第一篇：『賽跑者』 發(fā)人深省的童話故事

『賽跑者』 發(fā)人深省的童話故事

有人提供兩個(gè)獎(jiǎng)品，一大一小，來(lái)獎(jiǎng)勵(lì)速度最快的賽跑者。這不是指一次競(jìng)賽中的最快者，而是指全年賽跑中速度最快最值得獎(jiǎng)勵(lì)者。

「我得到頭獎(jiǎng)了！」野兔說(shuō)。「有人在評(píng)審委員會(huì)中有親戚和朋友，所以我們必須主持公道。蝸牛居然得了貳等獎(jiǎng)！我真要認(rèn)為這是對(duì)我的一種污辱。」

「不對(duì)！」籬笆樁說(shuō)。「熱忱和毅力也必須考慮進(jìn)去。許多有地位的人都這樣說(shuō)過(guò)，我也懂得這話的意義。蝸牛的確要花半年的時(shí)間才能走過(guò)門口。而且因?yàn)樗s時(shí)間，還把大腿骨折斷了。他是全心全意地賽跑，而且背上還要背著自己的房子！這都是值得獎(jiǎng)勵(lì)的！」

「你們也應(yīng)該把我考慮進(jìn)去呀！」小燕子說(shuō)。「我相信，在飛翔方面，誰(shuí)也沒有我快。我什么地方都去過(guò)，我飛得才遠(yuǎn)呢，好遠(yuǎn)好遠(yuǎn)呢！」

「對(duì)，這正是你的不幸！」籬笆樁說(shuō)。「你太喜歡流浪了。天氣一冷，你就老不在家，跑到外國(guó)去了。你一點(diǎn)兒愛國(guó)心也沒有。你沒有被考慮的資格！」

「不過(guò)整個(gè)冬天我是住在沼澤地里呀！」小燕子說(shuō)。「假如我把這段時(shí)間都睡過(guò)去，我值不值得考慮呢？」

「如果你能從沼澤女人那兒得到一張證明書，證明你有一半時(shí)間是睡在你的祖國(guó)，那么人們就會(huì)考慮你的！」

「我應(yīng)該得到頭獎(jiǎng)，而不是貳獎(jiǎng)！」蝸牛說(shuō)。「我知道得很清楚，野兔是因?yàn)榕橙醪牌疵埽鲜且詾樗Ｏ聛?lái)就要碰到危險(xiǎn)。相反的，我把賽跑視為一種任務(wù)，而且在完成這項(xiàng)任務(wù)時(shí)還掛了彩！如果說(shuō)有人應(yīng)該得到頭獎(jiǎng)，這個(gè)人就是我！不過(guò)我不愿意小題大作，我討厭這種做法。」蝸牛吐了一口粘液。

「我可以向你們正式保證，每個(gè)獎(jiǎng)項(xiàng)都是經(jīng)過(guò)慎重考慮的，至少我投的票是經(jīng)過(guò)慎重考慮的。」做為樹林界標(biāo)的那根木樁說(shuō)。「我總是深思熟慮后依照順序來(lái)決定的。

我每次給第一獎(jiǎng)的時(shí)候，總是從頭一個(gè)字母往下順數(shù)；而決定第貳獎(jiǎng)的時(shí)候，總是從最后一個(gè)字母往上倒數(shù)。無(wú)論什么事情都應(yīng)該有一個(gè)順序，所以，我把第一獎(jiǎng)送給野兔。」

「假如我不是評(píng)審員，我一定會(huì)投我自己一票。」騾子說(shuō)：「人們不謹(jǐn)應(yīng)該考慮跑的速度，同時(shí)還應(yīng)該考慮其它條件吧！比方說(shuō)：一個(gè)人能背多重的擔(dān)子。不過(guò)，這次我不愿把這一點(diǎn)提出來(lái)，也不愿意討論野兔在賽跑時(shí)所表現(xiàn)的機(jī)智，或是為了迷惑行人，而向路邊一跳，讓人找不到他的狡猾。不過(guò)，我想還有一點(diǎn)也不能忽略，那就是大家所謂的『美』。我這個(gè)人特別喜歡在『美』這一點(diǎn)上著眼。我喜歡看野兔那一對(duì)美麗而豐滿的耳朵。看到它們好象看到自己兒時(shí)一樣，所以我投他一票。」

「噓！」蒼蠅說(shuō)，「我不愿意發(fā)表演說(shuō)，我只想講一件事情。我可以肯定的說(shuō)，我不只一次跑在野兔的前面，而且前不久我還壓斷了一只野兔的后腿呢。那時(shí)我是坐在一列火車的車頭上，我常常做這樣的事，因?yàn)橐粋€(gè)人只有這樣才能看清楚自己的速度。一只小野兔在前面跑了很久，他一點(diǎn)也沒想到我就坐在火車頭上。最后他不得不跑開，但是他的后腿卻被火車軋斷了，這是因?yàn)槲以谏厦嫜剑∫巴猛Ｏ聛?lái)，但是我繼續(xù)向前跑。這可算是打垮他了吧！可是我并不需要得獎(jiǎng)。」 「我覺得…..」野玫瑰想，但她卻不說(shuō)出口來(lái)，因?yàn)樗焐幌矚g多發(fā)表意見。不過(guò)她還是說(shuō)了，「我覺得太陽(yáng)光應(yīng)該得到頭等光榮獎(jiǎng)和貳等獎(jiǎng)。他在轉(zhuǎn)瞬間就走完一條無(wú)法計(jì)算的路程。他直接從太陽(yáng)走向我們，而且到來(lái)的時(shí)候力量非常大，使整個(gè)大自然都醒過(guò)來(lái)。他具有一種美，我們所有的玫瑰花一見到他就紅著臉，散發(fā)出香味來(lái)！我們可敬的評(píng)審先生似乎一點(diǎn)兒也沒有注意到這件事情！假如我是太陽(yáng)光，我就要使他們害日射病。不過(guò)，這會(huì)把他們弄胡涂的，然而他們可能本來(lái)就是胡涂的。我還是不發(fā)表意見吧！」野玫瑰默默的想，「但愿樹林里永遠(yuǎn)都是和平的！因?yàn)樘?yáng)光的壽命比我們所有的人都長(zhǎng)！」

