第一篇：上海交大世界大學500之前百所中英文對照排名名單

上海交大世界大學500之前百所中英文對照排名名單

世界排大學名稱 名 1 2 Berkeley 3 4 Technology(MIT)5 6 Technology 7 8 9 10 11 12 13 Angeles 14

磯分校 Princeton University Columbia University University of Chicago University of Oxford Yale University Cornell University

普林斯頓大學 Americas 哥倫比亞大學 Americas 芝加哥大學 Americas 牛津大學 耶魯大學

Europe Americas University of Cambridge California Institute of

加州理工學院 Americas 劍橋大學

Europe Stanford University Massachusetts Institute of

麻省理工學院 Americas Harvard University University of California，哈佛大學 加利福尼亞大

Americas 學伯克利分校

斯坦福大學 Americas

Americas 國家

康奈爾大學 Americas

Americas University of California, Los 加州大學洛杉University of California, San 加利福尼亞大Americas Diego 學圣地亞哥分校

賓夕法尼亞大15 University of Pennsylvania

學

西雅圖華盛頓

Americas 16 University of Washington

大學

University of WisconsinAnn

山分校 東京大學-麥迪遜 約翰·霍普金

Americas

Americas

Americas Asia/Pacific

倫敦大學吧 Europe 密西根大學 Americas

Europe Asia/Pacific

厄巴納-香檳Americas The Imperial College of

倫敦大學帝國26 Science, Technology and

學院

Medicine 27 28 Cities 29 30 Louis 31 32 Santa Barbara University of Colorado at 32 Boulder 34 35 36 Rockefeller University Duke University

德大學

洛克菲勒大學 Americas 杜克大學

Americas

芭芭拉分校 科羅拉多博爾

Americas New York University University of California，頓大學

美國紐約大學 Americas 加州大學圣塔

Americas Northwestern University

－雙城校區

西北工業大學 Americas

Americas University of Toronto

多倫多大學 Americas

Americas Europe University of Minnesota, Twin 明尼蘇達大學Washington University in St.圣路易斯華盛

不列顛哥倫比University of British Columbia Americas

亞大學 University of Maryland，馬里蘭大學-Americas College Park The University of Texas at

帕克分校 德克薩斯大學

Americas Austin

奧斯汀分校 36 38

巴黎第六大學Pierre and Marie Curie 39 UniversityUniversity Park

城 The University of Manchester 曼徹斯特大學 Europe University of Paris Sud(Paris 巴黎第十一大45 11)University of California, 46 Davis University of California, 46 Irvine University of Southern 46 California The University of Texas 49

德克薩斯大學

Americas Southwestern Medical Center at 西南醫學中心

南加州大學 Americas 分校 斯分校 加州大學歐文

Americas

學

加州大學戴維

Americas Europe University of Copenhagen

哥本哈根大學 Europe Americas

學教堂山分校 卡羅林斯卡學

Europe

(皮埃爾與瑪Europe University of North Carolina at 北卡羅來納大43 44 Dallas

荷蘭烏德勒支50 51 52 53 54 of New Jersey俄亥俄州立大

澳大利亞國立

Asia/Pacific

匹茲堡大學 Americas 卡內基梅隆大

Americas Europe Utrecht University

大學

University of Zurich University of Munich Vanderbilt University

蘇黎世大學 Europe 慕尼黑大學 Europe 范德堡大學 Americas

Americas Europe Rutgers, The State University 羅格斯新澤西65 Brown University 66 University of Bristol 66 Uppsala University 68 University of Florida Purdue University71 Paris The Hebrew University of 72 Jerusalem 72 University of Helsinki 74 Moscow State University 75 Osaka University 75 University of Oslo 77 Boston University 78 University of Arizona 79 Stockholm University

布朗大學 Americas

布里斯托大學 Europe 烏普薩拉大學 Europe 佛羅里達大學 Americas 普渡大學

Americas 萊頓大學 Europe 巴黎高等師范

Europe

學校 耶路撒冷希伯

Asia/Pacific

來大學 芬蘭赫爾辛基

Europe

大學 莫斯科國立大

Europe

學

大阪大學

Asia/Pacific 奧斯陸大學 Europe 波士頓大學 Americas 美國亞利桑那

Americas

大學 斯德哥爾摩大

Europe

學 79 Nagoya University Arizona State UniversityCollege 德克薩斯農機Americas Station 96 University of Virginia Case Western Reserve 97 University 98 University of Aarhus 99 Rice University 99 University of Birmingham

