第一篇：在忠誠(chéng)方面

在忠誠(chéng)方面

作為一名共產(chǎn)黨員，我始終在思想上、行動(dòng)上與黨中央保持高度一致、自覺貫徹執(zhí)行黨的路線方針政策，堅(jiān)持黨的基本路線，堅(jiān)持黨性原則，堅(jiān)持政治立場(chǎng)，堅(jiān)持理想信念，時(shí)刻繃緊政治紀(jì)律這根弦，不斷爭(zhēng)強(qiáng)黨員意識(shí)、大局意識(shí)、責(zé)任意識(shí)，提高政治敏銳性和政治鑒別力。經(jīng)過(guò)自我檢視，發(fā)現(xiàn)我在不斷學(xué)習(xí)和理解黨的有關(guān)方針政策和基礎(chǔ)上，在政治原則、政治立場(chǎng)、政治觀點(diǎn)和路線、方針、政策上始終能同黨中央保持高度一致。自己在思想上沒有違反黨的政治紀(jì)律，沒有發(fā)表過(guò)與黨員干部身份不相符合的言論，在行動(dòng)上也能夠和思想言論保持一致，從未做過(guò)違反黨的政治紀(jì)律的事情。對(duì)照自身情況，發(fā)現(xiàn)自己在政治學(xué)習(xí)上投入的時(shí)間還不夠多，對(duì)政治理論的認(rèn)識(shí)還不夠深刻，認(rèn)為只要自己在思想和行動(dòng)上與黨中央保持一致就足夠了，在政治理論的學(xué)習(xí)上花的功夫不夠。這對(duì)于深刻認(rèn)識(shí)黨的內(nèi)涵及黨的宗旨，深刻把握理論并將理論用于指導(dǎo)工作來(lái)說(shuō)有一定的危害。今后，在工作之余，要擠時(shí)間強(qiáng)化對(duì)政治理論的學(xué)習(xí)，并且做到長(zhǎng)期堅(jiān)持，深入學(xué)習(xí)馬列主義的精髓，學(xué)習(xí)黨中央最新的大政方針，結(jié)合自身特點(diǎn)和本地實(shí)情，在堅(jiān)持政治立場(chǎng)的同時(shí)，使自己的理論知識(shí)上升到新的高度，不斷錘煉自己的政治修養(yǎng)。

第二篇：在忠誠(chéng)中閃光

在忠誠(chéng)中閃光

忠誠(chéng)在詞典里的詞義是：指對(duì)國(guó)家、對(duì)人民、對(duì)事業(yè)、對(duì)上級(jí)、對(duì)朋友等真心誠(chéng)意、盡心盡力，沒有二心。這個(gè)詞語(yǔ)形成的時(shí)候已經(jīng)有解釋：中心為忠，言而有成為誠(chéng)。

現(xiàn)代生活中，企業(yè)和員工永遠(yuǎn)都是共生體，互生互惠，員工的關(guān)注點(diǎn)也從物質(zhì)回報(bào)轉(zhuǎn)向自己的“后生價(jià)值”，企業(yè)關(guān)注的重心也從單純利益轉(zhuǎn)向核心競(jìng)爭(zhēng)力。優(yōu)秀企業(yè)在乎的不再是員工的單項(xiàng)能力，而是員工對(duì)企業(yè)的忠誠(chéng)。

忠誠(chéng)是一個(gè)控制能力發(fā)揮的控制器，只有擁有最純粹的忠誠(chéng)，才能讓我們毫無(wú)保留的在企業(yè)中將自己的能力發(fā)揮至極致。

身在企業(yè)，就要心系企業(yè)，要處處為企業(yè)著想。只有堅(jiān)守忠誠(chéng)、忠于企業(yè)、忠于企業(yè)的人，才能依靠企業(yè)平臺(tái)發(fā)揮出自己全部的才能。這樣的人在為企業(yè)帶來(lái)效益的同時(shí)，也會(huì)為自己創(chuàng)造發(fā)展機(jī)會(huì)，充分展示自己的才能，領(lǐng)導(dǎo)才會(huì)看到他的優(yōu)點(diǎn)。對(duì)公司忠誠(chéng)，就是對(duì)自己忠誠(chéng)，也是對(duì)自己人生的負(fù)責(zé)。

