第一篇：論新時(shí)期學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)焦裕祿精神的現(xiàn)實(shí)意義

1966年2月7日，《人民日報(bào)》發(fā)表長篇通訊《縣委書記的榜樣——焦裕祿》，全面介紹了焦裕祿的感人事跡，同時(shí)《人民日報(bào)》還刊登了《向毛澤東同志的好學(xué)生——焦裕祿同志學(xué)習(xí)》的社論，在全國掀起了一個(gè)學(xué)習(xí)焦裕祿的熱潮。48年過去了，中國雖然發(fā)生了翻天覆地的變化，但焦裕祿精神作為我們黨的寶貴財(cái)富，仍是鼓舞我們艱苦奮斗、執(zhí)政為民的強(qiáng)大思想動(dòng)力，在復(fù)雜的形勢和繁重的任務(wù)面前，繼續(xù)學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)焦裕祿精神，具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。

一、學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)焦裕祿精神是時(shí)代的要求 焦裕祿作為上世紀(jì)60年代涌現(xiàn)出來的優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的代表，帶領(lǐng)蘭考人民封沙、治水、改地，奮力改變蘭考貧困落后的面貌，直到生命的最后一刻。焦裕祿用自己的實(shí)際行動(dòng)，塑造了一個(gè)優(yōu)秀共產(chǎn)黨員和優(yōu)秀縣委書記的光輝形象，鑄就了親民愛民、艱苦奮斗、科學(xué)求實(shí)、迎難而上、無私奉獻(xiàn)的焦裕祿精神。如今，時(shí)間已經(jīng)轉(zhuǎn)到21世紀(jì)，中國已經(jīng)成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體，我們的工作任務(wù)和環(huán)境發(fā)生了巨大變化，繼續(xù)學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)焦裕祿精神與時(shí)代的要求還一致嗎？ 毫無疑問，與焦裕祿所處的年代相比，我們現(xiàn)在所擔(dān)負(fù)的任務(wù)不同了，社會(huì)環(huán)境、工作條件和人們的思想觀念也發(fā)生了很大變化。但從歷史的角度來看，我們和焦裕祿實(shí)際處于社會(huì)主義初級(jí)階段這樣同一個(gè)階段、一個(gè)時(shí)代，根本任務(wù)就是解放生產(chǎn)力、發(fā)展生產(chǎn)力，擺脫貧困，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。20xx年4月1日，時(shí)任中共中央政治局常委、中央書記處書記、國家副主席習(xí)近平同志專程趕赴焦裕祿紀(jì)念園，瞻仰焦裕祿紀(jì)念碑，參觀焦裕祿事跡展，向焦裕祿陵墓敬獻(xiàn)花籃。習(xí)近平同志指出，“焦裕祿精神跨越時(shí)空、歷久彌新，無論過去、現(xiàn)在還是將來，都永遠(yuǎn)是億萬人民心中的一座永不磨滅的豐碑，永遠(yuǎn)是鼓舞我們艱苦奮斗、執(zhí)政為民的強(qiáng)大思想動(dòng)力，永遠(yuǎn)定格在歷史上，永遠(yuǎn)不會(huì)過時(shí)。” 黨的十八大對全面建成小康社會(huì)，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興做出了全面部署。實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，是充滿希望而又布滿艱辛的事業(yè)，這種事業(yè)需要偉大的精神。艱苦奮斗的精神既是一種崇高的節(jié)操又是一種披荊斬棘、開拓進(jìn)取的巨大力量。現(xiàn)在，我們的生活條件比焦裕祿當(dāng)年的生活條件好了很多，但也滋長了一些人講排場、比闊氣、鋪張浪費(fèi)的不良風(fēng)氣。在這樣的條件下，學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)焦裕祿精神，正是時(shí)代的迫切要求。正如習(xí)近平所指出的：“艱苦奮斗是中華民族的光榮傳統(tǒng)，是我們黨的立業(yè)之本、取勝之道、傳家之寶，也是焦裕祿精神的精髓。焦裕祿同志以他的一言一行對艱苦奮斗作了生動(dòng)的詮釋，這也正是他贏得群眾擁護(hù)和愛戴的重要原因。我們學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)焦裕祿精神，要始終牢記“兩個(gè)務(wù)必”，在任何時(shí)候、任何情況下都自覺踐行艱苦創(chuàng)業(yè)、厲行節(jié)約、勤儉辦事的優(yōu)良作風(fēng)，發(fā)揚(yáng)自強(qiáng)不息、與時(shí)俱進(jìn)、開拓創(chuàng)新的時(shí)代精神，保持不畏困難、堅(jiān)忍不拔、奮發(fā)有為的精神狀態(tài)，為推進(jìn)黨和人民的事業(yè)努力奮斗。” 實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的事業(yè)是面向未來的事業(yè)，需要我們持續(xù)不斷地奮斗。艱苦奮斗是我們的傳家寶。我們黨靠艱苦奮斗起家，我們的事業(yè)靠艱苦奮斗發(fā)展壯大，我們的幸福生活和美好未來也要靠艱苦奮斗去開創(chuàng)、去實(shí)現(xiàn)。黨的十八大，提出了到2020年實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)的宏偉目標(biāo)，在新的歷史起點(diǎn)上，面對前所未有的挑戰(zhàn)，需要確立長期奮斗、頑強(qiáng)奮斗、不懈奮斗的意識(shí)，始終居安思危，保持清醒頭腦，進(jìn)一步抓住和用好我國發(fā)展的重要戰(zhàn)略機(jī)遇期，不斷創(chuàng)造新的業(yè)績。從這種意義上說，焦裕祿精神仍然具有時(shí)代的價(jià)值，學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)焦裕祿精神是偉大時(shí)代的要求。

