第一篇：毛澤東思想鄧小平理論和三個代表重要概論課后習題答案

第一章

1.如何正確認識提出馬克思主義中國化的重要意義？

答：第一，馬克思主義中國化理論成果，是指引黨和人民進行革命、建設和改革偉大事業(yè)不斷取得勝利的根本保證。第二，馬克思主義中國化理論成果，為全黨和全國人民提供了強大的精神支柱，使中華民族以嶄新的面貌自立于世界民族之林。第三，馬克思主義中國化理論成果，體現(xiàn)了對待馬克思主義的科學態(tài)度和優(yōu)良學風，不斷地開拓著馬克思主義在中國發(fā)展的新境界。

2．怎樣正確理解馬克思主義中國化的科學內(nèi)涵？

答：馬克思主義中國化的科學含義，就是將馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合。第一，馬克思主義中國化，就是運用馬克思主義基本原理，緊密聯(lián)系中國的具體實際，創(chuàng)造性地制定出正確的路線、方針和政策，解決中國革命、建設和改革的實際問題。第二，馬克思主義中國化，就是把中國革命、建設和改革的實踐經(jīng)驗和歷史經(jīng)驗升華為理論，形成中國化的馬克思主義理論成果。第三，馬克思主義中國化，就是把馬克思主義植根于中國的優(yōu)秀文化的土壤之中，和中華民族的特點相結(jié)合，用中國人民喜聞樂見的民族形式表現(xiàn)出來。3．怎樣正確把握“三個代表”重要思想的科學體系和主要內(nèi)容？

答：“三個代表”重要思想圍繞建設中國特色社會主義這個主題，創(chuàng)造性地運用馬克思主義、毛澤東思想和鄧小平理論，緊密結(jié)合新的實踐，提出了關于建立社會主義市場經(jīng)濟體制的思想；關于公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展是我國社會主義初級階段的基本經(jīng)濟制度的思想；關于按勞分配為主體、多種分配方式并存的思想；關于實行全方位對外開放戰(zhàn)略的思想；關于社會主義物質(zhì)文明、政治文明和精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展的思想；關于發(fā)展是執(zhí)政興國的第一要務的思想；關于正確處理改革發(fā)展穩(wěn)定關系的思想；關于建設社會主義法治國家的思想；關于依法治國和以德治國相結(jié)合的思想；關于走中國特色的精兵之路的思想；關于鞏固黨的階級基礎和擴大黨的群眾基礎的思想；等等。這些思想、觀點和論斷構(gòu)成了“三個代表”重要思想的主要內(nèi)容。

4.怎樣正確把握毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想的歷史地位和指導意義？答：（1）毛澤東思想的歷史地位和指導意義：第一，毛澤東思想是馬克思主義中國化第一個重大理論成果，它所確立的馬克思主義中國化的奮斗方向、基本原則和基本方法，指導著黨不斷地把馬克思主義中國化的進程推向前進。第二，毛澤東思想是中國革命和建設的科學指南，它不僅開辟了有中國特點的革命道路和社會主義改造道路，而且對適合中國國情的社會主義建設道路進行了富有成效的探索，為今天發(fā)展中國特色社會主義事業(yè)奠定了良好基礎，永遠是中國前進的旗幟。第三，毛澤東思想的科學體系和活的靈魂、倡導的中華民族重新立于世界民族之林的遠大理想、實事求是的思想路線、全心全意為人民服務的宗旨、自力更生與艱苦奮斗的精神等，是中華民族的寶貴精神財富。（2）鄧小平理論的歷史地位和指導意義：第一，鄧小平理論提高了黨對建設中國特色社會主義規(guī)律的認識，是指導我國建設中國特色社會主義的科學指南。第二，鄧小平理論是把我國建設成為富強民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家的根本保證，是黨和國家必須長期堅持的指導思想。第三，鄧小平理論是馬克思主義中國化第二個重大理論成果，是毛澤東思想在新的歷史條件下的繼承和發(fā)展，是中國特色社會主義理論體系的重要組成部分。（3）“三個代表”重要思想的歷史地位和指導意義：第一，“三個代表”重要思想，是我們黨和國家全面建設小康社會的重要指導方針。第二，“三個代表”重要思想是加強和改進黨的建設、推進我國社會主義自我完善和發(fā)展的強大理論武器。第三，“三個代表”重要思想繼承和發(fā)展了馬克思主義的基本原理，是馬克思主義中國化的又一重大理論成果，是面向21世紀的中國化的馬克思主 5．如何正確把握科學發(fā)展觀的主要內(nèi)容和指導意義？ 答：（1）主要內(nèi)容：科學發(fā)展觀的第一要義是發(fā)展，核心是以人為本，基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)，根本方法是統(tǒng)籌兼顧。這四個方面相互聯(lián)系、有機統(tǒng)一，其實質(zhì)是推動中國特色社會主義事業(yè)又好又快地發(fā)展。（2）科學發(fā)展觀的指導意義：第一，科學發(fā)展觀是我國經(jīng)濟社會發(fā)展的重要指導方針，是發(fā)展中國特色社會主義必須堅持和貫徹的重大戰(zhàn)略思想。第二，科學發(fā)展觀是我們黨對經(jīng)濟社會發(fā)展規(guī)律認識的深化，是馬克思主義關于發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn)。第三，科學發(fā)展觀繼承和發(fā)展了馬克思主義的基本原理，是馬克思主義中國化既一脈相承又與時俱進的重大理論成果。6深入貫徹落實科學發(fā)展觀的基本要求是什么？

答：第一，始終堅持”一個中心、兩個基本點“的基本路線。黨的基本路線是黨和國家的生命線，是實現(xiàn)科學發(fā)展的政治保證。第二，積極構(gòu)建社會主義和諧社會。第三，繼續(xù)深化改革開放。第四，切實加強和改進黨的建設。7.馬克思主義中國化的客觀必然性。

答：第一，實現(xiàn)馬克思主義中國化，是解決中國實際問題的需要。第二，實現(xiàn)馬克思主義中國化，是馬克思主義理論的內(nèi)在要求。8.馬克思主義中國化有哪些特點？

答：第一，是中國共產(chǎn)黨創(chuàng)造性地運用馬克思主義解決中國革命、建設和改革實際問題所凝結(jié)的豐碩成果，是全黨集體智慧的結(jié)晶。第二，這些理論成果在內(nèi)容上，既堅持馬克思主義的普遍原理，又具有中國特色，體現(xiàn)了馬克思主義在中國的具體化。第三，這些理論成果在形式上，體現(xiàn)了中華民族特點和民族形式，是馬克思主義在中國的民族化。第二章

1.實事求是思想路線是怎樣形成和發(fā)展的? 答：中國共產(chǎn)黨的思想路線又稱為實事求是思想路線。1930年5月，毛澤東在《反對本本主義》中提出了”沒有調(diào)査，就沒有發(fā)言權(quán)“的著名論斷，把開展調(diào)查研究、從中國實際情況出發(fā)，作為思想路線的基礎。這是自覺地把辯證唯物主義的認識論運用于黨的實際工作中的具體體現(xiàn)，標志著實事求是思想路線的初步形成。1937年，毛澤東撰寫了《實踐論》、《矛盾論》等著作，深刻闡述了馬克思主義的認識論和辯證法，批評了主觀主義特別是教條主義的錯誤，為實事求是思想路線奠定了理論基礎。1941年5月，毛澤東在《改造我們的學習》報告中，對實事求是的含義作了馬克思主義的界定，同時他還將能否堅持實事求是，提到了有沒有黨性或黨性純不純的高度。1941年冬，毛澤東為延安中央黨校題了”實事求是“四個大字，這是對黨的思想路線的最簡明、最精辟的概括。1945 年召開的黨的七大上，實事求是思想路線在全黨得到確立。改革開放以來，鄧小平采取了一系列措施，帶領全黨在重新恢復黨的思想路線的同時豐富和發(fā)展了這條思想路線。主要表現(xiàn)在：第一，科學地概括了”實事求是“在整個馬克思主義、毛澤東思想體系中的重要地位。鄧小平明確指出實事求是”是馬克思主義的思想基礎“，”是馬克思主義的精髓“，是”毛澤東思想的精髓“。第二，科學地闡述了實事求是與解放思想的一致性。解放思想，就是使思想和實際相符合，使主觀和客觀相符合，就是實事求是。沒有思想的解放就沒有實事求是，解放思想的目的就在于實事求是，必須把二者統(tǒng)一起來。第三，深刻闡述了堅持實事求是思想路線的重大意義。鄧小平認為，思想路線問題是個政治問題，是個關系到黨和國家的前途和命運的問題。思想路線是確定政治路線的基礎，不解決思想路線問題，不解放思想，正確的政治路線就制定不出來，制定了也貫徹不下去。

2.實事求是思想路線的基本內(nèi)容和重要意義是什么？ 答：（1）基本內(nèi)容：黨的思想路線是一切從實際出發(fā)，理論聯(lián)系實際，實事求是，在實踐中檢驗真理和發(fā)展真理。（2）重要意義：第一，實事求是思想路線，是關系中國革命、建設和改革事業(yè)的前途和命運的根本問題。第二，實事求是思想路線，是中國共產(chǎn)黨制定中國革命、建設和改革事業(yè)的政治路線、組織路線和各項方針、政策的基礎。第三，實事求是思想路線，是中國共產(chǎn)黨在新世紀探索執(zhí)政規(guī)律、中國特色社會主義建設規(guī)律、人類社會發(fā)展規(guī)律的強大的思想武器。第四，實事求是思想路線，是中國共產(chǎn)黨永葆先進性和增強創(chuàng)造力的決定性因素。3．如何理解馬克思主義理論創(chuàng)新的重要性和怎樣進行馬克思主義理論創(chuàng)新？

答：社會實踐是不斷發(fā)展的，我們的思想認識也應不斷前進，應該解放思想，勇于和敢于根據(jù)新的實踐要求，去進行理論創(chuàng)新。中國特色社會主義理論體系是不斷發(fā)展的開放的理論體系。在新的歷史起點上，進一步進行馬克思主義理論創(chuàng)新：第一，理論創(chuàng)新必須堅持以馬克思主義的基本原理，堅持馬克思主義的立場、觀點和方法為基礎。第二，理論創(chuàng)新必須同實際緊密結(jié)合，在新的實踐基礎上進行理論創(chuàng)新，不斷豐富和發(fā)展馬克思主義。

4．在新的歷史起點上怎樣高舉中國特色社會主義偉大旗枳，堅定不移地走中國特色社會主義道路？

答：必須始終不渝地堅持以鄧小平理論和”三個代表“重要思想為指導，深人貫徹落實科學發(fā)展觀，做到”四個堅定不移“。具體說：第一，必須堅定不移地繼續(xù)解放思想。第二，必須堅定不移地推進改革開放。第三，必須堅定不移地推動科學發(fā)展、促進社會和諧。第四，必須堅定不移地實現(xiàn)全面建設小康社會的目標。5.怎樣做到一切從實際出發(fā)？

答：第一，要尊重和承認客觀事實，努力排除個人的主觀隨意性。第二，要全面地看問題，決不能只見樹木不見森林，以偏概全。第三，要發(fā)展地看問題，決不能靜止地僵化地看問題。第四，要把現(xiàn)象當作入門的向?qū)?，通過去粗取精，去偽存真，由此及彼，由表及里的科學分析，揭示出事物的本質(zhì)。

6.如何貫徹好理論聯(lián)系實際的原則？答：第一，重視理論指導實踐的作用。堅持用馬克思主義的立場、觀點和方法指導實踐，解決實際問題，使實踐朝著正確的方向發(fā)展。第二，重視實踐對理論的基礎作用。任何理論都是在實踐經(jīng)驗基礎上形成的，實踐是理論的源泉，離開了實踐，理論就成為空中樓閣，失去了價值。第三，重視理論的創(chuàng)新。理論在與歷史、現(xiàn)實的實際聯(lián)系中，要進一步發(fā)展和創(chuàng)造出合乎中國需要的新理論。7.在改革開放的新的歷史起點上，怎樣做到實事求是呢？ 答：第一，要做到實事求是，必須解放思想。第二，要做到實事求是，必須與時俱進。第三，要做到實事求是，必須求真務實。第四章

1.新民主主義革命總路線和基本綱領的主要內(nèi)容是什么？ 答：（1）總路線：無產(chǎn)階級領導的，人民大眾的，反對帝國主義、封建主義和官僚資本主義的革命。（2）基本綱領：①新民主主義的政治綱領，就是要推翻帝國主義和封建主義的統(tǒng)治，建立一個工人階級領導的，以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎的，各革命階級聯(lián)合專政的新民主主義的共和國。②新民主主義的經(jīng)濟綱領也稱三大經(jīng)濟綱領，即：沒收封建地主階級的土地歸農(nóng)民所有，沒收官僚資產(chǎn)階級的壟斷資本歸新民主主義國家所有，保護民族工商業(yè)。③新民主主義的文化綱領，就是無產(chǎn)階級領導的人民大眾的反帝反封建的文化，就是民族的、科學的、大眾的文化。

2.新民主主義革命的基本經(jīng)驗是什么？

答：第一，把黨的思想建設放在黨的建設的首位。第二，加強黨的作風建設。第三，堅持民主集中制和集體領導，是中國共產(chǎn)黨自身建設的又一條寶貴經(jīng)驗。第四，正確認識和處理黨內(nèi)矛盾，是促進黨的團結(jié)統(tǒng)一、增強黨的戰(zhàn)斗力的重要保證。第五，加強執(zhí)政黨建設的思想。3.如何認識新民主主義革命的理論義？ 答：（1）歷史意義：第一，它發(fā)展了馬克思主義關于國家的學說，提出幾個革命階級聯(lián)合專政的新民主主義國家的新理論。第二，它成功地開辟了具有中國特色的革命道路。

（2）實踐意義：第一，新民主主義革命理論是馬克思主義的基本原理與中國革命實際相結(jié)合的產(chǎn)物，是對馬克思主義的重大發(fā)展。第二，新民主主義革命理論科學地闡明了中國革命的規(guī)律，指導了新民主主義革命這一偉大實踐并取得了勝利。第三，在新民主主義革命的指導下，黨領導全國人民取得了新民主主義革命的勝利，建立了中華人民共和國，實現(xiàn)了民族獨立和國家統(tǒng)一，根本改變了中國社會發(fā)展的方向，從而為實現(xiàn)新民主主義向社會主義轉(zhuǎn)變，建立社會主義制度創(chuàng)造了條件，為實現(xiàn)國家繁榮富強和人民繁榮富強掃清了障礙，為當代中國發(fā)展進步奠定了根本前提。

4.中國共產(chǎn)黨提出過渡時期總路線的基本依據(jù)是什么？

答：第一，是迅速發(fā)展國營經(jīng)濟，開展大規(guī)模經(jīng)濟建設，順利實施第一個五年計劃的客觀要求。第二，是對資本主義工商業(yè)實行利用、限制、改造政策發(fā)展的必然結(jié)果。第三，是土地改革后，發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟政治的必然趨勢。第四，是鞏固人民民主專政的國家政權(quán)和提髙人民生活水平的必要條件。

5.如何認識我國社會主義改造的歷史意義和基本經(jīng)驗？

答：歷史意義：第一，社會主義改造的勝利和社會主義制度的建立，是我國歷史上最偉大的社會變革，它為解放生產(chǎn)力、在我國開展大規(guī)模的社會主義建設奠定,了可靠的基礎。第二，我們黨在過渡時期中，創(chuàng)造性地開辟了一條適合中國特色的社會主義改造道路，即創(chuàng)造了一系列從低級到高級的逐步過渡的形式，用和平的方法改造個體農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和資本主義工商業(yè)，避免了社會動蕩和沖突。第三，在社會主義改造中，把經(jīng)濟制度的改造和對人的改造相結(jié)合，在歷史上第一次實現(xiàn)了馬克思列寧關于對資產(chǎn)階級和平贖買的設想。這是國際共產(chǎn)主義運動史上的偉大創(chuàng)舉，以新的經(jīng)驗和思想豐富了馬克思主義的科學社會主義理論?；窘?jīng)驗：第一，堅持社會主義工業(yè)化建設與社會主義改造同時并舉的方針，創(chuàng)造性地開辟了一條適合中國國情的具有中國特色的社會主義改造道路，實現(xiàn)了社會主義改造的順利進行并促進了生產(chǎn)力的發(fā)展。第二，采取積極引導、穩(wěn)步前進、逐步過渡的方式，既避免了社會動蕩和生產(chǎn)力的破壞，又使被改造對象逐步提高覺悟，愿意接受改造，變成社會主義勞動者。第三，運用自愿互利、典型示范、國家?guī)椭?、說服教育等原則實現(xiàn)了和平過渡，不僅保證了社會的穩(wěn)定，而且極大地促進了社會主義事業(yè)的發(fā)展。6.我國社會主義制度確立的意義是什么？

答：第一，社會主義制度的建立，是我國歷史上最深刻最偉大的社會變革，它為中國進行社會主義現(xiàn)代化建設事業(yè)創(chuàng)造了制度條件；第二，它使廣大勞動人民真正成為國家的主人，極大地鞏固和擴大了工人階級領導的，以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎的人民民主專政國家政權(quán)的階級基礎和群眾基礎；第三，它使占世界人口四分之一的東方大國進人社會主義社會，是社會主義運動史上又一歷史性的偉大勝利；第四，它是馬克思列寧主義關于社會主義革命理論在中國的正確運用和創(chuàng)造性的發(fā)展。

7.鴉片戰(zhàn)爭后中國半殖民地半封建社會的特點是什么？ 答：第一，帝國主義侵略勢力和封建主義勢力日益勾結(jié)，成為統(tǒng)治中國的決定性力量。第二，在中國社會經(jīng)濟中，封建剝削制度仍占明顯優(yōu)勢，民族資本始終沒有成為主要形式。第三，中國政治、經(jīng)濟、文化發(fā)展不平衡，中國人民經(jīng)濟上貧困和政治上不自由世界上所少見。8.中國共產(chǎn)黨關于農(nóng)業(yè)合作化的方針政策的主要內(nèi)容包括哪些？ 答：第一，把農(nóng)業(yè)的社會主義改造和資本主義工商業(yè)的社會主義改造有機地結(jié)合起來。第二，堅持農(nóng)業(yè)社會主義改造與發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)同時并舉的方針。第三，堅持自愿互利的原則，反對強迫命令。第四，采取循序漸進的步驟，逐步實現(xiàn)過渡。第一步，號召農(nóng)民組織帶有社會主義萌芽性質(zhì)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)互助組；第二步，在互助組的基礎上，組織以土地人股和統(tǒng)一經(jīng)營為特點的小型的帶有半社會主義性質(zhì)的初級農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社；第三步，在初級社的基礎上，組織大型的集體所有制的完全社會主義性質(zhì)的髙級農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社。9．“工農(nóng)武裝割據(jù)”思想的含義是什么？

答：在中國共產(chǎn)黨領導下以武裝斗爭為主要形式，以土地革命為中心內(nèi)容，以革命根據(jù)地為戰(zhàn)略陣地三者密切結(jié)合的紅色政權(quán)建設的總概念。

10.中國革命為什么必須以長期的武裝斗爭為主要形式？

答：第一，中國不是一個獨立的民主的國家，在內(nèi)部沒有民主制度而受封建制度壓迫，沒有合法斗爭的可能性；在外部沒有民族獨立，受帝國主義的控制和壓迫。因此，這種特殊的國情，決定了中國革命，只能走武裝斗爭的道路。第二，面對中國統(tǒng)治階級的殘酷性和龐大的反革命武裝，中國革命只能是以武裝的革命反對武裝的反革命。這是中國革命的特點和優(yōu)點。第三，敵我力量對比的懸殊，帝國主義之間和國內(nèi)反動派之間的矛盾，以及中國政治經(jīng)濟發(fā)展不平衡狀態(tài)，規(guī)定了中國革命的武裝斗爭將不可避免地要經(jīng)歷一個長期而曲折的過程。11．中國革命建立統(tǒng)一戰(zhàn)線的必要性和可能性是什么？ 答：（1）必要性：首先，毛澤東指出：中國社會結(jié)構(gòu)是兩頭小、中間大的社會，無產(chǎn)階級和地主、大資產(chǎn)階級都只占少數(shù)，而農(nóng)民、城市小資產(chǎn)階級以及其他中間階級卻占了全國人口的絕大多數(shù)。在這種情況下，無產(chǎn)階級要完成反帝反封建的任務，就必須同中間階級結(jié)成廣泛的統(tǒng)一戰(zhàn)線。其次，由于反革命的力量相對強大，由于中國政治經(jīng)濟發(fā)展不平衡，決定了中國革命是一個艱苦的長期的過程。為了積聚革命力量，無產(chǎn)階級及其政黨更加有必要采取統(tǒng)一戰(zhàn)線策略，努力爭取一切可以爭取的力量，逐步改變敵我力量對比，爭取革命的最后勝利。（2）可能性：第一，在半殖民地半封建的中國，最主要的社會矛盾是帝國主義和中華民族的矛盾。這種情況決定了無產(chǎn)階級可以把一切愛國的、不甘心受帝國主義奴役的人們團結(jié)在自己的周圍，結(jié)成包括全中華民族絕大多數(shù)人口在內(nèi)的最廣泛的統(tǒng)一戰(zhàn)線。第二，中國的工人、農(nóng)民、城市小資產(chǎn)階級占人口多數(shù)，革命要求強烈，是統(tǒng)一戰(zhàn)線中的左派。第三，中國的民族資產(chǎn)階級由于他們的兩面性特點，所以是統(tǒng)一戰(zhàn)線中的中間派，是無產(chǎn)階級應當努力爭取的力量。第四，中國大資產(chǎn)階級（即官僚買辦資產(chǎn)階級）歷來是革命的對象,但在一定歷史時期和特殊條件下，一部分大資產(chǎn)階級也可能參加統(tǒng)一戰(zhàn)線，他們是統(tǒng)一戰(zhàn)線中的右派，是無產(chǎn)階級暫時的同盟者

以毛澤東為主要代表的中國共產(chǎn)黨人對中國社會主義建設進行了哪些探索？ 答：（1）提出在社會主義建設時期要進行馬克思主義與中國實際的第二次合作，找到在中國建設社會主義建設的正確道路。（2）1956年4月，毛澤東在《論十大關系》的重要講話中深刻論述了正確處理經(jīng)濟建設和社會發(fā)展中的一系列重大關系。（3）1956年9月召開的黨的第八次全國代表大會上提出：社會主義制度在我國已經(jīng)基本上建立起來，國內(nèi)主要矛盾已經(jīng)不再是工人階級和資產(chǎn)階級的矛盾，而是人民對于經(jīng)濟文化迅速發(fā)展的需要同當前經(jīng)濟文化不能滿足人民需要的狀況之間的矛盾；全國人民的主要任務是集中力量發(fā)展社會生產(chǎn)力，實現(xiàn)國家工業(yè)化，逐步滿足人民日益增長的物質(zhì)和文化需要；雖然還有階級斗爭，還要加強人民民主專政，但其根本任務已經(jīng)是在新的生產(chǎn)關系下面保護和發(fā)展生產(chǎn)力。（4）1957年2月，毛澤東在《關于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》的講話中指出，社會主義社會的基本矛盾仍然是生產(chǎn)關系和生產(chǎn)力之間的矛盾、上層建筑和經(jīng)濟基礎之間的矛盾；我們的根本任務已經(jīng)由解放生產(chǎn)力轉(zhuǎn)變?yōu)樵谛碌纳a(chǎn)關系下面保護和發(fā)展生產(chǎn)力；要嚴格區(qū)分和正確處理兩類不同性質(zhì)的矛盾，團結(jié)全國各族人民發(fā)展我們的經(jīng)濟、發(fā)展我們的文化，建設社會主義強大國家。

2.什么是社會主義的本質(zhì)？

答：社會主義的本質(zhì)，是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，削除兩極分化，最終達到共同富裕。3.鄧小平關于社會主義本質(zhì)的概括有些特點？

答：鄧小平關于社會主義本質(zhì)的科學概括，既堅持了馬克思主義的科學社會主義，同時又賦予了社會主義以新的含義和時代內(nèi)容。鄧小平關于社會主義本質(zhì)的論斷，具有以下一些顯著特點：第一，在本質(zhì)和目標的層次上認識社會主義。第二，突出了生產(chǎn)力的基礎地位。第三，強調(diào)了社會主義的生產(chǎn)關系和最終目標。第四，在動態(tài)中描述社會主義的本質(zhì)。4.為什么說大力發(fā)展生產(chǎn)力是社會主義的根本任務？

答：第一，大力發(fā)展生產(chǎn)力是馬克思主義的一個基本思想，高度發(fā)達的生產(chǎn)力是實現(xiàn)共產(chǎn)主義的物質(zhì)基礎。第二，發(fā)展生產(chǎn)力，是社會主義本質(zhì)的內(nèi)在要求。第三，發(fā)展生產(chǎn)力，是顯示社會主義制度優(yōu)越性和鞏固社會主義制度的需要。第四當前發(fā)展生產(chǎn)力是解決社會主義初級階段主要矛盾的根本手段?！?.如何理解鄧小平的”發(fā)展才是硬道理“這一重要思想？答：第一，中國發(fā)展得越強大，世界和平越靠得住。第二，最終說服不相信社會主義的人要靠我們的發(fā)展。第三，中國解決所有問題的關鍵是要靠自己的發(fā)展。第四，善于把握時機來解決我們的發(fā)展問題?！?.為什么要把發(fā)展作為黨執(zhí)政興國的第一要務？答：第一，黨的執(zhí)政地位和黨所承擔的歷史責任決定了黨必須把發(fā)展作為執(zhí)政興國的第一要務。第二，把發(fā)展作為黨執(zhí)政興國的第一要務，是新的歷史條件下堅持黨的先進性的根本體現(xiàn)。第三，用發(fā)展的辦法解決前進中的問題，是改革開放以來我們的一條重要經(jīng)驗?！?.為什么說科學技術是第一生產(chǎn)力？答：（1）科學技術對經(jīng)濟發(fā)展起第一位的變革作用。（2）科學技術在生產(chǎn)力諸要索中起著第一位的作用。（3）現(xiàn)代科學使管理日趨現(xiàn)代化、科學化。（4）髙科技在知識經(jīng)濟中的作用更加突出。○8.中國共產(chǎn)黨為什么要始終代表中國先進生產(chǎn)力發(fā)展的要求？答：首先,必須把解放和發(fā)展生產(chǎn)力作為社會主義的根本任務，在黨的一切活動中體現(xiàn)生產(chǎn)力發(fā)展的要求。其次，必須充分發(fā)揮全體人民的積極性、主動性和創(chuàng)造性。第三，必須大力推進科技進步和創(chuàng)新，努力實現(xiàn)生產(chǎn)力的跨越式發(fā)展。第四，必須通過發(fā)展生產(chǎn)力不斷提髙人民群眾的生活水平。◎1.如何正確理解社會主義初級階段的含答：社會主義初級階段包括兩層含義：第一，我國社會已經(jīng)是社會主義社會，我們必須堅持而不能離開社會主義。第二，我國的社會主義社會還處在初級階段，我們必須從這個實際出發(fā)，而不能跨越這個階段。前一層含義闡明的是初級階段的社會性質(zhì)，后一層含義則闡明了我國現(xiàn)實中社會主義社會的發(fā)展程度?！?.我國為什么將長期處于社會主義初？答：第一，要用相當長的時間發(fā)展社會生產(chǎn)力，去實現(xiàn)別的許多國家在資本主義條件下實現(xiàn)的工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化、市場化和國際化，建立社會主義的物質(zhì)技術基礎。第二，要用相當長的時期來完善社會主義生產(chǎn)關系和上層建筑。第三，當前的時代特點和國際環(huán)境，也使我國社會主義初級階段需要經(jīng)歷更長的時期?！?.社會主義初級階段理論有什么重要？答：第一，我國將長期處于社會主義初級階段是最基本的國情，是制定路線方針政策，確定戰(zhàn)略目標和戰(zhàn)略步驟的根本依據(jù)。第二，社會主義初級階段理論，是克服超越階段的錯誤觀念和政策，抵制拋棄社會主義基本制度的錯誤主張的銳利武器。最后，正確認識社會主義初級階段理論，有助于我們解決種種矛盾，澄清種種疑惑，正確認識和執(zhí)行黨的路線、方針和政策?！?.為什么必須堅持以經(jīng)濟建設為中心？國內(nèi)主要矛盾同中心任務有什么必然聯(lián)？答：其一，社會主義的根本任務是發(fā)展生產(chǎn)力，在生產(chǎn)力不發(fā)達的社會主義初級階段，更要集中力量發(fā)展生產(chǎn)力，進行社會主義現(xiàn)代化建設；其二，社會主義初級階段的主要矛盾決定了我們必須以經(jīng)濟建設為中心，只有不斷地解放和發(fā)展生產(chǎn)力，才能擺脫社會生產(chǎn)的落后狀況，不斷滿足人民日益增長的物質(zhì)文化需要；其三，只有搞好經(jīng)濟建設，才能逐步建立強大的物質(zhì)技術基礎，從而才能充分顯示出社會主義的優(yōu)越性，鞏固社會主義制度?！?.為什么必須堅持四項基本原則？為什么要把堅持四項基本原則和堅持改革開放統(tǒng)一起來？答：四項基本原則是立國之本，是我們黨、我們國家生存發(fā)展的政治基石。它規(guī)定了我國走什么道路，實行什么樣的經(jīng)濟和政治制度，由誰來領導和以什么作為指導思想等一系列最根本最重大的原則問題，決定著國家的性質(zhì)和發(fā)展方向，關系著全國各族人民的利益和命運。堅持四項基本原則，是我國社會主義建設事業(yè)健康發(fā)展的根本前提和根本保證。四項基本原則對改革開放和現(xiàn)代化建設主要起著三方面的政治保證作用：一是保證有一個堅定正確的政治方向；二是保證有一個團結(jié)穩(wěn)定和諧的環(huán)境；三是保證有統(tǒng)一的意志和統(tǒng)一的行動。堅持四項基本原則是我們黨領導革命和建設取得成功的一條根本經(jīng)驗。○6.社會主義初級階段基本綱領的主要內(nèi)容是什么？答：建設中國特色社會主義經(jīng)濟，就是在社會主義條件下發(fā)展市場經(jīng)濟，不斷解放和發(fā)展生產(chǎn)力。實現(xiàn)國民經(jīng)濟又好又快發(fā)展，人民共享改革發(fā)展成果。建設中國特色社會主義政治，就是在中國共產(chǎn)黨領導下，在人民當家作主的基礎上，依法治國，發(fā)展社會主義民主政治。實現(xiàn)社會穩(wěn)定、政府廉潔高效、全國各族人民團結(jié)和睦、生動活潑的政治局面。建設中國特色社會主義文化，就是以馬克思主義為指導，以培育有理想、有道德、有文化、有紀律的公民為目標，發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的、科學的、大眾的社會主義文化。建設社會主義核心價值體系，推動社會主義文化大發(fā)展、大繁榮。構(gòu)建社會主義和諧社會，就是按照民主法制、公平正義、誠心友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的總要求和共同建設、共同享有的原則，以改善民生為重點，著力解決人民最關心、最直接、最現(xiàn)實的利益問題,努力形成全體人民各盡所能、各得其所而又和諧相處的局面?！?.如何正確理解和處理最高綱領和最低綱領的關系？答：最高綱領——實現(xiàn)共產(chǎn)主義；最低綱領——建設有中國特色的社會主義。最高綱領與最低綱領既有區(qū)別，又有聯(lián)系，辯證統(tǒng)一于為實現(xiàn)共產(chǎn)主義奮斗的全部歷史過程。共產(chǎn)主義既是一個偉大的社會理想和科學的理論體系，又是一個現(xiàn)實的運動。我們今天進行的社會主義建設，歸根到底都是在為共產(chǎn)主義的實現(xiàn)創(chuàng)造條件。最髙綱領為最低綱領的制定指明前進方向；最低綱領為最高綱領的實現(xiàn)準備必要的條件。堅持最高綱領與最低綱領的統(tǒng)一，就是堅持理想與現(xiàn)實的統(tǒng)一，方向和道路的統(tǒng)一，目的和過程的統(tǒng)一，不斷發(fā)展和發(fā)展階段的統(tǒng)一，革命精神和科學態(tài)度的統(tǒng)一?！?.如何堅持基本路線不動搖？答：第一，必須把經(jīng)濟建設作為全黨全國工作的中心。第二，必須堅持四項基本原則。第三，必須堅持改革開放?！?.毛澤東關于社會主義社會基本矛盾理論的主要內(nèi)容是什么？答：第一，明確提出了社會主義社會基本矛盾的概念和內(nèi)涵。毛澤東于1957年《在省市自治區(qū)黨委書記會議上的講話》和《關于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》中明確指出：”在社會主義社會中，基本矛盾仍然是生產(chǎn)關系和生產(chǎn)力之間的矛盾，上層建筑和經(jīng)濟基礎之間的矛盾。“第二，明確指出社會主義社會的基本矛盾是推動社會主義社會不斷前進的根本動力。生產(chǎn)關系和生產(chǎn)力之間的矛盾，上層建筑和經(jīng)濟基礎之間的矛盾是推動社會主義社會發(fā)展的根本動力。第三，闡明了社會主義社會基本矛盾的性質(zhì)。他指出社會主義社會的基本矛盾不是對抗性的矛盾，它可以經(jīng)過社會主義制度本身，不斷地得到解決。通過對生產(chǎn)關系和生產(chǎn)力、上層建筑和經(jīng)濟基礎不相適應的方面進行調(diào)整得到解決。第四，分析了社會主義社會基本矛盾的特點。社會主義社會的基本矛盾具有”又相適應又相矛盾的特點“。第五，全面論述了社會主義社會兩類不同性質(zhì)的矛盾。毛澤東指出：”在我們面前有兩類社會矛盾，這就是敵我之間的矛盾和人民內(nèi)部的矛盾。這是性質(zhì)完全不同的兩類矛盾?！岸鐣髁x社會大量的是人民內(nèi)部之間的矛盾，因此，正確處理人民內(nèi)部矛盾是國家政治生活的主題。◎2.鄧小平對社會主義社會基本矛盾理論有什么重要發(fā)展？答：第一，指出判斷一種生產(chǎn)關系是否優(yōu)越的主要標準。第二，提出在社會主義社會依然有解放生產(chǎn)力的問題。第三，把社會主義社會基本矛盾、社會主義初級階段的主要矛盾和根本任務統(tǒng)一起來。第四，指出了解決社會主義基本矛盾和和社會主義初級階段主要矛盾的根本途徑是改革。◎3.為什么說改革是中國社會主義現(xiàn)代化的必由之路，是社會主義制度的自我完善和發(fā)展？答：改革是中國社會主義現(xiàn)代化的必由之路，因為：首先，就國內(nèi)來說，原有的經(jīng)濟等體制嚴重束縛生產(chǎn)力的發(fā)展。所以，要從根本上改變束縛生產(chǎn)力發(fā)展的僵化體制，建立起充滿生機和活力的社會主義新體制，促進生產(chǎn)力的發(fā)展。其次，就國際環(huán)境來說,原有經(jīng)濟等體制不適應世界經(jīng)濟的緊密聯(lián)系和快速發(fā)展的新趨勢。新技術革命迅速發(fā)展、世界經(jīng)濟聯(lián)系曰趨緊密，原有的經(jīng)濟體制和經(jīng)濟結(jié)構(gòu)表現(xiàn)出強烈的不適應性。如果不進行調(diào)整和改蘋，只能在世界經(jīng)濟科技的迅猛發(fā)展和激烈的國際競爭當中落伍。最后，這場革命不是傳統(tǒng)意義上的革命。改革不是一個階級推翻另一個階級的政治革命，也決不是要改變社會主義的基本制度，而是在黨的領導下對原有的經(jīng)濟體制和其他體制進行根本性變革，改革是社會主義制度的自我完善和發(fā)展?！?.如何正確理解改革是新的偉大革命？答：（1）改革是為了掃除生產(chǎn)力發(fā)展的障礙，解放生產(chǎn)力。革命是解放生產(chǎn)力，改革也是解放生產(chǎn)力，從這個意義上說，改革也可以叫做革命。（2）改革是對原有體制進行的根本性變革。我國目前的改革不同于社會正常發(fā)展中始終會存在的解決社會基本矛盾的一般性變革，而是對存在著嚴重弊端的舊體制進行全面的重大變革，特別是對經(jīng)濟體制進行全面創(chuàng)新，把原有高度集中的計劃經(jīng)濟體制轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣髁x市場經(jīng)濟體制。（3）改革引起了經(jīng)濟生活、社會生活、思想觀念等一系列重大變化。這次改革過程也是對經(jīng)濟社會生活和各種利益關系格局重新調(diào)整的過程，改革的每一步，都會影響千家萬戶，同時還必然引起人們思想觀念、生活方式的重大變化。因此，從解放生產(chǎn)力、掃除發(fā)展生產(chǎn)力的曄礙；從政策的重新選擇，體制的重新構(gòu)建這個轉(zhuǎn)變的深刻性和廣泛性；從由此而引起的社會生活和人們觀念變化的深刻性和廣泛性等方面來說，改革開放是中國一場新的偉大革命?！?.我國在改革開放歷史進程中取得了哪些寶貴經(jīng)驗？答：把堅持馬克思主義基本原理同推進馬克思主義中國化結(jié)合起來，把堅持四項基本原則同堅持改革開放結(jié)合起來，把尊重人民首創(chuàng)精神同加強和改善黨的領導結(jié)合起來，把堅持社會主義基本制度同發(fā)展市場經(jīng)濟結(jié)合起來，把推動經(jīng)濟基礎變革同推動上層建筑改革結(jié)合起來，把發(fā)展社會生產(chǎn)力同提髙全民族文明素質(zhì)結(jié)合起來，把提高效率同促進社會公平結(jié)合起來，把堅持獨立自主同參與經(jīng)濟全球化結(jié)合起來，把促進改革發(fā)展同保持社會穩(wěn)定結(jié)合起來，把推進中國特色社會主義偉大事業(yè)同推進黨的建設新的偉大工程結(jié)合起來。◎6.如何正確處理改革、發(fā)展、穩(wěn)定的關？答：正確處理改革、發(fā)展、穩(wěn)定的關系，必須：（1）保持改革、發(fā)展、穩(wěn)定在動態(tài)中的相互協(xié)調(diào)和相互促進。（2）把改革的力度、發(fā)展的速度和社會可以承受的程度統(tǒng)一起來。（3）把不斷改善人民生活作為處理改革、發(fā)展、穩(wěn)定關系的重要結(jié)合點?！?.為什么說對外開放是我國一項長期的基本國策？答：（1）現(xiàn)在的世界是開放的世界。（2）中國的發(fā)展離不開世界。（3）所以，堅持對外開放是發(fā)展中國特色社會主義的一項長期的基本國策。◎8.如何正確處理獨立自主、自力更生與對外開放的關系？答：堅持獨立自主、自力更生和對外開放的統(tǒng)一。獨立自主不是閉關自守，自力更生不是盲目排外，我們是強調(diào)要在獨立自主、自力更生的前提下，執(zhí)行一系列已定的對外開放的經(jīng)濟政策，提高對外開放的水平。獨立自主、自力更生同對外開放是相輔相成的，在本質(zhì)上是統(tǒng)一的。獨立自主、自力更生地發(fā)展本國經(jīng)濟是實行對外開放的基礎和前提；對外開放可以增強獨立自主、自力更生的能力；兩者都是為了把我國建設成為富強民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家。我們必須堅持自力更生同對外開放的統(tǒng)一，把兩者有機結(jié)合起來，把對外開放的立足點和歸宿點放在增強自力更生的能力上面，在自力更生的基礎上積極推進對外開放?！?.我們?yōu)槭裁幢仨殘猿知毩⒆灾?、自力更生的方針？答：這是因為：（1）中國是獨立的社會主義國家，必須維護國家的政治、經(jīng)濟的獨立自主權(quán)利，決不允許別國干涉。（2)我國是擁有十幾億人口的社會主義大國，現(xiàn)代化建設不可能依靠別人，必須立足于依靠本國人民的力量。（3）強調(diào)自力更生，可以調(diào)動全國人民的積極性，迫使我們奮發(fā)努力，振奮起整個國家奮發(fā)圖強的精神，把人民團結(jié)起來，就比較容易克服面臨的各種困難。（4）取得外援要付出代價，放棄自力更生，就會喪失獨立自主的權(quán)利。所以，在對外開放當中，堅持獨立自主，自力更生是絕對不能動搖的，這是我們的基本立足點?！?.如何正確理解”三步走“發(fā)展戰(zhàn)略？答：黨的十三大報告中正式提出：黨的十一屆三中全會以后，我國經(jīng)濟建設的戰(zhàn)略部署大體分三步走。第一步，實現(xiàn)國民生產(chǎn)總值比1980年翻一番，解決人民的溫飽問題。這個任務已經(jīng)基本實現(xiàn)。第二歩，到20世紀末期，使國民生產(chǎn)總值再增長一倍，人民生活達到小康水平。第三步，到21世紀中葉，人均國民生產(chǎn)總值達到中等發(fā)達國家水平，人民生活比較富裕，基本實現(xiàn)現(xiàn)代化。然后，在這個基礎上繼續(xù)前進。1997年黨的十五大把”三步走“戰(zhàn)略的第三步進一步具體化，提出了三個階段性目標：21世紀第一個十年，實現(xiàn)國民生產(chǎn)總值比2000年翻一番，使人民的小康生活更加富裕，形成比較完善的社會主義市場經(jīng)濟體制；再經(jīng)過十年的努力，到建黨一百周年時，使國民經(jīng)濟更加發(fā)展，各項制度更加完善；到21世紀中葉建國一百周年時，基本實現(xiàn)現(xiàn)代化，建成富強民主文明和諧的社會主義國家，從而使”三步走“ 的戰(zhàn)略和步驟更加具體明確?！?.黨的十六大提出全面建設小康社會的目標和黨的十七大提出新的更高要求是什答：黨的十六大提出全面建設小康社會的目標，這主要是：（1）到2020年在優(yōu)化結(jié)構(gòu)和提髙效益的基礎上，國民生產(chǎn)總值到2020年力爭比2000年翻兩番，綜合國力和國際競爭力明顯增強。（2）社會主義民主更加完善，社會主義法制更加完備，依法治國基本方略得到全面落實。（3）全民族的思想道德素質(zhì)科學文化和健康素質(zhì)明顯提高（4）可持續(xù)發(fā)展能力不斷增強生態(tài)環(huán)境得到改善。黨的十七大對全面建設小康社會奮斗目標提出了新的更髙要求。這些新的更高要求是：（1）增強發(fā)展協(xié)調(diào)性，努力實現(xiàn)經(jīng)濟又好又快發(fā)展。（2）擴大社會主義民主，更好保障人民權(quán)益和社會公平正義。（3）加強文化建設，明顯提高全民族文明素質(zhì)。（4）加快發(fā)展社會事業(yè)，全面改善人民生活。（5）建設生態(tài)文明，基本形成節(jié)約能源和保護生態(tài)環(huán)境的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、增長方式、消費模式?！?.為什么要建設創(chuàng)新型國家？如何建設創(chuàng)新型國家？答：原因：首先，建設創(chuàng)新型國家是提高我國國際競爭能力的迫切需要。其次，建設創(chuàng)新型國家，是貫徹落實科學發(fā)展觀，全面建設小康社會的重大舉措，是解決我國當前發(fā)展面臨的突出矛盾和問題的緊迫需要。

措施：創(chuàng)新型國家，一般來說，是指將科技創(chuàng)新作為國家基本戰(zhàn)略，大幅度提髙科技創(chuàng)新能力，從而形成強大的國家競爭優(yōu)勢。建設創(chuàng)新型國家，當前應該采取的主要措施是：（1）把增強自主創(chuàng)新能力作為發(fā)展科學技術的戰(zhàn)略基點，走出中國特色自主創(chuàng)新道路，推動科學技術的跨越式發(fā)展；（2）把增強自主創(chuàng)新能力作為調(diào)整經(jīng)濟結(jié)構(gòu)、轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式的中心環(huán)節(jié)，建設資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會，推動國民經(jīng)濟又好又快發(fā)展；（3）把增強自主創(chuàng)新能力作為國家戰(zhàn)略，貫穿到現(xiàn)代化建設各個方面，激發(fā)全民族創(chuàng)新精神，培養(yǎng)高水平創(chuàng)新人才，形成有利于自主創(chuàng)新的體制機制，大力推進理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新，不斷鞏固和發(fā)展中國特色社會主義偉大事業(yè)。○4.什么是新型工業(yè)化道路？它有哪些？答：新型工業(yè)化道路是以信息化帶動的工業(yè)化，是以科技進步為動力、以提髙經(jīng)濟效益和市場競爭力為中心的工業(yè)化，是同實施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略相結(jié)合的工業(yè)化，是充分發(fā)揮我國人力資源優(yōu)勢的工業(yè)化。新型工業(yè)化道路是相對于傳統(tǒng)工業(yè)化道路而言的。它具有以下四個特征：（1）同信息化等現(xiàn)代高科技發(fā)展緊密結(jié)合。（2）注重經(jīng)濟發(fā)展同資源環(huán)境相協(xié)調(diào)。（3）堅持城鄉(xiāng)協(xié)調(diào)發(fā)展。（4）實現(xiàn)資金技術密集型產(chǎn)業(yè)同勞動密集型產(chǎn)業(yè)相結(jié)合。◎5.我國為什么要轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式？它的基本思路是什么？答：把”轉(zhuǎn)變經(jīng)濟增長方式“改為”轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式“意義重大，針對性和指導性更強，反映了客觀規(guī)律，順應了時代要求，是深入貫徹落實科學發(fā)展觀，實現(xiàn)經(jīng)濟又好又快發(fā)展的重大舉措。黨的十七大報告提出了轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式的基本思路，就是要做到”兩個堅持“和”三個轉(zhuǎn)變“。^ ”兩個堅持“是堅持走中國特色新型工業(yè)化道路，堅持擴大國內(nèi)需求特別是消費需求的方針；”三個轉(zhuǎn)變“是：（1）促進經(jīng)濟增長由主要依靠投資、出口拉動向依靠消費、投資、出口協(xié)調(diào)拉動轉(zhuǎn)變。（2）促進經(jīng)濟增長由主要依靠第二產(chǎn)業(yè)帶動向依靠第一、第二、第三產(chǎn)業(yè)協(xié)同帶動轉(zhuǎn)變。（3）促進經(jīng)濟增長由主要依靠增加物質(zhì)資源消耗向主要依靠科技進步、勞動者素質(zhì)提高、管理創(chuàng)新轉(zhuǎn)變。◎6.為什么解決”三農(nóng)“問題對我國有著特殊重要性和緊迫性如何解決”三農(nóng)“問題？答：重要性和緊迫性：首先，農(nóng)業(yè)是國民經(jīng)濟的基礎。其次，農(nóng)業(yè)、農(nóng)村、農(nóng)民問題，是全面建設小康社會進程中的關鍵問題。最后，發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟,建設新農(nóng)村是提高全國人民的生活水平，擴大內(nèi)需和促進經(jīng)濟又好又快發(fā)展的根本保證?；敬胧海?）統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展，推動社會主義新農(nóng)村建設要堅持把發(fā)展現(xiàn)代農(nóng)業(yè)，繁榮農(nóng)村經(jīng)濟作為首要任務，走中國特色農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化道路。（2）建立以工促農(nóng)以城帶鄉(xiāng)長效機制，形成城鄉(xiāng)經(jīng)濟社會發(fā)展一體化新格局

7.統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展的重要性和當前我國促進地區(qū)協(xié)調(diào)發(fā)展的戰(zhàn)略布局是什么？ 答：重要性：（1）區(qū)域經(jīng)濟協(xié)調(diào)發(fā)展是整個國民經(jīng)濟發(fā)展的重要條件。（2）區(qū)域經(jīng)濟的發(fā)展可以使各地更好地互相補充、互相協(xié)作，協(xié)調(diào)發(fā)展，發(fā)揮國民經(jīng)濟整體優(yōu)勢。（3）區(qū)域經(jīng)濟協(xié)調(diào)發(fā)展是我國消除貧困、使全國各族人民的生活達到小康水平，最終實現(xiàn)共圖富裕的必不可少的條件。（4）加快不發(fā)達地區(qū)，特別是少數(shù)民族地區(qū)經(jīng)濟的發(fā)展，對于加強民團結(jié)，建設和諧社會有重要作用。

◎8.如何正確理解建設資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會的緊迫性？

答：首先，要充分考慮人口承載力、資源支撐力、生態(tài)環(huán)境承受力，正確處理經(jīng)濟發(fā)展與人口、資源、環(huán)境的關系。其次，要發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟，提髙資源的利用效率。第三，要加大生態(tài)環(huán)境保護力度，建設生態(tài)文明。

×1.確立社會主義初級階段基本經(jīng)濟制度的依據(jù)是什么？ 答：把以公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展確立為社會主義初級階段的一項基本經(jīng)濟制度，是由我國的社會主義性質(zhì)和初級階段的國情決定的：第一，我國是社會主義國家，必須把公有制作為社會主義經(jīng)濟制度的基礎。第二，我國處在社會主義初級階段，需要在公有制為主體的條件下發(fā)展多種所有制經(jīng)濟。第三，一切符合”三個有利于“的所有制形式都可以而且應該用來為社會主義服務。

◎2.為什么必須堅持公有制經(jīng)濟的主體地位？如何體現(xiàn)公有制經(jīng)濟的主體地位？

答：公有制經(jīng)濟的主體地位是有公有制的性質(zhì)以及它在國民經(jīng)濟中的作用決定的（1）公有經(jīng)濟與社會化大生產(chǎn)相適應，同社會發(fā)展的方向相適應（2）公有制經(jīng)濟是社會主義制度的基本特征，是社會主義社會的經(jīng)濟基礎（3）公有制經(jīng)濟控制國民經(jīng)濟的命脈是社會主義現(xiàn)代化建設的重要支柱，國家財政收入的重要來源和國家實行宏觀調(diào)控的主要物質(zhì)基礎4）社會主義公有制經(jīng)濟是滿足社會成員日益增長的物質(zhì)文化需要現(xiàn)勞動人民經(jīng)濟上、政治上的主人翁地位和全體社會成員共同富裕的不可缺少的物質(zhì)保證。黨的十五大指出，公有制的主體地位主要體現(xiàn)在：公有資產(chǎn)在社會總資產(chǎn)中占優(yōu)勢，國有經(jīng)濟控制國民經(jīng)濟命脈，對經(jīng)濟發(fā)展起主導作用。這是就全國而言的，有的地方、有的產(chǎn)業(yè)可以有所差別，公有資產(chǎn)占優(yōu)勢，要有量的優(yōu)勢，更要有質(zhì)的提高。

3.發(fā)展非公有經(jīng)濟對我國國民經(jīng)濟有哪些重要作用？如何進一步促進非公有制經(jīng)濟的健康發(fā)展？

答：非公有制在我國國民經(jīng)濟發(fā)展中發(fā)揮著重要作用。第一，非公有制經(jīng)濟提供了大量的產(chǎn)品和服務，豐富了市場，滿足了人們多樣化的需求，并有力地促進了國民經(jīng)濟的快速增長。第二，非公有制提供了大量的就業(yè)崗位，為緩解我國的就業(yè)壓力，維護社會穩(wěn)定，做出了重要貢獻。第三，非公有制的發(fā)展促進了社會主義市場經(jīng)濟體制的建立和公有制的改革。非公有制的存在和發(fā)展，使得市場主體多元化，激活了市場競爭機制，并促使公有制企業(yè)適應市場的需要，加快改革步伐。第四，非公有制經(jīng)濟特別是外商投資經(jīng)濟和港澳臺投資經(jīng)濟在引進外資與吸收國際先進技術和管理經(jīng)驗、促進國際經(jīng)濟合作等方面發(fā)揮了重要作用。促進非公有制經(jīng)濟的健康發(fā)展，既要對它.們進行鼓勵和支持，也要對它們進行引導。首先，完善法律法規(guī)和政策，消除影響非公有制經(jīng)濟發(fā)展的體制性障礙。其次，引導非公有制企業(yè)依法經(jīng)營，照章納稅，保障職工合法權(quán)益。第三，改進對非公有制企業(yè)的服務和監(jiān)管。◎4.社會主義市場經(jīng)濟理論有哪些重要內(nèi)容？

答：社會主義市場經(jīng)濟理論具有豐富的內(nèi)涵：第一，計劃經(jīng)濟和市場經(jīng)濟不是區(qū)分社會主義和資本主義的標志，它們不屬于社會基本制度的范疇，而是資源配置的不同方式。不能把計劃經(jīng)濟與社會主義畫等號，把市場經(jīng)濟與資本主義畫等號，社會主義也可以搞市場經(jīng)濟。第二，計劃和市場作為調(diào)節(jié)經(jīng)濟的手段，各自既有優(yōu)勢和長處，也有不足和缺陷，要把計劃和市場有機結(jié)合起來，更好地發(fā)揮兩種調(diào)節(jié)手段的長處。第三，要把發(fā)展市場經(jīng)濟與堅持社會主義基本制度有機結(jié)合起來。這樣既可以充分發(fā)揮社會主義制度的優(yōu)越性，又可以充分利用市場經(jīng)濟對發(fā)展生產(chǎn)力的作用。

5社會主義市場經(jīng)濟體制有哪些基本特征？

答：第一，在所有制結(jié)構(gòu)上，以公有制為主體，多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展。第二，在分配制度上，堅持按勞分配為主體，多種分配方式并存。第三，在宏觀調(diào)控上，能夠把人民的當前利益與長遠利益、局部利益和整體利益結(jié)合起來，更好地發(fā)揮計劃和市場兩種手段的長處。6.社會主義初級階段為什么要實行以按勞分配為主體多種分配方式并存的分配度？

答：首先，公有制的主體地位決定了按勞分配的主體地位。其次,非公有制經(jīng)濟的存在和發(fā)展以及公有制實現(xiàn)形式的多樣化決定了分配形式的多樣化。第三，發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟也要求有多種分配方式。

7如何正確處理”先富“與”共富“之間的關系

答：社會主義初級階段，允許一部分人通過誠實勞動、合法經(jīng)營先富起來，允許在走向共同富裕的過程中有先富和后富，存在富裕程度的差別具有客觀必然性。首先，社會主義初級階段要堅持按勞分配的主體地位。第二，社會主義初級階段在按勞分配以外還存在著其他多種分配方式，生產(chǎn)要素也以其對生產(chǎn)的貢獻參與分配。第三，發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟，也會導致富裕程度的差別。但是，社會主義的目的就是要全國人民共同富裕，不是兩極分化。讓一部分人先富起來是實現(xiàn)共同富裕的手段和途徑。一部分人先富起來，在帶動人們走向共同富裕的過程中可以發(fā)揮示范、幫助、帶動等作用。

○8.社會保障體系對促進經(jīng)濟發(fā)展和社會文明進步有哪些作用？ 答：（1）保證勞動力再生產(chǎn)的順利進行，促進勞動力的合理流動。（2）在一定程度上可以縮小貧富差距，緩和社會矛盾，維護社會穩(wěn)定。（3）在一定程度上可以調(diào)節(jié)經(jīng)濟的運行?！?.我國人民民主專政國體和人民代表大會制度政體的特點是什么？

答：人民民主專政國體的特征：第一，在政權(quán)組成的階級結(jié)構(gòu)上，人民民主專政更為科學地表明了我國在革命、建設、改革各個歷史時期的階級狀況。第二，人民民主專政的提法更全面、更明確地表示出人民民主和人民專政兩個相互聯(lián)系的方面，是民主和專政的辯證統(tǒng)一。第三，我國現(xiàn)階段的人民民主專政實質(zhì)上是無產(chǎn)階級專政。人民代表大會制度政體的特點：第一，我國人民代表大會制度的政治基礎、根本原則和核心內(nèi)容，是國家的一切權(quán)力屬于人民。第二，我國人民代表大會制度是”議行合一“的政治制度，它有利于維護國家主權(quán)的統(tǒng)一，有利于維護人民的根本利益，有利于國家機器運轉(zhuǎn)的高效率。第三，全國人民代表大會既是最高立法機關，又是最高權(quán)力機關。第四，我國的人民代表大會制度，是黨領導的人民民主制度。

◎2.中國共產(chǎn)黨領導的多黨合作和政治協(xié)商制度的特點和優(yōu)點是什么？

答：第一，這一制度有利于促進社會生產(chǎn)力的持續(xù)發(fā)展和社會全面進步。第二，這一制度有利于實現(xiàn)和發(fā)展人民民主，增強黨和國家的活力。第三，這一制度有利于保持國家政局的穩(wěn)定和社會安定團結(jié)。

◎3.為什么要堅持和完善民族區(qū)域自治制 答：實行民族區(qū)域自治制度，是中國共產(chǎn)黨運用馬克思主義民族理論解決我國民族問題的基本政策，它是由中國的實際國情決定的。第一，中國自古以來就是一個統(tǒng)一的多民族國家。第二，中國各民族的發(fā)展在地區(qū)上是相互交錯的，早已形成了以漢族為主體的各民族大雜居、小聚居的局面。第三，中國的社會主義現(xiàn)代化建設需要在一個統(tǒng)一的多民族國家內(nèi)，各民族互相支持，互相幫助，優(yōu)勢互補，共同繁榮。

○4.推進我國社會主義政治文明的基本方針是什么？ 答：要堅持中國特色社會主義政治發(fā)展道路，堅持黨的領導、人民當家作主、依法治國有機統(tǒng)一，堅持和完善人民代表大會制度、中國共產(chǎn)黨領導的多黨合作和政治協(xié)商制度、民族區(qū)域自治制度以及基層群眾自治制度，不斷推進社會主義政治制度自我完善和發(fā)展。第一，黨的領導是人民當家作主和依法治國的根本保障。第二，人民當家作主則是社會主義民主的本質(zhì)要求。第三，依法治國是黨領導人民治理國家的基本方略。5.怎樣正確理解社會主義的民主自由和？

答：社會主義民主就是人民群眾當家作主。馬克思主義認為：民主是一個歷史的范疇；任何一種民主的本質(zhì)、內(nèi)容和形式，都是由一定的社會制度決定的；民主作為國家制度，要使它臻于完善，必須經(jīng)過一個長期的、艱辛的和漸進的歷史發(fā)展過程。自由主要是指公民在法律范圍內(nèi)參與國家政治生活的一種權(quán)利。作為一種政治權(quán)利，世界上從來不存在脫離了一定社會制度的抽象的、絕對的自由。社會主義的自由，是建立在人民當家作主的政治制度和公有制為主體的經(jīng)濟基礎之上的自由。勞動人民當家作主，政權(quán)在人民手中，這是最大的政治自由；公有制為主體，從經(jīng)濟基礎上鏟除了金錢對自由的束縛，使人民有條件獲得最大的經(jīng)濟自由；以馬克思主義為指導的社會主義文化建設，積極鼓勵一切健康向上的民族的科學的大眾的文化建設，使人們在思想上獲得了空前自由；并且隨著社會主義經(jīng)濟、政治和文化建設的全面發(fā)展，最終是要實現(xiàn)”每一個人獲得自由而全面的發(fā)展“的”自由人的聯(lián)合體“一共產(chǎn)主義。所謂人權(quán)，是指在一定的社會歷史條件下，每個人按其本質(zhì)和尊嚴有或應該享有的基本權(quán)利，通常泛指人身自由和其他民主權(quán)利，主要包括生存權(quán)、經(jīng)濟權(quán)、政治權(quán)、文化權(quán)等。而公民在政治上應該享有的自由和民主權(quán)利，一般也被稱作為”人權(quán)“。尊重和保障人權(quán)，是發(fā)展社會主義民主、建設社會主義政治文明的內(nèi)在要求。中國共產(chǎn)黨堅持把發(fā)展作為第一要務，貫徹以人為本、全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展的科學發(fā)展觀，努力促進經(jīng)濟發(fā)展和社會進步，不斷滿足人民的多方面需求，實現(xiàn)人的全面發(fā)展。人權(quán)也是一個國家主權(quán)范圍的問題。民主、自由、人權(quán)，核心是民主。

○6.怎樣推進我國政治體制改革？

答：總體上說，就是要按照黨的十七大報告所指出的：必須堅持正確的政治方向，以保證人民當家作主為根本，以增強黨和國家活力、調(diào)動人民積極性為目標，擴大社會主義民主，建設社會主義法治國家，發(fā)展社會主義政治文明。具體說來，主要包括以下幾個方面：第一，必須堅持四項基本原則，反對資產(chǎn)階級自由化。第二，必須分步驟、有領導、有秩序地進行。第三，必須堅定不移走自己的政治發(fā)展道路。

7.怎樣理解依法治國是黨領導人民治理國家的基本方略？

答：依法治國作為黨領導人民治理國家的基本方略，有著深刻的內(nèi)涵：第一，依法治國是發(fā)展社會主義民主，加強社會主義法制的辯證統(tǒng)一。第二，依法治國的主體是黨領導下的人民群眾。第三，依法治國必須重視依法治權(quán)。第四，依法治國和黨的領導是相互促進的關系。第五，依法治國的核心是維護憲法和法律的權(quán)威，以憲法和法律為依據(jù)治理國家。依法治國對于建設和發(fā)展中國特色社會主義有著深遠的重大意義：

第一，依法治國是中國共產(chǎn)黨執(zhí)政方式的重大轉(zhuǎn)變，有利于加強和改善黨的領導。第二，依法治國是發(fā)展社會主義民主，實現(xiàn)人民當家作主的根本保證。第三，依法治國是發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟的客觀需要。第四，實行依法治國是國家長治久安的重要保障。1如何理解中國特色社會主義文化的重要地

答：第一，中國特色社會主義文化是現(xiàn)代化建設的重要內(nèi)容。第二，中國特色社會主義文化是凝聚和激勵全國各族人民的重要力量，是綜合國力的重要標志。第三，中國特色社會主義文化為現(xiàn)代化建設提供智力支持、精神動力和思想保證。2.中國特色社會主義文化建設的根本任務和基本方針是什么？

答：根本任務：就是以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和”三個代表“重要思想為指導，全面貫徹科學發(fā)展觀，著力培育有理想、有道德、有文化、有紀律的公民，切實提高全民族的思想道德素質(zhì)和科學文化素質(zhì)。這是因為：第一，培育”四有“公民，是對公民素質(zhì)提出的綜合要求。第二，培育”四有“公民，提髙全體公民的素質(zhì)，是促進人的全面發(fā)展的需要。第三，培育”四有“公民，是一個復雜的系統(tǒng)工程，是我國文化建設面臨的一項長期而艱巨的任務。

基本方針：第一，堅持以馬克思主義為指導，堅持為人民服務、為社會主義服務的方向。第二，堅持百花齊放、百家爭鳴的方針?！彪p百“方針是對文化建設經(jīng)驗的深刻總結(jié)，反映了文化發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律。第三，堅持貼近實際、貼近生活、貼近群眾，不斷推進文化創(chuàng)新的方針。第四，堅持古為今用，洋為中用的方針。第五，堅持兩手抓，兩手都要硬的方針。3.如何理解社會主義核心價值體系的主要內(nèi)容及其相互關系？ 答：社會主義核心價值體系的基本內(nèi)容包括馬克思主義指導思想、中國特色社會主義共同理想、以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神、社會主義榮辱觀。這四個方面的內(nèi)容，相互聯(lián)系、相互貫通，相互促進，是一個有機統(tǒng)一的整體。堅持馬克思主義的指導地位，抓住了社會主義核心價值體系的靈魂；樹立共同理想，突出了社會主義核心價值體系的主題；培育和弘揚民族精神與時代精神，掌握了社會主義核心價值體系的精髓；樹立和踐行社會主義榮辱觀，打牢了社會主義核心價值體系的基礎?！?.如何理解樹立社會主義榮辱觀的義？

答：社會主義榮辱觀是對社會主義思想道德體系全面系統(tǒng)、準確通俗的表達。它繼承了中華民族傳統(tǒng)美德，又發(fā)揚了我們黨優(yōu)秀革命道德傳統(tǒng)，概括了社會主義思想道德建設的新鮮經(jīng)驗，集中體現(xiàn)了改革開放以來形成的時代精神和時代風尚?！卑藰s八恥“涵蓋了個人、集體、國家三者之間的關系，涉及人生態(tài)度、社會風尚等方方面面，體現(xiàn)了愛國主義、集體主義、社會主義思想，體現(xiàn)了依法治國同以德治國的結(jié)合，標志著我們黨對社會主義思想道德建設規(guī)律認識的深化，對新形勢下加強社會主義思想道德建設將產(chǎn)生積極而深遠的影響。

◎5.為什么說社會主義思想道德建設要以為人民服務為核心，要以集體主義為原則，要弘揚愛國主義精神？ 答：（1）社會主義思想道德建設要以為人民服務為核心。為人民服務是中囯共產(chǎn)黨的根本宗旨，也是社會主義思想道德建設的核心。首先，這在我國有充分的社會條件。其次，這是社會主義市場經(jīng)濟健康發(fā)展的要求。再次，這可以更好地實現(xiàn)先進性與廣泛性要求的有機結(jié)合。（2）社會主義思想道德建設要以集體主義為基本原則。首先，這是社會主義基本制度的客觀要求。其次，這也要求國家和集體要重視和依法保障個人的正當利益。再次，必須反對極端個人主義和利己主義。（3）社會主義思想道德建設要弘揚愛國主義，以愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學、愛社會主義為基本要求。首先，愛國主義是人民對自己祖國深厚的崇高感情的體現(xiàn)，歷來是鼓舞人民團結(jié)奮斗，推動我國社會歷史不斷前進的巨大力量和精神支柱。其次，愛國主義與社會主義在本質(zhì)上是統(tǒng)一的。愛國主義是一個歷史范疇，在社會發(fā)展的|不同階段、不同時期有不同的具體內(nèi)容。在當代中國，愛國主義主要表現(xiàn)為熱愛中華人民共和國，表現(xiàn)為獻身于建設和保衛(wèi)社會主義現(xiàn)代化的事業(yè)，獻身于促進祖國統(tǒng)一的事業(yè)。再次，弘揚愛國主義，必須反對分裂，維護祖國統(tǒng)一。6.發(fā)展教育和科學有什么重要意義？

○答：教育和科學是中國特色社會主義文化建設的重要內(nèi)容，對于提髙民族素質(zhì)、提髙社會文明程度、促進經(jīng)濟發(fā)展和社會全面進步具有重要作用。發(fā)展教育和科學，營造良好的文化環(huán)境，是加強文化建設、推進改革開放和現(xiàn)代化建設的重要條件。教育是提髙人民科學文化素質(zhì)和思想道德素質(zhì)的基本途徑，是發(fā)展科學技術和培養(yǎng)人才的基礎，在現(xiàn)代化建設中具有基礎性、先導性、全局性的地位和作用?？茖W技術作為第一生產(chǎn)力，對一個國家、一個民族現(xiàn)在和未來的發(fā)展具有決定性意義。哲學社會科學，是人們認識世界、改造世界的重要工具，是推動歷史發(fā)展和社會進步的重要力量?！?7.為什么要堅持馬克思主義指導思想？

答：第一，馬克思主義深刻揭示了人類歷史發(fā)展的客觀規(guī)律，為人類進步、社會發(fā)展指明了正確方向。第二，馬克思主義是一個開放的理論體系，始終與時代同行、與實踐同步。第三，馬克思主義的曲折發(fā)展，使馬克思主義經(jīng)受住了考驗，將便馬克思主義更健康地發(fā)展。○8.如何理解樹立中國特色社會主義共同理想的重要性？

答：共同理想是社會主義核心價值體系的主題。中國特色社會主義共同理想，就是在中國共產(chǎn)黨領導下，走中國特色社會主義道路，實現(xiàn)中華民族的偉大復興。共同理想體現(xiàn)了人們對美好生活的向往和追求，是一個國家和民族奮勇前進的精神動力。中國特色社會主義共同理想，是歷史和實踐發(fā)展的必然結(jié)論。中國特色社會主義共同理想，有著廣泛的社會共識。共同的理想需要每個社會成員共同為之奮斗。

○1.如何準確把握社會主義和諧社會的科學內(nèi)涵？

答：第一，社會主義和諧社會不是歷史上以往任何其他社會形態(tài)標榜的社會協(xié)調(diào)與和諧，而是社會主義性質(zhì)的和諧社會。第二，構(gòu)建社會主義和諧社會同建設社會主義經(jīng)濟建設、政治建設、文化建設是有機統(tǒng)一的，不可分割的整體。第三，構(gòu)建社會主義和諧社會與全面建設小康社會，都屬于建設中國特色社會主義的大范疇，二者是相互包含，相輔相成的?！?.構(gòu)建社會主義和諧社會的重要意義？

答：第一，構(gòu)建社會主義和諧社會，是對人類社會發(fā)展規(guī)律、社會主義建設規(guī)律和共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律認識的深化。第二，構(gòu)建社會主義和諧社會是全面建設小康社會、實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化的必然要求。第三，構(gòu)建社會主義和諧社會，體現(xiàn)了中國特色社會主義發(fā)展過程與目標的統(tǒng)一。

