第一篇：中醫(yī)學(xué)生如何學(xué)好中醫(yī)？

中醫(yī)學(xué)生如何學(xué)好中醫(yī)？

作為走出校園的中醫(yī)從業(yè)者，當(dāng)年讀書時(shí)，我也曾經(jīng)有過這樣的疑問，并且走了不少彎路。在這里我想分享一下我的經(jīng)歷，希望能對(duì)各位同道有所幫助。首先第一點(diǎn)，學(xué)習(xí)之前不妨先簡單了解一下中醫(yī)的發(fā)展史，對(duì)自己所需的東西有大致了解，從而做到知己知彼，興趣是最好的老師，只有熱愛自己所學(xué)才能獲得前行的動(dòng)力。醫(yī)學(xué)學(xué)習(xí)需要循序漸進(jìn)。打好基礎(chǔ)很重要。現(xiàn)在院校使用的教科書闡述過于詳細(xì)反倒讓人無所適從，不知從何處入手。在這我有幾本書推薦，《醫(yī)學(xué)三字經(jīng)》、《藥性賦》、《藥性歌括四百味》、《湯頭歌訣》、《瀕湖脈學(xué)》、《內(nèi)經(jīng)知要》。這幾本書都是中醫(yī)啟蒙讀物，用歌訣的形式寫成，便于記憶。這些東西都要背誦爛熟于心。對(duì)臨床幫助很大。中醫(yī)文獻(xiàn)浩如煙海，歷代醫(yī)家都有著作，但是都無法超越《黃帝內(nèi)經(jīng)》、《傷寒雜病論》，因?yàn)槌蓵甏眠h(yuǎn)，加之古漢語用詞簡練和我們現(xiàn)代漢語差異較大，這里我推薦可以參照視頻講解來幫助理解，王洪圖老師主講的《黃帝內(nèi)經(jīng)》視頻，郝萬山老師主講的《傷寒論》視頻，這些在網(wǎng)絡(luò)上都可以找到。書籍版本的選擇上除了教材之外，我這里分享一下我用的版本《全注全譯黃帝內(nèi)經(jīng)》逐字逐句都有講解。傷寒論有《陳亦人傷寒論講稿》、《劉渡舟傷寒論講稿》、《郝萬山傷寒論講稿》。以后有精力的情況下最好閱讀繁體影印版，人民衛(wèi)生出版社影印過幾版。《內(nèi)經(jīng)》理論深?yuàn)W，建議反復(fù)閱讀，《傷寒論》貼近臨床，建議背誦。有人說古方不治今病，其實(shí)不是方劑的問題，而是如何使用的問題。這是個(gè)技巧。首先你需要對(duì)藥性足夠熟悉。熟悉藥性之后要謹(jǐn)記一點(diǎn)：中醫(yī)講究辨證論治，要因人因時(shí)因地三因制宜。學(xué)習(xí)經(jīng)典時(shí)要師仲景之法而不拘仲景之方。仲景所處的環(huán)境和我們今天大不相同，人的體質(zhì)也發(fā)生了很大變化，著作中的處方都是應(yīng)用舉例，重要的是學(xué)會(huì)方劑背后所體現(xiàn)的病機(jī)。簡單說就是哪種證才適合用哪種方。有了前面的理論基礎(chǔ)，我們接下來最需要的就是訪名師，跟師學(xué)習(xí)，看看別人是如何運(yùn)用的。多跟所在地的名家上門診抄方學(xué)習(xí)，單純抄方?jīng)]有多大意義，就好比學(xué)習(xí)武術(shù)，招式學(xué)會(huì)了還要學(xué)會(huì)運(yùn)用，處方背后的思考用方思路很重要。除此還可以“訪古代名師”，也就是看名家醫(yī)案。醫(yī)案學(xué)習(xí)切忌走馬觀花。要當(dāng)做自己在臨證，看完病史癥候之后先自己思考一下，如果換作是我遇到這樣的病人我會(huì)用什么方藥，然后和名家處方比較，看看下面的分析，從中尋找思路彌補(bǔ)自己用藥上的缺陷。堅(jiān)持理法方藥，辨證論治的中醫(yī)理論特色很重要，但是作為新時(shí)代的中醫(yī)要與時(shí)俱進(jìn)，不能夜郎自大，現(xiàn)代醫(yī)學(xué)也要學(xué)習(xí)了解，這是對(duì)自己負(fù)責(zé)更是對(duì)病人負(fù)責(zé)。有些不適合內(nèi)科治療的病癥做到心中有數(shù)、及時(shí)發(fā)現(xiàn)。熟讀王叔和，也要臨證多。我是平陽府中醫(yī)。希望各位同道多多交流，有不足之處還請(qǐng)批評(píng)指正。