「頭獎(jiǎng)究竟是做什么呢？」蚯蚓問(wèn)。他睡太久了，直到現(xiàn)在才來(lái)到。

「是免費(fèi)進(jìn)入菜園！」騾子說(shuō)。「這個(gè)獎(jiǎng)是我建議的。野兔應(yīng)該得到它。我身為一個(gè)有頭腦的評(píng)審員，特別考慮到得獎(jiǎng)人的福利。現(xiàn)在野兔可以不愁衣食了。蝸牛可以坐在石墻上舔青苔和曬太陽(yáng)光，同時(shí)他們都可以得到一個(gè)評(píng)審員的職位，因?yàn)樗^的委員會(huì)有個(gè)專家總是好的。我可以說(shuō)，我對(duì)于未來(lái)的期望很大，我們已經(jīng)做了一個(gè)很好的開端！」

這篇略帶諷刺性的小品，讓你想到什么？模范生？金鐘獎(jiǎng)？還是大自然中自以為是的人類？（摘自 安徒生著葉君健譯「遇見安徒生」 遠(yuǎn)流出版公司）

第二篇：一些發(fā)人深省的話

1、生活就是：生出來(lái)，活下去；

2、我是心眼小，但是不缺，我是脾氣好，但不是沒有；

3、時(shí)間不知不覺，我們后知后覺；

4、我這人從不記仇，一般有仇當(dāng)場(chǎng)我就報(bào)了；

5、已經(jīng)將整個(gè)青春都用來(lái)檢討青春，還要把整個(gè)生命都用來(lái)懷疑生命；

6、做自己的決定，然后準(zhǔn)備好承擔(dān)后果；

7、不要隨意發(fā)脾氣，誰(shuí)都不欠你的；

8、你沒那么多觀眾，別那么累；

9、過(guò)去的事情可以不忘記，但一定要放下；

10、別人說(shuō)的記在腦袋里，而自己的，則放在心里；

11、你永遠(yuǎn)沒有你自己想象中那么重要；

12、錢能解決的問(wèn)題統(tǒng)統(tǒng)不叫問(wèn)題；

13、找點(diǎn)時(shí)間，單獨(dú)呆會(huì)兒；

14、你不勇敢，沒人替你堅(jiān)強(qiáng)；

15、沒有傘的孩子必須努力奔跑；

16、自己選擇的路、跪著也要把它走完；

17、不要生氣要爭(zhēng)氣，不要看破要突破，不要嫉妒要欣賞，不要拖延要積極，不要心動(dòng)要行動(dòng)；

18、就算跌倒也要豪邁的笑；

19、假如一個(gè)人的壽命為60歲，一生時(shí)間的用途分別為：睡20年；吃飯6年；穿衣和梳洗5年；生病3年；打電話1年；照鏡子70天；抹鼻涕10天。最后只剩下38年又285天，用來(lái)做你真正想做的事情。

20、人們眼里，男人的自私是種“壞”，女人的自私是種“可愛”。

21、沒有錯(cuò)誤可以永垂不朽，永垂不朽的是人反反復(fù)復(fù)念叨錯(cuò)誤的一顆心。

22、一見鐘情，靠的也是出色的外貌。但凡一個(gè)人說(shuō)“我不喜歡一見鐘情式的故事”，多半代表——這位，不是帥男美女。

23、女人，不要記性太好。回憶越多的女人幸福越少

24、容易走的都是下坡路。

25、自由不是想干什么就干什么，而是想不干什么就不干什么。

26、命，乃失敗者借口；運(yùn)，乃成功者的謙詞。

27、打動(dòng)人心的最佳方法，是談他最珍貴的東西。

28、品格不由你占有的東西決定，而是由你匱乏的東西塑造的。

29、郁悶時(shí)蹲下來(lái)抱抱自已，原諒別人也放過(guò)自己。

30、永遠(yuǎn)不要和白癡爭(zhēng)辯。因?yàn)樗麜?huì)把你的智商拉到和他同一水平，然后用豐富的經(jīng)驗(yàn)打敗你！

第三篇：一篇發(fā)人深省的演講

一篇發(fā)人深省的演講

過(guò)去幾十年的中國(guó)式教育.最具代表的一句話.就是'理解的執(zhí)行.不理

解的亦要執(zhí)行'這造就了多少愚民.在美國(guó).對(duì)中國(guó)留學(xué)生典型評(píng)價(jià)是'缺乏創(chuàng)新'看來(lái)教育是應(yīng) 該改改了.季羨林大師講過(guò)的一句話'擁護(hù)的是愛國(guó).反對(duì)的亦是愛國(guó)'其實(shí)最不愛國(guó)的是那些漠不關(guān)心的人.引起中國(guó)人振驚的一篇演講！

余世維簡(jiǎn)介：著名跨國(guó)公司總裁，美國(guó)哈佛大學(xué)企業(yè)管理博士后、英國(guó)牛津大學(xué)國(guó)際經(jīng)濟(jì)博士后，美國(guó)諾瓦大學(xué)公共決策博士。現(xiàn)任上海慧泉企業(yè)管理咨詢有限公司董事總經(jīng)理，美國(guó)富頓集團(tuán)中國(guó)總經(jīng)理。曾服務(wù)的客戶有：日本航空、飛利浦、柯達(dá)、聯(lián)合利華、ABB、三得利、等國(guó)內(nèi)外著名企業(yè)。

下面是其演講節(jié)選：

。。。我在中國(guó)大陸又讀到一道學(xué)生歷史考試題：甲午戰(zhàn)爭(zhēng)是公元哪一年爆發(fā)？簽訂的叫什么條約？割讓多少土地？賠償多少銀兩？。全是死記硬背題目）

我后來(lái)到了日本大阪，才知道他們考這道題目不是這樣考的，而是下面的論述題：

日本跟中國(guó)100年打一次仗，清戰(zhàn)爭(zhēng)”，他們叫“日清”，我們叫紀(jì)打了一場(chǎng)“日中戰(zhàn)爭(zhēng)”，我們叫做3M、西門子、摩托羅拉、中國(guó)電信。。世紀(jì)打了一仗——““甲午戰(zhàn)爭(zhēng)”；“八年抗戰(zhàn)”（完日20世21世

。19。紀(jì)如果日本跟中國(guó)開火，你認(rèn)為大概是什么時(shí)候？可能的遠(yuǎn)因和近因在哪里？如果日本贏了，是贏在什么地方？輸了是輸在什么條件上？請(qǐng)分析之。

