第一篇：2016中文系畢業典禮主持詞

2016中文系畢業典禮主持詞

主持人的開場一定要和活動的主題相契合，每個場合每個時間段的主持詞都各有特色，精彩的文案只有扣住主題思想才能發揮出最大的魅力所在。以下是隨筆吧為您整理的中文系畢業典禮主持詞，謝謝閱讀。

甲：尊敬的給位領導

乙：各位來賓

丙：敬愛的老師

丁：親愛的2001屆畢業生及現場的觀眾朋友們

合：大家晚上好

甲：這里是2016屆畢業生歡送晚會的現場，我是主持人____

乙：我是____

丙：我是____

丁：我是____

甲：相逢是首歌，還記得四年前的那個夏天嘛?

乙：那時，帶著青春的懵懂和羞澀，懷著堅定的理想和信念

丙：還憧憬著美好的未來，我們相逢在師大的校園

丁：時光太瘦，指縫太寬，青春是一列不回頭的火車

甲：昨日，我們相聚師大校園

乙：明日，我們將背起行囊各奔南北東西

丙：在這里，我們度過了人生中最美好的四年時光，付出了汗水，也收獲了屬于自己的榮耀

丁：當然，我們的成長，出了自身的努力和同學們的支持之外，更離不開學院領導、老師的關懷。

甲：今天我們很榮幸地請到了他們來到我們晚會的現場，他們是： 領導介紹

乙：讓我們再次用掌聲對各位領導的到來表示感謝

丙：朋友們，今天的晚會得到了________的大力支持，而且_____________也來到了晚會的現場，讓我們用熱烈的掌聲歡迎他們的到來!(注：介紹其他學校同學到來)

丁：另外今天來到我們晚會現場的還有___________，歡迎你們的到來!(嘉賓介紹)

甲：朋友們，四年前，我們從五湖四海，大江南北，同聚到華東師大這同一片藍天下。

乙：四年的同窗生活，我們手牽手，肩并肩，同風雨，共榮耀，彩繪燦爛的明天

丙：沒錯，那么今晚就讓我們打開行囊，回味四年象牙塔下點滴生活，重溫林蔭道上美麗的瞬間。

丁：下面，我們宣布******屆畢業生歡送會——-《且行且珍惜》

合：正式開始

節目二：小品《長亭送別》

甲：回首昨天，那蔥郁的日子就這樣散落了一地，就像如今，我們的青春也要散場。

乙：是的，這是六月，我們留得住記憶，卻留不住時光，我們看不到相見，卻看得到別離

甲：忘不了的是催眠的麥克勞林、斯托克斯

乙：還有文附樓綠色的長桌、長椅，只有椅子還不夠，前面還有帶銹的鐵殼講桌，講桌里有著死機的電腦，從日出到日落不停歇地吧圖像投影到大屏幕上，它雖死猶榮。

甲：田家炳桌椅也是綠色的。一把綠色的椅子，一張綠色的桌子，就像油條和豆漿，就像梁山伯與祝英臺，配成一對。

乙：在這成對的綠色桌椅上，是多么的纏綿。冬天不覺冷、夏天不覺熱。大家懂得

甲：現在，只留下綠色的椅子和長桌

乙：什么也沒有發生過

甲：下面請欣賞由徐捷等人帶來的《長亭送別》

乙：掌聲有請

節目三歌曲《最佳損友》&《》

丙：這四年大學生活就像一個行囊，滿，滿的感動、無限的追憶、傷感和歡欣

丁：這里的四年，有傳道授業的恩師

丙：這里的四年，有似“母親”般關懷我們的各種阿姨

丁：這里的四年，有一起攜手走過的女孩兒

丙：這里的四年，有一輩子最想珍惜的朋友

丁：如果可以，還想和我的姐妹們到后門吃一頓物美價廉的夜宵

丙：如果可以，還想和兄弟們在共青場打一場酣暢淋漓的籃球，在宿舍組隊玩一次激情的DOTA

丁：這四年里，有我一生最美好的回憶

丙：這四年里，有我永遠無法忘記的懷念

丁：只是，只是我們不得不離開

丙：親愛的兄弟姐妹們，道一聲珍重，說一句加油

丁：下面請欣賞由韋有光等人帶來的歌曲串燒《最佳損友》等

丙：掌聲有請

節目四電視劇名段

甲：大學的生活啊，上課、逛街、穿絲襪

乙：大學的生活啊，籃球、DOTA、談戀愛

甲：你要說到戀愛啊，這瓊瑤劇的纏纏綿綿是最傷不起的

乙：這看星星、看月亮是少不了的，人生哲理、詩詞歌賦更是不可缺啊

甲：對對對，各種經典，可謂神氣清爽，回味無窮啊。

乙：溫馨中現纏綿，纏綿中享幸福啊 甲：接下來就讓我們一起欣賞由大三的同學們給我帶來的經典電視劇回味，一起體會那段逝去的纏綿與愛戀

乙：好!掌聲有請

節目五：視頻短劇

節目六：街舞

甲：家是我們共同的歸宿，也是我們成功的起點

乙：在華師生活的四年，讓我們感受到了一種家的留戀、一種感動

甲：在我們腳步將要踏出校門的那一刻

乙：我想說，其實，我真的不想走

甲：生命的魅力在這里揮灑

乙：青春的風采在這里綻放

甲：在這激情飛揚的時刻，讓我們起舞

乙：下面請欣賞《街舞》

甲：掌聲有請!