第二篇：中醫(yī)學(xué)生簡歷

個(gè) 人 簡 歷

尊敬的公司領(lǐng)導(dǎo)：

您好！

非常感謝您在百忙之中翻閱我的自薦表。

畢業(yè)在即，貴公司良好的聲譽(yù)和工作環(huán)境深深吸引了我，我由衷地希望能夠成為你們的一員，共創(chuàng)輝煌。

在校期間，我始終把自身素質(zhì)的培養(yǎng)放在第一位，努力學(xué)習(xí)掌握科學(xué)文化知識(shí)和專業(yè)技能，學(xué)習(xí)成績和綜合積分居專業(yè)上游。以良好的成績，一次性通過了所有課程。在外語方面，通過了日語國家四級(jí)和日語國際二級(jí)，自修了大眾英語，已達(dá)初級(jí)水平。在計(jì)算機(jī)應(yīng)用方面，熟練掌握了CAD制圖、OFFICE辦公軟件等，另對(duì)INTERNET有一定的了解和認(rèn)識(shí)。另外，由于個(gè)人興趣，自學(xué)了管理、營銷、金融等方面的知識(shí)。

學(xué)習(xí)之余，為鍛煉自己多方面的能力，積極參加了各種社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，每個(gè)假期都積極參加了社會(huì)實(shí)踐，對(duì)我國社會(huì)狀況和工業(yè)狀況有了初步的了解，下廠實(shí)習(xí)的時(shí)間多觀察，勤思考加強(qiáng)了理論同實(shí)際的結(jié)合，為適應(yīng)時(shí)代要求，參加了機(jī)動(dòng)車駕駛班，并拿到了機(jī)動(dòng)車駕駛C照，此外，還參加了很多的公益活動(dòng)。98年曾無償獻(xiàn)血一次，在九冬會(huì)期間，報(bào)名參加志愿者為九冬會(huì)獻(xiàn)了一份微薄之力。尊敬的公司領(lǐng)導(dǎo)，如果您選擇了我，我會(huì)一步一個(gè)腳印，真真實(shí)實(shí)地走好每一步，用實(shí)際行動(dòng)來證明您的選擇是英明的。

衷心希望貴公司給我一個(gè)發(fā)展的機(jī)會(huì)！

祝愿貴公司事業(yè)蒸蒸日上！

自薦人：XXX

2000年11月

白拉拉

三年以上工作經(jīng)驗(yàn) | 女 |27歲（1983年7月1日）

居住地：上海

電 話：139********（手機(jī)）

E-mail：Bailala@58.com

最近工作 [ 1 年]

公 司：上海XX醫(yī)院

行 業(yè)： 醫(yī)療/護(hù)理/保健/衛(wèi)生

職 位： 中醫(yī)科醫(yī)生

最高學(xué)歷

學(xué) 歷： 碩士

專 業(yè)： 臨床醫(yī)學(xué)與醫(yī)學(xué)技術(shù)

學(xué) 校： 上海中醫(yī)藥大學(xué)

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自我評(píng)價(jià)

開朗、熱情、有團(tuán)隊(duì)精神

求職意向

到崗時(shí)間： 三個(gè)月后

工作性質(zhì)： 全職

希望行業(yè)： 醫(yī)療/護(hù)理/保健/衛(wèi)生，學(xué)術(shù)/科研，政府，教育/培訓(xùn)，美容/保健目標(biāo)地點(diǎn)： 上海

