第一篇：2015年遼寧高考滿分作文(10篇)

2015年遼寧高考滿分作文（10篇）

2015年遼寧高考滿分作文（10篇）

1.成就他人風采

材料給了三種人，我想他們只要通過自身的努力，都會通向成功。

記得小學時候，我們學校下午二點半準時上課，我很貪玩，所以總是踩著時間點去學校，但有時又會因為這樣那樣的原因而姍姍來遲。自從有一次，我和小伙伴去玩，正玩的眉開眼笑，拍手叫好。回頭一看，馬上到時間了。于是我和伙伴狼狽的在大街道上疾馳。眼看著時間快來不及了，小伙伴索性拉起我抄起了捷徑，從一個羊腸小道直接竄到了學校，我迷茫，怎么這條路也能到達學校，因為從小我內心深處對路的認知是死板的，所以總是認為到達學校的路僅僅只有一條。幸運的是，我們順利搭上了時間的末班車，趕上了上課,當時非常的高興。

捷徑在某個方面雖然是個貶義詞，它會使人變得懶惰，不勤于動腦想事，造成工作失利，缺乏鍛煉而導致節節敗退。但偶爾走走捷徑也會比死腦硬套來的容易，甚至會引人從此踏上成功的路途，贏的至高無上的光榮和鮮花，甚至是一聲聲肯定的贊美。

所以有時，捷徑也是個褒義詞。“捷徑”既然有貶義和褒義之分，我們也不必過分糾結于怎樣去定位它們的解釋，而是學會靠自己的行動和努力來賦予這個詞的含義。

有句話這樣說道“社會就像一個大缸，其中什么顏色都有，要想融入社會，就得學會接受社會為你染的顏色”。我非常不贊同這種肯定式的語句，因為畢竟是人在生活，是人主宰自己的生活，而不是生活掌控人的思想乃至一切，社會的確是個大缸，從壞境或者某些方面來講，人是要懂得適應自己所在的環境才能走的更長更遠。但這個環境，可以社會給，也可以自我來創造。70，80后的時代人才濟濟，人們各懷絕技，大都是社會之棟梁，可是為什么還是會有那么多高科技的人才尷尬的面臨無業?是因為學歷不夠嗎?是因為沒有工作經驗嗎?是因為人生閱歷還很淺薄嗎?我想一方面是來自于社會的需求與壓力，一方面來自于自身的死板硬套，非要吊死在一棵樹上才安心。我想數不勝數人就是把大量的時間糾結于自己是否該另謀出路而錯失了擺在自己面前一個又一個的機會，正是這樣的猶豫不決成了大多數人的致命傷。那么為什么不瀟灑一點兒呢?這個崗位上既然沒有你的容身之處，那么就放手一搏為自己另外開辟一條道路啊，共同的目標不都是為了“成功”二字嗎?所謂成功惜于自己，三百六十行，行行出狀元，成功沒有高低貴賤之分，關鍵之處在于肯不肯做，怕不怕苦，和對面子觀的看待。人生往往要多一些大膽的嘗試才會越發的精彩，懂得向前看，把當下的事做好，有利于自己的發展，而不是停滯不前，原地踏步，長此以往，只能使人萎靡不振，懶惰不堪，沒有前進的動力。

現在我們的社會缺乏的是嘗試的勇氣，他們總認為只要有一個屬于自己的空間就有了長遠的經濟，殊不知，自己身后還有許多的機會等待自己，還有許多的坎坷等待自己去跨越，還有許多的困難等待自己去克服，一味的死腦，只會把自己的束縛在一個狹小的空間里，就算有一雙翅膀也不能高瞻遠矚，只會把自己幼小未發芽的夢想扼殺于搖籃，失敗并不可怕，可怕的是失敗過后找不著方向，喪失前進的動力。所以，有時候，懂得在窮途末路時另謀出路才是智者之為，偶爾走走捷徑也并非不雅之舉。加油吧，正在奮斗的人們，好好的為自己的青春奮斗吧，與其浪費揮霍這寶貴的時間，那還不如投身于做有意義的事，讓自己的人生更加豐富多彩，為自己的未來譜寫一個絢麗的篇章，畫上一個青春無悔的句號，讓自己在有生之年回味這段艱苦的歲月，使自己的人生不在遺憾，加油吧，可愛的人們，青春無悔!

2.所有人都是最有風采的人

個體生命之于廣大的自然界是渺小的，然而，個體生命從不會因為體量的大小決定其意義之有無。我們無力選擇自己的出身，但是，作為萬物之靈的人，我們可以憑借努力掌握自身的命運。從事創新研究工作是有意義的，將自己的焊接工藝提高到藝術的高度是有意義的，用自己的鏡頭展現豐富多彩的世界同樣是有意義的。生命的意義從來不拘形式，人生的精彩始終來自堅持。

“人貴有恒”，古往今來，有多少通過自身不懈努力“到達光輝頂點”的故事：蘇武持節，牧羊北海19年歸漢而不辱使命;甘地投身民族解放運動，終其一生無怨無悔;陳景潤鉆研數學，嘔心瀝血破解哥德巴赫猜想。當然，對于我們生活在大千世界的普通人而言，也許注定要度過平凡的一生，但是，只要保持熱情與專注，我們同樣可以讓平凡的生命顯現光彩。我們知道有那樣一些身處偏遠山村的小學教師，辛苦育人而自得其樂;我們知道有那樣一些井下作業的礦山工人，于黑暗中發掘光明而毫無怨言;我們知道有那樣一些出海航行的水手，憑借礁石一般的意志面對與愛人的別離。是的，絢麗多彩的世界不正是來自于這些散在色彩的集合嗎?誠然，一個人的能力有大小。從事創新研究工作，帶領創新團隊為社會所作的貢獻要大于焊接工藝，但是我們知道，大自然的美麗絕不是僅僅由鮮花構成的，綠葉的作用同樣重要。人類需要憑借靈魂交流獲得精神愉悅，藝術產品的功用往往大過食糧，人們渴望通過藝術再現現實，從而思考自身存在的意義。這也許正是藝術產品往往具有更高價值的原因。

一個陽光健康，心態向上的兒子，便是父親眼中“最有風采的人”;一個獨立聰慧，大方善良的女子，便是男友眼中“最有風采的人”;一個剛強勇敢，無畏犧牲的戰士，便是戰友眼中“最有風采的人”。如果要問我，誰是“最有風采的人”?答案就是，生活在這個世界上所有的人。

3.自己的風采

帶領科學創新團隊走向國際領先;焊接技術工人從職高走向國際巨匠;攝影師足跡遍布世界各地——三個人不同的修飾詞，實際上指向的不過是同一個目標——成功!

人之所以比其他動物高級，最大的不同就是并不以繁衍生命為終極目標，按照馬斯洛五級人生需求理論：生理需求、安全需求、社交需求、尊重需求和自我實現需求，成功應該介于尊重需求和自我實現需求之間。

風采大賽里，三個脫穎而出的代表，其成功肯定超出常人的想象，就像李宗盛唱給我們的“沒有人能隨隨便便成功”，臺上十分鐘臺下十年功，大抵上說的也是這個意思。

可是，成功的盡頭是什么?就是為了讓別人看著“最有風采”?

東方不敗一定不這么想，都已經成為武林第一高手，卻羨慕年輕貌美的任盈盈，在東方不敗眼中，千秋萬載一統江湖一定不及跟愛人塞外牧馬來得暢快，就像是當喬峰失去阿朱的時候，才真正明白阿朱那個簡單的要求，對于生命而言，有多么的無可奈何。

另外一個在兵器譜上排名第一的天機老人，盡管洞察世事，深刻了解李尋歡的痛苦，但卻死于上官金虹之手??

人對成功的欲望總是無法遏制，秦皇漢武唐宗宋祖，這些風流人物莫不是要將自己的成功風采發揮到極致，也許留下了綿延的長城，也許開拓了不朽的疆土，但在這些功勛的背后是無數個家破人亡的孟姜女。

三個風采人物固然值得欽佩，可是，無論怎樣膜拜著所謂成功人士的風采，都不及自己活得扎實懇切來得重要。雖然很多人都在奮斗著自己的風采，可理想很豐滿現實很骨感的金字塔社會，注定絕大多數人都不能成為“最有風采”的人士，但這并不妨礙生命的綻放，只要平凡地活出自己，終究會有霧霾散開的一天。

所有奮戰在考場上的考生便是在追逐風采人生，但在世界的另一個盡頭，卻還有400多人墮入永無邊際的黑暗，在他們頭七的時間里，風采對他們而言顯得既是空幻又是多余，特別是對那個僅僅三歲的孩子。

努力地堅持自己的夢想，相信未來會盛開美好之花，每個人都會有屬于自己的風采!

