第一篇：銀河SOHO、望京SOHO的設計者哈迪德：只有真正的理解才能找出問題的解決之道｜Sisy選讀

銀河SOHO、望京SOHO的設計者哈迪德：只有真正的理解才能找出問題的解決之道｜Sisy選讀

2004 年 3 月 21 日，哈迪德獲得建筑界最高桂冠——普立茲克獎，也是該獎項當時創立 25 年來首位女性得主，亦是最年輕的得獎者。

「無限風光在險峰」這句話，她肯定深有體會，因為她曾被業界戲稱為「紙上建筑師」，意思是設計的作品只存在于圖紙上的想像——維基百科列出了她前十年未能實現的作品，長長一串，直到 1986 年，她才真正完成第一座建案。「現在看我在香港『峰』俱樂部競圖時畫的一些設計圖，就會覺得稀松平常，但在 30 年前，人們根本無法理解，認為那是蓋不起來的。」

2004年普利茲克建筑獎得主 扎哈·哈迪德（Zaha Hadid）《文茜的世界周報》團隊在哈迪德驟逝前一年，也就是 2014 年專訪了她。采訪中，哈迪德首度袒露 1981 年的第一次中國行對她建筑思維的影響：「對我來說，那是一段非常重要的旅程，讓我再度愛上了自然的風光。那些地形、河流，還有當地的一些傳統，都讓我又和家鄉中東聯結起來。」 哈迪德在北京這座古老的皇城下，大興土木，留下兩座量體巨碩、造型流線的建筑群——銀河 SOHO、望京 SOHO。乍看之下似乎與紫禁城秩序嚴謹、格局方正嚴密的輪廓大相徑庭，但卻是經過她非常仔細的觀察和論證后的創意。哈迪德認為不管是紫禁城，還是蘇州、上海的傳統園林，它們在地形地景的設計上一點都不死板僵硬，而是非常具有流動性。例如這些建筑里面的石頭，被水侵蝕過后造型各異，設計師可以借由這些創造出一種空無的感覺。

因此，她在設計時也會潛心鉆研這些中式建筑，思考空無的意義。蘇州拙政園

在哈迪德看來，中國園林的設計是一種非常具有組織性的方式，甚至有點像迷宮。

她在設計銀河 SOHO 和望京 SOHO 時，靈感都來自于中國的地景藝術，例如長城。她覺得這就好比是雕刻，通過設計創造出類似山谷、山峰的概念，從而在不同的建筑物間創造出一種奇妙的關聯。

「這會給你一種，即時身處城市的空間里，也可以放眼大景的感覺，而不會被局限在某一個點上。」

▲ 哈迪德作品

銀河SOHO▲ 哈迪德作品

望京SOHO 哈迪德 1950 年出生于伊拉克首都巴格達，在黎巴嫩就讀數學系，1972 年進入倫敦的建筑聯盟學院（Architectural Association School of Architecture）就讀。

她早期的風格受俄羅斯前衛藝術家的「流動空間觀念」的影響較大，喜歡那種流動的、和重力離異（divorce）的感覺，于是，一直思考著如何設計出看起來輕盈，彷彿可以飄浮的建筑物。

哈迪德還曾設計過臺中古根漢美術館，那也是她較為滿意的作品之一，不僅有歌劇院，還有博物館和市政廳，建筑整體看起來好像帶了一個尾巴。

哈迪德念念不忘的代表作

臺中古根漢美術館

對建筑師來說，競圖成敗或者興建與否，變數太多，但勝敗乃兵家常事，他們多半了然于心，不會太過介意。但哈迪德卻不一樣，她直率地表示，對于未能獲得英國建筑界接納一事頗為在意：「我是英國籍，但是他們對我并不認同，不視我為一份子，他們不了解我，也不理解我。」

雖然得到很多批評，但她也收獲了很多粉絲。幸運的是，她在東方找到了這種認可，甚至是比西方影響更大的實質性肯定，以至于讓她的作品終于有機會落腳到久違的祖國——伊拉克。年未曾踏上故土的她親手為這個國家設計了中央銀行、國會等建筑，「我們懷抱著一種雄心，如果有機會建立一個『新中東』的話，那一定很棒，因為我就來自于那里。」 這個項目有些爭議，原本競圖結果評審團只給哈迪德第三名，但顯然伊拉克政府決定把機會留給自家人，況且哈迪德當時應該是世界上知名度最高的伊拉克人。哈迪德與伊拉克駐英大使簽署國會項目協議 伊拉克的境況讓哈迪德覺得有些傷心，在她的印象中，伊拉克曾擁有偉大的河流、富庶的土地、強大的農業，而且是一個擁有古老文化的國家。但這一切都因為戰爭消失了，而且是被迅速地摧毀，整個地區陷入一片混亂。不可思議，也無法理解。

哈迪德認為，西方和中東之間存在巨大的誤解，換句話說，美國人一點都不了解中東的文化。然而，只有真正的理解才能找出問題的解決之道。

哈迪德從小成長于伊拉克非常自由的環境下，她的父親是民主政黨的國會議員，她二十幾歲時就和兩個哥哥去了英國念書。

由于是穆斯林，她讀的是教會學校，同學都來自各種不同的宗教信仰，卻從未因此發生過沖突，更不存在遜尼派和什葉派的對立。她們甚至從來不會討論你是遜尼派，還是什葉派。大家一律平等，都是同樣的宗教。童年時期的哈迪德

「到了 21 世紀，出現這些分裂真是個悲劇。」哈迪德認為，基本的誤解來自于——他們不喜歡自己的政府，感到憤怒是因為現在的政府是由某個特定政黨所把持。

這些鴻溝很難跨越，就像伊拉克已很難回到以前的時光。但不可避免的是，許許多多的革命運動會造成一個后果——人才外流，許多受過高等教育的人都會選擇離開，包括哈迪德。對伊拉克人來說，他們的不幸正是源自這種文化的誤解、霸權的無知、教派的斗爭，所以，被迫漂流海外，成為離散族群。說起歸鄉，即便是「伊拉克之光」的哈迪德都不免猶豫和踟躕：「回伊拉克是件非常令人激動的事，我會去，我想去，如果那里安全到我可以和其他人同行的話。」

只是，真的再回去那個曾經熟悉、埋藏了許多童年回憶的地方，是否還可以看見曾經的家和認識的人？或許，他們都已經走了。