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靈性文字揮灑愛的甘露——鄭愁予《雨說》一詩賞析

時間:2019-05-13 22:14:54下載本文作者:會員上傳
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第一篇:靈性文字揮灑愛的甘露——鄭愁予《雨說》一詩賞析

靈性文字 揮灑愛的甘露 ——鄭愁予《雨說》一詩賞析

王姣 國家級優秀實驗教師 黑龍江省大慶市語文學科骨干教師

【精彩段落】

(雨說:四月己在大地上等待久了??)等待久了的田圃跟牧場 等待久了的魚塘和小溪 當田圃冷凍了一冬禁錮著種子 牧場枯黃失去牛羊的蹤跡 當魚塘寒淺留滯著游魚 小溪漸漸暗啞歌不成調子

雨說,我來了,我來探訪四月的大地

一一鄭愁予《雨說》

【文章導讀】

這首詩寫于20世紀70年代末,當時正值我國結束“文革”不久,詩人身在臺灣卻時刻關注祖國。經歷10年浩劫的中國,一切都開始顯露生機,正如春雨降臨大地,萬物復蘇,而詩中的“雨說”,其實也就是詩人在說。這首愛之歌,是詩人對“生活在中國大地上的兒童”的祝福,也是他對中國美好未來的祝福。【精讀感悟】

《雨說》是詩人鄭愁予借春雨的擬人化形象,對生活在中國大地上的兒童充滿“愛心”的傾訴,是詩人心靈唱出的一曲動人心弦的愛之歌。全詩以雨為中心意象,開闔發展,形成從展示到發展到概括的充滿快樂氣氛的“春雨交響曲”。在詩人筆下,“雨”和其它事物都被賦予生命的靈性,成為一種十分美好、極其神奇、有情有義的存在,使人覺得親切可愛、活潑歡快、充滿情趣。《雨說》是一首情景交融的抒(shu)情詩。詩歌伊始,詩人就賦予春雨以人能力,采用第一人稱與兒童對話,塑造了一個溫柔親切的“愛的使者”的形象在大地的期待中到來。作者分別從視覺、聽覺、觸覺、嗅(xiu)覺等方面來描述雨悄然到來。視覺上,“像絲縷那樣把天地織在一起”,表現雨的細密,展示了雨對所有兒童的博大的心;聽覺上,“走得很輕,而且溫聲語的”,“呼喚每一個孩

子的乳名甜又準”,表現了雨對每一個孩子的悉和親昵;觸覺上,“親一親”,表雨的輕柔??它關愛孩子們而生怕驚他們:沒有電閃雷鳴,沒有風狂雨橫,腳步輕輕,細語溫聲,用愛心濕潤著大地,撫慰著每一個在干渴和寒冷中生過來的孩子。連用3個“別”,是請孩子們千萬不要拒絕它。因為它是來親近他們的。雨發出兩句“為什么不??”的親切反問,請孩子們與它親近,并隨它同行。這充滿愛意的使者,為孩子們帶來了勃勃生機:田圃泥土潤如油膏,牧場新苗添綠,池塘魚兒歡騰,溪水叮咚流淌。

在描繪這幅春雨滋潤萬物圖之前,作者為什么在第一節描繪了大地枯旱的景象呢?那里“田圃荒涼,種子禁錮;牧場枯黃,牛羊絕跡;魚塘低淺,游魚缺水;小溪干涸,水落石出”。作者突出缺少雨水滋潤的大地是寒冷,蕭索的,是為了襯托及時雨滋潤的春是溫暖的,明媚的,體會春雨來臨所帶來的生命氣息;更是為了突出對春天長久的企盼和熱烈的渴望。作者在他所選取的典型的場景中,運用大量的形容詞,動靜結合,擬人、比喻、反復等修辭手法,使全詩畫面生動,意境優美,感情細膩!

作者又運用象征的手法介紹了雨的家鄉在遙遠的地方,它是在“白云的襁(qiang)褓(bao)中笑著長大的”?!鞍自啤焙汀靶χ笔怯猩羁毯x的。白云是自由的象征,笑象征快樂,說明雨在白云中孕育,自由、幸福地成長。這樣一下子就和孩子們拉近了距離,因為他也曾是一樣愛玩愛笑的孩子。不過,他是幸運的,他是在白云的襁褓中笑著長大的。然而,經歷10年浩劫的中國兒童,他們的童年是在蕭瑟寒凝的嚴冬里度過的,那是一段沒有自由,沒有快樂的日子?,F在一切都不同了。雨,接引著春天到來了。是可以笑,而且應該笑了,應該勇敢地笑了。為了突出笑的重要,詩人巧借柳條兒、石獅子、小燕子笑的場面:“笑彎了腰”,“笑出的淚”,“笑斜了翅膀”,“笑得嘩啦啦的響”,抒發自己對勇敢、樂觀、自信的贊美。中國大地上的兒童,也都應該有笑著長大的權利。因為“只要旗子笑,春天的希望就有了/只要你們笑,大地的希望就有了”,有了愛,才會有勇敢的笑,只有勇敢地笑,才有希望,“笑”體現了詩人樂觀、積極的人生態度。而“要教你們勇敢的笑”這是雨的使命,是作者的使命。希望祖國的孩子們能夠樂觀地生活!

末尾兩行詩意味尤為深長:只有孩子們歡笑起來,才真正意味著春天的來臨,才真正看得到大地的希望。“我來了就不再回去”,詩人借雨融入大地的現實,賦予雨以象征意義——犧牲自己的生命,當把歡笑帶給孩子們以后,“我就快樂地安息”。將生命變成孩子們嘴里的“那份甜”,并在“那份甜”中融入對孩子們的“祝福的心意”。令人真切地感到“雨”的摯愛之心,展現了一位春天使者的形象,一位鼓勵孩子自由歡笑、勇于付出的愛的天使形象。

詩中的“雨說”,其實也就是詩人在說。這首愛之歌,是詩人對“生活在中國大地上的兒童”的祝福,也是他對中國美好未來的祝愿。他要告訴孩子們,一切困難都會過去的。告訴孩子們,要勇敢地面對生活中的挫折,要自信樂觀地對待生活中的困難挫折!【作者簡介】

鄭愁予,現代詩人。原名鄭文韜,1933年生于山東省濟南市。1949年隨父至臺灣。1956年參與創立現代派詩社。重要詩作包括《夢土上》、《衣缽》、《窗外的女奴》、《燕人行》、《雪的可能》、《蒔花剎那》、《刺繡的歌謠》、《寂寞的人坐著看花》、《雨說》等,及詩集《鄭愁予詩選集》《鄭愁予詩集Ⅰ》等兩部。詩集《鄭愁予詩集Ⅰ》被列為“影響臺灣30年的30本書”之一。【互動思考】

請你嘗試著用擬人化的手法描寫、歌頌一種自然現象。

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