第一篇：辯論主題

辯論主題

1專才還是全才更加適應社會

2大學是以素質教育為主還是以技能教育為主、3文才比口才更重要 口才比文才更重要 4保護弱者是社會的倒退 保護弱者不是社會的倒退 5個性需要刻意追求 個性不需要刻意追求

6真正的愛情一定是天長地久的 7情在理先 8功可以補過 9當今世界合作高于競爭 10知足常樂 11挫折有利于成才 12大學教育應以市場為導向 13大學生打工利大于弊 14大學生廣泛社交利大于弊 15大學生就業實行“雙項選擇”利大于弊 利

15發展旅游業利多于弊 17高分是高能的體現 18革新技術更重要 19廣告競爭對經濟發展利大于弊 20機遇是成功的關鍵 21紀律會促進個性的發展 22經濟發展應該以教育發展為前提 23金錢追求與道德追求可以統一 24經濟發展可以避免自然環境惡化 25經濟發展水平的高低能代表文明程度的高低 度的高低

真正的愛情不一定是天長地久的 理在情先 功不可以補過 當今世界競爭高于合作 不知足常樂 挫折不利于成才

大學教育不應以市場為導向 大學生打工弊大于利 大學生廣泛社交弊大于利

大學生就業實行“雙項造擇”弊大于發展旅游業弊多于利 高分不是高能的體現 革新思想更重要

廣告競爭對經濟發展弊大于利 機遇不是成功的關鍵 紀律會限制個性的發展 教育發展應該以經濟發展為前提 金錢追求與道德追求不可以統一 經濟發展不能避免自然環境惡化 經濟發展水平的高低不能代表文明程

第二篇：辯論主題

不考試，用推薦等方法只能是一個補充。考試成績出眾的人，那么考試是選拔的必然途徑。

如果人才是辦事能力強的人，那么（書面）考試這一行為和目的有一定差距。

如果人才是學習能力強的人，那么考試不失為一種好的方法。

人才在不同的地方有不同的意義，不能一概而論。考試也未必都是筆試。

考試并不是單一的純粹的以書面的形式來進行，我們更多的是要進行品德道德方面的考試，現在的考試模式有著太多的欠缺性。。

考試是現在中國選拔人才的最好選擇，但是應該以面試作為輔助，而且關鍵在于發掘人才的最后決定者一定要公正！

生命穿越過蘇醒的花叢讓我帶走這里燥動的希望 考試是一種制度公正，因此當然需要考試。考試本身并沒有錯，錯的只是考試的方式以及制訂考試規則的人。

考試有很多種，有知識考試，有能力考試，有性格測試，有職業傾向性測試，所有這些，如果運用得當，對于發現人才，發現人才本身都沒有發現的優勢與才干，至少在目前來說，是唯一可信的方法.可能是我說得不嚴謹，^_^b～～比如像國家公務員考試，雖然有輔導材料，可是輔導材料是給你一個提示，告訴你這個考試主要是考察什么，而不像我們平時參加的考試那樣給出一個復習范圍，然后按照那個范圍去考試。這樣，真正考出來的才是有水平的。

當然，我不是說給范圍的考試不好，而是說考試不因拘泥于某種單一的形式。而具體是什么養的形式，應該是教育方面的人士才更具有發言權吧。

公務員考試有好多種題形，數學，文史，邏輯，概念，圖形……可能有人會說這種考試變態，可是公務員就是要找這樣知識面廣的人（當然，在這其中的哪方面他們都不是專業的）這樣，公務員考試才真正達到了他的要求。

考試能說明什么？

一次簡單的考試，只能考到某個方面知識的1%

你能保證所有的人才都能回答你在試卷里或者是口試里的所有問題嗎？

當然我不否認專業技術人才的知識的全面性。

但在一定程度上，利用一次簡易的考試就來定一個人是否符合你的要求

是一個很草率的決定。所以我說，考試不能挖掘到人才。

是一個實際的工作中，每個人的適應能力是非常強的。

一個工作崗位，所需要的知識是具有針對性的。

我們可以通過日常在工作中的學習，得到對工作更全面更專業的知識。

為什么，又要在挖掘人才的時候，設下一個門檻呢？

雖然沒人能保證能回答在試卷里或者是口試里的所有問題，但至少他從考試中可以發現自己的不足，加強自己的不足點。沒看到《絕對挑戰》就職的人員都要經過一關一關的考試嗎！除了考試外，你還能從什么方法來測試一個人的知識水平呢？

難道他說什么，你就相信什么嗎？我看沒有人會冒這么大的險呢！

考試有什么不好？能測試自己的知識水平，不好嗎？先說人生的第一次大考——高考 每每想起當年，啃下千萬本書之后，卻是為了應付那短短兩三天的高考。就中國而言，千萬莘新學子，前軍萬馬奔赴獨木橋去追求夢中的鑲牙塔。多少人被踐踏于馬下？ 這就是說，中國社會在選擇人才

