第一篇：馬克思主義基本原理概論教學重點及復習參考題答案

緒

論

一、教學重點

1、努力掌握和運用馬克思主義

二、復習思考題 1、1999年，由英國劍橋大學文理學院的教授們發起，就“誰是人類紀元第二個千年第一思想家”進行了校內征詢和推選。投票結果是：馬克思第一，愛因斯坦第二。隨后，英國廣播公司以同一問題在全球互聯網上公開征詢。一個月下來，匯集全球投票結果，仍然是馬克思第一，愛因斯坦第二，牛頓和達爾文位列第三和第四。試結合你對馬克思的認識，以及當前中國的社會現實，談談我們為什么要堅持以馬克思主義為指導。

答：馬克思主義的科學性和真理性，在于它的世界觀和方法論是科學的，在于它代表了最廣大人民的利益，還在于它是開放的、與時俱進的理論體系。

歷史和現實告訴我們，堅持以馬克思主義為指導，就是堅持真理、堅持科學、堅持最廣大人民的利益，就是堅持中國人民自己選擇的發展道路。在當代中國，堅持中國特色社會主義理論體系，就是真正堅持馬克思主義；堅持馬克思主義在意識形態領域的指導地位，就必須始終不渝地堅持中國特色社會主義理論體系。

另一種答法比較全的，如下：

答：（1）關于馬克思。卡爾·馬克思（1818年5月5日－1883年3月14日），馬克思主義的創始人之一，第一國際的組織者和領導者，被稱為全世界無產階級和勞動人民的偉大導師。無產階級的精神領袖，國際共產主義運動的先驅。馬克思是德國偉大的思想家、政治家、哲學家、經濟學家、革命家和社會學家。主要著作有《資本論》、《共產黨宣言》等。唯物史觀和剩余價值學說是馬克思的兩個偉大發現，在此基礎上，馬克思實現了社會主義從空想到科學的偉大變革。

（2）關于馬克思主義的時代意義。如果從狹義意義上來講，馬克思主義是馬克思、恩格斯所創立的觀點和學術體系，如果從廣義發展的角度來看，馬克思主義不僅包括馬克思、恩格斯的觀點和學說，也包括繼承者對它的發展，因此從這種意義上來講我們還不太講馬克思主義是一百多年前的理論，它還是由馬克思、恩格斯一百多年前創立并在此后得到不斷發展的理論，從這個意義上來講馬克思主義并非是過去時而是現在進行時或者現在完成進行時。

馬克思主義基本原理沒有也永遠不會過時，馬克思主義內在本質決定他能夠永葆時代的價值，為什么當今時代離不開馬克思？可能從三個層面來講，一個是馬克思所針對的時代的

問題到今天仍然沒有得到根本性的解決，他提出的解決措施仍然具有一定的價值。其二馬克思主義具有科學的前瞻性，既屬于那個時代也是超越那個時代，它關于未來社會的預測步驟已經實現，而我們當下已經為他實現更高目標提供了更有利的條件。其三馬克思主義揭示了世界發展的一般規律，作為科學的世界觀和方法論具有指導價值。如果站在今天來看，當然會遇到很多新的問題，馬克思主義經典作家的某些具體判斷可能不具有很強的現實意義，但是經典原理具有很強的現實意義，尤其是社會化大生產與私人占有相矛盾，資本與矛盾相沖突，東方與西方相沖突，仍然是我們這個時代所遇到要解決的問題。從這個意義上來講，我們這個時代仍然需要馬克思。人類千年更迭之時，為什么馬克思在西方的主流媒體發起的千年偉人評選中獲得認可？因為馬克思科學地預見了其后一百五六十年來的世界經濟與政治演化的大趨勢，說明馬克思的學說仍然是我們這個時代所需要的理論。

（綜合著答，針對自己的特點，選擇重點來作答）

2、馬克思17歲時在自己的中學作文《青年在選擇職業時的考慮》中寫道：“如果我們選擇了最能為人類而工作的職業，那么，重擔就不能把我們壓倒，因為這是為大家作出的犧牲；那時我們所享受的就不是可憐的、有限的、自私的樂趣，我們的幸福將屬于千百萬人??而面對我們的骨灰，高尚的人們將灑下熱淚。”請閱讀馬克思的這篇作文，并結合你對馬克思一生奮斗歷程的了解，談談你能從中得到怎樣的人生啟迪。、答：1835年秋天，馬克思寫了這篇名為《青年在選擇職業時的考慮》的作文，發表了一些重要見解，表達了為人類服務的崇高理想。

當時，馬克思和他的同學就要畢業，面臨著升學和就業的問題，大家都在考慮自己的前途。馬克思與 其他同學的想法不同，他沒有考慮選擇哪種具體職業，而是把這個問題提高到對社會的認識和對生活的態度上加以考慮和回答。其回答，對于當代中國的大學生而言，至少具有如下啟示：

其一，追求個人價值與社會價值的統一。馬克思認為，在選擇職業時必須考慮的最重要的原則，是生活和工作的目標。一個人如果僅僅從利己主義的原則出發，只考慮如何滿足個人的欲望，雖然也有可能成為出色的詩人、聰明的學者、顯赫一時的哲學家；可是，他絕不能成為偉大的人物，也不能得到真正的幸福。我們在進行價值判斷時，不僅要判斷事物對個人的意義，更要認識事物對群體、社會的意義。因為人們需要的產生、發展和滿足，都要通過社會才能實現。評價客體的社會價值的尺度是社會的需要，也就是反映社會發展規律、符合社會發展趨勢、推動社會進步的需要。為人類服務，這是少年馬克思的崇高理想，也是馬克思在中學畢業作文中所闡述的主要思想。在漫長的斗爭歲月中，他始終不渝地忠實于少年時代的誓言。他的一生，就是為人類服務的最光輝的榜樣。

其二，追求個人理想與人類遠大理想的統一。馬克思在作文中，并不否認個人追求幸福理想的價值，但他更看重的是追求人類幸福的意義。一個社會不能沒有理想，一個人也不能沒有理想。個人的理想必須同社會發展進步的大趨勢相一致。共產主義理想是建立在科學基礎上的社會理想，是人類最偉大的社會理想。當代大學生肩負著推進中國特色社會主義建設事業、實現中華民族偉大復興的中國夢的歷史重任。中國夢是全國各族人民的共同理想，也是青年一代應該牢固樹立的遠大理想。我們要把追求個人理想與追求社會理想結合起來，把追求共同理想與追求遠大理想結合起來，從我做起，從現在做起。

第一章 世界的物質性及發展規律

一、教學重點

1、哲學的基本問題及其內容

答：基本內容是思維和存在、意識和物質的關系問題。其內容包括兩個方面：其一，意識和物質，究竟誰是世界的本原，即物質和精神何者是第一性，何者是第二性的問題，其二，思維和存在是否有同一性的問題及思維能否正確認識存在的問題。根據前者的不同回答，哲學可劃分為唯物主義和唯心主義兩個對立的基本派別。根據后者的不同回答，哲學又可以劃分為可知論和不可知論。

2、物質和運動的辯證關系

答：世界上一切事物都處在運動和變化之中，運動是物質的根本屬性和存在方式，物質是運動的物質，脫離運動的物質是不存在的；運動是物質的運動，物質是運動的承擔者（主體），脫離物質的運動是不存在的。脫離運動談物質會導致形而上學，脫離物質談運動會導致唯心主義。馬克思主義哲學認為整個物質世界是絕對運動和相對靜止的統一。

3、社會生活的實踐性的表現

答：馬克思確認社會生活的在本質上是實踐的，社會生活的實踐性主要體現為三個方面:第一，實踐是社會關系形成的基礎。實踐內在的包含著三重關系，即人于自然的關系，人與人的關系以及人與意識的關系，而這些關系又構成了基本的社會關系。第二，實踐形成了社會生活的基本領域。第三，實踐構成了社會發展的動力。物質生產實踐構成了社會發展的根本動力，改造社會的實踐推動著社會歷史的變遷的進步。

4、意識的起源及本質

答：意識是物質世界長期發展的產物，是社會實踐的產物，是人腦的機能，是對客觀存在的反映，是對客觀存在的主觀映像。

5、為什么說新事物是不可戰勝的

答：新事物必然戰勝舊事物,是由事物發展的辯證本性和新舊事物的本質特點決定的： 第一, 新事物是舊事物自身存在和發展的合乎規律的產物.第二, 新事物是促使舊事物滅亡的因素,但又是舊事物不能戰勝或克服的因素.第三, 新事物具有強大的生命力和廣闊的發展前途.總之,新事物戰勝舊事物,是事物發展的總趨勢和最終結果.6、聯系和發展的基本環節

答：原因與結果、必然與偶然、可能與現實、現象與本質、內容與形式

7、如何理解對立統一規律是唯物辯證法體系的實質和核心

答：對立統一規律揭示了事物普遍聯系的根本內容和永恒發展的內在動力，從根本上回答了事物為什么會發展的問題；對立統一規律是貫穿質量互變規律，否定之否定規律以及唯物辯證法基本□范疇的中心線索，也是理解這些規律和范疇的鑰匙，對立統一規律提供了人們認識世界和改造世界的根本方法—矛盾分析法。

8、量變和質變的辨證關系

答：量變是事物數量的增減和場所的變更，質變是事物性質的根本變化，是事物由一種質態向另一種質態的飛躍。他們的辯證關系是：第一，量變是質變的必要準備，第二，質變是量變的必然結果，第三，質變和量變是相互滲透的，一方面，在總的量變的過程中有階段性和局部性的部分質變，另一方面在質變過程中也有舊質在量上的收縮和新質在量上的擴張。

9、辯證否定觀的基本內容

第一，辯證否定是事物的自我否定，第二，辯證否定是事物的發展環節，第三，辯證否定是新舊事物聯系的環節。第四，辯證否定的實質是揚棄，即新事物對舊事物既批評又繼承，既克服其消極因素又保留其積極因素。

10、學習和掌握唯物辯證法的科學方法，要我們在實際工作中不斷增強哪些思維能力？ 不斷增強戰略思維能力、歷史思維能力、辯證思維能力、創新思維能力和底線思維能力。

二、復習思考題

1、如何理解馬克思主義的物質觀及其現代意義？

答：如何理解物質觀：馬克思主義認為，物質是標志著客觀實在的哲學范疇，這種客觀實在是人通過感覺感知的，它不依賴于我們的感覺而存在，為我們的感覺所復寫、攝影和反映。物質范疇是對物質世界多樣性所作的最高的哲學概括，物質的唯一特性是客觀實在性。

馬克思主義物質觀的理論意義。第一，堅持了物質的客觀實在性原則，堅持了唯物主義一元論，同唯心主義一元論和二元論劃清了界限。第二，堅持了能動的反映論和可知論，有力地批評了不可知論。第三，體現了唯物論和辯證法的統一。第四，體現了唯物主義自然觀與唯物主義歷史觀的統一，為徹底的唯物主義奠定了理論基礎。

2、在追求中國夢的過程中，應該怎樣把握主觀能動性和客觀規律性的辯證關系？

答：正確理解主觀能動性和客觀規律性的關系，在理論和實踐上都是一個重要問題。首先尊重客觀規律是發揮主觀能動性的前提。其次，在尊重客觀規律的基礎上，要充分發揮主觀能動性。

中國夢的本質內涵是實現國家富強、民族振興、人民幸福。實現中國夢的前提就是人們要正確發揮主觀能動作用，首先，從實際出發，努力認識和把握事物的發展規律。其次，實踐是發揮人的主觀能動作用的基本途徑。最后，主觀能動作用的發揮，還依賴于一定的物質條件和物質手段。

中國夢的實現是階段性與連續性相統一的過程，需要付出長期的艱苦努力。中國夢的實現需要堅持正確的方向、道路和全體中國人的共同努力。實現中國夢必須走中國道路，這就是中國特色社會主義道路，必須弘揚中國精神。只有我們人人從自己做起，又能緊密團結，萬眾一心，匯集起不可戰勝的磅礴力量，中國夢才能實現。

3、聯系中國特色社會主義的成功實踐，說明矛盾普遍性與矛盾特殊性辨證關系原理的重要意義？ 答：矛盾普遍性和特殊性原理：第一,矛盾普遍性和特殊性是相互區別的；第二,矛盾普遍性和特殊性又是相互聯結的,矛盾的普遍性寓于特殊性之中,通過特殊性表現出來.沒有特殊性就沒有普遍性，特殊性離不開普遍性。第三,矛盾普遍性和特殊性，在一定條件下可以相互轉化.矛盾普遍性和特殊性的辨證關系原理,是堅持馬克思主義基本原理與具體實踐相結合這一原則的哲學基礎,對于建設具有中國特色的社會主義有著重要的指導意義,是我國建設有中國特色社會主義的方針的哲學根據.“中國特色”是中國不同于其他國家的個性、特殊性；“社會主義”是中國和其他國家的共性、普遍性.一方面,中國的情況不論多么特殊,也一定要堅持馬克思主義的普遍真理,堅持社會主義方向,這是共性.另一方面,我們要建設中國模式、中國就要立足于中國的國情,從中國的實際出發,這又是個性,所以我黨有中國特色 的社會主義方針實際上是矛盾的普遍性和特殊性辯證關系原理的具體運用,是正確的.第二章 認識的本質及發展規律

一、教學重點

1、辯證唯物論的認識論之第一的和基本的觀點是實踐的觀點。

答：

1、實踐觀之所以是辯證唯物主義認識論首要的和基本的觀點，根本原因在于馬克思恩格斯借助實踐觀才得以實現哲學認識論上的根本性變革，馬恩正是從實踐視角出發來理解和看待認識的主體、客體和實踐活動發生條件等整個實踐環節，馬克思創立了能動的反映論，與舊唯物主義直觀反映論、唯心主義認識論徹底劃清了界限，確立了馬克思主義認識論，實現了認識論上的根本性變革。

2、馬克思主義認識論簡介。馬克思主義認識論是關于認識的本質、來源、發展過程及其規律的科學理論。其基本原理是能動的革命的反映論，即實踐論。它堅持從物質到意識的認識路線，認為認識從實踐中產生，隨實踐而發展，認識的根本目的是為了實踐，認識的真理性也只有在實踐中得到檢驗和證明；認為認識的發展過程是從感性認識到理性認識，再由理性認識到能動地改造客觀世界的辯證過程；一個正確的認識，往往需要經過物質與精神、實踐與認識之間的多次反覆；社會實踐的無窮無盡決定了認識發展的永無止境。

2、實踐的特點：直接現實性、自覺能動性、社會歷史性、客觀物質性

3、實踐的類型：物質生產實踐、社會政治實踐和科學文化實踐

4、實踐在認識中的決定作用的表現。

答：實踐決定認識，實踐是認識的基礎，實踐第一。表現在，第一，實踐是認識的來源；第二，實踐是認識發展的動力；第三，實踐是認識的目的；第四，實踐是檢驗認識真理性的唯一標準。

5、認識運動的兩次飛躍。

答：認識運動的辯證過程，首先是從實踐到認識的過程，即在實踐基礎上由感性認識能動地飛躍到理性認識的過程。在這個過程中，無數客觀外界的現象通過人的眼、耳、鼻、舌、皮膚五種感官反映到自己的頭腦中來，形成感性認識。這是一個認識過程。這是整個認識過程的第一個階段，即由客觀物質到主觀精神的階段，由存在到思想的階段。

其次是從認識到實踐，是“認識過程的第二個階段，即由精神到物質的階段，由思想到存在的階段”。這是認識過程的第二次能動的飛躍。

6、感性認識和理性認識的含義、辨證關系及其過渡的基本條件。

答：感性認識是人們在實踐基礎上，由感覺器官直接感受到的關于事物的現象、事物的外部聯系、事物的各個方面的認識，包括感覺、知覺和表象三種形式。理性認識是指人們借助抽象思維，在概括整理大量感性材料的基礎上，達到關于事物的本質、全體、內部聯系和事物自身規律性的認識。理性認識包括概念、判斷、推理三種形式。

辯證關系：①感性認識有待于發展和深化為理性認識；②理性認識依賴于感性認識；③感性認識和理性認識相互滲透、相互包含，二者在實踐的基礎上統一起來；④如果割裂二者的辯證統一關系，就會走向唯理論或經驗論，在實際工作中就會犯教條主義或經驗主義的錯誤。

從感性認識向理性認識過渡，必須具備兩個基本條件：第一，勇于實踐，深入調查，獲取十分豐富和合乎實際的感性材料。這是正確實現由感性認識上升到理性認識的基礎。第二，經過理性思考的作用，將豐富的感性材料加以去粗取精、去偽存真、由此及彼、由表及里的制作加工，用辯證思維的科學方法，才能獲得真正的認識。

7、真理的絕對性和相對性及其辯證關系。

答：真理的絕對性，是指真理的內容表明了主客觀統一的確定性和發展的無恨性。真理的相對性，是指人們在一定條件下對事物的客觀過程及其發展規律的正確認識總是有限度的。一是真理所反映的對象是有條件的、有限的。二是真理反映客觀對象的正確程度也是有條件的、有限的。

真理的絕對性和相對性是辯證統一的。其一，二者相互依存。其二，二者相互包含。真理的絕對性寓于真理的相對性之中。真理的相對性必然包含并表現著真理的絕對性。任何真理性的認識都是由真理的相對性向絕對性轉化過程中的一個環節，這是真理發展的規律。

8、為什么實踐是檢驗真理的唯一標準

答：實踐之所以能夠作為真理的檢驗標準，這是由真理的本性和實踐的特點決定的。

首先，從真理的本性看，真理是人們對客觀事物及其發展規律的正確反映，它的本性在于主觀和客觀相符合。檢驗認識真理性的標準，既不能是主觀認識本身，也不能是客觀事物。只能是連接主觀與客觀之間的橋梁和紐帶即實踐。其次，從實踐的特點看，實踐是人們改造世界的客觀的物質性活動，具有直接現實性的特點。

9、價值評價及其特點

答：價值評價是一種關于價值現象的認識活動，主要有以下三個特點：

第一，評價以主客體的價值關系為認識對象。第二，評價結果與評價主體直接聯系。第三，評價結果正確與否依賴于相關的知識性認識。

10、價值評價的功能與樹立正確價值觀的意義。

答：價值評價在實踐中起著激勵，制約和導向作用。首先，價值評價作為人們對自身的客觀 需要和要求的主觀反映，作為人們對價值現象的認識，是推動實踐不斷實現價值的精神驅動 力量。其次，價值評價作為實踐的主體尺度，是實踐活動發展的規范因素，它要求實踐活動 必須努力消除盲目性和隨意性，必須服從于實踐目標的實現，即服從于實踐滿足人們客觀需 要這一根本目的。最后，價值評價作為實踐活動的目標，是實踐活動發展的導向因素，它引 導實踐活動朝著更充分、更全面、可持續性的滿足人們日益增長的物質文化需要的方向發展。

價值觀是人們關于價值本質的認識以及對人和事物的評價標準、評價原則和評價方法的觀點的體系。他與世界和人生觀是一致的。價值觀對人的行為起著規范和導向作用。價值觀不同的人們，行為的取向也不會相同，甚至可能截然相反。即使從同一個真理性的認識出發，也可能引出不同的甚至相反的行為取向。例如具有同樣化學知識的人，有的人可能為人類造福，有的人可能制造毒品危害人民。可見僅僅擁有科學知識并不能保證人們行為的價值取向的正確。馬克思主義以絕大多數人的利益為評價是非，善惡，美丑的標準，歸根結底是以社會的進步和人類的徹底解放為標準的。正確的價值觀是先進的社會集團或階級在實踐中形成的，反映了人民群眾的要求。

二、復習思考題

1、如何理解辨證唯物主義認識論與黨的思想路線的關系？

答：辯證唯物主義認識論即馬克思主義認識論，與黨的思想路線是統一的，這種統一是馬克思主義普遍真理與中國具體實踐相結合的生動體現：

1、馬克思主義認識論是黨的思想路線的理論基礎，是黨確立思想路線的哲學根據。

2、黨的思想路線是馬克思主義認識論在實踐中的具體運用和體現，是實際工作中的指導思想。

黨的思想路線是：一切從實際出發，理論聯系實際，實事求是，在實踐中檢驗真理和發展真理。其核心是解放思想、實事求是、與時俱進。

第三章 人類社會及其發展規律

一、教學重點

1、社會歷史觀的基本問題是社會存在與社會意識的關系問題。

答：社會存在決定社會意識，社會存在的變化發展決定著社會意識的變化發展。社會意識是對社會存在的反映，并反作用于社會存在。先進的社會意識會促進社會存在的發展，落后的社會意識會阻礙社會的發展。社會意識具有相對獨立性，有時先于社會存在，有時落后于社會存在。

2、社會存在也稱社會物質生活條件，是社會生活的物質方面，主要包括自然地理環境、人口因素和物質生產方式。

3、為什么說在人們的社會物質生活條件中，生產方式是社會歷史發展的決定力量？ 答：

1、物質資料生產方式是人類社會存在和發展的首要條件。

2、物質資料生產方式是形成各種社會關系的基礎,是人們從事各種社會活動的基礎。

3、物質資料生產方式決定著整個社會的狀況和和變化發展.生產方式不同,社會的面貌、結構與性質也就不同.隨著社會生產的發展,社會生活的各個方面就會隨之發生變化；社會生產發展得越迅速,社會生活各個方 面的變化就越大.所以說物質資料生產方式是人類社會存在和發展的決定力量.4、社會意識是社會生活的精神方面，是社會存在的反映。

5、社會意識具有復雜的結構，可以從哪些角度進行劃分？

答：根據社會意識的主體的不同，社會意識分為個體意識和群體意識。按照不同的層次，社會意識分為社會心理和社會意識形式。在社會意識形式中，又存在意識形態和非意識形態之分，其中意識形態是指反映社會的經濟關系、階級關系的社會意識，主要包括政治法律思想、道德、藝術、宗教、哲學等。

6、社會意識的相對獨立性及其表現。

答：社會意識的相對獨立性是指，社會意識在從根本上受到社會存在決定的同時，還具有自己特有的發展形式和規律。主要表現在：一是社會意識與社會存在發展的不完全同步性和不平衡性。二是社會意識內部各種形式之間的相互影響及各自具有的歷史繼承性。三是社會意識對社會存在的能動的反作用。先進的社會意識反映了社會發展的趨勢和要求，對社會發展起著積極的促進作用；落后的社會意識不符合社會發展的趨勢和要求，對社會發展起著消極的阻礙作用。

7、科學技術是先進生產力的集中體現和主要標志，是第一生產力。

答：第一,科學技術對經濟發展起首要的變革作用.現代科學技術廣泛滲透到經濟活動中,滲透到社會生產的各個環節,決定了它成為推動經濟發展的決定性因素.科學技術不只是使經濟在量上即規模和速度上迅速增長,也使經濟發生質的飛躍,在經濟結構、勞動結構、產業結構、經營方式等方面發生了變革.第二,科學技術在生產力諸要素中起著第一位的作用.第二次世界大戰之后,科學技術以空前的規模和速度進人生產,使生產力成為一個復雜的體系.在這個體系中,它自身不但直接體現為生產力,而且它作用于其他諸因素,提高勞動者的素質,促進生產工具和生產工藝的進步,擴大了勞動對象的來源和種類,從而成為推動社會生產力的重要力量.第三,現代科學使管理日趨科學化、現代化.在社會生產力的發展中,使物的要素和人要素有機結合,即管理是使潛在生產力變為現實生產力的關鍵.科學技術與經濟廣泛結合,使得管理成為生產力的重要范疇.8、為什么每一次科技革命，都不同程度地引起了生產方式、生活方式和思維方式的深刻變化和社會的巨大進步？

答：首先，對生產方式產生了深刻影響。其一，改變了社會生產力的構成要素。其二，改變了人們的勞動形式。其三，改變了社會經濟結構，特別是導致產業結構發生變革。其次，對生活方式產生了巨大影響。最后，促進了思維方式的變革。總之，科學技術是社會發展的重要動力。

9、人民群眾是社會歷史的主體，是歷史的創造者。這是馬克思主義的基本觀點之一。人民群眾是一個歷史范疇。

答：在社會歷史發展過程中，人民群眾起著決定性的作用。人民群眾是社會歷史實踐的主體，在創造歷史中起決定性的作用。人民群眾是社會物質財富的創造者，是社會精神財富的創造者，是社會變革的決定力量。因此，我們要堅持群眾觀點和群眾路線，相信群眾，服務群眾，從群眾中來，到群眾中去。

10、人類社會賴以存在和發展的基礎是物質資料的生產方式。答：

1、物質資料生產方式是人類社會存在和發展的首要條件。

2、物質資料生產方式是形成各種社會關系的基礎，是人們從事各種社會活動的基礎。

3、物質資料生產方式決定著整個社會的狀況和和變化發展。生產方式不同，社會的面貌、結構與性質也就不同。隨著社會生產的發展，社會生活的各個方面就會隨之發生變化；社會生產發展得越迅速，社會生活各個方面的變化就越大。

所以說物質資料生產方式是人類社會存在和發展的決定力量。

二、復習思考題

1、當前，我國面臨著發展經濟和保護環境的雙重任務，需要協調好開發資源和保護資源的矛盾。請根據你對科學技術的社會作用的理解，談談在利用科學技術方面應該怎樣做到“有所為有所不為”。

答：1.科學技術作為先進生產力的標志，對于推動社會發展具有重要作用。現代科學技術對人類的生產方式、生活方式、思維方式都產生了巨大的影響。2.但科學技術的社會作用具有二重性，它既能通過促進經濟和社會發展以造福于人類，也可能在一定條件下對人類的生存和發展帶來消極后果。其中不良影響之一就是在發展現代工業的過程中，違反自然規律，破壞生態環境，造成環境污染等，對人類的生存和發展造成不同程度的傷害。

3.對此，我們要用科學的自然觀和發展觀指導人們，樹立全球觀念、與自然和諧相處的觀念和危機意識，克服眼前利益和局部利益的狹隘視野和急功近利的行為，正確對待自然和社會的關系。有所為，有所不為，為人類擺脫困境創造新的物質手段。

2、既然社會存在決定社會意識，那么，為什么同一時代條件下人們的思想、觀念卻豐富多彩，差異很大甚至相互對立？

答：1.按馬克思主義基本原理，社會存在指物質生活資料的生產及生產方式。2.社會意識是社會生活的精 神方面，是社會存在的反映。

3.社會存在與社會意識辯證統一，社會存在決定社會意識，而社會意識對社會存在又具有反作用。4.社會意識不是消極被動地反映客觀實在，它具有相對獨立性，有自己特有的發展形式和規律。5.社會意識與社會存在具有不平衡性。在同樣的社會存在條件下，不同社會主體可能會產生不同的反映。

6.社會意識諸形式均有自成系統、前后相繼的歷史鏈條，各自具有歷史的繼承性。這些意識在相互間的影響中會有其不同反應。

7.社會意識具有相對獨立性。正因如此，處于同一時代 條件下人們的思想、觀念會豐富多彩，出現很大差異甚至產生對立。

第四章 資本主義的本質及規律

一、教學重點

1、價值規律是在市場配置資源的過程中體現它的客觀要求和作用的。價值規律的作用表現在哪些方面？ 答：第一，自發地調節生產資料和勞動力在社會各生產部門之間的分配比例。第二，自發地刺激社會生產力的發展。第三，自發地調節社會收入的分配。

2、馬克思勞動價值論的理論和實踐意義。

答：第一，馬克思勞動價值論揚棄了英國古典政治經濟學的觀點，為剩余價值論的創立奠定了基礎。第二，馬克思勞動價值論揭示了私有制條件下商品經濟的基本矛盾，為從物與物的關系背后揭示人與人的關系提供了理論依據。第三，馬克思勞動價值論揭示了商品經濟的一般規律，對理解社會主義市場經濟具有指導意義。

二、復習思考題

1、如何理解商品二因素的矛盾來自勞動二重性的矛盾，歸根結底來源于私人勞動和社會勞動之間的矛盾？ 答：1.商品二因素是由生產商品的勞動二重性決定的。

2.生產商品的勞動，一方面是具體勞動，另一方面又是抽象勞動。具體勞動創造商品的使用價值，抽象勞動形成商品的價值。

3.具體勞動反映人與自然的關系，而 抽象勞動反映的則是社會生產關系，是一個歷史范疇。具體勞動和抽象勞動是商品生產者同一勞動的兩個方面。生產商品的勞動既是具體勞動創造使用價值的過 程，又是抽象勞動形成價值的過程。4.具體勞動反映人和自然的關系，是勞動的一般屬性；抽象勞動反映的 是商品生產者之間的關系，是勞動的社會屬性。各種具體勞動在性質上是不同的，在量上是無法比較的； 抽象勞動在性質上是沒有差別的，在量上可以相互比較。5.勞動的二重性決定著商品的二重性，商品是使用 價值和價值的矛盾統一體，體現著生產商品的具體勞動和抽象勞動的對立統一。

第二篇：馬克思主義基本原理概論復習題及答案

《馬克思主義基本原理概論》復習題

緒論 馬克思主義是關于無產階級和人類解放的科學

一、單選題

1．馬克思主義理論從狹義上說是(Ｃ)。

A．無產階級爭取自身解放和整個人類解放的學說體系 B．關于無產階級斗爭的性質、目的和解放條件的學說

C．馬克思和恩格斯創立的基本理論、基本觀點和基本方法構成的科學體系 D．關于資本主義轉化為社會主義以及社會主義和共產主義發展的普遍規律的學說 2．馬克思主義是科學，從根本上說在于它(Ｂ)。

Ａ．以世界的一般規律為研究對象 Ｂ．始終嚴格的以客觀事實為基礎 Ｃ．提供了普遍使用的客觀真理

D．形成了完整的理論體系 3．全部馬克思主義學說的理論結論是(Ａ)。

Ａ．科學社會主義

Ｂ．馬克思主義哲學 Ｃ．馬克思主義政治經濟學 D．無產階級革命的學說 4．馬克思主義理論從廣義上說是（A）。

Ａ．不僅指馬克思恩格斯創立的基本理論、基本觀點和學說體系，也包括繼承者對它的發展 Ｂ．無產階級爭取自身解放和整個人類解放的學說體系 Ｃ．關于無產階級斗爭的性質、目的和解放條件的學說

D．馬克思和恩格斯創立的基本理論、基本觀點和基本方法構成的科學體系 5．馬克思主義產生的經濟根源是（Ｃ）。

Ａ．工業革命 Ｂ．資本主義經濟危機 Ｃ．資本主義社會生產力和生產關系的矛盾運動 D．階級斗爭 6．馬克思主義產生的階級基礎和實踐基礎（Ｂ）。

Ａ．資本主義的剝削和壓迫

Ｂ．無產階級作為一支獨立的政治力量登上了歷史舞臺 Ｃ．工人罷工和起義 D．工人運動得到了“農民的合唱”

7．提出價值規律是“一只看不見的手”是（）。

Ａ．馬克思 Ｂ．亞當·斯密 Ｃ．大衛·李嘉圖 D．威廉·配第 8．馬克思恩格斯進一步發展和完善了英國古典經濟學理論是（C）。A．辯證法 B.歷史觀 C．勞動價值論 D.剩余價值論 9．馬克思把黑格爾的辯證法稱為（A）。

A.合理內核 B.基本內核 C.精髓 D.核心

10.“哲學把無產階級當作自己的物質武器，同樣，無產階級把哲學當作自己的精神武器”，這個論斷的含義是（A）。

A.馬克思主義是無產階級的世界觀和方法論 B.哲學的存在方式是物質

C.無產階級的存在方式是精神 D.無產階級掌握哲學就由自為階級轉變為自在階級 11.馬克思主義生命力的根源在于（B）。

A.以實踐為基礎的科學性與革命性的統一 B.與時俱進 C.科學性與階級性的統一 D.科學性 12.無產階級的科學世界觀和方法論是（C）。

A.辯證唯物主義 B.歷史唯物主義 C.辯證唯物主義和歷史唯物主義 D.唯物主義 13.馬克思主義理論最根本的本質屬性是（A）。

A.科學性 B.革命性 C.實踐性 D.與時俱進 14.馬克思主義最主要的理論品質是（D）。

A.吐故納新 B.科學嚴謹 C.博大精深 D.與時俱進 15.學習馬克思主義基本原理的根本方法（C）。

A.認真學習馬克思主義的著作 B.一切從實際出發 C.理論聯系實際 D.實事求是

二、多選題

１．馬克思主義誕生于19世紀40年代，到那時，資本主義的發展已經經歷過（ABC）。A.14世紀末至15世紀初，資本主義生產關系在西歐封建社會內部孕育

B.18世紀60年代至19世紀30年代末，資本主義工業革命推動資本主義社會生產力發展 C.多次經濟危機，給資本主義世界造成極大破壞 D.國家壟斷資本主義 E.國際壟斷資本主義

２．作為一個完整的科學體系，馬克思主義理論體系的三個主要組成部分是（BCD）。A.德國古典哲學 B.馬克思主義政治經濟學

C.科學社會主義 D.馬克思主義哲學 E.空想社會主義

3.作為馬克思主義產生階級基礎的19世紀三大工人運動是（BCD）。A.巴黎公社

B.1831年和1834法國里昂工人兩次起義 C.1838年在英國爆發的延續十余年的憲章運動 D.1844年德國西里西亞紡織工人起義 E.1830年法國七月革命

4.馬克思主義產生的直接理論淵源是（ABC）。

A.德國古典哲學 B.英國古典政治經濟學 C.法國英國的空想社會主義 D.法國啟蒙思想 E.英國的經驗論和歐洲大陸的唯理論 5.德國古典哲學的代表人物（BC）。

A.康德 B.黑格爾 C.費爾巴哈 D.笛卡爾 E.托馬斯·莫爾 6.資產階級古典政治經濟學的代表人物（AB）

A.亞當·斯密 B.大衛·李嘉圖 C.馬爾薩斯 D.西斯蒙 E.沙爾·傅立葉 7.馬克思恩格斯最重要的理論貢獻是（CD）。

A.辯證法 B.勞動價值論 C.唯物史觀 D.剩余價值學說 E.唯心史觀

8.馬克思主義科學性與革命性可以概括為（ABCD）。

A.辯證唯物主義和歷史唯物主義是馬克思主義最根本的世界觀和方法論 B.致力于實現最廣大人民的根本利益是馬克思主義最鮮明的政治立場

C.一切從實際出發，理論聯系實際，實事求是，在實踐中檢驗發展真理是馬克思主義最重要理論品質

D.實現共產主義是馬克思主義最崇高的社會理想 E.兩者是水火不相容的

9．學習馬克思主義理論，必須要分清（ABCD）。A.哪些是必須長期堅持的馬克思主義基本原理 B.哪些是需要結合新的實際加以豐富發展的理論判斷 C.哪些是必須破除的對馬克思主義錯誤的、教條式的理解 D.哪些是必須澄清的附加在馬克思主義名義下的錯誤觀點 E.哪些是永遠正確的絕對真理 10．馬克思主義的根本特性是（ABE）。

A．階級性 B．實踐性 C．客觀性 D．人民性 E．科學性

第一章 世界的物質性及其發展規律

一、單選題

1．列寧對辯證唯物主義物質范疇的定義是通過(Ａ)。

Ａ.物質與意識的關系界定的 Ｂ.個別與一般的關系界定的 Ｃ.哲學與具體科學的關系界定的 Ｄ.認識與實踐的關系界定的

2．相信“意念移物”，甚至相信可以用意念來直接改變物質結構，就是信奉（）

ＡＡ.主張精神主宰客觀物質世界的主觀唯心論Ｂ.主張精神是脫離人腦獨立存在的客觀唯心論 Ｃ.認為人的思想是特殊物質的機械唯物主義Ｄ.認為人具有主觀能動性的實踐唯物主義 3.唯物辯證法的否定之否定規律揭示了事物發展的(A)。

A.方向和道路 B.形式和狀態 C.結構和功能 D.源泉和動力

4.認為“任何一個事物都和物質世界的其它事物處于普遍聯系之中”，是（A）。

A.唯物辯證法的正確觀點 B.唯心主義詭辯論的錯誤觀點 C.形而上學的錯誤觀點 D.機械唯物主義的觀點 5．“人不能兩次踏進同一條河流”主要說明運動和靜止的關系是(A)。

A．運動是絕對的，靜止是相對的 B．運動是相對的，靜止是絕對的 C．靜止是絕對的，運動也是絕對的 D．靜止是相對的，運動也是相對的

6．世界上本沒有鬼，可是人們能畫出牛頭馬面人身等各種各樣的鬼的圖形來，這仍然表明(D)。

A．意識的內容來自人腦 B．意識的內容來自主觀能動性 C．意識的內容來自人的思維活動 D．意識的內容來自外部世界 7.人類生活的現實世界是（C）。

A.人化自然和人類社會的統一體 B.客觀世界和主觀世界的統一體

C.自在自然和人化自然的統一體 D.人類實踐活動中所形成的人類社會關系的總和 8.我國的古人說：“古之天下，亦今之天下；今之天下，亦古之天下”。這表達了（D）。

A.唯物主義觀點 B.唯心主義觀點 C.辯證法觀點 D.形而上學觀點

9.區別同質事物的依據是（B）。

A.事物的度 B.事物質的規定性 C.事物量的規定性 D.事物的特殊矛盾 10.“任何個別（無論怎樣）都是一般”。這句話的正確含義是（C）。

A.特殊性就是普遍性 B.特殊性存在于普遍性之中 C.特殊性中包含著普遍性 D.普遍性是特殊性的總和

11、唯物主義一元論同唯心主義一元論的根本對立在于（C）

A、世界發展動力問題 B、意識本質問題 C、世界本原問題 D、實踐本質問題

12、我國古代哲人提出“土與金、木、火、水雜，以成百物,和實生物”，這是（D）

A、多元論觀點 B、機械唯物主義觀點 C、主張矛盾調和的形而上學觀點 D、樸素唯物主義觀點

13、“人不能兩次踏進同一條河流”和“人一次也不能踏進同一條河流。”這兩種說法（C）

A、都是辯證法的觀點 B、都是詭辯論的觀點 C、前者是辯證法的觀點，后者是詭辯論的觀點 D、前者是詭辯論的觀點，后者是辯證法的觀點

14、馬克思主義哲學認為世界統一于（C）

A、存在 B、精神 C、物質 D、原子

15、人的任何意識都是客觀世界的（D）

A、正確反映 B．歪曲反映 C．虛幻反映 D．主觀反映

16、世界是一個普遍聯系的整體，這是（A）

A、唯物辯證法的觀點 B、二元論的觀點

C、形而上學的觀點 D、唯物主義和唯心主義都承認的觀點

17、我國戰國時期的哲學家公孫龍提出的“白馬非馬”的哲學命題割裂了（A）

A、矛盾的普遍性和特殊性的關系 B、矛盾的同一性和斗爭性的關系 C、主要矛盾與非主要矛盾的關系 D、矛盾的主要方面和次要方面的關系

18、“不積跬步，無以至千里，不積細流，無以成江河”，這是說（A）

A、質變是由量變引起的 B、量變是由質變引起的 C、量變和質變是相互滲透的 D、量變在事物發展中是不起作用的

19、量變和質變的根本區別是（C）

A、量變是漸進的，質變往往是一種突變 B、量變是不顯著的，質變是顯著的 C、量變是在事物度的范圍內的變化，質變是突破事物度的界限的變化 D、量變是連續性的，質變是非連續性的 20、辨證的否定是（A）

A、事物的自我否定 B、絕對的否定

C、外力強加給事物的否定 D、對事物主觀的任意的否定

21、否定之否定規律側重于揭示（D）

A、事物發展的動力 B、事物聯系的根本內容 C、事物發展的狀態 D、事物發展的方向和道路 22．哲學是時代精神的精華是指(C)A.包括一切哲學 B．馬克思主義哲學 C．一切正確反映時代本質要求的哲學 D．不包括舊哲學 23．恩格斯提出的哲學基本問題的重要方面是(B)A.思維對存在的能動作用問題 B．思維和存在何者為第一性的問題 C．思維和存在的同一性的問題 D．思維能否正確反映存在的問題 24．孔子提出“畏天命”，“獲罪于天，無所禱也”。這是（D）

A.機械唯物主義觀點 B．主觀唯心主義觀點 C．樸素唯物主義觀點 D．客觀唯心主義觀點

25.把世界的本原歸結為“宇宙之磚”、“萬物的始基”、“原初物質”的哲學是（A）A.古代樸素唯物主義 B.庸俗唯物主義 C．近代唯物主義 D．宗教哲學 26．馬克思主義哲學的根本特征是（D）

A.理論和實踐的統一

B.唯物主義和辯證法的統一、唯物主義自然現和唯物主義歷史觀的統一 C.科學的世界觀和方法論的統一 D.實踐性、革命性和科學性的統一 27．否認思維和存在具有同一性的哲學是（C）

A.唯心主義 B.經驗主義 C．不可知論 D二元論

28.馬克思主義哲學的直接理論來源是（C）

A.古希臘、羅馬哲學 B．中世紀經院哲學 C．19世紀德國古典哲學 D.17、18世紀資產階級哲學

29．馬克思主義哲學實現了唯物主義自然觀和唯物主義歷史觀的統一的關鍵是（D）

A.發現了階級斗爭在歷史發展中的作用 B．肯定了人民群眾在歷史上的作用C．探討了人與自然的關系 D把實踐及解為對象性活動

30．我國古代哲人提出“土與金、木、火、水雜，以成百物”，“和實生物”，這是（D）

A.多元論觀點 B．機械唯物主義觀點 C．主張矛盾調和的形而上學觀點 D．樸素唯物論觀點．

31．唯心主義認為世界是(B)A.自身存在著的世界 B．“絕對精神”的產物

C.沒有規律的客觀事物的堆積 D.由精神和物質兩個本原構成的統一世界 32．“現實世界是理念世界的影子”是(B)A.主觀唯心主義觀點 B．客觀唯心主義觀點

C．形而上學觀點 D．舊唯物主義觀點

33．對事物從客體的或直觀的形式去理解，而不是把它當作人的感性活動，當作實踐去理解。這是(C)A.主觀唯心主義觀點 B.客觀唯心主義觀點 C．形而上學唯物主義觀點 D．辯證唯物主義觀點 34．哲學上的一元論就是承認(B)A.世界統一于物質的哲學學說 B.世界的本質只有一個的哲學學說

C．世界是發展變化的哲學學說 D．世界在本質上是精神的哲學學說

35．實踐是(B)A、人們社會生活中的一切自覺性活動 B．人們能動地改造世界的對象性活動 C．人們能動地認識世界的精神活動 D．人們適應外界環境的本能活動 36.人類世界從根本上說是(D)A.自然界的產物 B．脫離自在世界而存在 C．自在之物 D．人的實踐活動的對象化

37．心情愉快，則感到“光陰似箭”；心情抑郁，則感到“度日如年”。這表明(D)A.時間是人的主觀感覺 B．時間隨人的感覺的變化而變化 C時間具體特性是可變的 D.人的時間觀念具有相對的

38、認為一切物質都具有在本質上跟感覺相近的反映特性，這是(A)A.合乎邏輯的 B．唯心論 C．形而上學 D．詭辯論

39．“意識是客觀存在的主觀映象”的命題是指(A)A.意識是主體和客體連結和轉化的中介 B.意識是主觀精神的主觀映象 C．意識的形式和內容是客觀的 D．意識的內容是客觀的、形式是主觀的 40．“時間、空間是一切事物的貯藏所”，這是(D)A.機械唯物主義的時空現 B.唯心主義的時空觀 C辯證唯物主義的時空現D客觀唯心主義的時空觀

41．無論是正確的意識還是錯誤的意識都能從客觀存在中找到原形，這是(D)A.唯心主義的觀點 B.庸俗唯物主義的觀點 C．舊唯物主義的觀點 D．辯證唯物主義的觀點

42.主張“世界上除了運動著的物質之外什么也沒有”的觀點，屬于(B)A.否認意識存在的自然唯物主義 B．主張世界統一于物質的辯證唯物主義

C．否認時間與空間存在的唯心主義

D．把人的意識理解為某種特殊的“精細物質”的機械唯物主義

43．中國古代哲學家荀子說：“心不使焉，則白黑在前而目不見，雷鼓在倒而耳不聞。”這段話表明人的意識具有(B)A．客觀性 B．能動性 C.對象性 D.任意性

44．“當然，物質和意識的對立，也只是在非常有限的范圍內才有絕對的意義。”這里講的“有限的范圍內”是指(D)A物質能否為意識所正確反映 B物質和意識是否相互作用 C意識能否反作用于物質 D物質第一性和意識第二 45．先有工程設計圖，然后施工建成大廈，這一事實說明(B)A.意識產生物質 B．意識轉化為物質 C．意識決定物質 D．意識創造物質 46．“仁者見仁，智者見智”這說明（C)A.意識是主體的自由創造 B意識不受認識客體的制約 C意識受主體狀態的影響 D意識的內容和形式是主觀

47．馬克思主義哲學認為世界在本質上是(B)A.各種物質實體的總和 B．多樣性的物質統一 C．物質和精神的統一 D．主體和客體的統一

48、唯物辯證法的總體特征是（B）

A、矛盾的同一性和斗爭性相結合的觀點 B、普遍聯系和永恒發展的觀點 C、矛盾的對立面既統一又斗爭的觀點 D、運動和靜止的觀點

49、物辯證法與形而上學對立的焦點在于是否承認事物（D）

A、是聯系的 B、是變化發展的

C、具有整體性 D、事物運動變化的根本原因在內因 50、問題“只見樹木，不見森林”是（D）

A、唯物辯證法的觀點 B、客觀唯心主義的觀點 C、教條主義的觀點 D、形而上學的觀點

51、黑格爾說的“割下來的手失去了它的獨立的存在”的觀點，這是（D）

A、客觀唯心主義 B、絕對主義 C、詭辯論 D、辯證法

52、“自力更生為主，爭取外援為輔”方針的哲學依據是（B）

A、共性與個性的辨證關系原理 B、內因與外因的辨證關系原理

C、主要矛盾與次要矛盾的辨證關系原理 D、矛盾的普遍性與特殊性的辨證關系原理。

53、對立統一規律揭示了事物發展的（D）

A、辨證形式 B、趨勢和道路 C、不同狀態 D、源泉和動力

54、矛盾的斗爭性是指（B）

A、對立面之間你死我活的斗爭 B、對立面之間相互排斥互相分離的趨勢 C、矛盾雙方的相互吸引、不可分離的趨勢 D、矛盾雙方相互滲透相互轉化的趨勢。

55、在一對矛盾中，處于支配地位、起主導作用的是（C）

A、矛盾的同一性 B、矛盾的斗爭性 C、矛盾的主要方面 D、矛盾的特殊性

56、矛盾斗爭的無條件性是指（D）

A、不需要任何條件 B、能脫離同一性而進行斗爭 C不被任何條件所限制 D能打破特定條件的限制

57、規定事物性質的主要是（D）

A、主要矛盾 B、主要矛盾方面和次要矛盾方面 C、矛盾的主要方面 D、事物的內部矛盾

58、我國現階段的主要矛盾是（C）

A、無產階級和資產階級的矛盾 B、人民內部矛盾

C、人民日益增長的物質文化需要和落后的社會生產之間的矛盾 D、物質文明和精神文明的矛盾

59、唯物辯證法認為，矛盾雙方在一定條件下的轉化是（B）

A、由偶然向必然轉化 B、向著自己的對立面轉化 C、由簡單向復雜轉化 D、向任何一個方向轉化 60、掌握“適度”原則的哲學依據是（A）

A、質和量的統一 B、肯定和否定的相互滲透 C、矛盾同一性和斗爭性的相互聯結 D、內容和形式的相互轉化 61、“千里之堤，潰于蟻穴”這句話包含的哲學原理是（B）

A、對立統一的辨證關系原理 B、質量互變的辨證關系原理 C、內外因的的辨證關系原理 D、可能與現實的辨證關系原理。62、“不積跬步，無以至千里，不積細流，無以成江河”，這是說（A）

A、質變是由量變引起的 B、量變是由質變引起的

C、量變和質變是相互滲透的 D、量變在事物發展中是不起作用的

63、“讓一部分人通過誠實勞動和合法經營先富起來，然后逐步擴展，達到共同富裕的目標。”這體現了（C）

A、總的量變過程中的部分質變原理 B、質變形式非爆發式的原理

C、質變過程中量的擴張的原理 D、質、量、度三者關系的原理 64、事物質的規定性是由（B）

A、事物的度決定的 B、事物內部矛盾的特殊性決定的 C、事物外部矛盾決定的 D、矛盾的同一性和斗爭性相結合決定的 65、事物的質變是指（D）

A、事物在數量上的增減 B、事物在場所方面的變更 C、事物處于相對靜止狀態 D、事物性質的變化 66、量變是質變的必要準備，是指（C）

A、質變鞏固著量變的成果 B、任何量變都會引起質變

C、質變依賴量變，量變是質變的基礎和前提 D、量變和質變相互滲透 67、事物的任何一點量變都會引起事物的質變，這是（C）

A、辯證法的觀點 B、唯物主義的觀點 C、絕對化的觀點 D、辯證唯物主義的觀點 68、總的量變過程中局部性的部分質變是指（B）

A、超出度的范圍的變化 B、事物的全局未變，局部發生了變化 C、事物的非根本屬性發生了變化 D、質變過程中的量的增減 69、質和量的關系是（D）

A、內在根據和外部表現的關系 B、內容和形式的關系 C、共性和個性的關系 D、在度的范圍內相互規定的關系 70、量變和質變的根本區別是（C）

A、量變是漸進的，質變是突然的 B、量變是不顯著的，質變是顯著的 C、量變是在度的范圍內的變化，質變是超出度的范圍變化 D、量變是以數量規定的，質變是以屬性規定的 71、辨證的否定是（A）

A、事物的自我否定 B、絕對的否定

C、外力強加給事物的否定 D、對事物主觀的任意的否定 72、事物的自我發展、自我完善的根據在于（D）

A、事物的普遍聯系 B、“仿佛是回到出發點的運動” C矛盾所固有的同一性D事物發展的否定之否定過程 73、事物的否定方面是指（D）

A、事物的積極方面 B、事物的消極方面 C事物中維持其存在的方面 D事物中促使其消滅的方面 74“是就是是，否就是否，除此之外全是鬼話”的說法屬于（B）

A、相對主義否定觀 B、形而上學否定觀 C、折衷主義否定觀 D、形式主義否定觀 75、對待傳統文化的正確態度是（D）

A、視為精華全部繼承 B、視為糟粕全部拋棄 C、應保留一半，拋棄一半 D、批判繼承，推陳出新 76、否定之否定規律側重于揭示（D）

A、事物發展的動力 B、事物聯系的根本內容 C事物發展的狀態 D、事物發展的方向和道路 77、事物發展的周期性體現了（D）

A、事物發展的直線性與曲折性的統一 B、事物發展是一個不斷地回到出發點的運動 c、事物發展的周而復始的循環性 D、事物發展的前進性與曲折性的統一 78、下列說法屬于可能性的是（A）

A、大海撈針 B、水中撈月 C、石頭變小雞 D、制造永動機 79、事物發展的必然性產生于（A）

A、事物內部的根本矛盾 B、事物自身由量變到質變的規律 C、一事物與他事物之間的客觀聯系 D事物內部所包含的肯定方面 80、判斷兩種現象之間是否具有因果聯系，主要依據它們之間是否是（C）

A、同時發生的 B、前后相繼的 C、引起和被引起的關系 D、根本和非根本的關系 81、唯物辯證法是關于：（D）A．人類社會發展普遍規律的科學 B．整個世界普遍聯系和永恒發展的科學 C．認識的來源及其發展規律的科學 D．物質及其存在形式的科學。82、唯物辯證法所解決的問題是（B）