節目七：海派青口

節目八：樂器《summer&卡農》

甲：在離別的時候，往日的情感噴涌而出

乙：回顧大學四年的奮斗與拼搏，我們的記憶里，有歌聲與歡笑

甲：也有哭泣與悲傷，且行且珍惜間，最最難忘那蘊藏著青春、友誼、夢想、智慧的校園

乙：紀念青春，拾掇回憶，所有的悲痛、快樂、歡欣、感傷都迸發而出

甲：接下來，讓我們用一首《summer&卡農》來幫助我們梳理心中那無盡的思緒

節目九：舞臺劇《拾憶》 甲：回味這四年的生活，仿若一個調色盤

乙：大一的時候，感覺生活是橙色，太多的新鮮事物撲面而來，美好而燦爛，匆忙而熱情，甲：大二時候，生活是綠色的，不斷的歷練、不斷的成長，青春節節高

乙：大三的時候，生活慢慢的變成了藍色，我們的心冷靜了下來，明白自己離未來有多遠，還要學會怎樣選擇。

甲：大四的生活，就像一層薄薄的灰色，各種艱難的抉擇，各種無盡的徘徊

乙：沒錯，這就是我們的大學生活，種種的付出，種種的收獲

甲：當打開行囊的時候，是色彩斑斕的難以忘懷的回憶

乙：接下來，請欣賞舞臺劇《拾憶》，一起拾取四年的點滴

甲：掌聲有請~

節目十：朗誦《別了、我的大學》

甲：現在，上課已經不用在占座了，因為已經沒有課可以上了

乙：現在，晚上已經不用再趕回來了，因為好久都不在寢室了

甲：現在，每天吃一頓散伙飯，飯吃完了，可伙卻還沒散

乙：現在，一切發生了，一切又好像沒有發生

甲：我回望長長的來路，奢望那一切能夠重新回來，乙：可我回頭的時候，看到的，是我四年的青春，那些記憶中的最美麗、最深刻的畫面。

甲：11年6月，我畢業了，我們畢業了。

乙：別了，我親愛的同伴們

甲：別了，我的美麗的華師大

乙：接下來請欣賞：朗誦《別了，我的大學》

甲：掌聲有請 節目十一：歌曲《》陳向東

節目十二：原創校園民謠

甲：相知是天意，相加是友誼，那時我們還小，也愛談天說地

乙：美好的青春任由我們肆意宣泄，甲：考試周自修教室里認真刻苦的學習

乙：炙熱的操場上酣暢漓淋的友誼

甲：光影斜疏的林蔭道上青澀純潔的愛情

乙：這一個個美麗的瞬間猶如跳動音符，印刻在圣潔的象牙塔中。譜寫一曲曲美妙的歌曲

甲：接下來請欣賞由____帶來的《原創校園民謠》

乙：掌聲有請

節目十三：海關節目：

節目十四：歌曲串燒

甲：當夏日的陽光輕撫著六月的花蕾，當往昔的歡笑幻化成今日的離別

乙：我們不會忘記經歷的成功與失敗，我們細數不了揮灑的激情與汗水

甲：一切都留給了我們無憾的青春，一切都送給了我們無悔的大學

乙：明天，就要一個人，一個人面對世界，一個人開始自己的旅程

甲：那些人，并不能陪我走永遠，那些花兒，也不會永遠綻放

乙：明天，沒有老師的指導，即使掛科了，也不能重修

甲：明天，沒有人為你開脫，需要要為自己的失誤承擔責任

乙：雖然我今天已離去走向人海茫茫

甲：但是那些花兒卻在我生命的每個角落靜靜開著

乙：接下來請欣賞歌曲串燒《那些花兒》等

甲：掌聲有請!

