第一篇：每個人都在尋找幸福的人生,劉余莉老師《心態改變命運》講義.每天進步一點點.耐心地學習.

每個人都在尋找幸福的人生,劉余莉老師《心態改變命運》講義.每天進步一點點.耐心地學習.劉余莉老師《心態改變命運》講義

劉余莉：英國赫爾大學哲學博士，新加坡國立大學哲學系博士后，中共中央黨校哲學部教授，第18屆（2007年）“中國十大杰出青年”評委。

劉教授對中國傳統文化及當代價值，尤其是先秦儒家倫理與當代西方美德倫理方面有著深入的研究。對于心理學、倫理學方面更是有著深刻而獨到的見解。曾應邀到英國赫爾大學、新加坡國立大學、加拿大西門大學、日本政策研究大學院大學、美國耶魯大學、哈佛大學等作學術報告或進行學術訪問，圍繞著“中國傳統文化及其當代價值”等問題進行了演講和研討。

《心態改變命運》課程提要

這是一套解析心態，引人哲思的課程，然而它又不僅僅是普通的心理學教材。本課程就像是一把開啟心靈的鑰匙，讓您在古今中外的寓言故事，企業、家庭的經典案例中反觀自省并收獲人生的意義。劉余莉教授用平易溫和的話語為您解除生活中的煩惱，告訴您如何面對人生的挫折和苦難，如何使家庭其樂融融，如何成為丈夫最愛的妻子、父母的孝順子女，如何成就一份長久的家業、事業。在企業中，如何調試自己的心態，用“中國式管理”鋪就成功之道……

每個人都在尋找幸福的人生，而真正的幸福是心靈開出的花，其過程就是一種積極的人生態度。劉余莉教授用傳統中華文化的精華帶著您在人生的旅途上收獲幸福、感動與成功！

第一講和諧社會，從“心”開始

健康是1，金錢、地位、事業、美貌等等都是后面的0

“怨 恨 惱 怒 煩”——人生 五 毒 丸

第二講 心理失衡嚴重危害與調適原則

一個成熟的人握住自己快樂的鑰匙，他不期待別人使他快樂，反而能將快樂與幸福帶給別人。

每人心中都有把“快樂的鑰匙”，但我們卻常在不知不覺中把它交給別人掌管…… 第三講面對挫折時的心理調適（上）

世界上的事情永遠不是絕對的，結果完全因人而異，苦難對于天才是一塊墊腳石……對于能干的人是一筆財富，對弱者是一個萬丈深淵。

第四講

面對挫折時的心理調試（下）

失敗應當成為我們的老師，而不是掘墓人；失敗是暫時耽誤，而不是一敗涂地……失敗是暫時走了彎路，而不是走進了死胡同。

第五講 處理壓力時的心理調適（上）

擔憂的事情有40％永不會發生；30％的憂慮涉及過去做出的決定；12％的憂慮集中于別人出于自卑感而做出的批評；10％的憂慮與健康有關；8％的憂慮可列入“合理”范圍

第六講處理壓力時的心理調適（下）

我們的痛苦不是問題的本身帶來的，而是我們對這些問題的看法而產生的。把注意力轉向自身之外的人和事，快樂也能成為一種習慣。

第七講 人際交往中的心理調適

“將我的工廠、設備、市場、資金全部拿去，但只要保留我的組織人員，四年之后，我將仍是鋼鐵大王。”——卡耐基 第八講多疑心理和挑剔心理及其調試

“雇傭比你聰明的人，他可以加強你的長處,，彌補你的短處。認為部屬比你聰明，就覺得受到威脅，那就太荒謬了。因為能與一個聰明人共事，畢竟表示你一定也不錯。”——盛田昭夫

第九講 拋卻無謂的惱恨

一個人從眾多的優秀人才中脫穎而出的重要因素，不在于他的專業知識或技術經驗，而在于他是否具有謙虛、毅力、勇于承認過錯等品格。

第十講

幸福人生拒絕惡言

看過“愛”與“感謝”幾個字的水所形成的結晶充滿了喜悅，并形成花朵綻放般的模樣。水結晶都更加喜愛美好的語言，何況樣人呢？

第十一講 夫妻和諧相處之道

夫妻和睦相處的箴言：“只看對方的優點，不看對方的缺點”。

要知道：嘮叨、挑剔帶給家人的不幸，比奢侈、浪費來得大，也會增加家庭的痛苦。第十二講教育孩子的正確原則

教育的次序：首孝悌，次見聞

先培養品德，后學習知識技能等——即先學做人，后學做事劉教授的人生格言“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學，為萬世開太平”

