第一篇：人生處世格言大全

1、滴水成河，粒米成籮，勿輕已靈勿以善小而不為。

2、話多不好話少，話少不如話好。

3、一個人不怕錯，就怕不改過，改過并不難。

4、人的心地是一畦田，土地沒有播下好種子，也長不出好的果實。

5、有智慧才能善惡與邪正；有謙虛才能建立美滿人生。

6、君子為目標(biāo)，小人為目的。

7、人生不一定球球是好球，但是有歷練的強(qiáng)打者，隨時都可以揮棒。

8、人事的艱難與琢磨，就是一種考驗。

9、做好事不能少我一人，做壞事不能多我一人。

10、真正的愛心，是照顧好自己的這顆心。

11、脾氣嘴巴不好，心地再好也不能算是好人。

12、知識要用心體會，才能變成自己的智慧。

13、愛不是要求對方，而是要由自身的付出。

14、我們最大的敵人不是別人，可能是自己。

15、要比誰更愛誰，不要比誰更怕誰。

16、每天無所事事，是人生的消費者、積極、有用才是人生的創(chuàng)造者。

17、要用心、不要操心、煩心。

18、為自己找借口聽人永遠(yuǎn)不會進(jìn)步。

19、看別人不順眼，是自己修養(yǎng)不夠。

20、地上種了菜，就不易長草；心中有善，就不易生惡。

21、盡多少本份，就得多少本事。

22、屋寬不如心寬。

23、生氣，就是拿別人的過錯來懲罰自己。

24、一個人的快樂不是因為擁有得多，而是因為他計較得少。

25、吃苦了苦，苦盡甜來，享福了福，福盡悲來。

26、靜坐常思已過，閑談莫論人非。

27、并非有錢就是快樂，問心無愧心最安。

28、要批評別人時，先想想自己是否完美無缺。

29、小事不做，大事難成。

30、人生最大的成就是從失敗中站起來。

31、口說一句話，如口出蓮花：口說一句壞話，如口吐毒蛇。

32、世上有兩件事不能等：一孝順二行善。

33、道德是提升自我的明燈不該是呵斥別人的鞭子。

34、欣賞別人就是莊嚴(yán)自己。

35、時時好心就是時時好日。

36、得理要饒人，理直要氣和。

37、受人點水之恩，須當(dāng)涌泉以報。

38、對父母要知恩、報恩。

39、一句溫暖的話，就像往別人身上灑香水，自己會沾到兩三滴。

40、我們要做好社會的環(huán)保，也要做好內(nèi)心的環(huán)保。

41、太陽光大，父母恩大；君子量大，小人氣大。

42、口說好語，心想好事，身行好事。

43、原諒別人就是善待自己。

44、成功是優(yōu)點的發(fā)揮，失敗是缺點的累積。

45、不要小看自己，因為人有無限的可能。

46、手心向下是助人，手心向上是求人：助人快樂，求人痛苦。

47、多做多得，少做多失。

48、甘愿做，歡喜受。

49、心中常存善解、包容、知足、惜福。

50、做該做的事是智慧，做不該做的事是愚癡。

51、待人退一步，愛人寬一寸，就會活得很快樂。

52、能付出愛心就是福，能消除煩惱就是慧。

53、是非當(dāng)教育，贊美作警惕。

54、閑人無樂趣，忙人無是非。

55、人的眼睛長在前面，只看到別人的缺點，絲毫看不到自己的缺點。

56、信心、毅力勇氣三者具備，則天下沒有做不成的事。

57、改變自己的自救，影響別人是救人。

58、發(fā)脾氣是短暫的發(fā)瘋。

59、忘功不忘過，忘怨不忘恩。

60、有心就有福，有愿就有力，自造福田，自得福緣。

61、自己害自己，莫過于亂發(fā)脾氣。

62、能善用時間的人，必能掌握自己努力的方向。

63、犯錯出懺悔心，才能清凈無煩惱。

64、有多少力量就做多少事，不要心存等待，等待才會落空。

65、天上最美是星星，人生最美是溫情。

66、君子如水，隨方就圓，無處不自在。67、稻穗結(jié)得越飽滿，就會往下垂，一個人越有成就，就要越有謙沖的胸襟。

68、站在半路，比走到目標(biāo)更辛苦。

69、修行要系緣心。藉事練心，隨處養(yǎng)心。

70、不要隨心所欲，要隨心教育自己。

71、有時當(dāng)思無時苦，好天要積雨來糧。

72、虛空有盡，我愿無窮，發(fā)愿容易行愿難。

73、好事要提得起，是非要放得下，成就別人即是成就自己。

74、能干不干，不好苦干實干。

75、為人處世要小心細(xì)心，但不要小心眼。

76、人要自愛，才能愛普天下的人。

77、不怕事多，只怕多事。

78、人生沒有所有權(quán)，只有生命的使用權(quán)。

79、謊言像一朵盛開的鮮花，外表美麗，生命短暫。

80、一個缺口的杯子，如果換一個角度看它，它仍然是圓的。

81、愿要大，志要堅，氣要柔，心要細(xì)。

82、有愿放在心里，沒有身體力行，正如耕田不播種，以歡喜心滋潤種子，才會發(fā)芽。

83、慈悲沒有敵人，智慧不起煩惱。

84、布施如播種，以歡喜心滋潤種子，才會發(fā)芽。

85、君子立恒志，小人恒立志。

86、人要知福、惜福、再造福。

87、難行能行，難舍能舍，難為能為，才能升華自我的人格。

88、唯其尊重自己的人，才更勇于縮小自己。

第二篇：經(jīng)典人生處世格言

經(jīng)典人生處世格言

急流勇退，見好就收及時而漂亮的撤退與漂亮的進(jìn)攻同樣重要。扶助某人久了，連幸運女神也會累的。凡事終了時務(wù)必小心謹(jǐn)慎，順利抽身退出要比順利地進(jìn)入時更難。最重要的不是到場時博得別人的喝彩，而是離開時別人對你的想念。

人生處世格言15條

一、不要急于表態(tài)不急于表態(tài)或發(fā)表意見，可以使人對你揣摸猜測。謹(jǐn)慎的沉默是精明人的幫手。一旦表態(tài)，你的決定就容易受到批評和非議。如果這些決定是以失敗告終，你就會更加倒霉。

二、了解你的優(yōu)勢了解你的優(yōu)勢，培養(yǎng)和扶持你的最突出的才能。

三、不要言過其實夸大其詞會使人懷疑你的判斷力。精明的人表現(xiàn)出的是嚴(yán)謹(jǐn)，有時還會故意縮小其詞。

四、適應(yīng)你周圍的人努力做事，但不要太過分。不要每天都想炫耀自己，否則你想讓人吃驚都不可能了。每天都展露一點新奇，(名人名言　www.tmdps.cn)總會使人有所期待，覺得他“法力無邊”。

