第一篇：2011-2012招聘考試公共基礎(chǔ)知識

2011-2012招聘考試公共基礎(chǔ)知識

選擇題:

“以僧為師”，“以吏為師”是古代什么時(shí)期的教育特征？

A．中國 B．埃及C．希臘 D．羅馬(B)

以培養(yǎng)有文化修養(yǎng)和多種才能的政治家和商人為教育目的的是古代

A．斯巴達(dá) B．埃及C．希臘 D．雅典(D)

以培養(yǎng)忠于統(tǒng)治階級的強(qiáng)悍的軍人為教育目的是古代

A．希臘 B．埃及C．斯巴達(dá) D．雅典(C)

以注重身心的和諧發(fā)展，教育內(nèi)容比較豐富，教育方法比較靈活為特征的是古代

A．希臘 B．埃及C．斯巴達(dá) D．雅典(D)

以強(qiáng)調(diào)軍事體育訓(xùn)練和政治道德灌輸，教育內(nèi)容單一，教育方法比較嚴(yán)厲為特征是古代

A．希臘 B．埃及C．斯巴達(dá) D．雅典(C)

初等義務(wù)教育普遍實(shí)施于

A．古代 B．文藝復(fù)興后的歐洲C．近代 D．現(xiàn)代(C)

以“教育的終身化”為教育特征的是

A．古代 B．文藝復(fù)興后的歐洲C．近代 D．現(xiàn)代(D)

以“教育的民主化”為教育特征的是

A．古代 B．文藝復(fù)興后的歐洲C．近代 D．現(xiàn)代(D)

以“教育的多元化”是為教育特征的是

A．古代 B．文藝復(fù)興后的歐洲C．近代 D．現(xiàn)代(D)

反映孔子教育思想的文獻(xiàn)是

A．《學(xué)記》 B．《論語》C．《禮記》 D．《中庸》(A)在教育史上主張“有教無類”的教育家是

A．孔子 B．孟子C．墨翟 D．荀子(A)

在教育史上提出“學(xué)而不思則惘，思而不學(xué)則殆”的教育家是

A．孔子 B．孟子C．墨翟 D．荀子(A)

在教育史上主張“不憤不啟，不悱不發(fā)”的教育家是

A．孔子 B．孟子C．墨翟 D．荀子(A)

下述屬于墨家主張的是

A．有教無類 B．兼愛C．復(fù)歸人的自然本性 D．化民成俗，其必由學(xué)(b)

下述屬于孔子主張的是

A．有教無類 B．兼愛C．復(fù)歸人的自然本性 D．化民成俗，其必由學(xué)(A)

下述屬于孔子主張的是

A．兼愛 B．“學(xué)而不思則惘，思而不學(xué)則殆”C．復(fù)歸人的自然本性 D．化民成俗，其必由學(xué)(B)

下述屬于孔子主張的是

A．復(fù)歸人的自然本性 B．兼愛C．“不憤不啟，不悱不發(fā)” D．化民成俗，其必由學(xué)(C)

下述屬于道家的主張是

A．有教無類 B．兼愛C．復(fù)歸人的自然本性 D．化民成俗，其必由學(xué)(C)

由《學(xué)記》提出的教育主張是

A．有教無類 B．兼愛C．復(fù)歸人的自然本性 D．化民成俗，其必由學(xué)(D)

“道而弗牽，強(qiáng)而弗抑，開而弗達(dá)”出自

A．《學(xué)記》 B．《論語》C．《禮記》 D．《中庸》(A)

“學(xué)不躐等”出自 A．《學(xué)記》 B．《論語》C．《禮記》 D．《中庸》(A)

“建國君民，教學(xué)為先”這句話反映了

A．教育與政治的關(guān)系 B．教育與經(jīng)濟(jì)的關(guān)系C．教育與文化的關(guān)系 D．教育與科技的關(guān)系(A)

西方古代以其雄辯和與青年智者的問答法著名的教育家是

A．蘇格拉底 B．柏拉圖C．亞里士多德 D．德莫克里特(A)

下述著作中反映柏拉圖的教育思想的是

A．《理想國》 B．《政治學(xué)》C．《論演說家的教育》 D．《民本主義與教育》(A)

反映古希臘百科全書式的教育家亞里士多德的教育思想的是

A．《理想國》 B．《政治學(xué)》C．《論演說家的教育》 D．《民本主義與教育》(B)

以教育現(xiàn)象為研究對象，探索教育規(guī)律的科學(xué)是

A．教育 B．教育學(xué)C．教育論 D．德育論(B)

1632年，《大教學(xué)論》的出版標(biāo)志著教育學(xué)的獨(dú)立，其作者是

A．夸美紐斯 B．赫爾巴特C．盧梭 D．裴斯泰洛齊(A)

近代啟蒙主義教育的代表人物是

A．夸美紐斯 B．康德 C．盧梭 D．裴斯泰洛齊(C)

近代教育史中主張“紳士教育”的教育家是

A．裴斯泰洛齊 B．盧梭 C．康德 D．洛克(D)

近代教育史中提出著名的“白板說”的教育家是

A．洛克 B．盧梭 C．康德 D．裴斯泰洛齊(A)

教育學(xué)作為一門學(xué)科的建立始于夸美紐斯的研究，他的代表作是

A．《大教學(xué)論》 B．《愛彌爾》C．《論演說家的教育》 D．《民本主義與教育》(A)

第一個(gè)提出要使教育學(xué)成為科學(xué),并把教育理論建立在倫理學(xué)和心理學(xué)基礎(chǔ)之上的教育家是 A．盧梭 B．夸美紐斯C．康德 D．赫爾巴特(D)

以下哪一項(xiàng)不是赫爾巴特強(qiáng)調(diào)的中心

A．教師中心 B．學(xué)生中心C．教材中心 D．課堂中心(B)

美國實(shí)用主義教育家杜威關(guān)于學(xué)生在教學(xué)中的地位的主張,稱為

A．白板說 B．做中學(xué)C．兒童中心主義 D．實(shí)質(zhì)教育派(C)

美國的實(shí)用主義教育家杜威的代表作是

A．《大教學(xué)論》 B．《普通教育學(xué)》C．《論演說家的教育》 D．《民本主義與教育》(D)

以下哪一種觀點(diǎn)是杜威的主張

A．教師中心 B．兒童中心 C．課堂中心 D．教材中心(B)

1939年，首位以馬克思主義為指導(dǎo)，主編《教育學(xué)》的教育家是

A．凱洛夫 B．贊可夫 C．布魯納 D．維果斯基(A)

我國嘗試編寫具有中國特色的馬克思主義教育學(xué)始于

A．50年代 B．60年代 C．70年代 D．80年代(B)

依法治校是指學(xué)校以國家法律,法規(guī),規(guī)章和文件規(guī)定為依據(jù),完善內(nèi)部各項(xiàng)管理制度和紀(jì)律,使學(xué)校管理的各個(gè)方面都做到有章可循,有法可依。

2.《教育法》規(guī)定,國家建立以財(cái)政撥款為主,其他多種渠道籌措教育經(jīng)費(fèi)為輔的體制.3.《義務(wù)教育法》規(guī)定,國家,社會,學(xué)校和家庭依法保障適齡兒童,少年接受義務(wù)教育的權(quán)利.4.公民,法人或其他組織認(rèn)為具體行政行為侵犯其合法權(quán)益的,可以自知道該具體行政行為之日起60 日內(nèi)提出行政復(fù)議申請.5.根據(jù)《預(yù)防未成年人犯罪法》的規(guī)定,營業(yè)性歌舞廳以及其他未成年人不適宜進(jìn)入的場所,應(yīng)當(dāng)設(shè)置未成年人禁止進(jìn)入的標(biāo)志.6.《刑法》是規(guī)范有關(guān) 犯罪 和刑罰的法律規(guī)范的總稱.7.《學(xué)校衛(wèi)生工作條例》規(guī)定,學(xué)生每天學(xué)習(xí)時(shí)間(包括自習(xí)),中學(xué)不超過 8 小時(shí),小學(xué)不超過 6 小時(shí).8.實(shí)施教育行政處罰的機(jī)關(guān),除法律,法規(guī)另有規(guī)定的外,必須是縣級以上人民政府的教育行政部門.9.參加教師資格考試有作弊行為的,其考試成績作廢, 3 年內(nèi)不得再次參加教師資格考試.10.學(xué)校對校舍,體育設(shè)施,消防設(shè)施,各種儀器設(shè)備安全狀況,應(yīng)當(dāng)每月檢查一次.11.參加繼續(xù)教育是中小學(xué)教師的權(quán)利和義務(wù)

12.預(yù)防未成年人犯罪,應(yīng)立足于教育和保護(hù),從小抓起,對未成年人的不良行為及時(shí)進(jìn)行預(yù)防和矯治

13.學(xué)校應(yīng)當(dāng)尊重未成年學(xué)生的 受教育權(quán) ,不得隨意開除學(xué)生.14.《民法》是調(diào)整平等主體的自然人,法人以及其他組織之間的財(cái)產(chǎn)關(guān)系和人身關(guān)系的法律規(guī)范的總稱.15.行政復(fù)議,行政訴訟期間,行政處罰不停止執(zhí)行.16.《學(xué)校體育工作條例》第十四條規(guī)定,學(xué)校每學(xué)年至少舉行一次以田徑項(xiàng)目為主的全校性運(yùn)動會.17.對違法犯罪的未成年人,實(shí)行教育,感化,挽救的方針,堅(jiān)持教育為主 , 懲罰為輔的原則.18.《中華人民共和國行政許可法》于 2004 年 7 月 1 日正式施行.19.根據(jù)我國《民法通則》的規(guī)定,限制民事行為能力人包括十周歲以上的未成年人和不能完全辨認(rèn)自己行為的精神病人

20.權(quán)利是以法律形式規(guī)定并加以保障的人們所應(yīng)當(dāng)或可以享有的一種利益.二,選擇題(分單項(xiàng)選擇和多向選擇,共30分)

(一)單項(xiàng)選擇(共10小題,每小題1分,計(jì)10分)

1.有關(guān)法律規(guī)定:“對使用特殊音響警報(bào)和紅色回轉(zhuǎn)警燈的警車,其它車輛應(yīng)當(dāng)避讓.”這體現(xiàn)了行政職權(quán)的什么特征(C)A,優(yōu)益性 B,單方性 C,強(qiáng)制性 D,執(zhí)行性

2.根據(jù)《未成年人保護(hù)法》和《預(yù)防未成年人犯罪法》的規(guī)定,對未成年人犯罪一律不公開審理的年齡是(B)

A,14周歲以下 B,14周歲以上不滿16周歲 C,16周歲以上不滿17周歲 D,18周歲以下

3.對民辦學(xué)校重大問題擁有決策權(quán)的是(D)

A,校長 B,教職工代表大會 C,學(xué)校工會 D,學(xué)校董事會

4.王某擔(dān)任某縣高二英語教師期間通過了碩士研究生入學(xué)考試,學(xué)校以王某服務(wù)期未滿,學(xué)校英語教師不足為由不予批準(zhǔn)王某在職學(xué)習(xí).王某欲以剝奪其參加進(jìn)修權(quán)利為由提出申訴,受理申訴的機(jī)構(gòu)應(yīng)當(dāng)是(A)A,當(dāng)?shù)乜h教育局 B,當(dāng)?shù)乜h人民政府 C,地市教育局 D,省教育廳

5.有的學(xué)校在學(xué)生手冊中規(guī)定:“禁止男女生之間互訪宿舍.”此規(guī)定從法學(xué)的角度看,也可以解釋為:“男女生不得無故進(jìn)入異性宿舍.”這一解釋屬于(A)

A,目的解釋 B,文法解釋 C,歷史解釋

6.“學(xué)校應(yīng)當(dāng)于每年的教師節(jié)組織教師宣誓活動.”這是(D)的規(guī)定.A,《教育法》 B,《山東省實(shí)施〈教師法〉辦法》 C,《教師法》 D,《青島市實(shí)施〈教師法〉若干規(guī)定》

7.依據(jù)我國相關(guān)法律,下列有可能成為行政訴訟被告的是(C)

A,某教育局局長 B,某市市長 C,某市公安局 D,某鄉(xiāng)鎮(zhèn)黨委書記

8.《教育法》規(guī)定,明知校舍或者教育教學(xué)設(shè)施有危險(xiǎn),而不采取措施,造成人員傷亡或者重大財(cái)產(chǎn)損失的,對直接負(fù)責(zé)的主管人員和其他直接責(zé)任人員,依法追究(B)

A,民事責(zé)任 B,刑事責(zé)任 C,一般責(zé)任 D,行政責(zé)任

9.根據(jù)我國《憲法》的規(guī)定,國務(wù)院有權(quán)制定和發(fā)布(B)

A,教育法律 B,教育行政法規(guī) C,教育政府規(guī)章 D,教育單行條例

10.某寄宿小學(xué)派車接送學(xué)生,途中有學(xué)生提出要上廁所,司機(jī)在路邊停車5分鐘,5分鐘過后,司機(jī)沒有清點(diǎn)人數(shù)就將車開走.小學(xué)生王某從廁所出來發(fā)現(xiàn)車已經(jīng)開走,急忙追趕.在追趕過程中摔倒在地,將門牙跌落三顆.王某的傷害由誰承擔(dān)責(zé)任(B)

A,司機(jī)負(fù)責(zé) B,某寄宿學(xué)校負(fù)責(zé) C,司機(jī)和某寄宿學(xué)校共同負(fù)責(zé) D,司機(jī)和王某共同負(fù)責(zé)

二)多項(xiàng)選擇(共10小題,每小題2分,計(jì)20分)

1.法律責(zé)任的類型有(ABCD)

A,民事法律責(zé)任 B,行政法律責(zé)任 C,刑事法律責(zé)任 D,違憲責(zé)任

2.張某作為一名受教育者,依法享有的權(quán)利有(ABCD)

A,參加教育教學(xué)計(jì)劃安排的各種活動 B,使用教育教學(xué)設(shè)施,設(shè)備,圖書資料

C,按照國家有關(guān)規(guī)定獲得獎(jiǎng)學(xué)金,貸學(xué)金,助學(xué)金 D,完成規(guī)定的學(xué)業(yè)后獲得相應(yīng)的學(xué)業(yè)證書,學(xué)位證書

3.教師可以采用的行政救濟(jì)途徑主要有(AD)

A,行政復(fù)議 B,民事訴訟 C,仲裁 D,教師申訴

4.教職工代表大會是學(xué)校民主管理的基本形式,其職責(zé)是(ABC)

A,聽取校長工作報(bào)告,審議學(xué)校重大問題,提出意見和建議

B,聽取和反饋教職工對學(xué)校工作的意見,團(tuán)結(jié)教職工支持校長正確行使職權(quán)

C,決定有關(guān)教職工福利的重要事項(xiàng),監(jiān)督校長和學(xué)校其他負(fù)責(zé)人的工作

D,罷免校長

5.學(xué)校可以解聘教師的情形有(BCD)

A,不能團(tuán)結(jié)同事,其他教師不愿與之共事的 B,故意不完成教育教學(xué)任務(wù)給教育教學(xué)工作造成損失的 C,體罰學(xué)生,經(jīng)教育不改的 D,品行不良,侮辱學(xué)生,影響惡劣的6.下列屬于體罰學(xué)生的情形是(BC)

A,讓1-2年級的小學(xué)生一個(gè)生字抄寫10遍 B,王某上課講話,老師令其抄課文5遍

C,李某等八人上自習(xí)課講話,老師令李某等八人到學(xué)校運(yùn)動場跑10圈

D,體育課教師在課堂上為糾正某學(xué)生的不規(guī)范動作,令其反復(fù)練習(xí)4次

7.我國公民的基本權(quán)利和義務(wù)的特點(diǎn)有(ABCD)

A,權(quán)力和自由的廣泛性 B,權(quán)利和自由的現(xiàn)實(shí)性 C,權(quán)利和義務(wù)的平等性 D,權(quán)利和義務(wù)的一致性

8.對未成年人的監(jiān)護(hù)人的設(shè)定包括(AB)

A,法定監(jiān)護(hù) B,指定監(jiān)護(hù) C,委托監(jiān)護(hù) D,代理監(jiān)護(hù)

9.我國現(xiàn)行的學(xué)校教育制度是(ABCD)

A,學(xué)前教育 B,初等教育 C,中等教育 D,高等教育

第二篇：農(nóng)村信用社招聘考試公共基礎(chǔ)知識

農(nóng)村信用社招聘考試：公共基礎(chǔ)知識

（一）（一）1.2009年6月1日，《中華人民共和國食品安全法》正式實(shí)施，從此（）取代了沿用幾十年的食品衛(wèi)生許可證。

A．食品安全許可證B．餐飲服務(wù)許可證C．餐飲衛(wèi)生許可證D．餐飲安全許可證

2．我國現(xiàn)擁有酒泉、太原、西昌三大航天發(fā)射場。經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)，2009年9月14日，我國第四個(gè)航天發(fā)射場開始動工建設(shè)。該發(fā)射場位于北緯19度，是我國在低緯度濱海地區(qū)建設(shè)的首個(gè)航天發(fā)射場。該發(fā)射場位于（）。

A．海南B．福建C．浙江D．廣西

3．公民、法人或者其他組織認(rèn)為行政機(jī)關(guān)的（）侵犯其合法權(quán)益的，可以向人民法院提起行政訴訟。A．民事侵權(quán)行為B．行政指導(dǎo)行為C．行政處分行為D．具體行政行為

4．下列有關(guān)文學(xué)常識的表述，錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）。

A．《詩經(jīng)》是我國最早的一部詩歌總集。其內(nèi)容分為“風(fēng)”“雅”“頌”三類，表現(xiàn)手法有“賦”“比”“興”三種。《詩經(jīng)》是我國現(xiàn)實(shí)主義詩歌的源頭

B．李白的《將進(jìn)酒》、白居易的《琵琶行》、劉禹錫的《石頭城》是唐詩的代表作，柳永的《雨霖鈴》、辛棄疾的《永遇樂·京口北固亭懷古》是宋詞的代表作

C．徐志摩是新月派的代表作家，其作品《再別康橋》、《春風(fēng)沉醉的晚上》等充分體現(xiàn)了他的創(chuàng)作特點(diǎn)

D．《等待戈多》是西方荒誕派戲劇的代表作之一，作者薩繆爾·貝克特于1969年獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)

5.義利之辯是我國古代倫理學(xué)上爭論激烈的一個(gè)問題，爭論的實(shí)質(zhì)是把什么作為判斷事物價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)，下列主張以“利”作為判斷事物價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)的是（）。

A.君子謀道不謀食，君子憂道不憂貧B.倉廩實(shí)則知禮節(jié)，衣食足則知榮辱

C.君子喻于義，小人喻于利D.己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人

6.甲午戰(zhàn)爭后，維新運(yùn)動迅速興起，針對洋務(wù)派提出的“中體西用”的方針，維新派指出，“體”與“用”是不可分的。中學(xué)有中學(xué)的“體”與“用”，西學(xué)有西學(xué)的“體”與“用”，把中學(xué)之“體”與西學(xué)之“用”湊在一起，就如同讓“牛體”產(chǎn)生“馬用”一樣荒謬。維新派與洋務(wù)派分歧的實(shí)質(zhì)是（）。A.要不要社會革命 B.要不要以革命手段推翻清王朝