A．世界是什么的問題 B．世界怎么樣的問題 c．世界是否可知的問題 D．社會存在與社會意識的關系問題 83、所謂聯系是指（A）

A．事物之間及事物內部諸要素之間的相互影響、相互制約、相互作用 B．宇宙中的一切變化和過程 c．對立面雙方的相互聯結、相互貫通 D．事物內部各種要素的總和 84、條件是指（D）

A．由一定數量相互聯系為各種要素或部分組成的有機整體 B．事物之間及其內部諸要素之間的相互影響、相互制約、相互作用 c．事物保持自身不變的一種界限、范圍

D．同某一事物相聯系，對其存在和發展發生作用的諸要素的總和 85、將普遍聯系歪曲成“此亦彼也，彼亦此也”的觀點是（B）

A．唯心主義 B、相對主義 c．唯心主義辯證法 D．庸俗唯物主義 86、“城門失火，殃及池魚”的寓言故事體現了（A）

A．聯系的觀點 B．發展的觀點

c．量變引起質變的觀點 D事物都是對立面統—的觀點 87．“喜鵲報喜，烏鴉報喪”。這是（C）

A．古代的樸素辯證法 B．符合事物普通聯系的原理 c．主觀臆造的聯系 D．符合事物的發展規律 88．所謂過程是指（B）

A．宇宙中的一切運動和變化 B．事物的發生、發展和滅亡的歷史 c．舊事物的滅亡和新事物的產生 D．事物的波浪式前進 89．唯物辯證法把發展理解為（A）

A．新事物的產生和舊事物的滅亡 B．事物由不完善向比較完善的轉化 c．事物的絕對運動 D、條件的有限性和無限性的統一 90．所謂新事物是指（D）

A．新出現的事物 B．正在運動變化的事物 c．在矛盾體系中起決定作用的事物 D．符合歷史發展趨勢，進步的、有生命力的、不斷發展壯大的東西 91．所謂舊事物是指（B）

A．過去了的事辦物 B．喪失了存在的必然性而日趨滅亡的事物 c．靜止不動的事物 D．正在發生變異的事物 92．新舊事物區別的根本標志在于（C）

A．出現時間的早晚 B．是否正在發生變化

C．是否同歷史發展的必然趨勢相符合 D．是否存在矛盾 93．唯物辯證法的實質和核心是（D）

A．聯系和發展 B．質量互變規律 c．否定之否定規律 D．對立統一規律 94、“一切以時間、地點、條件為轉移”。這一命（C）題

A 取消了人的主觀能動性 B．夸大了客觀條件的作用 c符合唯物辯證法的基本觀點 D是形而上學的觀點 95．任何事物都是（A）

A．質和量的統一 B．主體和客體的統一c．客觀與主觀的統— D．理論與實踐的統一 96．事物質的規定性是指（D）

A．事物中的基本成分 B．事物保持自己質的量的限度

c．事物發展的規模、程度、速度以及構成事物的成分在空間排列組合上的規定性 D．使事物成為它自身并使該事物同它事物區別開來的內在規定性 97．所謂屬性就是指（A）

A．一事物和它事物相聯系時表現出來的質B．一事物區別于它事物的內在規定性 c．事物得以保持自身不變的一種界限

D．同某一事物相聯系，對它的存在和發展發生作用的諸要素的總和 98．任何事物都有質和量的規定性，這種規定性是（C）

A．人們主觀確定的 B．可以脫離事物而存在的 C事物本身固有的 D只有在人們認識到時才具有的 99．事物發展的狀態是（C）

A．共性和個性的統一 B．運動和靜止的統一c．量變和質變的統一 D．質和量的統一 100．庸俗進化論在哲學上是（A）

A．只承認量變而否認質變的形而上學觀點B．只承認質變而否認量變的形而上學觀點 c．堅持了量變和質變相統一的觀點D．唯物辯證法的觀點 101．19世紀生物學上的“激變論”觀點在哲學上是（B）

A．唯物辯證法的觀點 B．只承認質變而否認量變的形而上學觀點 c．庸俗進化論的觀點 D．只承認量變而否認質變的形而上學的觀點 102．世界上事物千差萬別，這是事物之間（B）

A．量的差別的表現 B．質的差別的表現c，由量變而引起的表現 D．條件差別的表現 103．揭示事物發展的源泉和動力的是（B）

A．質量互變規律 B．對立統一規律c．否定之否定規律 D.唯物辯證法的基本范疇 104．所謂矛盾是指（A）

A．事物內部或事物之間對立雙方又統一又斗爭的關系

B．矛盾雙方相互聯系、相互吸引的性質c．矛盾雙方相互排斥、相互對立的性質 D事物之間及其內部諸要素之間的相互影響、相互制約 105、矛盾的基本屬性是（D）

A．絕對性和相對性 B．普遍性和特殊性c．前進性和曲折性 D．同一性和斗爭性 106．矛盾的同一性是指矛盾雙方的（C）

A．相同性 B．對立性 c．相互吸引的性質 D．相互排斥的性質 107．矛盾斗爭性的絕對性是指（D）

A．斗爭性是事物發展的動力 B．斗爭性可以脫離同一性而存在 C、斗爭性是普遍存在的 D．斗爭性是無條件的 108、“種瓜得瓜，種豆得豆”說明了（C）

A．事物是絕對不變的 B．事物是變化發展的 c內因是變化的根據 D．外因對事物的變化不起作用 109．“不是冤家不聚頭”。這句話體現了（D）

A．矛盾的普遍性 B．矛盾的特殊性

c．矛盾斗爭性的絕對性 D．矛盾—方以另一方為存在的前提 110．對立統一規律揭示了發展是（B）

A.事物的相互制約 B．矛盾雙方又同一又斗爭的結果 c．由量變到質變的過程 D．對舊事物的不斷否定

111．我黨制定的“自力更生為主，爭取外援為輔”及“對內搞活．對外開放”方針的理論依據是（D）

A．矛盾的普遍性原理 B．矛盾的特殊性原理 c．矛盾同一性和斗爭性酌辯證關系原理 D．內因和外因的辯證關系原理 112。矛盾特殊性的含義是指（A）

A、矛盾著的事物及其每一個側面各有其特點 B．具體問題具體分析 c．矛盾的斗爭性是無條件的 D．矛盾的同—性是有條件的 113．普遍矛盾是指（A）

A．同類事物所共有的矛盾 B．矛盾是世界的普遍狀態 c．處處有矛盾 D．時時有矛盾 114．特殊矛盾是指（C）

A，內部矛盾 B．不規定事物和過程基本性質的矛盾 c，各個具體事物所特有的矛盾 D．外部矛盾

115矛盾體系中處于支配地位，對事物的發展起決定作用的是（C）

A．矛盾的主要方面 B．對抗性矛盾 c．主要矛盾 D．內部矛盾 116．矛盾的主要方面是指（B）

A．貫穿于事物和過程始終并規定事物的本質的方面 B．矛盾雙方中處于支配地位，起主導作用的方面 c．事物的本質方面 D．矛盾雙方中的否定方面 117．矛盾的普遍性和特殊姓的相互聯結表現在（B）

A．普遍性是特殊性的總和 B．普遍性存在于特殊性之中，特殊性體現著普遍性 c．特殊性是普遍性的部分 D．普遍性決定特殊性 118．堅持兩點論和重點論的統一是（B）

A、折衷主義 B．辯證法觀點c．矛盾調和論 D．機械唯物論 119．“抓住一點．不及其余”。這是典型的（C）

A、重點論 B．兩點論 c．一點論 D．均衡論 120、“麻雀雖小五臟皆全”、“窺一斑而知全豹”說明的哲學道理是（B）

A．事物都是相互聯系的 B．個別中包含著一般

c．抓矛盾的主要方面 D．堅持兩點論，反對均衡論 121．否定之否定規律揭示了事物變化發展的（C）

A．源泉和動力 B．基本形式和狀態 C．方向和道路 D．不同趨勢或趨向 122．把肯定和否定完全對立起來的觀點是（A）

A．形而上學觀點 B．辯證法的觀點 c．相對主義觀點 D．唯心主義觀點 123．所謂事物的肯定方面是指（A）

A．保持事物存在的方面 B．促使事物發展的方面 c．事物中積極的方面 D．促使事物滅亡的方面 124．資本主義社會中的肯定方面是（B）

A、無產階級 B．資產階級 c．知識分子 D．封建殘余勢力 125．當肯定方面居于主導地位時，事物處于（A）

A．量變狀態 B．質變狀態 c、絕對靜止狀態 D．非爆發式飛躍狀態 126．對待古代文化遺產要做到“推陳出新”批判地繼承。這種觀點符合（C）

A．內因和外因辯證關系原理 B．質量互變規律 c．辯證的否定原理 D．新事物不可戰勝的原理

127．把一切運動變化看成是簡單的周而復始．否認事物的前進性、上升性趨勢的觀點是（A）A、循環論 B、直線論 c．教條主義 D．相對主義

128．辯證的否定即揚棄的含義是（C）

A．肯定中包含著否定 B．全盤拋棄

c．新事物對舊事物的既克服又保留 D．舊事物永無止境地被新事物否定 129．否定之否定規律揭示的事物發展的總趨勢是（B）

A．連續性和非連續性的統一 B．前進的上升運動 c．向過去的復歸 D．量變引起質變

130．在植物界中，“種子—植株—種子”循環往復以至無窮的發展，體現的哲學道理是（C）A．質量互變規律 B．對立統一規律

c．否定之否定規律 D．偶然性和必然性的辯證關系原理 147．事物的本質是（A）

A，相對穩定的 B、易逝多變的 c．豐富生動的 D．不可捉摸的 148．假象是指（C）

A．同事物的本質相一致的現象 B．不存在于客觀事物之中的現象 C．和事物的本質相反的現象 D．和本質沒有聯系的現象 131．現象是事物的（A）

A．表面特征和外部聯系B．外部結構和表現方式 c．內部各要素的總和 D．發展中的不確定趨勢 132．原因和結果這對范疇揭示了（C）

A．“在此之后”就是“因此之故” B．事物前后相繼的時間順序性

c．普遍聯系的事物前后相繼、彼此制約的關系 D．事物普遍聯系和無限發展的關系 133、事物發展中具有必然性趨勢的原因在于（A）

A．事物的根本矛盾 B．事物的非根本矛盾 c．事物的外部矛盾 D．事物內部的對立和差異 134．現實性這個范疇是指（D）

A．個別事實和個別現象的存在 B．包含在事物之中的預示事物發展前途的種種趨勢 c．構成事物一切要素的綜合 D．客觀實在的事物及其種種聯系的綜合

135．太陽東升西落，這是人們常看到的現象，似乎太陽是繞著地球旋轉的，而實際上，地球和其他行星是環繞太陽運行的。這一事例說明（B）

A．現象和本質是沒有聯系的

B．本質蘊藏于事物的內部，是我們的感官不能直接感知的，要靠抽象思維才能把握 C．現象不表現本質 D．現象總是歪曲地、顛倒地表現本質

136．馬克思指出：“如果事物的表現形式和事物的本質會直接合二為一，一切科學就都成為多余的了。”這句話的意思是（C）

A．事物的表現形式和本質只有對立，沒有統一B．現象和本質是完全一致的 c．科學研究的任務是透過現象揭示本質 D．科學研究總是從現象的反面去看本質

137．恩格斯說：“原因和結果經常交換位置：在此時或此地是結果，在彼時或彼地就成了原因，反之亦然。”這句話的含義是（C）

A．原因和結果是沒有什么區別的 B．在因果聯系的一個環節中，原因和結果是可以相互轉化的 C．原因和結果在一定條件下可以相互轉化 D．既可以前因后果．也可以前果后因

二、多項選擇題

1．哲學和一般人的世界觀的區別是(AB)A.前者是自覺建立的，后者是自發形成的 B.前者是系統的理論體系，后者是零碎的觀點 C．前者能指導實踐，后者對實踐不起作用 D．前者有階級性，后者無階級性

E．前者的基本問題是思維與存在的關系，后者是人生的意義 2哲學基本問題是思維和存在的關系問題，它所包括的兩個方面

A.運動和靜止的關系問題(BC)B.思維和存在誰是第一性的問題 C．思維和存在有無同一性的問題 D．世界是怎樣的問 E．世界的統一性問題

3．科學地解決哲學基本問題關系到能否堅持(ABCDE)A.正確處理主觀和客觀的關系問題 B.唯物主義路線的問題 C．歷史唯物主義的問題 D．世界可知性的問題 E．哲學的黨性原則問題 4．哲學的民族性是指(ABCD)A.不同民族的哲學有不同的哲學中心 B．不同民族的哲學有不同的哲學思維方式 C．不同民族的哲學有不同的哲學價值目標

D．不同民族的哲學使用的哲學范疇、表述方式不同 E．不同民族的哲學之間沒有任何共性 5．在下列命題中，屬于客觀唯心主義的哲學觀點是(CD)A.世界統一于存在 B．世界是觀念的集合

C．世界是絕對觀念的異化 D．世界是上帝意志的創造物 E．物是感覺的復合 6．在下列合法中，屬于唯心主義現．點的有(AB)A一切經驗科學的概念和命題的真假在于能否由經驗來證實 B數學和邏輯學的概念和命題來源于人的理性的自由創造 C認識是以抽象概念、符號、公式等形式反映自然與社會

D．認識主體對客體信息的選擇、重構，是實現主體正確反映客體的必要途徑 E．人的意識不僅反映客觀世界，并且創造客觀世界 7.舊唯物主義不能徹底戰勝唯心主義的原因是(ABCE)A.片面地理解物質對意識的決定作用 B．未能科學地說明意識的起源 C．否認了意識能動作用 D．由于唯心主義的狡猾和詭辯 E．不懂得實踐在認識過程中的決定作用

8馬克思主義哲學是完備的唯物主義哲學，這是指在內容上它實現了(AD)A.唯物主義和辯證法的高度統一 B.世界觀和方法論的高度統一 C理論和實踐的高度統一 D唯物辯證的自然現和歷史觀的高度統一 E．革命性和科學性的高度統一

9.馬克思主義哲學的產生是哲學史上的偉大變革，這是因為(BCDE)A.它是“科學之科學” B.它科學地規定了哲學的研究對象 C．它以科學的實踐觀為基礎

D它體現了唯物論和辯證法、唯物辯證的自然現和歷史觀的高度統一

E．它為無產階級和勞動人民提供了科學認識世界和改造世界的普遍方法 10．一些自然科學家沒有學習馬克思主義哲學也能在科學上取得偉大的成就，是由于他們(BCE)A擺脫了哲學的指導 B.在科學實踐過程中擺脫了唯心主義 C．自覺或不自覺地貫徹唯物主義、辯證法的原則

D．主要依賴于個人的天才 E．承認外在世界是一切自然科學的基礎 11．作為哲學的物質范疇是指(BD)A.可以直接感知的實物 B.一切事物和現象的共同本質——客觀實在性 C．簡單的東西或已知的最小的實物粒子

D．對許多不同的、可以感知的事物從其共同屬性來把握 E．具體的事物和現象

12．辯證唯物主義把運動理解為(BDE)A.新事物的產生和舊事物的滅亡 B物質的存在方式 C．思維領域以外的一切變化 D．宇宙中發生的一切變化和過程 E．物質的根本屬性 13．形而上學唯物主義物質觀的缺陷在于(ABCE)A.把質上無限多樣的物質世界歸結為粒子在量上的不同 B．把某種特殊的物質形態認為物質的一般 C．不了解人類社會的物質性

D．沒有以科學的材料作為依據純屬自發的猜測 E不了解人類對物質的認識是一個永無止境的發展過程

14.人類對“物質”的認識是一個長期的探索過程，在這個過程中，對“物質”認識的深度和廣度主要是與(ACE)A.社會實踐水平相聯系 B．階級斗爭形式相聯系 C．科學技術水平相聯系 D．地理環境優劣根聯系 E．哲學發展水平相聯系 15．辯證唯物主義同形而上學唯物主義分歧在于主張(BCD)A.世界是物質的，還是精神的 B．世界是運動發展的，還是靜止的

C．意識有能動作用，還是沒有能動作用 D．社會發展是有客觀規律，還是沒有客觀規律 E.思維和存在有同一性，還是沒有同一性

16．“風定花此落，鳥鳴山更幽”，此詩句體現了運動和靜止的關系是(ABC)A 靜中有動 B動中有靜 C絕對運動和相對靜止的統一 D．動就是靜，靜就是動 E．動不是靜，靜也不是動

17．時間和空間“離開物質，當然都是無，都是只在我們頭腦中存在的空洞的觀念抽象”。這段話說明了(AC)A.時間和空間是在頭腦之外的客觀存在 B．時間和空間是在頭腦中存在的觀念 C．時間和空間是物質的存在形式 D．時間和空間是有限和無限的統一 E．時間和空間是離開物質而存在的形式 18．實踐的客觀物質性是指(ABCDE)A.實踐的主體是客觀的 B．實踐客體是客觀的 C．實踐手段、途徑是客觀的 D．實踐的過程是客觀的 E．實踐的結果是客觀的

19．馬克思主義哲學認為，實踐具有兩層基本的含義，它們是指(CD)A.實踐具有觀念的特性 B．實踐具有理論的特性

C．實踐具有物質的、客觀的、感性的性質和形式 D．實踐是人所特有的對象性活動 E．實踐是一切生命物質的存在形式 20．人類世界在內容上是指(ABDE)A.人化自然 B．人類社會 C．勞動 D．人的對象世界 E社會的自然和自然的社會的統一體 21．人類世界和自在世界的關系為(ABDE)A.人類世界不能脫離自在世界 B．自在世界是人類世界存在和發展的前提 C．人類世界就是自在世界 D．人類世界和自在世界在實踐基礎上統一和分化 E．自在世界和人類世界都具有客觀性 22.人類社會的物質性表現為(BCDE)A．社會是獨立于人之外的客觀過程 B．人類社會的發展有自身的客觀規律 C．社會物質生產方式是客觀的物質性的 D．社會基本矛盾決定著社會歷史的一般過程 E．社會形態的發展自然歷史過程

23．一位科學家說：“我們今天生活著的世界，與其說是自然界，還不如說是人造或人為的世界。在我們的周圍，幾乎每樣東西都對有人的痕跡。”(CDE)A人造的或人為的世界是唯一存在的世界 B．現實世界是人類精神的創造物 C．人類世界是人的實踐活動對象化的結果

D．科學技術越來越成為人類改造世界的偉大力量 E．自在自然日益轉化為人化自然 24.“觀念的東西不外是移入人的頭腦并在人的頭腦中改造過的物質的東西而已。”這一命題揭示了(CD)A.人腦是意識的源泉 B．意識是人腦產生的特殊物質

C．意識是客觀存在的主觀映象 D．觀念的東西和物質的東西是具有同一性的 E．反映者和被反映者是平同的

25.“觀念的東西不外是移入人的頭腦并在人的頭腦中改造過的物質的東西而已。”這一命題揭示了(CD)A.人腦是意識的源泉 B．意識是人腦產生的特殊物質

C．意識是客觀存在的主觀映象 D．觀念的東西和物質的東西是具有同一性的 E．反映者和被反映者是平同的

26．下列哪些見解引導人們正確地發揮主觀能動性（CE）

A.按圖索驥 B．人為自然立法 C．對癥下藥，量體裁衣 D．意見支配世界 E．自由是對必然的認識和對客觀世界的改造 27，下列各項對無限的含義正確理解的是（ABDE）

A． 無限大 B．無限小 C．在有限之外 D．在有限之中 E．對有限的超越 28．下列說法屬于規律的是（CD）

A、交通規則 B、政治制度

C、社會存在決定社會意識 D、階級斗爭推動階級社會發展 E、太陽東升西落。２9．唯物辯證法認為物質運動的規律是事物的（ABC）

A、本質聯系 B、必然聯系 C、內在聯系 D、一般聯系 E、現象與本質的聯系。３0．只要一定的客觀條件和主觀條件具備，人們就能夠（AE）

A、認識規律 B、改造規律 C、創造規律 D 消滅規律 E、利用規律。31．在聯系觀點問題上，下列那些說法是正確的（BC）

A、唯心主義者都否認世界的普遍聯系 B、唯心主義者都否認事物聯系的客觀性 C、形而上學唯物主義者否認世界的普遍聯系 D、只有辨證唯物主義者才有聯系的觀點 E形而上學唯物主義者否認事物之間具有確定的界限 32．事物聯系的客觀性指聯系是（ABCD）

A、事物本身固有的本性 B、不以人的意志為轉移的 C、一種必然的聯系 D、具有穩定性的聯系 E、具有直接性的聯系

33、要真正做到用聯系的觀點觀測分析問題，就應該把握（ABCDE）A、聯系的普遍性 B、聯系的客觀性 C、聯系的多樣性 D、聯系的條件性 E、聯系的具體性

34、矛盾同一性的相對性是指（AE）

A、對立面的統一是暫時的 B、質變中沒有同一性 C、矛盾轉化過程中沒有同一性 D、同一性是游移不定的 E、對立面的同一是有條件的 35．矛盾的特殊性的含義是（CDE）

A、矛盾無處不有、無時不在 B、每一矛盾都有斗爭性和同一性 C、每個不同的事物及其運動形式都包含著特殊的矛盾 D、每一事物在其發展的不同階段都包含著特殊的矛盾 E、指一事物區別于其他事物的特殊本質 36．對抗與矛盾的關系是（BC）

A、等同 B、對抗只是矛盾斗爭的一種形式 C、矛盾有對抗性和非對抗性之分 D、對抗消失矛盾也就消失 E、矛盾消失了對抗依然存在

37．根據主要矛盾和次要矛盾，矛盾的主要方面和次要方面辨證關系原理，在認識和實踐中（AE）

A、必須反對均衡論和一點論 C、必須堅持共性與個性的統一 B、必須反對割裂矛盾同一性與斗爭性的形而上學觀

D、只須堅持重點論 E、必須堅持兩點論與重點論的統一。38．對立統一規律與辯證法其他規律和范疇的關系在于（AC）

A、對立統一規律是貫穿其他規律和范疇的中心線索

B、對立統一規律是其他規律和范疇的補充 C、對立統一規律是理解其他規律和范疇的鑰匙 D、對立統一規律是唯物論的實質和核心 E、對立統一規律包含辯證法其他規律 39.共性與個性的關系是（ABCD）

A、共性只能存在于個性之中 B、個性必然與共性相聯系而存在 C、共性與個性在一定條件下互相轉化 D、任何共性都是個性的一部分 E、共性與個性沒有明顯的界限。40.矛盾的同一性與斗爭性的關系是（DE）

A、保守與革命的關系 B、形式與內容的關系 C、落后與先進的關系 D、絕對與相對的關系 E、相互聯系的關系。

41.割裂了兩點論和重點論的統一，就可能導致（AB）A、一點論 B、均衡論 C、宿命論 D、詭辯論 E、循環論 42.矛盾普遍性和矛盾特殊性的關系是（BCE）

A、多數和少數的關系 B、共性和個性的關系 C、絕對和相對的關系 D、本質和現象的關系 E、相互聯結的關系 43.量變和質變的相互滲透可以表現為（BDE）

A、量變不是純粹的量變，滲透著質變 B、總的量變過程中包含著部分質變 C、質變不是純粹的質變，滲透著量變 D、質變過程中新質因素有量的擴張 E、質變過程中舊質因素有量的消亡 44.事物質的規定性和量的規定性都是（AE）

A、多樣性的 B、都與事物的存在直接同一 C、固定不變的 D、由人們認識水平的不同造成的 E、客觀的 45.質變的基本形式有（CD）

A、階段性部分質變 B、局部性部分質變 C、爆發式飛躍 D、非爆發式飛躍 E、數量的增減和場所的變更。46.下列現象中屬于質變的是（CDE）

A、植物莖葉的增長 B、人的體重增加 C、由手工工具生產到社會化的機器大生產 D、浪子回頭 E、果樹開花后結果。47.量變過程中部分質變說明（CDE）

A、量變中包含著質變 B、量變和質變沒有區別 C、量變的復雜性 D、部分質變不同于單純的量變 E、部分質變不同于根本質變

48、否定之否定的過程是（BDE）

A、甲被乙否定，乙被丙否定，丙被丁否定，如此等等的無限運動過程 B、事物經過三個階段兩次否定實現的自我完善、自我發展的過程

C、在原有基礎上周而復始、往返循環的運動 D、仿佛回到原來出發點的運動E、在新的基礎上和更高階段上的前進運動 49.辨證的否定觀認為（AB）

A、在肯定中包含著否定 B、在否定中包含著肯定 C、在肯定中不包含否定 D、在否定中不含肯定 E、肯定和否定絕對對立 50.否定之否定規律深刻地揭示了（ABDE）

A、事物的自我發展 B、事物的自我完善 C、事物的自我循環 D、發展是前進性和曲折性的統一 E、發展是連續性和非連續性的統一 51.否定之否定規律要求我們（CDE）

A、對舊事物要進行徹底的否定 B、不間斷的實行對社會形態的變革 C、反對否定一切的虛無主義和肯定一切的復古主義 D在對待外國的文化既不要排外主義，也不要盲目照搬 E、對待任何事物堅持批判和繼承的統一 52.事物發展的周期性所表現出來的特點是（CE）

A、周期是封閉的 B、周期是開放的 C、周期的終點和始點具有某些共同性 D、周期的終點和始點完全相同 E每一周期的終點，同時也就是下一個周期的始點 53．現象與本質的區別在于（ABCD）

A、現象是外露的，本質深藏于事物內部 B、現象易逝多變，本質具有相對穩定性 C、本質比現象深刻，現象比本質豐富、生動

D、現象可以被人的感官直接感知，本質只能靠人的抽象思維去把握 E、現象是由事物的內部聯系引起的，本質是由事物的外部聯系引起 54．作為唯物辯證法基本范疇的現象是指（BCD）

A、構成事物的內在要素的總和 B、事物的外部聯系和表面特征 C、事物的外在表現 D、包含假象在內的事物的真實聯系 E、不包含假象在內的事物的真實聯系

55．偶然性是指客觀事物聯系和發展過程中（BCE）

A、確定發生的趨勢 B、并非確定發生趨勢 C、可以出現，也可以不出現的趨勢 D、只能出現，或只能不出現的趨勢 E、可以這樣出現也可以那樣出現的趨勢 56．在工作中對待可能性和現實性的關系上，錯誤的做法有（ABCDE）

A、把不可能性誤認為可能性 B、把可能性當作現實性 C、把抽象可能性當作現實可能性 D、不承認有兩種相反的可能性 E、認為可能性向現實性轉化是沒有條件的 57．內容對形式的決定作用表現為（ACDE）

A、有什么樣的內容就有什么樣的形式 B、同一內容只能有同一種形式 C、離開內容就無法把握形式 D、只有具備充實的內容，才會有完善的形式 E、內容的變化遲早會引起形式的變化

58．魯迅說過：“描神畫鬼，毫無對證，本可以專靠神思，所謂‘天馬行空’似地揮寫了。然而他 們寫出來的卻是三只眼、長脖子，也就是在正常的人體身上增加了眼睛一只，拉長了頸子二三尺而已。”這段話說明，人們頭腦中的鬼神觀念是(BＤE)。

Ａ.頭腦中主觀自生的Ｂ.人腦對客觀世界的歪曲反映 Ｃ.人腦對鬼神的虛幻反映

Ｄ.可以從人世間找到它的原型 Ｅ.人按照自己的形象塑造出來的

59.矛盾同一性在事物發展中的作用表現為（ABD）。

A.矛盾雙方在相互依存中得到發展 B.矛盾雙方相互吸取有利于自身發展的因素 C.調和矛盾雙方的對立 D.規定事物發展的基本趨勢 E.限制事物自身的發展 60.下列格言或成語中，體現質量互變規律的有（ADE）。

A.九層之臺，起于壘土 B.有無相生，前后相隨 C.月暈而風，礎潤而雨 D.千里之堤，潰于蟻穴 E.為山九仞，功虧一簣

61.恩格斯說：“物質無非是各種實物的總和，而這個概念就是從這一總和中抽象出來的，這說明：(BCD)。

A．物質范疇和實物完全是一回事 B.物質范疇是帶有普遍性的哲學范疇 C．物質范疇和實物是共性和個性的關系 D.物質范疇就是各種具體實物的總和 E．物質不過是人的主觀產物

三、判斷題

1、世界統一于存在。（X）

2、否定之否定會在高級階段上重復低級階段的某種特征。（√）

3、存在就是被感知。（X）

4、社會歷史離不開人的意識活動，因此，社會規律是隨人的意志而變化的。（X）

5、“物質無非是各種實物的總和，而這個概念就是從這一總和中抽象出來的。”（√）6.唯物辯證法認為，事物發展的規律是事物內在的本質的穩定的聯系（√）。7.物質的唯一特性是客觀的規律性(X)。

8．否認思維和存在的同一性的哲學是二元論（X）。

9.古人說：“白馬非馬”，這種說法的錯誤在于它割裂了矛盾的普遍性和特殊性的關系(√)。

10、哲學和具體科學的關系是理論和實踐的關系（X）

11、實踐的本質是人能動地改造物質世界的客觀活動（√）

12、矛盾的斗爭性是指社會領域中的階級斗爭（X）

13、必然性通過偶然性表現出來（√）

14、假象是指和本質沒有聯系的現象（X）

15、“揚棄”是指全盤拋棄（X）

16、實現共產主義最高階段，這是非現實的可能性（√）17．所謂內容是指構成事物的一切內在要素的總和（√）

18.辯證法的總特征要求人們用具體的歷史的觀點觀察事物（√）。19.意識的本質是人腦分泌的特殊物質(X)。

20.唯物辯證法認為，發展在本質上是指數量的增減和場所的變更（X）。

三、簡答題

1、哲學基本問題及主要內容是什么？

答：哲學的基本問題是“思維與存在的關系問題”，即物質和意識的關系問題。它包括兩個方面（1）一是思維和存在、精神和物質何者是第一性、何者是世界的本原的問題。對這個問題的不同回答，是劃分唯物主義與唯心主義的標準。

（2）二是思維與存在有無同一性的問題。對這方面的不同回答，是劃分可知論與不可知論的標準。

(3)第一方面是主要的,決定第二方面;第二方面反應第一方面.2、矛盾在事物發展中的作用。

答：（1）矛盾是事物發展的動力，是指事物的矛盾對立面既同一又斗爭，由此推動著事物的運動、變化和發展。

（2）矛盾的同一性在事物發展中的作用是：

第一，矛盾雙方相互依存，使矛盾雙方有了存在和發展的條件；

第二，矛盾雙方相互包含，使矛盾雙方相互吸取有利于自身的因素而得到發展； 第三，矛盾雙方相互貫通，規定了事物向著自己的對立面發生轉化的基本趨勢。（3）矛盾的斗爭性在事物發展中的作用是：

第一、斗爭使矛盾雙方力量發生變化，推動事物的量變； 第二、斗爭沖破事物存在的限度，推動事物的質變。

（4）矛盾的同一性和斗爭性在事物發展中的作用是在二者結合中實現的。

3、辯證否定觀的基本內容。

答：（1）辯證的否定是事物的自我否定，而不是外力作用的結果。就是說，否定是事物內部包 含的肯定方面和否定方面矛盾運動的結果，是事物自己否定自己，并通過自身否定實現自我發展的

（2）辯證的否定是事物發展的環節。事物的發展是通過否定來實現的。沒有新事物對舊事物的否定，就沒有新事物的產生和舊事物的滅亡，就沒有發展。

（3）辯證的否定是事物聯系的環節。新事物是在舊事物中生長起來的，它否定了舊事物中過時的.消極的東西，保留了其中積極的.合理的因素，并對之改造使其成為自己存在和發展的基礎。所以，辯證的否定又體現了新舊事物之間的聯系。

（4）辯證的否定其實質是揚棄，即既克服又保留。克服是發展中非連續性的體現，保留是發展中連續性的體現。因此，辯證的否定是包含著肯定的否定，是連續性和非連續性的統一。

4、如何正確發揮意識的能動作用。

答：正確發揮意識的能動性必須具備一定條件：

第一，要正確理解意識能動性的性質。意識的能動性是物質決定作用前提下的能動性，正確反映客觀事物運動的規律，是發揮意識能動作用的前提。

第二，在認識和實踐過程中破除消極無為的被動心態，發揚積極努力刻苦探索的精神，是正確認識客觀規律和利用規律改造世界的必要條件。

第三，把個人能動性和群眾的能動性有機地結合起來，使群眾掌握科學理論并化為群眾的自覺行動，是發揮意識能動性的社會條件，是改造世界的社會實踐取得成功的基本途徑。

5、列寧的物質定義及意義？

答：列寧指出：“物質是標志客觀實在的哲學范疇，這種客觀實在是人通過感覺感知的，它不依賴于我們的感覺而存在，為我們的感覺所復寫、攝影、反映。”

意義：第一、堅持了唯物主義一元論，同唯心主義、二元論劃清了界線； 第二、堅持了唯物主義可知論，同不可知論劃清了界線； 第三、體現了唯物論和辯證法的統一；

第四、體現了唯物主義自然觀和唯物主義歷史觀的統一。

6、意識能動作用的具體表現。

答：第一、意識是能動的，具有目的性和計劃性； 第二、意識活動具有創造性；

第三、意識具有指導實踐改造客觀世界的作用；、第四、意識還具有指導、控制人的行為和生理活動的作用。

7、矛盾的同一性和斗爭性及其關系？

答：矛盾的統一性是指矛盾雙方相互依存、相互貫通的一種聯系和趨勢。矛盾的對立性是指矛 盾雙方相互排斥的屬性，體現著雙方相互分離的傾向和趨勢矛盾同一性與斗爭性之間是對立統一的辯證關系：

第一、矛盾的同一性和斗爭性之間是相互聯結、相互制約的。一方面，同一性依賴于斗爭性，同一是包含著差別、對立的同一，沒有斗爭性就沒有同一性；另一方面，斗爭性寓于同一性之中，斗爭是是同一中的斗爭，沒有同一性，斗爭性也不能成立。

第二、同一性與斗爭性之間是相對與絕對的關系。斗爭性是絕對的、無條件的，同一性是相對的、有條件的，斗爭性最終導致同一性的分解，有條件的同一性和無條件的斗爭性相結合，推動著事物發展。

四、論述題

1.試述毛澤東在《矛盾論》中闡明的關于事物矛盾問題的精髓的原理以及這一原理對中國現階段社會主義建設的指導意義。答[答案要點]：

（1）矛盾的普遍性和特殊性的關系，就是矛盾的共性和個性、絕對和相對的關系，這一共性和個性、絕對和相對的道理，是關于事物矛盾問題的精髓，是貫穿全部矛盾學說的主線。

（2）矛盾的普遍性揭示矛盾無所不在、無時不有，是事物的共性、絕對性；矛盾的特殊性揭示每一事物和過程的特點，是矛盾的個性、相對性。二者既相互區別，又相互聯結。矛盾的普遍性寓于特殊性之中，特殊性中包含著普遍性。二者在一定條件下相互轉化。

（3）矛盾的共性個性、絕對相對的統一，既是客觀事物本身固有的辯證法，又是正確認識事物的根本方法。它是馬克思主義普遍原理與各國具體實踐相結合這一原則的哲學基礎。

（4）中國現階段的社會主義建設，既要堅持以馬克思主義為指導，堅持社會主義方向，又要從中國的實際出發，堅持以經濟建設為中心，體現中國特色。社會主義是普遍性、共性，中國特色是特殊性、個性。建設有中國特色的社會主義理論，深刻體現了普遍與特殊、共性與個性的有機統一，實現了馬克思列寧主義與中國實際在新的高度上的結合，是鄧小平在新時期對矛盾精髓學說的創造性運用和發展，是引導中國社會主義建設事業不斷勝利前進的指針。

2.試述辯證的否定觀；并用以闡明在精神文明建設中，對民族傳統文化和外國文化的正確方針。答[答案要點]：

（1）辯證否定觀的基本內容：第一，一切事物內部都包含肯定和否定兩個方面，兩者既對立又統一。

第二，否定是事物的自我否定，是事物內部矛盾運動的必然結果。

第三，否定是事物聯系和發展的環節。第四，否定是“揚棄”，既是對舊事物的克服和批判，又 是對舊事物中合理的、于新事物發展有利因素的肯定、保留和繼承。新事物和舊事物之間既有區別，又有聯系。

由于矛盾具有客觀普遍性，辯證的否定觀也具有客觀普遍性；在社會主義精神文明建設中，必須以辯證的否定觀為指導，才能正確地對待民族傳統文化和外國文化。

第一，聯系是普遍的，在社會主義精神文明建設中，借鑒民族傳統文化和外國文化是必要的。第二，無論是民族傳統文化還是外國文化都是肯定和否定的對立統一，即既包含精華，又包含糟粕。

第三，在社會主義精神文明建設中，要從我國的實際出發，努力吸取、繼承民族傳統文化和外國文化中的精華，做到古為今用、洋為中用，創建和發展社會主義的精神文明。

第四，同時，又要剔除、批判和克服民族傳統文化和外國文化中腐朽落后的東西，棄其糟粕。這就是我們要采取的正確方針。第五，在這個問題上，既要反對全盤否定民族傳統文化和外國文化的歷史虛無主義，又要反對只講繼承、不講批判的全盤肯定的方針。

3、運用矛盾的普遍性和特殊性的辨證原理關系，說明建設中國特色的社會主義的必要性與合理性。答：（1）盾普遍性和特殊性的辨證關系原理。

第一.矛盾普遍性和特殊性是相互區別的。矛盾的普遍性是指矛盾無所不在，無時不有，是事物的共性，是無條件的，絕對的；矛盾的特殊性是指事物的矛盾及每一矛盾的各方面都有其特點，即事物的個性，是有條件的，暫時的，因而是相對的。

第二.矛盾的普遍性和特殊性是相互聯結的。任何事物都是普遍性和特殊性.共性和個性的對立統一。共性即存在于個性之中，個性又必然與共性相聯系而存在。

第三.矛盾的普遍性和特殊性可以在一定條件下相互轉化。由于事物的范圍極其廣大和發展的無限性，在一定場合為普遍性的東西，在另一特定場合則變為特殊性，反之亦然。可見，共性和個性的區分是相對的。

（2）矛盾的普遍性和特殊性辨證關系的原理，是堅持馬克思主義普遍真理同各國具體實踐相結合的原則的哲學基礎，是建設具有中國特色的社會主義的理論根據。“建設有中國特色的社會主義”的命題，體現了共性和個性的統一，表現在：

第一，社會主義是共性，中國的個性一定要與社會主義共性相聯系。我國現代化建設必須遵循社會主義的一般規律，堅持馬克思主義的普遍真理，具有社會主義的共同特點。如堅持發展生產力，所有制以生產資料公有制為主體，分配原則以按勞分配為主體，人民的政權，建設以馬克思主義為指導的社會主義精神文明等。

第二，中國特色是個性，社會主義共性在中國只能通過中國特色的個性而存在。我們必須 從中國的國情出發，找出中國社會主義建設的具體規律。當前，我國正在進行體制改革，就是從我國實際出發，建立具有中國特色的社會主義經濟體制。

（3）必須反對兩種錯誤傾向：一是要反對脫離馬克思主義的普遍原理，背離社會主義方向，如反對“全盤西化”的錯誤觀點等；二是要反對脫離我國的具體情況，盲目搬用外國的經驗和模式的教條主義傾向。

第三篇：馬克思主義基本原理概論復習題及答案

緒論

一、單項選擇題

1、馬克思主義理論從狹義上說是（C）

A、無產階級爭取自身解放和整個人類解放的科學體系 B、關于無產階級斗爭的性質、目的和解放條件的學說

C、馬克思和恩格斯創立的基本理論、基本觀點和基本方法構成的科學體系

D、關于資本主義轉化為社會主義以及社會主義和共產主義發展的普遍規律的學說

2、馬克思主義理論從廣義上說是（C）

A、無產階級爭取自身解放和整個人類解放的學說體系 B、關于無產階級斗爭的性質、目的和解放條件的學說

C、不僅指馬克思恩格斯創立的基本理論、基本觀點和學說的體系，也包括繼承者對它的發展 D、馬克思和恩格斯創立的基本理論、基本觀點和基本方法構成的科學體系

3、德國古典哲學中代表著辯證法思想的最高成果的學者是（C）A、亞當·斯密 B、費爾巴哈 C、黑格爾 D、康德

4、馬克思主義理論體系的核心是（D）

A、辯證唯物主義 B、歷史唯物主義 C、剩余價值學說 D、科學社會主義

5、馬克思主義最本質的特征是（B）

A、革命性 B、實踐性 C、科學性 D、階級性

6、馬克思主義最鮮明的政治立場是（A）

A、致力于實現最廣大人民的根本利益。B、致力于無產階級反對資產階級的斗爭。C、致力于無產階級專政。D、致力于建立新的生產關系。

7、馬克思主義最重要的理論品質是（D）

A、吐故納新 B、科學嚴謹 C、博大精深 D、與時俱進

8、馬克思主義最崇高的社會理想是（A）

A、實現共產主義 B、消滅階級、消滅國家 C、實現個人的絕對自由 D、實現人權

9、學習馬克思主義基本原理的根本方法（C）

A、認真學習馬克思主義的著作 B、一切從實際出發

C、理論聯系實際 D、實事求是

10、作為中國共產黨和社會主義事業指導思想的是（A）

A、不僅指馬克思恩格斯創立的基本理論、基本觀點和學說的體系，也包括繼承者對它的發展 B、無產階級爭取自身解放和整個人類解放的學說體系 C、關于無產階級斗爭的性質、目的和解放條件的學說

D、列寧創立的基本理論、基本觀點和基本方法構成的科學體系

11、人類進入21世紀，英國廣播公司（BBS）在全球范圍內進行“千年思想家”網評，名列榜首的是（A）A、馬克思 B、愛因斯坦 C、達爾文 D、牛頓

12、資本主義生產方式所固有的內在矛盾是（C）A、生產力與生產關系完全不相適應的矛盾 B、經濟基礎與上層建筑不相適應的矛盾 C、生產的社會化和生產資料私人占有的矛盾

D、人們日益增長的物質和文化需求與生產力發展不足的矛盾

13、馬克思主義生命力的根源在于是（A）A、以實踐為基礎的科學性和革命性的統一 B、與時俱進

C、科學性和階級性的統一 D、科學性

14、資本主義世界的第一次經濟危機是在（B）

A、美國爆發的 B、英國爆發的 C、德國爆發的 D、法國爆發的

15、在19世紀40年代創建“共產主義者同盟”的是（B）

A、列寧 B、馬克思和恩格斯 C、圣西門 D、歐文

16、馬克思主義產生的經濟根源是（C）

A、工業革命 B、資本主義經濟危機

C、資本主義社會生產力和生產關系的矛盾運動 D、階級斗爭

17、馬克思主義產生的階級基礎和實踐基礎是（B）

A、資本主義的剝削和壓迫

B、資產階級作為一支獨立的政治力量登上了歷史舞臺 C、工人罷工起義

D、工人運動得到了“農民的合唱”

18、馬克思恩格斯進一步發展和完善了英國古典經濟學理論是（C）

A、辯證法 B、歷史觀 C、勞動價值論 D、剩余價值論

19、馬克思把黑格爾的辯證法稱為（B）

A、基本內核 B、合理內核 C、精髓 D、核心

20、為認識歷史和時代問題提供了一種嶄新的世界觀和方法論的是（A）A、馬克思主義哲學 B、馬克思主義政治經濟學 C、科學社會主義 D、費爾巴哈唯物主義哲學

二、多項選擇題

1、馬克思主義產生的最直接的理論來源是（BCD）A、法國的階級斗爭理論 B、德國古典哲學

C、英國古典政治經濟學 D、19世紀三大空想社會主義

2、最早奠定勞動價值論的學者是（AD）

A、亞當·斯密 B、恩格斯 C、馬克思 D、大衛·李嘉圖 3、19世紀三大空想社會主義學說的三個代表人物有（ACD）A、傅立葉 B、康德 C、歐文 D、圣西門

4、馬克思主義哲學發展史上的變革體現在那些方面（ABCD）

A、創立了科學的實踐觀

B、創立了歷史唯物主義

C、把唯物主義和辯證法統一了起來

D、把唯物辯證的自然觀和歷史觀融為一體

5、馬克思主義誕生于19世紀40年代，到那時，資本主義的發展已經經歷過（ABC）

A、14世紀末至15世紀初，資本主義生產關系在西歐封建社會內部孕育

B、18世紀60年代至19世紀30年代末，資本主義工業革命推動資本主義社會生產力發展

C、多次經濟危機，給資本主義世界造成極大破壞

D、壟斷資本主義

6、以下對馬克思主義的科學性與革命性的內在統一的正確表述有（ABD）A、科學性是革命性的前提 B、革命性是科學性的必然結論 C、革命性優先于科學性

D、科學性和革命性統一的基礎是實踐

7、馬克思主義誕生之前，無產階級已經成為獨立的政治力量登上了歷史舞臺的標志性運動有（AC 2）

A、法國的里昂工人起義 B、法國的巴黎公社起義 C、德國的西里西亞工人起義 D、俄國的十月革命

8、作為一個完整的科學體系，馬克思主義理論體系的三個主要組成部分是（BCD）A、馬克思主義政治學

B、馬克思主義政治經濟學 C、科學社會主義 D、馬克思主義哲學

9、德國古典哲學的代表性人物（BC）

A、康德 B、黑格爾 C、費爾巴哈 D、笛卡爾

10、馬克思恩格斯最重要的理論貢獻是（CD）A、辯證法 B、勞動價值論 C、唯物史觀 D、剩余價值學說

11、馬克思主義科學性和革命性可以概括為（ABCD）

A、辯證唯物主義和歷史唯物主義是馬克思主義最根本的世界觀和方法論 B、致力于實現最廣大人民的根本利益是馬克思主義最鮮明的政治立場

C、一切從實際出發、理論聯系實際、實事求是，在實踐中檢驗真理和發展真理是馬克思主義最重要的理論品質

D、實現共產主義是馬克思主義最崇高的社會理想

12、馬克思主義的根本特征是（AB）

A、階級性 B、實踐性 C、客觀性 D、人民性

13、馬克思主義中國化的三大理論成果是（BCD）A、李大釗的理論 B、毛澤東思想 C、鄧小平理論 D、“三個代表”重要思想

14、學習馬克思主義理論，必須要分清（ABCD）A、哪些是必須長期堅持的馬克思主義基本原理

B、哪些是需要結合新的實際加以豐富發展的理論判斷

C、哪些是必須破除的對馬克思主義錯誤的、教條式的理解 D、哪些是必須澄清的附加在馬克思主義名下的錯誤觀點

15、資本主義生產方式孕育了馬克思主義體現在（AC）A、資本主義經濟的發展提供了經濟、社會歷史條件 B、資本主義生產方式是對封建主義生產方式的否定

C、無產階級反對資產階級的斗爭對科學理論的指導提出了強烈需求 D、資本主義生產方式是歷史發展的必經階段

16、馬克思主義是（ABCD）A、科學的世界觀和方法論

B、關于自然、社會和思維發展的普遍規律的學說

C、關于資本主義發展和轉變為社會主義及社會主義和共產主義發展的普遍規律的學說 D、關于無產階級斗爭的性質、目的和解放條件的學說

17、馬克思恩格斯親自參加的革命實踐有（ABC）A、創建“共產主義者同盟” B、創立和領導第一國際 C、創立和領導第二國際 D、十月革命

18、資本主義生產方式為馬克思主義的產生提供了可能性，把這種可能性變為現實性的是（AD）A、馬克思恩格斯的革命實踐 B、唯物史觀

C、剩余價值理論

D、馬克思恩格斯對人類文明成果的繼承與創新

19、與時俱進是馬克思最重要的理論品質原因在于（BCD）A、這種品質是馬克思提出來的

B、這種品質是馬克思主義理論本質的反映 C、這種品質是人類認識發展規律的具體體現 D、這種品質是理論創新的內在要求 20、學習馬克思主義必須（ABCD）

A、學習理論 B、理論聯系實際 C、堅持和發展 D、解放思想

三、判斷說明題

1、馬克思主義是所有革命階級的意識形態。錯誤

2、“勞動價值論”是馬克思首先提出的。錯誤

3、馬克思主義哲學是馬克思恩格斯將黑格爾的辯證法和費爾巴哈的唯物主義結合在一起的產物。錯誤

4、階級性與科學性是不相容的，凡是代表某個階級利益的社會理論，就不可能是科學的。因為馬克思主義具有階級性，所以是不科學的。錯誤

5、社會主義從空想到科學在人類思想史上具有劃時代的意義。正確

四、簡答題

1、簡述馬克思的“兩個最偉大的發現”。

馬克思兩個最偉大的發現是唯物史觀和剩余價值學說，實現了人類思想史上的偉大革命，而科學社會主義在唯物史觀和剩余價值論兩大發現的基礎上，闡明了資本主義社會轉變為社會主義、共產社會主義社會的客觀規律，闡明了無產階級獲得徹底解放的歷史條件和無產階級的歷史使命，是社會主義有空想成為科學。

2、簡述馬克思主義是時代的產物。

資本主義的發展及其內在矛盾的尖銳化，為馬克思主義的產生提供客觀條件，而工人階級作為一只獨立的政治力量登上歷史舞臺，進行反對資本主義制度和 資產階級統治的斗爭，則為馬克思主義的產生準備了階級基礎。馬克思主義 的產生是歷史時代提出的一項偉大任務。時代的需要本身即孕育著馬克思主義的 產生的可能性，又包含著使這種可能變為現實的各種物質條件和因素。

3、簡述馬克思主義的三個組成部分及其相互關系。

馬克思主義主要包括馬克思主義哲學、馬克思主義政治經濟學和科學社會主義三個組成部分。馬克思主義的這三個組成部分，在馬克思主義學說中是統一的、相互聯系和密不可分的。馬克思主義哲學是馬克思主義全部學說的理論基礎，馬克思主義政治經濟學是馬克思主義哲學的運用與證明，科學社會主義既是馬克思主義哲學和政治經濟學的運用，又是馬克思主義哲學和政治經濟學的落腳點。這三個組成部分共同構成了馬克思主義完整的科學體系，是無產階級及其政黨的科學的世界觀。

4、馬克思主義最重要的理論品質是什么？

堅持一切從實際出發，理論聯系實際，實事求是，在實踐中檢驗真理和發展真理，是馬克思主義最重要的理論品質。

5、簡述馬克思主義最根本的世界觀和方法論。

辯證唯物主義與歷史唯物主義是馬克思主義最根本的世界觀和方法論，首先，辯證唯物主義與歷史唯物主義是是無產階級的科學世界觀和方法論；其次，辯證唯物主義與歷史唯物主義也是馬克思主義理論科學體系的哲學基礎。

五、論述題

1、談談你對馬克思主義概念的理解。

馬克思主義歷來包括兩個方面的內容。一是馬克思主義的立場、觀點和方法;一是馬克思主義具體學說。馬克思主義的立場、觀點、方法是穩定的，而它的具體學說是不斷發展的。因此，我們所說的馬克思主義主要是指它的立場、觀點和方法。所以，可以說馬克思主義就是無產階級的立場、辯證唯物主義和歷史唯物主義的觀點，歷史的辯證的方法。無產階級的立場，就是以無產階級和廣大勞動人民的利益為最高利益，不搞少數人的利益;辯證唯物主義和歷史唯物主義的觀點，就是客觀地、實事求是地看待自然和社會的存在和發展，不搞唯心主義和主觀主義;歷史的辯證的方法，就是在發展、變化、聯系中看問題的方法，不搞形而上學。這樣的立場、觀點和方法，就是馬克思主義。信仰這樣的立場、觀點和方法，就是信仰馬克思主義;堅持這樣的立場、觀點和方法，就是堅持馬克思主義。至于馬克思主義的具體學說是要發展、變化的。道理很簡單，時代發展了，社會背景變化了，無產