大學-卡城

弗吉尼亞大學 Americas 凱斯西儲大學 Americas 丹麥奧胡斯大

Europe 學商學院

萊斯大學

Americas

伯明翰大學 Europe

第二篇：2013上海交大世界大學學術排名500強

2013上海交大世界大學學術排名500強

排名 學校 國家/地區 1 哈佛大學

美國 2 斯坦福大學 美國 加州大學伯克利分校

美國 4 麻省理工學院

美國 5 劍橋大學

英國 6 加州理工學院

美國 7 普林斯頓大學

美國 8 哥倫比亞大學

美國 9 芝加哥大學 美國 10 牛津大學

英國 11 耶魯大學

美國 加州大學洛杉磯分校

美國 13 康奈爾大學 美國 加州大學-圣地亞哥

美國 15 賓夕法尼亞大學

美國 16 華盛頓大學-西雅圖

美國 17 約翰霍普金斯大學

美國 18 加州大學-舊金山

美國 威斯康辛大學麥迪遜分校

美國 20 瑞士聯邦理工學院-蘇黎世

瑞士 21 東京大學

日本 21 倫敦大學學院

英國 23 密歇根大學-安娜堡

美國 24 帝國理工學院

英國 伊利諾伊大學厄本那-香檳分校

美國 26 京都大學

日本 27 紐約大學

美國 28 多倫多大學 加拿大 明尼蘇達大學雙城分校

美國 30 西北大學

美國 31 杜克大學

美國

圣路易斯華盛頓大學

美國 33 科羅拉多大學博爾德分校

美國 34 洛克菲勒大學

美國

加州大學圣塔芭芭拉分校

美國 36 德克薩斯大學奧斯汀分校

美國 37 巴黎第六大學

法國 38 馬里蘭大學-大學城

美國 39 巴黎第十一大學

法國 40 英屬哥倫比亞大學

加拿大 41 曼徹斯特大學

英國 42 哥本哈根大學

丹麥

北卡羅來納大學教堂山分校 美國 44 卡羅林斯卡學院

瑞典 45 加州大學爾灣分校

美國

德克薩斯大學西南醫學中心 美國 47 加州大學戴維斯分校

美國 47 南加州大學 美國 49 范德堡大學 美國 50 慕尼黑工業大學

德國 51 愛丁堡大學 英國 52 卡耐基梅隆大學

美國 52 烏得勒支大學

荷蘭

賓州州立大學公園分校

美國 54 海德堡大學 德國 54 墨爾本大學 澳大利亞

普渡大學西拉法葉分校

美國 58 麥吉爾大學 加拿大

耶路撒冷希伯來大學

以色列 60 蘇黎世大學 瑞士

魯特格斯州立大學-新布朗斯維克 61 慕尼黑大學 德國 61 匹茲堡大學 美國 64 布里斯托爾大學

英國 65 俄亥俄州立大學

美國 66 澳洲國立大學

澳大利亞 67 布朗大學

美國

倫敦大學國王學院

英國 69 日內瓦大學 瑞士 69 奧斯陸大學 挪威

巴黎高等師范學校

法國 71 佛羅里達大學

美國 73 烏普薩拉大學

瑞典 74 萊頓大學

荷蘭 75 波士頓大學 美國 76 赫爾辛基大學

芬蘭 77 以色列理工學院

以色列 78 亞利桑那大學

美國

亞利桑那州立大學-滕比 美國 79 莫斯科國立大學

俄羅斯 81 奧爾胡斯大學

丹麥 82 斯德哥爾摩大學

瑞典 83 巴塞爾大學 瑞士 83 諾丁漢大學 英國 85 根特大學

比利時

美國 85 印第安納大學-布魯明頓 美國 85 大阪大學

日本 85 昆士蘭大學 澳大利亞 85 猶他大學

美國 90 羅切斯特大學

美國 91 西澳大利亞大學

澳大利亞 92 麥克馬斯特大學

加拿大 92 密歇根州立大學

美國 92 賴斯大學

美國 92 格羅寧根大學

荷蘭 92 魏茨曼科技大學

以色列 97 斯特拉斯堡大學

法國 97 悉尼大學

澳大利亞 99 凱斯西保留地大學

美國 100 弗萊堡大學

德國 101-150 貝勒醫學院

美國

101-150 魯汶大學(佛蘭德語)比利時 101-150 魯汶大學(法語)比利時 101-150 埃莫里大學

美國 101-150 佐治亞理工學院

美國 101-150 北海道大學

日本

101-150 格勒諾布爾第一大學

法國 101-150 倫敦政治經濟學院 英國 101-150 隆德大學

瑞典

101-150 梅奧臨床醫學院

美國 101-150 莫納什大學

澳大利亞 101-150 名古屋大學

日本 101-150 臺灣大學

中國臺灣

101-150 新加坡國立大學

新加坡 101-150 俄勒岡州立大學

美國 101-150 奈梅亨大學

荷蘭 101-150 首爾國立大學

韓國

101-150 瑞士聯邦理工學院-洛桑

瑞士 101-150 特拉維夫大學

以色列

101-150 德克薩斯農機大學-卡城

美國 101-150 佐治亞大學

美國 101-150 謝菲爾德大學

英國

101-150 德克薩斯大學安德森腫瘤中心

美國 101-150 東北大學(日本)日本 101-150 東京工業大學

日本 101-150 塔夫茨大學

美國

101-150 布魯塞爾自由大學(法語)比利時 101-150 阿爾伯特大學

加拿大 101-150 阿姆斯特丹大學

荷蘭 101-150 伯明翰大學

英國 101-150 波恩大學

德國 101-150 加州大學-河濱 美國

101-150 加州大學-圣克魯茲

美國 101-150 法蘭克福大學

德國 101-150 哥廷根大學

德國 101-150 艾奧瓦大學

美國 101-150 利物浦大學

英國

101-150 馬薩諸塞大學-阿默斯特

美國 101-150 馬薩諸塞大學醫學院

美國 101-150 蒙特利爾大學

加拿大 101-150 明斯特大學

德國

101-150 新南威爾士大學

澳大利亞 101-150 巴黎第七大學

法國 101-150 比薩大學

意大利 101-150 羅馬第一大學

意大利 101-150 圣保羅大學

巴西 101-150 蘇賽克斯大學

英國 101-150 弗吉尼亞大學

美國 101-150 瓦格寧根大學

荷蘭

101-150 阿姆斯特丹自由大學

荷蘭 151-200 艾克斯-馬賽大學

法國 151-200 卡迪夫大學

英國 151-200 科羅拉多州立大學 美國 151-200 達特茅斯學院

美國 151-200 伊拉茲馬斯大學

荷蘭 151-200 佛羅里達州立大學 美國 151-200 復旦大學

中國 151-200 喬治梅森大學

美國 151-200 艾奧瓦州立大學

美國 151-200 沙特國王大學

沙特 151-200 九州大學

日本 151-200 西奈山醫學院

美國

151-200 墨西哥國立自治大學

墨西哥 151-200 北卡羅來納州立大學-羅利

美國 151-200 俄勒岡衛生科學大學

美國 151-200 北京大學

中國 151-200 上海交通大學

中國

151-200 紐約州立大學-石溪

美國 151-200 丹麥工業大學

丹麥 151-200 香港中文大學

香港 151-200 格拉斯哥大學

英國

151-200 德克薩斯大學衛生科學中心-休斯頓151-200 清華大學

中國

美國

151-200 伯爾尼大學

瑞士

151-200 布宜諾斯艾利斯大學

阿根廷 151-200 特拉華大學

美國 151-200 哥德堡大學

瑞典 151-200 漢堡大學

德國

151-200 夏威夷大學-瑪婁

美國 151-200 伊利諾大學-芝加哥

美國 151-200 基爾大學

德國 151-200 科隆大學

德國 151-200 利茲大學

英國 151-200 美因茨大學

德國

151-200 馬里蘭大學-巴爾的摩

美國 151-200 邁阿密大學

美國 151-200 米蘭大學

意大利 151-200 帕多瓦大學

意大利 151-200 巴黎第五大學

法國 151-200 南安普敦大學

英國

151-200 田納西大學-諾克斯維爾

美國 151-200 筑波大學

日本 151-200 圖賓根大學

德國 151-200 維也納大學

奧地利 151-200 沃瑞克大學

英國 151-200 沃特盧大學

加拿大 151-200 維爾茨堡大學

德國

151-200 弗吉尼亞聯邦(州立)大學

美國 151-200 弗吉尼亞理工學院 美國 151-200 浙江大學

中國

201-300 巴塞羅那自治大學 西班牙 201-300 馬德里自治大學

西班牙 201-300 布蘭迪斯大學

美國 201-300 布拉格查爾斯大學 捷克 201-300 里昂第一大學

法國

201-300 馬德里康普頓斯大學

西班牙 201-300 達爾豪斯大學

加拿大 201-300 代夫特工業大學

荷蘭 201-300 德累斯頓工業大學 德國 201-300 里昂高等師范學校 法國 201-300 巴黎綜合理工學校 法國

201-300 阿卜杜勒阿齊茲國王大學

沙特 201-300 神戶大學

日本

201-300 韓國先進科技學院 韓國 201-300 拉瓦勒大學

加拿大

201-300 路易斯安娜州立大學-巴吞魯日 美國 201-300 麥考瑞大學

澳大利亞 201-300 維也納醫科大學

奧地利 201-300 南京大學

中國

201-300 南洋理工大學

新加坡 201-300 臺灣清華大學

中國臺灣 201-300 紐卡斯爾大學-上泰恩

英國 201-300 挪威科學技術大學 挪威 201-300 圖盧茲第三大學

法國 201-300 米蘭綜合理工學院 意大利 201-300 倫敦大學瑪麗女王學院

英國 201-300 皇后大學

加拿大

201-300 倫斯勒理工學院

美國 201-300 皇家理工學院

瑞典 201-300 亞琛工業大學

德國

201-300 比薩高等師范學校 意大利 201-300 西蒙弗雷澤大學

加拿大 201-300 紐約州立大學-布法羅

美國 201-300 中山大學

中國 201-300 成均館大學

韓國 201-300 瑞典農業科學大學 瑞典 201-300 柏林工業大學

德國 201-300 喬治華盛頓大學

美國 201-300 香港科技大學

香港

201-300 阿德雷德大學

澳大利亞 201-300 阿拉巴馬大學-伯明翰