C.要不要在中國興辦近代企業(yè) D.要不要學(xué)習(xí)西方的政治制度與思想文化

7.1948年10月2日，劉少奇同志在同華北記者團(tuán)談話時(shí)，講了一個(gè)希臘神話故事：巨人安泰是地神之子，他在同對手搏斗時(shí)，只要身不離地，就能從大地母親那里不斷吸取力量，所向無敵；但是，只要他一離開大地，就會毫無力量。他的對手赫拉克勒斯發(fā)現(xiàn)了他的這一特征，在一次搏斗中突然把他舉到半空中將他扼死。劉少奇借用這一神話故事強(qiáng)調(diào)中國共產(chǎn)黨始終要（）。A.堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際B.保持黨的方針政策的正確

C.保持對敵人的高度警惕D.保持同人民群眾的血肉聯(lián)系

8.我們要大力弘揚(yáng)的時(shí)代精神是當(dāng)代人民精神風(fēng)貌的集中體現(xiàn)，是激發(fā)社會創(chuàng)造活力的強(qiáng)大力量。時(shí)代精神內(nèi)涵十分豐富，其核心是（）。

A.國際主義B.集體主義C.改革創(chuàng)新D.開拓進(jìn)取

9.2012年6月27日，中國宣布在南海地區(qū)對外開放九個(gè)海上區(qū)塊，供與外國公司合作勘探開發(fā)。此外，海南省宣布將西沙群島的四個(gè)區(qū)域劃定為文化遺產(chǎn)保護(hù)區(qū)。這些決定聯(lián)同設(shè)立三沙市構(gòu)成了中國加強(qiáng)在南海地區(qū)維護(hù)主權(quán)的“組合行動”。中國在南海問題上的一貫主張是（）。A.使南海問題長期化B.推動南海問題國際化

C.擱置爭議，共同開發(fā)D.建立“南海和平自由友誼合作區(qū)”

10.無論是北京奧運(yùn)會，還是上海世博會，中國元素都有重要的表現(xiàn)內(nèi)容。奧運(yùn)會上的祥云、中國印，還有緩緩展開的卷軸讓人感受到了五千年的中華文明，而世博會上北京的風(fēng)箏、天津的泥人、湖南的湘繡、河北蔚縣的剪紙等，則讓人目不暇接。由此可見（）。①中華文化源遠(yuǎn)流長 ②我國傳統(tǒng)文化都符合社會發(fā)展要求 ③中華文化博大精深④我國傳統(tǒng)文化是中華民族之魂A.①②B.①③C.①④D.②④ 11.10月26日，世界溫泉及氣候養(yǎng)生聯(lián)合會第六十五屆年會暨國際科學(xué)大會在（）舉行。經(jīng)過驗(yàn)收和評定，正式授予該地為（）稱號。A.重慶“世界溫泉之都”

B.溫州 “世界溫泉之都”C.廣州“世界溫泉之都”D.青島 “世界溫泉之都”.12.第二屆中國—亞歐博覽會暨中國—亞歐經(jīng)濟(jì)發(fā)展合作論壇9月2日下午在（）隆重開幕。中共中央政治局常委、國務(wù)院總理溫家寶出席開幕式并發(fā)表題為《再創(chuàng)絲綢之路新輝煌》的主旨演講。溫家寶指出，我們應(yīng)當(dāng)以更加堅(jiān)定的決心、更加有力的舉措，全面拓展各領(lǐng)域互利合作，增強(qiáng)本地區(qū)發(fā)展的內(nèi)生動力，更好地造福亞歐各國人民。

A.齊齊哈爾B.吐魯番C.阿克蘇D.烏魯木齊

13.全國科技創(chuàng)新大會2012年7月6日至7日在北京舉行。胡錦濤在會議上發(fā)表重要講話強(qiáng)調(diào)，全面落實(shí)國家中長期科學(xué)和技術(shù)發(fā)展規(guī)劃綱要的核心是（）。

A.提高自主創(chuàng)新能力為核心B.促進(jìn)科技與經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展緊密結(jié)合C.深化科技體制改革D.著力解決制約科技創(chuàng)新

14.2012年3月25日國家主席胡錦濤抵達(dá)韓國首都首爾，出席26日至27日舉行的首爾核安全峰會。首爾核安全峰會是2010年華盛頓核安全峰會的后續(xù)會議。將全面回顧華盛頓峰會以來國際社會在核安全領(lǐng)域取得的進(jìn)展，重點(diǎn)討論加強(qiáng)核安全的國家措施和國際合作。50多個(gè)國家領(lǐng)導(dǎo)人和有關(guān)國際組織負(fù)責(zé)人將出席會議。這次會議的主題是（）。

A.打擊核恐怖主義B.以加強(qiáng)核材料和核設(shè)施安全為主題

C.核安全問題D.打擊核材料走私問題

15.民間諺語寓意深遠(yuǎn)，代代相傳。凝聚著廣大勞動人民的智慧。“到什么山上唱什么歌”“看菜吃飯，量體裁衣”這兩句諺語的哲學(xué)道理是（）。

①矛盾的兩個(gè)方面既相互對立，又相互統(tǒng)一 ②具體分析矛盾的特殊性是正確認(rèn)識矛盾的重要前提③矛盾特殊性寓于普遍性之中 ④矛盾的特殊性原理

A.①②B.①④C.②④D.③④

16.我國“十二五”規(guī)劃提出“弘揚(yáng)科學(xué)精神，加強(qiáng)人文關(guān)懷，注重心理疏導(dǎo)，培養(yǎng)奮發(fā)進(jìn)取、理性和平、開放包容的社會心態(tài)”。這是“社會心態(tài)”一詞首次出現(xiàn)在國民經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展規(guī)劃中，國家重視培育健康的社會心態(tài)是因?yàn)椋ǎ?/p>

A.社會心態(tài)受社會現(xiàn)實(shí)的制約B.社會心態(tài)是對社會現(xiàn)實(shí)的反映

C.社會心態(tài)是影響社會現(xiàn)實(shí)的精神因素 D.社會矛盾主要通過調(diào)整社會心態(tài)來化解

17.鄧小平多次指出，在改革中我們必須始終堅(jiān)持的兩條根本原則是（）。

A.不斷發(fā)展生產(chǎn)，增加社會財(cái)富B.擴(kuò)大改革開放，增強(qiáng)綜合國力

C.實(shí)行按勞分配，改善人民生活D.堅(jiān)持公有制為主體，實(shí)現(xiàn)共同富裕

18.胡錦濤指出，馬克思主義政黨執(zhí)政成功的前提條件是（）。

A.科學(xué)執(zhí)政B.民主執(zhí)政C.依法執(zhí)政D.以德執(zhí)政

19.聯(lián)合國的宗旨是維護(hù)世界和平與安全，促進(jìn)國際合作與發(fā)展。因此，打擊恐怖主義應(yīng)該（）。

A.發(fā)揮世界愛好和平的力量B.符合聯(lián)合國憲章的宗旨和國際法準(zhǔn)則

C.發(fā)揮聯(lián)合國的主導(dǎo)作用，加強(qiáng)國際合作D.在聯(lián)合國領(lǐng)導(dǎo)下，統(tǒng)一行動

20.在黨的十八大報(bào)告中，胡錦濤表示，我們一定要堅(jiān)持社會主義先進(jìn)文化前進(jìn)方向，樹立高度的文化自覺和文化自信，向著建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國宏偉目標(biāo)闊步前進(jìn)。為此我們要做到，以下不包括（）。A.要加強(qiáng)社會主義核心價(jià)值體系建設(shè)B.要全面提高公民道德素質(zhì)

C.要豐富人民物質(zhì)文化生活D.要增強(qiáng)文化整體實(shí)力和競爭力

21.金磚國家領(lǐng)導(dǎo)人第四次會晤3月28日至29日在印度首都新德里舉行，會后發(fā)表了《德里宣言》和行動計(jì)劃。本次會晤的主題是（）。

A.加強(qiáng)互利合作 共創(chuàng)美好未來 B.合作 開放 互利 共贏

C.展望未來、共享繁榮D.金磚國家致力于穩(wěn)定、安全和繁榮的伙伴關(guān)系

22.2012年5月3日，國家主席胡錦濤在北京出席第四輪中美戰(zhàn)略與經(jīng)濟(jì)對話開幕式并致辭，并發(fā)表了重要講話（）。A.凝聚信心恢復(fù)經(jīng)濟(jì)增長，加強(qiáng)中美經(jīng)濟(jì)合作

B.努力推動建設(shè)21世紀(jì)積極合作全面的中美關(guān)系

C.確保持續(xù)發(fā)展、互利共贏的中美經(jīng)濟(jì)合作伙伴關(guān)系

D.推進(jìn)互利共贏合作 發(fā)展新型大國關(guān)系

23.2012年9月9日電國家主席胡錦濤９日在俄羅斯符拉迪沃斯托克出席亞太經(jīng)濟(jì)合作組織第二十次領(lǐng)導(dǎo)人非正式會議并發(fā)表題為《融合謀發(fā)展 創(chuàng)新促繁榮》的重要講話。此次會議的主題為（）。A.一個(gè)大家庭，我們的未來 B.變革與行動

C.建設(shè)一個(gè)和平、發(fā)展、繁榮、和諧的亞太D.融合謀發(fā)展，創(chuàng)新促繁榮

24.2012年9月9日電國家主席胡錦濤９日在俄羅斯符拉迪沃斯托克出席亞太經(jīng)濟(jì)合作組織第二十次領(lǐng)導(dǎo)人非正式會議并發(fā)表題為《融合謀發(fā)展 創(chuàng)新促繁榮》的重要講話。胡錦濤強(qiáng)調(diào)在20多年的合作歷程中，亞太經(jīng)合組織充分尊重亞太地區(qū)豐富多樣、相互依存的基本現(xiàn)實(shí)，形成了其合作方式為（）。

A.秉承團(tuán)結(jié)一致、矢志不渝的合作信念B.B.堅(jiān)持靈活務(wù)實(shí)、協(xié)商一致的合作方式

C.實(shí)行尊重差異、互利共贏的合作原則D.形成求同存異、開放包容的合作理念

25.考古學(xué)好比望遠(yuǎn)鏡，可以讓我們遠(yuǎn)望人類的起點(diǎn)和整個(gè)歷史，考古遺物則如同顯微鏡，可以讓我們透視具體的歷史事件。這意味著（）。

①沒有對個(gè)體的透視，整體就難以把握 ②沒有對整體的理解就無法認(rèn)識

③沒有實(shí)踐認(rèn)識就沒有來源④沒有認(rèn)識的指導(dǎo)實(shí)踐就不能深入

A.①②B.③④C.①③D.②④

26.《國家中長期教育改革和房展規(guī)劃綱要》頒布后，人們認(rèn)識到，觀念變革是改革的先導(dǎo)，教育改革的第一步應(yīng)該是轉(zhuǎn)變觀念。這一認(rèn)識的依據(jù)是（）。

A.社會意識具有相對獨(dú)立性B.社會意識是對社會存在的反映

C.社會意識對社會發(fā)展起推動作用D.社會歷史是由社會發(fā)展規(guī)律決定的27.在新世紀(jì)新階段，經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展的戰(zhàn)略目標(biāo)是，鞏固和發(fā)展已經(jīng)初步達(dá)到的小康水平，到（）時(shí)，建成惠及十幾億人口的更高水平的小康社會；到建國一百年時(shí)，人均國內(nèi)生產(chǎn)總值達(dá)到中等發(fā)達(dá)國家水平，基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化。

A.21世紀(jì)中葉B.建黨一百年C.2015年D.2020年

1．【答案】B。解析：根據(jù)《食品安全法》規(guī)定，自2009年6月1日起，由食品藥品監(jiān)管部門取代衛(wèi)生監(jiān)督部門，對餐飲服務(wù)環(huán)節(jié)進(jìn)行監(jiān)管，并用餐飲服務(wù)許可證取代食品衛(wèi)生許可證。2．【答案】A。解析：經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)，中國第四個(gè)航天發(fā)射場——海南航天發(fā)射場，于2009年9月14日在海南省文昌市開始動工建設(shè)。3．【答案】D。解析：《行政訴訟法》第2條規(guī)定，公民、法人或者其他組織認(rèn)為行政機(jī)關(guān)和行政機(jī)關(guān)工作人員的具體行政行為侵犯其合法權(quán)益，有權(quán)依照本法向人民法院提起訴訟。

4．【答案】C。解析：《春風(fēng)沉醉的晚上》由我國著名作家郁達(dá)夫先生創(chuàng)作于1923年7月，不屬于徐志摩的作品。5.【答案】B。解析：“義利之辯”是中國哲學(xué)史上關(guān)于道義和功利相互關(guān)系的爭論。A、C、D三項(xiàng)都是以“義”作為判斷事物價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)。B項(xiàng)則以“利”作為判斷事物價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)。

6.【答案】D。解析：守舊派反對西學(xué)，把西方近代科學(xué)技術(shù)斥之為“奇技淫巧”洋務(wù)派雖然認(rèn)為西方的軍事和技術(shù)可以學(xué)習(xí)，但堅(jiān)持封建的政治制度、科舉八股，尤其不能觸動三綱五常。而維新派則痛斥八股取士的科舉制度是統(tǒng)治者“牢籠天下”的愚民政策，因此要救中國必須廢八股、改科舉，辦學(xué)堂、興西學(xué)。

7.【答案】D。解析：群眾路線是中國共產(chǎn)黨最根本的政治路線和組織路線。保持同人民群眾的血肉聯(lián)系，是黨能否長期執(zhí)政的關(guān)鍵所在。8.【答案】C。9.【答案】C。

10.【答案】B。解析：由題干中的“五千年的中華文明”可以得出①的結(jié)論，奧運(yùn)會、世博會上的各種中國元素讓人目不暇接體現(xiàn)了③。我國傳統(tǒng)文化中既有“精華”，也有“糟粕”，②說法錯(cuò)誤。中華民族精神是中華民族之魂，④說法也錯(cuò)誤。故選B。

11.【答案】A。12.【答案】D。13.【答案】A。14.【答案】B。15.【答案】C。16.【答案】C。

17.【答案】D。解析：公有制是社會主義的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，共同富裕是改革的根本目標(biāo)。

18.【答案】A。解析：這是胡錦濤在2006年7月的中共中央政治局第三十二次集體學(xué)習(xí)時(shí)指出的。胡錦濤強(qiáng)調(diào)，科學(xué)執(zhí)政是馬克思主義政黨執(zhí)政成功的前提條件。科學(xué)執(zhí)政，就是堅(jiān)持以馬克思主義的科學(xué)理論為指導(dǎo)，不斷探索和遵循共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設(shè)規(guī)律、人類社會發(fā)展規(guī)律，以科學(xué)的思想、科學(xué)的制度、科學(xué)的方式組織和帶領(lǐng)人民共同建設(shè)中國特色社會主義。

19.【答案】C。解析：中國政府在恐怖主義問題上的觀點(diǎn)：“發(fā)揮聯(lián)合國的主導(dǎo)作用，加強(qiáng)國際合作”。

20.【答案】C。21.【答案】D。22.【答案】D。23.【答案】D。24.【答案】B。25.【答案】C。

26.【答案】A。27.【答案】B。

第三篇：江西事業(yè)單位招聘考試公共基礎(chǔ)知識（范文模版）

江西事業(yè)單位招聘考試公共基礎(chǔ)知識經(jīng)典考題

1、馬克思主義哲學(xué)的特征：科學(xué)性；實(shí)踐性；階級性。

2、辯證法與形而上學(xué)的根本區(qū)別，就在于是否承認(rèn)矛盾是否承認(rèn)事物的內(nèi)部矛盾是事物發(fā)展的源泉。

3、矛盾的精髓問題：矛盾的普遍性和特殊性的關(guān)系；共性和個(gè)性的關(guān)系。

4、“三個(gè)有利于”：是否有利于發(fā)展社會主義社會的生產(chǎn)力；是否有利于增強(qiáng)社會主義國家的綜合國力；是否有利于提高人民生活水平。

5、第一個(gè)十年實(shí)現(xiàn)國民生產(chǎn)總值比2000年翻一番。2010年人均國內(nèi)生產(chǎn)總值要比2000年翻一番.6、貫徹“三個(gè)代表”要求，關(guān)鍵在堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，核心在保持黨的先進(jìn)性，本質(zhì)在堅(jiān)持執(zhí)政為民。

7、發(fā)展是黨執(zhí)政興國的第一要?jiǎng)?wù)。

8在當(dāng)今中國，堅(jiān)持鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想，就必須全面貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀。

9、保證人民依法實(shí)行民主選舉、民主決策、民主管理、民主監(jiān)督。

10、當(dāng)今世界，和平、發(fā)展、合作是時(shí)代的潮流。

11、現(xiàn)在達(dá)到的小康水平：低水平的、不全面的、發(fā)展很不平衡的。

12、以人為本是科學(xué)發(fā)展觀的核心。

13、構(gòu)建民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會主義和諧社會

14、黨的十六屆四中全會通過的《中共中央關(guān)于加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)的決定》，明確提出了執(zhí)政能力建設(shè)的指導(dǎo)思想和總體目標(biāo)，從根本上為加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)指明了方向。

15、加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)，必須堅(jiān)持體現(xiàn)時(shí)代性、把握規(guī)律性、富于創(chuàng)造性。

16、黨要始終成為科學(xué)執(zhí)政、民主執(zhí)政、依法執(zhí)政的執(zhí)政黨。

17、保持和發(fā)展黨的先進(jìn)性是馬克思主義政黨自身建設(shè)的根本任務(wù)和永恒課題。先進(jìn)性是馬克思主義政黨的本質(zhì)屬性。

18、市場經(jīng)濟(jì)的功能：資源配置功能；利益刺激功能；信息傳遞功能；市場導(dǎo)向功能；優(yōu)勝劣汰功能。

19、宏觀調(diào)控的政策：財(cái)政政策；貨幣政策；產(chǎn)業(yè)政策；收入政策。

20、國家和社會對于無法維持生活的公民提供的物質(zhì)救助----社會救濟(jì)。

21、單位國內(nèi)生產(chǎn)總值能源消耗比：“十五”期末降低20%左右。

22、世博會前夕對上海哪個(gè)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展?jié)摿ψ畲?----會展經(jīng)濟(jì)（個(gè)人認(rèn)為）.23、狹義的法律：全國人民代表大會及其常務(wù)委員會制定的規(guī)范性法律文件，不包括憲法。

24、法律的指引作用的對象----本人的行為。

25、全國人大制定的法律：憲法、基本法律、香港特別行政區(qū)基本法。

26、我國法律溯及力----一般不具溯及力，但法律另有規(guī)定的除外。

27、守法是法律實(shí)施的重要方式，是建立法律秩序的基礎(chǔ)。

28、法律的淵源----法律的表現(xiàn)形式。

29、行政行為的法律特征：單方性、強(qiáng)制性、法定性、無償性。

30、具體行政行為：行政處罰、行政強(qiáng)制、行政給付、行政許可、行政確認(rèn)、行政征收、行政裁決、行政復(fù)議。（可以反過來記，除了行政立法和制定規(guī)范性文件的行為都是具體行政行為）

