第一篇：2018考研政治思修重要考點中國共產(chǎn)黨的性質和宗旨

2018考研政治思修重要考點中國共產(chǎn)黨的性質和宗 旨 來源：智閱網(wǎng)

中國共產(chǎn)黨的性質和宗旨是考研政治思修的重要考點，大家要認真學習這部分的內容，好好學習，認真記憶。

中國共產(chǎn)黨是中國工人階級的先鋒隊，同時是中國人民和中華民族的先鋒隊，是中國特色社會主義事業(yè)的領導核心，代表中國先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國先進文化的前進方向，代表中國最廣大人民的根本利益。黨的最高理想和最終目標是實現(xiàn)共產(chǎn)主義。

(1)中國共產(chǎn)黨的性質

①中國共產(chǎn)黨是中國工人階級的先鋒隊，因為

a.中國共產(chǎn)黨是以中國工人階級為其階級基礎的，是馬列主義和工人運動相結合的產(chǎn)物。

b.中國共產(chǎn)黨黨員是中國工人階級的有共產(chǎn)主義覺悟的先鋒戰(zhàn)士。

c.中國共產(chǎn)黨以馬克思主義為理論基礎和行動指南，代表了中國社會的正確發(fā)展方向。

①中國共產(chǎn)黨是中國人民和中華民族的先鋒隊，因為

a.中國工人階級的根本利益同中國人民和中華民族的根本利益是一致的。

b.成為中國人民和中華民族的先鋒隊，是馬克思主義執(zhí)政黨的內在要求。

c.成為中國人民和中華民族的先鋒隊，是黨以實現(xiàn)民族振興為己任的必然選擇。

(2)中國共產(chǎn)黨的宗旨

①中國共產(chǎn)黨的性質決定了黨的宗旨是全心全意為人民服務。以人為本、執(zhí)政為民是檢驗黨的一切執(zhí)政活動的最高標準。

②堅持全心全意為人民服務的宗旨，是堅持馬克思主義唯物史觀的根本要求。中國共產(chǎn)黨始終把為人民服務作為自己的最高準則，把代表工人階級和全國各族人民的利益，作為黨的一切活動的出發(fā)點和落腳點。這是中國共產(chǎn)黨區(qū)別于其他任何政黨的顯著標志之一。

上面講解的這幾點內容，是考研政治的高頻考點，大家要認真對待。此外建議的大家參考一下《考研思想政治理論真題預測百分百》這本書，認真學習，好好對待。

第二篇：2014考研政治思修主客觀題七大考點

2014考研政治思修主客觀題七大考點

客觀題部分：

考點一：理想信念

現(xiàn)階段全國各族人民共同理想：建設和發(fā)展中國特色社會主義、實現(xiàn)中華民族偉大復興（結合總書記提出的“中國夢”）

在實踐中化理想為現(xiàn)實：正確認識理想與現(xiàn)實的關系是實現(xiàn)理想的思想基礎；堅定的信念是勇于實踐、艱苦奮斗是實現(xiàn)理想的根本途徑。

考點二：愛國主義

愛國主義的基本要求：祖國的大好河山是民族發(fā)展和進步的基本載體；對人民群眾感情的深淺程度，是檢驗一個人對祖國忠誠程度的試金石；文化傳統(tǒng)是國家和民族的“胎記”、是一個民族得以延續(xù)的“精神基因”，是培養(yǎng)民族心理、民族個性、民族精神的“搖籃”。愛祖國不是抽象的，而是歷史的、具體的。

民族精神的內涵：愛國主義（核心）；團結統(tǒng)一；愛好和平；勤勞勇敢（民族性格和道德精神）；自強不息（內在意志）

考點三：人生觀、價值觀

人生觀的內涵：人生目的（核心）；人生態(tài)度；人生價值（自我價值與社會價值）

人生價值的標準與評價：

人生價值的含義：自我價值（個體的人生活動為了滿足自身生存和發(fā)展所具有的價值）和社會價值（個體的人生活動對社會和他人所具有的價值）。前者是后者的前提，后者是前者的基礎。

人生價值的判斷標準：根本尺度——看一個人的人生活動是否符合社會發(fā)展客觀規(guī)律，是否通過實踐促進了歷史的進步；基本尺度——勞動和貢獻；普遍標準——勞動和貢獻。

科學對待人生環(huán)境：促進個人與他人的和諧（4個原則）：平等原則是促進個人與他人和諧的前提；誠信原則是促進個人與他人和諧的保證；寬容原則是促進個人與他人和諧必不可少的條件；互助原則是促進個人與他人和諧的必然要求；

考點四：道德觀

傳統(tǒng)道德觀念（結合國學名言佳句）

中華民族在長達數(shù)千年的歷史發(fā)展中，形成了源遠流長的有優(yōu)良的傳統(tǒng)。主要包括：

（1）注重整體利益，國家利益和民族利益，強調對社會主義民族、國家的責任意識和奉獻精神。（2）推崇仁愛原則，追求人際和諧。（3）講求謙敬禮讓，強調克驕防矜。（4）倡導言行一致，強調恪守誠信（5）追求精神境界，把道德理想的實現(xiàn)看作一種高層次的需求。（6）重視道德踐履，強調修養(yǎng)的重要性，倡導道德主體要在完善自身中發(fā)揮自己的能動作用。

社會主義道德建設：

核心：為人民服務

原則：集體主義

公民基本道德規(guī)范的主要內容：愛國守法、明禮誠信（重點）、團結友善、勤儉自強、敬業(yè)奉獻（注意與社會主義職業(yè)道德要求結合）

社會主義公德：

基本特征：基礎性（社會公德是社會主義道德體系基礎層次）、簡明性、廣泛性、繼承性

主要內容：文明禮貌、助人為樂、愛護公物、保護環(huán)境、遵紀守法（社會公德的最基本要求）

社會主義職業(yè)道德：

基本要求：愛崗敬業(yè)（最基本要求）、誠實守信、辦事公道、服務群眾、奉獻社會（最高要求）

考點五：法制觀

樹立社會主義法治觀念

樹立社會主義法治觀念包括：

（1）社會主義民主法治觀念（社會主義民主法治是社會主義的重要特征；黨的領導是社會主義民主法治建設的根本保證；社會主義民主法治相互依存、相互促進）

（2）自由平等觀念（最為核心是依法享有和行使自由的觀念和法律面前人人平等的觀念）

（3）公平正義觀念（立法公正與執(zhí)法公正并重；堅持實體公正與程序公正并重）

（4）權利義務觀念（兩者的關系：結構上的相關關系、總量上的等值關系、功能上的互補關系）

憲法：

憲法的特征和基本原則：

（l）憲法的基本特征：

第一，在內容上，憲法規(guī)定國家生活中最根本最重要的方面。第二，在效力上，憲法的法律效力最高。第三，在制定和修改程序上，憲法比其他法律更為嚴格。

（2）憲法的基本原則：

第一，黨的領導原則。第二，人民主權原則。第三，公民權利原則。第四，法治原則。依法治國的根本要求是“有法可依、有法必依、執(zhí)法必嚴、違法必究”。第五，民主集中制原則。

（3）憲法規(guī)定的人民的權利和義務：

權利：平等權、政治權利和自由、宗教信仰自由、人身自由權、批評、建議、申訴、控告、檢舉權和取得國家賠償權、社會經(jīng)濟權、文化教育權、特定主體權利。（要求要重點掌握平等權、政治權利和自由、人生自由權以及社會經(jīng)濟權）

義務：維護國家統(tǒng)一和全國各民族團結——我國公民的最高法律義務。

既是權利又是義務的是：勞動和受教育

主觀題部分：

考點6 理想信念、人生價值

結合材料回答問題：

材料1

吳孟超，2005國家最高科學技術獎獲得者，2011感動中國人物，著名肝膽外科專家。擅長疾病肝膽疾病的各種外科手術治療，尤其擅長肝癌、肝血管瘤等疾病的外科手術治療，被譽為“中國肝膽外科之父”。中國科學院院士，一級教授，博士生導師。2011年5月，中國將17606號小行星命名為“吳孟超星”。

人們喜歡把吳孟超譽為中國肝臟外科的開拓者和創(chuàng)始人。他身上的榮譽、頭銜、職務，可以羅列幾頁紙。有人問，吳孟超，你拿了那么多第一，擁有那么多頭銜，獲得那么多榮譽，你這一生值了。吳孟超是這樣回答的：“就我的人生來講，這些東西確實夠多了，但是要說‘值’，它究竟值在哪里？我想最重要的是，它凝聚著祖國和人民的需要。作為知識分子，只有把個人的發(fā)展與祖國和人民的需要緊緊聯(lián)系在一起，我們的知識價值、人生價值才會有很好的體現(xiàn)。為人民群眾的健康服務，是我入黨和從醫(yī)時作出的承諾！謝謝大家！”

摘編自中國新聞網(wǎng)

材料2

徐本禹，來自山東聊城一個貧困的農(nóng)村家庭，2003年畢業(yè)于華中農(nóng)業(yè)大學，是一位充滿理想并將理想付諸行動的當代青年。

2003年初他考取了本校的碩士研究生，前途一片光明。然而，2003年4月16日，徐本禹卻做出了讓所有人大吃一驚的決定：放棄攻讀研究生的機會，去貴州一個貧困山區(qū)義務支教。不久，一支由5人組成的支教隊成立了，徐本禹是負責人。7月初，徐本禹和同學一起帶著募捐到的三大箱衣服、一袋書籍和500元錢前往貴州狗吊巖。狗吊巖幾乎是一個封閉的孤島，不通公路不通電話。晚上，滿身亂爬的跳蚤幾乎讓他們無法入睡，渾身到處被咬的是包。每天一成不變的是玉米和酸菜湯是他們的主食。

目前已有13個國家的熱心人士通過網(wǎng)絡了解到徐本禹支教的事跡，并要求資助那里的貧困學生。

如今，徐本禹正在積極準備實施新的“陽光計劃”，他想把單純的支教行為上升到廣義的支援西部層面，為西部地區(qū)脫貧致富發(fā)揮作用，用他的青春和力量融入到“西部大開發(fā)”的宏偉戰(zhàn)略中。

有人這樣評價他：“徐本禹沒有驚天動地的壯舉，他感動中國的根本原因就是：窮且益堅，自強不息；勤奮學習，立志成才；回報社會，勇?lián)熑巍！?/p>

中國需要這樣的青年來感動。

摘編自新華網(wǎng)

