第一篇：加強(qiáng)黨員干部從政道德建設(shè)6

“加強(qiáng)黨員干部從政道德建設(shè)”系列言論之六：從政者，廉潔是福

2012-03-23 19:06:58 來源：中國(guó)紀(jì)檢監(jiān)察報(bào)

日前，一位領(lǐng)導(dǎo)干部在當(dāng)?shù)攸h風(fēng)廉政建設(shè)會(huì)議上說:“說到底，廉潔是一種幸福，不貪不占，遍體輕松，心地坦然，辦事踏實(shí)?！崩习傩找渤Ｕf，有福不在錢多、不在官大。福從德中來，有德才有福。廉潔是從政道德的核心之一，從政者如果不尚廉潔，福從何來？

但這些話中濃縮的人生感悟，并沒有被那些貪官參透。他們沒有看清廉潔與幸福之間的關(guān)系，不自覺地將物質(zhì)利益設(shè)定為衡量幸福的坐標(biāo)，將金錢的數(shù)目當(dāng)做“幸福指數(shù)”，將權(quán)力的大小視為彰顯幸福的標(biāo)尺。為了實(shí)現(xiàn)這種“幸?！?，他們處心積慮地貪污受賄、揮霍權(quán)力。貪腐求“幸?！?，這是能給貪官們找到的唯一“正當(dāng)”的理由，可是他們幸福了嗎？沒有。不僅沒有，貪腐還成了降低其幸福感的慢性毒藥，甚至成為最終摧毀其幸福的定時(shí)炸彈。“糖衣”很甜，但糖衣里裹著的“炮彈”很危險(xiǎn)。

清正廉潔，是黨員干部應(yīng)有的政治品格，是“常修為政之德”的必然要求。從政者，廉潔是福。這句警示是不言自明的，更是被無數(shù)廉潔自律的官員的幸福和腐敗分子的親身試法后的不幸福所反復(fù)證明了的。“光榮地工作，光榮地退休，回到家里不失天倫之樂，上了班見誰都理直氣壯，在誰面前都不虧不欠，心地坦蕩，這就是幸福。”這是“黑臉書記”姜瑞峰的幸福觀?！靶腋２辉谟阱X多少,而在于擁有安寧生活”，這是武漢市房地產(chǎn)管理局原計(jì)財(cái)處長(zhǎng)方敏因貪污罪被判處有期徒刑十五年后經(jīng)過反思才領(lǐng)悟到的幸福觀。追求幸福沒錯(cuò)，但當(dāng)追求的是一種畸形的幸福，而且不惜違背從政道德，采用貪污腐敗等錯(cuò)誤手段，那結(jié)果自然不用多說：貪污受賄后的心理折磨無法用數(shù)錢的快樂來平抑；被繩之以法后給家庭造成的創(chuàng)傷、對(duì)自己人生的影響更難用懺悔補(bǔ)償。

我們不能說廉潔是幸福的全部，更不敢妄談廉潔是幸福的源泉，但對(duì)于廣大黨員干部來講，廉潔就如一襲清流，是堅(jiān)守從政道德的源頭活水，是幸福與不幸福的天然之界。有副對(duì)聯(lián)說得好：“吃一點(diǎn)，喝一點(diǎn)，貪一點(diǎn)，拿一點(diǎn)，早晚毀在這一點(diǎn)；勤一生，廉一生，干一生，學(xué)一生，多么幸福的一生!”從嚴(yán)格意義上講，這副對(duì)聯(lián)并不工整，但其傳達(dá)的思想?yún)s是明確的、清晰的，富有啟發(fā)性的：對(duì)于廣大黨員干部而言，幸福其實(shí)很簡(jiǎn)單——廉潔。

其實(shí)，黨員干部廉潔從政，既是本人之福，又是家庭之福，更是黨和國(guó)家、人民之福。政治上的清明與群眾的幸福感是緊密相連的，腐敗問題如果得不到及時(shí)有效解決，腐敗分子如果得不到應(yīng)有懲處，就很難做到取信于民、造福于民。黨員干部必須向楊善洲、王瑛學(xué)習(xí)，守住廉潔底線，履職盡責(zé)、一心為民，實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧、人民幸福。