31、行政組織的特征：政治性、法治性、服務(wù)性、權(quán)威性、系統(tǒng)性。

32、政府職能的具體職能：計(jì)劃職能、組織職能、協(xié)調(diào)職能、控制職能、監(jiān)督職能。

33、行政外部監(jiān)督體系：政黨監(jiān)督、國家權(quán)力機(jī)關(guān)的監(jiān)督、國家司法機(jī)關(guān)的監(jiān)督、社會團(tuán)體的監(jiān)督、人民群眾的監(jiān)督、社會輿論的監(jiān)督。(具體案例)

34、實(shí)現(xiàn)了中國歷史上最深刻、最偉大的社會變革------社會主義改造的基本完成，標(biāo)志著社會主義制度在中國的確立，35、競爭是企業(yè)發(fā)展的外在強(qiáng)制力量。

36、法律對構(gòu)建社會主義和諧社會的保障作用：（1）依法保障人權(quán)是實(shí)現(xiàn)以人為本，促進(jìn)人的全面發(fā)展，完善社會主義民主和法治的根本途徑。

（2）運(yùn)用法律協(xié)調(diào)各社會主體的利益關(guān)系，有利于建立安定有序，人與自然和諧相處基礎(chǔ)上的、充滿活力的和諧社會。

（3）以法律為保障是實(shí)現(xiàn)社會主義公平正義、培育誠信友愛社會風(fēng)尚不可或缺的手段。

37、行政責(zé)任的構(gòu)成要件：

（1）存在違反行政法律規(guī)范的行為；（2）存在承擔(dān)責(zé)任的法律依據(jù)；（3）主觀有過錯(cuò)。

38、中華人民共和國公民法律面前一律平等（1）公民平等地享受權(quán)利，平等地履行義務(wù)；

（2）國家對法律的行為平等地給予追究（3）不允許任何人有超越憲法和法律的特權(quán)

39、運(yùn)動是物質(zhì)的存在方式和根本屬性

40、意識的能動作用：認(rèn)識作用；預(yù)見作用；調(diào)控作用。

41、堅(jiān)定正確地執(zhí)行黨的基本綱領(lǐng)，最根本的是要按照中國特色社會主義的經(jīng)濟(jì)、政治、文化的要求，堅(jiān)持把“發(fā)展”作為主題，把結(jié)構(gòu)調(diào)整作為主線，把改革開放和科技進(jìn)步作為動力，把提高人民生活水平作為根本出發(fā)點(diǎn)，不斷推動經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會進(jìn)步。

42、社會和諧是中國特色社會主義的本質(zhì)屬性。

43、市場經(jīng)濟(jì)的自主形式：自主經(jīng)營、自負(fù)盈虧、自我約束、自我發(fā)展。

44、憲法的基本原則：人民主權(quán)原則、基本人權(quán)原則、法治原則、權(quán)利制約原則。

45、中國的政體是人民代表大會制度，人民代表大會制度是中國實(shí)現(xiàn)社會主義民主的基本形式，是中國的根本政治制度。

46、行政法律關(guān)系：行政管理法律關(guān)系、監(jiān)督行政法律關(guān)系、內(nèi)部行政法律關(guān)系。

47、行政行為的效力：公定力、確定力、執(zhí)行力、拘束力。

48、行政行為成立的條件：行為主體合法、行為權(quán)限合法、行為內(nèi)容合法、行為程序合法、行為形式合法。

49、行政給付：撫恤金、特定人員離退休金、社會救濟(jì)福利金、自然災(zāi)害救濟(jì)金及救濟(jì)物資。50、行政裁決（行政司法），是指行政主體依照法律授權(quán)和法定程序，對當(dāng)事人之間發(fā)生的，與行政管理密切相關(guān)的，與合同無關(guān)的特定民事、經(jīng)濟(jì)糾紛進(jìn)行裁決的具體行政行為。

51、公共行政功能的內(nèi)容：經(jīng)濟(jì)調(diào)節(jié)、市場監(jiān)督、社會管理、公共服務(wù)。

52、公共行政的原則：服務(wù)原則、責(zé)任原則、法治原則、效能原則。

53、行政組織的基本屬性：服務(wù)性。

54、三大作風(fēng)：實(shí)事求是的作風(fēng)、密切聯(lián)系群眾的作風(fēng)、批評和自我批評的作風(fēng)。

55、當(dāng)今的世界是開放的世界，中國的發(fā)展離不開

世界

56、社會主義之所以高于和優(yōu)于資本主義,最終也要體現(xiàn)在社會主義的生產(chǎn)力要比資本主義發(fā)展得更高一些,更快一些。

57、科學(xué)發(fā)展的能力,最大化地維護(hù)和實(shí)現(xiàn)最廣大人民利益的能力,是黨的建設(shè)的最終目標(biāo)。

58、社會和諧在很大程度上取決于社會生產(chǎn)力的發(fā)展水平,取決于發(fā)展的協(xié)調(diào)性。

59、權(quán)利能力是任何法律主體都具有的能力。

60、法律責(zé)任是前提,法律制裁是結(jié)果或體現(xiàn)。

61、行政方法的特征：實(shí)踐性、條件性、綜合性、創(chuàng)造性。

62、行政指令的特征：強(qiáng)制性、權(quán)威性、垂直性、無償性。

63、公共行政功能的內(nèi)容：經(jīng)濟(jì)調(diào)節(jié)、市場監(jiān)督、社會管理、公共服務(wù)。

64公共政策制定的基本原則：一切從實(shí)際出發(fā)的原則、與時(shí)俱進(jìn)的原則、系統(tǒng)性與整體性的原則、社會公正和利益調(diào)控的原則。

65、政策執(zhí)行所需要的資源：財(cái)政資源、物資資源、人力資源、信息資源、權(quán)威資源。

66、行政效能的地位：行政效能是行政組織生命力的體現(xiàn)；行政效能的高低是社會發(fā)展的制約因數(shù)，也是社會發(fā)展程度的只要標(biāo)志；行政效能是檢查、評價(jià)行政組織行為、考核行政人員工作的重要尺度；提高行政效能是公共行政管理的基本目標(biāo)；行政效能關(guān)系到中國社會主義現(xiàn)代化的進(jìn)程；行政效能是衡量行政改革成果的主要標(biāo)準(zhǔn)。

67、行政效能測評的原則：為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)的原則、效能與效益一致的原則、動機(jī)與效果統(tǒng)一的原則、全面性原則、公開性原則。

68、言論自由是公民政治權(quán)利中最重要的一項(xiàng)權(quán)

十七大

1、為促進(jìn)國民經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展，實(shí)現(xiàn)未來經(jīng)濟(jì)發(fā)展的目標(biāo)，關(guān)鍵要在（BD）方面取得重大進(jìn)展。A.調(diào)整經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)B.完善社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制C.經(jīng)濟(jì)的宏觀調(diào)控D.加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式

2、在培養(yǎng)干部時(shí)，應(yīng)格外關(guān)注那些長期在艱苦環(huán)境和工作條件困難的地方努力工作的干部，注意從（BC）中選拔優(yōu)秀干部。

A.少數(shù)民族地區(qū)B.基層C.生產(chǎn)一線D.艱苦地區(qū)

3、根據(jù)十七大報(bào)告，為保證群眾基本用藥問題，應(yīng)（C）

A.低利潤銷售藥品B.中西藥相結(jié)合C.建立國家基本藥物制度D.建立統(tǒng)一的藥品信息庫

4、黨的十七大提出要保障少數(shù)民族合法權(quán)益，鞏固和發(fā)展（ABCD）的社會主義民族關(guān)系。A.平等B.互助C.和諧D.團(tuán)結(jié)

5、十七大報(bào)告進(jìn)一步指出，深化政治體制改革要堅(jiān)持黨總攬全局，（D）的領(lǐng)導(dǎo)核心作用。A.民主執(zhí)政B.有效治理國家C.依法行政D.協(xié)調(diào)各方

6.科學(xué)發(fā)展觀的根本方法是統(tǒng)籌兼顧

7、十七大報(bào)告中指出，中國發(fā)展離不開世界，世界繁榮穩(wěn)定也離不開中國。

8、解決好農(nóng)業(yè)農(nóng)村農(nóng)民問題，事關(guān)全面建設(shè)小康社會大局，必須始終作為全黨工作的重中之重。

9、十七大提出，要培育有文化、懂技術(shù)、會經(jīng)營的新型農(nóng)民，發(fā)揮億萬農(nóng)民建設(shè)新農(nóng)村的主體作用。

10、四項(xiàng)基本原則是立國之本，是我們黨，我們國家生存發(fā)展的政治基石

1、（B）是發(fā)展中國特色社會主義的強(qiáng)大動力。A.解放思想B.改革開放C.科學(xué)發(fā)展D.社會和諧

2、進(jìn)入新世紀(jì)新階段，我國發(fā)展所呈現(xiàn)的新的階段性特征包括（ABCD）

A.社會主義文化更加繁榮B.人民生活總體上達(dá)到小康水平

C.經(jīng)濟(jì)實(shí)力顯著增強(qiáng)D.自主創(chuàng)新能力還不夠強(qiáng)

3、科學(xué)發(fā)展觀的第一要義是（C）

A.以人為本B.統(tǒng)籌兼顧C(jī).發(fā)展D.科學(xué)謀劃

4、社會和諧是中國特色社會主義的（C）A.根本要求B.發(fā)展基石C.本質(zhì)屬性D.內(nèi)在條件

5、中國共產(chǎn)黨第十七屆中央委員會第一次全體會議選舉產(chǎn)生了新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)，其中中央政治局常委共（B）人。

A.7人B.9人C.11人D.13人

二、填空題

6、行政管理體制改革是深化改革的重要環(huán)節(jié)。

7、實(shí)現(xiàn)未來經(jīng)濟(jì)發(fā)展目標(biāo)，關(guān)鍵要在加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式、完善社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制方面取得重大進(jìn)展。

8、十七大指出，以促進(jìn)農(nóng)民增收為核心，發(fā)展鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)，壯大縣域經(jīng)濟(jì)，多渠道轉(zhuǎn)移農(nóng)民就業(yè)。

9、十七大報(bào)告中指出：要逐步提高居民收入在國民收入分配中的比重，并且要提高在初次分配勞動報(bào)酬在初次分配中的比重。

10、在黨建方面，我們應(yīng)加強(qiáng)對進(jìn)城務(wù)工人員中流動黨員的管理，建立健全城鄉(xiāng)一體黨員動態(tài)管理機(jī)制

一、不定項(xiàng)選擇題

1、科學(xué)發(fā)展觀的核心是（A）

A.以人為本B.可持續(xù)發(fā)展C.改革開放D.發(fā)展生產(chǎn)力

2、（CD）是發(fā)展中國特色社會主義的基本要求。A.改革開放B.獨(dú)立自主C.科學(xué)發(fā)展D.社會和諧

3、十七大指出，促進(jìn)（ABC）等關(guān)系的和諧對于增進(jìn)團(tuán)結(jié)、凝聚力量具有不可替代的作用。A.階層關(guān)系B.政黨關(guān)系C.宗教關(guān)系D.黨群關(guān)

4、社會穩(wěn)定是人民群眾的共同心愿，是改革發(fā)展的（A）

A.重要前提B.根本要求C.推動力量D.本質(zhì)屬性

5、堅(jiān)持一個(gè)中國原則，是兩岸關(guān)系和平發(fā)展的（D）。A.必然要求B.根本原則C.基本立場D.政治基礎(chǔ)

二、填空題

6、科學(xué)發(fā)展觀的基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)。

7、確保權(quán)利正確行使，必須讓權(quán)利在陽光下運(yùn)行。

8、實(shí)現(xiàn)國民經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展，必將進(jìn)一步增強(qiáng)我國經(jīng)濟(jì)實(shí)力，彰顯社會主義市場經(jīng)濟(jì)的強(qiáng)大生機(jī)活力。

9、在不斷深化干部人事制度改革中，一定要加大培養(yǎng)選拔優(yōu)秀年輕干部的力度，鼓勵(lì)年輕干部到基層等地鍛煉。

10、要完善以職工代表大會為基本形式的企事業(yè)單位民主管理制度，推廣廠務(wù)公開。

一、不定項(xiàng)選擇題

1、深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，要求我們始終堅(jiān)持（D）

A.改革開放B.四項(xiàng)基本原則C.以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心D.“一個(gè)中心，兩個(gè)基本點(diǎn)”

2、深化政治體制改革，必須堅(jiān)持正確的政治方向，要以（A）為根本。

A.保證人民當(dāng)家作主B.堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)C.快大社會主義民主D.一切權(quán)利屬于人民

3、（C）是社會主義民主政治的本質(zhì)和核心。A.民主監(jiān)督B.政治協(xié)商C.人民當(dāng)家作主D.團(tuán)結(jié)民主

4、在民生方面，要加快完善社會保障體系，以（BCD）為重點(diǎn)。

A.社會保險(xiǎn)B.基本養(yǎng)老C.最低生活保障制度 D.基本醫(yī)療

5、（C）是強(qiáng)國之路，是我們黨，我們國家發(fā)展進(jìn)步的活力源泉。

A.發(fā)展B.堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)C.改革開放D.科學(xué)發(fā)展

二、填空題

6、黨內(nèi)民主是增強(qiáng)黨的創(chuàng)新活力、鞏固黨的團(tuán)結(jié)

7、深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，要求我們積極構(gòu)建社會主義和諧社會。

8、要加強(qiáng)農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)地位，走中國特色農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化道路。

9、深化沿海開放，加快內(nèi)地開放，提升沿邊開放，實(shí)現(xiàn)對內(nèi)對外開放相互促進(jìn)。

10、黨的十七大指出，要選拔和推薦更多的優(yōu)秀黨外干部擔(dān)任領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)

69、消費(fèi)者與經(jīng)營者之間爭議的五種解決途徑是(1)與經(jīng)營者協(xié)商和解；（2）請求消費(fèi)者協(xié)會調(diào)解；（3）向有關(guān)行政部門申訴；

（4）根據(jù)與經(jīng)營者達(dá)成的仲裁協(xié)議提請仲裁機(jī)構(gòu)仲裁；

（5）向人民法院提起訴訟。

70、當(dāng)今的政府是（ACD）

A有限政府B全能政府C服務(wù)政府D法治政府

71、十一五期間，公共服務(wù)重點(diǎn)工程：社會救助、重大事故隱患治理、防洪減災(zāi)、基層政法、公共衛(wèi)生、社會福利、社區(qū)服務(wù)

72、我國第六次鐵路大提速將在4月18日正式展開。第六次鐵路大提速將在京哈、京滬、京廣、京

九、隴海、浙贛、蘭新、廣深、膠濟(jì)等干線展開，列車運(yùn)行時(shí)速達(dá)200公里，其中京哈、京廣、京滬、膠濟(jì)線部分區(qū)段時(shí)速將達(dá)到250公里。

73、所有8歲以上，并有相關(guān)的機(jī)構(gòu)或醫(yī)師證明智商（IQ）在70分以下的智障人士

74、行政決策的基本程序是什么?

1）調(diào)查研究，發(fā)現(xiàn)問題；

（2）科學(xué)預(yù)測，確定目標(biāo)；

（3）科學(xué)設(shè)計(jì)，擬定方案；

（4）綜合評價(jià)，選擇方案；

（5）實(shí)施檢驗(yàn)，調(diào)整完善。

75、改革開放是我國的基本國策,是社會主義建設(shè)新時(shí)期的鮮明特點(diǎn)。

76、實(shí)現(xiàn)最廣大人民的根本利益是我們黨全部奮斗的最高目的。

77、在農(nóng)業(yè)社會主義改造中建立的初級農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社屬于半社會主義

78、公有制經(jīng)濟(jì)主體地位的主要體現(xiàn)是（D）。

A.國有經(jīng)濟(jì)占絕對優(yōu)勢

B.公有資產(chǎn)在社會總資產(chǎn)中占絕對優(yōu)勢

C.國有企業(yè)和集體企業(yè)占優(yōu)勢

D.國有經(jīng)濟(jì)控制國民經(jīng)濟(jì)命運(yùn)脈，對經(jīng)濟(jì)發(fā)展起主導(dǎo)作用

79、國家結(jié)構(gòu)形式主要是調(diào)整(C)。

A.國家民族間的關(guān)系B.國家局部之間的關(guān)系

C.國家內(nèi)部整體與部分之間的關(guān)系 D.國家內(nèi)部不同階級之間的關(guān)系

80、人民法院在審查民事起訴時(shí)，發(fā)現(xiàn)當(dāng)事人起訴已經(jīng)超過了訴訟時(shí)效，在這種情況下，人民法院應(yīng)當(dāng)如何處理？(C)

A.通知當(dāng)事人已經(jīng)超過訴訟時(shí)效，不予受理

B.裁定不予受理

C.應(yīng)予受理，審理后確認(rèn)超過訴訟時(shí)效的，判決駁回訴訟請求

D.應(yīng)予受理，審理后確認(rèn)超過訴訟時(shí)效的，裁定駁

回起訴

81、全民所有制是由全社會范圍內(nèi)聯(lián)合起來的勞動者共同占有生產(chǎn)資料的公有制形式

82、按照自主創(chuàng)新、重點(diǎn)跨越、支撐發(fā)展、引領(lǐng)未來的方針，加快建設(shè)國家創(chuàng)新體系。

83、建設(shè)低投入、高產(chǎn)出，低消耗、少排放，能循環(huán)、可持續(xù)的國民經(jīng)濟(jì)體系和資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會。

84、按照生產(chǎn)發(fā)展、生活寬裕、鄉(xiāng)風(fēng)文明、村容整潔、管理民主的要求，扎實(shí)穩(wěn)步推進(jìn)新農(nóng)村建設(shè)。

85、發(fā)展現(xiàn)代農(nóng)業(yè)，堅(jiān)持把發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力作為建設(shè)社會主義新農(nóng)村的首要任務(wù)。

86、社會主義的本質(zhì)，是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩級分化，最終達(dá)到共同富裕。

