第一篇：掌握十八大會(huì)議精神實(shí)質(zhì)

掌握十八大會(huì)議精神實(shí)質(zhì)（原）

作者:blooog 于 2012-10-31 11:18:01 發(fā)表 只看該作者

中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，同時(shí)是中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)，是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表中國(guó)最廣大人民的根本利益。黨的最高理想和最終目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。中國(guó)共產(chǎn)黨以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想作為自己的行動(dòng)指南。在社會(huì)主義初級(jí)階段領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)結(jié)全國(guó)各族人民，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開(kāi)放，自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)，為把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家而奮斗。

中國(guó)共產(chǎn)黨第十七屆中央委員會(huì)第六次全體會(huì)議于2011年10月15日至18日在北京舉行，決定中共十八大于2012年下半年在北京召開(kāi)。全會(huì)由中央政治局主持。中央委員會(huì)總書(shū)記胡錦濤作了重要講話。全會(huì)聽(tīng)取和討論了胡錦濤受中央政治局委托作的工作報(bào)告，審議通過(guò)了《中共中央關(guān)于深化文化體制改革、推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問(wèn)題的決定》。

一、全會(huì)召開(kāi)的意義重大。

黨的十七屆六中全會(huì)是在全面建設(shè)小康社會(huì)關(guān)鍵時(shí)期和文化改革發(fā)展重要階段召開(kāi)的重要會(huì)議。在總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)、科學(xué)分析形勢(shì)的基礎(chǔ)上，闡明了中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，確立了建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的宏偉目標(biāo)，提出了新形勢(shì)下推進(jìn)文化改革發(fā)展的指導(dǎo)思想、重要方針、目標(biāo)任務(wù)、政策舉措。全會(huì)必將對(duì)推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮，對(duì)全面建設(shè)小康社會(huì)、推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)產(chǎn)生重大而深遠(yuǎn)的影響。作為紀(jì)檢監(jiān)察干部要把學(xué)習(xí)貫徹黨的十七屆六中全會(huì)精神作為當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期的一項(xiàng)重要政治任務(wù)，認(rèn)真學(xué)習(xí)，深入學(xué)習(xí)，掌握會(huì)議精神實(shí)質(zhì)，強(qiáng)化思想武裝。

二、文化建設(shè)任務(wù)緊迫。

全會(huì)從國(guó)際國(guó)內(nèi)的兩個(gè)角度，對(duì)文化建設(shè)所處的基本形勢(shì)給予了符合時(shí)代要求和現(xiàn)實(shí)狀況的判斷，文化在綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中的地位和作用更加凸顯，維護(hù)國(guó)家文化安全任務(wù)更加艱巨，增強(qiáng)國(guó)家文化軟實(shí)力、中華文化國(guó)際影響力要求更加緊迫。全會(huì)旗幟鮮明地對(duì)我國(guó)深化文化體制改革，推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮提出了明確的方向和任務(wù)。作為紀(jì)檢監(jiān)察干部要大力宣傳和弘揚(yáng)真善美，反對(duì)和抨擊假丑惡，自覺(jué)抵制社會(huì)上出現(xiàn)的如見(jiàn)利忘義、誠(chéng)信缺失等道德失范現(xiàn)象和封建迷信、黃賭毒等社會(huì)丑惡現(xiàn)象。