請回答：

（1）結合材料1中吳孟超的事跡，談談什么樣的人生才是有意義的人生？

（2）徐本禹的感人事跡對我們正確理解理想實現(xiàn)的教育意義有哪些？

【參考答案】

（1）吳孟超的先進事跡既體現(xiàn)出一個人高尚的愛國主義情操、也反映出了個人與祖國和民族的相互依存關系，同時也體現(xiàn)出了奉獻社會的高尚的人生價值。

愛國主義是中華民族精神的核心，愛國主義包含著情感、思想和行為三個方面，只有做到愛國的情感、思想和行為一致的人，才是真正的愛國者。

個人理想只有同國家的前途、民族的命運相結合，個人的向往和追求只有同社會的需要和人民的利益相一致，才是有意義的。社會理想是個人理想的凝聚和升華，代表和反映著人們的共同愿望和根本利益，歸根到底要靠全體社會成員的共同努力來實現(xiàn)，并具體體現(xiàn)在每個社會成員為實現(xiàn)個人理想而進行的實踐中。

人生價值包含了自我價值和社會價值兩個方面，人生的社會價值和自我價值，既相互區(qū)別，又相互聯(lián)系。人總是生活在社會當中，個體無法脫離社會而存在和發(fā)展。一個人的需要能不能從社會中得到滿足，在多大程度上得到滿足，取決于他的人生活動對社會和他人的貢獻，即他的社會價值。吳孟超的事跡，體現(xiàn)了人生的社會價值是實現(xiàn)人生自我價值的基礎。

（2）堅定的信念是實現(xiàn)理想和思想基礎，勇于實踐、艱苦奮斗是實現(xiàn)理想的根本途徑，正確認識理想與現(xiàn)實的關系是實現(xiàn)理想的思想基礎。

理想的實現(xiàn)是一個具有長期性、艱巨性和曲折性的過程，原因在于，理想的實現(xiàn)不會一蹴而就、一帆風順，必然會遇到順境與逆境，只要善于利用順境，勇于正視和戰(zhàn)勝逆境，遠大的理想就一定能夠實現(xiàn)。

考點7 愛國主義

結合材料回答問題：

材料1

98年的人生，讓這個名字與國防，與航天，與尊嚴，與強國富民緊密聯(lián)系在一起。

錢學森！他是傳奇，他是唯一??

1955年，錢學森沖破重重阻力，回到魂牽夢繞的祖國。當有人問他為什么回國時，他說：“我為什么要走回歸祖國這條道路？我認為道理很簡單。鴉片戰(zhàn)爭近百年來，國人強國夢不息，抗爭不斷。革命先烈為興邦，為了炎黃子孫的強國夢，獻出了寶貴的生命，血沃中華熱土。我個人作為炎黃子孫的一員，只能追隨先烈的足跡。在千萬般艱險中，探索追求，不顧及其他。再看看共和國的締造者和建設者們，在百廢待興的貧瘠土地上，頂住國內的貧窮，國外的封鎖，經(jīng)過多少個風風雨雨的春秋，讓一個社會主義新中國屹立于世界東方。想到這些，還有什么個人利益不能丟呢？”

摘編自人民網(wǎng)

材料2

當下，作為一種基本價值、道德準則和精神支柱，愛國主義正在受到一些人的批判和嘲弄，必須引起國人的高度警覺。

中國要實現(xiàn)現(xiàn)代化，必須要對愛國主義這面旗幟形成高度共識。沒有愛國主義作為全體中國人的精神支柱，中國就還是一盤散沙。遠的比如抗日戰(zhàn)爭、抗美援朝，近的比如抗擊汶川地震、舉辦北京奧運，若沒有中國人民的集體愛國熱情，恐怕不會有今天中國屹立于世界。不管在任何時候，愛國主義的偉大旗幟都要高高舉起，讓愛國主義成為全體國人堅決捍衛(wèi)的核心價值。在國際博弈中，核心價值同樣是核心利益，我們決不能有任何放松和退讓。

摘自《北京日報》，（2012年5月10日）

材料3

實現(xiàn)中國夢必須弘揚中國精神。這就是以愛國主義為核心的民族精神，以改革創(chuàng)新為核心的時代精神。這種精神是凝心聚力的興國之魂、強國之魄。

愛國主義始終是把中華民族堅強團結在一起的精神力量，改革創(chuàng)新始終是鞭策我們在改革開放中與時俱進的精神力量。

全國各族人民一定要弘揚偉大的民族精神和時代精神，不斷增強團結一心的精神紐帶、自強不息的精神動力，永遠朝氣蓬勃邁向未來。

摘自習近平《實現(xiàn)中國夢必須弘揚中國精神》

回答問題：

(1)結合材料1，錢學森先生的肺腑之言說明了什么問題？

(2)結合材料2與材料3，談談如何理解新時期的愛國主義？

【參考答案】

（1）錢學森先生的肺腑之言，體現(xiàn)了愛國主義的時代價值：愛國主義是中華民族繼往開來的精神支柱；愛國主義是維護祖國統(tǒng)一和民族團結的紐帶；愛國主義是實現(xiàn)中華民族偉大復興的動力；愛國主義是個人實現(xiàn)人生價值的力量源泉。

科學知識是無國界的，但科學知識的運用卻不可能離開具體的國家；個人的理想如果離開國家和民族就會成為無源之水，無本之木，所以個人的理想要與國家的命運、民族命運相結合。

社會主義制度的建立，為祖國的繁榮發(fā)展提供了可靠的保障，社會主義在中國不是一句空洞的口號，而是集中代表著、體現(xiàn)著、實現(xiàn)著國家，民族和人民的根本利益，所以愛國主義與愛社會主義具有深刻的內在一致性。

愛國主義不僅是一種情感，一種思想，更是一種行動，錢學森先生恰恰通過實際行動踐行了愛國主義。

（2）第一，要自覺維護國家利益。自覺維護國家利益，主動承擔對國家應盡的義務，維護改革發(fā)展穩(wěn)定的大局，樹立民族自尊心和自豪感。

第二，促進民族團結和祖國統(tǒng)一。這是全體中華兒女的共同心愿，是中華民族根本利益所在。

第三，增強國防觀念。國防觀念是新時期愛國主義的重要內容，增強國防觀念是弘揚愛國主義精神的重要體現(xiàn)，是履行國防義務、關心支持國防和軍隊建設的必然要求；是大學生提高綜合素質、促進自身全面發(fā)展的迫切需要。

第四，以振興中華為己任。在新歷史時期，大學生應當擔當起實現(xiàn)中華民族偉大復興的歷史使命，努力做到立報國之志、增建國之才、踐愛國之行。

作為當代大學生，弘揚民族精神，既要弘揚中國古代的民族精神，更要大力弘揚和培育近代以來中國人民在爭取民族獨立和人民解放、實現(xiàn)國家富強和人民共同富裕中形成的偉大民族精神。

考點7 公共生活與公共秩序

結合材料回答問題：

材料1

互聯(lián)網(wǎng)作為一種新的社會形態(tài)，其積極意義業(yè)已被歷史證明。網(wǎng)絡社會發(fā)展得好，民眾可以從中受益；反之，如果網(wǎng)絡空間的狀態(tài)是混亂無序乃至骯臟丑陋的，那么我們非但無法在網(wǎng)上和諧愉快地交往共存，甚至可能威脅現(xiàn)實社會的健康和穩(wěn)定。

國家的法治程度高，公民的道德意識強——可以說，這二者的結合符合任何時代、任何社會的愿景。針對近期由網(wǎng)絡謠言而導致的一些網(wǎng)絡亂象，將實名制作為一種含有法治意義的他律性的管理手段，確屬十分必要。但是，我們同樣不能偏廢對公民道德自律的倡導。而事實上，之前一段時間網(wǎng)絡出現(xiàn)造謠傳謠的問題，恰恰表明我們社會在自律方面存在一些隱患。

在這樣一個拿著手機就能上網(wǎng)的時代，人的網(wǎng)絡行為確實是太“獨”了。只要你自己不說，沒有人知道你是誰，沒有人知道你一秒鐘之前瀏覽過哪個網(wǎng)頁。再以網(wǎng)絡謠言事件為例，也許正是因為很多人不能做到“慎獨”，謠言的傳播范圍才會不斷擴大。正如蕭伯納所說：“每一個人的內心世界都隱藏著一匹脫韁的野馬，如果不去勒緊韁繩，時刻都會有大禍降臨。”而假若我們每個網(wǎng)民都能以“慎獨”為準則，勒緊韁繩，自覺地抵制謠言，主動維護網(wǎng)絡輿論環(huán)境，那么，甚至我們可以說，是否實名也已經(jīng)不是問題的關鍵了。

網(wǎng)民們，把網(wǎng)絡視為自己的家園吧，保護它、關愛它，讓污垢無處藏身，讓陽光灑遍每一個角落。

摘自東方網(wǎng)：《自律，凈化網(wǎng)絡環(huán)境之保障》（2012年4月11日）

材料2

近日，針對個別網(wǎng)民在網(wǎng)上無端編造、刻意傳播所謂“軍車進京、北京出事”等謠言及謠言產(chǎn)生的惡劣社會影響，國家多部門重拳出擊，對其進行了嚴厲的打擊與整治。根據(jù)相關法律法規(guī)，北京市公安機關對造謠者依法予以拘留，對有關傳謠者進行了教育訓誡；國家互聯(lián)網(wǎng)信息辦公室對一批造謠、傳謠，疏于管理造成惡劣社會影響的互聯(lián)網(wǎng)站依法進行了查處。

依法打擊、整治網(wǎng)絡謠言是依法治國方略的題中應有之義。目前網(wǎng)絡上存在的造謠、傳謠現(xiàn)象不僅不符合法律精神，同時也對公共安全造成了危害，屬于要依法糾正的范圍。在這種情況下，依法打擊、整治網(wǎng)絡謠言，不僅是執(zhí)法機關的權利，也是他們必須盡到的責任與義務。

摘自《光明日報》：《依法治網(wǎng)是依法治國的具體體現(xiàn)》（2012年4月18日）

請回答：

（1）結合材料，談談網(wǎng)絡生活中應當如何加強社會公德自律？

（2）結合材料，如何理解“依法治網(wǎng)是依法治國的具體體現(xiàn)”？

【參考答案】

（1）網(wǎng)絡環(huán)境是現(xiàn)代社會公共生活的重要內容，因此應當積極倡導網(wǎng)絡文明,堅持文明上網(wǎng)，在網(wǎng)絡生活中加強社會公德自律，具體如下：