87、公共政策執(zhí)行的條件：1.必要的執(zhí)行資源

2.一定的執(zhí)行權(quán)威

3.適宜的環(huán)境

4.相應(yīng)的民眾支持

5.正確的執(zhí)行策略

第四篇：2012年教師招聘考試公共基礎(chǔ)知識總結(jié)歸納

2010年教師招聘考試公共基礎(chǔ)知識總結(jié)歸納 填空：

1、制度化教育階段開始于：近代。

2、各國的學(xué)校教育系統(tǒng)基本形成于：19世紀(jì)末。

3、現(xiàn)在世界上大多數(shù)國家的義務(wù)教育年限在：9年或9年以上。

4、“不憤不啟，不悱不發(fā)”啟發(fā)教學(xué)法的最早倡導(dǎo)者是：孔子。

5、“建國君民，教學(xué)為先”提示了教育的重要性和：教育與政治的關(guān)系。

6、建國初期，對我國教育理論體系影響較大的蘇聯(lián)教育家是：凱洛夫。

7、狹義的教育主要是指：學(xué)校教育。產(chǎn)生于奴隸社會初期

8、古代中國學(xué)校教育的主要內(nèi)容是六藝，它包括：禮、樂、射、御、書、數(shù)。

9、在古代印度，能夠享受最好教育的是當(dāng)時(shí)的最高種姓：婆羅門。

10、制度化教育或正規(guī)教育形成的主要標(biāo)志是形成近代的：學(xué)校教育系統(tǒng)。

11、中國的科舉制度開始于：隋唐時(shí)期。

12、戰(zhàn)國后期，我國出現(xiàn)的具有世界影響的教育文獻(xiàn)是：《學(xué)記》。

13、在古希臘，最早提出發(fā)現(xiàn)法的大教育家是：蘇格拉底。

14、古希臘著名思想家柏拉圖的教育代表作是：《理想國》。

15、在人類教育史上首次提出“教育遵循自然”學(xué)說的教育思想家是古希臘的：亞里士多德。

16、教育學(xué)作為一門獨(dú)立的學(xué)科萌芽于：資本主義社會初期夸美紐斯的《大教育學(xué)論》。（首先提出普及教育思想的教育家及其著作）

17、強(qiáng)調(diào)教育學(xué)的心理學(xué)和倫理學(xué)基礎(chǔ)，奠定了科學(xué)教育學(xué)基礎(chǔ)的教育家是：赫爾巴特。

18、資產(chǎn)階級傳統(tǒng)教育學(xué)的代表人物是：赫爾巴特。19、20世紀(jì)初實(shí)用主義教育學(xué)的代表人物和作品是：杜威《民本主義與教育》。

20、主張教師應(yīng)以學(xué)生的發(fā)展為目的，以兒童中心主義著稱的美國教育家是：杜威。實(shí)用主義

21、制度化的教育是指具有：層次結(jié)構(gòu)和年齡分級的教育制度。

22、普通教育主要是指以升學(xué)為目標(biāo)，以（基礎(chǔ)科學(xué)知識）為主要教學(xué)內(nèi)容的學(xué)校教育。

23、職業(yè)教育是以生產(chǎn)勞動的知識和技能為主要教學(xué)內(nèi)容，以（就業(yè)）為主要目標(biāo)的學(xué)校教育。

24、英國教育家洛克將那種既有貴族氣派，又有資產(chǎn)階級創(chuàng)業(yè)精神和才干，還有強(qiáng)健的體魄的人稱之為（紳士）。

25、教育區(qū)別于其他事物和現(xiàn)象的根本特征，教育的質(zhì)的規(guī)定性是指教育是一種（培養(yǎng)人）的社會活動。

26、規(guī)定著一個(gè)國家各級各類學(xué)校教育的系統(tǒng)，包括各級各類學(xué)校的性質(zhì)、任務(wù)、入學(xué)條件、企業(yè)年限以及它們之間關(guān)系的制度中（學(xué)校教育制度）。

27、西歐中世紀(jì)早期的教會學(xué)校主要學(xué)習(xí)神學(xué)和七藝，七藝包括（修詞、音樂、算術(shù)、幾何、文法、天文、辨證法）

28、中國近代制度化教育興起的標(biāo)志是清朝末年的（“廢科舉，興學(xué)校”）。

29、中國近代完備的學(xué)制系統(tǒng)產(chǎn)生于1902年的“壬寅學(xué)制”以及1903年的（“癸卯學(xué)制”）。30、宋代以后，作為教學(xué)的基本教材和科舉考試依據(jù)的是（四書五經(jīng)）。

31、歐洲中世紀(jì)用于對普通貧民子弟傳授宗教及讀寫知識的教會學(xué)校中（教區(qū)學(xué)校）。

32、中國古代最偉大的教育家孔子的教育思想主要反映在他的言行記載<論語>中。

33、教育學(xué)是一門以教育現(xiàn)象、教育問題為研究對象，探索（教育規(guī)律）的科學(xué)。

34、文藝復(fù)興時(shí)期人文主義教育思想家有意大利的（維多里諾）、法國的蒙田和（拉伯雷）等。

35、主張讓兒童順其自然，甚至擺脫社會影響而發(fā)展的教育家是法國啟蒙思想家（盧梭）。

36、蘇格拉底的問答法分為三步，第一步稱為蘇格拉底諷刺，第二步叫定義，第三步是助產(chǎn)術(shù)。

37、古代埃及教育的一大特征是“以僧為師”，“以吏為師”。

38、瑞士教育家裴斯泰洛齊的教育代表作是《林哈德和葛篤德》。

39、法國啟蒙思想家盧梭的教育思想集中體現(xiàn)在《愛彌兒》一書中。

40、德國教育家赫爾巴特的教育代表作《普通教育學(xué)》標(biāo)志著教育學(xué)成為一門規(guī)范的學(xué)科。

41、杜威是20世紀(jì)初（實(shí)用主義）教育學(xué)的代表人物，其代表作是《民本主義與教育》。

42、歷史唯物主義認(rèn)為，教育發(fā)展的最終決定因素是：社會生產(chǎn)力。

43、一定社會條件下，決定教育領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的社會因素是：政治經(jīng)濟(jì)制度。

44、美國人力資本理論的代表者舒爾茨認(rèn)為，教育對國民經(jīng)濟(jì)增長的貢獻(xiàn)是：33%。

45、教育作為一種特殊的文化現(xiàn)象，具有雙重文化屬性，即傳遞和深化文化與：構(gòu)成文化本體。

46、學(xué)校全體成員或部分成員習(xí)得且共同具有的思想觀念和行為方式稱為：學(xué)校文化。

47、校園文化的核心是學(xué)校的：精神或觀念文化。

48、一定社會條件下，制約教育的性質(zhì)和發(fā)展方向的最直接的社會因素是：政治經(jīng)濟(jì)制度。

49、教育的發(fā)展受政治經(jīng)濟(jì)制度和社會生產(chǎn)力發(fā)展的制約，但教育又有其自身發(fā)展的規(guī)律，具有（相對獨(dú)立性）特征。

50、科學(xué)知識再生產(chǎn)的最主要的途徑是（學(xué)校教育）。

科學(xué)技術(shù)對教育的影響，首先表現(xiàn)為對教育發(fā)展的（動力作用），而且還能為教育的發(fā)展指明方向、預(yù)示結(jié)果。

52、學(xué)校教育進(jìn)行的科學(xué)知識的再生產(chǎn)，是一種（有組織、有計(jì)劃、高效率）的再生產(chǎn)。

53、學(xué)校物質(zhì)文化有兩種表達(dá)方式：一是（環(huán)境文化），二是（設(shè)施文化）。

54、學(xué)校精神文化可分為如下四種基本成分：（一是認(rèn)知成分，二是情感成分，三是價(jià)值成分，四是理想成分。）

55、學(xué)校的組織和制度文化有三種主要的表達(dá)方式：（一是保證學(xué)校正常運(yùn)行的組織形態(tài)，二是規(guī)章制度，三是角色規(guī)范。）

56、美國生物社會學(xué)家威爾遜認(rèn)為決定人的一切行為的本質(zhì)力量是：基因復(fù)制。

57、美國行為主義心理學(xué)家華生認(rèn)為，人的發(fā)展完全是由環(huán)境決定的。這是一種：外鑠論觀點(diǎn)。

58、內(nèi)發(fā)論者一般強(qiáng)調(diào)人的身心發(fā)展的力量主要源于人的：自身的內(nèi)在需要。60、美國心理學(xué)家格塞爾認(rèn)為對人的發(fā)展起決定作用的因素是：成熟機(jī)制。61、遺傳素質(zhì)在人的身心發(fā)展中的作用是：提供物質(zhì)前提。

62、個(gè)體發(fā)展過程中，在一定年齡階段所形成的一般的、典型的、本質(zhì)的特征稱為：年齡特征。

63、個(gè)體身心發(fā)展的某一方面機(jī)能和能力最適宜于形成的時(shí)期稱為：關(guān)鍵期。

64、精神分析學(xué)派的創(chuàng)始人（弗洛伊德）認(rèn)為，人的性本能是最基本的自然本能，是推動人的發(fā)展的潛在的、無意識的、最根本的動因。內(nèi)發(fā)論的觀點(diǎn)。65、人的身心發(fā)展包括兩個(gè)面：（一是生理的發(fā)展，二是心理的發(fā)展。）

66、人的心理發(fā)展是人的發(fā)展的重要內(nèi)容，包括（認(rèn)知和意向）兩個(gè)方面的發(fā)展。

67、關(guān)于身心發(fā)展的動因問題，主要存在著內(nèi)發(fā)論、外鑠論、多因素相互作用論等不同的解釋。

68、從活動水平的角度看，個(gè)體的實(shí)踐活動由生理、心理和社會三種不同層次和內(nèi)容的活動構(gòu)成。69、19世紀(jì)英國哲學(xué)家（洛克）提出著名的“白板說”，強(qiáng)調(diào)外部的力量決定了人的發(fā)展?fàn)顩r。

70、瑞士心理學(xué)家（皮亞杰）的發(fā)生認(rèn)識論認(rèn)為，個(gè)體認(rèn)知發(fā)展依次經(jīng)歷了感知運(yùn)算水平、前運(yùn)算水平、具體運(yùn)算水平、形式運(yùn)算水平的發(fā)展過程。

71、美國心理學(xué)家（柯爾伯格）研究證明，人的道德認(rèn)知的發(fā)展經(jīng)歷了從前世俗水平到世俗水平，再到后世俗水平的發(fā)展過程。

72、根據(jù)各級各類學(xué)校任務(wù)確定的對所培養(yǎng)的人的特殊要求叫做：培養(yǎng)目標(biāo)。73、教育目的可以發(fā)揮下列哪幾種作用？：導(dǎo)向、激勵(lì)和評價(jià)作用。74、我國制定教育目的的理論基礎(chǔ)是：馬克思關(guān)于人的全面發(fā)展的理論。75、毛澤東提出新中國第一個(gè)教育方針是在：1957年。76、素質(zhì)教育的時(shí)代特征是：培養(yǎng)創(chuàng)新精神。

77、美育最高層次的任務(wù)，在能力方面表現(xiàn)為：創(chuàng)造美。

78、馬克思認(rèn)為，實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的唯一途徑是：教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合。79、國家對把受教育者培養(yǎng)成什么樣人的總的要求就是（教育目的）。80、美育是培養(yǎng)學(xué)生健康的（審美觀），發(fā)展他們鑒賞美、（創(chuàng)造美）的能力。

81、教育目的的層次包括（國家的教育目的、各級各類學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)和教師的教學(xué)目標(biāo)）。82、智育是授予學(xué)生系統(tǒng)的（科學(xué)文化知識、技能），發(fā)展他們的智力和與學(xué)習(xí)有關(guān)的（非認(rèn)知因素）的教育。

83、體育是授予學(xué)生有關(guān)身體健康的知識、技能，發(fā)展他們的體力，增強(qiáng)他們的（自我保健認(rèn)識）和體質(zhì)，培養(yǎng)參加體育活動的需要和習(xí)慣，增強(qiáng)其（意志力）的教育。

84、勞動技術(shù)教育是引導(dǎo)學(xué)生掌握勞動技術(shù)知識和技能，形成勞動（觀點(diǎn)）和（習(xí)慣）的教育。85、聯(lián)合國大會通過的《兒童權(quán)利公約》所確定的保護(hù)兒童的基本原則不包括：無差別原則。86、學(xué)生所享有的受他人尊重、保持良好形象及尊嚴(yán)的權(quán)利指的是學(xué)生的：人格尊嚴(yán)權(quán)。87、一般來說，教師所扮演的職業(yè)角色不包括：服務(wù)者角色。

88、聯(lián)合國大會所通過的旨在保障青少年、兒童僉權(quán)益的《兒童權(quán)利公約》頒布于：1989年。

89、教師職業(yè)的最大特點(diǎn)在于其職業(yè)角色的：多樣化。

90、學(xué)生發(fā)展的可能性和可塑性轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)性的條件是（個(gè)體與環(huán)境）之間的相互作用。91、學(xué)生作為學(xué)習(xí)的主體，其主觀能動性主要表現(xiàn)在他具有個(gè)人的愛好、興趣、追求，有個(gè)人的（獨(dú)立意志）。

92、聯(lián)合國大會通過的《兒童權(quán)利公約》所確定的保護(hù)兒童的基本原則是：（兒童利益最佳原則、尊重兒童尊嚴(yán)原則、尊重兒童觀點(diǎn)和意見原則、無歧視原則）。93、我國有關(guān)的法律法規(guī)中對中小學(xué)生的身份定位是：中小學(xué)生是在國家法律認(rèn)可的各級種類中等或初等學(xué)校或教育機(jī)構(gòu)中接受教育的（未成年公民）。

94、作為權(quán)利主體，學(xué)生所享有的權(quán)利主要有人身權(quán)和（受教育權(quán)）。95、教師職業(yè)從性質(zhì)上來說屬于（專門）職業(yè)。

96、一名教師是否能較好地履行教師角色，根本上還在于教師的（專業(yè)素養(yǎng)）。97、教師所需具備的專業(yè)素養(yǎng)主要包括（學(xué)科專業(yè)素養(yǎng)和教育專業(yè)素養(yǎng)）。98、《中華人民共和國教師法》中對教師概念作了明確界定：教師是履行教育教學(xué)職責(zé)的專業(yè)人員，承擔(dān)教書育人、培養(yǎng)社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人、提高民族素質(zhì)的使命。99、在教師的聘用上目前我國實(shí)行的是（教師資格制度）。師生在教育內(nèi)容的教與學(xué)上構(gòu)成（授受）關(guān)系。101、師生在人格上是（民主平等）的關(guān)系。102、課業(yè)及進(jìn)程是指：課程。104、根據(jù)課程的制定者的不同，課程可分為國家課程、地方課程和學(xué)校課程。105、課程結(jié)構(gòu)的編制是指：課程設(shè)計(jì)。

106、學(xué)科標(biāo)準(zhǔn)是指課程計(jì)劃中每門學(xué)科以綱要的形式編寫的、有關(guān)學(xué)科教學(xué)內(nèi)容的指導(dǎo)性文件，也稱教學(xué)大綱。

107、學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)（教學(xué)大綱）的構(gòu)成要素有本文部分和（說明部分）。

108、新課程改革要改變過去課程管理過于集中的狀況，實(shí)行：國家、地方、學(xué)校三級管理。109、課程目標(biāo)有五個(gè)方面的規(guī)定性，它們是：時(shí)限性、具體性、預(yù)測性、操作性和指導(dǎo)性。

110、課程的組織方式或設(shè)計(jì)課程的種類被稱為（課程類型）。111、基礎(chǔ)型課程是一種注重學(xué)生（基礎(chǔ)能力）培養(yǎng)的課程。

112、從課程任務(wù)的角度，課程可分為（基礎(chǔ)型課程、拓展型課程和研究型課程）三種類型。113、從課程制定者角度，課程可分為（國家課程、地方課程、學(xué)校課程）三種類型。114、一定社會培養(yǎng)人的總要求一般稱為（教育目的）。

115、制定課程目標(biāo)的基本依據(jù)主要有三方面，即（對學(xué)生的研究、對社會的研究和對學(xué)科的研究）。

116、從狹義上理解，制定某個(gè)課程的具體過程是（課程設(shè)計(jì)）。

117、影響學(xué)生學(xué)習(xí)特點(diǎn)的因素是（基礎(chǔ)因素、內(nèi)部因素和外部因素）。

118、學(xué)生學(xué)習(xí)的特點(diǎn)有四個(gè)方面，分別是（獨(dú)特性、穩(wěn)定性、發(fā)展性和靈活性）。119、教學(xué)的首要任務(wù)是：傳授基礎(chǔ)知識和基本技能。

120、最早的教學(xué)過程思想即學(xué)、思、行統(tǒng)一的觀點(diǎn)，其提出者是：孔子。121、以個(gè)體認(rèn)識論為基礎(chǔ)提出教學(xué)理論的教育家是：夸美紐斯。

122、試圖以心理學(xué)的“統(tǒng)覺理論”來說明教學(xué)過程的是：赫爾巴特。

123、學(xué)生通過認(rèn)識書本知識去認(rèn)識客觀世界，這反映了下列教學(xué)過程特點(diǎn)中的：間接性。124、形式教育論的倡導(dǎo)者是：洛克。白板說

125、實(shí)質(zhì)教育論認(rèn)為教學(xué)的主要任務(wù)是：傳授知識。126、教學(xué)過程階段的中心環(huán)節(jié)是：領(lǐng)會知識。

127、孔子提出的“不憤不啟，不悱不發(fā)”是要求在教學(xué)法中貫徹：啟發(fā)性原則。128、孔子要求“學(xué)而時(shí)習(xí)之”、“溫故而知新”，是說在教學(xué)中要貫徹：鞏固性原則。129、《學(xué)記》中提出“道而弗牽，強(qiáng)而弗抑，開而弗達(dá)”，是要求教學(xué)中貫徹：啟發(fā)性原則。130、《學(xué)記》中說：“不陵節(jié)而施。”下列哪條教學(xué)原則與其在思想上是一致的：循序漸進(jìn)原則。

131、最早提出“教學(xué)具有教育性”的教育家是：赫爾巴特。132、《學(xué)記》中要求“學(xué)不躐等”，是說在教學(xué)中要貫徹：循序漸進(jìn)原則。

133、教師向?qū)W生提出問題并通過問答的形式來引導(dǎo)學(xué)生獲取或鞏固知識的方法稱為：談話法。

134、教育目的規(guī)范下的，教師的教與學(xué)生的學(xué)共同組成的活動稱為（教學(xué)）。

135、學(xué)校工作必須堅(jiān)持（“以教學(xué)為主，全面安排“）的原則。136、孔子把學(xué)習(xí)過程概括為（學(xué)、思、行）的統(tǒng)一過程。這是最早的關(guān)于教學(xué)過程思想。137、19世紀(jì)德國教育家赫爾巴特試圖以心理學(xué)的（統(tǒng)覺理論）來說明教學(xué)過程。138、教學(xué)過程的特殊性表現(xiàn)在（間接性、引導(dǎo)性、簡捷性、交往性）等方面。139、智力的核心是（思維能力）

140、實(shí)質(zhì)教育論的主要代表人物是（赫爾巴特和斯賓塞）141、形式教育論認(rèn)為教學(xué)的主要任務(wù)是（發(fā)展智力）。

142、教學(xué)過程的基本階段有（引起學(xué)習(xí)動機(jī)、領(lǐng)會知識、鞏固知識、運(yùn)用知識、檢查知識。）143、根據(jù)教學(xué)目的和對教學(xué)規(guī)律的認(rèn)識而制定的指導(dǎo)教學(xué)工作的基本準(zhǔn)則叫（教學(xué)原則）。144、直觀手段一般可分為（實(shí)物直觀、模像直觀、語言直觀）

145、教師通過口頭語言系統(tǒng)連貫地向?qū)W生傳授知識的方法是（講授法）。146、考試的核心環(huán)節(jié)是：命題。

147、一個(gè)測驗(yàn)?zāi)軌蛘_地測量出它所要測量的東西的程度，稱為測驗(yàn)的：效度。

148、如果高水平學(xué)生在測驗(yàn)項(xiàng)目上能得高分，而低水平學(xué)生只能得低分，那就說明下列哪種質(zhì)量指標(biāo)高：區(qū)分度。