甲：彈指一揮間，四年的大學生活就唱起了完結篇，驀然抬頭，發現校園竟是那么的美麗溫馨。我們的同學就是那么的熱情可愛

乙：河東、河西食堂的飯也不是那么難吃，浴室的水溫也還算合適

丙：高數、現代也不那么難，編程也沒有那么枯燥

丁：寢室沒空調，也不覺很熱，甲：終究逃不過離別，想不到離別的滋味竟這么的凄涼

乙：說再見也要這么堅強，終究還是要落幕，丙：想不到歡樂轉眼變成憂傷，道聲珍重也要輾轉思量

丁：時光荏苒，青春行走在時間的沿岸，漸行漸遠

甲：記憶中，我們留下一長串歡笑與悲傷的浪花

乙：未來的天空里，回憶和思念將會是一片飄逸動人的彩霞

丙：告別了，離開了

丁：不屬于了，不存在了

甲：不，不是的，那三年在生命中刻下的痕，又有誰能抽走

乙：不，不是的，那三年在生命中留下的印，又有誰能改變

丙：**，這個共同的名字，是曾經那么自豪的標志

丁：這個共同的名字，是未來那么堅定的支持

甲：因為這些，我們就有了一切值得炫耀的光榮

乙：因為這些，我們就有了走到哪里都必須的驕傲

丙：**，使我們身后堅定的依靠

丁：請仰起頭，驕傲的走，因為你們是華師教院人 甲：請微笑著勇敢的走，因為華師教院永遠在你們的身后

乙：一直在，一直在

丙：真的該說再見了

丁：再見了，親愛的同學

甲：再見了，親愛的老師

乙：再見了，永遠是文史樓

丙：再見了，美麗的麗娃河

丁：再見了，蔥郁的林蔭道

合：再見了親愛的母校

甲：朋友們，2016屆畢業生歡送晚會到此結束

合：到此結束，再見!

第二篇：北大中文系畢業典禮致辭

系 北大中文系 2012 年畢業典禮致辭；白巖松談信仰

在懷疑的時代依然需要信仰

這是典型的議論文寫法，題目即兩名觀點

——北大中文系 2012 年畢業典禮致辭

敬愛的老師和親愛的同學們：

上午好！

謝謝你們叫我回家。讓我有幸再次 聆聽老師的教誨，分享我親愛的學弟學妹們的特殊喜悅。

一進家門，光陰倒轉，剛才那些美好的視頻，同學的發言，老師的講話，都讓我覺得所有年輕的故事都不曾走遠。

（這個句式可模仿）可是，站在你們面前，親愛的同學們，我才發現，自己真的老了。1988 年，我本科畢業的時候，你們中的絕大多數人還沒有出生。那個時候你們的朗朗部長還是眾女生仰慕的帥師兄，你們的渭毅老師正與我的同屋女孩愛得地老天荒。而現在他們的孩子都該考大學了。就像剛才那首歌唱的，“記憶中最美的春天，難以再回首的昨天”。如果把生活比作一段將理想“變現”的歷程，我們只是一疊面額有限的現鈔，而你們是即將上市的股票。從一張白紙起步的書寫，前程無遠弗屆，一切皆有可能。面對你們，我甚至缺少一分抒發“過來人”心得的勇氣。

但我先生力勸我來，我的朋友也勸我來，他們都是 84 級的中文系學長。今天，他們有的仍然是一介文人，清貧淡泊；有的已經主政一方，功成名就；有的發了財做了“富二代”的爹，也有的離了婚、生活并不如意，但在網上交流時，聽說有今天這樣一個機會，他們都無一例外地讓我一定要來，代表他們，代表那一代人，向自己的弟弟妹妹說點什么。

是的，跟你們一樣，我們曾在中文系就讀，甚至讀過同一門課程，青澀的背影都曾被燕園的陽光，定格在五院青藤纏滿的綠墻上。但那是上個世紀的事了，我們之間橫亙著 20 多年的時光。那個時候我們稱為理想的，今天或許你們笑稱其為空想；那時的我們流行書生論政，今天的你們要面對誡勉談話；那時的我們熟悉的熱詞是民主、自由，今

天的你們記住的是“拼爹”、“躲貓貓”、“打醬油”；那個時候的我們喜歡在三角地游蕩，而今天的你們習慣隱形于偉大的互聯網。

（對比手法）

我們那時的中國依然貧窮卻豪情萬丈，而今天這個世界第二大經濟體，還在苦苦尋找迷失的幸福，無數和你們一樣的青年喜歡用“囧”形容自己的處境。多年時光，中國到底走了多遠？存放我們青春記憶的“三角地”早已 蕩然無存，見證你們少年心緒的“一塔湖圖”正在創造新的歷史。你們這一代人，有著遠比我們當年更優越的條件，更廣博的見識，更成熟的內心，站在更高的起點。

我們想說的是，站在這樣高的起點，由北大中文系出發，你們不缺前輩大師的庇蔭，更不少歷史文化的熏染。《詩經》《楚辭》的世界，老莊孔孟的思想，李白杜甫的詞章，構成了你們生命中最為激蕩的青春時光。我不需要提醒你們，未來將如何以具體瑣碎消磨這份浪漫與絢爛；也不需要提醒你們，人生將以怎樣的平庸世故，消解你們的萬丈雄心；更不需要提醒你們，走入社會，要如何變得務實與現實，因為你們終將以一生浸淫其中。

（純粹演講詞的風格，寫在作文中也是很不錯的）

我唯一 的害怕，是你們已經不相信了 —— 不相信規則能戰勝潛規則，不相信學場有別于官場，不相信學術不等于權術，不相信風骨遠勝于媚骨。你們或許不相信了，因為追求級別的越來越多，追求真理的越來越少；講待遇的越來越多，講理想的越來越少；大官越來越多，大師越來越少。因此，在你們走向社會之際，我想說的只是，請看護好你曾經的激情和理想。在這個懷疑的時代，我們依然需要信仰。