在黨情國(guó)情世情發(fā)生深刻變化的今天，我們必須深刻認(rèn)識(shí)到腐敗現(xiàn)象嚴(yán)重?fù)p害黨的純潔性，嚴(yán)重影響黨的執(zhí)政地位的鞏固和執(zhí)政使命的實(shí)現(xiàn)。只有堅(jiān)持從嚴(yán)治黨、廉潔從政，保持黨的純潔性和先進(jìn)性，我們黨才能始終走在時(shí)代前列，引領(lǐng)中國(guó)的發(fā)展進(jìn)步。干部清廉則黨強(qiáng)大、國(guó)昌盛，這自然是黨和國(guó)家之福！

對(duì)于幸福，每個(gè)人都會(huì)有不同的標(biāo)準(zhǔn)；但對(duì)于黨員干部的幸福來說，卻有一個(gè)統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)——堅(jiān)守從政道德，廉潔從政

第二篇：加強(qiáng)黨員干部從政道德建設(shè)15

“加強(qiáng)黨員干部從政道德建設(shè)”系列言論之十五:從政者當(dāng)思“三對(duì)” 2012年04月09日14:41 來源：《中國(guó)紀(jì)檢監(jiān)察報(bào)》

最近，筆者多次聆聽中央領(lǐng)導(dǎo)講話，強(qiáng)調(diào)領(lǐng)導(dǎo)干部要經(jīng)常捫心自問：“我是誰？為了誰？從哪里來？到哪里去？”這是對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部人生哲學(xué)的現(xiàn)實(shí)命題。其實(shí)，人的一生始終貫穿著做人、做事這兩條主線。做人的過程體現(xiàn)著做事，做事的過程體現(xiàn)著做人，做人需要境界但體現(xiàn)能力，做事需要能力但體現(xiàn)境界。領(lǐng)導(dǎo)干部要想在做人、做事上獲得成功，筆者認(rèn)為，應(yīng)當(dāng)認(rèn)真思考“三對(duì)”。

對(duì)群眾如親人。胡錦濤總書記指出：“只有我們把群眾當(dāng)親人，群眾才會(huì)把我們當(dāng)親人。”密切聯(lián)系群眾是我們黨最大的政治優(yōu)勢(shì)，也是黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)，更是對(duì)黨員干部的基本要求。領(lǐng)導(dǎo)干部生活在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，面對(duì)的關(guān)系多，充當(dāng)?shù)慕巧捕?，不能停留在狹隘的個(gè)人主義小圈子中，要牢記自己是人民的兒子，堅(jiān)持從群眾中來，到群眾中去，“做官先做人，萬事民為先”。把群眾當(dāng)親人，關(guān)鍵是落實(shí)到行動(dòng)上。既要真心關(guān)心群眾，像對(duì)待親人一樣對(duì)待群眾，像感受親情一樣感受民意，以心換心、真誠(chéng)相見；又要虛心向群眾請(qǐng)教，不擺架子，多走走、勤問問，甘當(dāng)群眾的學(xué)生、拜群眾為師；還要盡心為群眾謀利，時(shí)刻關(guān)注群眾的安危冷暖，多做對(duì)群眾有利的事情，不做有損群眾利益的事情。

對(duì)工作如考試。新中國(guó)成立前夕，中國(guó)共產(chǎn)黨從西柏坡進(jìn)京“趕考”的歷史，讓許多人記憶猶新?，F(xiàn)在，雖然歷史條件發(fā)生了變化，但是共產(chǎn)黨人向人民群眾交滿意答卷的決心始終沒有變。各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部特別是年輕干部大都經(jīng)歷過嚴(yán)格的學(xué)歷教育，通過競(jìng)爭(zhēng)上崗走上領(lǐng)導(dǎo)崗位，對(duì)考試的重要性普遍認(rèn)同。之所以把工作與考試聯(lián)系起來，就是因?yàn)榭荚嚥粌H反映能力水平，還體現(xiàn)責(zé)任心。凡責(zé)任心強(qiáng)的人，對(duì)工作就會(huì)自我加壓。有壓力就會(huì)有動(dòng)力，有動(dòng)力就會(huì)恪盡職守、精益求精。這就要求領(lǐng)導(dǎo)干部無論做什么工作，都要強(qiáng)化責(zé)任意識(shí)，像對(duì)待考試那樣，以可能達(dá)到的最好成績(jī)完成任務(wù)，使自己滿意、領(lǐng)導(dǎo)滿意、群眾滿意。