○3.構(gòu)建社會主義和諧社會應遵循的指導思想和基本原則是什么？答：指導思想：堅持以馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導，堅持黨的基本路線、基本綱領、基本經(jīng)驗，堅持以科學發(fā)展觀統(tǒng)領經(jīng)濟社會全局，按照民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的總要求，以解決人民群眾最關心、最直接、最現(xiàn)實的利益問題為重點，著力發(fā)展社會事業(yè)、促進社會公平正義、建設和諧文化、完善社會管理、增強社會創(chuàng)造活力，走共同富裕道路，推動社會建設與經(jīng)濟建設、政治建設、文化建設協(xié)調(diào)發(fā)展。基本原則：第一，堅持以人為本，是構(gòu)建社會主義和諧社會的根本出發(fā)點和落腳點。第二，堅持科學發(fā)展，是構(gòu)建社會主義和諧社會的工作方針。第三，堅持改革開放，是構(gòu)建社會主義和諧社會工作動力。第四，堅持民主法治，是構(gòu)建社會主義和諧社會的工作保證。第五，堅持正確處理改革發(fā)展穩(wěn)定的關系，是構(gòu)建社會主義和諧社會的工作條件。第六,堅持在黨的領導下全社會共同建設，是構(gòu)建社會主義和諧社會的領導核心和依靠力量?！?.構(gòu)建社會主義和諧社會的目標和任務是什么？ 答：（1）社會主義民主法制更加完善，依法治國基本方略得到全面落實，人民的權(quán)益得到切實尊重和保障；（2）城鄉(xiāng)、區(qū)域發(fā)展差距擴大的趨勢逐步扭轉(zhuǎn)，合理有序的收入分配格局基本形成，家庭財產(chǎn)普遍增加，人民過上更加富足的生活；（3）社會就業(yè)比較充分，覆蓋城鄉(xiāng)居民的社會保障體系基本建立；（4）基本公共服務體系更加完備，政府管理和服務水平有較大提髙；（5）全民族的思想道德索質(zhì)、科學文化索質(zhì)和健康素質(zhì)明顯提高，良好道德風尚、和諧人際關系進一步形成；（6）全社會創(chuàng)造活力顯著增強，創(chuàng)新型國家基本建成；（7）社會管理體系更加完善，社會秩序良好；（8）資源利用效率顯著提高，生態(tài)環(huán)境明顯好轉(zhuǎn)；（9）實現(xiàn)全面建設惠及十幾億人口的更髙水平的小康社會的目標，努力形成全體人民各盡其能、各得其所而又和諧相處的局面。這九條目標和主要任務分別反映了民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處總要求的各個方面，充實和豐富了全面建設小康社會的內(nèi)容。5如何推進以改善民生為重點的社會建設？、答：改善民生基本要求是：積極解決好教育、就業(yè)、收人分配、社會保障、醫(yī)療衛(wèi)生和社會管理等直接關系人民群眾根本利益和現(xiàn)實利益的問題，努力使全體人民學有所教、勞有所得、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居，推動建設和諧社會。為此，必須著重落實以下重要舉措：第一，優(yōu)先發(fā)展教育，建設人力資源強國。第二，實施擴大就業(yè)的發(fā)展戰(zhàn)略，促進以創(chuàng)業(yè)帶動就業(yè)。第三，深化收入分配制度改革，增加城鄉(xiāng)居民收人。第四，加快建立覆蓋城鄉(xiāng)居民的社會保障體系，保障人民基本生活。第五，建立基本醫(yī)療衛(wèi)生制度，提髙全民健康水平。第六，完善社會管理，維護社會安定團結(jié)?！?.如何理解臺灣問題的由來和實質(zhì)？

答：894年，日本發(fā)動了甲午侵華戰(zhàn)爭，翌年強迫清政府簽訂《馬關條約》，把臺灣和澎湖列島等割讓給日本。日本對臺灣實行殖民統(tǒng)治達50年之久。1945年8月15日，日本在第二次世界大戰(zhàn)中戰(zhàn)敗，宣告無條件投降。10月25日，中國政府在臺北市舉行駐臺日軍受降儀式，臺灣重新回到祖國懷抱。同時也在世界范圍內(nèi)得到共識。1949年，國民黨政權(quán)在反共反人民內(nèi)戰(zhàn)中失敗，從大陸退踞臺灣。在美國等反華勢力的扶持下，在臺灣繼續(xù)維持其反共的政治架構(gòu)。臺灣再次與祖國大陸處于分離狀態(tài)。臺灣問題最初是由于中國內(nèi)戰(zhàn)而形成的暫時分離狀態(tài)，完全是中國的內(nèi)政，不容許外國干涉，要由中國人自己來解決。臺灣與大陸的長期分離狀態(tài)主要由美國的干涉造成 ○2.”和平統(tǒng)一、一國兩制“構(gòu)想是如何形成和發(fā)展的？ 答：（1）1978年12月，黨的十一屆三中全會重新確立了解放思想、實事求是的思想路線，全會公報首次以”臺灣回到祖國懷抱，實現(xiàn)統(tǒng)一大業(yè)“的提法代替了 ”解放臺灣“的提法。（2）1981年9月30日，全國人大常委會委員長葉劍英發(fā)表了《關于臺灣回歸祖國實現(xiàn)和平統(tǒng)一的方針政策》的講話，代表中國政府把對臺灣的方針政策概括為九條方針。這實際上是一個國家兩種制度。（3）1983年6月，鄧小平在會見美國新澤西州西東大學教授楊力宇時，進一步闡述了實現(xiàn)臺灣和祖國大陸和平統(tǒng)一的構(gòu)想（后被稱為”鄧六條“。（4）1984宇2月，鄧小平在會見美國喬治城大學戰(zhàn)略與國際問題研究中心代表團時，再次明確指出：統(tǒng)一后，臺灣仍搞它的資本主義，大陸搞社會主義,但是是一個統(tǒng)一的中國。一個中國，兩種制度。（5）1985年3月，全國人大六屆三次會議正式把”一國兩制“確定為基本國策。3.”和平統(tǒng)一、一國兩制“構(gòu)想的基本內(nèi)容和重要意義是什么？ 答：基本內(nèi)容：（1）一個中國。這是”和平統(tǒng)一、一國兩制“的核心，是發(fā)展兩岸關系和實現(xiàn)和平統(tǒng)一的基礎。世界上只有一個中國，大陸和臺灣同屬于一個中國，中國的主權(quán)和領土完整不容分割。堅決反對制造”臺灣獨立“、”兩個中國“、”一中一臺“的言行。（2）兩制并存。在祖國統(tǒng)一的前提下，國家主體部分實行社會主義制度，同時在臺灣、香港、澳門保持原有的社會制度和生活方式長期不變。（3）盡最大努力爭取和平統(tǒng)一，但不承諾放棄使用武力。（4）解決臺灣問題，實現(xiàn)祖國的完全統(tǒng)一，關鍵靠中國人自己。重要意義：第一，”和平統(tǒng)一、一國兩制“構(gòu)想，體現(xiàn)了照顧歷史實際和現(xiàn)實可能的靈活性，有利于保持港、澳、臺地區(qū)的穩(wěn)定和繁榮，是實現(xiàn)國家統(tǒng)一的最佳方案。第二，”和平統(tǒng)一、一國兩制“構(gòu)想，創(chuàng)造性地發(fā)展了馬克思主義的國家學說。第三，”和平統(tǒng)一、一國兩制“構(gòu)想是對和平共處五項原則的創(chuàng)造性運用和發(fā)展。第四，”和平統(tǒng)一、一國兩制“構(gòu)想為解決國際爭端和遺留問題提供了新的思路和范例。

4.如何理解新形勢下”和平統(tǒng)一、一國兩制“構(gòu)想的重要發(fā)展？

答：第一，明確提出堅持一個中國原則是實現(xiàn)和平統(tǒng)一的基礎和前提。第二，強調(diào)堅持”和平統(tǒng)一、一國兩制“的基本方針，盡一切可能爭取和平統(tǒng)一，但不承諾放棄使用武力。第三，強調(diào)在一個中國原則前提下，舉行海峽兩岸和平統(tǒng)一談判，什么問題都可以談。第四，強調(diào)解決臺灣問題的關鍵在于增強綜合國力?！?.新時期對臺工作的指導思想？

答：第一，明確提出反對和遏制”臺獨“是新形勢下兩岸同胞最重要、最緊迫的任務。第二，提出兩岸關系現(xiàn)狀的定義，豐富了堅持一個中國原則的內(nèi)涵。第三，提出構(gòu)建和平穩(wěn)定發(fā)展兩岸關系，和平發(fā)展理應成為兩岸關系的主題。第四，強調(diào)和平統(tǒng)一工作要體現(xiàn)以民為本、為民謀利。第五，制定反分裂國家法，將中央對臺方針政策法律化?！?.如何理解毛澤東對第二次世界大戰(zhàn)后國際形勢的分析？

答：第二次世界大戰(zhàn)后，戰(zhàn)爭與和平問題成為國際社會所面臨的突出問題。毛澤東分析戰(zhàn)后國際形勢，指出世界反動力量確在準備第三次世界大戰(zhàn)，戰(zhàn)爭危險是存在著的。但是，世界人民的民主力量超過世界反動力量，并且正在向前發(fā)展，必須和必能克服戰(zhàn)爭危險。正是基于這種判斷，中國共產(chǎn)黨領導人民勇敢地將新民主主義革命進行到底，建立了全國政權(quán)。新中國成立后，我們黨密切關注世界上各種力量的消長和各種矛盾的變化，在戰(zhàn)爭與和平問題上，繼續(xù)堅持新的世界大戰(zhàn)既有可能發(fā)生也有可能防止的兩點論。但是，60年代和70年代，由于美國擴大對越南的戰(zhàn)爭，原蘇聯(lián)對我國的軍事威脅日益增加，我們一度認為世界戰(zhàn)爭不可避免，而且迫在眉睫，準備早打、大打，打常規(guī)戰(zhàn)爭，甚至打核大戰(zhàn)。因而，我們各方面的工作始終處于臨戰(zhàn)狀態(tài)，經(jīng)濟建設受到很大影響。在科學分析戰(zhàn)爭與和平問題的基礎上，毛澤東逐步提出了兩個中間地帶和三個世界劃分的戰(zhàn)略。毛澤東關于劃分三個世界的戰(zhàn)略，關于中國站在第三世界一邊，加強同第三世界國家的團結(jié)，爭取第二世界國家共同反霸，并且推動同美國、日本建立正常關系的決策，對于我們團結(jié)世界人民反對霸權(quán)主義，改變世界政治力量對比，改善我們的國際環(huán)境，提高我國的國際威望，起了重要的作用?！?.如何理解和平與發(fā)展是當今時代的主

答：20世紀80年代中期，鄧小平根據(jù)世界形勢的變化，提出”和平與發(fā)展是當代世界的兩大問題“。這是他從錯綜復雜、瞬息萬變的國際矛盾中，抓住了制約、影響其他矛盾的主要矛盾。和平問題成為當代世界的主要問題是因為：第一，兩次世界大戰(zhàn)的浩劫給人類留下深重災難和沉痛教訓，世界各國人民對和平的追求十分強烈；第二，和平發(fā)展成為世界的潮流，民心所向，對霸權(quán)主義和世界大戰(zhàn)形成越來越大的遏制力量；第三，世界經(jīng)濟的發(fā)展加深了各國利益的相互交織和相互依賴，冷戰(zhàn)結(jié)束后多極化進程使世界各種主要力量彼此制衡，對霸權(quán)主義戰(zhàn)爭政策的牽制力量在增強，成為制約戰(zhàn)爭的一個重要因素；第四，核武器等毀滅世界的戰(zhàn)爭工具形成的”恐怖平衡"，也成為制約戰(zhàn)爭的一個重要因素；第五，廣大發(fā)展中國家力量的發(fā)展，尤其是中國的發(fā)展壯大，對世界和平與發(fā)展起著不可低估的作用，通過和平方式解決國際爭端越來越受到國際社會的重視。發(fā)展問題之所以帶有戰(zhàn)略性和全局性，是因為：第一，它不僅與第三世界各國人民的進步事業(yè)，同時也與全人類社會的文明進步緊密相連；第二，發(fā)展不僅是每個民族、每個國家繁榮昌盛的基礎，也是人類文明邁向更髙階段的基礎；第三，沒有全人類協(xié)調(diào)、平衡、堅實的經(jīng)濟和社會發(fā)展，就沒有持久的世界和平與穩(wěn)定，已經(jīng)實現(xiàn)的和平與穩(wěn)定也難以鞏固。和平與發(fā)展是相互聯(lián)系，相互依存，相輔相成的，世界和平是促進各國共同發(fā)展的前提條件，各國的共同發(fā)展則是保持世界和平的重要基礎。在確認和平與發(fā)展是時代主題的過程中鄧小平做出了重要貢獻。鄧小平對時代主題的判斷，其基本點是：第一，世界大戰(zhàn)在一個相當長的時期內(nèi)可以避免，我們有可能爭取較長時期的和平環(huán)境；第二，和平與發(fā)展是當今世界兩大帶有全球性的戰(zhàn)略問題，是東西方之間、發(fā)達國家與發(fā)展中國家之間矛盾全局的集中體現(xiàn)；第三，和平與發(fā)展是相輔相成的，世界和平是促進各國共同發(fā)展的前提條件，各國的共同發(fā)展則是保持世界和平的重要基礎；第四，和平與發(fā)展成為時代主題，并不意味著這兩個問題已經(jīng)解決。要清醒地看到，當今世界和平與發(fā)展這兩大問題一個都沒有得到解決，還需要各國人民長期不懈的共同努力。鄧小平關于和平與發(fā)展是當代世界主題的論斷，科學地概括了當今世界的特征，為我國社會主義現(xiàn)代化建設及新時期外交工作提供了重要依據(jù)。3.中國為什么要堅持走和平發(fā)展的道 答：中國的和平發(fā)展道路是人類追求文明進步的一條全新道路，是中國現(xiàn)代化建設的必由之路，是中國政府和中國人民的鄭重選擇和莊嚴承諾。第一，中國堅定不移地走和平發(fā)展道路是基于中國國情的必然選擇。第二，中國堅定不移地走和平發(fā)展道路，是基于中國歷史文化傳統(tǒng)的必然選擇。第三，中國堅定不移地走和平發(fā)展道路，是基于當今世界發(fā)展潮流的必然選擇。

◎4.獨立自主和平外交政策應堅持哪些基本原則？

答：第一，堅持獨立自主地處理一切國際事務的原則。第二，堅持和平共處五項原則為指導國家間關系的基本準則。第三，堅持同發(fā)展中國家加強團結(jié)與合作的原則。第四，堅持愛國主義與履行國際義務相統(tǒng)一的原則。

◎5.我們應如何維護世界和平、促進共同發(fā)

答：第一，反對霸權(quán)主義和強權(quán)政治，維護世界和平與發(fā)展。第二，維護世界多樣性，促進國際關系民主化和發(fā)展模式多樣化。第三，樹立新的安全觀念，努力營造長期穩(wěn)定的國際和平環(huán)境。第四，推動建設持久和平與共同繁榮的和諧世界。◎6.如何理解建設和諧世界的新理念？ 答：這一新的理念是以胡錦濤為總書記的黨中央對新時期我國外交政策目標的新概括，是指導我國對外工作和處理國際關系的新方針。它繼承了新中國外交的傳統(tǒng)，并結(jié)合國際形勢與我國國際地位和影響的變化，進行了重大理論創(chuàng)新。和諧世界應該是民主的世界、和睦的世界、公正的世界、包容的世界。建設持久和平與共同繁榮的和諧世界，要堅持民主平等、實現(xiàn)協(xié)調(diào)合作，堅持和睦互信、實現(xiàn)共同安全，堅持公正互利、實現(xiàn)共同發(fā)展，堅持包容開放、實現(xiàn)文明對話。應該保障各國享有主權(quán)平等和內(nèi)政不受干涉的權(quán)利，保障各國享有平等參與國際事務的權(quán)利，保障各國享有平等的發(fā)展權(quán)利特別是廣大發(fā)展中國家的發(fā)展權(quán)利，保障各個民族和各種文明共同發(fā)展的權(quán)利。

◎1.新的歷史條件下，如何正確理解工人階級是我們國家的領導階級？ 答：工人階級是國家的領導階級。建設中國特色社會主義必須堅持全心全意依靠工人階級的方針，這是由我們黨和國家的性質(zhì)、工人階級的特點及其歷史地位決定的。首先，我國是一個由共產(chǎn)黨領導的社會主義國家，中國共產(chǎn)黨的工人階級先鋒隊性質(zhì)決定了工人階級在國家的領導地位。其次，中國工人階級是近代以來我國社會發(fā)展特別是社會化大生產(chǎn)發(fā)展的產(chǎn)物，是中國先進生產(chǎn)力和先進生產(chǎn)關系的代表。再次，工人階級是改革開放和現(xiàn)代化建設的基本力量。

○2.為什么說新的社會階層是中國特色社會主義事業(yè)的建設者？

答：改革開放以來，我國出現(xiàn)了一些新的社會階層，這些階層歸納起來主要有：民營科技企業(yè)的創(chuàng)業(yè)人員和技術人員，受聘于外資企業(yè)的管理技術人員，個體戶，私營企業(yè)主，中介組織從業(yè)人員，自由職業(yè)者等，他們是中國特色社會主義事業(yè)的建設者。因為，新的社會階層在推動經(jīng)濟發(fā)展，增加國家稅收；擴大就業(yè)門路，緩解就業(yè)壓力；熱心社會公益事業(yè)等方面都做出了較大貢獻。從總體上看，新的社會階層中的廣大人員，擁護共產(chǎn)黨的領導和社會主義制度，擁護黨的路線方針政策，遵守國家法律，熱愛祖國。他們勇于開拓，為我國的經(jīng)濟發(fā)展和社會進步做出了自己的貢獻，都是中國特色社會主義事業(yè)的建設者?！?.如何理解新時期愛國主義統(tǒng)一戰(zhàn)線仍然是一個重要法寶？

答：歷史經(jīng)驗證明：在中國共產(chǎn)黨的領導下，團結(jié)一切可以團結(jié)的力量，調(diào)動一切可以調(diào)動的積極因素，化消極因素為積極因素，結(jié)成最廣泛的統(tǒng)一戰(zhàn)線，是戰(zhàn)勝困難、奪取革命和建設勝利的重要保證，是中國革命、建設和改革的重要法寶。黨的十一屆三中全會以來，我國進入改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設的新的歷史時期，革命的、愛國的統(tǒng)一戰(zhàn)線也進入了一個新的發(fā)展階段。建設中國特色社會主義，是十分艱巨的使命，需要團結(jié)一切可以團結(jié)的力量；完成統(tǒng)一祖國大業(yè)，反對霸權(quán)主義，維護世界和平，也需要團結(jié)各方面的力量，特別是要發(fā)揮各民主黨派、臺灣同胞、港澳同胞和海外僑胞的作用，共同努力。在我國新的歷史時期，統(tǒng)一戰(zhàn)線仍然是一個重要法寶。不是可以削弱，而是應該加強，不是可以縮小，而是應該擴大。

4.為什么說黨的領導是中國社會主義現(xiàn)代化建設的根本保證？ 答：第一，堅持中國現(xiàn)代化建設的正確方向，需要中國共產(chǎn)黨的領導。第二，維護國家統(tǒng)一、社會和諧穩(wěn)定，需要中國共產(chǎn)黨的領導。第三，正確處理各種復雜的社會矛盾，把億萬人民團結(jié)凝聚起來，共同建設美好未來，需要中國共產(chǎn)黨的領導。第四，應對復雜的國際環(huán)境的挑戰(zhàn)，需要中國共產(chǎn)黨的領導。

×5.怎樣才能保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系？ 答：重要性：第一，為了群眾、相信群眾、依靠群眾，是馬克思主義政黨的本質(zhì)要求。第二，保持同人民群眾的血肉聯(lián)系，是黨能否長期執(zhí)政的關鍵所在。第三，始終保持同人民群眾的血肉聯(lián)系，是中國共產(chǎn)黨戰(zhàn)勝各種困難和風險、不斷取得事業(yè)成功的根本保證。途徑：第一，黨必須保證正確決策和決策的執(zhí)行符合最廣大人民群眾的根本利益。第二，黨必須改革和完善監(jiān)督制度，建立，全對權(quán)力的約束機制。第三，黨必須加強和改進黨的作風建設，加大反腐敗工作力度。

◎6.如何理解新世紀新階段加強黨的執(zhí)政能力建設和先進性建設的重要性？

答：執(zhí)政能力建設的重要性：第一，這是中國共產(chǎn)黨正確應對面臨的機遇和挑戰(zhàn)、.順利完成肩負的歷史使命的現(xiàn)實需要。第二，這是世界上一些長期執(zhí)政的大黨、老黨喪失政權(quán)給我們的歷史警示。第三，這是進一步提髙中國共產(chǎn)黨的領導水平和執(zhí)政水平的迫切需要。先進性建設的重要性：第一，中國共產(chǎn)黨保持和發(fā)展先進性的創(chuàng)造性實踐，為進一步加強黨的先進性建設提供了寶貴經(jīng)驗。第二，加強黨的先進性建設，要始終抓好保持和發(fā)展黨員隊伍的先進性這個基礎工程。第三，加強黨的先進性建設，要緊緊圍繞黨的歷史使命和中心任務來進行。第四，加強黨的先進性建設，要以改革創(chuàng)新的精神推進黨的建設，不斷為黨的肌體注入新活力。

×7.中國共產(chǎn)黨如何實現(xiàn)好、維護好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益？

答：為實現(xiàn)好、維護好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益，中國共產(chǎn)黨必須正確把握以下幾個基本原則。第一，根本立足點是考慮并滿足最大多數(shù)人的利益要求。第二，妥善處理與兼顧不同階層、不同方面群眾的利益關系。第三，切實解決好事關人民群眾利益的實際問題?？傊?，立黨為公、執(zhí)政為民是中國共產(chǎn)黨宗旨的根本體現(xiàn)。黨和國家的一切工作和方針政策，都以是否符合最廣大人民群眾的根本利益為最高衡量標準，堅持權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀。只有一心為公，為人民謀利益，立黨才能立得穩(wěn)；只有一心為民，解決群眾的實際問題，執(zhí)政才能執(zhí)得好。

◎8.新的歷史條件下改善和加強黨的領導的必要性和需要解決的問題？

答：必要性：第一，從國際上看，當今世界正處在歷史性大變動之中，為適應國際環(huán)境的變化，必須改善黨的領導。第二,從國內(nèi)來看，中國正處在歷史性的偉大變革之中，新形勢、新任務對我們黨提出了新的要求。第三，從黨的自身狀況看，目前，我們黨的實際狀況同黨肩負的領導社會主義現(xiàn)代化的光榮使命還有許多不相適應的地方。當前改善黨的領導，應著力解決以下幾個方面的問題：第一，要正確處理黨的領導和依法治國的關系。第二，要改革、完善黨和國家的領導制度。第三，要進一步解決提髙黨的領導水平和執(zhí)政水平、提高拒腐防變和抵御風險能力這兩大歷史性課題。

第二篇：毛澤東思想鄧小平理論三個代表重要思想概論習題答案

毛澤東思想鄧小平理論三個代表重要思想概論習題答案(2008-08-30 17:27:09)標簽：政治 法律 核心價值體系 社會主義文化 鄧小平中國

分類：教育

《毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表重要思想概論》習題及參考答案

習題一 馬克思主義中國化的歷史進程和理論成果思考題

1、為什么要實現(xiàn)馬克思主義的中國化？答案要點：（1）實現(xiàn)馬克思主義中國化，是解決中國實際問題的需要；（2）實現(xiàn)馬克思主義中國化，也是馬克思主義理論的本質(zhì)要求。

2、如何理解馬克思主義中國化的科學內(nèi)涵？答案要點：馬克思主義中國化就是將馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合。（1）馬克思主義中國化就是運用馬克思主義解決中國革命、建設和改革的實際問題；（2）馬克思主義中國化就是把中國革命、建設和改革的實踐經(jīng)驗和歷史經(jīng)驗提升為理論；（3）馬克思主義中國化就是馬克思主義根植于中國的優(yōu)秀文化之中。

3、馬克思主義中國化有什么重大意義？答案要點：（1）馬克思主義中國化的理論成果指引著黨和人民的偉大事業(yè)不斷取得勝利；（2）馬克思主義中國化的理論成果提供了凝聚全黨和全國各族人民的強大精神支柱；（3）馬克思主義中國化倡導和體現(xiàn)了馬克思主義的科學態(tài)度和優(yōu)良學風，不斷開拓著馬克思主義在中國發(fā)展的新境界。

4、馬克思主義中國化的理論成果主要指什么？答案要點：三大理論成果——毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想；最新理論成果——科學發(fā)展觀。

5、如何理解毛澤東思想產(chǎn)生的歷史必然性？答案要點：（1）帝國主義戰(zhàn)爭和無產(chǎn)階級革命的時代主題是毛澤東思想產(chǎn)生的時代背景；（2）中國共產(chǎn)黨領導的革命和建設的實踐是毛澤東思想產(chǎn)生的實踐基礎；（3）馬克思主義在中國的傳播等是毛澤東思想產(chǎn)生的思想基礎。

6、毛澤東思想包括那些主要內(nèi)容？答案要點：（1）新民主主義革命理論；（2）社會主義革命和社會主義建設理論；（3）革命軍隊建設和軍事戰(zhàn)略理論；（4）政策和策略理論；（5）思想政治工作理論；（6）黨的建設理論。

7、如何理解毛澤東思想的的歷史地位和指導意義？答案要點：（1）馬克思主義中國化第一次飛躍的理論成果；（2）中國革命和建設的科學指南；（3）中國共產(chǎn)黨和中國人民寶貴的精神財富。

8、如何理解鄧小平理論產(chǎn)生的歷史必然性？答案要點：（1）和平和發(fā)展的時代主題是鄧小平理論產(chǎn)生的時代背景；（2）社會主義建設的歷史經(jīng)驗是鄧小平理論產(chǎn)生的歷史基礎；（3）改革開放和現(xiàn)代化建設是鄧小平理論產(chǎn)生的實踐基礎。

9、鄧小平理論主要包括那些內(nèi)容？答案要點：（1）社會主義本質(zhì)理論；（2）社會主義初級階段理論；（3）改革開放理論；（4）社會主義市場經(jīng)濟理論。

10、如何理解鄧小平理論的歷史地位和重要意義？答案要點：（1）馬克思主義中國化第二次飛躍的理論成果；（2）改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設的科學指南；（3）黨和國家必須長期堅持的指導思想。

11、如何理解“三個代表”重要思想產(chǎn)生的歷史必然性？答案要點：（1）是蘇聯(lián)解體后社會主義出現(xiàn)嚴重挫折和世界多極化、經(jīng)濟全球化在曲折中發(fā)展等世界情況的變化所要求的；（2）是社會主義現(xiàn)代化建設進入新的階段、改革開放出現(xiàn)新的情況等國內(nèi)情況變化所要求的；（3）是黨的執(zhí)政方位和黨的隊伍等黨自身情況變化所要求。

12、如何理解“三個代表”重要思想的歷史地位和指導意義？答案要點：（1）面向21世紀的中國化的馬克思主義；（2）全面建設小康社會的根本指針；（3）加強和改進黨的建設，推進我國社會主義自我完善和發(fā)展的強大理論武器。

13、為什么說科學發(fā)展觀是馬克思主義中國化的最新理論成果？答案要點：（1）科學發(fā)展觀是對馬克思主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想關于發(fā)展思想的繼承和發(fā)展；（2）科學發(fā)展觀是在準確把握世界發(fā)展趨勢、認真總結(jié)我國發(fā)展經(jīng)驗、深入分析我國發(fā)展階段性特征的基礎上提出的；（3）科學發(fā)展觀是對經(jīng)濟社會發(fā)展一般規(guī)律認識的深化，是馬克思主義關于發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn)。

14、如何理解以人為本是科學發(fā)展觀的核心？答案要點：（1）以人為本就是以最廣大人民的利益為本；（2）以人為本體現(xiàn)了立黨為公、執(zhí)政為民的本質(zhì)要求；（3）堅持發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享；（4）把促進經(jīng)濟社會發(fā)展和人的全面發(fā)展統(tǒng)一起來。

15、如何理解科學發(fā)展觀的基本要求？答案要點：（1）科學發(fā)展觀強調(diào)全面發(fā)展，即經(jīng)濟、政治、文化、社會等全面進步；（2）科學發(fā)展觀強調(diào)協(xié)調(diào)發(fā)展，即實現(xiàn)城鄉(xiāng)、區(qū)域、經(jīng)濟社會、人與自然、國內(nèi)發(fā)展與對外開放協(xié)調(diào)發(fā)展；（3）科學發(fā)展觀主張可持續(xù)性發(fā)展，即促進人與自然的和諧，實現(xiàn)經(jīng)濟發(fā)展與人口、資源、環(huán)境想?yún)f(xié)調(diào)，堅持走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好、和文明發(fā)展道路，保證一代接一代地永續(xù)發(fā)展。

習題二 馬克思主義中國化理論成果的精髓思考題

1、實事求是思想路線的內(nèi)容是什么？答案要點：黨的十二大通過的《中國共產(chǎn)黨章程》明確指出：黨的思想路線是一切從實際出發(fā)，理論聯(lián)系實際，實事求是，在實踐中檢驗真理和發(fā)展真理。實事求是還內(nèi)在地包含著解放思想、與時懼進、求真務實等內(nèi)容。

2、實事求是思想路線各內(nèi)容之間的關系是什么？答案要點：（1）一切從實際出發(fā)是貫徹實事求是思想路線的前提和基礎；理論聯(lián)系實際是貫徹實事求是思想路線的根本途徑和方法；（2）一切從實際出發(fā)，理論聯(lián)系實際，在實踐中檢驗真理和發(fā)展真理是實事求是的三個基本觀點；（3）在實踐中檢驗真理和發(fā)展真理，貫徹實事求是思想路線的檢驗標準和目的。

3、實事求是思想路線的意義是什么？答案要點：（1）它是馬克思主義認識論在馬克思主義中國化實際過程中的運用、豐富和發(fā)展。（2）它是制定并貫徹執(zhí)行正確的政治路線的思想基礎。（3）它是加強黨的思想作風建設和提高領導能力的重要內(nèi)容。

4、馬克思主義中國化理論成果的精髓是什么？答案要點：無論是毛澤東思想、鄧小平理論，“三個代表”重要思想，還是科學發(fā)展觀，它們的精髓都是實事求是。（1）實事求是是馬克思主義中國化理論成果形成和發(fā)展的歷史起點。（2）實事求是也是馬克思主義中國化各個理論成果的邏輯起點。

5、為什么革命、建設和改革都要走自己的路？答案要點：這是根據(jù)中國革命和建設的歷史經(jīng)驗和現(xiàn)實國情所決定的。走自己的路，在思想方法上體現(xiàn)了矛盾普遍性和特殊性的統(tǒng)一，在基本立場上體現(xiàn)了獨立自主和對外開放的統(tǒng)一，在理論原則上體現(xiàn)了理論與實踐的具體的歷史的統(tǒng)一。

6、為什么要不斷地推進理論創(chuàng)新？怎樣科學地理解理論創(chuàng)新？答案要點：（1）原因 ① 堅持實事求是的思想路線，就是要大力弘揚與時懼進精神，推進理論創(chuàng)新，不斷開拓馬克思主義的新境界。② 與時俱進，就是黨的全部理論和工作體現(xiàn)時代性、把握規(guī)律性、富于創(chuàng)造性。體現(xiàn)時代性是前提，把握規(guī)律性是核心，富于創(chuàng)造性是目的。（2）理解理論創(chuàng)新應該 ① 實踐基礎上的理論創(chuàng)新是社會發(fā)展和變革的先導。通過它來推動制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新和其它方面的創(chuàng)新。必須自覺地把思想認識從那些不合時宜的觀念、做法和體制中解脫出來，從教條主義、主觀主義和行而上學中解脫出來。并非所有的新觀點都是理論創(chuàng)新。②理論創(chuàng)新必須服務于、落腳于實踐創(chuàng)新。

習題三 新民主主義革命理論思考題

1.近代中國社會的主要矛盾是什么？答案要點：近代中國半殖民地半封建社會性質(zhì)，決定了社會主要矛盾是帝國主義和中華民族、封建主義和人民大眾的矛盾。而帝國主義和中華民族的矛盾又是各種矛盾中最主要的矛盾。

2.新民主主義革命的總路線是什么？答案要點：無產(chǎn)階級領導的，人民大眾的，反對帝國主義、封建主義和官僚資本主義的革命。

3.新民主主義革命總路線的基本內(nèi)容是什么？答案要點：（1）新民主主義革命的對象帝國主義是中國人民最兇惡的敵人；封建主義是近代中華民族民主革命的又一個對象；官僚資本主義是中國新民主主義革命的對象。（2）新民主主義革命的領導力量：無產(chǎn)階級及其政黨。（3）新民主主義革命的動力：工人階級、農(nóng)民階級、城市小資產(chǎn)階級和民族資產(chǎn)階級；在抗戰(zhàn)時期還包括部分大地主和大資產(chǎn)階級。（4）新民主主義革命的性質(zhì)和前途性質(zhì)：它既不是一般的舊式資產(chǎn)階級民主革命，也不是無產(chǎn)階級社會主義革命，而是新式的特殊的由無產(chǎn)階級領導的資產(chǎn)階級民主革命。前途：第一步，改變半殖民地半封建的社會形態(tài)，使中國成為一個獨立的新民主主義國家；第二步，使革命向前發(fā)展，建立一個社會主義社會。

4.新民主主義革命和舊民主主義革命的區(qū)別是什么？答案要點：（1）新舊民主主義革命的根本區(qū)別是領導階級不同。新民主主義革命的新，就新在其領導階級，五·四運動以前，領導中國民主革命的階級主要是農(nóng)民階級和資產(chǎn)階級；五·四運動以后，中國的無產(chǎn)階級及其政黨才正式走上了中國革命的舞臺。盡管在這一時期，中國的民族資產(chǎn)階級和農(nóng)民階級依然參加并在很大程度上領導了中國的民主革命，但中國民主革命的政治指導者已經(jīng)不是資產(chǎn)階級了，而是提出了徹底的民主革命綱領的中國無產(chǎn)階級，其革命的理論和主張深入人心，得到了廣大人民，尤其是農(nóng)民的支持，成為了中國的新民主主義革命的領導力量。（2）新舊民主主義革命的指導思想不同。新民主主義革命的指導思想是馬克思列寧主義，這使得中國革命有了徹底的革命綱領和正確的革命方法。五·四運動以前，指導中國革命的主要是中產(chǎn)階級民主主義思想，孫中山的“三民主義”也是資產(chǎn)階級民主思想的產(chǎn)物。但事實證明，西方資產(chǎn)階級的民主自由思想無法使中國軟弱的民族資產(chǎn)階級領導中國的革命走向勝利。隨著馬克思主義在中國的傳播，先進的中國人敏銳地發(fā)現(xiàn)這一理論對中國社會發(fā)展的巨大指導作用，尤其是十月革命在俄國的勝利，從實踐上也證明了馬克思列寧主義的可行性，使得中國無產(chǎn)階級認識到自身所肩負的偉大歷史使命，自覺地走上中國的政治舞臺，來領導中國的革命。從此，馬克思列寧主義也就取代了資產(chǎn)階級的思想，成為了指導中國革命的理論。（3）新舊民主主義革命的前途不同。新民主主義革命的前途再也不是建立資本主義社會和資產(chǎn)階級民主共和國，而是建立新民主主義社會和新民主主義共和國，并過渡到社會主義社會。（4）與世界革命的關系不同。舊民主主義革命屬于舊的世界資產(chǎn)階級民主主義革命的一部分；新民主主義革命發(fā)生在俄國十月革命勝利以后，屬于世界無產(chǎn)階級社會主義革命的一部分。

5.新民主主義革命的基本綱領是什么？答案要點：（1）新民主主義的政治綱領新民主主義革命的政治目標是推翻帝國主義和封建主義的壓迫，建立無產(chǎn)階級領導的各革命階級聯(lián)合專政的民主共和國。無產(chǎn)階級領導的各革命階級聯(lián)合專政的民主共和國既不同于歐美式的、資產(chǎn)階級專政的資產(chǎn)階級共和國，也不同于蘇聯(lián)式的、無產(chǎn)階級專政的社會主義共和國。新民主主義共和國的政權(quán)組織形式，采取民主集中制的人民代表大會制度。（2）新民主主義的經(jīng)濟綱領沒收封建階級的土地歸農(nóng)民所有，沒收帝國主義和官僚資本主義的大銀行、大工業(yè)、大商業(yè)，歸新民主主義的國家所有，保護民族工商業(yè)。新民主主義國民經(jīng)濟的指導方針是“必須緊緊地追隨著發(fā)展生產(chǎn)、繁榮經(jīng)濟、公私兼顧、勞資兩利這個總目標”。沒收封建地主階級的土地歸農(nóng)民所有，是新民主主義革命的中心內(nèi)容，也是新民主主義的基本經(jīng)濟綱領之一。農(nóng)民問題是中國革命的中心問題，也是實現(xiàn)無產(chǎn)階級領導權(quán)的中心問題。農(nóng)民問題，首要的是土地問題。（3）新民主主義的文化綱領新民主主義的文化就是“無產(chǎn)階級領導的人民大眾的反帝反封建的文化”。這種文化既不同于國民黨鼓吹的封建專制主義的文化，也不是單純的無產(chǎn)階級的社會主義文化，是無產(chǎn)階級領導的民族的、科學的、大眾的文化。

6.農(nóng)村包圍城市武裝奪取政權(quán)道路的依據(jù)是什么？

答案要點：毛澤東認為，近代中國的特殊國情決定了中國必須走一條農(nóng)村包圍城市的革命道路。（1）半殖民地半封建中國的政治經(jīng)濟發(fā)展的極端不平衡，造成了微弱的資本主義經(jīng)濟和強大的封建經(jīng)濟的并存局面，近代的若干工商業(yè)發(fā)達的大中城市和以自然經(jīng)濟為基礎的農(nóng)村形成了鮮明的對比。盡管城市中無產(chǎn)階級力量比較強大，但反革命的力量更加強大；而農(nóng)村革命的力量比較弱小，但反革命的力量更弱小，使得中國的農(nóng)村成為了中國革命力量生存和發(fā)展的根據(jù)地。一方面，中國民主革命的敵人異常強大，而且長期占據(jù)著中國的中心城市。這就決定了中國革命的長期性和殘酷性。另一方面，農(nóng)民具有強烈的革命性，是工人階級最廣大、最可靠的同盟軍。中國是農(nóng)業(yè)大國，農(nóng)民占人口的80%，他們受帝國主義、封建主義和官僚資本主義的三重壓迫，加之連年軍閥混戰(zhàn)，生活極其困苦，具有強烈的革命要求。（2）中國是一個半殖民地半封建的大國，地方性的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟占據(jù)著主導地位，中國沒有形成統(tǒng)一地資本主義經(jīng)濟。自然經(jīng)濟的特點就是其自身的封閉性，對外的交流相對較少，具有相對獨立的特點。加之帝國主義采取的在華劃分勢力范圍的政策和帝國主義內(nèi)部的矛盾，造成了中國實際上的分裂狀態(tài)。這種分裂狀態(tài)就給予了中國革命力量一個生存發(fā)展的空間。這個生存發(fā)展的空間主要是農(nóng)村和山區(qū)，這也決定了我們國家的民主革命必須走一條農(nóng)村包圍城市的革命道路。農(nóng)村包圍城市武裝奪取政權(quán)道路的可能性。

（1）中國是一個政治經(jīng)濟發(fā)展極不平衡的半殖民地半封建大國，這一基本國情，是紅色政權(quán)能夠存在和發(fā)展的根本原因，也是農(nóng)村包圍城市道路得以實現(xiàn)的最重要的可能條件。（2）國民革命的政治影響及良好的群眾基礎。這是紅色政權(quán)存在和發(fā)展的客觀條件。紅色政權(quán)首先發(fā)生和長期存在的地方，一般是國民革命時期工農(nóng)運動蓬勃興起的地方，如廣東、湖南、湖北、江西等省。這些地方都曾經(jīng)建立過黨的組織和工農(nóng)群眾的組織，開展過轟轟烈烈的反帝反封建斗爭；這里的群眾有較高的政治覺悟，也有一定的斗爭經(jīng)驗。（3）全國革命形勢繼續(xù)向前發(fā)展。這是紅色政權(quán)能夠存在和發(fā)展的又一客觀條件。（4）相當力量的正式紅軍的存在。這是紅色政權(quán)存在和發(fā)展的必要條件。只有擁有相當規(guī)模的正規(guī)軍隊，才能對付各種類型的反革命軍隊，才能造成革命根據(jù)地的長期割據(jù)發(fā)展的局面。（5）共產(chǎn)黨組織的有力量和它的政策不錯誤。這是保證紅色政權(quán)能夠長期存在和發(fā)展的最重要的主觀條件。

7.“工農(nóng)武裝割據(jù)”思想的內(nèi)容是什么？答案要點：毛澤東關于中國革命道路理論中最重要的就是“工農(nóng)武裝割據(jù)”思想，即在中國共產(chǎn)黨領導下，以土地革命為基本內(nèi)容，以武裝斗爭為主要形式，以農(nóng)村革命根據(jù)地為戰(zhàn)略陣地的三者密切結(jié)合的思想，三者互為一體、不可分割。（1）武裝斗爭是“工農(nóng)武裝割據(jù)”的最強有力的工具。只有建立強大的革命武裝和進行武裝斗爭，才能有效地保障土地革命的成果，確保農(nóng)村革命根據(jù)地的存在和發(fā)展。（2）土地革命是“工農(nóng)武裝割據(jù)”的中心內(nèi)容。只有進行土地革命，才能廣泛動員和組織農(nóng)民階級，參加紅軍和革命戰(zhàn)爭，農(nóng)村根據(jù)地才能得到鞏固和擴大。（3）農(nóng)村革命根據(jù)地是“工農(nóng)武裝割據(jù)”的戰(zhàn)略陣地。革命根據(jù)地是進行武裝斗爭和實行土地革命的可靠依托，只有建立鞏固的農(nóng)村革命根據(jù)地，才能與占據(jù)著中心城市的敵人進行長期的有效的斗爭。土地革命、武裝斗爭、根據(jù)地建設即是新民主主義革命的重要內(nèi)容和主要形式，也是農(nóng)村包圍城市革命道路的重要組成部分。工農(nóng)武裝割據(jù)的思想適應了中國的國情，在敵強我弱的形式之下，否定了照搬外國的城市中心論，肯定了以農(nóng)村包圍城市的必由之路。

8.新民主主義革命道路的理論和實踐意義是什么？ 答案要點：（1）理論意義 ① 農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的革命道路理論，豐富和發(fā)展了馬克思主義關于暴力革命學說，為殖民地半殖民地國家的人民解放斗爭提供了重要經(jīng)驗。在半殖民地半封建的農(nóng)業(yè)國家，在敵強我弱的情況下，無產(chǎn)階級及其政黨怎樣積蓄和發(fā)展革命力量；在落后的農(nóng)村環(huán)境和農(nóng)民人口占大多數(shù)的情況下，怎樣保持無產(chǎn)階級政黨和革命軍隊的無產(chǎn)階級先進性質(zhì)；在革命道路問題上，是以城市為中心還是以農(nóng)村為中心，是先占領城市后奪取農(nóng)村還是先建立農(nóng)村革命根據(jù)地，以農(nóng)村包圍城市，最后奪取城市等，這些問題的正確解決，都是對馬克思主義暴力革命學說的重要補充和發(fā)展。農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的革命新道路理論，不僅指導中國革命取得了徹底勝利，也為與中國國情類似的殖民地半殖民地國家的人民解放運動提供了重要的經(jīng)驗和啟示。② 農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的革命新道路理論的提出，是毛澤東思想形成的重要標志。毛澤東思想作為一種科學的思想體系，包含多方面的內(nèi)容，而農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的革命道路理論是其中的核心內(nèi)容。這條理論涉及到黨的領導和黨的工作重心問題、革命軍隊建設及其戰(zhàn)略策略問題、土地革命、武裝斗爭和根據(jù)地建設等有關新民主主義革命的一系列重要理論問題。而新民主主義革命理論正是毛澤東思想的主要內(nèi)容。因此，農(nóng)村包圍城市的革命道路理論的產(chǎn)生，標志著毛澤東思想的形成。③ 農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的革命道路理論，是在反對“左”和右的錯誤，主要是“左”傾教條主義的錯誤中形成的。它體現(xiàn)了以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人解放思想，實事求是，敢于沖破教條主義的束縛，勇于堅持真理和探索真理的馬克思主義理論勇氣和求真務實的態(tài)度。以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人堅持真理和探索真理，開辟革命新道路的創(chuàng)新精神和求實精神，對我們今天改革開放中解放思想具有重要的啟迪意義。（2）實踐意義 ① 農(nóng)村包圍城市革命道路的開辟，實現(xiàn)了中國革命由城市向農(nóng)村的歷史性轉(zhuǎn)變，保存和發(fā)展了革命力量，為中國共產(chǎn)黨領導中國革命取得徹底勝利奠定了堅實的基礎。② 農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的革命道路理論，揭示了中國革命發(fā)展的規(guī)律，指導中國革命取得了最后勝利。實踐證明：農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的革命道路是中國革命勝利的唯一正確道路。③ 農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的革命道路理論，是馬克思主義普遍原理與中國革命具體實踐相結(jié)合的光輝典范，對中國進行社會主義建設具有啟迪意義。它告訴我們：在進行社會主義建設時，不能教條地照搬照抄馬克思主義基本原理和其他社會主義國家的經(jīng)驗，而應該積極探索馬克思主義與中國社會主義建設實踐的結(jié)合點，建設有中國特色的社會主義。

9.新民主主義革命的基本經(jīng)驗是什么？答案要點：以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人，根據(jù)馬克思列寧主義基本原理和中國革命的豐富經(jīng)驗，全面系統(tǒng)地總結(jié)了中國革命勝利的三大法寶：統(tǒng)一戰(zhàn)線、武裝斗爭、黨的建設。（1）建立廣泛的統(tǒng)一戰(zhàn)線，在中國革命中具有特別重要的地位，中國無產(chǎn)階級要戰(zhàn)勝強大的大地主資產(chǎn)階級及其支持者帝國主義，完成反帝反封的艱巨任務，就必須從國情出發(fā)，照顧農(nóng)民、小資產(chǎn)階級的利益，農(nóng)民是中國無產(chǎn)階級主要的同盟軍，城市小資產(chǎn)階級是可靠的同盟軍，無產(chǎn)階級必須同這些階級結(jié)成廣泛的統(tǒng)一戰(zhàn)線，才能領導中國人民取得革命的勝利。此外，統(tǒng)一戰(zhàn)線中還包括民族資產(chǎn)階級以及特定情況下的大資產(chǎn)階級。（2）以武裝的革命反對武裝的反革命，是中國革命的特點和優(yōu)點之一。無產(chǎn)階級及其政黨必須領導人民群眾進行武裝斗爭，用革命的暴力反抗反革命的暴力。中國的社會特點決定了中國革命必須以長期的武裝斗爭為主要形式。中國反動統(tǒng)治階級的殘暴決定了中國革命必須以長期的武裝斗爭為主要形式。發(fā)生在半殖民地半封建社會的中國革命，只能以長期的武裝斗爭為主要形式，這是由中國革命的客觀規(guī)律決定的。（3）黨的建設十分重要。中國共產(chǎn)黨是掌握統(tǒng)一戰(zhàn)線、武裝斗爭這兩個基本武器以戰(zhàn)勝敵人的英勇戰(zhàn)士。中國共產(chǎn)黨誕生在半殖民地半封建社會的舊中國，處在農(nóng)村和戰(zhàn)爭環(huán)境中，小資產(chǎn)階級出身的黨員占大多數(shù)，因而黨的建設十分重要。著重從思想上建設黨，以無產(chǎn)階級思想改造和克服各種非無產(chǎn)階級思想。要在黨內(nèi)加強馬克思列寧主義的理論教育和科學的世界觀、人生觀、價值觀教育，努力提高全黨的思想理論水平。

10.新民主主義革命理論的意義是什么？答案要點：（1）新民主主義革命理論回答了在一個半殖民地半封建國家進行革命的餓一系列理論問題科學地回答了中國革命向何處去的問題，解決了中國革命的發(fā)展階段問題，揭示了近代中國革命的發(fā)展規(guī)律，豐富了馬克思主義理論寶庫。（2）新民主主義革命理論是馬克思主義中國化的重要理論成果，開辟了馬克思主義中國化的發(fā)展道路。（3）新民主主義革命理論為國家的繁榮和人民共同富裕掃清了障礙。在新民主主義革命理論的指導下，中國共產(chǎn)黨領導中國人民取得了新民主主義革命的勝利，結(jié)束了帝國主義、封建主義和官僚資本主義在中國的統(tǒng)治，建立了中華人民共和國，建立了社會主義制度。中國新民主主義革命的偉大勝利，是繼20世紀俄國十月社會主義革命以后改變世界面貌的偉大歷史事件，有力鼓舞和推動了世界上被壓迫民族和人民反抗帝國主義、殖民主義的斗爭。

習題四

1.為什么說新民主主義社會是一個過渡性的社會？答案要點：（1）新民主主義社會有五種經(jīng)濟成分，但主要是三種：社會主義經(jīng)濟、個體經(jīng)濟、資本主義經(jīng)濟；（2）與三種不同性質(zhì)的經(jīng)濟成分相聯(lián)系的中國社會階級結(jié)構(gòu)有三種基本的階級力量：工人階級、農(nóng)民和其他小資產(chǎn)階級、民族資產(chǎn)階級；（3）以上兩種矛盾集中表現(xiàn)在資本主義和社會主義兩條道路、資產(chǎn)階級和工人階級兩個階級的矛盾上，而解決這個矛盾就必然要使中國社會向社會主義轉(zhuǎn)變；（4）新民主主義社會是屬于社會主義體系的，社會主義因素已在經(jīng)濟、政治上都已居于領導地位，但非社會主義因素的比重還很大，所以，它還不完全屬于社會主義社會，因此必須在適當?shù)臅r候過渡到社會主義社會。因而新民主主義社會是一個過渡性的社會。

2.黨在社會主義過渡時期的總路線是什么？答案要點：一化三改造。

3.對農(nóng)業(yè)社會主義改造的方針、政策和辦法是什么？答案要點：（1）積極引導農(nóng)民組織起來，走互助合作道路；（2）遵循自愿互利、典型示范和國家?guī)椭脑瓌t，已互助合作的優(yōu)越性吸引農(nóng)民走互助合作的道路；（3）正確分析農(nóng)村的階級和階層狀況，指定正確的階級政策；（4）堅持積極領導、穩(wěn)步前進的方針，采取循序漸進的步驟。

4.為什么說對資本主義工商業(yè)的社會主義改造是創(chuàng)造性地開辟了一條適合中國國情的改造道路？答案要點：（1）用和平贖買的方法改造資本主義工商業(yè)；（2）采取從低級到高級的國家資本主義經(jīng)濟；實行三個步驟；（3）把資本主義工商業(yè)者改造成自食其力的社會主義勞動者。

5.對手工業(yè)社會主義改造的基本步驟是什么？答案要點：手工業(yè)的社會主義改造經(jīng)歷了由小到大、由低級到高級的三個步驟。（1）辦手工業(yè)供銷小組；（2）辦手工業(yè)供銷合作社；（3）建立手工業(yè)生產(chǎn)合作社。

6.“四馬分肥”？答案要點：國家所得稅；企業(yè)公積金；工人福利費；資方紅利各占四分之一。

7.“和平贖買”？答案要點：（1）和平，就是不用暴力；（2）贖買，就是國家有償?shù)貙⑺綘I企業(yè)改變?yōu)閲鵂I企業(yè)，將資本主義私有制改變?yōu)樯鐣髁x公有制。（3）贖買的具體方式，不是由國家支付一筆巨額補償金，而是讓資本家在一定年限內(nèi)從企業(yè)經(jīng)營所得中獲取一部分利潤。

8.黨提出過渡時期總路線的現(xiàn)實可能性是什么？答案要點：(1)我國已經(jīng)擁有相對強大和迅速發(fā)展的社會主義國營經(jīng)濟；(2)土地改革完成后，為發(fā)展生產(chǎn)、抵御自然災害，廣大農(nóng)民具有走互助合作道路的要求；(3)新中國成立初期，黨和國家在合理調(diào)整工商業(yè)的過程中，出現(xiàn)了加工定貨、經(jīng)銷代銷、統(tǒng)購包銷、公私合營等一系列從低級到高級的國家資本主義形式；(4)當時的國際形勢有利于中國向社會主義過渡。

9.社會主義改造的基本經(jīng)驗是什么？答案要點：(1)堅持社會主義工業(yè)化建設和社會主義改造同時并舉；(2)采取積極引導、逐步過渡的方式；

3、用和平方法進行改造。

10.為什么說1956年三大改造完成之后，標志著我國社會主義制度的初步確立？答案要點：(1)社會主義改造基本完成，使我國社會經(jīng)濟結(jié)構(gòu)發(fā)生了根本變化，社會主義經(jīng)濟成分占絕對優(yōu)勢，社會主義公有制已成為我國社會的經(jīng)濟基礎；(2)在社會主義經(jīng)濟基礎基本建立的同時，我國的政治領域也發(fā)生了重大變化，確立了中共領導的人民民主專政的社會主義政治制度；(3)伴隨著社會經(jīng)濟制度和社會經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的根本變化，我國的社會階級關系也發(fā)生了根本變化；(4)在社會關系發(fā)生根本變化的同時，我國社會的主要矛盾也發(fā)生了變化；(5)社會主義改造的基本完成和由此帶來的社會各方面的變化，表明社會主義制度已經(jīng)在我國的經(jīng)濟領域、政治領域及社會生活其他領域基本確立。

11.社會主義基本制度確立的重大意義是什么？答案要點：（1）社會主義制度的確立，是中國歷史上最深刻最偉大的變革，也是20世紀中國又一次劃時代的巨變；（2）社會主義制度的確立，為中國現(xiàn)代化的建設創(chuàng)造了制度條件；(3)社會主義制度的確立，使廣大勞動人民真正成為國家的主人和社會生產(chǎn)資料的主人；(4)中國社會主義制度的確立，使世界人口1/4的東方大國進入了社會主義社會，這是世界共產(chǎn)主義運動發(fā)展史上又一個歷史性的勝利。

習題五 社會主義的本質(zhì)和根本任務思考題

1、為什么要提出馬克思主義基本原理與中國實際第二次結(jié)合? 答案要點：(1)我國社會主義改造即將完成 ,開始全面建設社會主義的時候,必須解決如何走出一條適合我國國情的社會主義建設道路的問題,這需要把馬克思主義與中國的實際第二次結(jié)合.(2)馬恩經(jīng)典作家不可能給我國社會主義建設中的各種問題提供現(xiàn)成的答案,需要我們把馬克思主義與我國實際結(jié)合.(3)“以蘇為鑒”、總結(jié)第一個五年計劃執(zhí)行中的經(jīng)驗教訓,探索自己的社會主義建設道路也需要把馬克思主義與中國實際第二次結(jié)合.2、如何全面認識改革開放前黨對中國特色社會主義建設道路的初步探索成果和認識的曲折發(fā)展? 答案要點：(1)要充分肯定改革開放前黨對社會主義建設規(guī)律探索的理論成果;(2)明確認識社會主義建設規(guī)律必然要經(jīng)歷一個過程,在此過程中有曲折是可以理解的;(3)不能因為黨在社會主義建設的探索過程中犯有錯誤就否定已經(jīng)取得的成績,否定“文化大革命”前17年的歷史.3、社會主義本質(zhì)理論的提出。答案要點：(1)全面總結(jié)我國社會主義實踐的歷史經(jīng)驗(2)全面總結(jié)改革開放的新鮮經(jīng)驗在此基礎上提出了社會主義本質(zhì)的科學論斷.4、為什么把解放和發(fā)展生產(chǎn)力納入社會主義本質(zhì)? 答案要點：鄧小平以唯物史觀為指導,在認真總結(jié)社會主義建設的歷史經(jīng)驗,科學把握中國國情和當前的時代特征的基礎上,突出強調(diào)生產(chǎn)力的重要性,把生產(chǎn)力的解放和發(fā)展納入社會主義本質(zhì),認為只有這樣才能堅持以經(jīng)濟建設為中心,加快發(fā)展,不斷推進社會主義現(xiàn)代化建設,并最終以實踐來證明社會主義優(yōu)于資本主義.5、怎樣理解社會主義本質(zhì)的科學內(nèi)涵？ 答案要點：(1)社會主義本質(zhì)的科學內(nèi)涵是解放生產(chǎn)力,發(fā)展生產(chǎn)力,消滅剝削,消除兩極分化,最終達到共同富裕.(2)鄧小平提出的社會主義本質(zhì)概念是從目的和目標層次上界定的,區(qū)分了事物的特征和本質(zhì),有更高的概括性;(3)鄧小平對社會主義本質(zhì)的新概括包含兩個方面:一是強調(diào)生產(chǎn)力在社會主義本質(zhì)中的地位;二是突出消滅剝削、消除兩極分化,最終達到共同富裕.著體現(xiàn)了社會主義社會生產(chǎn)力和生產(chǎn)關系的統(tǒng)一,建設社會主義的根本任務和根本目標的統(tǒng)一.6、社會主義本質(zhì)理論的重要意義。答案要點：(1)社會主義本質(zhì)理論把我們對社會主義的認識提高到一個新的科學水平;(2)社會主義本質(zhì)理論在實踐上為探索怎樣建設社會主義開辟了廣闊的道路.7、怎樣正確理解共同富裕? 答案要點：共同富裕不是同步富裕,也不是同等富裕,作為社會主義的目標,共同富裕的實現(xiàn)表現(xiàn)為一個過程,在此過程中,應允許一部分地區(qū)、一部分人通過誠實勞動和合法經(jīng)營先富起來,起到示范和激勵作用,推動共同富裕進程,最終達到全體社會成員共同富裕.8、社會主義本質(zhì)理論的發(fā)展。答案要點：黨的十六大以來,以胡錦濤為總書記的黨中央以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和三個代表重要思想為指導,按照科學發(fā)展觀的要求,提出構(gòu)建社會主義和諧社會的戰(zhàn)略任務,作出“和諧社會是中國特色社會主義的本質(zhì)屬性”的重大判斷,深化了對社會主義本質(zhì)的認識,是對社會主義本質(zhì)理論的發(fā)展.9、為什么說發(fā)展才是硬道理? 答案要點：(1)發(fā)展才是硬道理,把發(fā)展生產(chǎn)力作為社會主義的根本任務,符合馬克思主義基本原理,是鞏固和發(fā)展社會主義的必然要求;(2)發(fā)展才是硬道理是對社會主義實踐經(jīng)驗教訓的深刻總結(jié);(3)發(fā)展才是硬道理是適應時代主題變化的需要.10、為什么說發(fā)展是黨執(zhí)政興國的第一要務? 答案要點：把發(fā)展作為黨執(zhí)政興國的第一要務是由中國共產(chǎn)黨的執(zhí)政地位決定的,是對執(zhí)政規(guī)律認識的深化,也是黨實現(xiàn)所承擔的歷史責任的需要.（1）發(fā)展問題,直接關系到人心背向事業(yè)興衰,關系到黨的執(zhí)政地位的鞏固;（2）堅持以發(fā)展的辦法解決前進中的問題是實行改革開放以來我黨的一條主要經(jīng)驗;（3）堅持以發(fā)展為主題,用發(fā)展的眼光、發(fā)展的思路和發(fā)展的辦法解決前進中的問題,就能把中國特色社會主義事業(yè)不斷推向前進.11、如何理解科學技術是第一生產(chǎn)力？答案要點：（1）科學技術是第一生產(chǎn)力是指科學技術在生產(chǎn)力結(jié)構(gòu)是占第一位的決定因素；（2）現(xiàn)代科學技術是決定經(jīng)濟增長的重要因素；（3）現(xiàn)代科學技術日益成為生產(chǎn)過程的一部分；（4）現(xiàn)代科學技術發(fā)展速度越來越快，其信息量日益膨脹，更新速度加快，不斷推動生產(chǎn)力的發(fā)展和更新。

12、科教興國戰(zhàn)略的基本含義。答案要點：科教興國的基本含義是：全面落實科學技術是第一生產(chǎn)力的思想，堅持教育為本，把科學和教育擺在經(jīng)濟、社會發(fā)展的重要位置，增強國家的科技實力及向現(xiàn)實生產(chǎn)力轉(zhuǎn)化的能力，提高全民族的科技文化素質(zhì)，把經(jīng)濟建設轉(zhuǎn)移到依靠科技進步和提高勞動者素質(zhì)的軌道上來，加速實現(xiàn)國家的繁榮富強。

13、人才強國戰(zhàn)略的基本含義。答案要點：人才強國戰(zhàn)略的基本含義是：在建設中國特色社會主義偉大事業(yè)中，要把人才作為推進事業(yè)發(fā)展的關鍵因素，努力造就數(shù)以億計的高素質(zhì)勞動者、數(shù)以千萬計的專門人才和一大批拔尖創(chuàng)新人才，建設規(guī)模宏大、結(jié)構(gòu)合理、素質(zhì)較高的人才隊伍，開創(chuàng)人才輩出、人盡其才的新局面，把我國由人口大國轉(zhuǎn)化為人才資源強國。

14、如何理解黨必須始終代表中國先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求？答案要點：（1）始終代表中國先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求，大力促進先進生產(chǎn)力的發(fā)展，是中國共產(chǎn)黨站在時代前列，保持先進性的根本體現(xiàn)和根本要求。中國共產(chǎn)黨是以中國先進生產(chǎn)力的代表走上歷史舞臺的，黨領導人民進行革命、建設和改革，都是為了促進生產(chǎn)力的解放和發(fā)展。（2）人類社會的發(fā)展，是先進生產(chǎn)力不斷取代落后生產(chǎn)力的歷史進程。社會主義現(xiàn)代化必須建立在發(fā)達生產(chǎn)力的基礎上，中國共產(chǎn)黨領導人民為實現(xiàn)現(xiàn)代化而奮斗，就要始終代表先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求，通過改革促進生產(chǎn)力的發(fā)展，并使生產(chǎn)關系和上層建筑不斷完善，更好地解放和發(fā)展生產(chǎn)力。

習題六 社會主義初級階段理論思考題

1．社會主義初級階段的含義是什么? 答案要點：社會主義初級階段不是泛指任何國家進入社會主義都要經(jīng)歷的起始階段，而是特指我國在生產(chǎn)力落后、商品經(jīng)濟不發(fā)達條件下建設社會主義必然要經(jīng)歷的特定歷史階段。它有兩層含義：第一，從社會性質(zhì)上看，我國社會已經(jīng)是社會主義社會，而不再是半殖民地半封建社會，也不是資本主義社會。第二，從社會發(fā)展程度上看，我國的社會主義社會還處在初級階段，就是不發(fā)達的階段。不僅生產(chǎn)力不發(fā)達，而且生產(chǎn)關系和上層建筑也不成熟。我們必須把社會主義和初級階段這兩個方面統(tǒng)一起來理解和把握社會主義初級階段的含義，既要堅持社會主義又不能超越初級階段的實際。

2．社會主義初級階段的基本特征是什么? 答案要點：在黨的十五大報告中，將社會主義初級階段的歷史進程概括為九個方面，這就是：（1）社會主義初級階段，是逐步擺脫不發(fā)達狀態(tài)，基本實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化的歷史階段；（2）是由農(nóng)業(yè)人口占很大比重、主要依靠手工勞動的農(nóng)業(yè)國，逐步轉(zhuǎn)變?yōu)榉寝r(nóng)業(yè)人口占多數(shù)、包含現(xiàn)代農(nóng)業(yè)和現(xiàn)代服務業(yè)的工業(yè)化國家的歷史階段；（3）是由自然經(jīng)濟半自然經(jīng)濟占很大比重，逐步轉(zhuǎn)變?yōu)榻?jīng)濟市場化程度較高的歷史階段；（4）是由文盲半文盲人口占很大比重、科技教育文化落后，逐步轉(zhuǎn)變?yōu)榭萍冀逃幕容^發(fā)達的歷史階段；（5）是由貧困人口占很大比重、人民生活水平比較低，逐步轉(zhuǎn)變?yōu)槿w人民比較富裕的歷史階段；（6）是由地區(qū)經(jīng)濟文化很不平衡，通過有先有后的發(fā)展，逐步縮小差距的歷史階段；（7）是通過改革和探索，建立和完善比較成熟的充滿活力的社會主義市場經(jīng)濟體制、社會主義民主政治體制和其他方面體制的歷史階段；（8）是廣大人民牢固樹立建設有中國特色社會主義共同理想，自強不息，銳意進取，艱苦奮斗，勤儉建國，在建設物質(zhì)文明的同時努力建設精神文明的歷史階段；（9）是逐步縮小同世界先進水平的差距，在社會主義基礎上實現(xiàn)中華民族偉大復興的歷史階段。

3．為什么說我國將長期處在社會主義初級階段? 答案要點：（1）這是由社會主義初級階段的基本特點決定的。社會主義初級階段的基本特點就是生產(chǎn)力不發(fā)達，生產(chǎn)關系和上層建筑不完善、不成熟。（2）社會主義初級階段的歷史任務就是基本實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化，使生產(chǎn)力達到比較發(fā)達、生產(chǎn)關系和上層建筑達到比較完善和成熟的水平和程度。實現(xiàn)這樣的歷史任務，是一個長期的歷史進程，這個進程至少需要一百年。至于鞏固和發(fā)展社會主義制度，則需要更長的時間，需要幾代人、十幾代人，甚至幾十代人堅持不懈地努力奮斗。我們對社會主義初級階段的長期性、復雜性和艱巨性，必須要有清醒的認識和充分的思想準備。

4．黨在社會主義初級階段的基本路線的內(nèi)涵是什么？答案要點：黨在社會主義初級階段的基本路線是：領導和團結(jié)全國各族人民，以經(jīng)濟建設為中心，堅持四項基本原則，堅持改革開放，自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)，為把我國建設成為富強、民主、文明的社會主義現(xiàn)代化國家而奮斗。（1）“領導和團結(jié)全國各族人民”，指出了社會主義現(xiàn)代化建設的領導力量和依靠力量；（2）“以經(jīng)濟建設為中心”，是社會主義根本任務的必然要求，是解決社會主義初級階段主要矛盾的迫切需要；（3）“堅持四項基本原則”，是改革開放和現(xiàn)代化建設的政治保證，“堅持改革開放”，是社會主義發(fā)展的直接動力和外部條件；（4）“自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)”是社會主義事業(yè)的立足點和奮斗精神，“把我國建設成為富強、民主、文明的社會主義現(xiàn)代化國家”，是社會主義初級階段經(jīng)濟、政治、文化要實現(xiàn)的總目標。“一個中心、兩個基本點”是這條基本路線的主要內(nèi)容和簡明概括。5．如何正確把握“一個中心、兩個基本點”的相互關系。答案要點：（1）“一個中心、兩個基本點”是黨的基本路線的主要內(nèi)容?！耙粋€中心”是指“以經(jīng)濟建設為中心”，回答了社會主義的根本任務，體現(xiàn)了發(fā)展生產(chǎn)力的本質(zhì)要求；“兩個基本點”，一是“堅持四項基本原則”，回答了解放和發(fā)展生產(chǎn)力的政治保證，體現(xiàn)了社會主義基本制度的要求，二是“堅持改革開放”，回答了社會主義的發(fā)展動力和外部條件，體現(xiàn)了解放生產(chǎn)力的本質(zhì)要求。（2）“一個中心”與“兩個基本點”是緊密聯(lián)系、相輔相成、有機統(tǒng)一的整體?！皟蓚€基本點”必須服從和服務于經(jīng)濟建設這個中心，同時，經(jīng)濟建設這個中心，也要靠四項基本原則提供政治保證，靠改革開放提供發(fā)展動力和外部條件。（3）“兩個基本點”之間相互貫通，相互依存。四項基本原則是改革開放的政治保證，改革開放不斷賦予四項基本原則以新的時代內(nèi)容。（4）“一個中心、兩個基本點”統(tǒng)一于建設有中國特色社會主義的偉大實踐。

6．黨在社會主義初級階段的基本綱領是什么? 答案要點：社會主義初級階段的基本綱領是黨的基本路線在經(jīng)濟、政治、文化等方面的展開。（1）建設有中國特色社會主義的經(jīng)濟，就是在社會主義條件下發(fā)展市場經(jīng)濟，不斷解放和發(fā)展生產(chǎn)力。（2）建設有中國特色社會主義的政治，就是在中國共產(chǎn)黨領導下，在人民當家作主的基礎上，依法治國，發(fā)展社會主義民主政治。（3）建設有中國特色社會主義的文化，就是以馬克思主義為指導，以培育有理想、有道德、有文化、有紀律的公民為目標，發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的科學的大眾的社會主義文化。上述建設有中國特色社會主義的經(jīng)濟、政治、文化的基本目標和基本政策，有機統(tǒng)一，不可分割，構(gòu)成黨在社會主義初級階段的基本綱領。

7、試述我國分“三步走”基本實現(xiàn)現(xiàn)代化的經(jīng)濟社會發(fā)展戰(zhàn)略。答案要點：（1）在我國實現(xiàn)現(xiàn)代化，是指在社會主義制度的基礎上，在工業(yè)、農(nóng)業(yè)、國防、科學技術、人民物質(zhì)文化生活等方面，達到當今世界先進發(fā)達國家的水平。根據(jù)我國仍然處在社會主義初級階段的實際情況，我國社會主義現(xiàn)代化建設的戰(zhàn)略目標是，到21世紀中葉達到中等發(fā)達國家水平，把我國建設成為富強、民主、文明的社會主義現(xiàn)代化國家。（2）在推進社會主義現(xiàn)代化的實踐中，鄧小平深刻總結(jié)我國以往發(fā)展戰(zhàn)略方面的經(jīng)驗教訓，經(jīng)過長期的思考和探索，提出了分“三步走”?；緦崿F(xiàn)現(xiàn)代化的臺階式發(fā)展戰(zhàn)略：第一步，從1981年到1990年，國民生產(chǎn)總值比1980年翻一番，解決人民的溫飽問題；第二步，從1990年到20世紀末，國民生產(chǎn)總值再翻一番，人民生活達到小康水平；第三步，到21世紀中葉，人均國民生產(chǎn)總值達到中等發(fā)達國家水平，人民生活比較富裕，基本實現(xiàn)現(xiàn)代化。（3）1995年召開的黨的十四屆五中全會，進一步對未來社會主義現(xiàn)代化建設做出了新的戰(zhàn)略部署。2000年，在我國人口比1980年增長三億左右的情況下，實現(xiàn)人均國民生產(chǎn)總值比1980年翻兩番，基本消除貧困現(xiàn)象，人民生活達到小康水平，全面完成現(xiàn)代化建設的第二步戰(zhàn)略部署，初步建立社會主義市場經(jīng)濟體制；2010年，實現(xiàn)國民生產(chǎn)總值比2000年翻一番，使人民的小康生活更加富裕，形成比較完整的社會主義市場經(jīng)濟體制。黨的十五大進一步提出，我國21世紀前五十年的奮斗目標是：第一個十年實現(xiàn)國民生產(chǎn)總值比2000年翻一番，再經(jīng)過十年的努力，到建黨100年時，使國民經(jīng)濟更加發(fā)展，各項制度更加完善；到21世紀中葉建國一百年時，基本實現(xiàn)現(xiàn)代化，將我國建成富強民主文明的社會主義國家。