五、三人行必有我?guī)熓古笥殉蔀樽约旱牧紟熞嬗眩诮徽劦挠鋹偱c學(xué)習(xí)的益處于一爐。多與善解人意之人交往，你的話別人聽來會擊節(jié)叫好，聽別人的話你會受益匪淺。

六、簡潔明快，干凈利落簡潔的語言聽來舒服并討人喜歡，好事如果表達(dá)得干凈利落會加倍地好，壞事如果也表達(dá)得干凈利落也許就不會那么壞。

七、走運時要做好倒霉的準(zhǔn)備飽帶干糧，晴帶雨傘。點滴相助，友誼之花盛開。身邊維持一群朋友和感恩戴德的人。有的東西今天似乎一文不值，但有朝一日就會覺得它身價百倍。

八、不要總談?wù)撟约耗闳艨偸钦務(wù)撟约海敲床皇谴祰u自己，就是貶低自己；前者是虛榮的表現(xiàn)，后者是卑微的表現(xiàn)。

九、聰明人雷厲風(fēng)行，糊涂蛋拖拖拉拉盡可能地早干，否則你就會迫于必要去做某事。聰明人當(dāng)即就決定什么該早干，什么該晚干，并且干得很開心，這樣也就提高了自己的知名度。

十、千萬不要抱怨抱怨會使你丟丑。抱怨會使人對你傲慢無禮，并促使別人如你所抱怨的那么做。要贏得別人的幫助，最好的辦法是表揚(yáng)他人。

十一、注意外在形象事物并非是什么就是什么，而是是什么就像什么。看不見的東西簡直等于不存在。美好的外在是完美的內(nèi)在的最好說明。

十二、要堅強(qiáng)不要脆弱有的人喜怒哀樂常常溢于言表，這表明他們是多么的脆弱。他們常常怒發(fā)沖冠，使他人感到厭煩和惱火。他們的喜怒哀樂比眼球還敏感，只為自己著想，成了自己好惡的奴隸。

十三、不要活得太匆忙知道怎樣安排時間，就會知道怎樣去享受。

十四、做事有始有終值得開始的事就值得完成。聰明人做事總是有始有終。

十五、急流勇退，見好就收及時而漂亮的撤退與漂亮的進(jìn)攻同樣重要。扶助某人久了，連幸運女神也會累的。凡事終了時務(wù)必小心謹(jǐn)慎，順利抽身退出要比順利地進(jìn)入時更難。最重要的不是到場時博得別人的喝彩，而是離開時別人對你的想念。

第三篇：處世格言

處世妙藥方

藥物 好肚腸一副，慈悲心一片，禮讓三分，道德八兩，誠心一點，公正一塊，孝順十分，廉儉一個，陰鷙全無，勤奮多多益善。

治服法 上藥放寬心鍋內(nèi)文火炒，切忌焦躁，露地去火，于平等盆內(nèi)研細(xì)，過三思篩，天波羅密為丸如菩提大。每日三服，每次三丸，不拘時辰。用和氣湯送下。若能照此練服，百病不侵。

禁忌 言清行濁，利己損人，口中毒，腹中劍，笑里刀，兩頭蛇，貪得無厭。以上七件，戒之，避之。

第二編 處世 謙讓

滿招損，謙受益。－易經(jīng)

君子大過人處，只是虛心。－曾文正

千古之圣賢豪杰，欲有立于世者，不外一勤字；千古有道自得之士，不外一謙字。－曾文正

勞謙二字，受用無窮；勞所以戒惰也，謙所以戒傲也。－曾文正 日中則昃，月盈則食。－易經(jīng) 山峭者崩，澤滿者溢。－新書

強(qiáng)者折，銳者挫，堅者破。－管子 金以剛折，水以柔全。－抱樸子

江海所以能為百谷王者，以其善下之。－老子 屈己者能處眾，好勝者必遇敵。－林逋 善戰(zhàn)者不怒，善用人者為之下。－老子

過剛則挫，過直則屈，不為物先，無得無失。－弱字訣 好大言者，必?zé)o真實本領(lǐng)。－修養(yǎng)叢談環(huán)球中醫(yī)網(wǎng) 驕者，朝富、午貧、夕辱。－西諺 氣忌盛，心忌滿，才忌露。－呂新吾

家敗離不了一個奢字，人敗離不了一個逸字，討人厭離不了一個驕字。－曾文正 君子生于濁世，當(dāng)思所以善處；必須虛己接物，和易謙恭，方為處世良法。－邵康節(jié) 地球且圓，為人更不能力。－閱世芻言 處亂世宜圓。－洪自誠

心誠色溫，氣和詞婉，必能動人。－薛敬軒 禮貌為最高之權(quán)術(shù)。－美貢

明鏡止水以存心，光風(fēng)霽月以待人。－葉繩祖

自家認(rèn)了不是，人再不好說你；自家倒在地下，人再不好踢你。－呂近溪 我打人還，自打幾下；我罵人還，換口自罵。－呂近溪 到知非時，聞過則喜；能自謙者，益尊而光。－安樂銘 人欺不是辱，人怕不是福。－呂近溪

富貴居鄉(xiāng)，被人侵侮，每每有之，然畢竟是我好處；若使人望影遠(yuǎn)避，不敢拾其田一穗者，雖是快意，然其為人可知矣！－唐彪

子弟子未知艱苦，眼孔大，口氣大，呼仆喝婢，習(xí)慣自然，驕傲之氣，必至敗家。－曾文正

天下之物，紆徐柔和者多長，迫切躁急者多短，人生壽殀禍福，無一不然，褊急者，宜深想而時戒之。－呂新吾

徑步窄處，須讓一步予人行；滋味濃時，須留三分予人食。－愿體集

世路**，翻覆莫測，細(xì)思惟有讓人為妙；讓則爭者息，忿者平，怨者解；天下莫大之禍，俱消于讓之一字中矣。－徐嵋云 與人共事，要學(xué)吃虧；俗云：『終身讓畔，不失一段。』－左文襄

天下之事理人才，為吾輩所不深知，不及料者多矣，切勿存一自是之見。－曾文正 莫道君行早，更有早行人。－諺語強(qiáng)中更有強(qiáng)中手，英雄背后有英雄。－諺語 螳螂捕蟬，黃雀在后，挾彈公子又在后。－莊子

鶴立雞群，可謂超然無侶矣；然進(jìn)而觀于大海之鵬，則渺然自小；又進(jìn)而求之九霄之鳳，則巍乎莫及；所以至人常若無若虛，而盛德多不矜不伐也。－言行匯纂 是非只為多開口，煩惱皆因強(qiáng)出頭。－事林廣記

今人不忍一言之忿，或爭銖兩之利，遂相構(gòu)訟；夫我欲求勝于彼，則彼亦欲求勝于我，仇仇相報，遂至破家蕩產(chǎn)，禍貽子孫！豈若含忍退讓；使鄉(xiāng)里稱為善人長者，子孫亦蒙其庇乎？－王陽明