忠誠(chéng)就是站在公司的立場(chǎng)上思考問(wèn)題，忠心維護(hù)公司的利益，在誘惑面前禁得住考驗(yàn)，這一點(diǎn)是最重要的，其后的表現(xiàn)有：敬業(yè)、主動(dòng)、負(fù)責(zé)、合作等等。只有站在公司的立場(chǎng)上思考問(wèn)題，把自己當(dāng)成公司的一部分，把公司當(dāng)做自己的家庭一樣維護(hù)和付出，敬業(yè)、負(fù)責(zé)這些態(tài)度就會(huì)從心底油然而生。

之前在一本書上曾經(jīng)看到過(guò)這樣一句話“忠誠(chéng)既是一種美德，更是一種能力，而且是其他所有能力的統(tǒng)帥與核心”。才華固然重要，但是隨著社會(huì)的發(fā)展，個(gè)人英雄的作用越來(lái)越小，英雄集體的作用越來(lái)越大，這一點(diǎn)也告訴我們，只有忠于公司與團(tuán)隊(duì)的人才會(huì)成為被需要的角色，才能在團(tuán)隊(duì)中發(fā)揮作用。忠誠(chéng)已不僅僅是品德范疇的東西，在當(dāng)代，它更成為了一種生存技能。

忠誠(chéng)不講條件，忠誠(chéng)不講回報(bào)，我們要為榮譽(yù)而戰(zhàn)，要積極主動(dòng)去爭(zhēng)取更多的機(jī)會(huì)，承擔(dān)自己應(yīng)該承擔(dān)的責(zé)任，全力以赴，滿腔熱情的做事，展示自己的才華，學(xué)會(huì)忠于企業(yè)，捍衛(wèi)企業(yè)榮譽(yù)的同時(shí)，也樹立了自己的信譽(yù)，也會(huì)是自己的價(jià)值得到提升。

作為社會(huì)的人，我將更加忠誠(chéng)于國(guó)家忠誠(chéng)于家人忠誠(chéng)于朋友忠誠(chéng)于自己，作為公司一員，我將更加忠誠(chéng)于公司忠誠(chéng)于職業(yè)忠誠(chéng)于同事，認(rèn)真過(guò)好每一天，認(rèn)真作好每一件事，我將心甘情愿地用生命去執(zhí)行這種忠誠(chéng)，同時(shí)讓自己的生命在忠誠(chéng)中閃光！

第三篇：忠誠(chéng)的員工在哪里

忠誠(chéng)的員工在哪里

勿庸置疑,員工的忠誠(chéng)度早已是太多中國(guó)企業(yè)管理者關(guān)注的問(wèn)題.所以,中國(guó)在海外的許多打工者中也發(fā)生過(guò)許多因誠(chéng)信缺失而受到深刻教訓(xùn)的故事。比如在日本一個(gè)盤子要洗七遍，中國(guó)的打工者為提高工作效率于是少洗了幾遍，后來(lái)便找不到工作了。在國(guó)內(nèi)由于誠(chéng)信引發(fā)的故事俯拾皆是。所以中國(guó)的許多平民糾紛及法律案件都是與經(jīng)濟(jì)掛鉤的，人和人的關(guān)系好得如膠似漆是因?yàn)殄X、壞到刀兵相見也是因?yàn)殄X，而對(duì)外國(guó)的，尤其是德國(guó)、日本，他們的官司更多的是金錢糾紛之外的，比如人權(quán)。

所以，當(dāng)前的中國(guó)進(jìn)入了一個(gè)呼喚誠(chéng)信的時(shí)代，許多行業(yè)、許多大大小小的公司都開始了對(duì)員工的培訓(xùn)，而入門的第一課必是忠誠(chéng)、敬業(yè)之類理念的教育，國(guó)家提出八榮八恥的觀念，其中第一句便是以誠(chéng)實(shí)守信為榮。

作為企業(yè)主，當(dāng)然更加希望自己擁有一大批永遠(yuǎn)對(duì)自己、對(duì)企業(yè)忠誠(chéng)的員工。那樣就省心多了，不必?fù)?dān)心有人跳槽、泄露企業(yè)機(jī)密，或者遲發(fā)了幾天工資就會(huì)有人乘機(jī)鬧事，員工發(fā)現(xiàn)了公司有管理或者財(cái)務(wù)上的漏洞會(huì)及時(shí)上報(bào)，甚至先堵住。總之，象關(guān)公一樣，即使身在曹營(yíng)，上馬受金、下馬受銀、三日小宴五日大宴，也是“赤面赤心騎赤兔追風(fēng)”。披肝瀝膽終隨漢。要是都象關(guān)公多好，哪怕一個(gè)也行。可悲的是，許多企業(yè)主、許多做經(jīng)理的，身邊連一個(gè)這樣的人都沒有。