2009-03-20 01:29提問者采納

巨暈~~~~樓上查的吧。那有點模糊，而且很多漏洞。我說實在的。分析如下：

其實辯論就30分鐘。。而你作為辯手之一把握的就十幾分鐘。不要太長和模糊的問題。我給你設計攻辨部分的題目吧

1.社會是適應時代發展的，是反映歷史任務的對嗎？請回答是或不是【對方只能回答是或不是，當他要做解釋是你有權打斷他。說可以了，然后接著問】

2.那么現在中國社會依然在利用考試挖掘人才，這是不是適應時代發展的，反映了歷史任務。請回答是或不是？【如果對方回答不是。你可問：難道你說我們的國家政策錯了對嗎？請回答是或不是？】O(∩_∩)O哈哈~絕吧~~~ 3.應試制度依然在我國進行的風風火火。特別是在現今金融風暴的影響下，社會上的許多企業。醫院等都選擇了考試挖掘人才的方法。這不就是說明發掘人才需要考試嗎？請回答是或不是？【同上如果對方回答不是。那你就是說社會錯了，國家政策也錯了。對吧？ 請回答是或不是？】呵呵。看他怎么回答

其實在攻辨環節中提問是準備還的表演。你只需要冷靜。沉著。語速清晰。明亮就可以了。記住你是主角，你之需要她回答是或不是。你有權打斷他的任何解釋

呵呵

加油↖(^ω^)↗我可是沒輸過的。還有其他的問題的話。加我就可以了。。我告訴你。記得給我報喜哦。。你會贏的。呵呵。還有就是禮貌。

【很重要】。記住先向主席評委問好{謝謝主席，謝謝評委，大家晚上好】問好時看著他們。。他們會給你個映像分

作為一個老辯手，我提幾點攻辯

1請問對方辯友，如果不考試，你考什么發掘人才 結合現實來說，現在每年全國數百萬人要走進大學，如果不采用統一考試的辦法，有什么辦法可以高效的實現這一難題 請對方辯友論證 3 對方辯友你說的方法要浪費國家大量的人力物力，到底這樣的浪費值不值得請論證

這三個問題一問 對方只能認輸

當今的社會本著公平公正的原則向前發展而發掘人才也是如此。我方的觀點是強調“需要”二字,但不是一定.因為我們不否認其他形式.但是發掘人才客觀評價標準仍是考試,因為考試是相對于其他方式是最公正的.何為考試?現代漢語字典給予如下定義1.對學習情況和知識技能給予考查2.考查知識技能的一種方法,有筆試口試或現在作業等方式.由此可見考試并不局限于筆試.考試并不是拘泥筆試,考試并不是單一的純粹的死板板地進行,并不是拘泥于一種形式.考試是從多方面多角度地進行考查.一個問題一個簡單的動作就可以視為考試.通過上述的介紹,我想應該沒有人再回把考試僅僅局限于狹隘的筆試吧.下面我們再說發掘人才.何為“人才”?人才指那些德才兼備對社會發展和人類進步進行創造性勞動的人.針對這樣有能力的人.怎樣能被發掘出來?韓愈說:“千里馬常有,而伯樂不長有”正因為伯樂不常有,才導致許許多多的千里馬胼死于槽中.所以針對社會上那麼多的人才能夠最小化地減少人才的埋沒.考試就起了不可替代的作用.想想全世界每年有多少形形色色的考試?N個.縱然有些人在形形色色的考場上發揮的不如意,但他們會更加努力讓他們通過考試而被發掘出來.當然世界上沒有十全十美的事物,考試也不例外.古往今來中國五千年的文化不斷的吸取精華,結合時代的需要加以借鑒考試也是如此.考試也是一點點趨于完善.用哲學上說它是一種上升的前進的運動.它有存在的合理性而且也越來越被時代需要.因為全世界有六十億人口.六十億什麼概念.如何能從蕓蕓眾生中脫穎而出,給你過五關斬六將的武器中,考試最為實用,也最為鋒利.還有人只有在適當的位置才能人盡其能.如何能讓人才各盡其能?最直接的方法就是各式各樣的考試.也許還會友人問考試知識手段 既然是手段 ,還有其他的形式?當然有.中國漢代有漢薦,但如果我們仔細想想,那些被推薦的人是不是有才能呢?回答是肯定既然他們有才能但他們的才能怎麼被發掘,不就是經過重重考驗,這種考驗難道不是一種考試嗎?還有文革時期也實行過推薦制.如果你有才能卻因為任人唯親而被埋沒掉了,你愿意嗎?你甘心嗎?所以說考試還是最公正的.而且考試雖然僅是一種形式,但它具有挑戰性.在這種挑戰性下的生活我們才能斗志昂揚,才能不斷提升個人能力,才能讓我們變為有才能的人而被發掘出來.所以,發掘人才需要考試!一辯

謝謝主席，大家好！

很榮幸能夠在當今這個知識爆炸人才無價的時代與對方辯友共同探討這個關系社會進步與發展的現實話題。我方堅持認為發掘人才需要考試。讓我們來明晰幾個概念。首先，發掘是把隱藏起來的東西挖掘出來。在不同時期，不同環境，人才的定義也是不同的，就人才的共性而言，人才是指德才兼備，并能為社會做貢獻的人。在先階段衡量人才的標準是看能否推動社會的發展。發掘人才是把人才在默默無聞的狀態下被社會所認可。在《漢語大詞典》中，將考試定義為用口頭，書面的形式對考生所掌握知識和技能的情況進行考察，而在人類的發展史中以將考試的形式多樣化。所以，我方有理由將考察人的知識和技能的方法看作考試。在此，我方必須澄清，這里的“需要”是指“應該有”。基于其廣泛的適用性，所以我方判斷辯題的標準是看考試能否在先階段人才發掘過程中占有難以替代的位置。下面我將從三方面進行我方觀點的陳述。