美國 201-300 奧克蘭大學

新西蘭 201-300 卡爾加里大學

加拿大

201-300 康涅狄格大學-斯道思

美國 201-300 鄧迪大學

英國 201-300 香港大學

香港

201-300 新墨西哥大學-阿爾伯克基

美國 201-300 西安大略大學

加拿大 201-300 托馬斯杰斐遜大學 美國 201-300 都柏林三一學院

愛爾蘭 201-300 于默奧大學

瑞典 201-300 阿伯丁大學

英國 201-300 安特衛普大學

比利時 201-300 巴塞羅那大學

西班牙 201-300 卑爾根大學

挪威 201-300 博洛尼亞大學

意大利 201-300 波爾多大學

法國 201-300 開普敦大學

南非 201-300 中佛羅里達大學

美國 201-300 辛辛那提大學

美國

201-300 科羅拉多大學-丹佛

美國 201-300 杜塞爾多夫大學

德國 201-300 達勒姆大學

英國 201-300 東英吉利大學

英國

201-300 埃朗根-紐倫堡大學

德國 201-300 埃克塞特大學

英國 201-300 佛羅倫薩大學

意大利 201-300 圭爾夫大學

加拿大 201-300 休斯頓大學

美國

201-300 因斯布魯克大學

奧地利 201-300 堪薩斯大學-勞倫斯

美國 201-300 卡爾斯魯厄大學

德國 201-300 肯塔基大學

美國 201-300 洛桑大學

瑞士 201-300 萊斯特大學

英國 201-300 萊比錫大學

德國 201-300 烈日大學

比利時 201-300 洛林大學

法國

201-300 馬斯特里赫特大學 荷蘭 201-300 馬爾堡大學

德國 201-300 新澤西醫牙大學

美國 201-300 密蘇里大學-哥倫比亞

美國 201-300 蒙彼利埃第二大學 法國 201-300 內布拉斯加大學-林肯

美國 201-300 圣母瑪利亞大學

美國 201-300 俄勒岡大學

美國 201-300 奧塔哥大學

新西蘭 201-300 渥太華大學

加拿大 201-300 巴黎第九大學

法國

201-300 薩斯喀徹溫大學

加拿大 201-300 中國科學技術大學 中國 201-300 南佛羅里達大學

美國 201-300 南丹麥大學

丹麥 201-300 圣安德魯斯大學

英國 201-300 斯圖加特大學

德國 201-300 都靈大學

意大利

201-300 約克大學(英國)英國

201-300 華盛頓州立大學-普爾曼

美國 201-300 葉史瓦大學

美國 201-300 延世大學

韓國 301-400 薩洛尼卡大學

希臘 301-400 巴依蘭大學

以色列 301-400 北京師范大學

中國 301-400 班固利恩大學

以色列

301-400 楊百翰大學-普羅沃

美國 301-400 查爾姆斯工業大學 瑞典 301-400 長庚大學

中國臺灣 301-400 中國農業大學

中國 301-400 香港城市大學

香港

301-400 紐約城市大學-城市學院

美國 301-400 克萊姆森大學

美國 301-400 埃因霍溫工業大學 荷蘭 301-400 羅蘭大學

匈牙利

301-400 米納斯聯邦大學

巴西 301-400 里約熱內盧聯邦大學

巴西 301-400 弗林德斯大學

澳大利亞 301-400 喬治敦大學

美國

301-400 格里菲思大學

澳大利亞 301-400 漢陽大學

韓國

301-400 哈爾濱工業大學

中國 301-400 廣島大學

日本 301-400 華中科技大學

中國 301-400 印度科技大學

印度 301-400 巴黎工業物理化學學校

法國 301-400 克拉科夫雅蓋隆大學

波蘭 301-400 詹姆斯庫克大學

澳大利亞 301-400 吉林大學

中國

301-400 堪薩斯州立大學

美國 301-400 慶應義塾大學

日本

301-400 法赫德國王石油礦產大學

沙特 301-400 高麗大學

韓國 301-400 蘭開斯特大學

英國 301-400 林雪平大學

瑞典

301-400 南卡羅來納醫科大學

美國 301-400 雅典大學

希臘

301-400 臺灣成功大學

中國臺灣 301-400 臺灣交通大學

中國臺灣 301-400 東北大學(美國)美國 301-400 岡山大學

日本 301-400 浦項理工大學

韓國

301-400 瓦倫西亞理工大學 西班牙 301-400 貝爾法斯特女王大學

英國 301-400 圣路易斯大學

美國

301-400 圣彼得堡國立大學 俄羅斯 301-400 圣地亞哥州立大學 美國 301-400 圣保羅州立大學

巴西 301-400 山東大學

中國 301-400 四川大學

中國

301-400 坎皮納斯州立大學 巴西 301-400 紐約州立大學-奧爾巴尼

美國

301-400 紐約州立大學衛生科學中心-布魯克林

美國 301-400 斯溫伯爾尼科技大學

澳大利亞 301-400 錫拉丘茲大學

美國

301-400 達姆施塔特工業大學

德國 301-400 坦普爾大學

美國 301-400 香港理工大學

香港

301-400 蒙大拿大學-密索拉

美國 301-400 雷丁大學

英國

301-400 德克薩斯大學-達拉斯

美國

301-400 德克薩斯大學衛生科學中心-圣安東尼奧301-400 東京醫牙大學

日本 301-400 杜蘭大學

美國

301-400 科克大學學院

愛爾蘭 301-400 都柏林大學學院

愛爾蘭 301-400 巴思大學

英國

301-400 貝爾格萊德大學

塞爾維亞 301-400 波鴻大學

德國

301-400 熱那亞大學

意大利 301-400 吉森大學

德國

301-400 格拉納達大學

西班牙

301-400 哈雷-維滕貝格大學

德國 301-400 康斯坦茨大學

德國 301-400 里斯本大學

葡萄牙 301-400 馬尼托巴大學

加拿大

301-400 那不勒斯菲里德里克第二大學

意大利 301-400 紐卡斯爾大學

澳大利亞 301-400 尼斯大學

法國

301-400 俄克拉荷馬大學-諾曼

美國 301-400 奧盧大學

芬蘭

301-400 佩魯賈大學

意大利 301-400 龐培法布拉大學

西班牙 301-400 波爾圖大學

葡萄牙 301-400 雷根斯堡大學

德國 301-400 羅德島大學

美國

301-400 南卡羅來納大學-哥倫比亞

美國 301-400 塔斯馬尼亞大學

澳大利亞 301-400 威特沃特斯蘭德大學

南非 301-400 土爾庫大學

芬蘭 301-400 特文特大學

荷蘭 301-400 烏爾姆大學

德國 301-400 瓦倫西亞大學

西班牙 301-400 佛蒙特大學

美國 301-400 維多利亞大學

加拿大

美國

301-400 華沙大學

波蘭

301-400 臥龍岡大學

澳大利亞

301-400 布魯塞爾自由大學(佛蘭德語)比利時 301-400 維克森林大學

美國 301-400 早稻田大學

日本 301-400 韋恩州立大學

美國 301-400 西安交通大學

中國 401-500 奧本大學

美國

401-500 北京航空航天大學 中國 401-500 波士頓學院

美國 401-500 開羅大學

埃及

401-500 卡爾頓大學

加拿大 401-500 智利天主教大學

智利 401-500 韓國天主教大學

韓國 401-500 圣心天主教大學

意大利 401-500 中南大學

中國

401-500 中國醫藥大學(臺灣)中國臺灣 401-500 肯考迪婭大學

加拿大 401-500 科庭科技大學

澳大利亞 401-500 大連理工大學

中國 401-500 德雷塞爾大學

美國 401-500 巴黎高等礦業學校 法國 401-500 南里奧格蘭德聯邦大學

巴西 401-500 漢諾威醫學院

德國

401-500 印第安納大學-印第安納波利斯 美國 401-500 伊斯坦布爾大學

土耳其 401-500 金澤大學

日本 401-500 肯特州立大學

美國 401-500 阿卜杜拉國王科技大學

沙特 401-500 慶熙大學

韓國 401-500 慶北國立大學

韓國

401-500 拉托貝大學

澳大利亞 401-500 蘭州大學

中國 401-500 利哈伊大學

美國

401-500 倫敦大學衛生和熱帶醫學學院

英國 401-500 梅西大學

新西蘭

401-500 威斯康星醫學院

美國 401-500 格拉茨醫科大學

奧地利 401-500 因斯布魯克醫科大學

奧地利 401-500 長崎大學

日本 401-500 南開大學

中國

401-500 臺灣中央大學

中國臺灣 401-500 臺灣中山大學

中國臺灣 401-500 臺灣陽明大學

中國臺灣 401-500 新潟大學

日本 401-500 大阪市立大學

日本 401-500 北京協和醫學院

中國 401-500 都靈理工學院

意大利 401-500 釜山國立大學

韓國 401-500 華南理工大學

中國 401-500 東南大學

中國

401-500 南衛理公會大學

美國 401-500 斯德哥爾摩經濟學院

瑞典 401-500 不倫瑞克工業大學 德國 401-500 里斯本技術大學

葡萄牙 401-500 德克薩斯技術大學 美國 401-500 開放大學

英國

401-500 德克薩斯大學醫學部-加爾維斯頓401-500 德島大學

日本 401-500 天津大學

中國 401-500 同濟大學

中國

401-500 阿拉斯加大學-費爾班克斯

美國 401-500 阿肯色大學-菲耶特維勒

美國 401-500 拜羅伊特大學

德國 401-500 比勒費爾德大學

德國 401-500 不來梅大學

德國 401-500 坎特伯雷大學

新西蘭 401-500 智利大學

智利