8、簡述“三步走”發(fā)展戰(zhàn)略的重大意義。答案要點： “三步走”的發(fā)展戰(zhàn)略，表明中國人民決心用一百年左右的時間，走完發(fā)達國家?guī)装倌曜哌^的路，表現(xiàn)了中國人民的雄心壯志，具有十分重大的意義。（1）實現(xiàn)這一宏偉的戰(zhàn)略目標，我國貧困落后的面貌將得到根本的改變，人民生活將明顯改善，我們的國力將大為增強，我國的國民生產(chǎn)總值在世界的排名將進一步的前移。（2）實現(xiàn)這一宏偉目標，證明建設中國特色的社會主義道路是中國人民正確的選擇。它將向世界表明：走建設中國特色社會主義道路，是中國實現(xiàn)富強、民主、文明的惟一正確的道路；社會主義事業(yè)具有強大的生命力和廣闊的發(fā)展前景。（3）實現(xiàn)這一宏偉目標，必將大大加快世界文明發(fā)展的進程。中國人口占世界人口的五分之一，到21世紀中葉，中國成為中等發(fā)達國家，必將極大的影響世界文明的發(fā)展進程。

9、怎樣理解全面建設小康社會的內(nèi)涵？答案要點：十六大報告把本世紀頭20年確立為全面建設小康社會，加快推進社會主義現(xiàn)代化的新的發(fā)展階段。（1）全面建設小康社會必須是全面建設更高水平的小康社會。也就是說，經(jīng)濟總量必須走在世界前列，人均GDP必須達到當時中等收入國家的平均水平，進一步提高小康生活的水平和質(zhì)量，增加富裕起來的人口的比例，提高富裕程度。（2）全面建設小康社會必須是全面建設更全面的小康社會。也就是說，不僅在經(jīng)濟指標方面提高人民的小康水平，而且在社會指標方面，在精神生活的充實方面，在社會福利和勞動環(huán)境方面，提高人民的小康水平；不僅要使人民安居樂業(yè)，接受良好的教育，推進人的全面發(fā)展，提高人的素質(zhì)，創(chuàng)造更多、更有價值的物質(zhì)和精神財富，而且要使人民享有更加完善的社會主義民主。（3）全面建設小康社會必須是全面建設發(fā)展比較均衡的小康社會。也就是說，要消除局部貧困、少數(shù)貧困，在使貧困人口首先解決了溫飽問題的基礎上，進而使他們達到小康生活水平，使全國人民走向共同富裕?？傊?，全面建設小康社會講的是整個社會經(jīng)濟、政治、文化的協(xié)調(diào)發(fā)展，全面建設這樣一個惠及十幾億人口的更高水平的、更全面的、發(fā)展比較均衡的小康社會，可以使經(jīng)濟更加發(fā)展、民主更加健全、科教更加進步、文化更加繁榮、社會更加和諧、人民生活更加殷實。

10、簡述全面建設小康社會的具體目標。答案要點：全面建設小康社會的目標是：（1）經(jīng)濟建設與改革的目標。以優(yōu)化結(jié)構(gòu)和提高效益為基礎，我國的綜合實力和國際競爭力明顯增強。（2）民主政治建設的目標。社會主義民主更加完善，社會主義法制更加完備，依法治國基本方略得到全面落實，人民的政治、經(jīng)濟和文化權(quán)益得到切實尊重和保障。（3）精神文明建設的目標。全民族的思想道德素質(zhì)、科學文化素質(zhì)明顯提高，建立與社會主義市場經(jīng)濟相適應、與社會主義法律體系相協(xié)調(diào)、與中華民族傳統(tǒng)美德相承接的社會主義思想道德體系，形成比較完善的現(xiàn)代國民教育體系、科技和文化創(chuàng)新體系、全民健身和醫(yī)療衛(wèi)生體系。（4）實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的目標?？沙掷m(xù)發(fā)展能力不斷增強，生態(tài)環(huán)境得到明顯改善，資源利用效率顯著提高，促進人與自然的和諧，推動整個社會走上生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路。全面建設小康社會的目標，是中國特色社會主義經(jīng)濟、政治、文化全面發(fā)展的目標，是與加快推進現(xiàn)代化相統(tǒng)一的目標。

11、簡述全面建設小康社會的意義。答案要點：全面建設小康社會的奮斗目標，符合我國國情和現(xiàn)代化建設的實際，符合人民的愿望，意義十分重大。（1）全面建設小康社會是強國富民和實現(xiàn)中華民族偉大復興的必然要求。實現(xiàn)強國富民和中華民族的偉大復興是全黨和全國各族人民的共同愿望，目前我們達到的總體小康的水平，離人民的美好愿望仍有很大距離，這就要求我們必須在現(xiàn)有小康水平的基礎上更進一步，全面建設更高水平的小康社會。（2）全面建設小康社會是體現(xiàn)社會主義制度優(yōu)越性的客觀需要。社會主義制度要充分發(fā)揮優(yōu)越性，就必須高度重視解放和發(fā)展生產(chǎn)力，不斷提高人民的生活水平和生活質(zhì)量，優(yōu)化人民的社會環(huán)境和文化氛圍。因此，通過全面建設小康社會，可以進一步發(fā)揮社會主義制度的優(yōu)越性。（3）全面建設小康社會是貫徹“三個代表”重要思想的具體體現(xiàn)。全面貫徹“三個代表”重要思想，就必須把發(fā)展作為黨執(zhí)政興國的第一要務，把堅持黨的先進性落實到發(fā)展先進生產(chǎn)力、發(fā)展先進文化、實現(xiàn)最廣大人民的根本利益上來。因此，全面建設小康社會是貫徹“三個代表”重要思想的具體體現(xiàn)。（4）全面建設小康社會是凝聚人心、鼓舞斗志，加快推進我國現(xiàn)代化建設的行動綱領。黨的十六大提出的全面建設小康社會的奮斗目標，是一個符合國情而又順應時代，代表著人民的根本利益而又體現(xiàn)了社會主義事業(yè)發(fā)展的需要，實事求是而又充滿創(chuàng)新精神的奮斗目標，它必將起到凝聚人心、鼓舞斗志，加快推進我國現(xiàn)代化建設的巨大作用。

習題七 社會主義改革和對外開放思考題

1.如何正確認識社會主義的基本矛盾？答案要點：（1）社會主義社會仍存在矛盾，正是這些矛盾推動社會主義社會向前發(fā)展。社會主義社會依然存在解放生產(chǎn)力的問題。（2）社會主義社會的矛盾性質(zhì)不是對抗性而是非對抗性的矛盾，是在基本適應條件下的矛盾，是在人民根本利益一致基礎上的矛盾。（3）社會主義社會矛盾解決的方式是通過社會主義制度自身的不但完善加以解決；解決社會主義初級階段主要矛盾的途徑是改革。（4）生產(chǎn)力發(fā)展水平低，遠遠不能滿足人民和國家的需要是社會主義初級階段的主要矛盾，要把社會主義社會基本矛盾、主要矛盾和根本任務統(tǒng)一起來

2.為什么改革是社會主義社會發(fā)展的直接動力？答案要點：（1）馬克思主義認為，生產(chǎn)力與生產(chǎn)關系、經(jīng)濟基礎與上層建筑的矛盾是整個人類歷史發(fā)展的根本動力。（2）在我國社會主義改造基本完成后，毛澤東正確地認識到社會主義社會仍然存在著生產(chǎn)力與生產(chǎn)關系、經(jīng)濟基礎與上層建筑的矛盾，這是社會主義發(fā)展的動力。（3）鄧小平根據(jù)馬克思和毛澤東的這些思想，提出了在社會主義制度建立以后，我們建立起來的經(jīng)濟關系和上層建筑在某種歷史條件下，也可能產(chǎn)生對生產(chǎn)力束縛的觀點，因而改革生產(chǎn)關系和上層建筑中不適應生產(chǎn)力發(fā)展的內(nèi)容，以更好地推動生產(chǎn)力的發(fā)展，是人類社會矛盾運動的具體表現(xiàn)。因此，改革是社會主義發(fā)展的直接動力。（4）改革是一場新的革命，是社會主義制度的自我完善和發(fā)展。

3.怎樣全面認識中國的社會主義改革？答案要點：（1）改革的性質(zhì)：既是一場革命，又是社會主義制度的自我完善和自我發(fā)展。（2）改革的作用：改革是社會主義社會發(fā)展的直接動力。（3）改革的特點：改革具有根本性、廣泛性和深刻性。（4）判斷改革的是非得失以“三個有利于”為標準。

4.為什么說改革是一場新的革命？答案要點：（1）改革也是為了掃除發(fā)展生產(chǎn)力的障礙，解放生產(chǎn)力。改革是解放生產(chǎn)力，改革也是發(fā)展生產(chǎn)力，從這個意義上說，改革也叫革命。

（2）對原有體制進行根本性的變革。

（3）改革引起了經(jīng)濟生活，社會生活，思想觀念，等一系列重大變化。

（4）這種革命不是傳統(tǒng)意義上的革命。改革不是一個階級推翻另一個階級的政治革命，不是要改變社會主義的基本制度，而是在黨的領導下對原有的經(jīng)濟體制和其他體制進行根本變革。

5.判斷改革開放中一切工作是非得失的根本標準是什么？提出這一標準有什么意義？答案要點：判斷的標準，應該主要看是否有利于發(fā)展社會主義社會的生產(chǎn)力，是否有利于增強社會主義國家的綜合國力，是否有利于提高人民的生活水平?！保?）把“三個有利于”作為根本判斷標準，人們就可以大大解放思想。一切符合這個標準的東西，都應當大膽采用，對于人類創(chuàng)造的一切文明成果，包括發(fā)達資本主義國家先進的經(jīng)營方式和管理方法，都應當大膽吸收和借鑒；而一切違背這個標準的東西，不管它看起來多么“正確”、多么“革命”，都應當大膽加以革除。（2）“三個有利于”標準排除了離開生產(chǎn)力標準抽象爭論姓“社”姓“資”的教條主義干擾，對于堅持解放思想、實事求是的思想路線，深化改革，擴大開放，加快社會主義現(xiàn)代化建設，具有重大的深遠的意義。

6.“三個有利于”標準之間的關系是什么？ 答案要點：（1）“三個有利于”標準是生產(chǎn)力標準的堅持和發(fā)展（2）在“三個有利于”標準中處于基礎地位的是生產(chǎn)力標準，綜合國力的增強是生產(chǎn)力發(fā)展的宏觀表現(xiàn)，人民生活水平的提高是生產(chǎn)力發(fā)展的結(jié)果和體現(xiàn)。（3）“三個有利于”標準體現(xiàn)了從實際出發(fā)和從人民的根本利益出發(fā)的真理標準和價值標準的統(tǒng)一。7.如何正確處理改革、發(fā)展和穩(wěn)定的關系？（用唯物辯證法原理來分析改革、發(fā)展、穩(wěn)定的關系）答案要點：（1）保持改革、發(fā)展、穩(wěn)定在動態(tài)中相互協(xié)調(diào)和相互促進。發(fā)展是目的，改革是動力，穩(wěn)定是前提。（2）把改革的力度、發(fā)展的速度和社會可承受的程度協(xié)調(diào)統(tǒng)一起來，在改革和發(fā)展中保持社會的穩(wěn)定和國家的長治久安。（3）把不斷改善人民生活作為處理改革、發(fā)展、穩(wěn)定關系的重要結(jié)合點。

8.為什么說“現(xiàn)在的世界是開放的世界”，“中國的發(fā)展離不開世界”？答案要點：（1）“現(xiàn)在的世界是開放的世界”，是經(jīng)濟生活國際化的客觀要求，也是對當代世界經(jīng)濟、科技發(fā)展和國際形勢發(fā)展敏銳觀察的結(jié)果。（2）“中國的發(fā)展離不開世界”，是對中國長期停滯落后的歷史教訓深刻總結(jié)的結(jié)果。長期閉關自守，把我國搞得貧窮落后，愚昧無知。歷史的經(jīng)驗一再告訴我們，關起門來搞建設是不行的，把自己孤立于世界之外是不行的。（3）從我國實際情況看，資源相對不足，資金嚴重缺乏，科學技術落后，管理知識和經(jīng)驗不足，也迫切需要擴大國際經(jīng)濟、技術交流，引進資金，引進先進技術，設備和管理經(jīng)驗，發(fā)展對外貿(mào)易，充分利用國外資源，大力開拓國際市場，互通有無、取長補短、趨利避害，促進我國經(jīng)濟發(fā)展，加快社會主義現(xiàn)代化建設。

9.獨立自主，自力更生和對外開放的關系？答案要點：（1）始終把堅持獨立自主，自力更生作為立足點。（2）要堅持獨立自主，自力更生和對外開放的統(tǒng)一。獨立自主，自力更生同對外開放是相輔相成的，在本質(zhì)上是統(tǒng)一的。獨立自主，自力更生是實行對外開放的基礎和前提；對外開放是為了增強獨立自主，自力更生的能力；兩者都是為了把我國建設成為富強，民主，文明的社會主義現(xiàn)代化國家。

10.為什么必須堅持獨立自主，自力更生的方針？答案要點：我國是獨立的社會主義國家，必須維護國家的政治，經(jīng)濟的鼓勵自主權(quán)利，決不允許別國干涉。我國是擁有十幾億人口的社會主義大國，現(xiàn)代化建設不可能依*別人，必須立足于依靠本國人民的力量。強調(diào)自力更生，可以調(diào)動全國人民的積極性，迫使我們奮發(fā)努力。振奮起整個國家奮發(fā)圖強的精神，把人民團結(jié)起來繆比較容易克服面臨的各種困難取得外援要付出代價，放棄自力更生，就會喪失獨立自主的權(quán)利。

11.如何理解對外開放是我們必須長期堅持的基本國策? 答案要點：（1）這是深刻總結(jié)中國長期停滯落后的歷史教訓的結(jié)果。（2）這是敏銳把握當代世界經(jīng)濟和科技發(fā)展趨勢的結(jié)果。（3）這是清醒判斷我國現(xiàn)代化建設的國情和長遠發(fā)展目標的結(jié)果。

12.為什么要不斷提高對外開放水平？如何提高？ 答案要點：（1）原因： ①近30年的對外開放取得了卓越的成就，但隨著我國參與經(jīng)濟全球化程度的加深也面臨新的問題和挑戰(zhàn) ② 要更好的實施“引進來”和“走出去”同時并舉、相互促進的開發(fā)戰(zhàn)略，更好的利用國際國內(nèi)兩個市場、兩種自由，不斷提高對外開放水平。（2）手段： ① 轉(zhuǎn)變對外貿(mào)易增長方式，提高對外貿(mào)易效益 ② 提高利用外資水平，加強對外資的產(chǎn)業(yè)和區(qū)域投向引導，促進國內(nèi)產(chǎn)業(yè)優(yōu)化升級 ③ 切實維護國家安全

13.試述鄧小平有關改革的重要理論觀點。(1)主要內(nèi)容： ① 我們的改革是全面改革，是一場新的革命，是社會主義制度的自我完善和發(fā)展，是在堅持社會主義基本制度的前提下，自覺地調(diào)整和改革生產(chǎn)關系同生產(chǎn)力、上層建筑同經(jīng)濟基礎之間不相適應的方面和環(huán)節(jié)； ② 改革是社會主義發(fā)展的直接動力； ③ 改革的目的是解放生產(chǎn)力，促進生產(chǎn)力的發(fā)展和各項事業(yè)的全面進步，更好地實現(xiàn)人民群眾的利益。(2)重要意義： ① 在理論上豐富和發(fā)展了馬克思主義的科學社會主義理論； ② 在實踐上實行改革開放是社會主義中國的強國之路，是決定當代中國命運的歷史決策，極大地促進了我國生產(chǎn)力發(fā)展、綜合國力的增強、人民生活水平的提高。

習題八 建設中國特色社會主義經(jīng)濟思考題

1.鄧小平關于社會主義市場經(jīng)濟理論的主要內(nèi)涵是什么？答案要點：（1）計劃和市場都是經(jīng)濟調(diào)節(jié)的手段。（2）社會主義和市場經(jīng)濟之間不存在根本矛盾，市場經(jīng)濟可以與公有制相結(jié)合，社會主義可以搞市場經(jīng)濟。（3）計劃多一點還是市場多一點，不是社會主義和資本主義的本質(zhì)區(qū)別。（4）計劃與市場可以有機結(jié)合。（5）市場經(jīng)濟能有力地促進生產(chǎn)力的發(fā)展。

2.如何從理論上認識社會主義市場經(jīng)濟與資本主義市場經(jīng)濟之間的關系？答案要點：：（1）社會主義市場經(jīng)濟還是資本主義市場經(jīng)濟，應具有一定的共性： ① 經(jīng)濟關系市場化； ② 企業(yè)經(jīng)營自主化； ③ 政府調(diào)控間接化； ④ 經(jīng)濟運行法制化。（2）社會主義市場經(jīng)濟具有與資本主義市場經(jīng)濟不同的本質(zhì)特征： ① 在市場經(jīng)濟的主體上，資本主義市場經(jīng)濟以私有制為主體，社會主義市場經(jīng)濟以公有制為主體。② 在分配制度上，資本主義市場經(jīng)濟是按資分配，社會主義市場經(jīng)濟堅持以按勞分配為主體的原則，其他分配形式為補充的結(jié)構(gòu)。③ 在宏觀調(diào)控上，社會主義市場經(jīng)濟本身需要國家的參與，強調(diào)有計劃按比例地發(fā)展國民經(jīng)濟。宏觀調(diào)控是現(xiàn)代市場經(jīng)濟的特征之一。④ 在價值觀上，資本主義市場經(jīng)濟起主導作用的價值觀是個人主義、利己主義、社會主義市場經(jīng)濟中起主導作用的價值觀是集體主義。在政治制度上，社會主義市場經(jīng)濟由共產(chǎn)黨和人民政權(quán)領導，有強大的政治優(yōu)勢。

3.社會主義初級階段基本經(jīng)濟制度的確立，在社會主義所有制理論上實現(xiàn)了哪些重大的突破和創(chuàng)新？答案要點：：（1）由單一的公有制經(jīng)濟變?yōu)橐怨兄茷橹黧w、多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展。（2）國有經(jīng)濟的比重減少，公有制經(jīng)濟的比重下降。（3）公有制經(jīng)濟采取多種實現(xiàn)形式。

4.如何認識公有制的性質(zhì)與實現(xiàn)形式之間的關系？答案要點：：（1）所有制的實現(xiàn)形式是經(jīng)濟關系借以實現(xiàn)的具體形式，主要指資產(chǎn)或資本的組織形式和經(jīng)營方法。（2）公有制與公有制的實現(xiàn)形式的關系，是內(nèi)容和形式的關系。不同類型的公有制有不同的實現(xiàn)形式，同一類型在不同時期、不同地區(qū)也有不同的實現(xiàn)形式。（3）好的公有制實現(xiàn)形式，關系到公有制發(fā)揮優(yōu)越性和在市場競爭中的地位。

5.結(jié)合現(xiàn)階段個人收入分配制度和按勞分配的理論，對現(xiàn)實經(jīng)濟生活中個人收入出現(xiàn)差距的現(xiàn)象進行分析。答案要點：（1）社會主義初級階段的多種分配方式，就是按勞分配方式與非按勞分配方式并存。非按勞分配方式，主要是指按生產(chǎn)要素分配的方式。先富帶動后富，逐步實現(xiàn)共同富裕的偉大構(gòu)想，反映了我國社會主義初級階段的現(xiàn)實和社會生產(chǎn)發(fā)展的不平衡規(guī)律，符合我國國情和生產(chǎn)力發(fā)展的客觀規(guī)律?！靶蕛?yōu)先”就是使生產(chǎn)要素投入者能按投入要素的數(shù)量、質(zhì)量、貢獻取得報酬，承認個人在生產(chǎn)要素擁有的質(zhì)和量以及個人對生產(chǎn)或財富創(chuàng)造上貢獻大小的差別，進而承認個人之間勞動收入和要素收入的差別。（3）形成收入差距的原因合理和合法的原因有： ① 由于人的勞動能力不同，按勞分配本身包含著人們富裕程度的差別； ② 在商品經(jīng)濟和市場經(jīng)濟發(fā)展過程中，優(yōu)勝劣汰法則必然導致一定程度的兩級分化； ③ 由于人們占有的生產(chǎn)要素的質(zhì)量和數(shù)量的不同，承認按生產(chǎn)要素分配也會產(chǎn)生人們富裕程度的不同； ④ 我國改革開放的梯度推進戰(zhàn)略也會使一部分地區(qū)和一部人先富起來。其中不合理的原因有： ① 一些行業(yè)依靠行政資源，以國家的名義占有和瓜分本屬于全社會的經(jīng)濟資源，由此造成壟斷部門的從業(yè)人員與所占有的資源的比例極不協(xié)調(diào)。② 由于對統(tǒng)一市場的不合理分割和地方行政干預導致的人力資源和物資資源不能正常、合理地流動，從而形成人們收入和生活水平的差異。不合法的原因有： ① 以個體經(jīng)濟和私人經(jīng)濟為主的偷稅漏稅收入； ② 各級黨政官員的腐敗賄賂收入； ③ 集團消費轉(zhuǎn)化為個人消費的收入； ④ 走私販假等其他的非法非正常收入。不合理和不合法的原因會對經(jīng)濟發(fā)展產(chǎn)生十分巨大的阻礙作用，即使是合法和合理的原因產(chǎn)生的收入差距也應是適當?shù)暮陀邢薅鹊摹＃?）調(diào)節(jié)收入差距的措施 ① 保護合法收入。② 取締非法收入。③ 整頓不合理收入。④ 調(diào)節(jié)過高收入。⑤ 保障最低收入。

6.如何理解走新型工業(yè)化道路，建設社會主義新農(nóng)村，統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展的重大意義？答案要點：：（1）十六大報告指出，要“堅持以信息化帶動工業(yè)化，以工業(yè)化促進信息化，走出一條科技含量高，經(jīng)濟效益好，資源消耗低，環(huán)境污染少，人力資源優(yōu)勢得到充分發(fā)揮的新型工業(yè)化路子。” ① 走新型工業(yè)化道路，完善中國市場經(jīng)濟體制。② 走新型工業(yè)化道路，適應信息化時代發(fā)展。③ 走新型工業(yè)化道路，加快中國現(xiàn)代化建設進程。④ 走新型工業(yè)化道路，優(yōu)化產(chǎn)業(yè)就業(yè)結(jié)構(gòu)。（2）建設社會主義新農(nóng)村的重大意義： ① 建設社會主義新農(nóng)村是遏制城鄉(xiāng)差距拉大趨勢，實現(xiàn)全面建設小康社會戰(zhàn)略的一個重要舉措。② 建設社會主義新農(nóng)村是擴大農(nóng)村市場需求，消化富余的工業(yè)生產(chǎn)能力的根本出路。③ 建設社會主義新農(nóng)村是統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展，構(gòu)建新型的城鄉(xiāng)關系的一個實際步驟。④ 建設社會主義新農(nóng)村也是我們黨執(zhí)政為民和代表最大多數(shù)人利益的集中體現(xiàn)。（3）統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展的重大意義：所謂統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展，就是中央政府從區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展全局的高度，運用宏觀調(diào)控手段將不斷擴大的區(qū)域差距重新回歸到民眾能夠普遍接受的范圍，從而逐步實現(xiàn)區(qū)域經(jīng)濟協(xié)調(diào)發(fā)展目標的動態(tài)努力過程。①.統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展是抑制區(qū)域經(jīng)濟差距負面效應的需要。② 統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展是聯(lián)動解決各類區(qū)域存在和潛在的各種區(qū)域病的需要。③ 統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展是謹慎渡過“矛盾突顯期”的需要。7.如何理解建設創(chuàng)新型國家，建設資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會，積極擴大就業(yè)的重大意義？答案要點：在黨的十六屆五中全會上，中央首次提出要建設資源節(jié)約型社會和環(huán)境友好型社會，積極擴大就業(yè)，并把它確定為國民經(jīng)濟和社會發(fā)展長期規(guī)劃中的一項戰(zhàn)略任務。（1）建設資源節(jié)約型社會和環(huán)境友好型社會，積極擴大就業(yè)，是由我國當前的國情決定的。（2）建設資源節(jié)約型社會和環(huán)境友好型社會，積極擴大就業(yè)，是構(gòu)建和諧社會的內(nèi)在要求。（3）建設資源節(jié)約型社會和環(huán)境友好型社會，積極擴大就業(yè)，是全面落實科學發(fā)展觀的重要體現(xiàn)。（4）建設資源節(jié)約型社會和環(huán)境友好型社會，積極擴大就業(yè)，是我國歷史發(fā)展的必然選擇。

習題九 建設中國特色社會主義政治的思考題

1.什么是國體與政體？答案要點：（1）國體，就是國家的階級性質(zhì)，即國家的權(quán)力由社會的哪個階級或那些階級所掌握。（2）政體，主要是指國家的政權(quán)組織形式，即具體的政治制度。

2.什么是人民民主專政？答案要點：人民民主專政是工人階級領導的，以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎的對人民實行民主和對敵人實行專政的國家政權(quán)。

3.中國共產(chǎn)黨領導下的多黨合作，黨的領導指的是什么領導？答案要點：黨的領導是政治領導，即政治原則、政治方向和重大方針政策的領導。

4.中國人民政治協(xié)商會議是一個什么組織？答案要點：中國人民政治協(xié)商會議是中國人民愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線的組織，是中國共產(chǎn)黨領導的多黨合作和政治協(xié)商的重要機構(gòu)，也是中國政治生活中發(fā)揚民主的重要形式。

5.依法治國的內(nèi)涵是什么？答案要點：依法治國是指人民群眾在黨的領導下，依照憲法和法律的規(guī)定，通過各種途徑管理國家和社會事務，保證國家的各項工作都依法進行。6.加強社會主義法制建設的基本要求是什么？答案要點：加強社會主義法制的基本要求是：“有法可依，有法必依，執(zhí)法必嚴，違法必究?！?/p>

7.發(fā)展社會主義民主政治，要實現(xiàn)哪幾個方面的有機統(tǒng)一？答案要點：發(fā)展社會主義民主政治，要實現(xiàn)堅持黨的領導、人民當家作主和依法治國的有機統(tǒng)一。8.什么是四項基本原則？答案要點：四項基本原則是：堅持社會主義道路，堅持人民民主專政，堅持共產(chǎn)黨的領導，堅持馬列主義、毛澤東思想。

9.政治體制包括哪些內(nèi)容？答案要點：政治體制是指政治制度的具體表現(xiàn)和實現(xiàn)形式，主要是指黨和國家的領導制度、組織制度、工作制度等具體制度。

10.我國政治體制改革的主要任務。答案要點：在當前和今后一個時期，我國政治體制改革的主要任務是：完善民主權(quán)利保障制度，依法實行民主選舉、民主決策、民主管理、民主監(jiān)督，健全民主制度，豐富民主形式，實現(xiàn)社會主義民主政治制度化、規(guī)范化、程序化，鞏固人民當家作主的政治地位。

11.什么是民主、自由、人權(quán)？答案要點：（1）民主是人民當家作主的意思，是政權(quán)的一種構(gòu)成形式。（2）自由主要是指公民在法律范圍內(nèi)參與國家政治生活的一種權(quán)利，是政權(quán)給予公民的政治權(quán)利。（3）人權(quán)，泛指人生自由和其他民主權(quán)利，主要包括生存權(quán)、經(jīng)濟權(quán)、政治權(quán)、文化權(quán)等。公民在政治上應該享有的自由和民主的權(quán)利，一般也被稱作為“人權(quán)”。

12.民主、自由、人權(quán)，這三者中的核心是什么？答案要點：民主、自由、人權(quán)中，核心是民主。因為公民的自由與權(quán)利的實現(xiàn)和發(fā)展，都要通過國家政權(quán)，依賴國家政權(quán)。只有在民主的前提下，即人民掌握了國家政權(quán)的條件下，公民才會擁有真正屬于自己的自由和人權(quán)。

習題十建設中國特色社會主義文化思考題

1.如何理解中國特色社會主義文化的地位？答案要點：中國特色社會主義文化，就是社會主義精神文明，指社會主義制度下社會精神生產(chǎn)和精神生活的發(fā)展結(jié)果。（1）中國特色社會主義文化是凝聚和激勵全國各族人民的重要力量，是綜合國力的重要組成部分，也是增強綜合國力的重要力量。（2）中國特色社會主義文化是社會主義現(xiàn)代化的重要內(nèi)容。（3）中國特色社會主義文化為現(xiàn)代化建設提供智力支持、精神動力和思想保證。

2.為什么必須堅持中國先進文化的前進方向？答案要點：（1）始終代表中國先進文化的前進方向，始終推動中國先進文化的發(fā)展，是我們黨不斷發(fā)展壯大的重要因素。（2）黨要不斷鞏固自己的執(zhí)政地位，必須緊跟世界發(fā)展進步的潮流，始終代表中國先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求、先進文化的前進方向和最廣大人民的根本利益，堅決解決黨內(nèi)存在的突出問題。（3）先進生產(chǎn)力發(fā)展要求與先進文化前進方向是緊密聯(lián)系著的。黨作為先進生產(chǎn)力發(fā)展要求的代表，也必然是先進文化前進方向的代表。

3.如何理解社會主義核心價值體系的主要內(nèi)容及其相互關系？答案要點：（1）社會主義核心價值體系的主要內(nèi)容馬克思主義指導思想、中國特色社會主義共同理想、以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神、社會主義榮辱觀。（2）社會主義核心價值體系的相互關系 ① 堅持馬克思主義指導地位，抓住了社會主義核心價值體系的靈魂； ② 樹立中國特色社會主義共同理想，突出了社會主義核心價值體系的主題； ③ 培養(yǎng)和弘揚民族精神和時代精神，掌握了社會主義核心價值體系的精髓； ④ 樹立和踐行社會主義榮辱觀，打牢了社會主義核心價值體系的基礎。

4.如何理解樹立社會主義榮辱觀的重要意義？答案要點：（1）樹立和弘揚社會主義榮辱觀，是新形勢下切實加強全民思想道德建設，扭轉(zhuǎn)社會風氣的需要。（2）樹立和弘揚社會主義榮辱觀，是全面建設小康社會，構(gòu)建社會主義和諧社會的需要。（3）樹立和弘揚社會主義榮辱觀，是完善社會主義市場經(jīng)濟體制的需要。（4）樹立和弘揚社會主義榮辱觀，是積極應對文化全球化，弘揚中華民族文化的需要。5.怎樣理解中國特色社會主義文化建設的根本任務和主要內(nèi)容？答案要點：（1）中國特色社會主義文化建設的根本任務：是適應社會主現(xiàn)代化建設的需要，培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀律的社會主義公民，提高整個中華民族的思想道德素質(zhì)和科學文化素質(zhì)。（2）中國特色社會主義文化建設的主要內(nèi)容：包括思想道德建設和教育科學文化建設 ① 社會主義思想道德，集中體現(xiàn)著精神文明建設的性質(zhì)和方向，是發(fā)展先進文化的重要內(nèi)容和中心環(huán)節(jié)。思想道德建設的基本任務是：堅持愛國主義、集體主義、社會主義教育，加強社會公德、職業(yè)道德、家庭美德建設，引導人們樹立建設有中國特色社會主義的共同理想和正確的世界觀、人生觀、價值觀。思想道德建設的內(nèi)容包括以下三個方面： A．理想建設，理想建設是思想道德建設的核心。分為最高理想和共同理想兩個層次。最高理想是實現(xiàn)共產(chǎn)主義的社會制度。共同理想是建設中國特色的社會主義，把我國建設成為富強、民主、文明的社會主義現(xiàn)代化國家。B．道德建設。道德建設是思想道德建設的主體內(nèi)容?？煞譃樯鐣髁x道德和共產(chǎn)主義道德兩個層次。社會主義道德建設要以為人民服務為核心，以集體主義為原則，以誠實守信(誠信是規(guī)范、制度、人品)為重點。以愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學、愛社會主義為基本要求。在全社會大力倡導愛國守法，明禮誠信，團結(jié)友善，勤儉自強，敬業(yè)奉獻的基本道德規(guī)范。C．紀律建設。紀律建設是思想道德建設的保證，同時也是思想道德建設的重要內(nèi)容。② 社會主義教育科學文化建設，是物質(zhì)文明建設的重要條件，也是提高人民群眾思想道德覺悟的重要條件。在全社會形成共同的理想和精神支柱，是中國特色社會主義文化建設的根本。

習題十一 構(gòu)建社會主義和諧社會思考題

1、如何把握社會主義和諧社會的科學內(nèi)涵？答案要點：社會主義和諧社會的科學內(nèi)涵是：民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會。（1）要正確把握社會主義和諧社會的性質(zhì)；（2）要正確把握構(gòu)建社會主義和諧社會建設社會主義物質(zhì)文明、政治文明和精神文明的關系；（3）要正確把握構(gòu)建和諧社會與全面建設小康社會的關系。

2、如何正確理解構(gòu)建社會主義和諧社會的重要性和可能性？答案要點：（1）重要性和緊迫性。社會和諧是我們黨不懈奮斗的目標，也是全國人民的共同社會理想。黨的十六屆六中全會站在時代和全局的戰(zhàn)略高度，進一步明確了構(gòu)建社會主義和諧社會在中國特色社會主義事業(yè)總體布局中的地位，從三個方面闡述了構(gòu)建社會主義和諧社會的重要性和緊迫性。

① 社會和諧是中國特色社會主義的本質(zhì)屬性，是我國社會主義現(xiàn)代化建設的總體目標。構(gòu)建社會主義和諧社會，是我們黨以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導，全面貫徹落實科學發(fā)展觀，從中國特色社會主義事業(yè)總體布局和全面建設小康社會全局出發(fā)提出的重大戰(zhàn)略任務，反映了建設富強民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家的內(nèi)在要求，體現(xiàn)了全黨全國各族人民的共同愿望。

② 構(gòu)建社會主義和諧社會是我們黨帶領人民把中國特色社會主義偉大事業(yè)推向前進的必然選擇。新世紀新階段，我們面臨的發(fā)展機遇前所未有，面對的挑戰(zhàn)也前所未有。從國際來看，和平、發(fā)展、合作成為時代潮流。同時，國際環(huán)境復雜多變，綜合國力競爭日趨激烈，影響和平與發(fā)展的不穩(wěn)定不確定因素增多，我們?nèi)詫㈤L期面對發(fā)達國家在經(jīng)濟科技等方面占優(yōu)勢的壓力。從國內(nèi)來看，我國社會主義市場經(jīng)濟體制日趨完善，社會主義物質(zhì)文明、政治文明、精神文明建設和黨的建設不斷加強，綜合國力大幅度提高，人民生活顯著改善，社會政治長期保持穩(wěn)定，我國的發(fā)展已站在一個新的歷史起點上。我國已進入改革發(fā)展的關鍵時期，經(jīng)濟體制深刻變革，社會結(jié)構(gòu)深刻變動，利益格局深刻調(diào)整，思想觀念深刻變化。這種空前的社會變革，給我國發(fā)展進步帶來巨大活力，也必然帶來這樣那樣的矛盾和問題。我們黨要帶領人民抓住和用好我國發(fā)展的重要戰(zhàn)略機遇期，成功應對來自外部環(huán)境的挑戰(zhàn)，不斷把中國特色社會主義事業(yè)推向前進，就必須堅持以經(jīng)濟建設為中心，把構(gòu)建社會主義和諧社會擺在更加突出的地位。

③ 構(gòu)建社會主義和諧社會是解決當前影響社會和諧的突出矛盾和問題的迫切需要。我國社會總體上是和諧的。但也存在不少影響社會和諧的矛盾和問題，主要是：城鄉(xiāng)、區(qū)域、經(jīng)濟社會發(fā)展很不平衡，人口資源環(huán)境壓力加大；就業(yè)、社會保障、收入分配等關系群眾切身利益的問題比較突出；體制機制尚不完善，民主法制還不健全；一些社會成員誠信缺失、道德失范，一些領導干部的素質(zhì)、能力和作風與新形勢新任務的要求還不相適應；一些領域的腐敗現(xiàn)象仍然比較嚴重??這些問題如果處理不好，就會嚴重影響社會和諧穩(wěn)定和全面建設小康社會的大局。對此，我們要始終保持清醒頭腦，居安思危，深刻認識我國發(fā)展的階段性特征，科學分析影響社會和諧的矛盾和問題及其產(chǎn)生的原因，更加積極主動地正視矛盾、化解矛盾，最大限度地增加和諧因素，最大限度地減少不和諧因素，不斷促進社會和諧，確保全面建設小康社會目標的實現(xiàn)。（2）可能性： ① 構(gòu)建社會主義和諧社會既是中國最廣大人民的根本利益體現(xiàn)，又是全國各族人民的愿望和要求，有著堅實的群眾基礎； ② 黨和政府的堅強領導和法治社會的逐步形成，是構(gòu)建和諧社會的政治保證； ③ 構(gòu)建社會主義和諧社會即符合馬克思主義關于社會發(fā)展的一般規(guī)律，又體現(xiàn)了社會主義本質(zhì)； ④ 改革開放獲得的三個文明的偉大成果為構(gòu)建社會主義和諧社會提供了有利條件； ⑤ 和平發(fā)展的國際環(huán)境是構(gòu)建我國社會主義和諧社會的外部條件。

3、構(gòu)建社會主義和諧社會有何重要理論意義和現(xiàn)實意義？答案要點：（1）理論意義： ① 提出構(gòu)建社會主義和諧社會，是對人類社會發(fā)展規(guī)律認識的深化，是對馬克思主義關于社會主義社會建設理論的豐富和發(fā)展。② 提出構(gòu)建社會主義和諧社會，是對社會主義建設規(guī)律認識的深化，豐富和發(fā)展了中國特色社會主義理論。③ 提出構(gòu)建社會主義和諧社會，是對共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律認識的深化，是黨執(zhí)政理念的升華。（2）現(xiàn)實意義或?qū)嵺`意義： ① 構(gòu)建社會主義和諧社會，是中國社會主義事業(yè)“四位一體”總布局的重要組成部分，及時對構(gòu)建社會主義和諧社會作出部署，有利于全面推進中國特色社會主義事業(yè)。② 使社會更加和諧是全面建設小康社會的重要目標，切實做好構(gòu)建社會主義和諧社會的各項工作，有利于充分調(diào)動社會各方面的積極性，抓住和用好我國發(fā)展的重要戰(zhàn)略機遇期，切實維護和促進改革發(fā)展穩(wěn)定的大局，保證實現(xiàn)全面建設小康社會的目標。③ 促進社會和諧中國最廣大人民的根本利益所在，把構(gòu)建社會主義和諧社會的各項任務落實到實處，有利于進一步解決好人民群眾最關心、最直接、最現(xiàn)實的利益問題，實現(xiàn)好維護好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益。④ 社會和諧是應對外部挑戰(zhàn)的重要條件，保持國內(nèi)安定和諧的社會政治局面，有利于增強民族凝聚力和抗風險能力，更好地維護國家主權(quán)、安全和發(fā)展利益。

4、構(gòu)建社會主義和諧社會應遵循的指導思想和基本原則是什么？答案要點：（1）構(gòu)建社會主義和諧社會應遵循的指導思想是：必須堅持以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導，堅持黨的基本路線、基本綱領、基本經(jīng)驗，堅持以科學發(fā)展觀統(tǒng)領經(jīng)濟社會發(fā)展全局，按照民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的總要求，以解決人民群眾最關心、最直接、最現(xiàn)實的利益為重點，著力發(fā)展社會事業(yè)、促進社會公平正義、建設和諧文化、完善社會管理、增強社會創(chuàng)造活力，走共同富裕道路，推動社會建設與經(jīng)濟建設、政治建設、文化建設協(xié)調(diào)發(fā)展。（2）構(gòu)建社會主義和諧社會應遵循的基本原則是： ① 必須堅持以人為本。這是構(gòu)建社會主義和諧社會的根本出發(fā)點和落腳點。② 不許堅持科學發(fā)展。這是構(gòu)建社會主義和諧社會的工作方針。③ 必須堅持改革開放。這是構(gòu)建社會主義和諧社會的主要動力。④ 必須堅持民主法治。這是構(gòu)建社會主義和諧社會的重要保證。⑤ 必須堅持正確處理改革發(fā)展穩(wěn)定的關系。這是構(gòu)建社會主義和諧社會的重要條件。⑥ 必須堅持在黨的領導下全社會共同建設。這是構(gòu)建社會主義和諧社會的領導核心和依靠力量。

5、構(gòu)建社會主義和諧社會的目標、任務和主要舉措是什么？答案要點：（1）構(gòu)建社會主義和諧社會的目標和主要任務是： ① 社會主義民主法制更加完善，依法治國基本方略得到全面落實，人民的權(quán)益得到切實尊重和保障； ② 城鄉(xiāng)、區(qū)域發(fā)展差距擴大化的趨勢逐步扭轉(zhuǎn)，合理有序的收入分配格局基本形成，家庭財產(chǎn)普遍增加，人民過上更加富足的生活； ③ 社會就業(yè)比較充分，覆蓋城鄉(xiāng)居民的社會保障體系基本建立； ④ 基本公共服務體系更加完備，政府管理和服務水平有較大提高； ⑤ 全民族的思想道德素質(zhì)、科學文化素質(zhì)和健康素質(zhì)明顯提高，良好道德風尚、和諧人際關系進一步形成； ⑥ 全社會創(chuàng)造活力顯著增強，創(chuàng)新型國家基本建成； ⑦ 社會管理體系更加完善，社會秩序良好； ⑧ 資源利用效率顯著提高，生態(tài)環(huán)境明顯好轉(zhuǎn)； ⑨ 實現(xiàn)社會建設惠及十幾億人口的更高水平的小康社會的目標，努力形成全體人民各盡其能、各得其所而又和諧相處的局面。（2）構(gòu)建社會主義和諧社會的主要舉措： ① 堅持協(xié)調(diào)發(fā)展，加強社會主義事業(yè)建設。② 加強制度建設，保障社會公平正義。③ 建設和諧文化，鞏固社會和諧的思想道德基礎。④ 完善社會管理，保持社會安定有序。⑤ 激發(fā)社會活力，增進社會團結(jié)和睦。

6、中國傳統(tǒng)文化中有哪些關于社會和諧的思想。答案要點：（1）孔子的“和為貴”思想；（2）墨子的“兼相愛”、“愛無差”思想；（3）孟子的“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”（4）孫中山的“大同社會”的思想等等。

7、馬克思主義以前的歐洲探索和諧社會的主要的代表人物和思想有哪些？答案要點：（1）法國空想社會主義者傅立葉的現(xiàn)存不合理的資本主義制度必將為“和諧制度”所代替的思想；（2）英國空想社會主義者歐文以“新和諧”命名的共產(chǎn)主義試驗；（3）德國空想社會主義者魏特林期望的“和諧與自由”的社會，是一個“全體和諧”的社會。

8、馬克思、恩格斯對和諧社會有哪些探索？答案要點：《共產(chǎn)黨宣言》標志著科學社會主義的形成，提出了未來社會主義社會或共產(chǎn)主義社會應是一個人與人、人與自然關系和諧的，能夠?qū)崿F(xiàn)人和社會自由而全面發(fā)展的社會。

9、毛澤東對社會和諧有哪些思考？答案要點：毛澤東在《論十大關系》、《關于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》等著作中，提出了一系列正確處理社會主義社會矛盾的方法、方針思路和目標。所描繪的圖景就是一個的“和諧社會”。

10、社會主義建設與構(gòu)建和諧社會有何關系？答案要點：構(gòu)建社會主義和諧社會是社會主義建設的應有之意。（1）它既是社會主義建設的目標，又是中國特色社會主義的本質(zhì)屬性；（2）它是國家富強、民族振興、人民幸福的重要保證。

11、全面建設小康社會與構(gòu)建和諧社會有何關系？答案要點：構(gòu)建社會主義和諧社會是貫穿中國特色社會主義事業(yè)全過程的長期歷史任務和全面建設小康社會的重大現(xiàn)實課題。全面建設小康社會與構(gòu)建社會主義和諧社會互為目標和內(nèi)容。（1）小康社會應是和諧的小康社會，共助全面和諧發(fā)展是建設小康社會的重要內(nèi)容；（2）小康社會是共產(chǎn)主義和諧社會的初級目標和初級階段，為社會自由、全面、和諧發(fā)展奠定堅實的基礎。

12、推進社會主義和諧社會建設的現(xiàn)實依據(jù)是什么？答案要點：（1）這是我們抓住和用好重要戰(zhàn)略機遇期、實現(xiàn)全面建設小康社會宏偉目標的必然要求。（2）這是我們把握復雜多變的國際形勢、有力應對來自國際環(huán)境的各種挑戰(zhàn)和風險的必然要求。（3）這是鞏固黨執(zhí)政地位的社會基礎、實現(xiàn)黨執(zhí)政歷史任務的必然要求。

13、民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的具體含義是什么？答案要點：（1）民主法治，就是社會主義民主得到充分發(fā)揚，依法治國基本方略得到切實落實，各方面積極因素得到廣泛調(diào)動；（2）公平正義，就是社會各方面的利益關系得到妥善協(xié)調(diào)，人民內(nèi)部矛盾和其他社會矛盾得到正確處理，社會公平和正義得到切實維護和實現(xiàn)；（3）誠信友愛，就是全社會互幫互助、誠實守信，全體人民平等友愛、融洽相處；（4）充滿活力，就是能夠使一切有利于社會進步的創(chuàng)造愿望得到尊重，創(chuàng)造活動得到支持，創(chuàng)造才能得到發(fā)揮，創(chuàng)造成果得到肯定；（5）安定有序，就是社會組織機制健全，社會管理完善，社會秩序良好，人民群眾安居樂業(yè)，社會保持安定團結(jié)；（6）人與自然和諧相處，就是生產(chǎn)發(fā)展，生活富裕，生態(tài)良好。

14、準確把握社會主義和諧社會的科學內(nèi)涵，必須把握哪些問題？答案要點：（1）要正確認識和把握社會主義和諧社會的性質(zhì)；（2）要正確把握構(gòu)建社會主義和諧社會同建設社會主義物質(zhì)文明、政治文明、精神文明的關系。（3）要正確把握構(gòu)建社會主義和諧社會與全面建設小康社會的關系。

15、如何正確把握社會主義和諧社會的性質(zhì)？答案要點：（1）社會主義和諧社會與封建式的“田園牧歌”、空想社會主義的“烏托邦”以及現(xiàn)代資本主義式的“福利社會”有本質(zhì)的區(qū)別。（2）社會主義和諧社會是馬克思主義關于社會和諧的思想同當代中國實際相結(jié)合的產(chǎn)物，是邁向未來共產(chǎn)主義社會的一個階梯。（3）構(gòu)建社會主義和諧社會既是我們的一個治國理想，又是一種治國方略、治國機制，同時也是一種治國結(jié)果。

16、怎樣把握構(gòu)建社會主義和諧社會同三個文明的關系？答案要點：社會主義和諧社會同社會主義物質(zhì)文明、政治文明、精神文明是有機統(tǒng)一的，它們既有不可分割的緊密聯(lián)系，又有各自的特殊領域和規(guī)律。（1）社會主義三個文明為構(gòu)建社會主義和諧社會提供堅實基礎（物質(zhì)基礎、政治保障、智力與精神支持）；（2）構(gòu)建社會主義和諧社會為社會主義三個文明建設提供重要（創(chuàng)造有利的社會）條件。

17、怎樣理解構(gòu)建社會主義和諧社會的基本原則？答案要點：民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的原則，構(gòu)成一個有機的整體，深刻體現(xiàn)了構(gòu)建社會主義和諧社會的根本要求。（1）它們從不同角度，回答了社會主義和諧社會為誰建、靠誰建、怎樣建的問題；（2）指明了我們應當遵守什么思想構(gòu)建社會主義和諧社會、依據(jù)什么統(tǒng)籌全局、根據(jù)什么要求推進發(fā)展、運用什么方式保證和諧，形成了比較系統(tǒng)的構(gòu)建社會主義和諧社會的指導思想和基本原則。

18、為什么構(gòu)建社會主義和諧社會關鍵在黨？答案要點：（1）中國共產(chǎn)黨是全中國人民的領導核心，也是構(gòu)建社會主義和諧社會的政治保證；（2）加強和發(fā)揮黨在構(gòu)建社會主義和諧社會中的領導核心作用，提高和改進黨的執(zhí)政能力，是實現(xiàn)社會主義和諧社會目標的關鍵；（3）政治穩(wěn)定，黨中央的堅強領導，全國各民族的團結(jié)，是構(gòu)建社會主義和諧社會必要的社會條件。

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習題十二 祖國完全統(tǒng)一的構(gòu)想思考題

1．“和平統(tǒng)一、一國兩制”構(gòu)想的基本內(nèi)容是什么？答案要點： “和平統(tǒng)一、一國兩制”構(gòu)想是一個完整的體系，其基本內(nèi)容就是在祖國統(tǒng)一的前提下，國家的主體堅持社會主義制度，同時在香港、澳門、臺灣保持原有的資本主義制度長期不變。

2．試述香港問題的由來。答案要點：香港自古以來就是中國領土不可分割的一部分。1840年以后，西方列強憑借其堅船利炮打開中國大門，強迫腐敗無能的清政府簽訂了一系列不平等條約，香港才被分割出去。香港包括香港島、九龍和新界，現(xiàn)時面積為1076平方公里，位于珠江口東側(cè)，是中國通往世界的南大門，素有“東方之珠”的美稱。1840年英國發(fā)動侵華的第一次鴉片戰(zhàn)爭，次年1月26日宣布占領香港島。1842年8月29日，清政府被迫同英國簽訂了中國近代史上第一個不平等條約《南京條約》，永久割讓了香港島。1856年，英國蓄意挑起第二次鴉片戰(zhàn)爭，并于1860年10月24日迫使清政府締結(jié)中英《北京條約》，將位于香港島對岸、九龍半島界限街以南的領土（包括西南的島嶼昂船洲），永久割讓給英國。1894年中日甲午戰(zhàn)爭以后，帝國主義紛紛在中國劃分勢力范圍。英國借機逼迫清政府于1898年6月9日簽訂了《展拓香港界址專條》，強行租借了界限街以北至深圳河以南大片土地以及附近230多個島嶼，租期為99年，1997年6月30日期滿。這些新租借地總面積約為975平方公里，約占香港總面積的92%，后被統(tǒng)稱“新界”。中國人民一直反對上述三個不等條約。以上就是香港問題的由來。

3．試述澳門問題的由來。答案要點：澳門位于廣東珠江口西側(cè), 原屬廣東省香山縣。1533年，葡萄牙殖民者借口曝曬水漬貨物，強行上岸租占。1887年12月，葡萄牙強迫清政府簽訂《天津條約》，強占澳門。澳門包括澳門半島及凼仔、路環(huán)兩島，面積15.51平方公里，人口488500人，我國同胞占95%。1979年中葡建交時, 雙方就澳門是中國領土的一部分已有諒解。1999年12月20日，中國收回澳門。澳門問題是歷史上殖民主義者通過不平等條約割占中國領土造成的，這一問題的解決屬于中國恢復行使主權(quán)問題。

4．在香港問題上，鄧小平為什么說“主權(quán)問題不是一個可以討論的問題”？答案要點：（1）“主權(quán)問題不是一個可以討論的問題”，是中國政府對香港問題的基本立場。鄧小平提出“主權(quán)問題不是一個可以討論的問題”，是中國政府解決香港問題最基本的原則。主權(quán)是一個國家獨立自主權(quán)利的總稱，是一個國家賴以存在和發(fā)展的最高權(quán)力。（2）“主權(quán)問題不是一個可以討論的問題”，是表明中國政府收回香港的堅定信心。一個國家如果喪失了主權(quán)，就會喪失一切。如果中國對香港的主權(quán)問題是可以討論的話，那就意味著中國政府沒有按期收回香港的權(quán)力。正如鄧小平同志所指出：“如果不收回，就意味著中國政府是晚清政府，中國領導人是李鴻章??人民就沒有理由信任他們，任何中國政府都應該下野，自動退出政治舞臺，沒有別的選擇?！边@就是說，中國必須按期恢復對香港行使主權(quán)。在這個問題上，中國同英國沒有任何回旋的余地。

5．為什么說中國政府收回香港是對香港恢復行使主權(quán)？答案要點：（1）香港自古以來就是中國的領土，它并沒有因為被英國非法占領、統(tǒng)治而改變這一事實?！叭齻€不平等條約”，就現(xiàn)代國際法而言，是沒有任何合法效力的。在中英聯(lián)合聲明中，“三個不平等條約”沒有任何地位。（2）中國政府在1997年7月1日收回香港，是在相隔100年后，重新對香港行使主權(quán)。所以說，中國政府收回香港只是對香港恢復行使主權(quán)。

6．為什么說“一國兩制”是長期不變的方針？答案要點： “一國兩制”長期不變的方針，是鄧小平同志針對香港有些人總是擔心中國政府“一國兩制”方針會變的思想背景提出來的。鄧小平提出這個方針長期不變的根據(jù)：（1）為了穩(wěn)定這些地區(qū)的人心，減少他們的疑慮，使他的更實實在在地感到我們政策的連續(xù)性、可靠性。

（2）“一國兩制”不是個人的主張，而是全國人民代表大會通過的方針，是法律。既然是通過法律形式確定的方針，而且經(jīng)過實踐證明又是正確的，那就誰也沒有理由改變。

（3）提出“一國兩制”，五十年不變，是同中國需要五、六十年才能實現(xiàn)現(xiàn)代化達到中等發(fā)達國家水平的戰(zhàn)略目標聯(lián)系起來考慮的。在這個期間內(nèi)，港、澳、臺地區(qū)的繁榮和穩(wěn)定有利于中國實現(xiàn)現(xiàn)代化。如果到下一個五十年，這個政策見效，達到預期目標，就更沒有理由變了。（4）這個政策不變的根本原因是大陸的社會主義制度不變，這是“一國兩制”的主體。否則，香港50年不變也會吹掉。

7．為什么在臺灣統(tǒng)一的問題上，我們不承諾放棄使用武力？答案要點：（1）以和平方式實現(xiàn)祖國統(tǒng)一，但不能承諾放棄使用武力是我們的戰(zhàn)略方針。鄧小平提出“和平統(tǒng)一、一國兩制”的構(gòu)想，就是希望通過和平的方式解決臺灣問題。因為臺灣島內(nèi)和國際上都有一股企圖把臺灣從中國分裂出去的勢力。如果承諾放棄使用武力，將使和平統(tǒng)一變得不可能。因此解決臺灣問題，是和平方式還是武力方式，并不完全取決于我們一方，當前主要取決于臺灣當局是否搞公然的獨立。任何打著民主旗號搞臺獨的行為都是非法、無效的，選擇臺灣獨立就是選擇戰(zhàn)爭。這是一種戰(zhàn)略考慮。（2）不承諾放棄使用武力，不是針對臺灣同胞的，而是針對外國勢力干涉中國統(tǒng)一和臺灣分裂勢力搞“臺灣獨立”圖謀的。臺灣同胞是我們的手足兄弟，沒有人比我們更希望通過和平的方式解決臺灣問題，我們將以最大的誠意、盡最大的努力爭取和平統(tǒng)一的前景。（3）不承諾放棄使用武力向世人表明了中國人民義無反顧地捍衛(wèi)國家主權(quán)和領土完整的立場和決心，為實現(xiàn)和平統(tǒng)一提供了必要的前提和保障。我們實現(xiàn)祖國的完全統(tǒng)一是中華民族偉大復興的根本基礎，也是全體中國人民不可動搖的堅強意志，決不允許任何人以任何方式把臺灣從中國分割出去。我們堅持謀求用和平的方式解決臺灣問題，但是始終沒有放棄非和平方式的可能性。

8．如何理解祖國統(tǒng)一是中華民族的根本利益？答案要點：（1）維護祖國統(tǒng)一是中華民族的愛國主義傳統(tǒng)；（2）實現(xiàn)祖國統(tǒng)一是中華民族偉大復興的歷史任務之一；（3）實現(xiàn)祖國完全統(tǒng)一是中國人民不可支援的堅強意志。

9．“和平統(tǒng)一、一國兩制”構(gòu)想的實踐意義是什么？答案要點：從實踐上看，“和平統(tǒng)一、一國兩制”構(gòu)想既有利于祖國的統(tǒng)一、穩(wěn)定、繁榮和發(fā)展，也有利于維護世界和平?？梢哉f“一國兩制”構(gòu)想是中華民族的智慧結(jié)晶，是中華民族對世界文明寶庫的又一偉大貢獻。這一構(gòu)想從提出，到理論的形成以及方針政策的完善，再到實踐中具體實行，具有偉大的現(xiàn)實意義和深遠的歷史意義，有利于加快祖國統(tǒng)一的進程，有利于我國社會主義建設，提高了中華民族的凝聚力。（1）“和平統(tǒng)一、一國兩制”使和平統(tǒng)一國家的愿望開始化為現(xiàn)實；（2）實行“一國兩制”，對振興中華、加速我國社會主義現(xiàn)代化建設無疑起著巨大的推動作用；（3）“和平統(tǒng)一、一國兩制”構(gòu)想有利于維護亞洲和世界和平，為解決國際爭端開辟了新途徑，提供了新思路。

10．為什么說“和平統(tǒng)一、一國兩制”構(gòu)想發(fā)展了馬克思主義國家學說？答案要點：（1）“一國兩制”更充分地體現(xiàn)了國家的本質(zhì)；（2）“一國兩制”更有效地發(fā)揮了國家的作用；（3）實行“一國兩制”，突破了一個國家只能有一種國體這一傳統(tǒng)的理論，它允許在一個主權(quán)國家內(nèi)部，實行兩種不同的制度，實行兩種不同的政權(quán)組織形式，這本身就發(fā)展了馬克思主義國家學說。

習題十三 國際戰(zhàn)略和外交政策思考題

1．和平共處五項原則的內(nèi)涵是什么？答案要點：和平共處五項原則，是指在處理國家之間關系中，堅持相互尊重主權(quán)和領土完整、互不侵犯、互不干涉內(nèi)政、平等互利的原則。這是本世紀50年代初由中、印、緬三國共同倡導的，并得到國際社會普遍贊同。處理國與國之間的關系，和平共處五項原則是最好的方式。只有超越社會制度、意識形態(tài)以及民族、宗教信仰的不同，普遍實行和平共處五項原則，才能發(fā)展正常的國家關系，增進國際合作，維護世界和平。

2．建立國際政治經(jīng)濟新秩序的內(nèi)涵是什么？答案要點：建立國際政治經(jīng)濟新秩序應以和平共處五項原則為準則，以互不干涉別國內(nèi)政、尊重和維護世界各國的主權(quán)獨立和國家利益為核心，建立民主、平等、合理、公正的新型國際關系，以促進世界持久和平與人類共同繁榮。

3．我國外交政策的原則是什么？答案要點：（1）和平與發(fā)展是中國對外政策的首要目標；（2）獨立自主是我國對外政策的根本原則；（3）和平共處五項原則是中國處理國際關系的基本準則；（4）堅持同第三世界國家的團結(jié)與合作是我國對外工作的基本立足點；（5）對外開放是我國的一項基本國策。

4．鄧小平對國際形勢做出了哪些新的科學判斷？答案要點：自70年代中后期以來，鄧小平以極大精力關注、研究國際問題和世界形勢。他根據(jù)世界各種勢力的實力對比的消長與變化，根據(jù)世界經(jīng)濟、科學技術及發(fā)展趨勢和走向以及由此產(chǎn)生的新問題、新矛盾，對國際形勢做出以下四點新的科學判斷：（1）世界大戰(zhàn)是可以避免的。（2）和平與發(fā)展是當代世界的兩大主題。（3）霸權(quán)主義、強權(quán)政治是和平與發(fā)展的主要障礙。（4）世界正朝著多極化方向發(fā)展。

5．如何理解和平與發(fā)展是當今時代的主題？答案要點：（1）和平是世界各國人民的根本利益所在人心所向、大勢所趨。由于世界和平力量的增長超過了戰(zhàn)爭力量的增長，國際局勢總體已趨向緩和，因而在較長時期內(nèi)防止新的世界大戰(zhàn)的爆發(fā)是可能的。但是由于霸權(quán)主義、強權(quán)政治仍然存在，人類仍然面臨著戰(zhàn)爭的威脅。所以，和平問題是事關全人類的帶全球性的戰(zhàn)略問題。（2）發(fā)展問題是當今兩大問題的核心。發(fā)展問題是經(jīng)濟問題。由于長期以來國際經(jīng)濟舊秩序的不公正、不合理而造成南北貧富差距、兩極分化越來越嚴重。北方發(fā)達富裕，南方落后、貧困，而且富的愈來愈富，窮的愈來愈窮。南方迫切希望改變貧窮和落后，北方也需要再發(fā)展。南方不發(fā)展，北方就沒有市場，整個世界經(jīng)濟就難以形成良性的發(fā)展。所以，我們應當從全人類的高度來認識發(fā)展問題。

這兩大問題不是彼此獨立、互不相干，而是相互聯(lián)系、相互依存的。和平是發(fā)展的前提條件，發(fā)展要在和平環(huán)境下才能順利實現(xiàn)；和平也離不開發(fā)展，只有包括中國在內(nèi)的第三世界發(fā)展起來，和平力量才能不斷壯大，才能避免世界大戰(zhàn)。

6．為什么說世界發(fā)展的多極化趨勢有利于世界的和平、穩(wěn)定和繁榮？答案要點： 世界多極化趨勢的出現(xiàn)，標志著當今世界正處在大變動、大分化、大改組的歷史時期。

（1）美、蘇壟斷一切的兩極格局已經(jīng)終結(jié)。舊格局已經(jīng)打破，新格局尚未形成。美國是當今世界唯一的超級大國，想建立一家獨霸的單極格局力不從心。（2）歐洲和日本在國際政治中的份量大大增加。歐洲聯(lián)盟的建立，加快了經(jīng)濟、政治一體化進程，成為國際經(jīng)濟、政治中一支舉足輕重的力量。俄羅斯現(xiàn)有的實力，決定它仍會在國際舞臺上發(fā)揮重要作用。日本正積極努力，爭取由經(jīng)濟大國向政治大國邁進。（3）第三世界的崛起，必將在世界事務中發(fā)揮愈來愈大的作用。特別是中國改革開放以來，綜合國力逐步增強、國際地位不斷提高，國際影響不容低估，中國正變成多極中的重要一極。世界局勢這些急劇變化，表明世界和平力量的增長超過了戰(zhàn)爭力量的增長，國際形勢總體已趨向緩和，在相當長的時期內(nèi)避免新的大戰(zhàn)是可能的。爭取一個良好的國際和平環(huán)境來發(fā)展經(jīng)濟是可以實現(xiàn)的。所以說，多極化趨勢的發(fā)展有利于世界的和平、穩(wěn)定和繁榮。符合世界各國人民的共同利益和迫切希望。（4）堅持以質(zhì)取勝和市場多元化的對外貿(mào)易戰(zhàn)略

7．為什么說世界和平與發(fā)展這兩大問題至今一個也沒有解決？答案要點：主要來自霸權(quán)主義、強權(quán)政治的長期存在，霸權(quán)主義、強權(quán)政治是和平與發(fā)展的主要障礙。一些西方國家堅持要把它們的政治經(jīng)濟制度和價值觀念強加于別國，特別是個別超級大國出于其帝國主義的本性作祟，利用“人權(quán)”問題到處插手別國內(nèi)部事務，大肆擴張其政治、經(jīng)濟勢力范圍，推行新殖民主義，甚至公然違背國際公約，捍然發(fā)動戰(zhàn)爭干涉他國內(nèi)政，或者插手因民族、宗教、領土等因素而導致的局部戰(zhàn)爭，造成世界不得安寧，使世界和平與發(fā)展這兩大問題，至今一個也沒有解決。

8．從全人類的高度來認識，應如何謀求世界共同發(fā)展？答案要點：世界共同發(fā)展主要是指經(jīng)濟發(fā)展。而其核心是發(fā)展中國家的經(jīng)濟發(fā)展。要謀求世界經(jīng)濟的共同發(fā)展，特別是謀求發(fā)展中國家的經(jīng)濟發(fā)展，主要途徑有：

（1）改革不合理的國際經(jīng)濟舊秩序，建立公正、合理、平等互利的國際經(jīng)濟新秩序。

（2）推行南北對話，改善南北關系，縮小南北貧富差距。

（3）第三世界聯(lián)合起來，加強南南合作。

（4）反對霸權(quán)主義、強權(quán)政治，切實裁減軍備，用和平方式政治解決各種爭端，維護國際和平環(huán)境，是實現(xiàn)共同發(fā)展的重要條件。（5）謀求世界共同發(fā)展，關鍵是要各國搞好自身的發(fā)展，尤其是廣大發(fā)展中國家，一定要從本國的實際出發(fā)，制定符合本國國情的發(fā)展戰(zhàn)略，以自力更生為主，爭取外援為輔，實現(xiàn)自身的發(fā)展和繁榮。9．如何正確估計中國在多極格局中的地位和作用？答案要點：鄧小平同志指出：“所謂多極，中國算一極，中國不要貶低自己，怎么樣也算一極”。中華人民共和國成立以來的歷史和實踐證明，中國這一極是當今世界促進和平與發(fā)展的一支重要力量，在世界舞臺上發(fā)揮著舉足輕重的作用，主要表現(xiàn)在以下三方面：

（1）中國是反對霸權(quán)主義、強權(quán)政治、維護世界和平的堅定力量，中國永遠不稱霸。我們決不允許別國把他的社會制度和意識形態(tài)強加于我們，我們也決不把自己的社會制度和意識形態(tài)強加于別人。誰搞霸權(quán)主義就反對誰。反對霸權(quán)主義是我國對外政策的綱領。隨著中國經(jīng)濟、軍事力量不斷增強，中國日益成為遏制霸權(quán)主義和保衛(wèi)世界和平的主要力量。

（2）中國是第三世界利益的捍衛(wèi)者。中國是第三世界中的大國。中國社會制度雖然與第三世界多數(shù)國家的社會制度不同，但在歷史上中國與第三世界有著共同的遭遇和經(jīng)歷，在維護國家的獨立主權(quán)、發(fā)展民族經(jīng)濟、反對霸權(quán)主義等許多重大問題工又有著共同的利益。在國際斗爭中，中國站在第三世界一邊，堅決支持第三世界國家的一切正義斗爭和合理要求，與第三世界相互配合、相互支持，加強了第三世界國家在國際社會中的地位和影響。（3）當今世界上許多重大問題的解決離不開中國的合作與努力。中國是占世界人口1／4的大國，是聯(lián)合國安理會5個常任理事國之一。中國奉行獨立自主的外交政策，作為一支獨立的政治力量，在世界多極化格局中具有舉足輕重的作用。今天世界上許多重大問題離開中國的參與和努力，是不能解決的。所以，在當今多極化的世界格局中，中國這一極不是可有可無的，而是占有舉足輕重地位的一極。

10．針對上世紀末世界格局的轉(zhuǎn)折性變化，鄧小平提出了怎樣的思想？答案要點： 20世紀80年代末、90年代初，東歐劇變，蘇聯(lián)解體，世界形勢發(fā)生了第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束以來最重大的轉(zhuǎn)折性變化。特別是這種變化在很大程度上表現(xiàn)為社會主義的發(fā)展遭受了嚴重的挫折，因而引起了一些人對我國內(nèi)外政策的支援和懷疑。面對錯綜復雜的國際國內(nèi)形勢，鄧小平提出了“冷靜觀察、穩(wěn)住陣腳、沉著應對、韜光養(yǎng)晦、有所作為”的“二十字”方針，指導中國順利度過了這一世界形勢十分嚴峻的時期，而且成為我國外交政策的長期戰(zhàn)略指導方針。

習題十四 中國特色社會主義建設的依靠力量思考題

1、如何理解建設中國特色社會主義事業(yè)的依靠力量？答案要點：（1）工人階級是國家的領導階級，是中國特色社會主義事業(yè)的領導力量；（2）農(nóng)民階級是人數(shù)最多的基本依靠力量，農(nóng)業(yè)、農(nóng)村、農(nóng)民問題的重要性決定了農(nóng)民階級的重要地位；（3）知識分子是中國工人階級的一部分。科學技術的作用決定了知識分子的重要地位。

2、如何理解“尊重勞動、尊重知識、尊重人才、尊重創(chuàng)造”的基本方針？答案要點：（1）貫徹執(zhí)行“四個尊重”方針是時代發(fā)展對黨的和國家提出的新的要求；（2）貫徹執(zhí)行“四個尊重”方針是中國共產(chǎn)黨代表先進生產(chǎn)力發(fā)展要求的具體體現(xiàn)；（3）貫徹執(zhí)行“四個尊重”方針，目的在于最廣泛最充分調(diào)動一切積極因素，使黨獲得取之不盡的力量源泉；（4）貫徹執(zhí)行“四個尊重”方針，有利于增強全社會的創(chuàng)造活力，形成萬眾一心共創(chuàng)偉業(yè)的生動局面。

