第一篇：2009年GCT考試語(yǔ)文模擬試卷及答案

一、選擇題：

1．下列加點(diǎn)字完全正確的一項(xiàng)是

（A）愴（chuàng）然 哈（hā）達(dá) 吹毛求疵（cī）

（B）堤（tī）壩 憧（chōng）憬 炙（zhì）手可熱

（C）恫嚇（hè）句讀（dòu）剛愎（bì）自用

（D）玄奘（zàng）浸漬（zì）懸崖勒（lēi）馬

2．對(duì)下面句子的修辭方法及其作用的表述，判斷不正確的一項(xiàng)是：

（A）那濺著的水花，晶瑩而多芒；遠(yuǎn)望去，像一朵朵小小的白梅，微雨似的紛紛落著。

——運(yùn)用了比喻的手法，描寫了水花的顏色、形狀和動(dòng)態(tài)。

（B）思厥先祖父，暴霜露，斬荊棘，以有尺寸之地。

——運(yùn)用了夸張的手法，說(shuō)明了六國(guó)創(chuàng)業(yè)的艱辛不易。

（C）五嶺逶迤騰細(xì)浪，烏蒙磅礴走泥丸。

——運(yùn)用了對(duì)比的手法，寫出了山勢(shì)的起伏而又微不足道。

（D）這里叫教條主義休息，有些同志卻叫它起床。

——運(yùn)用了擬人的手法，使文章的說(shuō)理更加生動(dòng)。

3．明代四大奇書不包括

（A）《三國(guó)演義》

（B）《水滸傳》

（C）《儒林外史》

（D）《金瓶梅》

4．著名的淝水之戰(zhàn)，是由東晉的哪位將領(lǐng)指揮的？

（Ａ）謝安

（Ｂ）謝玄

（Ｃ）苻堅(jiān)

（Ｄ）桓溫

5．中國(guó)近代史上，清政府曾經(jīng)進(jìn)行過(guò)多次改革，比如“洋務(wù)運(yùn)動(dòng)”、“維新變法”以及后來(lái)的“新政”立憲，滿清政府推行這些改革的根本目的是：

（A）適應(yīng)帝國(guó)主義侵略中國(guó)的需要，更好地充當(dāng)?shù)蹏?guó)主義的鷹犬。

（B）適應(yīng)世界發(fā)展潮流和國(guó)內(nèi)日益興起的民族資產(chǎn)階級(jí)的要求，發(fā)展資本主義。

（C）適應(yīng)滿清統(tǒng)治階級(jí)的要求，維護(hù)清王朝在中國(guó)的統(tǒng)治。

（D）適應(yīng)鎮(zhèn)壓太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)需要，以達(dá)到鞏固清王朝統(tǒng)治的目的。

6．下列哪一種創(chuàng)作不屬于我國(guó)《著作權(quán)法》保護(hù)的范圍：

（A）口述文學(xué)作品

（B）玩具造型

（C）工程設(shè)計(jì)圖

（D）計(jì)算機(jī)軟件

7．在下列關(guān)于“揚(yáng)棄”的說(shuō)法中，不正確的是

（A）揚(yáng)棄，就是辯證否定，即包含著肯定的否定。

（B）揚(yáng)棄是新事物克服舊事物，并保留和繼承舊事物中積極的東西。

（C）新舊事物是一種既克服又保留，既變革又繼承的關(guān)系。

（D）新舊事物之間不是一種質(zhì)的根本變革。

8．在下列有關(guān)西方哲學(xué)的論述中，錯(cuò)誤的是：

（A）尼采提出要重估一切價(jià)值。

（B）畢達(dá)哥拉斯認(rèn)為數(shù)是萬(wàn)物的本質(zhì)。

（C）柏拉圖認(rèn)為理念是概念與客觀性的統(tǒng)一。

（D）斯賓諾莎把神看作唯一的實(shí)體。

9．下列論述中不正確的是：

（A）荀子是中國(guó)先秦時(shí)期的唯物主義哲學(xué)家，主張“性惡論”。

（B）休謨?cè)谡J(rèn)識(shí)論上主張不可知論。

（C）叔本華是一位唯意志主義哲學(xué)家，其代表作有《作為意志和表象的世界》。

（D）“我思故我在”是培根提出的命題。

10．?dāng)z入過(guò)多或機(jī)體生理生化功能改變而導(dǎo)致體內(nèi)集聚過(guò)多的脂肪，易造成體重過(guò)度增加。因此而發(fā)生的一系列病理生理改變，稱為肥胖癥。

下列不屬于肥胖癥發(fā)病原因的是

（A）遺傳傾向

（B）睡眠習(xí)慣

（C）內(nèi)分泌和神經(jīng)調(diào)節(jié)

（D）飲食習(xí)慣

11．公害病是指嚴(yán)重環(huán)境污染造成的地區(qū)性中毒性疾病。下列哪些不屬于公害病？

（A）美國(guó)洛杉磯光化學(xué)煙霧引起的紅眼病

（B）日本富士縣神通川下游地區(qū)鎘污染引起的“疼痛病”

（C）日本熊本縣水俁灣沿岸地區(qū)以及新瀉縣阿賀野川下游地區(qū)汞污染引起的“水俁病”

（D）舊中國(guó)由于“四害”橫行引起的霍亂病流行

12．自然界存在著四種基本的相互作用，即強(qiáng)作用、電磁作用、弱作用和引力作用等。請(qǐng)問(wèn)核子間的相互作用是以上哪一種?

（A）強(qiáng)作用

（B）電磁作用

（C）弱作用

（D）引力作用

13．第四紀(jì)是指248萬(wàn)年前至今的地質(zhì)歷史時(shí)期。它是地質(zhì)發(fā)展的最新階段，也是生物界發(fā)展的最新階段。該時(shí)期存在著強(qiáng)烈的新構(gòu)造運(yùn)動(dòng)、頻繁的氣候變遷、周期性的冰期旋回等。試問(wèn)，下列哪項(xiàng)不屬于該時(shí)期的事件？

（A）青藏高原的快速隆起

（B）智能人類的出現(xiàn)

（C）大面積黃土的堆積

（D）裸子植物時(shí)代的開(kāi)始

14．土壤退化是人類活動(dòng)及其與自然環(huán)境相互作用的結(jié)果，其三個(gè)主要類型為

（A）生物退化，土壤侵蝕，養(yǎng)分耗竭

（B）物理退化，化學(xué)退化，生物退化

（C）土壤板結(jié)，養(yǎng)分耗竭，有機(jī)質(zhì)減少

（D）土壤侵蝕，土壤板結(jié)，有機(jī)質(zhì)減少

15．下列哪些遺囑屬有效遺囑？

（A）身體有殘疾人所立的遺囑

（B）受脅迫情況下所立的遺囑

（C）偽造的遺囑（D）被篡改的遺囑

二、填空題：

16．依次填入下列詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是：

① 對(duì)他的那種_____的樂(lè)觀和自信，我們都持一種懷疑的態(tài)度。

② 朗夜、繁星、銀河，一個(gè)多么_____的夜啊！

③ 對(duì)森林的濫砍濫伐的行為，我們一定要采取一切必要的措施予以堅(jiān)決______。

④ 對(duì)這件文物的制作年代，學(xué)術(shù)界一直是有很大______的。

（A）草率 寧?kù)o 禁止 異議

（B）率 寧?kù)o 制止 爭(zhēng)議

（C）輕率 安靜 禁止 爭(zhēng)議

（D）草率 安靜 制止 異議

17．“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。”是_ __作品中的一句話，表達(dá)了作者對(duì)故國(guó)的眷念。

（A）屈原

（B）宋玉

（C）揚(yáng)雄

（D）杜甫

18．下列古詩(shī)空白處所填顏色最恰當(dāng)?shù)氖恰?/p>

____燭秋光冷畫屏，輕羅小扇撲流螢。

（A）紅

（B）白

（C）翠

（D）銀

19．論及當(dāng)朝統(tǒng)治者的史學(xué)著作為。

（A）《史記》

（B）《漢書》

（C）《后漢書》

（D）《資治通鑒》

20．被稱為二戰(zhàn)太平洋戰(zhàn)爭(zhēng)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)的是。

（A）中途島海戰(zhàn)

（B）山本五十六遇伏死亡

（C）沖繩島大戰(zhàn)

（D）《波茨坦公告》

21．神農(nóng)氏“身自耕，妻自織”的傳說(shuō)，主要反映了______。

（Ａ）男耕女織的自然經(jīng)濟(jì)形成

（Ｂ）氏族首領(lǐng)沒(méi)有特權(quán)，親自參加勞動(dòng)

（Ｃ）原始農(nóng)業(yè)、手工業(yè)產(chǎn)生

（Ｄ）男女分工出現(xiàn)

22．在中國(guó)先秦哲學(xué)家中，最重視“仁”和“禮”的是。

（Ａ）老子

（Ｂ）孔子

（C）墨子

（D）韓非子

23．下列著作中，屬于黑格爾的是。

（A）《實(shí)踐理性批判》

（B）《形而上學(xué)》

（C）《工具論》

（D）《小邏輯》

24．在中國(guó)哲學(xué)中，“機(jī)鋒”與“棒喝”是 的術(shù)語(yǔ)。

（A）道家

（B）華嚴(yán)宗

（C）宋明理學(xué)

（D）禪宗

25．目前常用的植物營(yíng)養(yǎng)性狀的遺傳學(xué)改良措施有常規(guī)育種、細(xì)胞遺傳學(xué)方法、植物細(xì)胞工程和組織培養(yǎng)技術(shù)與 等。

（A）引種

（B）雜交與譜系選擇

（C）輪回選擇

（D）植物基因工程

26．不屬于中醫(yī)學(xué)理念的是。

（A）頭疼醫(yī)頭、腳痛醫(yī)腳

（B）自我協(xié)調(diào)、自趨穩(wěn)態(tài)

（C）天人和諧

（D）身心合一

27．東漢末年，出現(xiàn)了我國(guó)現(xiàn)存最早的藥學(xué)專著。

（A）《神農(nóng)本草經(jīng)》

（B）《英公本草》

（C）《本草拾遺》

（D）《開(kāi)寶本草》

28．能源可分為不可再生性能源如煤、石油、天然氣等和可再生性能源如水力能、風(fēng)能等，目前屬于不可再生性資源。

（A）太陽(yáng)能

（B）潮汐能

（C）鈾礦

（D）原子能

29．系統(tǒng)與環(huán)境之間既無(wú)物質(zhì)交換又無(wú)能量交換的系統(tǒng)稱為孤立系統(tǒng)；只有能量交換的系統(tǒng)稱為封閉系統(tǒng)；既有物質(zhì)交換又有能量交換的系統(tǒng)稱為開(kāi)放系統(tǒng)。生物新陳代謝的過(guò)程說(shuō)明生物體應(yīng)屬于。

（A）孤立系統(tǒng)

（B）封閉系統(tǒng)

（C）開(kāi)放系統(tǒng)

（D）以上三個(gè)都不對(duì)

30．我國(guó)現(xiàn)行憲法規(guī)定，是中華人民共和國(guó)的根本制度。

（A）社會(huì)主義制度

（B）初級(jí)階段的社會(huì)主義制度

（C）全面進(jìn)入小康階段的社會(huì)主義制度

（D）有中國(guó)特色的社會(huì)主義制度

三、閱讀理解題：

（一）閱讀小說(shuō)《永遠(yuǎn)的蝴蝶》，回答下列四道題。

那時(shí)候剛好下著雨，柏油路面濕冷冷的，還閃爍著青、黃、紅顏色的燈火。我們就在騎樓下躲雨，看綠色的郵筒孤獨(dú)地站在街的對(duì)面。我白色風(fēng)衣的大口袋里有一封要寄給在南部的母親的信。

櫻子說(shuō)她可以撐傘過(guò)去幫我寄信。我默默點(diǎn)頭，把信交給她。

“誰(shuí)教我們只帶來(lái)一把小傘哪。”她微笑著說(shuō)，一面撐起傘，準(zhǔn)備過(guò)馬路去幫我寄信。從她傘骨滲下來(lái)的小雨點(diǎn)濺在我眼鏡玻璃上。