401-500 科英布拉大學

葡萄牙

401-500 杜伊斯堡-埃森大學

德國 401-500 東芬蘭大學

芬蘭 401-500 艾塞克斯大學

英國 401-500 費拉拉大學

意大利 401-500 格拉茨大學

奧地利 401-500 海法大學

以色列 401-500 漢諾威大學

德國 401-500 愛達荷大學

美國 401-500 耶拿大學

德國

401-500 于韋斯屈萊大學

芬蘭 401-500 夸祖魯－納塔爾大學

南非 401-500 盧布爾雅那大學

斯洛文尼亞 401-500 馬來亞大學

馬來西亞

401-500 馬里蘭大學-巴爾的摩縣

美國 401-500 米蘭比可卡大學

意大利

401-500 內布拉斯加大學醫學中心

美國 401-500 新罕布什爾大學-達勒姆

美國 401-500 巴勒莫大學

意大利 401-500 帕維亞大學

意大利

美國

401-500 魁北克大學

加拿大 401-500 雷恩第一大學

法國 401-500 羅馬第三大學

意大利 401-500 謝布魯克大學

加拿大 401-500 薩里大學

英國

401-500 塞格德大學

匈牙利 401-500 悉尼科技大學

澳大利亞 401-500 德黑蘭大學

伊朗 401-500 巴斯克大學

西班牙 401-500 特羅姆瑟大學

挪威 401-500 懷俄明大學

美國

401-500 薩格勒布大學

克羅地亞 401-500 薩拉戈薩大學

西班牙 401-500 猶他州立大學

美國

401-500 惠靈頓維多利亞大學

新西蘭 401-500 維也納工業大學

奧地利 401-500 武漢大學

中國 401-500 廈門大學

中國

401-500 約克大學(加拿大)加拿大

參考資料：2013世界大學學術排名五百強

第三篇：大學中英文對照

《大學》（中英文）

The Great Learning

By Confucius Written ca.500 B.C.E

總綱(右經一章，蓋孔子之言，而曾子述之；其傳十章，則曾子之意，而門人記之也。舊本頗有錯簡，今因程子所定，而更考經文，別為序次如左。)(凡傳十章：前四章統論綱領指趣；後六章細論條目工夫。其第五章乃明善之要。第六章乃誠身之本，在初學；尤為當務之急。讀者不可以其近而忽之也)

『１』大學之道在明明德，在親民，在止於至善。

What the great learning teaches, is to illustrate illustrious virtue;to renovate the people;and to rest in the highest excellence.『２』知止而後有定；定而後能靜；靜而後能安；安而後能慮；慮而後能得。The point where to rest being known, the object of pursuit is thendetermined;and, that being determined, a calm unperturbedness may be attained to.To that calmness there will succeed a tranquil repose.In that repose there may be careful deliberation, and that deliberation will be followed by the attainment of the desired end.『３』物有本末；事有終始。知所先後則近道矣。

Things have their root and their branches.Affairs have their endand their beginning.To know what is first and what is last will lead near to what is taught in the Great Learning.『４』古之欲明明德於天下者先治其國。欲治其國者先齊其家。欲齊其家者先修其身。欲修其身者先正其心。欲正其心者先誠其意。欲誠其意者先致其知。致知在格物。

The ancients who wished to illustrate illustrious virtue throughoutthe kingdom, first ordered well their own states.Wishing to order welltheir states, they first regulated their families.Wishing to regulatetheir families, they first cultivated their persons.Wishing to cultivate their persons, they first rectified their hearts.Wishing to rectify their hearts, they first sought to be sincere in their thoughts.Wishing to be sincere in their thoughts, they first extended to the utmost their knowledge.Such extension of knowledge lay in the investigation of things.『５』物格而後知至。知至而後意誠。意誠而後心正。心正而後身修。身修 而後家齊。家齊而後國治。國治而後天下平。

Things being investigated, knowledge became complete.Their knowledge being complete, their thoughts were sincere.Their thoughts being sincere, their hearts were then rectified.Their hearts being rectified, their persons were cultivated.Their persons being cultivated, their families were regulated.Their families being regulated, their

states were rightly governed.Their states being rightly governed, the whole kingdom was made tranquil and happy.『６』自天子以至於庶人臺是皆以修身為本。

From the Son of Heaven down to the mass of the people, all mustconsider the cultivation of the person the root of everything besides.『７』其本亂而末治者，否矣。其所厚者薄而其所薄者厚，未之有也。It cannot be, when the root is neglected, that what should springfrom it will be well ordered.It never has been the case that what wasof great importance has been slightly cared for, and, at the same time,that what was of slight importance has been greatly cared for.第一章(右傳之首章，釋明明德。)『１』康誥曰，「克明德。」

In the Announcement to K'ang, it is said, “He was able to make his virtue illustrious.”

『２』大甲曰，「顧 天之明命。」

In the Tai Chia, it is said, “He contemplated and studied the illustrious decrees of Heaven.”

『３』帝典曰：「克明峻德。」

In the Canon of the emperor(Yao), it is said, “He was able tomake illustrious his lofty virtue.”

『４』皆自明也。

These passages all show how those sovereigns made themselvesillustrious.第二章(右傳之二章，釋新民。)

『１』湯之盤銘曰：「茍日新，日日新，又日新。」

On the bathing tub of T'ang, the following words were engraved: “If you can one day renovate yourself, do so from day to day.Yea, letthere be daily renovation.”

『２』康誥曰，「作新民。」

In the Announcement to K'ang, it is said, “To stir up the newpeople.” 『３』詩曰：「周雖舊邦，其命維新。」

In the Book of Poetry, it is said, “Although Chau was an ancientstate the ordinance which lighted on it was new.”

『４』是故君子無所不用其極。

Therefore, the superior man in everything uses his utmostendeavors.第三章(右傳之三章，釋止於至善。)『１』詩云，「邦畿千里，惟民所止。」

In the Book of Poetry, it is said, “The royal domain of a thousandli is where the people rest.”