首先，從考試的本質看，其針對性，客觀性，公平性，高效性都決定了考試是發掘人才的重要手段，考試的針對性能使發掘者有目的的發掘該領域所需的人才，避免了“大海撈針”的盲目。考試的客觀性能使發掘者公正的發掘人才避免了主觀臆斷，考試的高效

二辯

謝謝主席，各位評委，大家好！

站在歷史的長河中，讓我們看看人才發掘的歷史，找出歷史的見證。漢朝時期發掘人才的方法便是查舉制，結果是許多大士族唯親是舉，造成了這些人一手遮天，權傾朝野的現象。這種使真人才紛紛落馬，假人才大行其道的方法，便是對方辯友所想看到的嗎？

再讓我們看看歷史上最強大的唐朝，當時的社會中有大量的人才，但怎樣發掘人才呢？貞觀之制的締造者唐太宗正是充分利用了科舉制，他曾經自豪的說：“天下英才，盡在吾朝之中”。此為何等的豪邁，何等的自信？而這些人才為中國文明鼎盛做出了巨大的貢獻，以史為鑒可以知興衰，對方辯友為何對此視而不見呢？

再看看現代的社會，我國正在大力實施科教興國和人才強國戰略，為此我國加大了考試的力度與難度，如今連國家就通過考試來發掘人才，對方辯友對此做何解釋呢？

縱觀今天的辯題，大家都不難發現這里有一個隱含的主體，和一個隱含的前提，這隱含的主體是誰要發掘人才？是企業，國家，還是社會？眾所周知，企業是通過筆試面試等考試方法開發掘人才，而國家社會發掘人才的方法有統考，公務員考試，各種資格認證等等，這些方法又哪個不是通過考試來發掘人才的呢？ 在這個辯題中的另一個前

三辯

首先，對方從一辯到二辯告訴我們說，+他們今天只要證明出一點的不需要考試之處.就是不需要，而我方證明再多的需要考試之處，也是不需要.那您這是不是只許州官放火而不許百姓點燈呢？

第二，對方辯友說，需要就是必須有，如果需要就是必須有的話，那么我現在需要一棟別墅.是不是我就必須有一棟別墅呢？如果是這樣話，我也就不需要住寢室了.第三，對方說考試只能發覺出會考試的人才，而埋沒了不會考試的人才，到底會考試的人才和不會考試的人才，哪一個是今天你們所論證的人才.古云：“江山代有人才出，各領風騷數百年.”日影斜，縱觀古今歷史，許多為社會做出貢獻的都是通過考試的形式而被發掘出來的.歷時1300余年的科舉考試，這種公共競爭，統一考試，擇優錄取的考試制度，就是在漫長歷史進程中的一朵奇葩，從它誕生起就顯示了強大的生命力.1977年恢復高考以來，國家更是英才倍出，人才濟濟，他們為社會創造了不可估量的價值.拒權威部門調查顯示，07年底，我國各類人才總數為9110萬人.通過相應專業資格證書考試的占86.3%。通過大專以上學歷考試的占67.4%。在國家黨政一把手中，更是高達98%的通過了黨校學習的考試。這些還不是以證明發掘人才需要考試嗎？古人說過：操千曲而后曉聲，觀千劍而后識器。通過考試的形式，發掘人才的主體才能夠實現人盡其才，才盡其用。從封建社會的科舉考試到現代社會的文官考試，公務員考試，升學考試，有哪一個不是為國家的長治久安而發掘人才的呢？它既從主觀上推動了社會的發展，又從客觀上保證了人才的數量和質量，一劍雙雕，合理；何樂而不為呢？

當然，我方并不否認考試所存在的局限性，片面性。所以，懇請今天對方辯友多提一些寶貴的意見，國家教育部門好去改正和完善考試制度，從而為社會發掘出更多，更好的人才。四辯

謝謝主席，尊敬的評委，各位同學，大家好！

首先在這里我感謝對方辯友用你們的實際行動對我方觀點的支持，正式因為你們都是通過了各級考試以及團總支的面試被發掘出來的人才．在此我僅代表我方對你們四位辯友表示忠心的感謝，謝謝

對方辨友你們的行動背叛了你們的思想，你們的眼神背叛了你們的心，你們辯詞看似天衣無縫．其實是漏洞百出啊！下面我不得不揭開對方辨友溫情默默的面紗，看看你們的瘡疤吧！

第一． 對方辯友把我門的觀點歸納為沒有考試就不能發展人才，很遺憾，自始至終，我方一，二，三辯都沒承認這樣的觀點．

第二．對方辨友一再指出考試的種種弊端．卻刻意淡化考試的現實意義，是不是因咽廢食．諱疾忌醫，隨著時代的進步，考試也在不斷的完善和發展，就公務員考試這一塊，國家投入了２.７個億．平均投資每個人２.６萬，按照對方辯友的邏輯，發掘人才需要考試，國家投入這么多人力，物力，財力完善健全考試制度．究竟是為什么呢？當然是為了給祖國發掘棟梁之才啊！以下關于發掘人才需要考試有三點問題不容我們忽視！