階級面臨的階級關系、矛盾狀況也會隨著發展和變化，作為指導實踐的理論當然也必須有相應的發展和變化。如果固步自封、裹足不前，就不能實現無產階級在新歷史條件下的階級使命和階級利益。因此，在馬克思、恩格斯之后就有列寧、斯大林、毛澤東、鄧小平的理論相繼出現。他們的學說是馬克思主義在歷史發展中不同階段的里程碑。

2、談談怎樣才能把堅持和發展馬克思主義統一起來。

堅持一切從實際出發，理論聯系實際，實事求是，在實踐中檢驗真理和發展真理，是馬克思主義最重 要的理論品質。這種與時俱進的理論品質，是 150 多年來馬克思主義始終保持蓬勃生命力的關鍵所在。首先，這種品質是馬克思主義理論本質的反映。馬克思主義理論的本質屬性，在于它的徹底的科學性、堅 定的革命性和自覺的實踐性，而徹底的科學性是最根本的。徹底的科學性是與理論的與時俱進緊密聯系在 一起的。在一定意義上說，理論上的與時俱進正是科學性的必然要求。其次，這種品質是人類認識發展規律的具體體現。堅持一切從實際出發，實事求是，在實踐中檢驗和發展 真理，這是人類認識發展規律的基本要求。從這個意義上講，與時俱進就要把握規律性。馬克思主義經典 作家從不認為他們的理論是一成不變的，而總是要求根據實踐的發展和時代的變化豐富發展他們的學說。馬克思主義理論誕生后，馬克思恩格斯一直都是著眼實際，著眼歷史條件的變化，以實事求是的科學態度 對待自己創立的理論。最后，這種品質是理論創新的內在要求。創新就要不斷解放思想、實事求是、與時俱進。實踐沒有止境，認識和創新也沒有止境。我們要突破前人，后人也必然會突破我們。馬克思主義的發展，也是一個不斷總 結實踐的新經驗，借鑒當代人類文明的有益成果，在理論上不斷擴展新視野，作出新概括的過程。

第一章 世界的物質性及其發展規律

一、單項選擇題

1、恩格斯認為，全部哲學、特別是近代哲學的重大的基本問題是(C)A、哲學與人類生存活動之間的內在聯系問題 B、人與周圍世界的基本聯系問題 C、思維和存在的關系問題 D、關于人的本質問題

2、劃分唯物史觀與唯心史觀的根據是(C)A、是否承認社會歷史的規律性 B、是否承認階級斗爭 C、是否承認社會存在決定社會意識 D、是否承認社會意識的能動作用

3、列寧對辯證唯物主義物質范疇的定義是通過(A)A、物質和意識的關系界定的 B、哲學與具體科學的關系界定的 C、主體和客體的關系界定的 D、一般和個別的關系界定的

4、馬克思主義認為，世界的真正統一性在于它的(C)A、實踐性 B、運動性 C、物質性 D、客觀性

5、“坐地日行八萬里，巡天遙看一千河”，這一著名詩句包含的哲理是(D)A、物質運動的客觀性和時空的主觀性的統一 B、物質運動無限性和有限性的統一 C、時空的無限性和有限性的統一 D、運動的絕對性和靜止的相對性的統一

6、“舊唯物主義是半截子的唯物主義”，這是指(B)A、舊唯物主義是形而上學的唯物主義B、舊唯物主義在社會歷史觀上是唯心主義 C、舊唯物主義是機械唯物主義 D、舊唯物主義是割裂了運動與靜止的辯證法

7、既是自然界與人類社會分化統一的歷史前提，又是自然界與人類社會統一起來的現實基礎(B)A、運動 B、實踐 C、精神生產 D、物質生產

8、辯證唯物主義認為事物發展的規律是(C)A、思維對事物本質的概括和反映 B、用來整理感性材料的思維形式 C、事物內在的本質和穩定的聯系 D、事物聯系和發展的基本環節

9、有一首描述在戰爭中缺了釘子的馬掌會導致國家滅亡的童謠：“釘子缺，蹄鐵卸，戰馬蹶；戰馬蹶，騎士絕；騎士絕，戰事折；戰事折，國家滅。”這首童謠包含的哲學原理是(A)A、事物是普遍聯系的 B、事物是變化的

C、事物的現象是本質的表現 D、事物的量變引起質變

10、“沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春。?‘芳林新葉催陳葉，流水前波讓后波。”這兩句詩包含的哲學道理是(D)A、矛盾是事物發展的動力 B、事物是本質和現象的統一

C、事物的發展是量變和質變的統一D、新事物代替舊事物是事物發展的總趨勢

11、中國古代哲學家公孫龍“白馬非馬”之說的錯誤在于割裂了(D)A、內因和外因的關系 B、矛盾統一性和斗爭性的關系 C、矛盾主要方面和次要方面的關系 D、矛盾的普遍性和特殊性的關系

12、辯證法的否定即“揚棄”，它的含義是指(D)A、拋棄 B、事物中好的方面和壞的方面的組合 C、純粹的否定 D、既克服又保留

13、唯物辯證法的否定之否定規律揭示了事物發展的(A)A、方向和道路 B、形式和狀態 C、結構和功能 D、源泉和動力

14、主觀辯證法與客觀辯證法的關系是(A)A、反映與被反映的關系 B、唯心主義與唯物主義的關系C、抽象與具體的關系 D、唯心辯證法與唯物辯證法的關系

15、對于同一事物，不同的人有不同的反映，這說明(C)A、意識是主體的自由創造 B、意識不受客體影響 C、意識受主體狀況的影響 D、意識的內容是主觀的

16、人工智能的出現對馬克思主義哲學意識論的意義是(D)A、否定了物質對意識的決定作用 B、改變了人類意識活動的規律性C、肯定了人工智能可以代替意識的能動活動 D、豐富了物質和意識相互關系內容

17、“歷史是邏輯的基礎，邏輯是歷史的修正”，這一觀點是(B)A、主觀唯心主義的觀點 B、歷史與邏輯相統一的觀點 C、片面強調邏輯重要性的觀點 D、割裂歷史與邏輯統一的觀點

18、“從個別到一般，從一般到個別”的思維方法是(A)A、歸納與演繹 B、分析與綜合 C、抽象到具體 D、實踐到認識

19、辯證思維方法從抽象上升到具體的過程是(D)A、從實踐到認識的過程 B、從認識到實踐的過程

C、思維生成現實具體的過程D、在思維中形成“多種規定的統一”的過程 20、實現意識的能動作用的基本途徑是（B）

A、學習理論知識 B、參加社會實踐 C、研究歷史資料 D、進行社會調查

21、我們想問題、辦事情的出發點應該是（C）

A、人們的良好愿望 B、先進群體的要求 C、客觀存在的實際情況 D、正確的指導思想

22、規律具有的兩個特點是（D）

A、主觀性和個別性 B、可造性和可變性 C、穩定性和不變性 D、客觀性和普遍性

23、社會規律與自然規律的區別是（C）

A、社會規律是人為的規律，自然規律是客觀規律 B、社會規律是可變的，自然規律是不變的 C、社會規律是通過人的自覺活動實現的，自然規律是自發起作用的 D、社會規律具有偶然性不穩，自然規律是必然的

24、正確發揮主觀能動性的前提是（A）

A、正確認識客觀規律 B、充分調動人的積極性 C、充分發揮集體智慧 D、克服因循守舊的思想

25、唯心主義的兩種基本形式是（B）

A、歷史唯心主義和形而上學唯心主義 B、主觀唯心主義和客觀唯心主義 C、教條主義和經驗主義 D、唯意志論和宿命論

二、多項選擇題

1、“巧婦難為無米之炊”的哲學意義是(BC)A、意識是第一性的，物質是第二性的 B、物質是第一性的，意識是第二性的 C、主觀能動性的發揮，必須尊重客觀規律 D、畫餅不能充饑

2、“物質兩種存在形式離開了物質，當然都是無，都是只在我們頭腦中存在的觀念抽象”，這段話說明(AB)A、時間和空間是客觀的 B、時間和空間是物質的存在形式

C、時間和空間是絕對的，又是相對的 D、時間和空間離開物質只是形式

3、我國古代哲學家王夫之認為：“動靜者，乃陰陽之動靜也。”“皆本物之固然。”“靜者靜動，非不動也。”“靜即含動，動不含靜。”“動、靜，皆動也。”這在哲學上表達了(BC)

4、A、運動和靜止都是物質的固有屬性 B、靜止是運動的特殊狀態，是緩慢不顯著的運動C、靜止是相對的，運動是絕對的D、運動是靜止的總和

4、馬克思說：“社會生活在本質上是實踐的。”這一命題的主要含義是(CD)A、實踐是社會歷史的客體 B、實踐是社會歷史的主體 C、實踐構成了社會生活的現實基礎 D、實踐是社會生活的本質內容

5、實踐是人的生存方式，是指(ABC)A、實踐是人類生存和發展的基礎 B、在實踐中形成人的本質和一切社會關系 C、實踐是人類特有的活動 D、實踐是一切生命的存在形式

6、恩格斯說：“當我們深思熟慮地考察自然界或人類歷史或我們自己的精神活動的時候，首先呈現在我們眼前的，是一幅由種種聯系和相互作用無窮無盡地交織起來的畫面。”這段話所包含的辯證法觀點有(ABCD)A、聯系是客觀世界的本性 B、一切事物都處于相互聯系之中 C、世界是一個相互聯系的統一整體 D、聯系既是普遍的又是復雜多樣的

7、下列選項中，體現發展的實質的有(BCD)A、因禍得福，禍福相依 B、無產階級專政代替資產階級專政

C、培育出新優質品種 D、原始社會的公有制經過私有制到社會主義的公有制

8、某山村小鎮自20世紀70年代發現礬礦以來，辦了三個礬礦廠。由于沒有嚴格的環境保護措施，每天排除大量礦煙，致使村民中大多數人患有呼吸道疾病和皮膚病。這一做法從哲學上看違背了(AB)A、事物普遍聯系的原理 B、事物聯系復雜多樣性的原理

C、事物運動發展的原理 D、事物的普遍性和特殊性關系的原理

9、矛盾同一性在事物發展中的作用表現為(ABD)A、矛盾雙方在相互依存中得到發展 B、矛盾雙方相互吸取有利于自身發展的因素 C、調和矛盾雙方的對立 D、規定事物發展的基本趨勢

10、下列哪些說法是對矛盾特殊性原理的具體運用(AB)A、對癥下藥，量體裁衣 B、因實制宜，因地制宜 C、物極必反，相反相成 D、欲擒故縱，聲東擊西

11、下列工作方法體現了矛盾的普遍性和特殊性的辯證關系原理的是(ABC)A、“抓典型” B、“一般號召和個別指導相結合” C“一切經過實驗”D“欲擒故縱”

12、下列思想體現了中國傳統哲學矛盾觀的是(ABCD)A“一分為二” B“和二為一”C“萬物莫不有對” D“君子和而不同，小人同而不和”

13、下列命題中屬于揭示事物本質的有(CD)A、水往低處流 B、日出于東落于西

C、人的本質是社會關系的總和 D、意識是人腦對客觀世界的反映

14、下列格言中或成語中，體現質量互變規律的有(AD)A、九層之臺，起于壘土 B、有無相生，前后相隨 C、月暈而風，礎潤而雨 D、千里之堤，潰于蟻穴

15、古語說：“奢靡之始，危亡之漸。”這句話是說，奢靡逐步發展會導致危亡。其中包含的哲學道理有(CD)A、現象是本質的外部表現 B、特殊性中包含著普遍性 C、量變是質變的必要準備 D、質變是量變的必然結果

16、下列現象屬于量變引起質變的有(ACD)A、生產力的增長引起生產關系的變革 B、物體由于量的不同而區分不同的體積 C、在一定溫度下雞蛋孵出小雞 D、由遺傳和變異的矛盾引起舊物種到新物種的變化

17、“是就是，否就否，除此之外，都是鬼話”，這一觀點的錯誤在于(ABC)A、它對否定的理解是孤立的、片面的 B、它對肯定的理解是孤立的、片面的 C、它否定了肯定與否定的對立統一關系 D、它否認了事物發展的曲折性

18、辯證的否定是(ABCD)A、事物自我否定B、事物發展環節C、事物聯系環節 D、揚棄

19、下列命題蘊涵著中國傳統哲學中否定之否定規律的思想是(ABC)

A、“不平不陂，無往不復” B、“將欲弱之，必固強之”，“將欲廢之，必固興之” C、“榮枯代謝而彌見其新” D、“和實生物”

20、割裂事物發展過程中的前進性和曲折性會導致(BD)A、激變論 B、直線論 C、庸俗進化論 D、循環論

21、“脫離了整體的手是名義上的手”說明了(BD)A、整體依賴于部分 B、部分依賴于整體 C、整體是部分之和 D、脫離了整體的部分就喪失了原有的性質和功能

22、“如果偶然性不起任何作用的話，那么世界歷史就會帶有非常神秘的性質。”這一觀點(CD)A、夸大了偶然性的作用，是唯心主義非決定論 B、把偶然性和必然性的作用相混同，是相對主義的觀點 C、既承認偶然性的作用，又承認必然性的作用，是辯證決定論的觀點D、說明事物發展是必然性和偶然性綜合作用的結果

23、社會規律是人們自己的“社會行動的規律”，這是因為(ABD)A、人是社會歷史的主體 B、人們自己創造自己的歷史 C、歷史發展方向是由人的思想和行動決定的 D、社會規律存在和實現于實踐活動之中

24、下列說法中，正確體現了主觀能動性與客觀規律性的關系有（CD）

A、有條件要干，沒有條件也要干 B、只要決心大，沒有辦不到的事 C、沒有條件，積極創造條件再干 D、發揮主觀能動性，要從實際出發

25、下列說法中，對馬克思主義哲學的正確判斷有（BC）

A、馬克思主義哲學是人類哲學思想發展的頂峰是終極真理 B、馬克思主義的哲學是唯物主義與辯證法的高度統一 C、馬克思主義的哲學是唯物辯證的自然觀與歷史觀的高度統一 D、馬克思主義的哲學是包羅萬象的哲學。

三、判斷題

1、唯心主義否認思維和存在的同一性。（錯）

2、世界統一于存在。（錯）

3、脫離物質的運動和脫離運動的物質都是不可想象的，因此，運動就是物質，物質就等同于運動。（錯）

4、唯物主義都承認社會存在決定社會意識。（錯）

5、“全部社會生活在本質上是實踐的”。（對）

6、運動和發展是唯物辯證法的總特征。（錯）

7、矛盾規律是唯物辯證法的實質和核心。（對）

8、同一性和斗爭性是矛盾的兩種基本屬性，它們都是無條件存在的，絕對的。（錯）

9、掌握適度原則就是任何時候都不要超過事物的度。（錯）

10、否定就是新舊事物之間“一刀兩斷”。（錯）

11、歷史決定邏輯，邏輯“修正”歷史。（對）

12、人工智能的出現可以替代人類的思維。（錯）

13、在實踐中有正確思想指導就不會犯錯誤。（錯）

14、馬克思主義的哲學是馬克思主義整個理論大廈的根基。（對）

15、對物質的認識是一個不斷深化的歷史過程，列寧的物質定義不是對物質具體形態的最終認識。（對）

四、簡答題

1、簡述哲學的基本問題及其內容和重要意義。

答：思維和存在的關系問題或意識和物質的關系問題是哲學基本問題。它包括兩個方面的內容。第一方面是物質和意識何者為第一性的問題，即世界的本原是什么的問題；第二方面是思維和存在有無同一性的問題，即世界能不能被認識的問題。

哲學基本問題的重要意義是，首先，哲學基本問題是人們認識世界和改造世界中不能回避的基本問題；其次，對哲學基本問題的回答是解決其他哲學問題的前提和基礎；最后，哲學基本問題第一方面內容是劃分唯物主義與唯心主義的標準，第二方面內容是劃分可知論與不可知論的標準。

2、簡述列寧的“物質”概論及其理論意義。

答：簡言之，物質是不依賴于意識并能為意識所反映的客觀實在，物質的唯一特性是客觀實在性。

理論意義，第一，堅持了唯物主義一元論，同唯心主義和二元論劃清了界限。第二，堅持了能動的反映論和可知論，同不可知論劃清了界限。第三，體現了唯物論與辯證法的統一，克服了形而上學唯物主義的缺陷。第

四，體現了唯物主義自然觀與唯物主義歷史觀的統一。

3、簡述物質與運動、運動與靜止的相互關系。

物質和運動是不可分割的，一方面，運動是物質存在的方式和根本屬性，不運動的物質是不存在的；另一方面，物質是運動變化的實在基礎和承擔者，世界上沒有離開物質的運動。

運動與靜止是對立統一的關系，第一，運動是無條件的絕對的，靜止是有條件的相對的；第二，絕對運動與相對靜止是辯證統一的，動中有靜，靜中有動；第三，把靜止絕對化，否認運動是形而上學，只看運動而否認相對靜止是相對主義詭辯論。

4、簡述物質運動與時間、空間的相互關系。

答：時間是指物質運動的持續性和順序性，特點是一維性；空間是指物質運動的廣延性和伸張性，特點是三維性。

時間和空間是物質運動的存在形式。物質運動與時間和空間是不可分割的，物質運動總是在一定時間和空間中進行的，即沒有離開時空的物質運動，也沒有離開物質運動的“純粹”時空。時空的客觀性是絕對的，時空的具體特性是相對的。

5、簡述實踐的含義、基本特點、基本形式。

答：實踐是人類能動地改造世界的客觀物質性活動。實踐具有物質性、自覺能動性、社會歷史性三大基本特征。實踐三大基本形式是生產勞動實踐、處理社會關系的實踐和科學實驗。

6、如何從理解社會生活的實踐性？

答：第一，實踐是社會關系形成的基礎。第二，實踐形成了社會生活的基本領域。第三，實踐構成了社會發展的動力。

7、如何理解對立統一規律是唯物辯證法的實質和核心。

答：第一，對立統一規律提示了事物聯系的根本內容和事物發展的內在動力。第二，對立統一規律是貫穿唯物辯證法其它規律和基本范疇的中心線索，也是理解這些規律和范疇的“鑰匙”。第三，對立統一規律是人們認識世界和改造世界的根本方法——矛盾分析法。

8、矛盾同一性和斗爭性的含義及其相互關系。

答：⑴矛盾的同一性是指矛盾雙方方相互聯系、相互吸引的性質。它包括兩層含義：第一，矛盾雙方相互依存；第二，矛盾雙方相互貫通，主要表為：其一，矛盾雙方相互滲透或相互包含；其二，矛盾雙方在一定條件下相互轉化的趨勢。

⑵矛盾斗爭性是指矛盾雙方相互排斥、相互對立的性質。

⑶矛盾的同一性和斗爭性是既相區別又相聯系的。首先，二者的地位是不同的：斗爭性是絕對的，同一性是相對的。其次，矛盾的同一性和斗爭性是相互聯結，不可分離的。一方面，同一性不能脫離斗爭性而存在，另一方面，斗爭性寓于在同一性之中。

9、辯證否定觀的基本內容有哪些？

答：第一，辯證否定是事物的自我否定，是事物內在矛盾運動的結果。第二，辯證否定是事物發展的環節。第三，辯證否定是新舊事物聯系的環節。第四，辯證否定的實質是“揚棄”。

10、簡述意識能動作用。

答：第一，意識是能動的，具有目的性和計劃性。第二，意識活動具有創造性。第三，意識具有指導實踐改造客觀世界的作用。第四，意識具有指導、控制人的行為和生理活動的作用。

五、論述題

1、試述唯物辯證法總特征的兩個基本觀點及其現實意義。

答：唯物辯證法總特征：即普遍聯系的觀點和永恒發展的觀點。

首先，聯系是指事物內部各要素之間和事物與事物之間相互影響、相互制約和相互作用的關系，事物的聯系具有客觀性、普遍性和多樣性。

普遍聯系的原理要求人們在現實生活中，要善于分析事物的具體聯系，確立整體性、開放性觀念，從動態中考察事物的普遍聯系。例如（適當舉例）??

其次，發展是前進的上升的運動，發展的實質是新事物的產生和舊事物的滅亡。新事物是符合事物發展的必然趨勢的，在社會領域是符合廣大人民的根本利益和要求的，是不可戰勝的。發展觀的原理要求對現實生活的基本態度是順應歷史發展的必然趨勢，勇于創新、勇于變革。例如（適當舉例）??

2、試述矛盾的普遍性與特殊性辯證關系原理及其現實意義。

答：⑴矛盾的普遍性與特殊性辯證關系原理是：第一，矛盾的普遍性與特殊性是相互聯結的。一方面，普遍

性存在于特殊性之中；另一方面特殊性中包含著普遍性。第二，矛盾的普遍性與特殊性是相互區別的。第三，矛盾的普遍性與特殊性在一定條件下可以相互轉化。

⑵矛盾普遍性和特殊性關系的原理，是堅持馬克思主義普遍真理同中國具體實際相結合、建設中國特色社會主義的理論基礎。例如（聯系改革開放現實適當展開）??

3、試述量變與質變辯證關系原理及其現實意義

答：⑴量變和質變的辯證關系是：第一，量變是質變的必要準備。質變是以量變為前提和基礎的，沒有一定的量變就不會發生質變。第二，質變是量變的必然結果。第三，量變和質變是相互滲透相互包含的。

⑵質量互變規律要求我們在社會主義建設和改革開放過程中，把遠大的理想和目標同標同有步驟、分階段地踏實苦干、穩步前進的精神結合起來，既要反對急躁冒進、急于求成，也要反對保守落后。只有這樣，才能使社會主義各項事業得到又好又快的發展。

4、試述事物發展的前進性與曲折性辯證統一的原理及其現實意義。

答：⑴否定之否定規律揭示事物發展是前進性與曲折性的辯證統一。前進性是事物發展的總體趨勢，曲折性是事物發展的路徑，事物的發展只能是螺旋式的上升、波浪式的前進。

⑵前進性體現在：每一次否定都是質變，都把事物推到一個新的階段；每一個周期都是開放的，不存在不被否定的終點。曲折性體現在回復性上，其中有暫時的停頓或倒退，但曲折性終將為事物的發展開辟道路。

⑶事物發展是前進性與曲折性的辯證統一的原理，對于正確認識我國的社會主義現代化建設具有重要的現實意義。首先，要堅信社會主義事業的發展前途是光明的，時代總是要前進的，不能因暫時挫折而動搖。其次，發展的道路沒有一帆風順的，要看到社會主義發展的艱巨性和復雜性，要有克服各種困難的勇氣，要保持清醒的頭腦，要曲折的斗爭中開辟前進的道路。

5、試述尊重客觀規律和發揮主觀能動性辯證統一的原理及其現實意義

答：⑴尊重客觀規律與發揮主觀能動性是辯證統一的。第一，尊重客觀規律是正確發揮主觀能動性的前提。第二，認識和利用客觀規律又必須充分發揮人的主觀能動性。⑵在社會主義現代化建設中，我們必須把發揮人的主觀能動性與尊重客觀規律結合起來，把高度的變革熱情與科學的求實態度結合起來，既要充分調動廣大群眾積極性和創造性，又要踏踏實實地按客觀規律辦事情；既要實事求是，從實際出發，又要解放思想，開拓創新。只有這樣，才能把各項事業不斷的推向前進。

第二章 認識世界和改造世界

一、單項選擇題

1．實踐的主體是（B）

A．絕對精神 B．具有思維能力、從事實踐和認識活動的人C．人 D．人的意識 2．實踐的客體是（D）

A．絕對精神的對象化 B.客觀事物

C．人的意識的創造物 D．進入主體實踐活動范圍的客觀事物

3、馬克思主義認為，從實踐的活動機制看，實踐是（A）A、主體與客體通過中介相互作用的過程 B、道德行為和政治活動 C、科學實驗

D、生活、行為、現實、等感性活動

4、“社會上一旦有技術上的需要，則這種需要會比十所大學更能把科學推向前進”。這說明（C）A、實踐是認識發展的來源 B、技術推動了科學的發展 C、實踐是認識發展的動力 D、科學進步是實踐的目的

5、感性認識和理性認識的區別是（C）

A、感性認識是可靠的，理性認識是不可靠的 B、感性認識來源于實踐，理性認識來源于書本

C、感性認識是對現象的認識，理性認識是對本質的認識 D、感生認識來源于直接經驗，理性認識來源于間接經驗

6、“真理和謬誤的對立，只是在非常有限的范圍內才有意義”是（B）A、形而上學的觀點 B、唯物辯證法的觀點 C、詭辯論的觀點 D、相對主義的觀點

7、馬克思主義認識論的首要的基本觀點是（D）

A．客觀實在性的觀點 B．主體性的觀點 C．反映的觀點 D．實踐的觀點

8、沒有抽象的真理，真理總是具體的。這一命題強調（C）A、真理是感性的直觀，不是理性的抽象 B、真理的內容是客觀的，形式是主觀的 C、同一對象真理性的認識只有一個 D、真理是與人的具體利益相聯系的

9、任何科學理論都不能窮盡真理，而只能在實踐中開辟認識真理的道路，這說明（C）A．真理具有客觀性 B．真理具有絕對性 C．真理具有相對性 D．真理具有全面性

10、真理和謬誤的界限在于（C）A、是否符合人的利益和愿望 B、是否符合馬克思主義

C、是否反映了客觀事物的本質和規律 D、是否為大多數人所接受

11、真理觀上的相對主義，錯誤在于（A）A、夸大真理的相對性，否認真理的絕對性 B、夸大真理的絕對性，否認真理的相對性 C、只講真理的客觀性，否認真理的相對性 D、認為關于同一對象真理性的認識只有一個

12、“從物到感覺和思想”和“從思想和感覺到物”是（A）A、唯物主義認識論與唯心主義認識論的對立

B、辯證唯物主義認識論與舊唯物主義認識論的對立 C、可知論與不可知論的對立 D、唯理論與經驗論的對立

13、“真理是人造的供人使用的工具”的看法上（A）A、主觀唯心主義 B、客觀唯心主義 C、辯證唯物主義 D、機械唯物主義

14、“紙上得來終覺深淺，絕知此事要躬行”，這一名句強調的是(C)A、實踐是認識的來源 B、實踐是認識發展的動力 C、實踐是認識的目的 D、間接經驗毫無用處

15、真理的絕對性是指它的（B）

A、具體性B、客觀性C、終極性D、全面性

二、多項選擇題

1、馬克思主義認識論與唯心主義認識論的區別在于是否承認（BD）

A、世界的可識性B、客觀事物是認識的對象C、認識發展的辯證過程D、實踐是認識的基礎

2、任何真理都具有(ABC)

A．客觀性 B．相對性 C．絕對性 D．多元性

3、“批判的武器當然不能代替武器的批判，物質的力量只能用物質的力量來摧毀，理論一經群眾掌握，也會變成物質力量。”這一論斷的哲學思想是（ABD）

A、理論對實踐具有指導作用 B、理論不能代替實踐

C、理論本身就是物質的力量 D、理論的作用可能通過實踐表現出來

4、“感覺到了的東西，我們不能立刻理解它，只有理解了的東西，才能更深刻地感覺它”，這一觀點說明（BCD）A、感性認識對于認識事物的本質沒有任何幫助 B、感性認識具有局限性，有待于上升為理性認識

C、感性認識是認識的初級階段，理性認識是認識的高級階段 D、感性認識和理性認識是相互依存和滲透的

5、唯物主義在認識論上都堅持（A）

A．反映論 Ｂ．可知論 C．先驗論 D．能動的革命的反映論

6、實踐是檢驗真理的唯一標準，在于（ABCD）A、實踐具有直接現實性品格 B、實踐具有普遍性的特點

C、實踐是聯系主觀和客觀的橋染 D、實踐是主觀見之于客觀的活動

7、列寧說：“只要再多走一小步，仿佛是向同一方向邁的一小步，真理便會變成錯誤。”這說明（BC）A、真理和謬誤沒有確定的界線

B、真理和謬誤的對立只有在非常有限的領域內才有絕對的意義 C、真理和謬誤在一定條件下可以轉化

D、沿著真理的方向繼續前行會使真理變成謬誤

8、馬克思主義認為，認識的辯證過程是（CD）A、從間接經驗到直接經驗的轉化 B、從抽象到具體再到抽象的上升運動 C、實踐——認識——實踐的循環往復

D、從相對真理到絕對真理的發展

9、全面貫徹辯證唯物主義和歷史唯物主義的思想路線，必須（BCD）A、把馬克思主義作為永恒真理 B、堅持一切從實際出發

C、在實踐中堅持真理和發展真理 D、正確認識世界和改造世界

10、人類在客觀世界面前所處的兩種不同的社會活動狀態是（BD）A、必然 B、必然王國 C、自由 D、自由王國

三、辨析題

1、主體和客體就是主觀和客觀。錯

2、“彼亦一是非，此亦一是非”就是“仁者見仁，智者見智”，二者都是對客觀真理的否定。錯

3、凡是親眼所見，親耳所聽都是直接經驗，是對客觀事物本質的、真實反映。錯

4、“人的思維是至上的，又是非至上的”。對

5、認識是一個不斷反復和無限發展的過程。對

5、(1）認識的本質，是主體在實踐基礎上或通過實踐對客體的能動的、創造性的反映。（2）對認識的本質的規定的理解： 首先，實踐是認識的基礎和來源，認識既不是“生而知之”、主觀自生，也不是直接來源于客體，而是通過主體能動地改造客體的實踐活動中獲得。正如恩格斯所說：“人的思維的最本質和最切近的基礎，正是人所引起的自然界的變化，而不單獨是自然界本身”。其次，堅持了唯物主義反映論原則，認識是對客體的反映或摹寫，即認識是以客體為原型的，認識一定含有反映或摹寫客體的內容。第三，認識對客體的反映是具有能動性和創造性的特征，包括一定的選擇性、重構性，而不是簡單的、直接的摹寫。

四、簡答題

1、什么是實踐，實踐對認識的決定作用表現在哪些方面？

實踐是人類改造客觀世界的一切物質性活動。實踐對認識的決定作用表現在(1)實踐產生了認識的需要(2)實踐為認識提供了可能(3)實踐使認識得以產生和發展(4)實踐是檢驗認識的真理性的唯一標準 2．簡述真理及其客觀性。

真理是人們對于客觀事物及其規律的正確認識。真理的客觀性：首先，真理的內容是客觀的。真理作為一種主觀的思想形式，是把不以人的意志為轉移的外部客觀世界作為認識對象的。真理最根本的特征就在于對客觀事物的本質和規律的正確揭示，就在于思想與客觀事物的本質和規律的一致性。其次，檢驗真理的標準也是客觀的。實踐是檢驗真理的唯一標準，凡是能夠經得起實踐的檢驗、得到實踐的證實、主觀同客觀相符合，這種認識就是真理。真理的客觀性原理，是唯物主義認識論即反映論的一般原理在真理問題上的貫徹。

3、為什么說實踐是檢驗認識真理性的唯一標準？

實踐之所以能成為真理的檢驗標準，這是由真理的本性和實踐的特點決定的。首先，從真理的本性來看，真理是人們對客觀事物及其發展規律的正確反映，其本性在于主觀與客觀相符合。檢驗真理，就是檢驗人的主觀認識同客觀實際是否相符合以及相符合的程度。因此，其標準既不能是思想理論本身，也不能是客觀事物，而只能是將主觀和客觀聯系起來的橋梁——社會實踐。其次，從實踐的特點看，它是人們改造世界的客觀的物質性活動，具有直接現實性的特點。人們遵循一定的認識去實踐，就可以引出現實的結果，把主觀的東西變為客觀的東西，并可以將客觀結果與主觀認識兩相對照。在這種意義上，實踐成為最公正的審判官，具有最高的權威。

4、簡述感性認識和理性認識及其辯證關系。

（1）感性認識和理性認識的辨證關系：

一、理性認識依賴于感性認識，這是認識論的唯物論；

二、感性認識有待于發展到理性認識，這是認識論的辯證法；

三、感性認識和理性認識是相互滲透的。

（2）這一原理是批判哲學史上的唯理論和經驗論的思想武器。唯理論認為只有理性認識是可靠的，否認理性認識來源于感性認識；經驗論則否認理性認識的重要性，片面夸大感性認識的作用。二者各執一端，在總體上都是錯誤的。馬克思主義哲學的這一原理克服了它們的片面性。

（3）這一原理也是反對教條主義和經驗主義的思想武器。教條主義把馬克思主義當作僵死的教條生搬硬套，犯了類似唯理論的錯誤；經驗主義則片面夸大感性經驗的作用，把局部經驗當作普遍真理，輕視科學理論，從而犯了類似經驗論的錯誤。二者都是主觀主義，給革命和建設造成重大損失。堅持馬克思主義哲學的這一原理，就可以克服這兩種主觀主義。

五、論述題

1、試述辯證唯物主義認識論與機械唯物主義認識論的本質區別。辯證唯物主義的認識論繼承和發揚了唯物主義反映論，徹底堅持了唯物主義的認識路線，反對了唯心主義先驗論；徹底堅持了科學的可知論，反對了不可知論，同時又克服了舊唯物主義反映論的缺陷，同舊唯物主義反映論的原則區別是： ⑴、它把科學的實踐觀引入認識論，把實踐作為全部認識論的基礎，指明認識是主體通過實踐對客體的能動反映，克服了舊唯物主義否認實踐作用，把人的認識生物化、自然化的缺陷，即離開入的社會性、離開了人的歷史發展去觀察認識問題。⑵、它把辯證法貫徹于反映論，科學地說明了人認識發展的辯證過程，揭示了認識運動的基本規律，克服了舊唯物主義把認識直觀化、凝固化、片面化的形而上學的缺陷。⑶、由上面可知，和舊唯物主義相比，它是徹底的科學的反映論。它以實踐觀和辯證法克服了舊唯物主義“只是從客觀或直觀的形式去理解”的狹義性、機械性、直觀性、被動性的缺陷。

第三章 人類社會及其發展規律

一、單項選擇題

1、人類社會歷史發展的決定力量是（A）

A、生產方式 B、地理條件 C、社會意識 D、人口因素

2、社會意識相對獨立性的最突出表現是它（C）A、同社會存在發展的不同步性 B、具有歷史的繼承性

C、對社會存在具有能動的反作用 D、同社會經濟的發展具有不平衡性

3、在生產關系中起決定作用的是（A）A、生產資料所有制 B、產品的分配和交換 C、在生產中人與人的關系

D、管理者和生產者的不同地位

4、“手推磨產生的是封建主的社會，蒸汽磨產生的是工業資本家的社會”，這句話揭示了（D）A、生產工具是衡量生產力水平的重要尺度 B、科學技術是第一生產力

C、社會形態的更替有一定的順序性

D、物質生產的發展需要建立相應的生產關系

5、十一屆三中全會以來，我黨制定的一系列正確的路線、方針、政策促進了我國經濟的迅猛發展，這說明（C）A、經濟基礎發展的道路是由上層建筑決定的 B、上層建筑的發展決定經濟基礎的發展方向

C、上層建筑對經濟基礎具有積極的能動作用

D、社會主義社會的發展不受經濟基礎決定上層建筑規律的制約

6、一定社會形態的經濟基礎是（D）A、生產力

B、該社會的各種生產關系 C、政治制度和法律制度

D、與一定生產力發展階段相適應的生產關系的總和

7、上層建筑是指（D）A、社會的經濟制度 B、科學技術 C、社會生產關系

D、建立在一定社會經濟基礎之上的意識形態及相應的制度和設施

8、社會形態是（B）

A、生產和生產關系的統一

B、同生產力發展一定階段相適應的經濟基礎和上層建筑的統一體 C、社會存在和社會意識的統一 D、物質世界和精神世界的統一

9、人類社會發展的一般規律是（B）A、生產方式內部的矛盾規律

B、生產力和生產關系、經濟基礎和上層建筑之間的矛盾運動規律 C、社會存在和社會意識的矛盾規律 D、物質生產和精神生產的矛盾規律

10、階級斗爭對階級社會發展的推動作用突出表現在（C）A、生產力的發展 B、生產關系的變革 C、社會形態的更替 D、科技進步

11、社會革命根源于（D）A、人口太多

B、少數英雄人物組織暴動 C、先進思想和革命理論的傳播 D、社會基本矛盾的尖銳化

12、社會主義改革的根本目的在于（C）A、改變社會主義制度 B、完善社會主義制度 C、解放和發展生產力 D、實現社會公平

13、“蒸汽、電力和自動紡織機甚至是比巴爾貝斯、拉斯拜爾和布朗基諸位公民更危險萬分的革命家。”這一論斷的含義是（D）

A、科技革命是對統治階級的極大威脅

B、科技革命對變革社會制度具有直接的決定作用 C、濫用科技革命的成果會對人類造成“危險” D、科技革命導致社會政治革命

14、人民群眾既是歷史的“劇中人”，又是歷史的“劇作者”，這是（C）A、唯心主義的觀點 B、折中主義的觀點 C、歷史唯物主義的觀點 D、歷史循環論的觀點

15、理解人類社會發展的鑰匙是（C）

A、階級斗爭史 B、思想發展史 C、勞動發展史 D、文化發展史

16、階級實質上是一個（B）A、思想范疇 B、經濟范疇 C、政治范疇 D、文化范疇

17、英雄史觀的理論出發點是主張（C）A、人是社會歷史的主體

B、人的意識對社會存在具有能動作用 C、社會意識決定社會存在 D、社會運動受偶然性支配

18、人民群眾是歷史的創造者，其根本原因在于人民群眾（B）A、占人口大多數

B、是社會生產力的體現者 C、具有先進思想 D、掌握歷史發展規律

19、制約人民群眾創造歷史的決定條件是（A）A、經濟條件 B、法律制度 C、傳統觀念 D、文化水平

20、歷史上杰出人物的產生（C）A、純粹偶然的 B、純粹必然的

C、偶然與必然的統一 D、有的是偶然有的是必然

二、多項選擇題

1、社會存在包括（ABCD）

A、社會生活的各種物質條件 B、生活生活的物質生產活動 C、經濟關系 D、全部社會關系

2、社會意識的相對獨立性表現為（ABCD）

A、它的發展變化與社會存在的發展變化不完全同步 B、它與社會經濟水平之間的發展上的不平衡性 C、它的發展往往具有歷史繼承性

D、各種社會意識形式之間的相互作用和影響

3、生產關系的客觀性是指（ABCD）A、人們不能自由選擇生產關系

B、人們不能隨意創造或消滅某種生產關系

C、生產關系是社會有機體中客觀存在的組成部分 D、生產關系是社會上層建筑的物質基礎

4、科學技術也是生產力，因為（ACD）

A、它能引起勞動對象的變革，促進勞動者素質的提高 B、它屬于上層建筑

C、它可以提高勞動生產率 D、它可以提高管理效率

5、在生產力和生產關系的相互關系中（AD）

A、生產力決定生產關系 B、生產關系決定生產力

C、生產關系決定生產力，生產力也決定生產關系 D、適合生產力狀況的生產關系推動生產力的發展

6、經濟基礎對上層建筑的決定作用，主要表現在（AB）A、經濟基礎決定上層建筑的產生、變化與發展 B、經濟基礎決定上層建筑的性質

C、經濟基礎決定上層建筑是否具有反作用 D、經濟基礎決定上層建筑是否包括自然科學

7、馬克思對階級斗爭學說的新貢獻是（CD）A、發現階級和階級斗爭的存在 B、指出階級斗爭的長期性

C、論證了階級的存在與生產發展的一定歷史階段相聯系 D、說明階級斗爭必然導致無產階級專政

8、“一言可以興邦，一言可以喪邦”，英雄人物的意志可以改變歷史發展的方向，這種觀點是（ACD）A、否認歷史必然性的唯意志論 B、否認歷史偶然性的機械論

C、唯心主義非決定論在歷史觀上的表現 D、夸大個人作用的唯心史觀

9、“時勢造英雄”和“英雄造時勢”（ACD）A、是兩種根本對立的觀點 B、這兩種觀點是相互補充的

C、前者是歷史唯物主義觀，后者是歷史唯心主義 D、前者是科學歷史觀，后者是唯心史觀

10、歷史發展是“合力”作用的結果，這就是說（CD）A、歷史發展無規律可循 B、歷史發展是無法認識的 C、歷史發展的因素是復雜的

D、社會中的每個人都是“合力”的一部分

三、辨析題

1、“一切歷史都是思想史”。

1、這種觀點是錯誤的。歷史是人的有意義有目的的活動，思想因素在歷史發展中起著重要的作用。人類歷史包含思想史，研究思想史對于深入認識人類歷史及其發展有重要意義。

2、勞動發展史是理解全部社會發展史的“鑰匙”。

2、這種觀點是正確的。勞動在人類社會的產生和形成中起了決定性的作用。勞動是人類的第一個歷史活動。生產勞動創造了人類社會，是人類社會存在和發展的物質基礎，是人類全部社會關系的物質根源，它孕育著社會有機體未來發展的一切萌芽。

3、科學技術發展可以解決一切社會問題

3、這種觀點是錯誤的。這是片面夸大科學技術作用的科學技術決定論觀點。

科學技術提高人們認識和改造世界的能力，促進生產力和經濟的發展。但科學技術不能解決資本主義制度所固有的矛盾，不能消滅壓迫和剝削，也不足以克服社會關系中的各種矛盾。只靠科學進步，沒有無產階級的革命斗爭，沒有社會關系的根本變革，資本主義不能自動轉變為社會主義。上述觀點否認了社會基本矛盾在社會發展中的決定作用，否認了階級斗爭、社會革命與改革在社會發展中的作用，也沒有看到科學技術掌握在不同階級、不同人的手中，其作用是不同的。

4、經濟基礎是社會發展的最終決定力量。

4、這種觀點是錯誤的。經濟基礎決定上層建筑，但經濟基礎并不是社會發展的最終決定力量。經濟基礎是在生產力基礎上形成和發展的，是被生產力決定的。生產力才是社會發展上午最終決定力量，它決定了經濟基礎并通過經濟基礎決定著全部社會生活。

該命題的錯誤實質在于把經濟基礎說成是社會最終決定力量，不了解生產力是社會發展的最終決定力量。

5、上層建筑對經濟基礎的反作用，可能是積極的、進步的，也可能是消極的、衰退的。

5、這種觀點是正確的。辯證唯物主義在肯定經濟基礎決定上層建筑的同時，也承認上層建筑對經濟基礎具有反作用。上層建筑的反作用可能是積極的、進步的，也可能是消極的、衰退的，當它為適合生產力發展要求的經濟基礎服務時，就成為推動社會發展的進步力量，反之，就會成為阻礙社會發展的消極力量。

四、簡答題

1、物質生產及生產方式是社會歷史發展的決定力量

在人們的社會物質生活條件中，生產方式是社會歷史發展的決定力量。首先，物質生產活動及生產方式是人類社會賴以存在和發展的基礎，是人類其他一切活動的首要前提。其次，物質生產活動及生產方式決定著社會的結構、性質和面貌，制約著人們的經濟生活、政治生活和精神生活等全部社會生活。最后，物質生產活動及生產方式的變化發展決定整個社會歷史的變化發展，決定社會形態從低級向高級的更替和發展。

2、社會存在與社會意識的辯證關系

社會存在與社會意識是辯證統一的。社會存在決定社會意識，社會意識是社會存在的反映，并反作用于社會存在。社會存在是社會意識內容的客觀來源，社會意識是社會物質生活過程及其條件的主觀反映社會意識是人們社會物質交往的產物。

3、生產力與生產關系矛盾運動的規律

以生產方式矛盾運動中生產力和生產關系的相互作用為內容的、決定社會發展的最基本的客觀規律。亦稱生產力與生產關系矛盾運動規律。規律的基本內容 生產力和生產關系的矛盾是物質生產過程的內部矛盾，其中生產力是矛盾的主要方面，對生產關系起著決定作用。生產關系對生產力又有能動的反作用

4、經濟基礎與上層建筑矛盾運動的規律

經濟基礎和上層建筑的相互作用及其矛盾運動中，它們之間內在的、本質的必然聯系，就是上層建筑一定要適合經濟基礎狀況的規律。這一規律的基本內容是：

（1）經濟基礎決定上層建筑的產生、性質、形式和發展方向；

（2）上層建筑對經濟基礎有能動的反作用，它必須為經濟基礎服務；

（3）上層建筑要適合經濟基礎，以它們之間的矛盾為前提，即上層建筑要變不適合為盡可能適合。（4）上層建筑與經濟基礎之間由基本適合到不適合再到基本適合，是這一規律的生動表現。

這一規律是社會發展的基本規律之一，其原理是唯物史觀的基本原理之一。它同樣是無產階級政黨觀察研究社會歷史問題以及制定路線、方針、政策的基本依據。

5、人民群眾是創造歷史的決定力量

人民群眾創造歷史的決定作用，全面地體現在社會生活的各個方面。

第一、人民群眾是社會物質財富的創造者。人民群眾之所以是歷史的創造者，從根本上講，就在于人民群眾是社會發展的最終決定力量——社會生產力的體現者。人類要生存和發展，就要有吃、喝、穿、用等必需的物質生活資料，而這都是勞動群眾創造的。

第二，人民群眾是社會精神財富的創造者。人民群眾的實踐活動是精神財富的源泉。科學的產全和發展根源并依賴于勞動群眾生產經驗。

第三，人民群眾是變革社會制度的決定力量。人民群眾不僅以勞動培育了人類的物質文明和精神文明，而且以革命時期的歷史主動性推動了社會形態由低級到高級的飛躍。由以上可知，人民群眾在歷史發展中的決定性作用。

五、論述題

1、如何運用社會存在與社會意識辯證關系的原理分析我國當今的社會思潮？

社會存在決定社會意識，社會意識反映社會存在，社會存在的變化決定了社會意識的變化。當前，我們國家正處于社會的大轉變的時期，許多不好的思想就會傳入中國，比如拜金主義，和平演變。。。

社會意識能動地反作用于社會存在，人們的思想的轉變，有不好的因素，就會給中國當今的思想帶來不好的影響 社會主義社會的經濟建設是社會主義政治文

社會存在（包括地理環境、人口因素、生產方式）是指社會物質生活過程和社會物質生活條件，主要指生產方式。社會意識是社會精神生活，是社會存在的反映（本質），主要是對物質資料生產方式的反映。社會意識包括社會的人的一切意識要素和觀念形態。

社會存在決定社會意識。表現在：①社會存在決定社會意識的內容和形式，有什么樣的社會存在，就有什么樣的社會意識。②社會存在決定社會意識的產生和發展。

社會意識對社會存在有反作用。先進的社會意識對社會存在的發展起促進作用；落后的社會意識對社會存在

起阻礙作用。

社會主義政治建設和文化建設又是社會主義經濟發展不可缺少的條件，它對經濟建設不但有巨大的推動作用，而且保證它的發展方向。經濟建設的不斷進步，離不開政治建設提供的政治動力和政治保障，離不開文化提供的精神動力和智力支持。

社會主義社會應該是經濟、政治和文化的協調發展、全面發展的社會，實現現代化的過程是包括經濟、政治、文化發展在內的社會不斷全面進步的過程。深刻認識這一點，對于我們自覺地把握和運用客觀規律來加快現代化建設，是一個關系全局的重大問題。

2、為什么說生產力和生產關系、經濟基礎與上層建筑之間的矛盾是社會發展的基本矛盾和根本動力？

馬克思主義對社會發展的內在動力的科學揭示。毛澤東在《關于正確處理人民內部矛盾的問題》中，第一次明確地把生產關系和生產力的矛盾、上層建筑和經濟基礎的矛盾概括為社會的基本矛盾。馬克思主義認為，事物發展的根本原因在于事物內部的矛盾性，社會發展的動力應從社會內部去尋找。在社會發展中，生產力是全部歷史的基礎；生產關系作為生產的社會形式由生產力決定又反作用于生產力；生產關系的總和構成社會的經濟基礎，決定著社會的上層建筑，上層建筑又反作用于經濟基礎。生產力、生產關系（經濟基礎）和上層建筑是社會生活的三個基本方面，并以生產關系為中間環節，構成兩對社會矛盾：生產關系和生產力的矛盾、上層建筑和經濟基礎的矛盾。這兩對矛盾是社會的基本矛盾，表現在：這兩對矛盾為社會所獨有，存在于一切社會形態之中，并貫穿于每一社會形態的始終；這兩對矛盾制約著其他的社會矛盾，它們的性質規定著社會的本質；這兩對矛盾是相互聯結、相互作用的，其中，生產關系和生產力的矛盾更為根本，它決定著上層建筑和經濟基礎的矛盾，而上層建筑和經濟基礎的矛盾也制約著生產關系和生產力的矛盾，后一矛盾的根本解決有賴于前一矛盾的解決。正是社會基本矛盾的運動，推動著社會由低級向高級發展。社會基本矛盾在社會生活中的作用表明：社會發展的動力不是單一的，而是經濟、政治、思想諸因素交互作用的復雜系統。在社會發展的動力系統中，各種動力具有不同的性質和意義，其中經濟動力（生產力和生產關系及其矛盾運動）歸根到底起決定性作用，是社會發展的根本動力。政治的、思想的動力是不可缺少的，但卻是第二性的，屬于反作用的性質，它始終是實現經濟必然性的工具，而不是經濟產生和發展的根源。它可以決定歷史斗爭的形式、歷史事變的外貌和歷史進程的速度，在某一特定的歷史事件中，也可以成為直接的、主要的導因，但從根本上說，它不能決定經濟發展的方向、整個社會的性質，它本身作用的方向、范圍卻要受到經濟的制約。因此，要全面地、辯證地把握社會基本矛盾運動，既要揭示社會發展的總的動力系統，反對把社會發展動力單一化，又要突出歷史進程中主要的、決定性的方面，反對把各種動力等量齊觀。

第四章 資本主義的形成及其本質

一、單項選擇題

1．價值規律是（A）

A．只在幾個社會形態存在的經濟規律 B．各個社會形態都存在的經濟規律 C．資本主義社會特有的經濟規律 D．社會主義社會特有的經濟規律 2．下列論斷中正確的是（A）

A．使用價值是價值的物質承擔者 B．使用價值的大小決定價值的大小 C．價值是使用價值的物質承擔者 D．價值的大小決定使用價值的大小 3．商品經濟的基本規律是（B）

A．剩余價值規律 B．價值規律 C．按勞分配規律 D．商品競爭規律 4．利潤在本質上是（D）

A．成本價格的產物 B．所費資本的產物 C．全部預付資本的產物 D．剩余價值 5．勞動力商品的使用價值特殊在（D）

A．能保存資本價值 B．能轉移價值

C．能使自身價值發生轉移 D．能創造出大于自身價值的價值 6．資本主義生產過程是（A）

A．勞動過程和價值增殖過程的統一 B．勞動過程和價值形成過程的統一

C．價值形成過程和價值增殖過程的統一 D．創造使用價值過程和創造價值過程的統一

解析：勞動過程和價值增殖過程是手段和目的的關系，價值增殖過程是資本主義生產的目的。勞動過程只是價值增殖過程的手段，價值增殖過程本身實質上就是剩余價值的生產，即無酬勞動的物化過程。7．平均利潤的形成是（D）

A．部門之間競爭的結果 B．部門內部競爭的結果 C．資本有機構成平均化的結果 D．剩余價值率平均化的結果 8．資本主義擴大再生產的源泉是（C）

A．剩余價值 B．剩余勞動 C．資本積累 D．可變資本 9．勞動力商品與其他商品不同的最根本特征是（C）。

A．勞動力存在于人的身體之內

B．勞動力在一定條件下可以轉化為商品 C．勞動力使用價值是價值的源泉

D．勞動力價值受歷史道德因素影響 10．資本主義生產過程具有二重性，它是（B）。

A．勞動過程和價值形成過程的統一

B．勞動過程和價值增殖過程的統一 C．生產過程與流通過程的統一

D．價值形成過程與價值增殖過程的統一 11．資本家采用先進技術的直接動因是（D）。

A．降低勞動力價值 B．追逐絕對剩余價值

C．追逐相對剩余價值 D．追逐超額剩余價值 12．資產階級意識形態的核心是（C）

A．文學、藝術和宗教 B．道德、倫理 C．政治思想和法律思想 D．哲學、歷史 13．馬克思的兩個偉大理論發現是(C)A．辯證唯物主義和歷史唯物主義 B．階級斗爭和無產階級專政學說 C．唯物史觀和剩余價值學說 D．社會主義和共產主義 14．絕對剩余價值的獲得是（D）。