一方面，企業(yè)投入了大量的資金用于員工教育、福利待遇、薪資補(bǔ)助，以培養(yǎng)出感恩戴德、一片忠心的員工，一方面一直感嘆當(dāng)代中國(guó)，忠誠(chéng)已經(jīng)像稀有金屬、像大熊貓一樣瀕臨滅絕了。

真的中國(guó)人都不忠誠(chéng)嗎？泱泱十三億人、五千年文明史的中國(guó)人，真的連幾個(gè)紅臉漢子都找不到嗎？

“千步之內(nèi)，必有芳草”。我認(rèn)為忠心這個(gè)玩意，不是找到的、是碰到的，可遇而不可求；第二也是控掘出來(lái)的，你發(fā)現(xiàn)有金礦，就要淘盡黃沙。

我想象洗盤子的那個(gè)打工者的故事絕不是偶然的，也許在沒有監(jiān)督機(jī)制的情況下，80%的中國(guó)人都會(huì)選擇少洗一遍或兩遍，至少我自己來(lái)說(shuō)，我就會(huì)嘀咕，洗凈就是了。何必那么死板，真是的！這是一個(gè)如何看待這件事的問(wèn)題，中國(guó)人靈活機(jī)動(dòng)，認(rèn)為規(guī)則的根本是解決問(wèn)題，而不是遵守規(guī)則本身，但在外國(guó)人的思想里，不遵守規(guī)則便是不誠(chéng)信了，這是大忌。因?yàn)橐粋€(gè)不講誠(chéng)信的人是不能與之交往的，這是人品的問(wèn)題。

拋開中國(guó)人玩小聰明不談，談一談如何尋找這些具備忠誠(chéng)素質(zhì)的員工成為自己事業(yè)上的幫手。“知士而有求焉，微察問(wèn)之，以觀其辭；窮之以辭，以觀其變。與之間諜，以觀其誠(chéng)；明白顯問(wèn)，以觀其德；遠(yuǎn)使以財(cái)，以觀其廉，誠(chéng)之以色，以觀其貞，先之所難，以觀其勇，醉之以酒，以觀其態(tài)。”

對(duì)于一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者來(lái)說(shuō)，首先要會(huì)識(shí)人。管理學(xué)上講狗尾巴草長(zhǎng)不成白菜，也就是說(shuō)如果你要一棵白菜，你要種下的必須是一棵白菜籽。這是第一步，也是最重要的一步，在保險(xiǎn)公司這幾年，我想挫折是不少的，但收益也有一些。這一點(diǎn)收益也應(yīng)在其中。一個(gè)人的本質(zhì)如何大多可能先天就定下了，“人之初、性本善”也有人提出“人之初、性本惡”，我都不贊同，人之本性，我想先天占很大因素，我不能排除后天的影響。但中國(guó)有一句古話叫“從小看大，三歲看老”，說(shuō)明一個(gè)人在小時(shí)侯便已定型。直銷行業(yè)常說(shuō)，成功要從改變自己開始，實(shí)際真正的事實(shí)是江山易改、本性難移。所以成功的人少之又少。皇上的金鑾殿上，文東武西，同樣都是食君之祿的臣子，但卻忠奸不兩立。現(xiàn)代的企業(yè)里，內(nèi)勤外勤，一般皆是享受同樣的福利待遇，依然有人一心工作、有人一心搗亂。這都是本質(zhì)決定的，而改變一個(gè)人是很難的。因?yàn)槲覀兂Ｂ犛械姆蚱逎M怨，他那倔脾氣啊，一輩子都改不了，幾十年了，我太了解了。可見一個(gè)人要真正改變自己骨子里的東西是很難的。