隨著一陣拔尖的剎車聲，櫻子的一生輕輕地飛了起來(lái)，緩緩地，飄落在濕冷冷的街面，好像一只夜晚的蝴蝶。

雖然是春天，好像已是秋深了。

她只是過(guò)馬路去幫我寄信。這簡(jiǎn)單的動(dòng)作，卻要教我終生難忘了。我緩緩睜開(kāi)眼，茫然站在騎樓下，眼里裹著滾燙的淚水。世上所有的車子都停了下來(lái)，人潮涌向馬路中央。沒(méi)有人知道那躺在街面的就是我的蝴蝶。這時(shí)她只離我五公尺，竟是那么遙遠(yuǎn)。更大的雨點(diǎn)濺在我的眼鏡上，濺到我的生命里來(lái)。

為什么呢？只帶一把雨傘？

然而我又看到櫻子穿著白色的風(fēng)衣，撐著傘，靜靜地過(guò)馬路了。她是要幫我寄信的，那，那是一封寫給在南部的母親的信，我茫然站在騎樓下，我又看到永遠(yuǎn)的櫻子走到街心。其實(shí)雨下的并不大，卻是我一生一世中最大的一場(chǎng)雨。而那封信是這樣寫的，年輕的櫻子知不知道呢？

媽，我打算在下個(gè)月和櫻子結(jié)婚。

31．對(duì)“雨”在全文中的作用，描述不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

（A）“雨”是不幸和災(zāi)難的起因。

（B）“雨”是統(tǒng)一全文材料的核心。

（C）“雨”是淚水與痛苦的象征。

（D）“雨”塑造著全文陰冷苦澀的氛圍。

32．小說(shuō)開(kāi)始寫“小雨點(diǎn)”濺在眼鏡上，之后寫“更大的雨”濺在眼鏡上，其作用表達(dá)最佳的是：

（A）展示內(nèi)心深處極大的痛苦。

（B）說(shuō)明“雨”確實(shí)越下越大。

（C）說(shuō)明了我的情感的變化。

（D）說(shuō)明那場(chǎng)雨使我終生難忘。

33．小說(shuō)表現(xiàn)了我的痛苦、悔恨、對(duì)女友的無(wú)限眷戀，文中表現(xiàn)悔恨情緒最鮮明的句子是：

（A）雖然是春天，好像已是秋深了。

（B）更大的雨點(diǎn)濺在我的眼鏡上，濺到我的生命里來(lái)。

（C）為什么呢？只帶一把雨傘？

（D）媽，我打算在下個(gè)月和櫻子結(jié)婚。

34.下列說(shuō)法與原文不一致的一項(xiàng)是：

（A）題目叫《永遠(yuǎn)的蝴蝶》喻示著櫻子美麗而又短暫的生命和在我生命里留下的永恒記憶。

（B）櫻子是聽(tīng)了“我”的話才去送信的，一切都怨我太冒失。

（C）小說(shuō)三次寫到“站在騎樓下”，其目的在展示“我”思緒的發(fā)展變化層次。

（D）“這時(shí)她只離我五公尺，竟是那么遙遠(yuǎn)。”暗示著我與櫻子間不可逾越的生死界限。

（二）閱讀下文，完成下列四道題。

漢字究竟起源于何時(shí)呢？我認(rèn)為，這可以以西安半坡村遺址距今的年代為指標(biāo)。半坡遺址的年代，距今有6000年左右。我認(rèn)為，這也就是漢字發(fā)展的歷史。

半坡遺址是新石器時(shí)代仰韶文化的典型，以紅質(zhì)黑紋的彩陶為其特征。其后的龍山文化，則以薄質(zhì)堅(jiān)硬的黑陶為其特征。值得注意的是：半坡彩陶上每每有一些類似文字的簡(jiǎn)單刻畫和器物上的花紋判然不同。黑陶上也有這種刻畫，但為數(shù)不多。刻畫的意義至今雖尚未闡明，但無(wú)疑是具有文字性質(zhì)的符號(hào)，如花押或者族徽之類。我國(guó)后來(lái)的器物上，無(wú)論是陶器、銅器或者其他成品，有“物勒工名”的傳統(tǒng)，特別是殷代的青銅上有一些表示族徽的刻畫文字和這些符號(hào)極相類似。由后以例前，也就如由黃河下游以溯源于星宿海，彩陶上的那些刻畫記號(hào)，可以肯定地說(shuō)就是中國(guó)文字的起源，或者中國(guó)原始文字的孑遺。

同樣值得注意的，是彩陶上的花紋。結(jié)構(gòu)雖然簡(jiǎn)單，而筆觸頗為精巧，具有引人的魅力。其中有些繪畫，如人形、人面形、人著長(zhǎng)衫形、魚(yú)形、獸形、鳥(niǎo)形、草木形、輪形（或以為太陽(yáng)）等等。畫得頗為得心應(yīng)手，看來(lái)顯然在使用著柔軟性的筆了。有人以為這些繪畫是當(dāng)時(shí)的象形文字，其說(shuō)不可靠。當(dāng)時(shí)是應(yīng)該有象形文字的，但這些圖形，就其部位而言，確是花紋，而不是文字。

在陶器上既有類似文字的刻畫，又有使用著顏料和柔軟性的筆所繪畫的花紋，不可能否認(rèn)在別的質(zhì)地上，如竹木之類，已經(jīng)在用筆來(lái)書寫初步的文字：只是這種質(zhì)地是容易毀滅的，在今天很難有實(shí)物保留下來(lái)。如果在某種情況之下，幸運(yùn)地還有萬(wàn)一的保留，那就有待于考古工作的進(jìn)一步? 和幸運(yùn)的 了。

總之，在我看來(lái)，彩陶和黑陶上的刻畫符號(hào)應(yīng)該就是漢字的原始階段。創(chuàng)造它們的是勞動(dòng)人民，形式是草率急就的。（選自郭沫若《古代文字之辯證的發(fā)展》）

35．在本文中，第二自然段加點(diǎn)字“由后以例前”中的“后”是指：

（A）龍山文化中的黑陶花紋

（B）殷代青銅上的表示族徽的刻畫文字

（C）仰韶文化彩陶上的花紋

（D）半坡遺址中彩陶上類似文字的簡(jiǎn)單刻畫

36．本文第三自然段中，作者推斷“當(dāng)時(shí)是應(yīng)該有象形文字的”，能證明該推斷正確的是：

（A）彩陶上的花紋說(shuō)明當(dāng)時(shí)已經(jīng)使用顏料和柔軟的筆，某些刻畫已經(jīng)具有文字的性質(zhì)。

（B）彩陶上的花紋雖然簡(jiǎn)單，但筆觸頗為精巧，具有引人入勝的魅力。

（C）當(dāng)時(shí)已經(jīng)有寫在竹木上的文字，只是質(zhì)地容易毀滅，難以保留至今。

（D）彩陶上所畫的人和物的形狀，已經(jīng)初步具有象形文字的特點(diǎn)。

37．第四段中應(yīng)填入下劃線中的兩個(gè)詞語(yǔ)最恰當(dāng)?shù)氖?/p>

（A）考訂 發(fā)掘

（B）考訂 搜集

（C）發(fā)現(xiàn) 搜集

（D）發(fā)掘 發(fā)現(xiàn)

38.下列幾種說(shuō)法與原文意思不相符合的一項(xiàng)是：

（A）仰韶文化的彩陶上和龍山文化的黑陶上所刻畫的符號(hào)都是原始文字。

（B）半坡彩陶上的刻畫符號(hào)符合古代“物勒工名”的傳統(tǒng)，因此它們是有意義的。

（C）半坡彩陶上的刻畫意義已經(jīng)能夠闡釋，而龍山黑陶上的刻畫意義尚未明了。

（D）半坡彩陶上的繪畫和龍山黑陶上的繪畫都已經(jīng)暗示著漢字的產(chǎn)生了。

（三）閱讀下面短文，回答下列四道題。

后現(xiàn)代主義一詞通常是指一種當(dāng)代文化形式，而術(shù)語(yǔ)后現(xiàn)代性暗指一個(gè)特殊歷史時(shí)期。后現(xiàn)代性是一種思想風(fēng)格，它懷疑關(guān)于真理、理性、同一性和客觀性的經(jīng)典概念，懷疑關(guān)于普遍進(jìn)步和解放的觀念，懷疑單一體系、大敘事或者解釋的最終根據(jù)。與這些啟蒙主義規(guī)范相對(duì)立，它把世界看作是偶然的、沒(méi)有根據(jù)的、多樣的、易變的和不確定的，是一系列分離的文化或者釋義，這些文化或者釋義孕育了對(duì)于真理、歷史和規(guī)范的客觀性，天性的規(guī)定性和身份的一致性的一定程度的懷疑。某些人主張的這種觀察方法有其現(xiàn)實(shí)的物質(zhì)條件：它源自西方向著一種新形式資本主義的歷史性轉(zhuǎn)變——向著技術(shù)應(yīng)用、消費(fèi)主義和文化產(chǎn)業(yè)的短暫的、無(wú)中心化的世界的轉(zhuǎn)變，在這樣一個(gè)世界上，服務(wù)、金融和信息產(chǎn)業(yè)壓倒了傳統(tǒng)制造業(yè)，經(jīng)典階級(jí)政治學(xué)讓位于一種“身份政治學(xué)”的分布擴(kuò)散。后現(xiàn)代主義是一種文化風(fēng)格，它以一種無(wú)深度的、無(wú)中心的、無(wú)根據(jù)的、自我反思的、游戲的、模擬的、折衷主義的、多元主義的藝術(shù)反映這個(gè)時(shí)代性變化的某些方面，這種藝術(shù)模糊了“高雅”和“大眾”文化之間，以及藝術(shù)和日常經(jīng)驗(yàn)之間的界限。這種文化具有多大的支配性或者流行性——它是一直發(fā)展下去，還是僅僅表現(xiàn)為當(dāng)代生活中的一個(gè)特殊領(lǐng)域——還是一個(gè)有爭(zhēng)議的問(wèn)題。

（[英]特里·伊格爾頓：《后現(xiàn)代主義的幻象》（中譯本），華明譯，商務(wù)印書館2000年版，第1頁(yè)）

39．這段文字主要闡述的是

（A）后現(xiàn)代性與后現(xiàn)代主義的界定問(wèn)題

（B）后現(xiàn)代性的觀察方法有其物質(zhì)條件

（C）階級(jí)政治學(xué)已經(jīng)讓位于“身份政治學(xué)”

（D）后現(xiàn)代主義的支配性或流行性

40．下列哪種觀點(diǎn)不屬于“后現(xiàn)代性”范疇：

（A）世界是偶然的、無(wú)根的和不確定的。

（B）當(dāng)代世界文化完全是糊涂帳，沒(méi)有內(nèi)在根據(jù)。

（C）真理、歷史和規(guī)范完全是人為建構(gòu)的。

（D）雖然當(dāng)代思潮異樣紛呈，但知識(shí)分子仍需擔(dān)負(fù)啟蒙重任，使人們成為自由自覺(jué)的人。

41．本段文字中“后現(xiàn)代性暗指一個(gè)特殊歷史時(shí)期”一句主要的意思是：

（A）后現(xiàn)代性思想超越了啟蒙主義思想

（B）后現(xiàn)代思潮隱隱表現(xiàn)出西方向新形式資本主義的轉(zhuǎn)變

（C）信仰真理的時(shí)代已經(jīng)過(guò)去了

（D）流行文化時(shí)代的到來(lái)

42．后現(xiàn)代主義是一種

（A）思想風(fēng)格

（B）文化風(fēng)格

（C）歷史時(shí)期

（D）流行文化

（四）閱讀下面短文，回答下列四道題。

隨著信息科學(xué)和技術(shù)廣泛地融入教育之中，21世紀(jì)的現(xiàn)代教育必將展翅高飛，迅猛發(fā)展。傳統(tǒng)的電教技術(shù)如幻燈、投影、電視、錄音、錄像等與先進(jìn)的多媒體技術(shù)相結(jié)合，推陳出新，在新世紀(jì)的現(xiàn)代教學(xué)中仍大有作為。教師利用幻燈、投影設(shè)計(jì)教學(xué)，可靈活控制教學(xué)信息輸出、解說(shuō)速度，從而提高教學(xué)效益。運(yùn)用電視錄像技術(shù)，以及錄音合成剪輯技術(shù)，設(shè)計(jì)課堂教學(xué)，令畫面清晰，生動(dòng)形象，色彩豐富，感染力強(qiáng)。