期望月薪： 6000-7999/月

目標(biāo)職能： 中醫(yī)科醫(yī)生，針灸、推拿，醫(yī)院管理人員，職業(yè)技術(shù)教師，專業(yè)顧問

工作經(jīng)驗(yàn)

2009 /6--2010 /6：上海XX醫(yī)院(500人以上)[ 1 年]

所屬行業(yè)： 醫(yī)療/護(hù)理/保健/衛(wèi)生

中醫(yī)門診 中醫(yī)科醫(yī)生

1、參與XX醫(yī)院針灸門診夏季進(jìn)行的“冬病夏治”，穴位敷貼治咳嗽、哮喘的治療實(shí)踐和臨床病例觀察。

2、參與XX醫(yī)院針灸門診冬季進(jìn)行的“保健灸”療法，對(duì)脾腎虛寒、手足寒冷等癥狀治療實(shí)踐并進(jìn)行臨床病例觀察。

3、參與XX醫(yī)院針灸門診進(jìn)行的“針灸治療面癱”的病例收集和臨床療效觀察。

4、作為技術(shù)指導(dǎo)參與XX醫(yī)院肝病病房進(jìn)行的“腕踝針對(duì)減輕TACE術(shù)后反應(yīng)”的臨床療效觀察。

教育經(jīng)歷

2007 /9--2010 /6 上海中醫(yī)藥大學(xué) 臨床醫(yī)學(xué)與醫(yī)學(xué)技術(shù) 碩士

證書

2008 /12 醫(yī)師資格證書

語言能力

英語（熟練）聽說（熟練），讀寫（熟練）

英語等級(jí)： 英語六級(jí)

簡歷模板：/jianli/

第三篇：中醫(yī)學(xué)生演講稿

尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：

大家好，今天我演講的題目是《我的大學(xué) 我的夢(mèng)》！為了一個(gè)共同的夢(mèng)想我們會(huì)聚一堂，我們秉承救死扶傷的信念，我們背負(fù)理想的行囊，來到了中醫(yī)藥大學(xué)。我們不僅僅是追求自己美好的未來，更重要的是追求全人類的健康幸福，我們謳歌生命，我們不用文字抒發(fā)心中的激情，我們用救死扶傷的信念揮灑我們奔涌的熱血。

有這樣一個(gè)人生哲理：如果用“1000”這個(gè)數(shù)字代表人的一生，“1”代表人的生命，后面的“0”代表這個(gè)人所擁有的財(cái)富、事業(yè)和愛情。如果“1”倒下了，那么“1000”這個(gè)數(shù)字也就變成了“0”。意思是說：如果一個(gè)人失去了生命，那么他所擁有的財(cái)富、事業(yè)和愛情等等，也就失去了意義。這個(gè)比喻形象地告訴我們生命是何等的寶貴！前蘇聯(lián)偉大作家奧斯特洛夫斯基，在經(jīng)歷了人生的萬千磨難后依然贊頌：“人最寶貴的東西是生命，生命屬于我們只有一次。”而我們，最為一名醫(yī)學(xué)生，最為一名明天的醫(yī)生，我們是生命的守護(hù)者，我們?yōu)榻^望者帶來希望，我們?yōu)橛粲艄褮g的病人帶來喜悅，我們?yōu)樾乃榈募覍賻戆参俊?/p>

今天，我有一個(gè)夢(mèng)想。

我夢(mèng)想不遠(yuǎn)的將來農(nóng)村的孩子，不再因?yàn)槿贬t(yī)少藥而耽誤病情

我夢(mèng)想生命不再有貴賤。農(nóng)村的人們不會(huì)因?yàn)樨毟F，而在“治療”和“放棄”之間苦苦掙扎；

我夢(mèng)想，農(nóng)村的孩子不會(huì)因?yàn)樨毟F，在生命之花還沒來得綻放時(shí)，就匆匆凋謝。

懷著這些夢(mèng)想，我選擇了中醫(yī)，選擇了定向，選擇了畢業(yè)后回到家鄉(xiāng)，走向農(nóng)村，回到生我養(yǎng)我的血地，為我的家鄉(xiāng)父老盡一份綿薄之力，為他們解除病痛，為他們帶來健康。