所以領(lǐng)導(dǎo)者,首要的是具備一雙慧眼,尋找那些天生具備這些優(yōu)美素質(zhì)的人才,以為已用。這點(diǎn)我認(rèn)為劉備做得很好，他能找到自己打天下必備的這些人才。而且一個(gè)比一個(gè)優(yōu)秀、忠誠(chéng)、五虎上將也好，諸葛亮也好，哪一個(gè)不是披肝瀝膽、鞠躬盡瘁。

“求忠臣必于孝子之家”古代許多賢明君王都這樣做過(guò)。“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)返”，那個(gè)悲壯的荊軻便是被主人從家中請(qǐng)來(lái)的，他也是個(gè)大孝子。《聊齋》中也有一個(gè)“五郎”的故事，他事母至孝后被一富人家主人相中，極力結(jié)交、后為報(bào)恩，幫主人刺殺了仇人，自殺身亡。能孝母者必能忠君，管理者應(yīng)從這點(diǎn)出發(fā)，考察自己的臣子對(duì)自己的父母如何，以為評(píng)斷。

人君以敬天為心，則必不敢慢其臣；人臣以敬天為心，則必不敢欺其君；君臣一德而天功亮，天功亮而治化成。

其實(shí)，我們身邊有許多人是很優(yōu)秀的、忠誠(chéng)的，只是忠誠(chéng)這種物體，不是輕易就能發(fā)現(xiàn)和發(fā)掘的。它也不會(huì)對(duì)誰(shuí)都發(fā)光，雖然是金子，甚至比金子還珍貴。

管理者發(fā)現(xiàn)了這樣一個(gè)人才，德才兼?zhèn)洌刖W(wǎng)為已用，那不能，因?yàn)樗侨硕皇且恢还贰Ｒ苍S一條狗用一塊肉便可以牽回家，但人不行，他有一顆玲瓏的心，你要去收服。

常見電影電視劇中，大人物把部下叫，一臉凝重，問(wèn)日：“××我平素待你如何？”×說(shuō)：“大人待小人恩重如山。”“那我叫你辦一件事你可愿意？”“小人赴湯蹈火，萬(wàn)死不辭。” ——也不問(wèn)一下是不是讓去殺他老婆。恩之所至，士卒赴死。此其一

劉備在這方面也有許多可圈可點(diǎn)之處，長(zhǎng)坂坡一戰(zhàn)他拋妻而走，趙云救之，七進(jìn)七出于長(zhǎng)坂坡。人報(bào)日趙云投敵，他說(shuō)子龍必不負(fù)我。除了慧眼外，他有這樣一份胸懷，敢于信任趙子龍。此其二

還有一點(diǎn)，劉備白帝城病危是因?yàn)樗詈蟮囊粓?chǎng)大戰(zhàn)，被火燒連營(yíng)七百里，起因是關(guān)公二弟為陸遜所殺，沖天一怒為弟兄。可見他無(wú)論何時(shí)都把兄弟一義非常看重。無(wú)論其是否想借此滅掉孫權(quán)，但此舉確實(shí)贏得了臣子的敬重。身為九五之尊，不忘兄弟之義，這樣的主子不跟跟誰(shuí)。此其三 待兵如子、待將如兄，信任有加、嘉獎(jiǎng)于成。

許多老板當(dāng)抱怨自己的員工素質(zhì)有待提高時(shí)，是否捫心自問(wèn)一下，你給了員工忠誠(chéng)的理由了嗎？

社會(huì)呼喚，忠誠(chéng)的員工的同時(shí)，我想先把具有忠誠(chéng)素質(zhì)的老板這面大旗祭起來(lái)。一個(gè)具有優(yōu)秀品質(zhì)的老板身邊才會(huì)聚積具備優(yōu)秀素質(zhì)的員工，才會(huì)“君臣一德而天功亮，天功亮而治化成。”

其實(shí)找到忠誠(chéng)的員工，并讓員工永遠(yuǎn)忠誠(chéng)下去，并不僅僅這幾點(diǎn)可以述完。比如給員工創(chuàng)造優(yōu)良的工作環(huán)境，比如讓他有晉升、升資、提高能力、體現(xiàn)價(jià)值的機(jī)會(huì)。這些又都不是一下子說(shuō)完的，屬于管理的內(nèi)容了。

僅從管理者本身來(lái)說(shuō)，最應(yīng)該問(wèn)的一問(wèn)題是：“員工為什么對(duì)你忠誠(chéng)？” 解決了這個(gè)問(wèn)題，其他的都不是問(wèn)題。