網(wǎng)絡(luò)教育將成為21世紀(jì)現(xiàn)代教育技術(shù)革新、發(fā)展的主流。應(yīng)用于教學(xué)的計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)，可分為室內(nèi)網(wǎng)、校園網(wǎng)、地區(qū)網(wǎng)和互聯(lián)網(wǎng)。室內(nèi)網(wǎng)是電腦教室、語(yǔ)音教室、電視教室的完善統(tǒng)一。教師可選擇CD激光視盤、VCD視頻光盤或其他課件內(nèi)容動(dòng)態(tài)連續(xù)地播放給單個(gè)、部分或全體學(xué)生觀看，使用計(jì)算機(jī)輔助教學(xué)（CAI）軟件可隨時(shí)檢查和監(jiān)控學(xué)生學(xué)習(xí)，同步查看學(xué)生機(jī)的畫面等。室內(nèi)網(wǎng)的教學(xué)軟件具有自動(dòng)出題、自動(dòng)評(píng)卷等功能，大大減輕了教師的負(fù)擔(dān)。校園網(wǎng)包括：行政管理系統(tǒng)、圖書管理系統(tǒng)、教學(xué)服務(wù)系統(tǒng)、教學(xué)科研系統(tǒng)等。地區(qū)網(wǎng)和互聯(lián)網(wǎng)所構(gòu)成建的遠(yuǎn)程教學(xué)體系，使得非重點(diǎn)學(xué)校的學(xué)生也可享受與重點(diǎn)學(xué)校同等水平的教育，從而提高了人才培養(yǎng)質(zhì)量并將有效地遏制“擇校”風(fēng)。網(wǎng)絡(luò)教學(xué)，其鮮明的教育性、教學(xué)性、藝術(shù)性、標(biāo)準(zhǔn)性，將使教學(xué)信息無(wú)限延伸和拓寬，反饋信息加快，教學(xué)效益、教學(xué)質(zhì)量明顯提高。

在新世紀(jì)中，虛擬學(xué)校將如雨后春筍般蓬勃發(fā)展，在虛擬學(xué)校里，課程內(nèi)容將從虛擬圖書館下載；學(xué)生和教師在虛擬教室相會(huì)，進(jìn)行“現(xiàn)場(chǎng)”輔導(dǎo)；學(xué)生按照要求完成相應(yīng)的作業(yè)與練習(xí)，并通過(guò)電子郵件傳遞給輔導(dǎo)教師批改；教師給予相應(yīng)的輔導(dǎo)；最后通過(guò)網(wǎng)上聯(lián)機(jī)考試，獲得結(jié)業(yè)。虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)在教學(xué)和培訓(xùn)領(lǐng)域的應(yīng)用前景將十分廣闊。

總之，信息時(shí)代嶄新技術(shù)與傳統(tǒng)教育技術(shù)有機(jī)結(jié)合的現(xiàn)代教育技術(shù)將支撐起新世紀(jì)的教育天地。

43．根據(jù)上文內(nèi)容，對(duì)傳統(tǒng)教育技術(shù)理解不正確的一項(xiàng)是：

（A）21世紀(jì)現(xiàn)代教育技術(shù)擯棄了傳統(tǒng)的教育手段，而采用計(jì)算機(jī)技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)以及由其構(gòu)建的虛擬學(xué)校來(lái)進(jìn)行教育。

（B）教師利用電視、錄像、錄音合成剪輯技術(shù)，進(jìn)行課堂教學(xué)，將會(huì)取得顯著的教學(xué)效果。

（C）傳統(tǒng)教育技術(shù)在色彩、表現(xiàn)力、感染力等方面存在許多不足。

（D）現(xiàn)代教育技術(shù)盡管是教育現(xiàn)代化的重要標(biāo)志，但并不排斥傳統(tǒng)的電教技術(shù)如幻燈投影等。

44．下列哪一項(xiàng)不屬于虛擬學(xué)校的教學(xué)活動(dòng)？

（A）師生在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中進(jìn)行答疑

（B）教師在CAI的指引下進(jìn)行講解

（C）網(wǎng)上考試與結(jié)業(yè)典禮

（D）學(xué)生在虛擬環(huán)境下完成化學(xué)實(shí)驗(yàn)

45．下列對(duì)上文第三段內(nèi)容的概括，準(zhǔn)確的一項(xiàng)是：

（A）該段簡(jiǎn)要敘寫了新世紀(jì)中虛擬學(xué)校蓬勃發(fā)展的概況。

（B）該段簡(jiǎn)要描述了新世紀(jì)中虛擬學(xué)校的教學(xué)情景。

（C）該段扼要說(shuō)明了新世紀(jì)中虛擬學(xué)校教學(xué)的方式和前景。

（D）該段高度概括了新世紀(jì)虛擬學(xué)校教學(xué)的基本要求。

46．網(wǎng)絡(luò)教育最鮮明的特點(diǎn)是：

（A）輔助教學(xué)從而減輕了教師的負(fù)擔(dān)

（B）能有效地遏制“擇校”之風(fēng)

（C）方便師生之間的交流與溝通

（D）實(shí)現(xiàn)教學(xué)信息無(wú)限延伸和拓寬

（五）閱讀下面短文，回答下列四道題。

癥，即癥狀，多指患者自身覺(jué)察到的各種異常感覺(jué)，或由醫(yī)生的感觀直接感知的、機(jī)體病理變化的種種外部表現(xiàn)，如頭疼、發(fā)熱、出汗、鼻塞、耳鳴、咳嗽等。這些感覺(jué)和表現(xiàn)，通常都具有一定的規(guī)律性，因而成為中醫(yī)辨證的主要依據(jù)。

證，即證候，它既不是癥狀，也不是病名，是中醫(yī)學(xué)特有的診斷學(xué)概念。證是在中醫(yī)理論指導(dǎo)下，對(duì)四診搜集來(lái)的癥狀等資料進(jìn)行全面綜合而得出的診斷性結(jié)論。它概括了發(fā)病各方面的因素與條件，確定了病變的部位、性質(zhì)，揭示了發(fā)病機(jī)制與發(fā)展趨勢(shì)，提示了治療的方向。

癥與證，是兩個(gè)既有密切聯(lián)系又有嚴(yán)格區(qū)別的概念。它的產(chǎn)生雖然都是致病因子作用于人體，引起人體自身陰陽(yáng)相對(duì)平衡嚴(yán)重失調(diào)和體內(nèi)外環(huán)境統(tǒng)一性明顯障礙的結(jié)果，然而癥狀和證候的意義卻有很大區(qū)別。癥狀是疾病的臨床表現(xiàn)，是辨證的主要依據(jù)；證是機(jī)體在疾病過(guò)程的某一階段出現(xiàn)的各種癥狀所反映的病理機(jī)制的概括，是辨證所得出的結(jié)論。凡是與疾病有關(guān)的各種因素都屬于證的范圍，證的內(nèi)涵十分豐富，只有綜合分析各種因素，才能作出證的結(jié)論。因此，證比癥更深刻、更全面、更正確地反映著疾病的本質(zhì)，二者的主要區(qū)別在于，癥狀是疾病的外在表現(xiàn)，證候是疾病的本質(zhì)反映。

中醫(yī)診斷治療疾病，是既辨病又辨證，辨病與辨證相結(jié)合。辨證就是要辨識(shí)每一疾病的具體證候，只有首先著眼于證的分辨，才能有針對(duì)性地正確施治。例如感冒一病，見(jiàn)發(fā)熱、惡寒、頭身疼痛等癥狀，病屬在表，但由于致病因素與機(jī)體的反映性不同，又可表現(xiàn)為風(fēng)寒感冒和風(fēng)熱感冒兩種不同的證，只有把感冒所表現(xiàn)的“證”是屬于風(fēng)寒或是屬于風(fēng)熱辨別清楚，才能確定用辛溫解表或辛熱解表方法，并給予恰當(dāng)?shù)闹委煛Ｓ捎谥嗅t(yī)辨證所追求的證候，實(shí)際上是從另一個(gè)重要的側(cè)面反映著疾病的本質(zhì)和不同患者的個(gè)體差異，是一種傾向于重點(diǎn)揭示人體病理生理狀態(tài)的綜合性診斷概念，因此，只有徹底弄清患者屬于何種證候，才有可能抓住其當(dāng)前病理發(fā)展的關(guān)鍵，采取針對(duì)性的治療措施，從而求得疾病基本矛盾的解決。

47．關(guān)于辨證與辨病的關(guān)系的描述正確的有：

① 辨病是辨別疾病的外部特征，辨證是辨別疾病的內(nèi)部特征。

② 辨證是綜合多種因素判斷疾病發(fā)生的機(jī)制，辨病是對(duì)病的臨床表現(xiàn)進(jìn)行觀察。

③ 辨病是辨證的主要依據(jù)，辨證是辨病的進(jìn)一步深入。

④ 辨病是對(duì)現(xiàn)象的觀察，辨證是對(duì)內(nèi)在機(jī)理的推論。

（A）②③④

（B）①②④

（C）①③④

（D）①②③

48．文中給出的“感冒一病”舉例是要說(shuō)明以下什么問(wèn)題？

（A）有兩種原因可以會(huì)引起感冒。

（B）病的具體癥狀相同，但是致病因素與機(jī)體可能不同，因此，不僅需要辨病，還需要辨證。

（C）需要對(duì)具體的癥狀進(jìn)行辨證分析，找出致病原因，才能對(duì)癥下藥。

（D）不同的“證”會(huì)導(dǎo)致相同的癥狀。

49．下列哪些是感冒可能的“證”？

（A）發(fā)熱、惡寒

（B）頭、身疼痛

（C）風(fēng)寒感冒和風(fēng)熱感冒

（D）感冒致病因素與機(jī)體

50．下列不適合作本文標(biāo)題的一項(xiàng)是

（A）辨證論治

（B）辨證與辨病的關(guān)系

（C）癥與證

（D）證與癥的區(qū)別

答案

1.(B)2.(C)3.(D)4.(A)5.(D)

6.(A)7.(C)8.(D)9.(C)10.(D)

11.(A)12.(B)13.(B)14.(C)15.(D)

16.(C)17.(A)18.(A)19.(C)20.(D)

21.(A)22.(A)23.(C)24.(B)25.(B)

26.(C)27.(B)28.(D)29.(C)30.(A)31.(D)32.(B)33.(A)34.(B)35.(D)36.(A)37.(C)38.(D)39.(A)40.(B)41.(D)42.(B)43.(D)44.(B)45.(C)46.(B)47.(A)48.(B)49.(C)50.(D)

第二篇：GCT考試語(yǔ)文模擬試卷及答案(二)

GCT考試語(yǔ)文模擬試卷及答案

（二）1、下列加點(diǎn)字的注音全都正確的一組是：

A．覬(jǐ)覦 胴(dáng)體 恫(dáng)嚇 紈绔(kù)子弟 B．忤(chǔ)逆 扒(pá)竊 伉(kàng)儷 垂涎(xián)三尺 C．不啻(chì)諂(chǎn)媚 雋(j uàn)永 稗(bài)官野史 D.剎(chà)那 篡(cuàn)改 狙(zǔ)擊 巋(kuī)然不動(dòng) 答案：C 恫(dáng)應(yīng)讀dòng，B中忤(chǔ)應(yīng)讀wǔ，D中狙(zǔ)應(yīng)讀 jū。2．對(duì)下列詞語(yǔ)的解釋，全都正確的一組是：