我有一個(gè)夢(mèng)想，我夢(mèng)想我的每一位同學(xué)，能始終堅(jiān)守心中那一份信念，為這人類的健康而刻苦學(xué)習(xí)。我有一個(gè)夢(mèng)想，我夢(mèng)想，我的每一位同學(xué)，在將來那充滿誘惑和矛盾的年代，能時(shí)刻信守那份高尚而美麗的誓言，健康所系，性命相托

我有一個(gè)夢(mèng)想，我夢(mèng)想將來，我們每一位同學(xué)始終胸懷著一顆博愛之心，伸出友愛之手，拯救生命于危

難，把痛苦的呻吟，轉(zhuǎn)為歡樂的笑語，把失望的眼神，變成動(dòng)人的流波。

我有一個(gè)夢(mèng)想，我夢(mèng)想人人健康快樂地生活，遠(yuǎn)離病魔的困擾，臉上洋溢著燦爛的笑容。藍(lán)天下，人們自由地從事著自己熱愛的工作，盡情享受著生命的陽光??。

人生不能沒有夢(mèng)想，我們是時(shí)代的驕子，祖國的未來，我希望我們能胸懷天下，為我們的理想而奮斗。只要我們?nèi)?shí)踐，只要我們熱愛中醫(yī)，只要我們不懈追求，只要我們有堅(jiān)定的信念，只要我們勇于探索，只要我們敢于行動(dòng)，我想我們的夢(mèng)想就一定會(huì)實(shí)現(xiàn)。讓我們攜手并進(jìn),讓我們?cè)谥嗅t(yī)藥大學(xué)放飛夢(mèng)想,為人類的健康而奮斗!

謝謝大家，我的演講完了.】

第四篇：中醫(yī)名言錄(學(xué)生)

中醫(yī)名言錄（上）——醫(yī)德醫(yī)風(fēng)

學(xué)習(xí)目的要求：

? 背誦名言。

? 理解句子意義，疏通文意。

? 了解中國傳統(tǒng)文化和醫(yī)學(xué)倫理標(biāo)準(zhǔn)，學(xué)習(xí)良醫(yī)醫(yī)德、學(xué)風(fēng)。

? 了解古代養(yǎng)生方法及預(yù)防為主思想。

? 喻昌《醫(yī)門法律》：“醫(yī)，仁術(shù)也。仁人君子必篤于情。” ? 孔孟語錄 ：“仁，人也。”“仁者愛人”“博施于民而能濟(jì)眾。”“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。”“幼吾幼以及人之幼，老吾老以及人之老。”“惻隱之心，人皆有之；羞惡之心，人皆有之。” 夫醫(yī)者，非仁愛之士，不可托也；非聰明理達(dá)，不可任也；非廉潔淳良，不可信也。

[淳良] 質(zhì)樸善良。

無恒德者，不可以作醫(yī)。[恒德]長久不變的品德。

凡為醫(yī)之道，必先正己然后正物。正己者，謂明理以盡術(shù)也；正物者，謂能用藥以對(duì)病也。如此然后事必濟(jì)而功必著矣。若不能正己，豈能正物？不能正物，豈能愈疾？

正：端正。

濟(jì)：成功，成就。

明代徐春甫《古今醫(yī)統(tǒng)》對(duì)醫(yī)生進(jìn)行分類：“學(xué)醫(yī)者，有精粗不同，故名因之有異。精于醫(yī)者曰明醫(yī)，善于醫(yī)者曰良醫(yī)，壽君保相曰國醫(yī)，粗工昧理曰庸醫(yī)，擊鼓舞趨，祈禳疾病曰巫醫(yī)。”