二、學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)焦裕祿精神是人民的呼喚 隨著時(shí)代的發(fā)展，往日的英雄模范人物因時(shí)過境遷而逐漸失去了魅力。如今，人們更加崇尚個(gè)性、強(qiáng)調(diào)自我，很難再出現(xiàn)讓全民感動(dòng)的英雄人物。在這樣的條件下，學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)焦裕祿精神還有廣泛的群眾基礎(chǔ)嗎？ 焦裕祿同志之所以被譽(yù)為縣委書記的好榜樣，人民的好公仆，最根本的原因就是他心里裝著人民，真心實(shí)意地為群眾辦事。他深入實(shí)際，深入基層，認(rèn)真調(diào)查研究，傾聽群眾呼聲，關(guān)心群眾疾苦，切切實(shí)實(shí)為群眾排憂解難，把黨的溫暖帶給千家萬戶。他說：“黨把這個(gè)縣36萬群眾交給我們，我們不能領(lǐng)導(dǎo)他們戰(zhàn)勝災(zāi)荒，應(yīng)該感到恥辱。”在焦裕祿的心中，始終裝著蘭考的36萬群眾。他對群眾的關(guān)心是實(shí)實(shí)在在、身體力行的他總是在群眾最困難的時(shí)候出現(xiàn)在群眾面前。他把自己看做是群眾的兒子，真心實(shí)意地為群眾服務(wù)。他忍受病痛的折磨，以驚人的毅力戰(zhàn)斗在抗災(zāi)第一線，直到生命的最后一刻，他想的仍然是如何讓人民幸福富裕。一切為民者，則民擁護(hù)之。正如習(xí)近平所指出的：“全心全意為人民服務(wù)是我們黨的根本宗旨，也是焦裕祿精神的本質(zhì)所在。

第二篇：論新時(shí)期學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)焦裕祿精神的現(xiàn)實(shí)意義

論新時(shí)期學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)焦裕祿精神的現(xiàn)實(shí)意義

1966年2月7日，《人民日報(bào)》發(fā)表長篇通訊《縣委書記的榜樣——焦裕祿》，全面介紹了焦裕祿的感人事跡，同時(shí)《人民日報(bào)》還刊登了《向毛澤東同志的好學(xué)生——焦裕祿同志學(xué)習(xí)》的社論，在全國掀起了一個(gè)學(xué)習(xí)焦裕祿的熱潮。48年過去了，中國雖然發(fā)生了翻天覆地的變化，但焦裕祿精神作為我們黨 的寶貴財(cái)富，仍是鼓舞我們艱苦奮斗、執(zhí)政為民的強(qiáng)大思想動(dòng)力，在復(fù)雜的形勢和繁重的任務(wù)面前，繼續(xù)學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)焦裕祿精神，具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。

