第一篇：讀“學(xué)藝要先學(xué)做人”與“自天子以至庶人皆自以修身為本”來

讀“學(xué)藝要先學(xué)做人”與“自天子以至庶人皆自以修身為本”來

隨著知識經(jīng)濟的到來，知識就等于金錢充斥著人們的頭腦，為此人們，盲目的追逐著高文憑，與高技能，因此各種不正當(dāng)手段比比皆是，真是叫人，不知所措，痛嘆疾首，難到所謂的高文憑，真的就等于高薪嗎？

難道所謂的高技能真的就能捧得上鐵飯碗嗎？

我看不盡其然，日本公司就很注重人才的敬業(yè)精神，和務(wù)實態(tài)度，注重團隊合作。不僅包括和自己的上司、和自己的同事或下屬、甚至業(yè)務(wù)相連的公司等等都需要進行非常好的交流和溝通。而素以嚴謹，認真

著稱的德國人就更注重人才的品行和能力了。

還記得，我們的教授曾經(jīng)難說過：你們知道什么樣的學(xué)生不好就業(yè)嗎？是大學(xué)畢業(yè)生，那你門知道什么人最好就業(yè)嗎？是人才。什么是人才？就是不僅學(xué)到了真正的學(xué)識，而且更會做人！

的確，人類社會畢竟是人的社會，各種社會關(guān)系人居于中心地位，凡是都要人來處理，所以，連人都不會做，那么，在有藝，又才又有什么用處，還不是一文不名！

大學(xué)生活學(xué)習(xí)，學(xué)藝，是其中重要的環(huán)節(jié)，但是，學(xué)做人，學(xué)與人相處，與合作更是不可缺少的必修課！知識，是無止境的而人的生命有限，所以，更加強調(diào)我們要把有限的知識奉獻到無限的事業(yè)中去，怎么去實現(xiàn)自己有限的價值，這就要求，我們要做一個認真的學(xué)做人，做出色的人。

其次，只有人做好了，才能更好的學(xué)藝，不是嗎？一個具有良好精神風(fēng)貌，和道德水準(zhǔn)的人，人做的也會很成功，這樣的人學(xué)習(xí)知識，也會持之以恒，而且，治學(xué)態(tài)度也會嚴謹認真，所以，他學(xué)的藝也會精道！

所以，只有把人做好了才能更好的使自己的藝，學(xué)有所用，把他發(fā)揮到極值，才能好的學(xué)藝，領(lǐng)悟到藝的忠直！

因此，我們說，學(xué)藝要先學(xué)做人！

自天子以至于庶人皆自以修身為本，我第一次，看到這些話是在一篇講義里，那時侯我想的很單純，只是覺得有道理，但是說不出其中的原由，現(xiàn)在，我以長大成人，多年的涉世，在起起伏伏，跌跌撞撞的人生

旅途中我日漸的發(fā)現(xiàn)了他所暗示的真諦。

是啊，不論你是王侯將相，還是一介山野村夫，誰人能不以修身為第一要務(wù)，說的通俗一些，在這個世上每個人都需要自醒，都要自知之明，都要有洞察世事的素養(yǎng)，都要有對社會的基本經(jīng)驗和對生活的覺解，而所有的這些從、那里來，無疑是從我們個人自修中的來！

一個不懂得修身人，一不知道提高到自己修養(yǎng)和覺悟的人有怎么能跟上時代的步伐，又怎么能和別人和諧的相處，所以，修身提高自身的素養(yǎng)是每個人首要的任務(wù)，是人生的第一必修課！

那么，修身的途徑又有那些？我認為，應(yīng)該從如下及格方面努力，比如，自醒，陶冶自我的情致，提高自我的思想覺悟，提高自己的道德修養(yǎng)，提高自己的科技文化知識，豐富自我的經(jīng)驗，和培養(yǎng)自己的能力

等等。

修身不僅是一個時間范疇，更有他特定的一定歷史，時期的意義，做為社會主義社會的新時期的學(xué)生，我們尤為要提高自己的思想政治素質(zhì)，提我們的法律修養(yǎng)，更要學(xué)會關(guān)心國家的大事小情，積極的投身到

社會主義的建設(shè)大潮中！因此，我們不僅要講文明，講政治，講正氣，更要切實的踐行八榮八恥，因為，我們是社會主義新人，這是我們，修身的精神之所在！

總是，我們要什么的理解自天子以至庶人皆自以修身為本與學(xué)藝要先學(xué)做人，他清晰的向人們昭示了：凡是，只有人做好了才能好的學(xué)藝，用藝，而做人的根本所在，在修身！

做為，新時期的青年學(xué)生，我要提高自己的修為，提高自己的技藝，更要踏踏實實，實實在在的做人，為自己的祖國貢獻自己的力量！路漫漫其修遠兮，我將上下而求所！