第一篇：高考材料作文開頭如何引述材料

材料作文開頭如何引述材料

作文失分，主要是立意不太準確。如有些考生立意太大，把孝敬父母轉化成一般性的“感恩、回報”；或立意太小，把孝敬父母轉化為“關心父母的身體健康”、“當父母生病的時候，我該怎么做”之類；或立意太偏，把孝敬父母要么引申到對“老齡化社會”的議論，要么引申到“老吾老以及人之老”。

作文失分的另一大因素是因為對材料的運用不恰當：不知道要引述材料；引述材料太晚，在文章中間部分甚至是在結尾處才出現；把材料降低到普通論據的地位。

⑴引論的寫作

考生在寫作供料議論文時，在“引論”部分最容易犯的毛病是：

1、引述材料過長，不簡潔，不概括；

2、亮出的觀點不夠鮮明有力；

3、材料和觀點之間缺乏有機的過渡，使觀點和材料成為“兩張皮”，不貼肉。

要使材料引述簡潔、概括，必須根據觀點的需要進行定向敘述。所謂定向敘述，既是要分析論點中所限定的要素，按照限定的要素進行敘述。例如提煉的論點是“勤能補拙”，引述的材料必須具有以下三個要素：①要有“拙”；②要有“勤”；③能補“拙”，并出成果。這里的“拙”是非常重要的因素，缺少了“拙”就難以分析出論點。再如論點是“不要畏懼失敗”，這也限定了引述材料必須具備下列三個要素：①要有“失敗”；②要有“不畏的情況”；③經過頑強奮斗后取得勝利。這里的“失敗”因素很重要，而學生在引述材料時常常忽視關于“失敗”因素的引述。

要使亮出的觀點鮮明有力，就必須明確表示反對什么，主張什么，擁護什么，應該旗幟鮮明，愛憎分明，切忌語言閃閃爍爍，模棱兩可。

要避免材料和觀點之間出現“兩張皮”現象，就必須對原材料作一點分析，它的好處是：①告訴讀者，我的立論是有根據的，使立論站住腳跟；②蓄勢。對材料的分析是圍繞立論進行的，這樣，就為進一步論證作了必要的準備。當然，對材料的分析要力求簡潔，一二句話即可。

二忌材料使用不當。試題是提供的材料，是寫作的話題、“引子”，全文的中心、觀點、論證都是由材料生發而來的。寫議論文，切忌開頭不引述材料，其他文體也不能整篇脫開材料。開頭不引述材料而在論證過程中使用,就把話題引子當成了論據，使讀者（評卷人）不明白你的中心是根據什么提出來的；如果整篇文章不見所給材料，你的作文與試題提供的材料和寫作要求則無法直接聯系起來，使人產生一種另起爐灶的感覺。因此，材料作文一定要正確使用材料，議論文一開頭即要引述材料，論證時還要回扣材料。也不可在文章一開頭即用“讀了這則材料”、“看了這幅漫畫”之類的話代替對材料的引述，把作文寫一般的回答問題等同起來，離開試卷即不知“這”為何云。這種為答題而作文的作法是比較普遍的毛病，為材料作文之一大忌。

首先看材料在寫作過程的作用，話題作文中的材料只是提出話題的背景，材料作文的材料則是特定的觀點的載體。也就是說：前者的材料只是為了引出一個話題，本身并不規定文章的中心，材料與文章是一種疏遠的關系；而后者的材料卻是寫作內容和立意的依據，本身規定了文章的中心,文章與材料是一種很親密的關系。其次看寫作的角度，話題作文圍繞的是話題，所寫的文字只須與話題有關就可以，材料作文圍饒的是材，所寫文字與材料密切相關。

（1）引述材料，巧妙概括，只用一句話。（2）句馬上亮出了全文的中心論點 1．引——從材料中引出論題或論點。或開門見山，或邊聯系實際邊敘述感受，或述讀材料，或引用名言警句等方式提出論題或論點。需要注意的是，“引”的語言要精練，概括力要強，80字左右為宜，否則，會讓人覺得拖泥帶水，不簡潔。“論題或論點”從材料中“引”出，是一種高層次的緊扣“材料”。請看《繞樹三匝，何枝可依？》的開頭：

“月明星稀，烏鵲南飛，繞樹三匝，何枝可依？”這是曹孟德的《短歌行》詩中的詩句。

我們何不以此自問，“何枝可依？”問自己什么是適合自己的，找準自己的位置，找到自己的歸屬。

此文開頭，借曹操的詩句引出“何枝可依？”的疑問，然后順勢提出觀點——“找準自己的位置”——“引”得巧妙又干脆——論點源于材料又高于材料。

我給學生總結了給材料議論文五步曲：“一標二轉三證四聯五結”。一標，標題，二轉，是指正文開頭就要轉述材料提出論點。三證，是指從原材料中提出論點后，擺事實，講道理，就是用事實和道理去證明論點的正確，使之有說服力。四聯，是指應該由點到面生發升華。五結，緊扣主題，寫好結尾。

二轉，給材料議論文寫作，切忌開頭不引述材料。開頭不引述材料而在論證過程中使用,就把話題引子當成了論據，使讀者不明白你的中心是根據什么提出來的；更甚者，如果整篇文章不見所給材料，你的作文與所給材料和寫作要求就無法直接聯系起來，使人產生一種另起爐灶的感覺，因此，給材料議論文一定要一開頭即要引述材料，論證時還要回扣材料。轉述時，應作一些技術加工，凡材料中與論點關系不大或毫不相干的內容都要淡化或刪去，而材料中與論點密切相關或明確表達觀點的內容則要強調和突出，使材料的轉述和提出的論點保持一致，達到“論點源自材料，材料生發論點”的要求。注意，不可用“讀了這則材料”、“看了這幅漫畫”之類的話代替對材料的轉述，把作文與一般的回答問題等同起來，離開試卷即不知“這”為何物。

引述材料的要求是簡潔、有度、融合。簡潔和有度是引述材料的基本要求，而融合則是引述材料的較高要求。引述材料要簡潔，因為評卷老師太熟悉材料了，行文拖泥帶水會引起他們的反感，從而影響得分。有度地引述材料，是一般考生都能夠做到的，它使文章緊扣題目，思路清晰，結構完整，不至于在內容項、結構項大量失分。如能靈活地引述材料，使之如鹽入水，便達到融合的標準，很能體現較高的寫作水平，極容易得到閱卷老師的青睞，因而獲得高分。

引用材料要簡潔簡潔引述材料，是以閱讀理解試題的供料為前提。只有準確理解材料的內涵，把握住中心，才能實現簡潔引述材料的目標。其次，心中要有閱卷老師。你的作文是寫給他們看的，他們對于供料熟悉的程度遠遠超過自己，大可不必擔心他們看不懂自己扼要的引述。第三，引述材料要善于捕捉與自己議論有關的句子和詞語，增強引述的向心力。

開頭引用材料，主體聯系材料，結尾點及材料，算是引述材料有度。引述材料較高的境界是“融合”