一、學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)焦裕祿精神是時(shí)代的要求

焦裕祿作為上世紀(jì)60年代涌現(xiàn)出來的優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的代表，帶領(lǐng)蘭考人民封沙、治水、改地，奮力改變蘭考貧困落后的面貌，直到生命的最后一刻。焦裕祿用自己的實(shí)際行動(dòng)，塑造了一個(gè)優(yōu)秀共產(chǎn)黨員和優(yōu)秀縣委書記的光輝形象，鑄就了親民愛民、艱苦奮斗、科學(xué)求實(shí)、迎難而上、無私奉獻(xiàn)的焦裕祿精神。如今，時(shí)間已經(jīng)轉(zhuǎn)到21世紀(jì)，中國已經(jīng)成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體，我們的工作任務(wù)和環(huán)境發(fā)生了巨大變化，繼續(xù)學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)焦裕祿精神與時(shí)代的要求還一致嗎？ 毫無疑問，與焦裕祿所處的年代相比，我們現(xiàn)在所擔(dān)負(fù)的任務(wù)不同了，社會(huì)環(huán)境、工作條件和人們的思想觀念也發(fā)生了很大變化。但從歷史的角度來看，我們和焦裕祿實(shí)際處于社會(huì)主義初級(jí)階段這樣同一個(gè)階段、一個(gè)時(shí)代，根本任務(wù)就是解放生產(chǎn)力、發(fā)展生產(chǎn)力，擺脫貧困，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。2009年4月1日，時(shí)任中共中央政治局常委、中央書記處書記、國家副主席習(xí)近平同志專程趕赴焦裕祿紀(jì)念園，瞻仰焦裕祿紀(jì)念碑，參觀焦裕祿事跡展，向焦裕祿陵墓敬獻(xiàn)花籃。習(xí)近平同志指出，“焦裕祿精神跨越時(shí)空、歷久彌新，無論過去、現(xiàn)在還是將來，都永遠(yuǎn)是億萬人民心中的一座永不磨滅的豐碑，永遠(yuǎn)是鼓舞我們艱苦奮斗、執(zhí)政為民的強(qiáng)大思想動(dòng)力，永遠(yuǎn)定格在歷史上，永遠(yuǎn)不會(huì)過時(shí)。”

黨的十八大對全面建成小康社會(huì)，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興做出了全面部署。實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，是充滿希望而又布滿艱辛的事業(yè)，這種事業(yè)需要偉大的精神。艱苦奮斗的精神既是一種崇高的節(jié)操又是一種披荊斬棘、開拓進(jìn)取的巨大力量。現(xiàn)在，我們的生活條件比焦裕祿當(dāng)年的生活條件好了很多，但也滋長了一些人講排場、比闊氣、鋪張浪費(fèi)的不良風(fēng)氣。在這樣的條件下，學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)焦裕祿精神，正是時(shí)代的迫切要求。正如習(xí)近平所指出的：“艱苦奮斗是中華民族的光榮傳統(tǒng)，是我們黨的立業(yè)之本、取勝之道、傳家之寶，也是焦裕祿精神的精髓。焦裕祿同志以他的一言一行對艱苦奮斗作了生動(dòng)的詮釋，這也正是他贏得群眾擁護(hù)和愛戴的重要原因。我們學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)焦裕祿精神，要始終牢記“兩個(gè)務(wù)必”，在任何時(shí)候、任何情況下都自覺踐行艱苦創(chuàng)業(yè)、厲行節(jié)約、勤儉辦事的優(yōu)良作風(fēng)，發(fā)揚(yáng)自強(qiáng)不息、與時(shí)俱進(jìn)、開拓創(chuàng)新的時(shí)代精神，保持不畏困難、堅(jiān)忍不拔、奮發(fā)有為的精神狀態(tài)，為推進(jìn)黨和人民的事業(yè)努力奮斗。”

實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的事業(yè)是面向未來的事業(yè)，需要我們持續(xù)不斷地奮斗。艱苦奮斗是我們的傳家寶。我們黨靠艱苦奮斗起家，我們的事業(yè)靠艱苦奮斗發(fā)展壯大，我們的幸福生活和美好未來也要靠艱苦奮斗去開創(chuàng)、去實(shí)現(xiàn)。黨的十八大，提出了到2020年實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)的宏偉目標(biāo)，在新的歷史起點(diǎn)上，面對前所未有的挑戰(zhàn)，需要確立長期奮斗、頑強(qiáng)奮斗、不懈奮斗的意識(shí)，始終居安思危，保持清醒頭腦，進(jìn)一步抓住和用好我國發(fā)展的重要戰(zhàn)略機(jī)遇期，不斷創(chuàng)造新的業(yè)績。從這種意義上說，焦裕祿精神仍然具有時(shí)代的價(jià)值，學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)焦裕祿精神是偉大時(shí)代的要求。

二、學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)焦裕祿精神是人民的呼喚

隨著時(shí)代的發(fā)展，往日的英雄模范人物因時(shí)過境遷而逐漸失去了魅力。如今，人們更加崇尚個(gè)性、強(qiáng)調(diào)自我，很難再出現(xiàn)讓全民感動(dòng)的英雄人物。在這樣的條件下，學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)焦裕祿精神還有廣泛的群眾基礎(chǔ)嗎？