三、廉政文化建設(shè)值得借力。

加強(qiáng)廉政文化建設(shè)，是文化建設(shè)的重要組織部分，是建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的重要內(nèi)容，也是反腐倡廉的基礎(chǔ)性工作，是拒腐防變的第一道防線，是從源頭上預(yù)防腐敗的重要舉措，是懲治和預(yù)防腐敗體系的重要內(nèi)容。作為紀(jì)檢監(jiān)察干部，應(yīng)當(dāng)以抓緊貫徹落實(shí)黨的十七屆六中全會(huì)精神為契機(jī)，扎實(shí)推進(jìn)廉政文化建設(shè)的大發(fā)展大繁榮，進(jìn)一步完善機(jī)制、大膽創(chuàng)新、提升實(shí)效，形成廉榮貪恥的思想道德基礎(chǔ)和文化氛圍，努力從源頭上預(yù)防和減少腐敗現(xiàn)象發(fā)生。努力爭(zhēng)做廉政文化建設(shè)的組織者、實(shí)踐者和推動(dòng)者，為實(shí)現(xiàn)“十二五”時(shí)期良好開(kāi)局提供堅(jiān)強(qiáng)的紀(jì)律保證，喜迎黨的十八大召開(kāi)。

據(jù)報(bào)道，中共中央政治局委員、中央書(shū)記處書(shū)記、中組部部長(zhǎng)李源潮１２日至１３日在河北調(diào)研創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)。他指出，要深入貫徹黨的十七屆六中全會(huì)精神，組織基層黨組織和黨員緊緊圍繞本地黨代會(huì)確定的科學(xué)發(fā)展新目標(biāo)新任務(wù)創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)，立足本職、爭(zhēng)創(chuàng)一流，為民服務(wù)、多作貢獻(xiàn)，以科學(xué)發(fā)展的新成績(jī)迎接黨的十八大召開(kāi)。

第二篇：黨的十八大報(bào)告一開(kāi)頭就闡明了大會(huì)的主題

黨的十八大報(bào)告一開(kāi)頭就闡明了大會(huì)的主題，這就是：高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，以鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，解放思想，改革開(kāi)放，凝聚力量，攻堅(jiān)克難，堅(jiān)定不移沿著中國(guó)特色社會(huì)主義道路前進(jìn)，為全面建成小康社會(huì)而奮斗。

中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)總體布局五位一體的內(nèi)容是：經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)五位一體總體布局。

今后五年政府工作的指導(dǎo)思想是：全面貫徹黨的十七大、十七屆三中全會(huì)精神，以鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，深入學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀，按照省委省政府“一化三基”戰(zhàn)略和市委三屆四次全會(huì)精神要求，始終突出“科學(xué)發(fā)展、加速趕超”主題，大力實(shí)施“工業(yè)主導(dǎo)、基礎(chǔ)先行、項(xiàng)目帶動(dòng)、協(xié)調(diào)發(fā)展”戰(zhàn)略，繼續(xù)解放思想、深化改革、擴(kuò)大開(kāi)放、務(wù)實(shí)創(chuàng)新，為建設(shè)富裕文明和諧婁底而努力奮斗。

第三篇：黨的十八大報(bào)告一開(kāi)頭就闡明了大會(huì)的主題

黨的十八大報(bào)告一開(kāi)頭就闡明了大會(huì)的主題，這就是：高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，以鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，解放思想，改革開(kāi)放，凝聚力量，攻堅(jiān)克難，堅(jiān)定不移沿著中國(guó)特色社會(huì)主義道路前進(jìn)，為全面建成小康社會(huì)而奮斗。

主題是大會(huì)的旗幟、靈魂，也是大會(huì)精神的根本標(biāo)志。黨的十八大報(bào)告的各個(gè)部分，都是這個(gè)主題的重要內(nèi)容和具體體現(xiàn)。可以說(shuō)，深刻理解、深入領(lǐng)會(huì)、準(zhǔn)確把握了這個(gè)主題，也就在整體上把握了十八大報(bào)告的精神實(shí)質(zhì)。

這個(gè)主題，強(qiáng)調(diào)了關(guān)系黨和國(guó)家工作大局的4個(gè)核心問(wèn)題。

一是旗幟問(wèn)題。高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，就是要強(qiáng)調(diào)，中國(guó)特色社會(huì)主義是當(dāng)代中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的旗幟，也是全黨全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的旗幟，我們必須毫不動(dòng)搖地以鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，牢牢把握我國(guó)發(fā)展進(jìn)步的正確方向。

