第一篇：試述科學發展觀對建設“美麗中國”的作用

試述科學發展觀對建設“美麗中國”的作用

Q Q 摘要：科學發展觀是堅持以人為本，全面可持續的發展觀，是我國經濟、社會發展的重要指導方針，是發展中國特色社會主義必須堅持和貫徹的重大戰略思路同時對十八大報告指出的要把生態文明建設放在突出地位，融入經濟建設、政治建設、文化建設、社會建設各方面和全過程，努力建設美麗中國，實現中華民族永續發展有著重要作用。

關鍵詞：科學發展觀；生態文明建設；美麗中國；

引言：改革開放以來，我國經濟發展得到了快速發展。一些地方官員，一味的追求GDP增長，過度開發資源，忽視環境的保護，造成我國資源匱乏、物種滅絕、環境污染、土地沙化、水土流失等現象日益嚴重、生態系統退化等等矛盾日益凸顯。十八大提出生態文明建設是關系人民福祉、關系民族未來的長遠大計。十八大報告將生態文明建設提高到新的戰略層面，必將推動全社會形成善待自然、促進人與自然和諧發展的生態理念，推動資源節約型和環境友好型社會建設。這些都需要根據科學發展管的側路思想。

一、我國生態環境現狀

中國生態環境的基本狀況是：總體在惡化，局部在改善，治理能力遠遠趕不上破壞速度，生態赤字逐漸擴大。其主要表現為：水土嚴重流失、沙漠迅速發展、草原退化加劇、森林資源銳減、生物物種加速滅絕、水體污染明顯加重、大氣污染嚴重和環境污染向農村蔓延。環境是一種特殊資產。生態破壞、環境污染本身就構成經濟損失和財富流失。生態指標惡化已經直接而明顯地影響了現期經濟指標和預期經濟趨勢

1、水土嚴重流失

建國初期，全國水土流失面積為116萬平方公里。據1992年衛星遙感測算，中國水土流失面積為179.4萬平方公里，占全國國土面積的18.7%。中國水土流失特別嚴重的地區（從北到南）主要有：西遼河上游，黃土高原地區，嘉陵江中上游，金沙江下游，橫斷山脈地區，以及部分南方山地丘陵區。

2、沙漠化迅速發展

中國是世界上沙漠化受害最深的國家之一。北方地區沙漠、戈壁、沙漠化土地已超過149萬平方公里，約占國土面積的15.5%。80年代，沙漠化土地以年均增長2100平方公里的速度擴展。近25年共喪失土地3.9萬平方公里。目前約有5900萬畝農田，7400萬畝草場，2000多公里鐵路以及許多城鎮、工礦、鄉村受到沙漠化威脅。

3、草原退化加劇

70年代，草場面積退化率為15%，80年代中期已達30%以上。全國草原退化面積達10億畝，目前仍以每年2000多萬畝退化速度在擴大。由于草原退化，牧畜過載，牧草產量持續下降。

4、森林資源銳減

中國許多主要林區，森林面積大幅度減少，昔日郁郁蔥蔥的林海已一去不復返。全國森林采伐量和消耗量遠遠超過林木生長量。若按目前的消耗水平，絕大多數國營森工企業將面臨無成熟林可采的局面。森林赤字是最典型的生態赤字，當代人已經過早過多地消耗了后代人應享用的森林資源。

5、生物物種加速滅絕

據估計，中國的植物物種中約15-20%處于瀕危狀態，僅高等植物中瀕危植物就高達4000-5000種。近30多年來的資料表明，高鼻羚羊、白鰭豚、野象、熊貓、東北虎等珍貴野生動物分布區顯著縮小，種群數量銳減。屬于中國特有的物種和國家規定重點保護的珍貴、瀕危野生動物有312個種和種類，正式列入國家瀕危植物名錄的第一批植物有354種。

6、水體污染明顯加重

1987年典型城市監測調查，有42%的城市飲用水源地受到嚴重污染；63%的城市受到不同程度的污染。在調查的532條河流中，有82%的河流受到不同程度的污染。全國約有7億人口飲用大腸桿菌超標水，約有1.7億人飲用受有機物污染水。

7、大氣污染嚴重

中國大氣污染屬于煤煙型污染，北方重于南方；中小城市污染勢頭甚于大城市；產煤區重于非產煤區；冬季重于夏季；早晚重于中午。目前中國能源消耗以煤為主，約占能源消費總量的四分之三。煤是一種骯臟能源，燃燒產生大量的粉塵、二氧化碳等污染物，是中國大氣污染日益嚴重的主要原因。近年來，廢渣存放量過大，垃圾包圍城市。中國廢渣年產生量已超過5億噸，處理能力趕不上排放量。1988年全國積存量為66億噸，人均6噸廢渣。據統計，全國城市生活垃圾為6000萬噸/年，比10年前增加了一倍。在380個城市中，至少有三分之二的城市處在垃圾包圍之中。

8、環境污染向農村蔓延 鄉鎮企業迅速發展成為農村工業化的重要方向，以及二元經濟結構向現代經濟結構轉變的中介。與此同時，也給農村帶來生態環境更大范圍的污染，對農業資源、礦產資源造成更為嚴重的浪費。1978年以前，農村環境污染主要是化肥、農藥等，1978年以后鄉鎮企業成為農村主要污染源。

二、科學發展觀的基本內涵

科學發展觀是以胡錦濤為總書記的黨中央提出的“堅持以人為本，樹立全面、協調、可持續發展觀，促進經濟社會和人的全面發展”，按照“統籌城鄉、統籌區域發展、統籌經濟社會發展、統籌人與自然和諧發展、統籌國內發展和對外開放”的要求推進各項事業的改革和發展的一種方法論。科學發展觀是中國共產黨在新世紀提出的具有全局戰略意義的重要發展觀，是中國特色社會主義理論體系最新成果，是中國共產黨集體智慧的結晶，是指導黨和國家全部工作的強大思想武器。

在科學發展觀的七大主題中強調要始終調控環境與發展的平衡。因為科學發展觀不贊成單純為了經濟增長而犧牲環境的容量和能力，也不贊成單純為了保持環境而不敢能動地開發自然資源。二者之間的關系可以通過不同類型的調節和控制，達到在經濟發展水平不斷提高時，也能相應地將環境能力保持在較高的水平上。為此，一些地區在構造“循環經濟”、“生態補償制度”、“工業生態園”、“全過程無害化控制”、“綠色化學體系”等，其根本目的都在維系人與自然之間的協調發展。