3、新時期愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線的基本內(nèi)容是什么“ 答案要點：新時期愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線是工人階級領導的、以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎的，全體社會主義勞動者、社會主義建設者、擁護社會主義的愛國者、擁護祖國統(tǒng)一的愛國者的最廣泛聯(lián)盟。

4、社會主義時期處理民族問題的基本原則是什么？答案要點：社會主義時期處理民族問題的基本原則是：維護祖國統(tǒng)一，反對民族分裂，堅持民族平等、民族團結(jié)、個民族共同發(fā)展。

5、如何理解國防力量在中國特色社會主義事業(yè)中的重要地位？答案要點：（1）中國人民解放軍是人民民主專政的堅強柱石；（2）中國人民解放軍是捍衛(wèi)社會主義祖國的鋼鐵長城；（3）中國人民解放軍是社會主義現(xiàn)代化的重要力量。

6、如何堅持國防建設與經(jīng)濟建設相協(xié)調(diào)？答案要點：（1）堅持以經(jīng)濟建設為中心，把經(jīng)濟搞上去，是解決中國所有問題的前提和基礎；（2）實現(xiàn)國防技術呢后和經(jīng)濟建設協(xié)調(diào)發(fā)展，使國防和軍隊發(fā)展戰(zhàn)略與國家發(fā)展戰(zhàn)略相適應；（3）積極探索軍民結(jié)合、寓軍于民的發(fā)展路子。

習題十五 中國特色社會主義事業(yè)的領導核心思考題

1、如何理解中國共產(chǎn)黨作為中國工人階級的政黨，同時是中國人民和中華民族的先鋒隊？答案要點：（1）中國工人階級的根本利益與中國人民、中華民族的根本利益是一致的；（2）成為中國人民和中華民族的先鋒隊是馬克思主義政黨的內(nèi)在要求；（3）成為中國人民和中華民族的先鋒隊也是黨以實現(xiàn)民族振興為己任的必然選擇。

2、為什么說中國共產(chǎn)黨的領導地位是歷史和人民的選擇？答案要點：（1）堅持中國現(xiàn)代化建設的正確方向，需要中國共產(chǎn)黨的領導；（2）維護國家統(tǒng)一、社會和諧穩(wěn)定，需要中國共產(chǎn)黨的領導；（3）正確處理各種復雜的社會矛盾，把億萬人民團結(jié)凝聚起來，共同建設美好未來，需要中國共產(chǎn)黨的領導。（4）應對復雜的國際環(huán)境的挑戰(zhàn)，需要中國共產(chǎn)黨的領導。

3、為什么說堅持黨的領導必須改善黨的領導？答案要點：（1）從國際上看，當今世界處在歷史性大變動之中，為適應國際環(huán)境的變化，必須改善黨的領導；（2）從國內(nèi)看，中國正處在歷史性的偉大變革之中，新形勢新任務對我們黨提出了新的要求；（3）從黨自身狀況看，目前，我們黨的實際情況同黨肩負的光榮使命還有許多不相適應的地方。

4、如何理解黨和群眾關系的重要意義？答案要點：（1）為了群眾、相信群眾、依靠群眾，是馬克思主義政黨的本質(zhì)要求；（2）保持同人民群眾的血肉聯(lián)系，是黨能否長期執(zhí)政的關鍵所在；（3）始終保持同人民群眾的血肉聯(lián)系是中國共產(chǎn)黨戰(zhàn)勝各種困難和風險、不斷取得事業(yè)成功的根本保證。

5、為實現(xiàn)、維護和發(fā)展廣大人民的根本利益，中國共產(chǎn)黨應當正確把握哪些基本原則？答案要點：（1）根本立足點是考慮并滿足最廣大多數(shù)人的利益要求；（2）妥善處理與兼顧不同階層、不同方面群眾的利益關系；（3）切實解決好事關人民群眾利益的實際問題。

6、為什么要加強黨的執(zhí)政能力和先進性建設？答案要點：（1）加強黨的執(zhí)政能力和先進性建設是中國共產(chǎn)黨正確應對面臨的機遇和挑戰(zhàn)、順利完成肩負的歷史使命的現(xiàn)實需要；（2）加強黨的執(zhí)政能力和先進性建設是世界上一些長期執(zhí)政的大黨、老黨相繼喪失政權(quán)的慘痛教訓給我們的歷史警示；（3）加強黨的執(zhí)政能力和先進性建設是進一步提高中國共產(chǎn)黨的領導水平和執(zhí)政水平的迫切要求。

第三篇：《毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想概論》習題

第一章http://luck-day.taobao.com 1.毛澤東首次提出“馬克思主義中國化”命題是在（D)

A.八七會議

B.遵義會議

C.瓦窯堡會議

D.六屆六中全會 2.中國共產(chǎn)黨對馬克思主義中國化問題形成全黨共識的是（D）

A.1927年大革命失敗后

B.1935年遵義會議

C.1938年 六屆六中全會

D.延安整風運動

3．中國革命建設和改革的實踐證明，要運用馬克思主義指導實 踐，必須實現(xiàn) 馬克思主義中國化，馬克思之所以能夠中國化的原因在于（2010，多）：（ABC)

A.馬克思主義理論的內(nèi)在要求

B.馬克思主義與中華民族優(yōu)秀文化具有相融性

C.中國革命建設和改革的實踐需要馬克思主義指導

D.馬克思主義為中國革命建設和改革提供了現(xiàn)實發(fā)展模式 4.馬克思主義中國化的實質(zhì)是（C）

A.將馬克思主義運用到中國

B.將馬克思主義照搬到中國

C.將馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合D.把馬克思主義作為中國革命和建設的指導思想

5.馬克思主義中國化首先是指（A）

A．運用馬克思主義解決中國具體問題

B．使中國革命的實踐經(jīng)驗上升為中國化的馬克思主義理論

C．把馬克思主義植根于中國優(yōu)秀文化之中

D．使馬克思主義民族化

6.馬克思主義中國化的基本方面（多選）（BC）

A.馬克思主義文本

B.馬克思主義基本原理

C.中國實際

D.時代特征 7.中國特色社會主義理論體系包括（多選）（BCD）

A.毛澤東思想

B.鄧小平理論

C.“三個代表”重要思想

D.科學發(fā)展觀

8.毛澤東思想、鄧小平理論是中國化的馬克思主義，它們都（多選）（AD）

A.體現(xiàn)了馬克思列寧主義的基本原理

B.反映了近代中國的時代要求

C.揭示了中國革命的特殊規(guī)律

D.包含了中華民族的優(yōu)秀思想和共產(chǎn)黨人的實踐經(jīng)驗

9.鄧小平理論之所以與與馬列主義、毛澤東思想是一脈相承的科學體系，是因為它（多選）（BCD）

A.所要解決的歷史課題是一致的 B.在基本立場上是一致的 C.在思想基礎上是一致的 D.在基本原則上是一致的

10.毛澤東思想形成的時代條件（A）

A.俄國十月革命開辟了世界無產(chǎn)階級社會主義革命的新時代

B.1840年鴉片戰(zhàn)爭以后中國逐漸淪為一個半殖民地半封建社會

C.1919年以后中國革命進入到新民主主義革命時期

D.1927年中國共產(chǎn)黨擔負起獨立領導中國革命的重任 11.毛澤東思想產(chǎn)生的根本條件（B）

A.1919年新文化運動的開展

B.五四運動后馬列主義在中國的廣泛傳播

C.工人運動的發(fā)展

D.俄國十月革命的爆發(fā) 12.毛澤東思想形成的標志是（B）

A.提出了新民主主義革命的基本思想

B.提出了農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的革命新道路理論

C.提出了系統(tǒng)的新民主主義革命理論

D.提出了人民民主專政、社會主義改造和建設理論 13.毛澤東思想達到成熟的標志是（D）

A.形成中國革命道路理論

B.形成中國新民主主義統(tǒng)一戰(zhàn)線理論

C.形成黨的建設理論

D.形成新民主主義革命系統(tǒng)理論

14.土地革命后期和抗日戰(zhàn)爭時期毛澤東思想達到成熟的條件（多）（ABCD）

A.毛澤東在全黨領導地位的確立

B.中國革命兩次勝利和兩次失敗的反復比較

C.抗日戰(zhàn)爭時期的復雜環(huán)境和豐富實踐

D.延安整風運動及帶來的全黨思想路線的端正和理論素養(yǎng)的提高 15.毛澤東思想的本質(zhì)特征是（D）

A.共產(chǎn)主義奮斗目標

B.為人民服務的宗旨

C.注重解放和發(fā)展生產(chǎn)力

D.馬克思主義同中國實際相結(jié)合 16.毛澤東思想的核心和精髓是（A）

A.實事求是

B.群眾路線

C.獨立自主

D.武裝斗爭

17.毛澤東思想首要的基本理論問題是（A）

A.近代中國革命向何處去，怎樣進行新民主主義革命的問題

B.什么是中國革命道路，如何堅持革命道路的問題

C.中國革命的性質(zhì)和發(fā)展階段問題

D.什么是新民主主義革命，如何進行新民主主義革命的問題 18.毛澤東思想是馬克思主義中國化第一個理論成果，因為（多）（ABC）

A.馬克思列寧主義在中國的發(fā)展和運用

B.被實踐證明是正確的中國革命和建設的理論原則和經(jīng)驗總結(jié)

C.中國共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶

D.是毛澤東一生思想與實踐完整體現(xiàn)。19.毛澤東思想的歷史地位和指導意義（多）（ABC）

A．是馬克思主義中國化第一次歷史性飛躍的理論成果

B．是中國革命和建設的科學指南

C．是中國共產(chǎn)黨和中國人民寶貴的精神財富

D．建設小康社會的科學指針

20.在中國共產(chǎn)黨的歷史上，對毛澤東思想做出系統(tǒng)概括 和闡述的黨的文

獻有（BD）（2008年考研）

A.1945年4月六屆七中全會第八次會議通過《關于若干歷史問題的決議》

B.劉少奇在七大上所作的《關于修改黨的章程的報告》

C.鄧小平在八大上所作的《關于修改黨的章程的報告》

D.十一屆六中全會通過的《關于建國以來黨的若干歷史問題的決議》 21.“文革”結(jié)束后，如何正確評價毛澤東、毛澤東思想的關鍵是（B）

A.是否堅持毛澤東思想

B.是否把形成為科學理論的毛澤東思想與同毛澤東晚年所犯錯誤區(qū)別開來

C.是否把毛澤東思想與毛澤東的個人思想?yún)^(qū)別開來

D.是否用發(fā)展的觀點看待毛澤東思想。22.鄧小平理論形成的歷史根據(jù)是（B）

A.我國新民主主義革命的歷史經(jīng)驗

B.我國社會主義建設正反兩方面的歷史經(jīng)驗

C.西方國家現(xiàn)代化建設的歷史經(jīng)驗

D.發(fā)展中國家現(xiàn)代化建設的歷史經(jīng)驗 23.鄧小平理論形成的現(xiàn)實根據(jù)是（D）

A.馬克思列寧主義、毛澤東思想

B.當今世界的時代特征和國際局勢

C.我國和其他國家社會主義建設正反兩方面歷史經(jīng)驗

D.我國改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設的實踐

24.鄧小平提出“建設有中國特色社會主義”命題是在（B）

A.中共十一屆三中全會

B.中共十二大

C.中共十三大

D.中共十一屆六中全會

25.（C）正式提出“鄧小平理論”這一科學概念并將其寫入黨章確定為指導思想。

A.中共十三大

B.中共十四大

C.中共十五大

D.中共十六大

26.從黨的十三大到十四大，是鄧小平理論走向成熟并形成理論體系的時期，這一時期提出了（多）(ABD)

A、社會主義本質(zhì)理論

B、社會主義市場經(jīng)濟理論

C、科學技術是第一生產(chǎn)力的理論

D、社會主義初級階段理論

27.鄧小平理論首要的基本理論問題是（B）

A.建立一個什么樣的國家，怎樣建立國家

B.什么是社會主義，怎樣建設社會主義

C.建設什么樣的黨，怎樣建設黨

D.實現(xiàn)什么樣的發(fā)展，怎樣發(fā)展 28.鄧小平理論是（多）(ABC)

A、馬克思主義同當代中國實際和時代特征相結(jié)合的產(chǎn)物

B、時代精神與民族精神的統(tǒng)一

C、黨和人民實踐經(jīng)驗和集體智慧的結(jié)晶

D、全面、準確地繼承了馬列主義、毛澤東思想 29.關于“鄧小平理論”涵義理解正確的有（多）（ABC）

A、比較完備的科學理論體系

B、開放、創(chuàng)新的理論體系

C、需要從各方面進一步豐富發(fā)展的科學理論體系。

D、指導當代社會主義國家改革和發(fā)展的科學理論體系

30.鄧小平理論的指導意義和歷史地位在于（多）

（ABCD)

A、馬克思主義中國化第二次歷史飛躍的理論成果

B、改革開放和社會主義現(xiàn)代化的行動指南

C、黨和國家必須長期堅持的指導思想

D、中華民族振興和發(fā)展的強大精神支柱 31.鄧小平理論之所以成為馬克思主義在中國發(fā)展的新階段，因為鄧小

平理論（多）(ACD)

A、開拓了馬克思主義的新境界

B、提出了新的世界觀和方法論

C、形成了新的建設中國特色社會主義理論的科學體系

D、對當今時代特征和總體國際形勢作出了新的科學判斷

32.毛澤東思想、鄧小平理論都是馬克思主義中國化的理論成果，因為二者都體現(xiàn)和包含了（多）（ABC)

A、馬克思列寧主義的基本原理

B、中華民族的優(yōu)秀思想

C、中國共產(chǎn)黨人的實踐經(jīng)驗

D、中國傳統(tǒng)文化的精華 33.中共十六大指出，貫徹“三個代表”重要思想，核心在（B）

A.堅持與時俱進

B.保持黨的先進性

C.執(zhí)政為民

D.立黨為公

34.中共十六大指出，貫徹“三個代表”重要思想，關鍵在（A）

A.堅持與時俱進

B.保持黨的先進性

C.執(zhí)政為民

D.立黨為公

35.江澤民指出：始終做到“三個代表”是我們黨的（多）（ABC）

A.立黨之本

B.執(zhí)政之基

C.力量之源

D.強國之路 36.江澤民“三個代表”重要思想產(chǎn)生的背景包括（多）（ACD）

A.國情

B.民情

C.世情

D.黨情

37．“三個代表”重要思想的重要意義包括（多）（ABCD）

A．指導思想上的又一次與時俱進

B．全面建設小康社會的根本指針

C．加強各改進黨的建設、推進我國社會主義自我完善和發(fā)展的強大理論武器

D．馬克思主義在中國發(fā)展的新階段

38.科學發(fā)展觀提出的根本依據(jù)是（A）

A.我國社會主義初級階段基本國情

B.我國在新世紀新階段的階段性特征

C.當代世界的發(fā)展實踐和發(fā)展理念

D.我國改革開放和建設中國特色社會主義的偉大實踐

39.我國在新世紀新階段的（A）是提出科學發(fā)展觀的現(xiàn)實基礎

A、階段性特征

B、現(xiàn)實性特征

C、發(fā)展性特征

D、持續(xù)性特征 40.科學發(fā)展觀的核心是（D）

A、發(fā)展

B、全面協(xié)調(diào)可持續(xù)

C、統(tǒng)籌兼顧

D、以人為本 41.在當代中國，（C）是全黨和全國各族人民的精神支柱

A、馬克思列寧主義

B、鄧小平理論

C、中國化的馬克思主義

D、毛澤東思想 42.科學發(fā)展觀的寫入黨章是在（D）

A、十六屆三中全會

B、十六屆四中全會

C、十六屆五中全會

D、十七大 43.科學發(fā)展觀，是（ABCD）的條件下形成的科學理論（多）

A、立足社會主義初級階段基本國情

B、總結(jié)我國發(fā)展實踐

C、借鑒國外發(fā)展經(jīng)驗

D、適應新的發(fā)展要求

第二章http://luck-day.taobao.com 1.黨的思想路線的創(chuàng)立者是（A）

A.毛澤東

B.鄧小平

C.毛澤東和鄧小平

D.江澤民

2.毛澤東第一次使用“思想路線”這一概念是在（B）

A.第一次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭期間

B.第二次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭期間

C.抗日戰(zhàn)爭期間

D.第三次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭期間

3.1941年，毛澤東對“實事求是”的科學含義作出明確界定的著作是（C）

A.《反對本本主義》

B.《整頓黨的作風》

C.《改造我們的學習》

D.《論新階段》 4.毛澤東初步界定黨的思想路線的基本含義的著作是（A）

A．《反對本本主義》

B.《改造我們的學習》

C．《實踐論》

D.《矛盾論》 5.實事求是思想路線的重新確立是在黨的（C）

A.第七次全國代表大會上

B.第八次全國代表大會上

C.十一屆三中全會上

D.第十二次全國代表大會上 6.延安時期，毛澤東寫下了著名的《實踐論》、《矛盾論》，主要是為

了克服黨內(nèi)嚴重的（D）(2009考研)

A.經(jīng)驗主義

B.冒險主義

C.機會主義

D.教條主義 7.實事求是是毛澤東思想的精髓，是因為(多）（ABC)

A.它是反對主觀主義、經(jīng)驗主義、教條主義的

B.它是同中國革命道路的探索聯(lián)系在一起的，是中國革命勝利的思想武器

C.它是同毛澤東哲學思想的形成過程及中國共產(chǎn)黨基本理論建設相聯(lián)系的D.毛澤東給它一個科學的解釋

8.鄧小平在真理標準討論過程中，提出了(多）（ABC)

A.實踐是檢驗真理的唯一標準

B.真理標準討論的實質(zhì)在于是不是堅持馬列主義、毛澤東思想

C.真理標準討論關系黨和國家前途和命運的問題

D.“三個有利于”的理論 9.江澤民指出：“馬克思主義具有強大生命力的奧秘，就在于它具有（B）的理論品質(zhì)?！?/p>

A.堅持真理

B.與時俱進

C.解放思想

D.求真務實 10．我黨歷來十分重視理論聯(lián)系實際的原則，江澤民把貫徹理論聯(lián)系實

際的原則提到（C）

A.重大理論問題的高度

B.重大實踐問題的高度

C.重大政治問題的高度

D.重大思想認識問題的高度

11.實事求是思想路線要求一切從實際出發(fā)，當今中國最大的實際是(D)

A.新世紀新階段的基本特征

B.我國是一個發(fā)展中國家

C.中國是一個社會主義國家

D.目前處于并將長期處于社會主義初級階段 12.實事求是思想路線的根本途徑和方法是（B）

A.一切從實際出發(fā)

B.理論聯(lián)系實際

C.實事求是

D.在實踐中檢驗真理和發(fā)展真理 13.解放思想、實事求是辯證統(tǒng)一的基礎是（A）

A.社會實踐

B.辯證唯物主義和歷史唯物主義

C.改革開放

D.中國特色社會主義

14.馬克思主義與時俱進的根本原因，是它的（C）

A．革命性特征

B．科學性特征

C．實踐性特征

D．黨派性特征

15.黨的思想路線的基本內(nèi)容是（ABD）

A.實事求是

B.一切從實際出發(fā)，理論聯(lián)系實際

C.相信群眾，依靠群眾

D.在實踐中檢驗真理和發(fā)展真理 16.黨的實事求是思想路線的基本要求是（ABCD）

A.一切從實際出發(fā)

理論聯(lián)系實際

B.尊重群眾的創(chuàng)造和利益

C.實踐是檢驗真理的唯一標準

D.尊重實踐

17.確立實事求是的思想路線對于中國革命和建設的重要意義是（ABCD）

A.馬克思主義認識論在馬克思主義中國化實踐過程中的的運用豐富和發(fā)展

B.加強黨的思想作風建設和提高領導能力的重要內(nèi)容

C.開辟建設有中國特色的社會主義事業(yè)的根本保證

D.制定并貫徹執(zhí)行正確的政治路線的思想基礎

18.創(chuàng)新是一個民族進步的靈魂，是一個國家興旺發(fā)達的不竭動力，也是一個政黨永葆生機的源泉。創(chuàng)新就要不斷（ABD）

A.解放思想

B.實事求是

C.求真務實

D.與時俱進 19.江澤民把一切從實際出發(fā)歸結(jié)為“一個中心，三個著眼于”，即著眼于（ACD）

A、馬克思主義理論的運用

B、馬克思主義理論的研究

C、對實際問題的理論思考

D、新的實踐和新的發(fā)展

第三章http://luck-day.taobao.com 1.近代中國半殖民地半封建社會的最基本的國情是（D）

A、特殊的過渡性的社會形態(tài)

B、受帝國主義列強共同支配的半殖民地社會

C、有了一定程度資本主義成分的半封建社會

D、經(jīng)濟、政治和社會發(fā)展的極端不平衡

2.五四運動后的新民主主義革命從其性質(zhì)上來說仍然是資產(chǎn)階級民主革命，是由于(D)

A、它反對帝國主義、封建主義，而不是一般地反對資本主義

B、資產(chǎn)階級掌握領導權(quán)，指導思想是資產(chǎn)階級民主主義思想

C、無產(chǎn)階級掌握革命領導權(quán)，革命前途是建立社會主義社會

D、它屬于世界資產(chǎn)階級革命的一部分

3.（D)簽訂之后，中國完全陷入了半殖民地半封建社會的深淵

A 《南京條約》 B 《北京條約》 C 《馬關條約》

D 《 辛丑條約》 4.20世紀中國的第一次歷史性巨變是（B）

A.義和團運動 B.辛亥革命 C.五四運動 D.國民革命 5．中國共產(chǎn)黨領導的新民主主義革命的根本目的是（D）

A．推翻帝國主義、封建主義和官僚資本主義的統(tǒng)治

B．改變中國半殖民地半封建社會的面貌

C．建立新民主主義的人民共和國

D．解放被束縛的生產(chǎn)力

6.近代中國半殖民地半封建的社會性質(zhì)，規(guī)定了（ABC）

A.中國革命的主要對象是帝國主義和封建主義

B.中國革命的性質(zhì)是資產(chǎn)階級民主革命

C.中國革命的動力包括工人、農(nóng)民、小資產(chǎn)階級和民族資產(chǎn)階級

D.中國革命的前途是由新民主主義走向社會主義

7.新民主主義革命與舊民主主義革命的區(qū)別是（ABCD）

A． 有新的領導階級即無產(chǎn)階級

B． 有新的指導思想即馬克思主義

C． 屬于世界無產(chǎn)階級革命的一部分

D． 有了新的前途，經(jīng)過新民主主義社會過渡到社會主義社會 8.1921年中國共產(chǎn)黨的成立，是中國革命歷史上劃時代的里程碑，中國革命從此煥然一新。從此中國革命有了（BCD）

A.正確的革命道路

B.科學的指導思想

C.堅強的領導力量

D.嶄新的奮斗目標

9.1939年，毛澤東第一次明確提出“新民主主義”這一命題的文章是（B）

A.《新民主主義論》

B.《中國革命和中國共產(chǎn)黨》

C.《五四運動》

D.《〈共產(chǎn)黨人〉發(fā)刊詞》

10.中國共產(chǎn)黨領導的統(tǒng)一戰(zhàn)線問題，實質(zhì)上是無產(chǎn)階級在革命中的(A)

A.同盟軍問題

B.領導權(quán)問題

C.革命策略問題

D.革命方式問題 11.新民主主義革命的基本問題和中心內(nèi)容是(A)

A.沒收封建地主階級的土地歸農(nóng)民所有

B.沒收官僚資本

C.保護民族工商業(yè)

D.消滅資本主義 12．新民主主義國家的“政體”是（A）

A.民主集中制的人民代表大會制

B.議會制

C.委員會制

D.君主制 13.新民主主義革命總路線的核心是(B)

A.廣泛發(fā)動人民群眾

B.無產(chǎn)階級的領導

C.反對帝國主義

D.反對封建主義

14.“因為中國資產(chǎn)階級根本上與剝削農(nóng)民的豪紳地主相聯(lián)結(jié)相溫和，中國革命要推翻豪紳地主階級，便不能不同時推翻資產(chǎn)階級?！边@

一觀點的主要錯誤是（C）

A.忽視了反對帝國主義的必要性

B.未能區(qū)分中國資產(chǎn)階級的兩部分

C.混淆了民主革命和社會主義革命的任務

D.不承認中國資產(chǎn)階級與地主階級的區(qū)別

15.毛澤東在《晉綏干部會議上的講話》中概括的新民主主義革命對象是（ABC

A． 帝國主義

B．封建主義

C． 官僚資本主義

D．民族資本主義）16．1939年到1940年，毛澤東完整提出新民主主義革命理論的著作有

（BCD）

A．《論聯(lián)合政府》

B．《中國革命與中國共產(chǎn)黨》

C．《新民主主義論》

D．《<共產(chǎn)黨人>發(fā)刊詞》 17.中國新民主主義革命的動力包括

（ABCD）

A.農(nóng)民階級

B.城市小資產(chǎn)階級

C.工人階級

D.民族資產(chǎn)階級

18.新民主主義總路線包括的具體內(nèi)容有

(BCD)

A.革命方式和給革命手段

B.革命動力和革命對象

C.革命領導權(quán)和革命綱領

D.革命性質(zhì)和革命前途

19.中國共產(chǎn)黨的新民主主義革命的三大經(jīng)濟綱領是

（ABD）

A.沒收封建階級的土地歸農(nóng)民所有

B.沒收官僚壟斷資本歸新民主主義國家所有

C.建立集體所有制經(jīng)濟

D.保護民族工商業(yè)

20.在民主革命和社會主義革命的關系問題上，中國共產(chǎn)黨內(nèi)曾經(jīng)出現(xiàn)過不同的觀點和主張，其中錯誤的有

（ABC）

A.“畢其功于一役”

B.二次革命論

C.“無間斷革命”

D.中國革命分“兩步走” 21．中國民主革命走向勝利的主要戰(zhàn)略基地是（B)

A.城市

B.農(nóng)村

C.大城市

D.沿海城市 22.中國的武裝斗爭實質(zhì)是（A)

A.無產(chǎn)階級領導下的農(nóng)民戰(zhàn)爭

B.無產(chǎn)階級領導下的工人罷工

C.無產(chǎn)階級領導下的學生運動

D.無產(chǎn)階級領導下的商人罷市

23.毛澤東確立了“以鄉(xiāng)村為中心”的觀點的文章是（B)

A.《關于糾正黨內(nèi)的錯誤思想》

B.《星星之火，可以燎原》

C.《中國的紅色政權(quán)為什么能夠存在？》

D.《井岡山的斗爭》 24.毛澤東在《〈共產(chǎn)黨人〉發(fā)刊詞》中論述了中國共產(chǎn)黨在中國革命中的三個基本問題、三個主要法寶，這就是(C)

A.實事求是、群眾路線和獨立自主問題

B.土地革命、武裝斗爭和根據(jù)地建設問題

C.統(tǒng)一戰(zhàn)線、武裝斗爭和黨的建設問題

D.新民主主義的政治、經(jīng)濟和文化問題 25.毛澤東思想關于黨的建設最核心的內(nèi)容和最主要的特點是(B)

A.注重黨的組織建設

B.著重從思想上建黨

C.注重黨的作風建設

D.注重黨的制度建設 26.中國半殖民地半封建的社會是一個“兩頭小中間大”的社

會，兩頭小指的是（CD)

A.農(nóng)民

B.城市小資產(chǎn)階級和民族資產(chǎn)階級

C.無產(chǎn)階級

D.大地主大資產(chǎn)階級

27.毛澤東在1928年至1930年發(fā)表的闡述農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政

權(quán)革命道路理論的著作是(ABCD)

A.《中國的紅色政權(quán)為什么能夠存在？》

B.《井岡山的斗爭》

C.《星星之火，可以燎原》

D.《反對本本主義》

28.1945年毛澤東在《論聯(lián)合政府》中指出，中國共產(chǎn)黨區(qū)別于其他政

黨的顯著標志有（BCD）

A.謙虛、謹慎、不驕、不躁的作風

B.和人民群眾緊密聯(lián)系在一起的作風

C.理論和實踐相結(jié)合的作風

D.自我批評的作風 29.關于民主革命時期富農(nóng)身份的界定，下列選項中正確的有

（ACD）

A.剝削雇農(nóng)的剩余勞動，是農(nóng)村中的資產(chǎn)階級

B.既是勞動者，又是剝削者

C.自身不勞動，出租土地并放高利貸

D.對雇農(nóng)的剝削帶有濃厚的半封建性

30.農(nóng)村包圍城市理論的主要內(nèi)容包括（ABC）

A.關于中國的紅色政權(quán)能夠長期存在和發(fā)展的原因和條件分析

B.關于“工農(nóng)武裝割據(jù)”的思想

C.關于中國革命必須走農(nóng)村包圍城市而不能走相反的道路的論述

D.關于人民軍隊建設的思想

第四章http://luck-day.taobao.com

1、新中國成立之初，我國人民民主專政的性質(zhì)是（A）

A、新民主主義

B、社會主義

C、共產(chǎn)主義

D、資本主義 2、1956年我國在生產(chǎn)資料所有制的社會主義改造基本完成后，開始進入（D）

A、新民主主義時期

B、國民經(jīng)濟恢復時期

C、從新民主主義向社會主義過渡時期

D、全面建設社會主義時期 3、1953年到1956年中國國內(nèi)的主要矛盾是（B）

A、人民大眾同帝國主義、封建主義及其走狗國民黨反動派殘余的矛盾

B、工人階級同資產(chǎn)階級的矛盾、社會主義道路同資本主義道路的矛盾

C、人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾

D、帝國主義和中華民族的矛盾、封建主義和人民大眾的矛盾

4、過渡時期總路線的主體是（D）

A、對農(nóng)業(yè)的社會主義改造

B、對資本主義工商業(yè)的社會主義改造

C、對手工業(yè)的社會主義改造

D、實現(xiàn)國家的社會主義工業(yè)化

5、中國向社會主義過渡的物質(zhì)基礎是（A）

A、社會主義國營經(jīng)濟的壯大

B、新民主主義五種經(jīng)濟成分的充分發(fā)展

C、近代中國資本主義經(jīng)濟及現(xiàn)代工業(yè)的初步發(fā)展

D、社會主義改造的完成

6、中國從新民主主義向社會主義過渡的主要條件是（ABCD）

A、近代中國資本主義經(jīng)濟及現(xiàn)代工業(yè)初步發(fā)展

B、社會主義國營經(jīng)濟的壯大

C、無產(chǎn)階級政黨的領導

D、有力的國際因素 7、1949年10月1日，中華人民共和國成立標志著

（ACD）

A、中國新民主主義革命基本勝利

B、中國進入了社會主義社會

C、中國進入了新民主主義社會

D、半殖民半封建社會的結(jié)束

8、對資本主義工商業(yè)社會主義改造的正確方針是（D）

A、利用、團結(jié)、教育

B、利用、團結(jié)、改造

C、利用、限制、批評

D、利用、限制、改造

9、中國共產(chǎn)黨對個體農(nóng)業(yè)實行社會主義改造的方針是（C）

A、趁熱打鐵，積極領導

B、自愿互利，國家?guī)椭?/p>

C、積極領導，穩(wěn)步前進

D、國家?guī)椭?，典型示?/p>

10、對資本主義工商業(yè)社會主義改造形式是（A）

A、國家資本主義

B、和平贖買

C、合作化

D、改造企業(yè)和改造人相結(jié)合

11、黨在“過渡時期總路線”中提到的過渡時期是指從

(D)

A、舊中國向新中國過渡

B、資本主義向社會主義過渡

C、社會主義向共產(chǎn)主義過渡

D、新民主主義向社會主義過渡

12、我國在手工業(yè)的社會主義改造過程中所辦的手工業(yè)生產(chǎn)合作社的性質(zhì)屬于(A)

A、社會主義性質(zhì)

B、半社會主義性質(zhì)

C、社會主義萌芽性質(zhì)

D、非社會主義性質(zhì)

13、我國對資本主義工商業(yè)的社會主義改造完成的標志是(D)

A、個別企業(yè)的公私合營

B、實行初級形式的國家資本主義

C、把私營工商業(yè)的生產(chǎn)經(jīng)營納入國家計劃的軌道

D、全行業(yè)的公私合營

14、在對資本主義工商業(yè)的改造中，國家向私營企業(yè)投資入股，企業(yè)生產(chǎn)資料由國家和資本家共同所有，利潤分配仍然實行“四馬分肥”，國家向企業(yè)派出公方代表，與工人、資本家共同管理和改造企業(yè)，公方代表居領導地位。這時的企業(yè)性質(zhì)(C)

A、仍然屬于私營企業(yè)

B、具有了社會主義因素

C、屬于半社會主義性質(zhì)

D、基本上屬于社會主義國營性質(zhì)

15.我國對個體手工業(yè)進行社會主義改造的主要方式是（2008）（D)

A.贖買

B.統(tǒng)購統(tǒng)銷

C.公私合營

D.合作化

16．黨在過渡時期總路線的實質(zhì)是（A）

A．改變生產(chǎn)資料的私有制

B．發(fā)展生產(chǎn)力

C．消滅剝削階級

D．改造個體農(nóng)民和手工業(yè)者 17.在中國進行社會主義改造的目的是（BCD）

A、消滅資本家和富農(nóng)分子

B、確立社會主義生產(chǎn)關系

C、健全社會主義上層建筑

D、繼續(xù)解放和發(fā)展生產(chǎn)力

18、中國共產(chǎn)黨對農(nóng)業(yè)實行社會主義改造的原則是（ACD）

A、自愿互利

B、穩(wěn)步前進

C、典型示范

D、國家?guī)椭?/p>

19、中華民族資產(chǎn)階級在社會主義改造時期的兩面性表現(xiàn)為（CD）

A、反帝反封建的革命性

B、軟弱性和妥協(xié)性

C、剝削工人取得利潤

D、擁護憲法，愿意接受社會主義改造

20、建國初期中國共產(chǎn)黨對民族資本主義經(jīng)濟所采取的政策是（ABD）

A、利用

B、限制

C、教育

D、改造

21、對于工人階級和社會主義革命來說，民族資產(chǎn)階級是（ABCD）

A、剝削階級

B、被消滅對象

C、團結(jié)對象

D、改造對象

22.20世紀50年代中期，社會主義改造基本完成，標志著（ABD）

A.社會主義制度在我國已經(jīng)確立

B.我國進入了社會主義初級階段

C.我國步入了社會主義改革時期

D.我國實現(xiàn)了新民主主義向社會主義過渡

23、歷史證明，我國的社會主義改造是十分成功的，因為（ABCD）

A、我國在一個幾億人口的大國中比較順利地實現(xiàn)了如此復雜、困難和深刻的社會變革。

B、我國在這一變革中不僅沒有造成生產(chǎn)力的破壞，反而促進了國民經(jīng)濟的發(fā)展。

C、我國在這一變革中增強了人民的團結(jié)，得到了人民的普遍擁護。

D、我國在這一變革中沒有引起巨大的社會動蕩。第五章http://luck-day.taobao.com

1、社會主義本質(zhì)論是鄧小平理論的(B)

A、精髓

B、核心內(nèi)容

C、思想基礎

D、根本點

2、消滅剝削的物質(zhì)前提是(D)

A、實行社會主義公有制 B、實行按勞分配

C、實行人民民主專政 D、生產(chǎn)力高度發(fā)達

3、社會主義的根本任務是(B)

A、消滅剝削

B、發(fā)展生產(chǎn)力

C、以經(jīng)濟建設為中心

D、實現(xiàn)共同富裕 4、1956年三大改造完成后，社會主義社會的主要矛盾是(C)

A、無產(chǎn)階級和資產(chǎn)階級的矛盾

B、社會主義道路和資本主義道路的矛盾

C、人民日益增長的物質(zhì)文化需要和落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾

D、“左”和右的矛盾

5、社會主義的最終目的是(D)

A、發(fā)展生產(chǎn)力

B、消滅剝削

C、消除兩極分化

D、達到共同富裕

6、在社會主義社會的初級階段，我們面臨諸多問題，解決所有問

題的關鍵是（B）

A、靠改革開放

B、靠自己的發(fā)展

C、靠黨的領導

D、靠人民群眾的奮

7.20世紀50年代，毛澤東提出中國工業(yè)化道路的問題主要是指（C）

A、優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)的問題

B、將落后的農(nóng)業(yè)國建設成為先進的工業(yè)國的問題

C、重工業(yè)、輕工業(yè)和農(nóng)業(yè)的發(fā)展關系問題

D、建立獨立的比較完整的工業(yè)體系問題 8.社會主義本質(zhì)的新概括糾正了（BC）

A.以往片面強調(diào)發(fā)展生產(chǎn)力，忽視生產(chǎn)關系變革的傾向

B.以往忽視發(fā)展生產(chǎn)力，片面強調(diào)生產(chǎn)關系變革的傾向

C.以往脫離生產(chǎn)力抽象談論什么是社會主義的傾向

D.以往脫離生產(chǎn)關系抽象談論什么是社會主義的傾向 9．“什么是社會主義、怎樣建設社會主義”是鄧小平理論首要的基本理論

問題（ABCD）

A.這是世界社會主義遇到的普遍問題

B.這是二十世紀社會主義最根本的經(jīng)驗教訓

C.建設中國特色社會主義理論的核心內(nèi)容是我們堅持的社會主義,必須是符合當代中國實際的中國特色的社會主義

D.改革開放以來的分歧和困惑都是圍繞”全搞清楚”，“均在摸索之中” 10.鄧小平的社會主義本質(zhì)理論把我們對社會主義的認識提高到新

的科學水平，主要表現(xiàn)在（ABCD）

A.突出生產(chǎn)力目標和人民利益目標，從根本上破除了抽象談論社會主義的觀念

B.堅持了公有制和按勞分配原則，又為完善和發(fā)展公有制和按勞分配指出了明確方向

C.突破了把計劃經(jīng)濟當社會主義本質(zhì)特征，把市場經(jīng)濟當做資本主義本質(zhì)特征的傳統(tǒng)觀念

D.擺脫了長期以來拘泥于具體模式而忽略社會主義本質(zhì)的傾向 11.鄧小平提出，在改革中我們必須始終堅持的根本原則是（AD）

A.堅持公有制經(jīng)濟的主體地位

B.堅持按勞分配與按要素分配相結(jié)合C.堅持社會主義與市場經(jīng)濟的結(jié)合 D.堅持共同富裕 12．1959 年底至1960 年初，毛澤東在讀蘇聯(lián)《政治經(jīng)濟學

教科書》時，認為社會主義社會的發(fā)展階段有(AB)

A.不發(fā)達的社會主義

B.比較發(fā)達的社會主義

C.發(fā)達的社會主義

D.社會主義初級階段

第六章

1．第一次明確提出：“我們的社會主義制度還是處于初級的階段”的是（A

A.《關于建國以來黨的若干歷史問題的決議》

B.《關于社會主義精神文明建設指導方針的決議》

C.葉劍英在慶祝建國三十周年大會的講話

D.中共十三大報告

2．社會主義初級階段與新民主主義社會的區(qū)別主要表現(xiàn)在（A）

A.社會性質(zhì)

B.主要矛盾

C.根本任務

D.所處的歷史發(fā)展階段

3．社會主義初級階段是不可逾越的，這主要取決于（B）。

A．市場經(jīng)濟的不可逾越性

B．生產(chǎn)力發(fā)展的不可逾越性

C．生產(chǎn)關系發(fā)展的不可逾越性

D．文化傳統(tǒng)的不可逾越性 4.社會主義初級階段理論的提出具有重大意義（ABD）。

A．是馬克思主義關于社會主義發(fā)展階段的新論斷

B．是中國共產(chǎn)黨制定路線、方針、政策的基本依據(jù)

C．確立了中國特色社會主義的發(fā)展模式

D．有效防止判斷社會主義歷史方位上的“左”右傾錯誤 5.我國社會主義初級階段的含義是（AC）

A.我國社會已經(jīng)是社會主義社會

B.任何國家進人社會主義都會經(jīng)歷的起始階段

C.沒有實現(xiàn)現(xiàn)代化的、還不成熟的社會主義

D.實現(xiàn)了生產(chǎn)的商品化、社會化的社會

6.鄧小平關于“社會主義初級階段”的科學論斷揭示了我國當前的（AC)A.社會性質(zhì)

B.社會發(fā)展水平C.社會發(fā)展程度

D.社會階段 7．堅持黨的基本路線一百年不動搖，關鍵是（A）。

A.堅持“以經(jīng)濟建設為中心”不動搖

B.堅持“兩手抓，兩手都要硬”的方針不動搖

C.堅持四項基本原則不動搖

D.堅持改革開放不動搖 8．黨在社會主義初級階段的奮斗目標是（C）。

A.建立高度民主、高度發(fā)達的社會主義國家

B.建設富強、民主、文明的社會主義現(xiàn)代化國家

C.建設富強、民主、文明、和諧的社會主義現(xiàn)代化國家

D.全面建設小康社會）9．黨的十七大通過的黨章把（D）與“富強、民主、文明”一起寫入了基本路線。

A.團結(jié)

B.小康

C.全面小康

D.和諧

10．社會主義初級階段與新民主主義社會的區(qū)別主要表現(xiàn)在（A)

A.社會性質(zhì)

B.主要矛盾

C.根本任務

D.所處的歷史發(fā)展階段 11.黨在社會主義初級階段的基本綱領包括（ABCD）。

A.建設中國特色的社會主義的經(jīng)濟

B.建設中國特色的社會主義的政治

C.建設中國特色的社會主義的文化

D.構(gòu)建社會主義和諧社會

12．黨的基本路線高度概括了黨在社會主義初級階段的（ABCD)

A.奮斗目標

B.基本途徑和根本保證

C.領導力量和依靠力量

D.實現(xiàn)這一目標的基本方針

13．建設中國特色社會主義經(jīng)濟，就是（ABCD）。

A.在社會主義條件下發(fā)展市場經(jīng)濟

B.不斷解放和發(fā)展生產(chǎn)力

C.實現(xiàn)國民經(jīng)濟又好又快發(fā)展

D.保證人民共享改革和發(fā)展成果

14．社會主義初級階段的基本綱領規(guī)定了黨在這一時期的（BC）

A．根本任務

B．基本目標

C．基本政策

D．主要矛盾 15．中共十三大報告（ABC）。

A.對社會主義初級階段理論作了全面系統(tǒng)地闡述

B.制定了黨在社會主義初級階段的基本路線

C.第一次把社會主義初級階段作為事關全局的基本國情加以把握

D.提出了“三步走”發(fā)展戰(zhàn)略

第七章

1．新時期改革開放的偉大開端是（A）

A.十一屆三中全會

B.十二大

C.十三大

D.十四大 2．改革的性質(zhì)是（B）

A.中國的第二次革命

B.社會主義制度的自我完善和發(fā)展

C.經(jīng)濟體制的根本性變革

D.建設中國特色社會主義的全新探索 3．新時期中國共產(chǎn)黨提出改革決策的理論基礎是（C）

A.正確處理人民內(nèi)部矛盾的理論

B.兩類不同性質(zhì)的社會矛盾學說

C.社會主義社會基本矛盾學說

D.敵我矛盾理論 4．社會主義社會的基本矛盾（ABC）

A．它們具有“又相適應又相矛盾”的特點

B．是在基本適應條件下的矛盾

C．是在人民根本利益一致基礎上的矛盾

D．是對抗性的矛盾 5．毛澤東關于社會主義社會基本矛盾的理論貢獻表現(xiàn)在（ABCD）

A．指出社會主義社會仍然存在著矛盾，正是這些矛盾推動著社會主義社會向前發(fā)展。

B．闡明了社會主義社會基本矛盾的性質(zhì)和特點。

C．提出了通過社會主義制度本身解決社會基本矛盾的思想。

D．我國存在著兩種不同性質(zhì)的矛盾，即敵我矛盾和人民內(nèi)部矛盾，正確處理人民內(nèi)部矛盾是國家政治生活的主題。6．鄧小平對社會主義社會基本矛盾理論的豐富和發(fā)展主要有（ABCD）

A．判斷一種生產(chǎn)關系和生產(chǎn)力是否相適應，主妻看它是否適應當時當?shù)厣a(chǎn)力的要求，能否推動生產(chǎn)力發(fā)展

B．提出在社會主義社會依然有解放生產(chǎn)力的問題

C．把社會主義社會基本矛盾、主要矛盾和根本任務統(tǒng)一起來

D．指出了解決社會主義初級階段主要矛盾的途徑是改革 7．我國的對外開放格局是（C）。

A.對內(nèi)改革、對外開放

B.“請進來”與“走出去”相結(jié)合 C.全方位、多層次、寬領域

D.國內(nèi)國際兩個市場、兩種資源相結(jié)合 8．我國社會主義改革是一場新的革命，其性質(zhì)是

(C)

A．解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力

B．社會主義基本制度的根本變革

C．社會主義制度的自我完善和發(fā)展

D．建立完善社會主義市場經(jīng)濟體制 9．正確處理改革、發(fā)展、穩(wěn)定的關系，（C）是前提。

A.改革

B.發(fā)展

C.穩(wěn)定

D.以經(jīng)濟建設為中心 10．堅持四項基本原則的核心是（C）

A ．堅持社會主義道路

B ．堅持人民民主專政

C ．堅持共產(chǎn)黨的領導

D ．堅持馬列主義、毛澤東思想 11、1992年，在南方談話中，鄧小平明確地提出了“三個有利于”的標準，是（ABC）

A．以是否有利于發(fā)展社會主義社會的生產(chǎn)力

B．是否有刊于增強社會主義國家的綜合國力

C．是否有利于提高人民生活水平

D．以是否有利于發(fā)展社會主義社會文化

12．正確處理改革、發(fā)展、穩(wěn)定三者關系的基本原則是（ABC）

A.保持改革、發(fā)展、穩(wěn)定的動態(tài)協(xié)調(diào)、相互促進

B.把改革的力度、發(fā)展的速度和社會可以承受的程度統(tǒng)一起來

C.把不斷改善人民生活作為正確處理改革、發(fā)展、穩(wěn)定關系的重要結(jié)合點

D.在穩(wěn)定中推進改革發(fā)展，在改革發(fā)展中保持穩(wěn)定

13．正確處理改革、發(fā)展、穩(wěn)定關系的重要結(jié)合點（A）

A.不斷改善人民生活

B.不斷解放和發(fā)展生產(chǎn)力

C.不斷增強發(fā)展的協(xié)調(diào)性

D.不斷擴大社會主義民主，確保人民權(quán)益的實現(xiàn) 14．正確處理改革、發(fā)展、穩(wěn)定的關系，（C）是前提。

A.改革

B.發(fā)展

C.穩(wěn)定

D.以經(jīng)濟建設為中心 15．堅持四項基本原則的核心是（C）

A ．堅持社會主義道路

B ．堅持人民民主專政

C ．堅持共產(chǎn)黨的領導

D ．堅持馬列主義、毛澤東思想 16、1992年，在南方談話中，鄧小平明確地提出了“三個有利

于”的標準，是（ABC）

A．以是否有利于發(fā)展社會主義社會的生產(chǎn)力 B．是否有刊于增強社會主義國家的綜合國力

C．是否有利于提高人民生活水平

D．以是否有利于發(fā)展社會主義社會文化

17．正確處理改革、發(fā)展、穩(wěn)定三者關系的基本原則是（ABC）。

A.保持改革、發(fā)展、穩(wěn)定的動態(tài)協(xié)調(diào)、相互促進

B.把改革的力度、發(fā)展的速度和社會可以承受的程度統(tǒng)一起來

C.把不斷改善人民生活作為正確處理改革、發(fā)展、穩(wěn)定關系的重要結(jié)合點

D.在穩(wěn)定中推進改革發(fā)展，在改革發(fā)展中保持穩(wěn)定 18．我國的對外開放格局是（C）。

A.對內(nèi)改革、對外開放

B.“請進來”與“走出去”相結(jié)合

C.全方位、多層次、寬領域

D.國內(nèi)國際兩個市場、兩種資源相結(jié)合 19．我國社會主義改革是一場新的革命，其性質(zhì)是(C)

A．解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力

B．社會主義基本制度的根本變革

C．社會主義制度的自我完善和發(fā)展

D．建立完善社會主義市場經(jīng)濟體制

第八章

1．我國現(xiàn)階段生產(chǎn)資料所有制結(jié)構(gòu)是（B）

A.全民所有制為主體的所有制結(jié)構(gòu)

B.公有制為主體的多種所有制并存

C.全民所有制和集體所有制并存

D.混合所有制并存 2．我國現(xiàn)階段存在多種所有制形式的根本原因是（B）

A.商品經(jīng)濟存在B.生產(chǎn)力發(fā)展的狀況

C.生產(chǎn)關系的性質(zhì)

D.意識形態(tài) 3．我國國有企業(yè)改革的方向是（D）

A.實行股份制

B.實行股份合作制

C.實行承包制

D.建立現(xiàn)代企業(yè)制度

4.我國國有經(jīng)濟在國民經(jīng)濟發(fā)展中主導作用和優(yōu)勢主要是通（C）

A.國有資產(chǎn)在社會總資產(chǎn)中的量的優(yōu)勢體現(xiàn)出來

B.國有大型企業(yè)和企業(yè)集團的規(guī)模和實力體現(xiàn)出來

C.對經(jīng)濟發(fā)展的控制力和市場競爭力體現(xiàn)出來

D.國家對市場活動的正確指導和有效調(diào)控體現(xiàn)出來

5.公有制的主體地位主要體現(xiàn)在（AC）

A.國有資產(chǎn)和集體所有資產(chǎn)在社會總資產(chǎn)中占優(yōu)勢

B.集體經(jīng)濟控制國民經(jīng)濟命脈，對經(jīng)濟發(fā)展起主導作用

C.國有經(jīng)濟控制國民經(jīng)濟的命脈，對經(jīng)濟發(fā)展起主導作用

D.在全國所有的地區(qū)和產(chǎn)業(yè)中，公有資產(chǎn)都必須占優(yōu)勢 6．社會主義公有制經(jīng)濟包括（ABD）

A.全民所有制經(jīng)濟 B.全民所有制經(jīng)濟

C.中外合資經(jīng)濟

D.混合所有制經(jīng)濟中的國有成分和集體成分

7．我國的公有制經(jīng)濟有多種實現(xiàn)形式，可以采用（ABCD）

A.合作制

B.股份制

C.股份合作制

D.承包制和租賃制

8．公有制與公有制實現(xiàn)形式的關系是（ABC）

A.二者是內(nèi)容與形式的關系

B.公有制可以有不同的實現(xiàn)形式

C.不同程度的公有制可以采取同樣的實現(xiàn)形式 D.公有制和公有制實現(xiàn)形式是一一對應的 9.在我國現(xiàn)階段的所有制結(jié)構(gòu)中，公有制經(jīng)濟和非公有制經(jīng)濟（ABD）

A.適應我國現(xiàn)階段不同層次生產(chǎn)力發(fā)展的要求 B.都是市場平等競爭的主體

C.通過股份制改造，構(gòu)成社會主義經(jīng)濟的基礎

D.都是社會主義市場經(jīng)濟的重要組成部分 10．我國現(xiàn)階段存在按勞動力價值分配的方式，其重要原因之一是存在著（A）

A.私營經(jīng)濟

B.個體經(jīng)濟

C.集體經(jīng)濟

D.股份合作制經(jīng)濟

11.張某應聘到一個鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)擔任廠長，按合同規(guī)定，除工資外，他每年還可以從企業(yè)利潤中提前5%的報酬，今年他獲得3萬元提成，這3萬元屬于（C）

A.聯(lián)產(chǎn)計酬收入

B.資金分紅收入

C.經(jīng)營風險收入

D.按勞分配收入

12.按勞分配是馬克思主義的一項基本原則，它是社會主義公有制經(jīng)濟中的（D）

A.社會總產(chǎn)品分配原則

B.國民收入分配原則

C.生產(chǎn)資料分配原則

D.個人消費品分配原則

13.現(xiàn)階段，以勞動者的勞動聯(lián)合和勞動者的資本聯(lián)合為主的股份合作制屬于（B）

A.國有經(jīng)濟

B.集體經(jīng)濟

C.個體經(jīng)濟

D.私營經(jīng)濟

14．某員工在外資企業(yè)工作，年薪5萬元；利用業(yè)余時間在民營企業(yè)兼職，年薪2萬元；購買股票分得的紅利2萬元；出租住房收人2 萬元；轉(zhuǎn)讓一項技術收人1萬元。該員工一年的勞動收人為（C）

A．12 萬元

B．9 萬元

C．8 萬元

D．7 萬元 15.再分配注重公平主要依靠的是（C）

A.計劃機制

B.市場機制

C.社會機制

D.政府作用 16.社會主義社會實行按勞分配的前提條件是（C）

A.舊的社會分工的存在，勞動還是謀生的手段

B.社會主義生產(chǎn)力發(fā)展的水平

C.社會主義生產(chǎn)資料公有制

D.社會主義市場經(jīng)濟體制的建立 17．我國現(xiàn)階段分配制度中，按生產(chǎn)要素分配的依據(jù)是（ABCD）

A ．存在著多種所有制經(jīng)濟

B ．社會主義市場經(jīng)濟的要求

C ．實行多種經(jīng)營方式的要求

D ．各種生產(chǎn)要素在生產(chǎn)過程中都作出貢獻 18.我國現(xiàn)階段存在的按勞分配、經(jīng)營收人、資產(chǎn)收益等多種分配方式，其經(jīng)濟依據(jù)（ABCD）

A.存在商品貨幣，實行社會主義市場經(jīng)濟

B.存在以公有制為主體的多種經(jīng)濟成分

C.公有制內(nèi)部實行多種經(jīng)營方式

D.現(xiàn)階段生產(chǎn)力的狀況及發(fā)展要求 19．生產(chǎn)要素包括（ABCD）和信息

A.資本

B.勞動力

C.土地

D.技術

20．社會保障包括（ABCD）

A.社會救助

B.社會保險

C.社會福利

D.社會優(yōu)撫

21、建設創(chuàng)新型國家，關鍵在于（A）

A.人才

B.技術

C.對外開放

D.體制創(chuàng)新

22、新型工業(yè)化道路主要處理好（A）

A.工業(yè)化與信息化的關系

B.新型工業(yè)化與傳統(tǒng)工業(yè)化的關系

C.提高勞動生產(chǎn)率和擴大就業(yè)的關系

D.高新技術產(chǎn)業(yè)與傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的關系

23、建設社會主義新農(nóng)村基本要求中，發(fā)展生產(chǎn)是（A）

A.中心環(huán)節(jié)

B.基本尺度

C.必然要求

D.政治保證

24、現(xiàn)階段，我國經(jīng)濟增長方式轉(zhuǎn)變，主要是（C）

A.由速度型向效益型的轉(zhuǎn)變

B.由外延型向內(nèi)涵型的轉(zhuǎn)變

C.由粗放型向集約型的轉(zhuǎn)變

D.由數(shù)量型向質(zhì)量型的轉(zhuǎn)變

25、第一次明確提出生態(tài)文明建設目標是在（D）

A.十四大

B.十五大

C.十六大

D.十七大

26、建設資源節(jié)約型，環(huán)境友好型社會的主要途徑是（A）

A.發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟

B.發(fā)展綠色經(jīng)濟

C.發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟

D.發(fā)展知識經(jīng)濟

27、新型工業(yè)化道路主要內(nèi)容（ABCD）

A.以信息化帶動工業(yè)化，以工業(yè)化促進信息化

B.科技含量高、經(jīng)濟效益好

C.資源消耗低、環(huán)境污染少

D.人力資源優(yōu)勢得到充分發(fā)揮

28、區(qū)域經(jīng)濟協(xié)調(diào)發(fā)展的總體戰(zhàn)略是（ABCD）

A.推動西部大開發(fā)

B.促進中部崛起

C.鼓勵東部地區(qū)率先發(fā)展

D.振興東北老工業(yè)基地

29、資源節(jié)約型社會的根本特征（AB）

A.以資源能源高效率利用方式進行生產(chǎn)

B.以節(jié)約的方式進行消費

C.以最低的消費進行生活

D.以最高的效率進行生產(chǎn)

30、環(huán)境友好型社會是（ABCD）

A.以人與自然和諧相處為目標，以環(huán)境承載力為基礎

B.以遵循自然規(guī)律為核心，以綠色科技為動力

C.合理利用，開發(fā)有序，提倡環(huán)境文化和生態(tài)文明

D.追求經(jīng)濟、社會、環(huán)境 協(xié)調(diào)發(fā)展的社會體系

第九章 ．發(fā)展社會主義民主政治，最根本的是要（A）

A ．堅持黨的領導、人民當家作主和依法治國的有機統(tǒng)一

B ．實現(xiàn)民主政治的制度化、規(guī)范化、程序化

C ．充分發(fā)揮人民群眾的監(jiān)督作用

D ．有領導、有步驟地推進政治體制改革

2、我國的國體是(A)

A．人民民主專政

B．人民代表大會制

C．一國兩制

D．社會主義制度 3．社會主義民主政治的本質(zhì)是（B）。

A.人民民主專政

B.人民當家作主

C.依法治國

D.堅持共產(chǎn)黨的領導 4．人民代表大會的核心內(nèi)容是（A）。

A.一切權(quán)力屬于人民

B.共產(chǎn)黨的領導

C.民主、自由

D.依法治國 5．在我國的國家制度中，最高權(quán)力機關是（B）

A.國務院

B.全國人民代表大會

C.最高法院

D.最高檢察院 6．中國共產(chǎn)黨和各民主黨派合作的政治基礎是(C)

A.中國共產(chǎn)黨和各民主黨派都必須在憲法規(guī)定的范圍內(nèi)進行活動

B.遵循“長期共存，互相監(jiān)督，肝膽相照，榮辱與共”的方針

C.堅持四項基本原則

D.中國共產(chǎn)黨是執(zhí)政黨，民主黨派是參政黨 7 ．我國解決民族間題的基本政策是

(C)

A.加快發(fā)展少數(shù)民族地區(qū)的經(jīng)濟和文化

B.尊重少數(shù)民族地區(qū)的民族特點和文化傳統(tǒng)

C.實行民族區(qū)域自治

D.促進各民族間的團結(jié)和睦 8.農(nóng)村基層民主政治建設的途徑是（B）

A.村民海選

B.村民自治

C.村民委員會

D.村小組 9.中國企業(yè)職工代表大會是（C）

A.企業(yè)群眾團體

B.企業(yè)組織機構(gòu)

C.企業(yè)職工對企事業(yè)單位實行民主管理的基本制度

D.企業(yè)法人治理結(jié)構(gòu)之一 ．社會主義民主政治與資本主義民主政治的區(qū)別在于（ABC）

A ．經(jīng)濟基礎不同

B ．階級實質(zhì)不同

C ．宗旨和主體不同

D ．國家結(jié)構(gòu)不同 11．我國人民民主專政實質(zhì)上是無產(chǎn)階級專政，主要表現(xiàn)在(ABCD)

A.是以工人階級為領導，以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎的國家政權(quán)

B.是新型民主和新型專政的國家政權(quán)

C.取得全國政權(quán)后，擔負社會主義改造和社會主義建設的任務

D.以馬克思主義作為國家的指導思想

12．人民代表大會制度是我國的根本政治制度，這是因為（ABC）

A．它直接體現(xiàn)我國人民民主專政的國家性質(zhì)

B．它能從根本上保證人民當家作主的權(quán)力

C．它在制定國家其他各種制度中起著決定性的作用

D．它能使廣大人民在國家政治生活中直接行使民主權(quán)力 13．人民政治協(xié)商會議制度體現(xiàn)了我國（ABD）

A．社會主義民主的廣泛性

B.各民族的平等和團結(jié)

C．國家結(jié)構(gòu)和政權(quán)組織特點和優(yōu)點

D．社會主義政治制度的特點和優(yōu)點

14.在當今世界許多地區(qū)民族沖突迭起的情況下，我國各族人民和睦相處，共同建設中國特色的社會主義這是因為我國（BCD）

A.民族矛盾的根源已完全消除

B.成了平等、互助、團結(jié)、合作的新型民族關系

C．社會主義制度的確立消滅了民族壓迫

D ．實行了民族區(qū)域自治制度 15.當前，我國基層群眾性自治組織有（ABC）

A.村民委員會

B.居民委員會

C.企業(yè)職工代表大會

D.職工股東大會 16 ．依法治國是黨領導人民治理國家的基本方略，其根本目的在于（C）

A ．維護憲法和法律在國家政治、經(jīng)濟和社會生活中的權(quán)威

B ．依法打擊敵視和破壞社會主義的敵對分子，維護社會穩(wěn)定

C ．保證人民充分行使當家作主的權(quán)利，維護人民當家作主的地位

D ．確保國家各項工作有法可依，依法行政 17．實施依法治國的前提是（A）。

A.有法可依

B.有法必依

C.違法必究

D.執(zhí)法必嚴 18．實施依法治國的中心環(huán)節(jié)是（B）。

A.有法可依

B.有法必依

C.執(zhí)法必嚴

D.違法必究 19 ．社會主義法制的本質(zhì)是

(D)

A ．社會主義民主的體現(xiàn)和保證

B ．調(diào)整社會主義社會人與人之間關系的準則

C ．維護社會秩序的行為規(guī)范

D ．上升為法律的工人階級和廣大人民的意志 20．依法治國就是（ABCD）

A.人民群眾在黨的領導下，依據(jù)憲法和法律管理國家和經(jīng)濟社會文化

B.保證國家各項工作依法進行，逐步實現(xiàn)社會主義民主制度化、法律化

C.使社會主義民主制度與法律不因領導人而改變

D.使社會主義民主制度與法律享有最高權(quán)威 21．依法治國是黨領導人民治理國家的基本方略，實行依法治國具有重大而深遠的意義

（ABCD）

A ．依法治國是發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟的客觀要求

B ．依法治國是建設社會主義民主政治的基本保證

C ．依法治國是社會主義文明進步的重要標志

D ．依法治國是維護社會穩(wěn)定、國家長治久安的重要保障 ．依法治國是中國共產(chǎn)黨領導人民治理國家的基本方略，其基本要點有（ACD）

A ．中國共產(chǎn)黨領導人民實行依法治國

B ．形成一套比較完備的法律制度

C ．對國家事務、經(jīng)濟文化事業(yè)和社會事務的管理工作都要依法進行

D ．依法治國的最重要依據(jù)是憲法和法律

23．社會主義法制建設的基本要求有（ABCD）。

A.有法可依

B.有法必依

C.執(zhí)法必嚴

D.違法必究

24、應當在(A)前提下積極穩(wěn)妥地推進政治體制改革

A．堅持四項基本原則

B．依法治國

C．以德治國

D．共產(chǎn)黨的領導 25.政治體制是

(A)

A.政治制度的具體表現(xiàn)和實施形式 B.決定政治制度的性質(zhì)

C.人民民主專政

D.政治制度 26.我國政治體制改革的基本目標是(C)

A.加強黨的領導 B.鞏固人民民主專政

C.依法治國,建設社會主義法治國家

D.建立社會主義市場經(jīng)濟體制

27．為研究和完善國家法定節(jié)假日制度，國家有關部門按照國務院的部署，通過有關網(wǎng)站進行問卷調(diào)查，并在部分城市進行了電話調(diào)查，在廣泛進行民意調(diào)查的基礎上，經(jīng)過一年多的研究論證，確定了新的節(jié)假日調(diào)整方案。這體現(xiàn)的執(zhí)政理念是

（C)

A．依法執(zhí)政

B．科學執(zhí)政 C．民主執(zhí)政

D．理性執(zhí)政

28、民主、自由、人權(quán)，核心是

(A)

A．民主

B．自由

C．人權(quán)

D．依法治國

29、人權(quán)，(A)時期為反對神權(quán)和封建特權(quán)提出的。

A．資產(chǎn)階級革命

B．社會主義革命

C．人民民主革命

D．新民主主義革命 30、社會主義人權(quán)最首要的是(D)

A．人民的參政權(quán)

B．人民的自由權(quán)

C．人民的平等權(quán)

D．人民的生存權(quán)

31、我國將“國家尊重和保障人權(quán)”寫入憲法的會議是（C）。

A．1954年第一屆人大

B．1978年全國人大 C．2004年全國人大

D．1982年全國人大 32.政治體制改革的總的目標有（ABC）

A.鞏固社會主義制度，發(fā)展社會主義生產(chǎn)力 B.保持黨和國家的活力

C.發(fā)揚社會主義民主，調(diào)動廣大人民的積極性

D.克服官僚主義

33、鄧小平指出，評價一個國家的政治體制、政治結(jié)構(gòu)和政策是否正確，關鍵看(ABC)

A．國家政局是否穩(wěn)定

B．能否增進人民團結(jié)

C．生產(chǎn)力能否得到持續(xù)發(fā)展

D．是否符合社會主義制度

34、對發(fā)展中國家來說，最根本最重要的人權(quán)是（AB）

A．生存權(quán)

B．發(fā)展權(quán)

C．公民政治權(quán)利

D．自由選舉權(quán)

35、社會主義民主的主要特點包括（ABC）

A．社會主義民主是多數(shù)人的民主，本質(zhì)是人民當家作主

B．社會主義民主是真實的民主，公開承認民主的階級性

C．社會主義民主是建立在公有制經(jīng)濟基礎上的民主

D．社會主義民主是迄今人類歷史上最完善的民主

第十章

1．從主要內(nèi)涵來看，社會主義文化實際上就是（A）

A．社會主義精神文明

B.社會主義科學

C.社會主義技術

D.社會主義意識形態(tài) 2.精神文明是

(D)A.物質(zhì)文明的對立物 B.指教育科學和文化 C.指思想和道德

D.人類改造主觀世界的積極成果,包括思想建設成果和文化建設成果.3.有中國特色社會主義文化建設的根本是

(A)A.在全社會形成共同理想和精神支柱 B.發(fā)展教育和科學

C.營造良好的文化環(huán)境

D.深化文化體制改革 4.中國特色社會主義文化的基本特征包括(ABCD)

A.鮮明的時代性

B.濃郁的民族性

C.實事求是的科學性 D.高度的民主性和深廣的群眾性

5.社會主義精神文明建設的戰(zhàn)略地位可以從以下幾個方面來把握(ABCD)

A.精神文明是社會主義社會的重要特征

B.精神文明是社會主義優(yōu)越性的重要表現(xiàn)

C.精神文明是社會主義現(xiàn)代化建設的重要保證

D.精神文明是社會主義現(xiàn)代化建設的重要目標

6．和諧文化融(ABCD)為一體，反映著人們對和諧社會的總體認識、基本理念和理想追求。

A．思想觀念

B．思維方式

C．行為規(guī)范

D．社會風尚 7．民族精神是社會主義核心價值體系的重要內(nèi)容之一，其核心是

(A)

A．愛國主義

B．團結(jié)統(tǒng)一

C．勤勞勇敢

D．自強不息 8.社會主義核心價值體系的精髓是（B）

A.樹立中國特色社會主義的共同理想

B.弘揚民族精神和時代精神

C.樹立和踐行社會主義榮辱觀

D.堅持馬克思主義的指導地位

9.現(xiàn)階段我國各族人民的共同理想是（A）

A.把我國建設成為富強、民主、文明的社會主義現(xiàn)代化國家

B.實現(xiàn)祖國的統(tǒng)一

C.建立各盡所能、按需分配的共產(chǎn)主義社會

D.人均國民生產(chǎn)總值到２０２０年再翻一番，實現(xiàn)全面小康 10．社會主義核心價值體系的靈魂是（A)

A．馬克思主義指導思想

B．集體主義

C．時代精神

D．愛國主義 11．樹立和踐行（A)，打牢了社會主義核心價值體系的基礎。

A．社會主義榮辱觀

B．實事求是

C．民族精神

D．時代精神

12．（A)突出了社會主義核心價值體系的主題。

A．樹立共同理想

B．社會主義榮辱觀

C．時代精神

D．民族精神 13．民族精神應當以（A)為核心。

A．愛國主義

B．集體主義

C．改革創(chuàng)新

D．社會主義 14．時代精神的核心是(C)

A．愛國主義

B．集體主義

C．改革創(chuàng)新

D．社會主義 15.社會主義核心價值體系是建設和諧文化的根本，它的基本內(nèi)容(ABCD)

A.馬克思主義指導思想

B.中國特色社會主義共同理想

C.以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神

D.社會主義榮辱觀 16．“八榮八恥”涵蓋了(ABC)之間的關系。

A．個人

B．集體

C．國家

D．社會

17．培育和弘揚(AB)，掌握了社會主義核心價值體系的精髓。

A．民族精神

B．時代精神

C．集體主義

D．社會主義 18.社會主義精神文明建設要以馬克思主義為指導，因為馬克思主義(AC)

A.揭示了人類社會發(fā)展的普遍規(guī)律

B.決定著精神文明的性質(zhì)

C.規(guī)定著精神文明建設的方向

D.是精神文明建設的全部內(nèi)涵 19 ．社會主義道德的核心是（A）

A.為人民服務

B.集體主義

C.誠實守信

D.愛國主義 20.中國特色社會主義文化建設的重要內(nèi)容和中心環(huán)節(jié)是(B)

A.精神文明建設 B.思想道德建設 C.黨的建設

D.全民素質(zhì)的提高 21.社會主義文化建設的基礎工程是

(A)

A.教育和科學文化建設 B.教育和道德建設 C.科學和道德建設

D.黨的建設 22.思想道德建設決定著精神文明建設的(C)

A.內(nèi)容和動力

B.目標和方式 C.性質(zhì)和方向

D.基礎和動 23.在社會主義市場經(jīng)濟體制下提倡集體主義，就要反對（D）

A.個人利益

B.物質(zhì)利益

C.按勞分配

D.極端個人利益和利己主義 24.思想道德建設的基本任務是(ABCD)

A.堅持愛國主義,集體主義,社會主義教育

B.加強社會公德、職業(yè)道德、家庭美德建設

C.引導人們樹立建設有中國特色社會主義的共同理想

D.引導人們樹立正確的世界觀,人生觀和價值觀

25.思想道德建設和教育科學文化建設作為精神文明建設的兩個方面，相互滲透，相互促進。主要表現(xiàn)在(ABCD)