二是精神狀態(tài)問(wèn)題。解放思想，改革開(kāi)放，凝聚力量，攻堅(jiān)克難，就是要強(qiáng)調(diào)，解放思想始終是推動(dòng)黨和人民事業(yè)發(fā)展的強(qiáng)大思想武器，改革開(kāi)放始終是推動(dòng)黨和人民事業(yè)的強(qiáng)大動(dòng)力，我們必須毫不動(dòng)搖地推進(jìn)改革開(kāi)放，永不僵化、永不停滯，團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量，調(diào)動(dòng)一切可以調(diào)動(dòng)的積極因素，信心百倍地戰(zhàn)勝前進(jìn)道路上一切困難和風(fēng)險(xiǎn)。

三是道路問(wèn)題。堅(jiān)定不移沿著中國(guó)特色社會(huì)主義道路前進(jìn)，就是要強(qiáng)調(diào)，在國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)發(fā)生深刻變化、我國(guó)改革發(fā)展穩(wěn)定面臨新機(jī)遇新挑戰(zhàn)的條件下，我們必須毫不動(dòng)搖地走黨和人民在長(zhǎng)期實(shí)踐中開(kāi)辟出來(lái)的正確道路，不為任何風(fēng)險(xiǎn)所懼、不為任何干擾所惑。

四是奮斗目標(biāo)問(wèn)題。為全面建成小康社會(huì)而奮斗，就是要強(qiáng)調(diào)，全面建成小康社會(huì)已進(jìn)入決戰(zhàn)階段，我們必須毫不動(dòng)搖地按照黨的十六大、十七大、十八大的部署，抓緊工作，抓緊落實(shí)，在未來(lái)5年為到2020年如期實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)目標(biāo)打下具有決定性意義的基礎(chǔ)。

確定這樣的主題，就是要向黨內(nèi)外、國(guó)內(nèi)外鮮明宣示，我們黨將舉什么旗、走什么路、以什么樣的精神狀態(tài)、朝著什么樣的目標(biāo)繼續(xù)前進(jìn)。這對(duì)我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民在新的歷史征程上繼往開(kāi)來(lái)、與時(shí)俱進(jìn)，具有十分重大的意義。

第四篇：3.中央黨校哲學(xué)部 朱輝宇：在歷史新起點(diǎn)上貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的四個(gè)維度-學(xué)習(xí)十八大會(huì)議論文排版

在歷史新起點(diǎn)上貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的四個(gè)維度

中共中央黨校哲學(xué)教研部 朱輝宇

【內(nèi)容提要】黨的十八大在新的歷史起點(diǎn)上，將科學(xué)發(fā)展觀確立為黨的指導(dǎo)思想和行動(dòng)指南。如此，我們應(yīng)立足政治性高度、系統(tǒng)性維度、方法論角度及全球性廣度，進(jìn)一步認(rèn)識(shí)科學(xué)發(fā)展觀的戰(zhàn)略地位和政治優(yōu)勢(shì)；把握其理論體系和作用范圍；學(xué)習(xí)運(yùn)用其內(nèi)含的科學(xué)方法；彰顯其全球視野和普遍意義，進(jìn)而不斷增強(qiáng)貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的自覺(jué)性、堅(jiān)定性、針對(duì)性和實(shí)效性。

科學(xué)發(fā)展觀是以胡錦濤同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人立足于社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國(guó)情，準(zhǔn)確把握社會(huì)生活的深刻變化，客觀總結(jié)以往發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，充分適應(yīng)新的發(fā)展要求提出的科學(xué)理論。黨的十八大在新的歷史起點(diǎn)上，將科學(xué)發(fā)展觀與馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想一道確立為黨的行動(dòng)指南，這進(jìn)一步明確了科學(xué)發(fā)展觀的歷史地位，實(shí)現(xiàn)了黨的指導(dǎo)思想又一次的與時(shí)俱進(jìn)。我們?cè)陂_(kāi)拓和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的實(shí)踐中，應(yīng)立足政治性高度、系統(tǒng)性維度、方法論角度、全球性廣度，進(jìn)一步增強(qiáng)貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的自覺(jué)性和堅(jiān)定性，切切實(shí)實(shí)地將科學(xué)發(fā)展觀確立為全黨全國(guó)各族人民的行動(dòng)指南。