4.故事之外的風采

科學家因幫助團隊奉獻獲得成功，攝影家因向世人分享美而獲得高度評價，電焊工因敬業奉獻成為一代大師，三種不同的職業，不同的人生，卻都在各自的領域讓生命綻放了異彩。他們的成功，源于對人生價值的詮釋，源于他們對職業的信仰和堅守。

作為科學家，其人生價值就是在科研技術上實現突破，創造讓世人矚目的成果，造福人類的生活;作為攝影家，就應該通過鏡頭記錄世界的美，并與世人分享鏡頭里抓取的美，給世人留下感動和美;而作為電焊工，其人生價值更應該是在自己的領域成為典范，成就為一代大師。

因為，這三種職業、三個人的人生價值從其職業定位開始，就已經注定了，而敬業奉獻無疑就是他們通向成功、實現生命價值的唯一途徑。透過他們的成功故事，我們或許更應該得到這樣的思考：我們的生命價值是什么?怎樣讓生命像他們一樣光芒四射?

我們的生命說短暫也短暫，數十年光陰;說長卻也長，至少比其他一些生物而言要長得多。我們來到這個世界，自是肩負著重要的使命，有些人說是考上好的大學，將來找個好工作，讓自己和家人生活更美好，有些人說生兒育女、承擔家的責任，還有些人說要為這個生于斯長于斯的社會留下點什么。

其實，這都可以算得上是生命的價值，價值本就無所謂大和小，全在我們是否對人生感到遺憾。青春如我們，恰是生命綻放的時刻，是人生當中最為精彩的時光。那么，我們究竟該怎樣詮釋自己的生命價值呢?我不由想起網上流傳甚廣的一句話：“人有三命：性命、生命和使命”。

這句話，道出了人生的三種境界，從呱呱墜地那一刻起，我們都擁有了屬于自己的性命，且只有一次，是活得精彩、轟轟烈烈，還是落魄、黯然無光?甘于平庸的人只有“性命”，優秀的人則多了“生命”，而卓越的人不僅有“性命”、“生命”，更有“使命”，他們的一生涵蓋了生存、生活和責任。

照此說，上文提到的科學家、攝影家、電焊工不就是卓越的代表嗎?他們不僅活得精彩，而且綻放生命的價值，詮釋了自身的責任和使命。那么，故事之外的我們呢?是甘于平庸，亦或優秀，還是要創造卓越?

5.最風采的人

眼下，在網上流行著一種購物神器，通過他們的瀏覽器進去購物的人，會得到一定的返利。在生活當中我們也會碰到有關返利的事情，但無論用何種方式的返利，都不能離不開我們辛勤的付出。

其實我們的心靈也是一樣的。如果我們每天能打開心靈的瀏覽器，用心去做事情，和別人交流，也必定會得到一份心靈的返利——別人的信任與共鳴。

誰都希望自己一生中能遇到一個貴人，能給自己的生活帶來美好向往。然這離不開我們平時點點滴滴的行善積德。何為行善積德?并不是盲目的去施舍別人，而是先從自己的心靈做起。只要我們把自己的一顆心善待好了，美好便會不請自來。

心靈的舞姿構成了我們邁向成功的步伐，一個人的心是個怎樣的狀態，他的生活就是怎樣的狀態，這顆心就是他生命的狀態。我們要給自己的心安放個位置，如同每一個人都會有自己的理想、信仰和宗教一樣。以敬畏之心、慈悲之心、寬容之心待人，始終將她安放在祥和虔誠的位置，別人必定回報我們友善的目光。

男人的心靈要為人仁厚，凡事容讓，具有海納百川度量;女人的心靈一定要知書達理，聰慧賢淑，具有柔情似水的風范。

不能吃虧的人往往都很聰明，他們常常會保全眼前，這無形間的舉動將給自己的人品大大折扣;而原意吃虧的人往往都很智慧，他們會常常著重長遠，這無意間的行為便將自己的人格魅力四射。日久必然會換取別人心靈的贊許，也就是心靈的返利。

擁有顆感恩的心也會得到豐厚的心靈返利。在我們的一生中總會有值得我們去感恩的人或事。感恩天地、感恩父母、感恩朋友、感恩生命、感恩對手、感恩萬物......無論是在金錢上的返利，還是心靈上的返利，善良將是通往利益的必經之路。如果你一開始的出發點就錯了，背叛了你的良心，那么無論你在做什么樣的交易，必定長久不了，越走越遠，越陷越深。善良它能洞穿黑暗，直抵靈魂。砸破狹隘的鎖，開啟心與心的信賴與共鳴。善良的心靈是靈魂的歸宿，是人性的虔誠皈依。

慈悲為懷，消融積怨，普度眾生，更是心靈的極品返利升華。《梵網經》也說：“以慈心故，行放生業。一切男子是我父，一切女子是我母。”世間上所有眾生都當過我們的父母，以慈悲心來放生的話，這個功德極其廣大，日后必有福報降臨。心懷仁慈，如同一池湖水清澈柔軟，折射出靈魂里佛性的光芒。

心靈的返利是自己的真誠的奉獻換取別人的一種誠懇地給予、信任、一種心靈的滿足、一份福報、一絲祝福、一聲問候......真真切切發自靈魂深處的表達方式。讓我們每一個人都能打開心靈的瀏覽器去感知生活，善待萬物，心靈必將會得到出其不意的心靈福報。

如果你喜歡上了我的文字，就寓意著你就是我心靈的那份返利;如果不喜歡，就意味著我的耕耘還不夠辛苦。

6.如他，風采無限

人生之路，以其多樣和繁盛充實著我們的生活，亦用其復雜和差異考驗著我們的選擇。不同的人生之路決定不同的人生價值，我尤為欣賞大李,認為他的人生最具風采。

不可否認，愛崗敬業，勤于奉獻，變普通技藝為完美藝術的老王有他的風采，他讓我們看到，平凡如你我的小人物，也可以通過潛心所熱愛事業的創造，為人生延展與增添價值;酷愛攝影，跋山涉水的小劉憑借對山水的熱愛和對藝術的執著，將青山悠悠，流水深深的美景定格于鏡頭瞬間，帶給人們以美的感受。這樣的人生，同樣具有風采。

但是，我還是認為大李最具風采。在他的身上，體現的是“板凳做得十年冷”的對學術的純粹鉆研;是“吾志所向，一往無前”的對創新的極致追求;是“老驥伏櫪，志在千里”的對生命價值的充分自信與尊重。在人心浮躁的當下，人們往往為了一紙文憑，一個空名爭得頭破血流，而像大李這樣葆有純凈與積極的人格就顯得尤為珍貴。

我們的社會，需要“老王”們用精妙的技藝增添精致，需要“小劉”們用精湛的藝術增加精彩。但若沒有了“大李”們對學術的潛心研究，我們就很可能被禁錮在當代截面上，難以博古通今，繼往開來。我們的國家，亦可能失去創新帶來的無限發展動力與潛力。大李依靠篤學敏思，矢志創新的精神繼承前輩的學問，尋得生命科學的奧秘，無愧于先人，造福于后世，這樣的人，又怎能不具風采?

盡管，大李潛心鉆研學術，可能無暇修飾外貌，難以兼顧家庭，但他極為豐富的內涵尤為珍貴;盡管，高端的學術研究看似與普通民眾的日常生活關系甚微，但我們的生活定會因為大李們的付出得到積極的改變，而我們的后代，人類的未來，也會因此受益。

宋儒張載“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學，為萬世開太平”的歷史責任感與文化性格在大李的身上得到了傳承;袁隆平以及“兩彈一星”研制專家們的科學精神亦在大李身上得到彰顯。大李用努力與拼搏，用理想與信念，用堅守與堅持，用熱愛與熱情走出了一條極具價值的科研人生之路。這樣的人，自然熠熠閃光;這樣的人生，注定風采無限!

從時間的長河來看，每個人的存在不過是極短暫的一瞬;以宇宙為疆，光明也不過是局促的一隅。但是，人之為人的偉大，就在于我們可以依靠無限的創造與熱愛，探索生命的奧秘與科學的精彩，超越時間與生命的界限，為后世留下無限的財富。大李潛心學術，他的人生極具風采!