三、美麗中國建設

黨的十八大提出建設美麗中國的戰略構想，要求從文明進步的新高度來把握和統籌解決資源環境等一系列問題，從經濟、政治、文化、社會、科技等領域全方位著眼著力，在更高層次上實現人與自然、環境與經濟、人與社會的和諧，為增強可持續發展能力、實現中華民族永續發展提供了更為科學的理念和方法論指導。美麗中國的提出是我國實現科學發展的需要，建設美麗中國必須以科學發展觀為指導，走科學發展的道路。

建設美麗中國作為全新的理念，是中國發展進入新階段的迫切需要；是我們黨深刻把握可持續發展時代潮流和當今世界綠色、循環、低碳發展新趨向做出的戰略抉擇；是主動順應人民群眾對干凈水源、新鮮空氣、潔凈食品、優美宜居的新期待；是全面建成小康社會的基本要求和重要特征；是著眼長遠，為子孫后代留下天藍、地綠、水凈美好家園的客觀要求。

同時把生態文明建設放在突出地位，是更好參與國際競爭和合作的客觀需要。隨著全球能源資源需求持續增長和氣候變暖趨勢不斷加劇，未來各國圍繞能源資源、氣候變化、溫室氣體排放等生態環境問題的博弈會日趨激烈。目前我國二氧化碳排放量已居世界第一，人均排放量超過世界平均水平，發達國家要求我國減排的壓力不斷加大。只有加快生態文明建設的步伐，才能在世界上樹立一個負責任的大國形象。優美的生態環境，也有利于增強人民群眾的幸福感，有利于增進社會的和諧度，有利于拓展發展空間提升發展質量，從而實現國家的永續發展和民族的偉大復興。美麗中國的提出，標志著我們黨對執政規律的把握更加科學、對執政理念的認識更加深化、對執政能力的建設更加重視，承載著中國共產黨人對未來發展的美好展望。因為“美麗中國”是一個語言形象、內涵豐富的發展新目標，它既是時代之美、社會之美、環境之美，也是生活之美、百姓之美。十八大報告中將生態文明建設與經濟建設、政治建設、文化建設、社會建設并列“五位一體”地建設中國特色社會主義顯示了中國特色社會主義事業總體布局的變化。由此可見，美麗中國的實現必須要走科學發展的道路。

四、結束語

美麗中國是社會主義現代化建設的標志。推進社會主義現代化建設必須樹立正確的政績觀，不能只是一味追求經濟發展，應該重視對生態環境的保護和循環經濟的發展道路，維系自然生態資源的可持續利用。所以當今世界興起的以綠色經濟、低碳技術為代表的新一輪產業和科技變革，可持續發展已成為時代潮流，綠色、循環、低碳發展正成為新的趨向。經濟發展的現實告誡我們，決不能以犧牲資源、環境為代價去追求經濟的一時發展。堅持以科學發展觀為指導，改變不文明、不科學的發展模式，應走適應建設生態文明要求的新型工業化道路，走科學發展、可持續發展之路，美麗中國終將能實現。

參考文獻：

[1]郭如才.建設美麗中國[J].黨的文獻，2013(1)[2]史紅.建設“美麗中國”與生態美育[J].高校理論戰，2013(3)[3]戴安良.科學發展觀理論體系概論[M].北京：金城出版社.2009.[4]佚名.我國生態環境現狀.百度百科

第二篇：專題三 落實科學發展觀 建設美麗中國

專題三 落實科學發展觀 建設美麗中國

【熱點材料】

1．國家在北京、上海、廣東、深圳等7個地區推進碳排放權交易試點，近日，試點地區相繼進入首個履約期。7月15日為廣東省碳交易試點首次履約的時間節點，記者從廣東省發展改革委應對氣候變化處了解到，截至7月15日下午6時，試點企業履約率為98.9%，達到試點預期。

2．國務院辦公廳近日印發《能源發展戰略行動計劃（2014—2020年）》（以下簡稱《行動計劃》），明確了今后一段時期我國能源發展的總體方略和行動綱領，提出到2020年，基本形成比較完善的能源安全保障體系，能源自給能力保持在85%左右。《行動計劃》提出了節約優先、立足國內、綠色低碳和創新驅動四大戰略計劃，為我國能源戰略的實施指明了方向。

3．近日，國家海洋局海洋科學技術司發布了《2013年全國海水利用報告》。《報告》指出，全國已建成海水淡化工程總體規模不斷增長，截至2013年底，全國已建成海水淡化工程103個，工程總規模達到日產90.08萬噸，最大海水淡化工程規模為日產20萬噸。

4．廣東省節能減排重點示范工程、全球最單廠分布式光伏項目日前在格蘭仕集團中山基地正式啟動。格蘭仕集團將利用中山基地65萬平方米廠房、辦公樓屋頂，安裝太陽能電池組件60兆瓦。

5．北京林業大學生態文明研究中心、社會科學文獻出版社聯合發布“生態文明綠皮書”《中國省域生態文明建設評價報告(ECI 2014)》。這是2010年以來的第五部生態文明綠皮書，對全國31個省份的生態文明指數進行排名，河北墊底，還首次進行國際排名，中國位列105個國家中的倒數第二位。

6．國家衛生計生委11月18日發布《中國流動人口發展報告2014》顯示：2013年末，全國流動人口達2.45億，超過總人口的1/6。該報告認為，我國城鎮化率已超過50%，城鎮化進入“結構調整為主”、“中小城市”加速發展和“回流”的階段，就地城鎮化條件已基本具備。

7．2014年9月22日是世界無車日，“中國城市公共交通周及無車日”的活動主題是“我們的街道，我們的選擇”。今年，我國已有154個城市的政府承諾參與“無車日”活動。

8．關注APEC藍:2014年11月7日至11日，亞太經合組織（APEC）北京會議周舉行。習近平說，這幾天北京空氣質量好，是我們有關地方和部門共同努力的結果，來之不易。我要感謝各位，也感謝這次會議，讓我們下了更大的決心，來保護生態環境，有利于我們今后把生態環境保護工作做得更好。也有人說，現在北京的藍天是APEC藍，美好而短暫，過了這一陣就沒了，我希望并相信通過不懈的努力，APEC藍能夠保持下去。我們正在全力進行污染治理，希望北京乃至全中國都能夠藍天常在，青山常在，綠水常在，讓孩子們都生活在良好的生態環境之中，這也是中國夢中很重要的內容。