第一，正確使用網(wǎng)絡工具。應當學會利用網(wǎng)絡這一先進工具獲取知識和信息，使之成為提高自己學習能力的重要工具。

第二，健康進行網(wǎng)絡交往。網(wǎng)絡交往要做到誠實無欺，不侮辱、誹謗他人，更不能參與網(wǎng)絡色情游戲、賭博等活動。

第三，自覺避免沉迷網(wǎng)絡。長時間沉迷于網(wǎng)絡對人的身心健康有極大損害，應當從自己的身心健康發(fā)展出發(fā)，學會理性對待網(wǎng)絡。

第四，養(yǎng)成網(wǎng)絡自律精神。在網(wǎng)絡生活中培養(yǎng)自律精神，在缺少外在監(jiān)督的網(wǎng)絡空間里，自覺做到自律而“不逾矩”。

（2）依法治國就是廣大人民群眾在黨的領導下，依照憲法和法律規(guī)定，通過各種途徑和形式管理國家事務，管理經(jīng)濟文化事業(yè)，管理社會事務，保證國家各項工作都依法進行，逐步實現(xiàn)社會主義民主的制度化、法律化，使這種制度和法律不因領導人的改變而改變，不因領導人看法和注意力的改變而改變。

互聯(lián)網(wǎng)是社會公共秩序的一部分，通過依法嚴懲違法者的途徑來凈化網(wǎng)絡空間、維護公共安全與社會穩(wěn)定，是黨和國家積極貫徹依法治國方略的具體體現(xiàn)，是維護法律權威與尊嚴的必由之路。

為了促進網(wǎng)絡的健康發(fā)展，我國制定了《維護互聯(lián)網(wǎng)安全的決定》等法律法規(guī)，更好地做到了促進網(wǎng)絡發(fā)展與加強監(jiān)管相結合、信息自由與社會公共利益相結合，真正實現(xiàn)了依法治網(wǎng)與以德治網(wǎng)相結合，構建文明的網(wǎng)絡生活秩序。

第三篇：2011考研政治思修法律基礎重要知識點匯總

道德篇 之 基本概念

1.公共生活：相對于私人生活而言，是人類社會生活的重要方面，具有活動范圍廣泛性、活動內容公開性、交往對象復雜性和活動方式多樣性的特點。

2.道德：屬于上層建筑的范疇，是一種特殊的社會意識形態(tài)。它通過社會輿論、傳統(tǒng)習俗和人們的內心信念來維系，是對人們的行為進行善惡評價的心理意識、原則規(guī)范和行為活動的總和。

3.道德建設的核心：即道德建設的靈魂，它決定并體現(xiàn)著社會道德建設的根本性質和發(fā)展方向，規(guī)定并制約著道德領域中的種種現(xiàn)象。道德建設核心的問題，實質上是“為什么人服務”的問題。

4.集體主義原則：是社會主義道德體系中指導人們行為選擇的主導性原則。是社會主義經(jīng)濟、政治、文化、社會建設的必然要求。社會主義集體主義原則根本思想是正確處理集體利益與個人利益的關系。5.共產(chǎn)主義道德：不僅是人類的道德理想，而且深深植根于中國革命的歷史實踐和中國特色社會主義的實踐中，表現(xiàn)為大公無私、公而忘私，毫不利己、專門利人，艱苦奮斗、無私奉獻，全心全意為人民服務。6.“八榮八恥”：以熱愛祖國為榮、以危害祖國為恥；

以服務人民為榮，以背離人民為恥；

以崇尚科學為榮，以愚昧無知為恥；

以辛勤勞動為榮，以好逸惡勞為恥； 以團結互助為榮，以損人利己為恥；

以誠實守信為榮，以見利忘義為恥；

以遵紀守法為榮，以違法亂紀為恥；

以艱苦奮斗為榮，以驕奢淫逸為恥。7.社會主義榮辱觀：以“八榮八恥”為主要內容，是社會主義核心價值體系的重要組成部分，是當代中國社會最基本的價值取向和行為準則，對大學生成長成才和培育文明道德風尚具有重要的規(guī)范、激勵和指導作用。

8.社會風尚：指一定時期、一定范圍內，人們自覺或不自覺地遵循的價值取向、心理習慣和行為方式。

9.公民道德：是一個國家的公民應當遵守的最基本的道德規(guī)范和道德要求。2001年中共中央印發(fā)的《公民道德建設實施綱要》第一次明確提出“愛國守法、明禮誠信、團結友善、勤儉自強、敬業(yè)奉獻”的公民基本道德規(guī)范。

10.誠實守信：誠實，即真實無欺，既不自欺，也不欺人；守信，即重諾言，講信譽，守信用。誠實和守信是統(tǒng)一的。

11.個人品德：通過個人自覺的道德修養(yǎng)和社會道德教育所形成的穩(wěn)定的心理狀態(tài)和行為習慣。它表現(xiàn)為個體對某種道德要求的強烈認同，對道德情感的充分表達，對道德規(guī)范的執(zhí)著踐履。

12.道德修養(yǎng)：個人在道德意識、道德行為方面，自覺地按照一定社會或階級的道德要求所進行的自我審度、自我教育、自我鍛煉、自我改造和自我完善的活動。

13.人類社會：以共同物質生產(chǎn)活動為基礎而相互聯(lián)系的人們組成的有機整體。

14.公共秩序：由一定規(guī)則維系的人們公共生活一種有序化狀態(tài)：包括工作秩序、教學秩序、營業(yè)秩序、交通秩序、娛樂秩序、網(wǎng)絡秩序等。15.社會主義和諧社會：民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會。16.社會公德：在社會交往和公共生活中公民應該遵守的道德準則。《公民道德建設實施綱要》明確指出，社會公德“涵蓋了人與人、人與社會、人與自然之間的關系。”

17.網(wǎng)絡生活中的道德要求：人們在網(wǎng)絡生活中為了維護正常的網(wǎng)絡公共秩序需要共同遵守的基本道德準則，是社會公德規(guī)范在網(wǎng)絡空間的運用和擴展。

18.職業(yè)道德：從事一定職業(yè)的人在職業(yè)生活中應當遵循的具有職業(yè)特征的道德要求和行為準則。

19.職業(yè)活動中的法律：從事一定職業(yè)的人在履行本職工作的過程中必須遵循的法律規(guī)范。20.愛情：一對男女基于一定的社會基礎和共同的生活理想，在各自內心形成的相互傾慕，并渴望對方成為自己終身伴侶的一種強烈、純真、專一的感情。性愛、理想和責任是其三個基本因素。

21.婚姻：法律所確認的男女兩性的結合以及由此而產(chǎn)生的夫妻關系。

22.家庭：在婚姻關系、血緣關系、收養(yǎng)關系基礎上由親屬之間所構成的社會生活單位。23.家庭美德：每個公民在家庭生活中應該遵循的行為準則，涵蓋了夫妻、長幼、鄰里之間的關系。

道德篇 之 基本問題簡析

1.人類道德是如何產(chǎn)生的？它的本質是什么？ 2.道德的功能是什么？并談一談道德的社會作用？ 3.人類道德的發(fā)展過程、規(guī)律及主要表現(xiàn)？

4.結合中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)道德的主要內容談談當今時代繼承和發(fā)揚中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)道德的重大意義？

5.如何正確對待中華民族（優(yōu)良）道德傳統(tǒng)？

6.如何理性認知社會主義市場經(jīng)濟與社會主義道德建設的相互作用？

7．怎樣理解為人民服務是社會主義道德建設的核心？

8.社會主義集體主義的科學內涵是什么？在社會主義市場經(jīng)濟條件下為什么要堅持集體主義原則？

9.社會主義初級階段的道德建設目標是什么？

10.社會主義榮辱觀的科學內涵是什么？踐行社會主義榮辱觀的意義何在？

11.結合公民基本道德規(guī)范的內容，談談當代大學生如何參與到公民道德建設的實踐中去？ 12.為什么要大力倡導誠信道德建設？并談談誠信對于當代大學生有怎樣的影響？ 13.個人品德的科學內涵是什么？ 14.道德修養(yǎng)的實質及方法？

15.人類公共生活的有序化（公共秩序）對經(jīng)濟社會健康發(fā)展的意義？ 16.維護公共秩序的基本手段是什么？ 17.社會公德的科學內涵？

18.大學生應如何在網(wǎng)絡生活中加強社會公德自律？

19.談談法律規(guī)范在人類公共生活中的作用？并舉例說明。20.職業(yè)道德的基本要求是什么？

21.職業(yè)生活中的法律的基本要求是什么？并舉例說明。

22.談談職業(yè)生活中的道德和法律的關系？

23.當代大學生擇業(yè)與創(chuàng)業(yè)的基本要求有哪些？

24.結合愛情本質，談談戀愛中的道德要求主要體現(xiàn)在哪些方面？ 25.家庭美德的基本規(guī)范有哪些？ 26.概述婚姻家庭法的主要內容？

法律篇 之 基本概念

1.法律：由國家制定或認可并以國家強制力保證實施的，反映由特定社會物質生活條件所決定的統(tǒng)治階級意志的規(guī)范體系。2.中國特色社會主義法律體系：是以我國全部現(xiàn)行法律規(guī)范按照一定的標準和原則劃分為不同的法律部門，并由這些法律部門所構成的具有內在聯(lián)系的統(tǒng)一整體。它以憲法為核心并涵蓋憲法以及憲法相關法、民法商法、行政法、經(jīng)濟法、社會法、刑法、訴訟與非訴訟法等7個法律部門的法律為主干，由法律、行政法規(guī)、地方性法規(guī)等3個層次的法律規(guī)范構成。3.憲法及憲法相關法：國家的根本大法，規(guī)定國家的根本制度和根本任務，具有最高法律效力，是其他法律的立法依據(jù)。把《全國人民代表大會組織法》、《民族區(qū)域自治法》、《香港特別行政區(qū)基本法》、《澳門特別行政區(qū)基本法》、《立法法》、《全國人民代 表大會和地方各級人民代表大會選舉法》、《全國人民代表大會和地方各級人民代表大會代表法》、《國旗法》、《國徽法》、《國籍法》等作為與憲法相關的法律。4.民法：調整平等主體的公民之間、法人之間以及公民和法人之間的財產(chǎn)關系和人身關系的法律規(guī)范的總稱。我國以《民法通則》為基本法律，輔之以其他單行民事法律，包括：《物權法》、《合同法》、《擔保法》、《商標法》、《專利法》、《著作權法》、《婚姻法》、《繼承法》、《收養(yǎng)法》等。