對(duì)集體如家庭。無論是作為以婚姻和血統(tǒng)關(guān)系為基礎(chǔ)的社會(huì)單位，還是作為自然人的生活場(chǎng)所，家庭對(duì)每個(gè)人都至關(guān)重要。如何看待家庭與集體的關(guān)系，對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部來說，應(yīng)有更高的標(biāo)準(zhǔn)，既要顧小家，更要顧大家，對(duì)自己分管的工作要“守土有責(zé)”。要堅(jiān)持以人為本，以集體為家、愛集體如家，努力構(gòu)建和諧寬松的干事創(chuàng)業(yè)環(huán)境。特別是在推進(jìn)集體事業(yè)發(fā)展中，要始終表現(xiàn)出強(qiáng)烈的團(tuán)隊(duì)意識(shí)和集體榮譽(yù)感，傾心投入、精心呵護(hù)、真心奉獻(xiàn)，自覺與集體同呼吸、共命運(yùn)、心連心。要善于團(tuán)結(jié)周圍同志一道工作，明白“愛護(hù)他人就是愛護(hù)自己，善待他人就是善待自己，成就他人就是成就自己”的道理，使集體煥發(fā)出更強(qiáng)的凝聚力、更多的創(chuàng)造力、更大的戰(zhàn)斗力。

以上“三對(duì)”，既體現(xiàn)著做事，更體現(xiàn)著做人，猶如一枚硬幣的兩面，是相輔相成、密不可分的統(tǒng)一體。一個(gè)真正有作為的黨員干部，不僅在做事上要有真本領(lǐng)，更要在做人上有高境界。只有將這兩者統(tǒng)一于為事業(yè)奮斗的生動(dòng)實(shí)踐中，才能無愧于黨、無愧于民、無愧于心。

第三篇：加強(qiáng)黨員干部從政道德建設(shè)7

“加強(qiáng)黨員干部從政道德建設(shè)”系列言論之七：從政者，忠誠(chéng)為基

2012-03-27 18:32:26 來源：中國(guó)紀(jì)檢監(jiān)察報(bào)

近日，在保持黨的純潔性教育輔導(dǎo)報(bào)告會(huì)上，一位領(lǐng)導(dǎo)干部說：“黨員干部加強(qiáng)從政道德建設(shè)，忠誠(chéng)是基礎(chǔ)”，要“時(shí)刻做到忠于黨、忠于國(guó)家、忠于人民，對(duì)黨、國(guó)家和人民盡心盡力”。

“忠誠(chéng)敦厚，人之根基也。”忠誠(chéng)作為百德之首是不分年齡、不論古今的，是為官做人都應(yīng)崇尚的美德?！抖Y記》“茍利國(guó)家，不求富貴”，曹植“捐軀赴國(guó)難，視死忽如歸”，岳飛“精忠報(bào)國(guó)”，文天祥“人生自古誰無死,留取丹心照汗青”……都是對(duì)忠誠(chéng)的最好詮釋。

忠誠(chéng)是共產(chǎn)黨人崇高的政治品格。李大釗、夏明翰、方志敏，無數(shù)革命先烈拋頭顱、灑熱血，對(duì)中國(guó)革命忠誠(chéng)；雷鋒、焦裕祿、王進(jìn)喜，無數(shù)英雄模范全心全意為人民服務(wù)，對(duì)人民忠誠(chéng)；王瑛、楊善洲、李林森，無數(shù)黨員干部鞠躬盡瘁、死而后已，對(duì)黨忠誠(chéng)……他們雖飽經(jīng)風(fēng)霜、歷盡挫折和磨難，甚至犧牲生命，但始終用忠誠(chéng)守護(hù)著共產(chǎn)黨人的精神高地、演繹了無私奉獻(xiàn)的公仆情懷，受到人民群眾的敬仰、信賴和愛戴。