A.舉措(舉動(dòng)、措施)舉棋不定(比喻做事猶豫不決)舉止(姿態(tài)、風(fēng)度)舉手之勞(形容輕微的勞動(dòng))B．開(kāi)禁(解除禁令)開(kāi)源節(jié)流(增加收入，減少開(kāi)支)開(kāi)拓(開(kāi)辟、擴(kuò)展)開(kāi)門見(jiàn)山(說(shuō)話寫文章直截了當(dāng))C．民選(由人民群眾選舉)民不聊生(人民沒(méi)辦法生活)順民(安分守己的人)禍國(guó)殃民(使國(guó)家受害，人民遭殃)D．文才(寫作詩(shī)文的才能)文不加點(diǎn)(寫文章很快，不用涂改就寫成)文思(文章的主題)繁文縟節(jié)(過(guò)分地講究文采和禮節(jié))答案：B 解析：本題考查詞語(yǔ)解釋。A中“舉手之勞”，意為“一舉手那樣的辛勞。形容輕而易舉，毫不費(fèi)力。”C中 順民，指歸附新統(tǒng)治者或外族侵略者的人。D中“文思”意為“寫作的思路”。3.下面各組詞語(yǔ)中，沒(méi)有錯(cuò)別字的一組是：

A．樂(lè)此不彼 密云不雨 墨守成規(guī) 循規(guī)蹈矩 B．靡靡之音 誨人不倦 漫不經(jīng)心 循循善誘 C．堅(jiān)守自盜 殺雞儆猴 出人頭地 力挽狂瀾 D．投機(jī)取巧 駭人聽(tīng)聞 目不瑕接 龍?zhí)痘⒀?答案：B 解析：本題考查易錯(cuò)的字。A項(xiàng)中“樂(lè)此不彼”應(yīng)為“樂(lè)此不疲”，C中“堅(jiān)守自盜”應(yīng)為“監(jiān)守自盜”，D中“目不瑕接”應(yīng)為“目不暇接”。

4.下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是：

A．我們要學(xué)會(huì)正確的立場(chǎng)、方法和觀點(diǎn)，去解決問(wèn)題、分析問(wèn)題和提出問(wèn)題。

B．文件對(duì)經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域中的若干重要問(wèn)題，從理論上和政策上做了詳細(xì)的規(guī)定和深刻的說(shuō)明。

C．為了防止不再發(fā)生類似事故，單位領(lǐng)導(dǎo)制定了一系列切實(shí)加強(qiáng)安全保衛(wèi)工作的措施。

D．我國(guó)憲法規(guī)定，公民享有憲法和法律規(guī)定的權(quán)利，同時(shí)必須履行憲法和法律規(guī)定的義務(wù)。答案：D 解析：本題考查病句分析。A項(xiàng)不合邏輯，應(yīng)為：提出、分析、解決。B項(xiàng)搭配不當(dāng)，詳細(xì)的規(guī)定是對(duì)政策而言，深刻的說(shuō)明是對(duì)理論而言。C項(xiàng)否定詞重復(fù)使用，或刪除“防止”，或刪去“不再”或“不”。5．把下列句子組合成語(yǔ)意連貫的一段話： ①但是這正是無(wú)上的美的境界，絕好的自然詩(shī)篇。

②這總比淡漠無(wú)味勝過(guò)百倍，我們以為最難堪而又極欲逃避的惟與淡漠無(wú)味。

③雖然這些蟲(chóng)聲會(huì)引起勞人的感嘆，秋士的傷懷，獨(dú)客的微喟，思婦的低泣。

④不獨(dú)是旁人最喜歡吟味的，就是當(dāng)境者也感受一種酸酸麻麻的味道。⑤所以心如槁木不如多愁善感，迷蒙的醒不如熱烈的夢(mèng)。A．①③④②⑤ B．④②⑤③① 答案：C

解析：本題考查排列句序，給定若干句子，按語(yǔ)意連貫的要求排列成一段話，要注意以下原則：①圍繞中心，圍繞中心說(shuō)相應(yīng)的話，這是組合語(yǔ)段或語(yǔ)篇的首要條件，離開(kāi)了這一點(diǎn)，無(wú)連貫可言；②角度一致，這里的“角度”是指敘述的角度，不論是長(zhǎng)是短的一段話，都有一個(gè)敘述的角度，只有保持?jǐn)⑹鼋嵌鹊囊恢拢Z(yǔ)句之間才能連貫，隨意變化敘述角度，就會(huì)使文字不通順；③結(jié)構(gòu)協(xié)調(diào)，這里所說(shuō)的結(jié)構(gòu)協(xié)調(diào)一致，既包含句子之間的結(jié)構(gòu)協(xié)調(diào)，又包含一個(gè)句子內(nèi)部的結(jié)構(gòu)協(xié)調(diào)一致；④句子之間連貫還需要其他條件，如尋求合理的組合順序，關(guān)注前后照應(yīng)等。6.對(duì)下列句子的修辭方法及其作用的表述，不正確的一項(xiàng)是． A.長(zhǎng)征是宣言書，長(zhǎng)征是宣傳隊(duì)，長(zhǎng)征是播種機(jī)。自從盤古開(kāi)天地，三皇五帝到于今，歷史上曾經(jīng)有過(guò)我們這樣的長(zhǎng)征么? ——比喻的修辭手法，形象地說(shuō)明長(zhǎng)征的偉大意義。B．蠟燭一生雖然短暫，卻把畢生心血化為光明來(lái)照亮別人。——用擬人的修辭手法，贊頌大公無(wú)私的犧牲精神。C．白發(fā)三千丈，緣愁似個(gè)長(zhǎng)。不知明鏡里，何處得秋霜。——用夸張的修辭手法，形容愁多易老。D．橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛。

——用夸張的修辭手法，表明對(duì)敵人、對(duì)人民的不同態(tài)度。答案：D

解析：本題考查修辭手法及其作用。D項(xiàng)主要運(yùn)用對(duì)偶的修辭手法，把對(duì)敵人和對(duì)人民的態(tài)度進(jìn)行對(duì)比。

7.根據(jù)以下詩(shī)歌內(nèi)容，按描述春、夏、秋、冬的順序排列，正確的一項(xiàng)是：

①墻角數(shù)枝梅，凌寒獨(dú)自開(kāi)。遙知不是雪，為有暗香來(lái)。②獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。③夜熱依然午熱同，開(kāi)門小立月明中。竹深樹(shù)密蟲(chóng)鳴處，時(shí)有微涼不是風(fēng)。④無(wú)花無(wú)酒過(guò)清明，興味蕭然似野僧。昨夜鄰家乞新火，曉窗分與讀書燈。A．①②③④ B．④③②① C．①③②④D．②③①④ 答案：B

解析：本題考查詩(shī)歌內(nèi)容理解。①梅花在冬日開(kāi)放，②中由“登高”可以看出是深秋，③中寫“熱”，自然是夏季，④寫清明，是春天。8.法國(guó)作家羅曼·羅蘭的《名人傳》包括了《貝多芬傳》、《米開(kāi)朗琪羅》、《托爾斯泰》三部傳記。其中，___________(人名)飽受耳聾折磨。

A.米開(kāi)朗琪羅 B．貝多芬 C．托爾斯泰 D．羅曼·羅蘭 答案：B

解析：本題考查文學(xué)常識(shí)。解析：本題考查語(yǔ)音知識(shí)，重點(diǎn)是易錯(cuò)字讀音。A中胴(dáng)應(yīng)讀dòng，C．③①④②⑤ D．③①②④⑤ 9.李自成民軍1644 年初建政權(quán)，其國(guó)號(hào)為： A.大西 B.大順 C.大齊 D.張楚 答案：B 解析：本題考查歷史知識(shí)。

10．我國(guó)的全國(guó)人民代表大會(huì)享有最高立法權(quán)，它包括： ①制定憲法 ②修改憲法

③制定基本法律 ④修改基本法律 ⑤監(jiān)督憲法的實(shí)施

A．①③⑤ B．②③④ C．①②③ D．②③④⑤ 答案：B解析：本題考查政治常識(shí)。

11.在我國(guó)，有權(quán)制定法律的機(jī)構(gòu)是_____________。A．中共中央政治局

B．全國(guó)人大及其常務(wù)委員會(huì) C．國(guó)務(wù)院及各部委

D．省、自治區(qū)、直轄市的人大及其常務(wù)委員會(huì) 答案：B解析：本題考查政治常識(shí)。

12.裴斯泰洛齊認(rèn)為：“為人在世，可貴者在于發(fā)展，在于發(fā)展個(gè)人天賦的內(nèi)在力量，使其

經(jīng)過(guò)鍛煉，使人能盡其才，能在社會(huì)上達(dá)到他應(yīng)有的地位。這就是教育的最終目的。這句話反映了：

A．教育無(wú)目的論 B．個(gè)人本位的教育目的論 C．社會(huì)本位的教育目的論 D．效能主義的教育目的論 答案：B 解析：本題考查語(yǔ)句理解能力。由“在于發(fā)展個(gè)人天賦”可以看出，裴斯泰洛齊是個(gè)人本位的教育目的論。

①這位發(fā)言人__________指出，美方對(duì)這次撞機(jī)事件必須承擔(dān)全部責(zé)任，向中國(guó)人民作出交代，并防止類似事件再次發(fā)生。

②盡管這只是一次_________，但民警與保安的迅速出擊，表明本市第一個(gè)進(jìn)入校園的電子保安報(bào)警系統(tǒng)已經(jīng)成功地開(kāi)通了。

③用歪曲事實(shí)的歷史教科書作為教材，必然_________日本年輕一代對(duì)本國(guó)歷史的認(rèn)識(shí)偏離事實(shí)。

A．莊重 演練 引導(dǎo) B．鄭重 演示 引導(dǎo) C．莊重 演示 導(dǎo)致 D．鄭重 演練 導(dǎo)致 答案：D

解析：本題考查近義詞詞意辨析。“莊重”、“鄭重”區(qū)別在于“莊重”多指言語(yǔ)、態(tài)度認(rèn)真，“鄭重”多指嚴(yán)肅嚴(yán)謹(jǐn)。“演示”和“演練”的區(qū)別在于“演示”指顯示表現(xiàn)出來(lái)，“演練”重點(diǎn)在“訓(xùn)練操練”上。“引導(dǎo)”、“導(dǎo)致”二者區(qū)別主要在于“導(dǎo)致”多表示一個(gè)不好的結(jié)果，“引導(dǎo)”多指帶領(lǐng)，指引向某個(gè)目標(biāo)方向，傾向于好的結(jié)果。17．在下面一段文字中的橫線處依次填入標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是： 藝術(shù)的歷史是人類顯示自己的創(chuàng)造力的歷史________美術(shù)史則是把這種創(chuàng)造的結(jié)果中的一部分_________美的以及有意味的_________記載下來(lái)__________現(xiàn)代藝術(shù)的歷史就是人類掙脫美術(shù)史的范圍 直呈自己創(chuàng)造力的歷史。

A．。：，，B．，—— ——。、C．。：。，D．，—— ——，、答案：B

解析：本題考查標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的運(yùn)用。破折號(hào)的作用之一是引出對(duì)概念內(nèi)涵的具體解釋。“美的以及有意味的”是對(duì)“這種創(chuàng)造的結(jié)果中的一部分”進(jìn)行解釋。頓號(hào)表示的是短語(yǔ)內(nèi)部的結(jié)構(gòu)關(guān)系，可以用在并列的詞13.在陽(yáng)光明媚、水草豐富的鄂爾多斯草原上，生活著牛、羊、鹿、狼、語(yǔ)之間，也可以用在當(dāng)作詞語(yǔ)用的短語(yǔ)之間。兔、鼠，還有蒼鷹、禿鷲、蜣螂、真菌等。這個(gè)草原可稱之為一個(gè)： A．生態(tài)系統(tǒng) B．群落 C．種群 D．食物網(wǎng) 答案： A解析：本題考查生物知識(shí)。

14.科學(xué)家們觀測(cè)到南極上空在春天到初夏期間會(huì)有臭氧耗損，臭氧層變薄的情形，俗稱臭氧空洞；而北極上空的臭氧空洞則不明顯。這是因?yàn)槟蠘O地區(qū)的冬天遠(yuǎn)較北極地區(qū)寒冷所致。南極的最暖月約-30℃，最冷月-60℃，而北極最暖月0℃，最冷月-40~C。南極臭氧層空洞一般發(fā)生于_________。