5.商法：調整公民、法人之間商事關系和商事行為的法律規(guī)范的總和。主要有《公司法》、《保險法》、《票據(jù)法》、《證券法》等。6.行政法：是調整行政活動的法律規(guī)范的總稱，分為一般行政法和特別行政法。一般行政法，如《公務員法》、《行政處罰法》、《行政復議法》。特別行政法則指適用于各專門行政職能部門管理活動的法律法規(guī)，如國防、外交、人事、民政、公安、國家安全、民族、宗教、僑務、教育、科學技術、文化、體育、醫(yī)藥衛(wèi)生、城市建設、環(huán)境保護等行政管理部門管理方面的法律法規(guī)。

7.經(jīng)濟法：是調整國家在監(jiān)管與協(xié)調經(jīng)濟運行的過程中發(fā)生的經(jīng)濟關系的法律規(guī)范的總稱。主要分為兩部分：一是創(chuàng)造平等競爭環(huán)境、維護市場秩序方面的法律，如《反不正當競爭法》、《反壟斷法》、《消費者權益保護法》、《產(chǎn)品質量法》、《廣告法》等。二是國家宏觀調控和經(jīng)濟管理方面的法律，如《預算法》、《審計法》、《會計法》、《中國人民銀行法》、《價格法》、《稅收征收管理法》、《個人所得稅法》、《城市房地產(chǎn)管理法》、《土地管理法》等。

8.社會法：社會法是調整勞動關系、社會保障、社會福利和特殊群體權益保障等關系的法律規(guī)范的總稱，包括《勞動法》、《勞動合同法》、《工會法》、《未成年人保護法》、《老年人權益保護法》、《婦女權益保障法》、《殘疾人權益保障法》、《礦山安全法》、《紅十字會法》、《公益事業(yè)捐贈法》等。

9.刑法：是規(guī)定犯罪、刑事責任和刑罰的法律規(guī)范的總稱。我國目前的刑法法律部門包括1997年3月14日修訂后的《刑法》和此后的刑法修正案以及全國人民代表大會常務委員會制定的有關懲治犯罪的決定。

10.程序法：是規(guī)定保證權利和義務得以實現(xiàn)或職權和權責得以履行的法律規(guī)范的總稱。如《刑事訴訟法》、《民事訴訟法》、《行政訴訟法》、《海事訴訟特別法》、《仲裁法》等。

11.法律運行：是一個從創(chuàng)制、實施到實現(xiàn)的過程。這個過程包括法律制定、法律遵守、法律執(zhí)行、法律適用等環(huán)節(jié)。

12.法律制定：是有立法權的國家機關依照法定職權和程序制定規(guī)范性法律文件的活動，是法律運行的起始性和關鍵性環(huán)節(jié)。13.法律遵守：是指國家機關、社會組織和公民個人依照法律規(guī)定行使權力和權利以及履行職責和義務的活動。

守法：即依法辦事，包括兩層含義：一是依法享有并行使權利，二是依法承擔并履行義務。14.法律執(zhí)行：有廣義和狹義之分。廣義上，法律執(zhí)行是指國家機關及其公職人員，在國家和公共事務管理中依照法定職權和程序，貫徹和實施法律的活動。狹義上，法律執(zhí)行就是指國家行政機關執(zhí)行法律的活動，也可稱為行政執(zhí)法。

15.法律適用：國家司法機關及其公職人員依照法定職權和程序適用法律處理案件的專門活動。

16.依法治國：廣大人民群眾在黨的領導下，依照憲法和法律規(guī)定，通過各種途徑和形式管理國家事務，管理經(jīng)濟文化事業(yè)，管理社會事務，保證國家各項工作都依法進行，逐步實現(xiàn)社會主義民主的制度化、法律化，使這種制度和法律不因領導人的改變而改變，不因領導人的看法和注意力的改變而改變。

17.依法執(zhí)政：是堅持依法治國、建設社會主義法治國家，領導立法，帶頭守法，保證執(zhí)法，不斷推進國家經(jīng)濟、政治、文化、社會生活的法制化、規(guī)范化，以法治的理念、法治的體制、法治的程序保證中國共產(chǎn)黨領導人民有效治理國家。

18.法律公正：包括實體公正和程序公正。實體公正指法律上的權利、義務、責任之認定、分配的結果是否正當合理。程序公正是指法律上的權利、義務、責任之認定、分配的過程或程序是否正當合理。19.《國家安全法》：是維護國家安全的專門法律，規(guī)定了國家安全機關在國家安全工作中的職責以及公民和組織維護國家安全的權利和義務，規(guī)定了各類危害國家安全行為所應承擔的法律責任。

20.《國防法》：維護國防安全的專門法律，規(guī)定了國家機構的國防職權，武裝力量，邊防、海防和空防，國防科研生產(chǎn)和軍事訂貨，國防經(jīng)費和國防資產(chǎn)，國防教育，國防動員和戰(zhàn)爭狀態(tài)，公民、組織的國防義務和權利，軍人的義務和權益，對外軍事關系等內容。21.《反分裂國家法》：明確規(guī)定了臺灣問題的性質、以和平方式實現(xiàn)祖國統(tǒng)一、以非和平方式及其他必要措施制止“臺獨”分裂勢力分裂國家等內容。

22.法律思維方式：是指按照法律的規(guī)定、原理和精神，思考、分析、解決法律問題的習慣和取向。

23.法律權威：是就國家和社會管理過程中法律的地位和作用而言的，是指法的不可違抗性。法律權威的樹立主要依靠法律的外在強制力和內在的說服力。法律的外在強制力是法律權威的外在條件，主要表現(xiàn)為國家對違法行為的制裁；法律的內在說服力是法律權威的內在基礎，來源于法律本身及實施過程的合理性。

24.國家制度：一個國家的統(tǒng)治階級通過憲法和法律規(guī)定的有關國家性質（國體）和國家形式（政體）方面的總稱。

25.國體：即國家性質，是指社會各階級在國家生活中的地位和作用。我國《憲法》規(guī)定，中華人民共和國是工人階級領導的、以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎的人民民主專政的社會主義國家。” 26.政體:即政權組織形式，是指掌握國家權力的階級實現(xiàn)國家權力的政治體制。我國的政體是人民代表大會制度。

27.中國共產(chǎn)黨領導的多黨合作和政治協(xié)商制度：是我國的一項基本政治制度，是中國特色社會主義政黨制度。中國社會主義政黨制度的特點是：共產(chǎn)黨領導、多黨派合作、共產(chǎn)黨執(zhí)政，多黨派參政。反映了中國共產(chǎn)黨同各民主黨派長期共存、互相監(jiān)督、肝膽相照、榮辱與共的關系，體現(xiàn)了我國政治制度的特點和優(yōu)勢。

28.民族區(qū)域自治制度：是我國為解決民族問題，處理民族關系，實現(xiàn)民族平等，民族團結、各民族共同繁榮發(fā)展而建立的基本政治制度。29.基層群眾自治制度：是城鄉(xiāng)基層群眾在黨的領導下，依法直接行使民主權利，管理基層公共事務和公益事業(yè)，行使自我管理、自我服務、自我教育、自我監(jiān)督的一項重要政治制度。30.基本經(jīng)濟制度：一國通過憲法和法律調整以生產(chǎn)資料所有制為核心的各種基本經(jīng)濟關系的規(guī)則、原則和政策的總和。我國《憲法》規(guī)定：“中華人民共和國的社會主義經(jīng)濟制度的基礎是生產(chǎn)資料的社會主義公有制，即全民所有制和勞動群眾集體所有制。社會主義公有制消滅人剝削人的制度，實行各盡所能、按勞分配的原則。”同時還規(guī)定：“國家在社會主義初級階段，堅持公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展的基本經(jīng)濟制度，堅持按勞分配為主體、多種分配方式并存的制度。”

31.國有經(jīng)濟：即全民所有制經(jīng)濟，是國民經(jīng)濟中的主導力量，控制著國家的經(jīng)濟命脈，決定著國民經(jīng)濟的社會主義性質。

32.公民：指具有一國國籍，并根據(jù)該國憲法和法律規(guī)定，享受權利和承擔義務的自然人。33.公民的基本權利：也稱憲法權利，是指由憲法規(guī)定的公民享有的基本的、必不可少的權利。

34.平等權：是指公民平等地享有權利，不受任何差別對待，要求國家給予同等保護的權利。35.政治權利和自由：是指公民作為國家政治生活主體依法享有的參加國家政治生活的權利和自由，是國家為公民直接參加政治活動提供的基本保障。

36.公民的基本義務：公民的基本義務也稱憲法義務，是指由憲法規(guī)定規(guī)定公民必須遵守和應盡的根本責任。37.國家機構：是國家為實現(xiàn)其管理社會、維護社會秩序職能而建立起來的國家機關的總和。根據(jù)我國《憲法》規(guī)定，我國國家機構分為：全國人民代表大會、中華人民共和國主席、國務院、中央軍事委員會、地方各級人民代表大會和地方各級人民政府、民族自治地方的自治機關、人民法院與人民檢察院。

38.民事主體：是指在民事法律關系中獨立享有民事權利和承擔民事義務的公民（自然人）、法人和其他組織。

39.自然人：依自然規(guī)律出生而取得民事主體資格的人。

40.民事權利能力：是指法律確認的自然人享有民事權利、承擔民事義務的資格。41.民事行為能力：民事主體獨立實施民事法律行為的資格。

42.法人：具有民事權利能力和民事行為能力，依法獨立享有民事權利和承擔民事義務的組織。

43.民事行為：民事主體在民事活動領域內基于意志所實施的能夠產(chǎn)生一定民事法律后果的行為。

44.民事權利：是指自然人、法人或其他組織在民事法律關系中享有的具體權益。民事權利所包含的權益，可以分為財產(chǎn)權益和非財產(chǎn)權益。因此，民事權利分為財產(chǎn)權和非財產(chǎn)權兩大類。