焦裕祿同志之所以被譽(yù)為縣委書記的好榜樣，人民的好公仆，最根本的原因就是他心里裝著人民，真心實(shí)意地為群眾辦事。他深入實(shí)際，深入基層，認(rèn)真調(diào)查研究，傾聽群眾呼聲，關(guān)心群眾疾苦，切切實(shí)實(shí)為群眾排憂解難，把黨的溫暖帶給千家萬戶。他說：“黨把這個(gè)縣36萬群眾交給我們，我們不能領(lǐng)導(dǎo)他們戰(zhàn)勝災(zāi)荒，應(yīng)該感到恥辱。”在焦裕祿的心中，始終裝著蘭考的36萬群眾。他對群眾的關(guān)心是實(shí)實(shí)在在、身體力行的他總是在群眾最困難的時(shí)候出現(xiàn)在群眾面前。他把自己看做是群眾的兒子，真心實(shí)意地為群眾服務(wù)。他忍受病痛的折磨，以驚人的毅力戰(zhàn)斗在抗災(zāi)第一線，直到生命的最后一刻，他想的仍然是如何讓人民幸福富裕。

一切為民者，則民擁護(hù)之。正如習(xí)近平所指出的：“全心全意為人民服務(wù)是我們黨的根本宗旨，也是焦裕祿精神的本質(zhì)所在。焦裕祿同志之所以被譽(yù)為縣委書記的好榜樣、共產(chǎn)黨員的光輝典范，之所以深受人民群眾愛戴，根本原因在于他始終與老百姓心相連、情相依，同呼吸、共

命運(yùn)，在于他視人民群眾為衣食父母、誠心誠意當(dāng)人民公仆。我們學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)焦裕祿精神，就要牢固樹立宗旨觀念，始終堅(jiān)持群眾路線，認(rèn)真落實(shí)以人為本，真正做到權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀。”這正是焦裕祿在人民群眾心目中享有崇高威望的根本原因。

人民群眾是我們力量的源泉，人民群眾的利益是我們一切工作的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。金杯、銀杯不如群

眾的口碑，群眾是最實(shí)際的，他們自有一套評價(jià)干部的標(biāo)準(zhǔn)。現(xiàn)在有少數(shù)干部之所以害怕群眾，就是因?yàn)樗麄儧]有確立立黨為公、執(zhí)政為民的價(jià)值觀，利用權(quán)力為自己謀取私利，自然得不到群眾的擁護(hù)。焦裕祿始終全心全意為人民服務(wù)，他信念堅(jiān)定，無私奉獻(xiàn)，奮力開拓，緊緊依靠人民，用自己的行動(dòng)塑造了一個(gè)優(yōu)秀共產(chǎn)黨員和黨的干部的光輝形象，在人們心中建起了一座巍峨的豐碑。48年來，他的感人事跡，教育和激勵(lì)著千千萬萬的黨員、干部和群眾不斷前進(jìn)，他的偉大精神，在新的歷史發(fā)展進(jìn)程中仍然煥發(fā)著奪目的光彩，人民呼喚焦裕祿那樣的好干部。

三、學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)焦裕祿精神是加強(qiáng)黨的建設(shè)的需要

黨的建設(shè)是為黨的中心工作服務(wù)的，產(chǎn)生于上個(gè)世紀(jì)60年代的焦裕祿精神還能指導(dǎo)現(xiàn)在的黨的建設(shè)嗎？

黨的建設(shè)在不同的歷史時(shí)期具有不同的內(nèi)容，但黨的建設(shè)的目的始終是為了把黨建設(shè)的更加堅(jiān)強(qiáng)有力、堅(jiān)若磐石，這與黨的全心全意為人民服務(wù)的宗旨一樣，是不會(huì)改變的。古往今來，很多政治集團(tuán)和掌權(quán)者個(gè)人，因?yàn)闆]有很好地運(yùn)用權(quán)力，而導(dǎo)致失敗。中國共產(chǎn)黨成立以來，黨內(nèi)的個(gè)別人也因權(quán)力觀的錯(cuò)位而斷送了自己的政治生命。實(shí)踐證明，用先進(jìn)模范人物對黨員進(jìn)行黨性教育是加強(qiáng)黨的建設(shè)的重要手段。

焦裕祿是廉潔奉公、勤政為民的典范。在困難時(shí)期，能夠嚴(yán)以律己，正確運(yùn)用手中的權(quán)力，決不占公家的一點(diǎn)便宜。焦裕祿不怕苦、不怕死，不為名、不為利，完全徹底地為人民服務(wù)，以勤政為民、廉潔奉公的實(shí)際行動(dòng)，展現(xiàn)了共產(chǎn)黨人的高尚情操，在人民群眾心目中樹立了崇高的形象。觀念激蕩，需常洗心靈之垢；物欲誘惑，需常敲警示之鐘。共產(chǎn)黨員就要學(xué)習(xí)焦裕祿，把人生價(jià)值與黨和人民事業(yè)的發(fā)展緊密結(jié)合起來，多想群眾少想自己，多想事業(yè)少想名利，堅(jiān)持在其位、謀其政、盡其責(zé)，做到為官一任、造福一方。要繃緊拒腐防變這根弦，堅(jiān)持立身不忘做人之本、為政不移公仆之心、用權(quán)不謀一己之利，堅(jiān)持慎獨(dú)慎微，不該做的事情堅(jiān)決不做，自覺拒腐蝕、永不沾，始終保持共產(chǎn)黨人清正廉潔的政治本色。