我愿如大李，潛心于學術，造福于未來!

7.越平凡，就越有風采

當代風采人物評選活動已產生最后三名候選人。小李，篤學敏思，矢志創新，為破解生命科學之謎作出重大貢獻，率領團隊一舉躋身為國際學術最前沿。老王，愛崗敬業，練就一手絕活，變普通技術為完美藝術，走出一條從職高生到焊接大師的“大國工匠”之路，小劉，酷愛攝影，跋山涉水捕捉時間美景，他的博客贏得網友一片贊嘆：“你帶我們品位大千世界”“你幫我們留住美麗鄉愁”。

這三個人中，你認為誰更具風采?當這個問題擺在我們面前，相信很多人都會躊躇難決。三個人各有各的風采，同時，他們其實也代表了三種迥然不同的人生選擇和生活態度，當然也取得了各自不同的成績和收獲。小李，代表的是銳意創新，屬于高層次的科學人才;老王，在平凡的崗位上做出了不平凡的事情，代表的是腳踏實地、精益求精的技術工人;而小劉，則無疑應歸入熱愛生活、個性張揚的年輕“玩家”。但他卻并非僅僅滿足于自己游山玩水，而是“獨樂樂不如眾樂樂”，將自己的所見所聞都用鏡頭記錄下來，分享給千千萬萬的人，也因此給更多的人帶來了快樂和感動。他千辛萬苦跋山涉水并拍攝照片，在一定程度上已經超越了個人愛好的范疇，而成為一種有更多受眾欣賞和互動的文化現象。

這三個人中，你認為誰更具風采?雖然很難抉擇，但我還是很快有了自己的答案。小李為破解生命科學之謎作出重大貢獻，其貢獻無疑是最大的。但這樣的貢獻和成績，卻并非每個人都能輕易做到的，不僅需要勤奮和努力，還需要天分等其他條件，有時候甚至還離不開幾分運氣。“國際學術最前沿”從來只屬于金字塔尖那屈指可數的精英，值得敬仰和崇敬，但離普通人的生活卻有點遠，“須仰視才見”。而小劉的旅游和攝影，技術含量其實并不高，也難以帶來什么實際的效用。或許一時能夠吸引諸多粉絲的眼球，時間一長說不定就讓人有了審美疲勞。

想必大家已經猜到了我的選擇：我會將票投給老王，這位普普通通的電焊工，這位雖普通卻并不簡單的“大國工匠”。在我們身邊，其實有很多“老王”式的人，他們或許生活環境不同、從事的行業也千差萬別，但他們從來沒有埋怨過自己起點低，也從未因為自己從事的工作不起眼而放棄了努力。他們默默無聞地播撒汗水，他們悄無聲息地干好自己的活兒，把自己的潛力發揮到了極致，同時也就把外人看來枯燥乏味的工作化作了人人驚艷的藝術。還有什么比這樣的努力和和韌性更值得贊嘆的呢?還有什么比這樣的人生更真實，也更能引發人們的共鳴呢?越普通，越精彩;越平凡，就越有風采!

或許，現在“干技工不如坐辦公室”的偏見在一些人當中依然存在。實際上，兩者之間只是分工的不同，并無高低貴賤之分。中國科學院院士、清華大學原校長顧秉林曾舉例說，加州理工大學的前身是圖普工藝技術學院;麻省理工學院是為美國的工業化而建校的，校訓是Mind and Hand(理論與實踐并重)。兩所世界頂級學府，不約而同都將吉祥物定為“海貍”——向自然界的筑壩高手表示致敬。世界知名學府很多都是從應用技術教育“起家”，緊隨國家的社會經濟戰略轉型、緊密聯系實踐，參與最前沿的工程和相關研究。

目前，我國已進入產業轉型的關鍵時期，對職業技術人才的需求非常旺盛。老王如果能夠當選“當代風采人物”，無疑會起到非常良好的社會引導和帶動作用。所以，不僅我會將票投給老王，相信很多朋友也會跟我一樣。你說呢?

8.最具風采的小李

看到小李、老王和小劉的經歷，他們的人生各有各的精彩，各有各的成功，他們詮釋了“三百六十行，行行出狀元”這句普世真理。他們的成功都值得世人尊重。但若是非要三選一，說他們誰最具有風采的話，筆者認為小李最具風采!

有人一定會問我，為什么要說小李最具有風采呢?其實筆者人認為小李最具有風采，不是因為其為破解生命科學之謎作出了重大貢獻，也不是因為他們一舉躋身國際學術最前沿，而是小李是率領一個團隊取得的成就。

當今社會，不是一個孤軍奮戰、孤膽英雄的社會。一個人的能力再強，也只是一個人而已。“眾人拾柴火焰高”、“眾人劃槳開大船”、“一雙筷子輕輕被折斷，十雙筷子牢牢抱成團”俗語諺語，都是在強調團隊的力量。現實中，團隊的力量也曾給筆者帶來過無限的震撼，所以筆者更喜歡具有團隊奉獻精神的人。

講到團隊奉獻精神，筆者不得不說一下足球，不得不說一下石家莊永昌足球隊。筆者以前不是一個球迷，但自從近段時間觀看了石家莊永昌隊的比賽，筆者慢慢喜歡上了永昌、喜歡上了足球，成了球迷。

石家莊永昌隊作為今年的中超新軍，沒有什么大牌球員，這是一支“平民球隊”。賽季之初，作為2015年中超的“升班馬”，沒有幾個人會看好永昌，很多隊都把永昌當做了“軟柿子”。但是中超13輪過后，永昌在少賽1輪的情況下，以12戰4剩5平3負的戰績名列聯賽16支球隊的第8名，這是近年來中超“升班馬”前半程最好的戰績。永昌這支“升班馬”用“黑馬”的姿態為自己正了名，現在再也沒有球隊敢輕視永昌了!

永昌為什么能“屌絲逆襲”呢?永昌的主教練亞森不止一次說過，永昌是一個團隊，每一名球員都很重要，每一名球員都很努力。而用一些足球評論員的話來說，永昌作為平民球隊，雖然沒有高特拉、孔卡、鄭智、郜林等這樣的大牌球星，但永昌是一個團隊在戰斗。而這個團隊不僅包括球員、教練員，而且也包括廣大的球迷。特別是很多人認為，永昌這個團隊，讓毛劍卿、關震、李春郁等曾在中超不得志的球員，找到了實現他們自身最大價值的舞臺。

現實中，我們大多數人并不是各個行業的“明星”，而只是“平民”，“單打獨斗”很難開創一片天地，但若是能在一個團結奮斗的團隊，只要努力，我們也能實現自身最大的價值，成為耀眼的“明星”。所以，我認為團隊中的小李最具風采!

篇三：一個人，一種風采人生

世事維艱，人的一生不容易，而能擁有一份成功的人生，當然更不容易。一個兢兢業業的電焊工，因自己的鍥而不舍和精益求精，練就一手絕活，變普通技術為絕美藝術，最終走出一條從職高生到焊接大師的“大國工匠”之路。——這個耀人眼目的事例，足以讓世人一番擊掌驚嘆：世上無難事，只要肯登攀。

電焊工是不起眼的，臉上淌著汗水，干的是粗活臟活，工廠甚至路邊的維修店比比皆是。他們彎著腰，手握焊槍，在刺眼的火花里謀生活，一日復一日。但是，術業有專攻，有的電焊工成功了，因其精湛的技術晉身焊接大師。我想，其中的成功秘訣，無非是他們能吃苦耐勞，能不斷進取，更有一個將自己由電焊工漸漸打造成電焊大師的人生目標。

世上所有的成功者，都有相同的特質。從“電焊工變成焊接大師”的事例中，我們可以看出，即便再粗重的工作，再不起眼的職業，從業者只要肯付出，肯鉆研，還是可以變成同行中的翹楚。由此，我想到一句古語：三百六十行，行行出狀元。但是在當今浮躁的世間，浮躁的人心之中，又有多少人能安于從小事做起，從小職業做起?這個世上有太多眼高手低的人，有太多好高鶩遠的人，他們不安心于腳踏實地去做自己力所能及的事，而是在社會激烈的競爭態勢里挑肥揀瘦，無所適從，反而日日做著“天上掉餡餅”的好夢。