9．2014年12月1~12日《聯合國氣候變化框架公約》第20次締約方會議暨《京都議定書》第10次締約方會議在秘魯首都利馬開幕，與會代表將在12天的日程中就應對氣候變化問題進行磋商。人們希望這個“通往巴黎的最后一站”，能按照公約相關原則，推動明年的巴黎會議就2020年后國際應對氣候變化的進一步行動達成協議。

10．李克強總理在<政府工作報告>中強調: 打好節能減排和環境治理攻堅戰。環境污染是民生之患、民心之痛，要鐵腕治理。今年，二氧化碳排放強度要降低3.1%以上，化學需氧量、氨氮排放都要減少2%左右，二氧化硫、氮氧化物排放要分別減少3%左右和5%左右。在2015年3月15日答記者招待會上有強調: 治理要抓住關鍵，今年的要害就是要嚴格執行新出臺的《環境保護法》。對違法違規排放的企業，不論是什么樣的企業，堅決依法追究，甚至要讓那些偷排偷放的企業承受付不起的代價。對環保執法部門要加大支持力度，包括能力建設，不允許有對執法的干擾和法外施權。環保等執法部門也要敢于擔當，承擔責任。對工作不到位、工作不力的也要問責，瀆職失職的要依法追究，環保法的執行不是棉花棒，是殺手锏。

【考點鏈接】

1．我國的環境國情：我國生態環境惡化的趨勢已逐步得到遏制，部分地區有所改善，但我國環境形勢依然相當嚴峻，不容樂觀，人們的環保意識不強，污染現象嚴重，部分地區水土流失、荒漠化仍在加劇；我國的資源狀況：我國自然資源總量大、種類多，但人均占有量少，開發難度。長期以來，我國資源開發利用不盡合理、不夠科學，由此造成浪費、損失十分嚴重。

2．節約資源和保護環境的基本國策：保護和改善環境也是保護和發展生產力。實踐證明，保護好環境就能增加投資吸引力和經濟競爭力。加快經濟建設，絕不能以破壞環境為代價。保護環境和節約資源，作為我國的基本國策，直接關系到現代化建設的實現和中華民族的復興。

3．在社會主義現代化建設進程中實施可持續發展戰略，就要堅持以人為本，全面、協調、可持續的科學發展觀，正確處理好人口 資源、環境之間的關系，努力把我國建設資源節約型、環境友好型社會，促進人與自然的協調，推動整個社會走生產發展、生活富裕、生態良好的文明發展道路，推動生態文明建設。

4．我國積極實施可持續發展戰略，建設資源節約型、環境友好型社會。可持續發展是指既滿足當代人的需要，又不危及后代人滿足其需要的發展。它要求人與自然和諧相處，并自覺地擔負起對自然、對社會和子孫后代應負的責任。中國政府高度重視生態文明建設，是貫徹落實可持續發展戰略的具體體現，有利于建設資源節約型、環境友好型社會。

5．我國深入貫徹落實科學發展觀。科學發展觀，第一要義是發展，核心是以人為本，基本要求是全面協調可持續，根本方法是統籌兼顧；科學發展觀，是我國經濟社會發展的重要指導方針，是發展中國特色社會主義必須堅持和貫徹的重大戰略思想。上述材料所采取的一系列措施是貫徹落實科學發展觀、走可持續發展道路的具體體現，有利于實現人與自然和諧相處。

6．轉變發展方式的必要性：要想促進國民經濟又好又快發展，實現社會主義現代化建設宏偉目標，就必須轉變發展方式，加快轉變經濟發展方式，是在探索和把握我國經濟發展規律的基礎上提出的重要方針，也是從當前我國經濟發展的實際出發提出的重大戰略。轉變發展方式即從粗放式經濟向集約式經濟的轉變，走新型工業化道路，注重經濟結構的戰略性調整，以增強自主創新能力來提升經濟發展的質量和效益，通過節能減排建設資源節約型、環境友好型社會。

7．我國人口的現狀與特點。我國人口基數大，新增人口多；素質偏低，是我國的人口現狀的基本特點。通過此次普查還顯示了一些新的特點，如：家庭戶規模繼續縮小，人口老齡化速度加快，人口分布不平衡，男女性別比例雖然減小但仍然失衡，城鎮化水平的提高較快但農村人口多，流動人口大量增加等。人口過多和過快增長的影響。人口過多和過快增長，直接影響我國經濟的發展和人民生活水平的提高。

8．我國實施了計劃生育的基本國策。實施了計劃生育的根本目的是控制人口數量，提高人口素質。具體要求是提倡晚婚、晚育、少生、優生。從本質上來講人口問題就是發展問題。只有實行計劃生育，使人口發展與經濟社會發展相適應，才能保證社會主義現代化宏偉目標的順利實現；實行計劃生育，有利于發展社會主義社會的生產力，有利于增強我國的綜合國力；有利于提高人民的生活水平。

9．提高人口素質的策略。（1）我國要實施科教興國和人才強國戰略，把教育擺在優先發展的戰略地位，努力提高全民族的思想道德素質和科學文化水平，把經濟建設轉移到依靠科技進步和提高勞動者素質上來，培養數以千萬計的高素質人才和數以億計的高素質勞動者，將巨大的人口包袱轉化為人力資源。（2）堅持科學發展觀就是堅持以人為本，樹立全面、協調、可持續的發展觀。

10．我們中學生要不斷提高環境憂患意識，樹立人與自然和諧相處的理念，增強走可持續發展道路的自覺性；積極學習和宣傳有關節約資源和保護環境的知識；自覺樹立環保意識，動員身邊的人一起加入到節能減排的行動中來；從身邊的小事做起，節約資源、保護環境，積極參加環保公益活動等。

【跟蹤訓練】

一、單項選擇題

1．國務院辦公廳印發《能源發展戰略行動計劃（2014—2020年）》，提出到2020年，基本形成比較完善的能源安全保障體系，能源自給能力保持在85%左右。《行動計劃》提出了節約優先、立足國內、綠色低碳和創新驅動四大戰略計劃，為我國能源戰略的實施指明了方向。這體現了我國堅持的戰略是（）

A.對外開放 B.科教興國戰略 C.以經濟建設為中心 D.可持續發展戰略 2．為了讓“APEC藍”持續下去我們應該（）

①堅持科學發展觀,走可持續發展戰略 ②就要金山銀山又要綠水青山 ③控制工業發展,放低經濟發展速度 ④加強環境執法監管,控制PM2.5 A．①②④

B．①③④

C．①②③ D．①②③④ 3．工業是我國能耗和排放的“大戶”。工業用電量約占全社會用電量的70%，其中鋼鐵、有色、建材、化工等四大高耗能產業用能又占工業用能的一半。目前，我國單位GDP能耗約為世界平均水平的2倍；單位GDP能耗不僅高于發達國家，也高于巴西、墨西哥等發展中國家。較低的能效水平，與我國所處的發展階段和國際產業分工格局有關，但也反映了我國發展方式仍相對粗放、能耗和排放缺乏約束，通過技改推進節能減排的空間還比較大。這告訴我們（）