A．9~12月 B．6～9月 C．3～6月 D．12~3月 答案： A解析：本題考查地理知識(shí)。

15.2008年5月12日14時(shí)28分，四川省發(fā)生要氏8級(jí)強(qiáng)烈地震，震中位于阿壩州汶川縣，地震造成了重大的生命和財(cái)產(chǎn)損失。震級(jí)表示地震本身大小的等級(jí)劃分。它與地震釋放出來(lái)的能量大小有關(guān)。而地震烈

18.在下面文字中的橫線處，依次填入最恰當(dāng)?shù)年P(guān)聯(lián)詞語(yǔ)： 中國(guó)人和日本人還是不同，_______中國(guó)人和日本人的不同，在外表上不容易看出來(lái)。因?yàn)槊恳粋€(gè)國(guó)家的國(guó)民，都有他獨(dú)特的遺傳和環(huán)境，__________自然就有了他的國(guó)民性。由這一點(diǎn)來(lái)講，___________不能理解一國(guó)的國(guó)民性，就很難欣賞一國(guó)的文學(xué)。中國(guó)古人寫文章，是以維持世道人心為目的，__________，作者想寫的東西并不一定都是“載道"的東西。

A．而且 因此 即使 當(dāng)然 B．只是 所以 假使 當(dāng)然 C．只是 所以 即使 自然 D．而且 因此 假使 自然 答案：B

解析：本題考查關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)的運(yùn)用。“而且”表遞進(jìn)，“只是”表輕微的轉(zhuǎn)折。“即使”表讓步，“假使”表假設(shè)。

19.“去年元夜時(shí)，花市燈如晝。月上柳梢頭，人約黃昏后。”是描寫度是指地震對(duì)地表和建筑物等破壞強(qiáng)弱的程度。下列說(shuō)法中，錯(cuò)誤的是： 情侶們相會(huì)的千古絕唱。其實(shí)我國(guó)古代情侶約會(huì)的這個(gè)“元夜”可謂中A．一次地震只有?一個(gè)震級(jí) B．“里氏8級(jí)”指的是地震震級(jí)

C．一般地說(shuō)，離震中越近，地震震級(jí)越大

D．同一次地震中，在不同地區(qū)的地震烈度可能不同 答案：C 解析：本題考查地理知識(shí)。

16．依次填入下列各句橫線處的詞語(yǔ)，恰當(dāng)?shù)囊唤M是：

從我的樓上望出去，馬鞍山奇拔而峭峻，屏于東方，使朝暾曾寫《登樓C．樹(shù)間的歌者是指路過(guò)的村女；草間的吟哦是指草間的鳥(niǎo)聲。

賦》，寄托思念故鄉(xiāng)、懷才不遇的感情。姍姍其來(lái)遲。鹿山巍然而逼近，D．樹(shù)間的歌者是指路過(guò)的村女；草間的吟哦是指草間的蟲(chóng)鳴。魁梧的肩膂遮去了半壁西天，催黃昏早半小時(shí)來(lái)臨，一個(gè)分神，夕陽(yáng)便落進(jìn)他的僧袖里去了。一爐晚霞，黃銅燒成赤金又化作紫灰與青煙，壯哉崦嵫的神話，太陽(yáng)的葬禮。陽(yáng)臺(tái)上，坐看晚景變幻成夜色，似乎很緩慢，又似乎非常敏捷，才覺(jué)霞光烘頰，余曛在樹(shù)，忽然變生咫尺，眈眈的黑影已伸及你的肘腋，夜，早從你背后襲來(lái)。那過(guò)程，是一種絕妙的障眼法，非眼睫所能守望的。等到夜色四合，黑暗已成定局，四圍的山影，重甸甸陰森森的，令人肅然而恐。尤其是西屏的鹿山，白天還如佛如僧，藹然可親，這時(shí)竟收起法相，龐然而踞，④黑毛茸蒙如一尊暗中伺人的怪獸，隱然，有一種潛伏的不安。(節(jié)選自余光中《沙田山居》)31．對(duì)文中標(biāo)以序號(hào)的句子，對(duì)其修辭手法分析正確的一項(xiàng)是： A．①為對(duì)偶 ②為對(duì)比 ③為比喻 ④為夸張 B．①為對(duì)比 ②為對(duì)偶 ③為擬人 ④為比喻 C．①為頂真 ②為對(duì)偶 ③為擬人 ④為比喻 D．①為頂真 ②為對(duì)比 ③為比喻 ④為夸張 答案C 解析：本題考查修辭手法。頂真的手法不常見(jiàn)，頂真是用前面結(jié)尾的詞語(yǔ)或句子作下一句的起頭。對(duì)偶與對(duì)比的區(qū)別在于，對(duì)偶主要是從形式上講，而對(duì)比在于內(nèi)容的比較。

32．對(duì)文中“問(wèn)余何事棲碧山”和“相看兩不厭”兩句，說(shuō)法正確的一項(xiàng)是：

A．“問(wèn)余何事棲碧山”引自李商隱《山中問(wèn)答》；“相看兩不厭”引自杜牧《獨(dú)坐敬亭山》

B．“問(wèn)余何事棲碧山”引自李白《山中問(wèn)答》；“相看兩不厭”引自杜甫《獨(dú)坐敬亭山》

C．“問(wèn)余何事棲碧山”引自李白《山中問(wèn)答》；“相看兩不厭”引自李白《獨(dú)坐敬亭山》

D．“問(wèn)余何事棲碧山”引自李商隱《山中問(wèn)答》；“相看兩不厭”引自李白《獨(dú)坐敬亭山》

答案C解析：本題考查文學(xué)常識(shí)。

33．文章名為“山居”，以下哪一項(xiàng)不是作者直接描寫的山? A．馬鞍山 B．鹿山 C．崦嵫 D．敬亭山 答案D 解析：本題考查文章題目的理解。文中沒(méi)有提到敬亭山。34．對(duì)于文中提到的《登樓賦》，以下說(shuō)法正確的一項(xiàng)是： A．《登樓賦》是三國(guó)時(shí)期王粲的名作。B．《登樓賦》是三國(guó)時(shí)期朝暾的名作。C．《登樓賦》是西漢時(shí)期王粲的名作。D．《登樓賦》是西漢時(shí)期朝暾的名作。答案A 解析：本題考查文學(xué)常識(shí)。

35.對(duì)文中“樹(shù)間的歌者才歇下，草間的吟哦又四起。”理解正確的一項(xiàng)是：

A．樹(shù)間的歌者是指路過(guò)的村女；草間的吟哦是指草間的蟲(chóng)鳴。B.樹(shù)間的歌者是指林間的鳥(niǎo)聲；草間的吟哦是指草間的蟲(chóng)鳴。

答案B

解析:本題考查語(yǔ)句的理解。由上文“等到眾鳥(niǎo)棲定”，可以看出，歌者是指鳥(niǎo)。

36-40.閱讀下面短文。回答問(wèn)題：

在下列情況下使用作品，可以不經(jīng)著作權(quán)人許可，不向其支付報(bào)酬，但應(yīng)當(dāng)指明作者姓名、作品名稱，并且不得侵犯著作權(quán)人依照本法享有的其他權(quán)利：

(一)為個(gè)人學(xué)習(xí)、研究或者欣賞，使用他人已經(jīng)發(fā)表的作品；(二)為介紹、評(píng)論某一作品或者說(shuō)明某一問(wèn)題，在作品中適當(dāng)引用他人已經(jīng)發(fā)表的作品；

(三)為報(bào)道時(shí)事新聞，在報(bào)紙、期刊、廣播電臺(tái)、電視臺(tái)等媒體中不可避免地再現(xiàn)或者引用已經(jīng)發(fā)表的作品；

(四)報(bào)紙、期刊、廣播電臺(tái)、電視臺(tái)等媒體刊登或者播放其他報(bào)紙、期刊、廣播電臺(tái)、電視臺(tái)等媒體已經(jīng)發(fā)表的關(guān)于政治、經(jīng)濟(jì)、宗教問(wèn)題的時(shí)事性文章，但作者聲明不許刊登、播放的除外；

(五)報(bào)紙、期刊、廣播電臺(tái)、電視臺(tái)等媒體刊登或者播放在公眾集會(huì)上發(fā)表的講話，但作者聲明不許刊登、播放的除外；

(六)為學(xué)校課堂教學(xué)或者科學(xué)研究，翻譯或者少量復(fù)制已經(jīng)發(fā)表的作品，供教學(xué)或者科研人員使用，但不得出版發(fā)行；

(七)國(guó)家機(jī)關(guān)為執(zhí)行公務(wù)在合理范圍內(nèi)使用已經(jīng)發(fā)表的作品；(八)圖書館、檔案館、紀(jì)念館、博物館、美術(shù)館等為陳列或者保存版本的需要，復(fù)制本館收藏的作品；

(九)免費(fèi)表演已經(jīng)發(fā)表的作品，該表演未向公眾收取費(fèi)用，也未向表演者支付報(bào)酬；

(十)對(duì)設(shè)置或者陳列在室外公共場(chǎng)所的藝術(shù)作品進(jìn)行臨摹、繪畫、攝影、錄像；

(十一)將中國(guó)公民、法人或者其他組織已經(jīng)發(fā)表的以漢語(yǔ)言文字創(chuàng)作的作品翻譯成少數(shù)民族語(yǔ)言文字作品在國(guó)內(nèi)出版發(fā)行；(十二)將已經(jīng)發(fā)表的作品改成盲文出版。

前款規(guī)定適用于對(duì)出版者、表演者、錄音錄像制作者、廣播電臺(tái)、電視臺(tái)的權(quán)利的限制。

(《中華人民共和國(guó)著作權(quán)法》第22條)

36．下列對(duì)于《中華人民共和國(guó)著作權(quán)法》第22條的概括，最合適的是：

A．權(quán)利的限制 B．權(quán)力的保護(hù) C．權(quán)力的強(qiáng)制許可 D．權(quán)利的計(jì)劃許可 答案A

解析:本題考查語(yǔ)段的概括能力。由第一段“可以??但應(yīng)當(dāng)??并且”就可以看出，這是權(quán)力的限制。

37．下列對(duì)文中“適當(dāng)引用”的理解，錯(cuò)誤的是： A．“適當(dāng)引用”可以是全文引用

B．“適當(dāng)引用”只能針對(duì)已經(jīng)發(fā)表的作品 C．“適當(dāng)引用”只能適用于介紹被引用作品 D．“適當(dāng)引用”應(yīng)當(dāng)指明作者姓名、作品名稱 答案C解析:本題考查詞語(yǔ)理解能力。詞語(yǔ)理解需要通過(guò)上下文來(lái)分析。由“適當(dāng)引用”的上下文可以看出，“只能適用于介紹被引用作品”文中沒(méi)有任何詞語(yǔ)顯示或暗含該信息。

38．下列使用作品的行為，可以不經(jīng)著作權(quán)人許可且不向其支付報(bào)酬的是：

A．某劇團(tuán)在義演中表演他人已發(fā)表的劇本，并將獲得的門票收入捐助災(zāi)區(qū)

B．某大學(xué)為教學(xué)需要，將他人編寫的教材復(fù)制后發(fā)給學(xué)生，收取工本費(fèi)

C．某作家請(qǐng)好友對(duì)自己未發(fā)表的小說(shuō)提意見(jiàn)，好友在發(fā)表評(píng)論時(shí)引用未發(fā)表的文章片段

D．某攝影師將公共廣場(chǎng)的雕塑作品攝影后，制作成攝影集出版發(fā)行 答案D 解析:本題考查語(yǔ)段理解和運(yùn)用能力。由文中第十條可以看出，公共場(chǎng)所的雕塑可以攝影出版，并不必支付雕塑作者的報(bào)酬。

39．下列使用作品的行為中，屬于侵犯他人知識(shí)產(chǎn)權(quán)的行為是：

右一顧一看，連那坐在遠(yuǎn)遠(yuǎn)墻角子里的人，都覺(jué)得王小玉看見(jiàn)我了；那坐得近的，更不必說(shuō)。就這一眼，滿園子里便鴉雀無(wú)聲，比皇帝出來(lái)還要靜悄得多呢，連一根針掉在地下都聽(tīng)得見(jiàn)響!