149、最早從理論上對班級授課制加以論證的是：夸美紐斯。

中國最早采用班級授課制的年代是1862年 150、設(shè)計(jì)教學(xué)法的提出者是：克伯屈。

151、在下列教學(xué)組織形式中，有利于高效率、大面積培養(yǎng)學(xué)生的是：班級授課。152、柏克赫斯特創(chuàng)立的教學(xué)組織形式是：道爾頓制。153、教學(xué)活動中師生為完成特定的教學(xué)任務(wù)而組合起來進(jìn)行活動的結(jié)構(gòu)稱：教學(xué)組織形式。154、為達(dá)到某種預(yù)測效果所采取的多種教學(xué)行動的綜合方案稱為：教學(xué)策略。155、以教學(xué)組織形式為中心的策略就是：形式型策略。

156、教學(xué)工作的基本程序有（備課、上課、作業(yè)的布置與批改、課外輔導(dǎo)、學(xué)業(yè)成績的檢查與評定。）

157、備課的內(nèi)容包括：（了解學(xué)生、鉆研教材和制定教學(xué)計(jì)劃。）158、常見的教案有（講義式、提綱式和綜合式）三種。

159、根據(jù)教學(xué)任務(wù)可將課的類型劃分為（單一課、綜合課）兩類。

160、課的基本組成部分及各組成部分進(jìn)行的順序、時(shí)限和相互關(guān)系稱為（課的結(jié)構(gòu)）。161、綜合課由（組織教學(xué)、檢查復(fù)習(xí)、講授新教材、布置課外作業(yè)）等部分組成。162、考試的方式有（口試和筆試）兩種。

163、考試命題的質(zhì)量指標(biāo)主要有信度、效度、區(qū)分度和難度。164、學(xué)業(yè)成績的評定可以彩（記分和評語）兩種形式。165、常用的記分法有（百分制和等級制）兩種

166、等級制記分法包括（文字等級記分法和數(shù)字等級記分法）。

167、班級授課制是把一定數(shù)量的學(xué)生按（年齡與知識程度）編成固定的班級，集體上課。168、我國最早采用班級授課制的是清政府于1862年高于北京的（京師同文館）。169、外部分組包括（能力分組和興趣分組）兩種。

170、外部分組是指打破傳統(tǒng)的按（年齡）編班的做法，改由按學(xué)生的（學(xué)習(xí)能力或?qū)W習(xí)興趣）來編班。

171、教學(xué)策略的基本特征有（綜合性、可操作性和靈活性）。

172、教學(xué)策略按構(gòu)成因素可分為（內(nèi)容型、形式型、方法型和綜合性）。173、思想教育對學(xué)生進(jìn)行的是：正確的人生觀和科學(xué)的世界觀教育。

174、德育過程的基本矛盾是下列哪二者之間的矛盾？：教育者提出的德育要求與受教育者已有品德水平。

175、顏回說：“夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮，欲罷不能。”反映了德育的：疏導(dǎo)原則。

176、從德育的角度來說，“一把鑰匙開一把鎖”反映了德育的：因材施教原則。177、通過創(chuàng)設(shè)良好的情境，潛移默化地培養(yǎng)學(xué)生的品德的方法是：陶冶法。，178、根據(jù)一定的要求和標(biāo)準(zhǔn)，對學(xué)生的思想言行作出判斷的德育方法是：品德評價(jià)法。179、德育中的基本方法是：說服教育法。

180、“桃李無言，下自成蹊”這句話所體現(xiàn)的德育方法是：榜樣示范法。

181、馬卡連柯提出的“要盡量多地要求一個(gè)人，也要盡可能地尊重一個(gè)人”反映了德育的：尊重學(xué)生與嚴(yán)格要求學(xué)生相結(jié)合原則。182、狹義的學(xué)校德育即指（道德教育）。

183、學(xué)校德育具有（社會性、歷史性、階級性和民族性、繼承性與世界性）等特點(diǎn)。184、德育內(nèi)容主要由（政治教育、思想教育、道德教育和心理健康教育）等構(gòu)成。

185、德育過程從本質(zhì)上說就是（個(gè)體社會化與社會規(guī)范化）的統(tǒng)一過程。186、德育過程由教育者、受教育者、德育內(nèi)容和德育方法四個(gè)相互制約的要素構(gòu)成。

187、教育者在德育過程中起（主導(dǎo)）作用，受教育者是自我品德教育和發(fā)展的（主體）。188、自我評價(jià)能力是進(jìn)行自我教育的（認(rèn)識基礎(chǔ)）。189、德育的基本途徑是（政治課和其他學(xué)科教學(xué)）。

190、為達(dá)到德育目的采用的教育者和受教育者者作用的活動方式的總稱是（德育方法）。191、通過擺事實(shí)、講道理，提高學(xué)生道德認(rèn)識、形成正確觀點(diǎn)的德育方法是（說服教育法）。192、說服法包括運(yùn)用（語言）進(jìn)行說服的方式和運(yùn)用（事實(shí)）進(jìn)行說服的方式。193、榜樣包括（偉人的典范、教育者的示范和學(xué)生中的好榜樣）。194、陶冶主要包括（人格感化、環(huán)境陶冶和藝術(shù)熏陶）等。

195、品德評價(jià)法通常包括（表揚(yáng)獎(jiǎng)勵(lì)、批評處分和操行評定）等能力構(gòu)成。196、在知、情、意、行四個(gè)德育環(huán)節(jié)中，（知）是基礎(chǔ)，（行）是關(guān)鍵。197、“潤物細(xì)無聲”這句話所體現(xiàn)的德育方法是（陶冶法）。

198、“其身正，不令而行，其身不正，雖令不從”這句話體現(xiàn)的德育方法是（榜樣示范法）199、在德育認(rèn)知模式中，同時(shí)涉及兩種道德規(guī)范且兩者不可兼行的情境或問題中做（兩難問題）。

200、實(shí)際鍛煉法是有目的地組織學(xué)生進(jìn)行一定的實(shí)際活動以培養(yǎng)他們的良好品德的方法。201、通過創(chuàng)設(shè)良好的情境，潛移默化地培養(yǎng)學(xué)生品德的方法是（陶冶法）。

202、根據(jù)一定的要求和標(biāo)準(zhǔn)，對學(xué)生的思想言行作出判斷的德育方法是（品德評價(jià)法），是對品德發(fā)展的（強(qiáng)化）手段。

203、學(xué)校行政體系中最基層的教育和教學(xué)行政組織單位是：班級。

204、正式提出“班級”一詞的是文藝復(fù)興時(shí)期的著名教育家：埃拉斯莫斯。205、在19世紀(jì)初期出現(xiàn)“導(dǎo)生制”的國家是：英國。

206、班主任既通過集體的管理去影響個(gè)人，又通過對個(gè)人的直接管理支影響集體，這樣的管理模式稱為班級：平行管理。

207、班主任與學(xué)生共同確定班級總體目標(biāo)，并化為小組目標(biāo)和個(gè)人目標(biāo)，使其與班級目標(biāo)融為一體，以此推進(jìn)班級管理活動、實(shí)現(xiàn)班級目標(biāo)的管理方式，稱為班級：目標(biāo)管理。208、在班級管理中，班主任是班級的：領(lǐng)導(dǎo)人。

209、班集體在育人方面突出價(jià)值的實(shí)現(xiàn)是通過：集體教育。

210、班主任的領(lǐng)導(dǎo)方式一般可分為三種類型，即：權(quán)威型、放任型、民主型。

211、率先正式使用“班級”一詞的是文藝復(fù)興時(shí)期的著名教育家（埃拉斯莫斯）。212、17世紀(jì)捷克教育家夸美紐斯總結(jié)了前人和自己的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，并在其代表作《大教學(xué)論》中對班級組織進(jìn)行了論證。

213、在19世紀(jì)初斯，英國學(xué)校出現(xiàn)了（導(dǎo)生制），這對班級組織的發(fā)展產(chǎn)生了巨大的推動作用。

214、中國采用班級組織形式，最早的雛形始于1862年清政府開辦的（京師同文館）。

215、通過制定和執(zhí)行規(guī)章制度去管理班級的經(jīng)常性活動是（班級常規(guī)管理）。

216、班主任既通過對集體的管理去間接影響個(gè)人，又通過對個(gè)人的直接管理去影響集體，從而把對集體和個(gè)人的管理結(jié)合起來的管理方式是（班級平行管理）。

217、班級成員在服從班集體的正確決定和承擔(dān)責(zé)任的前提下參與班級管理的一種管理方式是（班級民主管理）。

218、將傳統(tǒng)的他控式的管理方式轉(zhuǎn)變?yōu)閺?qiáng)調(diào)自我、自控的目標(biāo)管理方式是由美國管理學(xué)家（德魯克）提出的。

219、在班級管理中，通常我們把班級的組織者、領(lǐng)導(dǎo)者和教育者稱為（班主任）。選擇題：

1“以僧為師”，“以吏為師”是古代什么時(shí)期的教育特征？ A.中國 B.埃及C.希臘 D.羅馬（B）

2以培養(yǎng)有文化修養(yǎng)和多種才能的政治家和商人為教育目的的是古代 A.斯巴達(dá) B.埃及C.希臘 D.雅典（D）

3以培養(yǎng)忠于統(tǒng)治階級的強(qiáng)悍的軍人為教育目的是古代 A.希臘 B.埃及C.斯巴達(dá) D.雅典（C）

4以注重身心的和諧發(fā)展，教育內(nèi)容比較豐富，教育方法比較靈活為特征的是古代 A.希臘 B.埃及C.斯巴達(dá) D.雅典（D）

5以強(qiáng)調(diào)軍事體育訓(xùn)練和政治道德灌輸，教育內(nèi)容單一，教育方法比較嚴(yán)厲為特征是古代 A.希臘 B.埃及C.斯巴達(dá) D.雅典（C）初等義務(wù)教育普遍實(shí)施于

A.古代 B.文藝復(fù)興后的歐洲C.近代 D.現(xiàn)代（C）以“教育的終身化”為教育特征的是

A.古代 B.文藝復(fù)興后的歐洲C.近代 D.現(xiàn)代（D）以“教育的民主化”為教育特征的是

A.古代 B.文藝復(fù)興后的歐洲C.近代 D.現(xiàn)代（D）以“教育的多元化”是為教育特征的是

A.古代 B.文藝復(fù)興后的歐洲C.近代 D.現(xiàn)代（D）反映孔子教育思想的文獻(xiàn)是

A.《學(xué)記》 B.《論語》C.《禮記》 D.《中庸》（B）在教育史上主張“有教無類”的教育家是 A.孔子 B.孟子C.墨翟 D.荀子（A）

在教育史上提出“學(xué)而不思則惘，思而不學(xué)則殆”的教育家是 A.孔子 B.孟子C.墨翟 D.荀子（A）

在教育史上主張“不憤不啟，不悱不發(fā)”的教育家是 A.孔子 B.孟子C.墨翟 D.荀子（A）下述屬于墨家主張的是

A.有教無類 B.兼愛C.復(fù)歸人的自然本性 D.化民成俗，其必由學(xué)（b）下述屬于孔子主張的是

A.有教無類 B.兼愛C.復(fù)歸人的自然本性 D.化民成俗，其必由學(xué)（A）下述屬于孔子主張的是

A.兼愛 B.“學(xué)而不思則惘，思而不學(xué)則殆”C.復(fù)歸人的自然本性 D.化民成俗，其必由學(xué)（B）

下述屬于孔子主張的是

A.復(fù)歸人的自然本性 B.兼愛C.“不憤不啟，不悱不發(fā)” D.化民成俗，其必由學(xué)（C）

下述屬于道家的主張是

A.有教無類 B.兼愛C.復(fù)歸人的自然本性 D.化民成俗，其必由學(xué)（C）由《學(xué)記》提出的教育主張是

A.有教無類 B.兼愛C.復(fù)歸人的自然本性 D.化民成俗，其必由學(xué)（D）“道而弗牽，強(qiáng)而弗抑，開而弗達(dá)”出自

A.《學(xué)記》 B.《論語》C.《禮記》 D.《中庸》（A）“學(xué)不躐等”出自

A.《學(xué)記》 B.《論語》C.《禮記》 D.《中庸》（A）“建國君民，教學(xué)為先”這句話反映了

A.教育與政治的關(guān)系 B.教育與經(jīng)濟(jì)的關(guān)系C.教育與文化的關(guān)系 D.教育與科技的關(guān)系（A）

西方古代以其雄辯和與青年智者的問答法著名的教育家是 A.蘇格拉底 B.柏拉圖C.亞里士多德 D.德莫克里特（A）下述著作中反映柏拉圖的教育思想的是

A.《理想國》 B.《政治學(xué)》C.《論演說家的教育》 D.《民本主義與教育》（A）反映古希臘百科全書式的教育家亞里士多德的教育思想的是

A.《理想國》 B.《政治學(xué)》C.《論演說家的教育》 D.《民本主義與教育》（B）以教育現(xiàn)象為研究對象，探索教育規(guī)律的科學(xué)是 A.教育 B.教育學(xué)C.教育論 D.德育論（B）1632年，《大教學(xué)論》的出版標(biāo)志著教育學(xué)的獨(dú)立，其作者是 A.夸美紐斯 B.赫爾巴特C.盧梭 D.裴斯泰洛齊（A）近代啟蒙主義教育的代表人物是

A.夸美紐斯 B.康德 C.盧梭 D.裴斯泰洛齊（C）近代教育史中主張“紳士教育”的教育家是

A.裴斯泰洛齊 B.盧梭 C.康德 D.洛克（D）近代教育史中提出著名的“白板說”的教育家是 A.洛克 B.盧梭 C.康德 D.裴斯泰洛齊（A）

教育學(xué)作為一門學(xué)科的建立始于夸美紐斯的研究，他的代表作是

A.《大教學(xué)論》 B.《愛彌爾》C.《論演說家的教育》 D.《民本主義與教育》（A）第一個(gè)提出要使教育學(xué)成為科學(xué)，并把教育理論建立在倫理學(xué)和心理學(xué)基礎(chǔ)之上的教育家是 A.盧梭 B.夸美紐斯C.康德 D.赫爾巴特（D）以下哪一項(xiàng)不是赫爾巴特強(qiáng)調(diào)的中心

A.教師中心 B.學(xué)生中心C.教材中心 D.課堂中心（B）

美國實(shí)用主義教育家杜威關(guān)于學(xué)生在教學(xué)中的地位的主張，稱為 A.白板說 B.做中學(xué)C.兒童中心主義 D.實(shí)質(zhì)教育派（C）美國的實(shí)用主義教育家杜威的代表作是

A.《大教學(xué)論》 B.《普通教育學(xué)》C.《論演說家的教育》 D.《民本主義與教育》（D）以下哪一種觀點(diǎn)是杜威的主張

A.教師中心 B.兒童中心 C.課堂中心 D.教材中心（B）

1939年，首位以馬克思主義為指導(dǎo)，主編《教育學(xué)》的教育家是 A.凱洛夫 B.贊可夫 C.布魯納 D.維果斯基（A）我國嘗試編寫具有中國特色的馬克思主義教育學(xué)始于 A.50年代 B.60年代 C.70年代 D.80年代（B）

1.依法治校是指學(xué)校以國家法律，法規(guī)，規(guī)章和文件規(guī)定為依據(jù)，完善內(nèi)部各項(xiàng)管理制度和紀(jì)律，使學(xué)校管理的各個(gè)方面都做到有章可循，有法可依.2.《教育法》規(guī)定，國家建立以財(cái)政撥款為主，其他多種渠道籌措教育經(jīng)費(fèi)為輔的體制.3.《義務(wù)教育法》規(guī)定，國家，社會，學(xué)校和家庭依法保障適齡兒童，少年接受義務(wù)教育的權(quán)利.4.公民，法人或其他組織認(rèn)為具體行政行為侵犯其合法權(quán)益的，可以自知道該具體行政行為之日起60 日內(nèi)提出行政復(fù)議申請.5.根據(jù)《預(yù)防未成年人犯罪法》的規(guī)定，營業(yè)性歌舞廳以及其他未成年人不適宜進(jìn)入的場所，應(yīng)當(dāng)設(shè)置未成年人禁止進(jìn)入的標(biāo)志.6.《刑法》是規(guī)范有關(guān) 犯罪 和刑罰的法律規(guī)范的總稱.7.《學(xué)校衛(wèi)生工作條例》規(guī)定，學(xué)生每天學(xué)習(xí)時(shí)間（包括自習(xí)），中學(xué)不超過 8 小時(shí)，小學(xué)不超過 6 小時(shí).8.實(shí)施教育行政處罰的機(jī)關(guān)，除法律，法規(guī)另有規(guī)定的外，必須是縣級以上人民政府的教育行政部門.9.參加教師資格考試有作弊行為的，其考試成績作廢，3 年內(nèi)不得再次參加教師資格考試.10.學(xué)校對校舍，體育設(shè)施，消防設(shè)施，各種儀器設(shè)備安全狀況，應(yīng)當(dāng)每月檢查一次.11.參加繼續(xù)教育是中小學(xué)教師的權(quán)利和義務(wù)

12.預(yù)防未成年人犯罪，應(yīng)立足于教育和保護(hù)，從小抓起，對未成年人的不良行為及時(shí)進(jìn)行預(yù)防和矯治

13.學(xué)校應(yīng)當(dāng)尊重未成年學(xué)生的 受教育權(quán)，不得隨意開除學(xué)生.14.《民法》是調(diào)整平等主體的自然人，法人以及其他組織之間的財(cái)產(chǎn)關(guān)系和人身關(guān)系的法律規(guī)范的總稱.15.行政復(fù)議，行政訴訟期間，行政處罰不停止執(zhí)行.16.《學(xué)校體育工作條例》第十四條規(guī)定，學(xué)校每學(xué)年至少舉行一次以田徑項(xiàng)目為主的全校性運(yùn)動會.17.對違法犯罪的未成年人，實(shí)行教育，感化，挽救的方針，堅(jiān)持教育為主，懲罰為輔的原則.18.《中華人民共和國行政許可法》于 2004 年 7 月 1 日正式施行.19.根據(jù)我國《民法通則》的規(guī)定，限制民事行為能力人包括十周歲以上的未成年人和不能完全辨認(rèn)自己行為的精神病人

20.權(quán)利是以法律形式規(guī)定并加以保障的人們所應(yīng)當(dāng)或可以享有的一種利益.二，選擇題（分單項(xiàng)選擇和多向選擇，共30分）

（一）單項(xiàng)選擇（共10小題，每小題1分，計(jì)10分）

1.有關(guān)法律規(guī)定：“對使用特殊音響警報(bào)和紅色回轉(zhuǎn)警燈的警車，其它車輛應(yīng)當(dāng)避讓.”這體現(xiàn)了行政職權(quán)的什么特征（C）