今之庸醫(yī)，炫奇立異，不學(xué)經(jīng)書，不通字義，妄自矜夸，以欺當(dāng)世。爭趨人門，不速自至。時(shí)獻(xiàn)苞苴，問病為意，自逞明能，百般貢諛。病家不審，模糊處治，不察病原，不分虛實(shí)，不畏生死，孟浪一試，忽然病變，急自散去，誤人性命，希圖微利。如此庸醫(yī)，可恥可忌。

矜：夸耀

速：邀請(qǐng)。“不速之客”

苞苴：①包裹魚肉的草包。②饋贈(zèng)的禮物。③行賄。也指行賄的財(cái)物。孟浪：魯莽，輕率。

夫以利濟(jì)存心，則其學(xué)業(yè)必能日造乎高明，若僅為衣食計(jì)，則其知識(shí)自必終囿于庸俗。

濟(jì)：救助，拯救。

日：一天天地。

造：學(xué)業(yè)等達(dá)到某種境界。

計(jì)：謀劃，盤算。

囿：拘泥，局限。

其操術(shù)不可不工，其處心不可不慈，其讀書明理，不至于豁然大悟不止。

操：從事。

工：細(xì)致。

處心：對(duì)待病人之心。

豁然大悟：同“恍然大悟”。形容一下子明白過來。

今之醫(yī)者，或記醜而不精審脈，或?qū)徝}而不善于處方，或泥古而不化，或師心而自用，或臨證不多，或狃于偏見，不能已疾而轉(zhuǎn)以益疾，又烏可以言醫(yī)哉？

醜：眾。《詩·小雅·出車》：“執(zhí)訊獲醜，薄言還歸。”

鄭箋注：“ 醜，眾也。” 師心自用：《關(guān)尹子·王鑒》：“善心者 師心不師賢。”

后以“師心自用”指固執(zhí)己見，自以為是。

狃：因襲；拘泥。

轉(zhuǎn)：反而。

良醫(yī)處世，不矜名，不計(jì)利，此其立德也；挽回造化，立起沉疴，此其立功也；闡發(fā)蘊(yùn)奧，聿著方書，此其立言也。一 藝而三善咸備，醫(yī)道之有關(guān)于世，豈不重且大耶？ 造化：自然界的創(chuàng)造化育，也指自然界 本身。聿：yù 筆。望聞問切宜詳，補(bǔ)瀉寒溫須辨，當(dāng)思人命至重，冥極難逃，一旦差訛，永劫莫懺，烏容不慎，如是者謂之心小。

劫：佛教用語。梵語“劫波”的簡稱。佛經(jīng)把天地的一成一敗叫一劫，表示一段很長的時(shí)間。永劫：永世。

補(bǔ)即補(bǔ)而瀉即瀉，熱斯熱而寒斯寒，抵當(dāng)承氣，時(shí)用回春，姜附理中，恒投起死，析理詳明，勿持兩可，如是者謂之膽大。斯：同“乃”，就。副詞。

宅心醇謹(jǐn)，舉動(dòng)安和，言無輕吐，目無亂觀，忌心勿起，貪念罔生，毋忽貧賤，毋憚疲勞，檢醫(yī)典而精求，對(duì)疾苦而悲憫，如是者謂之行方。宅心醇謹(jǐn)：存心忠厚。宅心：居心，存心

膽欲大而心欲小，智欲園而行欲方。詩曰：如臨深淵，如履薄冰，謂小心也；赳赳武夫，公侯干城，謂膽大也；不為利回，不為義疚，行之方也；見 機(jī)而作，不俟終日，智之園也。