一、立足政治性高度，更加自覺(jué)地貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀 首先，科學(xué)發(fā)展觀是中國(guó)共產(chǎn)黨人實(shí)現(xiàn)馬克思主義中國(guó)化的最新理論成果，是黨章明確規(guī)定的全黨的行動(dòng)指南。科學(xué)發(fā)展觀是對(duì)黨的三代領(lǐng)導(dǎo)集體關(guān)于發(fā)展的重要思想的繼承和發(fā)展，是同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想既一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)的科學(xué)理論。科學(xué)發(fā)展觀全面回答了新形勢(shì)下實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展等重大問(wèn)題，提出了一系列緊密相關(guān)、互為貫通的新思想、新觀點(diǎn)和新論斷，標(biāo)志著我黨有關(guān)馬克思主義、中國(guó)特色社會(huì)主義規(guī)律的認(rèn)識(shí)取得了新的提升和突破。黨的十八大修訂后的黨章總綱中明確了科學(xué)發(fā)展觀作為中國(guó)共產(chǎn)黨行動(dòng)指南的重要地位。如此，我們應(yīng)立足政治性高度，將科學(xué)發(fā)展觀視為新的完整的中國(guó)化的馬克思主義理論成果，旗幟鮮明地遵循黨章的要求，更加自覺(jué)和堅(jiān)定地貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀。

其次，科學(xué)發(fā)展觀是經(jīng)過(guò)實(shí)踐檢驗(yàn)和證明的，體現(xiàn)中國(guó)共產(chǎn)黨人集體智慧的科學(xué)理論，是我們必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想。自黨的十六屆三中全會(huì)提出科學(xué)發(fā)展觀以來(lái)，我們?cè)趯?shí)踐中堅(jiān)持以人為本的理念，使學(xué)有所教、勞有所得、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居日益成為現(xiàn)實(shí)；堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展與加快經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式轉(zhuǎn)變相統(tǒng)一，實(shí)現(xiàn)了中國(guó)經(jīng)濟(jì)持續(xù)十年的快速穩(wěn)定發(fā)展；堅(jiān)持發(fā)展的全面協(xié)調(diào)可持續(xù)，使得社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)總體布局更加合理，各種工作和利益關(guān)系更為協(xié)調(diào)，可持續(xù)發(fā)展指數(shù)不斷提高。可以說(shuō)，科學(xué)發(fā)展觀在實(shí)踐中取得了巨大成就，是經(jīng)受了實(shí)踐檢驗(yàn)的科學(xué)理論，充分體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨人的集體智慧。若要確保在中國(guó)共產(chǎn)黨成立一百年時(shí)全面建成小康社會(huì)，在新中國(guó)成立一百年時(shí)建成富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家，全黨全國(guó)各族人民必須將科學(xué)發(fā)展觀作為長(zhǎng)期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想，更加自覺(jué)地加以貫徹落實(shí)。