『２』詩云，「緡蠻黃鳥，止於丘隅。」子曰：「於止，知其所止，可以人而不如鳥乎？」

In the Book of Poetry, it is said, “The twittering yellow birdrests on a corner of the mound.” The Master said, “When it rests, it knows where to rest.Is it possible that a man should not be equal to this bird?” 『３』詩云，「穆穆文王，於緝熙敬止。」為人君，止於仁；為人臣，止於敬；為人子，止於孝；為人父，止於慈；與國人交，止於信。

In the Book of Poetry, it is said, “Profound was King Wan.With how bright and unceasing a feeling of reverence did he regard his restingplaces!” As a sovereign, he rested in benevolence.As a minister, he rested in reverence.As a son, he rested in filial piety.As a father, he rested in kindness.In communication with his subjects, he rested in good faith.『４』詩云，「瞻彼淇澳，綠竹猗猗。有斐君子。如切如磋，如琢如磨。瑟兮兮，赫兮喧兮。有斐君子，終不可喧兮。」「如切如磋」者，道學也；「如琢如磨」者，自修也；「瑟兮 兮」者，恂栗也；「赫兮喧兮」者，威儀也；「有斐君子，終不可喧兮」者，道盛德至善，民之不能忘也。

In the Book of Poetry, it is said, “Look at that winding course of the Ch'i, with the green bamboos so luxuriant!Here is our elegant andaccomplished prince!As we cut and then file;as we chisel and then grind: so has he cultivated himself.How grave is he and dignified!How majestic and distinguished!Our elegant and accomplished prince never can be forgotten.” That expression-“As we cut and then file,” the work of learning.“As we chisel and then grind,” indicates that of self-culture.“How grave is he and dignified!” indicates the feeling of cautious reverence.“How commanding and distinguished!indicates an awe-inspiring deportment.”Our elegant and accomplished prince never can be forgotten,“ indicates how, when virtue is complete and excellence extreme, the people cannot forget them.『５』詩云，「於戲前王不忘！」君子賢其賢，而親其親。小人樂其樂，而利其利。此以沒世不忘也。

In the Book of Poetry, it is said, ”Ah!the former kings are notforgotten.“ Future princes deem worthy what they deemed worthy, and love what they loved.The common people delight in what delighted them, and are benefited by their beneficial arrangements.It is on this account that the former kings, after they have quitted the world, are not forgotten.第四章(右傳之四章，釋本末。)

子曰：「聽訟，吾猶人也。必也，使無訟乎？」無情者，不得盡其辭，大畏民志。此謂知本。

The Master said, ”In hearing litigations, I am like any other body.What is necessary is to cause the people to have no litigations.“ So, those who are devoid of principle find it impossible to carry out their speeches, and a great awe would be struck into men's minds;-this is called knowing the root.第五章(右傳之五章，蓋釋格物致知之義，而今亡矣。閑嘗竊取程子之意，以補之曰：「所謂致知在格物者：言欲至吾之知，在即物而窮其理也，蓋人心之靈，莫不有知，而天下之物，莫不有理。惟於理有未窮，故其知有不盡也。是以大學始教，必使學者即凡天下之物。莫不因其已知之理，而益窮之，以求至乎其極。至於用力之久，而一旦豁然貫通焉。則眾物之表里精粗無不到，而吾心之全體大用，無不明矣。此謂物格。此謂知之至也。)

『１』此謂知本。『２』此謂知之至也。

This is called knowing the root.This is called the perfecting of knowledge.第六章(右傳之六章，釋誠意。)

『１』所謂誠其意者：毋自欺也，如惡惡臭，如好好色。此之謂自謙。故君子必慎其獨也。

What is meant by ”making the thoughts sincere.“ is the allowing no self-deception, as when we hate a bad smell, and as when we love whatis beautiful.This is called self-enjoyment.Therefore, the superior man must be watchful over himself when he is alone.『２』小人閑居為不善，無所不至，見君子，而後厭然。其不善，而著其善。人之視己，如見其肺肝然，則何益矣。此謂誠於中，形於外。故君子必慎其獨也。There is no evil to which the mean man, dwelling retired, will not proceed, but when he sees a superior man, he instantly tries to disguise himself, concealing his evil, and displaying what is good.The other beholds him, as if he saw his heart and reins;-of what use is his disguise? This is an instance of the saying-”What truly is within will be manifested without.“ Therefore, the superior man must be watchful over himself when he is alone.『３』曾子曰，「十目所視，十手所指，其嚴乎。」

The disciple Tsang said, ”What ten eyes behold, what ten handspoint to, is to be regarded with reverence!“

『４』富潤屋，德潤身。心廣體胖。故君子必誠其意。

Riches adorn a house, and virtue adorns the person.The mind isexpanded, and the body is at ease.Therefore, the superior man must make his thoughts sincere.第七章(右傳之七章，釋正心修身。)

『１』所謂修身在正其心者：身有所忿，則不得其正。有所恐懼，則不得其正。有所好樂，則不得其正。有所憂患，則不得其正。

What is meant by, ”The cultivation of the person depends on rectifying the mind may be thus illustrated:-If a man be under the influence of passion he will be incorrect in his conduct.He will be the same, if he is under the influence of terror, or under the influence of fond regard, or under that of sorrow and distress.『２』心不在焉，視而不見，聽而不聞，食而不知其味。

When the mind is not present, we look and do not see;we hear anddo not understand;we eat and do not know the taste of what we eat.『３』此謂修身在正其心。

This is what is meant by saying that the cultivation of the persondepends on the rectifying of the mind.第八章(右傳之八章，釋修身齊家。)

『１』所謂齊其家在修其身者：人之其所親愛而辟焉。之其所賤惡而辟焉。之其所畏敬而辟焉。之其所哀矜而辟焉。之其所敖惰而辟焉。故好而知其惡，惡而知其美者，天下鮮矣。

What is meant by “The regulation of one's family depends on thecultivation of his person is this:-men are partial where they feel affection and love;partial where they despise and dislike;partial where they stand in awe and reverence;partial where they feel sorrow and compassion;partial where they are arrogant and rude.Thus it is that there are few men in the world who love and at the same time know the bad qualities of the object of their love, or who hate and yet know the excellences of the object of their hatred.『２』故諺有之曰，「人莫知其子之惡，莫知其苗之碩。」

Hence it is said, in the common adage,”A man does not know thewickedness of his son;he does not know the richness of his growingcorn.“

『３』此謂身不修，不可以齊其家。

This is what is meant by saying that if the person be not cultivated, a man cannot regulate his family.第九章(右傳之九章，釋齊家治國。)

『１』所謂治國必先齊其家者：其家不可教，而能教人者，無之。故君子不出家，而成教於國。孝者，所以事君也；弟者，所以事長也；慈者，所以使眾也。What is meant by ”In order rightly to govern the state, it is necessary first to regulate the family,“ is this:-It is not possible for one to teach others, while he cannot teach his own family.Therefore, the ruler, without going beyond his family, completes the lessons for the state.There is filial piety:-therewith the.sovereign should be served.There is fraternal submission:-therewith elders and superiors should be served.There is kindness:-therewith the multitude should be treated.『２』康誥曰，「如保赤子，心誠求之。」雖不中、不遠矣，未有學養子，而後嫁者也。

In the Announcement to K'ang, it is said, ”Act as if you were watching over an infant.“ If a mother is really anxious about it, though she may not hit exactly the wants of her infant, she will not be far from doing so.There never has been a girl who learned to bring up a child, that she might afterwards marry.『３』一家仁，一國興仁；一家讓，一國興讓；一人貪戾，一國作亂。其機如此，此謂一言僨事，一人定國。