A.思想道德建設為教育科學事業(yè)提供了馬克思主義指導

B.科學文化知識幫助人們接受馬克思主義理論

C.用共產(chǎn)主義思想和道德觀念帶動文化修養(yǎng)和科學知識水平提高

D.科學文化知識幫助人們樹立科學的世界觀

26、據(jù)報載，北京市XX區(qū)開展以文化育文明的活動，通過文化資源孕育文明、群眾文化哺育文明、文化興區(qū)培育文明等三種途徑，營造文明城區(qū)。這是因為（BCD）

A.文化和文明是沒有區(qū)別的 B.文化中的積極成分構(gòu)成文明

C.文化和文明都是人類活動的結(jié)果

D.文化進步程度與文明發(fā)展水平是同步的 第十一章

1.相對于和諧社會的社會目標而言，小康社會主要是指

（A）

A.經(jīng)濟上的目標

B.生活上的目標

C.整體性目標

D.政治上的目標

2.《中共中央關于構(gòu)建社會主義和諧社會若干重大問題的決定》

指出，社會和諧是中國特色社會主義的（C）

A.根本任務

B.根本原則

C.本質(zhì)屬性

D.基本要求

3．審議通過了《中共中央關于構(gòu)建社會主義和諧社會若干重大

問題的決定》

（D）

A．十三屆四中全會

B．十六大

C．十六屆四中全會

D．十六屆六中全會 4.構(gòu)建社會主義和諧社會的重點（D）

A.建設和諧文化，鞏固社會和諧的思想道德基礎

B.完善社會管理，保持社會安定有序

C.加強制度建設，保障社會公平正義

D.解決人民群眾最關心、最直接、最現(xiàn)實的利益問題

5.根據(jù)2005年2月胡錦濤重要講話的論述，社會主義和諧社會的主要內(nèi)容和基本特征是（ABD）

A.民主法治、公平正義

B.誠信友愛、充滿活力

C.自有幸福、互助合作

D.安定有序、人與自然和諧相處 6．構(gòu)建社會主義和諧社會同建設社會主義物質(zhì)文明、政治

文明、精神文明的關系是（BC）

A．和諧社會為物質(zhì)文明、政治文明、精神文明提供堅實基礎

B．物質(zhì)文明、政治文明、精神文明為和諧社會提供堅實基礎

C．和諧社會為物質(zhì)文明、政治文明、精神文明提供重要條件

D．物質(zhì)文明、政治文明、精神文明為和諧社會提供重要條件

7．建設社會主義新農(nóng)村的一項重要任務是培養(yǎng)新型農(nóng)民，具體措施有

（ABC）

A ．加快發(fā)展農(nóng)村義務教育

B ．加強勞動力技能培訓

C ．發(fā)展農(nóng)村文化事業(yè)

D ．加速農(nóng)村剩余勞動力的轉(zhuǎn)移 8．構(gòu)建社會主義和諧社會，要遵循的基本原則（ABCD）

A．必須堅持以人為本、科學發(fā)展

B．必須堅持改革開放、民主法治

C．必須堅持正確處理改革發(fā)展穩(wěn)定的關系

D．必須堅持在黨的領導下全社會共同建設

9．構(gòu)建社會主義和諧社會的主要舉措（ABCD）

A．堅持協(xié)調(diào)發(fā)展．加強社會事業(yè)建設

B．加強制度建設，保障社會公平正義

C．建設和諧文化，鞏固社會和諧的思想道德基礎

D．完善社會管理，保持社會安定有序

10.我們所要建設的社會主義和諧社會，應該是民主法制、公平主義、誠信友愛、充滿活力、安定有序，人與自然和諧相處的社會，其中“誠信友愛”的內(nèi)涵包括（BD）

A.全社會管理完善，秩序良好

B.全社會互幫互助，誠實守信

C.全體人民生活富裕，安居樂業(yè)

D.全體人民平等友愛，融洽相處 第十二章

1．實現(xiàn)兩岸和平統(tǒng)一的前提是

（B）

A．實現(xiàn)兩岸三通

B．堅持一個中國的原則

C．發(fā)展兩岸經(jīng)貿(mào)關系

D．促進兩岸關系良性互動

2.20世紀60年代周恩來將我黨一系列解決臺灣問題的思想概括為（A)A．“一綱四目”

B.“四個堅持”

C.“一國兩制”

D.“九二共識”

3、代表中國政府第一次公開提出和平解決臺灣主張的是（B)A、毛澤東 B、周恩來

C、葉劍英 D、鄧小平

4.首次以“臺灣回到祖國懷抱，實現(xiàn)統(tǒng)一大業(yè)”代替“解放臺灣”是(A)A．1978年十一屆三中全會公報

B.1979年元旦全國人大常委會發(fā)表《告臺灣同胞書》

C.1981年9月葉劍英對新華社記者發(fā)表“葉九條”談話

D.1982年中國共產(chǎn)黨十二大報告

5、臺灣、香港、澳門問題的性質(zhì)是（AB）

A.臺灣問題是內(nèi)政問題 B.香港、澳門問題是殖民地遺留問題

C.都是殖民地遺留問題 D.都是國際問題

6、堅持一個中國的原則是發(fā)展兩岸關系和實現(xiàn)祖國統(tǒng)一的前提，一個中國的內(nèi)涵是（ABC）

A.世界上只有一個中國

B.臺灣和大陸同屬一個中國

C.中國的主權(quán)和領土完整不容分割

D.國家主體堅持社會主義制度，臺灣保持原有的資本主義制度長期不變

7．2005年，胡錦濤主席就新形勢下發(fā)展兩岸關系提出的原則性意見是

（ABCD）

A．堅持一個中國的原則決不動搖

B．爭取和平統(tǒng)一的努力決不放棄

C．貫徹寄希望于臺灣人民的方針決不改變

D．反對“臺獨”分裂活動決不妥協(xié) 8.兩岸“三通”是指

(ABC)

A．通航

B.通商

C.通郵

D.通行

9.十一屆三中全會后，針對臺灣問題，我們黨和政府先后提出了

(ABCD)

A．“葉九條”

B.“鄧六條”

C.“江澤民八項主張”

D.“胡錦濤四點意見”

第十三章

1．和平與發(fā)展的關系是(B)

A.和平服從發(fā)展

B.相輔相成的 C.發(fā)展服從和平

D.二者是矛盾的 2.當前維護世界和平的根本途徑是（C）

A.實行有效裁軍和軍控

B.發(fā)揮聯(lián)合國的維和作用

C.反對霸權(quán)主義和強權(quán)政治

D.加強國際干預 3 ．謀求世界各國經(jīng)濟共同發(fā)展的根本途徑是（D）

A.加速各國經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的調(diào)整

B.推動南北對話

C.加強南南合作

D.建立公正、合理、平等、互利的國際經(jīng)濟新秩序 4.中國提出和平共處五項原則，最初是用于處理

（B）

A.同西方資本主義國家的關系

B.同民族主義國家的關系

C.同社會主義國家的關系

D.同一切國家的關系 5．中國外交政策的基本目標是(B)

A.提高中國的國際地位

B.維護世界和平,促進人類共同繁榮和發(fā)展

C.反對霸權(quán)主義和強權(quán)政治 D.實現(xiàn)全人類的解放 6．我國處理同其他國家之間關系的最高準則是(B)

A.社會制度的性質(zhì)

B.國家利益

C.意識形態(tài)

D.和平共處五項原則 7．在當今世界,威脅世界和平穩(wěn)定的主要根源是(A)

A.霸權(quán)主義和強權(quán)政治 B.兩個超級大國爭霸世界

C.各國在文化上的差異 D.各國經(jīng)濟發(fā)展不平衡 8．和平與發(fā)展(BCD)

A.說明當代東西方已不存在對抗

B.是當代世界兩大突出問題

C.是當代世界主要矛盾的集中體現(xiàn)

D.是鄧小平對時代主題的科學判斷

9.當今世界，和平與發(fā)展仍是時代主題，這是因為（BCD)

A．霸權(quán)主義已經(jīng)受到遏制

B．全球總體上保持和平穩(wěn)定，但世界還很不安寧

C．要和平、促發(fā)展、謀合作是時代的主旋律

D．世界和平與發(fā)展這兩大問題還沒有得到根本解決

10.當今世界，影響和平與發(fā)展的不確定因素在增加，主要表現(xiàn)(ABCD)

A．局部沖突和熱點問題此起彼伏

B.全球經(jīng)濟失衡加劇

C．南北差距拉大

D.傳統(tǒng)安全威脅和非傳統(tǒng)安全威脅相互交織

11．關于經(jīng)濟全球化，下列說法正確的有

(ABC)

A．它推動了全球生產(chǎn)力大發(fā)展，加速世界經(jīng)濟的增長

B．它增多了各國和全球共同面臨的社會經(jīng)濟問題

C．對發(fā)展中國家來說，它是一個難得的歷史機遇，也是一個巨大的挑戰(zhàn)

D．它使各國互惠互利

12.中國堅持走和平發(fā)展道路(ACD)

A．是基于中國特色社會主義的必然選擇

B．是基于中國現(xiàn)在實力弱小的必然選擇

C．是基于中國歷史文化傳統(tǒng)的必然選擇

D．是基于當今世界發(fā)展潮流的必然選擇

第十四章

1．是我國人數(shù)最多的、最基本的依靠力量（A）

A．農(nóng)民階級

B．工人階級

C．小資產(chǎn)階級

D．新的社會階層

2.尊重勞動、尊重知識、尊重人才、尊重創(chuàng)造四者是具有內(nèi)在 聯(lián)系的統(tǒng)一整體，其中居于核心和基礎地位的是（A）。

A．勞動

B．知識

C．人才

D．創(chuàng)造 3.我國處理民族問題的根本出發(fā)點和歸宿是（D）。

A．民族平等

B．民族團結(jié)

C．祖國統(tǒng)一

D．各民族共同繁榮 4．新時期愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線是建立在（A）。

A．愛國主義和社會主義的基礎上

B．社會主義和集體主義的基礎上

C．愛國主義和共產(chǎn)主義的基礎上

D．社會主義和共產(chǎn)主義的基礎上

5、解決我國民族問題的根本原則是

（B)

A.實行民族區(qū)域自治

B.堅持民族平等、民族團結(jié)和各民族共同繁榮

C.保護和發(fā)展民族語言和文字

D.尊重各民族宗教信仰

6．建設中國特色社會主義事業(yè)的根本力量是（ACD）

A．工人

B．私營企業(yè)主

C．知識分子

D．農(nóng)民 7.改革開放以來我國工人階級隊伍發(fā)生了明顯變化，呈

現(xiàn)出許多新的特點（ABC）。

A．隊伍迅速壯大

B．內(nèi)部結(jié)構(gòu)發(fā)生重大變化

C．崗位流動加快

D．工人開始在政治舞臺上發(fā)揮作用

8．新中國成立和社會主義制度確立以后，我國民族壓迫和民族削已被消滅，但是民族問題仍然存在，這是因為（BCD）

A．中國是一個統(tǒng)一的多民族國家

B．歷史上形成和遺留下來的民族問題不可能短時間內(nèi)解決

C．各民族之間經(jīng)濟、文化發(fā)展差距較大

D．國內(nèi)外敵對勢力利用民族問題干涉我國內(nèi)部事務

9．正確認識我國社會存在的宗教問題，關鍵是要立足于我國基本國情，充分認識

（ABD）

A．宗教存在的長期性

B．宗教問題的群眾性

C．宗教問題的差異性

D．宗教問題的特殊復雜性 10.我國的人民軍隊是（ABCD)

A.人民民主專政的堅強柱石

B.捍衛(wèi)社會主義祖國的堅強長城

C.建設中國特色社會主義的重要力量

D.改革開放和現(xiàn)代化建設的堅強后盾

第十五章

1、立黨為公、執(zhí)政為民是中國共產(chǎn)黨（C）

A．性質(zhì)的根本體現(xiàn)

B．任務的根本體現(xiàn)

C．宗旨的根本體現(xiàn)

D．思想建設的根本體現(xiàn)

2、黨的全部工作的根本目的在于（A）

A﹒實現(xiàn)好、維護好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益

B﹒保持黨的先進性

C﹒實現(xiàn)自己的最高綱領

D﹒鞏固自己的執(zhí)政地位

3、中國共產(chǎn)黨是中國革命和建設的領導核心，其核心地位是由

(D)

A.黨的路線決定的B.黨綱黨章規(guī)定的C.黨員人數(shù)決定的D.黨的性質(zhì)決定的

4、中國共產(chǎn)黨是（ACD）

A．工人階級先鋒隊

B．農(nóng)民階級先鋒隊

C．中國人民先鋒隊

D．中華民族先鋒隊

5、新階段堅持中國共產(chǎn)黨執(zhí)政地位的必要性是（ABCD）

A．中國現(xiàn)代化建設保持正確方向的需要

B．維護國家統(tǒng)一、社會和諧穩(wěn)定的需要

C．正確處理各種復雜社會矛盾，凝聚億萬人民，共同建設美

好未來的需要

D．應對復雜國際環(huán)境挑戰(zhàn)的需要

6、在新階段，我們需要不斷改善黨的領導的原因有（ABC）

A．適應復雜多變的國際環(huán)境的需要

B．適應國內(nèi)深刻而廣泛變革的需要

C．適應黨自身狀況變化的需要

D．適應完成國家統(tǒng)一重任的需要

7、只有堅持黨的領導，才能（ABCD）

A、正確處理各種復雜的社會矛盾，才能保證現(xiàn)代化建設的正確方向

B、制定和執(zhí)行正確的路線方針和政策

C、為建設中國特色社會主義現(xiàn)代化事業(yè)創(chuàng)造一個安定團結(jié)的政治局面

D、團結(jié)一切可以團結(jié)的政治力量，完成祖國統(tǒng)一大業(yè)。

8、在半個多世紀的執(zhí)政實踐中，中國共產(chǎn)黨積累的成功經(jīng)驗主要有（ABCD）

A﹒必須堅持黨在指導思想上的與時俱進

B﹒必須堅持推進社會主義的自我完善，增強社會主義的生機和活力

C﹒必須堅持抓好發(fā)展這個黨執(zhí)政興國的第一要務

D﹒必須堅持立黨為公、執(zhí)政為民，始終保持同人民群眾的血肉聯(lián)系

第四篇：毛澤東思想,鄧小平理論和三個代表的思想概論課后習題答案

第一章 馬克思主義中國化的歷史進程和理論成果

1．如何正確認識提出馬克思主義中國化的重要意義? “馬克思主義中國化”這個命題是毛澤東1938年在題為《論新階段》一文中最先提出的。中國共產(chǎn)黨在馬克思主義中國化進程中，先后產(chǎn)生了毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想，稱之為馬克思主義中國化的三大理論成果。

提出馬克思主義中國化具有重要意義：第一，馬克思主義中國化的理論成果指引著黨和人民的偉大事業(yè)不斷取得勝利。沒有革命的理論就沒有革命的實踐。第二，馬克思主義中國化的理論成果提供了凝聚全黨全國各族人民的強大精神支柱。第三，馬克思主義中國化倡導了對待馬克思主義的科學態(tài)度和學風，開拓著馬克思主義在中國發(fā)展的新境界。

2．怎樣正確理解馬克思主義中國化的科學內(nèi)涵？

馬克思主義中國化，就是將馬克思主義的基本原理同中國的具體實際相結(jié)合。具體地說，“就是要使馬克思列寧主義這一革命科學更進一步地和中國革命實踐、中國歷史、中國文化深相結(jié)合起來”，使馬克思主義在其每一表現(xiàn)中都帶有中國的特性，帶有新鮮活潑的、為中國老百姓所喜聞樂見的中國作風和中國氣派，使其在中國進一步民族化和具體化。

馬克思主義的基本原理同中國的具體實際相結(jié)合的過程，一方面是在實踐中學習和運用理論，用理論指導實踐的過程；另一方面又是在總結(jié)實踐經(jīng)驗的基礎上深化對理論的認識并豐富和發(fā)展理論的過程。

概括地說，馬克思主義中國化就是用馬克思主義來解決中國的問題，同時又使中國豐富的實踐經(jīng)驗上升為理論，并且同中國歷史、中華民族優(yōu)秀文化相結(jié)合，以形成具有中國特色、中國風格和中國氣派的馬克思主義理論。3．怎樣正確把握毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想各自形成發(fā)展的時代背景和實踐基礎？

第一，毛澤東思想形成的時代背景和實踐基礎。20世紀上半葉帝國主義戰(zhàn)爭與無產(chǎn)階級革命的時代主題，是毛澤東思想形成的時代背景。中國共產(chǎn)黨領導的革命和建設的實踐，是毛澤東思想形成的實踐基礎。毛澤東思想正是在我國新民主主義革命、社會主義革命和社會主義建設的實踐過程中，在總結(jié)我國革命和建設正反兩方面歷史經(jīng)驗的基礎上，逐步形成和發(fā)展起來的。

第二，鄧小平理論形成的時代背景和實踐基礎。鄧小平理論是在和平與發(fā)展成為時代主題的歷史條件下，在我國改革開放和現(xiàn)代化建設的實踐中，在總結(jié)我國社會主義勝利和挫折的歷史經(jīng)驗并借鑒其他社會主義國家興衰成敗歷史經(jīng)驗的基礎上，逐步形成和發(fā)展起來的。

第三，“三個代表”重要思想形成的時代背景和實踐基礎。進入20世紀80年代末90年代初以后，盡管我們所面臨的時代主題、主要矛盾和主要任務沒有根本性的改變，但是國際、國內(nèi)和黨內(nèi)的情況都發(fā)生了重大的變化，黨所處的地位和環(huán)境、黨所肩負的歷史任務、黨的自身狀況，都出現(xiàn)了許多新的情況。具體來說，當今國際局勢和世界格局的深刻變化，是“三個代表”重要思想形成的時代背景。改革開放以來特別是十三屆四中全會以來黨和人民建設中國特色社會主義的偉大探索，是“三個代表”重要思想形成的實踐基礎。黨的建設面臨的新形勢新任務，是“三個代表”重要思想形成的現(xiàn)實依據(jù)。正是在上述世情、國情、黨情新變化的背景下，黨的十三屆四中全會以來，以江澤民為核心的黨的第三代中央領導集體，高舉鄧小平理論偉大旗幟，在科學判斷黨的歷史方位的基礎上，在建設中國特色社會主義的偉大實踐中，逐步將治黨治國治軍新的經(jīng)驗加以概括和總結(jié)，創(chuàng)立了“三個代表”重要思想。

4．怎樣正確把握毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想各自的科學體系和主要內(nèi)容（1）毛澤東思想的科學體系和主要內(nèi)容。

馬克思主義中國化的第一個重大理論成果是毛澤東思想。它是馬克思列寧主義在中國的運用和發(fā)展，是被實踐證明了的關于中國革命和建設的正確的理論原則和經(jīng)驗總結(jié)，是中國共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶。毛澤東思想在許多方面以其獨創(chuàng)性理論豐富和發(fā)展了馬克思列寧主義，成為一個博大精深的科學思想體系。它有著堅實的中國化馬克思主義哲學思想的理論基礎，其核心就是實事求是。它緊緊圍繞著中國革命和建設這個主題，提出了一系列相互密切關聯(lián)的重要的理論觀點，成為一個科學體系。這個體系中的理論觀點經(jīng)過了中國革命和建設長期實踐的檢驗，證明它是顛撲不破的科學真理。

在毛澤東思想的科學體系中，有著豐富的內(nèi)容：關于新民主主義革命的理論、關于社會主義革命和社會主義建設的理論、關于革命軍隊的建設和軍事戰(zhàn)略的理論、關于政策和策略的理論、關于思想政治工作和文化工作的理論、關于黨的建設的理論、關于國際戰(zhàn)略和外交工作的理論、關于思想方法和工作方法的理論，等等。毛澤東思想的活的靈魂，是貫串于上述各個理論的立場、觀點和方法。它們有三個基本方面，即實事求是，群眾路線，獨立自主。（2）鄧小平理論的科學體系和主要內(nèi)容。

鄧小平理論是馬克思主義中國化的第二個重大理論成果。它是馬克思列寧主義的基本原理同當代中國實踐和時代特征相結(jié)合的產(chǎn)物，是毛澤東思想在新的歷史條件下的的繼承和發(fā)展，是馬克思主義在中國發(fā)展的新階段，是當代中國的馬克思主義，是中國共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶。

鄧小平理論是馬克思主義中國化第二次歷史性飛躍的理論成果。鄧小平理論有一個貫穿始終的哲學思想，就是解放思想、實事求是的世界觀和方法論，這是鄧小平理論的精髓。圍繞“什么是社會主義、怎樣建設社會主義”這個首要的基本的理論問題，鄧小平提出了一系列互相聯(lián)系的基本觀點，第一次比較系統(tǒng)地初步回答了中國社會主義的發(fā)展道路、發(fā)展階段、根本任務、發(fā)展動力、外部條件、政治保證、戰(zhàn)略步驟、領導力量和依靠力量、祖國統(tǒng)一等一系列基本問題，指導我們黨制定了在社會主義初級階段的基本路線。這些基本觀點的真理性已經(jīng)被中國改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設的成功實踐所證明。

在鄧小平理論的科學體系中，有著豐富的內(nèi)容：關于社會主義初級階段的理論、關于改革開放的理論、關于社會主義市場經(jīng)濟的理論、關于社會主義本質(zhì)的理論、關于社會主義現(xiàn)代化發(fā)展戰(zhàn)略的理論、關于社會主義民主政治建設的理論、關于社會主義精神文明建設的理論、關于統(tǒng)一戰(zhàn)線的理論、關于軍隊和國防建設的理論、關于社會主義國家外交戰(zhàn)略的理論、關于“一國兩制”理論、關于黨的建設的理論，等等。

總之，鄧小平理論是貫通哲學、政治經(jīng)濟學、科學社會主義等領域，涵蓋經(jīng)濟、政治、文化、黨的建設等方面比較完備的科學體系，又是需要從進一步豐富發(fā)展的科學體系。（3）“三個代表”重要思想的科學體系和主要內(nèi)容。

“三個代表”重要思想是馬克思主義中國化的第三個重大理論成果。它是對馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論的繼承和發(fā)展，反映了當代世界和中國的發(fā)展變化對黨和國家工作的新要求，是加強和改進黨的建設、推進我國社會主義自我完善和發(fā)展的強大理論武器，是中國共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶。

“三個代表”重要思想在形成和發(fā)展的過程中，緊密結(jié)合新的實踐，把治黨和治國、執(zhí)政和為民結(jié)合起來，在改革發(fā)展穩(wěn)定、內(nèi)政外交國防、治黨治國治軍各個方面，提出了一系列緊密聯(lián)系、相互貫通的新思想、新觀點、新論斷。

“中國共產(chǎn)黨必須始終代表中國先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國先進文化的前進方向，代表中國最廣大人民的根本利益?！边@是對“三個代表”重要思想的集中概括。而“三個代表”重要思想內(nèi)涵豐富、博大精深，不僅僅是“三個代表”三句話，黨的十六大已將其概括為十六個方面的內(nèi)容。主要包括：關于建立社會主義市場經(jīng)濟體制的思想；關于公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展是我國社會主義初級階段的基本經(jīng)濟制度的思想；關于按勞分配為主體、多種分配方式并存的思想；關于實行全方位對外開放戰(zhàn)略的思想；關于社會主義物質(zhì)文明、政治文明和精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展的思想；關于發(fā)展是黨執(zhí)政興國的第一要務的思想；關于正確處理改革發(fā)展穩(wěn)定的思想；關于建設社會主義法治國家的思想；關于依法治國和以德治國相結(jié)合的思想；關于走中國特色的精兵之路的思想；關于鞏固黨的階級基礎和擴大黨的群眾基礎的思想；等等。這些思想、觀點和論斷構(gòu)成了“三個代表”重要思想的主要內(nèi)容。

“三個代表”三句話，是對“三個代表”重要思想的集中概括；而“三個代表”重要思想，則是對“三個代表”的系統(tǒng)展開。

5．怎樣正確把握毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想各自的歷史地位和指導意義。（1）毛澤東思想的歷史地位和指導意義。

毛澤東思想是中國共產(chǎn)黨和中華民族寶貴的精神財富，它將長期指導我們的行動。第一，毛澤東思想是馬克思主義中國化第一次歷史性飛躍的理論成果。第二，毛澤東思想是中國革命和建設的科學指南。第三，毛澤東思想是中國共產(chǎn)黨和中國人民寶貴的精神財富。（2）鄧小平理論的歷史地位和指導意義。

鄧小平理論集中反映了中國共產(chǎn)黨對中國社會主義建設規(guī)律的認識，具有鮮明的時代精神和民族精神，是中華民族振興和發(fā)展的強大精神支柱。第一，鄧小平理論是馬克思主義中國化第二次歷史性飛躍的理論成果。第二，鄧小平理論是改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設的科學指南。第三，鄧小平理論是黨和國家必須長期堅持的指導思想。盡管現(xiàn)在國際國內(nèi)的形勢比起當年有很多新的變化，但是鄧小平理論為我們確立的基本思想依然有著現(xiàn)實的指導意義。（3）“三個代表”重要思想的歷史地位和指導意義。

“三個代表”重要思想作為中國共產(chǎn)黨必須長期堅持的指導思想，在理論和實踐上都有著重要的歷史地位和指導意義。第一，“三個代表”重要思想是面向21世紀的中國化的馬克思主義。第二，是實現(xiàn)全面建設小康社會的根本指針。第三，是加強和改進黨的建設、推進我國社會主義自我完善和發(fā)展的強大理論武器?！叭齻€代表”重要思想提出的一系列關于中國特色社會主義發(fā)展道路、發(fā)展階段、發(fā)展戰(zhàn)略、根本目的、根本任務、發(fā)展動力、依靠力量、國際戰(zhàn)略等重要思想，對我們正在進行的改革開放和現(xiàn)代化建設事業(yè)具有長期的指導意義。6．如何正確把握科學發(fā)展觀的核心思想、基本要求和重大意義？

科學發(fā)展觀的第一要義是發(fā)展，其核心是以人為本。深刻理解以人為本，才能全面把握科學發(fā)展觀的精神實質(zhì)和科學內(nèi)涵，切實做到以科學發(fā)展觀統(tǒng)領經(jīng)濟社會發(fā)展全局，把科學發(fā)展觀落到實處。第一，以人為本就是以最廣大人民的根本利益為本。第二，以人為本體現(xiàn)了立黨為公、執(zhí)政為民的本質(zhì)要求。第三，堅持發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享。第四，把促進經(jīng)濟社會發(fā)展與促進人的全面發(fā)展統(tǒng)一起來。

科學發(fā)展觀的基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展。第一，科學發(fā)展觀強調(diào)全面發(fā)展。全面發(fā)展，就是要以經(jīng)濟建設為中心，全面推進經(jīng)濟、政治、文化和社會建設，實現(xiàn)經(jīng)濟發(fā)展和社會全面進步。第二，科學發(fā)展觀要求協(xié)調(diào)發(fā)展。協(xié)調(diào)發(fā)展，就是要努力做到“五個統(tǒng)籌”，即統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展、統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展、統(tǒng)籌經(jīng)濟社會發(fā)展、統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展、統(tǒng)籌國內(nèi)發(fā)展和對外開放，推進生產(chǎn)力和生產(chǎn)關系、經(jīng)濟基礎和上層建筑相協(xié)調(diào)，推進經(jīng)濟、政治、文化和社會建設的各個環(huán)節(jié)、各個方面相協(xié)調(diào)。第三，科學發(fā)展觀主張持續(xù)發(fā)展?？沙掷m(xù)發(fā)展，就是要促進人與自然的和諧，實現(xiàn)經(jīng)濟發(fā)展和人口、資源、環(huán)境相協(xié)調(diào)，堅持走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路，保證一代接一代地永續(xù)發(fā)展。

科學發(fā)展觀是推進社會主義現(xiàn)代化建設必須長期堅持的重要指導思想。第一，科學發(fā)展觀是對馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想關于發(fā)展思想的繼承和發(fā)展。第二，科學發(fā)展觀是在準確把握世界發(fā)展趨勢、認真總結(jié)我國發(fā)展經(jīng)驗、深入分析我國發(fā)展階段性特征的基礎上提出的。第三，科學發(fā)展觀是對經(jīng)濟社會發(fā)展一般規(guī)律認識的深化，是馬克思主義關于發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn)。

7．如何正確理解馬克思主義中國化各個理論成果之間既一脈相承又與時俱進的關系？

馬克思主義中國化是一個歷史過程，中國化的馬克思主義是這個過程中的理論成果。毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想之間既是一脈相承的，又是與時俱進的，是一個統(tǒng)一的科學思想體系。前者為后者的形成和發(fā)展奠定了理論基礎，后者是在繼承前者基本原理基礎上的進一步豐富和發(fā)展。它們辨證統(tǒng)一于中國革命、建設和改革的偉大實踐中，不斷開拓著馬克思主義在中國發(fā)展的新境界。

第二章 馬克思主義中國化理論成果的精髓

1． 毛澤東是怎樣確立實事求是的思想路線的？

在中國共產(chǎn)黨的歷史上，正確的思想路線的形成和確立，有一個過程。第二次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭時期，毛澤東在1929年6月寫的一封信中分析紅四軍黨內(nèi)存在著種種錯誤思想的原因時第一次使用了“思想路線”這一概念。同年12月，毛澤東在主持起草的《古田會議決議》中明確提出了“反對主觀主義”的問題。1930年5月，他在《反對本本主義》中指出：本本主義的想法，“是完全錯誤的，完全不是共產(chǎn)黨人從斗爭中創(chuàng)造新局面的思想路線”從而初步界定了中國共產(chǎn)黨人的思想路線的基本含義。

第二次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭時期，為了揭露主觀主義、特別是教條主義錯誤的思想根源，1937年，毛澤東在《實踐論》和《矛盾論》等著作中，深刻闡述了理論對于實踐的依賴關系，以及矛盾的普遍性和特殊性的關系，對黨的思想路線作了系統(tǒng)的哲學論證。1938年，他在黨的六屆六中全會所作的政治報告中，在提出“馬克思主義中國化”任務的同時，借用我國古代成語“實事求是”來提倡馬克思主義與中國實際相結(jié)合的科學態(tài)度。為了統(tǒng)一全黨思想并為制定新民主主義革命的總路線奠定思想基礎，在延安整風期間，毛澤東從思想路線的角度，系統(tǒng)地闡述了堅持實事求是的重要性。經(jīng)過延安整風和黨的七大，實事求是的思想路線在全黨得到了確立。2． 鄧小平、江澤民和十六大以來黨中央對黨的思想路線有哪些貢獻？

“文化大革命”結(jié)束后，在中國向何處去的重大歷史關頭，鄧小平首先抓住思想路線的撥亂反正這一關鍵環(huán)節(jié)，大力提倡實事求是。

1978年12月，鄧小平在為十一屆三中全會作準備的中央工作會議上的講話中，特別強調(diào)解放思想、實事求是的重要意義。以這一講話精神為指導的十一屆三中全會，重新確立了實事求是的思想路線。

在重新確立實事求是的思想路線和推進改革開放的進程中，鄧小平還進一步豐富和發(fā)展了實事求是的思想路線。他認為，在一切工作中要真正堅持實事求是，首先必須解放思想。他還強調(diào)：民主是解放思想的重要條件。經(jīng)過一段思考的過程，鄧小平在1980年召開的黨的十一屆五中全會第三次會議上的講話中對黨的思想路線的內(nèi)容作了概括，他指出：“實事求是，一切從實際出發(fā)，理論聯(lián)系實際，堅持實踐是檢驗真理的標準，這就是我們黨的思想路線?！?/p>

1992年，江澤民在黨的十四大的報告中指出，解放思想，實事求是，是鄧小平創(chuàng)立的“建設有中國特色社會主義理論”的精髓，是保證我們黨永葆蓬勃生機的法寶。進入21世紀，江澤民對新形勢下堅持實事求是的思想路線又提出了新的要求。他強調(diào)，馬克思主義最重要的理論品質(zhì)是與時俱進。在黨的十六大報告中，他更明確提出：堅持黨的思想路線，解放思想、實事求是、與時俱進，是我們黨堅持先進性和增強創(chuàng)造力的決定性因素。

在貫徹“三個代表”重要思想和落實科學發(fā)展觀的過程中，2004年1月，胡錦濤在中央紀委第三次全體會議上的講話中強調(diào)：要貫徹落實好“三個代表”重要思想和十六大精神，必須大力弘揚求真務實精神、大興求真務實之風。求真務實被提高到馬克思主義哲學一以貫之的科學精神和共產(chǎn)黨人應該具備的政治品格的高度，進一步深化了對實事求是的思想路線的認識。

3． 實事求是思想路線的基本內(nèi)容有哪些？ 如何理解黨的思想路線的核心是實事求是？

《中國共產(chǎn)黨章程》把黨的思想路線的基本內(nèi)容完整地表述為：“一切從實際出發(fā)，理論聯(lián)系實際，實事求是，在實踐中檢驗真理和發(fā)展真理?！?/p>

實事求是內(nèi)在地包含一切從實際出發(fā)、理論聯(lián)系實際的內(nèi)容。無論是一切從實際出發(fā)還是理論聯(lián)系實際，都是實事求是的具體展開。一切從實際出發(fā)，是實事求是思想路線的前提和基礎；理論聯(lián)系實際，是貫徹實事求是的思想路線的根本途徑和方法。要堅持實事求是，就必須堅持一切從實際出發(fā)、理論聯(lián)系實際。

實事求是還內(nèi)在地包含著解放思想、與時俱進和求真務實的內(nèi)容。堅持實事求是，必須解放思想；做到實事求是，必然與時俱進和求真務實。黨的領導人在不同時期對思想路線闡述和發(fā)揮過程中，分別強調(diào)或解放思想，或與時俱進，或求真務實，都是根據(jù)不同實踐環(huán)境和具體任務，針對在貫徹實事求是的思想路線中存在的突出問題所提出的重點要求，其目的和歸宿，都是實事求是。它們既反映了黨的思想路線的實質(zhì)的一脈相承性，又體現(xiàn)了結(jié)合實踐發(fā)展在具體表現(xiàn)方面的時代特征。

所以，實事求是是黨的思想路線的實質(zhì)和核心。也正因為如此，我們通常把黨的思想路線簡明概括為“實事求是”，把黨的思想路線稱作是“實事求是的思想路線”。4．為什么說實事求是是馬克思主義中國化各個理論成果的精髓？

所謂精髓，對于某一理論而言，指的是能使這一理論得以形成和發(fā)展并貫穿其始終，同時又體現(xiàn)在這一理論體系各個基本觀點中的最本質(zhì)的東西。馬克思主義中國化的各個理論成果，其精髓都是實事求是。一方面，正是由于把握和運用了這個精髓，才有毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想的創(chuàng)立和發(fā)展，才有十六大以來的理論創(chuàng)新；另一方面，這個精髓，又體現(xiàn)在馬克思主義中國化各個理論成果基本內(nèi)容的各個方面。在領導中國革命和建設過程中，以毛澤東為主要代表的中國共產(chǎn)黨人所提出的創(chuàng)造性理論，都貫穿著實事求是的思想。

在改革開放和現(xiàn)代化建設過程中，以鄧小平為主要代表的中國共產(chǎn)黨人堅持這個精髓，提出了“建設有中國特色的社會主義”的命題，形成了社會主義本質(zhì)理論、社會主義初級階段理論、社會主義改革開放理論和社會主義市場經(jīng)濟理論，規(guī)劃了現(xiàn)代化建設三步走的發(fā)展戰(zhàn)略和一系列以“兩手抓”為重要內(nèi)容的經(jīng)濟社會發(fā)展戰(zhàn)略，確立了黨在社會主義初級階段的基本路線，等等。

黨的十三屆四中全會以來，以江澤民為代表的中國共產(chǎn)黨人繼續(xù)堅持這個精髓，在改革發(fā)展穩(wěn)定、經(jīng)濟政治文化、內(nèi)政國防外交、治黨治國治軍各個方面，制定了一系列新的發(fā)展戰(zhàn)略；構(gòu)建了社會主義初級階段基本經(jīng)濟制度理論，提出“三個代表”要求并把它同黨的先進性聯(lián)系在一起，等等，從而進一步豐富和發(fā)展了中國特色社會主義理論。

黨的十六大以來，以胡錦濤為總書記的黨中央進一步貫徹這個精髓，緊密結(jié)合新世紀新階段國際國內(nèi)形勢的發(fā)展變化，以科學發(fā)展觀統(tǒng)領經(jīng)濟社會發(fā)展全局，推動經(jīng)濟社會又好又快發(fā)展；堅持以解決人民群眾最關心、最直接、最現(xiàn)實的利益問題為著力點，扎扎實實推進和諧社會建設；堅持以搞好先進性教育活動為重點，進一步加強和改進黨的建設，全面推進黨的建設新的偉大工程。

5．如何科學理解解放思想、實事求是、與時俱進、求真務實之間的關系？

實事求是內(nèi)在地包含一切從實際出發(fā)、理論聯(lián)系實際、在實踐中檢驗真理和發(fā)展真理的內(nèi)容。實事求是還內(nèi)在地包含著解放思想、與時俱進、求真務實等內(nèi)容。

要做到實事求是，必須解放思想。鄧小平指出：我們講解放思想，是指在馬克思主義的指導下打破習慣勢力和主觀偏見的束縛，研究新情況，解決新問題。

要做到實事求是，必然與時俱進。江澤民指出：堅持馬克思主義，決不能采取教條主義、本本主義的態(tài)度，而應該采取實事求是、與時俱進的科學態(tài)度，堅持一切從發(fā)展變化著的實際出發(fā)，把馬克思主義看作是不斷隨著實踐的發(fā)展而發(fā)展的科學。

要做到實事求是，還必須求真務實。胡錦濤指出：認識規(guī)律、把握規(guī)律、遵循和運用規(guī)律，是堅持求真務實的根本要求。大興求真務實之風，就是為了使我們在推進各項工作時能夠更好地把握規(guī)律性、增加主動性、減少盲目性、克服片面性。黨在不同時期根據(jù)不同實踐環(huán)境和具體任務，針對在貫徹實事求是的思想路線中存在的突出問題，分別突出強調(diào)解放思想、與時俱進、求真務實等，其目的和歸宿，都是實事求是。它們既反映了黨的思想路線的實質(zhì)的一脈相承性，又體現(xiàn)了結(jié)合實踐發(fā)展在具體表現(xiàn)方面的時代特征。

6．為什么說革命、建設和改革都要走自己的路？

堅持實事求是的思想路線，在中國革命、建設和改革問題上，最根本的就是要堅持一切從本國實際出發(fā)，敢于和善于走自己的路。

走自己的路，在思想方法上體現(xiàn)了矛盾的普遍性和特殊性的統(tǒng)一。

走自己的路，在基本立場上體現(xiàn)了獨立自主和對外開放的統(tǒng)一。走自己的路，我們既不能照搬西方資本主義國家的做法，也不能照搬其他社會主義國家的做法，更不能丟掉我們制度的優(yōu)越性。

走自己的路，在理論原則上體現(xiàn)了理論與實踐的具體的歷史的統(tǒng)一。由于中國特色社會主義實踐是不斷發(fā)展的，在新的實踐基礎上又會產(chǎn)生新的主客觀矛盾，這就需要根據(jù)變化了的實際不斷發(fā)展對社會主義的認識，使之具體化和深刻化。

無論是普遍性和特殊性的統(tǒng)一，獨立自主和對外開放的統(tǒng)一，還是理論與實踐具體的歷史的統(tǒng)一，都意味著對不合時宜的傳統(tǒng)觀念和不符合客觀實際的主觀偏見的突破，因而走自己的路，同時意味著開拓創(chuàng)新。

7．為什么要不斷地推進理論創(chuàng)新？怎樣科學地理解理論創(chuàng)新？

堅持實事求是的思想路線，就要大力弘揚與時俱進精神，推進理論創(chuàng)新，不斷開拓馬克思主義新境界。黨的全部理論和工作的與時俱進，要特別重視理論創(chuàng)新。實踐基礎上的理論創(chuàng)新是社會發(fā)展和變革的先導，要通過理論創(chuàng)新推動制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新以及其他各方面的創(chuàng)新，為各個方面的創(chuàng)新提供指導。要使黨和國家的事業(yè)不停頓，首先理論上不能停頓。如果因循守舊，停滯不前，我們就會落伍，我們黨就有喪失先進性和領導資格的危險。

實現(xiàn)理論創(chuàng)新，必須自覺地把思想認識從那些不合時宜的觀念、做法和體制中解放出來，從對馬克思主義的錯誤和教條式的理解中解放出來，從主觀主義和形而上學的桎梏中解放出來，使我們的思想和行動更加符合社會主義初級階段的國情和時代發(fā)展的要求。

在理論創(chuàng)新問題上，我們必須堅持以馬克思主義為指導，堅持馬克思主義的立場、觀點和方法，否則，我們的事業(yè)就會因為沒有正確的理論基礎和思想靈魂而迷失方向，就會歸于失敗。

第三章 新民主主義革命理論

1． 如何理解中國革命的實踐與新民主主義革命理論之間的關系？

新民主主義革命理論不是憑空產(chǎn)生的，而是中國革命實踐經(jīng)驗的總結(jié)和概括。中國共產(chǎn)黨成立后，開始把馬克思主義與中國革命具體實際相結(jié)合。黨的二大明確提出了黨在民主革命時期的綱領。此后，京漢鐵路工人罷工失敗的教訓也使黨認識到，中國革命必須建立廣泛的統(tǒng)一戰(zhàn)線。黨的三大提出了建立國共合作統(tǒng)一戰(zhàn)線的思想，但是，并沒有明確提出無產(chǎn)階級的領導權(quán)問題。隨著大革命的興起和發(fā)展，統(tǒng)一戰(zhàn)線內(nèi)部爭奪領導權(quán)的斗爭日益激化。到黨的四大，第一次明確提出了堅持無產(chǎn)階級領導權(quán)和農(nóng)民同盟軍的思想。1926年前后，黨逐步形成了新民主主義革命的基本思想。

大革命失敗后，毛澤東對黨成立以來的經(jīng)驗，尤其是黨在大革命時期的經(jīng)驗進行了比較系統(tǒng)的總結(jié)，對中國革命的新道路進行了艱辛探索。在黨的八七會議上，毛澤東總結(jié)大革命失敗的教訓，提出“須知政權(quán)是由槍桿子中取得的”著名論斷。在創(chuàng)建農(nóng)村革命根據(jù)地的過程中，毛澤東論述了中國紅色政權(quán)存在和發(fā)展的原因及其條件；總結(jié)了實行“工農(nóng)武裝割據(jù)”的經(jīng)驗；提出中國革命應當先占鄉(xiāng)村、后取城市的戰(zhàn)略，初步形成了農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)這一具有中國特色的民主革命道路理論。

到抗日戰(zhàn)爭時期，中國革命經(jīng)過了北伐戰(zhàn)爭的勝利和失敗，也經(jīng)過了土地革命戰(zhàn)爭的勝利和第五次反“圍剿”戰(zhàn)爭的失敗，積累了豐富的實踐經(jīng)驗。特別是經(jīng)過抗日戰(zhàn)爭時期的鍛煉，黨對中國革命的認識逐步成熟。毛澤東系統(tǒng)總結(jié)了中國革命的實踐經(jīng)驗，在新民主主義革命的基本問題、新民主主義革命的三大法寶、新民主主義基本綱領、人民軍隊建設、革命根據(jù)地建設和黨的建設等多方面得到展開，使新民主主義革命理論達到成熟?？谷諔?zhàn)爭勝利后，代表中國地主階級和官僚資產(chǎn)階級利益的國民黨同代表中國無產(chǎn)階級和人民大眾利益的共產(chǎn)黨展開了兩種命運、兩種前途的戰(zhàn)略決戰(zhàn)。黨和毛澤東總結(jié)中國革命尤其是解放戰(zhàn)爭以來新的經(jīng)驗，完整地表述了新民主主義革命的總路線，提出了從新民主主義向社會主義轉(zhuǎn)變的思想。新中國成立前夕，毛澤東系統(tǒng)論述了人民民主專政的思想，指出人民民主專政是中國革命的主要經(jīng)驗和主要綱領，為新中國的成立奠定了理論和政策基礎。

從新民主主義革命理論的形成來看，沒有兩次國共合作的實踐，就沒有關于統(tǒng)一戰(zhàn)線的理論；沒有建立和鞏固農(nóng)村根據(jù)地的實踐，就不會有關于中國革命道路的理論；沒有革命戰(zhàn)爭的實踐，就不會有建立人民軍隊和關于軍事戰(zhàn)略的理論；沒有在領導中國新民主主義革命歷程中，黨由小到大、由弱到強的實踐，就不會有黨的建設的理論。總之，沒有中國革命的實踐，沒有對實踐經(jīng)驗的概括和總結(jié)，也就不會有新民主主義革命理論的形成和發(fā)展。

2． 新民主主義革命總路線的主要內(nèi)容是什么？如何理解新民主主義革命的領導權(quán)問題？

毛澤東1948年《在晉綏干部會議上的講話》中完整地表述了新民主主義革命總路線的內(nèi)容，這就是無產(chǎn)階級領導的，人民大眾的，反對帝國主義、封建主義和官僚資本主義的革命。

無產(chǎn)階級的領導權(quán)是中國革命的中心問題，也是新民主主義革命理論的核心問題。區(qū)別新舊兩種不同范疇的民主主義革命，根本的標志是革命的領導權(quán)掌握在無產(chǎn)階級手中還是掌握在資產(chǎn)階級手中。

由于帝國主義要把中國變成它們的殖民地，由于中華民族資產(chǎn)階級的軟弱性和妥協(xié)性，領導中國革命取得成功的重任，歷史地落到了中國無產(chǎn)階級及其政黨的肩上。新民主主義革命不能由任何別的階級和任何別的政黨充當領導者，只能和必須由無產(chǎn)階級充當領導者。

中國工人階級是新的社會生產(chǎn)力的代表，是近代中國最進步的階級。它具有與先進的生產(chǎn)方式相聯(lián)系，沒有私人占有的生產(chǎn)資料，富于組織紀律性等一般無產(chǎn)階級的共同優(yōu)點。同時，中國工人階級還具有自身的特點和優(yōu)點。一是中國工人階級具有堅強的斗爭性和徹底的革命性。二是中國工人階級分布集中，有利于工人階級隊伍的組織和團結(jié)，有利于革命思想的傳播和形成強大的革命力量。三是中國工人階級大部分出身于破產(chǎn)的農(nóng)民，和農(nóng)民有著天然的聯(lián)系，使工人階級便于和農(nóng)民結(jié)成親密的聯(lián)盟，共同團結(jié)戰(zhàn)斗。中國工人階級的這些特點和優(yōu)點，使它能夠成為中國革命的領導力量。

無產(chǎn)階級對中國革命的領導是通過自己的政黨來實現(xiàn)的。無產(chǎn)階級只有在其政黨的領導下，才能完成自己的歷史使命。無產(chǎn)階級及其政黨實現(xiàn)對各革命階級的領導，必須建立以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎的廣泛的統(tǒng)一戰(zhàn)線，這是實現(xiàn)領導權(quán)的關鍵；在同資產(chǎn)階級建立統(tǒng)一戰(zhàn)線時，必須堅持獨立自主的原則，保持黨在思想上、政治上和組織上的獨立性，實行又聯(lián)合又斗爭的方針，這是堅持領導權(quán)的基本策略；建立一支無產(chǎn)階級領導的以農(nóng)民為主體的強大的革命武裝，是保證領導權(quán)的堅強支柱；加強無產(chǎn)階級政黨的建設，是實現(xiàn)領導權(quán)的根本保證。

3． 新民主主義基本綱領的主要內(nèi)容是什么？

新民主主義政治綱領的主要內(nèi)容是：推翻帝國主義和封建主義的統(tǒng)治，建立一個無產(chǎn)階級領導的，以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎的，各革命階級聯(lián)合專政的新民主主義的共和國。

新民主主義經(jīng)濟綱領的主要內(nèi)容是：沒收封建地主階級的土地歸農(nóng)民所有，沒收官僚資產(chǎn)階級的壟斷資本歸新民主主義的國家所有，保護民族工商業(yè)。

新民主主義文化綱領的主要內(nèi)容是：新民主主義文化就是無產(chǎn)階級領導的人民大眾的反帝反封建的文化，即民族的科學的大眾的文化。

4． 如何認識中國革命走農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)道路的重大意義？如何認識毛澤東為主要代表的中國共產(chǎn)黨人為這條道路的開辟作出的巨大貢獻？

在一個以農(nóng)民為主體的半殖民地半封建的國度里進行革命，應該選擇什么樣的道路，這是黨在領導中國革命的過程中面對的和必須回答的重大問題。以毛澤東為主要代表的中國共產(chǎn)黨人把馬克思主義基本原理與中國革命的具體實際相結(jié)合，走出了一條不同于俄國十月革命的道路，即農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的革命道路。這條道路，是奪取革命勝利的必然之路。

第一，在近代中國這個半殖民地半封建社會里，內(nèi)無民主制度而受封建主義的壓迫；外無民族獨立而受帝國主義的壓迫。中國的無產(chǎn)階級根本不可能像在資本主義國家那樣，先在城市經(jīng)過長期的、公開的合法斗爭，然后再組織武裝起義，奪取政權(quán)。中國無產(chǎn)階級及其政黨要戰(zhàn)勝強大的敵人，革命的主要斗爭形式只能是武裝斗爭，以革命的武裝消滅反革命的武裝，相應的主要組織形式必然是軍隊。

第二，近代中國是一個政治、經(jīng)濟、文化發(fā)展極不平衡的半殖民地半封建的大國。經(jīng)濟政治發(fā)展的不平衡性使中國沒有統(tǒng)一的資本主義經(jīng)濟，自給自足的自然經(jīng)濟廣泛存在；中國革命的敵人雖然建立了龐大的軍隊，并長期占據(jù)著中心城市，但廣大農(nóng)村則是其統(tǒng)治的薄弱環(huán)節(jié)，這是農(nóng)村革命根據(jù)地能夠在中國存在和發(fā)展的根本原因。由于中國是一個大國，革命力量大有回旋余地，而帝國主義國家的間接統(tǒng)治及其互相間的矛盾和斗爭，造成了軍閥割據(jù)的局面和連綿不斷的軍閥混戰(zhàn)，又使紅色政權(quán)獲得存在和發(fā)展的縫隙。而相當力量正式紅軍的存在，黨的領導及其正確的政策，則是紅色政權(quán)能夠存在和發(fā)展的主觀原因和條件。毛澤東認為，這些原因和條件，為中國革命走農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的道路提供了可能性。

第三，中國是一個半殖民地半封建的農(nóng)業(yè)大國，農(nóng)民占全國人口的絕大多數(shù)，農(nóng)民是無產(chǎn)階級可靠的同盟軍和革命的主力軍。只有實行土地革命，解決農(nóng)民的土地問題，才有可能把農(nóng)民充分發(fā)動起來，摧毀帝國主義和封建地主階級反動統(tǒng)治的基礎。無產(chǎn)階級要想奪取革命的勝利，就必須派遣自己的先鋒隊深入農(nóng)村，從解決農(nóng)民的土地問題入手，組織、發(fā)動和武裝農(nóng)民，使革命戰(zhàn)爭獲得廣大農(nóng)民的支持和參加，只有把農(nóng)村建設成先進的、鞏固的革命根據(jù)地，才能與占據(jù)著中心城市的敵人進行長期有效的斗爭，為最后奪取全國勝利奠定基礎。因此，中國革命必須把工作重心放在農(nóng)村，先占鄉(xiāng)村，后取城市，最后奪取全國政權(quán)。

中國革命道路的理論，反映了中國革命發(fā)展的客觀規(guī)律，是指導革命取得勝利的唯一正確的理論。它不是照抄照搬俄國十月革命的經(jīng)驗，而是從中國的實際出發(fā)，獨創(chuàng)性地發(fā)展了馬克思列寧主義關于革命的理論。它是以毛澤東為主要代表的中國共產(chǎn)黨人運用馬克思主義的立場、觀點和方法分析、研究和解決中國革命具體問題的光輝典范，對于推進馬克思主義中國化具有重要的方法論意義。鄧小平指出：“馬克思、列寧從來沒有說過農(nóng)村包圍城市，這個原理在當時世界上還是沒有的。但是毛澤東同志根據(jù)中國的具體條件指明了革命的具體道路”。

5． 如何理解新民主主義革命三大法寶及其相互關系？

統(tǒng)一戰(zhàn)線，武裝斗爭，黨的建設，是中國共產(chǎn)黨在中國革命中戰(zhàn)勝敵人的三個法寶。正確地理解了這三個問題及其相互關系，就等于正確地領導了全部中國革命。

統(tǒng)一戰(zhàn)線問題是無產(chǎn)階級政黨策略思想的重要內(nèi)容。建立最廣泛的統(tǒng)一戰(zhàn)線，首先是由中國半殖民地半封建社會的階級狀況所決定的。作為無產(chǎn)階級先鋒隊的中國共產(chǎn)黨所領導的革命力量，要戰(zhàn)勝強大的反革命力量，就必須把農(nóng)民、城市小資產(chǎn)階級以及其他的中間階級都團結(jié)在自己的周圍，結(jié)成最廣泛的統(tǒng)一戰(zhàn)線。其次，是由中國革命的長期性、殘酷性及其發(fā)展的不平衡性所決定的。革命發(fā)展的不平衡性，使得無產(chǎn)階級及其政黨有必要采取正確的統(tǒng)一戰(zhàn)線的策略，把一切可以團結(jié)和利用的力量盡可能團結(jié)在自己的周圍，奪取中國革命的最終勝利。武裝斗爭是中國革命的特點和優(yōu)點之一。與資本主義國家不同，在半殖民地半封建的舊中國，帝國主義和封建主義總是憑借著反革命暴力對革命人民實行殘暴的鎮(zhèn)壓。無產(chǎn)階級和廣大人民群眾無議會可以利用，無組織工人舉行罷工的合法權(quán)利。革命人民只有武裝起來，以武裝的革命反對武裝的反革命。

中國共產(chǎn)黨要領導革命取得勝利，必須不斷加強黨的思想建設、組織建設和作風建設。半殖民地半封建的中國社會是一個農(nóng)民為主體的國度，無產(chǎn)階級人數(shù)很少，農(nóng)民和其他小資產(chǎn)階級占人口的大多數(shù)，農(nóng)民和小資產(chǎn)階級出身的黨員占多數(shù)。加之長期處于農(nóng)村游擊戰(zhàn)爭的環(huán)境，各種非無產(chǎn)階級思想，特別是小資產(chǎn)階級思想必然反映到黨內(nèi)來，黨內(nèi)無產(chǎn)階級思想和非無產(chǎn)階級思想之間的矛盾成為黨內(nèi)的主要矛盾。這種情況決定了要建設一個廣大群眾性的、馬克思主義的無產(chǎn)階級政黨，是一項艱巨的任務，也是一項偉大的工程。

三個法寶相互聯(lián)系、辯證統(tǒng)一。統(tǒng)一戰(zhàn)線和武裝斗爭是中國革命的兩個基本特點，是戰(zhàn)勝敵人的兩個基本武器。統(tǒng)一戰(zhàn)線是實行武裝斗爭的統(tǒng)一戰(zhàn)線，武裝斗爭是統(tǒng)一戰(zhàn)線的中心支柱；黨的組織則是掌握統(tǒng)一戰(zhàn)線和武裝斗爭這兩個武器以實行對敵沖鋒陷陣的英勇戰(zhàn)士。

第四章 社會主義改造理論

1． 為什么說新民主主義社會是一個過渡性的社會？

新中國的成立，標志著我國新民主主義革命階段的基本結(jié)束和社會主義革命階段的開始。從中華人民共和國成立到社會主義改造基本完成，是我國從新民主主義向社會主義過渡的時期。這一時期，我國社會的性質(zhì)是新民主主義社會。新民主主義社會不是一個獨立的社會形態(tài)，而是由新民主主義向社會主義轉(zhuǎn)變的過渡性的社會形態(tài)。在新民主主義社會中，存在著五種經(jīng)濟成分，即：社會主義性質(zhì)的國營經(jīng)濟、半社會主義性質(zhì)的合作社經(jīng)濟、農(nóng)民和手工業(yè)者的個體經(jīng)濟、私人資本主義經(jīng)濟和國家資本主義經(jīng)濟。在這些經(jīng)濟成分中，通過沒收官僚資本而形成的社會主義的國營經(jīng)濟，掌握了主要經(jīng)濟命脈，居于領導地位。與新民主主義時期三種不同性質(zhì)的主要經(jīng)濟成分相聯(lián)系，中國社會的階級構(gòu)成主要表現(xiàn)為三種基本的階級力量：工人階級、農(nóng)民階級和其他小資產(chǎn)階級、民族資產(chǎn)階級。由于農(nóng)民和手工業(yè)者的個體經(jīng)濟既可以自發(fā)地走向資本主義，也可以被引導走向社會主義，其本身并不代表一種獨立的發(fā)展方向。隨著土地改革的基本完成，工人階級和資產(chǎn)階級的矛盾逐步成為國內(nèi)的主要矛盾。而解決這一矛盾，必然使中國社會實現(xiàn)向社會主義的轉(zhuǎn)變。在我國新民主主義社會中，社會主義的因素不論在經(jīng)濟上還是政治上都已經(jīng)居于領導地位，加上當時有利于發(fā)展社會主義的國際條件，決定了社會主義因素將不斷增長并獲得最終勝利，非社會主義因素將不斷受到限制和改造。為了促進社會生產(chǎn)力的進一步發(fā)展，實現(xiàn)國家富強、民族振興，我國新民主主義社會必須適時地逐步過渡到社會主義社會。因此，我國新民主主義社會是屬于社會主義體系的，是逐步過渡到社會主義社會的過渡性質(zhì)的社會。

2． 中國為什么在20世紀50年代選擇了社會主義？

中國必須要走社會主義道路，新民主主義社會要過渡到社會主義社會，這在民主革命時期已經(jīng)明確。我國在20世紀50年代選擇過渡到社會主義，充分考慮了具有實現(xiàn)的可能性。

第一，我國已經(jīng)有了相對強大和迅速發(fā)展的社會主義國營經(jīng)濟。由于現(xiàn)代工業(yè)的固定資產(chǎn)中官僚資本占80%，國家沒收這一部分龐大資本，不僅建立起了在國民經(jīng)濟中起領導作用的社會主義經(jīng)濟，而且為向社會主義過渡提供了物質(zhì)基礎，因而成為整個國民經(jīng)濟進行社會主義改造的重要開端。

第二，土地改革完成后，為發(fā)展生產(chǎn)、抵御自然災害，廣大農(nóng)民具有走互助合作道路的內(nèi)在要求。一般規(guī)模較小的農(nóng)業(yè)互助合作組織，沒有大機器，主要靠協(xié)作，也可以增產(chǎn)。事實上，與個體農(nóng)業(yè)相比，農(nóng)業(yè)互助合作組織的增產(chǎn)一般比較明顯。這也為黨提出向社會主義過渡的總路線提供了重要依據(jù)。

第三，建國初期，黨和國家在合理調(diào)整工商業(yè)的過程中，創(chuàng)造了加工訂貨、經(jīng)銷代銷、統(tǒng)購包銷、公私合營等一系列從低級到高級的國家資本主義形式。這些措施，不但對資本主義工商業(yè)進行了有效的利用和限制，也很自然地加深了它們同社會主義國營經(jīng)濟之間的聯(lián)系，引起它們在生產(chǎn)關系上發(fā)生程度不同的變化。國家在利用和限制資本主義工商業(yè)的過程中所積累的經(jīng)驗，成為對資本主義經(jīng)濟進行社會主義改造的最初步驟。這也成為黨提出向社會主義逐步過渡的總路線的又一個重要因素。

第四，當時的國際形勢也有利于中國向社會主義過渡。蘇聯(lián)社會主義的發(fā)展已經(jīng)顯示出對于資本主義的優(yōu)越性，對我國有重要的借鑒作用。朝鮮戰(zhàn)爭停戰(zhàn)使世界的形勢開始和緩。這為實行過渡時期總路線提供了有利的國際環(huán)境。

毛澤東正是在科學分析了新中國建立后，經(jīng)濟、政治和社會發(fā)生著的深刻變化及發(fā)展趨勢，及時提出了過渡時期總路線，在中國這個世界上人口最多的國家建立起社會主義制度，實現(xiàn)了從新民主主義向社會主義的轉(zhuǎn)變。

3.如何認識具有中國特點的社會主義改造道路？

在我國社會主義改造的歷史上，有兩個事實是世界歷史上各種革命大變動中罕見的：一是在一個幾億人口的大國中比較順利地實現(xiàn)了如此復雜、困難和深刻的社會變革，不僅沒有造成生產(chǎn)力的破壞，反而促進了工農(nóng)業(yè)和整個國民經(jīng)濟的發(fā)展；二是這樣的變革沒有引起巨大的社會動蕩，反而極大地加強了人民的團結(jié)，并且是在人民基本上普遍擁護的情況下完成的。這些情況說明，我國社會主義改造的基本完成的確是一個偉大的歷史性勝利。同時，我國的社會主義改造也出現(xiàn)了一些失誤和偏差。主要是“在一九五五年夏季以后，農(nóng)業(yè)合作化以及對手工業(yè)和個體商業(yè)的改造要求過急，工作過粗，改變過快，形式也過于簡單劃一”。但是，不能因為出現(xiàn)一些失誤而否定社會主義改造的偉大意義。列寧說：“判斷歷史的功績，不是根據(jù)歷史活動家沒有提供現(xiàn)代所要求的東西，而是根據(jù)他們比他們的前輩提供了新的東西?！币虼?，社會主義制度的確立是中國歷史上最深刻最偉大的社會變革，也是20世紀中國又一次 劃時代的歷史巨變。正如鄧小平所說：“我們的社會主義改造是搞的成功的，很了不起。這是毛澤東對馬克思列寧主義的一個重大貢獻?！?/p>

4.我國社會主義改造的基本經(jīng)驗是什么？

在進行社會主義改造、向社會主義過渡的進程中，中國共產(chǎn)黨積累了豐富的歷史經(jīng)驗。

第一，堅持社會主義工業(yè)化建設與社會主義改造同時并舉。實現(xiàn)以社會主義工業(yè)化為主體，完成對農(nóng)業(yè)、手工業(yè)社會主義改造和對資本主義工商業(yè)社會主義改造為兩翼，是黨在過渡時期總路線的明確要求。實踐證明，黨堅持社會主義改造與社會主義工業(yè)化同時并舉的方針，對于在深刻的社會變革中保持社會穩(wěn)定，逐步改善人民生活，推動社會發(fā)展，都具有十分重要的意義。

第二，采取積極引導、逐步過渡的方式。我國對農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和資本主義工商業(yè)的改造都采取了區(qū)別對象，用不同的辦法積極引導、逐步過渡的方式。中國的這場巨大而深刻的社會變革，不僅沒有對生產(chǎn)力的發(fā)展造成破壞，而且促進了生產(chǎn)力的發(fā)展。

第三，進行和平改造。在社會主義改造之前，無論是資本主義工商業(yè)，還是農(nóng)民和手工業(yè)者的個體所有制，都具有私有制的性質(zhì)。在農(nóng)業(yè)社會主義改造方面，用事實向農(nóng)民表明合作化的好處和給農(nóng)民帶來的利益，使農(nóng)民擁護黨的政策。手工業(yè)者的情況和農(nóng)民基本相同。同時以和平贖買的方法完成了對資本主義工商業(yè)的社會主義改造，并把對資本主義企業(yè)的改造和對資本家個人的改造結(jié)合在一起進行。對資本家實行團結(jié)、教育和改造的方針，不僅穩(wěn)定了資本家的思想，提高了他們的認識，保證了改造的順利進行，而且將幾十萬資本家改造成自食其力的勞動者，成為社會主義企業(yè)的經(jīng)營和管理干部。這不僅保證了社會的穩(wěn)定，而且極大地促進了社會主義事業(yè)的發(fā)展。

總之，和平改造解決了諸如實現(xiàn)社會變革與經(jīng)濟發(fā)展、和平過渡與消滅剝削制度這類通常難以解決的矛盾問題。

5．如何認識中國確立社會主義基本制度的重大意義？

社會主義制度的確立是中國歷史上最深刻最偉大的社會變革，也是20世紀中國又一次劃時代的歷史巨變。中國從一個半殖民地半封建社會，越過漫長的資本主義發(fā)展的歷史階段，進入到社會主義新時代，為后來中國社會的發(fā)展和進步奠定了堅實的基礎。

第一，社會主義制度的確立，為中國現(xiàn)代化的建設創(chuàng)造了制度條件。社會主義經(jīng)濟制度以其與社會化大生產(chǎn)一致性和能夠在經(jīng)濟落后條件下盡可能地集中力量辦大事的優(yōu)勢，為發(fā)展社會生產(chǎn)力開辟了廣闊的道路。今天中國現(xiàn)代化建設取得的輝煌成就，都離不開選擇并且走上了社會主義道路這個最基本的前提條件。

第二，社會主義制度的確立，使廣大勞動人民真正成為國家的主人和社會生產(chǎn)資料的主人，這是中國幾千來階級關系的最根本變革。因而極大地提高了工人階級和廣大勞動人民的積極性和創(chuàng)造性，鞏固和擴大了工人階級領導的，以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎的人民民主專政的國家政權(quán)的階級基礎和經(jīng)濟基礎。

第三，中國社會主義制度的確立，進一步改變了世界政治經(jīng)濟格局，增強了社會主義的力量，對維護世界和平產(chǎn)生了積極影響。占世界人口四分之一的東方大國進入了社會主義社會，這是世界社會主義運動歷史上又一個歷史性的偉大勝利，為其他相對落后的國家探索民族獨立、人民解放和走符合本國國情的發(fā)展道路提供了重要經(jīng)驗，對這些國家的人民也是一個巨大的鼓舞。

第四，社會主義制度在中國的確立，不僅再次證明了馬克思主義的真理性，而且以其獨創(chuàng)性的理論原則和經(jīng)驗總結(jié)，豐富和發(fā)展了馬克思主義的科學社會主義理論。

第五章 社會主義的本質(zhì)和根本任務

1． 為什么要提出馬克思主義基本原理與中國實際第二次結(jié)合？

在我國社會主義改造即將基本完成、開始全面建設社會主義的時候，毛澤東就向全黨提出，要探索馬克思主義同中國實際的“第二次結(jié)合”，走出中國自己的社會主義建設道路。

毛澤東對適合中國國情的社會主義建設道路的思考，是同總結(jié)第一個五年計劃執(zhí)行過程中的經(jīng)驗教訓，從中國實際出發(fā)深入思考如何借鑒蘇聯(lián)社會主義建設的經(jīng)驗相聯(lián)系的。他認為，新中國成立初期，“因為我們沒有經(jīng)驗，在經(jīng)濟建設方面，我們只得照抄蘇聯(lián)”，“這在當時是完全必要的，同時又是一個缺點，缺乏創(chuàng)造性，缺乏獨立自主的能力。這當然不應當是長久之計”。[1]1956年，蘇共20大以后，毛澤東認為它對我們最重要的教益是要獨立思考，把馬克思列寧主義的基本原理同中國革命和建設的具體實際相結(jié)合，提出要“以蘇為鑒”，探索自己道路。他明確指出，現(xiàn)在是社會主義革命和建設時期，我們要進行馬克思主義與中國實際的第二次結(jié)合，找到在中國進行社會主義革命和建設的正確道路。在這個探索中形成了一些正確的和比較正確的理論觀點、方針政策和實踐經(jīng)驗。比如，黨的八大的正確思想、毛澤東在1956年和1957年先后作的《論十大關系》和《關于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》等重要講話，以及許多關于中國社會主義建設的重要觀點，涉及到政治、經(jīng)濟、文化、國防、外交、黨的建設等各個方面。這些都具有長遠的指導意義。

以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人初步探索中提出的許多重要思想觀點，盡管有的還是不夠成熟的設想，有的并未付諸實施，有的后來也沒能堅持下去，但它們都為后來的探索做了開創(chuàng)性工作，有著十分重要的理論和實踐價值。同時，也為改革開放后中國共產(chǎn)黨實現(xiàn)馬克思主義基本原理和中國具體實踐相結(jié)合的第二次歷史性飛躍提供了良好的開端，為我們在新的歷史條件下堅持和發(fā)展馬克思主義提供了基礎。

2． 怎樣全面、準確地把握鄧小平關于社會主義本質(zhì)的新概括（新認識）？

十一屆三中全會以后，鄧小平總結(jié)多年來離開生產(chǎn)力抽象地談論社會主義，把許多束縛生產(chǎn)力發(fā)展的、并不具有社會主義本質(zhì)屬性的東西當作“社會主義原則”加以固守，把許多在社會主義條件下有利于生產(chǎn)力發(fā)展的東西當作“資本主義復辟”加以反對的歷史教訓，經(jīng)過深邃的思考，創(chuàng)造性地對社會主義本質(zhì)進行了新的概括，深化了對社會主義的認識。

首先，為了推動全黨對社會主義進行再認識，鄧小平提出了關于社會主義本質(zhì)的科學論斷：“社會主義的本質(zhì)，是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達到共同富裕?！?/p>

其次，認真領會社會主義本質(zhì)的科學內(nèi)涵。鄧小平對社會主義本質(zhì)的新概括，既堅持了馬克思主義的科學社會主義，同時又賦予社會主義以新的含義和時代內(nèi)容。它的基本內(nèi)涵包括兩個方面：其一，把解放和發(fā)展生產(chǎn)力納入社會主義的本質(zhì)。這是社會主義本質(zhì)理論的一個十分明顯和突出的特點。鄧小平強調(diào)：只講在社會主義條件下發(fā)展生產(chǎn)力，沒有講還要通過改革解放生產(chǎn)力，不完全。應該把解放生產(chǎn)力和發(fā)展生產(chǎn)力兩個講全了。其二，突出強調(diào)消滅剝削、消除兩極分化，最終達到共同富裕。指出了社會主義社會的發(fā)展目標，并從生產(chǎn)力和生產(chǎn)關系兩個方面闡明了實現(xiàn)這個目標的途徑。