兩個(gè)國(guó)家的每個(gè)學(xué)生都努力作答案。結(jié)果我們一天到晚研究割讓遼東半島、臺(tái)灣澎湖列島，賠償二萬(wàn)萬(wàn)銀兩，1894又怎么樣，反正都賠了嘛！銀兩都給了嘛！最主要的是將來(lái)可能還會(huì)打！怎么辦？所以人家就分析了，日本跟中國(guó)很可能在臺(tái)灣回到中國(guó)以后，有一場(chǎng)激戰(zhàn)。臺(tái)灣如果回到中國(guó)。中國(guó)會(huì)把基隆與高雄封鎖，臺(tái)灣海峽就會(huì)變成中國(guó)的內(nèi)海，日本的油輪就統(tǒng)統(tǒng)走右邊，走“中國(guó)未來(lái)臺(tái)灣基隆和高雄增加日本的運(yùn)油成本，日本的石油從波斯灣運(yùn)出來(lái)跨過(guò)印度洋，穿過(guò)馬六甲海峽，上中國(guó)南海，跨臺(tái)灣海峽進(jìn)東海，到日本海線；中國(guó)政府如果把臺(tái)灣海峽封鎖起來(lái)，日本的油輪一定要從那里經(jīng)過(guò)，日本的主力艦和驅(qū)逐艦就會(huì)出動(dòng)，中國(guó)海軍一看到日本出兵，海軍馬上就會(huì)上場(chǎng)，那就打！

按照判斷，公元——20151895年訂馬關(guān)條約，那”的右邊。這樣，會(huì)2020年，這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)可能爆年爆發(fā)甲午戰(zhàn)爭(zhēng)，這條在日本叫做石油生命 年—發(fā)。所以，日本現(xiàn)在統(tǒng)統(tǒng)做了對(duì)華戰(zhàn)爭(zhēng)的準(zhǔn)備，所以什么事情都要進(jìn)入長(zhǎng)期準(zhǔn)備狀態(tài)，他們的情況，現(xiàn)在開始，把這個(gè)事情當(dāng)作是時(shí)事，小心謹(jǐn)慎地在那里準(zhǔn)備。按照他們的判斷，中國(guó)跟日本的摩擦，會(huì)從東海開始，從臺(tái)灣海峽開始，時(shí)間判斷是2015—2020年，他們的學(xué)生統(tǒng)統(tǒng)在開始答題了。這種題目在他們那里是這么考慮的，在我們這里是“李鴻章和伊騰博文所以他們這就叫做“思考”（而我們那叫做“全世界都在研究他們中學(xué)的教育，小學(xué)的教育，都在研究他們的啟發(fā)性思考，而我們中國(guó)的教育就對(duì)國(guó)家的未來(lái)孤獨(dú)教條化，僵化學(xué)生的思想和人生！

什么叫做“國(guó)家興亡、匹夫有責(zé)”（就是誰(shuí)都沒有責(zé)任？），我們應(yīng)該改成“國(guó)家興亡、我的責(zé)任人都要自覺負(fù)責(zé)！），有誰(shuí)想這樣一個(gè)問(wèn)題嗎？我們把問(wèn)題，上綱到國(guó)家，看看國(guó)家在想什么？我們來(lái)看一個(gè)概念，日本一直在不停的部署，就是隨時(shí)準(zhǔn)備做好跟中國(guó)打仗的準(zhǔn)備。所以日本人，在這個(gè)事當(dāng)中，全國(guó)都基于這種共識(shí)，不光日本國(guó)防部有這個(gè)想法，這個(gè)沒有什么稀奇，而是整個(gè)日本全國(guó)都有這種想法。為什么？我講四個(gè)道理你聽聽看，他們是否真的全國(guó)皆兵，全民皆兵？

”，”！），”（每個(gè)死記

第一個(gè)例子，中國(guó)大陸一個(gè)河北的石家莊，一個(gè)山西的太原和大同是產(chǎn)煤的地方，你認(rèn)為最大的買主是誰(shuí)？是日本！其實(shí)日本這個(gè)國(guó)家是不燒煤的，你有沒有注意到，為什么日本大量的向中國(guó)采購(gòu)煤炭呢？其實(shí)二、三十年來(lái)日本大量不斷地向中國(guó)采購(gòu)煤炭，回去以后在日本的下關(guān)下船，然后統(tǒng)統(tǒng)用水泥把他封起來(lái)，封成一個(gè)個(gè)石方，然后沉在日本內(nèi)部的內(nèi)海的海底。聽說(shuō)現(xiàn)在已經(jīng)沉下去半個(gè)太原，這些煤炭是準(zhǔn)備將來(lái)跟中國(guó)打仗的時(shí)候要用的。公元2015年，中國(guó)跟日本可能開戰(zhàn)。這時(shí)候中國(guó)的核潛艇可能封鎖他的太平洋，中國(guó)如果那時(shí)有航空母艦，可能出動(dòng)在日本海，日本主力艦如果跟中國(guó)戰(zhàn)艦作戰(zhàn)，就把這個(gè)煤炭挖起來(lái)燒。所以，現(xiàn)在就開始在采購(gòu)了。所以，中國(guó)一船一船的煤運(yùn)向日本去，統(tǒng)統(tǒng)沉在他的海底，我們卻不知道他心中有什么想法？

第二件事情，從人造衛(wèi)星看下去，整個(gè)日本是條綠色的，你知道為什么嗎？因?yàn)樗麄兊臉湟豢枚疾豢场Ｔ谌毡究橙魏我豢脴洌家?jīng)過(guò)日本政府的許可，因?yàn)樗麄儼焉挚闯芍匾馁Y源。可是全日本都用筷子，那怎么辦？就將中國(guó)東北、黑大興安嶺的木材統(tǒng)統(tǒng)向

2020年至日本出口，從烏蘇里江送下去，在海參崴裝船了以后，向日本外銷。所以日本人買的全部是我們東北的木頭，買回去以后全部削成筷子，給一億一千萬(wàn)人口使用。當(dāng)他們吃完以后，沒有一根筷子是丟掉的，全部收起來(lái)，再給它磨成紙漿，賣給中國(guó)的《人民日?qǐng)?bào)》印報(bào)紙。所以《人民日?qǐng)?bào)》印報(bào)紙的紙漿全部是自己的木頭，不過(guò)是在日本人的嘴巴上面轉(zhuǎn)了一圈。