（１）從人才自身的角度上談，發展人才需要考試的針對性和客觀性，使人才本身的專業性和技術性得到更好的體現．（２）從國家的角度上看，發掘人才需要考試的廣泛性和普及性．國家對人才的需求是大量而又多樣的．這就需要人才的發掘應面向最廣大的人民，而現階段考試無疑是普及率最廣的方式，據新華社中國教育網公布，０７年高考人數創歷史新高．首次突破１０１０萬人．預計０８年人數將高于０７年人數的５.７％．請對方辯友仔細想想，就目前這種形式有比考試普及率更廣的方式，嗎？（３）從社會發展的角度上講，發掘人才需要考試的高效性，知識快速更替的現代社會，決定人才標準的不斷變化，高效地發掘人才已欲加重要而考試在這方面無疑是優勢的顯著．其在短期內衡量人才某方面知識水平的特性．給用人單位提供了極好的參考，如著名企業，百度，Ｇoogle，海爾等都需要對其招聘的人進行筆試，面試，然后實踐型考試．請對方辯友給我列舉下，世界前５００強企業哪個不需要考試？

曾經滄海難為水，除去巫山不是云，在大學校園里，我們把快樂留在嘴邊，我們將邂逅融在眼中，我們讓告別掛在腳邊，我們將往事留在心中，一次又一次的考試過后，我們已然看到眾位精英人才的臉上那一張張成功的笑容．．．．．

我方的觀點是，挖掘人才不需要考試，理由有以下幾點。

首先，考試是用來檢測一個人對于知識的鞏固程度，并不能夠作為人才的考核標準。

我們需要明確所謂人才的概念。人才，是指具有一定的專業知識或專門技能，并進行創造性勞動，并對社會作出貢獻的人，是人力資源中能力和素質較高的勞動者。對于這個詞的落點應該是在創造性上，那么，我們要考試何用？ 因此，發掘人才不需要考試。

我們都知道，在當今世界一個國家要發展，一個地區要立足，一個企業要壯大，最重要的問題就是人才問題，而正如正方所說，人才的問題最重要的就是人才的發掘問題，而人才的發掘是一個復雜多變的系統，絕非對方所認為的是一個考試就可以解決的問題。

今天我們辯論的問題是發掘人才需不需要考試，從邏輯上來說正方的觀點表明考試是發掘人才的必要條件，沒有考試就不能發掘出人才。我方的觀點表明考試與發掘人才中間沒有絕對的關聯，不需要考試也可以發掘出人才。

《現代漢語大辭典》告訴我們，發掘，是指把潛藏的東西挖掘出來。人才，指的是既德才兼備，又能對社會做貢獻的人。考試，是檢查知識水平或技能水平的一種方法。也就是說，考試的重點在于檢查，而發掘重在發現。

那么考試是不是發掘人才的必要條件呢？從理論層面來分析。

首先從考試的特征上看，考試模式時間短、片面、暫時、而且具有表面□□□。而發掘人才呢？是一個長期、動態的過程。因此，用考試這種靜態短期的過程來反映人才的發掘這一長期、動態的過程根本不科學。

其次從人才的特征上看，人才需要德才兼備，考試固然能在一定程度上反映一個人的某些才能，但是，考試在人的道德層面上卻顯得是如此的無力與無奈。馬家爵案、清華學生給動物園灰熊喂食濃硫酸案，這一個個鮮活而讓人痛心疾首的實例難道還不足以說明考試在選拔人才時在道德層面的缺失嗎？這樣發掘出來所謂的“人才”如何擔的起德才兼備的盛名？ 最后從發掘的意義上看，發掘是對人才的起用，發掘人才是一個從0到1的過程，而考試呢？它是一個選擇的過程，是一個從10到1的過程，選擇是對大多數人才的埋沒。

從現實層面來分析。

我們都知道中國的人才選拔直到隋唐時期才開始采取科舉考試的方法。那么在科舉考試以前呢？熟悉歷史的人都知道采用的是“查舉”制，并不需要通過任何的考試。科舉之前人才的發掘沒有經過考試吧？就算到科舉考試最流行的明清時期，中央對人才的任用也并不是僅僅通過考試。而是多種手段并行的。

明代著名文學家吳承恩在科舉考試中屢試不中，可是并不妨礙他寫出了名揚世界的《西游記》，清代著名文學家蒲松齡不也一樣在科舉考試中終身不第嗎？這妨礙他成為我們中華民族之林的曠世之才嗎？近千年的科舉考試歷史誕生的數百名狀元我們能記住幾個？沃倫巴菲特當初沒有通過哈佛的入學考試卻成為叱咤于金融領域的偉大投資家，凡此種種，放眼古今中外，哪一個真正的人才是通過考試考出來的？

不論是從理論的層面還是現實的層面無一不告訴我們，考試決不是發掘人才的必要條件！因此我方認為：發掘人才不需要考試！

辯論：發賽人才掘不需要需考試 正方發掘：才需人考試要 觀點：

考試是種制度一然需當考要。試從古至今，拔人選都才有各是種樣各考的核式，方在現的核考案就方是試考。考本試并身有沒，錯錯只的考試是方式的及以制考試規則的人，以訂及考試對身本的讀。誤

考試有很多，有種識考試，有知能力試，考性有測格試，有職業向性傾測，所試有這些，果如用得當，對于運現發人，才現發人本才都沒有身現的優發與才勢，至少在目干來前說是唯一，信的方法可了。