冤有頭，債有主，冤家宜解不宜結(jié)。－諺語 柔弱保身之本，豪強(qiáng)致禍之原。－勸善要言

強(qiáng)勉者有功，謙尊者終吉；惟驕與怠，是禍之媒；禍之既來，悔何可追？－江瀚 車爭險道，馬騁先鞭，到敗處未免噬臍。－菜根談

天道有滿損虛益之義，鬼神有虧盈福謙之理；自古只聞忍與讓足以消無窮之災(zāi)悔，未聞忍與讓反以釀后來之禍患也。欲行忍讓之道，先從小事做起，每見天下大獄，多起于小事。故凡天下事，受得小氣，則不至于受大氣；受得小虧，則不致于受大虧。－張文端

汝惟不矜，天下莫與汝爭能；汝惟不伐，天下莫與汝爭功。－書經(jīng) 何以息謗，曰無辯。何以止怨，曰無爭。－文中子

圖謀人類和平，乃人類最大之責(zé)任。吾人若能互相謙讓，即為建筑和平之最要基礎(chǔ)。－羅明德

中國人幾千年酷愛和平，論到個人，便重謙讓；論到政治，便說不嗜 殺人者能一之；這種精神，不但要保存，并且要發(fā)揚(yáng)光大。－孫中山 恕道

謙卦六爻皆吉，恕字終身可行。－金纓

君子之道，忠恕而已矣。己所不欲，勿施于人。我不欲人之加諸我也，吾亦欲無加諸人。－論語

行有不得，反求諸己。乃接物之要。－薛敬軒 肯替別人想，是第一等學(xué)問。－呂新吾

凡一言一動，常思有益于人，惟恐有損于人；不惟積德，亦是福相，謹(jǐn)之慎之。－張廷玉

己情不可縱，當(dāng)用逆法制之，其道在一忍字；人情不可拂，當(dāng)用順法調(diào)之，其道在一恕字。－袁氏世

恕心養(yǎng)到極處，祗看得世間人都無罪過。－呂新吾 看天下無一個不好的人，胸次方見其大。－陳獻(xiàn)章平生莫作皺眉事，世上應(yīng)無切齒人。－諺語

我不知何者為君子，但看日間每事能吃虧的便是。－魏禧 「學(xué)吃虧」一語律己，以「怪不得」三字待人。－－ 「寧人負(fù)我，毋我負(fù)人。」此語當(dāng)留心。－薛敬軒 人有不及，可以情恕；非意之干，可以理遣。－晉書 無固則大，無我則久；渾然太虛，中含萬有。－虛字訣 觀書要能自出見解；處世無過善體人情。－－環(huán)球

處富貴之地，要知貧賤之痛癢；當(dāng)少壯之時，須念衰老人辛酸；居安樂之場，當(dāng)體患難人景況；處旁觀之地，要知局內(nèi)之苦心。－勸戒全書 別人情性，與我一般；時時體悉，件件從寬。－呂近溪 痛癢以設(shè)身立見，甘苦惟易地皆知。－－ 看人擔(dān)擔(dān)不費力，自己擔(dān)擔(dān)值千金。－諺語 人皆不知他人擔(dān)負(fù)之重。－西諺

在古人之后，議古人之失則易；處古人之位，為古人之事則難。－薛敬軒 未做官兒說千般，做了官兒是一般。－諺語

禮、義、廉、恥，以之責(zé)己，則能寡過；以之責(zé)人，必致寡合。－省心錄 以己之廉，病人之貪，取怨之道也。－程顥環(huán)

責(zé)人到閉口卷舌面赤背汗時，豈不快心，然淺隘刻薄甚矣。－－平生祗會量人短，何不回頭把自量。－諺語

廣廈細(xì)旃，侍者不稱苦，而坐者稱苦；安車遠(yuǎn)道，負(fù)者不言勞，而坐者言勞；豈非不平之事。－勸戒全書

人當(dāng)每事自反；若一味見人不是，則兄弟、朋友、妻子以及于童仆、雞犬，到處可憎，終日落火坑中，不得出頭矣。－羅仲素

邵康節(jié)云：「美酒飲教微醉后，好花看到半開時。」此雖就花酒說，而寓意無窮；蓋言凡事留些有余不盡，方有意味也。親族鄰里，居址甚近，相與甚久，凡牲畜之侵害、僮仆之爭斗、言語之忤逆、行事之錯誤，勢不能免，惟在以心體心，彼此相容，只知反己，不必責(zé)人，方能處久；若不忍小忿、遽生瞋怒，或自恃財勢，必欲求勝，萬一彼不屈服，必至仇怨相尋，終無了時矣。－愿體集

孔子曰：「攻其惡無攻人之惡。」又曰：「躬自厚而薄責(zé)于人。」圣賢千言萬語，無非欲人自求其過耳！自求其過，則時時反己，無暇責(zé)人矣。－－ 自反二字，是省事養(yǎng)氣最上法門。－魏禧 度量

天稱其高者，以無不覆；地稱其廣者，以無不載；日月稱其明者，以無不照；江海稱其大者，以無不容。－曹植

君子尊賢而容眾，嘉善而矜不能。－論語

不讓古人，是謂有志；不讓今人，是謂無量。－存誠錄 我以為圓，人以為方，方則方耳，于圓何傷。－老學(xué)究語 玉之寶者，其光必藏；劍之良者，其鋒必斂。－－ 山銳則不高，水狹則不深。－新序

將相頂頭堪走馬，公侯肚里好撐船。－諺語 受盡天下百般氣，養(yǎng)就胸中一段春。－李文忠

世間無一處無拂意事，無一日無拂意事，惟度量寬宏，有受用處。－－ 彼之理是，我之理非，我讓之；彼之理非，我之理是，我容之。－愿體集 任難任之事，要有力而無氣；處難處之人，要有知而無言。－呂新吾

見得天下皆是壞人，不如見得天下皆是好人，存一番熏陶玉成之意。－曾文正

吾人對于誹謗之來，但當(dāng)愍社會之涼薄，而動其慈祥挽救之心；不必怒社會之輕狂，而講求對付報復(fù)之法。－－

心體澄澈，常在明鏡止水之中，則天下自無可厭之事。意氣和平，常在麗日光風(fēng)之內(nèi)，則天下自無可惡之人。－菜根談

無論何人，必不于奴仆之前逞英雄。－機(jī)埃的

區(qū)區(qū)與人較是非，其量與所較之人相去幾何？－呂新吾 有鳳凰翔于千仞之氣象，則不為區(qū)區(qū)小利害所動。－程子

齒以堅毀，故至人貴柔；刃以銳摧，故至人貴渾；神龍以難見稱瑞，故至人貴潛；滄海以汪洋難量，故至人貴深。－莊子

海闊從魚躍，天空任鳥飛，大丈夫不可無此度量。－朱子

泰山不讓土壤，故能成其大；河海不擇細(xì)流，故能成其深。－李斯 世間大福德人，必能容人所不能容，忍人所不能忍。－劉忠介 舉大事者，不記小怨。－漢光武

縱觀古今，橫覽六合，凡一團(tuán)體之中，其為眾望所歸者，常不在有霸才之人，而在有大度之人。－吳貫因 識高則量大。－程顥 信用

人而無信，不知其可也。－論語 輕諾者必寡信。－老子

有求而不許，始雖拂人之意，而終不害乎信；諾人而不踐，始雖不拂人意，而終害乎信。－呂大臨

凡與人言，即當(dāng)思其事之可否，可則諾，不可則無諾。若不思可否，而輕諾之，事或不可行，則必不能踐言矣。－薛敬軒

人有求于我，如不能應(yīng)，當(dāng)直告以故；可不可，須便說，不可含糊。－申涵光 輕諾者必寡信，與其寡信，不如勿諾。－申涵光 信用之落地，如鏡之破，不能再圓。－英諺 信用是成功階梯之第一步。－常識寶庫