再次，科學(xué)發(fā)展觀是體現(xiàn)了黨的執(zhí)政理念，彰顯了中國(guó)特色社會(huì)主義政治優(yōu)勢(shì)的戰(zhàn)略設(shè)計(jì)，其貫徹落實(shí)需要繼續(xù)發(fā)揮這一政治優(yōu)勢(shì)。科學(xué)發(fā)展觀明確回答了為何發(fā)展、靠誰(shuí)發(fā)展、如何發(fā)展等根本性問(wèn)題，蘊(yùn)含著黨中央許多深遠(yuǎn)的政治考慮，事關(guān)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的成敗大局，是我黨的執(zhí)政理念在發(fā)展問(wèn)題上的現(xiàn)實(shí)體現(xiàn)。作為馬 克思主義中國(guó)化最新理論成果，科學(xué)發(fā)展觀的提出和落實(shí)，展現(xiàn)了中國(guó)特色社會(huì)主義制度的優(yōu)越性，突顯了經(jīng)過(guò)改革開(kāi)放確立起來(lái)的中國(guó)特色社會(huì)主義道路的政治優(yōu)勢(shì)。在以后較長(zhǎng)的一段時(shí)期內(nèi)，全黨全國(guó)各族人民應(yīng)繼續(xù)發(fā)揮中國(guó)特色社會(huì)主義制度的優(yōu)越性，強(qiáng)化中國(guó)特色社會(huì)主義道路的政治優(yōu)勢(shì)，深化科學(xué)發(fā)展觀的貫徹落實(shí)，為推進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)、完成祖國(guó)統(tǒng)一、維護(hù)世界和平與促進(jìn)共同發(fā)展這三大歷史任務(wù)的完成奠定堅(jiān)實(shí)的政治基礎(chǔ)。

二、立足系統(tǒng)性維度，更加全面地貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀 首先，完整把握科學(xué)發(fā)展觀的理論體系。科學(xué)發(fā)展觀運(yùn)用馬克思主義基本原理，圍繞中國(guó)的發(fā)展問(wèn)題進(jìn)行了全面闡述，形成了關(guān)于發(fā)展的系統(tǒng)理論：科學(xué)發(fā)展觀的第一要義是發(fā)展，強(qiáng)調(diào)了發(fā)展的首要地位，回答了“是否要發(fā)展、為何要發(fā)展”的問(wèn)題；核心內(nèi)容是以人為本，明確了發(fā)展的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)是人民群眾，回答了“為誰(shuí)發(fā)展、靠誰(shuí)發(fā)展、發(fā)展成果由誰(shuí)共享”的問(wèn)題；基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)，提出了發(fā)展的諸項(xiàng)基本要求，回答了“什么是發(fā)展”的問(wèn)題；根本方法是統(tǒng)籌兼顧，闡明了總攬大局、兼顧部分的發(fā)展方法，回答了“怎樣發(fā)展”的問(wèn)題。這些有關(guān)發(fā)展道路、發(fā)展戰(zhàn)略、發(fā)展動(dòng)力、發(fā)展目的、發(fā)展要求、發(fā)展方法等問(wèn)題的闡述，豐富了發(fā)展內(nèi)涵、創(chuàng)新了發(fā)展觀念、開(kāi)拓了發(fā)展思路、破解了發(fā)展難題，構(gòu)成了一個(gè)完整的理論體系。在新的歷史起點(diǎn)上，貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的首要前提便是進(jìn)一步梳理和把握科學(xué)發(fā)展觀的總體框架與理論構(gòu)成。

其次，全面發(fā)揮科學(xué)發(fā)展觀的指導(dǎo)作用。作為系統(tǒng)完整的理論體系，科學(xué)發(fā)展觀的指導(dǎo)作用不僅僅適用于經(jīng)濟(jì)建設(shè)領(lǐng)域，還對(duì)我國(guó)政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)等諸多領(lǐng)域具有指導(dǎo)作用。黨的十八大報(bào)告將中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)總體布局從“四位一體”擴(kuò)展為“五位一體”，將黨的思想建設(shè)、組織建設(shè)、作風(fēng)建設(shè)、反腐倡廉建設(shè)、制度建設(shè)確立為整體推進(jìn)的科學(xué)系統(tǒng)，這不僅體現(xiàn)了我們黨認(rèn)識(shí)和把握發(fā)展規(guī)律、黨建規(guī)律的躍升，而且充分表明了科學(xué)發(fā)展觀系統(tǒng)性、普遍性的適用范圍。科學(xué)發(fā)展觀作為指導(dǎo)全黨全國(guó)各 族人民進(jìn)行各項(xiàng)實(shí)踐的行動(dòng)指南，其作用發(fā)揮不應(yīng)存在缺位、留有死角，應(yīng)與中國(guó)特色社會(huì)主義道路的開(kāi)拓創(chuàng)新有機(jī)統(tǒng)一，體現(xiàn)到黨的建設(shè)各方面，貫徹到現(xiàn)代化建設(shè)的全過(guò)程，落實(shí)到中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的各領(lǐng)域。