A．個別企業提高勞動生產率的結果 B．降低生活資料價值的結果

C．提高全社會勞動生產率的結果 D．延長工作日長度或增強勞動強度的結果

15.勞動生產率提高以后，在單位時間內生產的商品數量提高了，而從價值量考察則（C）。A．單位商品價值量降低，總的價值量提高 B．單位商品價值量不變，總的價值量提高 C．單位商品價值量降低，總的價值量不變 D．單位商品價值量不變，總的價值量不變

16．下列實物形態的資本中，同時屬于生產資本、不變資本和固定資本的是（C）

A．原料和燃料 B．輔助材料 C．機器廠房 D．商業設施 17.具體勞動（C）

A。反映社會生產關系 B。是勞動的社會屬性

自的關系 D。創造剩余價值

18.在私有制經濟中價值規律的作用會導致小商品生產者（C）A。都成為資本家 B.都成為雇傭工人

C.兩極分化 D。徹底破產。

19.簡單商品經濟的基本矛盾是指（C）

A。價值和使用價值的矛盾 B。價值和交換價值的矛盾 C。私人勞動和社會勞動的矛盾 D。具體勞動和抽象勞動的矛盾 20.剩余價值率是剩余價值與（A）

A。可變資本之比 B。不變資本之比 C。固定資本之比 D。流動資本之比

二、多選題

1．由于供求關系的變化，價格與價值不一致，這說明（CD）

A．價值規律有時不發揮作用

B．商品的價格是由供求關系決定的，商品的供求關系可以改變價值規律 C．正是價值規律作用的表現形式 D．價格與價值相一致只是一種趨勢 2．資本的本質屬性和特征是（ACD）

A．帶來剩余價值的價值 B．創造剩余價值的價值

C。反映人與

C．資本的生命力在于運動 D．不是物，而是一種社會生產關系 3．資本的本質是（CD）

A．以貨幣、生產資料和商品形式存在的資本 B．不變資本和可變資本的總和 C．一定歷史階段上的社會生產關系 D．能夠帶來剩余價值的價值 4．剩余價值與利潤這兩個范疇之間的關系是（ACD）

A．利潤是剩余價值的轉化形式 B．剩余價值是利潤的轉化形式 C．剩余價值是利潤的來源 D．利潤掩蓋了剩余價值的真正來源 5．不變資本是資本主義生產過程中（ABCD）

A．用于購買生產資料的貨幣資本 B．以生產資料形式存在的資本 C．價值轉移到產品中去的資本 D．生產剩余價值所必要的物質條件 6．商品的使用價值和價值之間的關系是（ACD）。

A．使用價值是價值的物質承擔者 B．價值量的大小由使用價值來決定

C．商品是使用價值與價值的統一體 D．商品生產者要得到價值必須讓渡使用價值 7．最早奠定和提出勞動價值論基礎的學者是：（A D）

A．亞當·斯密 B．恩格斯 C．馬克思 D．大衛·李嘉圖 ８．剩余價值（ＢＣＤ）

A．是生產資料的自然報酬 B．體現了資本家對工人的剝削關系 C．是資本主義生產的根本目的

D．是工人在剩余勞動時間創造的并被資本家無償占有的價值 9．平均利潤的形成使等量資本得到等量利潤，那么（ＢＤ）

A．資本家得到的利潤與本部門工人創造的剩余價值相等

B．資本有機構成高的部門得到的利潤大于本部門工人創造的剩余價值 C．資本有機構成高的部門得到的利潤小于本部門工人創造的剩余價值

D．資本有機構成具有平均水平的部門得到的利潤與本部門工人創造的剩余價值一致；資本有機構成低的部門得到的利潤低于本部門工人創造的剩余價值

10．資本主義積累一般規律的內容包括（ＡＢＤ）

A．生產規模越來越大社會財富急劇增加 B．財富大量集中

C．勞動者消滅了相對貧困 D．廣大勞動者處于相對貧困之中

解析：在資本主義社會中勞動者的生活有所改善，但相對于資產階級來說仍然處于相對貧困狀態。C是錯誤選項

11.商品是(B C D)A．用來交換的勞動產品 B.人類勞動的產品

C．使用價值和價值的統一 D.商品生產者之間的經濟關系的體現 12.產業資產的三種職能形式是（A C D）

A.貨幣資本 B.可變資本 C.生產資本 D.商品資本

13.社會資本擴大再生產下的剩余價值（B C D）

A.全部用于積累或全部用于消費 B.劃分為積累和消費兩個部分

C.用于積累部分劃分為追加c和追加v兩部分 D.用于消費部分作為資本家的個人消費 14.資本主義國家的議會具有（A B C）

A.立法權 B.財政權 C.監督權 D.審判權 15.生產商品的勞動二重性是指（C D）

A.個別勞動 B.社會勞動 C.具體勞動 D.抽象勞動 16.價值規律的基本內容和要求有（A D）

A.商品的價值由生產商品的社會必要勞動時間決定 B.商品價格圍繞價值上下布波動 C.商品價格受供求關系影響 D.商品交換以價值為基礎

17.資本劃分為不變資本和可變資本（A B D）A.進一步揭示了剩余價值的源泉

B.表明剩余價值不是由全部資本產生的，而只是由可變資本產生的 C.表明生產資本的不同部分對資本周轉速度有不同影響 D.為考察資本主義的剝削程度提供了科學依據 18.貨幣的基本職能有（A B）

A.價值尺度 B.流通手段 C.支付手段 D.貯藏手段

19.資本主義再生產周期的階段包括（B C D）A.滯脹階段 B.蕭條階段 C.復蘇階段 D.危機階段 20.商品二因素是指（A C）

A.價值 B.固定資本 C.使用價值 D.價格

三、判斷說明題

1．價值和使用價值可以被商品生產者或商品使用者同時兼得占有。錯 2．由提高勞動強度而生產的剩余價值，是相對剩余價值。錯 ３．提高勞動生產率可以增加單位時間里的使用價值和價值量。錯 ４．剩余價值的生產，既不在流通領域，又離不開流通領域。對 5．資本的價值構成決定資本的技術構成。錯

四、簡答題（本大題共有5小題，每小題6分，共30分）

1．什么是商品經濟？價值規律的內容是什么？價值規律在商品經濟中具有哪些作用？

是“自然經濟”的對稱，是商品的生產、交換、出售的總和。商品經濟是指直接以交換為目的的經濟形式，包括商品生產和商品交換。由市場進行資源調配的商品經濟就是市場經濟，市場經濟是商品經濟發展的高級階段。價值規律內容:第一，價值規律具有調節社會總勞動在生產和流通各部門之間按比例分配的作用。第二，價值規律具有刺激生產企業不斷改進技術，提高勞動生產率，改善經營管理，從而促進社會生產力的發展。第三，價值規律還具有指導消費，更好地滿足需要的作用。價值規律作用:第一，實現產品的價值與市場價格第二，通過競爭，促使各種商品生產實現優勝劣汰，不僅能夠促進資源的最佳配置，而且實現了市場的新陳代謝。第三，競爭能夠推動社會技術進步，推動企業創新。企業的創新是社會發展的根本動力，而其中技術創新又是根本的，誰的技術先進，誰就在競爭中處于領先地位，立于不敗之地。

２．私有制基礎上商品經濟的基本矛盾是什么？貨幣的基本職能有哪些？

在以私有制為基礎的商品經濟條件下，商品包含著一系列矛矛盾：使用價值與價值的矛盾、具體勞動與抽象勞動的矛盾、個別勞動時間與社會必要勞動時間的矛盾。這一系列矛盾，歸根結底是由私人勞動和社會勞動的矛盾決定的。貨幣的基本職能有價值尺度和流通手段。３．簡述資本積累的實質及后果？

資本積累的實質就是，資本家用無償占有工人創造的剩余價值，進行資本積累來增大資本的規模，以便繼續占有更多的剩余價值，從而占有不斷增大的資本來擴大對工人的剝削和統治資本積累的后果是：1）資本有機構成的提高；2）相對過剩人口的形成；3）嚴重的貧富兩極分化。4.簡述勞動力商品的特點？

勞動力商品也具有使用價值和價值。勞動力商品的價值，是由生產、發展、維持和延續勞動力所必需的生活必需品的價值決定的，它包括三個部分:①維持勞動者本人生存所必需的生活資料的價值;②為維持勞動者家屬的生存所必需的生活資料的價值;③勞動者接受教育和訓練所支出的費用。勞動力價值的構成包含一個歷史的和道德的因素。勞動力商品在使用價值上有一個很大的特點，就是它的使用價值是價值的源泉，它在消費過程中能夠創造出新的價值，而且這個新的價值比勞動力本身的價值更大。5.簡述商品的二因素及其相互關系？

商品是用來交換的勞動產品，具有使用價值和價值兩個因素或兩種屬性。二因素關系:對立統一體首先，兩者是統一的，相互依賴的，互為條件，共處在商品體中，缺少哪一個因素，都不能成為商品。使用價值是價值的物質承擔者，沒有使用價值的物品，就沒有價值，因而也就不是商品；價值是商品中最本質的因素，一種物品如果僅有使用價值，但不是人類勞動產品，就沒有價值，也不能成為商品；有些物品雖然既有使有價值，又是勞動產品，但沒有用于交換，因而沒有形成價值，也不是商品。所以，任何商品都是使用價值和價值的統一體。其次，二者的對立表現在： ⑴使用價值是商品的自然屬性，提供了交換的必要性；價值是商品的社會屬性，提供了交換的標準、尺度。⑵使用價值不是商品所特有的，是所有物品的共同屬性，是永恒范疇；價值是商品特有的屬性，是歷史范疇。⑶價值的存在要以使用價值的存在為前提；使用價值的存在不以價值的存在為前提。⑷商品的使用價值和價值不能同時歸買者或賣者中任何一方所有，而只能分別歸于買方和賣方。五 論述題：

1．如何正確地看待馬克思主義的勞動價值理論？ 內容:勞動價值理論是馬克思主義政治經濟學的理論基礎，在馬克思主義政治經濟學中占有重要地位。勞動價值理論由商品理論、貨幣理論和商品經濟的基本規律三部分組成。

首先，勞動價值理論最核心的內容就是價值規律理論的揭示。商品生產的價值規律以及競爭規律是商品經濟條件下，刺激生產力發展的強大動力。

從馬克思揭示的價值的本質來看：馬克思認為，價值是無差別的一般人類勞動在商品中的凝結，價值實體是抽象勞動。可見，只有人類勞動才會凝結成價值；

第二，從價值量的決定因素來看：馬克思認為，商品的價值量由生產該商品的勞動量，即社會必要勞動時間決定。生產商品的勞動量是衡量商品價值量大小的唯一尺度；

第三，從價值量的變化規律來看：馬克思認為，商品的價值量與生產該商品的勞動量成正比，與生產該商品的勞動生產率成反比。商品價值量的變化，歸根到底是由勞動量的變化引起的。勞動生產率的改變，并不直接改變商品的價值量，而僅僅是改變生產單位商品所需要的社會必要勞動時間，從而影響單位商品的價值量。

第四，從貨幣轉化為資本的決定性條件看：馬克思認為，勞動力成為商品是貨幣轉化為資本的決定性條件。所以如此，是因為勞動力商品的使用價值就是勞動，它不僅是價值的源泉，而且是大于它自身價值的源泉；

第五，從價值的展示形式來看：馬克思認為，無論是剩余價值（包括絕對剩余價值、相對剩余價值和超額剩余價值），還是它的表現形式利潤（包括商業利潤、銀行利潤等）、利息、地租（包括級差地租、絕對地租）等，其來源都是雇傭工人的的剩余勞動。

2.。試述資本主義意識形態的歷史進步性和階級局限性？(1)資本主義意識形態在反對封建專制的斗爭中，以及在資本主義生產方式產生與發展的上升時期，反映了社會進步的要求。早期的資產階級啟蒙學者和思想家，在政治、哲學、法律、經濟、文化、藝術、教育、道德等方面，提出了許多富于進取精神的先進理論和觀念，繼承和發揚了人類優秀的思想文化成果，是人類思想的一次大解放，具有歷史進步意義。馬克思主義歷來充分肯定資產階級思想家的歷史貢獻，并對資產階級學說中有科學價值的理論成果和思想觀點加以繼承和借鑒。(2)資本主義意’識形態畢竟是建立在資本主義經濟基礎之上，是為資本主義私有制和雇傭勞動制度服務的，因而資本主義意識形態本質上是維護資本主義剝削制度的思想體系。即使在資本主義上升時期，資本主義意識形態的基本功能也是為資產階級服務的。而當資產階級掌握了政權，資本主義制度確立以后，特別是無產階級作為獨立的政治力量登上歷史舞臺以后，隨著無產階級同資產階級之間斗爭的展開，資本主義意識形態在整體上逐漸喪失其歷史進步性，El益演變成公開為資本主義剝削制度辯護，竭力反對馬克思主義，反對社會主義的理論思想體系，從而充分暴露出資本主義意識形態的階級本質和階級局限性。

第五章 資本主義發展的歷史進程

一、單項選擇題

1、第二次世界大戰后，發達資本主義國家的發展進入國家壟斷資本主義的新階段，這意味著(A)A、發達資本主義國家的政府擔當調控國家宏觀經濟的重要職能 B、國家壟斷資本掌控經濟生活 C、所有重要的經濟部門實行國有化 D、國家壟斷重于私人壟斷

2、國家壟斷資本主義的產生和發展，從根本上說是(D)A、國內市場競爭的結果 B、國際競爭激烈化的結果

C、壟斷統治加強的結果

D、生產社會化和資本主義私人占有制之間矛盾發展的結果

3、第二次世界大戰后，發達資本主義國家和私人壟斷統治的發展表現在（D）A、托拉斯和康采恩的出現 B、金融寡頭的統治

C、國際壟斷同盟的興起 D、形成跨行業跨部門的混合聯合企業

4、金融資本是由(C)A、產業資本和商業資本融合或混合生長而成的 B、銀行資本的工業資本融合或混合生長而成的

C、壟斷的銀行資本和壟斷的工業資本融合或混合生長而成的 D、壟斷銀行資本和銀行資本融合或混合生長而成的

5、在壟斷資本主義階段占統治地位的資本是(D)A、工業資本 B、農業資本 C、銀行資本 D、金融資本

6、在壟斷資本主義的各個基本經濟特征中最根本的特征是(C)A、國家壟斷同盟的形成 B、資本輸出具有重要的意義

C、壟斷在經濟生活中占統治地位 D、瓜分世界領土，形成殖民體系

7、國家壟斷資本主義發展的基礎是(C)A、國有壟斷資本 B、資產階級國家 C、私人壟斷資本 D、資本輸出

8、國家壟斷資本主義的發展(B)A、改變了經濟的資本主義性質 B、符合壟斷資本家的整體利益 C、代表了個別資本家的利益 D、消滅了私人壟斷資本主義的基礎

9、國家壟斷資本主義是(C)A、消除生產無政府狀態的壟斷資本主義

B、資產階級國家同壟斷資本相互分離的壟斷資本主義 C、資產階級國家同壟斷資本融合在一起的壟斷資本主義 D、帶有社會主義因素的壟斷資本主義

10、國家壟斷資本主義的宏觀管理和調節體現的是(C)A、全體勞動人民的經濟利益 B、個別金融寡頭的經濟利益 C、壟斷資產階級的整體利益 D、國有企業的經濟利益

11、壟斷資本主義國家的“經濟計劃化”(B)A、可以從根本上解決資本主義基本矛盾 B、使生產的無政府狀態得到一定的緩解 C、導致資本主義向社會主義和平過渡 D、可以消除資本主義經濟危機

12、國家壟斷資本主義的局限性在于(D)A、使壟斷資本主義存在著時而迅速發展時而停滯的趨勢 B、使壟斷資本主義經濟長期處于停滯狀態 C、使壟斷資本主義經濟長期處于滯脹狀態

D、它只能暫時使某些矛盾緩和，但卻使這些矛盾進一步加深和復雜化

13、經濟全球化的實質決定了它的發展必然是(B)A、有利于所有國家 B、有利于發達資本主義國家 C、有利于發展中國家 D、有利于社會主義國家

14、下列不屬于經濟全球化發展趨勢的選項是(D)A、市場經濟成為全球經濟體制 B、區域經濟集團日益發展 C、跨國公司的主導作用增強 D、國際經濟新秩序的建立

15、經濟全球化帶給發達國家的好處很多，但不包括(C)A、從世界各地獲取大量的利潤 B、降低其生產成本

C、擴大了貿易逆差 D、加強對國際金融市場的控制

16、資本主義發展的歷史趨勢是(D)A、計劃經濟取代市場經濟 B、市場經濟取代計劃經濟

C、計劃經濟取代商品經濟 D、社會主義公有制取代資本主義私有制

17、資本主義的歷史地位是(D)A、寄生的資本主義 B、腐朽的資本主義 C、不斷發展的資本主義 D、過渡的資本主義

18、國家壟斷資本主義為向社會主義過渡準備了物質條件是指(A)A、全面的社會化 B、全面的商品化 C、全面的市場化 D、市場的計劃化

19、正確認識資本主義的歷史過渡性要(C)A、否定資本主義生產關系的一切改良 B、對資本主義采取全面肯定的態度

C、借鑒資本主義社會中反映人類文明進步的改良 D、借鑒并發展資本主義的經濟制度

20、國家壟斷資本主義對經濟的干預(D)A、從根本上解決了壟斷資本主義國家的階級矛盾 B、改變了資本主義私有制的性質

C、使資產階級和工人階級形成了利益一致 D、沒有改變勞動者受剝削的地位

二、多項選擇題

1、壟斷資本要求國家干預經濟生活的原因是(ABCD)A、社會化大生產要求國民經濟協調發展，需要國家參與經濟調節 B、國內壟斷資本需要國家支持以加強競爭的能力

C、社會化大生產需要巨額投資，要求國家直接經營或資助

D、生產過剩問題日趨嚴重，需要借助國家力量以擴大國內外市場

2、國家壟斷資本主義產生的具體原因是(ABCD)A、市場問題日益嚴重，要求利用國家力量來擴大 B、社會化大生產所需巨額投資需要國家資助

C、社會化大生產要求經濟協調發展，需要國家直接干預 D、對于不能直接獲利的基礎理論研究只能由國家來承擔

3、國家壟斷資本主義對資本主義經濟發展的作用(AD)A、在一定程度上促進了社會生產力的發展、B、解決了壟斷資本主義內在矛盾的深化與尖銳 C、從根本上解決了失業問題 D、消除了經濟危機頻繁的出現

4、壟斷與競爭并存的原因是(ABCD)A、壟斷不能消除商品經濟的競爭基礎 B、科技進步和創新不斷激發新的競爭 C、中小企業仍然大量存在

D、壟斷組織不能囊括一切商品生產

5、壟斷統治下競爭的特點(ABCD)

A、競爭的目的是為了獲得高額壟斷利潤 B、競爭的手段有政治上的力量 C、競爭更為激烈、破壞性更大

D、競爭的范圍除經濟領域外還包括政治、軍事、文化領域

6、壟斷價格是(ABD)A、壟斷資本家取得壟斷利潤的主要手段 B、壟斷資本家憑借壟斷地位規定的商品價格 C、成本價格加平均利潤 D、成本價格加壟斷利潤

7、第二次世界大戰后，壟斷資本主義的特征獲得了新內容和表現形式，主要有(ABD)A、混合聯合公司成為壟斷組織的主要形式

B、跨國公司成為生產和資本國際化的主要組織形式 C、私有壟斷資本普遍采用股份公司的企業組織形式 D、由國家出面組建的國際壟斷組織的出現

8、壟斷競爭的特點(ABCD)A、壟斷競爭與非壟斷競爭并存 B、價格競爭與非價格競爭并存 C、國內競爭與國際競爭并存

D、壟斷企業與非壟斷企業的控制與反控制的競爭

9、壟斷價格(BC)A、完全是人為定價 B、受替代品競爭的制約 C、受市場需求量的制約 D、違背了價值規律

10、資本主義在全世界范圍被社會主義代替是一個很長的歷史過程，在這個過程中兩種社會制度的國家(ABD A、可能相互交往 B、可以和平共處，但也存在斗爭 C、不存在和平共處的可能性 D、可以平等互利地發生經濟聯系

11、壟斷利潤的主要來源(ABCD)A、壟斷企業內部工人創造的剩余價值 B、非壟斷企業工人創造的一部分剩余價值 C、小生產者創造的一部分價值

D、落后國家勞動人民創造的一部分價值、國內勞動人民必要勞動創造的一部分價值

12、經濟全球化已成為當今世界經濟發展的重要趨勢，其明顯表現有(ABCD)A、國際直接投資迅速增長，投資格局多元化 B、跨國公司越來越成為世界經濟的主導力量 C、國際貿易成為各國經濟不可缺少的組成部分 D、國際金融交易總額大大超過國際貿易總量

13、資本輸出的必要性在于(ABCD)A、為大量過剩資本尋找高額利潤的投資場所 B、為商品輸出開路

C、為控制國外原料產地和其他重要資源 D、有利于爭奪霸權地位

14、第二次世界大戰后，壟斷發展的新現象有(ABCD)A、壟斷資本跨部門發展

B、大型企業間的聯合與兼并加劇 C、私人壟斷加速向國家壟斷轉變 D、跨國公司成為壟斷組織的主要形式

15、第二次世界大戰后，發達資本主義國家資本輸出(ACD)A、以跨國公司為主體)

B、以國家資本輸出為主

C、生產資本輸出為主要形式 D、發達國家互相輸出為主要流向

16、戰后發達資本主義國家實行的重大體制改革和政策調整包括(ABCD)A、建立社會保障制度 B、實行部分國有化

C、實行職工持股 D、推行企業民主，實現勞資合作

17、以下說法中正確地說明了社會福利制度的是(ABD)A、社會福利制度是一種國民收入再分配

B、社會福利制度的推行是資本主義生產關系自我調整的表現 C、社會福利制度是以一種漸進的方式實行社會主義

D、社會福利計劃力圖糾正市場初次分配中的不公平，具有一定的社會進步意義

18、發達資本主義國家主導之下的國際經濟協調機制包括(ABD)A、國際貨幣基金組織 B、世界銀行 C、七十七國集團 D、世界貿易組織

19、資本主義為社會主義所代替的歷史必然性表現在(ABCD)A、資本主義的內在矛盾決定了資本主義必然被社會主義所代替 B、資本積累推動資本主義最終否定資本主義自身 C、國家壟斷資本主義為向社會主義過渡準備了條件 D、資本主義生產關系的調整促進了生產力的發展 20、社會主義代替資本主義是一個(ACD)A、長期的歷史過程 B、隱蔽的歷史過程 C、曲折的歷史過程 D、復雜的歷史過程

三、判斷題

1、壟斷資本主義占統治地位的是金融資本。

1、此觀點正確。(1)工業資本的集中和壟斷促進銀行資本的集中和壟斷。大公司既有大量閑置資本為大銀行提供充足存款來源，又能獲得大銀行的貸款。大銀行能籌集大量貨幣資本，迅速增強實力，加劇兼并中小銀行，走向壟斷。(2)銀行壟斷資本與工業壟斷資本通過股權結合、人事結合的途徑相互滲透融合為一種新型資本，即金融資本。

2、壟斷價格是壟斷資本家憑借壟斷地位制定的，因而否定了價值規律。

2、此觀點錯誤。壟斷價格的制定仍然要受到客觀經濟條件的制約。壟斷價格雖與價值有較大偏離，但從全社會看壟斷部門和非壟斷部門的市場價格總量是在社會產品的價值總量基礎上進行調節的。而且，壟斷價格制定仍會受到市場需求、供給和成本三因素的制約。因此，社會產品價值總量仍是壟斷價格變動的軸心。

3、經濟全球化是不可逆轉的客觀歷史進程。

3、此觀點正確。經濟全球化是世界經濟發展到高級階段出現的一種現象，是伴隨著科技和社會生產達到更高水平，各國經濟相互依賴、相互滲透大大加強，阻礙生產要素在全球自由流通的各種壁壘不斷削減，規范生產要素在全球自由流通的國際規則逐步形成而出現的一種客觀歷史進程。早在150多年前，馬克思恩格斯在《共產黨宣言》中就科學預見到了“地方的和民族的自給自足和閉關自守狀態，被各民族的各方面的互相往來和各方面的互相依賴所代替”的趨勢。冷戰結束后，經濟全球化加速發展，成為不可逆轉的事實，不以任何人、任何國家的意志為轉移。任何國家都只有積極參與，趨利避害，才能求得自身更好的發展。

4、有人認為，發達資本主義國家資本進一步社會化，股份公司普遍建立、股權極大分散，私人資本轉化為社會資本，這就意味著資本主義私有制會發生本質變化。

4、此觀點錯誤。資本主義私人資本轉化為社會資本是財產組織形式的變化。生產高度社會化要求資本進一步社會化。股份公司的巨額壟斷資本仍由掌握股票控制額的少數金融寡頭所控制。因此，資本主義私有制的性質不會發生質的變化。

5、資本主義國家有了經濟計劃就能從根本上克服生產無政府狀態。

5、此觀點錯誤。資本主義經濟計劃是建立在私營企業有充分自主權的基礎之上的，公司決策所依據的還是利潤率，而不是國家計劃。國家計劃對私營公司沒有行政約束力。雖然國家可以運用經濟杠桿把私營公司引導到國家計劃的軌道上來，而且也能取得一定的成效。但是，由于沒有改變資本主義私有制這一經濟基礎，不能改變私人資本追求高額利潤這一經濟運行的根本目的，因此就不可能從根本上解決整個社會經濟運行的無政府狀態。

6、有人認為，一些國家從社會主義經濟制度改變為資本主義經濟制度，說明社會主義取代資本主義已不是人類社會的必然規律了。

6、此觀點錯誤。資本主義經濟制度必然被社會主義經濟制度所替代，這是社會形態由低級向高級演變的歷史規律。一些國家從社會主義經濟制度改變為資本主義經濟制度，表明了社會經濟制度演變的復雜性和反復性。社會主義經濟制度從產生、形成和發展以至替代資本主義經濟制度充滿著兩種經濟制度的對立和比較，但最終社會主義經濟制度替代資本主義經濟制度是不可抗拒的規律。

7、.壟斷是自由競爭的對立物，因而壟斷消滅了競爭。

7、這個觀點是錯誤的。壟斷從自由競爭中形成，是作為自由競爭的對立面產生的，但壟斷并不能消除競爭，反而使競爭變得更加復雜和劇烈。首先，壟斷沒有消除競爭產生的條件。競爭是商品經濟的一般規律。壟斷形成沒有改變生產資料資本主義私有制，又促進了商品經濟的發展，因而不可能消除競爭。其次，壟斷必須通過競爭維持。壟斷組織在取得了一定的壟斷地位后，攫取壟斷高額利潤的內在動力和面臨的外在競爭壓力，壟斷組織必須不斷增強自己的競爭實力鞏固自己的壟斷地位。最后，任何壟斷組織都不可能把包羅萬象的社會生產都包下來。在壟斷組織之外還存在著為數眾多的中小企業，這些非壟斷的企業之間存在著激烈的競爭；壟斷程度極高的部門也不可能只存在一個壟斷組織，不同的壟斷組織為了鞏固自己的壟斷地位必然展開激烈的競爭。總之，壟斷階段在壟斷組織內部、壟斷組織之間以及壟斷資本家集團之間，壟斷組織同非壟斷組織之間以及中小企業之間存在著廣泛而激烈的競爭。

8、壟斷價格表明壟斷者可以脫離價值規律的制約。

8、這個觀點是錯誤的。壟斷價格是壟斷組織在銷售或購買商品時，憑借其壟斷地位規定的、旨在保證獲取最大限度利潤的市場價格；它是成本價格和壟斷利潤之和。壟斷價格包括指壟斷組織出售商品時規定的高于生產價格的壟斷高價和壟斷組織在購買非壟斷企業所生產的原材料等生產資料時規定的低于生產價格的壟斷低價。從本質上說，通過壟斷價格所獲取的壟斷利潤是工人創造的剩余價值和其他勞動者創造價值的一部分。壟斷價格抑制了市場價格的自由波動，長期背離生產價格和價值。但從全社會看，商品價值仍然是由社會必要勞動時間決定，壟斷價格既不能增加也不能減少全社會商品價值總量，而只是對價值和剩余價值的有利于壟斷資本的再分配；全社會商品的價格總額仍然與商品價值總額相等。所以，壟斷價格的產生沒有否定價值規律，而是價值規律在壟斷資本主義階段作用的具體體現。

9、二戰后發達國家國家壟斷資本主義的持續發展有力地促進了經濟增長，使資本主義經濟制度的本質出現了變化。

9、這個觀點是錯誤的。二戰后發達國家國家壟斷資本主義的持續發展有力地促進了經濟增長，但國家壟斷資本主義沒有根本改變壟斷資本主義的性質。國家壟斷資本主義在本質上是資產階級國家力量同壟斷組織力量結合在一起的壟斷資本主義，它在促進生產力發展的同時，也強化了對勞動人民的掠奪，使壟斷資產階級的利益得到了更好的維護，從根本上起到了促進資本主義制度維護的作用。國家壟斷資本主義并沒有從根本上消除資本主義的基本矛盾，其各種具體形式本質上都是私人壟斷資本利用國家機器來為其發展服務的手段，是資產階級國家代表資產階級總利益、凌駕于個別壟斷資本之上對社會經濟進行調節的一種形式。

10、當代資本主義生產資料所有制的新變化改變了資本主義生產資料所有制的性質。

10、這個觀點是錯誤的。法人資本所有制和國家資本所有制是資本主義生產資料所有制發展的新形式。法人資本所有制的基本特點是法人取代個人或家族股東成為企業的主要出資人，法人股東干預甚至直接參與公司治理，使公司資本的所有權與控制權重新趨于合一。法人資本所有制是基于資本雇傭勞動的壟斷資本集體所有制，體現了資本剝削雇傭勞動的關系。國家資本所有制指生產資料由國家占有并服務于壟斷資本的所有制形式，國有企業的重要職能是推行政府政策，為私人壟斷資本的發展提供服務和保障。就其性質而言，是一種基于雇傭勞動的社會資本所有制形式，體現著總資本家對雇傭工人的剝削。

四、簡答題

1、為什么生產集中發展到一定程度就形成壟斷。

1、答案：壟斷是指少數資本主義大企業，為了獲得高額利潤，通過相互協議或聯合，對一個或幾個部門商品的生產、銷售和價格，進行操縱和控制。資本主義生產力水平和生產社會化程度不斷提高，客觀上要求生產和資本不斷擴大規模和日益集中，這是壟斷產生的物質條件。當生產集中發展到相當高的程度，極少數企業就會聯合起來，操縱和控制本部門的生產和銷售，以獲得高額利潤；規模巨大的企業造成的競爭的困難也會產生壟斷；為了避免在競爭中兩敗俱傷，企業會達成妥協聯合起來，實行壟斷。

2、為什么說金融寡頭資本主義國家經濟與社會生活的實際控制者？

2、答案：金融寡頭是指操縱國民經濟命脈，并在實際上控制國家政權的少數壟斷資本家或壟斷資本家集團。金融寡頭通過“參與制”實現對社會經濟領域中的統治。參與制是指金融寡頭通過掌握一定數量的股票來層層控制企

業的制度；通過“參與制”金融寡頭支配了大量的社會財富，控制了國家經濟命脈。金融寡頭對社會政治生活的控制主要是通過同政府的“個人聯合”實現的。這種聯合有多種途徑可以是金融寡頭直接出馬或者把自己的代理人送進政府和議會，利用政治力量為其壟斷統治服務；可以是收買政府高官和國會議員，讓他們在其政治活動中為金融寡頭的利益服務；也可以是聘請曾在政府任職的高官到公司擔任高級職務等等。此外，金融寡頭還通過建立政策咨詢機構等方式來對政府的政策施加影響，并通過掌握新聞出版、廣播電視、科學教育、文化體育等上層建筑的各個領域，左右國家社會政治生活。

3、國家資本所有制的實質。

3、答案：國家資本所有制指生產資料由國家占有并服務于壟斷資本的所有制形式。在國家資本所有制中，國家作為出資人擁有國有企業的所有權和控制權；并通過國有企業推行政府的社會政策和經濟政策。國有制主要存在于基礎設施和公共事業部門，所以對整個社會經濟的發展有著重要的影響。國家資本所有制是一種以雇傭勞動為基礎的社會資本所有制，體現著總資本家剝削雇傭勞動者的關系。

4、當代資本主義政治制度新變化的表現。

4、答案：當代資本主義政治制度的新變化表現在三個方面。第一，國家行政機構權力得到加強，政府在社會經濟生活中的地位和作用不斷加強，國家權力日益更加集中到政府首腦。第二，政治制度出現多元化的趨勢，公民通過個人或團體、政黨，以集體行為影響著國家政策的制定和執行。第三，法制建設得到強化。資本主義國家通過憲法和法律，使國家權力的行使、政權結構的布局以及國家權力結構中的各種權力主體的活動均納入法制范圍。最后，改良主義政黨在政治舞臺上的影響日益擴大，成為戰后西方資本主義國家政治生活中非常引人注目的現象。

5、如何認識當代資本主義新變化的實質。

5、答案：從根本上說，當代資本主義的變化是人類社會發展一般規律和資本主義經濟規律作用的結果。生產社會化程度提高，要求調整和變革與科技進步和生產社會化不適應的生產關系，適應生產社會化要求的生產關系必然出現。當代資本主義發生是資本主義生產關系自我揚棄和否定的過程，是資本主義生產方式為適應生產力發展要求而作出的自我調節。資本主義制度是建立在生產資料私有制和雇傭勞動基礎上，追求剩余價值是資本主義制度的基本規律。當代資本主義發展的實際情況表明，私有制和雇傭勞動依然存在；改變的只是獲取剩余價值的方法。資本占有社會性提高，但資本的支配地位并沒有根本改變；傳統的工人階級隊伍發生了分化，資本與新型的勞工階層之間的支配與反支配、剝削與反剝削的斗爭依然在進行；社會福利制度緩和了資本主義矛盾，但并沒有改變財富占有兩極分化的基礎，資本主義財產占的鴻溝在繼續擴大；周期性經濟危機仍然是當代資本主義發展的基本經濟特征。

五、論述

1、如何理解資本主義制度的歷史進步性。

1、答案：第一，資本主義將科學技術轉變為強大的生產力。資本主義之前的生產主要是以手工勞動為基礎的小生產，而資本主義的社會化大生產為先進的科學技術的產生和利用提供了基礎和空間；科學技術不斷應用于生產實踐又來推動了科學技術進步，而每一次科學技術的巨大變革都極大地推動了社會生產力的發展。第二，資本追求剩余價值的內在動力和競爭的外在壓力推動了社會生產力的迅速發展。前資本主義的社會形態的生產都是以獲取使用價值為主要目標，生產手段簡單、技術水平低下。而資本主義生產對價值和剩余價值的追求不受財富的使用價值形態的限制；資本主義生產方式對剩余價值的無止境追求，成為了生產力發展的巨大內在動力。同時，激烈的資本主義生產競爭形成了強大的外部壓力，迫使資本家不斷改進生產技術、改善經營管理、提高勞動生產率。最后，資本主義的意識形態和政治制度，保護、促進和完善資本主義生產方式，推動了社會生產力的和社會進步。資本主義的政治制度雖然本質是為資產階級服務的，但在經濟上保護自由競爭、等價交換，政治上要求自由民主、正義平等，與奴隸制和封建制國家相比，無疑是人類社會政治生活上的一大進步。

2、如何理解經濟全球化是一個充滿矛盾的進程?

2、答案：經濟全球化是一個充滿矛盾的進程，它在產生積極效應的同時，也會產生消極的后果。首先，經濟全球化使生產要素得以在全球范圍內優化配置，推動世界生產力的發展。由于發達資本主義國家在經濟全球化的優勢地位，控制著經濟全球化的競爭規則和主導世界經濟的國際組織，因而發達資本主義國家在經濟全球化中獲得了最大利益。另一方面，經濟全球化對發展中國家也具有積極的影響：發展中國家得以在經濟全球化中引進技術和管理經驗，促進產業結構高級化，增強經濟競爭力；可以通過吸引外資，擴大就業，充分發揮勞動力資源的優勢；也可以利用不斷擴大的國際市場帶動國內經濟發展；還可以借助投資自由化和比較優勢組建大型跨國公司，以從經濟全球化中獲取更大的利益。其次，經濟全球化也帶來了一系列消極后果，發達國家和發展中國家之間的差距不斷擴大，一些發展中國家甚至有被經濟全球化邊緣化的危險，發展資金匱乏、債務負擔沉重、貿易條件惡化、金融風險增加以及技術水平的落后，使發展中國家總體上處于更為不利的地位；各國特別是相對落后國家原有的

體制、政府領導能力、社會設施、政策體系、價值觀念和文化都面臨著全球化的沖擊，國家內部和國際社會都出現不同程度的治理危機；經濟全球化既為一國經濟競爭力的提高提供了條件，同時也存在著對別國形成依賴的危險；各國經濟發展的不平衡不斷加劇，貧者愈貧、富者愈富的現象在繼續發展。目前世界上仍有一半生活在嚴重貧困之中，每天的生活費不足一美元。經濟全球化所帶來這些消極后果，會制約甚至破壞全球生產力的發展，對全球經濟持續穩定健康地發展帶來嚴重影響。使經濟全球化成為世界各國“共贏”的經濟全球化、世界各國公平的經濟全球化和世界各國共存的經濟全球化，是國際社會共同面臨的重大課題。

第六章 社會主義社會及其制度

一、單項選擇題

1.科學社會主義的直接思想來源是：（A）

A 19世紀初期以圣西門、傅立葉、歐文為代表的空想社會主義 B 18世紀以摩萊里、馬布利、巴貝夫為代表的空想平均共產主義 C 16世紀以莫爾（英）、閔采爾（德）、康帕內拉（意）為代表的空想平均共產主義 D 19世紀自然科學的三大發現； 2.科學社會主義誕生的標志是：（A）A.1848年2月《共產黨宣言》的發表

B.1847年10月底至11月，恩格斯寫成《共產主義原理》的發表。C.1845年，馬恩在合寫的第二部著作《德意志意識形態》的問世； D.1844年《神圣家族》的發表

3.無產階級革命道路的主要的基本的形式是：（A）A 暴力革命 B和平過渡 C 議會斗爭 D游行罷工

4.宣布蘇聯的成立和已經建成了社會主義 的年份（時間）分別是：（A）A 1922年和1936年12月； B 1917年和1936年12月。C 1917年和1933年初 D 1922年和1933年初； 5．科學社會主義的核心內容是：（A）

A無產階級專政和社會主義民主； B 唯物史觀 C無產階級專政 D 國家政權 6．在理論上第一次將共產主義社會第一階段稱為社會主義的是(C)A．馬克思 B．恩格斯

C．列寧 D．斯大林 7.民主的根本性質最終取決于：（B）

A由誰來進行統治 B其經濟基礎的性質 C統治階級如何來進行統治 D是不是全民的民主

8.列寧得出社會主義可能在一國或數國首先取得勝利的結論依據是：（B）

A資本主義必然滅亡、社會主義和共產主義必然勝利的規律； B帝國主義時代資本主義政治經濟發展不平衡的規律。C資本主義國家無產階級與資產階級斗爭的規律 D無產階級是最先進、最革命的階級的原理 9.實現社會主義的必要的政治前提是：（A）

A無產階級政黨的領導 B建立廣泛的革命統一戰線 C無產階級的革命斗爭； D建立無產階級專政 10.科學社會主義創立的理論依據是：（C）

A空想社會主義學說 B德國古典哲學 C唯物史觀和剩余價值學說 D英國古典政治經濟學 11.提出社會主義革命同時勝利論的是（A）A.馬克思和恩格斯 B.列寧 C.斯大林 D.毛澤東 12.社會主義革命以后，首先要經過(A)A.從資本主義向社會主義過渡的階段 B.社會主義初級階段 C.共產主義第一階段 D.戰時共產主義階段 13.蘇維埃俄國開始實行新經濟政策是在（C）

A.1917年11月 B.1918年春 C.1921年春 D.1936年12月

14.把社會主義本質概括為“解放生產力，發展生產力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達到共同富裕”的中國共產黨人是（D）

A.毛澤東 B.劉少奇 C.周恩來 D.鄧小平 15.馬克思主義政黨的最高綱領和奮斗目標是（D）

A.解放生產力，發展生產力 B.消滅剝削，消除兩極分化 C.建設社會主義 D.最終實現共產主義 16.社會主義與資本主義的根本區別在于（B）

A.生產力發展水平不同 B.所有制基礎不同 C.人們的生活方式不同 D.人們的精神境界不同 17.實現了人的“自由個性”的發展是（D）A.資本主義社會以前的人的生存狀態 B.資本主義社會之中的人的生存狀態 C.社會主義社會之中的人的生存狀態 D.共產主義社會之中的人的生存狀態 18.自由王國是指人們（D）

A.處于絕對自由的原始社會狀態

B.不再受自然規律和社會規律支配的狀態 C.允許自由競爭的資本主義狀態

D.擺脫了自然和社會關系奴役，成為自己社會關系主人的狀態 19.共產主義社會的物質基礎是（C）A.比資本主義社會高的社會生產力

B.與發達資本主義國家相同的社會生產力

C.遠遠高于以往一切社會的高度發展的社會生產力 D.高新技術發達的生產力

20當前全國人民為之奮斗的共同理想是（A）

A.建設中國特色社會主義 B.徹底消滅“三大差別”

C.徹底消滅剝削 D.完全實現人的自由而全面的發展 二． 多項選擇題

1.社會主義發展史上的兩次飛躍。（AB）

A 19世紀中葉，社會主義從空想發展到科學。

B 20世紀初，社會主義從理論發展到建立社會主義制度的實踐。C 俄國十月革命的勝利；

D 中國社會主義改革的巨大成功； 2.空想社會主義最早產生于:（AC）

A 16世紀初； B 17世紀初 D 是早期無產階級意識和利益的先聲； C 1516年《烏托邦》的發表，標志著空想社會主義的開端； 3.空想社會主義思潮經歷了三個歷史發展階段：（ABC）

A 16—17世紀的早期空想社會主義 B 18世紀的空想平均共產主義

C 19世紀初期批判的空想社會主義 D 19世紀40年代產生的科學社會主義 4.空想社會主義的局限性在于：（ABCD）

A 從唯心主義歷史觀出發，單憑主觀臆想（要）擯棄資本主義制度，而卻找不到資本主義必然滅亡的經濟根源或理論根據；

B 空想社會主義者找不到實現社會變革、埋葬資本主義的階級力量；

C 空想社會主義者不是把未來社會看著是歷史發展的必然結果，而是看成理性、正義的表現。

D 它們找不到取代資本主義、通往未來理想社會的現實道路。因而也不可能給無產階級指出正確的革命道路或革命的思想理論武器。它們的理想只能是空想。

5.空想社會主義的進步意義在于：（ABCD）

A為新社會的誕生“提供了啟發工人覺悟的極為寶貴的材料”

B作為一種批判、否定資本主義的思潮，是早期無產階級意識和利益的先聲 C反映了早期無產階級迫切要求改造現存社會、建立理想的新社會的愿望。D 為科學社會主義的誕生作了思想和理論上的準備。

6.科學社會主義的理論基礎（由于這兩個偉大的發現，使得社會主義變成了科學）是：（AB）A 唯物主義歷史觀 B 剩余價值學說

C 1845年，馬恩在合寫的第二部著作《德意志意識形態》中所提出的唯物主義歷史觀思想 D 1847年，馬克思在《哲學的貧困》《雇傭勞動和資本》等著作中提出的剩余價值學說； 7.對無產階級革命的 理解，正確的是：（ACD）

A是實現社會主義從理論向實踐飛躍的必要手段或獲實現方式； B無產階級革命的目的是要在全球建立起社會主義制度。C是不同于以往一切革命的最新類型的革命

D無產階級革命是徹底消滅一切私有制、代之以生產資料公有制的革命。8.無產階級革命是迄今人類歷史上最廣泛、最徹底、最深刻的革命,是因為：（ABCD）A 無產階級革命是徹底消滅一切私有制、代之以生產資料公有制的革命。B 無產階級革命是為絕大多數人謀利益的運動。

C 無產階級革命是不斷前進的歷史過程。無產階級革命的最高宗旨是實現共產主義。D 無產階級革命是要徹底消滅一切階級和階級統治的革命。

9.馬克思在19世紀70年代，曾經認為這些國家有可能用和平方式實現社會主義：（ABC）

A英國 B美國 C荷蘭 D俄國

10.各國人民的革命究竟采取什么形式，應該由下列情形來決定：（AB）A只能由該國的無產階級政黨和人民自己來決定；

B 只能根據馬克思主義基本原理同本國實際情況結合的原則作出決定。

C只能選擇和采取暴力革命這種形式來進行。因為資產階級是決不會自愿讓出國家政權的。因此別無選擇。D馬克思主義在強調暴力革命這一主要的基本形式的同時，也并不完全排除和平過渡到社會主義的可能性。11.之所以說暴力革命是無產階級革命的主要的基本的形式。是因為：（ABCD）A 一切革命的根本問題是國家政權問題

B暴力是每一個孕育著新社會的舊社會的助產婆。

C 資產階級掌握著國家政權以維護本階級的利益，它是不會自愿讓出政權的

D在資產階級的暴力鎮壓之下，無產階級要想實現自己的革命任務，就不得不經過暴力革命。12.列寧領導的蘇維埃俄國對社會主義道路的探索，大體上經歷了三個時期：（ABC）A.從1917年11月到1918年春天，鞏固蘇維埃政權時期 B.從1918年夏天到1921年春，實施戰時共產主義政策時期 C.1921年3月以后，實施新經濟政策的時期 D.1921年3月以后的和平經濟建設時期 13.對戰時共產主義政策的正確理解主要有：（）

A 戰時共產主義政策是戰爭環境和帝國主義武裝干涉俄國迫使無產階級采取的一種臨時性政策。B 實施這一政策的目的是：“為了拯救國家，拯救軍隊，拯救工農政權”。

C 這一政策的實施，對于粉碎國際帝國主義的武裝干涉和國內反革命叛亂，保衛新生的蘇維埃政權，起了重要作用。

D 發生在1918年夏天到1921年3月期間，主要以取消商品貨幣關系為主要特征。14.列寧晚年在“政治遺囑”中，對十月革命以來所走過的道路進行了深入的思考，提出了建設社會主義的新構想。這些思想主要包括：（ABCDE）

A 用合作社的形式將農民引向社會主義道路； B 發展大工業，實現工業化和電氣化；

C 學習和利用資本主義一切有價值的東西； D 進行黨和國家機構的改革，努力提高干部的素質和能力； E 必須反對官僚主義，健全社會主義民主和法制；

（“斯大林模式”:斯大林時代形成的斯大林經濟建設模式，蘇聯模式主要是在斯大林領導時期按照斯大林的旨意形成的，自然也可以稱之為斯大林模式。）

15.“斯大林模式”的特征，從政治體制方面來看，主要有：（ABCD）

A 黨政職權不分，以黨代政； B 權力過分集中于個人；(過度集權的黨和國家領導體制)C 自上而下的干部的委任制和終身制；

D 民主和法制遭到破壞，缺乏有效的人民監督。(軟弱而低效的監督機制等。)16.“斯大林模式”的特征，從經濟體制方面來看，主要有：（）

A 所有制形式過于整齊劃一；(形成了單一的生產資料公有制形式)B 高度集中的部門管理體制；

C 片面強調指令性計劃經濟，忽視價值規律；(完全采用行政手段，形成了過度集中的指令性計劃經濟模式。)D 排斥市場機制；優先發展重工業。(在經濟運行中排斥市場機制)17.“斯大林模式”的弊端，主要表現為：（ABCD）

A.集中過多 B.管得過死 C.否定市場的作用 D.嚴重束縛企業和勞動者的積極性

18． 20世紀，社會主義開始作為一種新的社會制度發揮出歷史作用，這些作用主要表現為：（ABCD）

A.社會主義國家相繼開展了大規模的社會主義建設，加速了社會的工業化和現代化進程。

B.社會主義國家的蓬勃發展也給資本主義國家造成了巨大壓力，迫使他們在改善工人群眾的工作和生活條件等方面作出一定的讓步。

C.作為無產階級先鋒隊的共產黨組織在世界上有了很大的發展。

D.它逐步改變著世界政治力量的對比，進一步削弱了資本主義的統治基礎，19.20世紀的社會主義制度對人類社會歷史的發展作出了巨大的歷史貢獻，主要表現為：（ABCD）A.沉重地打擊和瓦解了帝國主義的殖民體系，縮小了資本主義的勢力范圍。

B.社會主義力量積極參與國際政治活動，結束了資本主義獨霸世界、一統天下的時代。C.社會主義國家的社會主義建設，推動了本國經濟、政治、文化和社會各項事業的發展。D.社會主義的理想信念在當代引導著世界人民的前進方向。20.東歐劇變、蘇聯解體，最深刻的教訓是：（ABCD）A.放棄了社會主義道路 B.放棄了無產階級專政

C.放棄了共產黨的領導地位 D.放棄了馬克思列寧主義，三．判斷（改錯）題

1.空想社會主義是科學的思想體系。

修改：空想社會主義“提供了啟發工人覺悟的極為寶貴的材料”，但不是科學的思想體系。

2.無產階級革命和無產階級專政的第一次偉大嘗試是1848年法國的二月革命（旨在推翻1830年7月上臺的七月王朝，推翻了國王路易·菲利普，建立了法蘭西第二共和國，并把1848年歐洲革命推向高潮。）修改：無產階級革命和無產階級專政的第一次偉大嘗試是1871年3月18日的巴黎工人起義和由此建立起的巴黎公社。3．馬克思恩格斯講無產階級革命將在幾個重要資本主義國家同時發生，可以理解為無產階級革命的發生將在某一天或某一時刻“同時發生”。

修改：馬克思恩格斯講無產階級革命將在幾個重要資本主義國家同時發生，并不意味著是這種革命將在某一天或某一時刻“同時發生”，而是指同一個歷史的發展時期。在一個時期內，主要資本主義國家先后相繼爆發無產階級革命，形成一個互相促進和支持的革命高漲的局面。

4.馬克思恩格斯在考察工人運動的發展進程時，沒有注意到各個國家的經濟政治發展不平衡這一現象，是后來列寧首先注意到這一現象的。

修改：革命導師馬克思恩格斯在考察工人運動的發展時，已經注意到各個國家的經濟政治發展不平衡現象。5． 列寧首先提出了社會主義革命不可能在所有國家內同時獲得勝利的觀點（正確）

6． 列寧認為 社會主義革命只能在落后國家內（在俄一個或者幾個國家內）首先獲得勝利。（正確）

7． 列寧逝世后，聯共(布)黨內及理論界在蘇聯社會主義發展道路問題上沒有出現觀點和意見的分歧與爭論，一致擁護斯大林的理論和政策主張。

修改：列寧逝世后，聯共(布)黨內及理論界在蘇聯社會主義發展道路問題上出現了嚴重分歧，爭論的結果最終是斯大林的理論和政策主張占據了主導的地位。

8． 1928年10月--1932年底，蘇聯實行了以優先發展民用工業為中心的第一個五年計劃，修改：將“民用”改為“重”