（這段太漂亮了，大家要用聲音讀出來，感受句式語氣之美。大家看看能不能把里面排比的內容換成和我們中學生有關的內容，這樣就可以直接在作文中用了）

也許有同學會笑話，大師姐寫報社論寫多了吧，這么高的調子。可如果我告訴各位，這是我的那些中文系同學，那些不管今天處于怎樣的職位，遭遇過怎樣的人生的同學共同的想法，你們是否會稍微有些重視？是否會多想一下為什么二十多年過去，他們依然如此？

我知道，與我們這一代相比，你們這一代人的社會化遠在你們踏上社會之前就已經開始了，國家的盛世集中在你們的大學時代，但社會的問題也凸顯在你們的青春歲月。你們有我們不曾擁有的機遇，但也有我們不曾經歷的挑戰。

文學理論無法識別毒奶粉的成分，古典文獻擋不住地溝油的泛濫。當利益成為唯一的價值，很多人把信仰、理想、道德都當成交易的籌碼，我很擔心，“懷疑”會不會成為我們時代否定一切、解構一切的“粉碎機”？ 我們會不會因為心灰意冷而隨波逐流，變成錢理群先生所言“精致利己主義”，世故老到，善于表演，懂得配合？而北大會不會像那個日本年輕人所說的，“有的是人才，卻并不培養精英”？

我有一位清華畢業的同事，從大學開始，就自稱是“北大的跟屁蟲”。對北大人甚是敬重。談到“大清王朝北大荒”江湖傳言，他特認真地對我說：

“這個社會更需要的，不是北大人的適應，而是北大人的堅守。”（可否把“北大人”換成“青年”呢？）

這讓我想起中文系百年時，陳平原先生的一席話。他提到西南聯大時的老照片給自己的感動：

一群 衣衫襤褸 的知識分子，器宇軒昂 地屹立于天地間。

（衣衫襤褸和器宇軒昂，這兩個詞用的好，一副多么值得思索的畫面。）

這應當就是國人眼里北大人的形象。不管將來的你們身處何處，不管將來的你們從事什么職業，是否都能常常自問，作為北大人，我們是否還存有那種浩然之氣？那種精神的魅力，充實的人生，“天地之心、生民之命、往圣絕學”，是否還能在我們心中激起共鳴？

馬克思曾慨嘆，法蘭西不缺少有智慧的人但缺少有骨氣的人。今天的中國，同樣不缺少有智慧的人但缺少有信仰的人。也正因此，中文系給我們的教育，才格外珍貴。從母校的教誨出發，0 20 多年社會生活給的我最大啟示是：

當許多同齡人都陷于時代的車輪下，那些能幸免的人，不僅因為堅強，更因為信仰。不用害怕圓滑的人說你不夠成熟，不用在意聰明的人說你不夠明智，不要照原樣接受別人推薦給你的生活，選擇堅守、選擇理想，選擇傾聽內心的呼喚，才能擁有最飽滿的人生。

梁漱溟先生寫過一本書《這個世界會好嗎？》。我很喜歡這個書名，它以樸素的設問提出了人生的大問題。這個世界會好嗎？事在人為，未來中國的分量和質量，就在各位的手上。

最后，我想將一位學者的話送給親愛的學弟學妹 —— 無論中國怎樣，請記得：

你所站立的地方，就是你的中國；你怎么樣，中國便怎么樣；你是什么，中國便是什么；你有光明，中國便不再黑暗。

謝謝大家！

白巖松談信仰：

比 九月初，央視主持人白巖松新作《幸福了嗎》正式面市，相比 10 年前銷量 67 萬冊但略顯青澀的《痛并快樂著》，加入更多思考的《幸福了嗎》顯 得更為成熟和睿智。對于書中多次提到的“ 信仰” 一詞，白巖松在接受采訪時表示：“ 有信仰的人不一定都幸福，但是沒有信仰一定不幸福。”

在談到人為什么要談到尋找信仰呢？白巖松引用了楊肅明老先生曾經說過的一句話，“ 人這一輩子要解決三個順序，這三個順序不能錯的。

先要解決人和物之間的關系，解決人和人之間的關系，最后一定要解決人和內心之間的關系”。白巖松說：“ 這是很有道理的，三十而立，要解決人和物之間的關系，人和工作等等。接下來到 要解決人和人之間的關系，你可能為人父、為人子、為人上級、為人下級，為人對手等等。當人到 40 年以后你可能會面臨很大的挑戰，人生是一條單行線，終點是不可逆轉的，你已經隱約地看到終點會出現一些問題，這個時候你思考人生究竟是怎么回事，我究竟做的是不是有意義，財富積累的太多，如果無從消化的話，我積累的意義又在哪里。出現的困惑太多，人必須要解決自己與內心之間的挑戰……” 他的這段話幾乎有點像教堂里的布道詞，我想凡是基督徒都會認同和共鳴。