第三是中國(guó)的稀土金屬，出口最大的是日本，中國(guó)稀土金屬企業(yè)的老總沾沾自喜于“廉價(jià)國(guó)家資源出口創(chuàng)匯多少？”，卻不知道日本人將這些稀土原料加工成一種粉末，涂在“點(diǎn)離子彩電”屏幕上，以昂貴的高價(jià)格賣給中國(guó)人，中國(guó)人的家庭買了還向鄰居客人炫耀！日本要壓制中國(guó)稀土企業(yè)降低價(jià)格，不降就停止進(jìn)口，中國(guó)企業(yè)就要破產(chǎn)倒閉發(fā)不出工資，于是爭(zhēng)相降價(jià)，相互殺價(jià)只為了討好日本，而中國(guó)國(guó)務(wù)院稀土辦公室昏聵的沒有任何應(yīng)對(duì)的商業(yè)戰(zhàn)略。前段施加日本壟斷提高鐵礦石價(jià)格壓制中國(guó)鋼鐵企業(yè)也是這樣的戰(zhàn)略，中國(guó)沒辦法！

第四件事情是在中國(guó)的云南山區(qū)一所破爛小學(xué)的課桌卻寫著“日本政府捐贈(zèng)”的字樣，我不禁為“日本鬼子從中國(guó)孩子幼小心靈開始公關(guān)腐蝕而我們的卻貪污腐敗不愿意投資教育”而感到悲哀！

這四個(gè)故事，給你一個(gè)什么啟示？一個(gè)國(guó)家要有危機(jī)感，就要像這樣子，全日本都有這種危機(jī)感。每一根筷子都不丟，知道那個(gè)是紙漿的原料，每根筷子來(lái)自中國(guó)的木頭，知道自己的樹是不能砍的。所以這個(gè)道理在他們那里講是一個(gè)國(guó)民意識(shí)，就是全民動(dòng)員積極備戰(zhàn)！日本的海軍一直在刺探中國(guó)的情報(bào)，很少有人知道日本海軍的總?cè)藬?shù)，已經(jīng)是世界排名第二位，已經(jīng)超過(guò)了俄羅斯了，僅次于美國(guó)，他還叫做海上自衛(wèi)隊(duì)。其實(shí)只差航空母艦和主力艦沒有做，其實(shí)是個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的海軍，他卻只是稱他為自衛(wèi)隊(duì)；但是做軍人總要有磨練的機(jī)會(huì)吧？有機(jī)會(huì)總要打打仗吧！所以他一找到機(jī)會(huì)，就總是要操兵一下，練一下。

有張照片是剛剛照沒有多久的，日本出動(dòng)運(yùn)輸機(jī)，支援阿富汗戰(zhàn)爭(zhēng)，其實(shí)那地方揮手的統(tǒng)統(tǒng)是日本軍人。那個(gè)飛機(jī)已經(jīng)在巴基斯坦，所以日本為了這個(gè)事情出動(dòng)。為什么？做軍人就是要常常練習(xí)練習(xí)，所以日本的軍隊(duì)好久沒有打仗了。上一次打了波斯灣戰(zhàn)爭(zhēng)，日本就想要參戰(zhàn)，美國(guó)總統(tǒng)就是現(xiàn)在那個(gè)小布什的爸爸沒有同意。這一次日本人又出動(dòng)了，這一次他們美國(guó)改變了一個(gè)方針，允許日本做后勤。所以他們的運(yùn)輸部隊(duì)，后勤部隊(duì)就統(tǒng)統(tǒng)出動(dòng)了。日本實(shí)際很想?yún)⒓忧靶l(wèi)部隊(duì)，希望美國(guó)讓日本參加，打那個(gè)野戰(zhàn)。可是美國(guó)怎么想，都覺得不太妥當(dāng)。所以日本的前衛(wèi)部隊(duì)到現(xiàn)在沒有出動(dòng)，下次如果世界上再有什么戰(zhàn)爭(zhēng)，日本兵還希望出兵，來(lái)練習(xí)練習(xí)他的野戰(zhàn)部隊(duì)。其實(shí)他們?cè)谧龃蛘痰臏?zhǔn)備，積極地做好跟中國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)的準(zhǔn)備，中國(guó)是亞洲新強(qiáng)國(guó)，日本是亞洲霸權(quán)，這兩個(gè)國(guó)家非打一仗不可。不打一仗，不能夠分出誰(shuí)更強(qiáng)，沒有辦法了，你們的兒女小寶要上學(xué)了，注意你們小寶的意他的管理，注意他從小長(zhǎng)大的生活習(xí)慣，到那時(shí)你們家的小寶，是跟日本家的小寶，打一仗，我們看看是誰(shuí)的訓(xùn)練比較好。

中國(guó)跟日本100我們輸了；20世紀(jì)又打了不是美國(guó)丟了兩顆原子彈，我真不曉得、真難想像，那次中國(guó)是否要亡國(guó)了？我到日本去的時(shí)候，你猜他們講了句什么話？他們說(shuō)：十幾拳，死于兩顆槍彈顆槍彈，講的就是美國(guó)原子彈，“我們是一頭野狼，挨了十幾拳，死于兩顆槍彈198年抗戰(zhàn)，我們又輸了；要“我們是一頭野狼，挨了EQ，注”。這

年打一次仗，世紀(jì)干了場(chǎng)甲午戰(zhàn)爭(zhēng)，”，那十幾拳就是中國(guó)，那兩這句話全日本都在講：個(gè)是他們永遠(yuǎn)記住的。

我們現(xiàn)在搞經(jīng)濟(jì)發(fā)展，不承認(rèn)錯(cuò)誤，至少要有這種憂患意識(shí)。21世紀(jì)日本跟中國(guó)再干一仗，萬(wàn)一我們又輸了，就22世紀(jì)再打，100年打一次，這件事情全日本人都記在心上，我們也不要掉以輕心！