全面建成小康社會(huì)是前所未有的偉大事業(yè)。要完成這個(gè)偉大事業(yè)，需要千百萬干部和群眾開拓創(chuàng)新、富有成效地工作。焦裕祿同志深入實(shí)際、調(diào)查研究，尊重群眾的實(shí)踐，從蘭考的實(shí)際情況出發(fā)，和縣委同志一起，作出和實(shí)施了治理“三害”的正確決策。他在工作中注重把英勇氣概與遵循客觀規(guī)律結(jié)合起來。他把調(diào)查研究貫徹工作的始終，經(jīng)常深入第一線，力求全面地掌握情況，作出正確的判斷，把部署抗災(zāi)和制定改變蘭考面貌的藍(lán)圖建筑在科學(xué)的基礎(chǔ)之上。他重視理論學(xué)習(xí)，又勤于思考，不人云亦云，不唯命是從。他善于集中群眾的智慧，創(chuàng)造性地總結(jié)基層的典型經(jīng)驗(yàn)，并且成功地在全縣推廣，使蘭考在抗災(zāi)斗爭中出現(xiàn)轉(zhuǎn)機(jī)。他認(rèn)真貫徹上級(jí)的決定，在執(zhí)行中注意與當(dāng)?shù)貙?shí)際相結(jié)合，他愛好看書學(xué)習(xí)，但從不死摳“本本”。他重視研究別人的經(jīng)驗(yàn)，借鑒時(shí)從不生搬硬套。這也是焦裕祿能夠出色地工作、受到群眾愛戴的一個(gè)重要原因。焦裕祿的這些品質(zhì)正是我們特別需要的，正如習(xí)近平所指出的：“在焦裕祿同志身上，充分體現(xiàn)了共產(chǎn)黨員腳踏實(shí)地干事業(yè)的求實(shí)精神和尊重客觀規(guī)律的科學(xué)態(tài)度。我們學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)焦裕祿精神，就要堅(jiān)持實(shí)事求是，尊重客觀規(guī)律，深入調(diào)查研究，真正把求真務(wù)實(shí)融入自己的工作和生活之中，講實(shí)話、辦實(shí)事、求實(shí)效。”今天，我們要抓住機(jī)遇，發(fā)展自己，把建設(shè)中國特色的社會(huì)主義事業(yè)推向前進(jìn)，必須更加重視把握解放思想、實(shí)事求是這個(gè)馬克思主義的精髓，以求真務(wù)實(shí)的精神貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，真正把科學(xué)發(fā)展觀轉(zhuǎn)化為謀劃發(fā)展的正

確思想、促進(jìn)發(fā)展的政策措施、領(lǐng)導(dǎo)發(fā)展的實(shí)際能力，努力創(chuàng)造出經(jīng)得起實(shí)踐、群眾和歷史檢驗(yàn)的實(shí)績。

應(yīng)該指出，我們今天所面對的情況比焦裕祿年代更為復(fù)雜，有許多新情況、新問題、新矛盾，迫切地需要我們用新思路、新辦法來解決。作為焦裕祿家鄉(xiāng)的黨員干部，我們一定要像焦裕祿那樣，具有一種開拓進(jìn)取、奮發(fā)有為的精神狀態(tài)，解放思想，更新觀念，自覺地把思想認(rèn)識(shí)從那些不合時(shí)宜的觀念、做法和體制的束縛中解放出來，從對馬克思主義的錯(cuò)誤的和教條式的理解中解放出來，從主觀主義和形而上學(xué)的桎梏中解放出來，用發(fā)展著的馬克思主義指導(dǎo)新的實(shí)踐。要勇于開拓，善于創(chuàng)新，不斷研究新情況，解決新問題，總結(jié)新經(jīng)驗(yàn)，形成新認(rèn)識(shí)，開辟新境界，使我們的工作體現(xiàn)時(shí)代性、把握規(guī)律性、富于創(chuàng)造性，為全面建成小康社會(huì)而努力奮斗。

第三篇：論學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神心得

論學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神心得體會(huì)