45.民事責任：是指民事主體因違反民事義務而應承擔的民事法律后果。我國《民法通則》依民事責任發(fā)生的原因和標準，將其分為民事違約責任和民事侵權責任。

46.合同：平等主體的自然人、法人、其他組織之間設立、變更、終止民事權利義務關系的協(xié)議。

47.知識產(chǎn)權法：調整在創(chuàng)造、使用、轉讓和保護智力成果或工商業(yè)標志過程中發(fā)生的社會關系的法律規(guī)范的總稱。

48.著作權：著作權人對其文學、藝術和科學作品依法享有的人身權和財產(chǎn)權。

49.專利權：指國家依照法律規(guī)定，授予發(fā)明人、設計人或其所屬單位對其發(fā)明創(chuàng)造在一定范圍內依法享有的獨占權利。

50.商標權：指商標所有人依法對其注冊的商標享有的專用權。51.公司：即企業(yè)法人，有獨立的法人財產(chǎn)，享有法人財產(chǎn)權，以其全部財產(chǎn)對公司的債務承擔責任。

52.證券：用來證明證券持有者有權取得相應權益的憑證。

53.證券交易：已發(fā)行的證券在證券市場上的買賣或轉讓活動。

54.票據(jù)：出票人約定自己或委托付款人在見票時或指定的日期向收款人或持票人無條件支付一定金額并可流通轉讓的有價證券。

55.保險：指投保人根據(jù)合同約定，向保險人支付保險費，保險人對于合同約定的可能發(fā)生的事故因其發(fā)生所造成的財產(chǎn)損失承擔賠償保險金責任，或者當被保險人死亡、傷殘、疾病或達到合同約定的年齡、期限時承擔給付保險金責任的商業(yè)保險行為。56.保險合同：投保人和保險人約定保險權利義務關系的協(xié)議。

57.行政法：是調整行政關系的法律規(guī)范的總稱，具體來說，它是調整國家行政機關在履行其職能的過程中發(fā)生的各種社會關系的法律規(guī)范的總稱。我國行政法的基本原則就是依法行政或行政法治原則，可分解為行政合法性原則（行政權力的存在和運用必須依據(jù)法律、符合法律，不得與法律相抵觸）和行政合理性原則（行政行為在合法的前提下應盡可能合理，適當和公正）等。

58.行政行為：是行政主體運用行政權力針對行政相對人作出的、能夠產(chǎn)生一定法律效果的行為。根據(jù)行政行為所針對的行政相對人是否特定這一標準，可以將行政行為分為抽象行政行為和具體行政行為。

59.行政責任：是指行政法律關系主體由于違反行政法律或不履行行政法律義務依法應承擔的行政法律后果。根據(jù)有關法律法規(guī)，行政主體承擔行政責任的方式有：通報批評，賠禮道歉，恢復名譽，消除影響，返還權益，撤銷違法行政行為，糾正不當行政行為，履行法定職責，行政賠償?shù)取?/p>

60.行政處罰：是行政主體依照法定職權和程序，對違反行政法規(guī)的行政相對人基于行政制裁的具體行政行為。

61.行政復議：是指行政相對人認為具體行政行為侵犯其合法權益，依法向特定的行政機關提出申請，由受理該申請的行政機關對具體行政行為依法進行審查，并做出行政復議決定的活動。

62.消費者權益保護法：是調整在保護消費者權益過程中所產(chǎn)生的社會關系的法律規(guī)范的總稱。

63.稅收：國家為了實現(xiàn)其職能，憑借國家權力依法向納稅人征收貨幣或實物，參與國民收入分配和再分配，取得財政收入的一種形式。64.稅法：調整稅收關系的法律規(guī)范的總稱。

65.犯罪：嚴重危害社會，觸犯刑法并應受刑罰處罰的行為。

66.犯罪構成：是指按照《刑法》的規(guī)定，決定某一具體行為的社會危害性及其程度，而為該行為構成所必需的一切主觀要件和客觀要件的總和。

67.排除犯罪的事由：指雖然行為人的行為在客觀上造成一定的損害結果，表面上符合某種犯罪的客觀要件，但實際上沒有犯罪的社會危害性，不符合犯罪構成，依法不構成犯罪的事由。

68.刑罰：由刑法規(guī)定的，由國家審判機關依法對犯罪分子所適用的限制或者剝奪其某種權益的最嚴厲的法律制裁。

69.民事訴訟：是指法院在當事人和其他訴訟參與人的參加下，以審理、判決、執(zhí)行等方式解決民事糾紛的活動，以及由這些活動產(chǎn)生的各種訴訟關系的總和。

70.民事訴訟法：是國家制定調整人民法院和訴訟參與人的各種民事訴訟關系的法律規(guī)范的總稱。71.民事訴訟當事人：指因民事權利義務發(fā)生爭議，以自己的名義進行訴訟，要求人民法院作出民事裁判的人。狹義的當事人即原告和被告；廣義的當事人還包括共同訴訟人、第三人。72.行政訴訟：是指公民、法人和其他組織認為行政機關或行政機關工作人員具體行政行為侵犯其合法權益，依法向人民法院提起訴訟，并由人民法院進行審理和裁判的一種訴訟活動。73.行政訴訟法：有關行政訴訟的法律規(guī)范的總和。

74.行政訴訟參加人：指引起行政爭議、存在直接利害關系而參加行政訴訟的整個過程或者主要階段的人，包括當事人和訴訟代理人。

75.刑事訴訟：是指人民法院、人民檢察院和公安機關在當事人及其他訴訟參與人的參加下，依照法定程序，追究犯罪，確定被追訴者刑事責任的活動。

76.刑事訴訟法：是指國家制定或認可的調整刑事訴訟活動的法律規(guī)范的總稱。

77.刑事訴訟參與人：指在刑事訴訟過程中享有一定訴訟權利，承擔一定訴訟義務的除國家專門機關工作人員以外的人。根據(jù)《刑事訴訟法》，包括當事人和其他訴訟參與人。78.刑事訴訟中的辯護：犯罪嫌疑人、被告人及其辯護人針對控訴方的指控為犯罪嫌疑人或被告人進行無罪、罪輕、減輕或免除罪責的反駁和辯解，以維護其合法權益的訴訟行為。79.刑事訴訟中的代理：是指代理人接受公訴案件的被害人及其法定代理人或近親屬、自訴案件的自訴人及其法定代理人、附帶民事訴訟的當事人及其法定代理人的委托，以被代理人的名義參加訴訟活動，由被代理人承擔代理行為法律后果的一項法律制度。

80.刑事訴訟中的強制措施：公安機關、檢察機關和審判機關為保證刑事訴訟的順利進行，依法對犯罪嫌疑人、被告人所采取的在一定期限內的暫時限制或剝奪其人身自由的強制方法。

81.仲裁：是指發(fā)生爭議的雙方當事人，根據(jù)其在爭議發(fā)生前或爭議發(fā)生后所達成的協(xié)議，自愿將該爭議提交中立的第三者評斷是非并作出裁決的一種解決爭議的方式。82.仲裁法：是調整在仲裁過程中發(fā)生的各種關系的法律規(guī)范的總稱。

83.仲裁協(xié)議：是指雙方當事人以書面方式自愿將他們之間已經(jīng)發(fā)生或將來有可能發(fā)生的爭議提交仲裁解決的協(xié)議。

84.調解：是指發(fā)生糾紛的當事人，在第三者的主持下，互相協(xié)商，互諒互讓，依法自愿達成協(xié)議，使糾紛得以解決的一種活動。我國的調節(jié)制度包括人民調解、行政調解、司法調解。85.人民調解：訴訟外調解，是在人民調解委員會主持下，當事人協(xié)商解決民間糾紛的活動。86.行政調解：國家行政機關依照法律規(guī)定，在其行政管理職能范圍內，對特定的民事糾紛及輕微刑事案件進行的調解。

87.司法調解：訴訟中調解，是指人民法院依照嚴格的訴訟程序，采取調解的方式促使雙方當事人達成和解，解決民事權益爭議的一種訴訟活動。

法律篇 之 基本問題簡析

1.如何理解法律的一般含義？

2.我國社會主義法律的本質是什么？ 3.簡述我國社會主義法律體系的構成？

4.簡要說明我國法律運行的主要環(huán)節(jié)？ 5.如何建設社會主義法治國家？（如何完善中國特色社會主義法律體系？如何加快建設法治政府？如何深化司法體制改革？如何完善權力制約和監(jiān)督機制？如何培植新型的社會主義法律文化？）

6.為什么我國不能照搬西方的“三權分立”政治制度？

7.如何理解社會主義法治觀念？（自由平等？公平正義？權利義務？）8.如何增強國家安全意識？ 9.如何理解新安全觀？

10.舉例說明我國有哪些專門為維護國家安全而制定的法律或法律規(guī)定? 11.公民應如何履行維護國家安全的義務? 12.談談當代大學生應如何進行社會主義法律修養(yǎng)? 13.法律思維的特征有哪些? 14.談談為何以及如何樹立國家的法律權威? 15.我國憲法的特征及基本原則是什么? 16.試析我國的國家制度(國體政體政黨制度民族制度基層制度基本經(jīng)濟制度)? 17.結合權利與義務的關系,談談我國公民的基本權利和義務有哪些? 18.簡述我國國家機構概況? 19.如何理解我國主要的實體法律制度的內涵?(民商法律制度行政法律制度經(jīng)濟法律制度刑事法律制度)20.如何理解我國主要的程序法律制度?(民訴行訴刑訴,仲裁調解制度)

思想篇 之 基本概念

1.理想：人們在實踐中形成的有可能實現(xiàn)的、對未來社會和自身發(fā)展的向往與追求，是人們 的世界觀、人生觀和價值觀在奮斗目標上的集中體現(xiàn)。

2.信念：認知、情感和意志的有機統(tǒng)一體，是人們在一 定的認識基礎上確立的某種思想或事物堅信不疑并身體力行的心理態(tài)度和精神狀態(tài)。

3.信念體系：信念有不同的內涵，也有不同的層次；同一個人不同信念之間具有內在聯(lián)系，并形成有機構成的整體。其中，高層次的信念決定著低層次的信念，低層次的信念服從于高 層次的信念；由于高層次的信念具有最大的統(tǒng)攝力，因而它代表了一個人的基本社會信仰。4.信仰：信念中最集中、最高的表現(xiàn)形式。分為兩種類型：一種是對虛幻的世界、不切實際的觀念、荒謬的理論的盲目相信、狂熱崇拜；另一種是在社會實踐的活動中，對以事物發(fā)展規(guī)律的正確認識為基礎的思想見解或理論主張的堅信不疑、身體力行。后者就是我們所主張的信仰。