所謂“融合”是把引述材料與議論緊密地結合起來，表面上不曾直接搬用材料，實際上卻把材料的引述融化在分析說理之中。這是高標準引述材料，具備較高寫作水平的同學可以一用。

現在介紹幾種引述材料的方法。照搬法

此法適用于短小的供料，引用時可一字不易地抄錄。如：根據“材料2”和“材料3”，自選角度，自擬題目，聯系實際，寫一篇議論文。

[材料2]某雜志社作調查：“你對同學最贊賞的品質是什么?”調查結果是，排在第一位的是“樂于助人”。

[材料3]某單位在一些青少年中作不記名問卷調查：“你如果遇到別人碰上麻煩事時會怎樣對待?”回答“悄悄走開”的人不少。

這是1997年高考作文試題，材料非常簡潔明了，引述材料可用照搬法，一次性照搬兩則形成對比，或一次照搬一則分而用之亦可。

概述法 供料的篇幅比較長，內容比較豐富，引述時可用自己的話簡要地加以概括。如：1987年全國高考作文試題： 1、1987年6月，A縣舉行小學生游泳比賽，育民小學取得了團體冠軍。2．1986年初，育民小學一位老師提出建議：“我們這里河湖港汊很多，應該充分利用這一自然條件，為校內學生舉辦游泳訓練班。”

3．1986年4月，育民小學校務會議同意了這一建議，并決定請一位教練進行理論指導。4．1986年4月中旬，育民小學聽到一些家長的反映。有的家長說：“舉辦游泳訓練班會不會影響孩子們的學習?有的家長說：“我們的孩子從小在水里泡大的，還要訓練什么？”

5．1986年5月初，育民小學校長在家長會上說：“我們舉辦游泳訓練班有兩個目的：一是增強學生體質，一是為國家培養體育人才。近年來，我國游泳水平有了很大提高，出現了一些具有國際水平的優秀運動員，在一些國際比賽中拿了不少金牌，但和世界游泳強國相比，還有很大差距。至于說在水里泡大的孩子不需要專門訓練，這種認識是片面的。在水里泡大的孩子要成為游泳健兒，也必須有理論指導和嚴格訓練。”

6．1986年5月，在取得家長同意后，育民小學游泳訓練班正式開辦。經過科學訓練，學生游泳水平有了明顯提高。結合以上材料，就理論對實踐的指導意義這個問題寫一篇短文，題目自擬。字數在400～600之間。

這道作文題目的材料篇幅長、內容多，宜用概述法：

育民小學在A縣游泳賽中一舉奪得團體冠軍，為什么呢?經過了解，原來該校辦了一個游泳訓練班。在一位教練的理論指導下進行了嚴格的科學訓練，這才奪冠的。

運用概述法，一是扼要的概括要覆蓋材料的內容，二是行文要跟中心論點同向。

裁縫法 供料的篇幅較長，但內容比較單一，可以先刪去不太重要的句子，再把主干句連綴起來，這種處理供料的方法叫裁縫法。如：

閱讀下面材料，以《更心愛的》為題，寫一篇思想評論。

傳說華盛頓小時候曾把父親心愛的一棵櫻桃樹砍倒了。父親發現后質問家人：“這是誰干的好事?”華盛頓心里有點緊張，但還是勇敢地走到父親面前，帶著羞慚的神色說：“爸爸，這是我干的。”父親問道：“砍掉我的櫻桃樹，你不知道我要揍你嗎?”華盛頓回答說：“可我告訴你的是一個事實呀!”父親聽后，不但沒有懲罰華盛頓，反而贊揚說：“承認錯誤是英雄行為，要比一千棵櫻桃樹還有價值。”

用裁縫法引述，請看：

華盛頓小時候曾把父親心愛的一棵櫻桃樹砍倒了，但他還是勇敢地走到父親面前承認了，結果父親不但沒有懲罰他，反而贊揚說：“承認錯誤是英雄行為，要比一千棵櫻桃樹還有價值。”

這樣引述材料，其篇幅不及原來的一半，但把華盛頓砍櫻桃樹，向父親承認，以及受到贊揚的主要內容保留下來了，而且幾乎是引用原句，很有裁縫法的特色。

切割法 在引述材料時截取供料的部分內容用以開頭或用以議論的方法。如： 請認真閱讀下面的材料，寫一篇議論文，不少于600字。一次，吉鴻昌將軍與國民黨駐美大使館的一位參贊去華盛頓郵局。郵局的工作人員看不起中國人，態度傲慢，吉鴻昌正要發作，那參贊悄悄地說：“你為什么說你是中國人呢?你可以說是日本人，這樣就會受到禮遇。”吉鴻昌聽了勃然大怒，大聲訓斥：“你覺得做一個中國人丟臉嗎?”說完怒沖沖地回到住聽，找了一塊木牌，在上面寫了“我是中國人”五個大字，佩在胸前，出入于美國大庭廣眾之中。

對這道題目的供料就可以用切割法處理，先截取供料的前半部分開頭，而后對參贊進行批評，再引述供料的后半部分，對吉鴻昌的愛國行為予以贊頌，這樣開頭和議論都會與眾不同，很有特色。

議論法

不是直接去引述材料，而是在議論中引述材料，把敘與議有機地結合起來，達到“融合”的境界。如：

辯證唯物主義告訴我們，理論源于實踐并反作用于實踐，科學的理論對實踐具有有指導作用。育民小學的孩子們也許水性很好，至于如何才能減少水對身體的阻力，如何才能游得快，他們就不知道了。而這些正是力學理論要告訴他們的。科學理論一經與嚴格訓練相結合，就成了孩子們提高游泳技術的物質力量。

這是1987年高考作文優卷的選段，作者運用議論法引述材料，把材料溶解在分析說理之中，令人耳目一新。

引述材料最大的誤區在于隨意性，致使引述材料的文字缺乏向心力。克服的方法：先定中心論點，后引述材料，剔除原材料中與論點無關或關系不大的內容，做到要言不煩，中心明確。引述材料過于繁冗，在文中占過大的比例，也是常見的毛病。解決的辦法是力求簡潔，盡量少引述材料，把重點放在分析說理上。

作文強化訓練：

1、對此題審定主題的關鍵詞是

2、你欲擬制的標題是

3、你在此標題下的精致化開頭是：

4、你想在構思的文中欲引用的素材是（簡單列出數例如名句、名人等）

達芬奇(公元1452—1519)是歐洲文藝復興時期意大利的一位卓越的畫家。他從小愛好繪畫，父親送他到當時意大利的名城佛羅倫薩，拜名畫家佛羅基奧為師。老師不是先教他創作什么作品，而是要他從畫蛋入手。他畫了一個又一個，足足畫了十幾天。老師見到他有些不耐煩了，對他說：不要以為畫蛋容易。要知道，一千個蛋當中從來沒有兩個是形狀完全相同的：即使是同一個蛋，只要變換一下角度去看，形狀也就不同了。比方說，把頭抬高一點看，或者把眼睛放低一點去看，這個蛋的橢圓形輪廓就會有差異。所以，要在畫紙上把它完美地表現出來，非得下一番苦功不可。佛羅基奧還說：反復地練習畫蛋，就是嚴格地訓練眼睛細致地觀察形象，用手準確地描繪形象，做到手眼一致，不論畫什么就都能得心應手了。后來芬奇用心學習素描，經過長期的艱苦的藝術實踐，終于創作出許多不朽的名畫，成為一代宗師。