人生的最高境界是有所作為。一種健康的人生，應該是一種有所追求的人生。沒有追求的人生就如一潭泛不起半點微瀾的死水。因為吃食，一個人的身體可以由低到高;因為學習，一個人的知識儲備可以由貧到富;因為拼搏，一個人的功業同樣可以由小到大??其實每一個人都有成功的機會，都有做強自己人生的機會，關鍵在于他如何把握自己和如何去鑄造自己。所謂成功的要素，應該是流汗流血的付出，百折不撓的求索，持之以恒的毅力。

一個國家的強大，一個民族的偉大復興，離不開每一個國民的強大。如果每一個人都有正確的人生觀，愛崗敬業，在平凡的崗位上將自己的工作發揮到極致，從而實現自己的人生夢想，那么，眾人夢想的匯聚，便是強大的中國夢了。

9.潛心于學術，造福于未來

人生之路，以其多樣和繁盛充實著我們的生活，亦用其復雜和差異考驗著我們的選擇。不同的人生之路決定不同的人生價值，我尤為欣賞大李,認為他的人生最具風采。

不可否認，愛崗敬業，勤于奉獻，變普通技藝為完美藝術的老王有他的風采，他讓我們看到，平凡如你我的小人物，也可以通過潛心所熱愛事業的創造，為人生延展與增添價值;酷愛攝影，跋山涉水的小劉憑借對山水的熱愛和對藝術的執著，將青山悠悠，流水深深的美景定格于鏡頭瞬間，帶給人們以美的感受。這樣的人生，同樣具有風采。

但是，我還是認為大李最具風采。在他的身上，體現的是“板凳做得十年冷”的對學術的純粹鉆研;是“吾志所向，一往無前”的對創新的極致追求;是“老驥伏櫪，志在千里”的對生命價值的充分自信與尊重。在人心浮躁的當下，人們往往為了一紙文憑，一個空名爭得頭破血流，而像大李這樣葆有純凈與積極的人格就顯得尤為珍貴。

我們的社會，需要“老王”們用精妙的技藝增添精致，需要“小劉”們用精湛的藝術增加精彩。但若沒有了“大李”們對學術的潛心研究，我們就很可能被禁錮在當代截面上，難以博古通今，繼往開來。我們的國家，亦可能失去創新帶來的無限發展動力與潛力。大李依靠篤學敏思，矢志創新的精神繼承前輩的學問，尋得生命科學的奧秘，無愧于先人，造福于后世，這樣的人，又怎能不具風采?

盡管，大李潛心鉆研學術，可能無暇修飾外貌，難以兼顧家庭，但他極為豐富的內涵尤為珍貴;盡管，高端的學術研究看似與普通民眾的日常生活關系甚微，但我們的生活定會因為大李們的付出得到積極的改變，而我們的后代，人類的未來，也會因此受益。

宋儒張載“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學，為萬世開太平”的歷史責任感與文化性格在大李的身上得到了傳承;袁隆平以及“兩彈一星”研制專家們的科學精神亦在大李身上得到彰顯。大李用努力與拼搏，用理想與信念，用堅守與堅持，用熱愛與熱情走出了一條極具價值的科研人生之路。這樣的人，自然熠熠閃光;這樣的人生，注定風采無限!

從時間的長河來看，每個人的存在不過是極短暫的一瞬;以宇宙為疆，光明也不過是局促的一隅。但是，人之為人的偉大，就在于我們可以依靠無限的創造與熱愛，探索生命的奧秘與科學的精彩，超越時間與生命的界限，為后世留下無限的財富。大李潛心學術，他的人生極具風采!

我愿如大李，潛心于學術，造福于未來!

10.各領風騷 人生精彩

個體生命之于廣大的自然界是渺小的，然而，個體生命從不會因為體量的大小決定其意義之有無。我們無力選擇自己的出身，但是，作為萬物之靈的人，我們可以憑借努力掌握自身的命運。從事創新研究工作是有意義的，將自己的焊接工藝提高到藝術的高度是有意義的，用自己的鏡頭展現豐富多彩的世界同樣是有意義的。生命的意義從來不拘形式，人生的精彩始終來自堅持。

“人貴有恒”，古往今來，有多少通過自身不懈努力“到達光輝頂點”的故事：蘇武持節，牧羊北海19年歸漢而不辱使命;甘地投身民族解放運動，終其一生無怨無悔;陳景潤鉆研數學，嘔心瀝血破解哥德巴赫猜想。當然，對于我們生活在大千世界的普通人而言，也許注定要度過平凡的一生，但是，只要保持熱情與專注，我們同樣可以讓平凡的生命顯現光彩。我們知道有那樣一些身處偏遠山村的小學教師，辛苦育人而自得其樂;我們知道有那樣一些井下作業的礦山工人，于黑暗中發掘光明而毫無怨言;我們知道有那樣一些出海航行的水手，憑借礁石一般的意志面對與愛人的別離。是的，絢麗多彩的世界不正是來自于這些散在色彩的集合嗎?誠然，一個人的能力有大小。從事創新研究工作，帶領創新團隊為社會所作的貢獻要大于焊接工藝，但是我們知道，大自然的美麗絕不是僅僅由鮮花構成的，綠葉的作用同樣重要。人類需要憑借靈魂交流獲得精神愉悅，藝術產品的功用往往大過食糧，人們渴望通過藝術再現現實，從而思考自身存在的意義。這也許正是藝術產品往往具有更高價值的原因。

一個陽光健康，心態向上的兒子，便是父親眼中“最有風采的人”;一個獨立聰慧，大方善良的女子，便是男友眼中“最有風采的人”;一個剛強勇敢，無畏犧牲的戰士，便是戰友眼中“最有風采的人”。如果要問我，誰是“最有風采的人”?答案就是，生活在這個世界上所有的人。

第二篇：遼寧高考滿分作文

遼寧高考滿分作文：

一、幸福是??（2010年高考）

幸福就是“久旱逢甘雨，他鄉遇故知”的那種驚喜。幸福就是“誰言寸草心，報得三春暉”的那種孝心。幸福就是“海內存知己，天涯若比鄰”的那種親密。幸福就是“萬籟此俱寂，但余鐘磬音”的那種灑脫。幸福就是“美人梳洗時，滿頭間珠翠”的那種富貴。幸福就是“揮手自茲去，蕭蕭班馬鳴”的那種情意。幸福就是“舉杯邀明月，對飲成三人”的那種情趣。幸福就是“會當凌絕頂，一覽眾山小”的那種激蕩。幸福就是“泠泠七弦上，靜聽松風寒”的那種優雅。幸福就是“海上升明月，天涯共此時”的那種企盼。幸福就是“紅豆生南國，春來發幾枝”的那種含蓄。幸福就是“耶溪采蓮女，見客棹歌回”的那種羞澀。幸福就是“烽火連三月，家書抵萬金”的那種珍貴。幸福就是“采菊東籬下，悠然見南山”的那種恬淡。幸福就是“向晚意不適，驅車登古原”的那種坦然。幸福就是“待到山花爛漫時，她在叢中笑”的那種欣慰。幸福就是“采得百花成蜜后，為誰辛苦為誰甜”的那種辛勤。幸福就是“停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花”的那種樂觀。幸福就是“舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家”的那種驕傲。幸福就是“夜發清溪向三峽，思君不見下渝州”的那種依戀。幸福就是“秋逼暗蟲通夕響，征衣未寄莫飛霜”的那種牽掛。幸福就是“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”的那種氣勢。幸福就是“春風得意馬蹄疾，一日看盡長安花”的那種愜意。幸福就是“路人借問遙招手，怕得魚驚不應人”的那種天真。幸福就是“蜂蝶飛來過墻去，卻疑春色在鄰家”的那種聯想。幸福就是“牧童歸去黃牛背，短笛無聲信口吹”的那種悠閑。幸福就是“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”的那種情意。幸福就是“不知細葉誰裁出，二月春風似剪刀”的那種神奇。幸福就是“人面不知何處去，桃花依舊笑春風”的那種向往。幸福就是“莫愁前路無知己，天下誰人不識君”的那種祈望。幸福就是“醉臥沙場君莫笑，古來征戰幾人回”的那種豪放。幸福就是“一行書信千行淚，寒到君邊衣到無”的那種關愛。幸福就是“此曲只有天上有，人間能得幾回聞”的那種美妙。幸福就是“一夜嬌啼緣底事，為嫌衣少縷金華”的那種可愛。幸福就是“稻花香里說豐年，聽取蛙聲一片”的那種舒暢。幸福就是“千門萬戶瞳瞳日，總把新桃換舊符”的那種溫馨。幸福就是“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”的那種奉獻。幸福就是“山重水復疑無路，柳暗花明又一村”的那種希望。幸福就是??