最后，認識社會主義本質(zhì)的重要意義。其一，社會主義本質(zhì)理論把我們對社會主義的認識提高到了一個新的科學水平。社會主義本質(zhì)理論的提出，把我們對社會主義的認識，從主要強調(diào)關于公有制、按勞分配等特征，進一步深入到理解實現(xiàn)共同富裕這個建設社會主義的根本目的和目標。其二，社會主義本質(zhì)理論為探索怎樣建設社會主義開辟了廣闊的前景。社會主義本質(zhì)理論把搞清楚“什么是社會主義、怎樣建設社會主義”緊密地結(jié)合起來，揭示了實現(xiàn)社會主義本質(zhì)與建設社會主義的道路之間的內(nèi)在邏輯關系。

總之，鄧小平對社會主義本質(zhì)所作的理論概括，對科學社會主義理論既是堅持和繼承，又是發(fā)展和創(chuàng)新，為我們真正搞清楚什么是社會主義、怎樣建設和發(fā)展社會主義這個問題，并在實踐中創(chuàng)造出充滿活力的社會主義奠定了科學的思想基礎。

3．為什么說發(fā)展才是硬道理

改革開放以來，鄧小平在總結(jié)歷史經(jīng)驗的基礎上一再強調(diào)了發(fā)展社會生產(chǎn)力的重要性。1992年他提出了“發(fā)展才是硬道理”的著名論斷。

第一，發(fā)展才是硬道理，把發(fā)展生產(chǎn)力作為社會主義的根本任務，符合馬克思主義基本原理，是鞏固和發(fā)展社會主義制度的必然要求。社會主義在同資本主義的較量中，能否不斷地鞏固和發(fā)展自己，能否體現(xiàn)出其優(yōu)越性，最根本的是生產(chǎn)力能否比資本主義發(fā)展得更快更好。只有生產(chǎn)力發(fā)展了，才能從根本上鞏固社會主義制度。

第二，發(fā)展才是硬道理，是對社會主義實踐經(jīng)驗教訓的深刻總結(jié)。中國在改革開放前的20多年的時間里，社會主義現(xiàn)代化建設發(fā)展得不盡如人意，一個重要的原因是在相當長的時間里沒有能切實將發(fā)展生產(chǎn)力作為社會主義建設的根本任務。社會主義決不能長期建立在生產(chǎn)力水平低下和貧窮的基礎上。中國解決所有問題的關鍵是要靠自己的發(fā)展。這是對國內(nèi)外社會主義建設的經(jīng)驗教訓進行科學分析得出的最重要的結(jié)論。

第三，發(fā)展才是硬道理，是適應時代主題變化的需要。和平與發(fā)展是當今世界的兩大主題。作為一個社會主義國家，中國是維護和平和穩(wěn)定的力量，是世界和平力量發(fā)展的重要因素。中國的發(fā)展正在成為世界經(jīng)濟發(fā)展新的推動力量。

發(fā)展是黨執(zhí)政興國的第一要務

把發(fā)展作為執(zhí)政興國的第一要務是由中國共產(chǎn)黨的執(zhí)政地位所決定的，是對執(zhí)政規(guī)律認識的深化，也是黨實現(xiàn)對所承擔的歷史責任的需要。

中國共產(chǎn)黨的執(zhí)政地位是人民的選擇，而人民之所以選擇中國共產(chǎn)黨，從根本上說是因為它能夠領導中國實現(xiàn)民富國強、振興中華。只有緊緊抓住發(fā)展這個執(zhí)政興國的第一要務，黨才能實現(xiàn)自己在新世紀新階段的歷史使命，承擔起自己的歷史責任。

堅持以發(fā)展的辦法解決前進中的問題，是實行改革開放以來我們黨的一條主要經(jīng)驗。改革開放20多年來，我國綜合國力大幅度躍升，是人民得到最多實惠的時期，是我國社會長期保持安定團結(jié)、政通人和的時期，是我國國際影響顯著擴大、民族凝聚力極大增強的時期。這些歷史性成就充分證明，堅持以發(fā)展為主題，用發(fā)展的眼光、發(fā)展的思路、發(fā)展的辦法解決前進中的問題，就能把中國特色社會主義事業(yè)不斷推向前進。

3． 如何理解科學技術是第一生產(chǎn)力？

馬克思曾經(jīng)提出科學技術是生產(chǎn)力的一部分、生產(chǎn)力中包含科學的論斷，強調(diào)科學技術是生產(chǎn)力和社會發(fā)展的強大動力。

中國共產(chǎn)黨歷來重視科學技術在國家經(jīng)濟社會發(fā)展中的地位和作用，并在科學技術和社會發(fā)展實踐中豐富和發(fā)展了科學技術是生產(chǎn)力的理論。1953年，毛澤東就提出要學習先進的科學技術來建設我們的國家。十一屆三中全會以后，鄧小平提出“科學技術是第一生產(chǎn)力”，江澤民繼承和發(fā)展了鄧小平關于“科學技術是第一生產(chǎn)力”的思想，進一步提出“科學技術是先進生產(chǎn)力的集中體現(xiàn)和主要標志”等重要論斷，成為中國特色社會主義理論的重要內(nèi)容。

“科學技術是第一生產(chǎn)力”有其豐富的內(nèi)涵，擇其要者：第一，社會主義的根本任務是發(fā)展生產(chǎn)力。要發(fā)展生產(chǎn)力，必須注重發(fā)展科學技術這個第一生產(chǎn)力。必須依靠科技和教育。第二，科學技術不僅是第一生產(chǎn)力，而且是先進生產(chǎn)力的集中體現(xiàn)和主要標志，科技進步和創(chuàng)新是發(fā)展生產(chǎn)力的決定因素。科學的本質(zhì)是創(chuàng)新，創(chuàng)新的關鍵在人才，人才的成長靠教育。

科學技術實力和國民教育水平，始終是衡量綜合國力和社會文明程度的重要標志，也是每個國家走向繁榮昌盛的兩個不可缺少的飛輪。在“科學技術是第一生產(chǎn)力”思想的指導下，黨中央相繼提出了科教興國和人才強國的戰(zhàn)略。

4． 如何理解黨必須始終代表中國先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求？

始終代表中國先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求，就是黨的理論、路線、綱領、方針、政策和各項工作，必須努力符合生產(chǎn)力發(fā)展的規(guī)律，體現(xiàn)不斷推動社會生產(chǎn)力的解放和發(fā)展的要求，尤其要體現(xiàn)推動先進生產(chǎn)力發(fā)展的要求，通過發(fā)展生產(chǎn)力不斷提高人民群眾的生活水平。

第一，始終代表中國先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求，大力促進先進生產(chǎn)力的發(fā)展，是中國共產(chǎn)黨站在時代前列，保持先進性的根本體現(xiàn)和根本要求。

第二，人類社會的發(fā)展，是先進生產(chǎn)力不斷取代落后生產(chǎn)力的歷史進程。社會主義現(xiàn)代化必須建立在發(fā)達生產(chǎn)力的基礎之上。

第三，先進生產(chǎn)力的發(fā)展是同生產(chǎn)關系、上層建筑的不斷完善密切地聯(lián)系在一起的。黨要始終代表中國先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求，就要使生產(chǎn)關系和上層建筑的各個方面不斷體現(xiàn)先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求。

第四，人是生產(chǎn)力中最活躍的因素。黨要始終代表中國先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求，就必須充分發(fā)揮全體人民的積極性、主動性、創(chuàng)造性，不斷提高工人、農(nóng)民、知識分子和其他勞動群眾以及全體人民的思想道德素質(zhì)和科學文化素質(zhì)，不斷提高他們的勞動技能和創(chuàng)造才能。

第五，黨要始終代表中國先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求，還必須大力推進科技進步和創(chuàng)新，努力實現(xiàn)生產(chǎn)力的跨越式發(fā)展。先進生產(chǎn)力是用先進科學技術武裝起來的生產(chǎn)力。

第六章 社會主義初級階段理論

1.如何理解社會主義初級階段的科學內(nèi)涵及其基本特征？

社會主義初級階段是一個具有特定內(nèi)涵的新概念，它不是泛指任何國家進入社會主義都會經(jīng)歷的起始階段，而是特指我國生產(chǎn)力發(fā)展水平不高、商品經(jīng)濟不發(fā)達條件下建設社會主義必然要經(jīng)歷的特定歷史階段。它包括兩層既相對區(qū)別、又緊密聯(lián)系的基本含義：

第一，我國社會已經(jīng)是社會主義社會。我們必須堅持而不能離開社會主義。第二，我國的社會主義社會還處在初級階段。我們必須從這個實際出發(fā)，而不能超越這個階段。前一層含義闡明的是初級階段的社會性質(zhì)，后一層含義則闡明了我國現(xiàn)實中社會主義社會的發(fā)展程度。

黨的十五大對社會主義初級階段的基本特征做出了新的概括，強調(diào)指出：社會主義初級階段，一是逐步擺脫不發(fā)達狀態(tài)，基本實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化的歷史階段；二是由農(nóng)業(yè)人口占很大比重、主要依靠手工勞動的農(nóng)業(yè)國，逐步轉(zhuǎn)變?yōu)榉寝r(nóng)業(yè)人口占多數(shù)、包含現(xiàn)代農(nóng)業(yè)和現(xiàn)代服務業(yè)的工業(yè)化國家的歷史階段；三是由自然經(jīng)濟半自然經(jīng)濟占很大比重，逐步轉(zhuǎn)變?yōu)榻?jīng)濟市場化程度較高的歷史階段；四是由文盲半文盲人口占很大比重、科技教育文化落后，逐步轉(zhuǎn)變?yōu)榭萍冀逃幕容^發(fā)達的歷史階段；五是由貧困人口占很大比重、人民生活水平比較低，逐步轉(zhuǎn)變?yōu)槿w人民比較富裕的歷史階段；六是由地區(qū)經(jīng)濟文化很不平衡，通過有先有后的發(fā)展，逐步縮小差距的歷史階段；七是通過改革和探索，建立和完善比較成熟的充滿活力的社會主義市場經(jīng)濟體制、社會主義民主政治體制和其他方面體制的歷史階段；八是廣大人民牢固樹立建設有中國特色社會主義共同理想，自強不息，銳意進取，艱苦奮斗，勤儉建國，在建設物質(zhì)文明的同時努力建設精神文明的歷史階段；九是逐步縮小同世界先進水平的差距，在社會主義基礎上實現(xiàn)中華民族偉大復興的歷史階段。這九條充分體現(xiàn)了社會主義初級階段歷史發(fā)展的過程性特征。

2.社會主義初級階段基本路線的主要內(nèi)容？

黨在社會主義初級階段的基本路線：領導和團結(jié)全國各族人民，以經(jīng)濟建設為中心，堅持四項基本原則，堅持改革開放，自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)，為把我國建設成為富強、民主、文明的社會主義現(xiàn)代化國家而奮斗。它包含了以下內(nèi)容：

第一，建設“富強、民主、文明的社會主義現(xiàn)代化國家”。這是基本路線規(guī)定的黨在社會主義初級階段的奮斗目標，體現(xiàn)了社會主義社會經(jīng)濟、政治、文化和社會全面發(fā)展的要求。

第二，“一個中心、兩個基本點”。這是基本路線最主要的內(nèi)容，是實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化奮斗目標的基本途徑，集中體現(xiàn)了我國社會主義現(xiàn)代化建設的戰(zhàn)略布局，揭示了中國特色社會主義的客觀規(guī)律和發(fā)展道路。

第三，“領導和團結(jié)全國各族人民”。這是實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化奮斗目標的領導力量和依靠力量。第四，“自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)”。這是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，也是實現(xiàn)社會主義初級階段奮斗目標的根本立足點。

如何堅持四項基本原則和改革開放的統(tǒng)一

第一，堅持黨的基本路線，必須以辯證唯物主義和歷史唯物主義的立場、觀點和方法，正確處理改革開放和四項基本原則的關系，把二者在建設中國特色社會主義的實踐中統(tǒng)一起來。

第二，二者相互依存、相互貫通、不可分割。四項基本原則是我們的立國之本；改革開放是社會主義中國的強國之路。一方面必須充分認識四項基本原則在改革開放和現(xiàn)代化建設進程中不斷獲得新的內(nèi)容，另一方面又必須在改革開放中堅持四項基本原則，以保證社會主義現(xiàn)代化建設的正確方向。

第三，毫不動搖地堅持黨的基本路線，把以經(jīng)濟建設為中心同四項基本原則、改革開放這兩個基本點統(tǒng)一于建設中國特色社會主義的偉大實踐，這是改革開放以來“我們黨最可寶貴的經(jīng)驗，是我們事業(yè)勝利前進最可靠的保證。”

3.黨在社會主義初級階段的基本綱領的主要內(nèi)容是什么，黨的十五大根據(jù)社會主義初級階段基本路線的要求，圍繞社會主義現(xiàn)代化建設的總題目，制定了黨在社會主義初級階段的基本綱領。

建設中國特色社會主義經(jīng)濟，就是在社會主義條件下發(fā)展市場經(jīng)濟，不斷解放和發(fā)展生產(chǎn)力。保證國民經(jīng)濟持續(xù)快速健康發(fā)展，人民共享經(jīng)濟繁榮成果。建設中國特色社會主義政治，就是在中國共產(chǎn)黨領導下，在人民當家作主的基礎上，依法治國，發(fā)展社會主義民主政治。實現(xiàn)社會安定、政府廉潔高效、全國各族人民團結(jié)和睦、生動活潑的政治局面。建設中國特色社會主義文化，就是以馬克思主義為指導，以培育有理想、有道德、有文化、有紀律的公民為目標，發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的、科學的、大眾的社會主義文化。建設立足中國現(xiàn)實、繼承歷史文化優(yōu)秀傳統(tǒng)、吸取外國文化有益成果的社會主義精神文明。

如何理解黨的最高綱領和最低綱領的統(tǒng)一

第一，實現(xiàn)共產(chǎn)主義是無產(chǎn)階級政黨的最高綱領，同時在革命和建設的不同發(fā)展階段，黨也制定了最低綱領，建設中國特色社會主義的綱領，就是黨在現(xiàn)階段的最低綱領。第二，最高綱領與最低綱領既有區(qū)別，又有聯(lián)系，辯證統(tǒng)一于為實現(xiàn)共產(chǎn)主義奮斗的全部歷史過程。最高綱領為最低綱領的制定指明前進方向；最低綱領為最高綱領的實現(xiàn)準備必要的條件。第三，科學闡明和正確處理最高綱領和最低綱領之間的辯證統(tǒng)一關系，是中國共產(chǎn)黨在理論上政治上清醒和成熟的重要標志。

4.試述我國分“三步走”基本實現(xiàn)現(xiàn)代化的經(jīng)濟社會發(fā)展戰(zhàn)略。

第一，十一屆三中全會以后，鄧小平從中國國情出發(fā)，提出了分“三步走”，基本實現(xiàn)現(xiàn)代化的戰(zhàn)略構(gòu)想。1987年，黨的十三大把鄧小平“三步走”的發(fā)展戰(zhàn)略構(gòu)想確定下來，指出，我國經(jīng)濟發(fā)展戰(zhàn)略部署大體分“三步走”：第一步，從1981年到1990年實現(xiàn)國民生產(chǎn)總值比1980年翻一番，解決人民的溫飽問題；第二步，從1991年到20世紀末，使國民生產(chǎn)總值再翻一番，達到小康水平；第三步，到21世紀中葉，國民生產(chǎn)總值再翻兩番，達到中等發(fā)達國家水平，基本實現(xiàn)現(xiàn)代化。然后在這個基礎上繼續(xù)前進。

第二，我國在提前實現(xiàn)了“三步走”戰(zhàn)略的第一步和第二步戰(zhàn)略目標之后，為了把第二步戰(zhàn)略和第三步戰(zhàn)略很好地銜接起來，黨的十五大把第三步戰(zhàn)略目標進一步具體化，提出了三個階段性目標：21世紀第一個10年，實現(xiàn)國民生產(chǎn)總值比2000年翻一番，使人民的小康生活更加富裕，形成比較完善的社會主義市場經(jīng)濟體制；再經(jīng)過10年的努力，到建黨100周年時，使國民經(jīng)濟更加發(fā)展，各項制度更加完善；到21世紀中葉建國100周年時，基本實現(xiàn)現(xiàn)代化，建成富強、民主、文明的社會主義國家，從而使“三步走”的戰(zhàn)略和步驟更加具體明確。

第三，“三步走”戰(zhàn)略的特點及意義。我國“三步走”的現(xiàn)代化發(fā)展戰(zhàn)略，是黨的第二代和第三代中央領導集體參考了國外現(xiàn)代化發(fā)展歷史經(jīng)驗，總結(jié)我國歷史經(jīng)驗的基礎上提出的，是憑借對中國國情和時代特征的深刻把握，對我國現(xiàn)代化客觀規(guī)律的正確反映。這一發(fā)展戰(zhàn)略從社會主義初級階段實際出發(fā)，堅持了雄心壯志與實事求是的統(tǒng)一；把經(jīng)濟發(fā)展和提高人民生活水平結(jié)合起來，堅持了經(jīng)濟發(fā)展和實現(xiàn)社會主義本質(zhì)要求的統(tǒng)一；明確提出了把我國建設成為富強、民主、文明的社會主義現(xiàn)代化國家，堅持了經(jīng)濟與社會的全面協(xié)調(diào)發(fā)展，是指導全黨和全國人民建設中國特色社會主義的行動綱領。

5.如何理解“總體上的小康”和“全面建設小康社會”的聯(lián)系和區(qū)別？

經(jīng)過全黨和全國各族人民的共同努力，20世紀末，我國總體上開始達到小康水平。在此基礎上，黨的十六大提出，我們要在21世紀頭20年，全面建設一個惠及十幾億人口的更高水平的小康社會的奮斗目標。二者的聯(lián)系表現(xiàn)為：同處于第二步到第三步的戰(zhàn)略階段，同處于小康階段。二者的區(qū)別體現(xiàn)在：其一，“總體小康”是指我們現(xiàn)在已達到的小康現(xiàn)狀，而“全面建設小康社會”是21世紀頭20年將要達到的目標。其二，總體小康還是低水平、不全面、發(fā)展很不平衡的小康；而全面建設小康是將目前低水平、不全面、發(fā)展很不平衡的小康社會，發(fā)展成為更高水平、內(nèi)容比較全面、發(fā)展較為均衡的小康社會。這個目標的實現(xiàn)，將使我國經(jīng)濟更加發(fā)展、民主更加健全、科教更加進步、文化更加繁榮、社會更加和諧、人民生活更加殷實。

如何認識本世紀頭20年是一個必須緊緊抓住并且可以大有作為的重要戰(zhàn)略機遇期？

第一，黨的十六大報告指出：21世紀的頭20年，對我國來說，是一個必須緊緊抓住并且可以大有作為的重要戰(zhàn)略機遇期。這個論斷，是在對國際環(huán)境、國內(nèi)形勢和我國現(xiàn)在已經(jīng)展現(xiàn)出來的發(fā)展態(tài)勢作了科學分析后得出的結(jié)論。

第二，21世紀頭20年，我國處在改革的攻堅階段和發(fā)展的關鍵時期。在這個時期，機遇和挑戰(zhàn)并存、希望與壓力同在，既是黃金發(fā)展期，又是矛盾凸顯期。如果舉措得當，經(jīng)濟社會發(fā)展將實現(xiàn)新的跨越；如果應對失誤，很容易導致經(jīng)濟徘徊、社會動蕩。我們面臨的仍將是一個總體上有利于我們促進經(jīng)濟社會發(fā)展，但不利因素可能增多的環(huán)境。對于中國這樣的發(fā)展中大國來說，發(fā)展的機遇不是很多的。我們一定要牢牢把握和切實利用好這個重要戰(zhàn)略機遇期，妥善應對各種挑戰(zhàn)，實現(xiàn)經(jīng)濟、政治、文化、社會又快又好地發(fā)展。

第七章 社會主義改革和對外開放

1． 如何正確認識社會主義社會的基本矛盾？

我國社會主義改造完成以后，毛澤東以中國實踐為基礎，運用馬克思主義基本原理，全面地闡述了社會主義社會的矛盾問題，并形成了比較系統(tǒng)的理論。

第一，社會主義社會的基本矛盾仍然是生產(chǎn)關系和生產(chǎn)力之間的矛盾、上層建筑和經(jīng)濟基礎之間的矛盾，它們不但表現(xiàn)在社會生活的各個方面，而且貫穿于社會主義社會的始終，是推動社會主義社會不斷前進的根本動力。

第二，系統(tǒng)地闡明了社會主義社會基本矛盾的性質(zhì)和特點。社會主義社會的基本矛盾，是在基本適應條件下的矛盾，是在人民根本利益一致基礎上的矛盾，因而不是對抗性而是非對抗性的矛盾。

第三，提出了通過社會主義制度本身解決社會基本矛盾的思想。社會主義社會的矛盾不是對抗性的，它的解決可以依靠社會主義自身的力量，通過對生產(chǎn)關系和生產(chǎn)力、上層建筑和經(jīng)濟基礎不相適應的方面進行調(diào)整得到解決。

第四，在闡明中國社會主義社會基本矛盾狀況和性質(zhì)的基礎上，毛澤東進一步分析了中國的社會矛盾。指出我國存在著兩種不同性質(zhì)的矛盾，即敵我矛盾和人民內(nèi)部矛盾，正確處理人民內(nèi)部矛盾是國家政治生活的主題。

黨的十一屆三中全會以后，鄧小平充分肯定了毛澤東關于社會主義社會基本矛盾的理論，同時他在總結(jié)歷史經(jīng)驗教訓的基礎上，對社會主義社會的基本矛盾，特別是社會主義初級階段的基本矛盾狀況進行了深入的思考，在新的實踐中豐富和發(fā)展了這一理論，為社會主義改革提供了理論基礎。

第一，判斷一種生產(chǎn)關系和生產(chǎn)力是否相適應，要從實際出發(fā)，具體問題具體分析，主要看它是否適應當時當?shù)厣a(chǎn)力的要求，能否推動生產(chǎn)力發(fā)展。

第二，在社會主義社會依然有解放生產(chǎn)力的問題，從而為推進改革開放提供了堅實的理論基礎。

第三，把社會主義基本矛盾、主要矛盾和根本任務統(tǒng)一起來。生產(chǎn)力發(fā)展水平低，遠遠不能滿足人民和國家的需要，是社會主義初級階段的主要矛盾，解決這個主要矛盾的途徑是發(fā)展生產(chǎn)，為此，必須把黨和國家工作的重點轉(zhuǎn)移到以經(jīng)濟建設為中心上來。第四，解決社會主義初級階段基本矛盾的途徑是改革。鄧小平從歷史經(jīng)驗教訓出發(fā)，找到了社會主義發(fā)展的基本形式，即改革是解放和發(fā)展生產(chǎn)力的必由之路。

2． 怎樣全面認識中國的社會主義改革？

改革是解放生產(chǎn)力，是一場新的革命。它的實質(zhì)和目標，是要從根本上改變束縛我國生產(chǎn)力發(fā)展的經(jīng)濟體制，建立充滿生機和活力的社會主義新經(jīng)濟體制，同時相應地改革政治體制和其他方面的體制，以實現(xiàn)中國的社會主義現(xiàn)代化。無論從解放生產(chǎn)力，還是從政策的重新選擇、體制的重新構(gòu)建這個轉(zhuǎn)變的深刻性和廣泛性，以及由此而引起的社會生活和人們觀念變化的深刻性和廣泛性來說，改革都是一場新的革命，是中國走向繁榮富強的必由之路，是推動社會主義社會發(fā)展的直接動力。

改革是一場革命，是社會主義制度的自我完善和發(fā)展。改革總的目的是要鞏固社會主義制度，在社會主義制度下發(fā)展生產(chǎn)力。

根據(jù)國際國內(nèi)社會主義發(fā)展的正反兩方面經(jīng)驗，可以得出兩條結(jié)論：一是不改革沒有出路，必須堅持社會主義改革；二是以改革為名，改變社會主義性質(zhì)也沒有出路，必須堅持改革的社會主義方向。

中國的改革是全面的改革，這是由改革所擔負的任務所決定的。實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化，是一場根本改變我國經(jīng)濟和技術落后面貌，鞏固社會主義制度的偉大革命。這場革命既然要大幅度地改變落后的生產(chǎn)力，就必然要多方面地改變生產(chǎn)關系中不適應生產(chǎn)力發(fā)展的部分，改變上層建筑中不適應經(jīng)濟基礎變化的部分，改變一切不適應生產(chǎn)力發(fā)展的管理方式、活動方式和思想方式，使之適應于現(xiàn)代化大經(jīng)濟的需要。

20世紀70年代末，中國的改革由農(nóng)村拉開序幕。在農(nóng)村改革取得成效的基礎上，開始了以城市為重點的整個經(jīng)濟體制的改革。1992年，黨的十四大把建立社會主義市場經(jīng)濟體制確立為經(jīng)濟體制改革的目標，并由此加快了全面改革的進程，到20世紀末，社會主義市場經(jīng)濟體制在我國已經(jīng)初步確立。

在全面改革中，經(jīng)濟體制改革是重點。經(jīng)濟體制改革需要政治體制及其他體制改革的配合?？萍?、教育、文化體制等各個領域的改革也都有步驟、有秩序地全面展開，改革觸及到了社會生活的各個方面和各個層面。

改革使中國發(fā)生了翻天覆地的歷史性變化。它深刻改變了中國的面貌，極大改善了中國人民的生活水平和生活質(zhì)量，顯著提升了中國社會的文明程度，大大提高了中國的國際地位。近30年來，我國經(jīng)濟社會發(fā)展取得的一切成就，都是同堅決地推進改革和對外開放分不開的。目前我國改革仍然處于攻堅階段，要在體制創(chuàng)新方面取得重大進展，從根本上消除束縛經(jīng)濟社會發(fā)展的體制性障礙，努力在經(jīng)濟體制、政治體制、教育體制、科技體制、文化體制、衛(wèi)生體制等方面的改革邁出新的步伐，還必須解決不少難度很大的深層次問題。改革是一項全新的事業(yè)，我們只能在干中學，在實踐中摸索，不斷總結(jié)經(jīng)驗、吸取教訓，把改革推向前進，為落實科學發(fā)展觀、全面建設小康社會提供體制保障。

3． 如何正確處理改革、發(fā)展、穩(wěn)定之間的關系？

發(fā)展是硬道理，中國解決所有問題的關鍵要靠自己的發(fā)展。改革是經(jīng)濟和社會發(fā)展的強大動力，是社會主義制度的自我完善和發(fā)展，它的決定性作用不僅在于解決當前經(jīng)濟和社會發(fā)展中的一些重大問題，推進社會生產(chǎn)力的解放和發(fā)展，還要為我國經(jīng)濟的持續(xù)發(fā)展和國家的長治久安打下堅實的基礎。穩(wěn)定是發(fā)展和改革的前提，發(fā)展和改革必須要有穩(wěn)定的政治和社會環(huán)境。沒有穩(wěn)定的政治和社會環(huán)境，一切無從談起。

中國目前正處于從總體小康向全面小康過渡的階段，這是發(fā)展的關鍵時期，也是改革的攻堅階段。在這一時期處理改革、發(fā)展、穩(wěn)定關系的任務極其艱巨。因此，要以科學發(fā)展觀為指導，遵循改革開放以來黨在處理改革、發(fā)展、穩(wěn)定關系方面積累起來的經(jīng)驗和主要原則。

第一，保持改革、發(fā)展和穩(wěn)定在動態(tài)中的相互協(xié)調(diào)和相互促進。穩(wěn)定是前提，做到在政治和社會穩(wěn)定中推進改革和發(fā)展，在改革和發(fā)展的推進中實現(xiàn)政治和社會的長期穩(wěn)定。

第二，把改革的力度、發(fā)展的速度和社會可以承受的程度統(tǒng)一起來。改革和發(fā)展要始終注意適應國情和社會的承受能力，要統(tǒng)籌安排改革和發(fā)展的舉措，以保持穩(wěn)定，促進改革和發(fā)展。

第三，把不斷改善人民生活作為處理改革發(fā)展穩(wěn)定關系的重要結(jié)合點。人民群眾是改革發(fā)展的主體和動力，是穩(wěn)定的力量源泉和深厚基礎。改善人民生活，讓人民共享改革和發(fā)展的成果，是我們致力于發(fā)展、積極推進改革、堅持維護穩(wěn)定的共同目的。所以，要做到把不斷改善人民生活，讓人民共享改革和發(fā)展的成果，作為處理改革發(fā)展穩(wěn)定關系的重要結(jié)合點。

4． 為什么說中國的發(fā)展離不開世界？

當今的世界是開放的世界，這是對世界經(jīng)濟發(fā)展歷史的深刻總結(jié)，是生產(chǎn)社會化和商品經(jīng)濟、市場經(jīng)濟發(fā)展的必然結(jié)果。在開放的世界中不實行開放政策，只能限制自己的發(fā)展，甚至會給國家和民族帶來災難。

中國的發(fā)展離不開世界。這是對中國發(fā)展歷史的深刻總結(jié)。中國在西方國家產(chǎn)業(yè)革命以后變得落后了，一個重要的原因就是閉關自守。歷史的經(jīng)驗教訓一再告訴我們，關起門來搞建設、把自己孤立于世界之外是不行的，要發(fā)達起來，必須對外開放。中國作為一個發(fā)展中的大國，在實現(xiàn)現(xiàn)代化的進程中存在著許多困難和問題，要解決這些問題，就必須實行對外開放，對外開放不僅是為了解決當前經(jīng)濟建設中的矛盾和困難，而且也是我國經(jīng)濟長期發(fā)展的客觀要求。

5． 如何理解對外開放是我們必須長期堅持的基本國策？

改革開放后，在研究和探索怎樣才能使我國社會主義經(jīng)濟發(fā)展得快一些的時過程中，鄧小平十分重視對外開放的問題，多次論述了對外開放的重要性。1984年黨的十二屆三中全會把實行對外開放定為基本國策。把對外開放作為基本國策，最重要的依據(jù)，就是鄧小平關于“現(xiàn)在的世界是開放的世界”和“中國的發(fā)展離不開世界”兩個重要觀點。

當今的世界是開放的世界，這是對世界經(jīng)濟發(fā)展歷史的深刻總結(jié)，是生產(chǎn)社會化和商品經(jīng)濟、市場經(jīng)濟發(fā)展的必然結(jié)果。在開放的世界中不實行開放政策，只能限制自己的發(fā)展，甚至會給國家和民族帶來災難。中國的發(fā)展離不開世界。這是對中國發(fā)展歷史的深刻總結(jié)。

實行對外開放也是充分發(fā)揮社會主義制度優(yōu)越性的需要。社會主義要贏得與資本主義相比較的優(yōu)勢，就必須以積極的態(tài)度學習和吸收人類文明的一切優(yōu)秀成果，吸收和借鑒當今世界各國包括資本主義發(fā)達國家的一切反映現(xiàn)代社會化生產(chǎn)規(guī)律的先進經(jīng)營方式、管理方法。

實行對外開放要處理好對外開放和獨立自主、自力更生的關系。我們要始終把獨立自主、自力更生作為立足點，這是我國革命和建設的基本經(jīng)驗和重要原則。但獨立自主、自力更生不是閉關自守、盲目排外。堅持獨立自主、自力更生同對外開放是相輔相成的。獨立自主、自力更生是實行對外開放的基礎；對外開放是為了增強獨立自主、自力更生的能力。堅持獨立自主、自力更生，積極實行對外開放，都是為了更好更快地推進社會主義現(xiàn)代化建設。

第八章 建設有中國特色社會主義經(jīng)濟

1． 鄧小平關于社會主義市場經(jīng)濟理論的主要內(nèi)涵是什么？

第一，突破了過去公認的計劃經(jīng)濟和市場經(jīng)濟是代表社會主義和資本主義兩種經(jīng)濟制度本質(zhì)屬性的觀念，認為它們都是經(jīng)濟手段。這一新的認識，為社會主義市場經(jīng)濟理論的創(chuàng)立奠定了理論前提。

第二，計劃與市場作為調(diào)節(jié)經(jīng)濟的兩種手段，它們對經(jīng)濟活動的調(diào)節(jié)各有自己的優(yōu)勢和長處，在社會化大生產(chǎn)和存在著復雜經(jīng)濟關系的條件下，市場經(jīng)濟對促進經(jīng)濟發(fā)展具有更強的適應性、更顯著的優(yōu)勢和較高的效率。但兩者都有自身的不足和缺陷，如計劃經(jīng)濟不能有效解決效率和激勵問題，市場經(jīng)濟的自發(fā)性、盲目性會引發(fā)惡性競爭、短期行為、道德缺失等。

第三，市場經(jīng)濟作為資源配置的一種方式本身不具有制度屬性，但是，它與社會主義相結(jié)合而形成的經(jīng)濟體制則必須體現(xiàn)社會主義基本制度的特征。把發(fā)展市場經(jīng)濟與堅持社會主義基本制度有機結(jié)合起來，既可以充分發(fā)揮社會主義制度的優(yōu)越性，又可以充分利用市場經(jīng)濟對發(fā)展生產(chǎn)力的作用。

2． 如何從理論上認識社會主義市場經(jīng)濟與資本主義市場經(jīng)濟之間的關系？ 社會主義市場經(jīng)濟與資本主義市場經(jīng)濟既有區(qū)別又有聯(lián)系。

第一，就其聯(lián)系而言，社會主義市場經(jīng)濟與資本主義市場經(jīng)濟都具有市場經(jīng)濟的一般特征和要求。從資源配置方式看，都是以市場為基礎性配置手段；從微觀層面看，企業(yè)都是獨立的市場主體和法人實體；從經(jīng)濟活動看，市場經(jīng)濟規(guī)律起著支配作用；從宏觀層面看，政府的宏觀調(diào)控主要是通過經(jīng)濟手段來實現(xiàn)的；從經(jīng)濟運行看，法治起著基本的保障作用。正是由于市場經(jīng)濟具有共性，所以社會主義市場經(jīng)濟也應該按照這些特征和要求來進行建設。同時，發(fā)達資本主義國家在發(fā)展市場經(jīng)濟過程中的一切有益的作法和經(jīng)驗也都是值得我們借鑒和吸收的，在這一層次上，社會主義市場經(jīng)濟與資本主義市場經(jīng)濟是可以接軌的。

第二，就區(qū)別而言，社會主義市場經(jīng)濟與資本主義市場經(jīng)濟又是兩種不同的社會制度與市場經(jīng)濟的結(jié)合，它們體現(xiàn)的是不同社會經(jīng)濟制度下的市場經(jīng)濟。市場經(jīng)濟與不同的經(jīng)濟制度結(jié)合就會體現(xiàn)出不同的制度特征。市場經(jīng)濟與社會主義制度結(jié)合，就要堅持以公有制為主體、堅持按勞分配為主體，堅持以實現(xiàn)共同富裕為目標。離開了這些特征就不是社會主義市場經(jīng)濟，而資本主義市場經(jīng)濟則不具有這樣的特征。堅持走社會主義市場經(jīng)濟的發(fā)展道路，建設中國特色社會主義經(jīng)濟，最重要的就是堅持社會主義基本制度與市場經(jīng)濟的結(jié)合。這是我們的創(chuàng)造性和特色所在。如果離開了社會主義基本制度，就會走向資本主義。

3． 社會主義初級階段基本經(jīng)濟制度的確立在社會主義所有制理論上實現(xiàn)了哪些重大的突破和創(chuàng)新？ 社會主義初級階段基本經(jīng)濟制度的確立，標志著在所有制結(jié)構(gòu)理論和實踐方面又有了重大突破和創(chuàng)新。

第一，社會主義初級階段基本經(jīng)濟制度是一個有機結(jié)合的統(tǒng)一體。既包括作為社會主義經(jīng)濟基礎的公有制經(jīng)濟，也包括非社會主義性質(zhì)的其他所有制經(jīng)濟。沒有公有制經(jīng)濟的主體地位，就不能確保我國社會的社會主義性質(zhì)，不能堅持社會主義方向和道路。沒有其他所有制經(jīng)濟，就會脫離當代中國的基本國情，脫離初級階段的實際。因此，既不能因為公有制以外的其他經(jīng)濟成分不屬于社會主義性質(zhì)的經(jīng)濟而將它們排除在基本經(jīng)濟制度以外，也不能因為它們屬于基本經(jīng)濟制度而認為也是社會主義經(jīng)濟。社會主義基本經(jīng)濟制度的確立，能夠把社會主義的本質(zhì)特征和初級階段的現(xiàn)實要求有機統(tǒng)一起來，這在社會主義所有制理論上重大一個是的突破和創(chuàng)新，更加有利于促進社會生產(chǎn)力的發(fā)展，有利于鞏固和發(fā)展社會主義制度。

第二，社會主義初級階段基本經(jīng)濟制度的確立，體現(xiàn)了黨對所有制理論的與時俱進。改革開放前，由于對基本國情的認識上超越了社會主義初級階段的實際，總認為社會主義經(jīng)濟制度只能由社會主義性質(zhì)的公有制經(jīng)濟構(gòu)成，即使允許非公有制經(jīng)濟存在和一定的發(fā)展，也只能是暫時的權(quán)宜之計。改革開放后，我們黨對非公有制經(jīng)濟的認識逐步深化，從稱其為“公有制經(jīng)濟必要的和有益的補充”，到強調(diào)“公有制經(jīng)濟與多種經(jīng)濟成分長期共同發(fā)展是一項長期的方針”，再到黨的十五大第一次明確提出“公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展，是我國社會主義初級階段的一項基本經(jīng)濟制度”。這標志著我們黨對社會主義初級階段所有制結(jié)構(gòu)的認識不僅在理論上有了重大突破和創(chuàng)新，在中實踐中也使我國進入公有制實現(xiàn)形式多樣化和多種經(jīng)濟成分共同發(fā)展的新階段。

第三，建立怎樣的所有制結(jié)構(gòu)，實行怎樣的基本經(jīng)濟制度，只能以是否符合“三個有利于”作為判斷標準。一切符合“三個有利于”標準的所有制形式，都可以而且應該用來為發(fā)展社會主義服務。

4． 如何認識公有制的性質(zhì)與實現(xiàn)形式之間的關系？ 公有制經(jīng)濟的性質(zhì)和實現(xiàn)形式是兩個不同的問題。

第一，江澤民指出，要全面認識公有制經(jīng)濟的含義。公有制不僅包括國有經(jīng)濟和集體經(jīng)濟，還包括混合所有制經(jīng)濟中的國有成分和集體成分。公有制的主體地位主要體現(xiàn)在：公有資產(chǎn)在社會總資產(chǎn)中占優(yōu)勢；國有經(jīng)濟控制國民經(jīng)濟命脈，對經(jīng)濟發(fā)展起主導作用。這是就全局而言，有的地方、有的產(chǎn)業(yè)可以有所差別。公有資產(chǎn)占優(yōu)勢，要有量的優(yōu)勢，更要注重質(zhì)的提高。對關系國民經(jīng)濟命脈的重要行業(yè)和關鍵領域，國有經(jīng)濟必須占支配地位。在其他領域，可以通過資產(chǎn)重組和結(jié)構(gòu)調(diào)整，以加強重點，提高國有資產(chǎn)的整體質(zhì)量。在這個前提下，國有經(jīng)濟比重就是減少一些，也不會影響我國的社會主義性質(zhì)。

第二，江澤民指出，公有制實現(xiàn)形式可以而且應當多樣化，一切反映社會化生產(chǎn)規(guī)律的經(jīng)營方式和組織形式都可以大膽利用。要努力尋找能夠極大促進生產(chǎn)力發(fā)展的公有制實現(xiàn)形式。股份制是現(xiàn)代企業(yè)的一種資本組織形式，有利于所有權(quán)和經(jīng)營權(quán)的分離，有利于提高企業(yè)和資本的運作效率，資本主義可以用，社會主義也可以用。不能籠統(tǒng)地說股份制是公有還是私有，關鍵看控股權(quán)掌握在誰手中。國家和集體控股，具有明顯的公有性，有利于擴大公有資本的支配范圍，增強公有制的主體作用。目前城鄉(xiāng)大量出現(xiàn)的多種多樣的股份合作制經(jīng)濟，是改革中的新事物，要支持和引導，不斷總結(jié)經(jīng)驗，使之逐步完善。

第三，公有制經(jīng)濟的性質(zhì)體現(xiàn)在所有權(quán)的歸屬上，堅持公有制的性質(zhì)，根本的是堅持國家和集體對生產(chǎn)資料的所有權(quán)。公有制在現(xiàn)實中又要通過具體的形式來實現(xiàn)，即采取怎樣的經(jīng)營方式和組織形式。公有制的性質(zhì)與實現(xiàn)形式是兩個不同層次的問題。公有制的實現(xiàn)形式可以而且應當多樣化，一切反映社會化生產(chǎn)規(guī)律的經(jīng)營方式和組織形式都可以大膽利用。股份制、股份合作制等都可以作為公有制經(jīng)濟的實現(xiàn)形式，只要控制權(quán)掌握在國家和集體手中，就能有效地實現(xiàn)公有制經(jīng)濟的性質(zhì)。

5． 結(jié)合現(xiàn)階段個人收入分配制度和按勞分配的理論對現(xiàn)實經(jīng)濟生活中個人收入出現(xiàn)差距的現(xiàn)象進行分析。

社會主義初級階段的基本經(jīng)濟制度決定了與此相聯(lián)系的個人收入分配實行的是按勞分配為主體、多種分配方式并存的制度。社會主義初級階段個人收入分配制度，必須堅持按勞分配的主體地位。按勞分配以外的多種分配方式，其實質(zhì)就是按對生產(chǎn)要素的占有狀況進行分配。

一是要正確看待收入分配差距。一方面正確認識收入分配差距，我們不能脫離對生產(chǎn)的影響來孤立地看待和評價收入分配格局是否公平。由于社會上個人的生產(chǎn)要素和能力的不同，所起的作用和所做的貢獻大小也不同，把貢獻大小與收入分配聯(lián)系起來。除了按勞分配以外，應該鼓勵按生產(chǎn)要素進行分配，在效率優(yōu)先，兼顧公平的分配原則下，按貢獻大小進行分配。如果不講貢獻大小，而是只講平均分配，那就不可能達到共同富裕的目標，而只會仍然是共同貧窮。今天我們收入差距的拉大從某種意義上說是一種社會的進步，因為從一部分人先富起來達到共同富裕必須經(jīng)過一個過程。保證收入公平的原則應該是保證人人有平等競爭的機會，因而解決當前中國收入差距拉大問題決不能采取劫富濟貧的辦法，而是要在加快經(jīng)濟發(fā)展，積極地從事“財富創(chuàng)造”的同時，給低收入者更多的能力和機會，給他們以平等競爭的機會。另一方面要警惕社會分配領域中收入差距的過分擴大，甚至兩極分化的現(xiàn)象，可能引發(fā)社會問題?？偟膩碚f，當前中國收入分配差距拉大的原因是多方面的，并非都是合理的制度安排的結(jié)果，其中也存在許多不合理和非法的因素。其一，初次分配過程中存在許多不平等的競爭，如最為突出的各種形式的行業(yè)壟斷的存在；其二，收入分配再分配的手段和功能嚴重不足，例如對高收入調(diào)節(jié)不力，對低收入階層缺乏有效保護；其三，灰色收入、黑色收入以及腐敗等非法收入問題突出，打擊力度遠遠不夠；其四，由于地域差別的存在，東部地區(qū)比西部地區(qū)收入高，地區(qū)收入差距拉大。應該說，中國收入分配差距的出現(xiàn)是國民經(jīng)濟整體發(fā)展和提高的結(jié)果，是構(gòu)建現(xiàn)代市場經(jīng)濟體制的結(jié)果，是社會主義初級階段的必然結(jié)果，同時也是社會不公正現(xiàn)象的結(jié)果。從整體上看，中國的收入分配差距是社會范疇問題，其本質(zhì)是勞動者先富和后富的關系，不是階級對立的結(jié)果，經(jīng)濟因素即生產(chǎn)力發(fā)展水平起決定的作用。

二是合理調(diào)節(jié)收入分配差距。形成現(xiàn)在收入分配不合理的格局，原因是多方面的，因此，利用稅收、財政等手段，調(diào)節(jié)地區(qū)、行業(yè)、部門的收入差距，縮小東、中、西部的收入差別，也必須綜合治理。第一，要深化收入分配制度的改革，從源頭上解決好初次分配問題；第二，堅持效率優(yōu)先、兼顧公平的原則，強化國家對收入分配的宏觀調(diào)控功能；第三，要關注社會弱勢群體，千方百計擴大就業(yè)，解決由失業(yè)導致的貧困問題；第四，要嚴厲打擊貪污腐敗、權(quán)錢交易等各種非法攫取社會財富的行為；第五，要以共同富裕為目標，擴大中等收入者的比重，提高低收入者的收入水平。

總之，合理調(diào)節(jié)收入分配差距，發(fā)展經(jīng)濟是根本途徑，“三個有利于”體現(xiàn)得越充分，消除貧富差距過大的社會條件就越具備，就越能增強利用稅收、財政等手段調(diào)節(jié)收入分配的功能。我們既不能搞平均主義，也要防止出現(xiàn)兩極分化，既要讓一部分人先富起來，又要最終實現(xiàn)共同富裕。

6． 如何理解走新型工業(yè)化道路的重大意義？

實現(xiàn)工業(yè)化，是我國經(jīng)濟發(fā)展過程中不可逾越的歷史階段。新型工業(yè)化道路是相對于傳統(tǒng)工業(yè)化道路而言的，其新型性在于：它是以信息化帶動的工業(yè)化，是以科技進步為動力、以提高經(jīng)濟效益和市場競爭力為中心的工業(yè)化，是注重經(jīng)濟發(fā)展同資源環(huán)境相協(xié)調(diào)、堅持城鄉(xiāng)性相協(xié)調(diào)，實施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的工業(yè)化，是實現(xiàn)資金技術密集型產(chǎn)業(yè)同勞動密集型產(chǎn)業(yè)相結(jié)合，充分發(fā)揮我國人力資源優(yōu)勢的工業(yè)化?？傊滦凸I(yè)化是以信息產(chǎn)業(yè)為代表的現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)的科技成果改造、提升、發(fā)國民經(jīng)濟的過程，是實現(xiàn)人口、資源、環(huán)境、經(jīng)濟協(xié)調(diào)發(fā)展的新道路，重要意義在于：第一，中國能夠較快地基本實現(xiàn)工業(yè)化，這將使世界工業(yè)化人口增加一倍，共享工業(yè)化成果，極大程度遏制南北差距拉大；第二，將有利于資源利用和環(huán)境保護，從而對世界經(jīng)濟的可持續(xù)發(fā)展作出重大貢獻；第三，將為廣大發(fā)展中國家擺脫貧困、對建立更加公正合理的國際經(jīng)濟新秩序從而為維護發(fā)展中國家在世界經(jīng)濟中的權(quán)益作出貢獻，有助于世界的和平與發(fā)展。

建設社會主義新農(nóng)村的重大意義

統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展，促進地區(qū)協(xié)調(diào)發(fā)展，縮小區(qū)域間的發(fā)展差距，是我國經(jīng)濟社會發(fā)展的一個重要原則。改革開放以來，各地區(qū)都有很大發(fā)展，但地區(qū)發(fā)展的差距也在不斷擴大。統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展，縮小區(qū)域間的發(fā)展差距，不僅是經(jīng)濟問題，也是政治問題，不僅關系現(xiàn)代化建設的全局，也關系社會穩(wěn)定和國家的長治久安。堅持統(tǒng)籌城鄉(xiāng)經(jīng)濟社會發(fā)展，逐步改變城鄉(xiāng)二元經(jīng)濟結(jié)構(gòu)，建設社會主義新農(nóng)村，是我們黨從全面建設小康社會全局出發(fā)作出的重大決策。它集中體現(xiàn)了我們黨在新階段“三農(nóng)”工作的新理念、新思路，是對我們黨長期以來特別是改革開放以來關于農(nóng)業(yè)、農(nóng)村、農(nóng)民問題戰(zhàn)略思想的繼承的發(fā)展，是統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展的根本措施，是新世紀新階段解決“三農(nóng)”問題的重大戰(zhàn)略部署，為我國農(nóng)村的發(fā)展展現(xiàn)了美好藍圖，開辟了廣闊道路。

統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展的重大意義

首先，建設社會主義新農(nóng)村，是貫徹落實科學發(fā)展觀的重大舉措。科學發(fā)展觀的一個重要內(nèi)容，就是經(jīng)濟社會的全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展，城鄉(xiāng)協(xié)調(diào)發(fā)展是其重要的組成部分。全面落實科學發(fā)展觀，必須保證占人口大多數(shù)的農(nóng)民參與發(fā)展進程、共享發(fā)展成果。

其次，建設社會主義新農(nóng)村，是確保我國現(xiàn)代化建設順利推進的必然要求。國際經(jīng)驗表明，工農(nóng)城鄉(xiāng)之間的協(xié)調(diào)發(fā)展，是現(xiàn)代化建設成功的重要前提。我們要深刻汲取國外正反兩方面的經(jīng)驗教訓，把農(nóng)村發(fā)展納入整個現(xiàn)代化進程，使社會主義新農(nóng)村建設與工業(yè)化、城鎮(zhèn)化同步推進，讓億萬農(nóng)民共享現(xiàn)代化成果，走具有中國特色的工業(yè)與農(nóng)業(yè)協(xié)調(diào)發(fā)展、城市與農(nóng)村共同繁榮的現(xiàn)代化道路。

再次，建設社會主義新農(nóng)村，是全面建設小康社會的重點任務。我們正在建設的小康社會，是惠及十幾億人口的更高水平的小康社會，其重點在農(nóng)村，難點也在農(nóng)村。改革開放以來，我國城市面貌發(fā)生了巨大變化，但大部分地區(qū)農(nóng)村面貌變化相對較小，一些地方的農(nóng)村還不通公路、群眾看不起病、喝不上干凈水、農(nóng)民子女上不起學。這種狀況如果不能有效扭轉(zhuǎn)，全面建設小康社會就會成為空話。因此，我們要通過建設社會主義新農(nóng)村，加快農(nóng)村全面建設小康的進程。

又次，建設社會主義新農(nóng)村，是保持國民經(jīng)濟平穩(wěn)較快發(fā)展的持久動力。擴大國內(nèi)需求，是我國發(fā)展經(jīng)濟的長期戰(zhàn)略方針和基本立足點。農(nóng)村集中了我國數(shù)量最多、潛力最大的消費群體，是我國經(jīng)濟增長最可靠、最持久的動力源泉。通過推進社會主義新農(nóng)村建設，可以加快農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展，增加農(nóng)民收入，使億萬農(nóng)民的潛在購買意愿轉(zhuǎn)化為巨大的現(xiàn)實消費需求，拉動整個經(jīng)濟的持續(xù)增長。

最后，建設社會主義新農(nóng)村，是構(gòu)建社會主義和諧社會的重要基礎。社會和諧離不開廣闊農(nóng)村的社會和諧。當前，我國農(nóng)村社會關系總體是健康、穩(wěn)定的，但也存在一些不容忽視的矛盾和問題。通過推進社會主義新農(nóng)村建設，加快農(nóng)村經(jīng)濟社會發(fā)展，有利于更好地維護農(nóng)民群眾的合法權(quán)益，緩解農(nóng)村的社會矛盾，減少農(nóng)村不穩(wěn)定因素，為構(gòu)建社會主義和諧社會打下堅實基礎。

7．如何理解建設創(chuàng)新型國家，建設資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會，積極擴大就業(yè)的重大意義？

以胡錦濤為總書記的黨中央，從全面建設小康社會、開創(chuàng)中國特色社會主義事業(yè)新局面的全局出發(fā)，綜合分析世界發(fā)展大勢和我國所處歷史階段，作出了推進自主創(chuàng)新、建設創(chuàng)新型國家的重大決策。這是繼科教興國和人才強國戰(zhàn)略以來我們黨提出的事關社會主義現(xiàn)代化建設全局的重大戰(zhàn)略決策。既反映了我們黨對世界經(jīng)濟、科技發(fā)展趨勢和內(nèi)在規(guī)律的準確把握，也反映了對我國基本國情和戰(zhàn)略需求的科學分析。

第一，進入21世紀，在科學技術的引領和推動下，人類正經(jīng)歷著從工業(yè)社會向知識社會的演進。科學技術創(chuàng)造出的新的經(jīng)濟增長點，在解決社會可持續(xù)發(fā)展的一系列重大問題上發(fā)揮著越來越重要的作用，成為經(jīng)濟社會發(fā)展的重要推動力量和財富形成的主要源泉，特別是戰(zhàn)略高技術正日益成為經(jīng)濟社會發(fā)展的決定性力量，成為綜合國力競爭的焦點。

第二，是貫徹落實科學發(fā)展觀、全面建設小康社會的重大舉措，是解決我國當前發(fā)展面臨的突出矛盾和問題的緊迫要求。只有通過大力推進科技進步和創(chuàng)新，增強自主創(chuàng)新能力，推動我國經(jīng)濟增長從資源依賴型轉(zhuǎn)向創(chuàng)新驅(qū)動型，才能繼續(xù)保持經(jīng)濟平穩(wěn)較快和可持續(xù)增長，實現(xiàn)又好又快的發(fā)展。本世紀頭20年，是我國經(jīng)濟社會發(fā)展的重要戰(zhàn)略機遇期，也是科學技術發(fā)展的重要戰(zhàn)略機遇期。調(diào)整經(jīng)濟結(jié)構(gòu)、轉(zhuǎn)變增長方式，建設資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會，提高國際競爭力和抗風險能力，是我們面臨的艱巨任務和嚴峻挑戰(zhàn)。只有抓住科技革命稍縱即逝的難得機遇，顯著提高科技實力特別是自主創(chuàng)新能力，才有可能突破我國人口和資源、環(huán)境的瓶頸制約，保障經(jīng)濟安全和國防安全，順利實現(xiàn)全面建設小康社會的宏偉目標。

第三，加強自主創(chuàng)新，建設創(chuàng)新型國家，是我們黨綜合分析世界發(fā)展大勢和我國所處歷史階段提出的面向未來的重大戰(zhàn)略。面對世界科技發(fā)展的大勢，面對日趨激烈的國際競爭，把科學技術真正置于優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位，加快自主創(chuàng)新步伐，增強國家核心競爭力，有利于帶動我國社會生產(chǎn)力實現(xiàn)質(zhì)的飛躍，努力在激烈的國際競爭中贏得和保持發(fā)展的主動權(quán)。

建設節(jié)約型社會，是關系到我國經(jīng)濟社會發(fā)展和中華民族興衰，具有全局性和戰(zhàn)略性的重大決策。加快建設節(jié)約型社會，事關現(xiàn)代化建設事業(yè)，事關人民群眾根本利益，事關中華民族生存和長遠發(fā)展。

加快建設節(jié)約型社會環(huán)境友好型社會，是由我國基本國情決定的。

1、我國人口多給資源環(huán)境帶來重大壓力，人口過多，大大增加了對資源的索取量和對自然界的排放量，從而使人對自然資源和環(huán)境的壓力與日俱增。

2、我國資源相對不足、資源消耗高、資源利用效率低已嚴重制約經(jīng)濟社會的發(fā)展

3、我國的環(huán)境污染和生態(tài)破壞嚴懲制約經(jīng)濟社會發(fā)展，威脅著人的自下而上和發(fā)展。

長期以來，我國發(fā)展經(jīng)濟所走的都是粗放型增長的路子，在計劃經(jīng)濟年代，由于經(jīng)濟發(fā)展慢，資源的供求矛盾不是很明顯。但隨著市場經(jīng)濟的建立，各地經(jīng)濟發(fā)展步伐加快，資源供需矛盾不斷加劇，資源稀缺已成為制約我國經(jīng)濟社會快速發(fā)展的“軟肋”。由于資源消耗大，資源供應短缺，我國的經(jīng)濟社會發(fā)展需要的資源對外依賴程度越來越大，隨著我國全面建設小康社會的進程加快，經(jīng)濟規(guī)模的進一步擴大，工業(yè)化進程的推進，城市化步伐加大，居民消費結(jié)構(gòu)逐步升級，對資源的需求必然大幅增加，資源供需矛盾將進一步加劇。因此，建設資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會，轉(zhuǎn)變經(jīng)濟增長方式是我國國情的要求、形勢的需要，落實科學發(fā)展觀，建設和諧社會，是確保我國經(jīng)濟社會可持續(xù)發(fā)展的根本出路。

建設資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會，說到底也是協(xié)調(diào)人和自然、人和地球關系的問題。縱觀整個社會發(fā)展史，人類對于自然環(huán)境的不合理使用，導致了自然對人類的報復。目前人類所面臨的人與自然的不和諧問題，比歷史上任何時期都要復雜和嚴峻。支撐人類社會生存和發(fā)展的資源，大多是不可再生的，如果我們今天肆意揮霍，我們的子孫后代將付出沉重的代價。只有解決好這個問題，才能實現(xiàn)新形勢下資源的合理可持續(xù)利用和生態(tài)環(huán)境的有效保護，實現(xiàn)人與自然的和諧相處。如果人類不及時改變經(jīng)濟社會的發(fā)展模式，建設友好環(huán)境，實現(xiàn)人與自然的和諧發(fā)展，長此下去地球也可能成為不再適合人類居住的星球。

第九章 建設中國特色社會主義政治

1．為什么要堅持和完善人民民主專政的國體和人民代表大會制度的政體？

（1）人民民主專政是我國的國體。我國憲法明確規(guī)定：“中華人民共和國是工人階級領導的、以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎的人民民主專政的社會主義國家?！边@一規(guī)定表明：人民民主專政是工人階級（經(jīng)過共產(chǎn)黨）領導的、以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎的對人民實行民主和對敵人實行專政的國家政權(quán)。

人民民主專政是馬克思列寧主義關于無產(chǎn)階級專政的理論同我國革命的具體實踐相結(jié)合的產(chǎn)物，是中國共產(chǎn)黨在領導革命斗爭中的一個創(chuàng)造。我國現(xiàn)階段的人民民主專政實質(zhì)上是無產(chǎn)階級專政。人民民主專政是適合中國國情和革命傳統(tǒng)的一種形式，具有鮮明的中國特色。

堅持人民民主專政的實質(zhì)，就是要不斷發(fā)展社會主義民主，切實保護人民的利益，維護國家的主權(quán)、安全、統(tǒng)一與穩(wěn)定。堅持人民民主專政，首先要堅持國家的一切權(quán)力屬于人民，保證人民依照憲法和法律規(guī)定，通過各種形式和途徑，管理國家事務，管理經(jīng)濟和文化事業(yè)，管理社會事務，保證人民當家作主。堅持人民民主專政，還必須充分履行國家政權(quán)的專政職能。

（2）人民代表大會制度是中國人民當家作主的根本政治制度，是同人民民主專政的國體相適應的政權(quán)組織形式。在我國實行人民代表大會制度，是我們黨把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合的偉大創(chuàng)造，是近代以來中國社會發(fā)展的必然選擇，是中國共產(chǎn)黨帶領全國各族人民長期奮斗的重要成果，反映了全國各族人民的共同利益和共同愿望。

人民代表大會制度是中國社會主義民主政治最鮮明的特點。全國人民根本利益的一致性，決定了人民可以統(tǒng)一行使自己的國家權(quán)力。實行人民代表大會制度最符合我國國情。

人民代表大會制度建立50多年來，已顯示出強大的生命力和巨大的優(yōu)越性。實踐證明：人民代表大會制度是符合中國國情、體現(xiàn)中國社會主義國家性質(zhì)、能夠保證中國人民當家作主的根本政治制度和最高實現(xiàn)形式，也是黨在國家政權(quán)中充分發(fā)揚民主、貫徹群眾路線的最好實現(xiàn)形式，是中國社會主義政治文明的重要制度載體。人民代表大會制度健康發(fā)展，人民當家作主就有保障，黨和國家的事業(yè)就順利發(fā)展。在建設中國特色社會主義過程中，必須毫不動搖地堅持、鞏固和完善人民代表大會制度。

2．為什么要堅持和完善中國共產(chǎn)黨領導的多黨合作與政治協(xié)商制度？

中國共產(chǎn)黨領導的多黨合作和政治協(xié)商制度，是我國的一項基本政治制度，是馬克思主義政黨理論和統(tǒng)一戰(zhàn)線學說與我國具體實際相結(jié)合的產(chǎn)物，是中國社會主義民主政治制度的重要形式。

我國的政黨制度是一種社會主義的新型政黨制度，與資本主義國家的兩黨制或多黨制有根本的不同。西方資本主義國家實行的兩黨制或多黨制，建立在資本主義私有制基礎之上，實質(zhì)是資產(chǎn)階級不同利益集團之間的競爭在政治上的反映。表面看來是不同政黨“輪流執(zhí)政”，實際上只不過是資產(chǎn)階級把政權(quán)從左手換到右手，又從右手換到左手，最后受益的是資產(chǎn)階級而不是廣大人民群眾。我國的政黨制度建立在公有制占主體地位的社會主義經(jīng)濟基礎之上，具有如下特征：第一，在我國的政黨制度中，中國共產(chǎn)黨是執(zhí)政黨，民主黨派是參政黨，不是在野黨，更不是反對黨。第二，共產(chǎn)黨和各民主黨派有著共同的根本利益和共同的目標，都以四項基本原則為共同準則，以實現(xiàn)不同時期的總?cè)蝿諡楣餐V領，以建設中國特色社會主義為奮斗目標。第三，各民主黨派都參加國家政權(quán)，參與國家事務的管理，參與國家大政方針和國家領導人選的協(xié)商，參與國家方針、政策、法律、法規(guī)的制定執(zhí)行。第四，中國共產(chǎn)黨和各民主黨派都以憲法為根本活動準則，都受到憲法的保護，享有憲法規(guī)定范圍內(nèi)的政治自由、組織獨立和法律上的平等地位。在建設社會主義和諧社會的進程中，多黨合作與政治協(xié)商具有重要作用。

堅持和完善中國共產(chǎn)黨領導的多黨合作和政治協(xié)商制度，既有利于堅持和改善中國共產(chǎn)黨的領導，又能充分吸納各方面的意見，集中全國人民的意志和力量，實現(xiàn)廣泛民主和集中領導的統(tǒng)一，充滿活力和富有效率的統(tǒng)一。堅持和完善這一制度，有利于調(diào)動一切積極因素、實現(xiàn)國家跨世紀發(fā)展宏偉目標；有利于發(fā)展社會主義民主政治；有利于妥善處理新時期人民內(nèi)部矛盾，保持我國的政治穩(wěn)定、經(jīng)濟發(fā)展、民族團結(jié)、社會進步。堅持和完善這項制度，對于鞏固和發(fā)展社會主義制度，挫敗西方敵對勢力利用人權(quán)、民主等對我們進行的挑戰(zhàn)，面向新世紀推進建設有中國特色社會主義事業(yè)，具有重要的戰(zhàn)略意義。

3． 為什么要堅持和完善民族區(qū)域自治制度？

民族區(qū)域自治是解決我國民族問題的基本政策，是國家的一項基本政治制度。實行這種制度，體現(xiàn)了我國堅持實行各民族平等、團結(jié)、合作和共同繁榮的原則。

民族區(qū)域自治是在統(tǒng)一而不可分離的國家領導下，各少數(shù)民族聚居的地方設立自治機關，行使自治權(quán)，實行區(qū)域自治。民族區(qū)域自治的核心，是保障少數(shù)民族當家作主，管理本民族、本地方事務的權(quán)利。實行民族區(qū)域自治，是中國共產(chǎn)黨根據(jù)我國的歷史發(fā)展、文化特點、民族關系和民族分布等具體情況作出的制度安排，符合各民族人民的共同利益和發(fā)展要求。第一，統(tǒng)一的多民族國家的長期存在和發(fā)展，是我國實行民族區(qū)域自治的歷史依據(jù)。第二，近代以來在反抗外來侵略斗爭中形成的愛國主義精神，是實行民族區(qū)域自治的政治基礎。第三，各民族大雜居、小聚居的人口分布格局，各地區(qū)資源條件和發(fā)展的差異，是實行民族區(qū)域自治的現(xiàn)實條件。

經(jīng)過50多年特別是改革開放20多年的努力，在我國民族自治地方，各族人民的生存和生活環(huán)境明顯改善，經(jīng)濟和各項社會事業(yè)迅速發(fā)展。實踐證明，民族區(qū)域自治制度把民族因素與區(qū)域相結(jié)合，把政治因素與經(jīng)濟因素相結(jié)合，是黨和各族人民的一個偉大創(chuàng)舉。

4．如何正確理解堅持黨的領導、人民當家作主和依法治國的有機統(tǒng)一？

（1）發(fā)展社會主義民主政治，建設社會主義政治文明，是全面建設小康社會的重要目標，也是構(gòu)建社會主義和諧社會的根本保證。發(fā)展社會主義民主政治，最根本的是要把堅持黨的領導、人民當家作主和依法治國有機統(tǒng)一起來。這是我們黨以鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導，總結(jié)執(zhí)政經(jīng)驗，對于社會主義政治建設所做出的規(guī)律性認識，是推進政治文明建設必須遵循的基本方針。

（2）第一，中國共產(chǎn)黨的領導是人民當家作主和依法治國的根本保證。在我國這樣一個發(fā)展中大國，離開了共產(chǎn)黨的領導，就不可能把全國人民的力量和意志凝聚起來，發(fā)展社會主義民主也就無從談起。發(fā)展社會主義民主政治，建設社會主義政治文明，核心在于堅持黨的領導。

第二，人民當家作主是社會主義民主政治的本質(zhì)要求，是社會主義政治文明建設的根本出發(fā)點和歸宿。社會主義民主政治的本質(zhì)是人民當家作主。共產(chǎn)黨執(zhí)政就是領導和支持人民當家作主。健全民主和法制，全面落實依法治國基本方略，切實尊重和保障人民的政治、經(jīng)濟和文化權(quán)益，是社會主義民主政治建設的根本要求，也是我們黨執(zhí)政的根本目的和可靠基礎。發(fā)揚人民民主，又是加強和改善黨的領導的有效途徑。黨只有領導人民創(chuàng)造各種有效的當家作主的民主形式，堅持依法治國，才能充分實現(xiàn)人民當家作主的權(quán)利，鞏固和發(fā)展黨的執(zhí)政地位。

第三，依法治國是黨領導人民治理國家的基本方略。依法治國與人民民主、黨的領導是緊密聯(lián)系、相輔相成、相互促進的。依法治國不僅從制度上、法律上保證人民當家作主，而且也從制度上、法律上保證黨的執(zhí)政地位。我國的憲法和法律是黨的主張和人民意志相統(tǒng)一的體現(xiàn)。人民在黨的領導下，依照憲法和法律治理國家，管理社會事務和經(jīng)濟文化事業(yè)，保障自己當家作主的各項民主權(quán)利，這是依法治國的實質(zhì)。依法治國的過程，實際上就是在黨的領導下，維護人民主人翁地位的過程，保證人民實現(xiàn)當家作主的過程。黨領導人民通過國家權(quán)力機關制定憲法和各項法律，又在憲法和法律范圍內(nèi)活動，嚴格依法辦事，保證法律的實施，從而使黨的領導、人民當家作主和依法治國有機統(tǒng)一起來。

（3）總之，黨的領導、人民當家作主和依法治國統(tǒng)一于建設中國特色社會主義民主政治的偉大實踐之中，決不能把它們分割開來或?qū)α⑵饋怼?/p>

4． 怎樣正確理解社會主義社會的民主、自由和人權(quán)？

社會主義民主建立在生產(chǎn)資料公有制基礎上，是為廣大勞動人民所享有的民主。社會主義民主是多數(shù)人的民主，是迄今為止人類歷史上最高形態(tài)的民主，它的本質(zhì)就是人民當家作主，它和資本主義民主的最大不同在于廣大人民群眾翻身做了主人，獲得了管理國家和社會的權(quán)利。社會主義民主是真實的民主。它公開承認自身的階級性，認為統(tǒng)治階級的民主就意味著對于被統(tǒng)治者的專政，民主和專政，兩個方面，相輔相成。

民主建設是逐步發(fā)展的歷史過程，它的發(fā)展程度同一定的經(jīng)濟文化狀況相關聯(lián)。由于我國還處于社會主義初級階段，現(xiàn)在我國社會主義民主形式仍不夠完備，還有許多地方需要豐富和完善。建設社會主義民主政治需要從我國的國情出發(fā)，在黨的領導下有步驟、有秩序地推進。

社會主義自由解決了資本主義自由無法解決的最廣大勞動人民群眾實際行使自由權(quán)利的問題。勞動人民當家作主，政權(quán)在人民手中，這是最大的政治自由；公有制為主體，從經(jīng)濟基礎上鏟除了金錢對自由的束縛。與此同時，以馬克思主義為指導的社會主義文化建設，使人們在思想上獲得了空前自由。

人權(quán)作為權(quán)利的一般表現(xiàn)形式，是社會的產(chǎn)物。人權(quán)的基礎是生命的生存和發(fā)展。對于發(fā)展中國家來說，生存權(quán)和發(fā)展權(quán)是最根本最重要的人權(quán)。新中國成立以來，特別是改革開放以來，我國大力組織扶貧開發(fā)，解決了幾億人口的溫飽問題。它充分證明社會主義對人的生存權(quán)和發(fā)展權(quán)的高度重視。人權(quán)是具體的、相對的，不是抽象的、絕對的，與一個國家的政治狀況、經(jīng)濟發(fā)展、歷史傳統(tǒng)、文化結(jié)構(gòu)和整個社會的發(fā)展水平有很大關系。由于我國經(jīng)濟文化的發(fā)展比較落后，我們現(xiàn)在建設的社會主義還是初級階段的社會主義，實現(xiàn)社會主義民主自由人權(quán)的經(jīng)濟文化條件很不充分，我們必須集中力量發(fā)展生產(chǎn)力，集中力量提高綜合國力和人民生活水平。