5.愛國主義：愛國主義體現(xiàn)了人民群眾對自己祖國的深厚感情，反映了個人對祖國的依存關系，是人們對自己故土家園、民族和文化的歸屬感、認同感、尊嚴感和榮譽感的統(tǒng)一。它是調節(jié)個人與祖國之間關系的道德要求、政治原則和法律規(guī)范，也是民族精神的核心。6.民族精神：一個民族在長期共同生活和社會實踐中形成的，為本民族大多數(shù)成員所認同的價值取向、思維方式、道德規(guī)范、精神氣質的總和。

7.時代精神：在新的歷史條件下形成和發(fā)展的，是體現(xiàn)民族特質、順應時代潮流的思想觀念、行為方式、價值取向、精神風貌和社會風尚的總和。

8.國防觀念：國防觀念是指一個國家和民族國防建設的目的、內容、途徑和重要性等問題的認識，它主要包括國防憂患意識、國防目標意識、國防價值意識、國防責任意識、國防法制意識和國防獻身意識。

9.人生觀：人生觀是世界觀的重要組成部分，是人們在實踐中形成的對于人生目的和意義的根本看法，決定著人們實踐活動的目標、人生道路的方向和對待生活的態(tài)度。

10.人生目的：生活在一定歷史條件下的人，對“人為什么活著”這一人生根本問題的認識和回答，是人在人生實踐中關于自身行為的根本指向和人生追求。

11.人生態(tài)度：人們通過生活實踐形成的對人生問題的一種穩(wěn)定的心理傾向和基本意愿。是在回答“人要怎么活著”的問題。12.拜金主義人生觀：一種認為金錢可以主宰一切，把追求金錢作為人生至高目的的人生觀。

13.享樂主義人生觀：把享樂作為人生目的的人生觀，主張人生的唯一目的和全部內容就在于滿足感官的需求和快樂。

14.個人主義人生觀：一切從個人出發(fā)，把個人的利益放在集體利益之上的人生觀，主張個人本身就是目的，具有最高價值，社會和他人只是達到個人目的的手段。

15.價值觀：人們關于什么是價值、怎樣評判價值、如何創(chuàng)造價值等問題的根本回答。16.人生價值：一種特殊的價值，是人的生活實踐對于社會和個人所具有的作用和意義。內在地包含了自我價值和社會價值兩個方面。人的社會價值是個體的人生活動對社會、他人所具有的價值，衡量標準是個體對社會和他人所作的貢獻。人的自我價值是個體的人生活動對自己的生存和發(fā)展所具有的價值，表現(xiàn)為自身物質和精神需要的滿足程度。

17.社會核心價值體系：在一定歷史發(fā)展階段，形成與其根本制度和要求相適應的、主導全社會思想和行為的價值體系，即社會核心價值體系，是社會基本制度在價值層面的本質規(guī)定，體現(xiàn)著社會意識的性質和方向，不僅作用于經(jīng)濟、政治、文化和社會生活的各個方面，而且對每個社會成員價值觀的形成都具有深刻的影響。

18.人生環(huán)境：人們在社會實踐活動所賴以展開的各種關系的總和。

思想篇 之 基本問題簡析

1.結合理想信念的作用，談談當代大學生為什么要確立馬克思主義科學信仰？ 2.如何理解社會主義核心價值體系的科學內涵？

3.如何理解學習和踐行社會主義核心價值體系的重大意義？

4.當代大學生為何及如何樹立中國特色社會主義的共同理想？ 5.當代大學生的歷史使命是什么？

6.請從思想道德修養(yǎng)與法律基礎的學科角度，結合理想與信念的實現(xiàn)問題，談談“立志高遠”與“始于足下”的關系？

7.談談個人理想與社會理想、共同理想與遠大理想的關系？ 8.如何理解實現(xiàn)理想過程的長期性、艱巨性與曲折性？

9.如何在實踐中化理想為現(xiàn)實（理想與現(xiàn)實？理想與信念？實現(xiàn)理想的根本途徑？）？ 10.愛國主義的科學內涵（概念、基本要求、歷史性）？ 11.對中華民族愛國主義優(yōu)良傳統(tǒng)談談你的認識？ 12.如何理解愛國主義的時代價值？

13.談談愛國主義與愛社會主義的一致性？ 14.談談愛國主義與擁護祖國統(tǒng)一的一致性？ 15.經(jīng)濟全球化與愛國主義的關系？

16.結合愛國主義與弘揚民族精神的關系，談談你對民族精神的理解？ 17.談談你對時代精神的理解？（改革創(chuàng)新精神的基本要求是什么？）

18.如何成為一名忠誠的愛國者？（如何自覺維護國家利益？民族團結祖國統(tǒng)一的重要意義？增強國防觀念的重要意義、基本途徑和要求？）

19.世界觀與人生觀的關系？ 20.談談如何樹立正確的人生觀？ 21.價值觀與人生價值的關系？ 22.如何正確評價人生標準？

23.人生價值實現(xiàn)的條件？ 24.談談實踐對于人生價值實現(xiàn)的作用？ 25.人生環(huán)境包括哪幾個方面的內容？（如何營造良好的人生環(huán)境？）26.如何促進自我身心的和諧？ 27.如何促進個人與他人的和諧？ 28.如何促進個人與社會的和諧？ 29.如何促進人與自然的和諧？

第四篇：中國共產(chǎn)黨的性質和宗旨

中國共產(chǎn)黨的性質和宗旨

中國共產(chǎn)黨的性質：

中國共產(chǎn)黨是中國工人階級的先鋒隊，同時是中國人民和中華民族的先鋒隊，是中國特色社會主義事業(yè)的領導核心，代表著中國先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表著中國先進文化的前進方向，代表著中國最廣大人民的根本利益。

中國共產(chǎn)黨的宗旨： 全心全意為人民服務

黨代會修改黨章性質部分比較

十五大黨章：中國共產(chǎn)黨是中國工人階級的先鋒隊，是中國各族人民利益的忠實代表，是中國社會主義事業(yè)的領導核心。黨的最終目標，是實現(xiàn)共產(chǎn)主義的社會制度。

十六大黨章：中國共產(chǎn)黨是中國工人階級的先鋒隊，同時是中國人民和中華民族的先鋒隊，是中國特色社會主義事業(yè)的領導核心，代表中國先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國先進文化的前進方向，代表中國最廣大人民的根本利益。黨的最高理想和最終目標是實現(xiàn)共產(chǎn)主義。

一、中國共產(chǎn)黨是中國工人階級的先鋒隊，同時是中國人民和中華民族的先鋒隊

1847年6月，馬克思、恩格斯創(chuàng)立了世界上第一個工人階級政黨——共產(chǎn)主義者同盟，次年制定了第一個黨綱——《共產(chǎn)黨宣言》

中國共產(chǎn)黨是中國工人階級的先鋒隊

中國工人階級除了世界無產(chǎn)階級的一般優(yōu)點外，由于產(chǎn)生的歷史條件和所處的社會環(huán)境，還具有特殊的優(yōu)點： ·受壓迫最深，因此革命最堅決最徹底;·比較集中，富有組織性與紀律性，便于組織;·與農(nóng)民有著天然的聯(lián)系，便于與農(nóng)民結成親密的聯(lián)盟。

中國共產(chǎn)黨是中國工人階級發(fā)展到一定的階段，是馬克思主義與中國工人運動相結合的產(chǎn)物。

當代中國工人階級狀況的變化，并沒有改變中國共產(chǎn)黨的階級基礎。

剝削階級作為階級已經(jīng)被消滅，無產(chǎn)階級成為國家的領導階級

我國工人階級隊伍狀況發(fā)生了明顯的變化，數(shù)量、質量、內部結構上都發(fā)生了重大變化

隊伍迅速壯大，目前全國在職職工總數(shù)已達4億，并且每年還以接近1000萬的數(shù)量在增長 ； 國有企業(yè)職工比重下降，私營企業(yè)、中外合資企業(yè)、外資企業(yè)等的職工比重上升；（這是工人階級隊伍中新的組成部分）

第三產(chǎn)業(yè)職工比重上升，第一、第二產(chǎn)業(yè)職工比重下降；

知識分子成為工人階級的一部分而且是工人階級中最有文化素養(yǎng)的部分。

這些變化，并沒有改變中國工人階級的階級特性和歷史地位。工人階級仍然是是我國社會中同現(xiàn)代化大生產(chǎn)相聯(lián)系的最先進的階級，是先進生產(chǎn)力和生產(chǎn)關系的代表，有高度的組織性和紀律性，富于革命的堅定性和徹底性，代表人民群眾的根本利益，擔負著解放全人類的歷史使命。

他們始終是推動中國先進生產(chǎn)力發(fā)展的基本力量。

中國共產(chǎn)黨同時是中國人民和中華民族的先鋒隊

是對中國共產(chǎn)黨性質所作的新的科學論斷，豐富和發(fā)展了馬克思主義建黨學說

935年瓦窯堡會議：中國共產(chǎn)黨是中國無產(chǎn)階級的先鋒隊，同時“又是全民族的先鋒隊”

是唯物史觀在黨的建設中的具體運用，是在深刻分析新世紀我們黨面臨的國內外復雜形勢、艱巨任務和面對各種奉獻考驗基礎上，對黨在新形勢下應該具有的性質提出的總要求。它把黨的奮斗目標、根本宗旨和執(zhí)政使命融入黨的性質，實現(xiàn)了黨的階級性、代表性和先進性的統(tǒng)一。

第一，自覺成為中國人民和中華民族的先鋒隊，是中國共產(chǎn)黨與生俱來的本質特點和優(yōu)點。

第二，自覺成為中國人民和中華民族的先鋒隊，是我們黨作為馬克思主義執(zhí)政黨的一個內在根據(jù)和要求。

第三，自覺成為中國人民和中華民族的先鋒隊，也是我們黨以實現(xiàn)民族振興為己任的必然選擇。

把社會上其他優(yōu)秀分子凝聚在黨的周圍，從而不斷增強我們黨在社會的影響力

擴大黨的群眾基礎，但絕不是“全民黨”。

黨要始終成為中國人民和中華民族的先鋒隊的同時，并沒有拋棄黨的工人階級先鋒隊的性質。

“兩個先鋒隊”的提出，說明執(zhí)政黨不僅要鞏固自己的階級基礎，而且還要擴大群眾基礎，二、黨是中國特色社會主義事業(yè)的領導核心

是由黨的工人階級先鋒隊、中國人民和中華民族先鋒隊的性

質決定的；

是黨在長期的革命和建設的實踐中形成的；

是歷史的必然、人民的選擇

黨的領導是政治原則、政治方向、重大決策的領導； 是政治領導、思想領導和組織領導的統(tǒng)一 中國共產(chǎn)黨的領導地位主要體現(xiàn)