這是1980年高考作文的供料《畫蛋》，要求考生據此寫一篇讀后感。有位考生在文中這樣引述材料——

當達·芬奇投師于佛羅基奧時，佛羅基奧沒有首先教他創作作品，卻要他畫蛋，這是佛與凡人不同之處。十幾天只是畫蛋，達·芬奇自然是不耐煩了。這時，那位名畫家才告訴他畫蛋的意義所在：他的目的是嚴格訓練學生的細致觀察與準確描繪形象的能力。這正是佛羅基奧的“有方”。正是由于這有方，才使芬奇得以日后功成。

這位考生引述材料的篇幅不及供料的三分之一，應該說是相當簡潔的了。由于他透徹地理解了材料，同時又把閱卷老師作為傾吐對象，所以能夠大膽地準確地剪裁材料。特別值得一提的是，這段引述材料的文字有著很強的向心力。本文的中心論點是：名師出高徒。其一是師之教有方，其二是徒之學不怠。上面的引引文圍繞“師之教有方”引述材料，要言不煩，中心突出。引述材料要達到簡潔的標準，必須具備較強的閱讀能力，能準確理解材料的內涵，善于捕捉其中的關鍵句子和重點詞語；并具備較強的遣詞造句的能力，能夠靈活地將句群變成復句、復句變成單句，用簡單的形式表達復雜的內容，做到以簡馭繁，以少總多。

第二篇：材料作文開頭如何引述材料？

材料作文開頭如何引述材料？

李學開

材料作文是近幾年高考常見的一種題型，不少學生寫材料作文時，不知道如何引述材料，下面以2016年全國新課標Ⅱ卷為例，談談材料作文開頭引述材料的方法，供大家參考。

【試題回放】

閱讀下面的材料，根據要求寫一篇不少于800字的文章。語文學習關系到一個人的終身發展，社會整體的語文素養關系到國家的軟實力和文化自信。對于我們中學生來說，語文素養的提升主要有三條途徑：課堂有效教學、課外大量閱讀、社會生活實踐。

請根據材料，從自己語文學習的體會出發，比較上述三條途徑，闡述你的看法和理由。

要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲，不得泄露個人信息。

【佳作示例】

例1：一個人語文素養的形成與提升，僅憑語文課堂上的接受、社會實踐中的習得，是遠遠不夠的。這兩種途徑固然有助于語文素養的形成與提升，但比起課外閱讀的作用還是星光較之月輝，不能相提并論。課堂學習重在知識積累，生活實踐重在語言交際，只有課外閱讀才更能提升語文素養，而且是“量小”非君子，“無讀”不丈夫！（吉林一考生《“量小”非君子

“無讀”不丈夫》）

例2：在現代飛速發展的社會中，人們要求有較高的專業知識以謀求發展，同時也要求有較高的語文素養以提升品德修養和審美情趣。那么對于我們中學生而言，如何提升語文素養呢？我認為主要有三條途徑：課堂有效教學、課外大量閱讀、社會生活實踐，并且要三管齊下，不可偏廢。（遼寧一考生《三管齊下，不可偏廢》）

例3：如何提升一個人的語文素養？文題材料給出了三條途徑：課堂有效教學、課外大量閱讀、社會生活實踐。這似乎千真萬確、無可厚非，但仔細考究、認真體味，我倒覺得能夠真正提升語文素養、或者說提升語文素養的關鍵，還在于社會生活實踐。（新疆一考生《投身社會生活

提升語文素養》）

例4：盡管“對于我們中學生來說，語文素養的提升有‘課堂有效教學、課外大量閱讀、社會生活實踐’三條途徑”，但回顧十幾年的學習生活，我還是覺得課堂有效教學讓我的受益最大。我向語文課堂致敬！（陜西一考生《向語文課堂致敬》）

例5：宋朝詩人黃三谷有一句名言：“三日不讀書，便覺語言無味，面目可憎。”的確，一個不愛讀書的人往往是乏味的，因而是不讓人喜歡的。但慶幸的是，我愛讀書。寒窗十載，課外閱讀不僅極大地提高了我的語文素養，更給我帶來了無窮的樂趣，課外閱讀伴我前行。（青海一考生《課外閱讀伴我前行》）

【方法指導】

1、引述材料要簡潔、概括，要根據觀點的需要進行定向敘述。上面5個例子，引述材料的語言都非常簡潔，干脆利落，不拖泥帶水。例1圍繞“課外閱讀更能提升語文素養”、例2圍繞“三管齊下，不可偏廢”、例3圍繞“提升語文素養的關鍵，還在于社會生活實踐”、例4圍繞“向語文課堂致敬”、例5圍繞“課外閱讀伴我前行”定向引述材料，提煉觀點，直擊核心，立意精準。

2、引述的材料和觀點之間要緊密聯系、有機過渡。要避免材料和觀點之間出現“兩張皮”現象，就必須對原材料作一點分析和過渡。例1在分析課堂教學、社會實踐固然有助于語文素養的形成與提升的基礎上，用轉折詞“但”過渡到“只有課外閱讀才更能提升語文素養”這一觀點。例2從現代社會發展的需要出發，闡明提升語文素養的重要性，藉此指出提升語文素養的三條途徑，接著用“并且”一詞強調“三管齊下，不可偏廢”的觀點。例3用一個設問句引出材料中的三條途徑，接著用“但”“我倒覺得”一轉，導出“提升語文素養的關鍵，還在于社會生活實踐”的觀點。例4引用材料中的三條途徑，然后用“但”轉折，接著用“我還是覺得”導出“向語文課堂致敬”的觀點。例5先引用宋朝詩人黃三谷有關讀書的名言，然后用“但”轉到“我愛讀書”，再分析讀書課外閱讀的作用，藉此提出“課外閱讀伴我前行”的觀點。5個例子中的材料和觀點水乳交融，渾然一體。

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第三篇：材料作文開頭如何引述材料

材料作文開頭如何引述材料

不少考生在寫材料作文時，不知道如何引述材料，下面筆者就以2016年全國卷Ⅱ為例，談談材料作文開頭引述材料的方法，供大家參考。

閱讀下面的材料，根據要求寫一篇不少于800字的文章。

語文學習關系到一個人的終身發展，社會整體的語文素養關系到國家的軟實力和文化自信。對于我們中學生來說，語文素養的提升主要有三條途徑：課堂有效教學、課外大量閱讀、社會生活實踐。