二、特立獨行（2011年高考）

生活中，從眾效應比比皆是，但當眾人行為有悖于道德之時，我們就要堅守準則，不盲從于眾人；在眾人皆庸庸之時，我們亦要特立獨行，找到自己的一片天。

“從眾效應”多數情況下是對人的一種誤導。如一人闖紅燈，所有人都跟著違規；如一人偷竊而未被抓，許多人都以為這有利可圖??因此，不盲目隨大流，面對問題有自己獨到的見解，才是特立獨行，才容易為生活添彩！

當眾人皆為利奔波之時，我獨寄情于書，收獲一份寧靜閑適；當眾人皆悲秋傷春之時，我獨贊秋高氣爽，春滿乾坤；當眾人皆感慨時運不濟之時，我獨嘆一聲“陽光總在風雨后”，當眾人皆言人心不古時，我獨吟一句“人之初，性本善”??生活的疲累麻木了世人的神經，噬碎了對美的憧憬。而特立獨行，似一聲春雷，將光明的種子播下，為生活添彩！

特立獨行的人，是對生命負責的人。

在眾人皆茍且偷生的時候，偏有一個叫岳飛的漢子特立獨行，想要“壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血”，展不世豪情，將精忠報國謹記心間，為領土完整浴血奮戰；在眾人皆麻木不仁渾渾噩噩之時，偏要有個神智清醒的魯迅，以筆為劍，直指舊社會的愚昧與腐朽，將中華這條沉睡的巨龍從夢中喚醒??他們都處在混亂的年代，卻能夠保持清醒的頭腦，以一已之力力挽狂瀾，為信念而奮斗不息。

特立獨行的他們，怎能不被世人謹記？

舉世皆醉而我獨醒，眾人皆濁而我獨清。中國的文人中，向來便有許我特立獨行、不與世俗同流合污的人，他們喜歡“采菊東籬下，悠然見南山”的閑適，他們熱愛“疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏”的憩淡，他們衷情于“黃河之不天上來”的磅礴，他們傾心于“千樹萬樹梨花開”的潔凈??縱然身處污泥，他們也愿開出高潔獨放的花！

特立獨行的文人們，怎能不在文學的殿堂中馨香百年？本文來自語文茶軒不盲從于大眾，摒棄從眾心理。以道德準則為基，特立獨行為信念，以鮮潔的思想開道，那么，成功的花將為你而絢麗地開放！

二、塑造成功的自己（2011年高考）

世界上沒有完美的人，只有成功的人。而只有懂得如何塑造自己的人才稱得上是成功的人！——題記

蕓蕓眾生，大多數人都是平凡者。我們沒有西施般的傾國傾城貌，所幸也沒有林黛玉般的多愁多病身。但是那個讓人震撼心魂的詞語--塑造，帶給了我們光芒，讓我們看到了生命中隱藏的希望和那平凡中孕育著的輝煌！所以我們帶著那份堅定，眉宇間凝固著不屈的微笑踏上了那條不斷塑造自我的征程。

人的生命本身就是一個不斷塑造自我的過程。古今許多名人也驗證了這一點，即一個人只有在不斷塑造自我的過程中，才能超越自我，讓自己向成功邁進一步。韓信一代名將，自強不息，于草莽之中崛起，于戰爭之中奮進，塑造了一個叱咤風云、功高蓋世的英雄形象；諸葛亮一代忠臣，鞠躬盡瘁，于敗軍之際受任，于危難之間奉命，塑造了一個名高天下、流芳百世的人臣楷模；司馬遷一代智者，剛直不阿，于憂愁之際發憤，于郁結之時著書，塑造了一個浩然正氣、史筆永存的文學巨匠形象。

我們都知道“紅葉經霜而赤，臘梅沐雪而馨”。世間萬物，人生百態，低俗的，丑陋的，高雅的，美麗的，我們懷著一顆感恩生命的心和一份理智的思維去判斷是非，并從中感悟些什么，塑造一個更加成功的自己。我們從搏擊巨浪勇救人的魏青剛身上，看到了一個在滄海橫流中盡顯英雄本色的英雄，我們從此塑造著勇敢無畏的自己；我們從十五年鑄成倚天劍的黃伯云身上，看到了一個靜能寒窗苦守、動能點石成金的能者，我們從此塑造著堅韌不拔的自己；我們從無聲世界創造美麗的邰麗華身上，看到了一個克服殘疾、創造奇跡的樸素女子，我們從此塑造著頑強不息的自己。這些都是感動中國的人物的事跡，它們感動著中國，震驚著億萬個炎黃子孫的內心，也激勵著每個人心底的良知，就是這份感動，這份激勵，促使我們塑造著更加成功的自己。

讓我們學會從一點一滴中，發現其優點，并塑造一個成功的自己。我相信只有懂得塑造自己的人，才能得到那盈盈春水中最清的一捧，才能得到那灼灼紅葉中最暖的一枚，才能得到那萋萋芳華中最美的一束。因為，最美好的事物注定是為成功的人準備的，而“只有懂得如何塑造自己的人才稱得上是成功的人！”

四、君子之風（2011年高考）

蘭，深山幽谷，芳華自賞。竹，亭亭玉立，堅韌挺拔。菊，與世無爭，清高隱逸。梅，欺霜傲雪，凌寒而放。

古人謂之為四君子，合而觀之，皆清華其外，淡泊其中，不作媚世之態。是以世人將其喻為君子，取其不趨俗，不媚世之風骨。

所以君子之風是“舉世皆濁我獨清”的堅持，是“舉世譽之而不加勸，舉世非之而不加沮”的超邁，是“我自橫刀立馬”的豪氣，是“走自己的路，讓別人去說吧！”的孤傲。

做事，要有君子之風。只有這樣，才不會人云亦云，才不會成功時得意驕矜，失意時怨天尤人。要有自己的主見，做自己的主人。古人云：“君子合而不同，君子周而不比。”就是教人們在吸收別人意見時有自己的主見。不人云亦云，不隨波逐流。比爾·蓋茨哈佛中途退學，為許多人所不解，以為他斷送了自己的美好前途，然而誰也沒想到幾年之后他開創的事業令所有人仰望羨慕。他沒有像哈佛大學里的那些學子一樣努力地學習，然后一步步走在常規的路上，他有自己的思想，所以他不為世俗的眼光所左右，卻開辟自己的天空，他成功了。縱觀中外成功人士，只有讓自己的思想凌駕于眾人之上，方可開辟天地。

做人要有君子之風。古人云：“寬以待人，嚴于律已。”有自己的人品，不媚俗，不趨俗。古往來，那些默默無聞者大多是隨波逐流，所以歷史的煙云湮沒了他們。留名千古的必是那些特立獨行與世俗背道而弛的人，細數歷史的煙云，你會發現魏晉的風骨，竹林七賢的不羈，五柳先生的隱逸，你會發現漢唐的高風，李白的瀟灑，你還會明白宋代的氣節，蘇軾的大江東去，清照的梧桐冷雨，稼稈的挑燈看劍，你還會找到明清的不俗，板橋的灑脫，曹雪芹的悲歌。唯有以君子之風的卓爾不群，方能盡顯名士風流。

君子之風是不趨俗不媚世的行為，是一種孤潔傲岸的境界。真名士自風流，唯有用超拔的思想方能達到君子之風的境界。

古人云：“識時務者為俊杰。”當然，識時務為識時務，但不能隨波逐流，否則喪失了自我那是一種悲哀！

君子之風重要的是讓自己的心凌駕于萬物之上，真正做到遠離人云亦云，遠離世俗是非，讓我心做主！

五、你不是我的航向（2011年高考）

生命的河流在人生的兩岸盡情流淌，我放棄了盲目的跟隨，選擇了理性的航向，堅信！那邊灑滿了燦爛的陽光？——題記

菊花沒有跟隨玫瑰的腳步，于瑟瑟寒秋中獨綻溫柔暗雪，于紛紛落葉中獨賞堅韌的品格。雄鷹沒有跟隨候鳥的軌跡，于大漠孤火車票中矯健的翅膀，于長天落日下勾勒生命的壯麗。

我沒有盲目跟隨別人的航向，從而于生活的海洋中彰顯自己的魅力，于道德的天空中獨守自己的成長。

也許“從眾效應”曾經讓你失去了自我，也許“從眾效應”曾經讓你走出了心靈的首先底線，也許“從眾效應”讓你在無謂的張望中忘記了理性的選擇，讓我們用首先與夢想為我們的思想不斷刷新，用我們自己的軌跡來勾勒人生的殿堂。