再次，系統(tǒng)化推進(jìn)科學(xué)發(fā)展觀的貫徹落實(shí)。合理統(tǒng)籌各領(lǐng)域、科學(xué)規(guī)劃各方面、充分發(fā)揮社會(huì)整體合力，是貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的必要前提。在科學(xué)發(fā)展取得巨大成績(jī)的基礎(chǔ)上，我們要按照中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的總體布局，進(jìn)一步推進(jìn)經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)文明“五位一體”建設(shè)；應(yīng)不斷完善貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的體制機(jī)制，結(jié)合現(xiàn)實(shí)工作，圍繞關(guān)系平衡機(jī)制、利益協(xié)調(diào)機(jī)制、矛盾化解機(jī)制等進(jìn)行改革和創(chuàng)新；應(yīng)促進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)各環(huán)節(jié)、各方面相協(xié)調(diào)，促進(jìn)不同地區(qū)、不同部門(mén)、不同行業(yè)、不同領(lǐng)域在發(fā)展規(guī)模、發(fā)展速度、發(fā)展程度等方面實(shí)現(xiàn)比例適當(dāng)、結(jié)構(gòu)合理、共同發(fā)展；應(yīng)堅(jiān)持生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展之路，實(shí)現(xiàn)速度和結(jié)構(gòu)、質(zhì)量、效益相統(tǒng)一，經(jīng)濟(jì)發(fā)展與人口、資源、環(huán)境相協(xié)調(diào)，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的永續(xù)發(fā)展。

三、立足方法論角度，更加完整地貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀 首先，學(xué)習(xí)和運(yùn)用科學(xué)發(fā)展觀所蘊(yùn)含的辯證的唯物主義思維方法。科學(xué)發(fā)展觀是指導(dǎo)發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn)，它不僅是科學(xué)的理論，更體現(xiàn)了科學(xué)的方法。科學(xué)發(fā)展觀將發(fā)展視為第一要義，遵循了唯物史觀有關(guān)社會(huì)基本矛盾、物質(zhì)生產(chǎn)活動(dòng)是第一前提的論述，展現(xiàn)了唯物史觀的思維方法。科學(xué)發(fā)展觀立足我國(guó)長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國(guó)情，提出了一系列緊扣實(shí)際、實(shí)事求是的思想理論和戰(zhàn)略設(shè)計(jì)，體現(xiàn)了唯物主義一切從實(shí)際出發(fā)的思維方法。在未來(lái)發(fā)展的過(guò)程中，我們應(yīng)自覺(jué)學(xué)習(xí)和運(yùn)用這些歷史唯物主義的科學(xué)方法，提高自己的求實(shí)思維能力，準(zhǔn)確認(rèn)識(shí)我國(guó)所處的社會(huì)主義初級(jí)階段的特征，客觀把握當(dāng)前面臨的各種機(jī)遇和挑戰(zhàn)，抓住我國(guó)發(fā)展的重要戰(zhàn)略機(jī)遇期，解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)、求真務(wù)實(shí)，更加自覺(jué)和堅(jiān)定地貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀。其次，學(xué)習(xí)和運(yùn)用科學(xué)發(fā)展觀所體現(xiàn)的唯物的辯證思維方法。科學(xué)發(fā)展觀主張發(fā)展的全面性、協(xié)調(diào)性與可持續(xù)性，遵循了馬克思主義有關(guān)普遍聯(lián)系、永恒發(fā)展的論述，展現(xiàn)了唯物主義辯證法的系統(tǒng)思維和過(guò)程思維。以科學(xué)發(fā)展觀為行動(dòng)指南，要求我們學(xué)習(xí)和掌握這一理論所蘊(yùn)涵的科學(xué)方法，在實(shí)踐中堅(jiān)持全面系統(tǒng)地看待問(wèn)題，理解系統(tǒng)的整體性與結(jié)構(gòu)性，做到著眼全局、拓展視野、把握重點(diǎn)、統(tǒng)籌兼顧；堅(jiān)持動(dòng)態(tài)發(fā)展地看待問(wèn)題，理解系統(tǒng)的動(dòng)態(tài)性與過(guò)程性，做到立足當(dāng)前、照應(yīng)階段、放眼長(zhǎng)遠(yuǎn)、善于創(chuàng)新。值得強(qiáng)調(diào)的是，黨的十八大報(bào)告提出“我們既不走封閉僵化的老路，也不走改旗易幟的邪路。”這辯證分析和明確了“老路”、“邪路”的不可行，回答了我國(guó)堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路的必要性和現(xiàn)實(shí)性問(wèn)題，是馬克思主義辯證思維的卓越運(yùn)用，值得我們?cè)谪瀼芈鋵?shí)科學(xué)發(fā)展觀的過(guò)程中認(rèn)真學(xué)習(xí)和深入把握。