A．經濟的繁榮必須以犧牲自然資源和損害環境為代價

B．必須正確處理經濟、社會的發展與人口、資源、環境的關系

C．只要加大保護環境的宣傳力度，就能解決環境問題 D．樹立保護和改善環境也是保護和發展生產力的觀念

4．循環經濟倡導的是一種和諧發展模式，循環經濟已逐漸滲透到我國經濟生活中的各個方面據，國家海洋局海洋科學技術司發布了《2013年全國海水利用報告》。《報告》指出，全國已建成海水淡化工程總體規模不斷增長，截至2013年底，全國已建成海水淡化工程103個，工程總規模達到日產90.08萬噸，最大海水淡化工程規模為日產20萬噸。這說明（）

①發展循環經濟能提高資源的利用率，降低資源的耗損 ②能夠改變我國能源緊張的局面 ③大力發展循環經濟符合科學發展觀的要求 ④有利于建設資源節約型國家

A．①②④ B．①③④

C．①②③ D．①②③④

新“愚公移山” 5．對漫畫《新“愚公移山”》理解正確的是（）

①違背可持續發展戰略

②要增強對所面臨人口問題資源問題的嚴重性的認識 ③我國人均資源占有量少

④人多力量大

A．①②③

B．②③④

c．①②④

D．①②③④ 6．“單獨二胎”政策是指有一方是獨生子女的夫婦也可以生育兩個孩子的政策。這項舉措

A．是對我國計劃生育基本國策的調整和完善

B．直接制約我國經濟的發展和人民生活水平的提高 C．說明國家將取消生育限制，提高人口數量

D．能從根本上解決我國人口老齡化問題，改善男女性別比例

7．2014年12月1~12日《聯合國氣候變化框架公約》第20次締約方會議暨《京都議定書》第10次締約方會議在秘魯首都利馬開幕，與會代表將在12天的日程中就應對氣候變化問題進行磋商。人們希望這個“通往巴黎的最后一站”，能按照公約相關原則，推動明年的巴黎會議就2020年后國際應對氣候變化的進一步行動達成協議。對此理解不正確的是（）

A．氣候變化是全球性問題，各國人民都要重視

B．貫徹保護環境和節約資源的基本國策

C．要控制經濟發展速度，以減少溫室氣體的排放

D．要加強國際合作，攜手應對挑戰

代價

8.漫畫《代價》警示我們必須（）

①走先治理污染后發展經濟的道路

②落實科學發展觀，實施可持續發展戰略

③堅持節約資源和保護環境的基本國策 ④提高資源和環境憂患意識，積極踐行低碳的生產、生活和消費方式

A．①②④

B．①②③

C．②③④

D．①②③④

9.要解決漫畫《危機四伏》中農民的困惑，我們必須

①實行保護環境和節約資源的基本國策 ②落實科學發展觀 ③實施可持續發展戰略 ④禁止經濟開發區和房地產開發

A.①②③ B.②③④ C.①② ④ D.①③④

10.漫畫反映了我國（）

A.生物多樣化受到嚴重破壞 B.水土流失日趨嚴重 C.大氣污染十分嚴重 D.水環境污染日趨突出

二、材料分析題

11．閱讀“時政”材料和漫畫《霧霾保衛戰》，回答下列問題：

霧霾保衛戰

（1）霧霾的形成既有氣象條件又有人為因素。據你所知導致我國大范圍的霧霾天氣形成的人為因素有哪些？

（2）怎樣才能讓APEC藍能夠保持下去,請你出幾條好的建議?

（3）學校團委發起“節能減污，從我做起”的倡議活動。請在節能或減排中任選一方面，列舉日常生活中你的三種具體做法。

我選擇：(節能或減排)。我的具體做法是： 任選一方面，所答只要符合題意均可。

三、實踐探究題

12．2014年9月22日是世界無車日，中國城市無車日活動主題為“我們的街道，我們的選擇!”。“中國城市公共交通周及無車日活動”旨在通過鼓勵市民盡可能選用公共交通、自行車、步行等綠色交通方式出行，減少對小汽車的使用和依賴。通過進一步加大公交優先宣傳力度，在廣大市民群眾中倡導選乘公交車出行方式和樹立“綠色交通與健康”的理念，提高城市公共交通出行分擔率，為緩解城市交通擁堵，促進城市經濟、社會的快速、健康和可持續發展營造和諧的交通環境。

閱讀材料結合所學知識回答下列問題：

（1）如果想調查人們對“世界無車日”的了解，你可以采用哪些方式。

（2）為了宣傳“世界無車日”，使更多的人們加入這個活動，請你設計兩條公益詞。（3）開展“世界無車日”活動有何重要意義？

（4）某校團委為了大力配合社區的 “世界無車日”宣傳活動，準備策劃一次活動，請寫出你的活動方案。

13．李克強總理在<政府工作報告>中強調: 打好節能減排和環境治理攻堅戰。環境污染是民生之患、民心之痛，要鐵腕治理。今年，二氧化碳排放強度要降低3.1%以上，化學需氧量、氨氮排放都要減少2%左右，二氧化硫、氮氧化物排放要分別減少3%左右和5%左右。在2015年3月15日答記者招待會上有強調: 治理要抓住關鍵，今年的要害就是要嚴格執行新出臺的《環境保護法》。對違法違規排放的企業，不論是什么樣的企業，堅決依法追究，甚至要讓那些偷排偷放的企業承受付不起的代價。對環保執法部門要加大支持力度，包括能力建設，不允許有對執法的干擾和法外施權。環保等執法部門也要敢于擔當，承擔責任。對工作不到位、工作不力的也要問責，瀆職失職的要依法追究，環保法的執行不是棉花棒，是殺手锏。

閱讀材料結合所學知識回答：

（1）材料說明我們堅持怎樣的基本國策？實施什么戰略？（2）建設生態文明是基于我國怎樣的實際所做出的必然選擇?(3)在生態文明建設方面中學生能有哪些作為?