當我們看見別人不顧紅燈、橫穿馬路時，請理性地阻止自己的腳步跨過斑馬線；當我們看見別人隨意插隊時，請抵制你內心模仿的沖動；當看見別人不愿意給老奶奶讓位時，請你不要學著無動于衷。當你面對生活的種種冷漠與不道德，請不要無端地盲從，翻翻腦海中那本理性的詞典，來指導你現實中的行動。

生活中無端的盲從，只會讓你找不到自己的航向，失去原來的自我。

當我們在生活中遇到巨大的挫折，失敗時，很多人都容易陷入悲傷的沼澤，難以自拔，在那脆弱的世界中就從此沒有了光明，沒有了奮斗的希望與動力。如果我們肯定了“從眾效應”，也同樣在失望的陰影籠罩下，做無謂的掙扎，而不能鼓起勇氣尋找自己的航向，只是把視線全部投注于沮喪的臉龐，那么我們就永遠不可能到達勝利的終點。而我們自己的航向便是那絢麗而又多彩的夢想。

當我們在生活中看到喪失道德的準繩，而不假思索地為了自己的私利成全了自己心中違反的沖動，那么在我們這個社會中就不會有那一段段感動中國的感人事跡，就不會有那抗震救災的眾志成城，就不會有那人與自然的和諧共處。所以，我們只有用理性的思維來為我們行動指明方面不盲目從眾，我想，我們必定能夠在自己的人生中書寫輝煌的一頁，留下真實的印跡。

穿行在人生的海面上，多少風帆隨風起航，任憑海浪的慫恿，跟隨海風的方向。我站在理性的翅膀上，判斷夢想的方向，縱然驚濤駭浪，逆風而行，我依然終生守望。

當我擁有了理性的翅膀，“從眾效應”便從我的身上悄然滑落??

六、不從眾，做自己來（2011年高考）

梅花不爭春，獨開漢水濱邊，吹香弄影，黯淡了一山春色，成就了一世美名。

溪水不爭流，叮咚山林幽壑間，清澈婉轉，照映西子的容、二喬的貌，不負一生清譽。

人也不從眾，即使要遺世獨立，也要循著心靈的指引，做自己，給世界留下個巍峨背影。本文莊子不從眾，他便讓世人都隨著他一起逍遙渭水，逍遙天下。

當別人都著綸巾、持羽扇，站在楚王座下，痛拍欄桿，直欲把胸中丘壑吞吐的時候，他卻破衣敝履，獨釣渭水濱邊；當別人恨不能把自己比作光芒四射的太陽，可以洞徹一切的時候，他卻指著銜泥而行的烏龜，對身后楚官淡道：“往矣，吾將曳尾于涂”；當別人對親的的離去而痛哭流涕、情難自己的時候，他卻背對亡妻鼓盆而歌。他唱的什么？無非“羽化而登仙兮，卻離傷”。

即使現在，我們高吟“圣人無功，至人無名”的時候，他已作古，乘著鯤化的鵬“摶扶搖而上者九萬里”。他之身歿，不幸卻又幸甚。他不從眾，便讓人即使望眼欲穿，也難望其項背。

屈原不從眾，他便讓汩羅江水都隨他澎湃千年、滋養千年。

那時，懷王的身側已無他的立足之地了，身后是鄭袖的“巧笑倩兮，美目盼兮”，身前是令尹子蘭的肺腑之言，言之肺腑。他不能從俗，他便行吟澤畔：“吾令鳳鳥飛騰兮，繼之以日夜??”他不愿與人同流合污，啜其糟而哺其醴，他只好指天則問：“指九天以為正兮，其惟靈修之故也”。不！他還不愿隨眾而降，只好舉身赴清流了。本文來自語文茶

他沒有從眾，他是他自己，他也是我們的先祖。

時至今日，還有誰不從眾？方文山，那個鐘情于詩情畫意的男子。

他用筆勾勒那素胚青花，即使筆鋒由濃而淡，那韻致也通過麥克風為江山染上印跡；他用眼看穿千里之外，即使只尋得一行青苔，也綠了那江南兩岸；他用心感悟東風，在這荒草蔓煙的年代，讓那濃詞艷句都黯淡了顏色。

還好，他不從眾，他用自己的獨特堅守為我們奉上了詩情如風。從眾為眾，不從方立。立之有骨，自己為骨。

第三篇：2013遼寧高考滿分作文（范文）

2013遼寧高考滿分作文

【真題回顧】一個年輕人在海邊徘徊，悶悶不樂。“什么事想不開?”一位老者問。年輕人說，他做人做事盡心盡力，但得不到承認與尊重。

“看好了，”老者拈起一粒沙子，隨手一丟，“能找到它嗎?”年輕人苦笑，搖搖頭。“我有顆珠子，”老者掏出一粒珍珠，掂量一下，輕擲在沙灘上，“不難找到吧?變成了珍珠，就沒人忽視你了。”有道理啊!年輕人點頭深思。

“不過，沙子一定得變成珍珠，才能被人承認與尊重嗎?”年輕人還是有點疑問。請根據閱讀后的感悟和聯想寫一篇文章。要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題;不要脫離材料內容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。

我是一粒沙

得到承認與尊重的，不一定是珍珠。——題記

我命不好，投胎時誤作了一粒沙，不過佛祖答應我六世輪回時，可連作兩次珍珠，倒也劃算。

現在我要做的，便是將我這“沙生”快快熬過去。

有一天我正與眾沙友曬太陽，當然我是不屑于同這些命中注定為沙的朋友們交談的，我正迷迷糊糊犯困，忽然聽見一個年輕人的聲音：

“我做人做事盡心盡力，可為什么得不到承認與尊重?”是一個沮喪的男人的聲音。我剛想回答說：“因為你太平庸啊。”話還沒出口，就被一顆珍珠砸中，疼死啦!我連忙召集周圍的沙友上前，將嫌疑人捉拿!

“你能找到這顆珍珠嗎?”是一個老者的聲音。

“當然。”年輕男人不假思索地說。

“啪!”

又是誰打了我!好在這次不是珍珠，是沙友。他們正好將剛才被“捉”的珍珠蓋住。“你能找到這些沙子嗎?”

“不能，當然不能。”年輕男子繼而恍然大悟，“謝謝您的指點!”

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我可就氣著啦!這老頭子什么意思?不就是不承認我們沙子的價值嘛。我倒想問問他，在一堆珍珠里扔一顆珍珠，不和沙子里扔一粒沙子一樣嗎?都找不到。在一堆珍珠里扔一粒沙子，不也一樣輕易就能找到嗎?

沒過幾天，城里的路就修到了我們這里，掘土機轟隆隆地響，工人們哈哈地笑：“這一堆堆沙子金燦燦的，真是太美啦!這沙子踩在腳底下真舒服!”他們說，“用這種細沙去攪混凝土是最合適的!”

我聽了這話，連忙跳進了工人的鐵锨，被一同帶來的除了沙友，還有那顆珍珠。

伴隨著機器的轟鳴，工人爽朗的笑聲，現在我已經不只是沙子了，我和其他沙子在一起，成了一條寬廣的水泥路。

老年人拄著拐杖說：“這路好啊，下雨天不再泥濘，晴天不硌腳。”我心里比吃了蜜還甜，我甚至能感受到在我身上一蹦一跳的孩子的歡樂。

身旁的珍珠不停地流淚，總是哭訴自己的悲慘遭遇，心情不太壞時，他也會和我講講他做珍珠時的幸福。鮮明的對比反而讓我覺得自己誤投的“沙生”是幸福的。

夜里，大地歸于寂靜，耳邊是不斷的蛙鼓，夏夜的清風化為千手，推移月亮，夢中，佛祖微笑著跟我說：“明日，你將可重新做回珍珠，萬眾矚目。”我驚呼：“萬萬不可!將自己當作珍珠，就有被埋沒的痛苦，還是將自己當作一粒沙，讓眾人將我鋪成一條路。”佛祖說：“有如此志向，值得肯定。”

“對，得到承認與尊重的，也可以是沙。”

我含笑說，眼角卻滾出一行熱淚，化為一串串珍珠。

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第四篇：2006遼寧高考滿分作文

2006遼寧高考滿分作文：肩膀（1）

肩膀

豐子愷先生有一幅漫畫：一個行人，微弓著腰，擔著沉甸甸的行囊，獨自在山路上逶迤而行。“一肩擔盡古今愁”，這是畫的題目。

亙古以來，因人類的智慧、愚笨，愁便似噴發的火山熔巖，層層堆疊，凝住，冷卻??