請根據材料，從自己語文學習的體會出發，比較上述三條途徑，闡述你的看法和理由。

要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲，不得泄露個人信息。

片段1：一個人語文素養的形成與提升，僅憑課堂上的所學知識、社會實踐中的經驗總結，是遠遠不夠的。這兩種途徑固然有助于語文素養的形成與提升，但比起課外閱讀的作用還是星光較之月輝，不能相提并論。課堂學習重在知識積累，生活實踐重在語言交際，只有課外閱讀才更能提升語文素養，而且是“量小”非君子，“無讀”不丈夫！

――一考生《“量小”非君子 “無讀”不丈夫》

片段2：在飛速發展的現代社會，人們需要有較高的專業知識以謀求發展，同時也需要有較高的語文素養以提升品德修養和審美情趣。那么對于我們中學生而言，如何提升語文素養呢？我認為主要有三條途徑：課堂有效教學、課外大量閱讀、社會生活實踐，并且要三管齊下，不可偏廢。

――一考生《三管齊下，不可偏廢》

片段3：如何提升一個人的語文素養呢？文題材料給出了三條途徑：課堂有效教學、課外大量閱讀、社會生活實踐。這似乎千真?f確、無可厚非，但仔細考究、認真體味，我倒覺得能夠真正提升語文素養，或者說提升語文素養的關鍵，還在于社會生活實踐。

――一考生《投身社會生活 提升語文素養》

片段4：盡管對于我們中學生來說，語文素養的提升有課堂有效教學、課外大量閱讀、社會生活實踐三條途徑，但回顧十幾年的學習生活，我還是覺得課堂有效教學讓我的受益最大。我向語文課堂致敬！

――一考生《向語文課堂致敬》

片段5：宋朝詩人黃山谷有一句名言：“三日不讀書，便覺語言無味，面目可憎。”的確，一個不愛讀書的人往往是乏味的，因而是難讓人喜歡的。值得慶幸的是，我愛讀書。寒窗十載，課外閱讀不僅極大地提高了我的語文素養，更給我帶來了無窮的樂趣，課外閱讀伴我前行。

――一考生《課外閱讀伴我前行》

一、引述材料要簡潔、概括，要根據觀點的需要進行定向敘述。

前面5個片段，引述材料的語言都非常簡潔，干脆利落。片段1圍繞“課外閱讀更能提升語文素養”、片段2圍繞“三管齊下，不可偏廢”、片段3圍繞“提升語文素養的關鍵，還在于社會生活實踐”、片段4圍繞“向語文課堂致敬”、片段5圍繞“課外閱讀伴我前行”，均為定向引述材料，提煉觀點，直擊核心，立意精準。

二、引述的材料和觀點之間要緊密聯系、有機過渡。

要避免材料和觀點之間出現“兩張皮”現象，就必須對原材料作一點分析和過渡。片段1在分析課堂教學、社會實踐固然有助于語文素養的形成與提升的基礎上，用轉折詞“但”過渡到“只有課外閱讀才更能提升語文素養”這一觀點。片段2從現代社會發展的需要出發，闡明提升語文素養的重要性，藉此指出提升語文素養的三條途徑，接著用“并且”一詞強調“三管齊下，不可偏廢”的觀點。片段3用一個設問句引出材料中的三條途徑，接著用“但”“我倒覺得”，引出“提升語文素養的關鍵，還在于社會生活實踐”的觀點。片段4引用材料中的三條途徑，然后用“但”轉折，接著用“我還是覺得”引出“向語文課堂致敬”的觀點。片段5先引用宋朝詩人黃山谷有關讀書的名言，然后用“但”轉到“我愛讀書”，再分析課外閱讀的作用，藉此提出“課外閱讀伴我前行”的觀點。5個片段中的材料和觀點水乳交融，渾然一體。

第四篇：開頭引述材料的5種境界

開頭引述材料的5種“境界”

【材料在線】

閱讀下面的材料，根據要求作文。

有個四五歲男孩，平時總愛反著穿襪子，父親有時幫他把襪子好好地穿上，他還要自己脫下來，再翻個面穿上去。有一次父親生氣地問他：“你為什么總要反著穿呢？線頭露在外面，多難看！”沒想到他竟理直氣壯地說：“襪子是我在穿，不是穿給別人看的，線頭在里面，會使我的腳不舒服，我當然要把襪子翻過來！”

上面的材料引發了你怎樣的思考？請結合自己的體驗與感悟，寫一篇文章。

要求：①自選角度，自擬題目，自定文體。②不少于800字。③不得套作，不得抄襲。

【境界1】：照抄材料

有個四五歲男孩，平時總愛反著穿襪子，父親有時幫他把襪子好好地穿上，他還要自己脫下來，再翻個面穿上去。當父親因嫌難看而責罵他時，男孩理直氣壯地說：“襪子是我在穿，不是穿給別人看的，線頭在里面，會使我的腳不舒服，我當然要把襪子翻過來！”我們的祖先，因抵御寒冬冷風編織了衣服；因畏懼迢迢路途制造了車子；因懼怕野獸侵襲建筑了房屋。同樣，襪子的使用是為了保暖和更舒適地行走。（《丟失的初衷》）

【點評】此類基本照抄材料作為作文開頭的寫作，應盡量避免。一是沒有看點，不能開篇就先聲奪人，給評卷老師留下好的第一印象。二是直接暴露出作者作文的機械與生硬。【境界2】：轉述材料

有則小故事講道：一個四五歲男孩總愛將父親為其穿好的襪子脫下來反著穿。一次面對父親的責問，他理直氣壯回答道襪子是他在穿，線在里頭會讓他難受，當然要把襪子翻過來。故事雖小，卻意味深長。父親以“線在外頭，多難看”——外界的眼光來規定孩子要把襪子穿正；而男孩則以“線在里頭，會使我的腳步舒服”——自我的感受來決定自己怎么穿。這里就涉及到一個觀念問題：我們生活著，是該以他人的看法為準則呢，還是自己的感受？顯然，男孩選擇了后者。（《不要迷失自我》）

【點評】此類開頭，與照抄材料開頭在內容上雖然沒多大差別，但作者寫作的那么一點點靈活性，閱卷者是可以感受到的。一是，作者通過改換人稱對材料進行了得體的轉述；二是作者巧妙地把材料轉化成了他第2自然段的論據，材料已經與作文渾然一體，而不是像境界1的開頭，材料就是材料。【境界3】：截取材料

男孩理直氣壯地回答父親：“襪子是我在穿，不是穿給別人看的，線頭在里面，會使我的腳不舒服，我當然要把襪子翻過來！”小男孩的回答應該能引起不少人的共鳴：反穿不是更舒服嗎，為什么我們都要將線頭對準自己的腳呢？因為從小我們就被灌輸這樣的概念：襪子、衣服穿正面，這樣才美觀。于是，迎合了世俗，我們卻模糊了自己的感受。所以，在我看來，在非原則性問題面前，我們可以像男孩一樣向世俗說不！（《向世俗說不》）