為政者修德為重，修德應(yīng)以忠誠(chéng)為基?！皩?duì)黨忠誠(chéng)”是黨章中明確規(guī)定的黨員義務(wù)，也是每一個(gè)共產(chǎn)黨員入黨時(shí)的莊嚴(yán)承諾。胡錦濤總書記在慶祝建黨90周年講話中要求，領(lǐng)導(dǎo)干部要把“忠誠(chéng)作為第一政治品質(zhì)”?？梢哉f，忠于黨、忠于國(guó)家、忠于人民，時(shí)刻把黨、國(guó)家和人民放在心中最高位置，是黨員干部的修德之基、立德之本，是對(duì)黨員干部最基本的要求，也是保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性和純潔性的集中體現(xiàn)。這給個(gè)人帶來的是事業(yè)有成、家庭幸福；給國(guó)家和人民帶來的是和諧穩(wěn)定、幸福安康。然而，值得注意的是，一些黨員干部的忠誠(chéng)觀出現(xiàn)了偏離：有的對(duì)黨不忠誠(chéng)，身在黨、心在外，做“裸官”、留后路；有的對(duì)國(guó)家不忠誠(chéng)，有令不行、有禁不止；有的對(duì)人民不忠誠(chéng)，搞形象工程、“政績(jī)工程”，對(duì)民生疾苦不聞不問；有的對(duì)事業(yè)不忠誠(chéng)，“在其位不謀其政”，得過且過、不思進(jìn)取。更有甚者對(duì)行賄人“忠誠(chéng)”，濫用職權(quán)，謀取私利；對(duì)關(guān)系網(wǎng)“忠誠(chéng)”，培植個(gè)人親信，搞小團(tuán)伙、人身依附；對(duì)錢色“忠誠(chéng)”，腐化墮落、家庭破裂、眾叛親離；對(duì)親朋好友“忠誠(chéng)”，優(yōu)親厚友、徇私枉法，最終走上違法犯罪的道路……這不僅削弱了黨的凝聚力、戰(zhàn)斗力，損害黨同人民群眾的血肉聯(lián)系，而且嚴(yán)重影響了黨的執(zhí)政地位。

忠誠(chéng)為基，要求黨員干部堅(jiān)信黨的最高理想和目標(biāo)，任何時(shí)候任何情況下都確保理想信念不動(dòng)搖；熱愛祖國(guó)，維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)，維護(hù)政府形象和權(quán)威；始終牢記為人民服務(wù)的宗旨，時(shí)刻做到情為民所系、權(quán)為民所用、利為民所謀；勤學(xué)善思，不斷提高執(zhí)政為民的能力；盡職盡責(zé)、一絲不茍、勇于擔(dān)當(dāng)，兢兢業(yè)業(yè)完成組織賦予的各項(xiàng)任務(wù)……

用人以德為先，考德忠誠(chéng)為基。要使忠誠(chéng)始終屹立于黨員干部的精神家園，不僅要加強(qiáng)對(duì)黨員干部的忠誠(chéng)教育，強(qiáng)化黨性錘煉，更要堅(jiān)持正確的用人導(dǎo)向。前不久，中組部下發(fā)的《關(guān)于加強(qiáng)對(duì)干部德的考核意見》明確強(qiáng)調(diào)：“要以對(duì)黨忠誠(chéng)、服務(wù)人民、廉潔自律為重點(diǎn)，加強(qiáng)對(duì)干部政治品質(zhì)和道德品行的考核?！卑迅刹康闹艺\(chéng)度擺在考德的首要位置，毫不動(dòng)搖地用忠誠(chéng)之人，讓忠誠(chéng)成為干部隊(duì)伍的主旋律，確保忠誠(chéng)的行為不過時(shí)、忠誠(chéng)的事跡不埋沒、忠誠(chéng)的干部不吃虧。