A，優(yōu)益性 B，單方性 C，強(qiáng)制性 D，執(zhí)行性

2.根據(jù)《未成年人保護(hù)法》和《預(yù)防未成年人犯罪法》的規(guī)定，對未成年人犯罪一律不公開審理的年齡是（B）

A，14周歲以下 B，14周歲以上不滿16周歲 C，16周歲以上不滿17周歲 D，18周歲以下

3.對民辦學(xué)校重大問題擁有決策權(quán)的是（D）

A，校長 B，教職工代表大會 C，學(xué)校工會 D，學(xué)校董事會

4.王某擔(dān)任某縣高二英語教師期間通過了碩士研究生入學(xué)考試，學(xué)校以王某服務(wù)期未滿，學(xué)校英語教師不足為由不予批準(zhǔn)王某在職學(xué)習(xí).王某欲以剝奪其參加進(jìn)修權(quán)利為由提出申訴，受理申訴的機(jī)構(gòu)應(yīng)當(dāng)是（A）

A，當(dāng)?shù)乜h教育局 B，當(dāng)?shù)乜h人民政府 C，地市教育局 D，省教育廳

5.有的學(xué)校在學(xué)生手冊中規(guī)定：“禁止男女生之間互訪宿舍.”此規(guī)定從法學(xué)的角度看，也可以解釋為：“男女生不得無故進(jìn)入異性宿舍.”這一解釋屬于（A）A，目的解釋 B，文法解釋 C，歷史解釋

6.“學(xué)校應(yīng)當(dāng)于每年的教師節(jié)組織教師宣誓活動.”這是（D）的規(guī)定.A，《教育法》 B，《山東省實(shí)施<教師法>辦法》 C，《教師法》 D，《青島市實(shí)施<教師法>若干規(guī)定》

7.依據(jù)我國相關(guān)法律，下列有可能成為行政訴訟被告的是（C）A，某教育局局長 B，某市市長 C，某市公安局 D，某鄉(xiāng)鎮(zhèn)黨委書記

8.《教育法》規(guī)定，明知校舍或者教育教學(xué)設(shè)施有危險(xiǎn)，而不采取措施，造成人員傷亡或者重大財(cái)產(chǎn)損失的，對直接負(fù)責(zé)的主管人員和其他直接責(zé)任人員，依法追究（B）A，民事責(zé)任 B，刑事責(zé)任 C，一般責(zé)任 D，行政責(zé)任

9.根據(jù)我國《憲法》的規(guī)定，國務(wù)院有權(quán)制定和發(fā)布（B）

A，教育法律 B，教育行政法規(guī) C，教育政府規(guī)章 D，教育單行條例

10.某寄宿小學(xué)派車接送學(xué)生，途中有學(xué)生提出要上廁所，司機(jī)在路邊停車5分鐘，5分鐘過后，司機(jī)沒有清點(diǎn)人數(shù)就將車開走.小學(xué)生王某從廁所出來發(fā)現(xiàn)車已經(jīng)開走，急忙追趕.在追趕過程中摔倒在地，將門牙跌落三顆.王某的傷害由誰承擔(dān)責(zé)任（B）A，司機(jī)負(fù)責(zé) B，某寄宿學(xué)校負(fù)責(zé)

C，司機(jī)和某寄宿學(xué)校共同負(fù)責(zé) D，司機(jī)和王某共同負(fù)責(zé) 1.二）多項(xiàng)選擇（共10小題，每小題2分，計(jì)20分）1.法律責(zé)任的類型有（ABCD）

A，民事法律責(zé)任 B，行政法律責(zé)任 C，刑事法律責(zé)任 D，違憲責(zé)任 2.張某作為一名受教育者，依法享有的權(quán)利有（ABCD）

A，參加教育教學(xué)計(jì)劃安排的各種活動 B，使用教育教學(xué)設(shè)施，設(shè)備，圖書資料

C，按照國家有關(guān)規(guī)定獲得獎(jiǎng)學(xué)金，貸學(xué)金，助學(xué)金 D，完成規(guī)定的學(xué)業(yè)后獲得相應(yīng)的學(xué)業(yè)證書，學(xué)位證書

3.教師可以采用的行政救濟(jì)途徑主要有（AD）A，行政復(fù)議 B，民事訴訟 C，仲裁 D，教師申訴

4.教職工代表大會是學(xué)校民主管理的基本形式，其職責(zé)是（ABC）A，聽取校長工作報(bào)告，審議學(xué)校重大問題，提出意見和建議

B，聽取和反饋教職工對學(xué)校工作的意見，團(tuán)結(jié)教職工支持校長正確行使職權(quán) C，決定有關(guān)教職工福利的重要事項(xiàng)，監(jiān)督校長和學(xué)校其他負(fù)責(zé)人的工作 D，罷免校長

5.學(xué)校可以解聘教師的情形有（BCD）

A，不能團(tuán)結(jié)同事，其他教師不愿與之共事的 B，故意不完成教育教學(xué)任務(wù)給教育教學(xué)工作造成損失的

C，體罰學(xué)生，經(jīng)教育不改的 D，品行不良，侮辱學(xué)生，影響惡劣的 6.下列屬于體罰學(xué)生的情形是（BC）

A，讓1-2年級的小學(xué)生一個(gè)生字抄寫10遍 B，王某上課講話，老師令其抄課文5遍 C，李某等八人上自習(xí)課講話，老師令李某等八人到學(xué)校運(yùn)動場跑10圈 D，體育課教師在課堂上為糾正某學(xué)生的不規(guī)范動作，令其反復(fù)練習(xí)4次 7.我國公民的基本權(quán)利和義務(wù)的特點(diǎn)有（ABCD）

A，權(quán)力和自由的廣泛性 B，權(quán)利和自由的現(xiàn)實(shí)性 C，權(quán)利和義務(wù)的平等性 D，權(quán)利和義務(wù)的一致性

8.對未成年人的監(jiān)護(hù)人的設(shè)定包括（AB）

A，法定監(jiān)護(hù) B，指定監(jiān)護(hù) C，委托監(jiān)護(hù) D，代理監(jiān)護(hù) 9.我國現(xiàn)行的學(xué)校教育制度是（ABCD）A，學(xué)前教育 B，初等教育 C，中等教育 D，高等教育 教育學(xué)部分 一.選擇題

1.英國教育家斯賓塞的教育代表作是（D）

A.《愛彌兒》B.《人的教育》C.《教育漫話》 D.《教育論》 2.“教學(xué)與發(fā)展”理論的倡導(dǎo)者是（A）A.贊科夫 B.皮亞杰 C.布魯納 D.根舍因

3.“孟母三遷”的故事說明了哪種因素對人發(fā)展的影響？（B）A.遺傳 B.環(huán)境 C.教育D.社會活動

4.毛澤東同志在1957年首次提出的我國社會主義的教育目的是（A）

A.培養(yǎng)有社會主義覺悟有文化的勞動者B.培養(yǎng)德智體全面發(fā)展的社會主義新人 C.培養(yǎng)又紅又專的社會主義接班人D.培養(yǎng)腦體結(jié)合的社會主義建設(shè)者

5.《中共中央關(guān)于教育體制改革的決定》指出，要有計(jì)劃、有步驟地普及九年義務(wù)教育，并把其責(zé)任交給（B A.國家 B.地方 C.學(xué)校 D.家長

6.在教育過程中，教師對突發(fā)性事件作出迅速、恰當(dāng)?shù)奶幚肀环Q為“教育機(jī)智”。這反映了教師勞動的哪一特點(diǎn)？（C）

A.復(fù)雜性 B.師范性 C.創(chuàng)造性 D.主體性 7.教學(xué)工作的中心環(huán)節(jié)是（B）

A.備課 B.上課 C.課外輔導(dǎo)D.檢查評定成績

8.德育過程是對學(xué)生知、情、意、行的培養(yǎng)提高過程，其進(jìn)行順序是（D）A.以知為開端，知、情、意、行依次進(jìn)行B.以情為開端，情、知、意、行依次進(jìn)行 C.以意為開端，意、知、情、行依次進(jìn)行D.視具體情況，可有多種開端 9.班集體形成的主要標(biāo)志之一是（C）

A.成立了班委會B.開展了班級工作 C.形成了正確的集體輿論D.確定了班級工作計(jì)劃 10.課外校外教育是一種有目的、有計(jì)劃、有組織的教育活動，其實(shí)施范圍是（D）A.在課程計(jì)劃（教學(xué)計(jì)劃）之中B.在學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)（教學(xué)大綱）之中 C.在學(xué)校之外D.在課程計(jì)劃和學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)之外 二.境空題

11.教育學(xué)研究的教育現(xiàn)象主要包括教育的社會現(xiàn)象和認(rèn)識現(xiàn)象。

12.美國教育家孟祿主張的教育起源論被稱為是心理起源論；而馬克思主義觀點(diǎn)認(rèn)為，教育只能起源于勞動。

13.我國頒布的第一個(gè)現(xiàn)代學(xué)制被稱為壬寅學(xué)制；正式實(shí)行的第一個(gè)現(xiàn)代學(xué)制被稱為癸卯學(xué)制。

14.廣義的教育制度是指國民教育制度；狹義的教育制度是指學(xué)校教育制度。15.學(xué)生是教育的對象（客體），又是自我教育和發(fā)展的主體。

16.直視手段一般可分為三類，一是實(shí)物直觀，二是模象直觀，三是語言直觀。17.我國中小學(xué)對學(xué)生進(jìn)行德育的基本方法是說理教育（說服教育），基本途徑是教學(xué)。18.班主任了解學(xué)生的基本方法是觀察法；班主任的中心工作是組織和培養(yǎng)班集體。19.課外校外教育的組織形式有群眾性活動、小組活動和個(gè)人活動。

三、簡答題

20.教育要適應(yīng)人的發(fā)展的哪些基本特性？ ①教育要適應(yīng)人的發(fā)展的順序性和階段性；②教育要適應(yīng)人的發(fā)展的不均衡性； ③教育要適應(yīng)人的發(fā)展的穩(wěn)定性和可變性；④教育要適應(yīng)人的發(fā)展的個(gè)別差異性。21.我國社會主義教育目的的基本點(diǎn)是什么？ ①培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的勞動者和社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人； ②使學(xué)生德、智、體等方面全面發(fā)展； ③教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合，是實(shí)現(xiàn)我國教育目的的根本途徑。22.一名合格的人民教師應(yīng)具備哪些基本的知識素養(yǎng)？ ①比較系統(tǒng)的馬列主義理論修養(yǎng)； ②精深的專業(yè)知識； ③廣博的文化基礎(chǔ)知識； ④必備的教育科學(xué)知識，包括教育學(xué)、心理學(xué)以及各科教材教法等。23.我國中小學(xué)德育應(yīng)完成哪幾個(gè)方面的任務(wù)？ ①培養(yǎng)學(xué)生初步樹立堅(jiān)定正確的政治方向； ②引導(dǎo)學(xué)生逐步確立科學(xué)的世界觀和人生觀； ③逐步使學(xué)生養(yǎng)成社會主義的基本道德、法紀(jì)觀念和文明行為習(xí)慣； ④培養(yǎng)學(xué)生具有一定的品德能力和良好的品德心理品質(zhì)。

四、論述題

24.在我國建國后的教學(xué)實(shí)踐中，曾出現(xiàn)過學(xué)生走出校門，學(xué)工、學(xué)農(nóng)、學(xué)軍等作法，認(rèn)為學(xué)生獲得知識主要借助于他們自身的社會實(shí)踐。試從某一教學(xué)過程的基本規(guī)律出發(fā)，對這一作法進(jìn)行評述。①這一作法違背了“間接經(jīng)驗(yàn)與直接經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合”的教學(xué)過程規(guī)律。②學(xué)生在教學(xué)過程中的認(rèn)識具有特殊性。因?yàn)閷W(xué)生對客觀世界的認(rèn)識主要是在教師指導(dǎo)下，通過接受間接經(jīng)驗(yàn)來實(shí)現(xiàn)的。借助間接經(jīng)驗(yàn)認(rèn)識世界，是認(rèn)識上的捷徑。③強(qiáng)調(diào)學(xué)生學(xué)習(xí)書本知識，絕不是說學(xué)生不需要直接經(jīng)驗(yàn)，直接經(jīng)驗(yàn)不僅是學(xué)生獲得間接經(jīng)驗(yàn)的途徑之一，而且在學(xué)生獲取間接經(jīng)驗(yàn)中具有重大作用，直接經(jīng)驗(yàn)是掌握間接經(jīng)驗(yàn)的認(rèn)識基礎(chǔ)。④在教學(xué)過程中，既不應(yīng)只強(qiáng)調(diào)直接經(jīng)驗(yàn)而忽略間接經(jīng)驗(yàn)的掌握，也不應(yīng)只強(qiáng)調(diào)間接經(jīng)驗(yàn)而忽略直接經(jīng)驗(yàn)的掌握，應(yīng)把直接經(jīng)驗(yàn)與間接經(jīng)驗(yàn)有機(jī)結(jié)合起來。⑤學(xué)工、學(xué)農(nóng)、學(xué)軍有利于學(xué)生獲得直接經(jīng)驗(yàn)，但不能搞形式主義，選擇實(shí)踐活動應(yīng)從教學(xué)目標(biāo)需要出發(fā)。生積極主動地掌握系統(tǒng)的文化科學(xué)知識和技能，發(fā)展智力和體力，培養(yǎng)學(xué)生思想品德的過程。

25、如何正確理解教師主導(dǎo)作用與學(xué)生主體作用相統(tǒng)一的規(guī)律？

（一）發(fā)揮教師主導(dǎo)作用是學(xué)生簡捷有效地學(xué)習(xí)和發(fā)展的必要條件。教學(xué)是師生的雙邊活動。教師是教育者，是“先受教育的”。我國唐代著名文學(xué)家韓愈在《師說》中寫到：“古之學(xué)者必有師。師者，所以傳道授業(yè)解惑也。”這揭示了教學(xué)工作中的一個(gè)普遍規(guī)律，即學(xué)生所聞的“道”，所授的“業(yè)”和所解的“惑”，是通過教師來解決的。教師受社會的委托，代表社會的利益，執(zhí)行社會對教學(xué)的要求；他受過專門訓(xùn)練，精通所教的專業(yè)知識，了解學(xué)生的身心發(fā)展，懂得如何組織和進(jìn)行教學(xué)。他在教學(xué)過程中決定著教什么和如何教，決定著按什么方向和目標(biāo)組織教學(xué)，把學(xué)生培養(yǎng)成什么人。他是整個(gè)教學(xué)過程的組織者、啟發(fā)者和指導(dǎo)者，能正確引導(dǎo)學(xué)生由未知到已知，由知之甚少到知之甚多，啟發(fā)學(xué)生不斷進(jìn)行思索，促使學(xué)生由“需要教”向會自學(xué)、能自學(xué)轉(zhuǎn)化，充分發(fā)揮學(xué)生在教學(xué)過程中的學(xué)習(xí)積極性、主動性和自覺性。學(xué)生學(xué)習(xí)主動性、積極性的發(fā)揮都有賴于教師的引導(dǎo)，依賴于教師的教，依賴于教師的教學(xué)藝術(shù)、教學(xué)方式、教學(xué)質(zhì)量。對學(xué)生而言，只有借助于教師的教導(dǎo)與幫助，才能以簡潔有效的方式掌握科學(xué)文化知識，迅速提高身心發(fā)展水平，使自己成為社會所需要的人才。

（二）發(fā)揮學(xué)生主體作用是教師有效教學(xué)的重要因素。在教學(xué)過程中，學(xué)生不僅僅是教學(xué)的客體或?qū)ο螅麄円彩墙虒W(xué)的直接參與者，是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體。教師的教固然重要，但對學(xué)生來說畢竟是外因，外因只有通過內(nèi)因起作用。教師傳授的知識與技能，施加的思想影響，都要經(jīng)過學(xué)生個(gè)人的觀察、思考、領(lǐng)悟、練習(xí)和自覺運(yùn)用，自我修養(yǎng)，才能轉(zhuǎn)化成為他們自身的本領(lǐng)與品德。在教學(xué)過程中，發(fā)揮學(xué)生的積極性顯得尤為重要。學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性、積極性影響著學(xué)生的求知欲、自信心，決定著他們的學(xué)習(xí)效果和身心發(fā)展水平。學(xué)生的學(xué)是教學(xué)中不可忽視的因素。沒有學(xué)生的主觀努力，教師教得無論怎樣好，學(xué)生視而不見，聽而不聞，最終也達(dá)不到教學(xué)目的。

在整個(gè)教學(xué)過程中，師生雙方是相互促進(jìn)的。從教學(xué)目的、方向、內(nèi)容、方法等方面看，教師永遠(yuǎn)起主導(dǎo)作用；但從學(xué)生的認(rèn)識活動看，他們是否具有自覺的學(xué)習(xí)愿望和積極的學(xué)習(xí)行動，則是一個(gè)決定因素。在教學(xué)過程中，只有將教師的主導(dǎo)作用與學(xué)生的主體作用有機(jī)結(jié)合起來，才能使教和學(xué)相輔相成，彼此促進(jìn)。

六、論述

聯(lián)系自己的教學(xué)實(shí)際，試論怎樣上好一堂課？

一、教學(xué)目的要清晰

明確課堂教學(xué)是師生的共同活動，其中教師起主導(dǎo)作用。教師發(fā)揮主導(dǎo)作用的先決條件，在于堅(jiān)持清晰明確的教學(xué)目的，時(shí)刻注意教什么，怎樣教，最后要達(dá)到什么目的。掌握清晰明確的教學(xué)目的，關(guān)鍵在于鉆研教學(xué)大綱和教材，深刻掌握教學(xué)大綱和教材本身的內(nèi)在要求。一堂課所應(yīng)完成的教學(xué)任務(wù)是多方面的，但在實(shí)際教學(xué)中，不是一項(xiàng)一項(xiàng)的單獨(dú)地去完成，而是綜合地解決傳授知識與技能，發(fā)展智能，培養(yǎng)共產(chǎn)主義思想品德以及增強(qiáng)體質(zhì)等任務(wù)。

二、教學(xué)內(nèi)容要正確

教學(xué)目的主要是通過使學(xué)生正確理解和掌握教學(xué)內(nèi)容來實(shí)現(xiàn)的。目的明確之后，最重要的是要正確地掌握教學(xué)內(nèi)容和正確地傳授教學(xué)內(nèi)容。為此，要深入鉆研教材，準(zhǔn)確理解每一個(gè)科學(xué)概念、原理、法則、公式和規(guī)律；要從教材的部分與整體的內(nèi)在聯(lián)系上下功夫，了解教材每部分在整個(gè)教材中的地位和作用，前后各部分的因果聯(lián)系及其發(fā)展序列；抓住教材中的重點(diǎn)和難點(diǎn)，深入研究和掌握。這樣在教學(xué)過程中才能做到。既能講清科學(xué)概念和規(guī)律，又能掌握觀點(diǎn)與材料的內(nèi)在聯(lián)系，把重點(diǎn)內(nèi)容突出出來，使學(xué)生準(zhǔn)確理解概念和規(guī)律，并形成正確的思想觀點(diǎn)。

三、教學(xué)方法要靈活適當(dāng)