【點評】此類開頭，與前面兩種寫法更見機智。作者沒有全面沿用材料，只是截取了男孩這方面的信息。這樣寫，干練中透露出作者的寫作技術。因為他自選的立意角度是兒子角度，自然扣緊與兒子角度相關的關鍵句就足夠。【境界4】：駕馭材料

我們已經習慣于將有線頭的一面穿在里面，且從未像小男孩一樣提出質問：為什么要那么顧及別人的眼光？襪子是自己在穿，線頭會讓腳不舒服！靜心一想，很多時候我們真的像一群木偶人，線都被牽在長輩的手里，他們規范著我們的一舉一動，他們引導著我們的言談禮儀，使我們漸漸符合大眾眼光，適應環境標準。（《打破常規》）

【點評】此類開頭，與境界3雖然都是從兒子的角度立意，但較境界3更見作者駕馭材料的能力。他沒有直接摘抄材料，而是根據自己作文立意的需要，對材料的使用是在改編中進行的。

【境界5】：內化材料

人生來就有兩個面，一面朝外，是給別人看的；一面朝內，是給自己看的。材料中的男孩喜歡反穿襪子，理由很簡單，反著穿舒服，難道僅僅因為不那么好看，就要折磨或委屈自己嗎？把這個觀點放在我這，就成了：好的一面朝向自己。（《將好的一面朝向自己》）【點評】此類開頭，看似沒有使用材料，但作者對材料內核的把握，以及對材料精髓的領悟呼之欲出。無聲可以勝有聲，作者達到了不用材料卻勝過緊住材料寫的效果，是為最高境界。【佳作選登】

處事圓滑，不做異端

黃巧彤

一個孩子，襪子反穿，只為自己舒服；大人幫助他穿正，是為整理形象。看似簡單平常，卻恰恰體現著小孩和大人的區別。小孩往往只顧著自己，而大人總能考慮到自己的行為對自身的影響。這種周到的思考是人生奔走于世所應具備的——處事圓滑，收起鋒芒，不做社會的異端，人世大道才更寬闊平坦。

我行我素，徒增累贅。小孩襪子反穿，那些外露的線頭正暴露了內心的稚氣與不成熟，不過小孩終究是小孩，別人只會一笑而過。而如果作為一個成年人，小到穿襪，大至處世，仍一味以這種合自己口味便滿足的心態做事，以自我為中心，過分張揚，必會影響他人對我們的評價和看法。長大，意味著面對千萬大眾的眼睛，意味著在細節上的一個任性可能影響你的工作，意味著在決斷中的一次執拗可能事關你的未來。只看見自己，必會被世道的暗礁所傷害。

收起鋒芒，學會生存。弗洛伊德說，人類為文明所付出的代價，就是來自社會規范方面的壓抑。正是這種不可回避的壓抑，磨平了人類原本尖銳的棱角，使人更圓滑，更能適應多變的社會環境。俗話說，人在江湖，身不由己，真正的俠客都深諳生存之道，混跡人群，方能過得長久——那些鋒芒畢露，劍拔弩張的角色，往往是一擊必倒的小嘍羅，抑或被世人拋棄的異端者。只有不斷收斂自己，堅守忍耐，方成大器。

處事圓滑，不做異端。當我們聽見他人抱怨日子不好“混”，通常是因為他不適應這個社會的要求，使社會容不下這種“刺頭兒”一樣的存在。萬物流變，千百萬年，誰都是一小粒，嵌在世界的秩序之中，那么，我們就必須遵守游戲規則，努力為自己增加哪怕只是一點點的積極評價，而這些又都通常是日常的一個又一個瑣碎的印象組成，這就要求我們處世圓滑，收斂過度的自我。收起鋒芒并不是泯滅個性，也非隨波逐流，那只是為了讓以后的路走得更舒坦的防護衣。

人不僅僅為自己而活，更為別人而活。因為有了時代的包容，我們才能走到今天。自我中心和個性張揚須被磨滅。我們要做時代機器上安守本分的齒輪，積極入世，和蕓蕓眾生從容不迫地穿過光陰。處世圓滑，不做異端，學會生存，方得長久。

隨心而動，活出真我

李嵐

不知從合適開始，我們的生活總是被一些莫名的規則所束縛，“襪子”一定要正著穿，“笑不露齒”才是斯文，師長、社會所要求的“乖孩子”，不過是在這些規則模具下的重鑄再造，鍛煉出一個模范的“工具”。男孩用一句最樸實無華的話回擊了他們：“襪子是我穿的，不是穿給別人看。”與此類似的，人生是我們的，不需要為任何人而活。

誠然，群居的人類必須遵守規則，然而規則約束的僅是不當行為，而非個體的思想、靈魂。西方啟蒙運動的代表人物康德便曾深刻剖析“人非工具”的觀念，為西方哲學史的發展，人類理性解放起到劃時代的意義。君主專制，宗教壓迫都并不是人類自我禁錮的理由，人并非社會、他人的工具，只有追求自我，才能活出別樣人生。

規則的力量總是空前的，故習常規也總會與根深蒂固連用，超越規則與時代潮流，追隨內心的腳步總會被打上“異端”的烙印。然而，正是這些隨心而動的追求，這些敢于打破常規的思想，鐫刻出彪炳千古的華章。李贄，在那個被理學禁錮，以八股為利器壓抑文人的污濁年代，一部《焚書》《藏書》，一個被后人稱為“異端”，數度被囚的文人，敢于對所謂的正統學說提出尖銳的質疑，敢于追求個性的解放，甚至敢于為追求自由愛情的婦女正名，開創男女平等之先河。他的一生飽受衛道士的非議，貧困窘迫的洗禮，然而自由的思想卻引領他走向真我的人生。幸運的是，他的著作并沒有付之一炬，“藏諸名山”，家鄉晉江每年舉辦的“李贄思想研討會”，不正是他一生隨心而動，活出真我，為后人留下的最豐盛的精神盛宴嗎？

生于斯世，規則束縛我們前行，相互比較令我們裹足不前。社會也總是因為有所謂正道君子的存在，灑脫追求自由的人才會被稱為“異端另類”。難道活得像某個人人稱贊的人就是成功嗎？歷史的長河沖刷了相似的一群人，這些人往往都是固守于社會規則，尊崇常規，只知埋頭苦讀、但求“封妻蔭子”；與之對應的，是卻是時代洪流大浪淘沙后留下的那群人，他們為追求自我敢于打破常規，活出了自己的人生。我們今天仍然記得的是明清新思潮奠基人李贄，而并非一手工整八股投身仕途的迂腐士人，我們記得的是“非湯武而尊周禮，越名教而任自然”的嵇康，而非晉朝那群荒唐君主，愚昧百官。隨時代大流的人往往能在社會中如魚得水，但他們卻過著別人的生活。追求自我的人往往四處碰壁，但別樣的人生卻使他們閃耀千古，生生不息。