9．“斯大林模式”形成的標志是1936年蘇聯新憲法的制定（正確）

10． 馬克思主義政黨只吸收工人階級中的先進分子、且符合黨員條件的人入黨。修改：馬克思主義政黨由工人階級先進分子組成，但并不排斥那些雖然來自于其他階級和階層但符合黨員條件的人入黨。四．簡答題：

1．社會主義的本質和根本原則是什么？

社會主義的本質，是解放生產力，發展生產力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達到共同富裕解放生產力，發展生產力是社會主義的根本任務人民普遍受益是中國特色社會主義的根本目的公有制占主體，達到共同富裕，是社會主義根本原則

2．馬克思主義政黨的領導作用主要體現在哪些方面？

在社會主義革命中，馬克思主義政黨的堅強領導作用主要體現在：首先，馬克思主義政黨在革命斗爭中起著思想領導的作用。其次，馬克思主義政黨在革命斗爭中起著政治領導的作用。最后，馬克思主義政黨在革命斗爭中起著組織領導的作用。在社會主義建設、改革和發展中，馬克思主義政黨的堅強領導作用主要體現在：首先，社會主義建設、改革和發展需要黨的思想領導。其次，社會主義建設、改革和發展需要黨的組織領導。再次，社會主義建設、改革和發展需要黨的政治領導。

3．為什么經濟文化相對落后的國家可以先進入社會主義社會？ 第一，經濟文化相對落后的國家可以先于發達資本主義國家進入社會主義，是有革命的客觀形勢和條件所決定的；第二，經濟文化相對落后的國家可以先于發達資本主義國家進入社會主義，并不違背生產關系一定要適合生產力狀況的規律。是歷史發展規律作用的結果。4．簡述社會主義發展道路多樣性的原因？

第一，各個國家的生產力發展狀況和社會發展階段解決了社會主義發展道路具有不同的特點；第二，歷史文化傳統的差異性是造成社會主義發展道路多樣性的重要條件；第三，時代和時間的不斷發展，是造成社會主義發展道路多樣性的現實原因。

5.如何堅持和改善馬克思主義政黨的領導？

①堅持黨的領導是社會主義民主政治的首要內容②堅持黨的領導必須改善黨的領導③加強和改善黨的領導，必須加強馬克主義正當的先進性建設。五．論述題

1.為什么社會主義事業不能離開馬克思主義政黨的領導？加強黨的先進性建設的重要意義是什么

馬克思主義政黨是工人階級的先鋒隊，是在馬克思主義指導下為實現共產主義而奮斗的黨。代表廣大人民的根本利益，為人民群眾謀利益是無產階級政黨的根本宗旨。社會主義革命和社會主義建設，是崇高而偉大的事業，是需要無產階級長期奮斗的事業，也是需要動員廣大人民群眾參與的事業。完成這一偉大的事業，需要在思想、政治和組織方面強有力的領導。無產階級政黨是按照民主集中制原則組織起來的、以科學理論為指導，能夠結合實際條件制定正確的路線、方針、政策的黨，是能夠組織、動員人民群眾的黨，是社會主義革命和 社會主義建設的領導核心，是實現工人階級歷史使命的根本保證。無論任何時期，無產階級事業都不能離開馬克思主義政黨的領導。先進性是馬克思主義政黨的本質屬性，是馬克思主義政黨的生命所系，力量所在。保持馬克思主義政黨的先進性是馬克思主義政黨自身建設的根本任務和永恒主題。只有加強黨的先進性建設，才能保持黨的無產階級先鋒隊性質，保證黨始終與時代發展同步伐，保證黨始終與人民群眾共命運，使黨的理論和路線方針政策不斷與時俱進，使黨的全部工作始終符合實際和社會發展規律，保證黨始終引領社會發展進步，具有蓬勃生機和旺盛活力。2.試述經濟文化相對落后的國家社會主義建設的艱巨性和長期性？

1．把握社會主義初級階段的內涵，深刻認識社會主義初級階段長期性；2．了解社會主義初級階段的歷史地位，是中國社會主義發展進程中必然要經歷的一個特定的階段；3.社會主義初級階段理論面對現實，是從本國國情出發的理論，而認清了國情，就認清了社會主義初級階段的長期性、艱巨性；4.牢記社會主義初級階段理論，可以使人們對社會主義建設的長期性和艱巨性有清醒的認識，克服急于求成的浮躁思想。

第七章 共產主義是人類最崇高的社會理想

一、單項選擇題

1、下列提法正確的是(D)A、只有空想社會主義思想家預見了未來社會 B、只有馬克思主義經典作家預見了未來社會 C、只有唯心主義思想家預見了未來社會 D、許多思想家都預見了未來社會

2、“通過批判舊世界來發現新世界”是(B)

A、空想社會主義預見未來社會的方法 B、馬克思主義預見未來社會的方法 C、唯物主義預見未來社會的方法

D、唯心主義預見未來社會的方法

3、“代替那存在著階級和階級對立的資產階級舊社會的，將是這樣一個聯合體，在那里，每個人的自由發展是一切人的自由發展的條件”。這是(A)A、《共產黨宣言》中的一段話

B、《共產主義原理》中的一段話 C、《哥達綱領批判》中的一段話

D、《資本論》中的一段話

4、“人的依賴性關系”是(A)A、資本主義社會以前的人與人之間的關系 B、資本主義社會之中的人與人之間的關系 C、社會主義社會之中的人與人之間的關系 D、共產主義社會之中的人與人之間的關系

5、“物的依賴性關系”是(B)A、資本主義社會以前的人與人之間的關系 B、資本主義社會之中的人與人之間的關系 C、社會主義社會之中的人與人之間的關系 D、共產主義社會之中的人與人之間的關系

6、實現了人的“自由個性”的發展，是(D)A、資本主義社會以前的人的生存狀態 B、資本主義社會之中的人的生存狀態 C、社會主義社會之中的人的生存狀態 D、共產主義社會之中的人的生存狀態

7、“兩個必然”和“兩個決不會”(C)A、是矛盾的 B、是兩回事 C、是有著內在聯系的 D、是內容和形式的關系

8、“必然王國”和“自由王國”是(C)A、時間性概念 B、空間性概念 C、歷史性概念 D、物質性概念

9、馬克思主義認為，消滅“三大差別”的關鍵在于(D)A消滅工業與農業的差別

B、消滅城市和鄉村的差別 C、消滅腦力勞動和體力勞動的差別

D、消滅利益差別

10、各盡所能，按需分配是(D)A、原始社會的分配方式

B、階級社會的分配方式 C社會主義社會的分配方式

D共產主義社會的分配方式

11、在人的發展和社會發展的關系問題上，馬克思主義認為(D)A、前者是個人的理想，后者是社會的目標 B、前者體現了個人價值，后者體現了社會價值 C、前者和后者是彼此獨立的歷史發展過程 D、前者和后者互為前提和基礎

12、江澤民說：“忘記遠大理想而只顧眼前，就會失去前進方向，離開現實工作而空談遠大理想，就會脫離實際。”江澤民所說的“遠大理想”是指(A)A、共產主義遠大理想

B、建設中國特色社會主義共同理想 C、個人對美好生活的向往與追求

D、個人對將來職業的向往與追求

13、下列屬于自由王國社會狀態的是(D)A、奴隸社會 B、封建社會 C、資本主義社會 D、共產主義社會

14、必然王國和自由王國是社會發展的(A)A、兩種不同的狀態 B、兩種不同的選擇 C、兩條不同的道路 D、兩種不同的理想

15、自由王國是指人們(D)A、處于絕對自由的原始社會狀態 B、不再受自然規律和社會規律支配的狀態

C、允許自由競爭的資本主義狀態 D、擺脫了自然和社會關系的奴役，成為自己社會關系主人的狀態

二、多項選擇題

1、下列選項中屬于共產主義含義的有(ABCD)A、共產主義是一種科學理論

B、共產主義是一種現實運動 C、共產主義是一種社會制度

D、共產主義是一種社會理想

2、馬克思主義經典作家與其他思想家預見未來社會的方法區別在于(ABC)A、前者從客觀規律出發，后者從理性出發

B、前者側重于一般特征的揭示，后者側重于詳盡細節的描繪

C、前者通過批判舊世界發現新世界，后者憑空猜測無法知道的事情 D、前者是樂觀主義的態度，后者是悲觀主義的態度

3、下屬現象中屬于共產主義社會特征的有(ACD)

A、社會財富極大豐富，消費品按需分配

B、社會財富極大豐富，消費品按勞分配 C、社會關系高度和諧，人們的精神境界極大提高 D、每個人自由而全面的發展

4、馬克思和恩格斯認為在共產主義社會將要消失的“三大差別”有(BCD)A、資產階級和無產階級的差別

B、工業和農業的差別

C城市與鄉村的差別

D、腦力勞動與體力勞動的差別

5、共產主義是能夠實現的社會理想的根據是(ABCD)A、以人類社會發展規律為依據的 B、以資本主義社會基本矛盾的發展為依據的

C、可以用社會主義運動的實踐來證明的 D、要靠社會主義的不斷完善和發展來實現的

6、社會主義代替資本主義和最后實現共產主義的歷史進程(ABCD)A、離不開工人階級及其政黨的能動性 B、離不開社會主義國家建設事業的發展 C、離不開世界社會主義運動的發展

D、離不開馬克思主義理論的指導

7、作為社會歷史范疇，自由王國是指(BCD)A、人們不受任何制約的自由狀態 B、人們完全認識了自然和社會歷史的必然性

C、人們擺脫了盲目必然性的奴役而成為自己和社會關系的主人D、共產主義的社會狀態

8、下列屬于必然王國社會狀態的有(ABCD)A、奴隸社會 B、封建社會 C、資本主義社會 D、社會主義社會

9、下列選項屬于人類解放含義的有(CD)A、完全擺脫自然力和社會關系 B、獲得絕對自由

C、從自然必然性奴役下解放出來 D、從社會必然性奴役下解放出來

10、人的全面發展是指(ABC)A、德、智、體、美、勞各方面都得到發展 B、人的需要的全面豐富和充分滿足 C、個人潛力和智能得到最大限度的發揮 D、人的各種要求都能得到滿足

11、馬克思主義認為，人的自由而全面的發展(ABCD)A、是社會發展的根本目標B、是社會進步的重要內容

C、既是社會發展的結果，又是社會發展的原因D、與社會政治、經濟、文化的發展互為前提

12、下列共同理想與遠大理想之間的關系，說法正確的有(BC)A、實現了共同理想也就實現了遠大理想B、實現共同理想是實現遠大理想的必經階段

C、實現遠大理想是實現共同理想的必然趨勢和最終目的D、共同理想和遠大理想是辯證統一的

13、社會主義按勞分配的原則(BCD)A、實現了在分配上的真正平等

B默認勞動者不同的個人天賦 C、體現著等價交換原則

D、有其歷史局限性

14、建設中國特色社會主義是(ABCD)A、現階段我黨的低級綱領

B、中華民族的共同理想 C、世界社會主義運動的重要組成部分

D、通向共產主義的康莊大道

15、關于共產主義理想，下列提法正確的有(BD)A、共產主義渺茫論

B、共產主義是能夠實現的理想

C、在社會主義歷史階段不應樹立共產主義理想 D、共產主義理想的實現是一個漫長的歷史過程

三、辨析題

1、空想社會主義的意義是同歷史的發展成反比的。

[答案要點]此觀點正確。這是馬克思和恩格斯在《共產黨宣言》中對空想社會主義的歷史意義做出的評價。馬克思和恩格斯充分肯定了空想社會主義理論在歷史上曾經發揮的重要作用，同時馬克思主義認為，空想社會主義存在著嚴重缺陷：第一，空想社會主義沒有發現資本主義的規律和資本主義雇傭勞動的本質，他們是從道德情感出發對資本主義進行批判的；第二，空想社會主義不承認無產階級是變革資本主義世界，建設新世界的社會力量，宣揚天才論和唯心史觀；第三，空想社會主義不懂得階級斗爭的意義，否認暴力革命的必要性，因而無法找到變革社會的現實道路。馬克思主義認為，當無產階級和資產階級的矛盾尚未激化，無產階級尚未覺悟時，空想社會主義理論對資本主義的批判具有解放人們的思想、啟發人們的覺悟的積極作用。當無產階級和資產階級的矛盾已經激化，無產階級革命已經付諸實踐時，空想社會主義理論的局限和缺陷就日益暴露出來。

2、自由王國是在必然王國中自由時間積累的結果。

[答案要點] 此觀點正確。在認識上，必然王國指人在認識和實踐活動中，對客觀事物及其規律還沒有真正認識而不能自覺地支配自己和外部世界；自由王國指人在認識和實踐活動中，認識了客觀事物及其規律并自覺依照這一認識來支配自己和外部世界。在社會歷史中，必然王國指人受盲目必然性支配，特別是受自己所創造的社會關系的奴役和支配的社會狀態；自由王國指人自己成為自然界和社會的主人，擺脫了盲目性，能自覺創造自己歷史的社會狀態。人類真正進入自由王國也就是共產主義的實現。人類的認識史和社會史，都是從必然王國向自由王國發展的歷史。必然王國向自由王國的發展是一個無限的過程。

一方面，必然王國和自由王國是歷史發展的不同階段，兩者有著本質的區別；另一方面，進入自由王國所需的條件是在必然王國中積累起來的，表現為在必然王國中勞動時間不斷縮減，自由時間不斷增加。自由時間不斷增加且得到合理的享用，人們在日益增加的自由時間中全面而自由的發展，是進入共產主義社會的基本條件。

3、社會主義的目標是社會的發展。

[答案要點] 此觀點不全面。社會發展主要指經濟、政治、文化的發展，其成果表現為社會物質文明、政治文明、精神文明的進步。社會發展是人類生產力不斷提高，人們的社會關系不斷進化的過程。促進社會發展是社會主義的重要任務和目標，但卻不是社會主義的唯一任務和目標。社會主義的目標是要實現人和社會的共同發展。

4．共產主義是人類最崇高的社會理想。

[答案要點] 此觀點正確。共產主義是人類最崇高的社會理想。5．按勞分配是共產主義社會的分配原則。

[答案要點] 此觀點錯誤。按勞分配是社會主義社會的分配原則。按需分配是共產主義社會的分配原則。

四、簡答題

1．馬克思主義經典作家預見未來社會的科學立場和方法是什么？

馬克思和恩格斯與空想社會主義者不同，他們對預見未來持慎重的態度，力求站在科學的立場上來看待和處理未來社會的認識問題。在這方面主要表現出三個特點：

第一，依據規律預測未來。在揭示人類社會發展一般規律的基礎上指明社會發展的方向。也就是說，他們對未來社會的展望，是立足于對社會規律的探求的，是以歷史規律為依據的。

第二，從舊世界中發現新世界。在剖析資本主義社會舊世界中闡發未來新世界的特點。他們在考察未來社會的基本特征的時候，當然也會繼承以前的空想社會主義者的某些思想和猜測，但他們主要是立足對資本主義社會的解析，通過對資本主義社會的分析來提出未來非資本主義社會的特點，他們不是憑空想象。這包括兩個方面：一是從反面來得到未來社會的啟示。資本主義社會有剝削，那么就設想未來社會沒有剝削；資本主義社會是私有制，共產主義社會就消滅私有制，實現私有制等，這些都是與資本主義社會現實相對立而提出未來社會的觀點。二是從正面引申得到未來社會的啟示。即從資本主義社會中孕育著的新社會因素中，資本主義社會中自我否定的因素中，得到未來社會特點的認識。

第三，只講一般特征，不作細節描繪。立足于揭示未來社會的一般特征，而不作細節的描繪。因為具體的情形只能用那時的條件來說明，預見未來主要是指出大的方向和基本的特征，應把細節留給歷史。

2．共產主義社會有哪些基本特征？ 共產主義社會有以下基本特征：

第一，社會生產力高度發展，物質財富極大豐富，社會成員共同占有全部生產資料。實行各盡所能，按需分配的原則。

第二，全體社會成員具有高度的共產主義覺悟和道德品質。在共產主義社會里，勞動已經不是謀生的手段，而是人們生活的第一需要。勞動者都具有高度的科學知識、廣泛的專業知識和高尚的道德品質，在體力、智力等方面得到自由而全面的發展，成為共產主義新人。

第三，徹底消滅了階級差別和重大社會差別，階級和階級差別都將消滅，城鄉之間、工農之間、腦力勞動與體力勞動之間的差別也將消失。隨著階級和階級差別的徹底消滅，作為階級統治工具的國家將完全消亡。管理公共事務的機構雖然存在，但它的社會職能已經失去其階級性質。

3．“兩個必然”和“兩個決不會”的含義是什么？

“兩個必然”，即資本主義必然滅亡、社會主義必然勝利，是馬克思運用科學的世界觀和方法論，考察人類社會發展的一般規律和資本主義社會發展的特殊規律得出的基本結論。

“兩個決不會”是馬克思于1859年1月在《＜政治經濟學批判＞序言》中提出的一個重要思想。他指出：在人類歷史上，“無論哪一個社會形態，在它所能容納的全部生產力發揮出來以前，是決不會滅亡的；而新的更高的生產關系，在它的物質存在條件在舊社會的胎胞里成熟以前，是決不會出現的。”

4．什么是“自由王國”？

謂自由王國，就是指人們認識和掌握了社會歷史的必然性和規律，使自己成了自然界和社會的主人，從自然界和社會領域的盲目力量的支配和奴役下解放出來，從而能自覺地創造自己的歷史的這樣一種狀態。

馬克思認為“自由王國”按照事物的本性來說，它存在于真正的物質生產領域的彼岸，但并不是說物質生產領域的彼岸就是“自由王國”，只有當人類把自己能力的發展作為目的本身時才有真正的自由王國。

5．“三大差別”指的是什么？

三大差別是指工農差別、城鄉差別和腦力勞動與體力勞動的差別。

五、論述題

1、在對未來理想社會的認識上，馬克思主義經典作家與空想社會主義者有何本質區別？

2、有人說：“在社會主義初級階段只能講樹立建設中國特色社會主義共同理想，而不應提樹立共產主義遠大理想，否則就是脫離實際。”請用共同理想和遠大理想的關系來分析評論這一觀點。

1、在對未來理想社會的認識上，馬克思主義經典作家與空想社會主義者有何本質區別？

答：第一，在揭示人類社會發展一般規律基礎上指明社會發展的方向。馬克思恩格斯站在無產階級立場上，運用科學的方法，致力于研究人類社會特別是資本主義社會，第一次揭示了人類社會發展的一般規律和資本主義社會發展的特殊規律，從而對共產主義社會做出了科學的展望。

第二，它不是從絕對真理、理性、正義這些抽象的觀念出發描繪未來社會美景，而是在批判舊世界中發現新世界，即通過深入剖析資本主義社會形態特別是經濟形態來獲得對未來社會的認識。他們以此法勾畫出的社會主義，是資本主義的對立物、替代物。未來社會的基本特征是與資本主義社會特征相對立的，同時，二者也有同一性，后者不僅是前者的對立物，而且也是繼承者，應當吸收資本主義社會的文明成果。還應該看到，馬克思恩格斯在分析資本主義形態特別是經濟結構時，采用了典型分析和科學抽象的方法。

第三，當馬克思恩格斯展望未來社會時，總是只限于指出未來社會發展的方向、原則和基本特征，簡單說就是預測了未來社會的大體輪廓，而把具體情形留給后來的實踐去回答。

2、有人說：“在社會主義初級階段只能講樹立建設中國特色社會主義共同理想，而不應提樹立共產主義遠大理想，否則就是脫離實際。”請用共同理想和遠大理想的關系來分析評論這一觀點。

這一觀點割裂了共同理想與遠大理想的聯系，是錯誤的。

共產主義理想是建立在科學基礎上的社會理想，是人類歷史上最崇高的社會理想，實現共產主義理想是共產黨的遠大理想和最高綱領。建設中國特色社會主義是全體中國人民現階段的共同理想。實現共產主義的遠大理想與建設中國特色社會主義的共同理想是統一的。

首先，實現共產主義理想必須以建設中國特色社會主義共同理想為基礎。因為，實現共產主義理想必須要經歷中國特色社會主義的發展階段；中華民族走向共產主義必須走中國特色社會主義的道路；實現共產主義理想必須做好建設中國特色社會主義的每一項工作。

其次，實現建設中國特色社會主義的共同理想必須樹立共產主義遠大理想。因為，實現建設中國特色社會主義的共同理想必須以共產主義理想為導引；實現建設中國特色社會主義的共同理想必須以共產主義理想為精神支柱；實現建設中國特色社會主義的共同理想必須樹立共產主義理想為其精神動力。

忽視遠大理想與共同理想的緊密聯系和相互統一，就會導致共產主義“渺茫論”和“空想論”，在建設中國特色社會主義的過程中就會迷失方向，失去前進的動力。我們應該立足當前，把握未來，在實現中國特色社會主義的共同理想的實踐中，進一步樹立和堅定共產主義遠大理想。

第四篇：馬克思主義基本原理概論復習題

馬克思主義基本原理概論

馬克思主義基本原理概論復習題

1、什么是馬克思主義？（2-3）

馬克思主義是無產階級思想的科學體系。它的內容涵蓋了社會的政治、經濟、文化、軍事等諸多領域和各個方面。

從它的創造者、繼承者的認識成果講，馬克思主義是由馬克思恩格斯創立的，而由其后各個時代、各個民族的馬克思主義者不斷豐富和發展的觀點和學說的體系；

從它的階級屬性講，馬克思主義是無產階級爭取自身解放和整個人類解放的科學理論，是關于無產階級斗爭的性質、目的和解放條件的學說。

從它的研究對象和主要內容講，馬克思主義是無產階級的科學的世界觀和方法論，是關于自然、社會和思維發展的普遍規律的學說，是關于資本主義發展和轉變為社會主義以及社會主義和共產主義發展的普遍規律的學說。作為一個科學體系，馬克思主義哲學、馬克思主義政治經濟學和科學社會主義是馬克思主義體系不可分割的三個主要組成部分。

2、如何理解馬克思主義是科學性和革命性的統一？（14-19）

第一，辯證唯物主義和歷史唯物主義是馬克思主義最根本的世界觀和方法論；

第二，馬克思主義政黨的一切理論和奮斗都應致力于實現以勞動人民為主體的最廣大的人民的根本利益，這是馬克思主義最鮮明的政治立場。

第三，堅持一切從實際出發，理論聯系實際，實事求是，在實踐中檢驗和發展真理，是馬克思主義最重要的理論品質。即與時俱進。

第四，實現物質財富極大豐富、人民精神境界極大提高、每個人自由而全面發展的共產主義社會，是馬克思主義最崇高的社會理想。

總之，我們堅持馬克思主義的基本立場、基本觀點和基本方法，就是要堅持辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀和方法論，堅持實現最廣大人民的根本利益的政治立場，堅持一切從實際出發，實事求是，在實踐中檢驗和發展真理，并把握和順應人類社會發展的客觀規律，走歷史必由之路，不斷推進中國特色社會主義事業的發展，用實際行動，為實現共產主義社會崇高理想而奮斗。

補充：p21學習馬克思主義基本原理的根本方法是堅持和弘揚理論聯系實際的學風。（選擇）

3、哲學的基本問題及其理論意義是什么？（28）

恩格斯第一次明確指出：“全部哲學，特別是近代哲學的重大的基本問題，是思維和存在的關系問題。” 哲學基本問題包括兩個方面的內容：第一，意識和物質、精神和自然界，究竟誰是世界的本原，即物質和精神何者是第一性、何者是第二性的問題；第二，思維究竟能否認識或正確認識存在的問題，即思維與存在是否具有統一性。

理論意義：根據對上述基本問題第一方面的不同回答，哲學可劃分為唯物主義和唯心主義兩個對立的基本派別。根據對上述基本問題第二方面的不同回答，哲學又可以劃分為可知論和不可知論。

（現實意義：第一，哲學的基本問題是人們在認識世界和改造世界的活動中經常遇到的問題；第二，對哲學基本問題的回答，是解決其他一切哲學問題的前提和基礎。）

4、辯證唯物主義物質觀及其理論意義是什么？（30、31）

列寧對物質概念做了全面的科學的規定：“物質是標志客觀實在的哲學范疇，這種客觀實在是人通過感覺感知的，它不依賴于我們的感覺而存在，為我們的感覺所復寫、攝影、反映。”物質的唯一特性是客觀實在性，它存在于人的意識之外，可以為人的意識所反映。

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馬克思主義基本原理概論

理論意義: 第一，堅持了物質的客觀實在性原則，堅持了唯物主義一元論，同唯心主義一元論和二元論劃清了界限； 第二，堅持了能動的反映論和可知論，有力地批判了不可知論； 第三，體現了唯物論和辯證法的統一；

第四，體現了唯物主義自然觀和唯物主義歷史觀的統一，為徹底的唯物主義奠定了理論基礎。

補充：馬克思主義哲學的創立是哲學史上的偉大變革，因為它實現了唯物論和辯證法、唯物主義自然觀和歷史觀的統一。（選擇）

5、人類社會的物質性表現在哪些方面？怎樣理解社會生活在本質上是實踐的？（33-

34、38-39）

①表現：

第一，人類社會依賴于自然界，是整個物質世界的組成部分；

第二，人們謀取物質生活資料的實踐活動雖然有意識作指導，但仍然是以物質力量改造物質力量的活動，仍然是物質性的活動；

第三，物質資料的生產方式是人類社會存在和發展的基礎，集中體現著人類社會的物質性。

②社會生活是對人們各種社會活動的總稱，社會生活的實踐性主要體現為三個方面：第一，實踐是社會關系形成的基礎；第二，實踐形成了社會生活的基本領域（包括物質生活、政治生活和精神生活領域）；第三，實踐構成社會發展的動力。總之，全部生活在本質上是實踐的。

6、運用唯物辯證法聯系和發展的觀點說明落實科學發展觀的重要性。P41（下面僅供參考，請大家用自己的話答吧）（40-41）（回答論述題的思路：先講原理，再用一句話如本題劃線部分來連接原理與材料，最后結合材料分析）

聯系是指事物內部各要素之間和事物之間相互影響、相互制約和相互作用的關系。首先，聯系具有客觀性，事物的聯系是事物本身所固有的，不是主觀臆想的。其次，聯系具有普遍性，任何事物內部的不同部分和要素是相互聯系的，任何事物都同其他事物處于一定的相互聯系之中，整個世界是相互聯系的統一整體。最后，聯系具有多樣性。

發展是前進的上升的運動，發展的實質是新事物的產生和舊事物的滅亡。

唯物辯證法關于聯系和發展的觀點對當前落實科學發展觀具有重要意義。

科學發展觀是堅持以人為本，樹立全面、協調、可持續的發展觀，促進經濟社會和人的全面發展

當代中國正在以科學發展觀為指導構建社會主義和諧社會，這就要求我們正確認識和處理人與自然、人與人、人與社會的相互關系，正確認識和處理中國特色社會主義事業中的重大關系，堅持統籌兼顧，促進經濟社會的協調和持續的發展，促進人的全面發展。同時，科學發展觀從根本上符合人民群眾的利益和要求，能夠得到人民群眾的擁護，因而落實科學發展觀必然能促進社會主義事業發展。

7、為什么說對立統一規律是唯物辯證法的實質和核心？（43）

第一，對立統一規律揭示了事物普遍聯系的根本內容和永恒發展的內在動力，從根本上回答了事物為什么會發展的問題。

第二，對立統一規律是貫穿質量互變規律、否定之否定規律以及唯物辯證法基本范疇的中心線索，也是理解這些規律和范疇的“鑰匙”；

第三，對立統一規律提供了人們認識世界和改造世界的根本方法——矛盾分析法。補充：對立統一規律即矛盾規律。

8、矛盾統一性和斗爭性的關系及其在事物發展中的重要作用（43-44）

矛盾的統一性是指矛盾雙方相互依存、相互貫通的性質和趨勢；矛盾的斗爭性是矛盾著的對立面之間相互排斥，相互分離的性質和趨勢。

①矛盾的統一性和矛盾的斗爭性是相互連結、相輔相成的，沒有斗爭性就沒有同一性，斗爭性寓于同一性之2010年6月21日考試

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馬克思主義基本原理概論

中，沒有同一性也沒有斗爭性；在事物的矛盾中，矛盾的斗爭性是無條件的絕對的，矛盾的同一性是有條件的相對的；無條件的絕對的斗爭性與有條件的相對的同一性相結合，構成事物的矛盾運動，推動事物的發展。

②矛盾的同一性在事物發展中的作用表現在：

第一，同一性是事物存在和發展的前提，在矛盾雙方中一方的發展以另一方的發展為條件。發展是在矛盾統一體中的發展；

第二，同一性使矛盾雙方相互吸取有利于自身的因素，在相互作用中各自得到發展；

第三，同一性規定著事物轉化的可能和發展的趨勢。③矛盾的斗爭性在事物發展中的作用表現在：

第一，矛盾雙方的斗爭促進矛盾雙方力量的變化，競長爭高，此消彼長，造成雙方力量發展的不平衡，為對立面的轉化、事物的質變創造條件。

第二，矛盾雙方的斗爭，是一種矛盾統一體向另一種矛盾統一體過渡的決定力量。矛盾的相互排斥、否定促成舊的矛盾統一體破裂和新的矛盾統一體產生，從而使舊事物發展為新事物。補充：矛盾的斗爭性和矛盾的同一性在事物發展過程中是相互結合共同發生作用的。

9、矛盾普遍性和矛盾特殊性辯證關系怎樣？這一原理對建設中國特色社會主義有何重要意義？（45）

矛盾的普遍性和矛盾的特殊性是辯證統一的關系。矛盾的普遍性即矛盾的共性，矛盾的特殊性即矛盾的個性。矛盾的共性是無條件的、絕對的，矛盾的個性是有條件的、相對的。任何現實存在的事物都是共性和個性的有機統一體，共性寓于個性之中，沒有離開個性的共性，也沒有離開共性的個性。二者在一定條件下可以相互轉化。

矛盾的普遍性和特殊性辯證關系的原理是馬克思主義的普遍真理同各國的具體實際相結合的哲學基礎，也是建設中國特色社會主義的哲學基礎，對建設有中國特色社會主義具有重要的現實指導意義。我國的社會主義建設，要以馬列主義普遍真理為指導，堅持社會主義道路和方向；同時又要從我國特殊的國情出發，去探索有自己特色的建設和發展道路。在這里，社會主義是普遍性、共性，中國特色是特殊性、個性，建設有中國特色社會主義，就是要把個性與共性有機地結合起來，走自己的路。（加下劃線的僅供參考，請大家用自己的話答吧））

10、量變與質變辯證關系原理及其方法論意義。(46)量變是事物數量的增減和次序的變動，是保持事物的質的相對穩定性的不顯著變化；質變是事物性質的根本變化，是事物由一種質態向另一種質態的飛躍。

①量變與質變的辯證關系是：

第一，量變是質變的必要準備。任何事物的變化都有一個量變的積累過程，沒有量變的積累，質變就不會發生；

第二，質變是量變的必然結果。單純的量變不會永遠持續下去，量變達到一定程度必然引起質變；

第三，量變和質變是相互滲透的。一方面，在總的量變過程中有階段性和局部性的部分質變；另一方面，在質變過程中也有舊質在量上的收縮和新質在量上的擴張。

方法論意義：事物的發展是在一定質的基礎上從量變到質變再到新的量變的過程，我們就要十分注意量變和質變的關系。只有腳踏實地創造質變的條件，才能達成事物質的飛躍；急于求成，揠苗助長，必將事與愿違。然而，當事物質變的條件已趨成熟時，則應把握契機，乘勢而為，勇于創新，促成事物的轉化。

②質量互變規律對于人們的認識和實踐活動具有重要的指導意義，它要求人們要重視量的積累，注意事物細小的變化，不可揠苗助長急于求成，對于消極因素，要防微渡漸；同時又要根據事物的發展進程，不失時機地促使生物由量變到質變的轉化。（加下劃線的僅供參考，請大家用自己的話答吧）

這題老師是說：割裂質變與量變可能導致改良主義和激變論。即若只看到量變未看到質變可能導致改良主義，若只看到質變未看到量變可能導致激變論。

11、辯證的否定觀的內容及其現實意義。(46-47)①內容：

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馬克思主義基本原理概論

第一，否定是事物的自我否定，是事物內部矛盾運動的結果；

第二，否定是事物發展的環節。它是舊事物向新事物的轉變，是從舊質到新質的飛躍。只有經過否定，舊事物才能向新事物轉變。

第三，否定是新舊事物聯系的環節，新事物孕育產生于舊事物，新舊事物是通過否定環節聯系起來的。

第四，辯證否定的實質是“揚棄”，即新事物對舊事物既批判又繼承，既克服其消極因素又保留其積極因素。②意義：

按照否定之否定規律辦事，要求我們對待一切事物都要采取科學分析的態度，反對肯定一切和否定一切的形而上學否定觀。

12、規律的含義和特點是什么？（p54）

規律的含義就是事物運動發展中的本質的、必然的、穩定的聯系。

特點：規律是客觀的。客觀性是規律的根本特點，它的存在不依賴于人的意識。

13、意識能動性的含義及其表現。（p56）

①含義：意識的能動作用是人的意識所特有的積極反映世界和改造世界的能力和活動。②主要表現在：

第一，意識是能動的，具有目的性和計劃性；

第二，意識活動具有創造性；

第三，意識具有指導實踐改造客觀世界的作用；

第四，意識還具有指導、控制人的行為和生理活動的作用。

14、主觀能動性與客觀規律性的關系如何？請聯系大學生的實際說明如何正確發揮主觀能動性。（p57）

關系：二者是辯證統一的。

首先，必須尊重客觀規律。發揮人的主觀能動性必須以承認規律的客觀性為前提。人們對客觀規律的認識越深刻、越正確，就越能有效地發揮主觀能動作用。不顧規律和違背規律，只能把事情辦糟。

其次，在尊重客觀規律的基礎上，要充分發揮主觀能動性。承認規律的客觀性，并不是說人在規律面前是無能為力的。人們通過自覺活動能夠認識規律和利用規律。

所以，尊重事物發展的客觀規律和發揮人的主觀能動性是辯證統一的。實踐是客觀規律性與主觀能動性統一的基礎。

人們要正確發揮主觀能動性，應當注意以下幾點：首先，從實際出發，努力認識和把握事物的發展規律；其次，實踐是發揮人的主觀能動作用的基本途徑；最后，主觀能動作用的發揮，還依賴于一定的物質條件和物質手段。（這只是原理，結合材料、實際作答）

15、怎樣理解馬克思主義認識論是能動的反映論？（66-67）

辯證唯物主義認識論認為，認識是主體對客體的能動反映。

這種能動的反映具有兩個方面的特點：一方面，反映具有摹寫性；

另一方面，反映具有創造性：人不僅能夠反映事物的現象，而且還能進一步揭示事物的內在本質和規律；不僅能夠反映事物的現在，而且能夠進一步揭示事物的過去和未來；不僅能夠反映現實中的事物，而且能夠塑造出現實中并不存在的事物。創造性從根本上把人的反映與動物的感覺和心理活動區別開來，它是反映的能動性的基本標志。

補充一句話幫助大家理解：馬克思主義認識論是以實踐觀點和辯證觀點為特征的反映論。

16、馬克思主義認識論與舊唯物主義認識論的聯系與區別。（66-67）

辯證唯物主義和舊唯物主義雖然都堅持反映論，認為認識是主體對客體的反映，但是兩者之間又有著性質上的區別。

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馬克思主義基本原理概論

舊唯物主義認識論即形而上學唯物主義認識論，把人的認識看成是消極地、被動地反映和接受外界對象。它有兩個嚴重的缺陷：一是離開實踐考察認識問題，因而不了解實踐對認識的決定作用；二是不了解認識的辯證性質，離開辯證法來考察認識問題，不能把認識看做是一個不斷發展的過程，而認為認識是一次性完成的。舊唯物主義認識論被叫做直觀、消極被動的反映論。

辯證唯物主義的認識論在繼承了舊唯物主義的反映論的合理前提的同時，又克服了它的嚴重缺陷。首先，辯證唯物主義的認識論把實踐的觀點引入了認識論，科學地規定了認識的主體和客體及其相互關系，認為主體與客體的關系首先是一種改造與被改造的關系，在此基礎上才產生了它們之間的反映與被反映的關系。其次，馬克思主義認識論把辯證法應用于反映論，應用于考察認識的發展過程，科學地揭示了認識過程中的多方面的辯證關系。

17、怎樣認識實踐與認識的辯證關系及其意義p64 實踐和認識的辯證關系原理是實踐是認識的基礎，認識對實踐又具有能動的反作用。

首先，實踐是認識的基礎，實踐對認識具有決定作用，表現在：實踐產生了認識的需要；實踐為認識提供了可能；實踐使認識得以產生和發展；實踐是檢驗真理性的唯一標準。總之，人的認識是從實踐產生，為實踐服務，隨實踐發展，并受實踐檢驗的。

其次，認識對實踐具有能動的反作用。認識特別是反映客觀事物本質和規律性的理性認識，對實踐有著巨大的指導作用。

意義：理論是認識的高級形式，隨著實踐的發展和水平的提高，理論的指導作用愈益明顯，他往往走在實踐的前面，指導著實踐活動的進程。在社會歷史運動中，科學理論對實踐的指導作用更為顯著。當然，理論有正確和錯誤之分，正確的理論對實踐活動起促進作用，錯誤的理論的作用則恰恰相反。

18、怎樣理解感性認識與理性認識的辯證關系（69）

感性認識和理性認識有著密不可分的辯證聯系。

首先，理性認識依賴于感性認識，理性認識必須以感性認識為基礎。其次，感性認識有待于發展和深化為理性認識。

最后，感性認識和理性認識相互滲透，相互包含，二者的區分是相對的，人們不應該也不可能吧他們截然分開。

感性認識和理性認識是辯證統一的，統一的基礎是實踐。

補充：感性認識包括感覺、知覺、表象三種形式；理性認識包括概念、判斷、推理三種形式。

19、認識運動的總規律（p70）

從實踐到認識，再從認識到實踐，如此實踐、認識、再實踐、再認識，循環往復以至無窮，一步步地深化和提高，這就是認識發展的總過程。

20、真理客觀性的含義（72）

含義：真理是人們對客觀事物及其規律的正確認識。

真理具有客觀性，凡真理都是客觀真理。

首先，真理的內容是客觀的，它把不以人的意志為轉移的外部客觀世界作為認識對象。

其次，檢驗真理的標準也是客觀的，實踐是檢驗真理的唯一標準。

第三，真理的客觀性原理是唯物主義認識論即反映論的一般原理在真理問題上的貫徹。

21、真理絕對性和相對性及其辯證關系與現實意義（74）

真理絕對性是指真理的無條件性、無限性；真理相對性是指真理的有條件性、有限性。

真理絕對性和相對性是辯證統一的。

第一，真理絕對性和相對性是相互滲透和相互包含的。一方面，相對之中有絕對，絕對寓于相對之中；另一方面，絕對之中有相對，真理的絕對性通過相對性表現出來，無數具有相對性的真理之總和構成具有絕對性的真2010年6月21日考試

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馬克思主義基本原理概論

理。

第二，具有相對性的真理和具有絕對性的真理又是辯證轉化的。真理永遠處在由相對向絕對的轉化和發展中，這是真理發展的規律。總而言之，我們必須反對割裂二者辯證關系的絕對主義和相對主義。絕對性真理和相對性真理不是兩個真理，而是同一個真理的兩種不同屬性。

現實意義：我們實際工作中在教條主義、思想僵化，把馬克思主義當成一種現成的公式，到處生搬硬套，實絕對主義的表現；否定馬克思主義的基本原則，散布馬克思主義“過時論”，是相對主義的表現。二者都是錯誤的。

22、為什么說實踐是檢驗真理的唯一標準（77）

實踐之所以能夠作為真理的檢驗標準，這是由真理的本性和實踐的特點決定的。

首先，從真理的本性看，真理是人們對客觀事物及其發展規律的正確反映，它的本性在于主觀和客觀相符合。

其次，從實踐的特點看，實踐是人們改造世界的客觀的物質性活動，具有直接現實性的特點。

23、社會存在決定社會意識和社會意識相對獨立性原理是什么？這一原理有什么現實意義？（p97-98）①原理：社會存在和社會意識是辯證統一的。

一方面社會存在決定社會意識，社會意識是社會存在的反映，并反作用于社會存在。

1、社會存在是社會意識的內容的客觀來源，社會意識是社會物質生活過程及其條件的主觀反映。

2、社會意識是人們社會物質交往的產物。

3、隨著社會存在的發展，社會意識也相應地或遲或早地發生變化和發展。

另一方面社會意識又有其相對獨立性，即它在反映社會存在的同時，還有自己特有的發展形式和規律。主要表現在：

1、社會意識與社會存在發展的不平衡性。

2、社會意識內部各種形式之間相互影響及各自具有的歷史繼承性。

3、社會意識對社會存在的能動的反作用。這是社會意識相對獨立性的突出表現，先進的社會意識對社會發展起積極的促進作用，落后的社會意識對社會發展起阻礙作用。

②現實意義：在人類的發展中，先進文化是有效地解決人類社會生存和發展中各種矛盾的精神武器。這一原理對建設社會主義先進文化有指導意義。先進的社會意識促進社會的發展，如中國特色社會主義理論對中國建設、改革和發展起積極地推動作用。落后的社會意識阻礙社會的發展。如“兩個凡是”的觀點，對社會主義建設、改革時期的實踐和理論都造成了極壞的影響。在當代，文化與經濟和政治相互交融，在綜合國力競爭中的地位和作用越來越突出。在當代中國，發揮先進文化的能動作用，就必須堅持社會主義先進文化前進方向，興起文化建設新高潮，激發全民族創造活力，提高國家文化軟實力，發展和建設中國特色社會主義文化，為我國和全人類的文明進步作出更大貢獻。

24、試述生產關系一定要適合生產力性質的規律及其意義。（p103-104）

生產關系一定要適合生產力狀況的規律，亦稱生產力與生產關系的矛盾運動規律。

這一規律就內容看，概括了生產力和生產關系相互作用的兩個方面：一方面，生產力的狀況決定一定的生產關系的產生及其變化發展的方向和形式；另一方面，生產關系反作用于生產力，當生產關系適合生產力的狀況時對生產力發展起著促進作用，反之將起著阻礙作用。

從過程上看，這一規律表現為生產關系對生產了總是從基本相適合到基本不適合，再到基本相適合；與此相適應，生產關系也總是從相對穩定對新舊更替，再到相對穩定。

意義：

首先，這一原理在人類思想史上徹底否定了以“道德說教”作為評判歷史功過是非的思想體系，第一次科學地確立了生產力發展是“社會進步的最高標準”。

其次，生產力與生產關系矛盾運動規律是馬克思主義政黨制定路線、方針和政策的重要依據，也是我國經濟體制改革的重要理論依據。

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馬克思主義基本原理概論

25、怎樣理解經濟基礎和上層建筑辯證關系及其意義？（p107）

經濟基礎與上層建筑是辯證統一的。

經濟基礎決定上層建筑。經濟基礎是上層建筑賴以產生、存在和發展的物質基礎，經濟基礎的性質決定上層建筑的性質，有什么樣的經濟基礎就有什么樣的上層建筑。經濟基礎的變更必然引起上層建筑的變革，并決定著其變革的方向。

上層建筑對經濟基礎具有反作用。集中表現在：為自己的經濟基礎的形成和鞏固服務，確立或維護其在社會中的統治地位。上層建筑這種反作用的后果可能有兩種：當它為適合生產力發展要求的經濟基礎服務時，就成為推動社會發展的進步力量；反之，就會成為阻礙社會發展的消極力量。

意義: 在社會主義條件下，上層建筑對經濟基礎的保護，從根本上說就是為了保障最廣大人民群眾的物質利益。所以，要堅持中國特色社會主義政治發展道路，積極穩妥地推進上層建筑領域的改革和發展，加快建設社會主義法治國家，推進社會主義民主政治制度化、規范化、程序化，推進社會主義政治制度自我完善和發展，使人民群眾不斷獲得切實的經濟、政治、文化利益。

26、為什么說社會基本矛盾是社會發展的根本動力？（p113）

物質生產方式是社會發展的基礎；在此基礎上形成的生產力和生產關系的矛盾、經濟基礎和上層建筑的矛盾是社會發展的基本矛盾和基本動力。

首先，生產力是社會基本矛盾運動中最基本的動力因素，是人類社會發展和進步的最終決定力量。其次，社會基本矛盾特別是生產力與生產關系的矛盾，是“一切歷史沖突的根源”，決定著社會中其他矛盾的存在和發展。

最后，社會基本矛盾具有不同的表現形式和解決方式，并從根本上影響和促進社會形態的變化和發展。

27、社會主義改革的性質、目的及重要意義是什么？（p122）

性質：社會主義改革是社會主義制度的自我完善、自我發展，是為了解放生產力，發展生產力，促進社會全面進步。

目的：用新體制取代舊體制，使生產關系適應生產力的發展，使上層建筑適應經濟基礎的發展。

意義：我國經過三十多年的改革，不斷破除了束縛經濟社會發展的舊觀念和舊體制，初步建立起社會主義市場經濟體制，推動了我國經濟和社會的全面進步和人的全面發展，使中國特色社會主義事業充滿了生機和活力。

28、科學技術的社會作用具有兩重性。（p123）

（一）科學技術革命是推動經濟和社會發展的強大杠桿

第一，科學技術特別是科學技術革命是“在歷史上起推動作用的革命力量”

第二，近代以來，科學技術革命極大地推動了生產力的發展。每一次科學技術革命，都不同程度地引起生產方式、生活方式和思維方式的深刻變化和社會的巨大進步。對生產方式的影響表現在：改變了社會生產力的構成要素；改變了人們的勞動形式；改變了社會經濟結構，特別是導致產業結構發生變革。

（二）科學技術的社會作用具有兩重性。

科學技術就像一把雙刃劍，既能通過促進經濟和社會發展以造福于人類，同時也可能在一定條件下對人類的生存和發展帶來消極后果。科學技術作用的事先要受到一定客觀條件，諸如社會制度、利益關系等因素的影響，也要受到一定的主觀條件如人們的觀念和認識水平的影響。在當代，科學技術發展在造福人類的同時，“全球問題”日益引起人們的關注。人口增長過快、糧食短缺、能源和資源枯竭、環境污染和生態破壞等問題日益突出。

29、為什么說人民群眾是歷史的創造者？聯系當前群眾關心的熱點問題，說明黨對民生問題重視的意義？（130）

人民群眾是一個歷史范疇。人民群眾從質上說是指一切對社會歷史發展起推動作用的人們，從量上說是指社會人口中的絕大多數。在不同的歷史時期，人民群眾有著不同的內容，包含著不同的階級、階層和集團。人民群2010年6月21日考試

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馬克思主義基本原理概論

眾的最穩定的主體部分始終是從事物質資料生產的勞動群眾及其知識分子。

第一，人民群眾是社會物質財富的創造者，創造了人們吃穿住行等必需的生活資料和從事政治、科學、文化藝術等活動所必需的物質前提；

第二，人民群眾是社會精神財富的創造者，人民群眾通過物質生產實踐為創造精神財富提供了必要的物質條件和設施。人民群眾的生活、實踐活動是一切精神財富、精神產品形成和發展的源泉。人民群眾還直接參加了社會精神財富的創造，尤其是人民群眾中的知識分子；

第三，人民群眾是社會變革的決定力量；

第四，人民群眾創造歷史的活動要受到一定社會歷史條件的制約。

（具體結合材料）群眾關心的熱點問題涉及教育、醫療、住房、社會保障、勞動就業等方面，民生問題已經引起了黨和政府的高度重視。“取之于民，用之于民”“著力解決民生問題”“讓全體人民享受改革發展成果和公共財政陽光”，例如，免除農業稅；推進社會主義新農村建設；建立農村合作醫療制度；抑制房價過高；完善社會保障制度等等。

意義：黨和政府高度重視民生問題，是落實科學發展觀、構建社會主義和諧社會的基本要求，是全面建設小康社會的需要；是解決社會主義初級階段主要矛盾的要求；是正確處理改革、發展、穩定三者關系的要求；是實現共同富裕的必然要求；是維護社會公平正義的要求；是努力實踐三個代表重要思想的要求。黨和政府高度重視民生問題體現了黨的宗旨——全心全意為人民服務，體現了我國是人民民主專政的社會主義國家，人民是國家的主人。

30、資本原始積累的含義及其途徑。（141）

所謂資本原始積累，就是生產者和生產資料相分離，貨幣資本迅速集中于少數人手中的歷史過程。

資本原始積累開始于15世紀后30年，經過16世紀的高潮，一直延續到19世紀初才告結束。資本原始積累主要是通過兩個途徑進行的：一是用暴力手段剝奪農民的土地，二是用暴力手段掠奪貨幣財富。用暴力手段剝奪農民的土地，是資本原始積累過程的基礎，它在英國表現得最為典型。利用國家政權的力量進行殘酷的殖民掠奪是資本原始積累的又一個重要方式。

31、如何理解商品二因素與勞動二重性的關系。145 商品的二因素是指商品必須同時具有使用價值和價值兩個因素；勞動的二重性是指任何一種勞動，一方面是特殊的具體勞動，另一方面又是一般的抽象勞動。

商品二因素與勞動二重性的關系是勞動的二重性決定了商品的二因素。生產商品的具體勞動形成商品的使用價值，抽象勞動形成商品的價值實體。（一定要然后看書理解）

32、價值規律的內容、表現形式、作用及其意義?146-148 內容：商品的價值量是由生產商品的社會必要勞動時間決定，商品交換以價值量為基礎，按照等價交換的原則進行。

表現形式：商品的價格圍繞商品的價值自發波動。由于供求關系變動的影響，商品價格總是時而高于價值，時而低于價值，不停地圍繞價值這個中心上下波動。

積極作用、意義：

第一，自發地調節生產資料和勞動力在社會各生產部門之間的分配比例； 第二，第二，自發地刺激社會生產力的發展； 第三，第三，自發地調節社會收入的分配； 消極后果：

第一，可能導致壟斷的發生，阻礙技術的進步；

第二，可能引起商品生產者的兩極分化，一部分有利條件的生產者可能積累大量的財富，而一部分處于不利地位的生產者可能虧損甚至破產；

第三，價值規律自發調節社會資源在社會生產各個部門的配置，可能出現比例失調的狀況，造成社會資源的2010年6月21日考試

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浪費。

33、區分不變資本和可變資本的依據和意義是什么？

資本在資本主義生產過程中采取生產資料和勞動力兩種形態，根據這兩部分資本在剩余價值中所起的作用，可以將資本區分為不變資本和可變資本。

不變資本是以生產資料形式存在的資本。生產資料的價值通過工人的具體勞動被轉移到新產品中，其轉移的價值量不會大于它原有的價值量。以生產資料形式存在的資本在生產過中轉變自己的物質形態而不改變自己的價值量，不發生增值，所以馬克思把這部分資本叫做不變資本。可變資本是用來購買勞動力的那部分資本。可變資本的價值在生產過程中不是被轉移到新產品中去的，而是由工人的勞動再生產出來的。在生產過程中，工人所創造的新價值，不僅包括相當于勞動力價值的價值，而且還包括一定量的剩余價值。由于這一部分資本價值不是不變的，而是一個可變的量，所以馬克思把這一部分資本叫做可變資本。

意義：把資本區分為不變資本和可變資本，進一步揭示了剩余價值的源泉。它表明，剩余價值既不是由全部資本創造的，也不是由不變資本創造的，而是由可變資本創造的。雇傭勞動者的剩余勞動是剩余價值的唯一源泉。這種劃分也為確定資本家對雇傭勞動者的剝削程度提供了科學依據。