《太公兵法》云：“夫用兵之要，在禮而重祿。禮則智士至，祿重則義士輕死??故禮者士之所歸，賞者士之所死。禮賞不倦，則士爭(zhēng)死。”

第四篇：在忠誠(chéng)企業(yè)座談會(huì)發(fā)言材料

以和諧促發(fā)展 以發(fā)展保穩(wěn)定

各位領(lǐng)導(dǎo)、有位管理大師曾說(shuō)過(guò)這樣一句話：“忠誠(chéng)是一種覺悟，敬業(yè)是一種態(tài)度。”是的，任何時(shí)候我們都需要有這種覺悟與態(tài)度，只因?yàn)樗俏覀儗?shí)現(xiàn)夢(mèng)想所必須具備的基本要素。

忠誠(chéng)一貫是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，它深深地植根于我們的民族文化之中，是蘊(yùn)藏在我們每個(gè)人心靈深處的活性細(xì)胞。在一個(gè)企業(yè)組織里，員工忠誠(chéng)企業(yè)就是忠誠(chéng)于自己的事業(yè)，只有忠誠(chéng)事業(yè)的人，才能取得事業(yè)上的輝煌與發(fā)展；在競(jìng)爭(zhēng)激烈的時(shí)代，我們更需要有一種孜孜以求的奮斗精神，而這種精神就源于一個(gè)人對(duì)其工作的忠誠(chéng)。

員工是企業(yè)發(fā)展的動(dòng)力，而企業(yè)又給每個(gè)員工提供了自我發(fā)展的平臺(tái)。只有忠誠(chéng)企業(yè)的員工，才能在企業(yè)的發(fā)展中實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，才能成就自己的夢(mèng)想。

一個(gè)人對(duì)工作投入的忠誠(chéng)越多，收獲的信任也越高，良性的循環(huán)會(huì)讓我們的事業(yè)蒸蒸日上；而惡性循環(huán)只能導(dǎo)致我們被淘汰出局。偷奸耍滑的員工是企業(yè)的不幸，也是個(gè)人的致命弱點(diǎn)，無(wú)論他有多強(qiáng)的工作能力，只要他沒有忠誠(chéng)敬業(yè)這一最基本的工作態(tài)度，那么成功終將與他無(wú)緣。

其實(shí)，忠誠(chéng)和敬業(yè)并不僅僅有益于公司和老板，最大的受益者是我們自己。一個(gè)人的職業(yè)責(zé)任感和對(duì)事業(yè)高度的忠

誠(chéng)一旦養(yǎng)成，你就會(huì)成為一個(gè)值得老板信賴的人，會(huì)被委以重任。工作中我們都應(yīng)該把敬業(yè)精神作為自身的道德標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)于工作任務(wù)不計(jì)得失、不怕困難、積極采取行動(dòng)，全心全意地工作，高效地完成任務(wù)，將這種敬業(yè)精神滲透于每一項(xiàng)任務(wù)當(dāng)中。

從古至今，不辱忠誠(chéng)、成才立業(yè)的例子比比皆是：三國(guó)諸葛亮，鞠躬盡瘁、死而后已，終成一代名相；名將岳飛，出生入死精忠報(bào)國(guó)，其赤膽忠心，日月可鑒，成為千古傳誦的民族英雄；科學(xué)家錢學(xué)森為祖國(guó)兩彈一星事業(yè)，甘愿清貧奉獻(xiàn)，其耿耿忠心為人們樹立了楷模；打工皇后吳士宏，由于踏實(shí)敬業(yè)，由一名IBM的勤雜人員升為中國(guó)微軟有限公司總經(jīng)理，可謂功成名就的典范。

一名員工想要發(fā)展自己，必然應(yīng)該將個(gè)人命運(yùn)與企業(yè)發(fā)展密切相連，恪盡職守、忠誠(chéng)敬業(yè)，無(wú)私奉獻(xiàn)自己的聰明才智和辛勤汗水，惟有如此，自我價(jià)值才能最大限度地得以實(shí)現(xiàn)。在現(xiàn)代信息化的社會(huì)中，《忠誠(chéng)敬業(yè)》一書中強(qiáng)調(diào)員工的忠誠(chéng)和敬業(yè)的確重要，正是那些孜孜不倦、埋頭苦干的員工，他們的敬業(yè)精神不但有力地推動(dòng)了公司事業(yè)的進(jìn)步，而且也讓自己的夢(mèng)想得以實(shí)現(xiàn)。