或許正如柴靜所說：“人生不是用來比較的，而是用來完成的。”人生匆匆，幾十年轉瞬即逝，何不活出個性，活出風格，隨心而動。人不必為規則而活，為別人而活，這才是活著的價值。

反穿襪子走我的路

琴麗雅

一雙襪子，正穿可顯露有花紋的一面給別人看，反穿可外露線頭使自己雙腳舒服。作為成年人父親選擇正穿，而小男孩卻不顧別人的看法而反穿襪子。怎樣穿襪子，就好像人在社會上如何選擇過自己的路一樣。

正如正穿襪子好看但不舒服，如果人得到的東西在自己看來非心之所愿，即便這些東西再好，在他人眼中是珍珠，但于自己也不過是石頭。前些天一名北大學子退學的事件曝光。周浩棄北大選技校的舉動讓許多人咋舌和不解。然而從一名北大尖子生到一個普通技校學生，周浩說他一點都不后悔，甚至很慶幸。顯然，無論是他的父母還是社會各界，都會認為在北大學習才是明智的，但周浩頂著壓力依舊選擇“反穿襪子”，只為在技校能更好學習自己感興趣的專業。他不是第一人，現在越來越多的年輕人自主經營網店，走上了與外界期望不一樣的創業之路。的確，我們不能因為一些外在虛無的，在別人眼里重要對自己卻不然的名聲和榮耀而放棄走自己的路。

在這個社會上，每天都有各種各樣的訊息在提醒人們要成為怎么樣的人，要走怎樣的成功之路，卻極少有人問自己想成為怎樣的人，想走怎樣的路。“軟件大王”比爾蓋茨的輟學經歷為人熟知，從小喜愛軟件編程的他沒有完成學業便離校創辦公司，也許這種決定很危險，在別人眼里很傻，但蓋茨堅持走自己的路，“把襪子反穿”，所以今天他才有巨大成就。又如被稱為“國民岳父”的作家韓寒，中學時期聽從父母意見努力考入重點中學，但當他醒悟 3 過來，明白他想要的知識不是學校所能給的，便毅然退學，專心從事寫作。他曾說自己只是比較幸運可以做自己喜歡的事，因為“有很多張曼玉在辦公室里打字”。因為敢于堅持自我，不被外界和他人束縛，他滿足地走在自己的路上，即使腳上的襪子線頭外露不太美觀。

每個人都可為求舒服反穿襪子，但很少人敢于這樣做。人們習慣了對社會強加在身上的條條框框逆來順受，拼盡所有迎合他人和社會。有人整容為了順應這“看臉時代”，有人吃力減肥不惜輸掉健康只為成為世俗公認的“女神”，有人抹掉自己的棱角，變得圓滑以便更好得到外界肯定。不管是哪種情況，無一不是按他人喜惡來決定自己“穿襪子”的方式。為了讓別人證明自己的價值，寧愿忍受種種不舒服，那樣的人生之路看似風光，但每一歩都如同走在刀刃之上。

腳是我的，襪子套在我的腳上，只要能舒心在我的路上走，反穿襪子又何妨？

第五篇：高考作文萬能開頭

高考作文萬能開頭(30)+哲理素材26+精彩結尾(20)!← 作文指導 ← 三人行中學語文論壇雕飾風頭--打好第一槍

開頭方法之一：

開門見山話題點穿

1誠實守信，是我們中華民族的優良傳統。千百年來，人們講求誠信，推崇誠信。誠信之風質樸醇厚，歷史越悠久，誠信之氣越充盈中華，誠信之光越普照華夏。誠信早已融入我們民族文化的血液，成為文化基因中不可或缺的重要一環。《誠信》

2青春，是三月爭奇斗艷的花朵，是七月繽紛的太陽雨，是十月灼人的紅葉；是噴霧的旭日，是競發的百舸，是搏擊長空的雄鷹；是彈著歡樂的琴弦，是一路坎坷，一路執著地奔向大海的小溪，是挺直了軀干，舒展了滿懷的蔥蘢，熱烈地擁抱藍天的白楊

開頭方法之二：

引用名言文采凸現

3如果事業中摻雜了感情因素那事業注定要不成功的；我們的公司的管理人員決于能長著相似的臉。--------福特《2003年高考作文把心放正》

4心睛的時候，雨也是睛；心雨時候，睛也是雨。--汪國真

5哈姆萊特曾高呼：“人啊，看清你自己！”

而我要說：“人啊，看清這個世界。”《2003年高考作文擦亮眼睛看世界》

6美學大師羅丹曾經說過:“美是到處都有的，對于我們的眼睛，不是缺少美，而是缺少發現。”《智慧的眼睛》

7馬克o吐溫說過，“一只腳踩編了紫羅蘭，它卻把香味留在了你的腳上。這就是寬容。”《寬容，從這里開始》

開頭方法之三：

排比點題鋪排文氣

8種子沖破巖層的禁錮影響；迎向光明；

雄鷹風暴的陰遏影響，飛向云霄；

駿馬突破韁繩的束縛影響，奔馳原野；

海燕則沖向更猛烈的暴風雨。《自由》

9是什么，來得悄無聲息，走得不留痕跡，卻激起所有色彩的輕舞飛揚?

是什么，走得不留痕跡，來得悄無聲息，可留下穿越一季的傾情歌唱?

是什么，輕輕地來了，又悄悄地走了，在收獲的季節留下飄垂的金黃?

是什么，悄悄地走了，又輕輕地來了，為沉寂的大地紡出潔白的夢想?

哲人對著藍天微笑:“是時間。”

孩童握著風箏拍手:“是風。”

流浪者說:“什么都不是，只是一個夢。”(《擁有答案的幸福》)

開頭方法之五：

12引用詩歌勝過空說

我不去想是否能夠成功／

既然選擇了遠方／

便只顧風雨兼程。

-汪國《2002年高考作文心靈的選擇》

13墻角的花！

你孤芳自賞時

天地便小了。-冰心

你

一會看我一會看云

我覺得

你看我時很遠

你看云時很近

-《遠和近》顧城

萬能鳳頭

●青春是用意志的血滴和拼搏的汗水釀成的瓊漿--歷久彌香；青春是用不凋的希望和不滅的向往編織的彩虹--絢麗輝煌；青春是用永恒的執著和頑強的韌勁筑起的一道銅墻鐵壁--固若金湯。

●信念是巍巍大廈的棟梁，沒有它，就只是一堆散亂的磚瓦；信念是滔滔大江的河床，沒有它，就只有一片泛濫的波浪；信念是熊熊烈火的引星，沒有它，就只有一把冰冷的柴把；信念是遠洋巨輪的主機，沒有它，就只剩下癱瘓的巨架。