【參考答案】

1．D 2．A 3．D

4．B

5．A 6．A 7．C 8．C

9．A

10．D 11.（1）汽車尾氣排放；工業廢氣（大量化石燃料燃燒后排出的氣體）和粉塵；建筑工地的揚塵等。

（2）我國要實行保護環境的基本國策；要實施可持續發展戰略；要貫徹以人為本的科學發展觀；要節能減排；要實行經濟又好又快的發展戰略；要堅持全面協調可持續發展；要統籌人與自然的和諧發展；堅持以人為本；政府加大宣傳力度；執法部門治理臟亂差的制造者；廣大市民主動參與并同破壞環境的行為做斗爭。

（3）①節能：少開私家車多乘公交車近路可騎自行車或徒步；將關閉電器的插頭拔掉；使用節能燈泡；水重復利用；節約用紙（兩面用）等。

②減排：不用一次性餐具；不亂仍廢電池；選擇綠色環保商品；少吃或不吃口香糖等。學生任選一個方面即可，不能只籠統地說節電、節水、環保等措施。

12．（1）問卷調查、現場采訪、網絡調查、電話調查等。

（2）①少開一天車，你會發覺生活更美好!②選擇綠色交通出行創造潔凈生活環境！③積極開展城市公共交通周及無車日活動！④我騎行我快樂，我運動我健康!言之有理即可。

（3）①開展“無車日”這一活動符合科學發展觀，有利于節能減排，建設環境友好型和資源節約型社會。②有利于改善城市交通路況，緩解交通壓力；降低噪音污染和提高當地空氣質量。③能減少車禍發生幾率，有利于維護人民群眾的安全，構建和諧社會。④“健康環保的步行和自行車交通”有利于人民身體健康，提高身體素質。言之有理，即可。（4）①拉宣傳橫幅，進行關于“世界無車日”的問卷調查。②制作圖表，進行“世界無車日”前后與當天交通狀況、能源節約和空氣質量對比表。③進行贊同“世界無車日”簽名。④發關于實行“世界無車日”期間的出行參考、益處和倡議書的傳單。其他方案言之有理，亦可。

13．（1）節約資源、保護環境的基本國策，實施可持續發展戰略。

(2)我國自然資源總量大、種類多，但人均資源占有量少，資源相對短缺。隨著我國經濟發展和人口增長，對資源的需求量將不斷增加，再加上開發不合理，利用率低，資源浪費嚴重，更加劇了資源形勢的嚴峻性。

我國生態環境的基本情況是：總體在惡化，局部在改善，治理能力遠遠趕不上破壞速度，生態赤字逐漸擴大。環境惡化加劇自然災害的發生，威脅生態平衡，危害人們的身體健康。

(3)樹立可持續發展觀念；積極向公眾宣傳保護環境和合理利用資源的基本國策；從身邊的點滴小事做起，培養保護環境、節約資源的習慣，為國家的可持續發展作出貢獻

第三篇：科學發展觀對中國社會發展的重要意義

馬克思主義原理論文

論科學發展觀的基本內容及對中國社會發展的重要意義

——用馬克思主義原理分析一個具體問題

白

雪

媒介經營與管理1班

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距離二零零三年十月已經過去了十個年頭，距離胡錦濤主席在那年的中共十六屆三中全會上首次提出的“科學發展觀”這一重要且影響深遠的戰略思想也過去了十個年頭。在我看來，這個重大的理論在這十年間里不僅在慢慢滲透和傳播到每家每戶，而且無論是從國家上級的領導干部還是基層的老百姓都已無不知曉并不斷在根據黨和政府的領導落實到實際。它總結了一九四九年新中國成立以來，特別是改革開放之后二十多年的實際經驗，到如今可以說是我國在發展道路上可依據的主導思想，是社會前進的一條主線。

經濟基礎決定上層建筑，任何一個理論的提出和改革總會有它的歷史必然性和時代背景，科學發展觀這一理論也不例外。在國際環境中，世界多極化趨勢明顯。西方國家為了能夠獨攬國際事務、實行經濟剝削和政治獨裁，加緊對我國實施“西化”策略，這就使我國必須要與敵對勢力作斗。經濟全球化進程加快，商品在全球范圍內的流通和配比形成了蜘蛛網似的復雜局面。不過這一進程是在西方發達國家手中主導和左右著，發展中國家處于弱勢地位，只能被迫跟從，壓力巨大。我國加入世界貿易組織也是在逐步適應經濟全球化的趨勢，為此我國必須需要一個可以支撐的理論來更好的容身于經濟全球化。科技發展也是不容忽視的。我國要想在政治和經濟上不被外國侵染，就必須要走一條可持續發展的道路，提高綜合國力。在國內背景中，民主政治建設雖然在不斷發展，但我國地區之間依然存在民主不公平的問題，依法治國仍要繼續深入。社會中的人員流動性大，人民之間的內部矛盾亟待解決。此外，社會主義市場經濟還不夠完善，全國人民整體生活水品不高。科學的自主創新能力和文化思想建設還有很大的空間去提升等等。總之，綜合以上的背景，科學發展觀的提出有它的迫切性、及時性和必須性。

胡錦濤主席在那次大會上明確指出了：科學發展觀的第一要義是發展，核心是以人為本，基本內容是全面、協調、可持續，根本方法是統籌兼顧，這四點都是科學發展觀的基本內容。

當今時代的主題之一就有發展，發展也是我國這幾十年來一直遵循的真理。從毛澤東的“一化三改”到鄧小平的“三個有利于”再到江澤民的“三個代表”重要思想，理論跟隨時代在發展，實踐也隨著理論在發展。把發展作為第一要義，就是始終要堅持發展，發展生產力，發展民主政治，發展優秀文化，這些不僅要在理論上上升到更高的一個層面，實踐上也要有所創新。“以人為本”的核心就是以廣大群眾的根本利益作為價值追求，尊重人民地位，肯定人民價值，支持人們發展。我國古代就有這樣的思想，孟子的“民貴君輕”，荀子的“君舟民水”，朱熹的“民為邦本，本固邦寧”等等，都在說“以人為本”的內在道理。現當下社會的黨和政府也有著“全心全意為人民服務”和“對人民負責”的宗旨和原則。所以人是國家中最不能忽視的重要方面。全面、協調、可持續，就要使城市鄉鎮的經濟共同進步，民主政治基本覆蓋，大小城市的文化相互融合，人和自然的和諧相處。全面發展要反對片面追求經濟，而忽略了政治和文化，縮小區域間的貧富差距，物質和精神文明要實現雙贏。協調發展就是讓社會的各個方面相互促進，均衡發展，不能出現“短板效應”而拉低了整體進程。可持續發展是要求當今的