人世間，有人肯一肩擔盡古今愁，這是何等的氣概！又是何等的悲壯！也許還有些許的無奈??

歷史的長河翻滾著，是李白吧，“白發三千丈，緣愁似個長”，但他愁的是遭貶的不幸，來這岸邊借酒消愁。是李煜吧，“問君能有幾多愁？恰似一江春水向東流”，但他愁的只是小家園的悲哀，最后南唐后主只能結束于一杯毒酒。是李清照吧，“這次第，怎一個愁字了得”，但她只是愁思念的綿綿無期！

有誰愁的是曠世的悲哀？有誰愁的是古今的災難？他們在這岸邊徘徊、沉吟、揮淚，歷史在岸邊的礁石上刻下了他們不朽的名字。

三閭大夫停留過，思考過，“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”，這是他情懷的寫照吧！舉身赴汨羅，這是他愁緒的延續吧！我看見了他的悲哀，看盡了他的痛楚，他默默地走開，卻留給后世以悲壯！

魯迅先生停留過，他用鐵一樣的筆桿批判著，棄醫從文的選擇是因為他在憂愁，他的肩上有著自古至今的愁！“人吃人”的社會是他批判的：“救救孩子”的呼吁是他發出的：“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛”是他留給后人的思索。因為他無所畏懼，所以他會承擔這無盡的愁，給世界一個解釋！

“有的人死了，但他還活著”，有多少人的愁穿越時空，綿延至今；有多少人的愁承前啟后，亙古不衰？是啊！他們還活著，他們仍然在愁著。

一肩擔盡古今愁，擔起曠世的悲哀，承起前人的啟示，留給后人啟迪。是責任還是義務？是責任！

一肩擔盡古今愁，擔起民族的興衰。憂勞可以興國，逸豫可以亡身。他們曾在民族的崛起時留下名字，不朽于史冊，名垂千古！

一肩擔盡古今愁，需要勇氣也需要力量，但這是每個熱血沸騰的中華兒女都應擔起的重任，誰都不能退縮，誰也不能退縮！

一肩擔盡古今愁需要堅實的肩膀啊！

2006遼寧高考滿分作文：肩膀（2）

有這樣一個故事：

一位母親第一次參加家長會，幼兒園的老師說：“你兒子有多動癥，在板凳上3分鐘都坐不住。”回家的路上，兒子問她老師都說了些什么。她鼻子一酸，差點流下淚來。然而，她還是告訴兒子：“老師表揚了你，說寶寶原來在板凳上坐不了1分鐘，現在能坐3分鐘了。別的家長都非常羨慕媽媽，因為全班只有寶寶進步了。”那天晚上，兒子破天荒地吃了一大碗米飯，而且沒讓她喂。

在第二次家長會上，老師說：“全班50名同學，這次數學考試，您的兒子排在第49名。我們懷疑他智力上有些障礙，你最好帶他去醫院檢查一下。”回去的路上，她流下了淚。然而，當回到家里，看到誠惶誠恐的兒子，她又振作起精神說：“老師對你充滿信心。她說了，你并不是一個笨孩子，只要能細心些、努力些，會超過你的同桌。”說這話時，她發現，兒子暗淡的眼神一下子舒展開來。第二天上學，兒子比平時哪天都要早。

孩子上了初中，又一次家長會。老師告訴她：“按你兒子現在的成績，考重點中學有點危險。”她故作驚喜地走出校門，告訴兒子：“班主任對你非常滿意，他說了，只要你刻苦努力，用功學習，很有希望考上重點中學。”

高中畢業，兒子把一封印有“清華大學招生辦公室”的特快專遞交到她的手里，邊哭邊說：“媽媽，我一直知道我不是一個聰明的孩子，是您??”這時，母親悲喜交加，再也按捺不住十幾年來凝聚在心中的淚水，任它打在手中的那只信封上。

顯而易見，文中的母親是一位偉大的母親，是一位稱職的母親，如果沒有她一次次對兒子的表揚，沒有一次次對兒子的理解與信任，沒有一次次送給兒子信念，那么結果只能是兒子承受無言而苦痛的失敗。

可見，信念是人生的肩膀。這肩膀能夠擎起人生的大樹，在枝繁葉茂間，我們發現了肩膀創造的奇跡。

第五篇：2012遼寧高考滿分作文

2012遼寧高考滿分作文：

大隱隱于“樂”

古人有言：小隱隱于山；大隱隱于市。

在我們的印象中，只是仙人道士必傍山而居，不聞世事。蔡志忠曾以漫畫對此作了解釋：仙，“人”在“山”旁則為仙，看來，古時造字便點明了其中真意。

傍山而居，和山水融為一體，這本來就是不食人間煙火的象征，偏又練就一身道行，滲透了禪意，方以道入土，歸隱于山。千百年來，文人墨客莫不對此動了凡心。其中，陶淵明便是這樣一個典型，當他一篇《桃花源記》出世，那顆厭倦仕途，向往幻想中的桃花源的心也就出世了。是的，他想要的是歸隱，是閑適，是寧靜的生活，可是如果不是官場失意，懷才不遇，桃花源這么一個避難所就要永遠與他絕緣，并遠離世俗而絕跡于他未來純樸的生活。

要知道不是所有的人都抵御不了意志的消沉。“出世”有之，“入世”亦有之，所以又有許多“英豪”浮出水面，大隱于市。“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海”，意氣風發的李白，對前途充滿著無限的憧憬。他想通過官場仕途一展才華，報效國家，揮灑人生。然而，多年的官場生活，多年的仗劍游歷，讓李白反思起來。有過得意，也有過失意，他終于看清了從仕之路的艱辛與黑暗，高力士為其穿靴實則銬住了他的雙腳，朝廷賞賜實際上是主子施舍的乞食。于是“鐘鼓饌玉不足畏，但愿長醉不復醒”，以美酒清洗心中的抑郁，以山泉清洗世間的污穢，每一次醉后醒來，他又重新開始放眼世界自然，跋涉大江南北。他始終有一種信念，始終有一種火熱的詩情沖動，始終有超俗的“出入”灑脫！他不被世事摒棄，也不被百姓遺忘，更不被朝廷重用。于是他不斷地重拾希望，不斷地將自己“大隱于市”，也許他的人生哲學便是“宇宙人生，既入乎其內，又出乎其外”吧！李白啊！不愧為“詩仙”，卻是個依市而居的一個仙人。

“不識廬山真面目，只緣身在此山中”，世事內外變化多端，觀念出入繁雜無比。我們不一定都要像陶潛一樣“出”，也不一定都要像李白一樣“入”，而是要萬物歸乎一心。俗話說得好，“心凈自然涼”，只要內心真誠、純凈，又何去理會污穢的俗事呢？我們不妨靜下心來：大隱隱于“樂”。

2012山東高考滿分作文：

這世界需要你

一首歌，一個回憶。我一不小心走進了你的回憶，喜歡戴上耳機靜靜聽那首Vae，從此我的世界里再也不能沒有你。

——題記。

這世界需要你，因為你是一個音樂的天使。你展開音樂的翅膀，縈繞在我們的耳旁，撫平我們的憂傷，美好的曾經，自廢的約定，夾雜著你的歌聲，如櫻花飛舞，如落英繽紛。輕輕聆聽，細細品味：清明雨上，折菊寄思；斷橋殘雪，白堤柳簾；粉色信箋，盛滿思念；如果當時，紅雨瓢潑；半城煙沙，金戈鐵馬；有何不可，解凍冰河；灰色頭像，墜落升空。你的音樂充滿回憶，眉目當年，流轉心間，最真實的喜怒哀樂全都埋藏在昨天。你的音樂溢滿傷感，人生若之如初見，又何須感傷離別，飛蛾撲火，單人旅途，仿佛都是無奈的選擇。你用音樂眷寫青春，你用音樂道出了學生時代最明媚的傷，我們的世界從此有了你。