再次，學(xué)習(xí)和運(yùn)用科學(xué)發(fā)展觀直接提出的統(tǒng)籌兼顧的根本方法。在建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的過(guò)程中，以科學(xué)發(fā)展觀為行動(dòng)指南，必須把握和運(yùn)用統(tǒng)籌兼顧的根本方法：一是，應(yīng)正確認(rèn)識(shí)和處理社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)各項(xiàng)工作的關(guān)系，強(qiáng)調(diào)統(tǒng)籌城鄉(xiāng)、區(qū)域、經(jīng)濟(jì)與社會(huì)、人類社會(huì)與自然環(huán)境、國(guó)內(nèi)發(fā)展和對(duì)外開(kāi)放等各種復(fù)雜關(guān)系；二是，應(yīng)正確認(rèn)識(shí)和處理社會(huì)主義事業(yè)中各種利益的關(guān)系，強(qiáng)調(diào)統(tǒng)籌全局與局部、局部與局部、重點(diǎn)與非重點(diǎn)、當(dāng)前與長(zhǎng)遠(yuǎn)、內(nèi)部與外部的利益關(guān)系。三是，應(yīng)杜絕形式主義的簡(jiǎn)單排列，正確認(rèn)識(shí)和處理各項(xiàng)工作、各種利益之間的比例關(guān)系，解決何者為輕、何者為重的問(wèn)題；準(zhǔn)確把握和優(yōu)化各項(xiàng)工作、各種利益之間的順序關(guān)系，回答何者為先、何者為后的問(wèn)題。唯有如此，科學(xué)發(fā)展觀才能落到實(shí)處，才能通過(guò)實(shí)踐轉(zhuǎn)化為認(rèn)識(shí)和改造世界的強(qiáng)大物質(zhì)力量。

四、立足全球性廣度，更加自信地貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀 首先，貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，順應(yīng)世界發(fā)展大趨勢(shì)。當(dāng)今世界，發(fā)展模式正由原先的粗放型向集約型、單線型向綜合整體型轉(zhuǎn)變，多元性、系統(tǒng)性、內(nèi)生性、整體性、協(xié)調(diào)性成為其主要特征。新的產(chǎn)業(yè) 結(jié)構(gòu)、社會(huì)結(jié)構(gòu)、生態(tài)結(jié)構(gòu)逐步形成，舊工業(yè)文明日益被新型產(chǎn)業(yè)文明所代替。科學(xué)發(fā)展觀提倡人性化、整體化和生態(tài)化的發(fā)展道路，其人本的、全面的、協(xié)調(diào)的、可持續(xù)的發(fā)展主張恰好契合并反映了這一總體趨勢(shì)，成為符合世情、適合國(guó)情的科學(xué)理論。在全面建成小康社會(huì)、加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的過(guò)程中，我們要審時(shí)度勢(shì)、放眼全球，全面把握當(dāng)今世界和當(dāng)代中國(guó)的發(fā)展大勢(shì)，將科學(xué)發(fā)展觀作為實(shí)踐活動(dòng)的行動(dòng)指南，科學(xué)制定符合世情、適應(yīng)國(guó)情、切合民情的行動(dòng)綱領(lǐng)和政策策略，不斷推動(dòng)科學(xué)發(fā)展、促進(jìn)社會(huì)和諧、增進(jìn)人民福祉。