民主、自由、人權(quán)，核心是民主。公民權(quán)利的實現(xiàn)和發(fā)展，都要通過國家政權(quán)，依賴國家政權(quán)。只有人民掌握政權(quán)，鞏固和發(fā)展政權(quán)，人民才會擁有真正屬于自己的民主、自由和權(quán)利。

總之，社會主義的民主、自由和人權(quán)本質(zhì)上優(yōu)于和高于資本主義，在實現(xiàn)民主、自由和人權(quán)方面不受資本和金錢的束縛。但如同社會主義本質(zhì)的充分實現(xiàn)需要一個過程一樣，社會主義的民主、自由和人權(quán)的充分實現(xiàn)也需要有一個歷史過程，需要在經(jīng)濟、政治、文化等方面逐步創(chuàng)造條件，同時需要不斷探索適合中國國情的民主、自由和人權(quán)的具體實現(xiàn)形式，以保障人民依法管理國家和社會事務、管理經(jīng)濟和文化事業(yè)，當家作主。

5依法治國的含義是什么？

依法治國就是廣大人民群眾在黨的領導下，依照憲法和法律規(guī)定，通過各種途徑和形式管理國家事務，管理經(jīng)濟文化事業(yè)，管理社會事務，保證國家各項工作都依法進行，逐步實現(xiàn)社會主義民主的制度化、法律化，使這種制度和法律不因領導人的改變而改變，不因領導人看法和注意力的改變而改變。

實行依法治國的重要意義何在？

依法治國是社會文明進步的顯著標志，是國家長治久安的重要保障，是建設中國特色社會主義經(jīng)濟、政治、文化，構(gòu)建和諧社會的必然要求。

第一，依法治國是中國共產(chǎn)黨執(zhí)政方式的重大轉(zhuǎn)變，有利于加強和改善黨的領導。依法治國同堅持和改善黨的領導是完全一致的。

第二，依法治國是發(fā)展社會主義民主、實現(xiàn)人民當家作主的根本保證。民主與法治相互依賴，相互促進，密不可分。社會主義民主是社會主義法治的基礎，社會主義法治是社會主義民主的保障。

第三，依法治國是發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟和擴大對外開放的客觀需要。第四，依法治國是國家長治久安的重要保障。

第十章 建設有中國特色社會主義文化

1.如何理解中國特色社會主義文化的地位？

（1）它是中國特色社會主義的組成部分，是社會主義現(xiàn)代化建設的重要內(nèi)容。社會主義社會是經(jīng)濟、政治和文化全面發(fā)展的社會，物質(zhì)貧窮不是社會主義；沒有民主就沒有社會主義；愚昧無知，失去理想，精神貧乏也不是社會主義。只有經(jīng)濟、政治、文化建設相互促進、協(xié)調(diào)發(fā)展，中國特色社會主義事業(yè)才能健康發(fā)展。

（2）它是凝聚和激勵全國各族人民的重要力量，是綜合國力的重要標志。黨的十五大第一次明確提出，文化是綜合國力的重要標志和內(nèi)容。綜合國力既包括經(jīng)濟實力、技術實力等物質(zhì)力量，也包括民族精神、民族凝聚力等精神力量。文化作為一種軟實力，體現(xiàn)著一個國家或地區(qū)的文化發(fā)展狀況和建設成果，蘊涵著推動經(jīng)濟與社會全面發(fā)展的精神動力和智力因素。建設中國特色社會主義文化是提高綜合國力、實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化的戰(zhàn)略需要。中國特色社會主義文化通過知識體系、價值觀念、思想信仰和行為規(guī)范，產(chǎn)生凝聚和激勵社會成員的巨大力量。

（3）它為社會主義現(xiàn)代化建設提供智力支持、精神動力和思想保證。中國特色社會主義文化建設能夠培養(yǎng)國家所需要的各方面的人才，提高勞動者的科學文化素質(zhì)，開發(fā)人的智力資源，為現(xiàn)代化建設提供強大的科學支撐，使蘊藏在人民群眾中無窮無盡的創(chuàng)造力發(fā)揮出來，從而為改革開放和現(xiàn)代化建設提供強有力的智力支持。文化建設能夠使人們在共同利益的基礎上，形成共同理想和道德準則，提高勞動者的思想道德素質(zhì)，激發(fā)勞動者的生產(chǎn)和工作熱情，從而為社會主義現(xiàn)代化建設提供精神動力。建設中國特色社會主義文化，能夠引導人們認同和接受社會主義基本經(jīng)濟制度和政治制度；引導和教育人們從歷史發(fā)展的必然性去認識社會主義；引導人們以全面的、辯證的、發(fā)展的眼光看待發(fā)展中的社會主義；幫助人民樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，堅定對社會主義的信念；增強全國人民的民族自尊心、自信心、自豪感，從而為改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設提供強有力的思想保證。

2．為什么必須堅持中國先進文化的前進方向?（1）堅持什么樣的文化方向，推動建設什么樣的文化，是一個政黨在思想上精神上的一面旗幟。

（2）堅持中國先進文化前進的方向，就是黨的理論、路線、綱領、方針、政策和各項工作，必須努力體現(xiàn)發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的科學的大眾的社會主義文化的要求，促進全民族思想道德素質(zhì)和科學文化素質(zhì)的不斷提高，為我國經(jīng)濟發(fā)展和社會進步提供精神動力和智力支持。

（3）在發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟的過程中，我國的社會經(jīng)濟成分、組織形式、就業(yè)方式、利益關系和分配方式的日益多樣化，人們思想活動的獨立性、選擇性、多變性、差異性明顯增加，在市場經(jīng)濟條件下，容易誘發(fā)享樂主義、拜金主義、利己主義，各種腐朽文化思想也會沉渣泛起。經(jīng)濟全球化浪潮中的文化交流與沖突沖擊著原有的政治信仰、民族認同、道德秩序和行為規(guī)范。西方國家加緊了對我國的文化滲透以及意識形態(tài)領域的“分化”和“西化”，必須堅持中國先進文化的前進方向，這是在新的歷史條件下文化建設的新課題和新要求。

（4）堅持先進文化前進的方向，必須堅持為人民服務和為社會主義服務的方向。堅持百花齊放，百家爭鳴的方針，正確處理弘揚主旋律和提倡多樣化的關系。堅持古為今用，洋為中用的方針，繼承和發(fā)揚優(yōu)秀民族文化傳統(tǒng)，吸收、借鑒和利用人類文明的共同成果，保持先進文化的民族特色，體現(xiàn)改革開放的時代精神。堅持先進文化前進的方向，必須抵制各種腐朽落后思想文化的侵襲，保障我國的文化安全。推進文化創(chuàng)新，使中華文化走向世界。

3.如何理解社會主義核心價值體系的主要內(nèi)容及其相互關系？

（1）社會主義核心價值體系的基本內(nèi)容包括馬克思主義指導思想、中國特色社會主義共同理想、以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神、社會主義榮辱觀。

（2）這四個方面的內(nèi)容，相互聯(lián)系、相互貫通，相互促進，是一個有機統(tǒng)一的整體，都是社會主義意識形態(tài)最重要的組成部分，是從我們黨領導人民在長期實踐中形成的豐富思想文化成果中提煉和概括出來的精華，是對社會主義核心價值體系深刻內(nèi)涵的科學揭示。

（3）堅持馬克思主義的指導地位，抓住了社會主義核心價值體系的靈魂；樹立共同理想，突出了社會主義核心價值體系的主題；培育和弘揚民族精神與時代精神，掌握了社會主義核心價值體系的精髓；樹立和踐行社會主義榮辱觀，打牢了社會主義核心價值體系的基礎。

4.如何理解樹立社會主義榮辱觀的重要意義？

（1）榮辱觀，是人們對榮譽和恥辱的根本看法和態(tài)度。樹立正確的榮辱觀，是形成良好社會風氣的重要基礎。只有分清是非榮辱，明辨善惡美丑，一個人才能形成正確的價值判斷，一個社會才能形成良好的道德風尚。以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會主義榮辱觀，是對馬克思主義道德觀的精辟概括，是對新時期社會主義道德的系統(tǒng)總結(jié)，是科學發(fā)展觀的重要組成部分。

（2）在我們這樣一個有13億人口、56個民族的發(fā)展中大國，實現(xiàn)事業(yè)發(fā)展、社會和諧的目標和追求，必須確立普遍奉行的價值準則和道德要求，形成和諧的人際關系和社會風尚。社會主義榮辱觀旗幟鮮明地指出了在社會主義市場經(jīng)濟條件下，應當堅持和提倡什么、反對和抵制什么，為全體社會成員判斷行為得失、作出道德選擇、確定價值取向，提供了基本的價值準則和行為規(guī)范，為我國公民道德建設樹起了新的標桿。

（3）社會主義榮辱觀是對社會主義思想道德體系全面系統(tǒng)、準確通俗的表達。它繼承了中華民族傳統(tǒng)美德，又發(fā)揚了我們黨優(yōu)秀革命道德傳統(tǒng)，概括了社會主義思想道德建設的新鮮經(jīng)驗，集中體現(xiàn)了改革開放以來形成的時代精神和時代風尚?！鞍藰s八恥”涵蓋了個人、集體、國家三者之間的關系，涉及人生態(tài)度、社會風尚等方方面面，體現(xiàn)了愛國主義、集體主義、社會主義思想，體現(xiàn)了依法治國同以德治國的結(jié)合，標志著我們黨對社會主義思想道德建設規(guī)律認識的深化，對新形勢下加強社會主義思想道德建設將產(chǎn)生積極而深遠的影響。

5.怎樣理解中國特色社會主義文化建設的根本任務和主要內(nèi)容？

（1）中國特色社會主義文化建設的根本任務，就是以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導，全面貫徹科學發(fā)展觀，著力培育有理想、有道德、有文化、有紀律的公民，切實提高全民族的思想道德素質(zhì)和科學文化素質(zhì)。

（2）中國特色社會主義文化建設的主要內(nèi)容包括思想道德建設和教育科學文化建設兩方面。

（3）思想道德建設，解決的是整個中華民族的精神支柱和精神動力問題。加強思想道德建設，是建設社會主義核心價值體系的必然要求，是中國特色社會主義文化建設的重要內(nèi)容和中心環(huán)節(jié)。加強思想道德建設，就要加快建立和完善社會主義思想道德體系、著力培育文明道德風尚、把先進性要求同廣泛性要求結(jié)合起來、進一步加強和改進思想政治工作。

（4）教育和科學是中國特色社會主義文化建設的重要內(nèi)容，對于提高民族素質(zhì)、提高社會文明程度、促進經(jīng)濟發(fā)展和社會全面進步具有重要作用。要堅持科學技術是第一生產(chǎn)力，加強科學普及，提高全社會的科學素質(zhì)，尤其要繁榮哲學社會科學。要把教育擺在優(yōu)先發(fā)展的位置，辦好讓人民群眾滿意的教育。同時，要深化文化體制改革，解放和發(fā)展文化生產(chǎn)力，大力發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)，堅持經(jīng)濟效益和社會效益的統(tǒng)一。

第十一章 構(gòu)建社會主義和諧社會

1． 如何準確把握社會主義和諧社會的科學內(nèi)涵？

我們所要建設的社會主義和諧社會，應該是民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會。

準確把握社會主義和諧社會的科學內(nèi)涵，必須把握以下幾個方面： 一是要正確把握社會主義和諧社會的性質(zhì)。社會主義和諧社會不是以往任何其他社會形態(tài)標榜的社會協(xié)調(diào)與和諧，而是社會主義性質(zhì)的和諧社會。

二是要正確把握建設社會主義和諧社會同建設社會主義物質(zhì)文明、政治文明、精神文明的關系。這四者是有機統(tǒng)一的，它們既有不可分割的緊密聯(lián)系，又有各自的特殊領域和規(guī)律。建設社會主義物質(zhì)文明、政治文明、精神文明，可以為建設社會主義和諧社會提供堅實基礎；建設社會主義和諧社會，又可以為建設社會主義物質(zhì)文明、政治文明、精神文明提供重要條件。

三是要正確把握建設社會主義和諧社會與全面建設小康社會的關系。建設社會主義和諧社會同全面建設小康社會，都屬于建設中國特色社會主義這個大范疇，兩者是相互包含、相輔相成的。作為社會建設過程，建設社會主義和諧社會既是全面建設小康社會的重要內(nèi)容，也是全面建設小康社會的重要條件和現(xiàn)實的重大任務。

同時，建設社會主義和諧社會又是一個長期的過程，在實現(xiàn)全面建設小康社會的宏偉目標之后，還要繼續(xù)為建設和諧社會長期奮斗。

2． 如何正確理解構(gòu)建社會主義和諧社會的重要性和可能性？

構(gòu)建社會主義和諧社會的重要性在于：

第一：這是我們抓住和用好重要戰(zhàn)略機遇期、實現(xiàn)全面建設小康社會宏偉目標的必然要求。

第二，這是我們把握復雜多變的國際形勢、有力應對來自國際環(huán)境的各種挑戰(zhàn)和風險的必然要求。第三，這是鞏固黨執(zhí)政地位的社會基礎、實現(xiàn)黨執(zhí)政歷史任務的必然要求。

可能性：我們黨明確提出并積極推進社會主義和諧社會建設也具備許多有利條件。

第一，中國共產(chǎn)黨的領導和我國的社會主義制度，為構(gòu)建社會主義和諧社會提供了最根本的政治保證。第二，經(jīng)過新中國成立以來特別是改革開放以來的不斷發(fā)展，我國已經(jīng)具備了較為堅實的物質(zhì)基礎，可以為縮小社會差距、促進社會公平、完善社會保障、發(fā)展社會事業(yè)、加強社會建設和管理等提供更充分的物質(zhì)保證。

第三，在我國，各階層、各黨派、各民族、各團體政治上享有平等地位，根本利益是一致的，這為化解各種社會矛盾奠定了堅實的基礎。

第四，馬克思主義在黨和國家工作中的指導地位不斷得到鞏固，愛國主義、集體主義、社會主義思想深入人心，教育科技文化事業(yè)不斷發(fā)展，全體人民的思想道德素質(zhì)和科學文化素質(zhì)不斷提高，民族凝聚力顯著增強，這些為我們構(gòu)建社會主義和諧社會提供了重要的思想文化保證。

3． 構(gòu)建社會主義和諧社會有何重要理論意義和現(xiàn)實意義？

構(gòu)建社會主義和諧社會有著重要的理論意義：

第一，構(gòu)建社會主義和諧社會，是對人類社會發(fā)展規(guī)律認識的深化，是對馬克思主義關于社會主義社會建設理論的豐富和發(fā)展。

第二，構(gòu)建社會主義和諧社會是對社會主義建設規(guī)律認識的深化，豐富和發(fā)展了中國特色社會主義理論。構(gòu)建社會主義和諧社會，拓展了中國特色社會主義的理論體系，使社會和諧成為與中國特色社會主義經(jīng)濟、政治、文化同等地位的中國特色社會主義基本內(nèi)涵的一個嶄新層面。

第三，提出構(gòu)建社會主義和諧社會是對共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律的深化，是我們黨執(zhí)政理念的升華。構(gòu)建社會主義和諧社會還具有十分重要的現(xiàn)實意義： 第一，構(gòu)建社會主義和諧社會是中國特色社會主義事業(yè)四位一體總體布局的重要組成部分，及時對構(gòu)建社會主義和諧社會進行研究并做出部署，有利于全面推進中國特色社會主義事業(yè)；

第二，社會和諧是全面建設小康社會的重要目標，切實做好構(gòu)建社會主義和諧社會的各項工作，有利于充分調(diào)動社會各方面的積極性，抓住和用好我國發(fā)展的重要戰(zhàn)略機遇期，切實維護和促進改革發(fā)展穩(wěn)定的大局，確保實現(xiàn)全面建設小康社會的目標；

第三，社會和諧是中國最廣大人民的根本利益所在，把構(gòu)建社會主義和諧社會的各項任務落到實處，有利于進一步解決好人民群眾最關心、最直接、最現(xiàn)實的利益問題，實現(xiàn)好、維護好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益；第四，社會和諧是應對外部挑戰(zhàn)的重要條件，保持國內(nèi)安定和諧的社會政治局面，有利于增強民族凝聚力和抗風險能力，更好地維護國家主權(quán)、安全、發(fā)展利益。

4． 構(gòu)建社會主義和諧社會應遵循的指導思想和基本原則是什么？

黨的十六屆六中全會明確提出了構(gòu)建社會主義和諧社會的指導思想：必須堅持以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導，堅持黨的基本路線、基本綱領、基本經(jīng)驗，堅持以科學發(fā)展觀統(tǒng)領經(jīng)濟社會發(fā)展全局，按照民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的總要求，以解決人民群眾最關心、最直接、最現(xiàn)實的利益問題為重點，著力發(fā)展社會事業(yè)、促進社會公平正義、建設和諧文化、完善社會管理、增強社會創(chuàng)造活力，走共同富裕道路，推動社會建設與經(jīng)濟建設、政治建設、文化建設協(xié)調(diào)發(fā)展。

黨中央還明確提出了推進和諧社會建設必須遵循的重要原則：第一，必須堅持以人為本。這是構(gòu)建社會主義和諧社會的根本出發(fā)點和落腳點。第二，必須堅持科學發(fā)展。這是構(gòu)建社會主義和諧社會的工作方針。第三，必須堅持改革開放。這是構(gòu)建社會主義和諧社會工作動力。第四，必須堅持民主法治。這是構(gòu)建社會主義和諧社會的工作保證。第五，必須堅持正確處理改革發(fā)展穩(wěn)定的關系。這是構(gòu)建社會主義和諧社會的工作條件。第六，必須堅持在黨的領導下全社會共同建設。這是構(gòu)建社會主義和諧社會的領導核心和依靠力量。上述六條重要原則，構(gòu)成一個有機整體，包含豐富內(nèi)容，深刻體現(xiàn)了構(gòu)建社會主義和諧社會的根本要求。

5． 構(gòu)建社會主義和諧社會的目標和主要舉措是什么？

黨的十六屆六中全會提出了到2020年構(gòu)建社會主義和諧社會的目標是：（1）社會主義民主法制更加完善，依法治國基本方略得到全面落實，人民的權(quán)益得到切實尊重和保障；（2）城鄉(xiāng)、區(qū)域發(fā)展差距擴大的趨勢逐步扭轉(zhuǎn)，合理有序的收入分配格局基本形成，家庭財產(chǎn)普遍增加，人民過上更加富足的生活；（3）社會就業(yè)比較充分，覆蓋城鄉(xiāng)居民的社會保障體系基本建立；（4）基本公共服務體系更加完備，政府管理和服務水平有較大提高；（5）全民族的思想道德素質(zhì)、科學文化素質(zhì)和健康素質(zhì)明顯提高，良好道德風尚、和諧人際關系進一步形成；（6）全社會創(chuàng)造活力顯著增強，創(chuàng)新型國家基本建成；（7）社會管理體系更加完善，社會秩序良好；（8）資源利用效率顯著提高，生態(tài)環(huán)境明顯好轉(zhuǎn)；（9）實現(xiàn)全面建設惠及十幾億人口的更高水平的小康社會的目標，努力形成全體人民各盡其能、各得其所而又和諧相處的局面。這九條目標分別反映了和諧社會總要求的各個方面，充實和豐富了全面建設小康社會的內(nèi)容。

為了完成上述目標，黨的十六屆六中全會對構(gòu)建社會主義和諧社會作了全面部署，提出了五條舉措：第一，堅持協(xié)調(diào)發(fā)展，加強社會事業(yè)建設。第二，加強制度建設，保障社會公平正義。第三，建設和諧文化，鞏固社會和諧的思想道德基礎。第四，完善社會管理，保持社會安定有序。第五，激發(fā)社會活力，增進社會團結(jié)和睦。

第十二章 祖國完全統(tǒng)一的構(gòu)想

1.如何理解實現(xiàn)祖國完全統(tǒng)一是中華民族的根本利益？

實現(xiàn)祖國的完全統(tǒng)一，是海內(nèi)外中華兒女的共同心愿，是中華民族的根本利益所在,對實現(xiàn)國家繁榮富強和民族偉大復興具有巨大的推動作用。

第一，維護祖國統(tǒng)一是中華民族的愛國主義傳統(tǒng)。中華民族富有愛國主義傳統(tǒng)。愛國主義是動員和鼓舞中國人民團結(jié)奮斗的一面旗幟，是維護民族團結(jié)和國家統(tǒng)一、推動我國是和歷史前進的巨大力量，是各族人民的共同的精神支柱。國家統(tǒng)一，反映了人民對于和平和安定的渴望與追求，有利于經(jīng)濟社會發(fā)展和進步，有利于各民族之間的親密合作和交流。民族團結(jié)和國家統(tǒng)一始終是中華民族歷史發(fā)展的主流。在中國歷史上，出賣國家民族利益、制造分裂的人，歷來被人民所唾棄；各族人民以堅忍不拔的意志，同各種分裂勢力及其活動進行了堅決斗爭。第二，實現(xiàn)祖國完全統(tǒng)一是中華民族偉大復興的歷史任務之一。實現(xiàn)祖國完全統(tǒng)一，是中華民族偉大復興的重要內(nèi)容和基本任務。國家的完全統(tǒng)一是民族復興的重要標志，沒有國家的完全統(tǒng)一，就沒有完全意義上的民族復興。中華民族的偉大復興既是一個走向現(xiàn)代化的實現(xiàn)繁榮強盛的過程，同時也是一個實現(xiàn)祖國完全統(tǒng)一的過程。只有實現(xiàn)祖國的完全統(tǒng)一，才能更好地在國際上展現(xiàn)中華民族團結(jié)奮進、朝氣蓬勃的雄姿，使中華民族真正自立于世界民族之林。

第三，實現(xiàn)祖國完全統(tǒng)一是中國人民不可動搖的堅強意志。民族團結(jié)和國家統(tǒng)一，符合我國各族人民的根本利益，符合中國社會發(fā)展的歷史潮流。實現(xiàn)祖國完全統(tǒng)一是包括臺灣同胞在內(nèi)的所有海內(nèi)外中華兒女的共同心愿。中國共產(chǎn)黨代表中國最廣大人民的根本利益，始終高舉愛國主義的偉大旗幟，把捍衛(wèi)民族尊嚴、實現(xiàn)祖國完全統(tǒng)一、維護國家主權(quán)和領土完整作為自己神圣的歷史使命，并帶領中國人民為之英勇奮斗。實現(xiàn)祖國完全統(tǒng)一，是海內(nèi)外中華兒女的共同心愿，是中國政府和人民不可動搖的意志和決心，符合包括2300為臺灣同胞在內(nèi)的全中國人民的共同利益。無論在祖國統(tǒng)一的道路上遇到多大的艱難險阻，無論國內(nèi)外敵對勢力如何阻撓破壞，都動搖不了黨和人民實現(xiàn)祖國完全統(tǒng)一的堅定信念和堅強決心。

2.“和平統(tǒng)一、一國兩制”構(gòu)想是如何形成和發(fā)展的？

中國共產(chǎn)黨和中國政府一直把解決臺灣問題，實現(xiàn)祖國完全統(tǒng)一，作為自己神圣的歷史使命，并根據(jù)國內(nèi)外形勢的發(fā)展變化，適時制定和實施了對臺方針政策。以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人在解決臺灣問題的方針上，經(jīng)歷了從武力解放臺灣到和平解放臺灣的過程。

1949年3月，新華社發(fā)表題為《中國人民一定要解放臺灣》的時評。同年12月中共中央發(fā)表《告前線將士和全國同胞書》，明確提出1950年的任務就是解放海南島、臺灣和西藏，全殲蔣介石集團的最后殘余勢力。朝鮮戰(zhàn)爭爆發(fā)后，解放臺灣的計劃被迫擱置。

20世紀50年代中期，圍繞臺灣問題的國內(nèi)外形勢都發(fā)生了很大變化。根據(jù)形勢的發(fā)展變化，我們黨及時調(diào)整了對臺政策，提出了和平解放臺灣的主張。60年代初，周恩來將我們黨提出第一系列和平解決臺灣問題的思想、政策和主張歸納為“一綱四目”。

20世紀70年代，國內(nèi)國際形勢發(fā)生了深刻變化，為確立和平解決臺灣問題的方針創(chuàng)造了新的有利條件。1971年，第26屆聯(lián)合國大會恢復了中華人民共和國在聯(lián)合國的合法席位，驅(qū)逐了臺灣當局的非法代表。1978年黨的十一屆三中全會決定將黨和國家工作的重心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟建設上來。同月，中美決定自1979年1月1日起建立外交關系。美國承認中華人民共和國政府是中國唯一合法政府，并承認中國立場，即只有一個中國，臺灣是中國的一部分。在此背景下，以鄧小平為核心的第二代中央領導集體從國家和民族的根本利益出發(fā)，在毛澤東、周恩來關于爭取和平解放臺灣思想的基礎上，確立了和平統(tǒng)一的大政方針，創(chuàng)造性的提出了“一國兩制”的科學構(gòu)想。隨后，逐步形成了“和平統(tǒng)一、一國兩制”的基本方針。

1978年12月，黨的十一屆三中全會公報首次以“臺灣回到祖國懷抱，實行統(tǒng)一大業(yè)”代替“解放臺灣”。1979年元旦，全國人大常委會發(fā)表《告臺灣同胞書》，鄭重宣布關于臺灣回歸祖國、實現(xiàn)國家統(tǒng)一的大政方針，標志著我們黨對臺方針政策的重大轉(zhuǎn)變。

1981年9月，葉劍英對新華社記者發(fā)表了被稱為“葉九條”的談話，進一步闡明了解決臺灣問題的方針政策。1982年1月，鄧小平指出：“九條方針是以葉副主席名義提出來的，實際上是一個國家，兩種制度?！边@是鄧小平首次提出“一個國家，兩種制度”的概念。

1982年12月，五屆全國人大五次會議通過的《中華人民共和國憲法》，其中第31條規(guī)定所載明的“設立特別行政區(qū)”，指的就是實行“一國兩制”。這表明，實行“一國兩制”有了憲法的保證。

1983年6月，鄧小平在會見美籍華人學者時，進一步闡述了實現(xiàn)臺灣和祖國大陸和平統(tǒng)一的構(gòu)想，后來被稱為“鄧六條”。“鄧六條”使“一國兩制”的構(gòu)想更加完備、充實，更加具體化、系統(tǒng)化。

1985年3月，六屆全國人大三次會議正式把“一國兩制”確定為中國的一項基本國策?！耙粐鴥芍啤钡臉?gòu)想最早是針對臺灣問題提出來的，首先運用于解決香港和澳門問題。香港、澳門回歸使“一國兩制”由科學構(gòu)想變?yōu)楝F(xiàn)實，充分說明了“一國兩制”構(gòu)想是正確、可行的。

香港、澳門實行“一國兩制”的成功實踐，對解決臺灣問題具有重要的推動作用。它表明通過“和平統(tǒng)一、一國兩制”實現(xiàn)兩岸統(tǒng)一，完全能夠滿足臺灣人民當家作主的愿望。隨著時間的推移，祖國大陸日新月異的變化和香港、澳門的穩(wěn)定繁榮，“和平統(tǒng)一、一國兩制”必將顯示出越來越大的生命力和影響力。“和平統(tǒng)一、一國兩制”是一個完整的體系，其基本內(nèi)容就是在祖國統(tǒng)一的前提下，國家的主體堅持社會主義制度，同時在香港、澳門、臺灣保持原有的資本主義制度長期不變。具體來說，有十個方面內(nèi)容。3.“和平統(tǒng)一、一國兩制”構(gòu)想的基本內(nèi)容和重要意義是什么？

“和平統(tǒng)一、一國兩制”是一個完整的體系，其基本內(nèi)容就是在祖國統(tǒng)一的前提下，國家的主體堅持社會主義制度，同時在香港、澳門、臺灣保持原有的資本主義制度長期不變。

具體來說，“和平統(tǒng)一、一國兩制”構(gòu)想有十個方面內(nèi)容。（1）一個中國。這是“和平統(tǒng)一、一國兩制”的核心，是發(fā)展兩岸關系和實現(xiàn)和平統(tǒng)一的基礎。（2）兩制并存。在祖國統(tǒng)一的前提下，國家的主體部分實行社會主義制度，同時在臺灣、香港、澳門保持原有的社會制度和生活方式長期不變。（3）高度自治。祖國完全統(tǒng)一后，臺灣、香港、澳門作為特別行政區(qū)，享有不同于中國其他省、市自治區(qū)的高度自治權(quán)。（4）盡最大努力爭取和平統(tǒng)一，但不承諾放棄使用武力。（5）解決臺灣問題，實現(xiàn)祖國的完全統(tǒng)一，寄希望于臺灣人民。（6）積極促談，爭取通過談判實現(xiàn)統(tǒng)一。（7）積極促進兩岸“三通”和各項交流，增進兩岸同胞的相互了解和感情，密切兩岸經(jīng)濟、文化關系，為實現(xiàn)和平統(tǒng)一創(chuàng)造條件。（8）堅決反對任何“臺灣獨立”的言行。（9）堅決反對外國勢力插手和干涉臺灣問題。（10）集中力量搞好經(jīng)濟建設，是解決國際國內(nèi)問題的基礎，也是實現(xiàn)國家統(tǒng)一的基礎。

重要意義：“和平統(tǒng)一、一國兩制”構(gòu)想是充分尊重歷史和現(xiàn)實、照顧各方面利益、維護民族團結(jié)、實現(xiàn)祖國完全統(tǒng)一和民族偉大復興的科學構(gòu)想。“和平統(tǒng)一、一國兩制”構(gòu)想豐富和發(fā)展了馬克思主義，具有重大的意義。

第一，“和平統(tǒng)一、一國兩制”構(gòu)想創(chuàng)造性地把和平共處原則用之于解決一個國家的統(tǒng)一問題。第二，“和平統(tǒng)一、一國兩制”構(gòu)想創(chuàng)造性地發(fā)展了馬克思主義的國家學說。第三，“和平統(tǒng)一、一國兩制”構(gòu)想體現(xiàn)了既堅持祖國統(tǒng)一、維護國家主權(quán)的原則堅定性，也體現(xiàn)了照顧歷史實際和現(xiàn)實可能的策略靈活性，避免了武力統(tǒng)一可能造成的不良后果。

第四，“和平統(tǒng)一、一國兩制”構(gòu)想有利于爭取社會主義現(xiàn)代化建設事業(yè)所需要的和平的國際環(huán)境與國內(nèi)環(huán)境。

第五，“和平統(tǒng)一、一國兩制”構(gòu)想為解決國際爭端和歷史遺留問題提供了新的思路。

4．如何理解新形勢下“和平統(tǒng)一、一國兩制”構(gòu)想的重要發(fā)展？

（1）以江澤民為核心的第三代中央領導集體對“和平統(tǒng)一、一國兩制”構(gòu)想的豐富和發(fā)展。

20世紀80年代末90年代初以來，圍繞臺灣問題的內(nèi)外環(huán)境發(fā)生了巨大變化。與此同時，兩岸關系跌宕起伏,經(jīng)歷了復雜的發(fā)展變化。

面對內(nèi)外環(huán)境的巨大變化，以江澤民為核心的第三代中央領導集體，在“和平統(tǒng)一、一國兩制”思想的基礎上，提出了一系列具有鮮明時代特色的重要論斷和主張。特別是江澤民于1995年1月30日發(fā)表的題為《為促進祖國統(tǒng)一大業(yè)的完成而繼續(xù)奮斗》的重要講話，精辟地闡述了“和平統(tǒng)一、一國兩制”思想的精髓，提出了現(xiàn)階段發(fā)展兩岸關系、推進祖國和平統(tǒng)一進程的八項主張。2002年11月，中國共產(chǎn)黨召開第十六次全國代表大會。江澤民總書記代表黨中央所作報告中關于對臺工作的論述，高度概括了臺灣局勢和兩岸關系形勢的重大變化和主要特征，提出了今后一個時期對臺工作的指導思想和總體要求，宣示了全黨和全國人民完成祖國統(tǒng)一大業(yè)的堅定決心。這些重要論述，體現(xiàn)了中央對臺方針政策的一貫性、連續(xù)性和在新形勢下的重大發(fā)展，展現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨和中國政府發(fā)展兩岸關系、促進祖國統(tǒng)一的決心和誠意，是解決臺灣問題的綱領性文件，創(chuàng)造性地豐富和發(fā)展了“和平統(tǒng)一、一國兩制”的重要思想。

以江澤民為核心的第三代中央領導集體對“和平統(tǒng)一、一國兩制”構(gòu)想的豐富和發(fā)展，可以概括為六點：第一，明確提出堅持一個中國原則是實現(xiàn)和平統(tǒng)一的基礎和前提，堅定地維護一個中國原則。第二，在堅持和平統(tǒng)一、不承諾放棄使用武力的基礎上，提出“文攻武備”的總方略。第三，首次提出進行海峽兩岸和平統(tǒng)一談判，創(chuàng)造性地發(fā)展了關于兩岸談判的主張。第四，將做好臺灣人民工作提升到“完成祖國統(tǒng)一的重要基礎”的戰(zhàn)略高度，努力擴大兩岸經(jīng)濟文化交流和人員往來。第五，指出臺灣問題不能無限期地拖延下去。第六，從國家發(fā)展戰(zhàn)略高度闡述了解決臺灣問題與經(jīng)濟建設的辯證關系，強調(diào)解決臺灣問題的關鍵在于增強綜合國力。

（2）新世紀新階段，以胡錦濤為總書記的黨中央對“和平統(tǒng)一、一國兩制”構(gòu)想的豐富和發(fā)展。

2003年以來，臺灣當局在“臺獨”分裂的道路上越走越遠，臺海局勢日益嚴峻。以胡錦濤為總書記的黨中央，針對臺海局勢的新變化、新情況、新特點，做出了關于新形勢下對臺工作的一系列重大決策和部署，創(chuàng)造性地提出了具有鮮明時代特色的新論述、新主張，采取了一系列新舉措。

2005年3月4日，胡錦濤提出了新形勢下發(fā)展兩岸關系的四點意見，即:堅持一個中國原則決不動搖，爭取和平統(tǒng)一的努力決不放棄，貫徹寄希望于臺灣人民的方針決不改變，反對“臺獨”分裂活動決不妥協(xié)，對做好新形勢下的對臺工作具有重大的指導意義。2005年3月14日，十屆全國人大三次會議審議通過了《反分裂國家法》。這部重要法律，將中央關于解決臺灣問題的大政方針以法律的形式固定下來，充分體現(xiàn)了我們以最大的誠意、盡最大的努力爭取和平統(tǒng)一的一貫主張，同時表明了全中國人民維護國家主權(quán)和領土完整，絕不允許“臺獨”分裂勢力以任何名義、任何方式把臺灣從中國分裂出去的共同意志和堅定決心。這部重要法律的頒布實施，對打擊和遏制“臺獨”分裂活動，促進兩岸關系和平發(fā)展，推進祖國和平統(tǒng)一進程，維護臺灣海峽地區(qū)和平穩(wěn)定，維護國家主權(quán)和領土完整，維護中華民族的根本利益，具有重大的戰(zhàn)略意義。

2005年4、5月間，中共中央和胡錦濤總書記先后邀請中國國民黨主席連戰(zhàn)、親民黨主席宋楚瑜率團訪問大陸，開展兩岸政黨交流與對話并分別發(fā)表公報，達成多項共識。在會談和公報中，胡錦濤提出構(gòu)建和平穩(wěn)定發(fā)展的兩岸關系等新的主張。

2006年4月，胡錦濤進一步提出，“和平發(fā)展理應成為兩岸關系發(fā)展的主題，成為兩岸同胞共同為之奮斗的目標”。胡錦濤關于祖國和平統(tǒng)一的一系列講話，進一步豐富和發(fā)展了“和平統(tǒng)一、一國兩制”的科學內(nèi)涵，是新形勢下對臺工作的指導思想。

以胡錦濤為總書記的黨中央對“和平統(tǒng)一、一國兩制”構(gòu)想的豐富和發(fā)展可以概括為五點：第一，明確提出反對和遏制“臺獨”是新形勢下兩岸同胞最重要、最緊迫的任務。第二，提出兩岸關系現(xiàn)狀的定義，豐富了堅持一個中國原則的內(nèi)涵。第三，提出構(gòu)建和平穩(wěn)定發(fā)展的兩岸關系，和平發(fā)展理應成為兩岸關系發(fā)展的主題。第四，強調(diào)和平統(tǒng)一工作也要體現(xiàn)以民為本、為民謀利。第五，制定反分裂國家法，將中央對臺方針政策法律化。

以江澤民為核心的第三代中央領導集體和十六大以來以胡錦濤為總書記的黨中央，在新形勢下貫徹“和平統(tǒng)一、一國兩制”的基本方針，牢牢把握兩岸關系主導權(quán)，領導全黨全國人民同“臺獨”分裂勢力進行了堅決斗爭，沉重打擊了“臺獨”分裂勢力，堅定地維護了臺灣是中國一部分的地位,引導兩岸關系朝著和平穩(wěn)定的方向發(fā)展，推動了兩岸經(jīng)濟、文化交流和人員往來，鞏固了國際社會承認一個中國的格局，推進了祖國和平統(tǒng)一的進程。

第十三章 國際戰(zhàn)略和外資政策

1． 如何理解和平與發(fā)展是當今時代的主題？

和平與發(fā)展成為當今時代的主題，這是世界各種矛盾發(fā)展變化和世界抑制戰(zhàn)爭因素不斷增長的合力作用的結(jié)果。

第一，兩次世界大戰(zhàn)的浩劫給人類留下深重災難和沉痛教訓，世界各國人民對和平的追求十分強烈，民心向背，對霸權(quán)主義和世界大戰(zhàn)形成越來越大的遏制力量；

第二，世界經(jīng)濟的發(fā)展加深了各國利益的相互交織和相互依賴，冷戰(zhàn)結(jié)束后多極化進程使世界各種主要力量彼此制衡，對霸權(quán)主義戰(zhàn)爭政策的牽制力量在增加，成為制約戰(zhàn)爭的一個重要因素；

第三，核武器等毀滅世界的戰(zhàn)爭工具形成的“恐怖平衡”，也成為制約戰(zhàn)爭的一個重要因素；

第四，廣大發(fā)展中國家力量的發(fā)展，對世界和平與發(fā)展起著不可低估的作用，通過和平方式解決國際爭端越來越受到國際社會的重視。

第五，生存與發(fā)展是廣大發(fā)展中國家的首要任務，繼續(xù)發(fā)展和保持優(yōu)勢也是發(fā)達國家面臨的問題，對內(nèi)圖穩(wěn)，對外思和，是多數(shù)國家的政策取向，對抑制戰(zhàn)爭起到積極作用。

發(fā)展問題之所以帶有戰(zhàn)略性和全局性，是因為它不僅與第三世界各國人民的進步事業(yè)，同時也與全人類社會的文明進步緊密相連。發(fā)展不僅是每個民族、每個國家繁榮昌盛的基礎，也是人類文明邁向更高階段的基礎。沒有全人類協(xié)調(diào)、平衡、堅實的經(jīng)濟和社會發(fā)展，就沒有持久的世界和平與穩(wěn)定，已經(jīng)實現(xiàn)的和平與穩(wěn)定也難以鞏固。發(fā)展問題既是發(fā)展中國家自己的責任，也是發(fā)達國家的責任。在和平穩(wěn)定中謀求發(fā)展，是當今世界的頭等大事。謀求發(fā)展，不僅成為各國關注的核心，也成為一種現(xiàn)實可能。

進入新世紀后，和平與發(fā)展仍是當今世界的主題。新的世界大戰(zhàn)在可預見的時期內(nèi)打不起來。爭取較長時期的和平國際環(huán)境和良好周邊環(huán)境是可以實現(xiàn)的。但是不公正不合理的國際政治經(jīng)濟舊秩序沒有根本改變。影響和平與發(fā)展的不確定因素在增加。傳統(tǒng)安全威脅和非傳統(tǒng)安全威脅的因素相互交織，恐怖主義危害上升。霸權(quán)主義和強權(quán)政治有新的表現(xiàn)。民族、宗教矛盾和邊界、領土爭端導致的局部沖突時起時伏。南北差距進一步擴大。世界還很不安寧，人類面臨著許多嚴峻挑戰(zhàn)。總體和平、局部戰(zhàn)爭，總體緩和、局部緊張，總體穩(wěn)定、局部動蕩，是當前和今后一個時期國際局勢發(fā)展的基本態(tài)勢。

2005年9月，胡錦濤在聯(lián)合國成立60周年首腦會議上進一步明確指出，當今世界，和平與發(fā)展仍然是時代主題，全球總體上保持和平穩(wěn)定。但是，世界還很不安寧。世界和平與發(fā)展這兩大問題還沒有得到根本解決，要和平、促發(fā)展、謀合作是時代的主旋律。

2． 如何正確認識世界多極化和經(jīng)濟全球化的時代發(fā)展趨勢？

第一，世界多極化在曲折中發(fā)展。

世界格局多極化是國際關系發(fā)展的必然結(jié)果，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀趨勢。冷戰(zhàn)結(jié)束以來，世界各種力量此消彼長，世界格局走向多極化的趨勢越來越清晰。一個超級大國和多種力量并存，是多極化格局最終形成前的較長過渡時期內(nèi)世界力量對比的基本態(tài)勢。

國際格局走向多極化，是時代進步的要求，符合各國人民的利益。多極化格局使世界各種力量逐漸形成既相互借重又相互制約與制衡的關系，有利于避免新的世界大戰(zhàn)的爆發(fā)，有利于遏制霸權(quán)主義和強權(quán)政治，有利于推動建立公正合理的國際政治經(jīng)濟新秩序，有利于實現(xiàn)各國人民對和平、穩(wěn)定、繁榮的新世界的美好追求，也有利于廣大發(fā)展中國家抓住機遇、發(fā)展自己。

但也要看到，世界多極化的最終形成將經(jīng)歷一個漫長、曲折、復雜的演進過程。在這個過程中，單極與多極的矛盾，稱霸與反霸的斗爭，將成為相當長一個時期內(nèi)國際斗爭的焦點。合作中的競爭和競爭中的合作成為世界格局多極化趨勢發(fā)展過程中的重要特征。

在世界格局多極化與單邊主義的斗爭中，軍事力量仍然是關鍵因素。世界上的大國強國，都把建立強大的國防力量作為搶占新的國際格局制高點的突破口，強化軍事力量在維護和擴展國家利益中的職能和作用，謀求在世界格局多極化進程中占據(jù)優(yōu)勢地位，爭奪21世紀國際社會中的戰(zhàn)略主動權(quán)。

在日趨激烈的綜合國力競爭中，經(jīng)濟技術的地位越來越重要。強大的經(jīng)濟技術力量是能否成為世界一極的根本條件。因此，各國都把發(fā)展經(jīng)濟擺在優(yōu)先地位。世界格局多極化能否成為現(xiàn)實，歸根到底，取決于世界各大力量中心的經(jīng)濟能否迅速發(fā)展，取決于發(fā)展中國家的經(jīng)濟能否實現(xiàn)騰飛。

第二，經(jīng)濟全球化趨勢深入發(fā)展。

世界格局演變的一個重要背景是經(jīng)濟全球化，經(jīng)濟全球化趨勢和世界多極化趨勢相互關聯(lián)，相互影響。20世紀90年代以來，世界經(jīng)濟加快了由集團化、區(qū)域化朝著全球化發(fā)展的趨勢。經(jīng)濟全球化使各種生產(chǎn)要素在全球范圍內(nèi)優(yōu)化組合和資源優(yōu)化配置，從而促進全球經(jīng)濟的迅速發(fā)展。經(jīng)濟全球化在本質(zhì)上是資本的跨國流動。新科技革命是當代經(jīng)濟全球化浪潮的物質(zhì)基礎和重要推動力。

但經(jīng)濟全球化是一把“雙刃劍”，它在推動全球生產(chǎn)力大發(fā)展、加速世界經(jīng)濟增長的同時，也帶來了各國和全球共同面臨的社會經(jīng)濟問題，加劇了國際競爭，增多了國際投機，增加了國際風險，并對國家主權(quán)和發(fā)展中國家的民族工業(yè)造成了嚴重沖擊。經(jīng)濟全球化是在不公正不合理的國際經(jīng)濟舊秩序沒有根本改變的情況下發(fā)生和發(fā)展的，西方發(fā)達國家力圖主導經(jīng)濟全球化。對發(fā)展中國家來說，經(jīng)濟全球化是一個難得的歷史機遇，也是一個巨大的挑戰(zhàn)。

經(jīng)濟全球化趨勢使各國經(jīng)濟的相互依存、相互影響日益加深。因此，全球化的經(jīng)濟需要全球性的合作。各國應本著責任與風險共擔的精神，加強國際合作，共同維護國際經(jīng)濟穩(wěn)定發(fā)展。國際社會還應共同努力，推動建立公正合理的國際經(jīng)濟新秩序，以有利于各國共同發(fā)展。我們需要的是世界各國平等、互惠、共贏、共存的經(jīng)濟全球化。

3． 中國為什么要堅持走和平發(fā)展的道路？

實現(xiàn)和平發(fā)展，是中國人民的真誠愿望和不懈追求。自20世紀70年代末實行改革開放以來，中國成功地走上了一條與本國國情和時代特征相適應的和平發(fā)展道路。通過這條道路，中國人民正努力把自己的國家建設成富強、民主、文明的現(xiàn)代化國家，并以自身的發(fā)展不斷對人類進步事業(yè)做出新的更大的貢獻。

走和平發(fā)展道路，就是要把中國國內(nèi)發(fā)展與對外開放統(tǒng)一起來，把中國的發(fā)展與世界的發(fā)展聯(lián)系起來，把中國人民的根本利益與世界人民的共同利益結(jié)合起來。中國的和平發(fā)展道路是人類追求文明進步的一條全新道路，是中國現(xiàn)代化建設的必由之路。

中國和平發(fā)展的道路，是一條統(tǒng)籌國內(nèi)發(fā)展和對外開放的發(fā)展道路。我們對內(nèi)將毫不動搖地堅持以經(jīng)濟建設為中心，把發(fā)展作為第一要務；對外將毫不動搖地堅持和平與合作，與世界人民一道，共同推進人類和平與發(fā)展的崇高事業(yè)。

中國和平發(fā)展的道路，是一條勇于參與經(jīng)濟全球化而又堅持廣泛合作、互利共贏的發(fā)展道路。中國實行對內(nèi)改革從一開始就是同對外開放聯(lián)系在一起的。在實行對外開放的同時，堅持獨立自主、自力更生。

中國堅持走和平發(fā)展道路，是基于中國國情的必然選擇。中國是世界上最大的發(fā)展中國家，中國的發(fā)展還很不平衡，推動經(jīng)濟社會發(fā)展、不斷改善人民生活始終是我國的中心任務。走和平發(fā)展道路，是中國實現(xiàn)國家富強、人民幸福的必由之路。中國堅持走和平發(fā)展道路，是基于中國歷史文化傳統(tǒng)的必然選擇。中華民族歷來崇尚和平，中華文化歷來強調(diào)以和為貴的價值觀念。在近代歷史上，中國屢遭外來勢力入侵和奴役，中國人民深知和平彌足珍貴。

中國堅持走和平發(fā)展道路，是基于當今世界發(fā)展潮流的必然選擇。求和平、促發(fā)展、謀合作，是世界各國人民的共同心愿，也是不可阻擋的歷史潮流。任何國家要實現(xiàn)自己的發(fā)展目標，都必須順應世界發(fā)展大勢。

走和平發(fā)展道路符合中國人民的根本利益，也符合人類社會發(fā)展的客觀要求。13億中國人民走和平發(fā)展道路，無疑為人類和平與發(fā)展的崇高事業(yè)增添了極其重要的積極因素。中國的發(fā)展不會妨礙任何人，也不會威脅任何人，只會有利于世界的和平、穩(wěn)定、繁榮。

走和平發(fā)展的道路，也符合社會主義的基本原則。中國特色的社會主義是主張和平的社會主義。社會主義中國今天要走和平發(fā)展道路，將來強大了也要走和平發(fā)展道路。努力實現(xiàn)和平的發(fā)展、開放的發(fā)展、合作的發(fā)展、和諧的發(fā)展，始終是中國政府謀求發(fā)展的宗旨和原則。

4． 獨立自主和平外交政策的基本原則是什么？

獨立自主和平外交政策的基本原則，是我國對外交往活動的根本準則，是在外交工作實踐中探索出來的處理對外關系的根本依據(jù)。嚴格按照這一政策準則辦事，既有利于維護世界和平，又有利于推動我國社會主義建設事業(yè)的發(fā)展。

第一，堅持獨立自主地處理一切國際事務的原則。獨立自主是馬克思主義的重要原則，是我國革命和建設事業(yè)取得勝利的寶貴經(jīng)驗之一。獨立自主，就是堅持從我國的實際情況出發(fā)，依靠自己的力量，同任何國家友好相處，但不容許任何國家損害我國的尊嚴和主權(quán)。不管國際風云如何變幻，我們都始終不渝地奉行獨立自主的和平外交政策。

第二，堅持和平共處五項原則，努力發(fā)展同各類國家的關系。和平共處五項原則是指導國家間關系的基本準則。和平共處五項原則的精髓，就是國家主權(quán)平等。和平共處五項原則既適用于社會制度相同的國家，也適用于社會制度不同的國家；既適用于發(fā)展中國家，也適用于發(fā)達國家；既適用于國家間的政治關系，也適用于國家間的經(jīng)濟關系。

第三，堅持同發(fā)展中國家加強團結(jié)與合作的原則。中國是發(fā)展中國家，加強同發(fā)展中國家的團結(jié)與合作是我國對外政策的基本立足點。中國同廣大發(fā)展中國家的友好合作，有著堅實的政治基礎。在新形勢下，中國同廣大發(fā)展中國家的共同關切增多，在推動建立公正合理的國際政治經(jīng)濟新秩序方面有著共同的利益和目標。

第四，堅持愛國主義與國際主義相統(tǒng)一的原則。在處理國際事務和對外關系時，既要堅決維護本國人民的根本利益，在涉及我國主權(quán)、領土完整、國家利益、國家安全的問題上決不妥協(xié)退讓，同時又要注意維護世界和平和世界人民的根本利益，把愛國主義和國際主義緊密結(jié)合起來，把本國人民的根本利益和前途與世界人民的根本利益和前途緊密結(jié)合起來。

5． 如何維護世界和平、促進共同發(fā)展？

中國外交政策的宗旨是維護世界和平、促進共同發(fā)展。建設一個持久和平、共同繁榮的和諧世界，是世界各國人民的共同心愿，是中國走和平發(fā)展道路的崇高目標。

第一，反對霸權(quán)主義和強權(quán)政治，維護世界和平與發(fā)展。中國反對霸權(quán)主義，也嚴格約束自己永遠不稱霸。中國始終是反對霸權(quán)主義、維護世界和平與地區(qū)穩(wěn)定的堅定力量。

第二，防范和打擊恐怖活動，努力消除產(chǎn)生恐怖主義的根源。防范和打擊恐怖主義，要堅持正確的方向和采取有效的手段。反對恐怖主義，不能搞雙重標準；必須加強國際合作，團結(jié)各國共同開展反恐斗爭，不能將恐怖主義與特定的民族和宗教聯(lián)系、等同起來；必須綜合治理，努力解決地區(qū)沖突、貧困等問題，努力消除產(chǎn)生恐怖主義的根源。

第三，維護世界多樣性，促進國際關系民主化和發(fā)展模式多樣化。各國文明的多樣性，是人類社會的基本特征，也是人類文明進步的動力。世界上的各種文明、不同的社會制度和發(fā)展道路應彼此尊重，在競爭比較中取長補短，在求同存異中共同發(fā)展。無論是維護世界和平，還是促進共同發(fā)展，都要在國際事務中提倡和貫徹民主原則，推進國際關系民主化。

第四，樹立新的安全觀念，努力營造長期穩(wěn)定的國際和平環(huán)境。新安全觀的核心是互信、互利、平等和協(xié)作。和平共處五項原則以及其它公認的國際關系準則，是維護和平的政治基礎；互利合作、共同繁榮，是維護和平的經(jīng)濟保障；平等對話、協(xié)商和談判，是解決爭端、維護和平的正確途徑。

第五，謀求建立和平、穩(wěn)定、公正、合理的國際政治經(jīng)濟新秩序。應該保障各國享有主權(quán)平等和內(nèi)政不受干涉的權(quán)利，保障各國享有平等參與國際事務的權(quán)利，保障各國享有平等的發(fā)展權(quán)利特別是廣大發(fā)展中國家的發(fā)展權(quán)利，保障各個民族和各種文明共同發(fā)展的權(quán)利。各國政治上應相互尊重、共同協(xié)商，而不應把自己的意志強加于人；經(jīng)濟上應相互促進，共同發(fā)展，而不應造成貧富懸殊；文化上應相互借鑒，共同繁榮，而不應排斥其它民族的文化；安全上應相互信任，共同維護，樹立互信、互利、平等和協(xié)作的新安全觀，通過對話和合作解決爭端，而不應訴諸武力或以武力相威脅。

第六，建設持久和平與共同繁榮的和諧世界。和諧世界應該是民主的世界、和睦的世界、公正的世界、包容的世界。建設持久和平與共同繁榮的和諧世界，要堅持民主平等、實現(xiàn)協(xié)調(diào)合作，堅持和睦互信、實現(xiàn)共同安全，堅持公正互利、實現(xiàn)共同發(fā)展，堅持包容開放、實現(xiàn)文明對話。

第十四章 中國特色社會主義事業(yè)的依靠力量

1.在新的歷史條件下，如何正確理解工人階級是我們國家的領導階級？

工人階級是我們國家的領導階級，這是由我們黨和國家的性質(zhì)、工人階級的特點及其歷史地位決定的。首先，我國是一個由共產(chǎn)黨領導的社會主義國家。黨在領導革命、建設和改革的全部實踐和整個進程中都必須緊緊依靠工人階級，鞏固自己的階級基礎，這是我們事業(yè)勝利的根本保證。其次，中國工人階級是近代以來我國社會發(fā)展特別是社會化大生產(chǎn)發(fā)展的產(chǎn)物，是中國先進生產(chǎn)力和先進生產(chǎn)關系的代表。它始終站在時代前列，引領著先進生產(chǎn)力和先進生產(chǎn)關系的發(fā)展，善于順應社會前進的潮流不斷發(fā)展自身的先進性。再次，工人階級是改革開放和現(xiàn)代化建設的基本動力。工人階級由于其在社會主義現(xiàn)代化建設中的主導地位和高度集中統(tǒng)一等特點，成為國家和社會穩(wěn)定的強大而集中的社會力量。

改革開放以來，我國工人階級隊伍發(fā)生了明顯變化，呈現(xiàn)出許多新的特點：一是，隊伍迅速壯大。二是，內(nèi)部結(jié)構(gòu)發(fā)生重大變化。工人階級中知識分子的比重大大增長，科技文化素質(zhì)明顯提高；農(nóng)民工中的許多人已成為我國產(chǎn)業(yè)工人的重要組成部分，是工業(yè)化、城鎮(zhèn)化、現(xiàn)代化的重要推動力量；職工所依存的經(jīng)濟組織的所有制形式日益多樣化，在各類非公有制經(jīng)濟組織中就業(yè)的職工已占全部職工的一半左右；工人階級隊伍的年齡結(jié)構(gòu)發(fā)生了變化，全國職工的平均年齡只有36歲左右。三是，崗位流動加快。原先的“鐵飯碗”已被打破，職工對單位的依賴性大為減弱，自主性大為增強。

工人階級隊伍發(fā)生的這些變化，沒有改變中國工人階級作為國家主人的地位。工人階級仍然是社會主義現(xiàn)代化的主要建設者、社會財富的主要創(chuàng)造者、先進生產(chǎn)力的代表者，仍然是人民民主專政國家的領導階級。工人階級的先進性最根本的體現(xiàn)在它是先進生產(chǎn)力的代表。工人階級作為我國的領導階級，其領導地位和主人翁地位，是一個由憲法規(guī)定的總體的政治判斷。工人階級始終是推動中國社會發(fā)展的基本力量。“我們黨所領導的改革和社會主義現(xiàn)代化建設的全部活動與整個進程，都必須全心全意地依靠工人階級，這在任何時候、任何情況下都不能動搖。”

2.如何理解新的社會階層也是中國特色社會主義事業(yè)的建設者？

改革開放以來，我國出現(xiàn)了一些新的社會階層，這些階層歸納起來主要有：民營科技企業(yè)的創(chuàng)業(yè)人員和技術人員，受聘于外資企業(yè)的管理技術人員，個體戶，私營企業(yè)主，中介組織從業(yè)人員，自由職業(yè)者等。新的社會階層中的大多數(shù)人都是勞動者，是從工人、農(nóng)民、知識分子和干部隊伍中分化出來的。即使成為私營企業(yè)主的那部分人，雖然占有生產(chǎn)資料和雇傭工人，但也不同于歷史上的民族資產(chǎn)階級。-新的社會階層是在改革開放以來社會變革中出現(xiàn)的，符合社會主義初級階段社會生產(chǎn)力發(fā)展的要求。首先，經(jīng)濟領域的制度創(chuàng)新為新的階層的產(chǎn)生提供了制度基礎。我國從過去單一的公有制經(jīng)濟轉(zhuǎn)變?yōu)橐怨兄茷橹黧w、多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展的基本經(jīng)濟制度，使不少人陸續(xù)脫離原來的工作崗位，轉(zhuǎn)而從事非公有制經(jīng)濟，或自主創(chuàng)業(yè)，或進入私企、外企，或成為自由職業(yè)人員，成為新的社會階層的重要成員。其次，生產(chǎn)力的發(fā)展和經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的變化，使社會的勞動分工日益精細，為新的階層的出現(xiàn)提供了從業(yè)條件。再次，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的變化，促成了就業(yè)結(jié)構(gòu)、社會階層結(jié)構(gòu)的變化。第一產(chǎn)業(yè)在國民經(jīng)濟總產(chǎn)值中的比重下降，第二、三產(chǎn)業(yè)的比重上升。大批被分流出來的職工和農(nóng)民紛紛轉(zhuǎn)移到第二、三產(chǎn)業(yè)，其中一些人成為私營企業(yè)主或個體戶。

從總體上看，新的社會階層中的廣大人員，擁護共產(chǎn)黨的領導和社會主義制度，擁護黨的路線方針政策，遵守國家法律，熱愛祖國。他們?yōu)槲覈慕?jīng)濟進步和社會發(fā)展做出了自己的貢獻。把新的社會階層中的廣大人員作為中國特色社會主義事業(yè)的建設者，是從實際出發(fā)、尊重實踐、尊重群眾得出的科學結(jié)論。我們把新的社會階層中的廣大人員作為中國特色社會主義事業(yè)的建設者，沒有也不會否認工人、農(nóng)民、知識分子在建設中國特色社會主義事業(yè)中的主體地位。包括知識分子在內(nèi)的工人階級和廣大農(nóng)民，始終是推動我國先進生產(chǎn)力發(fā)展和社會全面進步的根本力量。

3.如何理解“四個尊重”是黨和國家的一項重大方針？

黨的十六大強調(diào)，“必須尊重勞動、尊重知識、尊重人才、尊重創(chuàng)造，這要作為黨和國家的一項重大方針在全社會認真貫徹?！卑选八膫€尊重”作為一項重大方針，其著眼點在于最廣泛最充分地調(diào)動一切積極因素，真正掌握和實踐群眾觀點、群眾路線，不斷地推進中國特色社會主義事業(yè)向前發(fā)展。

在全社會認真貫徹執(zhí)行“四個尊重”的方針，是時代發(fā)展對黨和國家工作提出的新要求。當今時代，隨著以信息技術為核心的科學技術的迅猛發(fā)展，以高新技術及其產(chǎn)業(yè)為基礎的知識經(jīng)濟迅速興起，世界經(jīng)濟發(fā)展的動力已經(jīng)轉(zhuǎn)向主要依靠人力資本，創(chuàng)造成為重要的勞動形式，人才成為最寶貴最重要的資源，腦力勞動在勞動形態(tài)中的地位和作用越來越突出?！八膫€尊重”是黨在深刻認識和把握當代經(jīng)濟發(fā)展的本質(zhì)特征及其影響的基礎上做出的積極回應，充分反映了時代的精神，具有重大的現(xiàn)實意義。

在全社會認真貫徹執(zhí)行“四個尊重”的方針，是中國共產(chǎn)黨代表中國先進生產(chǎn)力發(fā)展要求的本質(zhì)體現(xiàn)。生產(chǎn)力的發(fā)展是一個先進生產(chǎn)力不斷代替落后生產(chǎn)力的動態(tài)過程。勞動、知識、人才、創(chuàng)造，是推動當代中國先進生產(chǎn)力發(fā)展的四個基本要素。抓住了這些基本要素，也就抓住了發(fā)展生產(chǎn)力的關鍵。

在全社會認真貫徹執(zhí)行“四個尊重”的方針，目的在于最廣泛最充分地調(diào)動一切積極因素，使黨獲得取之不盡的力量源泉。最大多數(shù)人的利益和全社會全民族的積極性、創(chuàng)造性，對黨和國家事業(yè)的發(fā)展始終是最具有決定性的因素。只有正確看待各種形式的勞動，承認其相應的合法權(quán)益，才能最廣泛最充分調(diào)動一切積極因素，促進我們事業(yè)的發(fā)展。貫徹執(zhí)行“四個尊重”的方針，就是要在全社會形成與社會主義初級階段基本經(jīng)濟制度相適應的思想觀念和創(chuàng)業(yè)機制，營造鼓勵人們干事業(yè)、支持人們干成事業(yè)的社會氛圍，讓一切創(chuàng)造社會財富的源泉充分涌流，以造福于人民。

4.如何理解新時期愛國主義統(tǒng)一戰(zhàn)線仍然是一個重要法寶？

中國革命和建設的歷史經(jīng)驗證明，在中國共產(chǎn)黨的領導下，團結(jié)一切可以團結(jié)的力量，結(jié)成最廣泛的統(tǒng)一戰(zhàn)線，是奪取革命和建設勝利的重要保證，是中國共產(chǎn)黨在政治上的一個巨大優(yōu)勢。統(tǒng)一戰(zhàn)線是中國革命的三大法寶之一。

黨的十一屆三中全會以來，我國進入改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設的新時期，統(tǒng)一戰(zhàn)線也進入了一個新的發(fā)展階段。在新的歷史時期，我們黨領導的統(tǒng)一戰(zhàn)線的實質(zhì)，就是要在一個共同的目標之下，實現(xiàn)全國各民族、各黨派、各階層、各方面人民最廣泛的團結(jié)。統(tǒng)一戰(zhàn)線仍然是無產(chǎn)階級政黨總路線和總政策的重要組成部分，是建設和改革事業(yè)發(fā)展的重要力量。建設中國特色社會主義，是十分艱巨的事業(yè)，需要團結(jié)一切可以團結(jié)的力量；完成統(tǒng)一祖國大業(yè)，反對霸權(quán)主義，維護世界和平，也需要團結(jié)各方面的力量。統(tǒng)一戰(zhàn)線作為黨的一個重要法寶，絕不能丟掉；作為黨的一個政治優(yōu)勢，絕不能削弱；作為黨的一項長期方針，決不能動搖。

統(tǒng)一戰(zhàn)線歷來是為黨的總路線、總?cè)蝿辗盏?。統(tǒng)一戰(zhàn)線工作就是爭取人心、凝聚力量。全面建設小康社會，實現(xiàn)中華民族的偉大復興，在很大程度上取決于我們黨能否動員千千萬萬的人民群眾，同心同德、群策群力地為之奮斗。我們要永遠發(fā)揚中華民族偉大的團結(jié)精神，認真作好統(tǒng)一戰(zhàn)線工作、民族工作、宗教工作和僑務工作，最廣泛最充分地調(diào)動一切積極因素，把一切可以團結(jié)的力量都團結(jié)起來，努力形成全體人民各盡所能、各得其所而又和諧相處的局面，使統(tǒng)一戰(zhàn)線在推動我國全面建設小康社會、實現(xiàn)祖國完全統(tǒng)一和發(fā)展對外友好合作等方面發(fā)揮更大的作用。

5.如何認識在新世紀新階段加強國防和人民軍隊建設的重要意義？

進入新世紀新階段，適應黨的全面建設小康社會歷史任務的新要求，胡錦濤對人民軍隊的歷史使命做出了“三個提供、一個發(fā)揮” 的科學定位。他指出，我軍要為黨鞏固執(zhí)政地位提供重要的力量保證，為維護國家發(fā)展的重要戰(zhàn)略機遇期提供堅強的安全保障，為維護國家利益提供有力的戰(zhàn)略支撐，為維護世界和平與促進共同發(fā)展發(fā)揮重要作用。因此，在新世紀新階段，加強國防和人民軍隊建設具有重要意義。中國人民解放軍是保衛(wèi)和建設中國特色社會主義的重要力量，加強人民軍隊建設是維護國家安全統(tǒng)一和全面建設小康社會的重要保障。

第一，中國人民解放軍是人民民主專政的堅強柱石。在我國，雖然階級斗爭已經(jīng)不是主要矛盾，但階級斗爭還將在一定范圍內(nèi)長期存在，在某種條件下還有可能會激化。為了維護國家的統(tǒng)一和社會穩(wěn)定，為了切實保障人民的民主權(quán)利，對極少數(shù)敵對分子進行專政，必須以人民軍隊為堅強后盾。人民軍隊作為國家機器的主要支柱和人民利益忠實捍衛(wèi)者的地位不可動搖。

第二，中國人民解放軍是捍衛(wèi)社會主義祖國的鋼鐵長城。雖然和平與發(fā)展仍是當今時代的主題，但是國際環(huán)境復雜多變，霸權(quán)主義和強權(quán)政治仍然存在，戰(zhàn)爭威脅并未根本消除。為了維護國家的獨立和主權(quán)，促進世界的和平和發(fā)展，必須加強和鞏固我國的國防。人民解放軍作為祖國的忠實保衛(wèi)者，擔負著保衛(wèi)國家領土、領空、領海主權(quán)，維護祖國統(tǒng)一和安全的神圣使命。第三，中國人民解放軍是建設中國特色社會主義的重要力量。搞好軍隊建設，增強國防實力，是全面增強國家綜合國力的重要內(nèi)容，是加快社會主義現(xiàn)代化建設和全面建設小康社會的重要保障。人民軍隊要服從和服務于國家經(jīng)濟建設大局，積極支持和參加國家建設，為實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化作出重要貢獻。

第十五章 中國特色社會主義事業(yè)的領導核心

1． 如何理解黨的領導是中國社會主義現(xiàn)代化建設的根本保證？

新的歷史條件下，廣大人民的需要，從根本上說，就是要解放和發(fā)展生產(chǎn)力，實現(xiàn)國家的繁榮富強和人民的共同富裕，實現(xiàn)中華民族的偉大復興。在中國，能夠團結(jié)和帶領全國各族人民實現(xiàn)這個宏偉目標的政治力量，只有中國共產(chǎn)黨。

第一，堅持中國現(xiàn)代化建設的正確方向，需要中國共產(chǎn)黨的領導。近代中國歷史反復證明，企圖通過走資本主義道路使中國實現(xiàn)現(xiàn)代化，根本行不通。只有堅持中國共產(chǎn)黨的領導，走中國特色社會主義道路，才能保證現(xiàn)代化建設事業(yè)的正確方向，才能制定和執(zhí)行正確的路線方針政策，保證現(xiàn)代化建設事業(yè)不斷取得進步，最終實現(xiàn)中華民族的偉大復興。

第二，維護國家統(tǒng)一、社會和諧穩(wěn)定，需要中國共產(chǎn)黨的領導。維護國家統(tǒng)一和社會穩(wěn)定，歷來是中國各族人民最關切的頭等重要的大事。中國共產(chǎn)黨作為中國各族人民根本利益的忠實代表，以科學理論為指導，憑借其豐富的執(zhí)政經(jīng)驗和駕馭全局的能力，統(tǒng)籌經(jīng)濟社會等各方面發(fā)展，努力構(gòu)建社會主義和諧社會，能夠維護國家統(tǒng)一和社會和諧穩(wěn)定。

第三，正確處理各種復雜的社會矛盾，把億萬人民團結(jié)凝聚起來，共同建設美好未來，需要中國共產(chǎn)黨的領導。中國幅員遼闊，人口眾多，且城鄉(xiāng)之間、地區(qū)之間發(fā)展不平衡，差異較大，面臨著各種復雜的社會矛盾。在中國，只有共產(chǎn)黨才能總攬全局，協(xié)調(diào)各方，正確處理人民內(nèi)部矛盾，順利解決前進中的各種困難和問題，才能凝聚人心、匯聚力量，推進現(xiàn)代化建設事業(yè)順利前進。

第四，應對復雜的國際環(huán)境的挑戰(zhàn)，需要中國共產(chǎn)黨的領導。當前，經(jīng)濟全球化和世界多極化在曲折中發(fā)展，科學技術發(fā)展日新月異，綜合國力的競爭日趨激烈，敵對勢力對我國實施“西化”、分化戰(zhàn)略。在復雜的國際局勢下，只有中國共產(chǎn)黨這樣堅強的政治核心才能把全國各族人民團結(jié)起來，才能保證我國真正走獨立自主的和平發(fā)展道路，而不受制于人。

2． 堅持黨的領導為什么必須改善黨的領導？

在新的歷史條件下，只有改善黨的領導，才能堅持和加強黨的領導，這是因為：

第一，當今世界正處在歷史性大變動之中，為適應國際環(huán)境的變化，必須改善黨的領導。當今世界，形勢復雜，競爭激烈。只有改善黨的領導，黨才能夠更好地應對日趨激烈的國際競爭帶來的嚴峻挑戰(zhàn)，團結(jié)和帶領人民實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化的宏偉目標，使中華民族以嶄新的姿態(tài)屹立于世界民族之林。