所以，我覺得美國(guó)其實(shí)不是中國(guó)的心腹大患，美國(guó)那個(gè)家伙，喜歡當(dāng)老大，沒有事就過(guò)來(lái)問(wèn)：大哥？”“那當(dāng)然是你了，走了”他就走了，你就不要管他了。他對(duì)中國(guó)沒有領(lǐng)土野心。倒是那個(gè)小日本就不同了，一碰到的時(shí)候就說(shuō)：“日中友好就恁搞你一下。所以我想到躺在旁邊那個(gè)日本，我晚上都睡不著覺；

以我對(duì)這兩個(gè)民族的了解，因?yàn)榕c這兩個(gè)民族交往了20幾年，不是讀書就是就業(yè)，所以，我到現(xiàn)在還有一大堆的美國(guó)和日本朋友，我對(duì)這兩個(gè)民族的看法始終是耿耿于懷。所以，我始終認(rèn)為日本這個(gè)國(guó)家，遲早要跟中國(guó)再干一仗的，因?yàn)樗麄兲焐聛?lái)就是缺少資源。為了活下去非打不可，你

“你看誰(shuí)是老大。”他就說(shuō)：“說(shuō)得也是！坦白講，我真的無(wú)所謂。不是出差就是在那開會(huì)，”一邊握手，一邊在那里磨刀，沒有事而那個(gè)美國(guó)，認(rèn)為怎么辦呢？雖然這個(gè)問(wèn)題是個(gè)國(guó)家問(wèn)題，那么跟企業(yè)和個(gè)人不是完全一樣嗎？難道中國(guó)企業(yè)不能想像，我是一個(gè)缺少市場(chǎng)和資源的企業(yè)嗎？我也要在人家的腰上咬一口啊！不是一樣的道理嗎？那人家也是這樣想你們的，也是在你的腿上開飯吃一口肉，也是一樣的嘛？所以每個(gè)企業(yè)都要有短中長(zhǎng)期計(jì)劃。你們的計(jì)劃是什么？我們不用討論，那時(shí)有沒有，你自己在心里想想看。。

第四篇：美國(guó)的愛國(guó)主義教育--發(fā)人深省

主題：美國(guó)的愛國(guó)主義教育--發(fā)人深省 [精]

愛國(guó)主義是人們熱愛祖國(guó)、忠于祖國(guó)的思想、行為和感情，是調(diào)整個(gè)人與國(guó)家關(guān)系的基本道德規(guī)范，是國(guó)家和民族自立于世界民族之林的精神之柱。自從有了國(guó)家，人們則以愛國(guó)為榮，叛國(guó)為恥，愛國(guó)主義教育是各國(guó)德育的核心。美國(guó)作為世界強(qiáng)國(guó)，一直重視對(duì)國(guó)民進(jìn)行愛國(guó)主義教育。本文探討了美國(guó)愛國(guó)主義教育的內(nèi)容和途徑特色，認(rèn)為美國(guó)在培養(yǎng)美國(guó)精神、樹立國(guó)民的自尊自信自豪感、培養(yǎng)好公民以及潤(rùn)物無(wú)聲的滲透式教育等卓有成效的做法值得借鑒。

一、美國(guó)愛國(guó)主義教育的主要內(nèi)容

（一）培養(yǎng)美國(guó)精神

宣傳和培養(yǎng)美國(guó)精神是美國(guó)愛國(guó)主義教育的主要內(nèi)容。從美國(guó)歷代總統(tǒng)的任職演說(shuō)資料中，美國(guó)政界對(duì)宣傳和培養(yǎng)美國(guó)精神非常重視，就連布什在紐約發(fā)表紀(jì)念“9·11”一周年的電視講話中，竟然不提伊拉克，而是大談美國(guó)精神。何為美國(guó)精神?美國(guó)精神的主要內(nèi)涵大概有那么幾個(gè)方面。一是做一個(gè)美國(guó)國(guó)民的自尊自豪感。美國(guó)是一個(gè)年輕的移民國(guó)家，在其短短的兩百多年的發(fā)展過(guò)程中，取得了舉世矚目的成就：美國(guó)在世界政治領(lǐng)域中有著舉足輕重的地位，在經(jīng)濟(jì)、科技等領(lǐng)域走在世界的前列，這是美國(guó)人最為自豪的資本。美國(guó)的一些媒體在暗示美國(guó)人，美國(guó)是一個(gè)偉大、強(qiáng)盛、民主、自由的國(guó)家。做一個(gè)美國(guó)公民是幸福的是值得驕傲和自豪的，美國(guó)中學(xué)的“社會(huì)研究”課程，就鼓吹美國(guó)的責(zé)任就是領(lǐng)導(dǎo)世界，鼓勵(lì)青少年努力為保持著美國(guó)在世界上的強(qiáng)大地位、維護(hù)世界和平和世界秩序而工作。美國(guó)的青少年中，絕大多數(shù)人都認(rèn)為自己的國(guó)家是世界上最好的國(guó)家，當(dāng)一個(gè)美國(guó)公民比當(dāng)任何一個(gè)國(guó)家的公民都好。1982年，美國(guó)的阿波斯特托萊德應(yīng)用研究中心在對(duì)18個(gè)國(guó)家進(jìn)行的一項(xiàng)研究中得出這樣的明顯結(jié)論：同日本人與西歐人相比，美國(guó)人最愿意為他們的國(guó)家而戰(zhàn)斗，對(duì)民族認(rèn)同最感自豪。二是開拓進(jìn)取、富民強(qiáng)國(guó)的精神。從17世紀(jì)初英國(guó)在北美建立第一塊殖民地弗吉尼亞州至今天的歷史進(jìn)程中，來(lái)自歐洲和世界各個(gè)角落的移民以勤勞智慧不斷開發(fā)著美國(guó)，從最初從事農(nóng)業(yè)、工業(yè)、修路的拓荒運(yùn)動(dòng)到現(xiàn)在從事高新產(chǎn)業(yè)技術(shù)開發(fā)，他們不斷地開拓進(jìn)取，不斷改變著美國(guó)的面貌。三是實(shí)用主義，注重實(shí)際，以勤奮工作為榮。美國(guó)視偷懶為不道德行為。因此為了追求富足生活和個(gè)人價(jià)值的最大實(shí)現(xiàn)，他們都是工作狂，全社會(huì)充滿以勤奮工作為樂(lè)為榮的氛圍。“山姆大叔”是美國(guó)的綽號(hào)，1961年美國(guó)國(guó)會(huì)還正式確認(rèn)“山姆大叔”為美國(guó)的象征，美國(guó)人把“山姆大叔”那種誠(chéng)實(shí)能干、吃苦耐勞、富于創(chuàng)業(yè)和愛國(guó)主義精神視為美利堅(jiān)民族的驕傲和共有的品質(zhì)。四是追求個(gè)人成才發(fā)展機(jī)會(huì)中的平等民主自由。看重個(gè)人創(chuàng)業(yè)的意志和能力，輕視人為的“權(quán)勢(shì)”，堅(jiān)信只要努力進(jìn)取，在機(jī)遇面前人人平等，人人都有成功的希望和創(chuàng)造奇跡的可能性。同時(shí)，美國(guó)人崇尚自由，自由女神像也是美國(guó)的象征。