其次，貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，汲取他國(guó)發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。發(fā)展問(wèn)題是人類社會(huì)普遍關(guān)注的核心問(wèn)題，世界各國(guó)在發(fā)展問(wèn)題上都進(jìn)行了不懈的探索與實(shí)踐。就發(fā)展的總體狀況而言，不同國(guó)家在不同時(shí)期既會(huì)達(dá)成迅速、穩(wěn)定、健康的發(fā)展?fàn)顟B(tài)，也會(huì)遭遇停滯甚至整體倒退的尷尬境遇。西方先發(fā)型現(xiàn)代化國(guó)家在各自發(fā)展道路上既取得過(guò)傲人的發(fā)展成果，也曾遭遇某些重大失誤和曲折。科學(xué)發(fā)展觀充分借鑒和吸收了世界各國(guó)發(fā)展過(guò)程中的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，經(jīng)過(guò)有效整合和提升，形成了適合當(dāng)今時(shí)代和中國(guó)國(guó)情的發(fā)展理論。我們?cè)诮ㄔO(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的過(guò)程中，不應(yīng)重復(fù)其他國(guó)家在現(xiàn)代化進(jìn)程中犯過(guò)的錯(cuò)誤和走過(guò)的彎路，應(yīng)最大限度地汲取世界各國(guó)的發(fā)展經(jīng)驗(yàn)，跨越各類現(xiàn)代化發(fā)展陷阱。換言之，我們必須將科學(xué)發(fā)展觀作為行動(dòng)指南，發(fā)揮其前瞻性和戰(zhàn)略性優(yōu)勢(shì)，避免再走彎路和錯(cuò)路，確保經(jīng)濟(jì)社會(huì)的健康發(fā)展。

再次，貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，彰顯其世界性意義。當(dāng)前，世界進(jìn)入“全球時(shí)代”（馬丁?阿爾布勞語(yǔ)），任何全球性問(wèn)題的解決都離不開(kāi)中國(guó)的參與和推動(dòng)。中國(guó)貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，對(duì)于化解諸多全球性問(wèn)題具有舉足輕重的意義；對(duì)于各類世界性難題的緩解具有無(wú)可替代的作用。同時(shí)，我國(guó)正在堅(jiān)持的中國(guó)特色社會(huì)主義道路，是由科學(xué)發(fā)展觀指引的道路，也是世界上后發(fā)型大國(guó)崛起所從未走過(guò)的道路。科學(xué)發(fā)展觀的貫徹落實(shí)豐富了中國(guó)特色社會(huì)主義的實(shí)踐特色、理論特色、民族特色和時(shí)代特色，其對(duì)現(xiàn)代性的追求和塑造不同于西方發(fā)達(dá)國(guó)家，體現(xiàn)了多元現(xiàn)代性的當(dāng)代價(jià)值。在實(shí)踐中，我們應(yīng)進(jìn)一步 貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義道路的不斷成功，更充分地展現(xiàn)中國(guó)特色社會(huì)主義制度的魅力，為其他國(guó)家的發(fā)展確立評(píng)判比較的坐標(biāo)，提供可茲借鑒的有益經(jīng)驗(yàn)。