白巖松承認：“ 人為什么要有信仰，因為對死亡恐懼，再往后就不那么簡單了，你要信一些事情，我覺得才會慢慢平靜，才會靠近幸福，不信的話挺可怕的。” 圣經中所羅門也說過：“ 死是眾人的結 局，活人也將這事放在心上！”傳（傳 7 ：2））

只有那些智慧之人才會夠對遲早來臨的死亡有洞察和準備。

對于現在談“ 信仰”，這個詞是不是為時過早了一點，白巖松并不這么認為，“ 中國人真挺累的，你說信仰早嗎？我說已經太晚了。” 此外，他認為談論信仰，并不是要放棄現實，而是“ 你必須要知道自己現在往前走是奔向哪兒去”。這使我聯想到著名布道家葛培理的一本書，名叫《人啊，你往何處去？》，蕓蕓眾生，營營役役，難道只能是為利而往、為名而去么？

在談及信仰之倫理價值，白巖松認為，今天社會道德風氣的退步，“ 根源在于，第一我們沒有信仰，第二卻具備強大的欲望。沒有信仰就沒有底線，底線之所以能夠被不斷地突破，就是因為人無所畏懼。

而恰恰與此同時，我們這個社會又出現了欲望的巨大挑戰：

錢、權、利 等各種因素混雜在一起。我們可以想象一下，這二者結合會出現什么樣的后果？” 所以他十分主張：“ 應該是把中國人被摧毀掉的信仰鏈條重新接上，如果一個人活著沒有任何畏懼，他會讓整個社會感到不安。”

是的，中國改革頭二十多年，要解決人和物質之間的關系，溫飽、小康、翻兩番，全是物質的概念。經過二十多年，我們物質達到了一定程度，提出了和諧社會，和 諧社會不就是要解決人和人之間的關系 嗎？

經濟的增長和發展的基礎不僅需要物質基礎，更需要文化資源和人文精神。也就是需要一種正義健康的經濟倫理意識和經濟價值觀。市場經濟不僅是一種契約經濟，也是一種德行經濟。經濟成長的過程受許多非經濟因素的影響，它絕非單打一的經濟過程。市場經濟不單是一種資源配置方式，而且也是人的存在方式。即使人從自然自在的封閉性存在走向自由自在的開放性存在。復蘇和活化了人的主體性，激發了人開拓創新精神。但市場經濟是一把雙刃 劍，它固有的許多弱點也給人籠罩了一層陰影，每每會使人從主體性的張揚滑向主體性的沉淪。在今天，拜金主義、享樂主義等沉渣泛起，人性的扭曲后果就是市場的扭曲和社會秩序的紊亂。所以為了保證經濟健康發展，別無選擇地要尋求一種文化戰略，急需一種制衡力量來限制物化了的社會帶來的負面影響，而這種制衡力就是倫理道德。而道德的淪喪必起因于信仰的迷失，唯有信仰為道德提供價值、意義、目標和動力。

白巖松最后講的一個故事意味深長，他說：“ 在墨西哥有這樣一個故事：一群人一起趕路，突然有一個墨西哥人停了下來，旁邊人問他為什么停下來，他說，我走得太快了，把靈魂扔在后面了，所以要等一等……” 我想，這個故事中的一群人就是我們，現在很多人的身體在這個快節奏的社會中穿梭，但他的靈魂是否也被扔在后面了呢？

第三篇：在北京大學中文系2014畢業典禮上

在北京大學中文系2014畢業典禮上，開心麻花總裁劉洪濤作為杰出系友代表向畢業生致辭，分享了三個堅持理想的故事，鼓勵年輕人不畏浮云遮望眼，勇敢地做自己無比鐘愛的事，在骨感的現實中走向豐滿的理想。

在骨感中走向豐滿

——2014北大中文系畢業典禮系友代表致辭

各位敬愛的老師、可愛的師弟師妹，上午好!

感謝你們讓我來分享生命中重要的時刻，這是我的榮幸!

畢業是結束，更是開始，從此你們將走進一個全新世界。在這樣一個臨界點，你們的心中，除了萬丈豪情、離愁別緒，或許還有一點點茫然，對于未來的茫然。

歷史是公正的，一代人有一代人的困境。我們畢業時，有單位、有宿舍，但沒有選擇的機會;今天，你們沒有保障，但有選擇的機會。你們中的很多人會感到兩難：如果堅持理想，可能生活窘迫;如果遷就現實，可能與理想漸行漸遠。未來的日子里，該如何在理想和現實中尋找到平衡點、尋找到事業的起點?我想說，即便現實很骨感，仍然要努力實現豐滿的理想。

我想和大家分享三個人生故事。

第一個故事是拿得起放得下。

我的同班同學于川，1988年畢業于北大中文系，九十年代中期已經擁有一家規模可觀的科技公司，在世俗的眼光中，他無疑是令人艷羨的成功者。但他卻驚世駭俗地關閉公司，徹底回歸文學夢想。也許是紀伯倫提醒了他：不要因為走得太遠，以至于忘記自己為什么出發。