●站在歷史的海岸漫溯那一道道歷史溝渠：楚大夫沉吟澤畔，九死不悔；魏武帝揚鞭東指，壯心不已；陶淵明悠然南山，飲酒采菊??他們選擇了永恒，縱然諂媚誣蔑視聽，也不隨其流揚其波，這是執著的選擇；縱然馬革裹尸，魂歸狼煙，只是豪壯的選擇；縱然一身清苦，終日難飽，也愿怡然自樂，躬耕隴畝，這是高雅的選擇。在一番選擇中，帝王將相成其蓋世偉業，賢士遷客成其千古文章。

●只有啟程，才會到達理想和目的地，只有拼搏，才會獲得輝煌的成功，只有播種，才會有收獲。只有追求，才會品味堂堂正正的人。

●如果說友誼是一顆常青樹，那么，澆灌它的必定是出自心田的清泉；如果說友誼是一朵開不敗的鮮花，那么，照耀它的必定是從心中升起的太陽。

多少笑聲都是友誼喚起的，多少眼淚都是友誼揩干的。友誼的港灣溫情脈脈，友誼的清風灌滿征帆。友誼不是感情的投資，它不需要股息和分紅。（友誼可以換其他詞語）

●盈盈月光，我掬一杯最清的；落落余輝，我擁一縷最暖的；灼灼紅葉，我拾一片最熱的；萋萋芳草，我摘一束最燦的；漫漫人生，我要采擷世間最重的---毅力。

●如果說生命是一座莊嚴的城堡，如果說生命是一株蒼茂的大樹，如果說生命是一只飛翔的海鳥。

那么，信念就是那穹頂的梁柱，就是那深扎的樹根，就是那扇動的翅膀。沒有信念，生命的動力便蕩然無存；沒有信念，生命的美麗便杳然西去。（劃線處可以換其他詞語）

●毅力，是千里大堤一沙一石的凝聚，一點點地累積，才有前不見頭后不見尾的壯麗；毅力，是春蠶吐絲一縷一縷的環繞，一絲絲地堅持，才有破繭而出重見光明的輝煌；

毅力，是遠航的船的帆，有了帆，船才可以到達成功的彼岸。

●愛心是一片照射在冬日的陽光，使貧病交迫的人感到人間的溫暖；愛心是一泓出現在沙漠里的泉水，使瀕臨絕境的人重新看到生活的希望；愛心是一首飄蕩在夜空的歌謠，使孤苦無依的人獲得心靈的慰藉。

●心的本色該是如此。成，如朗月照花，深潭微瀾，不論順逆，不論成敗的超然，是揚鞭策馬，登高臨遠的驛站；敗，仍滴水穿石，匯流入海，有窮且益堅，不墜青云的傲岸，有“將

相本無主，男兒當自強”的倔強。榮，江山依舊，風采猶然，恰滄海巫山，熟視歲月如流，浮華萬千，不屑過眼煙云；辱，胯下韓信，雪底蒼松，宛若羽化之仙，知退一步，海闊天空，不肯因噎廢食。

●快樂=物質/欲望。這是美國經濟學家薩繆爾森提出的快樂方程式。從經濟學的觀點看，物質消費越大，欲望越小，快樂就越大，正應了中國人的一句古話“知足常樂”。反之，如果一個人的物質消費有限，而欲望無窮大，將會怎樣呢？路瓦栽夫人有那么多“夢想”，又有那么多“陶醉”，她怎么能不痛苦、傷心呢？

●俄國作家契訶夫說：“有大狗，有小狗，小狗不該因為大狗的存在而心慌意亂。所有的狗都應該叫，就讓他各自用上帝給他的聲音。

●成熟是一種明亮而不刺眼的光輝，一種圓潤而不膩耳的音響，一種不需要對別人察顏觀色的從容，一種終于停止了向周圍申訴求告的大氣，一種不理會哄鬧的微笑，一種洗刷了偏激的淡漠，一種無須聲張的厚實，一種并不陡峭的高度。

●愛，有的時候不需要山盟海誓的承諾，但她一定需要細致入微的關懷與問候；愛，有的時候不需要梁祝化蝶的悲壯，但她一定需要心有靈犀的默契與投合；愛，有的時候不需要雄飛雌從的追隨，但她一定需要相濡以沫的支持與理解。

●微笑著，去唱生活的歌謠，不要埋怨生活給予了太多的磨難，不必抱怨生命中有太多的曲折。大海如果失去了巨浪的翻滾，就會失去雄渾；沙漠如果失去了飛沙的狂舞，就會失去壯觀。人生如果僅去求得兩點一線的一帆風順，生命也就失去了存在的意義。

●即使青春是一枝嬌艷的花，但我明白，一枝獨放永遠不是春天，春天該是萬紫千紅的世界。即使青春是一株大地偉岸的樹，但我明白，一株獨秀永遠不是挺拔，成行成排的林木，才是遮風擋沙的綠色長城。即使青春是一葉大海孤高的帆，但我明白，一葉孤帆很難遠航，千帆競發才是大海的壯觀。

●生命不是一篇”文摘“，不接受平淡，只收藏精彩。她是一個完整的過程，是一個”連載“，無論成功還是失敗，她都不會在你背后留有空白；生命也不是一次彩排，走得不好還可以從頭再來，她絕不給你第二次機會，走過去就無法回頭。

●試試看--不是像企鵝那樣靜靜的站在海邊，翹首企盼機會的來臨，而是如蒼鷹一般不停的翻飛盤旋，執著的尋求。

試試看--不是面對峰回路轉、雜草叢生的前途枉自嗟嘆，而是披荊斬棘，舉步探索。

試試看--不是拘泥于命運的禁錮，聽憑命運的擺布，而是奮力敲擊其神秘的門扉，使之洞開一個新的天地。微笑著，去唱生活的歌謠。

●能夠破碎的人，必定真正活過。林黛玉的破碎，在于她有刻骨銘心的愛情；三毛的破碎，源于她歷經滄桑后一剎那的明徹與超脫；凡高的破碎，是太陽用黃金的刀子讓他在光明中不斷劇痛，貝多芬的破碎，則是靈性至極的黑白鍵撞擊生命的悲壯樂章。如果說那些平凡者的破碎泄漏的是人性最純最美的光點，那么這些優秀的靈魂的破碎則如銀色的梨花開滿了我們頭頂的天空。

●春蠶死去了，但留下了華貴絲綢；蝴蝶死去了，但留下了漂亮的衣裳；畫眉飛去了，但留

下了美妙的歌聲；花朵凋謝了，但留下了縷縷幽香；蠟燭燃盡了，但留下一片光明；雷雨過去了，但留下了七彩霓虹。

●《太陽每天都不辭勞苦地升起》巴爾扎克說過”不幸，是天才的進升階梯，信徒的洗禮之水，弱者的無底深淵"。風雨過后，眼前會是鷗翔魚游的天水一色；走出荊棘，前面就是鋪滿鮮花的康莊大道；登上山頂，腳下便是積翠如云的空蒙山色。