毫無(wú)疑問(wèn)，公司的發(fā)展需要員工忠誠(chéng)敬業(yè)而不是消極怠工，同樣，員工個(gè)人要想有所作為，忠誠(chéng)敬業(yè)的精神是必須具備的首要條件。是的，我們需要《忠誠(chéng)敬業(yè)》，因它是我們提升自我的完美讀本。有很多經(jīng)理人之所以把《忠誠(chéng)敬業(yè)》當(dāng)作自身企業(yè)培訓(xùn)員工的教材，我想正是它倡導(dǎo)了這種精神———任何時(shí)候?qū)ψ约核鶑氖碌穆殬I(yè)都要做到忠誠(chéng)敬業(yè)。忠誠(chéng)才得到信任，敬業(yè)才能夠創(chuàng)造，奉獻(xiàn)才有所收獲。

第五篇：忠誠(chéng)

忠誠(chéng)

海中是浪潮卷起層層的微浪，山谷中傳來(lái)陣陣憂傷的笛聲，一切都已過(guò)去。雄鷹不會(huì)不顧生命的可貴而飛往危機(jī)的藍(lán)空，小鹿也不會(huì)因?yàn)橐捠扯哌M(jìn)虎的巢穴。而他，站在人生的十字路口卻給后人留下了無(wú)悔的選擇。

一個(gè)小男孩本不應(yīng)滲入太多世道的庸俗與乏味，本不應(yīng)參與太多維護(hù)社會(huì)公德的行列中。但當(dāng)他將鍋里的食物讓給別人而后僅剩一點(diǎn)殘羹卻被嗤之以鼻是，他的目光失去了原有的光彩。人世間的污濁與丑惡完全不與童話的生活相一致。幼稚的心靈承受著無(wú)形的壓力伴隨著滔滔江水流入那一望無(wú)際的黃河。他孤獨(dú)無(wú)助的背影投出憂郁是失望。他又一次踏上人生的高巔俯視著這黑云滾滾的人間。

殘落的燈光投影著陣陣的凄涼，冰涼的雨滴伴隨著晚風(fēng)的吹拂成為迎接早晨的第一顆淚珠。景雖好而人不快。人性的自私猶如黑暗的人生，將整個(gè)文化公德掩蓋的緊緊實(shí)實(shí)的，不漏半點(diǎn)回旋的余地。

當(dāng)初，他的思想沒有渾濁，沒有丑陋，只有心靈無(wú)聲的哭泣。也許只有現(xiàn)在，他才完全清醒。他必須做出選擇。選擇虛偽，他將平步青云，步步高升，直達(dá)沒有意義的成功之門；選擇忠誠(chéng)，他面臨的將是無(wú)數(shù)虛偽與丑陋的夾攻，青春之樹將很快枯萎，人生也會(huì)因此而茫然。他背著手度著，回想起李大釗為維護(hù)社會(huì)主義而慘遭反動(dòng)派的捕殺，看見聞一多不畏強(qiáng)暴而怒視國(guó)民黨的手槍后被刺的情景。他茫然無(wú)措。望著先人的諄諄教誨，回首凝望走的的光輝歲月，仿佛又是正義和無(wú)私的幫助。望著魯迅先生護(hù)花的熱情和忠于祖國(guó)的無(wú)畏而千古流芳，望著孔夫子理性至上的千古名言時(shí)，他笑了，眼中布滿神奕的色彩。他深知：人生不會(huì)因虛偽而走向衰落，不會(huì)因丑惡而喪失美麗。如果一個(gè)人能昂首面隊(duì)先人而又無(wú)愧于心，俯視茫茫眾生而又胸有成竹，那么他的人生將是光彩的。

無(wú)論人生坎坷如何總要真心面對(duì)，靠著堅(jiān)定不拔的毅力，憑著剛正不阿的精神瀟灑的走過(guò)人生坎坷之路。萬(wàn)里尋夢(mèng)只為一忠字，苦等誓言只為一誠(chéng)字。正因?yàn)橛兄艺\(chéng)二字，人生才得以有無(wú)悔的執(zhí)著，奉獻(xiàn)的忠誠(chéng)。