為了挽回此前所有蹉跎的歲月，他以超常的真誠、勤奮、熱情投入寫作，轉型的陣痛劇烈并且持久，他卻甘之如飴，終于大器晚成，迄今已發表12部長篇小說、三部電視劇本，其中，小說《最后一個貝勒》2012年創造了影視改編授權費用的全國紀錄，電視劇《青果巷》今年三月在央視八套黃金時段播出，并獲得廣電總局首屆優秀劇本獎，全國只有18部劇本獲獎。

拿得起放得下是很難到達的人生境界，于川做到了，相信他在追求夢想的道路上會給我們帶來更多的驚喜。

第二個故事是持之以恒。

我的好友孫維寧，1988年畢業于復旦新聞系，1991年自費赴美留學，臨行前他說未來的人生目標是用英語寫作。外人很難想象他是如何度過那些漫長而艱難的日子的，也很難想象他經歷過多少坎坷。語言不通，所有開支都得靠自己打工，但他矢志不渝，積極融入美國社會，在語言、文化上為理想做準備。2002年獲得南加大電影學院編劇碩士，是這所美國頂級電影學院歷史上第一位母語非英語的華人編劇碩士，并且他的一部英文電影劇本在好萊塢的大賽上獲得一等獎，為他頒獎的是喬治·盧卡斯。

孫維寧剛剛進入電影業時，好萊塢競爭殘酷，中國電影在低谷徘徊，誰也無法預見未來。所有人都勸他，從事別的掙錢又快又多的行業，但他喜歡電影，并堅持下來，終于厚積薄發，等到了中國電影的爆發期。今天，邀請他寫劇本的都是中國一流的電影導演。請記住他的名字，他的事業高峰遠未到來!

第三個故事是聽從內心召喚，做自己喜歡并且快樂的事。

說完兩位好兄弟，該說我自己了。

我畢業就進了中國新聞社，那里寄予著我的青春與夢想，我也殫精竭慮付出了無數汗水，中新社傳統業務有文字通稿、圖片通稿，我率領團隊發起并創立了第三個通稿業務—視頻新聞，當時被互聯網同行譽為最領先的視頻新聞。2010年，我決定離開，許多好友勸阻我，你老大不小的，別折騰了!再說你那個位置還不錯。我說：中新社有很多才華橫溢的前輩，但他們退休時可能對自己的人生有遺憾，我不想重復他們的命運!

在體制內的無數個難眠之夜，我曾捫心自問：這是我想要的快樂自由的人生嗎?

個人就像是機器上的零件，日復一日，年復一年，風華正茂、理想遠大的青年熬成了中年，黑發熬成了白發，經歷了多年現實的壓迫和生活碎片的磨礪，理想逐漸模糊，碌碌一生似乎是命定的歸宿，很多人認命了。但是我不相信!我喜歡北島那句詩：“告訴你吧，世界/我--不--相--信!/縱使你腳下有一千名挑戰者，/那就把我算作第一千零一名。”

但當我真的走出中新社那扇大門時，二十二年沉甸甸的努力似乎頃刻間化為烏有，而未來變得從未有過的模糊、不確定。妻子鼓勵我說，以后成不成無所謂，只要你開心，大不了咱們用房子養老。

就這樣，我走進了開心麻花。不久前有朋友問我，當時為什么敢于在四十多歲的高齡下海?我說，我對錢沒有太多的欲望，下海本來是為了找樂，但找到的不僅是樂。

喬布斯說，我很清楚唯一使我一直走下去的，就是做我無比鐘愛的事。

于川、孫維寧、還有我們那一屆很多同學，無論多么坎坷，無論走過多少彎路，也許默默無聞，但都堅守夢想，都在腳踏實地地做著自己無比鐘愛的事，他們是這個時代的脊梁。你們如此年輕，有著大把時間，有著足夠多的選擇，未來有著無限可能，還會擔心骨感刺破豐滿嗎?那么，請勇敢地出發吧!

魯迅先生認為，人類要經歷生存、溫飽、發展三階段。現實人生中，每個人都在追求著，有人注重地位，有人注重財富，有人注重內心，有人注重形而下。在我看來，真相是每個人都試圖從不同的路徑探求人生的意義、理想和幸福感。

我想說說我的幸福感。每當開心麻花結束演出，劇院里響起觀眾潮水般的掌聲和歡呼聲，我總感覺到一股暖流在體內激蕩，眼眶不斷濕潤，難以言表的各種愉悅、幸福、感恩之情涌上心頭，那種感覺是金錢、地位都換不來的，是其他任何形式的所謂成功換不來的，因為觀眾就坐在對面，我們可以真切地感受他們的呼吸、他們的歡樂。

2012年4月，北京一位隨時可能生產的準媽媽帶著全套住院的行李走進我們的劇場;2012年6月，深圳一位準媽媽在看戲兩小時后生女，發微博感謝開心麻花讓她的女兒在笑聲中來到人間;2013年12月，北京一位腦手術患者的最大心愿就是手術前看一場開心麻花;2013年1月，北京一對準備離婚的夫妻在看戲后私信演員，感謝開心麻花讓他們明白了真愛，他們會珍惜彼此，攜手以后的人生??