From the loving example of one family a whole state becomes loving,and from its courtesies the whole state becomes courteous while, from the ambition and perverseness of the One man, the whole state may be led to rebellious disorder;-such is the nature of the influence.This verifies the saying, ”Affairs may be ruined by a single sentence;a kingdom may be settled by its One man.“

『４』堯舜帥天下以仁，而民從之。桀紂帥天下以暴，而民從之。其所令反其所好，而民不從。是故君子，有諸己，而後求諸人。無諸己，而後非諸人。所藏乎身不恕而能喻諸人者，未之有也。

Yao and Shun led on the kingdom with benevolence and the peoplefollowed them.Chieh and Chau led on the kingdom with violence, and people followed them.The orders which these issued were contrary to the practices which they loved, and so the people did not follow them.On this account, the ruler must himself be possessed of the good qualities, and then he may require them in the people.He must not have the bad qualities in himself, and then he may require that they shall not be in the people.Never has there been a man, who, not having reference to his own character and wishes in dealing with others, was able effectually to instruct them.『５』故治國在齊其家。

Thus we see how the government of the state depends on the regulation of the family.『６』詩云，「桃之夭夭，其葉蓁蓁，之子於歸，宜其家人。」宜其家人，而後可以教國人。

In the Book of Poetry, it is said, ”That peach tree, so delicateand elegant!How luxuriant is its foliage!This girl is going to her husband's house.She will rightly order her household.“ Let the household be rightly ordered, and then the people of the state may be taught.『７』詩云，「宜兄宜弟。」宜兄宜弟，而後可以教國人。

In the Book of Poetry, it is said, ”They can discharge their dutiesto their elder brothers.They can discharge their duties to their younger brothers.“ Let the ruler discharge his duties to his elder and younger brothers, and then he may teach the people of the state.『８』詩云，「其儀不忒，正是四國。」其為父子兄弟足法，而後民法之也。In the Book of Poetry, it is said, ”In his deportment there isnothing wrong;he rectifies all the people of the state.“ Yes;when theruler, as a father, a son, and a brother, is a model, then the people imitate him.『９』此謂治國，在齊其家。

This is what is meant by saying, ”The government of his kingdomdepends on his regulation of the family.“

第十章（右傳之十章，釋治國平天下）

『１』所謂平天下在治其國者：上老老，而民興孝；上長長，而民興弟；上恤孤，而民不倍。是以君子有榘之道也。

What is meant by ”The making the whole kingdom peaceful and happydepends on the government of his state,“ this:-When the sovereign behaves to his aged, as the aged should be behaved to, the people become final;when the sovereign behaves to his elders, as the elders should be behaved to, the people learn brotherly submission;when the sovereign treats compassionately the young and helpless, the people do the same.Thus the ruler has a principle with which, as with a measuring square, he may regulate his conduct.『２』所惡於上，毋以使下。所惡於下，毋以事上。所惡於前，毋以先後。所惡於後，毋以從前。所惡於右，毋以交於左。所惡於左，毋以交於右。此之謂榘之道。

What a man dislikes in his superiors, let him not display in thetreatment of his inferiors;what he dislikes in inferiors, let him notdisplay in the service of his superiors;what he hates in those who arebefore him, let him not therewith precede those who are behind him;what he hates in those who are behind him, let him not bestow on the left;what he hates to receive on the left, let him not bestow on the right:-this is what is called ”The principle with which, as with a measuring square, to regulate one's conduct.“

『３』詩云：「 樂只君子，民之父母。」民之所好好之；民之所惡惡之。此之謂民之父母。

In the Book of Poetry, it is said, ”How much to be rejoiced in are these princes, the parents of the people!“ When a prince loves what the people love, and hates what the people hate, then is he what is calledthe parent of the people.『４』詩云：「節彼南山，維石巖巖。赫赫師尹，民具爾瞻。」有國者不可以不慎。辟則為天下矣。

In the Book of Poetry, it is said, ”Lofty is that southern hill,with its rugged masses of rocks!Greatly distinguished are you, O grand-teacher Yin, the people all look up to you.“Rulers of states may not neglect to be careful.If they deviate to a mean selfishness, they will be a disgrace in the kingdom.『５』詩云，「殷之未喪師，克配上帝。儀監於殷，峻命不易。」道得眾，則得國；失眾，則失國。

In the Book of Poetry, it is said, ”Before the sovereigns of theYin dynasty had lost the hearts of the people, they could appear beforeGod.Take warning from the house of Yin.The great decree is not easilypreserved.“ This shows that, by gaining the people, the kingdom is gained, and, by losing the people, the kingdom is lost.『６』是故君子先慎乎德。有德，此有人；有人，此有土；有土，此有財；有財，此有用。

On this account, the ruler will first take pains about his ownvirtue.Possessing virtue will give him the people.Possessing the people will give the territory.Possessing the territory will give him its wealth.Possessing the wealth, he will have resources for expenditure.『７』德者本也。財者末也。

Virtue is the root;wealth is the result.『８』外本內末，爭民施奪。

If he make the root his secondary object, and the result his primary, he will only wrangle with his people, and teach them rapine.『９』是故財聚，則民散。財散，則民聚。

Hence, the accumulation of wealth is the way to scatter the people;and the letting it be scattered among them is the way to collect thepeople.『１０』是故言悖而出者亦悖而入；貨悖而入者亦悖而出。

And hence, the ruler's words going forth contrary to right, willcome back to him in the same way, and wealth, gotten by improper ways,will take its departure by the same.『１１』康誥曰，「惟命不於常。」道善則得之，不善則失之矣。

In the Announcement to K'ang, it is said, ”The decree indeed maynot always rest on us“;that is, goodness obtains the decree, and the want of goodness loses it.『１２』楚書曰，「楚國無以為寶；惟善以為寶。」

In the Book of Ch'u, it is said, ”The kingdom of Ch'u does notconsider that to be valuable.It values, instead, its good men.“

『１３』舅犯曰，「亡人，無以為寶；仁親以為寶。」

Duke Wan's uncle, Fan, said, ”Our fugitive does not account that to be precious.What he considers precious is the affection due to hisparent.“

『１４』秦誓曰，「若有一介臣，斷斷兮，無他技，其心休休焉，其如有容焉，人之有技，若己有之，人之彥圣，其心好之，不啻若自其口出，實能容之：以能保我子孫黎民，尚亦有利哉。人之有技，疾以惡之，人之彥圣而違之，俾不通，不能容：以不能保我子孫黎民，亦曰殆哉。

In the Declaration of the Duke of Ch'in, it is said, ”Let me havebut one minister, plain and sincere, not pretending to other abilities,but with a simple, upright, mind;and possessed of generosity, regarding the talents of others as though he himself possessed them, and, where he finds accomplished and perspicacious men, loving them in his heart more than his mouth expresses, and really showing himself able to bear them and employ them:-such a minister will be able to preserve my sons and grandsons and black-haired people, and benefits likewise to the kingdom may well be looked for from him.But if it be his character, when he finds men of ability, to be jealous and hate them;and, when he finds accomplished and perspicacious men, to oppose them and not allow their advancement, showing himself really not able to bear them: such a minister will not be able to protect my sons and grandsons and people;and may he not also be pronounced dangerous to the state?“

『１５』唯仁人，放流之，迸諸四夷，不與同中國。此謂唯仁人，為能愛人，能惡人。

It is only the truly virtuous man who can send away such a man and banish him, driving him out among the barbarous tribes around, determined not to dwell along with him in the Auddle Kingdom.This is in accordance with the saying, ”It is only the truly virtuous man who can love or who can hate others.“