“天下至德，莫大于忠?！秉h員干部加強(qiáng)從政道德建設(shè)，要以忠誠(chéng)為基。

第四篇：加強(qiáng)黨員干部從政道德建設(shè)14

“加強(qiáng)黨員干部從政道德建設(shè)”系列言論之十四:從政者 以德塑形

2012年04月09日14:41 來源：《中國(guó)紀(jì)檢監(jiān)察報(bào)》

在學(xué)習(xí)貫徹國(guó)務(wù)院第五次廉政工作會(huì)議精神座談會(huì)上，山東省武城縣一位領(lǐng)導(dǎo)干部強(qiáng)調(diào)：“黨員干部的良好形象是由其內(nèi)在素質(zhì)決定的，加強(qiáng)政治理論學(xué)習(xí)、注重黨性修養(yǎng)、強(qiáng)化品德鍛煉，努力提高自身素質(zhì)，是塑造良好形象的根本途徑。”

“一眼就能看出他是共產(chǎn)黨員”，這是外國(guó)友人對(duì)郭明義的褒獎(jiǎng)。無疑，作為一名共產(chǎn)黨員，郭明義身上自然流露出執(zhí)著堅(jiān)守、無私奉獻(xiàn)、勤奮進(jìn)取、淡泊名利、艱苦樸素、克己奉公等優(yōu)秀品質(zhì)。“誠(chéng)于中而形于外”。人們敬仰的周總理，縣委書記的榜樣焦裕祿，領(lǐng)導(dǎo)干部的楷模孔繁森、鄭培民、牛玉儒的形象崇高而偉大，并不是因?yàn)樗麄兛桃庾非鬄⒚摰耐獗怼⑷A美的舉止，而是他們擁有嚴(yán)于律己、平易近人的良好品德，淵博的知識(shí)，臨危不懼的膽識(shí)，為黨的事業(yè)鞠躬盡瘁、死而后已的敬業(yè)精神以及不畏艱難、不尚空談、不問索取的公仆作風(fēng)。

一個(gè)人的思想內(nèi)涵和道德修養(yǎng)，是形象的根基和源泉，形象則是思想道德的外在表現(xiàn)。良好的形象，以高尚的道德品質(zhì)作基礎(chǔ)。從政者的形象，是人民群眾對(duì)其在履行職責(zé)以及進(jìn)行社會(huì)活動(dòng)中所體現(xiàn)的政治素質(zhì)、精神風(fēng)貌、道德修養(yǎng)、紀(jì)律作風(fēng)、工作態(tài)度等的綜合評(píng)價(jià)和總體印象?！疤斓刂g有桿秤”。從政者，倘若有牢固的公仆意識(shí)、強(qiáng)烈的責(zé)任心、高尚的道德情操，廉潔勤政，全心全意為人民服務(wù)，形象自然好。反之，倘若為人民服務(wù)的意識(shí)淡化，把當(dāng)“官”當(dāng)做發(fā)財(cái)致富的捷徑，或鋪張浪費(fèi)、以權(quán)謀私、腐化墮落，最終只能留下“手握鐵窗，流下兩行悔恨淚”的形象，他們的言行將永遠(yuǎn)被“釘”在歷史的恥辱柱上。近年來，有一些黨員干部“只為領(lǐng)導(dǎo)服務(wù)”的雷人官腔，道出其宗旨意識(shí)淡薄的“失語”形象；抽“至尊”煙、戴天價(jià)表、坐豪華車，呈現(xiàn)出享樂在前、工作居后的“奢華”形象；不注重理論武裝，熱衷于禮儀培訓(xùn)、形象設(shè)計(jì)，甚至美容美發(fā)，“邯鄲學(xué)步”成了外強(qiáng)中干的“紙老虎”形象；下基層頭發(fā)油光、皮鞋锃亮，前呼后擁、指手畫腳，對(duì)群眾感情冷漠，傾情于樹碑立傳、留影留言，暴露出血肉聯(lián)系割裂的“官老爺”形象……從政者失德失范的形象，不是能力上的問題，而是丟棄了基本黨性、喪失了起碼的政德。這不僅影響個(gè)人事業(yè)的發(fā)展，也影響黨政機(jī)關(guān)的整體形象，不利于黨群、干群關(guān)系的發(fā)展。從政者，只有把品行作為立身之本，把官德作為從政之要，始終重修養(yǎng)、講黨性，才能塑造良好形象?！包h員黨員，模范在前”、“平時(shí)看得出、關(guān)鍵時(shí)沖得出、危難時(shí)豁得出”、“共產(chǎn)黨員第一時(shí)間豎起旗幟、第一現(xiàn)場(chǎng)組織救援”……這一句句人民群眾的肺腑之言生動(dòng)地詮釋了共產(chǎn)黨員的良好形象。