觀點1：

第一：才人為作會發展社的要需，其的界對定需一要規范個的標。準在這個個張揚性的社會為，主了動擊出，在爭競把中握機會人人，都自說是己才人，望渴一屬個于自己舞臺。但的是事實上這，些自命才的人表人現并不是那出色，如果么人沒有一個才確的明判標斷，那準么就，會許多濫有竽數的人自命不凡地充涉入人才的及域，這領使得原會本經魚已混龍雜社的會加混亂更，人假得才道升，真人才天機可不。遇

觀點2：

考試是種規范一化的構機他可，依據掌以知識握多的，理解能力的高少作低為標準，把各式樣各區分開來的。考雖試然是不撥選人最才效有的方，式考試但是發現人卻最才美完方的式即，考使在一定的試度上抑制了程人個的性發，但展在體總面上層來說考試，對大數人多而，提供了一個公言，平公的正競平臺，爭

而且著隨代不斷的發時展，考試也逐漸的多樣化變人性化。使得考這一方面試規在范思想的時，也同顧了兼性個展的發需要。

觀點3：

作為種各各樣撥選方而言，式試考歷從史發至展今還沒，一有選個方撥式能更的好代替如今。考核人的方才多式種樣多但，從長遠是的度來角，這說方些要耗費式多的人大，力物和力力財，作為發中展國的家們我，濟上不經支做持多過的預，就算是算在發達家國也完，全沒有能持力的搞久這些名，堂因此，無是過論還去現在，挖是人掘才需都要考試。

總結：

因此在個充這競滿的環境爭，下如何選拔優人秀才，是定一需要么一個這準，標是任何的標準都但他不有美的地完，方俗說話人完無，何人況制度。但是絕不能否是，假如認沒這有樣考核的標，人準選才將拔是一片亂。因此選拔人才混一定需要是考試的。

反方發掘：才不人要考試需 觀點：

首先們我認識下來試這考東個，西但凡試只是考某一對面或者方一領某進行知域識和技方能面的核考，這種考往核往具有限性。但局是人才本是需身要多面的，其尤現在對人才是的理解，都他是一個面全發，展有創具性特點新的。因人過此的時考，試不可能真正從意上義篩選出才人。

觀點1：

從考的試征上看，特試考模時間短式、面、暫片時、且而有具表面而膚淺 的缺憾而我們。要需到達目的—的發掘人才—呢？一是個期長、動態過程的因此，用考。試種這靜短態期的程過反來人映才發掘這一的長期動態、過的程根不本學。科

觀點2：

人才需德要兼備才，試固然能在考定一度上程映一反人個某的才些能，是但，試在人考的道層面德卻上顯得是如的無力與此奈。馬無家爵案、清學生給華物園動灰喂食熊濃硫酸，這案個一個鮮而讓人活心痛首疾實例難的道不足還以明考說試選在拔人才在道德層時面的失嗎缺這？樣掘出來所謂的“發人”如才擔何起的才兼備的盛德？名

舉例：

中國科的考舉毒害了試許人才多,使社陷入畸會的學習形圍氛范(中舉的故進)事 試考來出成的績充其只能說量對于明本知識課者或是說論知識的理熟悉而,踐經實驗和創精神是新極容度易考試被沒的.(現在埋“的高低能分現象”)許多名有人小時的考試候績成不都怎么,甚至樣很差說假如只,考試用發掘人來才,許偉多大的就成就都沒有，了像愛因坦如果一斯定要通過試來考選拔，科學就界少了一位人又才。

觀點3：

但在一定度程，利用一上簡易的考試次來定一個人就否符合是的你要求 是個一草率的很定。決所我說，考以不試能挖掘到才人。一是實個的工際作中，每人的適應個能是力常非強。一的工個崗作，位所需的知要是具有識針性的對。我們以可通過日在工常中作的習學，到對得工更全面更作專的知業。識為什么，又在要挖人掘的才候時，設下個一門呢檻？

舉例：

先說人生的第一大次——高考考 每每想當年，啃起千下萬書之后，本是為了應付卻那短兩短三的高考。天就國中而，千萬言新莘學，前子萬馬奔赴獨軍橋去木追夢中求鑲的塔牙多少。被人踐踏馬于？ 這就下說是中，社國會選擇人才在時的，候就在這設了一個里很的門大。檻你能定確有考上大學所的孩都是子人才？你能嗎定確所落榜的孩子都有不人是才嗎？

觀點4：

但是事可實會能誤導我們讓我，們得覺考試挖了掘很多才。其人想想實于那對分能夠被部考試發出來的人掘才，過通他途其也能徑夠把們他發掘來。出如例在對于成現績異的優學，生在考試夠能使們他脫而出的穎同時送、推保薦途徑等樣能同使夠他們走上才成之。路另一面方由于試的功考能局限性的，對于一些源人不源的斷源以及隱思藏的才、能質品等，試考并不能好地很它們發掘將來出。觀5點：

考試雖然能完全的不掘人才挖但是也不，能部全定否試考而，要給是考一試個正的定位確。方一，面于人才來說，對過強分考試的調要必，只性發掘會出考試的人才，而埋沒了會不考會試人才。考的只試發是人掘才的途徑一之，定一認人是不個是人，考才試沒有“并無之不可的”要性。另需一面，方于社會對來說社會需要的是，德才既備兼能又社會做為貢的人才。獻分過調考試強的要性，必忽略會人品德的道與德造成，會社只注重上績而不注重品德的成良風氣不。此，因不是對于論人而才言還，對于是會社而言發掘，人才不能過都分賴于考試。依 結：總