要使教學(xué)內(nèi)容為學(xué)生所接受，并能促進(jìn)學(xué)生智能的發(fā)展，形成正確的思想觀點(diǎn)，必須在課堂上機(jī)智靈活地選擇和運(yùn)用教學(xué)方法。比如當(dāng)學(xué)生對這堂課認(rèn)識不足，學(xué)習(xí)態(tài)度不積極時(shí)，就要善于提出有趣味的課題，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的要求，調(diào)動他們的學(xué)習(xí)積極性；當(dāng)教師在講到全課關(guān)鍵性問題時(shí)，就通過一定方式引起全班同學(xué)精神集中，全神貫注，力求使每個(gè)學(xué)生都能積極思考主要問題，取得良好的教學(xué)效果。有些問題預(yù)計(jì)到學(xué)生不易理解，就要采取一種通俗化的講解法，輔以生動活潑的直觀教學(xué)，使學(xué)生深入淺出地掌握知識。當(dāng)學(xué)生具有一定的知識和經(jīng)驗(yàn)時(shí)就要盡可能通過談話法或討論法，引導(dǎo)學(xué)生自己通過思考和互相討論，探索問題、解決問題，鍛煉他們的獨(dú)立自學(xué)能力，促進(jìn)其智力的發(fā)展。一節(jié)課絕不是用一種固定不變的方法，就能完成教學(xué)任務(wù)的，實(shí)際上經(jīng)常是采取多種教學(xué)方法才能完成教學(xué)任務(wù)。備課時(shí)準(zhǔn)備好運(yùn)用哪些教學(xué)方法，要根據(jù)當(dāng)時(shí)課堂教學(xué)進(jìn)展的情況，機(jī)智靈活地改變教學(xué)方法，使方法能適應(yīng)當(dāng)時(shí)教學(xué)的需要。并且要把幾種教學(xué)方法結(jié)合好，在不同條件下都能起到各種教學(xué)方法特有的作用。

四、課堂組織要嚴(yán)密緊湊

上課是在特定的時(shí)間（上課時(shí)間內(nèi)）、空間（教室或操場等）、人員（教師和學(xué)生）及教學(xué)設(shè)備（課桌椅、黑板、講臺、教具）等條件下開展的教學(xué)活動。只有教師把這些因素都充分考慮好，使這些條件得以有效地利用，才能在以較少的時(shí)間、精力、人力和物力取得良好的教學(xué)效果。就是說不但要完成教學(xué)任務(wù)，而且還要通過對各種條件的有效利用，提高教學(xué)效率。作為一名教師，上課絕不是單純講授知識，重要一環(huán)要把課堂活動組織好。

良好的課堂組織，主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面：首先是課堂中的人與人、人與物的相互關(guān)系要處理好，組織要嚴(yán)密，使各方面的作用得以充分發(fā)揮。例如，教師與學(xué)生之間的教與學(xué)的關(guān)系，相互配合得好，學(xué)生學(xué)習(xí)時(shí)就能把一名學(xué)生學(xué)習(xí)的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)轉(zhuǎn)化為全班學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，使大家都能受益；還要研究在什么條件下，教師直接講授；在什么條件下，教師不講，利用物質(zhì)條件（教具，現(xiàn)代教學(xué)手段等），使學(xué)生通過自己的直接觀察，啟發(fā)獨(dú)立思考；在什么條件下，學(xué)生共同討論研究。總之，不要使課堂教學(xué)活動只是教師的活動或只是少數(shù)幾個(gè)學(xué)生的活動，而是要使全班學(xué)生都活躍起來，都在教學(xué)活動中受到效益。

其次，要善于將教學(xué)活動的各個(gè)環(huán)節(jié)組織得當(dāng)。能夠一環(huán)扣一環(huán)地進(jìn)行，使前一個(gè)環(huán)節(jié)為后一個(gè)環(huán)節(jié)打好基礎(chǔ)，前后接應(yīng)，相互銜接，不浪費(fèi)每一分鐘時(shí)間。這是通過組織教學(xué)活動程序提高教學(xué)效率的一個(gè)重要方面。

五、師生作用要充分發(fā)揮

構(gòu)成一堂好課，要具備多種因素，其中最重要、最活躍的因素是教師和學(xué)生。教師和學(xué)生是教學(xué)活動的主體，他們對整個(gè)課堂教學(xué)活動的開展都有能動作用。課堂教學(xué)活動的效果和質(zhì)量，取決于教師和學(xué)生的作用是否得到充分發(fā)揮。

教師和學(xué)生發(fā)揮作用的前提條件是師生對教學(xué)活動都具有積極性。比如，教師對學(xué)生是否有熱情，有責(zé)任心，有良好的工作情緒；學(xué)生是否愛學(xué)，是否有學(xué)習(xí)興趣，求知欲是否強(qiáng)烈。只有師生雙方都有積極性，才能把各自的作用發(fā)揮出來。其中，教師在整個(gè)教學(xué)活動中起主導(dǎo)作用。學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性主要靠教師在教學(xué)過程中培養(yǎng)和調(diào)動。如課程講得生動活潑，教學(xué)方法又具有吸引力等，都對學(xué)生的學(xué)習(xí)的積極性起重要作用。然而教師的學(xué)生觀，即能否正確地對待學(xué)生的優(yōu)缺點(diǎn)，能否熱愛學(xué)生，關(guān)心學(xué)生，尊重學(xué)生，則是教師能否正確處理好師生關(guān)系的基礎(chǔ)，它是決定教師能否調(diào)動學(xué)生積極性的一個(gè)重要條件 教師不但要把學(xué)生的積極性充分調(diào)動起來，而且還要把學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主體作用充分體現(xiàn)出來。學(xué)生不是接受知識的容器，也不僅僅是受教育的對象，同時(shí)又是教學(xué)活動的能動的參加者。只有學(xué)生積極主動地去注意問題、觀察問題、思考問題、探求問題和獨(dú)立動手動腦活動，融會貫通地掌握知識，才能把知識轉(zhuǎn)化為自己的精神財(cái)富。①道德認(rèn)識 ②道德情感③道德意志 ④道德行為

一、選擇題

1.被稱為世界上第一部研究教育的專著是（C）。

A.《教育沒話》 B.《教育學(xué)》C.《學(xué)記》 D.《雄辯術(shù)原理》 E.《論語》2.（B）年，頒布了《中華人民共和國義務(wù)教育法0。A.1985 B.1986 C.1988D.1993 E，1997 3.實(shí)施素質(zhì)教育應(yīng)當(dāng)貫穿刁：（ABCDE），……

A.中小學(xué)教育 B，社會教育C.成人教育 D.家庭教育 E.高等教育 4.生產(chǎn)力發(fā)展決定教育的（BC）。A.機(jī)會 B.規(guī)模 C.性質(zhì)D.速度E.理念

5.構(gòu)成人的思想品德的基本要素包括（ACD）。A.知 B。思 C.行 D。情E.做 6.教育的根本任務(wù)是（C）。

A.傳授知識B 增強(qiáng)技能 C.教書育人 D。學(xué)會認(rèn)知 E.學(xué)會做人 7.教學(xué)的組織形式是（BDE）。

A，復(fù)式教學(xué) B.個(gè)別教C.問題教學(xué) D.班級授課 E.分組教學(xué)

二、填空題

1.教育是人類社會特有的一種社會現(xiàn)象，是培養(yǎng)人一種社會活動。2.教學(xué)原則對教學(xué)活動具有指導(dǎo)性功能。

3.實(shí)施素質(zhì)教育，必須把德育、智育、體育、美育等有機(jī)地統(tǒng)一在教育活動的各個(gè)環(huán)節(jié)中。4.我國中小學(xué)教育具有基礎(chǔ)性、全面性、義務(wù)性的特點(diǎn)。

5.前蘇聯(lián)教育家維果茨基提出了要探索兒童的最近發(fā)展區(qū)理論，即刺激兒童的現(xiàn)實(shí)水平和潛在水平。

6.20世紀(jì)中葉，美國教育心理學(xué)家布魯納提出了以學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)構(gòu)建課程的理論。7.任何知識都來自直接經(jīng)驗(yàn)，直接經(jīng)驗(yàn)是掌握間接經(jīng)驗(yàn)的橋梁。8.因材施教原則是依據(jù)學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律提出的。

9.美國中小學(xué)課程改革發(fā)展趨勢是加強(qiáng)基礎(chǔ)、更新課程內(nèi)容、加強(qiáng)課程現(xiàn) 10.教師的勞動具有復(fù)雜性、創(chuàng)造性、長期性、示范性等特點(diǎn)。

11.教師必須自覺遵守憲法、法律和職業(yè)道德，使自己的言行舉止具有示范性。

三、名詞解釋{每小題3分，共9分} 1.素質(zhì)教育：素質(zhì)教育就是全面貫徹黨的教育方針，以提高國民素質(zhì)為根本宗旨，以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)，造就“有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律，的德智體美全面發(fā)展的社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人。

2.人的身心發(fā)展：人的身心發(fā)展是指人的身體的發(fā)展，知識、技能的獲得，思想、品德的形成，審美情操的陶冶，也就是德、智、體、美、勞幾方面的發(fā)展。3.德育內(nèi)容：德育內(nèi)容是指在思想教育過程中用以影響學(xué)生思想品德形成發(fā)展的價(jià)值觀念和行為規(guī)范體系。

四、簡答題（每小題6分，共18分）1.教師的勞動價(jià)值。要點(diǎn)：（1）發(fā)展價(jià)值；（2）文化價(jià)值；（3）政治價(jià)值；（4）經(jīng)濟(jì)價(jià)值。

2.我國中小學(xué)課程改革的基本趨勢。要點(diǎn)：（1）課程結(jié)構(gòu)日趨合理化；（2）課程內(nèi)容綜合化；（3）課程形式多樣化；（4）重視智力開發(fā)與學(xué)生能力培養(yǎng)；（5）重視個(gè)別差異。3.教學(xué)方法優(yōu)選的標(biāo)準(zhǔn)是什么 要點(diǎn)：（1）與教學(xué)目的和任務(wù)相適應(yīng)；（2）與教學(xué)內(nèi)容相符合；（3）與學(xué)生心理特征、知識水平相適應(yīng)；（4）與教師特點(diǎn)相符合；（5）教學(xué)條件。

五、論述題（每小題16分，共32分）

1.試論教育與生產(chǎn)力的關(guān)系。

要點(diǎn)：生產(chǎn)力的發(fā)展制約著教育的發(fā)展：（1）生產(chǎn)力的發(fā)展制約著教育的發(fā)展；（2）生產(chǎn)力發(fā)展水平影響著教育事業(yè)發(fā)展的規(guī)模和速度；（3）生產(chǎn)力發(fā)展水平影響著教育內(nèi)容和專業(yè)設(shè)置；（4）生產(chǎn)力發(fā)展水平影響著教學(xué)方法、教學(xué)設(shè)備和教學(xué)組織形式的改革。教育的經(jīng)濟(jì)功能：

（1）教育是提高經(jīng)濟(jì)效益的重要前提；

（2）教育是知識經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的重要因素，可為社會帶來巨大的經(jīng)濟(jì)價(jià)值：

（3）教育能把可能的潛在的生產(chǎn)力轉(zhuǎn)化為直接現(xiàn)實(shí)的生產(chǎn)力，是勞動力再生產(chǎn)和提高的重要手段之一；

（4）教育可以生產(chǎn)新的科學(xué)知識、新的生產(chǎn)力。

2，聯(lián)系實(shí)際，試論教師主導(dǎo)與調(diào)動學(xué)生積極性相結(jié)合的規(guī)律。要點(diǎn)：

（1）發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用是學(xué)生簡捷有效地學(xué)習(xí)的必要條件；

（2）調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性是教師有效地進(jìn)行教學(xué)的一個(gè)重要因素；（3）教師的主導(dǎo)作用與學(xué)生的主動性是相互依存的，相互統(tǒng)一的；（4）在教學(xué)過程中，要防止兩種偏向。選擇題 1.教育科學(xué)有諸多的分支學(xué)科，其中在整個(gè)教育科學(xué) 體系中處于基礎(chǔ)地位的是（C）A.教育哲學(xué)B.教育心理學(xué)C.教育學(xué) D.教學(xué)論

2.“四書”、“五經(jīng)”是中國封建社會正統(tǒng)的教育內(nèi)容，下列著作不屬四書范圍的是（D）A.《大學(xué)》B.《中庸》C.《論語》 D.《春秋》

3.一個(gè)社會的教育發(fā)展進(jìn)程與其政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)程之間的關(guān)系是（C）A.教育超前于政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展B.教育滯后于政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展

C.教育常常與社會政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡D.政治經(jīng)濟(jì)制度決定教育發(fā)展?fàn)顩r4.教育者要在兒童發(fā)展的關(guān)鍵期，施以相應(yīng)的教育，這是因?yàn)槿说陌l(fā)展具有（B）A.順序性和階段性B.不均衡性C.穩(wěn)定性和可變性 D.個(gè)別差異性 5.智力可以分解為多種因素，下列哪種因素是智力的核心？（C）A.觀察力 B.想像力C.思維力D.判斷力

6.我國目前主要由下列哪一主體承擔(dān)普及九年義務(wù)教育的責(zé)任？（A）A.地方 B.中央C.社會力量D.學(xué)生家長

7.“學(xué)為人師，行為世范”體現(xiàn)了教師工作的（D）

A.復(fù)雜性、創(chuàng)造性B.連續(xù)性、廣延性C.長期性、間接性 D.主體性、示范性 8.“學(xué)而時(shí)習(xí)之”體現(xiàn)的教學(xué)原則是（D）

A.理論聯(lián)系實(shí)際的原則B.啟發(fā)性原則C.循序漸進(jìn)的原則 D.鞏固性原則 9.“三軍可奪帥，匹夫不可奪志”說的是（C）A.道德認(rèn)識B.道德情感C.道德意志 D.道德行為 10.做好班主任工作的前提和基礎(chǔ)是（B）

A.組織和培養(yǎng)班集體B.全面了解學(xué)生C.培養(yǎng)優(yōu)良的班風(fēng) D.做好后進(jìn)生轉(zhuǎn)化工作

11.在近代教育史上，對于掌握知識和發(fā)展能力究竟以誰為主問題上存在爭論，一種理論是形式教育論，另一種理論是（C）

A.學(xué)科課程論B.活動課程論C.實(shí)質(zhì)教育論 D.現(xiàn)代課程論 12.三結(jié)合的教育一般是指（A）

A.學(xué)校、家庭、社會教育三結(jié)合B.班主任、科任教師和家長教育三結(jié)合 C.校長、教師和家長教育三結(jié)合D.家庭、環(huán)境和學(xué)校教育三結(jié)合

13.孔子說：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。”這反映教師勞動的哪種特點(diǎn)？（D）A.主體性 B.創(chuàng)造性C.間接性D.示范法

二、填空題（本大題共5個(gè)小題，共10空，每空1分，共10分。把答案填在題中橫線上）14.馬克思主義的誕生，為教育學(xué)的發(fā)展開辟了真正科學(xué)化的道路，前蘇聯(lián)教育家凱洛夫的教育理論對我國建國初期的教育曾發(fā)生過重大影響。

15.“揠苗助長”、“陵節(jié)而施”的教育方式的錯(cuò)誤就在于不顧人的發(fā)展對教育的制約，違背了人的發(fā)展的順序性和階段性。

16.社會主義制度是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的社會條件，教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合是培養(yǎng)全面發(fā)展的人的惟一途徑。

17.德育過程的基本矛盾是教育者提出的德育要求和受教育者已有的品德基礎(chǔ)之間的矛盾。18.課外校外教育的組織形式有群眾性活動、小組活動和個(gè)人活動。課外校外教育的主要特點(diǎn)是自愿性、靈活性、實(shí)踐性。

三、簡答題（本大題共3個(gè)小題，每小題8分，共24分）

19.教育學(xué)的發(fā)展歷經(jīng)了哪幾個(gè)階段？標(biāo)志著第二階段起始的是哪位教育家的哪部著作？ 教育學(xué)的發(fā)展歷經(jīng)如下階段：萌芽階段；獨(dú)立形態(tài)教育學(xué)的產(chǎn)生；馬克思主義教育學(xué)的建立；現(xiàn)代教育理論的發(fā)展。

捷克教育家亨美紐斯的《大教學(xué)論》的出版，標(biāo)志著教育學(xué)作為獨(dú)立的學(xué)科開始形成。20.課程內(nèi)容包括哪幾個(gè)方面的知識？課程內(nèi)容的具體表現(xiàn)形式有哪些？課程內(nèi)容包括：關(guān)于自然、社會和人的發(fā)展規(guī)律的基礎(chǔ)知識；關(guān)于一般智力技能和操作技能的知識經(jīng)驗(yàn)；關(guān)于對待世界和他人的態(tài)度的知識經(jīng)驗(yàn)。課程內(nèi)容的具體表現(xiàn)形式有：課程計(jì)劃、學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)和教材。

21.簡述德育工作的新形式。

（1）通過開展社區(qū)教育進(jìn)行德育；（2）創(chuàng)辦業(yè)余黨校；（3）開展心理健康教育活動；（4）建立教育基地。

四、論述題（本題滿分15分）

22.為什么說教育和社會生產(chǎn)力之間是一種相互制約的關(guān)系？試加以論述。（1）生產(chǎn)力對教育的制約作用表現(xiàn)在：①生產(chǎn)力的發(fā)展決定教育目的的確定；②生產(chǎn)力水平制約著課程設(shè)置和教學(xué)內(nèi)容；③生產(chǎn)力的發(fā)展制約著教育發(fā)展的規(guī)模、速度以及學(xué)校結(jié)構(gòu)；④生產(chǎn)力水平還制約著教學(xué)方法、教學(xué)手段和教學(xué)組織形式。（2）教育對生產(chǎn)力發(fā)展具有促進(jìn)作用，這主要表現(xiàn)在：①教育是勞動力再生產(chǎn)的必要手段；②教育是科學(xué)知識和技術(shù)再生產(chǎn)的手段；③教育是產(chǎn)生新的科學(xué)知識和技術(shù)的手段。教育學(xué)部分 選擇題

1.近代教育史上，是下列哪一位教育家首次試圖把教育學(xué)建立在心理學(xué)和哲學(xué)的基礎(chǔ)之上（B）

A.夸美紐斯 B.赫爾巴特C.杜威D.洛克

2.贊科夫在《教學(xué)與發(fā)展》一書中提出五條新的教學(xué)原則，不在此列的一條是（D）A.高難度原則B.高速度原則C.理論知識起主導(dǎo)作用的原則 D.循序漸進(jìn)原則 3.下列說法不正確的是（A）

A.教育將隨國家的消亡而消亡B.一個(gè)國家或民 族的教育常常表現(xiàn)出自身的歷史繼承性 C.教育常常超前或滯后于社會政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展D.教育現(xiàn)象最早出現(xiàn)于奴隸社會 4.體育的根本任務(wù)是（B）

A.通過體育對學(xué)生進(jìn)行思想品德教育B.增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì)

C.向?qū)W生傳授體育和衛(wèi)生的基本知識和基本技能D.向國家輸送優(yōu)秀運(yùn)動員5.我國實(shí)行的第一個(gè)現(xiàn)代學(xué)制是（B）