34、資本家生產剩余價值的方法有哪些? 最基本的方法有兩種，即絕對剩余價值的生產和相對剩余價值的生產。絕對剩余價值是指在必要勞動時間不變的條件下，由于延長工作日的長度而生產的剩余價值，此外，資本家還用提高工人勞動強度的方法，迫使工人更加緊張地勞動。而生產剩余價值。

相對剩余價值是指在工作日長度不變的條件下，通過縮短必要勞動時間而相對延長剩余勞動時間生產的剩余價值。縮短必要勞動時間是通過全社會勞動生產率的提高實現的。

35、如何認識資本主義政治制度的歷史作用及其局限性？（175）

資本主義政治制度的形成和發展在人類社會歷史的發展進程中曾經起過重要的進步作用。這種進步作用表現在：

第一，資本主義的政治制度作為上層建筑，在戰勝封建社會方面起著重要作用，曾推動了社會生產力的大幅度發展，促進了社會進步。

第二，由于資本主義的政治制度使人們擺脫了封建專制主義的分封割據狀態、等級壓迫制度和人身依附關系，因而使人民群眾享有了比在封建專制主義條件下更多的社會政治自由。由于人們的社會活動獲得了更有利的條件、更廣闊的空間，因而歷史性地促進了人的發展，促進了人類的進步。

第三，資本主義的政治制度在其歷史發展進程中積累了相當豐富的政治統治和社會管理的經驗，這對于社會進步同樣具有十分重要的積極意義。

局限性：

第一，資本主義的民主是金錢操縱下的民主，實際是資產階級精英統治下的民主，實際是資產階級精英統治下的民主；

第二，法律名義上的平等掩蓋著事實上的不平等；

第三，資本主義國家的政黨制是一種維護資產階級統治的政治制度。

36、壟斷及其產生原因，壟斷條件下競爭的特點是什么？p183 所謂壟斷，是指少數資本主義大企業，為了獲得高額利潤，通過相互協議或聯合，對一個或幾個部門商品的生產、銷售和價格進行操縱和控制。

壟斷的產生有以下原因： 第一，當生產集中發展到相當高的程度，極少數企業就會聯合起來，操縱和控制本部門的生產和銷售，實行壟斷，以獲取高額利潤。

第二，企業規模巨大，形成對競爭的限制，也會產生壟斷。

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馬克思主義基本原理概論

第三，激烈的競爭給競爭各方帶來的損失越來越嚴重，為了避免兩敗俱傷，企業之間會達成妥協，聯合起來，實行壟斷。

壟斷條件下競爭的特點：

第一，在競爭目的上，壟斷競爭主要是獲取高額壟斷利潤，并不斷鞏固和擴大自己的壟斷地位和領導權力； 第二，在競爭的手段上，壟斷組織的競爭，除了采取各種形式的經濟手段外，還采取非經濟的手段，是競爭變得更加復雜、更加激烈；

第三，在競爭范圍上，壟斷時期國際市場上的競爭越來越激烈，不僅經濟領域的競爭多種多樣，而且還擴大到經濟領域以外進行競爭。

總之，壟斷條件下的競爭，不僅規模大、時間長、手段殘酷、程度更加激烈，而且具有更大的破壞性。

37、經濟全球化的表現及其后果.p195 表現：一是生產的全球化；二是貿易的全球化，在經濟全球化過程中，國際貿易迅速擴大，服務貿易發展迅速，參與貿易的國家急劇增加；三是金融的全球化；四是企業經營的全球化。

積極影響：

第一，經濟全球化使資源在全球范圍加速流動，發展中國家可以利用這一機會引進先進技術和管理經驗，以實現產業結構的高級化，增強經濟的競爭力，縮短與發達國家的差距；

其二，發展中國家可以通過吸引外資，擴大就業，使勞動力資源的優勢得以充分發揮；

其三，發展中國家也可以利用不斷擴大的國際市場解決產品銷售問題，以對外貿易帶動本國經濟的發展； 其四，發展中國家還可以借助投資自由化和比較優勢組建大型跨國公司，積極參與經濟全球化進程，以便從經濟全球化中獲取更大的利益。

消極后果：

其一，發達國家與發展中國家之間的差距擴大；

其二，在經濟增長中忽視社會進步，環境惡化與經濟全球化有可能同時發生；

其三，各國特別是相對落后國家原有的體制、政府領導能力、社會設施、政策體系、價值觀念和文化都面臨著全球化的沖擊，國家內部和國際社會都出現不同程度的治理危機；

其四，經濟全球化是各國之間的的經濟聯系越來越密切，相互的依賴越來越強，而有效的全球性經濟協調機制卻沒有建立起來，這就使爆發全球經濟危機的風險不斷增大。

38、為什么說無產階級專政是新型國家政權？p224 無產階級專政是人類社會國家發展史上的偉大飛躍，它是人類社會最后的也是最進步的新型國家政權。與以往剝削階級專政的性質根本不同，無產階級專政是新型民主和新型專政的國家。

第一，在階級本質上，它是對少數剝削者和反人民的敵對勢力實行專政，對無產階級和廣大勞動人民實行廣泛的民主。

第二，無產階級專政就是工人階級通過領導全體勞動者，團結一切可以團結的力量，在人民內部實行民主和對敵人實行專政，以消滅剝削、消滅階級為使命的新型國家政權。

第三，無產階級專政是工人階級通過共產黨領導的國家政權，國家和社會必須按照工人階級和勞動人民的意志進行改造。

第四，無產階級專政是以工農聯盟為階級基礎的國家政權；

第五，無產階級專政的最終目標是要消滅剝削、消滅階級進到無階級社會。第六，無產階級專政的國家形式具有多樣性。

39、聯系中國實際說明經濟文化相對落后的國家建設社會主義的艱巨性和長期性。P233（大題，必考）由于受到生產力發展狀況、經濟基礎和上層建筑發展狀況的制約，受到國際環境的嚴峻挑戰等，中國建設社會主義必然具有艱巨性和長期性。

第一，生產力發展狀況的制約。在一個相當長的歷史時期內，社會主義國家在經濟上落后于發達資本主義國2010年6月21日考試

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馬克思主義基本原理概論

家，有的甚至落后很遠。這就決定了在社會主義制度下必須把大力發展生產力作為根本任務，努力完成別的國家在資本主義條件下實現的工業化和生產社會化、商品化、現代化的艱巨任務。完成這個任務，無疑需要很長時間的努力，進行艱苦的探索和奮斗。

第二，經國際環境的嚴峻挑戰濟基礎和上層建筑發展狀況的制約。發展公有經濟，改造小農經濟，建立、鞏固和完善社會主義的經濟基礎，就成為無產階級政權的一項十分艱巨的任務。

第三，受到國際環境的嚴峻挑戰。社會主義革命取得勝利以后，社會主義國家就處于強大的資本主義世界的包圍之中，受到資本主義列強的遏制和扼殺，面臨異常嚴峻的國際環境。當今國際資本主義對社會主義的進攻主要以和平演變為主。其主要手段，一是通過軍事、政治壓力和有限制的經濟、科技的合作和援助，迫使社會主義國家屈從其經濟政治的發展戰略的要求，并達到促使社會主義國家改變制度的目的。二是通過文化滲透，阻撓和破壞社會主義國家的發展。

第四，馬克思主義執政黨對社會主義發展道路的探索和對社會主義建設規律的認識，需要一個艱苦的過程。

40、試述共產主義的基本特征。P255 1.物質財富極大豐富，消費資料按需分配

2.社會關系高度和諧，人們精神境界極大提高

3.每個人自由而全面的發展，人類從必然王國向自由王國的飛躍

41、既然共產主義的最終實現是一個漫長的過程，為什么又說“共產主義渺茫”論是錯誤的？請用馬克思主義的辯證觀點予以正確解答。（不作大題）

第一，實行共產主義是歷史發展規律的必然要求。①共產主義理想是能夠實現的社會理想。共產主義理想作為一種社會理想，是在對人類社會的發展規律認識的基礎上設立的社會發展目標，共產主義并不神秘。②共產主義理想的實現是歷史規律的必然要求。

第二，實行共產主義是一個長期的實踐過程。①社會主義社會的充分發展和向共產主義社會過渡需要很長的歷史時期。②當代資本主義的滅亡和向社會主義、共產主義的轉變也是一個長期的過程。③正確理解“兩個必然”和“兩個絕不會”的關系：資本主義必然滅亡和社會主義必然勝利的“兩個必然”；無論哪一個社會形態，在它所容納的全部生產力發揮出來以前，是決不會滅亡的，而新的更高的生產關系，在它的物質存在條件在舊社會的胎胞里成熟以前，是決不會出現的。

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第五篇：馬克思主義基本原理概論復習題

緒論 馬克思主義是關于無產階級和人類解放的科學

一、單項選擇題

1.馬克思主義誕生于（）

A.19世紀四十年代 B.19世紀五十年代 C.19世紀六十年代 D.19世紀七十年代 2.馬克思主義從狹義上說是（）A.無產階級爭取自身解放的學說體系

B.關于無產階級斗爭的性質、目的和解放條件的學說 C.馬克思恩格斯創立的基本理論、基本觀點和學說的體系 D.關于資本主義和共產主義發展的普遍規律的學說 3.馬克思主義從廣義上說是（）

A.不僅指馬克思恩格斯創立的基本理論、基本觀點和學說的體系，也包括繼承者對它的發展

B.馬克思主義和列寧主義

C.關于無產階級斗爭的性質、目的和解放條件的學說

D.馬克思和恩格斯創立的基本理論、基本觀點和基本方法構成的科學體系 4.作為中國共產黨和社會主義事業指導思想的馬克思主義是指（）A.廣義的馬克思主義 B.狹義的馬克思主義 C.毛澤東思想

D.鄧小平理論

5.馬克思主義產生的經濟社會條件和基礎是（）

A.工人罷工 B.周期性的經濟危機 C.資本主義固有予盾運動 D.階級斗爭

6.馬克思主義產生的階級基礎和實踐基礎是（）A.資本主義社會的生產力

B.無產階級作為獨立的政治力量已經登上了歷史舞臺C.工人起義

D.資本主義社會的生產關系

7.馬克思主義具有強大生命力的根源在于()A.以實踐為基礎的科學性與革命性的統一 B.實事求是 C.階級性 D.科學性

8.無產階級的科學世界觀和方法論是()A.唯心主義 B．辯證唯物主義

C.辯證唯物主義和歷史唯物主義 D.機械唯物主義 9.馬克思主義最重要的理論品質是()A.新陳代謝 B．科學性與革命性

C．合邏輯性 D.與時俱進

10.馬克思主義最崇高的社會理想是()A.實現共產主義 B．消滅階級 C.消滅國家 D．消滅兩極分化

二、多項選擇題

1．馬克思主義產生的直接思想淵源是()A．德國古典哲學 B.英國古典政治經濟學 C．法國英國的空想社會主義 D.文藝復興 2．德國古典哲學最有代表性的人物是()A．康德 B.黑格爾 C.費爾巴哈 D.笛卡爾

3．資產階級古典政治經濟學的代表人物是()A．斯密 B．李嘉圖 C.馬歇爾 D.薩繆爾森

4．空想社會主義的最杰出的代表是()A.圣西門 B.傅立葉 C.歐文 D.費希特

5.作為馬克思主義產生的階級基礎的19世紀三大工人起義是（）A.巴黎公社

B.1831年和1834法國里昂工人兩次起義 C．1838年在英國爆發的延續十余年的憲章運動

D.1844年德國西里西亞紡織工人起義 6．馬克思主義的三個主要組成部分是（）A．歷史唯物主義 B．馬克思主義政治經濟學 C．科學社會主義

D．馬克思主義哲學 7．馬克思恩格斯最重要的理論創新是()A.辯證法 B.勞動價值論 C.唯物史觀 D.剩余價值學說

8．中國特色社會主義理論體系包括()A．毛澤東思想 B．鄧小平理論

C.“三個代表”重要思想 D.科學發展觀 9．堅持和弘揚理論聯系實際的學風，要（）A.防止和反對教條主義 B.防止和反對形式主義 C.防止和反對實用主義 D.防止和反對經驗主義

10.學習馬克思主義理論，必須要分清()A.哪些是必須長期堅持的馬克思主義基本原理 B.哪些是需要結合新的實際加以豐富發展的理論判斷 C.哪些是必須破除的對馬克思主義錯誤的、教條式的理解D.哪些是必須澄清的附加在馬克思主義名下的錯誤觀點

三、簡答題

1.什么是馬克思主義？

2.為什么說馬克思主義“過時論”是錯誤的？

四、論述題

1.為什么說馬克思主義是完備而嚴密的科學理論體系？ 2.如何從總體上把握馬克思主義？

五、材料分析題

材料一： 馬克思恩格斯在1872年為《共產黨宣言》所寫的序言中指出：不管最近25年來的情況發生了多大的變化，這個《宣言》中所闡述的一般原理整個說來直到現在還是完全正確的??由于最近25年來大工業有了巨大發展而工人階級的政黨組織也跟著發展起來，由于首先有了二月革命的實際經驗而后來尤其是有了無產階級第一次掌握政權達兩月之久的巴黎公社的實際經驗，所以這個綱領現在有些地方已經過時了。特別是公社已經證明：“工人階級不能簡單地掌握現成的國家機器，并運用它來達到自己的目的。”

——馬克思和恩格斯：《共產黨宣言》，《馬克思恩格斯選集》第1卷，人民出版社1995年版，第248～249頁。

材料二： 恩格斯指出：我們還差不多處在人類歷史的開端，而將來會糾正我們的錯誤的后代，大概比我們有可能經常以十分輕蔑的態度糾正其認識錯誤的前代要多得多。——恩格斯：《反杜林論》，《馬克思恩格斯選集》第3卷，人民出版社1995年版，第426頁。

材料三： 恩格斯在1895年時指出：但是，歷史表明我們也曾經錯了，暴露出我們當時的看法只是一個幻想。歷史走得更遠：它不僅打破了我們當時的錯誤看法，并且還完全改變了無產階級借以進行斗爭的條件。1848年的斗爭方法，今天在一切方面都已經過時了，這一點值得在這里比較仔細地加以探討。

——恩格斯：《卡?馬克思<1848年至1850年的法蘭西階級斗爭>一書導言》，《馬克思恩格斯選集》第4卷，人民出版社1995年版，第510頁。

結合上述材料，談談我們如何用科學的態度對待馬克思主義？

模擬試題答案：(一)單項選擇題

1.A 2.C 3.A 4.A 5.C 6.B 7.A 8.C 9.D 10.A(二)多項選擇題

1．ABC 2．BC 3．AB 4．ABC 5．BCD 6．BCD 7．CD 8．BCD 9．ABCD 10．ABCD

（三）簡答題

1.馬克思主義是無產階級思想的科學體系。它的內容涵蓋了社會的政治、經濟、文化、軍事、歷史和人類社會發展與自然界的關系等諸多領域和各個方面，是極其深刻和豐富的。

第一，從不同的角度可以對什么是馬克思主義作出不同的回答。從它的創造者、繼承者的認識成果講，馬克思主義是由馬克思、恩格斯創立的，而由其后各個時代、各個民族的馬克思主義者不斷豐富和發展的觀點和學說的體系。從它的階級屬性講，馬克思主義是無產階級爭取自身解放和整個人類解放的科學理論，是關于無產階級斗爭的性質、目的和解放條件的學說。從它的研究對象和主要內容講，馬克思主義是無產階級的科學世界觀和方法論，是關于自然、社會和思維發展的普遍規律的學說，是關于資本主義發展和轉變為社會主義以及社會主義和共產主義發展的普遍規律的學說。

第二，關于什么是馬克思主義，還可以從狹義和廣義上來加以回答。狹義的馬克思主義是指由馬克思和恩格斯創立的基本理論、基本觀點和學說的體系。廣義的馬克思主義不僅包括由馬克思和恩格斯創立的基本理論、基本觀點和學說的體系，也包括繼承者對它的發展，即在實踐中不斷發展著的馬克思主義。2.馬克思主義“過時論”這一判斷是錯誤的，因為：

第一，馬克思主義是已被實踐證明的科學理論體系，它反映的是關于自然界、人類社會和思維發展的普遍規律，是客觀真理。真理只存在適用范圍和條件的問題，而不存在所謂過時的問題。

第二，從現實情況看，盡管資本主義的發展出現了許多新的情況和特點，但是資本主義社會的基本矛盾仍然存在，人類解放的任務尚未完成，作為無產階級思想武器的馬克思主義也就不存在過時的問題。

第三，馬克思主義是時代的產物，又是時代的旗幟。它把嚴格的和高度的科學性同革命性結合在一起，它的自我批判性、開放性必然使它隨著時代、條件、國情的改變而不斷獲得新的突破和發展，成為永葆青春活力的科學真理。

第四，馬克思主義的基本立場、觀點和方法不會過時，但這并不排斥馬克思主義經典作家就特定歷史條件和特定事物所發表的個別觀點、結論、提法需要修改和補充。“過時論”者常常借口馬克思主義中的個別結論不再適應現實情況，或者抓住馬克思主義原理應用于實際中所出現的某些失誤和偏差，而從整體上、根本上否定馬克思主義，這是完全錯誤的。

(四)論述題

1.馬克思主義的內容涉及自然、社會和人類思維的各個領域，包括政治、經濟、文化、歷史、科技、軍事和意識形態等各個方面，其主要組成部分是馬克思主義哲學、馬克思主義政治經濟學和科學社會主義。這三個主要組成部分具有各自的特點和相對獨立性，但是它們又是具有內在聯系的、不可分割的、完備而嚴密的有機整體。

第一，從體系結構上看，馬克思主義哲學是整個馬克思主義的基礎部分，馬克思主義政治經濟學是馬克思主義的主要內容，科學社會主義是馬克思主義思想體系的核心，三者之間相互聯系，相互滲透，構成了統一的馬克思主義理論體系。如果沒有馬克思主義哲學，馬克思主義政治經濟學和科學社會主義就會失去世界觀和方法論這一理論前提；如果沒有馬克思主義政治經濟學，歷史唯物主義和科學社會主義的許多范疇和原理就會失去理論支撐；如果沒有科學社會主義，馬克思主義哲學和政治經濟學就會失去理論歸宿。第二，從本質特征上看，實踐的觀點是馬克思主義的基本觀點，馬克思主義之所以能成為一個有機整體，是因為它自始至終都從現實的人的實踐活動出發來觀察和思考世界以及人與世界的關系，實際上它自身就是在實踐中產生又經過實踐檢驗并隨著實踐的發展而發展的科學真理。實踐是整個馬克思主義體系的共同邏輯起點和理論歸宿，正是在實踐的基礎上實現了馬克思主義自然觀、歷史觀、人生觀、認識論和價值論的有機統一。第三，從發展歷程上看，馬克思主義理論的發展是一個與時俱進的歷史過程，在不同的時代，不同的國情條件下，產生了不同的理論體系，但是它們又是一脈相承的科學體系，是馬克思主義自我補充、完善和發展的體現。馬克思主義是一個連續性和階段性相統一的過程，又是一個前進性和曲折性相統一的過程，它從誕生以來，就表現為一個過程統一體。第四，在當代，破壞、割裂和肢解馬克思主義科學理論體系的手法主要有兩種：一種是否定其邏輯方面的徹底性和嚴密性，把馬克思主義看成是它的三個主要思想來源的“簡單相加”，把它的三個主要組成部分看成是沒有任何內在聯系的“理論拼盤”，認為馬克思主義沒有自己獨特的理論體系。另一種是否定其歷史方面的徹底性和嚴密性，把馬克思主義發展的不同階段對立起來，制造出各種各樣的“對立論”。這些觀點和看法都是錯誤的。

2.馬克思主義之所以表現出強大的生命力，其根源就在于它是以實踐為基礎的科學性與革命性的統一。今天，我們堅持馬克思主義的基本立場、基本觀點和基本方法應從以下四個方面入手：

第一，辯證唯物主義與歷史唯物主義是馬克思主義最根本的世界觀和方法論。首先，辯證唯物主義和歷史唯物主義揭示了自然、社會和人類思維發展的一般規律，給出了整個物質世界和人與世界關系的根本觀點和總體看法，是一種高度抽象的理論化、系統化的世界觀。同時，辯證唯物主義和歷史唯物主義又為無產階級及其政黨提供了認識世界和改造世界的思想武器，是一種用來觀察、分析和處理問題的方法論。其次，馬克思、恩格斯運用辯證唯物主義與歷史唯物主義的基本原理，通過對資本主義社會的剖析和對各國工人斗爭經驗的總結,創立了馬克思主義政治經濟學和科學社會主義理論，馬克思主義的全部理論和觀點都滲透和體現著辯證唯物主義和歷史唯物主義，因此，辯證唯物主義和歷史唯物主義是馬克思主義整個理論體系的哲學基礎。

第二，馬克思主義政黨的一切理論和奮斗都應致力于實現以勞動人民為主體的最廣大人民的根本利益，這是馬克思主義最鮮明的政治立場。首先，這是由馬克思主義理論的本性決定的。馬克思主義是在無產階級革命實踐中產生與發展起來的，是無產階級和勞動

群眾根本利益的科學表現。其次，這是由無產階級的歷史使命決定的。無產階級是歷史上最先進的生產方式的代表，它沒有任何私利可圖，其根本利益與自身解放同社會發展規律和人類徹底解放的必然趨勢完全一致。無產階級只有解放全人類，才能最后解放自己。最后，是否始終站在最廣大人民群眾的立場上，是唯物史觀和唯心史觀的分水嶺，也是判斷馬克思主義政黨的試金石。人民群眾是歷史的創造者，它的根本利益、意志、愿望體現了社會發展的要求和方向。無產階級的革命運動順應了人民群眾的基本愿望和要求，也就是順應了歷史發展的潮流。

第三，堅持一切從實際出發，理論聯系實際，實事求是，在實踐中檢驗真理和發展真理，是馬克思主義最重要的理論品質。首先，這種品質是馬克思主義理論本質的反映。馬克思主義理論的本質屬性在于它徹底的科學性，而徹底的科學性是與理論的與時俱進密不可分的。其次，這種品質是人類認識發展規律的具體體現。馬克思主義經典作家從來不把他們的理論當做一成不變的教條，而是要根據實踐的發展和時代的變化豐富和發展他們的學說。如果不顧歷史條件和現實情況的變化，僅拘泥于馬克思主義經典作家在特定歷史條件下，針對某些具體情況做出的某些個別論斷和具體行動綱領，就會因脫離實際而發生失誤。因此，要根據實踐的變化，去認識和運用客觀規律。這種解放思想、實事求是、與時俱進的品質正是人類認識發展規律的基本要求。最后，這種品質是理論創新的內在要求。實踐、認識、創新是一個沒有止境的過程，我們要突破前人，后人也必然會突破我們。實踐基礎上的理論創新是社會發展和變革的先導。而創新就需要不斷解放思想、實事求是、與時俱進。只有在實踐的基礎上不斷推進理論創新，才會使黨的全部理論和工作體現時代性，把握規律性，富于創造性。

第四，實現物質財富極大豐富、人民精神境界極大提高、每個人自由而全面發展的共產主義社會，是馬克思主義最崇高的社會理想。首先，馬克思、恩格斯在揭示人類社會發展一般規律的基礎上，運用唯物史觀分析資本主義社會基本矛盾運動及其產生、發展和衰落的歷史趨勢，得出了資本主義社會必然為更加美好的共產主義社會所代替的論斷，為無產階級和人類的解放指明了奮斗的道路和前進方向，激勵著全世界無產階級團結起來，推翻資本主義制度，建立無產階級專政，實現生產資料公有制，建設社會主義社會，并在此基礎上，逐步創造條件，最終實現共產主義社會。其次，實現共產主義社會是一個非常漫長的歷史過程，需要經歷不同的階段，這就需要我們一方面要樹立崇高的共產主義理想，堅定共產主義信念，為共產主義的遠大理想而奮斗；另一方面要把實現共產主義的遠大理想與各個不同階段代表人民利益的奮斗目標結合起來，投身于現實的社會主義建設之中。(五)材料分析題

第一，馬克思主義是一種科學的世界觀和方法論，是無產階級認識世界和改造世界的強大思想武器，是我們認識、分析和處理問題以及采取行動的指南，我們不應當把它看成包容一切學科的知識總庫，它也不提供一切問題的現成答案。堅持馬克思主義，就是要堅持它的基本立場、基本觀點和基本方法，并學會運用這些立場、觀點和方法去觀察和解決實際問題。

第二，堅持馬克思主義，就是要堅持它的精神實質和理論品質，不要把馬克思主義視為可以各取所需的詞語和生搬硬套的條文，不要把原理當作標簽任意貼到各種事物上去，而是要理論聯實際，具體問題具體分析。

第三，隨著時代發展和歷史條件的變化，馬克思主義創始人針對特定歷史條件的一些具體論述可能不再適用，而新的實踐又會提出新的問題，需要去認識，去解決。馬克思主

義要在實踐中不斷豐富自己的內容，改變自己的某些形式。馬克思恩格斯一直都是以實事求是的科學態度對待自己創立的理論。我們要不斷地解放思想、實事求是、與時俱進。我們要突破前人，后人也必然會突破我們。

第四，堅持與發展是統一的，只有堅持，才能發展；只有發展，才能更好地堅持。我們要在堅持馬克思主義基本原理的基礎上，不斷地在實踐中豐富和發展馬克思主義。老祖宗不能丟，要搞清楚，還要講新話。否認馬克思主義的科學性，是錯誤的、有害的；教條式地對待馬克思主義，同樣也是錯誤的、有害的。

第一章 世界的物質性及其發展規律

1.單項選擇題：

1．“觀念的東西不外是移入人的頭腦并在人的頭腦中改造過的東西而已。”這個命題表明：（）

A．意識是客觀存在的主觀映像 B．人腦是意識的源泉

C．觀念上的東西物質的東西沒有本質上的區別 D．意識是人腦中特有的物質 2．主張“世界上除了運動的物質之外，什么也沒有”的觀點，屬于：（）A．否認人的意識存在的自然唯物主義 B．主張世界統一于物質的辯證唯物主義 C．否認時間與空間存在性的唯心主義

D．把人的意識理解成某種特殊的“精細物質”的機械唯物主義 3． 中國古代哲學家荀子說：“心不使焉，則白黑在前而目不見，雷鼓在側而耳不聞”。這段話表明意識具有：（）

A．客觀性 B．能動性 C．對象性 D．任意性

4．相信“意念移物”，甚至相信可以用意念來直接改變物質結構，就是信奉：（）A．主張精神主宰客觀物質世界的主觀唯心論 B．主張精神是脫離人腦獨立存在的客觀唯心論 C．認為人的思想是特殊物質的機械唯物主義 D．認為人具有主觀能動性的實踐唯物主義 5．主觀辯證法與客觀辯證法的關系是：（）

A．反映與被反映的關系 B． 唯心主義與唯物主義的關系 C．抽象與具體的關系 D．唯心辯證法與唯物辯證法的關系

6．人的意識不僅反映客觀世界，并且創造客觀世界，這一命題表明意識對物質具有：（）

A．決定性 B．預見性 C．能動性 D．主動性

7．魯迅在評《三國演義》時說：“至于寫人，亦頗有失，以致欲顯劉備之長厚而似偽，狀諸葛之多智而近妖”。這一評論蘊含的哲理是：（）A．要區分事物的兩重性 B．要把握事物的度 C．對事物既要肯定又要否定 D．要把事物看成一個整體 8．人類生活的現實世界是：（）

A．人化自然和人類社會的統一體 B．客觀世界和主觀世界的統一體

C．自在自然和人化自然的統一體 D．人類實踐活動中所形成的人類社會關系的總和

9．隨著科學技術的發展，人類已經制造出諸如醋酸纖維、聚苯乙烯、合成橡膠等自然界原本不存在的化合物，其數量已達數百萬種。這一情況說明：（）

A． 物質世界是人類創造的 B．人類通過實踐將“自在之物”轉化為“為我之物”

C．物質世界依賴于人的意識而存在 D．人造物質可以脫離物質而存在

10．在人與世界的相互作用中，人與世界同時得到了改變，并獲得日益豐富的內容。造成這一變化的基礎是小康的過程中：（）A．自然界自身的運動 B．人的意識的能動作用 C．人的活動 D工具的制造和使用

11．廣大農民在致富奔小康的過程中深切體會到：“要富口袋，先富腦袋”。這一說法在哲學上的含義是：（）

A．精神是第一性的，物質是第二性的 B．精神的力量可以變成物質的力量 C．精神的力量可以代替物質的力量 D．先有精神后有物質 12．世界上唯一不變的是變。這一論斷的含義是：（）A．變是世界的本原 B．世界上只有變，沒有不變 C．變是絕對的，不變是相對的 D．變與不變是絕對對立的

13．“風定花猶落，鳥鳴山更幽”形象地表達了動和靜的辯證關系是：（）A．靜不是動，動不是靜 B．靜中有動，動中有靜

C．動是必然的，靜是偶然的 D．動是靜的原因，靜是動的結果 14．“挾泰山以超北海，語人曰吾不能，是誠不能也。為長者折枝，語人曰吾不能，是不為也，非不能也”。《孟子》中的這段話啟示我們，做事情時要區分可能性和不可能B．人類的意識完全是自然界長期發展的產物

C．人類意識形成的初期不是社會的產物 D．意識從一開始就是社會的產物 性，二者的區別在于：（）

A．人的主觀努力程度 B．對人是否有利

C．現實中有無根據和條件 D．現實中的根據和條件是否充分

15．列寧的物質定義和形而上學唯物主義的物質觀劃清界限的關鍵在于列寧的物質定義：（）

A．堅持了唯物主義的一元論 B．堅持了唯物主義可知論 C．把物質結構的某一層次作為物質本身 D．正確的處理了物質的多樣性和統一性的關系

16．恩格斯認為：“時間離開物質當然都是無，都是只在我們頭腦中存在的空洞的觀念抽象”。這充分說明了：（）

A．主觀的時空觀念必然是空洞的抽象 B．時空可以脫離物質而存在 C．時空只是物質存在的形式 D．物質運動是時空的形式 17．揭示事物發展形式的規律是：（）A．對立統一規律 B．質量互變規律

C．否定之否定規律 D．前進性和曲折性相統一的規律 18．在實踐的基本形式中最終其決定作用的是：（）

A．生產實踐 B．科學實驗 C．處理社會關系的實踐 D．政治實踐 19．關于人類意識的產生，正確的說法有：（）A．在意識的產生過程中語言起了決定性的作用

20．下列關于意識的說法中正確的有：（）

A．意識的內容是客觀的、唯一的 B．人腦是人與動物的根本區別 C．無論正確的還是錯誤的認識都是對客觀世界的真實反映 D．否認意識的主觀性將會導致唯心主義的錯誤

21．“意識在任何時候都只能是被意識到了的存在”這種觀點屬于：（）A．反映論 B．不可知論 C．先驗論 D．唯心論 22．實現意識能動作用的根本途徑是通過：（）

A．認識和把握客觀世界的客觀實在性 B．認識和把握客觀規律 C．社會實踐 D．必要地物質手段和條件 23．一元論都承認的觀點有：（）A．世界有統一性 B．思維可以認識存在 C．世界是可知的 D．世界時變化發展的 24．辯證唯物主義一元論的根本要求是：（）A．矛盾分析方法 B．科學的實踐觀 C．一切從實際出發 D．具體問題具體分析 25．唯物辯證法所講的矛盾是指：（）

A．人們在邏輯思維中所產生的矛盾 B．矛盾雙方既對立又統一 C．事物之間的斗爭性 D．事物之間的同一性

26．認識事物的根本方法是：（）

A．階級分析法 B．矛盾分析法 C．具體問題具體分析 D．唯物史觀

27．在我們分析人時，既要看到其缺點，又要看到其優點，這一工作方法的理論依據是：（）

A．主要矛盾和次要矛盾的原理 B．矛盾的普遍性和特殊性的原理 C．矛盾的同一性和斗爭性關系的原理

D．矛盾的主要方面和次要方面相互關系的原理 28．馬克思主義最本質的東西和活的靈魂是：（）A．唯物辯證法 B．具體問題具體分析 C．矛盾的普遍性和特殊性相互關系的原理 D．矛盾的同一性和斗爭性相互關系的原理 29．矛盾發展的不平衡性的表現是：（）

A．內部矛盾和外部矛盾 B．主次矛盾和矛盾的主次方面 C．矛盾的普遍性和特殊性 D．矛盾的同一性和斗爭性 30．唯物辯證法關于矛盾問題精髓的原理是：（）

A．同一性和斗爭性關系的原理 B．主要矛盾和次要矛盾關系的原理 C．共性和個性的關系的原理 D．兩點論和重點論的關系原理

二、多項選擇題：

1．形而上學否定觀主張：（）

A．事物的自我否定 B．外在力量對事物存在性的消滅 C．抽象的否定 D．主觀、任意的否定

2．1999年，中美兩國就中國加入WTO達成了“雙贏”的協議，它將對兩國經濟產生深遠影響。這在辯證法上的啟示是：（）A．矛盾的雙方在相互斗爭中獲得發展 B．矛盾一方的發展以另一方的某種發展為條件

C．矛盾雙方可以相互吸取有利于自身發展的因素而得到發展 D．矛盾雙方既對立又統一，由此推動事物發展

3．從物質和精神的關系來看，“畫餅不能充饑”，這是因為：（）A．精神與物質不具有同一性 B．精神對物質具有相對獨立性

C．觀念的東西不能代替物質的東西 D．事物在人腦中的反映不等于事物自身 4．下列屬于現代科學思維方法的有：（）

A．控制方法、信息方法、系統方法 B．結構——功能方法 C．模型化方法 D．理想化方法

5．據媒體報道,美國哥倫比亞大學的社會學家利用互聯網技術做了一次實驗,證明只要通過“電子郵件的6次信息接力”,一個人就可以和世界上任何一個陌生人聯系上。這表明：（）

A．世界是相互聯系的統一整體 B．事物之間的聯系都是人為的

C．世界的普遍聯系是通過“中介”實現的 D．信息是世界普遍聯系的基礎 6．唯物辯證法的基本范疇有：（）

A．原因和結果 B．必然性和偶然性 C．可能性和現實性 D．現象和本質、形式和內容 7．關于龍的形象，自古以來就有“角似鹿，頭似駝，眼似兔，項似蛇，鱗似魚，爪似鷹，掌似虎，耳似牛”的說法。這表明：（）

A．觀念的東西是移入人腦并在人腦中改造過的物質的東西 B．一切觀念都是現實的模仿 C．虛幻的觀念也是對事物本質的反映 D．任何觀念都可以從現實世界中找到其物質“原型”

8．某地鄉村公路邊有很多柿子園。金秋時節農民采摘柿子時，最后總要在樹上留一些熟透的柿子。果農們說，這是留給喜鵲的食物。每到冬天，喜鵲都在果樹上筑巢過冬，到春天也不飛走，整天忙著捕捉果樹上的蟲子，從而保證了來年柿子的豐收。從這個事例中我們受到的啟示是：（）

A．事物之間有其固有的客觀聯系 B．人們可以發現和利用規律來實現自己的目的 C．人與自然的關系是相互利用關系

D．保持生態系統的平衡是人類生存發展的必要條件

9．2006年7月12日，凌晨，劉翔在瑞士洛桑國際田聯超級大獎賽男子110米欄比賽中，以112秒88勇奪冠軍，打破了由英國名將克林?杰克遜保持13年之久的12秒91的世界紀錄。克林?杰克遜在談起自己已被打破的紀錄時，沒有一絲沮喪：“我一點也不失望，正相反，我感到非常興奮。”他說：“紀錄本來就是用來打破的”。這在哲學上的啟示是：（）

A．創新是永無止境的 B．不斷超越前人是歷史發展的規律 C．凡是在歷史上產生的都要在歷史上滅亡

D．一切事物都是作為過程而存在，作為過程而發展 10．聯系的重要形式有：（）

A．直接聯系與間接聯系 B．內部聯系與外部聯系 C．本質聯系與非本質聯系 D．必然聯系與偶然聯系 11．下列關于時間空間的正確說法是：（）A．時空是物質的存在形式 B．時空都具有客觀性 C．時間是一維的空間是三維的 D．時空是物質的根本屬性 12．下列關于物質和運動的正確說法是：（）A．物質都是運動的 B．運動都是物質所作的運動 C．脫離開物質的純精神運動和不運動的物質都是不存在的 D．運動是物質的根本屬性 13．實踐活動的特點有：（）

A．客觀性 B．能動性 C．社會歷史性 D．主觀性 14．下列屬于實踐活動的有：（）

A．國家工作人員從事行政管理活動 B．階級斗爭 C．愛因斯坦進行思維實驗 D．化學化家進行化學實驗

15．在人類意識產生的過程中所經歷的三次有決定意義的轉變是：（）A．從無生命物質的反應特性到低等生物的刺激感應性 B．從低等生物的刺激感應性到高等動物的感覺和心理 C．從高等動物的感覺和意識到人的意識的產生 D．從高等動物的感覺和心理到人的意識的產生

16．馬克思說：“最蹩腳的建筑師從一開始就比最靈巧的蜜蜂高明的地方，是他在用蜂蠟建筑蜂房以前，已經在自己的頭腦中把它建成了。”這一命題表明：（）A．意識總是先于物質而存在 B．人的實踐活動要以理論為指導

C．在一定條件下，人的實踐受理論的決定 D．人類的意識具有目的性和計劃性 17．下列關于人與客觀規律關系的說法中正確的有：（）

A．一切規律都可以脫離人類社會而單獨存在 B．人類不能選擇規律

C．人類不能改造規律 D．隨著人類認識能力的提高，人類有能力擺脫規律的支配 18．下列關于意識能動作用的說法中正確的有：（）

A．人的意識不僅反映客觀世界，而且創造客觀世界 B．人的理性為自然立法 C．整個世界都是人類實踐的結果 D．物質可以變精神，精神可以變物質

19．在我國當前的社會主義市場經濟中，以尊重規律為借口，不敢銳意進取、積極創新的觀點和做法犯的錯誤有：（）

A．否認了唯物主義的基本前提 B．貶低或否認了意識的能動作用 C．犯了機械決定論的錯誤 D．犯了形而上學唯物主義的錯誤

20．在我國社會主義建設中完全否認客觀規律的決定作用，在實踐中急躁冒進的觀點和做法犯的錯誤有：（）

A．否認了質變要以量變為前提和準備 B．否認了世界的物質統一性 C．犯了形而上學唯物主義的錯誤 D．犯了唯心主義的錯誤 21．二元論的錯誤有：（）

A．否認了世界的統一性 B．最終仍然屬于唯心主義

C．認為世界上存在物質和精神兩種本原 D．否認了世界的變化和發展 22．關于物質和存在，正確的說法有：（）

A．萬事萬物的最高共性是客觀實在性 B．物質唯一特性是客觀實在性

C．物質的根本屬性是客觀實在性 D．物質都具有可知性 23．下列屬于物質范疇的有：（）

A．離子和場 B．生產關系 C．人的階級屬性 D．經濟基礎 24．辯證法作為一種世界觀和方法論都承認：（）A．世界的統一性 B．世界的物質統一性

C．世界的聯系和發展 D．歷史發展過程的必然性 25．聯系的特點有：（）

A．客觀性 B．多樣性 C．斗爭性 D．普遍性 26．下列說法正確的有：（）

A．事物的相互聯系包含事物的運動、變化和發展 B．一定形式的運動意味著一定的變化 C．變化的基本趨勢是發展

D．發展的實質是新事物的產生和舊事物的滅亡 27．發展的特點有：（）A．發展是一種特殊的運動形式

B．世界處于發展中，但是仍然存在發展中的復辟和倒退

C．世界處于發展中，因而每一個具體事物都處于前進和上升的過程中 D．發展的實質是新事物戰勝舊事物

28．社會規律和自然規律的共同之處是：（）

A．都是統一的物質運動規律的表現形式 B．都不以任何個人的意志為轉移C．都表現為特定的必然性 D．都無需有意識的人的參與

29．下列關于意識的說法正確的有：（）

A．意識是自然界長期發展的產物，意識是社會的產物 B．意識在內容上是客觀的，在形式上是主觀的 C．物質決定意識，意識依賴于物質并反作用于物質 D．意識是人腦的機能，意識是客觀世界的主觀反映 30．辯證思維方法主要有：（）

A．歸納與演繹 B．分析與綜合 C．抽象與具體 D．邏輯與具體

三、簡答題

1．哲學的基本問題及其內容和意義。2．辯證唯物主義物質觀及其意義。3．社會的物質性表現在那些方面？ 4．為什么說實踐是人的存在方式。5．為什么說新事物必然戰勝舊事物？

6．為什么說對立統一規律是唯物辯證法的實質和核心 7．矛盾的同一性斗爭性的關系表現在那些方面？

8．矛盾的同一性和斗爭性在事物發展中的作用各表現在哪些方面？9．矛盾的特殊性表現在那些方面？

10．矛盾的普遍性和特殊性的關系及其意義各是什么？ 11．量變和質變的辯證關系及其意義各是什么？ 12．什么是辯證的否定？

13．主觀能動性與客觀規律性的關系：

14．意識的能動作用主要表現在哪些方面？ 15．如何發揮人的主觀能動性？

四、論述題：

1.用主要矛盾和次要矛盾辯證關系的原理論述我國為什么在抓經濟建設的同時注重精神文明建設、大力懲治腐敗和打擊各種領域中的犯罪現象？ 2.論述普遍聯系觀點在建設有中國特色社會主義中的重要意義。

五、材料題

1． 材料1 概念以及理念，誠然和它們自身是同一的，但是它們之所以同一，是由于它們同時包含有差別在自身內。在對立中，有差別之物并不是一般的它物，而是與之正相反的它物。這就是說每一方只有在它與另一方的聯系中才能獲得她自己的本質規定，此一方只有反映另一方，才能反映自己。另一方也是如此。所以，每一方都是它自己的對方的對方。摘自黑格爾《小邏輯》

材料2 可以把辯證法簡要地確定為關于對立面的統一的學說。這樣就會抓住辯證法的核心，可是這需要說明和發揮。??對立面的統一是有條件的、暫時的、易逝的相對的。相互排斥的對立面的斗爭性則是絕對的，正如發展運動是絕對的一樣。摘自列寧《談談辯證法問題》

材料3 共產黨的哲學就是斗爭哲學。摘自1974年《人民日報》

材料4 在抗日統一戰線中，斗爭是團結的手段，團結是斗爭的目的，以斗爭求團結則團結存，以退讓求團結則團結亡，這一真理，已經逐漸為黨內同志們所了解。摘自《毛澤東選集》

請回答：①試根據所學原理對材料1中的觀點加以評析。

②分析材料2，簡述為什么“對立面的統一是相對的”，而“對立面的斗爭性則是絕對的”？

③根據所學哲學與毛澤東思想的知識對材料3和4中的觀點進行分析。2．材料1 赫拉克里特則進一步把“命運”稱為“邏各斯”，他稱命運本身就是那貫穿宇宙實體的“邏各斯”。他認為“邏各斯”永恒存在著，萬物都根據“邏各斯”而產生，它是任何事物都應該遵從的。摘自《歐洲哲學簡史》 材料2 當我們不知道自然規律的時候，自然規律是在我們的意識之外獨立地存在著并起著作用，使我們成為“盲目的必然性”的奴隸。一旦我們認識了這種不依賴于我們的意志和我們的意識而獨立起著作用的（馬克思把這點重述了千百遍）規律，我們就成為自然界的主人。在人類實踐中表現出來的對自然界的統治是自然現象和自然過程在人腦中客觀地反映的結果，它證明這個反映（在實踐向我們表明的范圍內）是客觀的、永恒的、絕對的真理。

摘自列寧《唯物主義和經驗批判主義》 材料３

承認自然界的必然性，并從其中引出思維的必然性，這是唯物主義。從思維中引出必然性、因果性、規律性等，這是唯心主義。

摘自《列寧選集》第二卷１６７頁 材料４

我們不要過分陶醉于我們對于自然界的勝利，對于每次這樣的勝利，自然界都報復了我們。每一次勝利，在第一步都確實取得了我們預期的結果，但是在第二步和第三步卻又了完全不同的、出乎預料的影響，常常把第一個結果又取消了。美索不達米亞、希臘、小亞細亞以及其他各地的居民，為了想得到耕地，把森林都砍光了，但是他們夢想不到，這些地方今天竟因此成為不毛之地，因為他們使這些地方失去了森林，也失去了積聚和儲存水分的中心。摘自《馬克思恩格斯選集》

模擬試題答案：

（一）單項選擇題：

1.A 2.B 3.B 4.A 5.A 6.C 7.B 8.A 9.B 10.C 11.B 12.C 13.B 14.C 15.D 16.C 17.B 18.A 19.D 20.A 21.A 22.C 23.A 24.C 25.B 26.B 27.D 28.B 29.B 30.C

（二）多項選擇題

1.BCD 2.ABCD 3.CD 4.ABCD 5.AC 6.ABCD 7.AD 8.ABD 9.ABCD 10.ABCD 11.ABC 12.ABCD 13.ABC 14.BD 15.ABD 16.BD 17.BC 18.AD 19.BCD 20.ABD 21.ABC 22.ABCD 23.ABC 24.CD 25.ABD 26.ABCD 27.ABD 28.ABC 29.ABCD 30.ABCD

（三）簡答題

1．哲學的基本問題及其內容和意義

哲學的基本問題是思維和存在的關系問題。它包括兩方面的內容：

第一，意識和物質、精神和自然界，究竟誰是世界的本原，即物質和精神何者為第一性、何者為第二性的問題，這一問題也是劃分唯物主義和唯心主義的標準。

第二，思維能否認識或正確認識存在的問題，這一問題是劃分可知論和不可知論的標準。*2．辯證唯物主義物質觀及其意義。

列寧從物質和意識的關系中揭示了物質范疇的深刻內涵，指出物質是標志客觀實在的哲范疇，這種客觀實在是人通過感覺感知的，它不依賴于我們的感覺而存在，為我們的感覺所復寫、攝影、反映。馬克思主義哲學把人類實踐視為一種客觀實在并將其包含到對物質的理解中。

馬克思主義物質觀具有豐富而深刻的理論意義，表現在：

第一，堅持了物質的客觀實在性原則，堅持了唯物主義一元論，同唯心主義一元論和二元論劃清了界限。

第二，堅持了能動的反映論和可知論。第三，體現了唯物論與辯證法的統一。

第四，唯物主義自然觀與唯物主義歷史觀的統一。*3．社會的物質性表現在那些方面？

（1）人類社會依賴于自然界，是整個自然界的組成部分。

（2）人們謀取物質生活資料的實踐活動雖然有意識的指導，但仍然是以物質力量改造物質力量的活動，仍然是物質性的活動。僅僅停留在意識或思想范圍內，人類是無法獲取物質生活資料的。

（3）物質資料的生產方式是人類社會存在和發展的基礎，集中體現著人類社會的物質性。

*4．為什么說實踐是人的存在方式：

人類的產生、生存和活動，是以實踐為基本方式和標志的。（1）實踐是人所獨有的活動。

（2）實踐集中表現了人的本質的社會性。人的一切社會關系都是在實踐活動中產生的，實踐創造出了人之所以為人的一切特征，決定著人的本質的社會性。

（3）實踐對物質世界的改造是對象性的活動。實踐改造的自然對象是人類賴以生存的前提，人類改造自然的對象的活動，構成了物質生活本身。*5．為什么說新事物必然戰勝舊事物？

新事物：新事物是指合乎歷史前進方向、具有遠大前途的東西；舊事物是指喪失存在必然性、日趨滅亡的東西。新事物是不可戰勝的，這是因為：

（1）就新事物與環境的關系而言，新事物之所以新，是因為有新的結構和功能，它適應已經變化了的環境和條件；舊事物之所以舊，是因為他的各種要素和功能已不適應環境和條件的變化，走向滅亡是不可避免的了。

（2）就新事物與舊事物的關系而言，新事物是在舊事物的“母體”中孕育成熟的，新事物比舊事物更優越。

（3）在社會歷史領域，新事物是社會上先進的、富有創造力的人們創造性活動的產物，它從根本上符合人民群眾的利益和要求，能夠得到人民群眾的擁護，因而必然戰勝舊事物。尤其在社會急劇變革時期，新事物戰勝舊事物表現的特別明顯。*6．為什么說對立統一規律是唯物辯證法的實質和核心

(1)對立統一規律提示了普遍聯系的根本內容和變化發展的內在動力；(2)對立統一規律是貫穿辯證法其他規律和范疇的中心線索；

(3)對立統一規律提供了人們認識世界和改造世界的根本方法----矛盾分析法。對立統一規律是把握唯物辯證法的鑰匙。是否承認對立統一規律，是唯物辯證法和形而上學兩種世界觀對立和斗爭的焦點。*7．矛盾的同一性斗爭性的關系表現在那些方面？

斗爭性和同一性是矛盾的兩種基本屬性，是矛盾雙方相互關系的兩個方面。斗爭性：是指矛盾雙方之間的相互分離、相互排斥的性質和趨勢。

同一性：是指矛盾雙方之間相互聯系、相互吸引的性質和趨勢。主要表現在：（1）矛盾的對立面相互依存，互為存在的前提，并共處于一個統一體中。（2）矛盾的對立面之間相互貫通，在一定條件下相互轉化。矛盾的斗爭性和同一性的關系：

（1）矛盾的斗爭性和同一性是相互聯結、相輔相成的，同一性不能脫離斗爭性而 存在，沒有斗爭性就沒有同一性；斗爭性也不能脫離同一性而存在，斗爭性寓于同一性之中。（2）在事物的矛盾中，矛盾的斗爭性是無條件的絕對的，矛盾的同一性是有條件的相

對的。無條件的絕對的斗爭性與有條件的相對的同一性相結合，構成事物的矛盾運動，推動 事物的發展。

矛盾斗爭性和同一性相互聯結的原理，要求我們在分析和解決矛盾時，必須從對立中把握同一，從同一中把握對立。這是辯證認識的實質，也是指導實踐活動的一處重要的方法論原則。

8．矛盾的同一性和斗爭性在事物發展中的作用各表現在哪些方面？

矛盾的同一性和斗爭性相結合，構成了事物發展的動力，即矛盾是事物發展的動力和源泉。

矛盾的同一性在推動事物發展中的作用有：

（1）矛盾雙方中一方的發展以另一方的發展為條件；

（2）矛盾雙方可以相互吸取有利于自身因素而各自得到發展；（3）同一性規定者事物轉化的可能和發展的趨勢。矛盾的斗爭性在推動事物發展中的作用有：

（1）斗爭性推動矛盾雙方力量對比發生變化，造成事物的量變；

（2）矛盾雙方的斗爭，是一種矛盾統一體向另一種矛盾統一體轉化的決定力量。*9．矛盾的特殊性表現在那些方面？（1）矛盾性質的特殊性。（2）矛盾地位的特殊性。（3）矛盾解決的形式的多樣性。

矛盾的特殊性原理要求我們在現實生活中，必須具體問題具體分析。即，對于不同的事物，要用不同的矛盾去分析它，對于不同的矛盾要用不同的解決方法加以解決。*10．矛盾的普遍性和特殊性的關系及其意義各是什么？

關系：（1）矛盾的普遍性和特殊性相互區別。矛盾的普遍性即矛盾的共性，矛盾的特殊性即矛盾的個性。矛盾的共性是無條件的、絕對的，矛盾的個性是有條件的，相對的。（2）矛盾的普遍性和特殊性相互統一。共性寓于個性之中，沒有離開個性的共性，也沒有離開共性的個性。

（3）矛盾的普遍性和特殊性在一定條件可以相互轉化。

意義：矛盾的共性和個性、絕對和相對的道理，是關于矛盾問題的精髓。它是客觀事物固有的辯證法，又是科學的認識方法。矛盾普遍性和特殊性相統一的原理，是堅持馬克思主義普遍原理與各國具體實踐相結合的哲學基礎，也是建設中國特色社會主義的哲學