在這個世界上，一星隕落，黯淡不了星空燦爛，一花凋零，荒蕪不了整個春天。人生要盡全力度過每一關，不管遇到什么困難不可輕言放棄。

●寬容，是一種坦蕩，可以無私無畏，無拘無束，無塵無染。

寬容，是一種豁達，是比海洋和天空更為博大的胸襟，是寬廣和寬厚的疊加，延續和升華。寬容有度，寬容無價，寬以待人，這是人生處世的基本法則

高考滿分作文精彩結尾20例

●01、巴爾扎克說過“不幸，是天才的進升階梯，信徒的洗禮之水，弱者的無底深淵”。風雨過后，眼前會是鷗翔魚游的天水一色；

走出荊棘，前面就是鋪滿鮮花的康莊大道；

登上山頂，腳下便是積翠如云的空蒙山色。

在這個世界上，一星隕落，黯淡不了星空燦爛，一花凋零，荒蕪不了整個春天。

人生要盡全力度過每一關，不管遇到什么困難不可輕言放棄。《直面苦難》

●02、站在歷史的海岸漫溯那一道道歷史溝渠：楚大夫沉吟澤畔，九死不悔；魏武帝揚鞭東指，壯心不已；陶淵明悠然南山，飲酒采菊??他們選擇了永恒，縱然諂媚誣蔑視聽，也不隨其流揚其波，這是執著的選擇；縱然馬革裹尸，魂歸狼煙，只是豪壯的選擇；縱然一身清苦，終日難飽，也愿怡然自樂，躬耕隴畝，這是高雅的選擇。在一番選擇中，帝王將相成其蓋世偉業，賢士遷客成其千古文章。

●03、只有啟程，才會到達理想和目的地，只有拼搏，才會獲得輝煌的成功，只有播種，才會有收獲。只有追求，才會品味堂堂正正的人。

●04、雖然你現在還只是一株稚嫩的幼苗。然而只要堅韌不拔，終會成為參天大樹；雖然你現在只是涓涓細流，然而只要鍥而不舍，終會擁抱大海；雖然你現在只是一只雛鷹，然而只要心存高遠，跌幾個跟頭之后，終會占有藍天。

●05、冰心說道：“愛在左，同情在右，走在生命的兩旁，隨時撒種，隨時開花，將這一徑長途，點綴得香花彌漫，使穿枝拂葉的行人，踏著荊棘，不覺得痛苦，有淚可落，卻不是悲涼。”

●06、悲觀的人，先被自己打敗，然后才被生活打敗；樂觀的人，先戰勝自己，然后才戰勝

生活。悲觀的人，所受的痛苦有限，前途也有限；樂觀的人，所受的磨難無量，前途也無量。在悲觀的人眼里，原來可能的事也能變成不可能；在樂觀的人眼里，原來不可能的事也能變成可能。悲觀只能產生平庸，樂觀才能造就卓絕。從卓絕的人那里，我們不難發現樂觀的精神；從平庸的人那里，我們很容易找到陰郁的影子。

●07、堅持的昨天叫立足，堅持的今天叫進取，堅持的明天叫成功。

●08、如果只看到太陽的黑點，那你的生活將缺少溫暖；如果你只看到月亮的陰影，那么你的生命歷程將難以找到光明；如果你總是發現朋友的缺點，你么你的人生旅程將難以找到知音；同樣，如果你總希望自己完美無缺，假設你的這一愿望真的能如愿以償，那么你最大的缺點就是沒有缺點。

●09、喜馬拉雅直沖霄漢，可上面有攀爬者的旗幟；撒哈拉沙漠一望無垠，可里面有跋涉者的腳印；阿爾卑斯山壁立千仞，可其中有探險者的身影；雅魯藏布江湍急浩蕩，可其中有勇敢者的故事。

●

10、流逝的日子像一片片凋零的枯葉與花瓣，漸去漸遠的是青春的純情與浪漫。不記得曾有多少雨飄在胸前風響在耳畔，只知道滄桑早已漫進了我的心爬上了我的臉。當一個人與追求同行，便坎坷是伴，磨難也是伴。

●

11、月有陰晴圓缺，人有悲歡離合，命有否泰變化，年有四季更替，熬過長夜，你便能見到黎明，飽受痛苦，你便能擁有快樂，耐過寒冬，你便無須蟄伏，落盡寒梅，你便能企盼新春。

●

12、沒有藍天的深邃，可以有白云的飄逸；沒有大海的壯闊，可以有小溪的優雅；沒有原野的芬芳，可以有小草的翠綠。生活中沒有旁觀者的席位，我們總可以找到自己的位置，自己的光源，自己的聲音。

●

13、或許是命運的不幸注定要將自己繽紛多彩的夢撞碎；或許是天地的無情終歸要將自己繼日的辛勤當做泡影放飛，或許是許許多多的難以理解卻又實實在在的障礙與挫折早已將意氣豐發的拼搏與百折不撓的進擊化為道道憂愁陣陣孤寂，那么就請在凄慘中反省我們自己吧！

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14、“成功的花，人們只驚羨它現時的明艷；而當初的芽，卻浸透了奮斗的淚泉，灑滿了犧牲的血雨。”（冰心語）我們每個人都渴望成功，那么我們就應該在剛剛起步的時候，用我們無悔的付出，去澆灌隔那剛剛萌芽的種子。

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15、每一滴水都折射出一個多彩的世界，每一雙眼睛都嵌進一個多彩的世界，每一條泛著清麗的旋律的小溪都閃爍著美的光輝。不要空嘆人世的無奈，且用美麗的心情來看待人世的繁華多彩，細細品味那無處不在的美吧！

●

16、也許你只是一株稚嫩的幼苗，然而只要堅忍不拔。終會成為參天大樹；

也許你只是一條涓涓小溪，然而只要鍥而不舍。終會擁抱大海；

也許你只是一只雛鷹，然而只要心存高遠，跌幾個跟頭，終會翱翔藍天。

●

17、當雛鷹尚嗷嗷待哺于巢穴之中，觀望藍天白云之時，它已有了夢想，那就是振翅九霄，與藍天搏擊，與白云共舞；當駿馬休憩于柵欄之中，昂首長嘶之時，它也已有了夢想，那就是奮蹄原野，馳騁天下。

●

18、冰雪覆蓋的時候，我們需要一團火來取暖；暗夜無邊的時候，我們需要點點星光來取暖；前途茫茫時，我們需要一盞航燈來取暖??四季輪回，心里濾不去的是煩惱和憂愁，腳下略不去的是艱辛和傷痛。寒天冷日，讓我們用什么來溫暖迎風而立的自己？留些真誠給自己取暖吧！

●

19、大海如果失去巨浪的翻滾，也就失去了雄渾；沙漠如果失去了飛沙的狂舞，也就失去了壯美；人生如果失去了真實的歷程，也就失去了意義。

●20、一條幽徑，曲折迂回中總會激起心曠神怡的向往；一波巨瀾，潮起潮落時更能疊出驚心動魄的鳴響；一個故事，遺憾悲婉里才有肝腸寸段的凄涼；一種人生，跌宕困頓中方顯驚世駭俗的豪壯。