A.壬寅學(xué)制B.癸卯學(xué)制C.壬子癸丑學(xué)制 D.壬戌學(xué)制 6.“教學(xué)相長”這一提法（C）

A.最早出現(xiàn)于《論語》B.指明了教師在教學(xué)活動中的主導(dǎo)地位

C.是我國新型的師生關(guān)系的特點(diǎn)之一D.說明教學(xué)過程包含教師的教和學(xué)生的學(xué)兩個(gè)要素 7.澳大利亞的教師在向?qū)W生講“雪花”這一事物時(shí)，采用觀看錄像帶并向空中拋灑大量碎紙片以引導(dǎo)學(xué)生體會下雪場景的方式，這種直觀的手段是（B）A.實(shí)物直觀B.模象直觀C.語言直觀 D.虛擬直觀

8.學(xué)校實(shí)現(xiàn)德育內(nèi)容、達(dá)到德育目標(biāo)的基本手段是（C）A.班主任工作B.共青團(tuán)、少先隊(duì)組織的活動

C.各科教學(xué)活動D.校會、班會、周會、晨會、時(shí)事政策學(xué)習(xí)9.班主任的工作重點(diǎn)和最為經(jīng)常的工作是（C）

A.全面了解和研究學(xué)生B.整合各方面教育影響，使其形成正向的合力 C.對學(xué)生進(jìn)行品德教育D.教育學(xué)生努力學(xué)習(xí)10.教學(xué)工作的中心環(huán)節(jié)是（A）

A.上課 B.備課C.課堂練習(xí)D.學(xué)業(yè)成績的檢查與評定 11.班級授課制的實(shí)施在我國始于（B）A.唐代 B.清末C.民國初期D.新中國成立

12.哪個(gè)社會的教育具有教育與生產(chǎn)勞動相脫離的特點(diǎn)（B）A.原始社會B.古代社會C.資本主義 D.社會主義 13.班主任了解學(xué)生的基本方法是（A）A.觀察法 B.問卷法C.談話法D.調(diào)查法

二、填空題

14.洛克在《教育漫話》一書中提出了“紳士教育”的思想，充分體現(xiàn)了他在教育目的論上持個(gè)人本位論主張。

15.教育的兩大基本規(guī)律是教育與社會發(fā)展相互制約的規(guī)律和教育與人的發(fā)展相互制約的規(guī)律。

16.體育是以身體活動為基本內(nèi)容，促進(jìn)人的身心發(fā)展、培育人、塑造人的過程。學(xué)校體育的基本組織形式是體育課。

17.廣義的教育制度指國民教育制度；狹義的教育制度即學(xué)制，它是一個(gè)國家各級各類學(xué)校的總體系。

18.教師在整個(gè)教育過程中起主導(dǎo)作用。“我愛我?guī)煟腋鼝壅胬怼边@句名言可以用來說明我國社會主義條件下師生關(guān)系的民主平等特點(diǎn)。

簡答題（本大題共3個(gè)小題，每小題8分，共24分）

19.教育本質(zhì)上是一種培養(yǎng)人的社會活動，教育的社會屬性表面在哪些方面？（1）教育具有永恒性。教育是人類所特有的社會現(xiàn)象，它是一個(gè)永恒的范疇。（2）教育具有歷史性。這種歷史性在階級社會中表現(xiàn)為階級性。

（3）教育具有相對獨(dú)立性。具體表現(xiàn)在：教育具有自身的繼承關(guān)系；教育要受其他社會意識形態(tài)的影響；教育與社會政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡。不能將其獨(dú)立性絕對化。20.簡述馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說的主要內(nèi)容。（1）舊式分工造成了人的片面發(fā)展；

（2）機(jī)器大工業(yè)生產(chǎn)提供了人的全面發(fā)展的基礎(chǔ)和可能；（3）社會主義制度是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的社會條件，教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的惟一途徑

21.教學(xué)過程中貫徹直觀性教學(xué)原則有哪些基本要求？

（1）根據(jù)教學(xué)任務(wù)、教學(xué)內(nèi)容以及學(xué)生的年齡特點(diǎn)恰當(dāng)?shù)剡x擇直觀手段。（2）直視手段的運(yùn)用必須與教師的講解密切配合。

（3）重視運(yùn)用語言直觀。教師要善于運(yùn)用生動形象的語言，幫助學(xué)生掌握知識。

四、論述題（本題滿分15分）

22.試論教師主導(dǎo)作用和學(xué)生主體作用相統(tǒng)一的教學(xué)規(guī)律。

（1）教學(xué)過程是教師和學(xué)生共同活動的過程，是教師領(lǐng)導(dǎo)下的學(xué)生的學(xué)習(xí)過程，既要有教師的主導(dǎo)作用，又要有學(xué)生的主體作用。

（2）教師是教育者，他要將國家社會規(guī)定的知識內(nèi)容傳授給學(xué)生。在這一過程中，教師聞道在先，是已知者，而學(xué)生是未知者，所以，教師要對教學(xué)過程起主導(dǎo)作用。

（3）在教學(xué)過程中，教師是教育的對象，又是學(xué)習(xí)的主體。文化知識要內(nèi)化為學(xué)生自身的智力才能，要通過學(xué)生自己的獨(dú)立思考和實(shí)踐活動，因而，教師要尊重學(xué)生的主體地位，充分發(fā)揮其學(xué)習(xí)主動性。

（4）我們既不能片面地強(qiáng)調(diào)教師的絕對權(quán)威，也不能主張兒童中心主義，而要把發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用和調(diào)動學(xué)生的自覺積極性正確地結(jié)合起來。

教育學(xué)部分

一、選擇題 1.現(xiàn)代教育史上，提出“結(jié)構(gòu)主義”學(xué)說并倡導(dǎo)“發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)”方法的教育家是（D）A.贊科夫B.蘇霍姆林斯基C.皮亞杰 D.布魯納

2.華生在《行為主義》一書中寫道：“給我一打健康的兒童，如果在由我所控制的環(huán)境中培養(yǎng)他們，不論他們的前輩的才能、愛好、傾向、能力、職業(yè)和種族情況如何，我保證翻其中任何一個(gè)人訓(xùn)練成我所選定的任何一種專家？？醫(yī)生、律師、藝術(shù)家、富商、甚至乞丐和盜賊。”這種觀點(diǎn)過于低估了下列哪種因素在人的發(fā)展中 的作用（A）A.遺傳 B.環(huán)境C.教育D.教師

3.在古代歐洲，曾經(jīng)出現(xiàn)過一種旨在培養(yǎng)多方面發(fā)展的人的和諧教育，它是（B）A.斯巴達(dá)教育B.雅典教育C.教會教育 D.騎士教育 4.普及義務(wù)教育始于（C）

A.原始社會B.奴隸社會C.資本主義社會 D.社會主義社會

5.我國學(xué)制沿革史上，借鑒美國教育體制，初次確立了“六三三”的學(xué)習(xí)階段和年限的學(xué)制是（D）

A.壬寅學(xué)制B.癸卯學(xué)制C.壬子癸丑學(xué)制 D.壬戌學(xué)制

6.學(xué)生既是教育的對象，又是教育過程中的主體。學(xué)生主體作用的最高表現(xiàn)形式為（C）A.自覺性 B.獨(dú)立性C.創(chuàng)造性D.主動性 7.教材包括（D）

A.教科書B.CAI軟件C.教學(xué)參考書 D.以上三者皆是 8.德育過程的基本矛盾是（C）

A.知與行的矛盾B.外界多種良莠摻雜的教育影響之間的矛盾 C.教育者提出的德育要求與受教育者已有的品德基礎(chǔ)之間的矛盾 D.學(xué)生的上進(jìn)心與情性之間的矛盾

9.課外校外教育是對課堂教學(xué)的一種（B）A.延展 B.必要補(bǔ)充C.深化D.變革 10.“開而弗達(dá)”體現(xiàn)了教學(xué)的（C）

A.直觀性原則B.鞏固性原則C.啟發(fā)性原則 D.循序漸進(jìn)的原則 11.教學(xué)的基本組織形式是（D）

A.個(gè)別教學(xué)B.課外教學(xué)C.現(xiàn)場教學(xué) D.課堂教學(xué) 12.教育要適應(yīng)人的發(fā)展的個(gè)別差異性，做到（B）A.循序漸進(jìn)B.因材施教C.教學(xué)相長 D.防微杜漸 13.狹義的教育制度是指（D）

A.國民教育制度B.社會教育制度C.高等教育制度 D.學(xué)校教育制度

二、填空題

14.教育學(xué)是研究教育現(xiàn)象，揭示教育規(guī)律的一門科學(xué)。教育現(xiàn)象包括教育社會現(xiàn)象和教育認(rèn)識現(xiàn)象。

15.人對環(huán)境的反映是能動的反映，教育在人的發(fā)展過程中起主導(dǎo)作用。

16.根據(jù)我國新時(shí)期的教育方針，教育工作者必須樹立由單純的應(yīng)試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)變的思想。

17.美育的實(shí)施途徑主要有：通過各科教學(xué)和課外文藝活動實(shí)施美育；通過大自然實(shí)施美育；通過社會日常生活實(shí)施美育。

18.一名合格教師應(yīng)具備的能力結(jié)構(gòu)包括：組織教育和教學(xué)的能力；語言表達(dá)能力；組織管理能力；自我調(diào)控能力。

三、簡答題（本大題共3個(gè)小題，每小題8分，共24分）19.方針政策。①教育方針政策是人們主觀意志的體現(xiàn)，正確的教育方針政策應(yīng)反映客觀的教育規(guī)律，但它不等于教育規(guī)律。②不同歷史時(shí)期，不同國家民族的教育方針政策是教育學(xué)研究的對象之一。（2）教育學(xué)不等于教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。①教育規(guī)律是對教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的升華和概括。②教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)是處于感性認(rèn)識階段的東西，它也可以作為教育學(xué)或教育科學(xué)分支學(xué)科的研究對象，我們要善于把教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)總結(jié)上升到理論高度。

20.一名合格的人民教師應(yīng)具備怎樣的知識素養(yǎng)？（1）教師應(yīng)具有比較系統(tǒng)的馬克思主義理論修養(yǎng)，以馬克思主義基本理論觀點(diǎn)統(tǒng)率各科教學(xué)。（2）教師應(yīng)具備精深的專業(yè)知識，對本學(xué)科的歷史、現(xiàn)狀、未來等有精湛的研究、獨(dú)特的見解、深厚的功底。（3）教師應(yīng)具備廣博的文化基礎(chǔ)知識，因?yàn)楦鲗W(xué)科知識并非孤立的。（4）教師應(yīng)具備必備的教育科學(xué)知識，包括教育學(xué)、心理學(xué)以及各科教材教法等方法的知識。

21.德育過程和學(xué)生品德形成過程有何不同？德育過程和學(xué)生品德形成過程的不同表現(xiàn)在：（1）思想品德形成過程是學(xué)生個(gè)體品德自我發(fā)展的過程；德育過程則是教育者對受教育者的教育過程，是雙邊活動過程。（2）思想品德形成過程中，學(xué)生受各種因素影響。包括自發(fā)的環(huán)境因素的影響；德育過程中學(xué)生主要受有目的、有計(jì)劃、有組織的教育影響。（3）從學(xué)生思想品德形成過程的結(jié)果看，品德形成可能與社會要求相一致，也可能不一致；德育過程的結(jié)果，學(xué)生形成的思想品德則與社會要求相一致。

四、論述題（本題滿分15分）

22.為什么說德育過程是一個(gè)長期的反復(fù)的逐步提高的過程？

（1）德育過程的長期性是由人類認(rèn)識規(guī)律決定的。構(gòu)成思想品德的因素比較復(fù)雜，知、情、意、行各因素本身和各因素之間要通過不斷斗爭，才能得到發(fā)展和統(tǒng)一。

（2）青少年正處于成長時(shí)期，可塑性比較強(qiáng)，思想不成熟，其發(fā)展也具有雙向性，某一階段出現(xiàn)某些倒退是正常的，這使得德育過程是一個(gè)反復(fù)的持續(xù)的過程。

（3）德育過程中，學(xué)生除了接受學(xué)校的有目的有計(jì)劃有組織的正規(guī)教育影響外，還受到來自社會的、家庭的多種影響，這些影響中難免會有負(fù)向的，因而一個(gè)人思想品德提高過程中出現(xiàn)反復(fù)是正常的。

（4）當(dāng)前意識形態(tài)領(lǐng)域中斗爭的復(fù)雜性，也使得對學(xué)生社會主義品德的培養(yǎng)是長期的、反復(fù)的過程。

（5）據(jù)此規(guī)律，教育者必須樹立“抓反復(fù)，反復(fù)抓”的德育思想。

第五篇：2014年云南省農(nóng)村信用社招聘考試公共基礎(chǔ)知識匯總

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哪一國家最先發(fā)行體育郵票？ 希臘

天文學(xué)是研究什么的科學(xué)？ 天體

百慕大三角海區(qū)引人關(guān)注的原因是： 發(fā)生種種神秘事故

中秋節(jié)吃月餅最初的興起是由于： 推翻元朝統(tǒng)治

古老生命的時(shí)代叫作： 古生代

我國江南民間三月三有吃什么的習(xí)俗？ 薺菜煮雞蛋

以下行星中不用天文望遠(yuǎn)鏡不能看到的是： 天王星

華夏民族是在哪兒誕生的？ 黃河流域

下列國家，煤、石油和鐵礦都很豐富的是： 中國

有“綠城”之稱的城市是： 鄭州

湖南湖北的“湖”是指： 洞庭湖

五四運(yùn)動的導(dǎo)火線是巴黎和會討論中國青島的： 歸屬問題

天然氣主要分布在我國哪些地域？ 塔里木、渤海灣、四川盆地

公元前177～前176年，匈奴單于冒頓舉兵攻月氏，迫使其向西遷移到： 伊犁河流域

白令海峽溝通哪兩大洲？ 美洲與亞洲

周文王在哪兒創(chuàng)造的周易？ 安陽

陜西乾陵武則天墓碑上有幾個(gè)字？ 無一字（無字碑）

人性善惡的討論由來已久，中國古代提出“人性本善”的是： 孟子

元大都保留至今的重要標(biāo)志，也是我國現(xiàn)存最早最大的一座藏式佛塔是：妙應(yīng)寺白塔

19世紀(jì)末，日本帝國主義在中國劃分的“勢力范圍”是： 福建

珊瑚是： 動物

有“東方瑞士”之稱的城市是： 大理

我國的海岸線有多少公里？ 18000公里

最早的紙幣源于哪個(gè)國家？ 中國

我國夏季“早穿皮襖晚穿紗，抱著火爐吃西瓜”的地區(qū)是： 西北內(nèi)陸 地球總面積大約是多少？ 51000萬平方公里

《儒林外史》是哪個(gè)朝代的人寫的？ 清朝

下列關(guān)于人種的敘述，正確的是： 撒哈拉以南的非洲被稱為黑人的故鄉(xiāng) 19世紀(jì)70年代收復(fù)新疆的清軍將領(lǐng)是： 左宗棠

海南島是我國的第幾大島？ 第二大島

到成吉思汗死的時(shí)候，如果他想騎馬從蒙古帝國東端跑到西端，至少需要的時(shí)間：一年

非洲的第一大河是： 尼羅河

亞麻的生產(chǎn)主要集中在哪一省份？ 黑龍江

河南出土的商代文物“司母戊鼎”是什么材料制作的？ 青銅

窗戶最早的名字是： 風(fēng)的眼睛

大月氏王國在5世紀(jì)后半葉亡于： 厳噠

戚繼光驅(qū)逐的是哪國侵略者？ 日本

建立北魏的少數(shù)民族是： 鮮卑

人們什么時(shí)候發(fā)現(xiàn)原子核反應(yīng)？ 1938年

中國第一個(gè)全國規(guī)模的統(tǒng)一的資產(chǎn)階級革命政黨是： 中國同盟會

自元朝以后，年代愈進(jìn)建筑斗拱愈： 細(xì)而密

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太陽的平均密度是多少？ 1.4克每立方厘米

古埃及的法老相當(dāng)于中國古代的： 皇帝

見于記載的匈奴第一個(gè)單于，駐頭曼城，其地為當(dāng)今內(nèi)蒙古的： 包頭 什么高原被人民稱為壩子，是我國的主要耕作地區(qū)？ 云貴高原

我國是什么時(shí)候采用公歷？辛亥革命以后（辛亥革命發(fā)生在1911年）熱帶有幾個(gè)季節(jié)？ 2個(gè)

下列四組名稱中屬于地質(zhì)構(gòu)造的是： 火山和地震

芬蘭人屬于： 北歐民族

匈奴政權(quán)的機(jī)構(gòu)不包括以下哪一部分？ 匈奴庭

人們常說純理性的愛情是“柏拉圖式的愛情”，那么柏拉圖是誰的弟子？ 蘇格拉底

科舉制始于哪個(gè)朝代？ 隋唐

漢平帝元始元年，是公元那一年？ 一年

莫高窟位于敦煌市東南，距城約25公里，洞窟開鑿在鳴沙山東麓的斷崖上，始建于： 東晉

金代長城與秦漢時(shí)代長城的區(qū)別在于： 塹深墻低

下列關(guān)于秦朝的暴政的表述，不準(zhǔn)確的一項(xiàng)是： 中央集權(quán)

統(tǒng)一埃及的上埃及國王是誰？ 美尼斯

下列哪個(gè)節(jié)日是穆斯林的盛大節(jié)日？ 開齋節(jié)

有“白金之國”別稱的國家是： 烏茲別克斯坦

巴林在東半球的哪個(gè)地區(qū)？ 波斯灣

“鳳雛先生”是誰？ 龐統(tǒng)

傳說中的“斑竹”是怎樣形成的？ 舜的妃子的眼淚染成地處黃河河套內(nèi)，行政上屬于內(nèi)蒙古自治區(qū)的高原名稱叫做： 鄂爾多斯高原.“四月八，黑霜?dú)ⅰ笔俏覈膫€(gè)地區(qū)的氣象俗語？ 西北

大約再過多少時(shí)間，月亮繞地球一周正好是地球上的一天？ 50億年 下列作物主要生在長熱帶和亞熱帶的是： 甘蔗

《天體運(yùn)行論》論證了什么？ 地球繞著太陽轉(zhuǎn)

阿爾卑斯山脈的最高峰是： 勃朗峰

關(guān)于日本的經(jīng)濟(jì)說法正確的是： 日本著名的海港是橫濱和神戶

灤河不流經(jīng)： 山東

中亞地跨亞歐兩洲的國家是： 哈薩克斯坦

美國有多少個(gè)州？ 50個(gè)

慕田峪長城是由誰在北齊長城遺址上督造而成？ 徐達(dá)（慕田峪長城位于北京市的：懷柔）

半坡遺址是那個(gè)地方的原始母系社會遺址？ 黃河流域

古書上關(guān)于夏朝哪項(xiàng)記錄，在世界上是最早的？ 日食和流星雨

古埃及的畜牧業(yè)很發(fā)達(dá)，但以下哪種牲畜他們沒有飼養(yǎng)過？ 恐龍

山西大同的火山是什么山？ 死火山

被稱為中國古代第一個(gè)監(jiān)獄的凌里城位于現(xiàn)在的： 安陽

從攻占巴士底獄到處死路易十六相差幾年？ 4年

《古蘭經(jīng)》是哪個(gè)教的圣書？ 伊斯蘭教

“公元前”英文的意思是： 基督以前

在我國，自古就有“天府之國”美譽(yù)的地區(qū)是： 四川盆地

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