馬克思主義原理論文

我們在推動經濟進步的同時，也要為后人留下了良好的環境繼續生存。統籌兼顧的方法就是要統籌城鄉、區域、人和自然、國家領導人和普通百姓、國內外局勢等各個方面。東部帶西部，帶動整體經濟；富人幫窮人，減少弱勢群體；領導關心群眾，始終為人民利益著想；采取積極的對外政策，與國際接軌；珍愛動植物，創造更美好的生活環境。

當然，科學發展觀的提出有它的歷史必然，也有它的未來影響，它對我國社會的發展有著重要的意義。

之所以把發展作為第一要義，是因為只有發展了，事物才能由量變轉化為質變，我國的經濟、政治以及文化才能更高一個層次。科學發展觀加快了經濟增長方式的轉變，從以前的農業帶動經濟轉變到工業帶動再到服務業成為了社會發展不可或缺的因素；它提高了自主創新能力，隨之帶來了科學技術的迅猛發展，強大了綜合國力；它促進了城鄉、區域協調發展，推動城市與鄉鎮、東部與西部經濟的良性互動；它實現了我們在生態中以自我為中心到人與自然能夠相諧的轉變。可持續發展觀反對以犧牲環境為代價求得發展，強調經濟增長與保護環境、維護生態平衡相一致。它也讓中國在更快、更激烈的在經濟全球化的國際競爭中處于不敗之地，能夠自己掌控自己的經濟，減少外界對我們的不利影響。科學發展觀在政治方面的重要意義有，我覺得在政治制度方面尤為突出。進一步完善人民代表大會制度，民主選舉在地區的覆蓋更深入和廣泛，民主監督的影響力得到了準確落實；完善了多黨合作和政治協商制度，全面聽取多黨的建議和建設方法，協調各方面利益，來達到長遠發展的目的；加強了民族區域自治制度，深入了“以人為本”在地區上的落實，自己管自己，更富有人性化；它也加強了基層民主自治制度，形成了社會主義建設中的強大民眾基礎。基于以上幾點，它對黨的執政能力、政府的行政能力有更高的要求，對做到為人民服務，保證了人民當家作主更加嚴格。我認為科學發展觀對于文化發展來說最重要的是文化繼承和創新。它繼承了中國古代民本思想中的重民、貴民價值取向，如今把實現好、維護好、發展好最廣大人民的根本利益作為黨和國家一切工作的出發點和落腳點。可見，兩者都將“以人為本”擺在了重要位置。各地區有各地區的文化，各民族有各民族的文化，科學發展觀使得多種多樣的文化相互傳播，相互融合，相互滲透，更造就了中國文化的博大精深，受到了外國友人的廣大愛戴。“取其精華，去其糟粕”，優秀文化在社會中越來越凸顯，腐敗落后文化在大眾的共同努力下逐漸減少，良好的社會風氣提高，社會文化建設得到了廣大群眾的支持。

中國社會的發展能夠更加和諧，人民更加融洽，社會更加美好，都是離不開科學發展觀的，它可謂是目前最為正確的思想。當然，任何一條理論的提出都是具有一些缺陷的，這就需要我們所有社會人不斷地摸索和改革，在維護社會安定發展的基礎上積極參與，多多建言獻策。

第四篇：試述對中國紀錄片的看法

試述對中國紀錄片的看法

“一個國家沒有紀錄片，就像一個家庭沒有相冊。”記不起這是哪個國家的紀錄片名導演說過的名言。這表明紀錄片在一個國家或民族史上應享有的地位。正是由于紀錄片的真實性，擔負著以獨有的創意手法記錄真實的使命，幾乎所有國家的電影史，都是從拍攝紀錄片開始的，中國也不例外。中國最早的影片就是一部紀錄片，即1905年記錄京劇表演片段的《定軍山》。上世紀八十、九十年代，中國的電視紀錄片開始崛起，大型紀錄片在中國一度引起廣泛關注。《話說長江》(1983年)、《話說運河》(1987年)、《河殤》(1988年)、《望長城》(1991年)、《毛澤東》(1993年)等一批頗有影響的紀錄片問世。

今天以紀錄片名義重新“復活”的主要還是新人文紀錄片。它們的共同特點是“大”：大選題，大手筆，大投入，大制作。經濟發展，文化反思，人才保障，是這兩年“大片崛起”三大主因。大片涌起，是中國經濟發展到一定程度的體現，沒有經濟快速成長，就難有對紀錄大片的投入，而經濟崛起所帶動的文化反思，是紀錄大片成批量出現的精神土壤，此外，中國對紀錄片人才的教育和培養有20年了，對大片的技術和手段已純熟掌握，對文化內容的把握和再傳播的運用有了足夠自信。政論紀錄片《大國崛起》的熱播所掀起的評論熱潮，是這些年來文化界、思想界、影視界所罕見。這是一種新的歷史表述方式。電視也是可以作為記憶而存在，不僅是記憶的載體，而是記憶本身。

紀錄了過程不等于拍到了故事，因為“原生態的紀錄過程”和“紀錄原生態的故事”不是一回事。大凡只紀錄事件過程的片子，不但沒有可視性，而且反映問題也往往淺顯。隨著時代的發展、技術的進步，越來越多的普通百姓開始拿起手中的小DV機，紀錄自己身邊的人和事，呈現出全民DV熱的勢頭。目前各種DV大賽火爆舉辦，各類DV作品不斷涌現。僅近期就有中國大學生DV大賽、“我V，我秀，魅力樂山”中國首屆DV大賽，“誰不說俺家鄉好”DV大賽等賽事。各大電視臺也相繼開辟DV節目，較為突出的有2004年央視《講述》欄目舉辦《DV2004：我們的影像故事》DV作品展播暨評選活動，其中《鄺丹的秘密》、《俺爹俺娘》獲大獎。2005年《講述》舉辦“托起明天的太陽”DV大賽。與國外的紀錄片相比，冷冶夫先生概括了目前國內紀錄片的一些問題。首先，中國紀錄片的選材上的創新意識不強，往往局限在“自家門前”，比如某某得病獲得社會關愛、山里一家人、民俗葬禮、孤兒孝敬繼母等等，選題多不是世界關注的。意大利獨立導演J.m認為亞洲的紀錄片選題沒有國際性，題材與表現手法過于本地化。中國的紀錄片表意性與紀實性兩種創作形態各走極端，多數紀錄片缺乏兩者的融合，寫實是中國紀錄片的“王牌”，但是卻往往忽略其它的因素，如燈光、音樂等，缺乏藝術性，創作并不是完全寫實。作為業內的專家，冷冶夫對國外的紀錄片市場非常了解。他說，目前，國際紀錄片領域不僅在形式上突破創新，而且在題材的選擇上，時空結構的創新上，都有了長足的進展：寫實派重畫面語言，造型藝術，構圖精湛，剪輯考究，學院氣濃重；寫意派，取前輩眾家之長，將文化、歷史、社會變遷的理解通過各種技術藝術手段表達出來。