（二）培養(yǎng)美國(guó)好公民

培養(yǎng)美國(guó)好公民的教育也是美國(guó)學(xué)校愛國(guó)主義教育的重要內(nèi)容。根據(jù)1991年頒布的公民教育大綱和1994年頒布的“公民學(xué)與政府”全國(guó)課程標(biāo)準(zhǔn)，美國(guó)公民教育的主要內(nèi)容包括：一是個(gè)人應(yīng)享有的權(quán)利，包括個(gè)人生命的權(quán)利、個(gè)人自由自主行動(dòng)的權(quán)利、個(gè)人尊嚴(yán)的權(quán)利、個(gè)人安全的權(quán)利、尋求和得到平等機(jī)會(huì)的權(quán)利、得到正義的權(quán)利、保持隱私的權(quán)利和私人擁有財(cái)產(chǎn)的權(quán)利。二是個(gè)人應(yīng)享有自由，包括參與政治程序的自由、宗教信仰的自由、思想的自由、意識(shí)的自由、集會(huì)的自由、咨詢及獲得信息的自由和表達(dá)意見及感情的自由。三是個(gè)人應(yīng)有的責(zé)任，包括尊重人類的生命、尊重別人的權(quán)利、誠(chéng)實(shí)、寬容、有同情心、證明有自我控制的能力、參與民主程序、為共同的目標(biāo)而工作、尊重別人的財(cái)產(chǎn)。四是政府及其職能，包括政府應(yīng)當(dāng)由人民來(lái)選，政府應(yīng)當(dāng)尊重和保護(hù)個(gè)人的權(quán)利和自由，政府應(yīng)當(dāng)保護(hù)民權(quán)，政府應(yīng)當(dāng)為大眾的福利而工作。目的是培養(yǎng)美國(guó)“好公民”。

二、美國(guó)愛國(guó)主義教育的主要途徑

（一）社會(huì)性愛國(guó)主義教育

第一，宗教信仰滲透

美國(guó)人絕大多數(shù)都是基督教徒。美國(guó)人常常掛在嘴邊的三句話就是“上帝保佑美國(guó)”、“我們信仰上帝”、“主權(quán)屬于上帝”。美國(guó)是移民國(guó)家，是多民族的熔爐，“人人為自己，上帝為大家“的人生哲學(xué)影響了美國(guó)人的思維。只有公民宗教才能超越種族、黨派等界限，為美國(guó)人認(rèn)同，成為美國(guó)人團(tuán)結(jié)的紐帶。美國(guó)政府極其重視利用公民宗教來(lái)進(jìn)行愛國(guó)主義滲透教育。前總統(tǒng)艾森豪威爾曾說(shuō)：“美國(guó)如不具有對(duì)上帝的信仰就毫無(wú)意義—我倒不介意它是哪種宗教”。這里的宗教信仰實(shí)際上是對(duì)美國(guó)的信仰。歷屆總統(tǒng)就職典禮中，保留了向上帝求助的程序。

第二，大眾傳媒滲透

在世界電影業(yè)中，美國(guó)好萊塢影片的影響力無(wú)疑是最大的，“好萊塢”已成為美國(guó)電影的同義語(yǔ)。好萊塢生產(chǎn)的各種各樣類型的影片令觀眾看得如醉如癡。但只要多看一眼美國(guó)的電影你就會(huì)明白，美國(guó)的電影帶有很濃厚的政治色彩，好萊塢的很多大片都在向世界宣揚(yáng)“美國(guó)精神”的政治。據(jù)經(jīng)濟(jì)觀察報(bào)報(bào)道，梳理70多年來(lái)奧斯卡的歷史無(wú)疑就是梳理美國(guó)的“美國(guó)精神史”。在我們熟悉的影片中，《泰坦尼克號(hào)》、《巴頓將軍》、《兵臨城下》、《珍珠港》、《拯救大兵瑞恩》、《愛國(guó)者》等等，其主題就是美國(guó)精神的體現(xiàn)。美國(guó)電影協(xié)會(huì)設(shè)立的“2000年十大影片”獲得影片：《永不妥協(xié)》、《毒品網(wǎng)絡(luò)》、《幾近成名》、《夜晚降臨之前》、《最佳表演》、《角斗士》、《高保真》、《夢(mèng)之挽歌》、《天才小子》、《誠(chéng)信無(wú)價(jià)》被輿論界喻為弘揚(yáng)“美國(guó)精神”的十大影片。華盛頓、林肯、羅斯福、麥克阿瑟等人的事跡家喻戶曉。書籍也是重要的傳媒，美國(guó)著名的圖書館學(xué)學(xué)者羅伯特·唐斯博士曾列出“對(duì)形成美國(guó)文化與文明具有重大影響”的25本書作為推薦給美國(guó)人的必讀書目。一些經(jīng)典作品，如《獨(dú)立宣言》具有很強(qiáng)的愛國(guó)主義感召力。

第三，節(jié)日慶典活動(dòng)滲透

利用各種節(jié)日慶典進(jìn)行愛國(guó)主義教育是美國(guó)一貫的做法。美國(guó)主要的愛國(guó)節(jié)日有：陣亡將士紀(jì)念日、退伍軍人節(jié)、美國(guó)獨(dú)立紀(jì)念日、國(guó)旗制定紀(jì)念日等。每逢節(jié)日、慶典或集會(huì)，美國(guó)的家家戶戶、四面八方，包括汽車上都要懸掛國(guó)旗。在國(guó)家慶典里，人人都背誦：“我愛這個(gè)國(guó)家，保衛(wèi)這個(gè)國(guó)家”的誓詞；在國(guó)旗紀(jì)念日里，人人都背誦忠于國(guó)旗的誓言：“我宣誓忠誠(chéng)于美利堅(jiān)合眾國(guó)國(guó)旗和國(guó)旗所代表的共和國(guó)??”可見，美國(guó)的愛國(guó)節(jié)日慶典，甚至民間的感恩節(jié)、圣誕節(jié)，人們不僅是歡聚熱鬧的機(jī)會(huì)，也是激發(fā)愛國(guó)主義熱情的好時(shí)機(jī)。