依據。

*11．量變和質變的辯證關系及其意義各是什么？

量變：是事物數量的增減和次序的變動，是保持事物的質的相對穩定性的不顯著的變化，體現了事物漸進過程的連續性。

質變：是事物性質的根本變化，是事物由一種質態向另一種質態的飛躍，體現了事物漸進過程和連續性的中斷。量變和質變的關系：（1）量變是質變的準備。（2）質變是量變的必然的結果。

（3）量變和質變相互滲透。一方面，在總的量變過程中有階段性和局部性部分質變；另一方面，在質變過程中也有舊質在量上的收縮和新質在量上的擴張。

（4）量變和質變相互依存，相互貫通，量變引起質變，在新質的基礎上，事物又開始新的量變，如此交替循環，形成事物質量互變的規律性。質量互變規律體現了事物發展的漸進性和飛躍性的統一。

質量互變規律要求我們：一方面，要注重量變的積累，腳踏實地創造質變的條件，達成事物質的飛躍，不能急于求成，拔苗助長，這樣只能事與愿違。另一方面，當事物質變的條件已趨成熟時，則應把握契機，乘勢而為，勇于創新，促成事物的轉化。*12．什么是辯證的否定？

辯證的否定：是事物內在矛盾引起的自我否定。其特點是：

（1）它是事物發展的環節，是舊事物向新事物的轉變，是從舊質到新質的飛躍。（2）它是事物聯系的環節，新事物孕育產生舊事物，新舊事物是通過否定環節聯系起

來的。

其實質是：揚棄。即新事物對舊事物既批判又繼承，既克服其消極因素又保留其積極因素。

辯證的否定要求我們：對一切事物都要采取科學的分析態度和方法，必須同時看到它肯定方面和否定方面，在肯定中看到否定，在否定中看到肯定，不能肯定一切或否定一切。*13．主觀能動性與客觀規律性的關系：

（1）必須首先尊重客觀規律。發揮人的主觀能動性必須以承認規律的客觀性為前提。認識和改造自然界，要尊重自然規律，認識和改造社會，要尊重社會規律。（2）在尊重客觀規律的基礎上，要充分發揮主觀能動性。承認規律的客觀性，并不是說人在規律面前是無能為力的。人們通過自覺活動可以認識規律和利用規律，并按規律去改造客觀世界，這就必須充分發揮人的主觀能動性。14．意識的能動作用主要表現在哪些方面？

意識的能動作用就是意識對物質具有能動作用。意識的能動作用是指人的意識所特有的積極反映世界與改造世界的能力和活動。主要表現在：（1）意識具有目的性和計劃性；（2）意識具有主動創造性；

（3）意識具有能動的指導實踐改造客觀世界的作用；（4）意識具有指導、控制人的行為和生理活動的作用。15．如何發揮人的主觀能動性？

（1）從實際出發，努力認識和把握事物的發展規律。（2）實踐是發揮人的主觀能動作用的基本途徑。（3）主觀能動作用的發揮，還依賴一定的物質條件和物質手段。

（四）論述題：

1.用主要矛盾和次要矛盾辯證關系的原理論述我國為什么在抓經濟建設的同時注重精神文明建設、大力懲治腐敗和打擊各種領域中的犯罪現象？

唯物辯證法認為，主要矛盾是處于支配地位、對事物的發展過程起決定作用的矛盾，次要矛盾則是處于從屬地位、對事物的發展過程不起決定作用的矛盾。二者的關系是： 第一，必須首先抓住和解決主要矛盾，次要矛盾就會迎刃而解。第二，不能忽視次要矛盾的解決，否則，就會影響次要矛盾的解決。第三，主要矛盾和次要矛盾在一定條件可以相互轉化。

目前，我國社會的主要矛盾是人民日益增長的物質文化需要與生產力不能滿足這種需要之間的矛盾，我們必須首先抓住和解決這一矛盾，即必須大力發展生產力，大搞經濟建設，解決人們日益增長的物質和精神需要。但同時，我國還存在著很多其他的矛盾如腐敗現象與人民大眾的矛盾，各種犯罪現象與人民大眾的矛盾，只是這些矛盾相對于主要矛盾來說是處于次要地位，但我們決不能對這些矛盾掉以輕心，放任自流，而要在抓經濟建設的同時，也要抓精神文明建設、懲治腐敗和打擊各種領域里的犯罪現象。否則如果忽視這些問題的解決，在一定程度上就會影響經濟建設的順利進行。2.論述普遍聯系的觀點在建設有中國特色社會主義中的重要意義。

(1)普遍聯系觀點是唯物辯證法的一個總特征。唯物辯證法認為，世界是普遍聯系的，沒有孤立存在的事物和現象。具體表現在： 第一，整個世界是相互聯系的統一整體。

第二, 任何事物內部的不同部分和要素是相互聯系的，也就是說，任何事物都具有內在的結構性。

第三，任何事物都不能孤立存在，都同其他事物處于一定的相互聯系之中。（2）普遍聯系觀點對中國特色社會主義建設具有指導意義：

第一，聯系觀點是我國實行對外開放方針的重要理論根據。只有把我國社會主義建設同全球發展趨勢聯系起來制定發展戰略，才能加速我國經濟的發展。

第二，從聯系觀點出發，必須樹立全局觀點，做到統籌兼顧，全面發展；注意事物的系統性，注意系統與系統，系統與要素之間的關系。我國實施西部大開發戰略，就是運用聯系的觀點，從中國經濟建設的整體出發所做出的重大決策。

第三，在現代化建設中把物質文明建設和精神文明建設聯系起來，做到兩個文明一起抓，相互促進，共同發展。

第四，在社會主義初級階段，我國是以公有制為主體的多種所有制經濟共同發展，與此相聯系的再分配領域也是以按勞分配為主的多種分配形式并存。協調好各種所有制經濟和各種分配方式的相互關系，對于深化改革、繁榮經濟、促進人民生活水平的提高都具有現實的重要意義。

（五）材料題

1．①唯物辯證法認為茅盾是雙方既對立又統一的關系，矛盾雙方既有同一性又有斗爭性，構成了矛盾的兩個基本屬性，材料1中的觀點指出每一個概念自身都包含著矛盾，矛盾的雙方相互依存，每一方都以對方的存在為條件，失去了一方，另一方也就不存在，屬于辯證法的觀點。

②在矛盾的兩個基本屬性中，同一性之所以是相對的，是因為矛盾雙方同一性的存在，需要在特定的統一體中才能存在；而矛盾的斗爭性則可以打破舊條件的限制，創造出事物發展的新條件。因而同一性是相對的，斗爭性是絕對的。③材料3的觀點是一種斗爭哲學的觀點，它夸大了矛盾的斗爭性，否認了矛盾的同一性，是片面的；材料4中的觀點，看到了在統一戰線這個矛盾統一體中，共產黨和國民黨作為矛盾雙方既有同一性的一面，又有斗爭性的一面，因而中國共產黨為了維護和發展抗日民族統一戰線，應該采取既聯合又斗爭的策略，也就是以斗爭求團結。

2．①材料1中的“邏各斯”是物質運動的內在聯系及規律，它是任何事物都應該遵守的事物內部固有的聯系，唯物主義往往把規律理解為意識之外獨立的、不依人的意志為轉移的事物的內在聯系，人們的意識可以反映認識掌握規律并指導實踐。而唯心主義則從思維中引出規律，否認規律的客觀性，把規律完全看成主觀思辨的結果，夸大了意識的能動作用，顛倒了規律和人的關系。

②分析材料4可以看出，人與自然界是辯證統一的關系。一方面自然界的自然條件是人類社會存在和發展的基礎和前提，人們可以運用已經獲得的對自然規律的認識指導實踐，達到對自然界的改造。但如果人們違背了自然界的規律而發揮主觀能動作用，包括自然資源和生產環境，那么就會受到自然界的報復，因而這種對自然界的勝利是一種暫時的勝利，最終將對人類的存在和發展構成嚴重的威脅。因而，恩格斯說：“我們不要過分陶醉于我們對自然界的勝利。

第二章

（一）單項選擇題

1.馬克思主義認識論首要的基本的觀點是（）A.反映論的觀點 B.客觀實在性的觀點

C.主體能動性的觀點 D.實踐的觀點 2.直接經驗和間接經驗的關系是（）

A.第一性和第二性的關系 B.感性認識和理性認識的關系 C.實踐和理論的關系 D.認識的“源”和“流”的關系 3.認識的主體是指（）

A.一切有生命的人 B.一切有感覺能力的人

C.一切有知識素養的人 D.從事實踐和認識活動的人 4.認識的客體是指（）

A.一切客觀實在 B.實踐和認識活動所指向的對象 C.一切社會存在 D.人的意識活動的產物

5.“從物到感覺和思想”與“從思想和感覺到物”是（）A.可知論和不可知論的對立

B.唯物論和唯心論兩條認識路線的對立 C.辯證法和形而上學兩條認識路線的對立 D.實踐唯物論與直觀唯物論兩條認識路線的對立 6.反映論是（）

A.唯心主義認識論的原則 B.唯物主義和唯心主義共同的原則 C.辯證唯物主義認識論特有的原則 D.唯物主義認識論的共同原則7.感性認識的特點是（）

A.直接性、形象性 B.邏輯性、綜合性 C.間接性、抽象性 D.真理性、主觀性

8.理性認識的特點是（）

A.直接性和形象性 B.間接性和抽象性 C.客觀性和實在性 D.具體性和歷史性 9.感性認識的局限性在于

A.只是對事物的外部聯系的認識 B.是不可靠的 C.沒有客觀依據 D.是人的感官自生的

10.要正確實現理性認識到實踐的飛躍，必須使理論為群眾所掌握，化為群 眾的自覺行動。這是因為()A.群眾是人口中的大多數 B.群眾是社會實踐的主體 C.群眾的意見都是正確的 D.群眾的行動都是合理的 11.對一個復雜事物的正確認識往往需要經過（）A.由感性認識到理性認識，再由理性認識回到感性認識 B.由感性認識到理性認識，再由理性認識回到實踐的兩次飛躍 C.由實踐到認識，由認識到實踐的一次完成 D.由實踐到認識，由認識到實踐的多次反復 12.真理是指（）

A.客觀事物及其規律性 B.人們對客觀事物及其規律性的正確認識 C.對人們有用、能滿足人們需要的理論 D.先進階級的進步認識 13.“真理是人造的供人使用的工具”的看法是（）A.主觀唯心主義 B.客觀唯心主義 C.辯證唯物主義 D.機械唯物主義

14.辯證法和形而上學在真理觀上的對立表現在()A.前者認為真理是發展的，后者認為真理是不發展的 B.前者認為真理中包含著錯誤，后者認為真理是絕對正確的 C.前者認為真理具有客觀性，后者認為真理是純粹主觀的 D.前者認為真理來源于客觀世界，后者認為真理來源于先驗原則 15.絕對真理和相對真理是（）

A.真理發展過程中的兩個階段 B.客觀真理的兩種不同屬性 C.性質完全不同的兩種真理 D.可以獨立并存的兩種真理 16.真理觀上絕對主義錯誤是（）A.只講真理的客觀性，不講真理的主觀性 B.只講真理的相對性，不講真理的絕對性 C.只講真理的絕對性，不講真理的相對性

D.只講真理與謬誤的對立，不講真理與謬誤的轉化

17.古希臘的亞里士多德提出物體的降落速度與物體的重量成正比，人們長期把它視為真理。16世紀末，伽里略通過在比薩斜塔所做的自由落體試驗，推翻了亞里士多德的觀點。這件事說明()

A.只有理性認識才能把握事物的本質 B.實踐是檢驗認識正確與否的唯一標準 C.實踐是認識的根本目的 D.科學理論對實踐具有指導作用

18.實踐作為檢驗真理的標準，既具有確定性，又具有不確定性。實踐標準之所以具有不確定性，是因為()A.真理本身具有不確定性

B.從事實踐活動的人的世界觀的差異性 C.不同階級的人，具有不同的實踐目的 D.具體的、歷史的實踐，總帶有一定的局限性 19.馬克思主義認識論是我黨的思想路線的（）A.具體化 B.理論基礎

C.在實際工作中的體現 D.理論形式

20.在自由和必然的關系問題上，馬克思主義哲學認為自由是指人們（）A.完全按照自己的意志創造歷史 B.不受必然性制約的創造性活動

C.對客觀必然性的認識和對客觀世界的改造 D.按照共同擬定的計劃改造自然和社會

二、多項選擇題

1.恩格斯說“社會一旦有技術的需要，則這種需要就會比十所大學更能把科學推向前進。”這句話說明了

A.實踐是認識的基礎和發展的動力 B.科學發展的動力是人們的主觀要求 C.所有科學都直接來源于實踐的需要 D.所有科學歸根到底都來源于實踐的需要

2.在射電望遠鏡發明之前，許多星球就客觀存在著，但它們沒有成為認識的客體。射

電望遠鏡發明之后，它們就成了認識的客體。這說明（）A.認識的客體具有能動性 B.認識的客體受社會歷史條件制約 C.認識的客體具有社會歷史性 D.認識的客體的范圍是不斷擴大的 3.唯物主義反映論認為 A.沒有反映者就沒有反映 B.反映者能夠與被反映者相一致 C.沒有反映者就沒有被反映者的客觀存在 D.反映者和被反映者是絕對統一的

4.馬克思主義認識論與舊唯物主義認識論的主要區別在于是否承認 A.世界的可知性 B.認識具有客觀真理性

C.認識發展的辯證過程 D.社會實踐是認識的基礎

5.哲學史上割裂感性認識和理性認識辯證統一的兩種錯誤理論是()A.唯心論 B.經驗論 C.唯理論 D.二元論 6.感性認識向理性認識飛躍的條件是 A.占有豐富而真實的感性材料 B.大腦對感性材料進行加工制作 C.具有科學的思維方法

D.感性材料豐富了，自然就變成了理性認識 7.理性認識向實踐飛躍的條件和途徑是（）A.指導實踐的理性認識應當是正確的 B.要堅持理論和實際相結合的原則 C.理論為群眾所掌握，化為群眾的自覺行動 D.要有正確的實踐方法 8.任何真理都是（）

A.客觀真理 B.相對真理 C.絕對真理 D.具體真理

9.真理具有相對性。下列選項中屬于真理相對性含義的有（）A.真理中都包含錯誤，需要修正

B.真理是對世界某些事物的正確反映，需要擴展 C.真理是對事物一定程度近似正確的反映，需要深化 D.真理在形式上是主觀的，需要與客觀實際相結合

10.在關于真理的標準問題上，下列說法中屬于唯心主義觀點的有（A.多數人認為正確的就是真理 B.有權人認為正確的就是真理 C.與已有的理論相符合的就是真理 D.能夠滿足需要的就是真理 11.人類活動的兩個基本原則是（）

A.真理原則 B.價值原則 C.效率原則 D.公平原則 12.價值的客觀性在于（）A.真理的客觀性決定了價值的客觀性 B.價值客體的屬性是客觀的 C.人的需要具有客觀性

D.滿足人的需要的過程和結果具有客觀性

13.真理和價值的對立統一表現在（）A.實踐是檢驗真理和價值的共同標準

B.價值的形成和實現以堅持真理為前提，而真理又必須是具有價值的 C.真理和價值在實踐和認識活動中相互制約、相互引導、相互促進 D.真理原則側重于客體性、條件性、統一性，價值原則側重于主體性、目的性、多樣性

14.認識世界和改造世界是辯證的統一，表現在（）A.認識的目的歸根到底在于解釋世界

B.認識的目的不僅在于解釋世界，更重要的在于改造世界 C.要有效地改造世界，必須首先正確認識世界

D.認識和改造客觀世界的過程也是認識和改造主觀世界的過程

15.下列選項中屬于黨的思想路線內容的有（）A.一切從實際出發 B.實事求是

C.理論聯系實際 D.在實踐中檢驗和發展真理

三、簡答題

1．如何理解實踐在認識中的決定作用？

2．唯物主義反映論和唯心主義先驗論的根本對立是什么？ 3．能動反映論的基本特征是什么？

4．感性認識和理性認識的辯證關系是怎樣的？ 5．認識運動的基本規律是怎樣的？ 6．怎樣理解真理的客觀性？）7．為什么說實踐是檢驗認識是否正確的唯一標準？ 8．怎樣理解真理和謬誤的關系？

9．怎樣理解真理標準的確定性和不確定性？ 10．簡述真理和價值的關系。

四、論述題

1．試述認識的辯證運動過程是主觀和客觀、認識和實踐的具體的歷史的統一及其意義。2．運用絕對真理性和相對真理的辯證關系的原理，說明應當如何正確對待馬克思主義。

五、材料分析題

1． 材料一：孔子說：生而知之者，上也；學而知之者，次也；困而知之者，又其次之；困而不學，民斯為下也。

材料二： 孟子說：人之所不學而能者，其良能也；所不慮而知者，其良知也。材料三：孫中山先生指出：世界人類之進化，當分三時期：第一由愚昧進文明，為不知而行的時期；第二由文明再進文明，為行而后知時期；第三自科學發明而后，為知而后行之時期。以行而求知，困知而進行。請回答：

（1）簡要評析上述材料給出觀點。（2）材料3揭示的知行關系是什么？

2．材料一：第谷是丹麥著名的天文學家，他長期觀測行星繞日運動，三十年如一日，共觀察750顆星，并記錄了它們的相對位置的變化，從而積累了豐富的感性材料。但由于他不善于理論思維，終究未能示出行星運動的規律。

他的學生和助手開普勒，精于理論思維和數學推導，因而能夠借助老師所積累的寶貴資

料，發現了行星運動的三大定律。

材料二：法拉第是一個非常優秀的實驗家，他積累了豐富的電磁感應的資料，但是他未能創造出自己的電磁理論。而麥克斯韋卻在法拉第的基礎上總結出了麥克斯韋方程，麥克斯韋方程和牛頓的萬有引力定律一起構建了整個經典物理學。請回答：案例中的有關材料對于我們的認識活動有什么啟示？

3．材料：三角形內角和等于多少度?古希臘歐幾里得幾何學認為，三角形三個內角和等于180度。19世紀30年代，俄國的羅巴切夫斯基幾何學認為，三角形三個內角和小于180度。19世紀50年代，德國的黎曼幾何學認為，三角形三個內角和大于180度。請回答：上述材料說明什么真理觀？

4．材料：諾貝爾獎獲得者、華裔科學家丁肇中在談到他的科學研究體會時說：“20世紀70年代，人們已經知道所有的基本粒子是由3種夸克組成的。我的問題是，為什么只有3種夸克？為了尋找新夸克，我決定建造一個高靈敏度的探測器。當時所有的人都認為只有3種夸克，因為3種夸克可以解釋所有的現象，所以這個實驗被費米國家實驗室和西歐核子中心拒絕了，認為是不可能的。1972年到1974年間，我們在布魯克海文國家實驗室用一個比較低能的加速器來做這個實驗，終于發現了一種新的夸克。這就表示，以前說只有3種夸克的觀念是錯的，有第四種夸克。有了第四種，就有可能有第五種、第六種，把以往的觀念改變了。”（見2000年5月2日《人民日報》）請回答：上述科學發現過程在認識論上對我們如何發現和發展真理有哪些啟示？

模擬試題答案：

（一）單項選擇題

1．D 2.D 3.D 4.B 5.B 6.D 7.A 8．B 9.A 10.B 11.D 12.B 13.A 14.A 15．B 16.C 17.B 18.D 19.B 20.C

（二）多項選擇題

1．AD 2.BCD 3.AB 4.CD 5.BC 6．ABC 7.ABCD 8.ABCD 9.BC 10.ABCDE 11．AB 12.BCD 13.ABCD 14.BCD 15.ABCD

（三）簡答題

1．如何理解實踐在認識中的決定作用？

實踐是人類能動地改造世界的客觀物質性活動，實踐在認識中起決定作用。第一，實踐產生了認識的需要。人們要改造世界就必須首先認識世界，而哪些客觀事物能成為人們認識的對象，則是由實踐的需要和水平決定的。

第二，實踐為認識提供了可能。只有在改造世界的實踐活動中，人們才能接觸客觀事物，才有可能去認識客觀事物。實踐還創造出必要的物質手段和物質條件，使人的認識能夠不斷發展。

第三，實踐使認識得以產生和發展。人們只有通過實踐實際地改造和變革客觀事物，才能使事物的真實狀態、屬性、關系、本質和規律得以充分的暴露；也只有通過實踐使主體的感覺器官直接地同事物接觸，才能使事物的各種現象反映到頭腦中來，形成感性認識，并進而上升到理性認識。

第四，實踐是檢驗認識真理性的唯一標準。實踐是主觀見之于客觀的物質活動，具有直接現實性，它是聯結主觀認識和客觀對象的橋梁，因而能把認識與對象相對照，判定認

識是否正確。

2．唯物主義反映論和唯心主義先驗論的根本對立是什么？

唯物主義反映論和唯心主義先驗論對立的實質，是兩條根本對立的認識路線。唯物主義反映論從物質第一性、意識第二性的基本原則出發，堅持“從物到感覺和思想”的認識路線；唯心主義先驗論從意識第一性、物質第二性基本原則出發，堅持“從感覺和思想到物”的認識路線。3．能動反映論的基本特征

辯證唯物主義認識論不僅堅持反映論，而且對它加以改造和發展，建立了以實踐為基礎的能動反映論。其基本特點是：

首先，辯證唯物主義認識論把科學的實踐觀引入認識論，科學地規定了認識的主體和客體及

其相互關系，認為主體和客體的關系首先是一種改造和被改造的關系，在此基礎上才產生了它

們之間的反映和被反映的關系。

其次，辯證唯物主義認識論把辯證法應用于反映論，應用于考察認識的發展過程，科學地

揭示了認識過程中的主觀和客觀、認識和實踐、感性認識和理性認識、相對真理和絕對真理 的辯證關系，揭示了認識是一個由淺入深、由片面到全面，由低級到高級的辯證發展過程。

4．感性認識和理性認識辯證關系 感性認識是由感覺器官感受到的關于事物的現象、外部聯系和各個片面的認識；理性認識是人們對感性材料進行抽象和概括而形成的關于事物的本質、事物的全體以及事物的內部聯系的認識。

感性認識和理性認識，是認識過程中的兩個不同階段，它們不僅有區別，而且又相互聯系，是辯證的統一。首先，理性認識依賴于感性認識，理性認識必須以感性認識為基礎；其次，感性認識有待于發展到理性認識，只有使感性認識上升到理性認識，才能把握事物的本質和規律，滿足實踐的需要； 最后，感性認識和理性認識相互滲透，相互包含。5．認識運動的基本規律是怎樣的？

由實踐到認識，再由認識到實踐，如此“實踐、認識、再實踐、再認識，這種形式，循環往復以至無窮，而實踐和認識每一循環之內容，都比較地進到了高一級的程度。”①這就是認識從簡單到復雜、從低級到高級、從有限趨于無限發展的總規律和總過程。認識的總過程不只是實踐到認識再到實踐多次飛躍的綜合，而且表現了認識過程的反復性和無限性，揭示了認識過程是一個螺旋式的曲折上升運動。6．怎樣理解真理的客觀性？

馬克思主義哲學認為，凡真理都是客觀的，都是客觀真理。

首先是指真理的內容是客觀的，是指在真理性的認識中包含著不依賴于人和人類意志為轉移的客觀內容。一切科學的定律、學說、理論之所以是真理，就是因為它們同客觀事物及其發展規律相符合。

其次是指檢驗認識真理性的標準——社會實踐也是客觀的。一種認識是否是真理，檢驗它的標準只能是客觀的社會實踐，而不能以任何人、任何階級的主觀意志而定，不能以人或階級的利益、愿望、好惡等為標準。

7．怎樣理解真理和謬誤的相互關系？

真理和謬誤是人類認識過程中的一對矛盾，二者之間是對立統一的關系。

首先，真理和謬誤是相互對立的。真理是主觀符合客觀的認識，是對客觀事物及其規律的正確反映。謬誤則是主觀脫離客觀的認識，是對客觀事物及其規律的歪曲反映。兩者是根本對立的、相互排斥的認識，在一定范圍內這種對立是絕對的，有嚴格的界限，決不能任意混淆。

其次，真理和謬誤又是統一的。真理同謬誤相比較而存在，相斗爭而發展。并且在一定的條件下，二者能夠相互轉化。真理與謬誤的區別和對立并不是絕對的，任何真理都是在一定范圍、一定條件下才能夠成立，如果超出這個范圍，失去了特定條件，真理就會變成謬誤。

8．為什么說實踐是檢驗認識是否正確的唯一標準？

實踐只所以是檢驗認識是否正確的唯一標準，是由真理的本性和實踐的特點決定的。首先，從真理的本性看，真理是人們對客觀事物及其規律的正確反映，其本性在于主觀和客觀相符合。所謂檢驗真理，就是檢驗主觀認識同客觀實際是否相符合以及相符合的程度。要做這種檢驗，就要把主觀認識同客觀實際聯系起來加以比較、對照，才能判斷它是否是真理。而聯系的橋梁、紐帶，就是人們的社會實踐。

其次，從實踐的特點看，實踐是人們改造世界的客觀的物質性活動，具有直接現實性的特點。一方面，實踐本身就是直接的現實，另一方面，實踐能把不具有直接現實性的理論變成直接的現實。一般說來，如果在實踐中達到了原來預想的結果，那么人的認識就被證實了，就可以稱之為真理。如果失敗了，并且不是由于認識之外的其他原因所引起的，那就是錯誤的認識，就是謬誤。9．怎樣理解真理標準的確定性和不確定性？

實踐作為檢驗真理的唯一標準是確定性和不確定性的統一。

實踐標準的確定性，是指實踐作為檢驗真理的客觀標準，是唯一的，此外再沒有其他的客觀標準；而且某種理論或認識是否具有真理性，歸根結底將由實踐來鑒別，這是確定的。承認實踐標準的客觀性和唯一性，也就必然承認實踐標準的確定性。否認實踐標準的確定性，將導致唯心主義和不可知論。

實踐標準的不確定性，是指實踐檢驗認識是一個過程，即使已被實踐證實的理論，也是有限度的，還要繼續接受實踐的檢驗；同時，一定條件下的實踐也不可避免帶有自己的歷史局限性。從這個意義上說，實踐標準又具有不確定性。否認實踐標準的不確定性，就會使人的思想僵化，把人們的認識變成絕對不變的教條。10．簡述真理和價值的關系

真理和價值是辯證統一的關系，表現在：

首先，成功的實踐必然是以真理和價值的辯證統一為前提的。任何成功的實踐都必然是既遵循了真理尺度，又符合價值尺度，并將二者有機統一起來的結果。其次、價值的形成和實現以堅持真理為前提，而真理又必然是具有價值的。最后、真理和價值在實踐和認識活動中是相互制約、相互引導、相互促進的。

（四）論述題

1．試述認識的辯證運動過程是主觀和客觀、認識和實踐的具體的歷史的統一及其意義。（l）人的認識運動，是一個從實踐到認識，再從認識到實踐，如此實踐、認識、再實踐、再認識，循環往復以至無窮，一步步地深化和提高的辯證發展過程。由于主客觀條件的限制，由于物質世界及其發展的無限性，人的認識也就需要一個過程。人的認識的任務，就在于不斷地克服主觀和客觀、認識和實踐之間的矛盾，求得它們之間的具體的歷史的統一。

（2）主觀和客觀、認識和實踐是具體的統一，是指主觀認識要同一定時間、地點、條件下的客觀實踐相符合，而不是離開具體時間、地點、條件的抽象的永恒的符合。主觀和客觀、認識和實踐是歷史的統一，是指主觀認識要同特定歷史發展階段的客觀實踐相適應，人們不可能超越實踐和事物發展的歷史階段，去追求和實現主觀和客觀、認識和實踐的統一。

（3）隨著客觀過程的發展和實踐活動的向前推移，已經形成的主觀和客觀、認識和實踐的統一又會變得不統一，這就要求人們的認識必須與時俱進，隨著實踐和客觀事物的發展而發展，實現與變化了的客觀實踐相符合的新的統一。

（4）人們的認識落后于或超越于客觀實踐和事物的發展階段，都是離開了主觀和客觀、認識和實踐之間的具體的歷史的統一。這樣就會犯右傾保守主義或“左”傾冒險主義的錯誤，給社會主義現代化建設造成損失。

2.運用絕對真理性和相對真理的辯證關系的原理，說明應當如何正確對待馬克思主義。

(1)任何真理都是絕對性和相對性的統一。真理的絕對性或絕對真理是指真理的無條件性、無限性。首先，任何真理都是人們對客觀事物及其規律性的正確反映，都包含著不依人的意志為轉移的客觀內容，都同謬誤有原則的界限。其次，人類認識按其本性來說，能夠正確認識無限發展著的物質世界，認識每前進一步，都是對無限發展著的物質世界的接近。真理的相對性或相對真理是指真理的有條件性、有限性。首先，真理所反映的對象是有條件的、有限的，任何真理都是對客觀世界的某一階段、某一方面的正確的反

映。其次，真理反映客觀對象的正確程度也是有條件的、有限的。

絕對真理和相對真理是客觀真理的兩重屬性，它們既有區別，又是辯證統一的。表現在：第一，絕對真理和相對真理相互包含、相互滲透。相對之中有絕對，絕對寓于相對之中，任何相對真理都包含絕對真理的成分和顆粒；絕對之中有相對，絕對真理通過具體的相對真理表現出來，無數相對真理之和構成絕對真理。第二，絕對真理和相對真理辯證轉化。人類認識是不斷擴展、深化和發展的，它永遠處在由相對真理到絕對真理的轉化和發展中，任何一個真理性的認識，都是由相對真理向絕對真理轉化過程中的一個環節。(2)馬列主義、毛澤東思想作為客觀真理，也是絕對性和相對性的統一，因而對待馬列主義、毛澤東思想的正確態度應該是既堅持又發展。一方面，馬列主義、毛澤東思想是在無產階級的革命實踐中產生的，它正確地揭示了物質世界，特別是人類社會發展的一般規律，是經過無產階級革命和社會主義建設的實踐反復證明了的客觀真理，它的基本原理具有普遍性和絕對性，因而我們必須堅持，任何時候都不能違背。另一方面，馬列主義、毛澤東思想并沒有也不可能窮盡一切客觀事物及其發展規律，沒有解決也不可能解決人類認識的一切問題，它的許多具體觀點、具體結論都是在一定的時間、地點、條件下做出的，有著特定的歷史背景和針對性，并不是任何條件都適用，它要隨著客觀歷史的變化和社會實踐的發展而不斷擴展、深化和完善，因而它又是相對真理，又必須發展。既堅持又發展，才是對待馬克思主義的正確態度。只有堅持，才談得上發展；只有發展，才是真正的堅持。

堅持和發展馬克思主義，必須反對兩種錯誤傾向：一是要反對把馬克思主義當作僵死不變的教條的教條主義傾向；二是要反對認為馬克思主義已經過時、否認它的指導作用的資產階級自由化傾向。

（五）材料分析題 1．答案要點：

（1）孔子的“生而知之”和孟子的“良知、良能”是說知識是天生的或不學而知，是唯心主義先驗論；孔子的“學而知之”和“困而學之”的觀點，承認人的認識是后天學習得到的，是樸素唯物主義思想。

（2）孫中山借人類文明說明知識的來源和認識的發展，指出這是一個由低級到高級的不斷發展的過程，人的認識不是先天就有的，也不是一次完成的。孫中山的知行學說包含了在實踐中需要理論的指導和在理論指導下的行動這樣的實踐——認識——再實踐的意義，具有樸素的唯物主義和辯證法的思想。2．答案要點：

這兩件事包含了從感性認識到理性認識的哲學道理。感性認識是重要的，但必須由之上升到理性認識，才能把握事物的本質和規律。第谷雖然對行星繞日運動作了長期觀察，并積累了豐富的感性材料，但由于他不善于理論思維，即沒有對這些材料進行科學的抽象和加工制作，所以，他終究未能揭示出行星運動的規律，還只能停留在感性認識階段，而不能到達理性認識。3．答案要點：

（1）歐氏、羅氏、黎氏三種幾何學各自認為三角形內角和等于、小于和大于180度的說法，都是正確的，它們體現了任何真理都既是絕對的，又是相對的，是絕對性和相對性的統一。

歐氏幾何學所反映的是地面上狹小范圍內的空間特征；羅氏幾何學所反映的是宇宙空間的特征；黎氏幾何學所反映的是非固體的物質形態的空間特性。它們對于各自所描寫的領域來講，都是人們對客觀事物及其規律的正確反映，都包含著不依賴于人的客觀內容，因而具有絕對性。但是，世界是無限的，又是發展的，而歐氏、羅氏、黎氏三種幾何學對同一問題的不同回答，是建立在各自領域的基礎上的，只能是對無限宇宙的一部分、一個片斷的正確反映，離開了它們各自存在的基礎、范圍和條件，就會出現另外的情況，所以它們又具有相對性。由此可見，歐氏、羅氏、黎氏三種幾何學對三角形內角和度數的不同回答，都具有真理性，是絕對性和相對性的統一。

（2）三種幾何學的出現，體現了人們對空間特征認識的深入和擴展。4．答案要點：

（1）實踐是認識的來源和檢驗真理的標準。人們對物質結構的認識來源于實踐，關于物質結構模型的理論是否正確只能通過實踐來檢驗。實踐標準既有絕對性，又有相對性。“3夸克模型”是當時條件下人們實踐所形成的真理性認識，然而實踐標準本身又是不斷發展的，丁肇中博士進行的新的實驗，提出了由4種夸克組成基本粒子的新理論，取代了舊理論。

（2）在發展著的實踐中，人們對真理的認識是無止境的，永遠不會停留在一個水平上。4夸克理論的發現，也沒有結束真理，還會有5夸克、6夸克等等新理論。

（3）人們要發現和發展真理，必須充分發揮主體能動性，發揚創新精神，不要被已有的理論和實踐所束縛，敢于對現有理論提出質疑，善于思考，敢于實踐，創造出新的理論與新的事物。

第三章 人類社會及其發展規律

(一)單項選擇題

1.社會歷史觀的基本問題是（）

A.社會規律和主觀意識的關系問題  B.生產力和生產關系的關系問題

C.自然和社會的關系問題 D.社會存在和社會意識的關系問題2.劃分生產關系類型的基本標志是（）

A.生產資料的所有制形式 B.產品的分配形式

C.生產關系與生產力的矛盾性質  D.人們在生產中的地位 3.階級（）

A.既是一個思想范疇又是一個哲學范疇 B.既是一個歷史范疇又是一個思想范疇 C.既是一個政治范疇又是一個經濟范疇 D.既是一個經濟范疇又是一個歷史范疇 4.我國現階段實行公有制為主體、多種所有制經濟共同發展的基本經濟制度的理論依據是（）

A.唯物辯證法普遍聯系的原理 B.生產力與生產關系矛盾運動規律

C.經濟基礎與上層建筑矛盾運動規律 D.人民群眾是歷史的創造者原理5.先進生產力的集中體現和主要標志是（）

A.科學技術 B.生產資料 C.勞動者 D.管理方式 6．社會物質生活條件中最基本的條件是（）A.物質資料的生產方式 B.地理環境 C.人口因素 D.政治制度

7．社會意識相對獨立性最突出的表現是（）

A.社會意識反映社會存在 B.社會意識與社會存在發展不平衡 C.社會意識具有歷史繼承性 D.社會意識對社會存在有能動反作用 8．地理環境（）

A.是社會發展的決定力量 B.決定社會形態的更替 C.決定社會的性質 D.是社會生存與發展的必要條件 9．在生產力和生產關系的矛盾運動中，生產關系是（）A.活躍的、革命的因素 B.相對穩定的因素

C.決定生產力性質的因素 D.始終推動生產力發展的因素

10．“手推磨產生的是封建主為首的社會，蒸汽磨產生的是工業資本家為首的社會”。這句話是說（）

A.社會形態的更替有其一定的順序 B.生產力決定生產關系 C.生產工具是衡量生產力水平的標志 D.科學技術是第一生產力 11.判斷一種生產關系是否先進的根本標志是（）

A.社會化大生產還是個體小生產

B.生產資料公有制還是生產資料私有制 C.促進生產力發展還是阻礙生產力發展

D.封閉的自然經濟還是市場經濟 12.社會發展的最終決定力量是（）

A.科學技術

B.生產力

C.生產關系

D.人的需要

13.十一屆三中全會以來，我黨制定的一系列正確的路線方針政策促進了我國經濟的迅猛發展，這說明（）

A.經濟基礎發展的道路是由上層建筑決定的 B.上層建筑的發展決定經濟基礎的發展方向 C.上層建筑對經濟基礎具有積極的能動作用

D.社會主義發展不受經濟基礎決定上層建筑規律的制約 14.生產關系是指人與人之間的

A.道德關系 B.經濟關系 C.政治關系 D.思想關系 15.經濟基礎與上層建筑的關系是（）

A.經濟基礎決定上層建筑 B.上層建筑決定經濟基礎

C.經濟基礎與上層建筑互相決定 D.經濟基礎反作用于上層建筑 16．社會經濟結構是指

A.由一定的生產力所決定的生產關系的總和 B.在社會中占支配地位的生產關系 C.經濟基礎和上層建筑的總和 D.社會中占統治地位的生產關系三個方面的總和 17．上層建筑對社會發展作用的性質取決于 A.它自身的完善 B.它的階級性

C.它所服務的經濟基礎的性質 D.國家政權的性質 18.杰出人物的產生（） A.純粹是必然的  B.純粹是偶然的

C.既是必然的，又是偶然的 D.有些人是必然的，有些人是偶然的

19.社會精神財富的源泉是（）A.客觀的物質世界  B.腦力勞動者的集體智慧C.思想家們的創造性思維 D.人民群眾的社會實踐 20．制約人民群眾創造歷史活動的決定性條件是指（）A．生產力和生產關系的狀況 B．人們頭腦中的傳統觀念 C．科學文化水平D．人們的生活水平21.唯物史觀認為，人類的第一個歷史活動是

A.吃喝穿住 B.物質生活資料的生產 C.人的自覺意識活動 D.結成社會關系 22.社會經濟制度變革的一般規律是

A.生產力決定生產關系 B.生產關系隨著生產力的發展而改變自身的性質 C.經濟基礎決定上層建筑 D.上層建筑反作用于經濟基礎 23.在階級社會里，占統治地位的思想是 A.社會大多數人的思想 B.被壓迫階級的思想 C.統治階級的思想 D.勞動群眾的思想

24.人民群眾之所以是歷史的創造者，最根本的原因在于 A.人民群眾占人口的大多數 B.人民群眾是社會生產力的主體 C.人民群眾具有先進的思想 D.人民群眾通曉歷史的發展規律 25．社會進步的內在根據在于

A.社會基本矛盾運動

B.社會改革 C.階級斗爭

D.社會革命(二)多項選擇題

1、唯心史觀的錯誤在于（）

A.認為社會歷史是精神發展史 B.否認社會歷史發展有客觀規律

C.認為英雄人物創造社會歷史 D.認為社會發展的根源在于人們的思想動機 2．在社會存在與社會意識的關系問題上，唯物史觀認為（）A.社會存在決定社會意識的產生和發展 B.社會意識反映社會存在

C.社會意識與社會存在的發展完全同步 D.社會意識能動地反作用于社會存在3．生產力是人們（）

A.能動地改造物質世界的實際能力 B.不能自由選擇的物質力量 C.在生產中形成的物質利益關系 D.解決社會同自然之間矛盾的實際能力 4．科學技術（）

A.本身就是直接的現實生產力

B.作為生產力的內在要素直接影響生產力的其他要素 C.是先進生產力的集中體現和主要標志 D.是潛在的知識形態的生產力

5.正確地理解地理環境同人類社會關系原理的意義,在于要求我們（）A.合理地開發自然資源，減少資源浪費

B.不要破壞生態平衡，要保護人和自然的協調關系 C.盡快地開發自然資源，以促進生產發展 D.要堅持科學發展觀，走可持續道路

6．下述有關歷史創造者的觀點中，屬于唯物史觀的有（）A.人人創造歷史 B.歷史活動是群眾的事業

C.人們自己創造自己的歷史 D.人們總是在既定的條件下創造歷史 7．發展我國生產力的途徑有（）

A.不停頓地變革生產關系 B.充分調動勞動者的積極性和創造性

C.推動科技發展 D.改革生產關系中不適應生產力發展要求的部分8．社會形態是（）A.經濟基礎和上層建筑的統一 B.社會物質關系和社會思想關系的統一 C.社會經濟形態、政治形態和意識形態的統一 D.生產力與生產關系的統一 9．馬克思主義指出：“一個社會即使探索到了本身運動的自然規律??它還是暨不能

跳過也不能用法令取消自然的發展階段，但是它本能縮短和減輕分娩的痛苦”，這表明：（）

A.人類社會的發展是合規律性與合目的性的統一 B.社會發展過程與自然界演變過程一樣都是自覺的 C.人的自覺選擇在社會發展中具有重要作用 D.人類總體歷史進程是不可超越的

10．在階級和階級斗爭理論問題上，馬克思主義認為（）A.階級的產生是由純粹的經濟原因引起的

B.階級產生的首要前提是由于生產力的發展出現剩余產品 C.階級的產生是一部分人用暴力征服另一部分人的結果 D.階級的產生是由社會財富的不平等分配造成的

11．有人說：“世界歷史好比一百個大錢，你可以擺成兩座五十的，也可以擺成四座二十

五的，也可以擺成十座十個的。”這段話的錯誤在于（）

A.把個人意志看成歷史發展的最終原因 B.把歷史看成是偶然事件的堆積 C.否定社會歷史的客觀性和規律性 D.否定了意識的能動性 12.人類社會發展的一般規律是（）A．經濟基礎和上層建筑的矛盾運動規律 B．生產力和生產關系的矛盾運動規律 C．社會存在和社會意識的矛盾規律 D．物質生產和精神生產的矛盾規律

13.生產力的客觀性在于（）

A.它是在人與自然之間物質變換過程中形成的特殊的物質力量 B.它是前人實踐活動的客觀結果

C.它是人們當前生產實踐的既定前提和物質基礎 D.它是一種純粹的自然力量

14．人民群眾創造歷史的決定作用主要表現在（）A.人民群眾的活動創造了歷史發展的規律 B.人民群眾的一切活動都能推動社會歷史前進 C.人民群眾是社會物質財富的創造者 D.人民群眾是社會精神財富的創造者

15．生產力和生產關系的矛盾、經濟基礎和上層建筑的矛盾是人類社會的基本矛盾。這是因為它們（）

 A.制約和決定其他一切社會矛盾 B.是推動社會發展的基本動力  C.決定整個社會的面貌 D.決定社會發展的客觀趨勢(三)簡答題

1.簡述生產方式在社會發展中的作用 2.簡述社會意識的相對獨立性及其表現。3．如何理解“科學技術是生產力”？

4.如何理解生產資料的所有制關系是生產關系的基礎？ 5．簡述生產力與生產關系的相互作用。6．如何理解經濟基礎的內涵？

7．國體、政體及其關系。

8．簡述經濟基礎和上層建筑的相互作用。9．如何理解人們的歷史選擇性？ 10．什么是社會基本矛盾？

11．簡要說明社會基本矛盾是社會發展的根本動力。12．為什么說社會主義改革是一場偉大的革命？(四)論述題

1.論述題：運用生產關系必須適合生產力狀況的規律，說明我國社會主義初級階段實行以公有制為主體、多種所有制經濟共同發展的基本經濟制度的正確性。

2.試用社會意識的相對獨立性原理，說明我國加強先進文化建設的必要性和意義。(五)材料分析題

1．以下是關于科學技術的社會作用的一組材料：

材料一：馬克思曾明確地說“把科學首先看成是歷史的有力的杠桿”，科學技術革命是“在歷史上起推動作用的革命力量”。

材料二：愛因斯坦對科學技術的作用作過深刻分析，他認為：“科學是一種強有力的工具，怎樣用它，究竟是給人帶來幸福還是帶來災難，全取決于人自己，而不取決于工具。刀子在人類生活上是有用的，但它也能用來殺人”。

材料三：技術悲觀論認為，科學技術的迅速發展帶來了危及地球生命和人類社會的“全球問題”，如人口增長過快、環境污染、生態破壞、資源枯竭、糧食短缺、失業、戰爭、民族文化的衰退等。克服目前存在的“全球問題”的基本途徑就是，減緩或者停止科學技術的進步，甚至回復到不要科學技術的古代社會甚至原始狀態，實行經濟上的零增長。材料四：美國著名社會學家丹尼爾?貝爾認為，科學技術是社會歷史發展中的唯一決定因素，是劃分社會形態的主要標志。隨著科學技術的發展，科學技術會提供解決一切社會問題的手段和方法。結合材料，回答問題：

（1）材料一和材料二的共同點是什么？

（2）比較說明材料三與材料四的觀點的異同，并指出二者的錯誤實質。（3）依據材料1說明科學技術的社會作用。2.材料一：鄧小平同志尊重群眾，熱愛人民，總是時刻關注最廣大人民群眾的利益和愿望，把“人民擁護不擁護”、“人民贊成不贊成”、“人民高興不高興”、“人民答應不答應”作為制訂各項方針政策的出發點和歸宿。

材料二：江澤民同志在總結中國共產黨80年實踐的基本經驗時指出：必須緊緊依靠人民群眾，誠心誠意為人民謀利益，從人民群眾中汲取前進的不竭力量。中國共產黨始終代表全國人民的根本利益，這是黨80年的基本經驗，也是黨的生命和力量所在。貫徹黨的群眾路線，是戰勝一切困難、不斷取得事業成功的根本保證。

材料三：胡錦濤同志在學習貫徹中國共產黨第十六次代表大會的講話中，要求領導干部堅持立黨為公、執政為民，做到“權為民所用、情為民所系、利為民所謀”。“權為民所用”，就是要正確看待和運用手中的權力，始終以黨和人民的事業為重，為人民掌好權、用好權，用人民賦予的權力服務于人民、造福于人民，絕不以權謀私；“情為民所系”，就是要堅持與人民群眾心連心，始終把人民群眾的安危冷暖掛在心上，傾聽群眾呼聲，關心群眾疾苦，切實幫助群眾解決實際困難，絕不脫離群眾；“利為民所謀”，就是要時刻把群眾利益放在首位，始終把維護好、實現好、發展好最廣大人民的根本利益作為全部工作的出發點和落腳點，堅持一切為了群眾、一切依靠群眾，立志為人民做實事、做好事，絕不與民爭利。結合材料，回答問題：

（1）上述講話體現了馬克思主義唯物史觀的什么原理？（2）在實踐中貫徹這一原理有何意義？ 3.材料一： 1995年9月，江澤民總書記在中國共產黨十四屆五中全會的講話中提出：“在現代化進程中，必須把實施可持續發展作為一項重大戰略”。2001年7月1日，江澤民總書記在中國共產黨建黨80周年紀念大會上全面闡述了我國的可持續發展戰略：“堅持實施可持續發展戰略，正確處理經濟發展同人口、資源、環境的關系，改善生態環境和美化生活環境，改善公共設施和社會福利設施，努力開創生產發展、生活富裕的生態良好的文明發展道路”。可持續發展作為國家發展的基本戰略，已經貫穿到從經濟發展、社會公平、文明進步到人口控制、資源節約、環境保護的各個領域，落實到國家經濟建設和社會發展的計劃之中。

材料二：從本質上講，人口問題就是發展問題。只有嚴格控制人口的過快增長，實行優生優育，使人口發展與經濟發展相適應，才能保證社會主義現代化宏偉大業的順利實現。實行計劃生育，是從我國社會主義初級階段的國情出發制定的一項基本國策。結合材料，回答問題：

（1）闡述實行可持續發展戰略和計劃生育基本國策的唯物史觀依據（2）論述實行可持續發展戰略和計劃生育基本國策的必要性

模擬試題答案：

（一）單項選擇題

1.D 2.A 3.D 4.B 5.A 6.A 7.D 8.D 9.B 10.B

11.C 12.B 13.C 14.B 15.A 16.A 17.C 18.C 19.D 20.A 21.B 22.B 23.C 24.B 25.A

（二）多項選擇題

1.ABD 2.ABD 3.ABD 4.BCD 5.ABD 6.BCD 7.BCD 8.AC 9.ACD 10.AB 11.ABC 12.AB 13.ABC 14.CD 15.ABCD

（三）簡答題 1.答案要點：

生產方式是社會發展的決定力量。

第一，物質生產活動及生產方式是人類社會賴以存在和發展的基礎，是人類其他一切活動的首要前提；第二，物質生產活動及生產方式決定著社會的結構、性質和面貌，制約著人們的經濟生活、政治生活和精神生活等全部社會生活；第三，物質生產活動及生產方式的變化發展決定整個社會歷史的變化發展，決定社會形態從低級向高級的更替和發展。

2.答案要點：

社會意識在反映社會存在的同時，還有自己特有的發展形式和規律。

主要表現在：第一，社會意識與社會存在發展的不平衡性；第二，社會意識內部各種形式之間的相互影響及各自具有的歷史繼承性；第三，社會意識對社會存在的能動的反作用。3．答案要點：

科學技術能夠應用于生產過程、滲透在生產力諸基本要素之中而轉化為實際生產能力。科學技術的發明創造會引起勞動資料、勞動對象和勞動者素質的深刻變革和巨大進步；科學應用于生產的組織管理，能夠大幅度提高管理效率；科學技術為勞動者所掌握，可以極大地提高勞動生產率。在現代，科學技術日益成為生產發展的決定性因素，在這個意義上說，科學技術是先進生產力的集中體現和主要標志，是第一生產力。4.答案要點：

在生產關系中，生產資料的所有制關系是最基本的、具有決定意義。它是人們進行物質資料生產的前提；生產、分配、交換和消費關系在很大程度上是由生產資料所有制關系決定的；它是區分不同生產方式、判定社會經濟結構性質的客觀依據。5．答案要點：

生產力決定生產關系。表現在：第一，生產力狀況決定生產關系的性質；第二，生產力的發展決定生產關系的變革。

生產關系對生產力具有能動的反作用。表現在：當生產關系適合生產力發展的客觀要求時，它對生產力的發展起推動作用；當生產關系不適合生產力發展的客觀要求時，它就會阻礙生產力的發展。在一定條件下，生產關系對生產力發展的反作用尤為突出。6．答案要點：

經濟基礎是指由社會一定發展階段的生產力所決定的生產關系的總和。

第一，經濟基礎的實質是社會一定發展階段上的基本經濟制度，是制度化的物質社會關系。第二，經濟基礎與經濟體制具有內在的聯系。經濟體制是社會基本經濟制度所采取的組織形式和管理形式，是生產關系的具體實現形式。

7．答案要點：

國體是指社會各階級在國家中的地位，它表明國家政權掌握在哪個階級手里。政體是指統治階級實現其階級統治的具體組織形式，也就是政權的構成形式。

國體與政體的關系為：國體決定政體，政體服從于國體；政體為國體服務，并對保證國家的性質起重要作用。8．答案要點：

經濟基礎決定上層建筑。經濟基礎是上層建筑賴以產生、存在和發展的物質基礎；經濟基礎的性質決定上層建筑的性質；經濟基礎的變更引起上層建筑的變革，并決定著其變革的方向。

上層建筑對經濟基礎具有能動的反作用。第一，為自己的經濟基礎的形成和鞏固服務，確立或維護其在社會中的統治地位；第二，通過國家政權和意識形態的力量，維護自己經濟基礎的統治地位和根本利益；第三，上層建筑為適合生產力發展要求的經濟基礎服務時，就成為推動社會發展的進步力量，反之，就會成為阻礙社會發展的消極力量。9．答案要點：