預覽：

發掘才人不需要是試,考國中古自幾千文化,年古老從科舉制的到現,的高考在統一招,人這種定固的模式淘多汰少有志人,現在之提倡改革為什,么要改革,為因種選撥人才那的方式已滿經足不了場市的要需人才。選撥應的該式多形化樣要,更重注實踐能,為力社創會造更多價的,。書上的東西都是死值的市。場變動的。是子也是活的。用不變的腦東衡量人西，你覺才衡得出量的這來些人，能成為真正夠的人才嗎？所考試以拔出來選人的是才該應引號加人的才。

第三篇：辯論主題

下面的題目是我們學校比賽的,也不知道新不新,參考吧

正孩子應該把心里話告訴父母

反孩子不應該把心里話告訴父母

正道德追求和金錢追求可以統一

反道德追求和金錢追求不能統一

正個性需要刻意追求

反個性不需要刻意追求

網絡實名制利大于弊

網絡實名制弊大于利

中學生應不應該上網/使用手機

.開卷是否有益

2.讀經典名著好還是讀小說好

3.學生應不應該追求個性

4.學生之間該不該比

5.應不應該分優等班和差班

6.學生該不該見義勇為

7.學生是否該為正義獻身

8.學習為了考試還是為了獲取知識

9.差生是否該受到歧視

10.班干部可不可以盛氣凌人

11.班干部是否該用嚴格管理每個同學的方法來建立威信

15.對于犯錯誤的同學要不要給他留面子

16.因有事而不完成作業是否情有可原

17.對老師可不可以有善意的謊言

18.學生該不該帶飾物

歷史辯論會：秦始皇是過大與功，還是功大與過？

一、中學生是否應該追求時尚

二、上網對中學生是利多還是多

三、是否允許同學在學校小賣部買零食飲料

四、擔任班中職務是否會影響學習情況

五、是否應該遵照市教委規定（建議）不使用2本或2本以上的教科書

六、是否應該參加課外補課

第四篇：大學生辯論主題

金舌巧嘴杯辯論賽

正方： 反方： 1.求人不如求已 求已如求人 2.企業用人才為先 企業用人德為先 3.個人的命運是由個人掌握

個人的命運是由社會掌握 4.便利器具便利

便利器具不便利 5.發掘人才需要考試

6.民族技藝應該保密

7.理想人才以仁為主

8.網絡對大學生的影響利大于弊

9.金錢的追求與道德可以并行

10.杜絕盜版，消費者扮演比政府更重要的角色

11.個性需要刻意追求

12.寬松式管理對大學生利大于弊

13.留學歸國是個人問題不是社會問題

14.通俗文學比文學名著影響大

15.網絡的娛樂性比實用性強

16.網絡的發展對文學弊大于利

17.相處容易相愛難

18.外來文明對中國文明利大于弊

19.青年成才的關鍵是自身能力

20.環境保護應該以人為本

21.企業發展需要無私奉獻精神

22.成大事者不拘小節

23.審判時參考判例在我國利大于弊

24.送子女進名校，利大于弊

25.避免人才外流，是政府的責任

26.愛的教育比體罰更有效

27.合作比競爭，更能使文明進步

28.天災比人禍更可怕

28.相愛容易相處難

29.遠親不如近鄰

30.新聞自由是社會改革的最大動力

31.大學生要把學習放在第一位

32.學生外住利大于弊

發掘人才不需要考試

民族技藝不應該保密

理想人才以智為主

網絡對大學生的影響弊大于利

金錢的追求與道德可以并行

杜絕盜版，政府扮演比消費者更重要的角色

個性不需要刻意追求

寬松式管理對大學生弊大于利

留學歸國是社會問題不是個人問題

文學名著比通俗文學影響大 網絡的實用性比娛樂性強

網絡的發展對文學利大于弊

相愛容易相處難

外來文明對中國文明弊大于利

青年成才的關鍵是外部機遇

環境保護應該以自然為本

企業發展不需要無私奉獻精神

成大事者也拘小節

審判時參考判例在我國弊大于利

送子女進名校，弊大于利

避免人才外流，不是政府的責任

體罰比愛的教育更有效

競爭比合作，更能使文明進步

人禍比天災更可怕

相處容易相愛難

近鄰不如遠親

新聞自由不是社會改革的最大動力

大學生不要把學習放在第一位

大學生外住弊大于利

33.選擇越多越幸福

選擇越多越痛苦 34親密無間好

親密有間好

第五篇：團日活動 辯論 主題

2011兩會議案：

1用工荒是否是薪酬問題?