此外，題材自身缺乏藝術性，擁有文化底蘊的東西不多，單一時空的創作方式等也限制了紀錄片創作。

冷治夫先生提出把鏡頭對準普通百姓，打破了過去一些電視媒體把國家大事、英模人物作為紀錄片創作準則的框框，但是平民化、個性化絕不等于隨意化。有些民間DV人把流浪漢、三陪女，甚至是同性戀者作為題材拍攝，但這不是中國社會的主流，不能把平民化、個性化與隨意化、自由化混同起來。

冷冶夫認為，好人好事不等于故事，紀錄了過程也不等于拍到了故事，因為“原生態的紀錄過程”和“紀錄原生態的故事”不是一回事。大凡只紀錄事件過程的片子，不但沒有可視性，而且反映問題也往往淺顯。在創作中要注意紀錄他們中間發生的矛盾和故事，千萬不要把過

程和流程當做故事。

當下，中國紀錄片在主題挖掘上有回歸主流的趨勢：紀錄片以弱勢群體為拍攝主體已明

顯減少，不少作品沒有滿足于對生活狀態的表層記錄，而是深入制度層面、社會層面和文化

層面挖掘大題材。伴隨著中國的電視劇進入一個相對理性的正常期，媒介正為紀錄片騰出廣

闊空間，當下，正是中國可以大展身手的時候了。

張杭沁

工業7班

9100093

第五篇：淺談科學發展觀對中國傳統文化的繼承和發展

淺談科學發展觀對中國傳統文化的繼承和發展

姓名 張云天

專業 馬克思主義哲學

學號 2013232025 摘要: 科學發展現作為馬克思主義中國化的突出理論成果，不僅體現了對馬克思主義的一脈相承，而且借鑒和吸收了中國傳統文化的內容，有著深刻的傳統文化淵源。本文簡要闡釋科學發展觀的精神內涵，淺談其對中國傳統文化的繼承發展。關鍵詞：科學發展觀

中國傳統文化

繼承和發展 一，科學發展觀的精神內涵 1.科學發展觀的產生

馬克思曾在《德意志意識形態》中提到：“一切劃時代的體系的真正的內容都是由于產生這些體系的那個時期的需要而形成起來的。”【1】胡錦濤提出的科學發展觀同樣如此，科學發展觀是所處時代的反映，是深刻變化的當今世界的反映。當前我國社會分配不公、貧富差距拉大、環境污染等現象嚴重，這些因素都成為中國特色社會主義事業建設的絆腳石。為此我們黨和國家急需一種指導思想來解決社會主義建設中出現的新問題，領導社會主義各項事業前進和發展。總書記胡錦濤在2003年7月28日的講話中提出了科學發展觀，并在黨的第十七次全國代表大會上寫入黨章，成為中國共產黨的指導思想之一。2.科學發展觀的主要內容

科學發展觀是以人為本、全面協調、可持續的發展觀，是我國經濟社會發展的重要指導方針。胡主席在2003年7月28日的講話中，明確提出了科學發展觀的主要內容“堅持以人為本，樹立全面、協調、可持續的發展觀，促進經濟社會和人的全面發展”和基本要求按照“統籌城鄉發展、統籌區域發展、統籌經濟社會發展、統籌人與自然和諧發展、統籌國內發展和對外開放”。【2】在黨的十七大上，科學發展觀的精神內涵得到了進一步的深化和發展。胡錦濤總書記在十七大上作《高舉中國特色社會主義偉大旗幟，為奪取全面建設小康社會新勝利而奮斗》的報告，他提出科學發展觀第一要義是發展，核心是以人為本，基本要求是全面協調可持續性，根本方法是統籌兼顧。【3】這標志了科學發展觀作為重大戰略思想的完善和發展和作為指導經濟社會發展的根本指導思想確立，體現了黨對社會發展規律和執政規律的認識達到了新的高度。自此科學發展觀作為中國特色社會主義理論的重要組成部分，也是馬克思主義中國化的突出理論成果，為指導中國特色社會主義實踐發揮了重要的作用。二，科學發展觀對中國傳統文化的繼承

科學發展觀作為指引我國社會主義事業前進和發展的重要戰略思想，從中國傳統文化中吸取了合理成分，體現了中國傳統文化的繼承。胡錦濤在美國耶魯大學發表的演講中指出：“科學發展的理念，是在繼承中華民族優秀文化傳統的基礎上提出來的。”

1.對“以人為本”傳統民本思想的繼承

中國古代民本思想是中國傳統文化思想的重要內容，很早便得以形成。西周“民”的地位開始受到重視，主要表現為天民關系。《尚書·泰誓》中講：“天佑

下民，作之君，作之師。”意思是上天佑助下民，為立君以政之，為立師以教之。這種天佑民立天民關系，便是中國傳統文化中民本思想的最初表現。【4】春秋時，民本思想得到進一步發展，由“天佑下民變為“民為神主”。《左傳·桓公六年》中講：“夫民，神之主也。是以圣王先成于民．而后致力于神。”明確提出“民”是“主”，而“神”則是“民”的從屬關系。“民不和，神不享。”就是說，如果人民生活不好，神也不會享受統治者給自己的祭品，當然也就更談不上為統治者降福了。

儒家學說形成后，民本思想得到發揚和廣大。孔子提出“仁者愛人”，并將其推廣到政治上，認為要治國首先要重視人民主張實行仁德政治。孟子則提出“民為貴，社稷次之，君為輕”的民本思想，確立了儒學對君民關系的定位，成為民本思想的至理名言。茍子提出了君舟民水的論斷，說：“君者，舟也；庶人者，水也。水則載舟，水則覆舟。”荀子對孟子民貴君輕思想最形象的注釋，在歷朝歷代均產生了深刻的影響。

科學發展觀將以人為本作為科學發展觀的本質和核心，貫穿于科學發展的各個方面，這充分體現了科學發展觀高度重視“人”在社會生活中的作用，要求尊重人，關心人，愛護人，遵照人性的基本規律，理順人與社會的關系。這體現了對中國古代傳統文化中“民本”思想中利民、惠民的繼承，是對傳統民本思想中重人輕神、人貴物賤的人文關懷的肯定。2.對“中庸”、“和諧”思想的繼承