中共中央總書記、國家主席、中央軍委主席習(xí)近平在河南省蘭考縣調(diào)研指導(dǎo)黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)時(shí)指出：教育實(shí)踐活動(dòng)的主題與焦裕祿精神是高度契合的，要把學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神作為一條紅線貫穿活動(dòng)始終，做到深學(xué)、細(xì)照、篤行。要特別學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿同志“心中裝著全體人民、唯獨(dú)沒有他自己”的公仆情懷，凡事探求就里、“吃別人嚼過的饃沒味道”的求實(shí)作風(fēng)，“敢教日月?lián)Q新天”、“革命者要在困難面前逞英雄”的奮斗精神，艱苦樸素、廉潔奉公、“任何時(shí)候都不搞特殊化”的道德情操。要組織黨員、干部把焦裕祿精神作為一面鏡子，從里到外、從上到下反復(fù)照一照自己，深入查擺自己在思想境界、素質(zhì)能力、作風(fēng)形象等方面存在的問題和不足，努力向焦裕祿同志看齊，從今天做起，從眼前做起，從小事做起，像焦裕祿同志那樣對待群眾、對待組織、對待事業(yè)、對待同志、對待親屬、對待自己，像焦裕祿同志那樣生命不息、奮斗不止，努力做焦裕祿式的好黨員、好干部。在近幾天關(guān)于學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神的活動(dòng)中我再次深深的體會(huì)到了怎樣才是一名真正的黨員，對于焦裕祿的所作所為我感慨萬分。

作為一名基層黨員，要結(jié)合工作實(shí)際，我將從以下幾個(gè)方面把焦裕祿同志精神貫徹落實(shí)到工作中，努力踐行好黨的群眾路線及黨員的義務(wù)。

一是深刻學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)焦裕祿“心里裝著全體人民、唯獨(dú)沒有他自己”的公仆精神，全心全意為人民服務(wù)。始終堅(jiān)持群眾路線，從小事做起，真正把老百姓當(dāng)做親人，把群眾的冷暖放在心上，做群眾的貼心人,真正把黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)貫徹到實(shí)處。

二是學(xué)習(xí)焦裕祿同志勤儉節(jié)約、艱苦創(chuàng)業(yè)、實(shí)事求是、不怕困難的務(wù)實(shí)作風(fēng)。勇于開展批評和自我批評，深刻剖析自己在工作生活中存在的“四風(fēng)”問題，邊學(xué)邊查邊改，端正工作態(tài)度，真正把求真務(wù)實(shí)融入到自己的工作和生活之中。要像焦裕祿同志那樣，在任何時(shí)候、任何情況下都自覺踐行艱苦創(chuàng)業(yè)、厲行節(jié)約、勤儉辦事的優(yōu)良作風(fēng)，發(fā)揚(yáng)自強(qiáng)不息、與時(shí)俱進(jìn)、開拓創(chuàng)新的時(shí)代精神，保持不畏困難、堅(jiān)忍不拔、奮發(fā)有為的精神狀態(tài)，為推進(jìn)黨和人民的事業(yè)努力奮斗。

三是學(xué)習(xí)焦裕祿廉潔奉公、勤政為民，為黨和人民事業(yè)鞠躬盡瘁、死而后已的奉獻(xiàn)精神。在焦裕祿看來，當(dāng)干部不僅不能占公家的便宜，而且還要有甘于吃虧的精神，能吃虧、常吃虧、善吃虧，群眾才能跟隨我們，如果自己處處占便宜，那就會(huì)失去群眾。在工作中，我們常常為利益所動(dòng)，焦裕祿用實(shí)際行動(dòng)為我們樹立了一個(gè)好榜樣。我們要像焦裕祿同志那樣，堅(jiān)持原則，清正為民，任勞任怨、無私奉獻(xiàn)，以實(shí)際行動(dòng)推進(jìn)科學(xué)發(fā)展、促進(jìn)社會(huì)和諧、造福人民群眾。

自己作為一名勘察設(shè)計(jì)技術(shù)人員，在工作中要始終堅(jiān)持一絲不茍，注意小節(jié)，做好鉆探作業(yè)工作，做好勘察工作，使勘察滿足規(guī)范要求，為設(shè)計(jì)、施工提供準(zhǔn)確、必要的資料，使建設(shè)工程達(dá)到安全可靠、經(jīng)濟(jì)合理。在生活中要親近同事，與同事打成一片，不能斤斤計(jì)較，學(xué)會(huì)樂于助人，營造和諧的工作氣氛；對待親屬要保持中華傳統(tǒng)美德，尊老愛幼、孝敬父母，盡自己最大努力去幫助他們，為他們排憂解難；同時(shí)向同事、親屬、朋友等身邊的人講述焦裕祿同志的事跡，宣傳和弘揚(yáng)焦裕祿精神，踐行黨的群眾路線。