李書福建言勞動者尊嚴 用工荒不只是薪酬問題

以廉價勞動力為支撐的“中國制造”經濟模式，在歷經了30多年的強勁發展之后，廉價勞動力時代已經開始下行，這不僅是“中國制造”有待提升為“中國創造”的國家戰略需要，也有中國工人對廉價勞動力不滿的現實要求。

2通過修改道路交通安全法來緩解停車難好不好？是不是最佳的解決方法？左宗申呼吁修改道路交通安全法緩解停車難全國政協委員左宗申昨天呼吁修改《中華人民共和國道路交通安全法》第五十六條，緩解停車難。

左宗申說，第五十六條規定，機動車應當在規定地點停放。禁止在人行道上停放機動車；但是，依照本法第三十三條規定施劃的停車泊位除外。在道路上臨時停車的，不得妨礙其他車輛和行人通行。

表述模糊并引發廣泛爭議的，就是該條第一句種解釋，并不符合法律的本意左宗申在調研中發現：把車停在并不影響交通的地方，卻被貼了罰單；有的地方很寬的路面，平均每分鐘只有幾個車經過，路邊停車，完全不會對交通造成影響；還有些是非常偏僻的路段，甚至是斷頭路，在這些地方停車都要被罰，確實不合理。

國內各大中城市，車位數量普遍達不到汽車保有量的一半，而在一些中小城市，城市設施建設比不上大城市，矛盾更加突出。如四川宜賓，停車位與汽車保有量之比為車位。

我認為良好的道路交通秩序，不僅需要道路建設、管理部門的努力，也需要廣大交通參與者的積極支持和配合。因此，我認為應該及時修改《中華人民共和國道路交通安全法》第五十六條，將有關停車的規定明確為“除交通標志明確禁止的地方外，均可停車步規范執法行為，順應民意但是，這樣很可能影響行人和非機動車輛的行駛。

3應不應該將孔子誕辰定為教師節？人大代表建議將孔子誕辰日定為教師節 商報北京消息（山東商報院院長郁章玉建議修改現行的教師法，以法律形式規定教師工資應高于國家公務員的平均工資水平。此外

他還建議將孔子的誕辰日，即每年的郁章玉介紹說，在自己提交的關于修改教師法的議案中，高于國家公務員的平均工資水平，可以更加充分發揮優秀教師的作用。“機動車應當在規定地點停放

”，這樣既符合國際慣例，緩解停車難問題，又能進一

-山東新聞網 特派記者 冀強并隨著社會的發展逐步提高“特別是高校教師，大都在某一方面學有專長、術有專攻，培養的周期

”。事實上，執法部門的這1∶25.5，意味著有孫珂 陳學超）兩會上，全國人大代表、菏澤學9月28日定為教師節。他建議法律修改為“教師的平均工資水平應當”。同時，他還建議適當延長教師的退休年齡，20幾個車爭一個停

更長，培養的成本更大，延長他們的退休年齡，可以更好地發揮中老年高校教師在師資隊伍建設中的傳幫

帶作用，更好地發揮他們在教學科研中的領軍和帶頭作用。”

此外，郁章玉還建議將教師節由9月10日改成孔子誕辰日。郁章玉說，9月28日是我國偉大的思想家、教育家孔子的誕辰日。“將孔子的誕辰日定為教師節，既有利于弘揚中華民族尊師重教的優良傳統，有利于傳承中華民族的優秀文化，也具有鮮明的中國特色和紀念意義。”據郁章玉介紹，一些國家和地區已將孔子誕辰日定為教師節，包括東南亞部分國家和我國的香港、臺灣，還有的國際組織，甚至美國的部分文

教組織都倡議將孔子誕辰日定為世界教師節。

4應不應該推出遺產稅？

政協委員蔡繼明：

蔡繼明說，我國高收入階層和低收入階層差距過大，特別是億萬富翁增長速度據說在亞太也是最快的，我們進入全球排行榜的富翁人數大概僅次于美國，他們占有全國財產的比例也越來越大。在這種情況下，特別是在改革開放30

及時推出遺產稅，就會把這一代形成的不平等收入遺傳給下一代。我們鼓勵每一代人通過自己的努力去發財致富成為億萬富翁，但是這種不平等代代相傳是不公平的。

5在高層公共建筑中設避難層能否有效提高公共安全保障性？

多位委員提議：

北京央視大火、上海民居大火、沈陽賓館大火。三把火燒痛了中國，也讓人們對高層建筑的防火之難有了新的認識。今年兩會上，全國政協委員在探討城市公共安全、破解高層建筑消防瓶頸上議論頗多，多名政協委員建議通過修改消防法規，采用強制手段推進高層建筑的防火設施建設。

6將古漢語作為考大學和研究生的語種，政協委員建議將古漢語作為高考語種

“我建議將古漢語作為考大學和研究生的語種，和外語放在同等重要的位置

副主席王新陸說，很多時候學外語是浪費，恰恰是古漢語有時用得著，應該列入考項。

收入差距過大 應該推出遺產稅第一代富翁都已經面臨著把他們的遺產向第二代轉移，在這個時候如果不適時高逾40米的公共建筑須設避難層 和外語放在同等重要的位置是否合理？ ”，昨日全國政協常委、省政協年之后，2010兩會辯論：

房價有沒有泡沫?

◆正方：全國政協委員、廣州星河灣地產董事長黃文仔表示，他不認為現在房地產有多大的泡沫。“泡沫不破就不叫泡沫，說房地產泡沫說了這么多年，到現在也沒有破，說明需求很大。”

全國政協委員、“全國地產500強”百步亭集團董事局主席茅永紅表示，“本身沒有買房能力，就不要來埋怨政府、社會和開發商，因為現在中國住房改革發展的投入是很大的。中國許多年輕人一畢業就要買房的觀念，應該改變”。

◆反方：針對茅永紅的說法，全國政協常委葛劍雄直言“我不贊成”。他說，“政府首先要基本保證社會保障的住房，低收入家庭即使買不起

房，租得起房，如果這個條件不滿足，宏觀調控權力，現在的地價那么高，能說地方政府沒有責任嗎？”