人能信用我，即為將來發(fā)展之機(jī)會。－修養(yǎng)叢談 信則人任焉。－論語 公平

大凡物不得其平則鳴。－韓愈

古今來一切革命，大都由不平而起。－托爾斯泰 公平能使人友愛。－西諺

公平為人類最高之理想，公平為一切正義之根本；不平則為禍患之原，戰(zhàn)亂之因。－世界改造之原理

凡與人分財，必須均平；若少有偏私，則心不公而品行從此壞矣。－－

勸君莫著一毫私，若著一毫私，終無人不知；勸君莫用半點術(shù)，若用半點術(shù)，終無人不識。－寶訓(xùn)

處事應(yīng)物，惟無私心者，乃當(dāng)于理、而得其平。－胡文忠 愛人止于敬，處事持其平。－－ 盡心則無愧，平心則無偏。－－

物有兩端，相反相生，執(zhí)中兩得，逞一兩傾。－中字訣 敬是圣學(xué)一字訣，中是千古道脈宗。－呂新吾 損人利己殃潛伏。忍氣平心禍自消。－安樂銘

中國的家族，有平均繼承的習(xí)慣，朋友有互助義務(wù)的習(xí)慣，社會中有施衣施粥施藥的習(xí)慣，學(xué)說上有責(zé)備為富不仁的習(xí)慣；凡此種種，都含有公平的精義在內(nèi)，大有保存發(fā)揮的價值。－吳鼎昌 謹(jǐn)言

敏于事而慎于言。－論語

言語簡寡，在我可以少悔，在人可以少怨。－袁氏世范 德進(jìn)則言自簡。－程顥

時然后言，人不厭其言。－論語 仁人之言，其利溥哉。－左傳 心平氣和則能言。－朱子 氣不平，則發(fā)言多失。－許衡

同一言也，和其聲以言之，則聞?wù)呦玻粎柶渎曇匝灾瑒t聞?wù)吲６嚅T之室生風(fēng)。多口之人生禍。－呂新吾

病從口入，禍從口出。－傅奕

無多言，多言多敗。－家語觀周金人銘

人之所以輕易其言者，以其未遭失言之責(zé)故耳。－朱子 吉人之詞寡，躁人之詞多。－易經(jīng) 話多不如話少。話少不如話好。－呂近溪

十語九中，未必稱奇，一語不中，則愆尤駢集；十謀九成，未必歸功，一謀不成，則訾議叢興。君子所以寧默毋躁。－菜根談 力微休重負(fù)，言輕莫勸人。－諺語

贈人以言，重于珠玉；傷人以言，甚于劍戟。－孫子 言人之善，擇于膏沐；言人之惡，痛于矛戟。－說苑

勸人不可指其過，須先美其長，人喜則語易入，怒則執(zhí)轉(zhuǎn)甚。－吳曾

若人正當(dāng)盛氣，若遽阻他，反不投機(jī)，是增人之過也；待氣平時，方緩與說，尚可冀改。－澹園醒語

人有過失，或素相親厚，欲其改悟，祗宜于僻靜處，面與其人委曲言之；出我之口，入彼之耳，方是相愛相成之意。－胡師蘇 溫和之命令中，含極大之威力。－西諺

唐德宗奉天改元，罪己詔下，雖武人悍卒，無不揮涕感激。－陸宣公傳

語言之間，最可積德。如見人為善，以一言贊成；見人為惡，以一言諫止；人有爭訟，以一言勸解；人有冤抑，以一言辨明；以至勿訐人陰私，勿談人閨閣，其功俱無量。凡人喪身亡家，語言占了八分。－高宗憲

禍莫大于縱己之欲，惡莫大于言人之非。－蔡虛齋 將欲論人短長，先思自己何如。－賈石葵

罔談彼短，我豈無短？靡恃己長，人各有長。－－ 言人之不善，當(dāng)如后患何。－孟子

樹樹有皮，人人有臉，見人破綻，替人遮掩。－老學(xué)究語 樹怕剝皮，人怕傷心。冤家路窄，無處躲身。－老學(xué)究語

言語之過，似小實大，有一言而傷天地之和，一語而折終身之福者，切須檢點。－陳眉公

凡一事而關(guān)人終身，縱實聞目見，不可出口；凡一語而傷我長厚，雖閑談酒謔，慎勿形言。－袁了凡

言多語失，時刻當(dāng)誡。樂極生悲，事理之常。－－ 好說人陰私事及閨門丑惡者，必遭奇禍。－愿體集

面諛之詞，有知者未必感；背后之議，銜之者常刻骨。－陳仲醇

凡稠人廣眾之前，最宜謹(jǐn)默，切不可議人短長，必有彼所親厚者。－吉人遺鐸

交接宴會之間，人品不齊：或素行有玷，或相貌不全，或今雖貴顯，而出身本微，或先世昌隆，而后裔流落，言語之間，須留心檢點，切勿犯人忌諱，令其愧恨；此中結(jié)怨者甚多，不可不慎。－愿體集

親戚故舊人情厚密之時，不可以私密之事語之，恐一旦失數(shù)，則前日所言，皆他人所憑以為攻訐之資。至于失歡之時，不可以切實之語加之，恐忿氣既平之后，或與之通好結(jié)親，則前言可愧。大抵與人忿爭之際，最不可指其隱諱之事，揭其閨門之丑，暴其祖父之惡，此禍關(guān)殺身，非止傷長厚也。－司馬溫公

厚時說盡知心，堤防薄后發(fā)泄；惱時說盡傷心，再好有甚顏色？－呂近溪 利刀割體痕易合，惡語傷人恨不消。－諺語 刃傷可療，舌傷不可療。－西諺

不加思索而說話，猶如不瞄準(zhǔn)而放槍。－西諺 是非場中，人用口，我用耳。

天予人兩耳兩目一口，蓋欲使其多見、多聞、而少言語。－梭格拉的 與人講話，看人面色，意不相投，不須強(qiáng)說。－呂近溪

言無理處休開口，話不投機(jī)但點頭。－－事以密成，語以泄敗。－韓非子 欲人無聞，莫若勿言；欲人無知，莫若勿為。－漢書

每見人以機(jī)密之言露人，乃慮其為人傳說，因丁寧反復(fù)戒其勿傳，何其愚也？夫己不能密藏，而反欲人之勿傳也，有是理哉？－－ 論學(xué)要精詳，論事要剴切，論人要帶三分渾厚。－呂新吾 大率言語，須是含蓄而有余味。－程顥