第四篇：新時(shí)期如何學(xué)習(xí)焦裕祿精神

新 時(shí) 期 如習(xí)焦 祿 精 神

新時(shí)期如何學(xué)習(xí)焦裕祿精神

1966年2月7日，《人民日報(bào)》發(fā)表長篇通訊《縣委書記的榜樣——焦裕祿》，全面介紹了焦裕祿的感人事跡，同時(shí)《人民日報(bào)》還刊登了《向毛澤東同志的好學(xué)生——焦裕祿同志學(xué)習(xí)》的社論，在全國掀起了一個(gè)學(xué)習(xí)焦裕祿的熱潮。49年過去了，中國雖然發(fā)生了翻天覆地的變化，但焦裕祿精神作為我們黨的寶貴財(cái)富，仍是鼓舞我們艱苦奮斗、執(zhí)政為民的強(qiáng)大思想動(dòng)力，在復(fù)雜的形勢和繁重的任務(wù)面前，繼續(xù)學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)焦裕祿精神，具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。在進(jìn)入新時(shí)期的當(dāng)下，我們應(yīng)該怎樣學(xué)習(xí)焦裕祿呢？

一、要在學(xué)習(xí)教育上下功夫，樹立正確的學(xué)習(xí)觀、工作觀。

通過小組學(xué)習(xí)、黨支部集中學(xué)習(xí)、專題輔導(dǎo)、瞻仰焦裕祿紀(jì)念園、開展“加強(qiáng)黨性修養(yǎng)、堅(jiān)定理想信念、保持優(yōu)良作風(fēng)”集中培訓(xùn)等形式，全面把握焦裕祿精神“親民愛民、艱苦奮斗、科學(xué)求實(shí)、迎難而上、無私奉獻(xiàn)”的基本內(nèi)涵，不斷增強(qiáng)黨性，牢固樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀和事業(yè)觀、工作觀、政績觀。

二、要在查擺問題上下功夫，解決“四風(fēng)”方面存在的突出問題。通過召開專題民主生活會(huì)、撰寫剖析報(bào)告等形式，認(rèn)真查找自己在“四風(fēng)”方面存在的問題，明確改進(jìn)的重點(diǎn)，狠剎形式主義、官僚主義、享樂主義和奢靡之風(fēng)，讓群眾看到群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)帶來的新進(jìn)步、新變化。

三、要學(xué)習(xí)焦裕祿以身作則帶頭干的精神。

20世紀(jì)60年代初，蘭考大地面臨嚴(yán)重的風(fēng)沙、內(nèi)澇、鹽堿“三害”，在困難面前，焦裕祿鮮明地提出：“問題是要干，要革命。”他帶領(lǐng)蘭考全縣人民鎖風(fēng)沙、制洪水、戰(zhàn)災(zāi)情，他那“在困難面前逞英雄”，敢于同天抗、同災(zāi)斗的艱苦創(chuàng)業(yè)精神和戰(zhàn)天斗地的大無畏氣概，在今天發(fā)展社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的條件下，依然是一種可貴的精神力量。

四、要在抓好結(jié)合上下功夫，推動(dòng)各項(xiàng)工作順利開展。

要自覺把學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神與開展群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)結(jié)合起來，與同做好當(dāng)前改革發(fā)展穩(wěn)定各項(xiàng)工作緊密結(jié)合起來，與完成本單位各項(xiàng)工作任務(wù)緊密結(jié)合起來，統(tǒng)籌兼顧、合理安排。與個(gè)人的思想、作風(fēng)實(shí)際結(jié)合起來，使之成為錘煉黨性、改進(jìn)作風(fēng)、解決問題、推動(dòng)工作的過程。

五、要在領(lǐng)導(dǎo)帶頭上下功夫，切實(shí)發(fā)揮好領(lǐng)導(dǎo)的表率作用。

每位領(lǐng)導(dǎo)干部都要自覺地把自己擺進(jìn)來，帶頭加強(qiáng)學(xué)習(xí)、帶頭服務(wù)群眾、帶頭改進(jìn)作風(fēng)、帶頭整改落實(shí)、帶頭勤政廉政、帶頭推動(dòng)發(fā)展，以身作則，走在前列，做出表率。

六、要學(xué)習(xí)焦裕祿創(chuàng)造環(huán)境適宜干的精神。

要真抓實(shí)干，干部就要為群眾創(chuàng)造一個(gè)適宜大干的環(huán)境氛圍。當(dāng)年，焦裕祿深入蹲點(diǎn)，調(diào)查研究，總結(jié)群眾經(jīng)驗(yàn)，樹立和倡導(dǎo)“韓村的精神,秦寨的決心,趙垛樓的干勁,雙楊樹的道路”。用先進(jìn)典型引路，帶動(dòng)中間，激勵(lì)后進(jìn)，征服“三害”，收到了“撥亮一盞燈，照亮一大片”的效果。一個(gè)單位的領(lǐng)導(dǎo)要使本單位有正風(fēng)正氣，就要堅(jiān)持正確的選人用人標(biāo)準(zhǔn)，要保護(hù)實(shí)干，鼓勵(lì)實(shí)干，讓實(shí)干的人能直起腰來走路，揚(yáng)眉吐氣而不是垂頭喪氣。