——中國共產(chǎn)黨對權力機關的領導 ——中國共產(chǎn)黨對行政機關的領導 ——中國共產(chǎn)黨對司法機關的領導 ——中國共產(chǎn)黨對人民團體的領導 ——中國共產(chǎn)黨對民主黨派的領導

三、代表中國先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國先進文化的前進方向，代表中國最廣大人民的根本利益

代表中國先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求

就是黨的理論、路線、綱領、方針、政策和各項工作，必須努力符合生產(chǎn)力發(fā)展的規(guī)律，體現(xiàn)不斷推動社會生產(chǎn)力的解放和發(fā)展的要求，尤其要體現(xiàn)推動先進生產(chǎn)力發(fā)展的要求，通過發(fā)展生產(chǎn)力不斷提高人民群眾的生活水平；

代表中國先進文化的前進方向

就是黨的理論、路線、綱領、方針、政策和各項工作，必須努力體現(xiàn)發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的科學的大眾的社會主義文化的要求，促進全民族思想道德素質和科學文化素質的不斷提高，為中國經(jīng)濟發(fā)展和社會進步提供精神動力和智力支持；

堅持中國特色社會主義文化發(fā)展道路“四個必須”，構成了中國特色社會主義文化發(fā)展道路的科學內涵和基本要求。

必須堅持以馬克思主義為指導，堅持社會主義先進文化前進方向，這是中國特色社會主義文化最鮮明的特征，也是事關文化改革發(fā)展全局的根本問題，在思想多樣、價值多元、思潮多變的今天，更顯重要性和緊迫感。

必須發(fā)揮人民在文化建設中的主體作用，堅持文化發(fā)展為了人民、文化發(fā)展依靠人民、文化發(fā)展成果由人民共享。為了誰、依靠誰決定著社會主義文化的性質和方向，是我國社會主義制度的本質要求，也是我們黨立黨為公、執(zhí)政為民理念的重要體現(xiàn)。

必須繼承和發(fā)揚中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，大力弘揚中華文化，學習借鑒一切有利于我國文化改革發(fā)展的外來文化優(yōu)秀成果，建設中華民族共有精神家園。

必須堅持一手抓公益性文化事業(yè)、一手抓文化產(chǎn)業(yè)，推動文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)全面協(xié)調可持續(xù)發(fā)展。

代表中國最廣大人民的根本利益

就是黨的理論、路線、綱領、方針、政策和各項工作，必須堅持把人民的根本利益作為出發(fā)點和歸宿，充分發(fā)揮人民群眾的積極性主動性創(chuàng)造性，在社會不斷發(fā)展進步的基礎上，使人民群眾不斷獲得切實的經(jīng)濟、政治、文化利益。

三者關系

代表中國先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國先進文化的前進方向，代表中國最廣大人民的根本利益，是一個統(tǒng)一的整體相互聯(lián)系，相互促進。發(fā)展先進的生產(chǎn)力，是發(fā)展先進文化，實現(xiàn)最廣大人民根本利益的基礎條件。人民群眾是先進生產(chǎn)力合先進文化的創(chuàng)作主體，也是實現(xiàn)自身利益的根本力量。不斷發(fā)展先進生產(chǎn)力和先進文化，歸根到底都是為了滿足人民群眾日益增長的物質文化需要，不斷實現(xiàn)最廣大人民的根本利益。

四、黨的根本宗旨是全心全意為人民服務

黨的宗旨是黨的一切工作的根本出發(fā)的和落腳點

第一，這是由黨的歷史唯物主義世界觀決定的 第二，這是由黨的性質決定的 第三，這是由黨的偉大歷史使命決定的

入黨積極分子作為中國共產(chǎn)黨的積極追隨者，必須把黨的全心全意為人民服務的宗旨作為自己的人生價值的基本目標取向，要堅定共產(chǎn)主義信念，還要樹立正確的人生觀和利益觀。

第五篇：中國共產(chǎn)黨的性質和宗旨

中國共產(chǎn)黨的性質和宗旨

中國共產(chǎn)黨是什么性質的黨，它與其他政黨和社會團體有哪些區(qū)別，這是每個要求入黨的同志首先應該弄清楚的問題。

中國共產(chǎn)黨從1921年誕生起，就是按照馬克思列寧主義建黨原則建立的完全新型的工人階級政黨。十六黨章明確規(guī)定：中國共產(chǎn)黨是中國工人階級的先鋒隊，同時又是中國人民和中華民族的先鋒隊，是中國特色社會主義事業(yè)的領導核心，代表中國先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國先進文化的前進方向，代表中國最廣大人民的根本利益。黨的最高理想和最終目標是實現(xiàn)共產(chǎn)主義。

這一句話包括了：黨的性質、宗旨、根本任務、奮斗理想和最終目標。

這樣表述黨的性質，符合我們黨的歷史發(fā)展和現(xiàn)實狀況，符合時代的要求。有利于我們黨始終堅持工人階級先鋒隊的性質，增強黨的階級基礎，有利于拓展黨的工作的覆蓋面，擴大黨的群眾基礎，有利于全黨同志更加深刻地認識和落實黨所肩負的歷史責任，有利于最廣泛地調動廣大黨員的積極性、主動性和創(chuàng)造性，團結帶領全國各族人民萬眾一心地建設中國特色社會主義。

（一）中國共產(chǎn)黨的性質

一、中國工人階級是中國共產(chǎn)黨的階級基礎

政黨是同一定階級緊密相聯(lián)的，是一定階級意志和利益的代表者，是這個階級的組織者和領導者。

共產(chǎn)黨是以工人階級為基礎的。馬克思指出：“工人階級在反對有產(chǎn)階級聯(lián)合權力的斗爭中，只有組織成為與有產(chǎn)階級建立的一切舊政黨對立的獨立政黨，才能成為一個階級來行動。”1847年6月，馬克思、恩格斯創(chuàng)立了世界上第一個工人階級政黨－―共產(chǎn)主義者聯(lián)盟，次年制定了第一個共產(chǎn)黨綱領――《共產(chǎn)黨宣言》。列寧根據(jù)這個政黨的階級基礎，首次把工人黨的性質規(guī)定為“工人階級先鋒隊”或“無產(chǎn)階級的先鋒隊”。

中國工人階級是中國共產(chǎn)黨的階級基礎。中國工人階除具有一般工人階級的大公無私的徹底革命品質、高度的組織紀律性以及集體主義和團結互助精神這些優(yōu)點外，還具有特殊的優(yōu)點：

1、中國工人階級身受帝國主義、封建主義和官僚資本主義的三重壓迫，這種壓迫的嚴重性和殘酷性，不僅比中國農(nóng)民和小生產(chǎn)者更加突出，而且在世界也是少見的，因此中國工人階級具有最徹底、最堅決的革命精神；

2、中國工人階級分布比較集中，大多是在沿海經(jīng)濟比較發(fā)達的大城市里，這有利于工人階級的團結戰(zhàn)斗，易形成強大的政治力量；

3、中國工人階級多數(shù)來自農(nóng)民，它與中國的農(nóng)村和農(nóng)民有一種天然的聯(lián)系，易于和中國農(nóng)民結成親密的聯(lián)盟，使中國工人階級和中國革命具有極廣泛的群眾基礎。

1919年五四運動，中國工人階級開始以獨立的姿態(tài)登上政治舞臺，為了擔負起領導革命的重任，迫切要求組成自己的政黨。中國先進知識分子促使馬克思主義與中國工人運動相結合，產(chǎn)生了中國工人階級政黨―――中國共產(chǎn)黨。我們黨從誕生之日起，就把自己定為中國工人階級的政黨，始終堅持工人階級先鋒隊的性質，為保證自身的先進性奠定了堅實的階級基礎。新中國成立后，工人階級由被剝削被壓迫變成了國家的主人和領導階級。進入新歷史時期，針對改革開放以來階級結構的變化，有的人對“工人階級是否具有先進性”提出疑問，這是不正確的。改革開放以來，我國工人階級的新變化并沒有改變我國工人階級的地位。隨著現(xiàn)代化程度的加快，工人階級的隊伍不斷壯大，工人階級的整體素質不斷提高，工人階級仍然是我國社會中同大機器生產(chǎn)相聯(lián)系的最先進的階級，仍然保持著原有階級的階級特征和優(yōu)秀品質。科學技術的發(fā)展和勞動方式的改變，也推動了工人階級的不斷進步。中國工人階級不僅繼續(xù)保持傳統(tǒng)的先進性，而且還將不斷發(fā)展他的先進性。

二、中國共產(chǎn)黨是中國工人階級的先鋒隊

第一、列寧指出：“黨是階級的先進覺悟階層，是階級的先鋒隊。這個先鋒隊的力量比它的人數(shù)大10倍，100倍，甚至更多。” 黨是由工人階級中具有共產(chǎn)主義覺悟的先進分子組成，黨的先進性，來源于工人階級的先進性。我國工人階級在國家政治生活中領導階級地位，是由我國是工人階級領導的，以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎的人民民主專政的社會主義國家的國家性質所決定的。中國共產(chǎn)黨之所以能夠長期執(zhí)政，一方面是人民群眾的支持和擁護，另一方面是由黨的性質決定的。因此，否定了黨的工人階級先鋒隊性質，也就否定了黨執(zhí)政的前提條件。第二、黨是以工人階級的先進理論武裝起來的。這個先進理論，就是馬克思主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想。第三、黨是按照先進的組織制度起來的。我們黨是根據(jù)黨的綱領和章程，按照民主集中制建立起來的。第四、在新的歷史條件下，必須堅持全心全意依靠工人階級，必須始終把來自工人、農(nóng)民、知識分子、軍人、干部的黨員作為黨的隊伍基本組成部分和骨干力量。工人階級的先進性是具體的、歷史的、更是發(fā)展的。不能把工人階級在歷史上的先進性當作現(xiàn)實中的一個自然過程。隨著社會生產(chǎn)力的不斷發(fā)展，社會主義現(xiàn)代化建設不斷前進，工人階級的先進性也要不斷發(fā)展。階級屬性和生產(chǎn)力水平之間不是劃絕對等號的。因此，一方面，在新的形勢下，工人階級要繼承和發(fā)揚工人階級固有的優(yōu)秀品質，同時又要培養(yǎng)、形成和發(fā)展符合時代要求，體現(xiàn)時代特征的品質。良好的思想道素質和科學文化素質，勇于改革創(chuàng)新和開拓進取的精神，強烈的社會責任感民主參與意識，都是工人階級先進性的時代要求。另一方面，把“知識分子作為工人階級的一部分”，這樣就“大大增強了工人階級的科技文化素質，知識分子在增強黨的階級基礎方面起到了至關重要的作用”，提高了黨的內在素質。