第四，生活環(huán)境滲透。在美國(guó)，用杰出人物命名地名、城市、街道、林地、公墓、公司、機(jī)場(chǎng)、學(xué)校以及各種場(chǎng)館的現(xiàn)象非常普遍。首都華盛頓，有華盛頓紀(jì)念塔、林肯紀(jì)念堂、杰佛遜紀(jì)念堂和羅斯福紀(jì)念堂，還有肯尼迪文化中心；美國(guó)共有50個(gè)州，每個(gè)州都有用總統(tǒng)名字命名的市或縣。這些偉人天才的思想，不凡的經(jīng)歷，高尚的精神，卓越的貢獻(xiàn)，通過(guò)這些場(chǎng)所，永久性熏陶、感化和激勵(lì)著人們。

（二）學(xué)校的愛國(guó)主義教育

美國(guó)學(xué)校愛國(guó)主義教育的途徑主要有顯性課程教育、隱性課程教育等。

第一，顯性課程教育

美國(guó)的大學(xué)、中學(xué)、小學(xué)開設(shè)的課程并不是統(tǒng)一的，不同州、不同地區(qū)、不同學(xué)校之間差異很大。但在多樣性的課程中，仍可找到美國(guó)德育課程的共性。美國(guó)德育課程主要有“公民科”、“歷史科”、“人文科”等，據(jù)1978年的一份調(diào)查材料顯示：美國(guó)學(xué)校社會(huì)科的一般模式是：從幼兒園到第十二學(xué)年依次學(xué)習(xí)以下課程內(nèi)容：自己、學(xué)校、社區(qū)、家庭；家族；近鄰；社區(qū)；州史、社區(qū)的地理；美國(guó)史；世界文化（西半球）；世界地理或歷史；美國(guó)史；公民或世界文化；世界史；美國(guó)史；美國(guó)政治。課程內(nèi)容由淺入深，由家庭到國(guó)家到世界，而且地理、歷史占最大比例，旨在讓青少年了解自己的家鄉(xiāng)，自己的祖國(guó)，讓美國(guó)精神及愛國(guó)理念隨之沁人心脾。“公民科”的教材有很多版本，但都涵蓋幾方面的內(nèi)容，即美國(guó)國(guó)家政體的基本內(nèi)容和準(zhǔn)則，作為美國(guó)公民應(yīng)承擔(dān)的社會(huì)責(zé)任，作為美國(guó)公民必備的道德品質(zhì)。“歷史科”是美國(guó)進(jìn)行愛國(guó)主義教育、傳授美國(guó)精神的重要途徑，比如，美國(guó)現(xiàn)行的中學(xué)歷史教科書《我們美國(guó)人》向中學(xué)生講述了美國(guó)的起源、發(fā)展和強(qiáng)大，增強(qiáng)中學(xué)生對(duì)自己民族和國(guó)家的信心和使命感。

第二，隱性課程教育

滲透式教育是美國(guó)德育的主要特色。“學(xué)校一貫堅(jiān)持教導(dǎo)的一種思想是愛國(guó)家、愛自由。課本、文選和供青年人閱讀的歷史幾乎每一頁(yè)都講到愛國(guó)主義”，美國(guó)學(xué)校的各門課程都滲透著美國(guó)精神和愛國(guó)主義教育。《紐約時(shí)報(bào)》曾記載了美國(guó)新?lián)裉m州一位女教師的課堂教學(xué)：當(dāng)她在語(yǔ)法課上提到學(xué)生長(zhǎng)大和找工作時(shí)，她教育學(xué)生將來(lái)要有職業(yè)道德；他在正式上課前都要花半個(gè)小時(shí)的時(shí)間講授責(zé)任心、毅力、同情心”。在美國(guó)的中小學(xué)校里，國(guó)旗、國(guó)歌、總統(tǒng)畫像這些美國(guó)國(guó)家的象征物，到處可見可聞，幾乎每一個(gè)班級(jí)都懸掛有美國(guó)國(guó)旗和美國(guó)總統(tǒng)的畫像，熱愛國(guó)旗是學(xué)生愛國(guó)主義教育的一個(gè)重要組成部分，每天的課程是以唱國(guó)歌和對(duì)國(guó)旗宣誓盡忠開始。學(xué)校在升旗儀式時(shí)，學(xué)生把手放在胸前，神情虔誠(chéng)，莊嚴(yán)地念道：“我效忠于國(guó)旗和美利堅(jiān)合眾國(guó)。”學(xué)校里凡舉行全校性的活動(dòng)，第一個(gè)議程總是全場(chǎng)起立奏（唱）國(guó)歌。生活即教育，美國(guó)就這樣在學(xué)校生活中滲透著美國(guó)精神和愛國(guó)主義的教育。

三、美國(guó)愛國(guó)主義教育給我們的借鑒價(jià)值

（一）增強(qiáng)民族自尊自信和自強(qiáng)教育 勿容置疑，美國(guó)在對(duì)國(guó)民的自尊自信和自豪感教育方面是比較成功的，這得益于其背后強(qiáng)大的綜合國(guó)力，“有實(shí)力就有魅力”這是很普通的道理，一個(gè)強(qiáng)大的國(guó)家是國(guó)民自尊自信自豪感的重要之柱。因此，加快經(jīng)濟(jì)建設(shè)，加快邁向小康社會(huì)的步伐，重鑄中華民族的鼎盛和輝煌，把中國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)、使人民過(guò)上富裕、幸福、美滿的生活是我國(guó)發(fā)展的當(dāng)務(wù)之急，國(guó)家強(qiáng)大了，人民富裕了，民族的自尊、自信、自強(qiáng)的精神就會(huì)顯現(xiàn)出來(lái)。