天下之理，非見之極明，勿遽下斷語。－笛卡兒

未定之事，不可輕以臆斷；無據(jù)之事，不可輕以指人。－安樂銘 聽言

子路，人告之以有過則喜，禹，聞善言則拜。－孟子 惟善人能受善言。－國語

能受善言，如市人求利，寸積銖累，自成富翁。－范身集 君子不以言舉人，不以人廢言。－論語

自家有過，人說要聽。當(dāng)局者迷，旁觀者清。－呂近溪 良藥苦口利于病。忠言逆耳利于行。－家語

人能是非吾言者，教我也；不可當(dāng)面錯過，反生瞋怒。－箴言類鈔

凡在朋儕中，切戒自滿。惟虛故能受，滿則無所容，人不我告，則止于此耳！不能日益也。故一人之見，不足以兼十人，我能取之十人，是兼十人之能矣；取之不已，至于百人千人，則在我者豈可量也哉！－許魯齋 交友

晏平仲善與人交，久而敬之。－論語 結(jié)交貴乎謹(jǐn)始。－程顥

交友之道有三：當(dāng)面須敬重，背后須稱揚(yáng)，遇必要時須幫助。－西洋古格言 欲人之愛己，則必以先愛人作交換條件。－威廉姆斯 你們愿意人怎樣對待你們，你們也要怎樣待人。－－

身不用禮，而望禮于人，身不用德，而望德于人，亂也。－孔子 朋友不可輕率交之，亦不可輕率棄之。－梭倫

人未己知，不可急求其知；人未己合，不可急與之合。－薛敬軒 交淺而言深者愚也。－漢書

先淺后濃、先疏后密、先遠(yuǎn)后近，交友之道也。總之以道義相勉，始終一敬，方為善交。－胡氏家訓(xùn)

讀書者不賤，守田者不饑，積德者不傾，擇交者不敗。－張英 以鏡自照見形容，以人自照見吉兇。－大戴禮記武王鑒銘

三人行，必有我?guī)熝桑瑩衿渖普叨鴱闹洳簧普叨闹＃撜Z 獨學(xué)而無友，則孤陋而寡聞。－禮記 居必?fù)襦l(xiāng)，游必?fù)裢痢＃髯?/p>

里仁為美，擇不處仁，焉得智？－論語 居要好鄰，行要好伴。－諺語近朱者赤，近墨者黑。－傅玄

凡人須尋幾個好師友、好榜樣。－曾文正 人伴賢良志氣高。－諺語

多交一今人，不如多交一古人。－羅明德 書籍者，無友之人之友也。－希拉德

讀未見書，如得良友；讀己讀書，如逢故人。－金纓 一開卷，便有無數(shù)好人相交接。－嚴(yán)棲幽事 良書為最良之朋友。－卡林 良友之價值，過于親戚。－西諺 生我者父母，知我者鮑子。－管子 遠(yuǎn)水難救近火，遠(yuǎn)親不及近鄰。－諺語 有數(shù)多良友之人，稱為富者可也。－德諺 人當(dāng)與人長者為友。－烏屋落夫帥 吾人能與年長者為友，幸福也。－英諺 君子絕交，不出惡聲。－樂毅

交之初也，多見其善，及其久也，多見其過；未必其后之遜于前也，厭心生焉耳！人之生也，但見其過，及其死也，但念其善；未必其后之逾于前也，哀思動之耳！人能以待死者之心待生人，則其取材也必寬；人能以待初交之心待故舊，則其責(zé)備也必恕。－愿體集

感情之為物，融合甚難，挑撥極易。－黎宋卿 失友甚易，得友甚難。－英諺

以責(zé)人之心責(zé)己，則寡過，以恕己之心恕人，則全交。－范忠宣 朋友相處，常見自己不是，方能默化得人之不是。－王陽明 尚義

人逢艱難，始知真友。－西細(xì)洛

我欲求人，甚難開口；當(dāng)思人欲求我，便該應(yīng)命。－陸清獻(xiàn)

凡親友有欲言不言之意，此必有不得已事，欲求我而難于啟齒者，便當(dāng)揣其意而先問之；力所能為，不可推諉。－呂新吾

親戚貧窘時，見吾若難開口；或于冰凍十二月，見其衣單，不妨脫一件予之，或于青黃不接時，見其食貧，不妨攜升斗周之，默體其心，陰行善事，庶幾君子哉！－陸清獻(xiàn)

古人所以重俠烈者，非無謂也；人當(dāng)危迫之際，呼天不應(yīng)、呼地不應(yīng)、呼父母不應(yīng)，忽有人焉，出力護(hù)持，不及于難，濟(jì)天地父母之不逮，故知俠烈不可及也。－人生必讀書

富貴者于財，貴在知足；我高堂大廈，文繡章身，膏梁適口矣！要知彼草房茅舍，寒無棉被，薄粥不飽者，觸目皆是；以此自反于心，不惟知足，且應(yīng)感慨好義矣。同一人類，若生活上相差過遠(yuǎn)，以致釀成有產(chǎn)階級與無產(chǎn)階級兩相對立，決非社會之福。故必貴乎有急公好義之士，努力設(shè)法拯救，以挽此危機(jī)。－－

富者擁資巨萬，決非一人之力所致；廣而言之，實由于社會全體的援助而來。故富者應(yīng)將其富之一部，捐助于公共事業(yè)，實為對于社會全體應(yīng)盡之義務(wù)。－－ 報恩

飲水思源。－諺語 以德報德。－論語

夫禮者，報本反始，不忘其初也。－禮記 得魚不可忘筌；得兔不可忘**。－諺語 受人點水之恩，須當(dāng)涌泉而報。－諺語 不因漁父引，怎得見波濤。－諺語

和氏之璞，天下之美寶也，待鑒識之工而后明。－鹽鐵論 騏驥雖疾，不遇伯樂，不致千里。－說苑 士為知己死。－豫讓

智伯以國士待我，我故以國土報之。－豫讓

乘人之車者，載人之事；衣人之衣者，懷人之憂；食人之食者，死人之事。－韓信 吃人茶飯，與人擔(dān)擔(dān)；得人錢財，與人消災(zāi)。－諺語 食人之祿，忠人之事。－諺語

