第一篇：“中國的城市多有外國名城的美喻別稱”閱讀理解答案

閱讀下面的文字，完成小題（9分）

（1）中國的城市多有外國名城的美喻別稱，例如哈爾濱之謂東方莫斯科、蘇州之謂東方威尼斯等等。繁華一時的上海向有東方好萊塢、東方巴黎的美譽，只不過那是過去的事了。今天，當中國的每一個城市都雄心勃勃地欲定位于國際大都市時，東方巴黎的桂冠似乎還名花無主。

（2）80年代以來城市文化格局的變化重組，挾港臺文化之勢的廣州一時成為商業化的通俗流行文化重鎮，略近好萊塢之相。風云激蕩的北京則出人意料地成為另類藝術和文化的樂土，吸引著星夜奔馳的外省青年，流浪北京成為他們無可選擇的命運。八百年古都的香火竟也點燃了先鋒藝術的星火。于是圓明園不僅記錄了百年國恥，也成為一種文化符號和象征，成為憑吊近十年文化的一個圣地。

（3）文化中心的嬗變和逆轉是一個發人深思的話題。正如傳統教育具有官學和私學兩個源流、兩種傳統；北京文化也具有兩個空間和兩種品性——它不僅是體制文化和知識分子精英文化的中心，并有中國最寬容、最活躍的民間文化空間，成為通俗流行文化的中心。兼容并蓄的北京生成著一種新的文化生態和文化氣象，使之成為與中國大多數城市絕不相同的富于磁力的城市，漸呈藝術之都巴黎的恢弘崢嶸之勢。

（4）這是一個難解的當代文化之謎。這一事態如發生在上海，似乎更為順理成章。這里沒有法租界、咖啡館、法國梧桐和法國大菜，沒有歐美風雨的浸潤；甚至也沒有了歷經滄桑、雄踞四野的城墻和城門，沒有了茶館和會館，以及四合院里的肥狗、胖丫頭、金魚缸和石榴樹。若說起北京和巴黎的關聯，只是曾有過一所中法大學；此外，便是大革命時代的激進和激情，以及文化之都暗中傳送繼續的文氣文脈了。

（5）兩個文化之都的差異清晰可見。一個中國留學生從文化地理學的角度，比較過北京和巴黎：位于永定河之北的北京是典型中國式的單岸城市，塞納河橫貫的巴黎則是歐洲式的雙岸城市；北京的城市格局是方正歸整的井田效應，巴黎則是有中心向外擴散的漣漪效應；北京城市以西向和北向為主的發展潛含了一種內陸取向，而巴黎沿西北向發展的歷史性軸線，表明了一種明確無誤的海洋走向。

（6）當代北京的現代化取向或許并不主要體現在城市規劃上，其現代文化在本土生長，已形成直接吸納世界文化的相應機制。后者曾經是上海重要的文化特色和文化優勢之一。回過頭來看，經由港臺轉手倒賣外部文化，終究是難成大器、難以遠行的。令人遺憾的是，以國際化定位的許多中國城市的現代化——就城市建設面貌、價值取向和精神氣質等許多方面而言，都只是港臺文化的拙劣翻版，距主流文明相去甚遠；即便是北京文化，在這許多方面同樣是亟待改進的。

1.對北京漸呈藝術之都巴黎的恢弘崢嶸之勢的原因說明恰當的一項是（）

A．北京與巴黎都具有大革命時代的激進和激情，以及文化之都暗中傳遞繼續的文氣文脈。

B．北京是富有磁力的城市，吸引著星夜奔馳的的外省青年流浪北京，生成著一種新的文化生態和文化氣象。

C．北京是八百年古都，是體制文化和知識分子精英文化的中心。

D．北京不僅是體制文化和精英文化的中心，而且有民間文化的最為寬容與活躍的空間，成為通俗流行文化的中心。

2.結合全文，對第（4）段畫線句子理解正確的一項是（）

A．選取富有特征性的事物，形象地說明了上海和北京的歷史變遷及其風土人情的差異。

B．選取富有特征性的事物，形象地說明了北京與上海的文化差異。

C．選取富有特征性的事物，形象地說明了北京與巴黎的文化差異。

D．選取富有特征性的事物，形象地說明了北京的歷史變遷及其與巴黎風土人情的差異。

3.下面對本文的分析，不正確的一項是（）

A．由于城市文化格局的變化重組，北京已成為另類藝術文化和先鋒文化的樂土和圣地。

B．城墻、茶館和四合院，代表了典型的北京傳統的城市文化。

C．從文化地理學上比較，是為了證明北京和巴黎的城市規劃不同，現代化取向勢必也不能相同。

D．北京要想靠近主流文明，必須在城市建筑文化的價值取向和精神氣質諸方面加以改進。

答案：

1.D

1.C

1.A 答案解析： 1.其它三項不是重要原因，第四項最恰切。

1.答案的唯一性宜用排除法

1.明顯原文無因果關系。