王小玉便啟朱唇，發(fā)皓齒，唱了幾句書兒。聲音初不甚大，只覺(jué)入耳有說(shuō)不出來(lái)的妙境：五臟六腑里，像熨斗熨過(guò)，無(wú)一處不伏貼；三萬(wàn)六千個(gè)毛孔，像吃了人參果，無(wú)一個(gè)毛孔不暢快。唱了十?dāng)?shù)句之后，漸漸地越唱越高，忽然拔了一個(gè)尖兒，像一線鋼絲拋人天際，不禁暗暗叫絕。哪知她于那極高的地方，尚能回環(huán)轉(zhuǎn)折；幾囀之后，又高一層，接連有三四疊，節(jié)節(jié)高起。恍如由傲來(lái)峰西面，攀登泰山的景象：初看傲來(lái)峰削壁千仞，以為上與天通；及至翻到傲來(lái)峰頂，才見(jiàn)扇子崖更在傲來(lái)峰上；及至翻到扇子崖，又見(jiàn)南天門更在扇子崖上：愈翻愈險(xiǎn)，愈險(xiǎn)愈奇。那王小玉唱到極高的三四疊后，陡然一落，又極力騁其千回百折的精神，如一條飛蛇在黃山三十六峰半中腰里盤旋穿插，頃刻之間，周匝數(shù)遍。從此以后，愈唱愈低，愈低愈細(xì)，那聲音就漸漸地聽(tīng)不見(jiàn)了。滿園子的人都屏氣凝神，不敢少動(dòng)。約有兩三分鐘之久，仿佛有一點(diǎn)聲音從地底下發(fā)出。這一出之后，忽又揚(yáng)起，像放那東洋煙火，一個(gè)彈子上天，隨A．甲未經(jīng)作家乙許可，未支付報(bào)酬，將乙發(fā)表的小說(shuō)改編為電影劇本，化作千百道五色火光，縱橫散亂。這一聲飛起，即有無(wú)限聲音俱來(lái)并發(fā)。但沒(méi)有發(fā)表

B．丙未經(jīng)權(quán)利人許可，未支付報(bào)酬，將電視臺(tái)直播的奧運(yùn)節(jié)目復(fù)制一份供其兒子觀看

C．某大學(xué)學(xué)報(bào)未經(jīng)作者丁許可，未支付報(bào)酬，轉(zhuǎn)載了丁發(fā)表在期刊上

那彈弦子的亦全用輪指，忽大忽小，同她那聲音相和相合，有如花塢春曉，好鳥(niǎo)亂鳴。耳朵忙不過(guò)來(lái)，不曉得聽(tīng)哪一聲的為是。正在撩亂之際。忽聽(tīng)霍然一聲，人弦俱寂。這時(shí)臺(tái)下叫好之聲，轟然雷動(dòng)。(節(jié)選自劉鶚《老殘游記》，齊魯書社，1985，個(gè)別用字有改動(dòng))的“關(guān)于中國(guó)宏觀經(jīng)濟(jì)思考”的理論性文章，丁未聲明不許刊登、播放 41．結(jié)合上下文，在文中劃?rùn)M線處填入最恰當(dāng)?shù)脑~句。D．某公益組織未經(jīng)權(quán)利人許可。未支付報(bào)酬，將著名作家老舍的作品《茶館》改成盲文后在國(guó)內(nèi)出版 答案C 解析:本題考查語(yǔ)段理解和運(yùn)用能力。該行為不符合以上十二條。40．英籍留學(xué)生杰克在中國(guó)某大學(xué)就讀期間，用漢語(yǔ)創(chuàng)作小說(shuō)一篇，發(fā)表在國(guó)內(nèi)的一文學(xué)雜志上，發(fā)表時(shí)未作聲明。下列使用者的行為，符合本條規(guī)定的是：

A．使用者甲未經(jīng)杰克同意也未支付報(bào)酬將小說(shuō)翻譯成英文在英國(guó)出版發(fā)行

B．使用者乙未經(jīng)杰克同意也未支付報(bào)酬將小說(shuō)翻譯成蒙文在中國(guó)出版發(fā)行

C．使用者丙未經(jīng)杰克同意也未支付報(bào)酬將小說(shuō)改成盲文在中國(guó)出版發(fā)行

D．使用者丁未經(jīng)杰克同意也未支付報(bào)酬將小說(shuō)放到其個(gè)人網(wǎng)站上供人閱讀 答案C 解析:本題考查語(yǔ)段理解和運(yùn)用能力。由第十二條可以看出，改成盲文是不需要支付作者稿費(fèi)的。

41-45.閱讀下面的短文，回答下列五遭題。

正在熱鬧哄哄的時(shí)節(jié)，只見(jiàn)那后臺(tái)里，又出來(lái)了一位姑娘，年紀(jì)約十八九歲，裝束與前一個(gè)毫無(wú)分別，瓜子臉兒，白凈面皮，相貌不過(guò)中人以把梨花簡(jiǎn)丁當(dāng)了幾聲，煞是奇怪：只是兩片頑鐵，到她手里，便有了五

A．高貴典雅 B．清而不寒 C．艷而不俗 D．風(fēng)韻猶存 答案B

解析:本題考查詞語(yǔ)的比較。由上下文對(duì)這一女子的描寫來(lái)看，應(yīng)該是不艷不俗，也不高貴典雅，又從“秀而不媚”的形式來(lái)看，應(yīng)該是“清而不寒。”

42．文章除了描寫王小玉的歌聲，還著重描寫了她的： A．唇齒 B．體態(tài) C．動(dòng)作 D．眼睛 答案D

解析:本題考查語(yǔ)段的理解能力。由第一段“那雙眼睛，如??”可以看出，文章描寫了她的眼睛。

43．文中寫歌聲“像一線鋼絲拋人天際”，不是指： A．高亮悅耳 B．余音繞梁 C．飛揚(yáng)飄逸 D．富有彈性 答案B

解析:本題考查語(yǔ)句的理解能力。“余音繞梁”是指聽(tīng)完歌聲以后的感覺(jué)。

44.形容王小玉的說(shuō)唱，主要運(yùn)用的修辭手法是： A.比喻 B．夸張 C．?dāng)M人 D．排比

答案A解析:本題考查修辭手法。第二第三段用了大量的比喻來(lái)描寫小玉的說(shuō)唱。

45.文章用各種感官感覺(jué)的描寫來(lái)表現(xiàn)王小玉的歌聲。下列選項(xiàng)中與文章不符的是：

C.嗅覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、味覺(jué) D．聽(tīng)覺(jué)、觸覺(jué)、視覺(jué) 上之姿，只覺(jué)得秀而不媚，__________，半低著頭出來(lái)，立在半桌后面，A.觸覺(jué)、味覺(jué)、視覺(jué) B．聽(tīng)覺(jué)、味覺(jué)、視覺(jué)

音十二律似的。又將鼓捶子輕輕的點(diǎn)了兩下，方抬起頭來(lái)，向臺(tái)下一盼。答案C解析:本題考查描寫的角度。文章中沒(méi)有出現(xiàn)視覺(jué)、觸覺(jué)的描寫。那雙眼睛，如秋水，如寒星，如寶珠，如白水銀里養(yǎng)著兩丸黑水銀，左

46-50閱讀下面的文字，完成下列5題。

第三篇：2009年GCT考試語(yǔ)文模擬試卷及答案一

2009年GCT考試語(yǔ)文模擬試卷及答案一

一、選擇題：

1．下列加點(diǎn)字完全正確的一項(xiàng)是

（A）愴（chuàng）然 哈（hā）達(dá) 吹毛求疵（cī）

（B）堤（tī）壩 憧（chōng）憬 炙（zhì）手可熱

（C）恫嚇（hè）句讀（dòu）剛愎（bì）自用

（D）玄奘（zàng）浸漬（zì）懸崖勒（lēi）馬

2．對(duì)下面句子的修辭方法及其作用的表述，判斷不正確的一項(xiàng)是：

（A）那濺著的水花，晶瑩而多芒；遠(yuǎn)望去，像一朵朵小小的白梅，微雨似的紛紛落著。

——運(yùn)用了比喻的手法，描寫了水花的顏色、形狀和動(dòng)態(tài)。

（B）思厥先祖父，暴霜露，斬荊棘，以有尺寸之地。

——運(yùn)用了夸張的手法，說(shuō)明了六國(guó)創(chuàng)業(yè)的艱辛不易。

（C）五嶺逶迤騰細(xì)浪，烏蒙磅礴走泥丸。

——運(yùn)用了對(duì)比的手法，寫出了山勢(shì)的起伏而又微不足道。

（D）這里叫教條主義休息，有些同志卻叫它起床。

——運(yùn)用了擬人的手法，使文章的說(shuō)理更加生動(dòng)。

3．明代四大奇書不包括

（A）《三國(guó)演義》

（B）《水滸傳》

（C）《儒林外史》

（D）《金瓶梅》

4．著名的淝水之戰(zhàn)，是由東晉的哪位將領(lǐng)指揮的？

（Ａ）謝安

（Ｂ）謝玄

（Ｃ）苻堅(jiān)

（Ｄ）桓溫

5．中國(guó)近代史上，清政府曾經(jīng)進(jìn)行過(guò)多次改革，比如“洋務(wù)運(yùn)動(dòng)”、“維新變法”以及后來(lái)的“新政”立憲，滿清政府推行這些改革的根本目的是：

（A）適應(yīng)帝國(guó)主義侵略中國(guó)的需要，更好地充當(dāng)?shù)蹏?guó)主義的鷹犬。

（B）適應(yīng)世界發(fā)展潮流和國(guó)內(nèi)日益興起的民族資產(chǎn)階級(jí)的要求，發(fā)展資本主義。

（C）適應(yīng)滿清統(tǒng)治階級(jí)的要求，維護(hù)清王朝在中國(guó)的統(tǒng)治。

（D）適應(yīng)鎮(zhèn)壓太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)需要，以達(dá)到鞏固清王朝統(tǒng)治的目的。

6．下列哪一種創(chuàng)作不屬于我國(guó)《著作權(quán)法》保護(hù)的范圍：

（A）口述文學(xué)作品

（B）玩具造型

（C）工程設(shè)計(jì)圖

（D）計(jì)算機(jī)軟件

7．在下列關(guān)于“揚(yáng)棄”的說(shuō)法中，不正確的是

（A）揚(yáng)棄，就是辯證否定，即包含著肯定的否定。

（B）揚(yáng)棄是新事物克服舊事物，并保留和繼承舊事物中積極的東西。

（C）新舊事物是一種既克服又保留，既變革又繼承的關(guān)系。

（D）新舊事物之間不是一種質(zhì)的根本變革。

8．在下列有關(guān)西方哲學(xué)的論述中，錯(cuò)誤的是：

（A）尼采提出要重估一切價(jià)值。

（B）畢達(dá)哥拉斯認(rèn)為數(shù)是萬(wàn)物的本質(zhì)。

（C）柏拉圖認(rèn)為理念是概念與客觀性的統(tǒng)一。

（D）斯賓諾莎把神看作唯一的實(shí)體。

9．下列論述中不正確的是：

（A）荀子是中國(guó)先秦時(shí)期的唯物主義哲學(xué)家，主張“性惡論”。

（B）休謨?cè)谡J(rèn)識(shí)論上主張不可知論。

（C）叔本華是一位唯意志主義哲學(xué)家，其代表作有《作為意志和表象的世界》。

（D）“我思故我在”是培根提出的命題。

10．?dāng)z入過(guò)多或機(jī)體生理生化功能改變而導(dǎo)致體內(nèi)集聚過(guò)多的脂肪，易造成體重過(guò)度增加。因此而發(fā)生的一系列病理生理改變，稱為肥胖癥。

下列不屬于肥胖癥發(fā)病原因的是

（A）遺傳傾向

（B）睡眠習(xí)慣

（C）內(nèi)分泌和神經(jīng)調(diào)節(jié)

（D）飲食習(xí)慣

11．公害病是指嚴(yán)重環(huán)境污染造成的地區(qū)性中毒性疾病。下列哪些不屬于公害病？

（A）美國(guó)洛杉磯光化學(xué)煙霧引起的紅眼病

（B）日本富士縣神通川下游地區(qū)鎘污染引起的“疼痛病”

（C）日本熊本縣水俁灣沿岸地區(qū)以及新瀉縣阿賀野川下游地區(qū)汞污染引起的“水俁病”

（D）舊中國(guó)由于“四害”橫行引起的霍亂病流行

12．自然界存在著四種基本的相互作用，即強(qiáng)作用、電磁作用、弱作用和引力作用等。請(qǐng)問(wèn)核子間的相互作用是以上哪一種?