昔人不忘一飯之恩，況有大于此者乎？－羅明德 知恩報恩，方為君子。－諺語

忘恩負(fù)義者，不齒于社會。－梁啟超

匹夫之交，尚不負(fù)心，何況大丈夫乎？－晉書

人有德于我也，不可忘也；吾有德于人也，不可不忘也。－國策 毋以小嫌疏至戚，毋以新怨忘舊恩。－竹窗隨錄 應(yīng)事

君子成人之美，不成人之惡。－論語 凡舉事，毋為親者所痛、而為仇者所快。－－ 英氣最害事，渾涵不露圭角便好。－薛文清

莫因事變之來，便倉皇失措，先要定己之心，心定自有區(qū)處。－高道淳

凡事須小心寅畏，仔細(xì)體察；思量到人所思量不到處，防備到人所防備不到處，方得無事。－朱子

應(yīng)事最要熟思緩處，熟思則得其情，緩處則得其當(dāng)；事最不可輕忽，雖至微至易者，皆當(dāng)以慎重處之。－薛文清 凡事有疑，慎毋遽行。－王亨理

會做快活人，凡事莫生事；會做快活人，省事莫惹事；會做快活人，大事化小事；會做快活人，小事化無事。－吉人遺鐸

救既敗之事，如馭臨崖之馬，休輕策一鞭；圖垂成之功，如挽上灘之舟，莫少停一棹。－菜根談

最無味者，是管閑事。－人生必讀書

凡事后而悔己之隙，與事后而議人之隙，皆閱歷淺耳！－曾文正 失意事來，治之以忍；快心事來，處之以淡。－陳赤

過去事丟得一節(jié)是一節(jié)；現(xiàn)在事了得一節(jié)是一節(jié)；未來事省得一節(jié)是一節(jié)。－醒心格言

路休不看就走，人休不擇就交，話休不思就說，事休不算就做。－呂新吾

人如輕我、騙我、謗我、欺我、笑我、妒我、辱我、我惟有敬他、容他、讓他、耐他、避他、不理他。－愿體集

在我既實見以為是，即當(dāng)臵毀譽(yù)于度外。－畢達(dá)哥拉斯 豈能盡如人意，但求無愧我心。行雖無過心常恐，事到難平意貴和。話到口邊留半句，事臨頭上用三思。

言如來到口邊，三思更好；事縱放得心下，再慎何妨。

遇事退一步，彼時似怯懦，后來討得心靜；出言讓兩句，當(dāng)前若窮屈，追思愈覺情長。飽諳世事休開口，會盡人情但點頭。

凡事總求過得去，此心先要放平來。－以上俱安樂銘 凡事惟適中、可久。

做事不求快心、求安心。－以上俱人生必讀書 掃興、敗興之事，皆從高興而來。－修養(yǎng)叢談 苦心未必天終負(fù)，辣手須防人不堪。－－

祗要我看得寬，縱吃虧有限；若教人過不去，恐受累無窮。－－

君子不迫人于險，當(dāng)人危急之時，操縱在我，寬一分、則彼受一分之惠；若扼之不已，鳥窮則攫，獸窮則搏，反噬之禍，將不可救。－慕容農(nóng) 窮寇勿追。－司馬兵法 急流勇退。－麻衣道人

事不見機(jī)，必至取辱。－閱世芻言 與狐議裘，無時可得。－潛夫論 揚(yáng)湯止沸，莫若去薪。－漢書

臨淵羨魚，不如退而結(jié)網(wǎng)。－漢書

教羊牧兔，使魚捕鼠，任非其人，費日無功。－焦氏易林 見兔而顧犬，未為晚也。亡羊而補(bǔ)牢，未為遲也。－戰(zhàn)國策 前事之不忘，后事之師也。－賈誼

身事家事世事，每有進(jìn)退艱難、不可著手處。偶記得一句四書，便立地解脫，沛然行之。－教諭語

遇事而能靜能忍，其人必福壽。－座右銘

第四篇：智慧人生,圓通處世

智慧人生，圓通處世

做人，處世要圓通一概不要過于張揚(yáng)，也不應(yīng)過于低調(diào)；既要拿得起，也要放得下；在大處要精明些，在小處要糊涂些；在進(jìn)退之間要把握好分寸，在方圓之道要掌握好方向??用一雙慧眼洞悉世事，用一顆慧心做人做事。

若人會處事 人生則大不同

如何處世是生活的藝術(shù)，掌握這門藝術(shù)的人順境不張狂，逆境能變通，能在生活中如魚得水，應(yīng)付自如。

學(xué)會處世的智慧是每個人一生的課題，也是我們走向成熟的標(biāo)志。

做人處世要通達(dá)時務(wù)，能方則方，能圓則圓，方圓兼濟(jì)，集百家之長于一身。

天圓地方，天行健，君子以自強(qiáng)不息；地勢坤，君子以厚德載物。可見，方圓處世的略謀，乃是責(zé)天法地的大智慧，順應(yīng)了天地萬物生生不息的大規(guī)律。

在現(xiàn)實中，一個人如果過分方方正正，有棱有角，必將會碰得頭破血流；但是一個人如果八面玲瓏，圓滑透頂，則會給人華而不實的感覺。因此，做人必須方圓有度，剛?cè)岵⒂谩?/p>

方為做人之本，圓為處世之道。方圓結(jié)合，才能做到游刃有余。

“方”，方方正正，有棱有角，指做人做事有自己的主張和原則，不被外人所左右。“圓”，圓滑世故，融通老成，指做人做事講究技巧方略，既不超人前也不落人后，該前則前，該后則后，能夠認(rèn)清時務(wù)，使自己進(jìn)退自如。

外圓內(nèi)方之人，有忍的精神，有讓的胸懷，有貌似糊涂的智慧，有形如瘋傻的清醒，有臉上掛著笑的哭，有表面看是錯的對??

方圓做人，八面玲瓏；愛生活做事，事事順心。如果說人際關(guān)系是一部機(jī)器，那么，圓融的處世技巧就是這部機(jī)器的潤滑劑。比起男人來說，女人更需要獲得處世智慧。女人的處世智慧是指女人把握自身與外界環(huán)境的能力，女人需要智慧在社會上打拼出一個位置，女人需要用智慧來贏得社會地位和尊重，需要智慧來平衡事業(yè)和家庭，需要智慧來獲得愛情、穩(wěn)定婚姻，需要智慧來管理自己、塑造自己。智慧的人知道，只有懂得和掌握圓融處世的技巧，自己才能在是非場里出入逍遙，順、逆境都縱橫自在。

剛?cè)岵?jì) 每個人成功的處世狀態(tài)

諸葛亮兵法有云：“善將者，其剛不可折，其柔不可卷，故以弱制強(qiáng)，以柔制剛。純?nèi)峒內(nèi)酰鋭荼叵鳎患儎偧儚?qiáng)，其勢必亡；不柔不剛，合道之常。”

剛?cè)岵?jì)是理想性格的最佳狀態(tài)，但是要做到剛?cè)徇m度則很不容易，而在為人處世上要立于不敗之地，又必須學(xué)會能剛且柔的人生哲學(xué)，確是需要一段時間的鍛煉及淬煉，才能有幾分的火候。

柔順是一種更為強(qiáng)大的力量，像春雨一樣潤物細(xì)無聲。

大智若愚 聰明人的處世哲學(xué)