全國政協委員、清華大學政治經濟學研究中心主任蔡繼明認為，城市居民的實際購買力，房地產市場變成了投機的樂園。

★ 點評：“泡沫不破就不叫泡沫”

2011兩會

樓市調控：“保障”“問責”成為關鍵詞

我國經濟走出國際金融危機陰影后，房價過快上漲再次成為眾矢之的。新一輪樓市調控重拳出擊，“限購、限貸

首次提出“房價調控目標”，樓市調控由

圍”……

一段時間以來,房價成為人們關注的焦點。

取哪些措施，政府如何確保

外建立一個平行的“保障房供應體系

地財政”依賴癥，切實對控制房價和建設保障房不力的地方嚴格問責，點。

搬遷補償：加快城鎮化避免

在推動城鎮化建設進程中，一大期待。

為化解這一社會矛盾，今年初《國有土地上房屋征收與補償條例》

力拆遷、保障群眾平等權益奠定了法律基礎。

制仍在蔓延的“土地財政”之風，尊重司法獨立性、保障被征收人權益。同時，一些地方出現農民“被上樓”現象，也急需引起重視。在統籌城鄉發展過程中，城鄉居民的房屋、土地權益同等重要，人們期待推動城鎮化和新農村建設協調發展。

醫藥應不應分開？

◆正方：全國政協委員、山東青州堯王制藥有限公司總經理宗立成認為，中的醫藥分開太荒唐，是不成功的。在他看來，醫藥不能完全分開，除個別情況外，醫院應該直接跟藥廠打交道，這樣就減掉了中間環節，就省錢了，受益者是百姓。

◆反方：全國政協委員、北京市衛生局原局長金大鵬則對“醫藥不應分家”的提 房，但也要住得起怎么可以說不能埋怨政府呢？政府掌控著 房價已嚴重脫離，邏輯很強大。”步步緊逼，房產稅試點啟動，住房保障建設加速，特別是“遏制房價過快上漲”轉為把房價控制在“合理范民意最關心的是，今年的房價調控還會采2011年“1000萬套保障房”落到實處，真正在商品房市場之”。與此同時，如何通過財稅改革扭轉地方政府的“土也成為公眾關注焦”“打擊暴力拆遷，依法和諧拆遷”成為今年兩會民意調查中的 出臺，為禁止行政暴但新條例的落實，有待強化地方政府責任，遏 醫改當“與民爭利

法持完全反對意見。針對宗立成“醫藥分家后錢讓中間商掙了”的說法，金大鵬認為“太片面”。

全國政協委員、衛生部部長陳竺對宗立成的意見作出回應，“醫藥分開，講的是醫藥領域的購銷活動和醫療機構、醫生的利益分開，并不是說把醫生和藥品分開，不是這個意思。”

★ 點評：無論醫藥分不分，只要老百姓享受質優、價低的醫療服務，醫改就是好改革，不然就是壞改革。

取消高校行政級別將貶低教育？

◆正方：全國人大代表、中國人民大學校長紀寶成表示，在全社會都以行政級別作為評價標準時，取消高校行政級別將貶低教育，導致高校無法與社會對接。他還說，“取消行政化是努力方向，但不光教育，所有領域包括出版單位、報紙、研究院都要取消才可行，否則是不可行的”。

全國人大代表、北京大學校長周其鳳表示，他支持取消高校行政級別，正在做這方面的思想準備，但是，在整個社會等級觀念非常強的情況下單獨取消高校行政級別，教育家將得不到社會的應有尊重。

◆反方：全國政協委員、南方科技大學校長朱清時表示，高校不去行政化，教育改革其它措施都是隔靴搔癢。他認為，如果中國的大學都這么行政化，就沒有希望，學術在衰退，那還談什么諾貝爾獎，還談什么大師。

★點評：取消行政級別是一方面，給予大學獨立的權力是另一方面，惟有兩者結合，才能皆大歡喜。

欠薪入刑是否合理？

◆正方：全國“兩會”農民工代表康厚明在接受媒體采訪時表示，農民工討薪問題仍舊沒得到根本解決。在他的提案中，除了建議對于欠薪企業老板追究刑責外，還應該付雙倍賠償。

中國人民大學教授黎建飛是勞動合同法的起草人之一，他表示把欠薪列入刑法，主要是震懾作用，“刑罰的根本目的并不在于制裁這個人，而在于使這些人不要去做這件事。”

◆反方：全國人大代表黑龍江夙生律師事務所主任遲夙生表示，刑事法律不允許隨意擴大追究民事責任之范圍。同時從國際法角度講，必須保證所有人不因欠款而監禁，所以一旦欠薪罪寫入刑法，就等于違背了國際公約。

來自成都軍區的人民解放軍代表張駿表示，應該用稅收、管理等辦法來減少欠薪事件的發生。欠薪罪一旦立法，將讓問題更加復雜化，讓社會對立更加嚴重。作為中國物權法核心起草人之一的梁慧星教授反對欠薪入“刑”。他強調，不要輕易采取刑法手段，“把老板判幾年刑，工廠垮了，勞動者又會失去工作”，應在法律理論和體系框架內設計出有效的解決方案。”

★點評：欠薪問題，在現有的合同法、勞動法中都有詳細規定，但并沒有得到有效執行。如果只是新增一個罪名而執行乏力，會不會最終也徒有虛名？