（A）強(qiáng)作用

（B）電磁作用

（C）弱作用

（D）引力作用

13．第四紀(jì)是指248萬(wàn)年前至今的地質(zhì)歷史時(shí)期。它是地質(zhì)發(fā)展的最新階段，也是生物界發(fā)展的最新階段。該時(shí)期存在著強(qiáng)烈的新構(gòu)造運(yùn)動(dòng)、頻繁的氣候變遷、周期性的冰期旋回等。試問(wèn)，下列哪項(xiàng)不屬于該時(shí)期的事件？

（A）青藏高原的快速隆起

（B）智能人類的出現(xiàn)

（C）大面積黃土的堆積

（D）裸子植物時(shí)代的開(kāi)始

14．土壤退化是人類活動(dòng)及其與自然環(huán)境相互作用的結(jié)果，其三個(gè)主要類型為

（A）生物退化，土壤侵蝕，養(yǎng)分耗竭

（B）物理退化，化學(xué)退化，生物退化

（C）土壤板結(jié)，養(yǎng)分耗竭，有機(jī)質(zhì)減少

（D）土壤侵蝕，土壤板結(jié)，有機(jī)質(zhì)減少

15．下列哪些遺囑屬有效遺囑？

（A）身體有殘疾人所立的遺囑

（B）受脅迫情況下所立的遺囑

（C）偽造的遺囑

（D）被篡改的遺囑

二、填空題：

16．依次填入下列詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是：

① 對(duì)他的那種_____的樂(lè)觀和自信，我們都持一種懷疑的態(tài)度。

② 朗夜、繁星、銀河，一個(gè)多么_____的夜啊！

③ 對(duì)森林的濫砍濫伐的行為，我們一定要采取一切必要的措施予以堅(jiān)決______。

④ 對(duì)這件文物的制作年代，學(xué)術(shù)界一直是有很大______的。

（A）草率 寧?kù)o 禁止 異議

（B）率 寧?kù)o 制止 爭(zhēng)議

（C）輕率 安靜 禁止 爭(zhēng)議

（D）草率 安靜 制止 異議

17．“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。”是_ __作者對(duì)故國(guó)的眷念。

（A）屈原

（B）宋玉

（C）揚(yáng)雄

（D）杜甫

18．下列古詩(shī)空白處所填顏色最恰當(dāng)?shù)氖恰?/p>

____燭秋光冷畫屏，輕羅小扇撲流螢。

（A）紅

（B）白

（C）翠

（D）銀

19．論及當(dāng)朝統(tǒng)治者的史學(xué)著作為。

（A）《史記》

（B）《漢書》

作品中的一句話，表達(dá)了

（C）《后漢書》

（D）《資治通鑒》

20．被稱為二戰(zhàn)太平洋戰(zhàn)爭(zhēng)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)的是。

（A）中途島海戰(zhàn)

（B）山本五十六遇伏死亡

（C）沖繩島大戰(zhàn)

（D）《波茨坦公告》

21．神農(nóng)氏“身自耕，妻自織”的傳說(shuō)，主要反映了______。

（Ａ）男耕女織的自然經(jīng)濟(jì)形成（Ｂ）氏族首領(lǐng)沒(méi)有特權(quán)，親自參加勞動(dòng)

（Ｃ）原始農(nóng)業(yè)、手工業(yè)產(chǎn)生

（Ｄ）男女分工出現(xiàn)

22．在中國(guó)先秦哲學(xué)家中，最重視“仁”和“禮”的是

（Ａ）老子

（Ｂ）孔子

（C）墨子

（D）韓非子

23．下列著作中，屬于黑格爾的是。

（A）《實(shí)踐理性批判》。

（B）《形而上學(xué)》

（C）《工具論》

（D）《小邏輯》

24．在中國(guó)哲學(xué)中，“機(jī)鋒”與“棒喝”是 的術(shù)語(yǔ)。

（A）道家

（B）華嚴(yán)宗

（C）宋明理學(xué)

（D）禪宗

25．目前常用的植物營(yíng)養(yǎng)性狀的遺傳學(xué)改良措施有常規(guī)育種、細(xì)胞遺傳學(xué)方法、植物細(xì)胞工程和組織培養(yǎng)技術(shù)與 等。

（A）引種

（B）雜交與譜系選擇

（C）輪回選擇

（D）植物基因工程

26．不屬于中醫(yī)學(xué)理念的是。

（A）頭疼醫(yī)頭、腳痛醫(yī)腳

（B）自我協(xié)調(diào)、自趨穩(wěn)態(tài)

（C）天人和諧

（D）身心合一

27．東漢末年，出現(xiàn)了我國(guó)現(xiàn)存最早的藥學(xué)專著。

（A）《神農(nóng)本草經(jīng)》

（B）《英公本草》

（C）《本草拾遺》

（D）《開(kāi)寶本草》

28．能源可分為不可再生性能源如煤、石油、天然氣等和可再生性能源如水力能、風(fēng)能等，目前屬于不可再生性資源。

（A）太陽(yáng)能

（B）潮汐能

（C）鈾礦

（D）原子能

29．系統(tǒng)與環(huán)境之間既無(wú)物質(zhì)交換又無(wú)能量交換的系統(tǒng)稱為孤立系統(tǒng)；只有能量交換的系統(tǒng)稱為封閉系統(tǒng)；既有物質(zhì)交換又有能量交換的系統(tǒng)稱為開(kāi)放系統(tǒng)。生物新陳代謝的過(guò)程說(shuō)明生物體應(yīng)屬于。

（A）孤立系統(tǒng)

（B）封閉系統(tǒng)

（C）開(kāi)放系統(tǒng)

（D）以上三個(gè)都不對(duì)

30．我國(guó)現(xiàn)行憲法規(guī)定，是中華人民共和國(guó)的根本制度。

（A）社會(huì)主義制度

（B）初級(jí)階段的社會(huì)主義制度

（C）全面進(jìn)入小康階段的社會(huì)主義制度

（D）有中國(guó)特色的社會(huì)主義制度

三、閱讀理解題：

（一）閱讀小說(shuō)《永遠(yuǎn)的蝴蝶》，回答下列四道題。

那時(shí)候剛好下著雨，柏油路面濕冷冷的，還閃爍著青、黃、紅顏色的燈火。我們就在騎樓下躲雨，看綠色的郵筒孤獨(dú)地站在街的對(duì)面。我白色風(fēng)衣的大口袋里有一封要寄給在南部的母親的信。

櫻子說(shuō)她可以撐傘過(guò)去幫我寄信。我默默點(diǎn)頭，把信交給她。

“誰(shuí)教我們只帶來(lái)一把小傘哪。”她微笑著說(shuō)，一面撐起傘，準(zhǔn)備過(guò)馬路去幫我寄信。從她傘骨滲下來(lái)的小雨點(diǎn)濺在我眼鏡玻璃上。

隨著一陣拔尖的剎車聲，櫻子的一生輕輕地飛了起來(lái)，緩緩地，飄落在濕冷冷的街面，好像一只夜晚的蝴蝶。

雖然是春天，好像已是秋深了。

她只是過(guò)馬路去幫我寄信。這簡(jiǎn)單的動(dòng)作，卻要教我終生難忘了。我緩緩睜開(kāi)眼，茫然站在騎樓下，眼里裹著滾燙的淚水。世上所有的車子都停了下來(lái)，人潮涌向馬路中央。沒(méi)有人知道那躺在街面的就是我的蝴蝶。這時(shí)她只離我五公尺，竟是那么遙遠(yuǎn)。更大的雨點(diǎn)濺在我的眼鏡上，濺到我的生命里來(lái)。

為什么呢？只帶一把雨傘？

然而我又看到櫻子穿著白色的風(fēng)衣，撐著傘，靜靜地過(guò)馬路了。她是要幫我寄信的，那，那是一封寫給在南部的母親的信，我茫然站在騎樓下，我又看到永遠(yuǎn)的櫻子走到街心。其實(shí)雨下的并不大，卻是我一生一世中最大的一場(chǎng)雨。而那封信是這樣寫的，年輕的櫻子知不知道呢？

媽，我打算在下個(gè)月和櫻子結(jié)婚。

31．對(duì)“雨”在全文中的作用，描述不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

（A）“雨”是不幸和災(zāi)難的起因。

（B）“雨”是統(tǒng)一全文材料的核心。

（C）“雨”是淚水與痛苦的象征。

（D）“雨”塑造著全文陰冷苦澀的氛圍。

32．小說(shuō)開(kāi)始寫“小雨點(diǎn)”濺在眼鏡上，之后寫“更大的雨”濺在眼鏡上，其作用表達(dá)最佳的是：

（A）展示內(nèi)心深處極大的痛苦。

（B）說(shuō)明“雨”確實(shí)越下越大。

（C）說(shuō)明了我的情感的變化。

（D）說(shuō)明那場(chǎng)雨使我終生難忘。

33．小說(shuō)表現(xiàn)了我的痛苦、悔恨、對(duì)女友的無(wú)限眷戀，文中表現(xiàn)悔恨情緒最鮮明的句子是：

（A）雖然是春天，好像已是秋深了。

（B）更大的雨點(diǎn)濺在我的眼鏡上，濺到我的生命里來(lái)。

（C）為什么呢？只帶一把雨傘？

（D）媽，我打算在下個(gè)月和櫻子結(jié)婚。

34.下列說(shuō)法與原文不一致的一項(xiàng)是：

（A）題目叫《永遠(yuǎn)的蝴蝶》喻示著櫻子美麗而又短暫的生命和在我生命里留下的永恒記憶。

（B）櫻子是聽(tīng)了“我”的話才去送信的，一切都怨我太冒失。

（C）小說(shuō)三次寫到“站在騎樓下”，其目的在展示“我”思緒的發(fā)展變化層次。

（D）“這時(shí)她只離我五公尺，竟是那么遙遠(yuǎn)。”暗示著我與櫻子間不可逾越的生死界限。

第四篇：GCT語(yǔ)文部分模擬試卷及答案

二、填空題

16．在下列各句中的橫線處依次填入詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是

①脫離生活閉門造車的宋徽宗畫的“曲頸飛鴻”“揚(yáng)尾斗牛”受到獵人和牧童的__ ____，留下了千古笑談。

②西方文化與東方傳統(tǒng)在上海碰撞，新舊事物相互____ __，催生出上海獨(dú)特的“海派文化”。

③在韓國(guó)，凡是媚日的人，都是令人___ ___的人，只有在中國(guó)，哈日反而成為一種時(shí)髦。

④陳水扁等臺(tái)獨(dú)分子的歇斯底里，讓人想起 不清的癲狂病人，他們必將被臺(tái)灣人民唾棄。

A．指摘 交織 不恥 神志 B．指摘 交融 不齒 神志 C．指責(zé) 交織 不齒 神智 D．指責(zé) 交融 不恥 神智 17．在下面一段文字中的橫線處依次填入標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是

語(yǔ)言是思維的工具。著名哲學(xué)家、物理學(xué)家愛(ài)因斯坦說(shuō)____ _一個(gè)人的智力發(fā)展和他形成概念的方法在很大程度上是取決于語(yǔ)言的 愛(ài)因斯坦文集 第一卷______第395頁(yè)______一個(gè)沒(méi)有很好掌握語(yǔ)言這一思維工具的人，其智力發(fā)展會(huì)受到很大的限制。

A． ：“。”（《 》，）B．。《 》（，）C． ：“。” 《 》（，）D．。（《 》。）18．在下面一段文字中的橫線處依次填入關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是