關(guān)于聰明，就字面上看，聰為耳聰，明為目明，就是多聽多看才能多知多識，多知多識了自然也就比別人聰明了。此外，多知多識還要多思多想，多思多想才能是真正的聰明。只是這樣的聰明人會活得太累。他懂得步步為營，不斷的檢索自己，同時也防備別人！

糊涂，原本是愚鈍笨拙的另一種解釋。但是先人的人生經(jīng)驗卻告訴我們：糊涂其實是更高于聰明的另一種意境。如果硬要把聰明和糊涂扯上關(guān)系的話，我們可以形象的認(rèn)為在聰明和糊涂之間有一段模糊地帶，而大智若愚就是這兩者最佳結(jié)合點。

“大智若愚”的意思就是有大智大慧大覺大悟的人不顯露才華，外表上好像很愚呆。事實上，這是一種至高的人生境界，又是人生大謀略。“大智若愚”，并非故意裝傻，并非故意作勢，也不是故作深沉，故弄玄虛，而是待人處事的一種方式，一種態(tài)度，即：心氣平和，遇亂不懼，受寵不驚，受辱不躁含而不露，隱而不發(fā)，自然，平淡，普通，從容，看透而不說透，知根而不亮底，凡事都心里清清楚楚，表面上卻顯得不知、不懂、不明、不晰。

大智若愚的人給人的感覺是不露鋒芒，有時甚至顯得木訥、遲鈍、迂腐。

藏巧守拙 低調(diào)做人

做人切忌恃才自傲，不如饒人。鋒芒太露易遭嫉恨，更容易樹敵，藏巧守拙才是長遠(yuǎn)之道。（二十幾歲的人們要尤其要重視這一點）

低調(diào)不是低人一等，不是一味的忍讓，也不是與世無爭；而是一種超越別人的智慧，是一種以退為進(jìn)的攻伐之術(shù)，是一種不爭而獲的謀略。中庸不是隨大流，不是睜一只眼閉一只眼，也不是圓滑老練；而是一種均衡之術(shù)，是一種不保守不偏激的態(tài)度，是一種一和為貴的生存智慧。低調(diào)是謙卑，學(xué)會在適當(dāng)?shù)臅r候保持適當(dāng)?shù)牡妥藨B(tài)，絕不是懦弱的表現(xiàn)；而是一種智慧。做人保持謙卑，放下架子，不張揚(yáng)，也不張狂，既是一種態(tài)度，也是一種作為；既是人生的一種品味，也是人生的一種境界。

謹(jǐn)慎對待別人的隱私

每個人都在尋求一種安全感，希望自己是躲在暗處，希望自己是別人所捉摸不透的。被別人捉摸透了，不安的情緒便會隨之增加。為此，每個人總是或多或少的把握著一些重要的東西，不隨便向人開放，這就是秘密。如果你知道了一個秘密，也就有了保守這個秘密的責(zé)任。不能替別人保守秘密要么傷害別人，要么傷害自己，要么雙方都受到傷害。

尊重別人就是尊重我們自己，因為尊重別人的同時也尊重了自己，也正因為如此別人也尊重了你！誰能夠做到了尊重，誰就能得到尊重，活得更有有尊嚴(yán)！寬容別人就是寬容我們自己，因為寬容別人的人也一樣得到別人的寬容！學(xué)會了寬容，誰能做到寬容，誰就能夠得到友誼，得到真誠，活的更自在，更瀟灑！

將心比心 學(xué)會換位思考

個人的人生道路很長，途中我們會遇到許許多多煩惱的事，這些事會或大或小的困擾著我們，不論哪些事，都可以從不同的角度看。如果萬事都能學(xué)會換個角度去看，學(xué)會換位思考，那我們的生活會減少許多不必要的煩惱，增添不少快樂，那笑意將將永遠(yuǎn)在我們臉上蕩漾，我們的生活將充滿燦爛的陽光。

將心比心，如果我們在生活中多點將心比心的感悟，就會對老人生出一份尊重，對孩子懷有一份憐愛；會使人與人之間多一些寬容和理解，少一些計較和猜疑。

孔子說：“己所不欲，勿施于人。”這句話的另一面可以理解為“己之所欲，施之于人”，孟子說：“敬人者人恒敬之，愛人者人恒愛之。”“你愿意他人怎樣對待你，你也要怎樣對待他人”，即愛人如愛己。

要想別人對你微笑，先去對別人微笑；

想得到別人的擁抱，你先去擁抱別人；要想得到別人的友善，先去友善對待別人；要想贏得別人的支持，先去支持別人；要想得到別人的贊美，先去贊美別人；要想得到別人的關(guān)心，先去關(guān)心別人。要想別人怎樣對待你，你就去怎樣對待別人。

生活需要有彈性的彎曲

彎曲是一種智慧。

彎曲是一種策略。

何時該曲，何時該直，運用之當(dāng)，在乎一心。

這個心，便是人生價值的定位和人生學(xué)識的修養(yǎng)。

生活要學(xué)會彎曲。因為懂得彎曲，雪松百折不撓地抵抗住積雪的重壓，在惡略環(huán)境中逆勢獨存；因為懂得彎曲，小草以柔克剛地從石縫中茁壯長出。

當(dāng)外界的壓力使我們無法負(fù)荷；當(dāng)生活的重量讓我們無法承受；當(dāng)生存的時節(jié)令我們無法掌控······請學(xué)著彎曲。彎曲，并不意味著低頭承認(rèn)失敗，并不意味著放棄追逐希望，而是為彎曲后的“重生”積聚更多的能量。彎曲是為了更好的站立。生活需要有彈性的彎曲，這是一種生存方式，更是一種生活的真諦。

彎曲，是一種境界。彎曲，是一種變通，是變危機(jī)為轉(zhuǎn)機(jī)而重獲新生的機(jī)會。彎曲，是一種自我保全的良策。彎曲，是做人做事的大智慧。說話懂得委婉彎曲的人將左右逢源；做人做事懂的彎曲的人將伸縮自如，百折不撓，成熟睿智。彎曲可以改變現(xiàn)狀，彎曲可以改變未來。彎曲有度，做人難必將懂得處世的智慧！

學(xué)會選擇 懂得放棄

人生就是選擇，而放棄正是一門選擇的藝術(shù)，是人生的必修課。沒有果敢的放棄，就沒有輝煌的選擇。與其苦苦掙扎，拼得頭破血流，不如瀟灑地?fù)]手，勇敢地選擇放棄。

人生在于選擇，選擇樂觀就會感到輕松，選擇悲觀就會感到壓抑；選擇隨波逐流就會迷失自己，選擇從容坦然則會快樂幸福。一位哲人說：“你的心態(tài)就是你真正的主人。”一位偉人說：“要么你去駕馭生命，要么生命駕馭你。你的心態(tài)決定誰是坐騎，誰是騎師。”一個人，只有保持積極樂觀的心態(tài)，摒棄消極悲觀的心態(tài)，才能做生命的騎師。