赳赳武夫，公侯干城：勇敢的武將，是公侯的捍衛(wèi)者。出自《詩經(jīng)·周南·兔罝》 赳赳：威武雄壯貌。

干城：捍衛(wèi)。干謂盾牌，城指城郭。喻將領(lǐng)。回：扭曲行為。

機(jī)：細(xì)微征兆。

俟：等待。

逐字逐句地讀書，看似澀滯難前，實(shí)則日積月累，似慢實(shí)快。那種一目十行，浮光掠影的讀法，不過是捉摸光景，模糊影響，談不到學(xué)問。

浮光掠影：水面上的反光，一晃而過的影子。比喻觀察不細(xì)，印象不深。

凡書理有未貫徹者，則晝夜追思，恍然有悟，即援筆而識(shí)之。歷今三十載，殊覺此道精微。思貴專一，不容淺嘗者問津，學(xué)貴沉潛，不容浮躁者涉獵。

淺嘗：即“淺嘗輒止”，略微嘗試即行停止。比喻不肯深入鉆研，滿足于一知半解。問津：比喻探問、參與或光顧。

第五篇：中醫(yī)學(xué)校學(xué)生演講稿

親愛的同學(xué)們：

大家晚上好！

踏進(jìn)廣中醫(yī)的校園，你感受到撲面而來的岐黃馨香了嗎？

中醫(yī)學(xué)沉淀幾千年的文化，凝聚博大精深的智慧，恪守救死扶傷的誓言，抒寫歷史長河的華章。古樸的世界觀和方法論是中醫(yī)理論體系的堅(jiān)厚基石，取象比類和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)是中醫(yī)漂泊在歷史激流中的兩片船槳。然而，隨著現(xiàn)代科學(xué)的發(fā)展，中醫(yī)被推到了風(fēng)口浪尖，質(zhì)疑聲，貶斥聲，此起彼伏。缺少可靠統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)支持，無法重復(fù)實(shí)驗(yàn)驗(yàn)證，沒能建立數(shù)學(xué)模型進(jìn)行量化評(píng)估——西方世界把中醫(yī)排擠到科學(xué)的邊緣。聽著國醫(yī)急促的喘息，我們岐黃驕子怎能不心急，怎能不惋惜，怎能不自覺地去肩負(fù)振興中醫(yī)的歷史使命？！

西醫(yī)精確的檢查技術(shù)和明確的治療規(guī)則，顯示了現(xiàn)代生物醫(yī)學(xué)模式的先進(jìn)性，人們自然而然地習(xí)慣用西醫(yī)的思維方式來理解中醫(yī)的辨證邏輯，用西醫(yī)的規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)來評(píng)價(jià)中醫(yī)的治療方案。不可否認(rèn)，在診治器質(zhì)性病變上，西醫(yī)優(yōu)于中醫(yī)。比如腫塊增生，手術(shù)切除的療效立竿見影。但在治療功能性疾病上，中醫(yī)卻擁有得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)。談到胃病，西醫(yī)一概歸咎于胃酸分泌過多，于是乎不停地發(fā)明各種各樣的制酸劑。然而，胃酸本身有錯(cuò)嗎？沒有胃酸，誰來殺菌，誰來使蛋白酶原轉(zhuǎn)化為蛋白酶，誰來促進(jìn)胰液、膽汁分泌？事實(shí)上，統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)顯示，50%的胃病并非胃酸過多所致。按照中醫(yī)的觀點(diǎn)，是因?yàn)楦文究似⑼撂^，肝胃不和，用扶土抑木法治療，藥到病除。由于個(gè)體辨證的不可重復(fù)性，中醫(yī)始終無法登上世界公認(rèn)的舞臺(tái)。然而，正是掙脫公式化的束縛，堅(jiān)持貫徹三因制宜、因勢(shì)利導(dǎo)的原則，中醫(yī)才得以穿越千年，依舊展現(xiàn)著無窮魅力。

今天，中醫(yī)走到前進(jìn)路途的岔口，縱然山重水復(fù)，終會(huì)柳暗花明。平衡協(xié)調(diào)好傳承與創(chuàng)新的兩扇翅膀，揚(yáng)長避短，中醫(yī)這橫亙千古的大鵬，定能自由翱翔于天地之間，繼續(xù)守護(hù)人類的生命健康。岐黃文化薪火相傳，保持理論特色的同時(shí)，汲取西醫(yī)有效的經(jīng)驗(yàn)技術(shù)，中醫(yī)才得以開創(chuàng)一片清輝！

我的演講完畢，謝謝大家！