應(yīng)該承認(rèn)，好讀書這個(gè)習(xí)慣的養(yǎng)成是很重要的。___ __根本不讀書或者不喜歡讀書，___ __，無(wú)論說(shuō)什么求甚解或不求甚解就都毫無(wú)意義了。__ __不讀書就不了解什么知識(shí)，不喜歡讀書也就不能用心去了解書中的道理。一定要好讀書，這才有起碼的發(fā)言權(quán)。真正把書讀進(jìn)去了，越讀越有興趣，__ _就會(huì)慢慢了解書中的道理。A．因?yàn)?所以 如果 自然 B．如果 那么 因?yàn)?當(dāng)然 C．如果 那么 因?yàn)?自然 D．因?yàn)?所以 如果 當(dāng)然 19．在下面文字橫線處，填上與上下文銜接最恰當(dāng)?shù)囊痪湓挕?/p>

不過(guò)仍舊回到“風(fēng)景”罷：在這里，人依然是“風(fēng)景”的構(gòu)成者，沒(méi)有了人，還有什么可以稱道的？再者，_____________________________ A．不是內(nèi)生活極其充滿的人作為這里的主宰，是不值得懷念的啊！B．內(nèi)生活極其充滿的人作為這里的主宰，難道是不值得懷念嗎？

C．如果不是內(nèi)生活極其充滿的人作為這里的主宰，那又有什么值得懷念？ D．如果不是內(nèi)生活極其充滿的人作為這里的主宰，根本就不值得懷念！20．東漢時(shí)期，許慎編纂的最有影響的一部中國(guó)古代辭書是。

A．《文心雕龍》 B．《說(shuō)文解字》 C．《爾雅》 D．《典論·論文》 21．把下面幾個(gè)句子組成語(yǔ)意連貫的一段話，排序正確的一組是。

①人類世界所創(chuàng)造出來(lái)的奇異圖案浮露在鼎身上，各種圖騰以一定的秩序排列著，構(gòu)成一個(gè)無(wú)言的小宇宙。

②饕餮的臉孔、鳳凰的姿勢(shì)、龍虎的紋身、魚(yú)獸的混種、牛芋的肢體??幻覺(jué)的、寫實(shí)的、神話的或者生活的。

③沸騰的銅、錫、鉛合金按一定的比例構(gòu)成了青銅器的配方，一旦倒入“陶范”中，就會(huì)形成設(shè)計(jì)者心中的器物。

④沸騰后的冷卻使溶液成為一個(gè)厚重的鼎，在合金形式的鎖扣下，鼎身周圍凝塑出各式各樣的圖像。

⑤銅的性格，因?yàn)殄a與鉛的加入而默默改造了，熔點(diǎn)降低而冷卻后的硬度增加。

A．④②①③⑤ B．③④②⑤① C．①④②③⑤ D．③⑤④②① 22．在下列各句橫線處，依次填入最恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。

①我們今后一定要戒驕戒躁，取得更優(yōu)良的成績(jī)。②他在敵人的監(jiān)獄中受盡折磨，渾身被打得。③這部小說(shuō)的構(gòu)思，既精巧又嚴(yán)密，真是。A．再接再厲

皮開(kāi)肉綻

無(wú)懈可擊 B．意氣風(fēng)發(fā)

遍體鱗傷

不可思議 C．變本加厲

千瘡百孔

無(wú)微不至 D．急起直追

體無(wú)完膚

無(wú)可非議

23．老舍是一位多產(chǎn)作家，他的作品具有鮮明的民族風(fēng)格和濃郁的北京味。建國(guó)前，他以小說(shuō)創(chuàng)作為主；建國(guó)后，以戲劇創(chuàng)作為主。下列劇作不是老舍創(chuàng)作的是__________。

A．《龍須溝》 B．《方珍珠》 C．《蔡文姬》 D．《茶館》 24．下面________句中的修辭手法與其他三項(xiàng)不完全相同。

A．山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍。B．池中荷葉魚(yú)兒傘，梁上蛛絲燕之簾。C．碧玉妝成一樹(shù)高，萬(wàn)條垂下綠絲絳。D．自在飛花輕似夢(mèng)，無(wú)邊絲雨細(xì)如愁。

25．日本開(kāi)始明治維新時(shí)，中國(guó)正進(jìn)行。

A．洋務(wù)運(yùn)動(dòng) B．太平天國(guó)運(yùn)動(dòng) C．義和團(tuán)運(yùn)動(dòng) D．戊戌變法 26．某甲15歲，智力超常，是工科大學(xué)生，生活自理能力很強(qiáng)，經(jīng)常課余打工，以自己的勞動(dòng)收入為生活的主要來(lái)源，則某甲是。

A．完全行為能力人 B．可視為完全行為能力人 C．限制行為能力人 D．無(wú)民事行為能力人 27．“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”是蘇軾《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》中的名句，“月有陰晴圓缺”的現(xiàn)象是由 引起的。

A．月亮繞地球運(yùn)動(dòng) B．地球繞太陽(yáng)運(yùn)動(dòng) C．月亮自轉(zhuǎn) D．月亮公轉(zhuǎn) 28．“良醫(yī)治未病”，治病應(yīng)該治于病癥未發(fā)之前。因此，反腐敗的工作重心，必須向源頭治理轉(zhuǎn)移。下列成語(yǔ)，與“治未病”包含同一哲學(xué)道理的是“ ”。

A．對(duì)癥下藥 B．一葉知秋 C．防微杜漸 D．生死攸關(guān) 29．由于微機(jī)處理運(yùn)算能力成倍增長(zhǎng)而成本卻大幅下跌，使個(gè)人計(jì)算機(jī)的市場(chǎng)迅速龐大起來(lái)。今天計(jì)算機(jī)工業(yè)發(fā)展成為一個(gè)年產(chǎn)值5000億美元以上的龐大產(chǎn)業(yè)。這說(shuō)明。

A．技術(shù)革命迫使勞動(dòng)者不斷提高素質(zhì)

B．全球經(jīng)濟(jì)形成以技術(shù)水平為主的國(guó)際分工 C．技術(shù)革命對(duì)世界經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)變化影響巨大 D．經(jīng)濟(jì)全球化意味著市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)全球化 30．“落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花”表明了生態(tài)系統(tǒng)的________。

A．食物鏈關(guān)系 B．生態(tài)金字塔關(guān)系 C．能量守恒關(guān)系 D．物質(zhì)循環(huán)關(guān)系

答案：

16-20 BACCB 21-25 DACCA 26-30 CACCD

第五篇：GCT語(yǔ)文部分模擬試卷及答案

三、閱讀理解題

（一）閱讀下面短文，回答下列五道題。

春之懷谷

春天必然曾經(jīng)是這樣的：從綠意內(nèi)斂的山頭，一把雪再也撐不住了，噗哧的一聲，將冷面笑成花面，一首澌澌然的歌便從云端唱到山麓，從山麓唱到低低的荒村，唱入籬落，唱入一只小鴨的黃蹼，唱入軟溶溶的春泥——軟如一床新翻的棉被的春泥。

那樣?jì)桑菢用舾校瑓s又那樣渾沌無(wú)涯。一聲雷，可以無(wú)端地惹哭滿天的云，一陣杜鵑啼，可以斗急了一城杜鵑花。一陣風(fēng)起，每一棵柳都吟出一則則白茫茫，虛飄飄，說(shuō)也說(shuō)不清，聽(tīng)也聽(tīng)不清的飛絮，每一絲飛絮都是一株柳的分號(hào)。反正，春天就是這樣不講理，不邏輯，而仍可以好得讓人心平氣和。

春天必然曾經(jīng)是這樣的：滿塘葉黯花殘的枯梗抵死苦守一截老根，北地里千宅萬(wàn)戶的屋梁受盡風(fēng)欺雪擾，猶自溫柔地抱著一團(tuán)小小的空虛的燕巢。然后，忽然有一天，桃花把所有的山村水郭都攻陷了，柳樹(shù)把皇室的御溝和民間的江頭都控制住了——春天猶如旌旗鮮明的王師，因?yàn)殚L(zhǎng)期虔誠(chéng)的企盼祝禱而美麗起來(lái)。

而關(guān)于春天的名字，必然曾經(jīng)有這樣的一段故事：在《詩(shī)經(jīng)》之前，在《尚書》之前，在倉(cāng)頡造字之前，一只小羊在嚙草時(shí)猛然感到的多汁，一個(gè)孩子在放風(fēng)箏時(shí)猛然感到的飛騰，一雙患風(fēng)痛的腿在猛然間感到的舒活，千千萬(wàn)萬(wàn)雙素手在溪畔在江畔浣紗時(shí)所猛然感到的水的血脈??當(dāng)他們驚訝地奔走互告的時(shí)候，他們決定將嘴噘成吹口哨的形狀，用一種愉快的耳語(yǔ)的聲量來(lái)為這季節(jié)命名——“春”。

鳥(niǎo)又可以開(kāi)始丈量天空了。有的負(fù)責(zé)丈量天的藍(lán)度，有的負(fù)責(zé)丈量天的透明度，有的負(fù)責(zé)用那雙翼丈量天的高度和深度。而所有的鳥(niǎo)全不是好的數(shù)學(xué)家，他們吱吱喳喳地算了又算，核了又核，終于還是不敢宣布統(tǒng)計(jì)數(shù)字。

至于所有的花，已交給蝴蝶去數(shù)。所有的蕊，交給蜜蜂去編冊(cè)。所有的樹(shù)，交給風(fēng)去縱寵。而風(fēng)，交給檐前的老風(fēng)鈴去一一記憶、—一垂詢。

春天必然曾經(jīng)是這樣的，或者，在什么地方，它仍然是這樣的吧？穿越煙囪與煙囪的黑森林，我想走訪那躑躅在湮遠(yuǎn)年代中的春天。

選自《張曉風(fēng)散文精品文集》）

31．對(duì)下邊語(yǔ)句中加線字的解釋正確的一項(xiàng)是

①一首澌澌然的歌 ②葉黯花殘的枯梗 ③躑躅在湮遠(yuǎn)年代中的春天

A．①解凍時(shí)流動(dòng)的冰 ②陰暗 ③久遠(yuǎn) B．①解凍時(shí)冰塊的流動(dòng)聲 ②黯淡 ③沉沒(méi) C．①冰消融盡 ②黑暗 ③消失 D．①通“嘶”，沙啞的聲音 ②暗淡 ③埋沒(méi) 32．對(duì)下邊語(yǔ)句在文中的言外之意的理解有誤的一項(xiàng)是 ．．A．綠意內(nèi)斂的山頭：蘊(yùn)含著春意的山頭 B．雪再也撐不住了：雪要融化了

C．春天就是這樣不講理，不邏輯：春天竟來(lái)得這樣快 D．從云端唱到山麓：融化的雪水從山頭匯成小溪流下 33．下邊說(shuō)法完全符合文意的一項(xiàng)是 A．這篇散文熱情謳歌了現(xiàn)實(shí)中冰雪消融，春草萌生，春水溶溶，繁花爭(zhēng)艷，百鳥(niǎo)齊鳴，春回大地的美好景象。

B．這篇散文運(yùn)用聯(lián)想與想象，從味覺(jué)、視覺(jué)、觸覺(jué)等多個(gè)角度描寫了春天的到來(lái)。C．這篇散文運(yùn)用擬人的手法寫出了春回大地的艱難奮戰(zhàn)過(guò)程。

D．這篇散文既寫了嚴(yán)冬對(duì)春天到來(lái)的頑抗，也寫了作者對(duì)春天的企盼。

34．下列對(duì)本文所表達(dá)的主要思想感情的描述有誤的一項(xiàng)是 ．．A．對(duì)美好春光的追懷 B．對(duì)當(dāng)前環(huán)境污染的憂慮

C．對(duì)眼前將要逝去的春天的留戀 D．對(duì)春天不可思議、不可抗拒力量的贊美。35．下列對(duì)《詩(shī)經(jīng)》和《尚書》判斷正確的是

A．《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)第一部詩(shī)歌總集，《尚書》是春秋時(shí)期的典章文獻(xiàn)匯編。B．《詩(shī)經(jīng)》為五經(jīng)之一。《尚書》為四書之一。C．《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)第一部詩(shī)歌總集，《尚書》是第一部記敘和議論文的集子。D．《詩(shī)經(jīng)》的形成時(shí)代為春秋以前，《尚書》的形成時(shí)代是春秋時(shí)期。

答案：BCBCC