中國古代很早便形成了以“和”為貴的思想，“和”是共生、中和的意思。《禮記》的《中庸》篇中，就闡明了中和思想的基本內涵，《中庸》稱：“中也者，天下之大本也。和也者．天下之達道也。”認為“中和”是天地萬物之根本，通行天下之達道，在這里和諧的思想得到了初步的發展。【5】 進入春秋戰國時代，道家學說形成，進一步發展了“中庸”、“和諧”的思想。“天人合一”思想的提出明確了人和自然的關系，使“和諧”思想的內涵得到深化，作用范圍得到擴大。老子明確表達了以 “天人相協”為基本內容的“天人合一”思想。他在《道德經》中寫道: “故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。”【6】他指出了人在天地中的地位，即在道、天、地、人四大之中，人只是其中之一。但同時，這四者又是緊密聯系在一起，不可分離的。人類對待萬物的態度就應該是順應自然，即:“人法地，地法天，天法道，道法自然。”

莊子對老子“天人合一”思想進行了進一步的發展，提出了“齊物論”，認為萬物不是上天為供人類享用而產生的。而是與人類一樣，都是由自然派生出來的。人只是萬物中的一種，萬物都是平等的，不能用人的是非來代替萬物的是非。因此，人類不應該以強者自居，而應該用平等的眼光看待萬物，善待萬物，與萬物友好相處，和諧共存。傳統文化中“中庸”、“和諧”的思想揭示了人與天地萬物之間的關系，天、地、人是一個整體，需要和諧發展，共存共榮，人們從大自然索取時要要適度、適中，不能無節制浪費、不要竭澤而漁。科學發展觀提出的要促進人與自然的和諧，走可持續發展道路無不是對中國傳統文化中“和諧”思想的繼承。全面、協調、可持續的發展觀正是結合了中國傳統文化中蘊含的天人合一、和諧精神而形成的，是古代思想在現代的良性演化。

三，科學發展觀對中國傳統文化的發展 1.對傳統民本思想的升華

中國古代民本思想強調要利民、裕民、養民、惠民，尊重人的價值取向，在一定程度上起到了緩和階級矛盾，減輕人民負擔的作用。但是由于傳統的民本思想產生、發展在封建階級社會，所以不可避免的帶有明顯的封建價值觀，民本思想從根本上來說仍是為統治階級服務的，其中“馭民”、“治民”之術的糟粕更是集中體現了其維護君主統治的根本目的。同時，民本思想帶有明顯的階級性，統治者將人民按照士農工商進行分類，不同階級享受的惠民、利民政策不同，底層人民只能享受很少的惠民、利民政策。此外在古代雖然傳統的民本思想得到了廣泛的宣傳，但是受制于封建制度，仍沒有形成一套完整的制度來保證人民的基本權利，民本思想能否得到實施關鍵在于在位君主是否仁德，能否施行仁政。所以民本思想在大多數時候僅僅是作為一個口號，成為了統治者用來聚攏人心、麻痹人民的工具。

科學發展觀產生在社會主義建設新時期的中國，是馬克思主義中國化的理論成果，其中“以人為本”的思想更是對馬克思哲學“人學”思想的一脈相承，在理論內容、價值觀、精神內涵上有著本質的區別。科學發展觀中“以人為本”的“人” 指的是最廣大的人民群眾，將“以人為本”明確地界定為“以最廣大人民的根本利益”為本，以滿足人民日益增長的物質文化需要作為基礎，把維護好人民利益作為根本出發點，切實保障群眾能夠享受到社會發展的優秀成果。同時在保證人民群眾基本利益的同時，同時也更加注重“人”的全面發展，強調關注人的價值、權益和自由，關注人的生活質量、發展潛能和幸福指數，維護社會公平和正義，把推動經濟社會發展與促進人的全面發展看做是“以人為本”的重要要求。這些無不表明了“以人為本”的科學發展觀不僅重視“人”基本權利的保障，更加注重“人”的全面發展；而且除了在思想上大力宣傳外，也建立了一系列的制度保證了“以人為本”制度的實施，這充分體現了對傳統民本思想在認識上和行動上的升華。2.對“中庸”、“和諧”境界的提升 “中庸”、“和諧”的思想在中國文化中占有重要的地位，其對中國人為人處世、道德準則和思想方法產生了巨大的作用，也促進了中國人獨特精神氣質和文化的形成。同時，這種以不偏不倚、無過猶不及，強調與自然和諧發展的態度深刻影響了中國古代政府的執政措施，保證了中國恬淡、自足傳統農業文明的發展，有利于中國社會保持和諧、穩定的秩序。但同時這種人與自然相統一調和矛盾、折中主義的觀念不利于中國古代科學技術發展、甚至長期處于停滯狀態，導致中國由農業社會向工業社會轉型緩慢，使近代中國嚴重落后于西方國家。科學發展觀從社會實踐出發，面對我國在經濟發展過程中的人口膨脹、社會貧富差距拉大、資源短缺、環境污染等一系列問題，迫切需要我們轉變我們轉變經濟發展模式和執政理念，重新定義人與人、人與自然的關系。因此科學發展觀在價值觀和方法論上吸納了傳統文化“中庸”、“和諧”中力求相互差異的事物的融合或平衡的精神和關于人與自然和諧相處的基本原理；同時拋棄了“中庸”、“和諧”思想中的調和主義和折中主義，在人與自然、社會關系上賦予馬克思主義能動的反映論，使傳統文化中“中庸”、“和諧”思想得到了境界的提升。科學發展觀在吸取傳統文化中“中庸”、“和諧”的思想，并將它運用到社會實踐中去，促進了我國人與自然、社會相和諧，全面協調、可持續的發展觀的形成。科學發展觀對社會穩定、生態和諧、的高度重視，有利于我國資源節約型、環境友好型社會的建設，能夠促進我國循環經濟的發展，使我國走出一條節約發展、清潔發展、安全發展的新型工業化道路；同時也有利于我國社會正確社會價值觀的樹立，正確處理人與自然、人與社會的關系，有利于我國各種社會矛盾的解決，能夠促進我國社會的和諧發展。參考文獻

【1】 李成旺：《德意志意識形態導讀》，中國民主法制出版社，2011 【2】 科學發展觀重要論述摘編[M]，中央文獻出版，1995 【3】 科學發展觀重要論述導讀[M]，人民出版社，2008 【4】 馮達文：《新編中國哲學史》，人民出版社，2004 【5】 王曉文：《大學中庸解讀》，安徽人民出版社，2002 【6】 老子：《道德經》，人民出版社，1998