由于珍惜和感激，我們做任何事情都自然而然心懷恭敬。很少有人能靜下心來莊重而專注的做事，所以我們的生活少了很多優雅的東西。喜樂幫助我們找回內心的莊重和優雅。第一講：和諧社會，從“心”開始

各位現場的觀眾朋友們，各位電視機前的觀眾朋友們，大家好！

今天非常高興來到《名家講壇》，和大家一起來分享，健康心態與幸福人生這個話題。

在中國的童蒙經典《弟子規》上有這樣的一句話說“揖深圓，拜恭敬”，這句話就是教導我們在和別人作揖的時候一定要又深又圓。也就是說至少要90度角。在給別人禮拜的時候呢，也要表示出自己內心的恭敬。當時我看到這一句話，我就想這是古人的禮節了，我們都活在現代社會，為什么還要拘泥于這些古人的禮節呢，但是當時學《弟子規》的老師告訴我，說中國傳統文化你只有去力行了，去實踐了，你才能夠明白它其中的深意。那我想老師這樣說，必然有他的道理。

有一次我去參加一個新聞發布會，在這個發布會上，也為我準備了一個短短的演說，當時我在學習《弟子規》，也學的很認真，那么我走上臺去，就先沖著臺上的領導者，深深的鞠了一躬，然后又沖著臺下的觀眾席，也深深的鞠了一躬，結果出乎我意料的是，我還沒有開始講話，在臺上、臺下就響起了一片掌聲。所以從那以后，我就特別喜歡給別人鞠躬。當然呢，這個并不是為了博得別人的掌聲，而是在這個力行中國傳統文化的教誨中，讓我們深刻地感受到這個禮是人與人之間最優美的距離。那我們這個躬鞠下去，從內心表達出對觀眾的這種敬意，那么大家再聽取我講課就比較容易接受了。

那么后來我發現，中國傳統文化它非常深刻，比如說我們一個人，即使是貧窮得如乞丐他都有一種掩飾不住的傲慢之心。那么這種傲慢之心在哪里表示出來呢，比如說他走在大路上，看到有一些富貴人家的車子走過，他都會“哼”一聲，然后說“有什么了不起，不就是有幾個臭錢嘛！”，我們想即使是貧賤得如乞丐的人，貧呢，是沒有財富，賤呢，是沒有地位，那么即使是沒有財富、沒有地位到乞丐的地步，他還有一種掩飾不住的傲慢之心。那么我們再想一想我們自己呢，我們自己一路走來可以說充滿了鮮花和掌聲，處處都活在別人的贊嘆中，那么在我們這一路上，也會有傲慢之心不斷的滋長，可能我們還不知不覺。所以我在剛剛學《弟子規》的時候覺得這個躬很難鞠得下去，因為一個人沒有內心的恭敬，這個頭是低不下去的，所以在力行的過程中，我們有很多的體會，覺得這個禮實際上是折服一個人的傲慢之心。

那么《弟子規》上還有一句話，它說“過猶待，百步余”，也就是告訴我們送一個客人走了之后，我們要等他走到百步之外然后自己才回去。那我們現在人看了，就有點不明白，覺得這不是繁文縟節嗎，實際上我們應該體會，在中國傳統社會，這個交通都不便利，一個人去看自己的朋友啊，可能要換上幾種交通工具，可能做了馬車，又要座帆船，那么終于見到了自己的朋友，兩個人相談甚歡，戀戀不舍，所以在朋友離去的時候呢，他會戀戀不舍的送了又送。所以我們讀李白的詩說“孤帆遠影碧空盡，惟見長江天際流”，我們看李白他送朋友走的時候，他看著朋友的帆船漸行漸遠，慢慢的都走出了自己的視線，再也看不到了，他還在那兒戀戀不舍地望著、望著，久久的不肯離去，實際上這個就是“過猶待，百步余”，是人與人之間那種深情厚意的自然流露。那我們現代人可能交通比較便捷，科技越來越發達，但是人與人之間的這種深情厚意卻很難能夠體會到了，所以說，科技的發達并沒有把我們心與心的距離拉近，而是變得越來越遠。

今天我們和大家分享的講座是，和諧社會，從“心”開始。那就是告訴我們，要建立一個和諧社會，首先要從人的心態上，來建立一個健康的心態，一般講健康的人都不陌生這樣一個公式，就是一個數字前面有一個1（1，000，000），后面有一串0，這個公式告訴我們什么呢，說人的健康是1，金錢，事業，地位，美貌等等都是后面的0，如