這世界需要你，因為你是一位心靈醫生。你本該拿起手術刀救死扶傷，卻用音樂為我們療傷。你告訴我們，我做我的改變，又何必糾結；你告訴我們，不是穿上情侶裝，就可以裝情侶；

你告訴我們，如果愛，就請深深愛；你告訴我們，我想牽著你的手，逃離這個星球；你告訴我們，一縷青絲，一生珍藏；你告訴我們，一起踏過了幾座春秋，領悟了愛不是追逐占有；你告訴我們，玫瑰花的葬禮，埋葬著深深愛著的你；你告訴我們，花開后花又落，輪回也沒結果；你告訴我們，緩緩流淌的愛，芳菲不盡；你告訴我們，你的城府有多深，我愛的有多蠢；你告訴我們，惟愛你，你的聲音是幸福的動力；你告訴我們??你已經占據了我們半個靈魂，睡覺總會不自覺的聽著你的聲音，我們的世界需要你。

這世界需要你，因為沒有你的世界會降溫。你像夜空中的那輪清澈的廬州月，深深的烙在我們心上，給迷路的我們指明了方向；喜歡你那迷人的煙花笑，都說煙花易冷，而你卻獨自燦爛，溫暖我們的明天；喜歡聽你的雪花謠，像是時光倒流，睡在了媽媽的懷抱，安靜的獨享這久違的幸福感。你是個“壞孩子”，獨自承受這變化，因為你懂得“真情or假意，自知冷暖”。我們世界不能沒有你，沒有你的世界仿佛是世界末日。

這世界需要你，因為你是一道看不見的風景。你“潛伏”網絡，保持著“猶抱琵琶半遮面”的神秘感，用你的低調譜寫了一首首扣人心弦的歌。你一直在那不遙遠的地方，為我們鼓掌，卻不被所謂的“正統”接受。你“破冰而出”，簽約海碟，空降全國，簽售專輯，走上熒屏，鍛煉自己，我們終于看到了你這道靚麗的風景。我尋你千百度，你在那燈火闌珊處。你是我們心中最美的風景，我們的世界不能沒有你。

你的音樂才華令人嘆服，你的低調讓人佩服，這個高調的世界，需要你的降溫。

你說，我們的戀愛是對生命的嚴重浪費。你說，該在的會在，該走的會走。我希望你是我們的珍貴，永遠都不要離開我們的世界。

2012廣東高考滿分作文：

別讓常識束縛了你

印度的馴象人很聰明，他們在象還小的時候便把它縛在樹樁上，小象的力量不足，掙脫不了繩索。久而久之，小象形成了這樣一種常識：繩子是扯不斷的。這種想法一直伴隨著它，以至在長大到只需輕輕一甩便可逃脫時，它也不會逃跑了。

小象變成了大象，不變的是它心中形成的常識，小象受制于繩，大象受制于常識。驚嘆馴象人聰明之余，我們又是否意識到，其實，我們很多人也被常識禁錮了頭腦，失去了創造力。常識固然是重要的，這一點毋庸置疑。常識能讓我們少走彎路，但是，僅僅有常識是遠遠不夠的。我們在掌握一定常識后，還要學會突破進取，推陳出新。

蘋果熟了就會掉在地上，這是常識，別人或許只是撿起來吃掉，但牛頓，卻從這個常識中看到了不同，引發他深入思考，最終提出了萬有引力定律。同樣是常識，對于沒有準備的人，它依然是常識，對于做好了準備的人，它是通往更高殿堂的一塊基石。只有通過常識看到實質，我們才能有長足的進步。

袁隆平剛開始研究雜交水稻時，有一位資深的老教授對此不屑一顧，說：“水稻沒有雜交優勢，這是常識，你難道不懂嗎？別再浪費時間和精力去做這種沒有意義的事了。”袁隆平對此沒有過多的理會，全力投入實驗，最終培育出產量翻了幾番的秈型水稻。假使袁隆平當初聽信教授，也迷信常識，那么，還會有秈型水稻的誕生，還會有“雜交水稻之父”的美稱嗎？答案是否定的。常識，之所以會成為常識，自然在人們心中已經植下了根，輕易不會改變。所以，當一種有違常識的看法被提出時，必定會引起許多人的反對。這時，我們不應該因此而放棄，而應該學習袁隆平的精神，堅持不懈。失敗了，只是證明常識真的正確，我們并沒有失去什么，成功了，那么我們涉足的就可能是一片全新的土地，等待我們去開拓。

突破常識并不局限于科學領域，生活中也如此。

李洪新，一個下崗的工人，在觀察到廚房的油煙后，并沒有像別人一樣默默忍受油煙的嗆口嗆鼻，而是突破了廚房必有煙的常識，自己調制出了冷花生油，結果，受到魯花集團的青睞，自己也發了財。

朋友，莫讓常識禁錮你的頭腦，抹殺你的創造力，我們應該不斷去懷疑，去開拓，尋找屬于我們的未來。

2012湖北高考滿分作文：

科技的利與弊

當書信被電子郵件取代，當腳力被各種交通工具代勞，當傳統文化在瀕臨滅絕的邊緣苦苦掙扎：處在科技發展日新月異的今天，我們又該何去何從？科技為上，傳統靠邊？還是傳統為要，科技為輔？

在如今紛繁蕪雜的大環境下，科技與傳統文化不可偏廢。傳統文化是我們的根，我們的魂；科技是第一生產力，促進社會進步，讓人享受舒適生活：積極發揮科技優勢，大力弘揚傳統文化已成為我們的必然選擇。

鴉片戰爭以來，中國人便對西方現代科技有一種盲目的恐懼或崇拜，西方的堅船利炮轟開了中國國門，打碎了天朝上國的美夢，也在國人心中種下了恐懼而又歆羨的種子。科技強國也被無數國家奉為圭臬。科技霸權在美國等西方國家身上體現得淋漓盡致，現代科技的優勢展露無遺。

但我們就該為此放棄傳統文化？中國傳統講究仁義禮智信，中國文化具有兼容并包性，源遠流長，博大精深。偉大的中國文化是我們傳承千年，歷久不衰的法寶，也是我們走向復興，開創未來的根本保障。雖然，傳統文化不乏糟粕，虛榮、麻木等劣根性便是糟粕的體現。但，我們不能否認傳統文化的精髓讓我們經久不衰，綿延不絕。文化的包容維持著中華民族的和諧與穩定，也為民族大家庭不斷注入新鮮血液，使其煥發生機。五千年的積淀造就的是傳統文化的強大生命力。

社會轉型期的今天，傳統文化與現代科技激烈碰撞，逐步融合，而在這碰撞與融合中，各自煥發出新的的生機。科技賦予傳統文化科學特性和創造力。科技是第一生產力也是經濟發展的強大驅動力，而科技發展中形成的科技精神，包括科學思維，科學態度，科學價值觀念等，深刻的影響著人們的生活方式，影響著傳統文化。在科技條件下，傳統優秀文化經過現代科技的陶冶和兼容，具有了新的創造活力，它既蘊含了現代科技的新成果，又指導著現代科技條件下的民族文化不斷創新和發展，永葆生機和活力。發揮科技優勢，改造傳統文化，是保持傳統文化生機的不二法門。

同時，傳統文化的道德原則、和諧理念也指引著具有民族特色的現代科技的發展與走向。先進科技的發展為人們創造了巨大的財富，也帶來了一系列的社會問題。現代建筑的發展并隨著鄰里人情的冷漠，交通工具的進步伴隨著健康的，電子文檔的的發明也不可避免地產生書寫能力的退化。而這些問題的解決需要也只能依靠傳統文化。英國著名的哲學家湯恩比博士在上個世紀70年代就提出了令舉世深思的論點：“挽救二十一世紀的社會問題，唯有中國的孔孟學說和大乘佛法。”而七十多位諾貝爾獎獲得者也在巴黎宣布，解決21世紀人類的生存問題，必須去2000多年前的孔子學說中汲取智慧。弘揚傳統文化，解決科技發展帶來的各種問題，也指引著科技的發展。

充分發揮科技優勢，大力弘揚傳統文化，讓傳統文化和現代科技在碰撞交融中永葆生機與活力。