以德塑形。從政者，應(yīng)始終“學(xué)以立德”、“常修為政之德、常思貪欲之害、常懷律己之心”、“以高尚美好的情操培育品德”……時(shí)刻堅(jiān)持“權(quán)為民所用，情為民所系，利為民所謀”，真正把公仆形象印在人民群眾心中。

第五篇：加強(qiáng)黨員干部從政道德建設(shè)11

“加強(qiáng)黨員干部從政道德建設(shè)”系列言論之十一:從政者 百姓為天

2012年03月28日15:47 來源：《中國(guó)紀(jì)檢監(jiān)察報(bào)》

政者，正也。執(zhí)政者，行正也。正，就是順從民意，心存百姓，做什么事，都要把民眾的利益放在第一位。

3月14日，溫家寶總理在兩會(huì)記者見面會(huì)上，總結(jié)自己9年工作的一句“像負(fù)軛老馬絕不松套”，讓我們?yōu)橹畡?dòng)容；一句“永遠(yuǎn)和人民在一起”，讓我們感受到總理深深的人民情結(jié)，也讓我們體會(huì)到，從政者，只有心存百姓，才能具有永不褪色的人格魅力。

從政者從政動(dòng)機(jī)的重要性是眾人皆知的。如果在其位者為百姓著想，那么國(guó)家利、百姓利、在其位者也利；如果在其位者謀政于私，那么國(guó)家、百姓和他自己也將是危險(xiǎn)的。因此，我們?cè)谥赜酶刹繒r(shí)，一定要考察清楚其從政動(dòng)機(jī)與目的，讓心存百姓者得以重用。

戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，李克把“居視其所親，富視其所與，達(dá)視其所舉，窮視其所不為，貧視其所不取”作為考察官員的標(biāo)準(zhǔn)，最終推薦“心存百姓”的魏成子為相，實(shí)現(xiàn)魏國(guó)上下和合。

今天，中國(guó)共產(chǎn)黨提出“只有我們把群眾放在心上，群眾才會(huì)把我們放在心上；只有我們把群眾當(dāng)親人，群眾才會(huì)把我們當(dāng)親人?！睆目拐鹁葹?zāi)中把“救人”放在第一位到北京奧運(yùn)會(huì)對(duì)以人為本的追求；從雷鋒尋找一切機(jī)會(huì)為人民服務(wù)到甘當(dāng)“草鞋書記”“泥腿書記”的楊善洲，一樁樁、一件件都凝聚著從政者百姓為天的誠(chéng)摯，包含著從政者為民服務(wù)的深情。

百姓為天是一種從政境界。如果沒有這種境界，往往會(huì)出現(xiàn)在其位不謀其政，擺不正自己的位置，干工作沒有方向，辜負(fù)群眾的期望和人民的重托；往往會(huì)墨守成規(guī)，習(xí)慣于做“太平官”，缺乏干事創(chuàng)業(yè)的激情。

為政以德，百姓為天。廣大黨員干部不僅要像范仲淹那樣先民而憂、后民而樂，像歐陽修那樣與民同樂；更要像為民書記鄭培民那樣秉持“做官先做人，萬事民為先”的理念，向楊善洲那樣心存百姓，照亮我們不斷前行的道路。