『１６』見賢而不能舉，舉而不能先，命也。見不善而不能退，退而不能遠，過也。

To see men of worth and not be able to raise them to office;toraise them to office, but not to do so quickly:-this is disrespectful.To see bad men and not be able to remove them;to remove them, but notto do so to a distance:-this is weakness.『１７』好人之所惡，惡人之所好：是謂拂人之性。必逮夫身。

To love those whom men hate, and to hate those whom men love;-thisis to outrage the natural feeling of men.Calamities cannot fail to come down on him who does so.『１８』是故君子，有大道必忠信以得之；驕泰以失之。

Thus we see that the sovereign has a great course to pursue.Hemust show entire self-devotion and sincerity to attain it, and by prideand extravagance he will fail of it.『１９』生財有大道，生之者眾，食之者寡。為之者疾，用之者舒。則財恒足矣。

There is a great course also for the production of wealth.Let the producers be many and the consumers few.Let there be activity in theproduction, and economy in the expenditure.Then the wealth will alwaysbe sufficient.『２０』仁者，以財發身。不仁者，以身發財。

The virtuous ruler, by means of his wealth, makes himself moredistinguished.The vicious ruler accumulates wealth, at the expense ofhis life.『２１』未有上好仁，而下不好義者也。未有好義，其事不終者也。未有府庫財非其財者也。

Never has there been a case of the sovereign loving benevolence,and the people not loving righteousness.Never has there been a case where the people have loved righteousness, and the affairs of the sovereign have not been carried to completion.And never has there been a case where the wealth in such a state, collected in the treasuries and arsenals, did not continue in the sovereign's possession.『２２』孟獻子曰，「畜馬乘，不察於雞豚。伐冰之家不畜牛羊。百乘之家不畜聚斂之臣，與其有聚斂之臣。寧有盜臣。此謂國不以利為利，以義為利也。The officer Mang Hsien said, ”He who keeps horses and a carriagedoes not look after fowls and pigs.The family which keeps its stores of ice does not rear cattle or sheep.So, the house which possesses a hundred chariots should not keep a minister to look out for imposts that he may lay them on the people.Than to have such a minister, it were better for that house to have one who should rob it of its revenues.“ This is in accordance with the saying:-”In a state, pecuniary gain is not to be considered to be prosperity, but its prosperity will be found in righteousness.“

『２３』長國家而務財用者，必自小人矣，彼為善之。小人之使為國家，害并至，雖有善者，亦無如之何矣。此謂國不以利為利，以義為利也。

When he who presides over a state or a family makes his revenueshis chief business, he must be under the influence of some small, meanman.He may consider this man to be good;but when such a person is employed in the administration of a state or family, calamities from Heaven, and injuries from men, will befall it together, and, though a good man may take his place, he will not be able to remedy the evil.This illustrates again the saying, ”In a state, gain is not to be considered prosperity, but its prosperity will be found in righteousness."

THE END

第四篇：世界品牌中英文對照

世界品牌中英文對照

1意大利：MaxMara，GUCCI（古奇），GIORGIO ARMANI（喬治·阿瑪尼），Versace（范思哲），Valentino（華倫天奴），Dolce & Gabbana，TRUSSADI（特魯薩爾迪），PRADA（普拉達），Moschino（莫斯奇諾），FERRE（費雷），2法國：Christian Dior（克里斯汀·迪奧），agnes b.，CHANEL（香奈爾），GIVENCHY（紀梵希），John Galliano（約翰·加利亞諾），CHLOE，NINA RICCI（蓮娜 麗姿），Christian Lacroix（克里斯汀·拉克魯瓦），3美國：Calvin Klein（卡爾文·克萊恩），GUESS，BCBG，Ralph Lauren

KENNETH COLE，DONNA KARAN（唐娜·凱倫）

4德國：AIGNER（愛格納），Escada（埃斯卡達），Hugo Boss，5英國：Burberry（柏帛麗），DUNHILL（登喜路），6日本： KENZO（高田賢三），zucca，7西班牙：MANGO。勞侖），（拉夫

第五篇：大學課程中英文對照

會計學

accountancy 美國研究

American studies 解剖與生物結構學

anatomy &structural biology 古代史

ancient history 動物行為學

animal behaviour 動物認知學

animal cognition 動物科學與心理

animal science & physiology 南極研究

Antarctic studies 人類學

anthropology 應用行為分析

applied behaviour analysis 應用經濟/金融學

applied economics/ finance 應用科學

applied science 建筑研究/技術

architecture studies/ technology 藝術策展

art curatorship 藝術史與理論

art history & theory 藝術與語言教育

arts & languages education 藝術（應用型）arts(applied)亞洲語言

Asian languages 亞洲研究

Asian studies

天文學與天體物理學

astronomy & astrophysics 聽覺學

audiology 行為分析

behaviour analysis 生化工程

biochemical engineering 生物化學

biochemistry 生物工程/生物加工工程

bioengineering/ bioprocess engineering 生物信息學

bioinformatics 生物科學

biological sciences 生物數學

biomathematics 生物醫學科學/工程

biomedical science/ engineering 生物安全

biosecurity/ bioprotection 生物技術

biotechnology 廣播

broadcasting 建筑科學/技術

building science/ technology 工商管理

business administration 商業電腦

business computing 商業管理

business management 商務

business/ commerce 細胞與分子生物科學/生物科技

cell & molecular 化學工程/技術

chemical engineering/ technology 化學物理

chemical physics 化學

chemistry 兒童與家庭心理學

child & family psychology 兒童權益

child advocacy 中文

Chinese 基督教思想與歷史

Christian thought & history 電影研究

cinema studies 土木工程

civil engineering 古典學

classics 臨床心理學

clinical psychology 臨床教學 clinical teaching

服裝與紡織學

clothing & textile science 認知科學

cognitive science 商業法

commercial law 通訊障礙

communication disorders 通訊研究/管理

communication studies/ management 社區牙科

community dentistry 社區營養

community nutrition 比較文學

comparative literature 比較生理學

comparative physiology 計算機應用數學

computational & applied mathematics 計算機建模

computational modelling 計算機平面設計

computer graphic design 計算機科學

computer science 計算機安全與驗證

computer security & forensics 計算機系統/系統工程/網絡

computer systems/ systems engineering/ networks 計算機技術/工程

computing technology/ engineering 計算機/計算機應用

computing/ applied computing 保育生物學

conservation biology 施工管理

construction management 咨詢

counseling 創意寫作

creative writing 刑事學

criminology 文化研究

cultural studies 舞蹈

dance 人口統計

demography 牙科衛生/手術/技術/治療

dental hygiene/ surgery/ technology/ therapy 設計 design 發展研究/經濟學

development studies/ economics 電子設計

digital design 電子音樂/聲音藝術

digital music/ sonic art 外交與國際關系

diplomacy & international relations 爭議解決

dispute resolution 戲劇

drama 土地與土壤科學

earth & soil science 生態及健康

ecology & health 生態學/生物多樣性/生態系統

ecology/ biodiversity/ ecosystems 電子商務/電子商務技術

e-commerce/ e-commerce technology 經濟學/經濟計量學

economics/ econometrics 教育

education 教育與教學（幼兒教育）education & teaching(early childhood)教育與教學（小學）education & teaching(primary)教育與教學（中學）education & teaching(secondary)教育管理（領導）