三、中國共產(chǎn)黨是中國人民和中華民族的先鋒隊 把我們黨規(guī)定為中國人民和中華民族的先鋒隊，是對我黨性質的新概括，深刻揭示了我黨先進性、人民性和民族性相統(tǒng)一的本質，對于不斷增強黨階級基礎和擴大黨群眾基礎，有著重要的意義。

1、堅持黨的工人階級先鋒隊性質，強調黨階級基礎是工人階級，絕不是意味著排斥其他階級和階層。隨著改革開放的深入和經(jīng)濟文化的發(fā)展，在社會變革中出現(xiàn)的民營科技企業(yè)的創(chuàng)業(yè)人員和技術人員、受聘于外資企業(yè)的管理技術人員、個體戶、私營企業(yè)主、中介組織的從業(yè)人員、自由職業(yè)人員等社會階層，都是中國特色社會主義事業(yè)的建設者。對為祖國富強貢獻力量的社會各階層人們都要團結，對他們中的優(yōu)秀分子都要表彰。要把承認黨的綱領和章程、自覺為黨的路線和綱領而奮斗、經(jīng)過長期考驗、符合黨員條件的新的社會階層中的先進分子吸收到黨內來。實際是擴大了黨的群眾基礎。新黨章黨的性質的內涵體現(xiàn)了解放思想、實事求是的精神，豐富和發(fā)展了馬克思主義、毛澤東思想，具有劃時代的意義。

2、黨的建設必須同黨所處的時代和面臨的形勢、任務環(huán)境相聯(lián)系。在歷史上，為了挽救民族危亡和實現(xiàn)人民解放，中國共產(chǎn)黨起到了“兩個先鋒隊”的作用。這說明我們黨一開始就同時肩負著階級和民放的雙重使命，不僅代表中國工人階級的利益，而且代表中國人民和整個中華民族的利益，不僅要為實現(xiàn)工人階級的利益而奮斗，也要為中國人民和中華民族利益而奮斗。進入21世紀，中國共產(chǎn)黨擔負著中華民族偉大復興和建設社會主義的雙重使命。黨保持旺盛的生命力，永遠站在時代前列，帶領全國各族人民建設中國特色社會主義，就不僅要始終代表工人階級的利益，同時也要始終代表中國人民和中華民族的利益。也只有代表全體人民和中華民族的利益，我們黨才真正有資格成為中國工人階級的先鋒隊。從這個意義上說，我們黨是中國工人階級的先鋒隊，同時也是中國人民的中華民族的先鋒隊。

四、“兩個先鋒隊”是辯證統(tǒng)一整體。需要進一步明確的是，中國共產(chǎn)黨始終成為中國工人階級的先鋒隊，與自覺成為中國人民和中華民族的先鋒隊，二者是統(tǒng)一的，但這種統(tǒng)一是辯證的而不是簡單的并列。因為任何政黨都是階級的代表，在黨的性質問題上，中國共產(chǎn)黨始終堅持自己的階級性和階級基礎不變。“兩個先鋒隊”思想強調的是黨首先要成為中國工人階級先鋒隊，同時也要成為中國人民和中華民族的先鋒隊。這樣不但同“全民黨”劃清了界限，也正確表述了黨的性質和功能。黨的性質不變，功能要擴大，特別是要擴大執(zhí)政黨的社會政治整合功能。不斷增強黨的階級基礎，擴大黨的群眾基礎。黨的階級基礎是黨所產(chǎn)生和依托的階級力量，它決定著黨性質、宗旨和使命，決定著黨與其它政黨的根本區(qū)別。黨的群眾基礎是黨所代表和依靠的廣泛的社會力量，是黨除了自己的階級基礎之外必須擁有的力量源泉。階級基礎決定著黨階級性，群眾基礎決定著黨的廣泛代表性，二者都是黨的先進性的體現(xiàn)。

（二）中國共產(chǎn)黨的宗旨

全心全意為人民服務是黨的根本宗旨，這是由工人階級同最廣大勞動人民群眾利益的一致性決定的。工人階級革命與歷史上的革命有著本質的區(qū)別。過去的一切革命，都是以一種剝削制度代替另一種剝削制度。而工人階級革命則是要消滅一切剝削制度和階級差別，解放全人類，實現(xiàn)共產(chǎn)主義的社會制度。工人階級的這種利益要求和運動目的不僅完全符合社會發(fā)展的方向，而且同廣大人民群眾的根本利益也完全一致的。150多年前，馬克思和恩格斯就在《共產(chǎn)黨宣言》中深刻地論述和莊嚴地宣告：“無產(chǎn)階級的運動是絕大多數(shù)人的、為絕大多數(shù)人謀利益的獨立運動。” 中國共產(chǎn)黨是中國工人階級的先鋒隊，同時是中國人民和中華民族的先鋒隊，全心全意為人民服務是我們黨的根本的、唯一的宗旨。全心全意為人民服務就是立黨為公，執(zhí)政為民，就是忠實地代表中國最廣大人民的根本利益。這是我們黨的立黨之本，是我們黨本質特征，也是我們黨同一切剝削階級政黨的根本區(qū)別。80多年來中國共產(chǎn)黨進行的一切奮斗，歸根到底都是為了最廣大人民的利益，我們黨始終堅持人民的利益高于一切。中國共產(chǎn)黨以馬列主義為指導的中國工人階級的先鋒隊，始終全心全意地為人民的利益而奮斗，除了工人階級和最廣大人民的利益，沒的自己的特殊利益。黨的一切工作，必須以最廣大人民的根本利益為最高標準。廣大共產(chǎn)黨員要始終堅持馬克思主義的群眾觀點，密切聯(lián)系群眾，堅持黨的一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來、到群眾中去的群眾路線，誠心誠意為人民辦好事、辦實事。我們黨歷來堅持全心全意為人民服務的宗旨作為加強黨的建設的一項根本要求。黨章規(guī)定：“中國共產(chǎn)黨員必須全心全意為人民服務，不惜犧牲個人的一切，為實現(xiàn)共產(chǎn)主義奮斗終身。”黨章還規(guī)定：“中國共產(chǎn)黨員永遠是勞動人民的普通一員。除了法律和政策規(guī)定范圍內的個人利益和工作職權以外，所有共產(chǎn)黨員都不得謀求任何私利和特權。”幾十年來，中國共產(chǎn)黨一貫要求共產(chǎn)黨員堅持人民的利益高于一切，個人利益服從人民利益。一部中國共產(chǎn)黨史，是黨的各級組織和廣大黨員忠實地為全國各族人民利益而奮斗的歷史。在民主革命時期，中國共產(chǎn)黨人為探索救國救民的真理，同廣大人民群眾一起進行了艱苦卓絕的斗爭。李大釗、瞿秋白、蔡和森、向警予、惲代英、鄧中夏、劉志丹、董存瑞等無數(shù)革命先烈，為了全中國人民的解放，獻出了自己寶貴的生命。他們有的是黨的創(chuàng)始人，有的是普通的共產(chǎn)黨員。但他們?yōu)閷崿F(xiàn)黨的理想和宗旨，都譜寫了驚天地，泣鬼神的壯麗詩篇。建國以后，又涌現(xiàn)出了焦裕祿，雷鋒、孔繁森等為人民服務的好公仆和共產(chǎn)主義的先鋒戰(zhàn)士。他們堅持黨和人民利益高于一切，個人利益無條件地服從黨的利益，以自己的實際行動，展現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨人的優(yōu)秀品質，塑造了共產(chǎn)黨人的崇高形象。廣大群眾從這些共產(chǎn)黨員的身上看到了黨全心全意為人民服務的宗旨，看到了中國共產(chǎn)黨人的一切為了群眾，一切依靠群眾，全心全意為人民謀利益的革命精神和高尚情操。

（三）正確理解“三個代表”重要思想對黨性質、宗旨和根本任務的新概括

“三個代表”重要思想，豐富和發(fā)展了黨的性質和宗旨，進一步提示了黨的性質、宗旨和根本任務的本質內涵，闡明了它們相互間的內在聯(lián)系，既堅持了對黨的性質的基本規(guī)定，又進一步回答了這一性質集中體現(xiàn)在哪些方面的問題，把黨的階級性、群眾性和先進性更加緊密地結合起來，把經(jīng)濟、政治、文化方面的內容和要求更加緊密地統(tǒng)一起來，把對黨的組成成份的要求與對黨的路線綱領的要求，更加緊密地融合起來，從而進一步深化了黨的性質的內涵。我們黨的根本宗旨是全心全意為人民服務，“三個代表”重要思想不僅堅持了這個宗旨，而且，把黨作為人民根本利益的代表與作為先進生產(chǎn)力發(fā)展要求的代表和作為先進文化前進方向的代表結合起來，也就是把黨的宗旨與實現(xiàn)宗旨的途徑、手段進一步聯(lián)合起來，從而使

黨的宗旨的實現(xiàn)有了更加可靠的保證。建設有中國特色社會主義是我們黨的歷史使命，解放和發(fā)展生產(chǎn)力是社會主義的根本任務。“三個代表”重要思想堅持了這樣的使命和任務，同時，進一步把黨的歷史任務與黨的性質和宗旨聯(lián)系起來，全面落到實經(jīng)濟、政治、文化的建設上，體現(xiàn)在代表和謀取人民群眾的根本利益上，所以，這一新概括，不但完全同我們長期關于黨的性質、宗旨和根本任務的基本規(guī)定相一致，而且是把這三者更加緊密地聯(lián)系和統(tǒng)一起來，從新的時代高度，深化了黨的性質、宗旨和根本任務的內涵。堅持“三個代表”重要思想，我們黨就能永遠立于不敗之地。只有以“三個代表”重要思想為指導，黨的建設的目標才能實現(xiàn)。