（二）加強(qiáng)公民意識(shí)和公民責(zé)任感教育 美國(guó)教育行政部門明確指出：公民教育就是要培養(yǎng)青年具有合乎社會(huì)政治制度所要求的態(tài)度和信仰，明確公民權(quán)利和責(zé)任，目標(biāo)是把青年學(xué)生培養(yǎng)成“責(zé)任公民”，即具有愛國(guó)主義精神，能對(duì)國(guó)家盡到責(zé)任與義務(wù)的公民。我國(guó)的《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》剛頒布不久，公民道德建設(shè)正在實(shí)施之中，目前公民教育在我國(guó)大陸還在理論探討之中，還未曾作為正規(guī)課程教育進(jìn)入學(xué)校課堂。公民教育是愛國(guó)主義教育的一個(gè)重要組成部分，《中華人民共和國(guó)憲法》中就規(guī)定了公民享有勞動(dòng)權(quán)、休息權(quán)、受教育權(quán)等內(nèi)容，還規(guī)定了公民的各種義務(wù)，包括：“有維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一和全國(guó)各民族團(tuán)結(jié)的義務(wù)”；“有維護(hù)祖國(guó)的安全、榮譽(yù)和利益的義務(wù)，不得有危害祖國(guó)的安全、榮譽(yù)和利益的行為”；“保衛(wèi)祖國(guó)、抵抗侵略是中華人民共和國(guó)每一個(gè)公民的神圣職責(zé)。依照法律服兵役和參加民兵組織是中華人民共和國(guó)公民的光榮義務(wù)”；“有依法納稅的義務(wù)”，等等。把公民教育納入學(xué)校教育也是愛國(guó)主義教育的一個(gè)拓展渠道。

（三）加強(qiáng)滲透式教育 美國(guó)以杜威、皮亞杰、柯爾伯格為代表的現(xiàn)代道德教育，強(qiáng)調(diào)德育的自主選擇的理性精神和自我教育的自律方式，“生活即教育”，美國(guó)愛國(guó)主義教育的內(nèi)容豐富多彩，形式多種多樣，無(wú)時(shí)不在，無(wú)所不在地全方位、多維度地滲透在生活之中，就象鹽滲透在每頓飯菜中一樣，這種教育方式是值得我們借鑒的。長(zhǎng)期以來(lái)，我國(guó)開展思想政治教育是旗幟鮮明的灌輸教育，政治理論課是我國(guó)思想政治教育的主渠道主陣地，依靠這些陣地和大力灌輸?shù)姆绞剑覈?guó)愛國(guó)主義教育取得了一定成效。但是，隨著世界全球化的發(fā)展，互聯(lián)網(wǎng)的普及應(yīng)用，人們價(jià)值取向多元化發(fā)展，滲透式的教育方式為更多人接受。我們應(yīng)該重視滲透式教育方式，以耳濡目染、潛移默化、春風(fēng)化雨般的方式將愛國(guó)主義教育滲透到社會(huì)生活和學(xué)校生活的方方面面，使愛國(guó)情感和行為變成人們自覺的情感和自覺的行為。

第五篇：發(fā)人深省的傷痕實(shí)驗(yàn)

發(fā)人深省的傷痕實(shí)驗(yàn)

一個(gè)從容的人，感受到的多是平和的眼光；

一個(gè)自卑的人，感受到的多是歧視的眼光；

一個(gè)和善的人，感受到的多是友好的眼光；

一個(gè)叛逆的人，感受到的多是挑惕的眼光??

只有你自己，才能決定別人看你的眼光！

美國(guó)科研人員進(jìn)行過(guò)一項(xiàng)有趣的心理學(xué)實(shí)驗(yàn)，名曰「?jìng)蹖?shí)驗(yàn)」。

他們向參與其中的志愿者宣稱，該實(shí)驗(yàn)旨在觀察人們對(duì)身體有缺陷的陌生人作何反應(yīng)，尤其是面部有傷痕的人。每位志愿者都被安排在沒有鏡子的小房間里，由好萊塢的專業(yè)化妝師在其左臉做出一道血肉模糊、怵目驚心的傷痕。志愿者被允許用一面小鏡子照照化妝的效果后，鏡子就被拿走了。

關(guān)鍵的是最后一步，化妝師表示需要在傷痕表面再涂一層粉末，以防止它被不小心擦掉。實(shí)際上，化妝師用紙巾偷偷抹掉了化妝的痕跡。對(duì)此毫不知情的志愿者，被派往各醫(yī)院的候診室，他們的任務(wù)就是觀察人們對(duì)其面部傷痕的反應(yīng)。規(guī)定的時(shí)間到了，返回的志愿者竟無(wú)一例外地?cái)⑹隽讼嗤母惺??人們對(duì)他們比以往粗魯無(wú)理、不友好，而且總是盯著他們的臉看！

可實(shí)際上，他們的臉上與往常并無(wú)二致，什么也沒有不同；他們之所以得出那樣的結(jié)論，看來(lái)是錯(cuò)誤的自我認(rèn)知影響了他們的判斷。這真是一個(gè)發(fā)人深省的實(shí)驗(yàn)。原來(lái)，一個(gè)人內(nèi)心怎樣看待自己，在外界就能感受到怎樣的眼光。

這個(gè)實(shí)驗(yàn)同時(shí)也從一個(gè)側(cè)面驗(yàn)證了一句西方格言：

“別人是以你看待自己的方式看待你。”不是嗎？

一個(gè)從容的人，感受到的多是平和的眼光；一個(gè)自卑的人，感受到的多是歧視的眼光；一個(gè)和善的人，感受到的多是友好的眼光；一個(gè)叛逆的人，感受到的多是挑惕的眼光??

可以說(shuō)，有什么樣的內(nèi)心世界，就有什么樣的外界眼光。如此看來(lái)，一個(gè)人若是長(zhǎng)期抱怨自己的處境冷漠、不公、缺少陽(yáng)光，那就說(shuō)明，真正出問(wèn)題的，正是他自己的內(nèi)心世界，是他對(duì)自我的認(rèn)知出了偏差。

這個(gè)時(shí)候，需要改變的，正是自己的內(nèi)心；而內(nèi)心的世界一旦改善，身外的處境必然隨之好轉(zhuǎn)。畢竟，在這個(gè)世界上，只有你自己，才能決定別人看你的眼光。