我們今天所面對的情況比焦裕祿年代更為復(fù)雜，有許多新情況、新問題、新矛盾，迫切地需要我們用新思路、新辦法來解決。作為當(dāng)代大學(xué)生預(yù)備黨員，我們學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)焦裕祿精神，就要像焦裕祿同志那樣牢固樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，為黨和人民的事業(yè)任勞任怨、無私奉獻(xiàn)，以實(shí)際行動(dòng)推進(jìn)科學(xué)發(fā)展、促進(jìn)社會(huì)和諧、造福人民群眾。同時(shí)要具有一種開拓進(jìn)取、奮發(fā)有為的精神狀態(tài)，解放思想，更新觀念，自覺地把思想認(rèn)識(shí)從那些不合時(shí)宜的觀念、做法和體制的束縛中解放出來。要勇于開拓，善于創(chuàng)新，不斷研究新情況，解決新問題，總結(jié)新經(jīng)驗(yàn)，形成新認(rèn)識(shí)，開辟新境界，使我們的工作體現(xiàn)時(shí)代性、把握規(guī)律性、富于創(chuàng)造性，為全面建成小康社會(huì)而努力奮斗。

第五篇：學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神

焦裕祿同志出生在一個(gè)貧苦農(nóng)民家庭，青少年時(shí)代受盡苦難的煎熬，七歲上學(xué)，學(xué)習(xí)刻苦認(rèn)真，成績優(yōu)異，后因家鄉(xiāng)遭遇災(zāi)荒，家庭貧困，被迫退學(xué)，跟隨鄉(xiāng)親們?nèi)ッ旱V賣煤打工。他的父親因無錢還債被地主活活逼死，眼淚未干，焦裕祿又被日本鬼子抓到撫順煤窯做苦工，殘酷折磨，這階級(jí)仇、民族恨，給他幼小的心靈上打下了深深的烙印，也給他內(nèi)心深處埋下了一顆長大立志救國救民的種子，一次次緊握拳頭高歌“起來！不愿做奴隸的人們！把我們的血肉，筑成我們新的長城！中華民族到了最危險(xiǎn)的時(shí)候，每個(gè)人被迫發(fā)出最後的吼聲！起來，??”

為什么焦裕祿同志離開我們有40多年了，他的事跡至今為人民念念不忘？他高尚的思想品德和崇高的精神至今為人民所稱頌？現(xiàn)在重溫他的事跡后仍然感受到巨大的鼓舞？關(guān)鍵就在于他心里時(shí)時(shí)刻刻裝著百姓，真正代表了老百姓的利益，以自己的實(shí)際行動(dòng)踐行了黨全心全意為人民服務(wù)的宗旨。

焦裕祿同志，始終保持人民公仆的本色，直到生命的最后一刻，想的仍然是人民群眾的幸福安康，充分體現(xiàn)了共產(chǎn)黨人立黨為公、執(zhí)政為民的崇高風(fēng)范。

焦裕祿同志用自己的實(shí)際行動(dòng)，塑造了一個(gè)優(yōu)秀共產(chǎn)黨員和優(yōu)秀縣委書記的光輝形象，鑄就了親民愛民、艱苦奮斗、科學(xué)求實(shí)、迎難而上、無私奉獻(xiàn)的焦裕祿精神。焦裕祿同志雖然已經(jīng)離開我們很久了，但他的崇高精神跨越時(shí)空、歷久彌新，無論過去、現(xiàn)在還是將來，都永遠(yuǎn)是億萬人民心中的一座永不磨滅的豐碑，永遠(yuǎn)是鼓舞我們艱苦奮斗、執(zhí)政為民的強(qiáng)大思想動(dòng)力，永遠(yuǎn)定格在歷史上，永遠(yuǎn)不會(huì)過時(shí)。

他用光輝的一生鑄就了忠誠、愛民、科學(xué)、創(chuàng)造、實(shí)干、奉獻(xiàn)的焦裕祿精神，成為中國共產(chǎn)黨和中華民族的寶貴財(cái)富。作為一名教師，我們更應(yīng)該學(xué)習(xí)焦裕祿精神，并大力弘揚(yáng)焦裕祿精神，關(guān)心愛護(hù)學(xué)生，樹立科學(xué)的態(tài)度，提高科學(xué)發(fā)展水平。敬業(yè)、實(shí)干、無私奉獻(xiàn)，為教育教學(xué)事業(yè)而奮斗。