懂得放下、舍得放棄才是真正懂得生活。

放下，是一種心態(tài)的選擇；是一門心靈的學(xué)問；是一種生活的智慧。

放下壓力，獲得輕松；放下煩惱，獲得快樂；放下自卑，獲得自信；放下懶惰，獲得充實；放下消極，獲得進(jìn)取；放下抱怨，獲得舒坦；放下猶豫，獲得瀟灑；放下狹隘，獲得自在。

選擇與放棄，是一種心態(tài)、一門學(xué)問、一套智慧，是生活與人生處處需要面對的關(guān)口。昨天的放棄決定今天的選擇，明天的生活取決于今天的選擇。人生如演戲，每個人都是自己的導(dǎo)演。一個人只有學(xué)會選擇，懂得放棄，才能贏得精彩的生活，擁有海闊天空的人生境界。

坦然面對人生的得與失

面對紛繁復(fù)雜的生活，懂得放棄的人就會用樂觀、豁達(dá)的心態(tài)，去對待失去的東西，每天都會在快樂和愉悅中渡過；而不懂得放棄的人，只會焦頭爛額地亂沖亂撞，問題不但無法讓得到圓滿的解決，每天還會陷于得失的苦惱之中。

舍棄是大自然的規(guī)律，舍棄是生存的一種方式，舍棄是一種態(tài)度。

不是所有付出都一定要得到回報的，但不懂得付出就一定不會有回報；不是所有風(fēng)雨后都能見到彩虹，但不經(jīng)歷風(fēng)雨就一定看不到彩虹。所有的事都是相對的，天有陰晴，月有圓缺，日有白晝和黑夜，沒有苦就沒有甜，沒有憂傷就沒有快樂。心怡人自在！心寬天地寬！也無風(fēng)雨也無晴！

少一些痛苦，多一些幸福；少一些疑惑，多一些理解；少一些苦惱，多一些開竅；少一些煩躁，多一些歡樂。少生些怨氣，多一些友誼。少發(fā)一些脾氣，多找一些樂趣。少討一些沒趣兒，多增一些自律。少產(chǎn)生些妄想，多生成些希望。少一些精神的空虛，多一些心理的充實。少生些個人的恩怨，多一些人間的和睦。

也許你的生活并不富裕；也許你沒有一份體面的工作；也許你正在困境中；也許你被情所棄。不論什么原因，請你在出門的時候，一定要把自己打份得清清爽爽，漂漂亮亮，昂起頭，挺起胸，面帶微笑，從容自若地面對生活。你知道嗎？你真的好美。你若微笑，日光傾城！

人生如畫，赤橙黃綠青藍(lán)紫五彩繽紛，每個人都為自己的人生描繪不同的色彩，或輕描淡寫，或重彩潑墨。人生如戲，不用彩排，每個人都是演員，每天都淋漓盡致地表演著各自的喜怒哀樂愁。人生如夢，每個人都有著不同的夢境，有些人好夢不斷，有些人卻惡夢連連。人生如茶，苦澀略帶芳香，濃郁過后歸于清淡。

識不足，則心多慮，多慮則偽學(xué)，以不知為知，表面學(xué)富五車，實乃敗絮其中；威不足，則情多怒，多怒則易暴，目側(cè)使心曲，氣戾令人遠(yuǎn)；信不足，則口多言，然言多必失，夸夸其談?wù)咛摚谕律徎ㄕ邷\。為人之要則，當(dāng)抬頭時觀云，低首時看路，于學(xué)中思，于苦里行，善養(yǎng)浩然之氣、謙卑心系美好，忘卻煩惱！、遙看窗外雖枯而優(yōu)美亦在自然風(fēng)光，細(xì)品手中散發(fā)著淡淡清香的茗茶，一切都是那么淡而平和，靜而美好！是非成敗，個人得失，轉(zhuǎn)眼都是空！留一個空間給自己，遇事多靜一靜、笑一笑，人也舒暢，心也舒暢！

比海寬闊的是天空，比天空寬闊的是胸懷！當(dāng)一個人敞開胸懷去接受并坦然的面對世間一切，她的心就不會再受其左右。如果你用心靈去感知萬物的美好，去感受生活的味道，你就會覺得生活中所有的酸甜苦辣不再是你的絆腳石，而是幫助你走向成熟的必學(xué)的課程，它會幫助你走向人生的更高的境界。

我們無法丈量自己生命的長度，但我們可以拓展自己生命的寬度。生命的意義，自己不去探索，沒人替你探索。生命的謎團(tuán)，自己不去廓清，沒人替你廓清。生命的刀鋒，自己不去砥礪，沒人替你砥礪。生命的火花，自己不去撞擊，沒人替你撞擊。生命的火炬，自己不去高擎，沒人替你高擎。如果生命的一切都要等待他人安排，那就只能度過一種不是自我生命的生命。

心系美好，忘卻煩惱！陽光滿天，快樂無邊！輕松自在，幸福簡單!相由心生，境隨心轉(zhuǎn)！生活中我們要學(xué)會隨時打開心窗，放飛自我，放飛心情，讓幸福和快樂的歌聲隨著我們一起喝！若能懂得，希望朋友們放下負(fù)擔(dān)，再創(chuàng)新生！

第五篇：人生格言

人生格言

1、有車有房是穩(wěn)定的基礎(chǔ)，是騰達(dá)的契機(jī)，抓住了繼續(xù)加速的前行。

2、最浪漫的三個字不是“我愛你”，而是“在一起”。

3、每天10：00點前睡覺，每天7：00點前起床，熬夜是自毀青春最大的表現(xiàn)。

4、賺別人的錢，越多越好，貧窮才是命運的最大的敵人。

5、父母更年期陪他一起度過，且寬容的看待一切，你也會有這么一天。

6、如果你自己明明對，別人硬說你不對，你也要向人懺悔，修行就是修這些。你什么事都能忍下來，才會進(jìn)步。就是明明是你對，你也要向他人求懺悔，那就是修行了。

7、別跟90后比非主流，你已經(jīng)比不過了。

8、愛情要掌握火候，過分將就不是愛情，那是犯賤，犯傻，犯糊涂。

9、工作上有煩惱時很正常的，動不動就帶回家是不理智的，不負(fù)責(zé)任的，哪里出了問題在哪里解決。

10、廣結(jié)眾緣，就是不要去傷害任何一個人。

11、你不知道我在想你，是因為你不愛我，我明明知道你不想我，卻還愛你，是因為我太傻。也許有時候，逃避不是因為害怕去面對什么，而是在等待什么。

12、給裝X的人一棒子至少證明你正常，至少他不敢再找你牛，耽誤你寶貴的時間。

13、聽人家說話要有耐心，再不愿意聽也不要隨意打斷人家的訴說，也許你能從別人的訴說中獲得教訓(xùn)。

14、不要因為眾生的愚疑，而帶來了自己的煩惱。不要因為眾生的無知，而痛苦了你自己。

15、仇恨永遠(yuǎn)不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，這是永恒的至理。