規律的客觀性并不否定人們歷史活動的能動性，并不排斥人們在遵循社會發展規律的基礎上，對于某種社會形態的歷史選擇性。人們的歷史選擇性包含三層意思： 第一，社會發展的客觀必然性造成了一定歷史階段社會發展的基本趨勢，為人們的歷史選擇提供了基礎、范圍和可能性空間；第二，社會形態更替的過程也是一個合目的性與合規律性相統一的過程；第三，人們的歷史選擇性，歸根結底是人民群眾的選擇性。10．答案要點：

社會基本矛盾就是指貫穿社會發展過程始終，規定社會發展過程的基本性質和基本趨勢，并對社會歷史發展起根本的推動作用的矛盾。生產力和生產關系、經濟基礎和上層建筑的矛盾就是社會基本矛盾。

這兩對矛盾之所以被稱為社會基本矛盾是因為：第一，它們貫穿于人類社會發展過程的始終；第二，它們規定了社會發展過程中各種社會形態、社會制度的基本性質；第三，它們制約著社會其他矛盾的存在和發展，決定社會歷史的一般進程，推動社會向前發展。11．答案要點：

社會基本矛盾作為社會發展的根本動力，它在社會發展中的作用主要表現在： 第一，生產力是社會基本矛盾運動中最基本的動力因素，是人類社會發展和進步的最終決定力量；第二，社會基本矛盾特別是生產力和生產關系的矛盾，是“一切歷史沖突的根源”，決定著社會中其他矛盾的存在和發展；第三，社會基本矛盾具有不同的表現形式和解決方式，并從根本上影響和促進社會形態的變化和發展。12．答案要點：

社會主義改革是社會主義制度的自我完善、自我發展，是為了解放生產力，發展生產力，促進社會全面進步。改革的直接對象是束縛生產力發展的舊體制和思想觀念等。改革就是用新體制取代舊體制，使生產關系適應生產力的發展，使上層建筑適應經濟基礎的發展。從用新體制代替舊體制并解放生產力這個意義上說，改革也是一場革命。

（四）論述題 1.答案要點：

生產力是指人類利用自然、改造自然、從自然界獲取物質資料的能力。生產關系是指人們在物質資料生產過程中結成的經濟關系。生產力與生產關系是相互作用的。生產力決定生產關系、生產關系反作用于生產力。生產力和生產關系的矛盾運動構成了生產關系

必須適合生產力狀況的規律。這一規律是人類社會發展的基本規律。

生產力與生產關系的矛盾運動規律要求各國發展生產力必須建立起與之相適應的生產關系。

我國現仍處于社會主義初級階段。一方面，不僅生產力發展水平比較低，而且存在多層次的生產力，不同地區、不同經濟部門發展極不平衡。根據生產關系必須適合生產力狀況的規律，我國必須依據生產力的實際發展狀況和水平建立多種性質的生產關系，以適應生產力的發展的要求，如果建立單一的社會主義公有制經濟，就會阻礙生產力的發展。另一方面，我國又是社會主義國家，公有制經濟必須占主導地位，才能解放和發展生產力，消滅剝削、消滅私有制，走上共同富裕的道路。具體說來，第一，國有經濟代表著生產力的發展方向，掌握著國家的經濟命脈；第二，集體經濟是公有制經濟的重要組成部分，對占主導地位的公有制經濟具有重大意義；第三，個體經濟、私營經濟、“三資”企業等非公有制經濟的發展對整個國民經濟的發展發揮著積極作用。

總之，我國在現階段實行的基本經濟制度，符合生產關系必須適合生產力狀況的規律，適應我國生產力的發展狀況和發展要求，有利于促進生產力的發展，增強綜合國力，提高人民生活水平。2.答案要點：

（1）社會意識具有相對獨立性，即它在反映社會存在的同時，還有自己特有的發展形式和規律。主要表現在：第一，社會意識與社會存在發展的不平衡性；第二，社會意識內部各種形式之間的相互影響及各自具有的歷史繼承性；第三，社會意識對社會存在的能動的反作用，先進的社會意識，反映了社會發展的客觀規律，對社會發展起積極的促進作用，落后的社會意識不符合社會發展的規律，對社會發展起著阻礙的作用。（2）社會意識相對獨立性原理要求，我們在建設和諧社會的過程中要加強社會文化的建設特別是先進文化的建設。

（3）先進文化適應先進生產力發展要求、代表人民群眾的長遠利益、順應人類文明發展趨勢，能促進社會進步和發展。在人類歷史發展中，先進文化是有效地解決人類社會生存和發展中各種矛盾的精神武器；在現代，文化與經濟和政治相互交融，在綜合國力競爭中的地位和作用越來越突出。在當代中國，社會主義先進文化占主導地位，但仍然存在落后腐朽文化并阻礙社會進步。只有加強先進文化建設，建設有中國特色的社會主義文化，才能有利于促進社會主義和諧社會的建設，有利于促進全人類文明的進步。

（五）材料分析題 1．答案要點：

（1）材料一和材料二都肯定了科學技術在社會歷史發展中的巨大作用。馬克思把科學技術看成是歷史的有力的杠桿，是在歷史上起推動作用的革命力量；愛因斯坦將科學技術當成是一種強有力的工具。

（2）材料三是技術悲觀論觀點。材料四是技術樂觀論觀點，二者在本質上是一樣的，二者都只是從科學技術出發。二者的表現形式不同，技術悲觀論把一切問題都歸罪于科學技術，而技術樂觀論把一切美好的東西都歸結為科學技術。二者錯誤的實質是：只見物不見人，沒有看到科學技術成果就造福于人類，是科學技術單線論，或者說至上論。（3）科學技術是推動經濟和社會歷史發展推動作用的強大杠桿。第一，對生產方式產生了深刻的影響：改變了社會生產力的構成要素，在當代社會發揮著第一生產力的作用；改變了人們的勞動形式；改變了社會經濟結構，特別是導致產業結構發生變革。第二，對生活方式產生了巨大影響：第三，促進了思維方式的變革。總之，科學技術對社會發

展的積極作用是主要的、基本的方面，科學技術是社會發展的重要動力。2．答案要點：

（1）唯物史觀認為人民群眾在創造歷史的過程中起決定的作用。表現在：人民群眾是社會物質財富的創造者；人民群眾是社會精神財富的創造者；人民群眾是社會變革的決定力量。

人民群眾創造歷史的活動要受到一定歷史條件的制約。這些條件包括：經濟條件；政治條件和精神文化條件。

（2）人民群眾是歷史創造者原理是無產階級政黨的群眾觀點和群眾路線的理論基礎。群眾觀點是無產階級政黨的基本觀點。包括：堅信群眾自己解放自己的觀點；全心全意為人民服務的觀點；一切向群眾負責的觀點；虛心向群眾學習的觀點。

群眾路線是無產階級政黨的根本政治路線、組織路線和領導方法，是群眾觀點在實際工作中的貫徹和運用。內容包括：一切為了人民，一切依靠人們，從群眾中來，到群眾中去。

堅持群眾觀點和群眾路線具有重要的意義。

理論上，提出和堅持群眾觀點和群眾路線，是無產階級黨性的具體體現，是無產階級政黨區別與其他政黨的根本標志之一，是實現無產階級政黨的正確領導的思想基礎。實踐上，堅持群眾觀點和群眾路線，是關系到人民群眾對無產階級政黨的信任和支持的重大原則問題，是關系到社會主義事業能否取得成功的根本問題。

在現時代，貫徹無產階級政黨的群眾觀點和群眾路線，就是要“代表最廣大人民群眾的根本利益”，把人民的利益放在第一位；與人民同甘苦、共患難，與人民群眾保持最密切的聯系，做人民的公仆，全心全意為人民服務；對人民負責，最大限度的激發、調動人民群眾的創造性和主動性。3．答案要點：

（1）唯物史觀關于地理環境和人口因素與社會經濟發展的關系的原理是我國實行可持續發展戰略和計劃生育基本國策的哲學依據。

地理環境是人類社會生存和發展的永恒的、必要的條件，而且它作為勞動對象也不斷進入人們的物質生產領域。同時，人口因素也是重要的社會物質生活條件，對社會發展起著制約和影響的作用。人是社會生產和社會生活的主體，人口數量、素質、結構等狀況對社會存在和發展具有重要作用。

然而，無論是地理環境還是人口因素，都不能脫離社會生產而發生作用，都不能決定社會的性質和社會形態的更替。

（2）中國是一個人口眾多、自然資源短缺、經濟基礎和技術能力還非常薄弱的國家。當代中國，盡管工業化和經濟增長創造了前所未有的物質財富，大大推進了人類文明進程，但也由此引發了一系列負面影響，主要是資源短缺、環境污染和生態破壞。自然環境是人類社會存在和發展的基本條件，實施可持續發展戰略，保護環境資源，使人類有良好的生存條件，才有中國社會的持續發展。

我國面臨著嚴重的人口問題。突出地表現為人口數量多，一段時期內增長過快，人口生產與物質生產的比例嚴重失調，從而導致了人口生產與經濟之間的尖銳矛盾，并且帶來了一系列社會問題。我們必須自覺地、有計劃地對人口生產進行調節和控制，把過多的人口數量逐步降低，并提高人口質量，倡導優生優育，優化人口結構，提高全民族的素質。只有這樣，才能使人口發展與經濟發展相適應，為社會持續、穩定、協調發展打下良好基礎。

第四章 資本主義的形成及其本質

(一)單項選擇題

1.商品內在的使用價值和價值的矛盾，其完備的外在表現是（）A.商品與商品之間的對立 B.具體勞動與抽象勞動之間的對立 C.資本與勞動之間的對立 D.商品與貨幣之間的對立

2.商品的二因素之所以是使用價值和價值，而不是使用價值和交換價值，是因為（）A.商品的二因素是由生產商品的勞動的二重性決定的 B.價值是交換價值的基礎，交換價值是價值的表現形式 C.使用價值是交換價值的物質承擔著 D.價值是一般人類勞動的凝結

3.商品的價值量是由生產商品的社會必要勞動時間決定，它是在（）A.同類商品生產者之間的競爭中實現的 B.不同商品生產者之間的競爭中實現的 C.商品生產者與消費者之間的競爭中實現的 D.商品生產者和銷售者之間的競爭中實現的 4.具體勞動與抽象勞動的區別在于（）A.具體勞動與抽象勞動是兩個不同的勞動過程 B.具體勞動是體力勞動，抽象勞動是腦力勞動 C.具體勞動是簡單勞動，抽象勞動是復雜勞動 D.具體勞動生產使用價值，抽象勞動形成價值

5.企業向職工發放工資時，貨幣執行的職能是（）A.價值尺度 B.流通手段 C.貯藏手段 D.支付手段

6.在同一勞動時間內，由于勞動生產率的提高，生產出的商品的數量和單位商品價值量發生的變化是（）

A.商品數量增加，單位商品的價值量不變 B.商品數量減少，單位商品的價值量增大 C.商品數量增加，單位商品的價值量減少 D.商品數量減少，單位商品的價值量不變

7.作為商品的計算機軟件，其價值的物質承擔者是（）

A.軟件磁盤本身 B.軟件的有用性 C.購買軟件的貨幣 D.應用軟件的計算機 8.馬克思說：“一切商品對它們的所有者是非使用價值，對它們的非所有者是使用價值。”這句話表明（）A.有使用價值的不一定有價值 B.商品不可能既有使用價值又有價值 C.商品所有者同時獲得使用價值和價值 D.商品是使用價值和價值的統一

9.某地連續干旱，農民采取各種措施，如深打井、擴大灌溉面積等，保證了蔬菜供應，但蔬菜價格普遍上漲，造成蔬菜價格普遍上漲的根本原因（）A.蔬菜價格放開 B.蔬菜供不應求 C.蔬菜價值在增大 D.蔬菜運費增加 10.把生產資本分為不變資本和可變資本的依據是（）

A.在生產過程中不同的價值轉移方式 B.在生產過程中不同的實物存在方式

C.在剩余價值生產中的不同作用 D.在資本流通中的不同速度

11.某資本家投入資本100萬元，用于購買生產要素（生產資料80萬元，勞動力20萬元），經過生產過程生產出商品價值130萬元，其剩余價值率為（）A.100% B.150% C.200% D.250%

12.在商品生產過程中，生產資料的價值是借助于生產的（）A.具體勞動而升值 B.具體勞動轉移到新商品中 C.抽象勞動而升值 D.抽象勞動轉移到新商品中 13.資本主義條件下，部門之間的競爭形成（）A.商品價值 B.商品價格 C.剩余價值率 D.平均利潤率

14.產業資本劃分為貨幣資本、生產資本、商品資本的依據是資本的各個部分（）A.在價值增值過程中的作用不同 B.價值周轉的方式不同 C.存在的物質形態不同 D.在循環中的職能不同 15.資本的周轉時間包括（）

A.產品的銷售時間 B.產品的購買時間和生產時間 C.生產時間和流通時間 D.勞動時間和流通時間 16.考察社會總資本再生產的核心問題是（）A.價值如何增值 B.價值和剩余價值的形成 C.剩余價值的實現 D.社會總產品的實現

17.假定第一部類的可變資本是2000，剩余價值也是2000，第二部類的不變資本是3000，這時社會總資本（）

A.只能進行簡單再生產 B.有可能進行擴大再生產 C.既不能進行簡單再生產，也不能進行擴大再生產 D.只能進行萎縮的再生產 18.絕對剩余價值和相對剩余價值都是依靠（）A.延長工人工作日而獲得 B.提高勞動生產率而獲得 C.降低工人的工資而獲得 D.增加剩余勞動時間而獲得 19.資本有機構成是指（）A.生產資料和勞動力的比例關系 B.固定資本和流動資本的比例關系 C.預付總資本和可變資本的比例關系

D.能反映技術構成變化的不變資本和可變資本的比例 20.資本主義國家的政權采取的組織形式是（）

A.分權制衡形式 B.股份制形式 C.“參與制”形式 D.垂直形式(二)多項選擇題

1.在商品經濟中，使用價值、交換價值和價值的關系是（）A.交換價值首先表現為兩種使用價值交換時的量的比例 B.價值是交換價值的基礎，交換價值是價值的表現形式 C.商品的使用價值是不同質的，商品的價值是同質 D.交換價值取決于供求關系，而價值則取決于使用價值 2.決定和影響商品價格變動的因素有（）A.商品本身的價值 B.商品本身的使用價值 C.貨幣的價值 D.市場供求關系

3.在商品經濟運行中，價值、價格和供求三者的關系是（）

A.價格受供求關系影響，圍繞價值上下波動

B.價格由價值決定，受供求關系影響并制約供求關系 C.價格由價值決定，反映價值，但不反映供求關系 D.價格由價值決定，反映價值并反映供求關系 4.同一勞動時間內勞動生產率的提高會使（）A.商品使用價值總量增加 B.商品的價值總量減少 C.商品價值總量不變 D.單位商品價值量減少 5.土地、設備、原材料等生產要素在生產過程中（）

A.它們的價值再現在產品價值中 B.它們的價值由勞動者的勞動再生產出來 C.它們的價值量不會發生變化 D.是使用價值生產的不可缺少的物質因素 6.絕對剩余價值、相對剩余價值和超額剩余價值的關系是（）

A.絕對剩余價值和相對剩余價值都是靠延長工人的剩余勞動時間生產出來的 B.絕對剩余價值和相對剩余價值生產的物質基礎不同，因而在資本主義發展的不同時期所起的作用不同

C.生產相對剩余價值的整個過程，在現實生活中表現為無數資本家不斷地追逐超額剩余價值的過程

D.相對剩余價值是超額剩余價值產生的前提，超額剩余價值是相對剩余價值產生的結果7.保證產業資本循環順利進行的條件是（）

A.產業資本必須經過三個階段的運動 B.產業資本必須有三種循環形式

C.產業資本的三種職能形式在空間上并存D.產業資本的三種循環形式在時間上繼起 8.影響資本周轉速度的因素是（）

A.生產資本的構成 B.平均利潤率的大小

C.生產時間和流通時間的長短 D.固定資本和流動資本的周轉速度 9.馬克思分析社會總資本再生產問題的基本理論前提是（）A.社會總產品的價值由c、v、m三部分構成 B.社會總產品的實現問題是價值補償和實物替換 C.社會生產分為生產生產資料和生產消費資料兩大部類 D.資本有機構成的提高 10.資本主義的政治制度（）

A.是資產階級進行政治統治的手段和方式 B.為資產階級專政服務的 C.是資產階級進行社會管理的手段和方式 D.具有歷史的和階級的局限性

（三）簡答題

1．指出資本原始積累及其在資本主義生產方式形成中的作用？

2.商品價值量是由什么決定的？商品價值量與勞動生產率的關系是怎樣的？3．為什么說勞動二重性學說是理解馬克思主義政治經濟學的“樞紐”？ 4．為什么說私人勞動和社會勞動的矛盾是簡單商品經濟的基本矛盾？ 5．為什么說勞動力成為商品是貨幣轉化為資本的前提? 6.什么是不變資本與可變資本？試述兩者區分的依據和意義。7．試述生產剩余價值的兩種基本方法。

8．什么是資本積累？資本積累的本質和源泉是什么？ 9．為什么說社會再生產的核心問題是社會總產品的實現問題？ 10.如何認識資本主義主義政治制度的實質和特點？

（四）論述題

1．試述價值規律的作用，并用以闡明我國企業必須注重技術進步，改善經營管理。2．試述產業資本循環連續進行的條件及其對社會主義企業資金運動的意義。3．運用馬克思關于社會總資本再生產的有關原理，分析我國經濟生活中存在的部分生產資料和消費資料供過于求時對社會再生產的影響及采取的對策。

4．試述馬克思關于平均利潤的形成過程的理論及其對我國發展社會主義市場經濟的啟示。

（五）材料分析題

1．下列是關于價值創造與價值分配的材料： 材料1

“處于流動狀態的人類勞動力或人類勞動形成價值，但本身不是價值。它在凝固的狀態中，在物化的形式上才成為價值。”“勞動不是一切財富的源泉。自然界同勞動一樣也是使用價值（而物質財富本來就是由使用價值構成的！）的源泉。”“活勞動必須抓住這些東西（鐵、木、紗），使它們由死復活，使它們從僅僅是可能的使用價值變成現實的和起作用的使用價值。它們被勞動的火焰籠罩著，被當作勞動自己的軀體，被賦予活力以在勞動過程中執行與它們的概念和職務相適合的職能。” 材料2

“生產成果的分配，不過是生產要素本身分配的結果”。“長期以來，我國在理論和實踐上一直排斥按生產要素分配。由此造成的后果首先是使資金、土地、設備等生產條件由個別企業無償占有和使用，閑置或低效使用的生產要素得不到合理流動，造成社會資源的巨大浪費。”“馬克思的勞動價值論科學地揭示了商品價值的源泉，即人的勞動是

商品價值的惟一源泉；而按生產要素分配是一種分配方式，指的是人們創造出來的價值是按照個人投入的生產要素來進行分配的。”“人類社會采取何種分配方式是生產資料所有制的性質和結構決定的，它們從來不取決于價值是如何創造的。” 請回答：

（1）結合材料，分析土地、設備、原材料等生產要素在商品生產中的作用與勞動創造價值的關系。

（2）結合材料，說明我國社會主義初級階段按勞分配與按生產要素分配相結合的個人消費品分配制度的依據。

2．下面是關于資本主義經濟危機的材料： 材料1 有一段過于描述西方經濟危機本質特征的著名對話。

一個煤礦工的兒子問媽媽說：“現在天氣這么冷，你為什么不生火爐？” 媽媽答道：“因為我們沒有煤。你爸爸現在失業，我們沒有錢買煤。” “媽媽，爸爸為什么失業？” “因為煤生產得太多了。”

另據報道，在20世紀30年代大危機期間，許多國家大量地炸毀煉鐵高爐。美國毀掉92座，英國毀掉28座。1973年經濟危機時期，英國單是倫敦一個城市，就有10萬套新房空置而賣不出去，日本的汽車庫存達到100萬輛以上，電視機庫存超過需求量的1倍以上。同時，在美國的洛杉磯，加利福尼亞州的阿特西里牛奶公司，把38000多加侖的牛奶倒入了臭水溝。而與此形成鮮明對照的是，大量的工人失業，在業工人的實際工資急劇下降，購買能力不斷喪失，生活貧困。

據資料顯示，在大危機時期，整個西方社會工業生產下降，物價下跌，工廠倒閉，大量工人失業，工資大幅度下降，整個社會經濟倒退了30年左右。材料2

“直到他們叫大爺”

讓外國政府聽命于美國是按照美國理念改造世界的關鍵所在，是美國民族優越感和使命感的具體體現，也是長期以來美國外交政策的一個不成文目標。美國杰出的歷史學家和外交評論家阿瑟.施萊辛格曾對美國外交政策作過一針見血的總結“美國政策的功能就在于根據其他國家對我們規則的恭順程度將它們劃分好壞。”美國前總統里根更為爽快，他在1985年的一次記者招待會上被問及美國對尼加拉瓜反政府叛亂的支持到何時為止時，曾直言不諱地宣布“直到他們（指尼加拉瓜政府）叫大爺（say uncle）為止”。時任副總統的布什事后解釋說，“叫大爺”的意思就是尼加拉瓜建立同我們類似的政府和社會。有不服的就打，打到“叫大爺”為止，里根使用的黑社會語言一語道破了美國干涉的天機。

當美國面對一個不聽命于它的民主政府，或一個親美的軍事獨裁政權時，它就毫不猶豫地顛覆獨立的民主政府、支持親美的獨裁政權，因為對于美國來說臣服美國比民主、人權更重要。

——資料來源摘自張睿壯：《“人道干涉”神話與美國意識形態》，《南開學報》2002年第2期。請回答：

（1）結合材料，分析什么是資本主義的經濟危機？其根源何在？（2）結合材料，說明如何認識資本主義國家政治制度和意識形態的實質？ 模擬試題答案：(一)單項選擇題

1.D 2.B 3.A 4.D 5.D 6.C 7.B 8.D 9.C 10.C 11.B 12.B 13.D 14.D 15.C 16.D 17.B 18.D 19.D 20.A

(二)多項選擇題

1.ABC 2.ACD 3.ABD 4.ACD 5.ACD 6.ABC 7.CD 8.ACD 9.AC 10.ABCD

（三）簡答題

1．所謂資本原始積累，就是生產者與生產資料相分離，貨幣資本迅速集中于少數人手中的歷史過程。馬克思稱“這個過程所以表現為‘原始的’，因為它形成資本及與之相適應的生產方式的前史。”資本原始積累主要通過用暴力手段剝奪人們的土地和用暴力手段掠奪人們的貨幣財富兩個途徑進行的。

資本原始積累在資本主義生產方式形成中的作用：新興資產階級在利用國家政權的力量進行瘋狂的殖民掠奪的同時，還通過國債制度、課稅制度和保護關稅制度，加強對國內人們的剝削，積累起巨額貨幣資本。這一切，大大促進了資本主義的發展，縮短了封建生產方式轉變為資本主義生產方式的歷史過程。

2．商品價值量是由生產商品的社會必要勞動時間決定的，而不是個別勞動時間來決定的。社會必要勞動時間，是指在現有社會正常的生產條件下，在社會平均勞動熟練程度和勞動強度下，制造某種使用價值所需要的勞動時間。

商品價值量與勞動生產率的關系：勞動生產率，是指具體勞動在一定時間內生產產品的效率。它通常以單位時間內生產的產品數量來表示。社會必要勞動時間是隨著整個部門的勞動生產率的變化而變化的，當勞動生率提高時，在同樣的時間內生產的使用價值就多，但總價值量是不變的，而耗費在單個商品上的勞動量就會減少，因而價值量就會變小；反之，則相反。由此可以看出，商品的價值量與生產該商品所耗費的勞動量成正比，與勞動生產率成反比。

3．勞動二重性學說是理解馬克思主義政治經濟學的樞紐，是因為：

第一，勞動二重性學說使勞動價值論建立在科學的基礎上，最終為剩余價值論的創立奠定了基礎。古典經濟學家由于沒有區分勞動二重性，所以不能回答什么勞動創造價值等問題，不理解社會必要勞動量是如何決定的。而馬克思創立的勞動二重性理論，第一次確定了什么樣的勞動形成價值、為什么形成價值以及怎樣形成價值，闡明了具體勞動和抽象勞動在商品價值形成中的不同作用，從而為揭示剩余價值的真正來源，創立剩余價值理論奠定了基礎。

第二，勞動二重性學說為馬克思主義政治經濟學的資本有機構成理論、資本積累理論、社會資本再生產理論等一系列重要理論的創立奠定了基礎、打通了道路。4．私人勞動和社會勞動的矛盾之所以是商品經濟的基本矛盾，因為：

第一，由于社會分工和生產資料私有制的存在，就從根本上決定了生產商品的勞動既具有私人勞動的性質，又具有社會勞動的性質。由于社會分工的存在，每個商品生產者生產的商品都是為了滿足別人的需要，因而具有社會勞動的性質，是社會勞動。又由于生產資料私有制的存在，各個商品生產者的勞動又都是他們個人的私事，生產什么，生產多少完全由私人決定。所生產的產品也歸私人所有。因此，他們的勞動是私人勞動。第二，私人勞動和社會勞動的矛盾構成私有制商品經濟的基本矛盾，之所以是商品經濟的基本矛盾，因為這一矛盾貫穿商品經濟發展過程的始終，決定著商品經濟的各種內在矛盾及其發展趨勢。首先，私人勞動和社會勞動的矛盾決定著商品經濟的本質及其發展過程；其次，私人勞動和社會勞動的矛盾，是商品經濟的其他一切矛盾的基礎；最后，私人勞動和社會勞動的矛盾決定著商品生產者的命運。

在私有制商品經濟條件下，私人勞動和社會勞動之間的矛盾是私有制商品經濟的基本矛盾。在資本主義制度下，這種矛盾進一步發展成資本主義的基本矛盾，即生產資料的資本主義私人占有和生產社會化之間的矛盾，正是這一矛盾的不斷運動，才使資本主義最終被社會主義制度所代替具有了客觀必然性。5.勞動力成為商品是貨幣轉化為資本的前提：

第一，勞動力是指人的勞動能力，是人的體力和腦力的綜合勞動力的使用，即勞動。人的勞動是任何社會進行生產都不可缺少的基本條件、基本要素，沒有勞動就不可能有人類的生存與發展。

第二，勞動力成為商品，要具備兩個基本條件：第一，勞動者是自由人，能夠把自己的勞動力當作自己的商品來支配；第二，勞動者沒有別的商品可以出賣，自由的一無所有，沒有任何實現自己的勞動力所必需的物質條件。

第三，勞動力商品的特點與貨幣轉化為資本。勞動力商品具有價值與使用價值，但是勞動力是特殊商品，它的價值和使用價值具有不同于普通商品的特點，勞動力的價值，是由生產、發展、維持和延續勞動力所必需的生活必需品的價值決定的。而勞動力商品的很大特點，就在于它的使用價值，它是價值的源泉，在消費過程中，能夠創造新的價值，而且創造的價值大于它自身價值的價值。正是由于這一特點，貨幣所有者在購買到勞動

力以后，在消費它的過程中，不僅能夠收回它在購買這種商品時支付的價值，還能得到一個增殖的價值，即剩余價值。而一旦貨幣購買的勞動力帶剩余價值，貨幣也就變成了資本。

6.不變資本與可變資本的含義：不變資本（C）是以生產資料形態(比如：廠房、機器、原材料等)存在的資本，生產資料的價值通過工人的具體勞動被轉移到新產品中，其轉移的價值量不會大于它原有的價值量。以生產資料形式存在的資本，在生產過程中只轉變自己的物質形態，而不改變自己的價值量，不發生增殖，所以馬克思把這部分資本叫做不變資本。

可變資本（V）是用來購買勞動力的那部分資本。可變資本的價值在生產過程中不是被轉移到新產品中去的，而是由工人的勞動再生產出來的。由于這部分資本價值是不變的，而是一個可變的量，所以馬克思把這一部分資本叫做可變資本。

不變資本與可變資本依據和意義：資本在資本主義生產過程中采取生產資料和勞動力兩種形態，資本區分為不變資本和可變資本就是根據這兩部分在剩余價值生產中所起的不同作用進行區分的。把資本區分為不變資本和可變資本，進一步揭示了剩余價值產生的源泉。它表明，剩余價值既不是由全部資本產生的，也不是由不變資本產生的，而是由可變資本產生的；雇傭勞動者的剩余勞動是剩余價值產生的唯一源泉，這種劃分也為確定資本家對雇傭勞動者的剝削程度提供了科學依據。

7．生產剩余價值的兩種基本方法。資本家提高對工人的剝削程度的方法是多種多樣的，最基本的方法有兩種，即絕對剩余價值的生產和相對剩余價值的生產。

第一，絕對剩余價值是指在必要勞動時間不變的條件下，由于延長工作日的長度而生產的剩余價值。在資本主義制度下，工人的工作日包括必要勞動時間和剩余勞動時間兩個部分。在必要勞動時間既定的條件下，工作日越長，剩余勞動時間越長，資本家從工人身上榨取的剩余價值就越多，從而剩余價值率就越高。另外，由提高勞動強度而產生的剩余價值，同樣是絕對剩余價值。

第二，相對剩余價值是指在工作日長度不變的條件下，通過縮短必要勞動時間而相對延長剩余勞動時間生產的剩余價值。絕對延長勞動時間生產剩余價值的方法受到工作日時間長度的限制，也容易引起工人階級的反抗。為了在工作日既定的條件下提高剝削程度，資本家在調整必要勞動時間與剩余勞動時間的比例上下功夫，通過縮短必要勞動時間、相對延長剩余勞動時間的方法，增加剩余價值的生產。而縮短必要勞動時間是通過全社會勞動生產率的提高實現的。

8．把剩余價值轉化為資本，或者說，剩余價值的資本化，就是資本積累。馬克思關于資本積累的學說是剩余價值理論的重要組成部分，它揭露了資本主義制度下貧富兩級分化的原因，揭示了資本主義失業現象的本質，深刻地闡述了資本主義制度必然走向滅亡的歷史命運。

資本積累的本質是資本家不斷地利用無償占有的工人創造的剩余價值來擴大自己的資本規模，進一步擴大和加強對工人的剝削和統治。

資本積累的源泉是剩余價值，資本積累的規模的大小取決于對工人的剝削程度、勞動生產率的高低、所用資本和所費資本之間的差額以及資本家墊付的資本的大小。顯然，這些因素都是加強和擴大對工人剝削的因素。因此，資本積累就是依靠剝削工人所創造的剩余價值實現的，沒有剩余價值，就不可能有資本積累。

9．社會生產是連續不斷進行的，這種連續不斷重復的生產過程就是再生產。社會資本的再生產和流通過程，就是社會總產品不斷實現以及它的各個組成部分不斷得到補償的過程。這種補償包括實物補償和價值補償兩個方面。

之所以說社會總產品的實現問題是社會再生產的核心問題，是因為：社會再生產要順利進行，就必須要求在生產中所耗費的資本在價值上得到補償，同時要求實際生產過程中所耗費的生產資料和消費資料得到實物替換，否則社會再生產就會停頓，人類社會的生存和發展就會受到威脅。所以，使社會總產品在價值上得到補償，在實物上得到替換才能使社會再生產順利進行，是不以人的意志為轉移的客觀規律，社會總產品的實現問題是社會再生產的核心問題。

10.資本主義國家的政治統治是通過具體的政治制度實現的。資本主義政治制度包括資本主義的民主與法制、政權組織形式、選舉制度、政黨制度等。

資本主義政治制度本質上是資產階級進行政治統治和社會管理的手段和方式，是為資產階級專政服務的，因此它不可避免地有其歷史的和階級的局限性：

第一，資本主義的民主是金錢操作下的民主，實際是資產階級精英統治下的民主。第二，法律名義上的平等掩蓋了事實上的不平等。

第三，資本主義國家的政黨制是一種維護資產階級統治的政治制度。

對于資本主義的政治制度我們還應該堅持辯證批判的態度和方法。由于人民群眾的長期斗爭以及資產階級在長期的政治統治過程中積累了不少經驗，其政治制度中會具有一些符合政治統治和社會管理一般規律的內容，對此我們可以加以借鑒。

(四)論述題

1.價值規律的作用在于：

第一，價值規律是商品經濟的基本規律。價值規律是指商品的價值量是由生產商品的社會必要勞動時間決定，商品交換要以價值量為基礎，按照等價交換的原則進行。第二，價值規律具有以下作用：首先，自發地調節生產資料和勞動力在社會各生產部門之間的分配比例。其次，自發地刺激社會生產力的發展。第三，自發地調節社會收入的分配。

在建立社會主義市場經濟的過程中，企業作為獨立的商品生產者，必須按照價值規律的要求辦事。

第三，商品的價值量由生產商品的社會必要勞動時間決定，商品交換要以價值量為基礎，這是價值規律的客觀要求。由于科技教育在經濟發展中日益具有決定性作用，因此，企業必須注重技術進步，改善經營管理，這樣才能提高勞動生產率，降低商品的個別價值，獲得更多的盈利，企業才能再激烈的市場競爭中增強活力，求得自身的生存與發展。2．產業資本循環連續進行的條件：產業資本循環經過三個階段，采取三種職能形式，具有三種循環方式。產業資本循環順利進行的條件是：產業資本的三種職能形式在空間上并存，三種循環方式在時間上相互繼起。并存性與繼起性互為前提，互相依存。產業資本循環連續進行的條件對社會主義企業資金運動的意義：馬克思關于產業資本循環連續進行條件分析，對社會主義企業用好資金具有重要的指導意義。社會主義企業的資金，也必須合理地分配在貨幣資金、生產資金、商品資金三種職能形式上，并保證三種循環方式在時間上相互繼起，這樣，才能加速企業資金的周轉，提高經濟效益。3．第一，馬克思認為，社會總資本再生產的核心問題是社會總產品的實現問題，即社會總產品價值上得到補償，在實物上得到替換。部分產品供過于求，表明這部分產品沒有通過市場交換實現價值上的補償和實物上的替換，影響社會總產品的實現。第二，馬克思把社會生產劃分為生產資料生產和消費資料生產兩大部類，認為兩大部類

之間相互依存，相互制約，要求按比例協調發展；生產資料的供給與需求之間，消費資料的供給與需求之間應保持平衡。部分生產資料和消費品的供過于求，影響兩大部類內部和兩大部類之間的比例均衡，影響整個社會再生產的順利進行。

第三，按照馬克思關于社會總資本再生產的上述原理，應堅持按市場需求組織生產，應對我國現有產業結構進行合理調整，使社會生產資料、消費資料的共給和需求基本平衡，實現社會再生產按比例協調發展。

4．平均利潤的形成過程：平均利潤是部門之間的競爭形成的。資本家為爭奪有利的投資場所和更高的利潤，展開以資本轉移為特點的部門之間的競爭，其結果使各部門生產規模和供求關系發生變化以及價值與價格背離，最終使各部門的利潤率趨于平均化，形成平均利潤率。平均利潤形成以后，商品的價值就轉化為生產價格。利潤率平均化的過程實際上使全社會的剩余價值在各個部門之間分配的過程。

平均利潤的形成過程對我國發展社會主義市場經濟的啟示：馬克思關于平均利潤形成過程的理論，對我國發展社會主義市場經濟具有重要的啟示：要有充分的、公平的競爭環境；作為市場主體的企業要有自主經營權；資本等生產要素能在部門之間合理流動；要建立主要由市場形成的價格機制。(五)材料分析題

1．（1）土地、設備、原材料等生產要素在商品生產中的作用與勞動創造價值的關系是：土地、設備、原材料等生產要素是商品生產的必不可少的物質條件，它們和勞動結合生產出使用價值。在剩余價值生產中，它們是工人活勞動的吸收器，是生產剩余價值的必要條件。但土地、設備、原材料等生產要素本身不創造價值，它們的價值（土地除外）是借助于工人的具體勞動，轉移到新的勞動產品中去，勞動者的活勞動才是價值創造的 源泉。

（2）在社會主義市場經濟條件下，生產要素包括資本、勞動力、土地、技術、信息、經營管理等。把按勞分配和按生產要素分配結合起來，是由社會主義初級階段以公有制為主體的多種所有制經濟長期共同發展的基本經濟制度決定的。各種生產要素參與價值分配的實質是各種生產要素的所有權在經濟上的實現形式。生產要素所有者投入各種生產要素，取得相應的收入，有利于生產要素的合理流動與有效利用，做到人盡其才，物盡其用，調動起各方面的積極性。把按勞分配和按生產要素分配結合起來，是社會主義市場經濟發展的必然要求，也是分配理論和分配政策的重大突破和創新。

2．（1）資本主義的經濟危機是資本主義發展到一定階段出現的一種現象，其主要特征是生產過剩。發生經濟危機時，大量商品積壓，大批生產企業減產或停工，許多金融機構倒閉，整個社會一片混亂。

資本主義經濟危機爆發的根源是資本主義的基本矛盾，這種基本矛盾具體表現在以下兩個方面：第一，生產無限擴大的趨勢與勞動人民有支付能力的需求相對縮小的矛盾；第二，表現為個別企業內部生產的有組織性和整個社會生產的無政府狀態之間的矛盾。（2）資本主義政治制度包括資本主義民主于法制、政權組織形式、選舉制度、政黨制度等。資本主義政治制度是資本主義社會的政治上層建筑，它是適應資本主義生產關系的需要、在反對封建專制的斗爭中逐步建立和發展起來的，其本質是資產階級對民眾進行政治統治和社會管理的手段和方式，具有歷史的和階級的局限性。

資產階級意識形態作為資本主義社會的觀念（或思想）上層建筑，使對資本主義社會經濟基礎和政治制度的反映，也是資本主義政治制度建立的直接理論依據，所以，在資本主義社會里，資產階級意識形態直接或間接地反映社會的經濟及政治特點，體現資產階

級的利益和要求，從思想上維護資本主義制度。在當今西方一些學者借全球化之機宣揚“意識形態終結論”、“后意識形態時代”等論調，是沒有根據的，是違背客觀歷史事實的。我們不能失去警覺，要在積極參與國際合作，廣泛吸收資本主義國際科學文化優秀成果的同時，堅決抵制資產階級腐朽思想的侵蝕，捍衛馬克思主義的思想陣地。

第五章 資本主義發展的歷史進程

一、單項選擇題

1.主要資本主義國家相繼由自由競爭階段發展到壟斷階段的時期是()A.18世紀末期 B.19世紀中期

C.19世紀末20世紀初 D.第二次世界大戰后

2.資本主義經濟發展中，資本集中的最直接后果是（）A．社會總資本急劇增加

B．社會就業率明顯提高

C．個別資本規模迅速擴大

D．絕對剩余價值總量快速增長 3.生產和資本集中發展到一定程度必然（）A.加劇矛盾 B.形成積累 C.導致競爭 D.產生壟斷

4.金融寡頭在經濟上的統治主要是通過()實現的 A.聯合制 B.參與制 C.股份制 D.價格制

5.在壟斷資本主義階段占統治地位的資本是（）A.金融資本 B.工業資本 C.商業資本 D.借貸資本

6.金融寡頭政治上的統治主要是通過（）實現的 A.合作參與制 B.個人聯合

C.建立政策研究咨詢機構對政府施加影響 D.掌握輿論工具控制新聞媒介7.壟斷利潤是（）

A.超額利潤 B.大大超過平均利潤的高額利潤 C.平均利潤 D.企業利潤加利息 8.壟斷價格是（）

A.生產成本加平均利潤 B.生產成本加超額利潤 C.生產成本加壟斷利潤 D.生產成本加利潤

9.為了獲得高額壟斷利潤，壟斷組織在采購原材料時多采取（）A.壟斷高價 B.壟斷低價 C.自由價格 D.市場價格

10.國家壟斷資本主義的基礎是()A.國有壟斷資本 B.私人壟斷資本 C.國私共有壟斷資本 D.股份資本 11.國家壟斷資本主義是（）

A.國家政權與私人壟斷資本相結合的壟斷資本主義 B.國家政權與私人壟斷資本相分離的壟斷資本主義 C.消除了生產無政府狀態的壟斷資本主義

D.解決了資本主義基本矛盾的壟斷資本主義 12.國家壟斷資本主義的根本特征是（）A.國有企業的存在 B.國私共有的壟斷資本

C.私人壟斷資本的主導地位 D.國家對經濟的干預和調節 13.國家壟斷資本主義對經濟的宏觀調節，代表著（）A.極少數金融寡頭的經濟利益 B.企業的經濟利益 C.中小資本家的利益 D.壟斷資產階級的整體利益 14.國家壟斷資本主義的產生，從根本上說是()A.商品經濟發展的產物 B.資本主義基本矛盾的產物

C.資產階級國家實行生產資料公有制的產物 D.資產階級國家管理經濟的產物15.自由競爭資本主義階段，資本國際化的主要形式是（）A.生產資本 B.商品資本 C.借貸資本 D.國家資本

16.壟斷資本主義時期，資本國際化的主要形式是（）A.商品資本國際化 B.產業資本國際化 C.借貸資本國際化 D.金融資本國際化 17.各國壟斷組織從經濟上瓜分世界產生了()A.國家壟斷資本主義 B.國際壟斷同盟 C.金融資本和金融寡頭 D.殖民地和宗主國 18.戰后國際壟斷組織的主要形式是()A.跨國公司 B.國際卡特爾

C.國際辛迪加 D.國際托拉斯

19.經濟全球化的實質決定了它的發展必然是（）A.有利于所有國家 B.有利于發達資本主義國家 C.有利于發展中國家 D.有利于社會主義國家 20.資本主義的歷史地位是（）A.腐朽的資本主義 B.寄生的資本主義 C.過渡的資本主義 D.發展的資本主義(二)多項選擇題

1.壟斷和競爭的關系是（）A.壟斷消除了競爭 B.壟斷沒有消除競爭

C.壟斷和競爭并存，并凌駕于競爭之上 D.壟斷使競爭更加劇烈2.壟斷階段存在的競爭有（）

A.壟斷組織內部的競爭 B.壟斷組織之間的競爭

C.壟斷組織與非壟斷組織之間的競爭 D.非壟斷企業之間的競爭3.壟斷統治下競爭的特點（）A.競爭的目的是為了獲得高額壟斷利潤 B.競爭的手段有政治上的力量 C.競爭更為激烈、破壞性更大

D.競爭的范圍除經濟領域外還包括政治、軍事、文化領域 4.壟斷利潤來自于（）

A.壟斷企業雇傭工人創造的剩余價值

B.通過壟斷高價和壟斷低價來控制市場，以獲取非壟斷企業的一部分利潤 C.資產階級國家對國民收入作有利于壟斷資本家的再分配

D.通過國際不等價交換，占有其它國家人民創造的一部分價值 5.壟斷組織形式包括（）

A.卡特爾 B.辛迪加 C.托拉斯 D.康采恩 6.壟斷價格是()

A.壟斷資本家取得壟斷利潤的主要手段

B.壟斷資本家憑借壟斷地位規定的一種市場價格 C.成本價格加平均利潤 D.由壟斷高價和壟斷低價構成的

7.壟斷價格的形成并沒有否定價值規律，因為（）A.壟斷價格不能完全脫離商品價值 B.壟斷價格圍繞價值波動

C.壟斷價格改變的只是價值規律作用的表現形式 D.從整個社會看，商品的價格總額和價值總額是一致的 8.國家壟斷資本主義的基本形式有（）

A.國家直接掌管的壟斷資本 B.國家與私人公有、合營的企業 C.各國私人壟斷資本在國際范圍內的結合 D.國家調節經濟 9.國家壟斷資本主義（）A.是資本主義基本矛盾發展的產物

B.解決了壟斷資本主義內在矛盾的深化與尖銳

C.在一定程度上促進了社會生產力的發展 D.從根本上解決了失業問題

10.在壟斷資本主義階段占主導地位的資本輸出形式有（）A.借貸資本輸出 B.生產資本輸出 C.私人資本輸出 D.國家資本輸出

11.資本輸出對于資本輸出國的重要作用是（）A.過剩資本找到了出路，并帶來巨額利潤和利息 B.控制輸入國經濟、政治、軍事的重要手段

C.成為增強同各國的友誼、履行國際義務的主要方式 D.帶動和擴大商品輸出的主要手段 12.資本輸出對于資本輸入國來說（）

A.促進了輸入國自然經濟的瓦解和商品經濟的發展 B.對輸入國民族經濟的發展沒有任何益處 C.給輸入國帶來一系列社會經濟問題

D.帶動輸入國建設了一些經濟發展所必需的基礎設施 13.跨國公司（）

A.是對外直接投資，在國外設立子公司或分支機構的大型壟斷企業 B.是戰后國際壟斷組織的主要形式

C.從事跨國生產、銷售或金融等各種經營活動 D.以獲取高額壟斷利潤為目的

14.二戰以來，對世界經濟和國際經濟秩序產生較大影響的國際經濟組織主要有

（）

A.華沙條約組織 B.國際貨幣基金組織

C.世界銀行和世界貿易組織 D.北大西洋公約組織 15.經濟全球化（）A.使世界生產力得到了發展

B.使發展中國家總體上處于更為不利的地位 C.使發展中國家形成了對別國經濟的依賴 D.使世界經濟發展不平衡加劇(三)簡答題

1．壟斷是怎樣產生的？壟斷資本主義的實質是什么？ 2．為什么說壟斷不能消除競爭？ 3．簡述壟斷條件下競爭的新特點。

4．金融寡頭怎樣實現其經濟和政治上的統治？ 5．簡述壟斷利潤的來源。

6．為什么說壟斷價格的出現沒有否定價值規律的作用？7．簡述國家壟斷資本主義的形式。8．壟斷資本主義有哪些基本特征？ 9．簡述經濟全球化發展的動因。10．如何看待資本主義的歷史地位？ 11．當代資本主義新變化有哪些表現？ 12．為什么資本主義必然為社會主義所代替？

(四)論述題

1．試述國家壟斷資本主義的作用。

2．試述社會主義代替資本主義是長期和曲折的歷史過程。

（五）材料分析題

1．根據下列材料分析經濟全球化趨勢對世界各國經濟的影響。材料一：

20世紀 80年代以來，許多亞洲和拉丁美洲地區的發展中國家大力推行外向型經濟發展模式，積極引進直接投資和其他形式的外國資本，并且采取一系列鼓勵措施促進出口。它們持續保持了5.5％－8％的年經濟高速增長，在較短的時間內成功地實現了由初級產品出口國向制成品出口國轉變。據國際貨幣基金組織統計，1989—1994年，發達國家的對外貿易年均增長率為3.65％，而發展中國家為9.59％，其中發展最快的是東亞和東南亞地區。

材料二：

經濟全球化使美國獲得了巨額的國際資本。過去十多年里，美國始終是全球最大的資本輸出國，同時也是最大的資本輸入國。大量的外資凈流入，有效地抵銷了國內私人儲蓄水平持續下降和巨額貿易逆差的不利影響，對于保持較高的就業和經濟增長水平具有重要作用，同時為美國保持較低的物價水平做出了不小的貢獻（摘自《世界經濟》1999年第8期）。

材料三：

有資料顯示，近幾年來，絕大多數最不發達國家除了得到捐贈和多邊經濟援助外，幾乎吸引不到任何外國直接投資（摘自《世界經濟與政治》2000年第8期）。

材料四：

有關統計資料表明，40年前全世界最富的人口和最窮的人口人均收入是30：1，而現在已上升到74：1。目前聯合國成員國中有48個最不發達國家，而20年前僅20有余。（摘自江澤民：《在聯合國千年首腦會議上的講話》，《人民日報》（海外版）2000年9月7日）。

2．IBM公司是世界上最大的信息工業跨國公司之一，從上世紀50年代起致力于計算機行業，并很快在大型計算機業務上占據了統治地位。IBM生產的計算機在技術上常常是最先進的，在某些情況下，他們即使不是最好的，但由于出色的服務和技術支持，他們仍有卓越的信譽。

在整個60年代和70年代，雖然有 Contrl Data、Honeywell、Sperry Univac、Burroughs和NCR等企業的競爭，但這些公司都不是其對手，到1980年為止，IBM仍占據全球大型計算機市場超過80％的份額。大型計算機是IBM的“金母雞”，毛利高達70％。80年代，隨著個人計算機和工作站所連接成的網絡逐漸取代大型機，日本、歐洲共同體和美國國內許多資本、技術雄厚的企業紛紛涉足這一高風險、高收益的領域。在與蘋果、康柏、東芝、戴爾等企業激烈的競爭中IBM公司開始走下坡路。

迫于競爭的壓力，90年代IBM公司進行了組織改造以降低成本；進行資產重組和資本運營，使公司的股票價格扶搖直上；進行經營戰略轉型，在保持計算機硬件領域領先地位的同時，成功地實現了向軟件服務等高利潤領域的轉移；實施競爭戰略調整，全面提升了企業競爭力，重塑起昔日的輝煌。

IBM確立的戰略目標是：在所處產業的所有領域都能實現高增長率；在所有領域都有技術和質量卓越的產品，并發揮領導作用；在生產、銷售、服務和管理的所有業務活動上，實現最高的效率；確保企業成長所需要的高利潤，以便在產業中具有不可動搖的地位。目前，計算機技術正在向更加“開放型系統”的方向發展。往往主機是一個公司制造的，顯示器是另一個公司的，打印機又是第三個公司的，軟件是第四個公司的，這些組合起來使整個系統得以運行。在新的技術基礎上，計算機行業的企業組織趨向網絡化發展，IBM公司面臨著新的競爭挑戰。IBM公司在壟斷和競爭中尋求著未來的發展。（摘編自【美】J?E斯蒂格利茨：《＜經濟學＞小品和案例》及新華網有關資料）結合材料回答問題：

（1）用IBM的案例說明壟斷和競爭的關系。

（2）從IBM公司的發展過程總結壟斷資本條件下競爭的新特點。

模擬試題答案：

(一)單項選擇題

1．C 2.C 3.D 4.B 5.A 6.B 7.B 8．C 9.B 10.B 11.A 12.D 13.D 14.B 15．B 16.C 17.B 18.A 19.B 20.C

（二）多項選擇題

1．BCD 2.ABCD 3.ABCD 4.ABCD 5.ABCD 6．ABD 7.ACD 8.ABD 9.AC 10.AB

11．ABD 12.ACD 13.ABCD 14.BC 15.ABCD

（三）簡答題

1．壟斷是怎樣產生的？壟斷資本主義的實質是什么？

所謂壟斷，是指少數資本主義大企業，為了獲得高額利潤，通過相互協議或聯合，對一個或幾個部門商品的生產、銷售和價格，進行操縱和控制。

19世紀末20世紀初，壟斷代替自由競爭并占據了統治地位。壟斷的形成是自由競爭資本主義發展的必然結果。

第一，自由競爭引起生產集中和資本集中。因為少數大企業資本雄厚，易于取得銀行貸款，競爭能力強。自由競爭的結果總是大企業戰勝中小企業、大資本吞并中小資本，使生產和資本日益集中，資本主義信用制度和股份公司的發展，有力地促進了生產和資本集中。

第二，生產和資本集中發展到一定程度必然產生壟斷。首先，生產和資本集中發展到一

定程度就產生壟斷的可能性。當一個生產部門的大部分生產和銷售為少數大企業擁有時，他們為操縱和控制這一部門的生產和流通，比較容易達成協議。其次，生產和資本集中發展到一定程度又產生壟斷的必要性。因為巨大企業之間為了避免在競爭中兩敗俱傷，獲取高額利潤，有必要達成協議聯合起來形成壟斷。再次，生產和資本的高度集中，不僅使原有中小企業無力與之匹敵，而且使能與之形成競爭的新企業難以產生。這就使少數資本主義大企業在部門內容易走向壟斷。

壟斷資本主義的實質就是壟斷資本家憑借壟斷地位，獲取高額壟斷利潤。