educational administration(leadership)電子/電氣與電子工程

electronics/ electrical & electronics engineering 應急管理

emergency management 雇傭關系

employment relations 能源研究與管理

energy studies & management 工程

engineering 工程與工業管理

engineering & industrial management 工程地質學

engineering geology 工程管理

engineering management 工程數學

engineering mathematics

英語語言能力

English language proficiency 英語教學/第二語言教學

English language teaching/ TESOL/ second language teaching 英語/英國問文學

English/ English literature 企業發展

enterprise development 創業/創新

entrepreneurship/ innovation 環境健康

environmental health 環境管理/規劃

environmental management/ planning 環境科學/工程

environmental science/ engineering 倫理學

ethics 民族音樂學

ethnomusicology 歐洲研究

European studies 歐盟研究

European Union studies 活動管理

events management 生物進化學

evolutionary biology 高層管理培訓

executive education 時尚

fashion 電影/電視/屏幕與媒體

film/ television/ screen & media 金融

finance 美術

fine art 消防工程

fire engineering 魚類生理學

fish physiology 食品科學/工程/技術

food science/ engineering/ technology 法醫學

forensic science 林業/林業工程/農林業

forestry/ forestry engineering/ agro forestry 預科

foundation studies 法語

French 淡水管理

freshwater management 人體機能生物學

functional human biology 性別與婦女研究

gender & women’s studies 遺傳學

genetics 地理信息系統

geographic information system 地理

geography 地質

geology 地球物理學

geophysics 德語

German平面設計

graphic design 古典希臘學

Greek(classic)風險評估與管理

hazard assessment & management 保健發展與政策

health development & policy 健康科學

health sciences 歷史

history 歷史與科學哲學

history & philosophy of science 人類發展

human development

計算機人機界面技術

human interface technology 人力資源管理/發展 human resource management/ development 人性化服務

human services 水文學/水科學與技術

hydrology/ water science & technology 免疫學

immunology 原住民研究

indigenous studies 工業與組織心理學

industrial & organizational psychology 工業生物科學

industrial bioscience 工業設計

industrial design 勞資關系與人力資源管理

industrial relations & human resource management 感染與免疫

infection & immunity 信息與通訊工程

information & communication engineering 信息科學

information science 信息系統/管理/技術

information system/management/ technology 創新科技

innovation & technology 室內設計

interior design 國際商務/經濟學

international business/ economics 國際法律與政治

international law & politics 國際管理

international management 國際關系/外交/安全研究

international relations/ diplomacy/ security studies 口譯

interpreting 毛利解讀與翻譯

interpreting & translating Maori 意大利語

Italian 日語

Japan 新聞學

journalism 韓語

Korean 勞工研究

labor studies 土地與空間信息研究

land & spatial information management 土地規劃與發展

land planning& development 拉丁文

Latin（classic）拉丁美洲研究

Latin American studies 法律

law 圖書館與信息管理

library &information management 語言學/應用語言學

linguistics/ applied linguistics 物流與供應鏈管理

logistics & supply chain management 管理與可持續發展

management & sustainability 管理科學

management science 管理溝通/管理/系統

management communication/ management/ systems 制造系統工程

manufacturing systems engineering 毛利與本土文化

Maori & indigenous knowledge 毛利與太平洋發展

Maori & pacific development 毛利商務/毛利資源開發

Maori business/ Maori resource development 毛利研究/語言

Maori studies/ language 毛利視覺藝術

Maori visual arts 海洋科學 marine science 市場營銷

marketing 市場營銷與傳媒

marketing& communication 大眾傳媒

mass communication 材料與工藝工程

materials & process engineering 材料科學/技術

materials science/ technology 數學物理

mathematical physics 數學與哲學

mathematics & philosophy 數學教育

mathematics education 數學/應用數學

mathematics/ applied mathematics 機電一體化/機械工程

mechatronics / mechanical engineering 媒體研究

media studies 醫療檢驗學

medical laboratory science 醫療物理學

medical physics 醫療物理學

medical physics（clinical）醫療科學

medical science 醫藥學

medicine 中世紀與近代歐洲研究

medieval & early modern European studies 心理健康

mental health 微生物

microbiology 現代語言

modern languages 分子生物科學/生物科技

molecular biosciences / biotechnology 分子醫學

molecular medicine 貨幣與金融

money & finance 多媒體

multimedia 博物館研究/文物研究

museum studies/ heritage studies 音樂

music 音樂（古典表演）

music（classical performance）音樂（合成）

music（composition）音樂（爵士樂）

music（jazz）音樂教育/歷史/教學

music education/history/ teaching 音樂表演（器樂與聲樂）/音樂才能

music performance(instrumental & vocal)/ musicianship 自然資源經濟學/管理

natural resource economics/ management 自然資源工程學

natural resource engineering 神經學

neuroscience 新西蘭法律研究

New Zealand legal studies 新西蘭研究

New Zealand studies 護理學

nursing 護理與助產

nursing & midwifery 營養學

nutrition 職業健康

occupational health 職業理療師

occupational therapy 運營管理

operations management 運籌學

operations research 驗光

optometry 組織領導與發展

organizational leadership & development 組織領導與心理

organizational leadership & psychology 戶外教育

outdoor education 太平洋研究

pacific studies 繪畫

painting 公園與康樂管理

parks & recreation management 病理

pathology 和平研究

peace studies 表演藝術

performing arts 個人理財規劃

personal finance planning 藥理學/藥學

pharmacology/ pharmaceutical science 藥房

pharmacy 哲學

philosophy 攝影/攝影傳媒與設計

photography/ photographic media & design 物理教育

physical education 物理學

physics 生理學

physiology 理療

physiotherapy 植物生物學/植物學

plant biology/ botany 植物生物技術

plant biotechnology 波蘭語（語言與文化）Polish（language & culture）政治學

political science 人口研究

population studies 版畫制作

print making 產品開發

product development 專業進修研究

professional studies 資產研究

properly studies 精神病學

psychiatry 心理學/應用心理學

psychology/ applied psychology 心理治療

psychotherapy 公共衛生

public health 公共政策

public policy 公共關系/管理

public relations/ management 康樂研究

recreation management 宗教研究

religious studies/theology 資源及環境規劃/區域規劃

resource & environmental planning/ regional planning 資源管理

resource management 俄語

Russian 薩摩亞研究

Samoan studies 科學

science 科學與技術

science & technology 科學與技術教育

science & technology education 科學與創業

science and entrepreneurship 科學傳媒

science communication 科學教育

science education 科技創新與創業

science innovation & entrepreneurship 科技、毛利與本土文化

science、Maori and indigenous knowledge 雕塑

sculpture 社會政策與分析

social policy/ analysis 社會科學

social science 社會科學研究

social science research 社會工作

social work 社會學 sociology 軟件開發

software development 軟件工程

software engineering 土壤學

soil science 南亞研究

south Asia studies 西班牙語

Spanish 空間設計

spatial design 特殊教育

special education 言語與語言治療

speech & language therapy 體育商業管理

sport business management 體育教練

sport coach 體育與運動

sports & exercise 運動醫學

sports medicine 統計

statistics 戰略管理

strategic management 供應鏈管理

supply chain management 系統開發

systems development 系統工程

systems engineering 稅務與會計

taxation & accounting 技術

technology 技術教育

technology education 電訊

telecommunication 電視制作

television production 紡織品設計

textile design 戲劇研究

drama studies 時基媒體

time-based media 湯加

Tongan 旅游資源、影響與規劃

tourism resources、impacts & planning 旅游/旅游與酒店管理

tourism/ tourism & hospitality management 毒理學

toxicology 翻譯研究

translation studies 運輸工程/研究

transportation engineering/ studies 懷唐伊條約研究

treaty of Waitangi studies 城市設計

urban design 估價與物業管理

valuation & property management 視覺藝術/人文/通信設計

visual arts/ culture/ communication design 葡萄栽培/釀酒

viticulture/ oenology 網絡與數據密集型系統

web & data-intensive system 動物學

zoology