生命有限，快樂永恒，傳遞快樂是有功德的，能給那么多朋友帶來歡樂，不僅我們個人是快樂的，我們的人生也因此更有意義!我快樂，我存在!

第四篇：屆中文系畢業典禮致辭

任何一個不抱偏見的人都會承認，四十年來，中國社會取得了令人矚目的輝煌成就。然而，毋庸諱言，整個社會在智性的進步上還有許多路要走。我不想探討當今世界何以出現普遍性的社會撕裂，我愿意跟大家一起思考的是，在面臨這種挑戰之際，我們可以做些什么。半年多來，我們目睹著醫護人員英雄們為保護我們的生命安全，做出了可歌可泣的貢獻，甚至做出了壯烈的犧牲，值得我們永遠銘記在心。在座的和在線的各位，是不是曾經發出過“百無一用是書生”的慨嘆？作為人文學科的書生，我們讀書何用之有？

這里我想做個我個人的回答，那就是我們最低限度還可以保持住對真理的忠誠。在這里，我并不想把這個問題引入哲學的思考，我不想論證真理是什么，這方面我顯然也很業余；我只想跟大家分享我認為是常識性的兩個看法。這兩個看法肯定既不全面，也不系統，更未必深刻，但我相信，正是我們遺忘了包括這兩個看法的常識性觀念，我們才會時常處在話語的暴力沖突之中。

首先，我想說，我們在追求真理的過程中，一定要遵循客觀化的原則。特別是，我們要有自我反思、自我批判的意識，不能自居為真理化身。馬克思曾經有過一句名言：“真理是普遍的，它不屬于我一個人，而為大家所有；真理占有我，而不是我占有真理。”這實際上是指出，個人所持觀點并非屬于個人所有，而屬于公共領域；它也要求我們對自己是否達到真理性認識，要保持一種謙遜和警醒的態度。對中國古

人來說，這個叫“澄懷觀道”，對阿多諾這樣的新馬克思主義者，叫做“客體性優先”。我們應當盡可能多地摒棄自己先入為主的主觀意識，并要求自己聆聽別人的聲音。但說到別人的聲音，這就有可能是我們不喜歡聽的聲音。這正是韋伯在《學術作為志業》的著名演講中提請我們注意的。他說：“如果某人是個中用的教師，那他的首要任務就是，教他的學生承認不愉快的事實，我所說的不愉快，指不符合自己的立場觀點。對于任何立場觀點來說，也包括對我個人的，都有這種不愉快的事實。我相信，如果一位大學老師能夠迫使他的聽眾習慣于這類不愉快的事實，那他所取得的，就不僅僅是知識成就了，我會不客氣地使用‘道德成就’這個說法。”他又說：“事物雖然不美、不神圣、不善，卻可以是真的，還不僅僅如此，真就真在不美、不神圣、不善上，這是一個日常真理。”顯然，在確認自己完全正確，相信論辯對方是“腦殘”、“弱智”、“漢奸”、“公知”等等的基礎上，真正的富有真理性的討論是不可能的。在此之時，我們并不是表達對真理的忠誠，而是對自己價值觀的表達，甚至是對某種激情的宣泄。如果缺乏了寬容精神，如果我們還是以斗爭思維來抹黑跟自己觀點不同的人，如果總是用價值論的是非來替代認識論的真偽，我們的爭論就會變成不具建設性的爭吵甚至爭斗，我們就會不斷再生產當代特色的戾氣。

我絲毫無意說一個人可以放棄自己的價值立場，絕不是說，此亦一是非彼亦一是非，也絕不贊成，為了獲得某種虛假的和解幻象而敉平所

有論點的鋒芒。科學哲學家巴什拉說：“真理只是在爭辯之后才會呈現其全部意義。不可能存在第一性真理，只存在第一性謬誤。”爭辯當然是極端重要的，而且，這與我想要提到的第二個論點緊密相關，它來自 236 年前康德發出的呼吁：要有勇氣公開地運用我們的理性。這里我想強調的重點是勇氣。真理的探索是艱難的，是因為我們大部分時候是不思考的，我們的行動是被構成我們日常經驗的信念和既有的知識體系所支配的，我們喜歡答案不喜歡提問，我們喜歡安全，而不喜歡我們的精神體系受到威脅。要想獲得真正的新知，就要有向我們熟知的感知框架或解釋系統宣戰的勇氣。這不僅僅對科學真理如此，對社會真理也許更是如此。在政治正確成為普遍性真理的美國社會，非裔女性保守政論家歐文斯說弗洛伊德不是英雄，她是需要勇氣的……勇氣有大有小，我們也許沒有“雖千萬人吾往矣”的偉大勇氣，我們也不該要求每個人能夠擁有這樣的理想和激情，但是，如果某些外部形勢期待我們撒謊，而我們依然能夠保持沉默，這也是一種忠誠于真理的勇氣，依然值得贊美。

我一方面強調客體性優先，另一方面又要堅持主體性的言說勇氣，我相信論辯雙方也許處在追求真理的不同層次和階段上，并不必然產生你死我活的沖突，這樣的構想是否是一個烏托邦？也許是。但至少，在宋代，無論是王安石和司馬光之間的新、舊黨之爭，還是朱陸之間的鵝湖之爭，都顯示了君子之爭的磊落胸襟和浩蕩情懷。我不了解實際上充溢于朝野之間的這種圣賢氣象，是否是中國文化能夠“造極于

趙宋之世”背后的社會條件？我也不知道，伴隨著對真理的共同的追求，我們是否能夠在積極的論辯中更多地消解怨毒之氣，更多地以物觀物而不是以我觀物，更多地對對方立場加以同情性理解，并在他者化的視野下，能夠更好地審視、拓展并提升自己？無論如何，我們的大學生涯的首要意義，就在于求知、明理。如今，我們即將告別校園，也將成為負有更大責任的社會成員，如果我們立志守住清明的理性，也許我們就為未來的社會，帶來了幸福的承諾。而這首先就要求我們忠誠于真理。

第五篇：2013畢業典禮主持詞（模版）

2012畢業典禮主持詞

開場詞（甲：六月的校園，洋溢著青春的熱烈和收獲的喜悅，乙：六月的今天，放飛著我們的理想和老師的期盼。

甲：四年前的盛夏，我們在這里相逢，揭開青春嶄新的篇章，乙：四年后的今天，我們在這里相聚，懷揣著畢業的喜悅和留戀。甲：此時此刻，有太多的感激想對培養我們的老師傾訴，乙：此時此刻，有太多的話語想對朝夕相處的同學訴說。

甲：歲月帶走了時間，卻帶不走美好的回憶，乙：滿載著母校師生的切切深情，我們即將揚帆遠航。

甲： 榮成三十五中2009級初中畢業典禮

合：現在開始！

1、第一項：奏國歌

甲：進行第一項，奏國歌。

乙：請全場起立！

（播放《國歌》）

2、第二項：畢業生代表發言

甲：請坐。同學們，初中四年，對人生來說也許只是彈指一揮間，然而這一千

個日日夜夜的經歷卻是那樣的難以忘懷，這一千個日日夜夜的故事又是那樣的刻骨銘心，下面有請 9.2班王晨宇 同學代表畢業生發言。

3、第三項：感謝師恩

甲：千言萬語道不盡我們對老師的感激之情，乙：萬語千言敘不完對母校的依依眷戀。

甲：讓我們以最熱烈的掌聲，有請初四所有的老師到臺前來

（鼓掌，音樂）

乙：讓我們把最美的鮮花獻給敬愛的老師。

甲：同學們，我建議，請跟我一起，大聲喊出我們的心聲：（合）謝謝您，老

師！（話筒下指，全場合：謝謝您，老師！）

乙：讓我們向老師深深地鞠一躬吧，感謝他們的日夜操勞和辛勤付出！（帶全

場向老師~）

甲：下面有請我們的老師最后給我們講幾句話，大家歡迎。（主任、班主任幾 1

句祝福語）

4、第四項：教師代表郭紅娟老師講話

甲：謝謝老師，下面讓我們再次以熱烈的掌聲有請郭紅娟老師代表全體老師講

話，請其他老師退場。（鼓掌）

5、第五項：小合唱（15名演員全上臺）

甲：謝謝老師的祝福！帶著真誠與感動，丙：帶著溫馨與留戀，丁：帶著夢想與希望，乙：讓我們一起唱出

合：我們心中的歌！

（播放《每當走過老師的窗前》伴奏音樂）

6、第六項：學生共讀畢業誓詞

甲：每當流星從天而降，乙：心中的夢想隨風飄揚，丙：每當天空泛起霞光，丁：帶著回憶和夢想

合：一起飛翔！

甲：讓我們一起宣讀畢業誓詞。

（全體學生誦讀，領誦）

7、第七項：校長致辭

甲：我們榮成市第三十五中學是一所窗口學校，四年來，全校師生齊心協力，各項工作名列前矛，獲得了社會的廣泛認同。

乙：是啊，這高品質的教育與我們校長和所有領導的團結協作，開拓創新是分不開的，下面，讓我們掌聲有請我們敬愛的校長致辭！

8、第八項：頒發畢業證書

甲：謝謝校長的致辭！下面有請校領導為我們每位學生頒發畢業證書，請各班

依次走過畢業門領取證書。

（播放音樂）

合：我們畢業了，同學們，我們的人生又將翻開新的一頁！結束語：

（播放音樂《二十年后再相會》）

甲：榮成35中2013屆畢業典禮到此結束！

乙：讓我們再次為我們敬愛的老師送去祝福：祝您們 合：身體健康，萬事如意！

甲：祝同學們

合：幸福快樂，前程似錦！

乙：祝我們的母校

合：欣欣向榮，再續輝煌！