第二，中國正處在歷史性的偉大變革之中，新形勢、新任務對我們黨提出了新的要求。如果黨的領導方式、工作方法和具體制度不加改進和完善，黨就難以適應新的要求。黨長期以來形成的一套好的領導制度、方法及優(yōu)良工作作風，都是應該繼承和繼續(xù)發(fā)揚的，但有的必然要隨著任務、環(huán)境、條件的變化而改進、補充和更新。如果墨守成規(guī)，不思進取，勢必脫離實際、脫離群眾，黨的領導和戰(zhàn)斗力必然會受到削弱。

第三，目前，我們黨的實際狀況同肩負領導社會主義現(xiàn)代化的光榮使命有許多不相適應的地方。黨內(nèi)存在著思想不純、作風不純、組織不純的現(xiàn)象，有些問題還相當嚴重，損害了黨的戰(zhàn)斗力；在黨的領導工作狀況方面，一些黨的組織不認真執(zhí)行民主集中制，領導工作渙散軟弱，治黨不嚴，一些領導班子的革命化、年輕化、知識化、專業(yè)化不夠，某些消極因素和腐敗現(xiàn)象在黨內(nèi)滋長蔓延；在黨的基層組織建設和黨的領導制度方面也都存在著不相適應的問題。所有這些，都需要通過改善黨的領導加以解決。

3． 怎樣才能保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系？

中國共產(chǎn)黨作為執(zhí)政黨，保持同人民群眾的血肉聯(lián)系，應該落實到黨和國家的制度和與實施方針政策的工作中去，落實到各級領導干部的思想和行動中去，落實到關心群眾生產(chǎn)生活的工作中去。保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系，首要的問題是必須保證決策和決策的執(zhí)行符合最廣大人民群眾的根本利益。而要保證決策正確，執(zhí)行有力，必須建立和健全民主決策制度。保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系，要把那些真正代表人民利益的人選拔到各級領導班子中來。為此，就要加快干部人事制度改革步伐，完善制度，健全機制，推進干部工作的科學化、民主化、制度化。保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系，還要改革和完善監(jiān)督制度，建立健全對權(quán)力的約束機制。要使權(quán)力與責任對等，權(quán)力與監(jiān)督對等，干部掌握多大權(quán)力，就應負有多大責任，接受多大程度的監(jiān)督。為了保證黨的各級干部為人民掌好權(quán)用好權(quán)，首先必須加強黨內(nèi)監(jiān)督，切實保障黨員享有黨章規(guī)定的批評權(quán)、檢舉權(quán)、申訴權(quán)和控告權(quán)等權(quán)利，充分發(fā)揮黨員的民主監(jiān)督作用。其次必須加強法律監(jiān)督、群眾監(jiān)督，發(fā)揮民主黨派監(jiān)督和輿論監(jiān)督的作用，緊緊依靠廣大群眾，把各種權(quán)力運作置于有效監(jiān)督之下。再次必須建立結(jié)構(gòu)合理、配置科學、程序嚴密、制約有效的權(quán)力運行機制，保證權(quán)力沿著制度化和法制化的軌道運行，保證黨員干部為人民掌好權(quán)用好權(quán)，而不致把權(quán)力作為以權(quán)謀私的手段。

保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系，必須加強和改進黨的作風建設，加大反腐敗工作力度。中國共產(chǎn)黨在執(zhí)政以后對反腐敗問題一直保持著高度的警惕和強烈的憂患意識，認為不堅決懲治腐敗，黨同人民的血肉聯(lián)系就會受到嚴重損害，黨的執(zhí)政地位就有喪失的危險，黨就有可能走向自我毀滅。新時期，中國共產(chǎn)黨正努力建立健全懲治和預防腐敗體系，教育、制度、監(jiān)督是其中的關鍵環(huán)節(jié)。教育是基礎，制度是保證，監(jiān)督是關鍵。只要使三者統(tǒng)一于反腐倡廉的全過程，堅持標本兼治、綜合治理，黨就能夠有效地遏制腐敗現(xiàn)象的蔓延，能夠不斷提高拒腐防變的能力，能夠不斷加強同人民群眾的血肉聯(lián)系。

4． 為什么說執(zhí)政能力建設是黨執(zhí)政后的一項根本建設？

時代在發(fā)展，形勢在變化。在機遇和挑戰(zhàn)并存的條件下，中國共產(chǎn)黨要帶領全國各族人民全面建設小康社會，實現(xiàn)繼續(xù)推進現(xiàn)代化建設、完成祖國統(tǒng)一、維護世界和平與促進共同發(fā)展這三大歷史任務，必須大力加強執(zhí)政能力建設。

第一，這是中國共產(chǎn)黨順利完成肩負的歷史使命的需要。隨著形勢的發(fā)展，黨的領導方式、領導方法、領導藝術，也勢必要加以改革、改進和改善，光靠老經(jīng)驗、老辦法、老傳統(tǒng)是不夠的，必須適應新情況新要求，進行新的創(chuàng)造。只有根據(jù)時代的要求和人民的愿望，加強執(zhí)政能力建設和黨的先進性建設，黨才能更好地完成執(zhí)政使命。

第二，這是世界上一些長期執(zhí)政的大黨、老黨相繼喪失政權(quán)的慘痛教訓給我們的歷史昭示。無產(chǎn)階級政黨奪取政權(quán)不容易，執(zhí)掌好政權(quán)尤其是長期執(zhí)掌好政權(quán)更不容易；黨的執(zhí)政地位不是與生俱來的，也不是一勞永逸的。因此，黨必須居安思危，增強憂患意識，堅持用發(fā)展的眼光審視和評估自己，以改革的精神加強和完善自己，不斷提高黨的執(zhí)政能力，永不自滿，永不懈怠，才能不斷把馬克思主義中國化推向前進，不斷把中國特色社會主義事業(yè)推向前進。

第三，這是進一步提高黨的領導水平和執(zhí)政水平的迫切需要。黨執(zhí)政半個多世紀來，執(zhí)政成就有目共睹，執(zhí)政能力同黨肩負的重任和使命總體上是適應的。同時也必須看到，黨的執(zhí)政能力建設也存在一些亟待解決的突出問題，在領導方式和執(zhí)政方式、領導體制和工作機制，領導干部和領導班子的素質(zhì)和能力等方面，還存在與社會主義現(xiàn)代化建設事業(yè)不相適應的問題，嚴重影響黨的執(zhí)政形象和執(zhí)政成效。只有不斷加強黨的執(zhí)政能力建設，黨才能保持強大的創(chuàng)造力、凝聚力、戰(zhàn)斗力，始終成為中國特色社會主義事業(yè)的堅強領導核心。

5． 如何理解新世紀新階段加強黨的先進性建設的重要性？

加強黨的先進性建設，是加強和改進黨的建設的長期任務和永恒課題。

第一，這是中國共產(chǎn)黨抓住機遇、應對挑戰(zhàn)、完成其歷史使命的現(xiàn)實需要。時代和實踐的發(fā)展，總是不斷給黨提出新的要求，給黨賦予新的歷史使命，這也給黨的先進性賦予新的內(nèi)涵。我們必須發(fā)展地而不是靜止的、具體地而不是抽象地看待黨的先進性問題。因此加強黨的先進性建設是一個長期的工作。

第二，這是我們總結(jié)世界上很多大黨老黨執(zhí)政的興衰歷程所得出的歷史性啟示。20世紀80年代末、90年代初以來，世界上一些執(zhí)政幾十年甚至上百年的大黨、老黨，先后失去政權(quán)，有的甚至走向衰亡。出現(xiàn)這種情況，原因是復雜的，從根本上說是因為這些政黨在廣大人民群眾的心目中喪失了先進性，執(zhí)政成績不能令人民滿意。這些事實告訴人們，一個政黨過去先進，不等于現(xiàn)在先進；現(xiàn)在先進，不等于永遠先進。黨要保持自己的執(zhí)政地位，就必須加強先進性建設。

第三，這是中國共產(chǎn)黨保證其執(zhí)政地位，提高領導水平和執(zhí)政水平的迫切需要。黨執(zhí)政半個多世紀來，執(zhí)政成就有目共睹，同時也必須看到，黨員、干部和基層黨組織等方面都存在著一些突出問題，有些黨員理想信念淡薄，喪失了先進性，有些黨組織缺乏戰(zhàn)斗力和創(chuàng)造力，這些都嚴重影響著黨的形象和戰(zhàn)斗力，只有不斷加強先進性建設，黨才能保持強大的創(chuàng)造力、凝聚力、戰(zhàn)斗力，始終成為中國特色社會主義事業(yè)的堅強領導核心。

第五篇：《毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想概論》各章習題及答案

第一章 馬克思主義中國化的歷史進程和理論成果

一、單項選擇題

1.在中國共產(chǎn)黨的歷史上，第一次鮮明地提出“馬克思主義中國化”的命題和任務的會議是(C)A.黨的二大 B.遵義會議 C.黨的六屆六中全會 D.黨的七大

2.馬克思主義與中國實際相結(jié)合的第一次歷史性飛躍的理論成果是(C)A.三民主義 B.新民主主義 C.毛澤東思想 D.鄧小平理論

3.在中國共產(chǎn)黨的歷史上，把毛澤東思想正式確立為黨的指導思想的會議是(C)A.遵義會議 B.黨的六屆六中全會 C.黨的七大 D.黨的七屆二中全會

4.毛澤東思想基本形成是在(B)A.國民革命時期 B.土地革命前、中期 C.抗日戰(zhàn)爭時期 D.解放戰(zhàn)爭時期

5.毛澤東思想達到成熟的標志是(A)A.新民主主義理論科學體系的形成 B.農(nóng)村包圍城市革命道路理論的形成

C.新民主主義革命基本經(jīng)驗的提出 D.毛澤東軍事路線的完整形成

6.毛澤東思想最顯著、最本質(zhì)的特點是(B)A.全黨集體智慧的結(jié)晶 B.馬克思主義與中國實際相結(jié)合

C.具有中國風格和中國氣派 D.是在同各種反馬克思主義思潮的斗爭中產(chǎn)生的

7.馬克思主義中國化的第二個重大理論成果是(B)A.毛澤東思想 B.鄧小平理論 C.“三個代表”重要思想 D.科學發(fā)展觀

8.鄧小平正式提出“建設有中國特色的社會主義”科學命題是在(C)A.黨的十一屆三中全會上 B.黨的十一屆六中全會上 C.黨的十二大上 D.黨的十三大上

9.我們黨正式提出“鄧小平理論”這一科學概念是在(C)A.黨的十三大上 B.黨的十四大上 C.黨的十五大上 D.黨的十六大上

10.建設有中國特色社會主義理論首要的基本理論問題是(D)A.社會主義的根本任務問題 B.社會主義的發(fā)展階段問題

C.社會主義的發(fā)展動力問題 D.什么是社會主義，怎樣建設社會主義的問題

11.“三個代表”重要思想的根本出發(fā)點和落腳點是(D)A.實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化 B.發(fā)展社會主義社會生產(chǎn)力

C.發(fā)展社會主義民主,尊重和保障人權(quán) D.實現(xiàn)人民愿望、滿足人民需要、維護人民利益

12.胡錦濤指出，我們學習《江澤民文選》必須牢牢把握的主題是(A)A.建設中國特色社會主義 B.以經(jīng)濟建設為中心 C.完善社會主義民主和法制 D.加強社會主義精神文明建設

13.貫徹“三個代表”重要思想，關鍵在(D)A.堅持黨的先進性 B.堅持執(zhí)政為民

C.堅持黨的階級性 D.堅持與時俱進

14.貫徹“三個代表”重要思想，核心在(A)A.堅持黨的先進性 B.堅持執(zhí)政為民

C.堅持黨的階級性 D.堅持與時俱進

15.貫徹“三個代表”重要思想，本質(zhì)在(B)A.堅持黨的先進性 B.堅持執(zhí)政為民

C.堅持黨的階級性 D.堅持與時俱進

16.“三個代表”重要思想是我們黨的立黨之本、執(zhí)政之基、力量之源，這里的“本”、“基”、“源”說到底就是(C)A.發(fā)展先進生產(chǎn)力 B.發(fā)展先進文化

C.人民群眾的支持和擁護 D.人民群眾生活水平的提高

17.馬克思主義中國化的最新理論成果是(D)A.毛澤東思想 B.鄧小平理論 C.“三個代表”重要思想 D.科學發(fā)展觀

18.我們黨的文件中第一次提出科學發(fā)展觀是在(A)A.《中共中央關于完善社會主義市場經(jīng)濟體制若干問題的決定》中 B.《中共中央關于加強黨的執(zhí)政能力建設的決定》中

C.《中共中央關于構(gòu)建社會主義和諧社會若干重大問題的決定》中 D.《中共中央關于制定國民經(jīng)濟和社會發(fā)展第十一個五年規(guī)劃的建議》中

19.科學發(fā)展觀的內(nèi)涵極為豐富，其本質(zhì)和核心是(C)A.全面發(fā)展 B.協(xié)調(diào)發(fā)展 C.以人為本 D.可持續(xù)發(fā)展

20.科學發(fā)展觀的第一要義是(D)A.以人為本 B.穩(wěn)定 C.改革 D.發(fā)展

二、多項選擇題

1.馬克思主義中國化的基本要求是(A B C)A.必須堅持馬克思主義基本原理與中國具體實際相結(jié)合 B.堅持科學理論的指導 C.堅定不移地走自己的路 D.反對教條主義

2.毛澤東思想的科學內(nèi)涵是：(A B C)A.馬克思列寧主義在中國的運用和發(fā)展

B.被實踐證明了的關于中國革命和建設的正確的理論原則和經(jīng)驗總結(jié) C.中國共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶 D.是毛澤東個人的獨創(chuàng)

3.毛澤東思想基本形成的標志是：(A B)A.以鄉(xiāng)村為中心的思想的提出 B.實事求是思想路線的提出 C.新民主主義革命基本思想的提出 D.無產(chǎn)階級領導權(quán)思想的提出

4.鄧小平理論是馬克思主義在中國發(fā)展的新階段，這是因為它(A B C D)A.開拓了馬克思主義的新境界

B.把對社會主義的認識提高到了新的科學水平C.對當今時代特征和國際形勢作出了新的科學判斷 D.形成了新的建設有中國特色社會主義理論的科學體系

5.“三個代表”重要思想表明黨對“三個規(guī)律”的認識達到新的高度，“三個規(guī)律”即(A B D)A.共產(chǎn)黨的執(zhí)政規(guī)律 B.社會主義建設規(guī)律 C.改革開放的規(guī)律 D.人類社會發(fā)展的規(guī)律

6.“三個代表”中的每個“代表”，都有其特定的內(nèi)涵和要求，但它們是辯證統(tǒng)一的，三者之間的辨證關系是(A B C D)A.發(fā)展先進生產(chǎn)力是發(fā)展先進文化的基礎，是實現(xiàn)最廣大人民根本利益的前提 B.發(fā)展先進文化是發(fā)展先進生產(chǎn)力，實現(xiàn)最廣大人民根本利益的重要思想保證 C.實現(xiàn)最廣大人民群眾的根本利益是發(fā)展先進生產(chǎn)力和先進文化的根本目的 D.不斷發(fā)展先進生產(chǎn)力和先進文化歸根到底是為了人民

7.“三個代表”重要思想深化了對中國特色社會主義的認識，表現(xiàn)在(A C)A.進一步回答了什么是社會主義，怎樣建設社會主義的問題 B.明確提出了解放思想.實事求是的思想路線

C.創(chuàng)造性地回答了建設一個什么樣的黨，怎樣建設黨的問題 D.確定了黨在社會主義初級階段的基本路線

8.以人為本是科學發(fā)展觀的本質(zhì)和核心。以人為本中的“人”是指(A B D)A.具體的、現(xiàn)實的人 B.廣大人民群眾 C.作為個體的個人 D.社會全體成員

9.科學發(fā)展觀的基本要求是(B C D)A.以人為本 B.全面發(fā)展 C.協(xié)調(diào)發(fā)展 D.可持續(xù)發(fā)展 參考答案及其要點

一、1C 2C 3C 4B 5A 6B 7B 8C 9C 10D 11D 12A 13D 14A 15B 16C 17D 18A 19C 20D

二、1ABC 2ABC 3AB 4ABCD 5ABD 6ABCD 7AC 8ABD 9BCD

二、單項選擇題

1、將毛澤東思想確定為我們黨一切工作的指導思想，是黨的（C）決定的。A、“五大” B、“六大” C、“七大” D、“八大”

2、毛澤東思想形成的標志是（C）。

A、實事求是 B、遵義會議

C、開辟了農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)的道路 D、新民主主義革命的理論

3、毛澤東思想是（C）走向成熟的。

A、第一次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭時期 B、土地革命戰(zhàn)爭時期 C、抗日戰(zhàn)爭時期 D、解放戰(zhàn)爭時期

4、毛澤東思想的核心和精髓是（D）。

A、武裝斗爭 B、統(tǒng)一戰(zhàn)線 C、黨的建設 D、實事求是

5、（D），鄧小平同志在南方談話中，為形成社會主義市場經(jīng)濟理論奠定了堅實基礎。A、1989年 B、1990年 C、1991年 D、1992年

6、鄧小平理論形成的時代背景是（B）。

A、結(jié)束了“文化大革命” B、時代主題的轉(zhuǎn)換 C、真理標準問題的大討論 D、經(jīng)濟全球化

7、“三個代表”重要思想是在（A）的基礎上提出來的。

A、科學判斷黨的歷史方位 B、和平與發(fā)展的時代主題 C、蘇東劇變 D、中國改革開放的大好局面 8、1989年，鄧小平對江澤民等新的中央領導作出了（B）的“政治交代”。A、必須堅持以經(jīng)濟建設為中心 B、要聚精會神地抓黨的建設 C、必須堅持四項基本原則 D、必須堅持改革開放

9、以人為本就是以（A）為本。

A、最廣大人民的根本利益 B、無產(chǎn)階級的根本利益 C、所有人的根本利益 D、中國共產(chǎn)黨的根本利益

10、科學發(fā)展觀的基本要求是（B）。

A、實事求是 B、全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展 C、以馬克思主義為指導 D、以經(jīng)濟建設為中心

11、毛澤東之所以提出要實現(xiàn)馬克思主義中國化，緣于（C）。

A、實事求是 B、反對左傾教條主義 C、中國革命進程中正反兩個方面的實踐經(jīng)驗 D、反對右傾投降主義

12、“鄧小平理論”這一科學概念是在（D）正式提出的。

A、1982年黨的“十二大” B、1987年黨的“十三大” C、1992年黨的“十四大” D、1997年黨的“十五大”

三、多項選擇題

1、馬克思主義中國化的理論成果有（B C D E）。

A、馬克思列寧主義 B、毛澤東思想 C、鄧小平理論 D、“三個代表”重要思想 E、科學發(fā)展觀

2、馬克思主義中國化，具體地說，就是把馬克思主義的基本原理更進一步地和（A B C）結(jié)合起來。A、中國實踐 B、中國歷史 C、中國文化 D、中國政治 E、中國經(jīng)濟

3、毛澤東思想的活的靈魂，是（A C E）。

A、實事求是 B、堅持馬克思主義的指導 C、群眾路線 D、把原則性與靈活性結(jié)合起來 E、獨立自主

4、在鄧小平理論中貫穿始終的哲學思想，就是（A B）的世界觀和方法論。A、解放思想 B、實事求是 C、與時俱進 D、求真務實 E、對立統(tǒng)一

5、“始終做到‘三個代表’，是我們黨的（C D E）”。

A、生存之道 B、發(fā)展之根 C、立黨之本 D、執(zhí)政之基 E、力量之源

6、科學發(fā)展觀的協(xié)調(diào)發(fā)展，就是要努力做到（A B C D E）。

A、統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展 B、統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展 C、統(tǒng)籌經(jīng)濟社會發(fā)展 D、統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展 E、統(tǒng)籌國內(nèi)發(fā)展和對外開放

二、1、C

2、C

3、C

4、D

5、D

6、B

7、A

8、B

9、A

10、B

11、C

12、D

三、1、BCDE

2、ABC

3、ACE

4、AB

5、CDE

6、ABCDE

一、單選題

1、“馬克思主義中國化”這一命題是由誰最先提出的？（B）A．李大釗 B．毛澤東 C．周恩來 D．蔡和森

2、馬克思主義中國化的基本要求是(A)A．把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合 B．把馬克思主義同外國經(jīng)驗相結(jié)合 C．反對教條主義和經(jīng)驗主義 D．堅持調(diào)查研究和走群眾路線

3、（D）是馬克思主義中國化的最新成果。

A．毛澤東思想 B．鄧小平理論

C．“三個代表”重要思想 D．中國特色社會主義理論體系

4、毛澤東思想形成的時代背景是（B）

A．中國淪為半殖民地半封建社會 B．帝國主義戰(zhàn)爭與無產(chǎn)階級革命的時代主題 C．第一次世界大戰(zhàn)的爆發(fā) D．中國工人階級的成長壯大

5、毛澤東思想被確定為黨的指導思想是在（B）

A．六屆六中全會 B．黨的七大 C．黨的八大 D．遵義會議

6、在和平與發(fā)展時代形成了（B）

A．毛澤東思想 B．鄧小平理論 C．馬克思主義 D．列寧主義

7、鄧小平提出建設有中國特色社會主義理論的命題是在（C）

A．十一屆三中全會 B．十一屆六中全會 C．十二大 D．十三大

8、鄧小平理論被確定為黨的指導思想是在（D）

A．黨的十二大 B．黨的十三大 C．黨的十四大 D．黨的十五大

9、鄧小平理論中，關于建設中國特色社會主義首先要搞清楚的首要基本理論問題是（D）A．解放思想，實事求是 B．社會主義初級階段

C．是姓“資”還是姓“社”的判斷標準 D．什么是社會主義、怎樣建設社會主義

10、“三個代表”重要思想回答了（D）

A．建設有中國特色的社會主義 B．什么是社會主義，怎樣建設社會主義 C．社會主義的根本任務 D．建設一個什么樣的黨，怎樣建設黨

11、“三個代表”重要思想首次提出是在（B）

A．1999年 B．2000年 C．2001年 D．2002年

12、貫徹“三個代表”重要思想，關鍵在堅持（A）

A．與時俱進 B．改革開放 C．執(zhí)政為民 D．黨的先進性

13、貫徹“三個代表”重要思想，核心在堅持（D）

A．與時俱進 B．改革開放 C．執(zhí)政為民 D．黨的先進性

14、貫徹“三個代表”重要思想，本質(zhì)在堅持（C）

A．與時俱進 B．改革開放 C．執(zhí)政為民 D．黨的先進性

15、“三個代表”重要思想被確定為黨的指導思想是在（D）

A． 黨的十二大 B．黨的十三大 C．黨的十五大 D．黨的十六大

16、黨的文件中第一次提出科學發(fā)展觀是在（B）。

A．2002年 B．2003年 C．2004年 D．2006年

17、科學發(fā)展觀的核心是（B）

A．全面發(fā)展 B．以人為本 C．協(xié)調(diào)發(fā)展 D．可持續(xù)發(fā)展

18、科學發(fā)展觀的第一要義是（A）

A．發(fā)展 B．以人為本 C．科學 D．可持續(xù)

19、黨的中央領導真正認識到“馬克思主義中國化”這一問題的重要性是在（A）之后。A．遵義會議 B．延安整風 C．黨的七大 D．六屆六中全會

20、全黨真正認識到“馬克思主義中國化”這一問題的重要性是在（B）之后。A．遵義會議 B．延安整風 C．黨的七大 D．六屆六中全會

二、多選題

1、中國特色社會主義理論體系包括（B C D）

A．毛澤東思想 B．鄧小平理論 C．“三個代表”重要思想 D．科學發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想

2、馬克思主義中國化的兩大理論成果是（A D）

A．毛澤東思想 B．鄧小平理論

C．“三個代表”重要思想 D．中國特色社會主義理論體系

3、中國共產(chǎn)黨在把馬克思列寧主義基本原理與中國革命實際相結(jié)合的過程中，在學風問題上曾經(jīng)反對過的兩種主要錯誤傾向是（B C）A．投降主義 B．經(jīng)驗主義 C．教條主義 D．冒險主義

4、毛澤東思想的科學含義是（A C D）

A．馬克思列寧主義在中國的運用和發(fā)展 B．毛澤東個人的思想 C．被實踐證明了的關于中國革命和建設的正確的理論原則和經(jīng)驗總結(jié) D．中國共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶

5、毛澤東思想的活的靈魂是（A B C）

A．實事求是 B．群眾路線 C． 獨立自主 D．統(tǒng)一戰(zhàn)線

6、鄧小平說：“馬克思主義必須是同中國實際相結(jié)合的馬克思主義，社會主義必須是切合中國實際的有中國特色的社會主義。”這句話的含義是（A C D）

A.馬克思主義必須中國化 B.必須以實用化的態(tài)度對待馬克思主義 C.社會主義必須具有中國特色 D.離開中國實際談馬克思主義沒有意義

7、“三個代表”思想形成的社會歷史條件是（A B C D E）A、當代世界的新變化是“三個代表”思想形成的時代背景

B、社會主義建設興衰成敗的經(jīng)驗教訓是“三個代表”思想形成的歷史依據(jù) C、國情和黨情的新變化是“三個代表”思想形成的現(xiàn)實依據(jù) D、反映了當代世界和中國發(fā)展變化對黨和國家工作的新要求 E、在科學判斷黨的歷史方位的基礎上提出來的

8、“三個代表”中的每項內(nèi)容，都有其特定的內(nèi)涵和要求，它們之間也是相互聯(lián)系、相互促進的（A B C D E）A、先進生產(chǎn)力是基礎和前提 B、先進文化是靈魂和旗幟 C、人民群眾是先進生產(chǎn)力和先進文化的創(chuàng)造主體，是實現(xiàn)自身利益的根本力量 D、最廣大人民的根本利益是不斷發(fā)展先進生產(chǎn)力和先進文化的目的

E、“三個代表”統(tǒng)一于黨的建設的偉大工程和建設中國特色社會主義的實踐之中

9、“三個代表”思想提出了一系列新思想、新觀點，構(gòu)成了一個完整的科學理論。這些新思想、新觀點的主要方面是A、改革發(fā)展穩(wěn)定 B、內(nèi)政外交國防 C、人文社會科學 D、治黨治軍治國 E、國家與科技創(chuàng)新

A B D）

（

10、科學發(fā)展觀的基本要求是（A C D）

A．全面發(fā)展 B．以人為本 C．協(xié)調(diào)發(fā)展 D．可持續(xù)發(fā)展 參考答案：

一、單選 B A D B B /B C D D D/ B A D C D /B B A A B

二、多選

1、BCD

2、AD

3、BC

4、ACD

5、ABC

6、ACD

7、ABCDE

8、ABCDE

9、ABD

10、ACD

第二章馬克思主義中國化理論成果的精髓

一、單項選擇題

1.首先對“實事求是”做出馬克思主義解釋的是(B)A.鄧小平B.毛澤東 C.馬克思 D.列寧

二、鄧小平理論的精髓，建設有中國特色社會主義的思想路線是(D)A.堅持以經(jīng)濟建設為中心 B.社會主義的本質(zhì)

C.社會主義市場經(jīng)濟 D.解放思想、實事求是、與時俱進

三、“實事求是”被確立為中國共產(chǎn)黨的思想路線是在(B)A.遵義會議 B.延安整風時期 C.黨的八大 D.黨的十一屆三中全會

四、解放思想的根本目的和歸宿是(C)

A.突破條條框框的束縛 B.批判教條主義和本本主義C.實事求是 D.在實踐的基礎上達到主觀與客觀的一致

五、馬克思主義最重要的理論品質(zhì)是(B)A.立黨為公 B.與時俱進 C.理論創(chuàng)新 D.保持先進性

16.多項選擇題

1.馬克思主義是(ABCD)A.不斷發(fā)展的科學理論 B.行動的指南 C.在實踐中開拓創(chuàng)新 D.不惟書只惟實

6.重新確立“解放思想、實事求是”的思想路線是為了(BD)A.讓鄧小平重新出來工作 B.沖破思想禁錮，撥亂反正

C.以鄧小平理論代替毛澤東思想 D.解決歷史遺留問題，解決新出現(xiàn)的矛盾和問題 3.創(chuàng)新是(ABC)

A.一個民族進步的靈魂 B.一個國家興旺發(fā)達的不竭動力 C.一個政黨永葆生機的源泉 D.全世界和平與發(fā)展的保證

4.堅持與時俱進，就是黨的全部理論和全部工作要(ACD)A.體現(xiàn)時代性 B.注重協(xié)調(diào)性 C.把握規(guī)律性 D.富于創(chuàng)造性

5.與時俱進是馬克思主義的理論品質(zhì)，這是因為它是(ABC)

A.馬克思主義自身的內(nèi)在要求 B.馬克思主義的鮮明特色 C.馬克思主義創(chuàng)新與發(fā)展的正確途徑 D.馬克思主義的精髓 參考答案及其要點

一、1B 2D 3B 4C 5B

二、1ABCD 2BD 3ABC 4ACD 5ABC

二、單項選擇題

1、“文化大革命”結(jié)束后，在中國向何處去的重大歷史關頭，鄧小平首先抓?。˙）的撥亂反正這一關鍵環(huán)節(jié)，大力提倡實事求是。A、經(jīng)濟建設 B、思想路線 C、真理標準問題大討論 D、反對“兩個凡是”

2、馬克思主義最重要的理論品質(zhì)是（C）。

A、解放思想 B、實事求是 C、與時俱進 D、求真務實 3、2004年1月，胡錦濤在一次講話中強調(diào)，必須大力弘揚（D）精神。A、解放思想 B、實事求是 C、與時俱進 D、求真務實

4、毛澤東思想的核心和精髓是（D）。

A、武裝斗爭 B、統(tǒng)一戰(zhàn)線 C、黨的建設 D、實事求是

5、一切從實際出發(fā)，其中最大的實際就是中國目前正處于并將長期處于（A）。

A、社會主義初級階段 B、生產(chǎn)力水平較低階段 C、多種經(jīng)濟成分并存階段 D、多種分配方式并存階段

6、（C）是實踐的主體。

A、無產(chǎn)階級 B、人 C、人民群眾 D、共產(chǎn)黨人

7、（C）是檢驗真理的惟一標準。

A、馬列主義 B、邏輯 C、社會實踐 D、經(jīng)濟效益

三、多項選擇題

1、毛澤東概括的中國共產(chǎn)黨新的工作作風是（ABC）。

A、理論和實踐相結(jié)合 B、和人民群眾緊密地聯(lián)系在一起 C、自我批評 D、原則性與靈活性相結(jié)合 E、典型示范與普遍推行相結(jié)合

2、與時俱進，就是黨的全部理論和工作要（BCD）。

A、具有理論性 B、體現(xiàn)時代性 C、把握規(guī)律性 D、富于創(chuàng)造性 E、增強實踐性

3、中國共產(chǎn)黨的思想路線是（BCDE）。

A、以馬克思主義為指導 B、一切從實際出發(fā) C、理論聯(lián)系實際 D、實事求是 E、在實踐中檢驗真理和發(fā)展真理

二、1、B

2、C

3、D

4、D

5、A

6、C

7、C

三、1、ABC

2、BCD

3、BCDE

一、單項選擇題

1、馬克思主義的精髓是：（A）

A、解放思想、實事求是、與時俱進 B、群眾路線 C、批評與自我批評 D、獨立自主

2、實事求是的根本目的在于在實踐基礎上：（C）

A、充分發(fā)揮主觀能動性 B、堅持唯物主義的基本原則 C、達到主觀與客觀的統(tǒng)一 D、不斷解放思想

3、解放思想的根本目的和歸宿是：（C）

A、突破條條框框的束縛 B、批判教條主義、主觀主義、本本主義 C、實事求是 D尊重群眾

4、實現(xiàn)解放思想與實事求是辨證統(tǒng)一的基礎是：（B）

A、從社會主義初級階段的實際出發(fā) B、社會實踐 C、理論創(chuàng)新 D、尊重群眾

5、實事求是思想路線的根本體現(xiàn)是：（C）

A、一切從實際出發(fā) B、與時俱進 C、尊重實踐、尊重群眾 D、理論聯(lián)系實際

6、馬克思主義具有：（D）

A、實事求是的理論品質(zhì) B、解放思想的理論品質(zhì) C、理論創(chuàng)新的理論品質(zhì) D、與時俱進的理論品質(zhì)

7、社會發(fā)展和變革的先導是實踐基礎上的：（C）

A、制度創(chuàng)新 B、科技創(chuàng)新 C、理論創(chuàng)新 D、文化創(chuàng)新

8中國共產(chǎn)黨堅持先進性和增強創(chuàng)造力的決定性因素是：（A）A、堅持黨的思想路線 B、堅持黨的群眾路線 C、堅持黨的組織路線 D、堅持黨的政治路線

9、將辯證唯物主義路線概括為實事求是的是：（C）

A、馬克思恩格斯 B、列寧 C、毛澤東 D、鄧小平

10、黨的解放思想、實事求是思想路線正式重新確立的標志是：(B)A、《解放思想、實事求是，團結(jié)一致向前看》 B、《中國共產(chǎn)黨第十一屆中央委員會第三次全體會議公報》

C、《高舉毛澤東思想旗幟，堅持實事求是的原則》 D、《關于建國以來黨的若干歷史問題的決議》

11、科學地評價了毛澤東同志和毛澤東思想的會議是(B)。

A.黨的十一屆三中全會 B.黨的十一屆六中全會 C.黨的十一屆五中全會 D.黨的十二屆三中全會

12、鄧小平在(B)上明確地把堅持“實踐是檢驗真理的唯一標準”作為黨的思想路線的組成部分。A.黨的十一屆三中全會 B.黨的十一屆五中全會 C.黨的十二大 D.黨的十一屆六中全會

13、黨的十六大報告指出，一個民族進步的靈魂，一個國家興旺發(fā)達的不竭動力，一個政黨永葆生機的源泉是(A)

A.創(chuàng)新 B.改革 C.革命 D.發(fā)展

14、“三個代表”重要思想的精髓是(A)A.解放思想、實事求是、與時俱進 B.理論創(chuàng)新 C.實踐是檢驗真理的唯一標準 D.堅持改革開放 15、1941年毛澤東在（D）中，對實事求是的科學含義作了馬克思主義的界定。A..《反對本本主義》 B.《實踐論》 C.《矛盾論》 D.《改造我們的學習》

二、多項選擇題

1、黨的思想路線的基本內(nèi)容是：（ABD）

A、解放思想、實事求是、與時俱進 B、一切從實際出發(fā)，理論聯(lián)系實際 C、從群眾來到群眾中去 D、堅持在實踐中檢驗真理和發(fā)展真理

2、實事求是的基本含義是：（ABCD）

A、一切從實際出發(fā) B、認識和尊重客觀規(guī)律 C、實現(xiàn)主觀和客觀的歷史的具體的統(tǒng)一 D、從形式主義從解放出來

3、與時俱進就是黨的全部理論和工作要：（ABD）

A、體現(xiàn)時代性 B、把握規(guī)律性 C、具有科學性 D、富有創(chuàng)造性

4、解放思想和實事求是的辨證關系是：（BCD）

A、解放思想是實事求是的目的 B、實事求是是解放思想的歸宿 C、解放思想是實事求是的前提 D、實事求是是解放思想的目的

5、創(chuàng)新的主要內(nèi)容是：（ABCD）

A、理論創(chuàng)新 B、制度創(chuàng)新 C、科技創(chuàng)新 D、文化創(chuàng)新

一、單項選擇題

1、A

2、C

3、C

4、B

5、C

6、D

7、C

8、A

9、C

10、B

11、B

12、B

13、A

14、A

15、D

二、多項選擇題

1、ABD

2、ABCD

3、ABD

4、BCD

5、ABCD

第三章 新民主主義革命理論

一、單項選擇題

11、在近代中國社會的諸多矛盾中，最主要的矛盾是(A)A.帝國主義與中華民族的矛盾 B.封建主義與人民大眾的矛盾 C.反動統(tǒng)治階級內(nèi)部的矛盾 D.資產(chǎn)階級與無產(chǎn)階級的矛盾

12、區(qū)分新、舊民主主義革命的主要標志是(D)A.革命綱領不同 B.革命路線不同 C.革命方法不同 D.革命領導力量不同

13、新民主主義革命總路線的核心是(A)

A.無產(chǎn)階級的領導 B.人民大眾的參與 C.反帝反封建 D.反官僚資本主義

14、新民主主義革命的終極前途是(C)A.資本主義 B.新民主主義 C.社會主義 D.三民主義

15、新民主主義共和國的國體是(D)A.資產(chǎn)階級專政 B.無產(chǎn)階級專政 C.農(nóng)民民主專政 D.各革命階級聯(lián)合專政

二、多項選擇題

1.新民主主義革命的對象是(BCD)A.民族資產(chǎn)階級 B.帝國主義 C.官僚資本主義 D.封建主義

5.新民主主義革命的動力包括(ABCD)A.無產(chǎn)階級 B.農(nóng)民階級 C.城市小資產(chǎn)階級 D.民族資產(chǎn)階級

6.中國共產(chǎn)黨在中國革命中戰(zhàn)勝敵人的三大法寶是(ABC)A.統(tǒng)一戰(zhàn)線 B.武裝斗爭 C.黨的建設 D.獨立自主

7.中國紅色政權(quán)能夠存在和發(fā)展的主觀條件有(CD)A.中國的政治經(jīng)濟不平衡 B.全國革命形勢在向前發(fā)展 C.共產(chǎn)黨政策的正確 D.相當力量的正式紅軍的存在

5.中國革命走農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的道路必須處理好的關系是(ABC)A.土地革命 B.武裝斗爭 C.根據(jù)地建設 D.黨的建設 參考答案及其要點

一、1A 2D 3A 4C 5D

二、1BCD 2ABCD 3ABC 4CD 5ABC

一、單項選擇題

1.毛澤東思想的精髓是（A）

A．實事求是 B．群眾路線 C．獨立自主 D．自力更生

2．毛澤東提出“使馬克思主義在中國具體化”命題的會議是（C）

A．遵義會議 B、瓦窯堡會議 C．中共六屆六中全會 D．中共六屆七中全會

3．中國共產(chǎn)黨的根本工作路線是（D）A．組織路線

4．在民主革命時期，中華民族資產(chǎn)階級的兩面性是（B）

A.革命性與反動性

B.革命性與妥協(xié)性 C.進步性與落后性

D.民主性與獨裁性 B．解放思想 C．艱苦奮斗

D．群眾路線

5．近代中國社會各種矛盾中最主要的矛盾是（A）

A．帝國主義和中華民族的矛盾 B．資產(chǎn)階級和無產(chǎn)階級的矛盾 C．封建主義和人民大眾的矛盾 D．地主階級和農(nóng)民階級的矛盾

6．中國新民主主義革命開端的標志是（C）

A．新文化運動 B．五卅運動 C．五四運動 D．國民革命運動

7．中國革命的基本問題是（B）

A．軍隊問題 B．農(nóng)民問題 C．統(tǒng)一戰(zhàn)線問題 D．黨的建設問題

8．中國革命的最主要對象是（A）

A．帝國主義 B．封建主義 C．資本主義

9．人民軍隊建設的最根本原則是（A)

A．黨指揮槍的原則 B．官兵一致的原則 C．軍民一致的原則 D．民主建軍的原則

10．中國革命的主要形式是（D）

A．議會斗爭 B．罷工斗爭 C．地下斗爭

11．中國紅色政權(quán)存在和發(fā)展的最根本原因是(B)A、相當力量紅軍的存在 B、中國政治經(jīng)濟發(fā)展的不平衡 C、共產(chǎn)黨的領導

D、國民革命的影響

D．武裝斗爭 D．官僚主義

12．實現(xiàn)農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的中心內(nèi)容是(A)A、土地革命

B、武裝斗爭 C、黨的建設

D、鞏固農(nóng)村根據(jù)地

13．毛澤東關于建黨思想最突出的特點是(A)A、著重從思想上建設黨 B、加強黨的組織建設 C、加強黨員的黨性修養(yǎng) D、從作風上建設黨

14．中國共產(chǎn)黨內(nèi)產(chǎn)生“左”、右傾錯誤的主要思想影響是（A）

A．小資產(chǎn)階級思想 B．資產(chǎn)階級思想 C．封建主義思想 D．修正主義思想

15．毛澤東明確而完整地提出建立新民主主義共和國方案的著作是（C）

A．《中國革命和中國共產(chǎn)黨》 B．《<共產(chǎn)黨人>發(fā)刊詞》 C．《新民主主義論》 D．《論人民民主專政》

二、多項選擇題

16．毛澤東思想的科學涵義是（ABD）A．馬克思列寧主義在中國的運用和發(fā)展

B．被實踐證明了的關于中國革命和建設的正確的理論原則和經(jīng)驗總結(jié)

C．中國共產(chǎn)黨的指導思想 D．中國共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶 E．中華民族的精神支柱

17.近代以來中華民族面對的歷史任務是(AC)

A.民族獨立和人民解放 B.統(tǒng)一戰(zhàn)線

C.國家繁榮富強和人民共同富裕 D.黨的建設

E.武裝斗爭

18．新民主主義的文化是（ACDE）

A．以共產(chǎn)主義思想為指導的文化 B．以民主主義思想為指導的文化 C．民族的文化 D．科學的文化 E．大眾的文化

19．中國共產(chǎn)黨在中國革命中戰(zhàn)勝敵人的主要法寶有(BCE)A、群眾路線 B、統(tǒng)一戰(zhàn)線 C、武裝斗爭 D、獨立自主 E、黨的建設

20．抗日民主根據(jù)地的“三三制”政權(quán)在人員構(gòu)成上是（ABC）A．共產(chǎn)黨員占三分之一

21．1945年4月，毛澤東在中共七大論述的黨的優(yōu)良作風有（ACD）A．理論和實踐相結(jié)合的作風 B．謙虛、謹慎、不驕、不躁的作風

C．和人民群眾聯(lián)系在一起的作風 D．自我批評的作風 E．艱苦奮斗的作風

參考答案

一、單項選擇題（本大題共15小題，每小題1分，共15分）1.A 2.C 3.D 4.B 5.A 6.C 7.B 8.A 9.A 10.D 11.B 12.A 13.A 14.A 15.C

二、多項選擇題（本大題共5小題，每小題2分，共20分）16.ABD 17.AC 18.ACDE 19.BCE 20.ABC 21.ACD

B．非黨進步分子占三分之一

C．中間派及其他分子占三分之一 D．知識分子占三分之一 E．少數(shù)民族人士占三分之一

第四章 社會主義改造理論

一、單項選擇題

1.我國進入社會主義初級階段的起點是(C)A.中華人民共和國的成立 B.國民經(jīng)濟恢復任務的完成 C.社會主義改造的完成 D.中共十三大的召開

2.新民主主義社會的主要特征是(A)A.既有社會主義因素又有資本主義因素 B.既有社會主義經(jīng)濟又有國家資本主義經(jīng)濟 C.既有社會主義經(jīng)濟又有個體經(jīng)濟 D.既有工人階級又有資產(chǎn)階級

3.三大改造基本完成后，我國國內(nèi)的主要矛盾是(D)A.工人階級和資產(chǎn)階級的矛盾 B.中華民族和帝國主義之間的矛盾

C.社會主義道路和資本主義道路之間的矛盾 D.人民對于經(jīng)濟文化迅速發(fā)展的需要同當前經(jīng)濟文化不能滿足人民需求的狀況之間的矛盾

4.我國由新民主主義社會向社會主義轉(zhuǎn)變的時期是指(B)A.1949年10月----1952年12月 B.1949年10月----1956年12月 C.1957年1月----1966年4月 D.1953年1月----1956年12月

5.過渡時期總路線的特征是(C)A.重視工業(yè)建設 B.強調(diào)三大改造

C.社會主義建設和社會主義改造同時并舉 D.尤其重視對資本主義工商業(yè)的改造

二、多項選擇題

1.在新民主主義社會中，主要的經(jīng)濟成分有(ABC)A.社會主義經(jīng)濟 B.個體經(jīng)濟 C.資本主義經(jīng)濟 D.國營經(jīng)濟 2.我國社會主義改造過程中出現(xiàn)了一些偏差，遺留了一些問題，具體表現(xiàn)為(ABCD)A.所有制結(jié)構(gòu)過于單一 B.在一定程度上排斥了商品經(jīng)濟和市場機制的正常運行 C.要求過急，發(fā)展過快 D.工作過粗，改造形式過于簡單劃一

3.我國對個體農(nóng)業(yè)進行社會主義改造遵循的原則有(ABC)A.自愿互利 B.典型示范 C.國家?guī)椭?D.重點突破

4.建國初期對民族工商業(yè)采取的政策是(ABD)A.利用 B.限制 C.教育 D.改造

5.對資本主義工商業(yè)的社會主義改造經(jīng)歷的步驟有(ABC)A.實行初級形式的國家資本主義 B.實行個別企業(yè)的公私合營 C.實行全行業(yè)的公私合營 D.實行統(tǒng)購包銷參考

答案及其要點

一、1C 2A 3D 4B 5C

二、1ABC 2ABCD 3ABC 4ABD 5ABC

一、單項選擇題

1．過渡時期總路線的主體是(D）

A.對資本主義工商業(yè)的社會主義改造 B.對農(nóng)業(yè)的社會主義改造

C.對手工業(yè)的社會主義改造

D.實現(xiàn)國家的社會主義工業(yè)化

2.社會主義改造完成后,全國人民面臨的主要任務是（D）

A.推翻三座大山 B.消滅民族資產(chǎn)階級 C.土地改革 D.發(fā)展社會生產(chǎn)力

3.我國進行社會主義革命所用的方法是（C）

A.暴力 B.革命 C.和平D.暴力與和平相結(jié)合

4.我國農(nóng)業(yè)合作化過程中建立的初級農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社的性質(zhì)是（C）

A.具有社會主義萌芽性質(zhì) B.完全社會主義性質(zhì) C.半社會主義性質(zhì) D.新民主主義性質(zhì)

5.手工業(yè)供銷小組的性質(zhì)是（D）

A.新民主主義性質(zhì) B.完全社會主義性質(zhì) C.半社會主義性質(zhì) D.具有社會主義萌芽性質(zhì)

6.黨在過渡時期的總路線和總?cè)蝿帐牵˙）

A.無產(chǎn)階級領導的，人民大眾的，反對帝國主義、封建主義、官僚資本主義的革命

B.在一個相當長的時期內(nèi)，逐步實現(xiàn)國家的社會主義工業(yè)化，并逐步實現(xiàn)國家對農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和資本主義工商業(yè)的社會主義改造 C.鼓足干勁，力爭上游，多快好省地建設社會主義

D.以經(jīng)濟建設為中心，堅持四項基本原則，堅持改革開放，自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)，為把我國建設成富強、民主、文明的社會主義現(xiàn)代化國家而奮斗

7.1956年我國在生產(chǎn)資料所有制的社會主義改造基本完成后，開始進入（D）A.新民主主義時期 B.國民經(jīng)濟恢復時期 C.從新民主主義向社會主義過渡時期 D.全面建設社會主義時期

8.我國從新民主主義進入社會主義的標志是（B）

A.中華人民共和國的成立

B.社會主義改造的基本完成 C.第一部《中華人民共和國憲法》的通過 D.十一屆三中全會

9.1953年到1956年中國國內(nèi)的主要矛盾是（B）

A.人民大眾同帝國主義、封建主義及其走狗國民黨反對派殘余的矛盾 B.工人階級同資產(chǎn)階級的矛盾、社會主義道路同資本主義道路的矛盾 C.人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾 D.帝國主義和中華民族的矛盾、封建主義和人民大眾的矛盾

10.新中國成立之初，我國社會的性質(zhì)是（A）

A.新民主主義社會 B.社會主義社會 C.共產(chǎn)主義社會 D.11．資本主義工商業(yè)社會主義改造采取從低級到高級的(B)過渡形式.資本主義社會

A.和平贖買 B.國家資本主義 C.暴力革命 D.集體沒收

12.手工業(yè)供銷合作社的性質(zhì)是（C）

A.新民主主義性質(zhì) B.完全社會主義性質(zhì) C.半社會主義性質(zhì) D.具有社會主義萌芽性質(zhì)

13.手工業(yè)生產(chǎn)合作社的性質(zhì)是（B）

A.新民主主義性質(zhì) B.完全社會主義性質(zhì) C.半社會主義性質(zhì) D.具有社會主義萌芽性質(zhì)

14.我國農(nóng)業(yè)合作化過程中建立的互助組的性質(zhì)是（A）

A.具有社會主義萌芽性質(zhì) B.完全社會主義性質(zhì) C.半社會主義性質(zhì) D.新民主主義性質(zhì)

15.我國農(nóng)業(yè)合作化過程中建立的高級社的性質(zhì)是（B）

A.具有社會主義萌芽性質(zhì) B.完全社會主義性質(zhì) C.半社會主義性質(zhì) D.新民主主義性質(zhì)

二、多項選擇題

1.全行業(yè)公私合營前，國家對資本主義工商業(yè)采取的贖買政策是“四馬分肥”，其中“四馬”是指（ABCD）A.國家所得稅 B.企業(yè)公積金 C.工人福利費 D.資本家的利潤 E.工人培訓費

2.我國對手工業(yè)進行社會主義改造的步驟是（ABC）

A.手工業(yè)供銷小組

B.手工業(yè)供銷合作社 C.手工業(yè)生產(chǎn)合作社

D.手工業(yè)互助組

3.我國對農(nóng)業(yè)進行社會主義改造的步驟是（ABD）

A.互助組

B.初級社 C.集體農(nóng)莊

D.高級社

4.新民主主義社會的主要矛盾是（AB）

A.工人階級同資產(chǎn)階級的矛盾 B.社會主義道路同資本主義道路的矛盾 C.帝國主義和中華民族的矛盾 D.封建主義和人民大眾的矛盾 5.社會主義改造的歷史經(jīng)驗有（ABC）

A.社會主義建設與社會主義改造同時并舉 B.采取積極引導，逐步過渡的方式 C.用和平方法進行改造 D.積極領導，穩(wěn)步前進

6.新民主主義社會中，存在的主要經(jīng)濟成分包括（ACD）

A.社會主義經(jīng)濟 B.新民主主義經(jīng)濟 C.個體經(jīng)濟 D.資本主義經(jīng)濟

7.過渡時期的“一體兩翼”指（ABCD）

A.社會主義工業(yè)化 B.對個體農(nóng)業(yè)的社會主義改造 C.對手工業(yè)的社會主義改造 D.對資本主義工商業(yè)的社會主義改造

8.新民主主義社會經(jīng)濟成分中具有社會主義性質(zhì)的有（AB）

A.國營經(jīng)濟 B.合作社經(jīng)濟 C.國家資本主義經(jīng)濟 D.個體經(jīng)濟 9.新民主主義社會的階級構(gòu)成為（ABCD）

A.工人階級 B.農(nóng)民階級 C.小資產(chǎn)階級 D.民族資產(chǎn)階級

10.我國對個體農(nóng)業(yè)實行社會主義改造必須遵循的原則有（ABC）A.自愿互利 B.典型示范 C.國家?guī)椭?/p>

D.集體互助

11.社會主義改造完成之后,我國社會的階級關系發(fā)生了根本變化(ABCD)A.帝國主義侵略勢力已經(jīng)被清除出中國大陸 B.官僚資產(chǎn)階級在中國內(nèi)地被消滅 C.原來的地主和富農(nóng)正在被改造成為自食其力的新人 D.工人階級已經(jīng)成為國家的領導階級

12.高級形式的國家資本主義是(AB)A.個別企業(yè)公私合營 B.全行業(yè)公私合營 C.集體農(nóng)莊

D.高級社

13.初級形式的國家資本主義實行(ABCD)A.委托加工 B.計劃定貨 C.統(tǒng)購包銷 D.經(jīng)銷代銷

14.我的社會主義改造也出現(xiàn)了一些失誤和偏差,主要是農(nóng)業(yè)合作化以及手工業(yè)和個體商業(yè)的改造(ABCD)A.要求過急 B.工作過粗 C.改變過快 D.形式過于簡單

15.在社會主義經(jīng)濟基礎建立的同時,我國的政治領域也發(fā)生了重大變化(ABCD)A.確立了人民民主專政的基本政治制度 B.確立了人民代表大會制度 C.確立了中國共產(chǎn)黨領導的多黨合作和政治協(xié)商制度 D.確立了民族區(qū)域自治制度

一、1D 2D 3C 4C 5D 6B 7D 8B 9B 10A 11B 12C 13B 14A 15B

二、1 ABCD 2ABC 3ABD 4 AB 5ABC 6 ACD 7ABCD 8AB 9ABCD 10 ABC 11ABCD 12AB 13ABCD 14ABCD 15ABCD

第五章 社會主義的本質(zhì)和根本任務

一、單項選擇題

1.毛澤東提出探索馬克思主義同中國實際即社會主義建設實際的“第二次結(jié)合”，在總體上沒有取得成功，其最根本的原因是(D)A.教條主義地對待馬克思主義 B.照搬蘇聯(lián)模式

C.以革命的方法搞建設 D.沒有完全搞清楚“什么是社會主義，怎樣建設社會主義”的問題

17.社會主義的根本任務是(D)A.消滅剝削，消除兩極分化 B.提高人民生活水平C.改革開放 D.解放和發(fā)展生產(chǎn)力，特別是先進生產(chǎn)力

18.在鄧小平看來，社會主義的優(yōu)越性歸根到底體現(xiàn)在(A)A.生產(chǎn)力發(fā)展比資本主義更快更高，并在此基礎上改善人民的物質(zhì)和精神生活 B.堅持社會主義公有制不動搖

C.經(jīng)濟計劃性比資本主義更強，更能促進經(jīng)濟穩(wěn)定協(xié)調(diào)發(fā)展

D.社會主義精神文明水平更高，并實現(xiàn)了物質(zhì)文明和精神文明的協(xié)調(diào)發(fā)展

19.鄧小平指出：“貧窮不是社會主義，社會主義要消滅貧窮?！边@個論斷(D) A.指出了社會主義的根本任務 B.概括了社會主義建設的目標 C.明確了社會主義的發(fā)展方向 D.體現(xiàn)了社會主義本質(zhì)的要求

20.中國共產(chǎn)黨保持其先進性的根本體現(xiàn)是(C)A.始終代表先進生產(chǎn)力 B.注重社會公正 C.始終代表先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求 D.大力推進科技進步和創(chuàng)新

21.科學技術是第一生產(chǎn)力，國家之間的競爭更多的是科技力量的競爭，歸根到底是(B)A.經(jīng)濟實力的競爭 B.人才的競爭  C.軍事實力的競爭 D.政治實力的競爭

22.實施科教興國戰(zhàn)略，使經(jīng)濟建設真正轉(zhuǎn)移到依靠(C)

A.科學研究和科技開發(fā)的軌道上來 B.提高勞動者和管理者的能力的軌道上來 C.科技進步和提高勞動者素質(zhì)的軌道上來 D.科研與生產(chǎn)相結(jié)合的軌道上來

六、多項選擇題

1.根據(jù)十一屆三中全會以來我黨幾代中央領導集體的論述，關于中國特色社會主義的本質(zhì)屬性包括(ABCD)A.實現(xiàn)共同富裕 B.解放和發(fā)展生產(chǎn)力 C.促進人的全面發(fā)展 D.實現(xiàn)社會和諧

7.鄧小平的社會主義本質(zhì)論是對傳統(tǒng)社會主義觀的發(fā)展，這是因為“本質(zhì)論”(ABCD)A.是從本質(zhì)的角度思考問題 B.體現(xiàn)了生產(chǎn)力和生產(chǎn)關系的統(tǒng)一

C.體現(xiàn)了社會主義發(fā)展過程與發(fā)展目標的統(tǒng)一 D.解放生產(chǎn)力和發(fā)展生產(chǎn)力的統(tǒng)一

8.鄧小平說，“在改革中，我們要始終堅持兩條根本原則”。這兩條根本原則是(AC)A.共同富裕 B.以按勞分配為主體 C.堅持公有制的主體地位 D.堅持自力更生、艱苦創(chuàng)業(yè)

9.發(fā)展是黨執(zhí)政興國的第一要務，這是因為(ABCD)A.黨的執(zhí)政規(guī)律作用的體現(xiàn) B.黨實現(xiàn)所承擔的歷史責任的需要

C.中國共產(chǎn)黨的執(zhí)政地位決定的 D.由黨在歷史進步和社會發(fā)展中的作用制約的

10.解放和發(fā)展生產(chǎn)力是每一個新的社會制度固有的歷史使命和根本任務，但在不同的社會制度下，發(fā)展生產(chǎn)力的目的和方式卻不同，社會主義發(fā)展生產(chǎn)力的特點是(ABCD)A.在公有制為主體的基礎上發(fā)展生產(chǎn)力 B.為了最終達到共同富裕 D.為了滿足人民群眾日益增長的物質(zhì)文化需要 C.為了消滅剝削，消除兩極分化

6.1992年，鄧小平在“南方談話”中提出了一系列新的理論觀點，主要有(ABCD)A.社會主義本質(zhì)論 B.計劃和市場都是經(jīng)濟手段的思想 C.“三個有利于”標準的思想 D.發(fā)展才是硬道理的思想 參考答案及要點

一、1D 2D 3A 4D 5C 6B 7C

二、1ABCD 2ABCD 3AC 4ABCD 5ABCD 6ABCD

一、單項選擇題

1．生產(chǎn)力中最活躍的因素是（A）

A．人 B.機器 C.科學技術 D.勞動資料

2.黨執(zhí)政興國的第一要務是（C）

A.創(chuàng)新 B.實事求是 C.發(fā)展 D.廉潔

3.發(fā)展生產(chǎn)力是社會主義的（A）

A.根本任務 B.優(yōu)越性 C.根本目的 D.發(fā)展動力

4.鄧小平指出，在改革中社會主義必須始終堅持的兩條根本原則是（D）

A.堅持四項基本原則、堅持改革開放 B.實行按勞分配，增強綜合國力 C.不斷發(fā)展社會生產(chǎn)，增加社會財富 D.堅持公有制為主體，實現(xiàn)共同富裕

5.鄧小平明確提出社會主義本質(zhì)的論斷是在（A）

A.1992年南巡談話 B.黨的十一屆三中全會上 C.黨的十三大 D.黨的十二大

6.社會主義的根本任務是（D）

A.改革開放 B.堅持四項基本原則 C.增強綜合國力 D.發(fā)展生產(chǎn)力

7.鄧小平講,經(jīng)濟發(fā)展得快一點,必須依靠（A）

A.科技和教育 B.經(jīng)濟和軍事 C.科技和經(jīng)濟 D.資源優(yōu)勢

8.社會主義的本質(zhì)是（B）

A.一個中心，兩個基本點

B.解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達到共同富裕 C.把我國建設成為富強、民主、文明、和諧的社會主義現(xiàn)代化國家 D.實現(xiàn)社會主義工業(yè)化

9.三大改造完成后中國國內(nèi)的主要矛盾是（C）

A.工人階級同資產(chǎn)階級的矛盾 B.社會主義道路同資本主義道路的矛盾

C.人民對于經(jīng)濟文化迅速發(fā)展的需要同當前經(jīng)濟文化不能滿足人民需要之間的矛盾 D.帝國主義和中華民族的矛盾 10.中國解決所有問題的關鍵是(A)A.靠自己的發(fā)展 B.消滅剝削和壓迫

C.改革開放

D.堅持四項基本原則

11、鄧小平關于建設有中國特色社會主義的首要的基本的理論問題是（C）A.什么是市場經(jīng)濟，怎樣建立市場經(jīng)濟體制 B.解放思想、實事求是

C.什么是社會主義，怎樣建設社會主義 D.一個中心，兩個基本點

12、鄧小平提出“發(fā)展才是硬道理”是在什么時候（B）

A．1978年 B.1992年 C.1987年 D.1984年

二、多項選擇題

1.毛澤東對適合中國國情的社會主義建設道路的探索中,兩部重要著作是(AB)A.《論十大關系》 B.《關于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》 C.《實踐論》 D.《矛盾論》 2.在改革中社會主義必須始終堅持的兩條根本原則是（AB）

A.公有制為主體

B.共同富裕 C.四項基本原則

D.改革開放

3.鄧小平回答和解決了什么是社會主義，怎樣建設社會主義這一重大課題意味著（BD）

A.我們已經(jīng)完全掌握了對社會主義的認識 B.進一步豐富和發(fā)展了馬列主義、毛澤東思想 C.提出了新的世界觀和方法論

D.對建設有中國特色社會主義有重大的實踐指導意義

4.鄧小平關于社會主義本質(zhì)的論斷體現(xiàn)了（ABCD）

A.解放生產(chǎn)力與發(fā)展生產(chǎn)力的統(tǒng)一 B.發(fā)展生產(chǎn)力與實現(xiàn)共同富裕的統(tǒng)一 C.目的與手段的統(tǒng)一 D.社會主義發(fā)展過程與最終目標的統(tǒng)一

5.鄧小平關于社會主義本質(zhì)的論斷（ABCD）

A.突出了生產(chǎn)力的基礎性地位 B.突出了社會主義的價值目標 C.在動態(tài)中描述了社會主義本質(zhì) D.在目標層次上界定了社會主義本質(zhì)

6.解放生產(chǎn)力和發(fā)展生產(chǎn)力二者之間的辯證關系是（ABD）

A.解放生產(chǎn)力是發(fā)展生產(chǎn)力的前提 B.發(fā)展生產(chǎn)力是解放生產(chǎn)力的目的 C.經(jīng)濟基礎和上層建筑的統(tǒng)一 D.社會主義根本任務和根本目的的統(tǒng)一

7.社會主義與資本主義的本質(zhì)區(qū)別在于（ABD）

A.實現(xiàn)共同富裕 B.不存在兩極分化 C.解放和發(fā)展生產(chǎn)力 D.消滅剝削，消除階級

8.社會主義制度的基本特征的最重要的方面是（CD）

A.共同富裕

B.市場經(jīng)濟 C.按勞分配 D.公有制占主體 9.實現(xiàn)共同富裕是（ACD）

A.社會主義的根本原則和本質(zhì)內(nèi)容 B.市場經(jīng)濟的客觀要求 C.社會主義優(yōu)越性的體現(xiàn) D.社會主義的根本目標

10.黨中央許多領導同志在探索適合中國國情的社會組合儀建設道路問題上,作出了積極貢獻（ABCD）A.劉少奇提出學會自己走路的觀點 B.陳云提出”三個主體,三個補充”的觀點

C.鄧子輝提出農(nóng)業(yè)實行生產(chǎn)責任制的觀點 D.周恩來提出科學技術在我國現(xiàn)代化建設中具有關鍵性作用的觀點

11.毛澤東把社會主義劃分的兩個階段為（AB）

A.不發(fā)達的社會主義階段 B.發(fā)達的社會主義階段 C.社會主義初級階段

D.共產(chǎn)主義階段

12．鄧小平對不符和社會主義本質(zhì)要求的思想進行了深刻剖析，他認為（ABCD）

A．貧窮不是社會主義 B.發(fā)展太慢不是社會主義 C.平均主義不是社會主義 D.兩極分化不是社會主義

參考答案

一．1A 2C 3A 4D 5A 6D 7A 8B 9C 10A 11C 12B 二．1AB 2AB 3BD 4ABCD 5ABCD 6ABD 7ABD 8CD 9ACD 10ABCD 11AB 12ABCD

第六章 社會主義初級階段理論

一、單項選擇題

1.新民主主義革命和社會主義革命有著必然的聯(lián)系，因為他們都是(B)A.反帝反封建的革命

2.我國社會主義制度的標志是(B)A.社會主義革命的勝利 B.生產(chǎn)資料所有制的社會主義改造基本完成 C.人民民主專政國家政權(quán)建立 D.十一屆三中全會的勝利召開

3.代表全體勞動者占有全民所有制生產(chǎn)資料的是(D)A.全體人民

4.在社會主義初級階段，尤其要擺在首位的是(D)A.階級斗爭

B.科教興國 C.發(fā)展教育事業(yè)

D.發(fā)展社會生產(chǎn)力 B.全體工人階級 C.勞動群眾

D.社會主義國家

B.無產(chǎn)階級領導的革命 C.由人民大眾參加的革命 D.資產(chǎn)階級領導的革命

5.我國社會主義初級階段的一項基本經(jīng)濟制度是(C)A.實行按勞分配

6.環(huán)境問題的實質(zhì)是(A)A.發(fā)展問題

7.堅持保護資源和環(huán)境的基本國策應采取有力措施貫徹(A)A.以防為主，防治結(jié)合的方針 B.先污染后治理的方針C.限制資源開發(fā)的方D.以治為主邊污染、邊治理的方針

8.我國社會主義現(xiàn)代化建設的政治保證、全國人民團結(jié)奮進的共同的政治基礎是(C)A.改革開放

9.黨在社會主義初級階段的基本路線制定的依據(jù)是(A)A.我國正處在社會主義初級階段這一基本國情 B.生產(chǎn)關系一定要適應生產(chǎn)力發(fā)展的客觀規(guī)律 C.我國面臨嚴峻的人口形勢 D.可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略

10.社會主義精神文明建設包括兩個方面的內(nèi)容即(D)A.經(jīng)濟建設和文化建設 C.民主法制建設

B.黨的建設和軍隊建設

D.思想道德建設和教育科學文化建設 B.加強精神文明建設 C.四項基本原則

D.獨立自主、自力更生 B.人口問題 C.資源問題

D.環(huán)境問題

B.堅持以公有制為基礎

C.公有制為主體，多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展 D.大力發(fā)展非公有制經(jīng)濟

二、多項選擇題

1.建國初期我國已具備了進行社會主義革命的客觀條件，這些客觀條件有(ABC)A.無產(chǎn)階級在人民民主專政的國家政權(quán)中處于領導地位 B.沒收官僚資本歸人民當家作主的國家所有 C.廣大農(nóng)民要求走互助合作的社會主義道路

D.國內(nèi)的主要矛盾是人民日益增長的物質(zhì)文化生活需要同落后生產(chǎn)力之間的矛盾

2.1956年我國對農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和資本主義工商業(yè)的社會主義改造的勝利完成，表明(ABC)A.社會主義制度在我國已經(jīng)建立起來了 B.以生產(chǎn)資料私有制為基礎的剝削制度已經(jīng)消滅 C.實現(xiàn)了從新民主主義革命到社會主義革命的偉大轉(zhuǎn)變 D.中國開始進入了社會主義革命的歷史階段

3.在社會主義初級階段我國國有經(jīng)濟(ABCD)A.是我國國民經(jīng)濟的主導力量 B.控制我國國民經(jīng)濟命脈

C.積聚著我國最先進的生產(chǎn)力 D.擔負著國計民生的重要產(chǎn)品的生產(chǎn)和流通

4.在社會主義初級階段，階級斗爭在一定范圍內(nèi)還將長期存在這是因為(CD)A.階級斗爭仍是我國社會的主要矛盾

B.剝削制度在我國還未被消滅

C.剝削階級思想的影響還將長期存在 D.國內(nèi)外敵對勢力從未放棄對我國的滲透顛覆和分裂活動

5.我國社會主義初級階段人口現(xiàn)狀的特點是(ABCD)A.我國是世界上人口最多的國家 B.人口基數(shù)大、新增人口多 C.農(nóng)村人口多、年齡結(jié)構(gòu)老齡化的速度快 D.人口分布不平衡、人口素質(zhì)偏低 參考答案

一、單項選擇題（20分）

1.B 2.B 3.D 4.D 5.C 6.A 7.A 8.C 9.A 10.D 二多項選擇題（20分）

1.ABC 2.ABC 3.ABCD 4.CD 5.A BCD

6.單項選擇題

1.全面建設小康社會的出發(fā)點和落腳點是指(C)A.實現(xiàn)國民生產(chǎn)總值的增長目標 B.社會主義民主更加完善 C.提高全體人民的生活水平和質(zhì)量 D.提高產(chǎn)業(yè)技術水平

7.2.建設有中國特色社會主義政治的基本目標是(D)A.發(fā)展民主，健全法制，建設社會主義法治國家 B.堅持和完善人民民主專政 C.完善人民代表大會制 D.在中共的領導下，在人民當家作主的基礎上，依法治國，發(fā)展社會主義民主政治 3.黨的基本路線的核心是(A)

A.以經(jīng)濟建設為中心 B.堅持改革開放 C.堅持走社會主義道路 D.堅持四項基本原則

11.決定社會主義初級階段社會性質(zhì)的最主要因素是(C)A.我國社會主義初級階段的主要矛盾 B.多種經(jīng)濟成分并存

C.公有制經(jīng)濟在社會經(jīng)濟中占主體地位 D.生產(chǎn)力水平低,經(jīng)濟文化落后

5.從新世紀開始,我國將進入新的發(fā)展階段，這個階段是指(A) A.全面建設小康社會，加快推進社會主義現(xiàn)代化 B.全面建設富裕社會，實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化

C.全面建設社會主義社會，完成社會主義初級階段的歷史任務 D.全面建設社會主義社會，最終實現(xiàn)共同富裕

6.21世紀頭20年對我國來說，是一個必須緊緊抓住的(D)

A.向全面實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化過渡的時期 B.由社會主義初級階段向高級階段迅速發(fā)展的時期 C.我國社會主義現(xiàn)代化建設的最好時期 D.可以大有作為的重要戰(zhàn)略機遇期

二、多項選擇題

1.從鄧小平到胡錦濤的相關論述中可以看出，我國要實現(xiàn)的社會主義現(xiàn)代化的基本特征是(ABCD)A.文明 B.民主 C.和諧 D.富強

三、2.堅持四項基本原則對改革開放和現(xiàn)代化建設的政治保證作用，主要表現(xiàn)在(ABC) A.保證有一個堅定正確的政治方向 B.保證有一個團結(jié)穩(wěn)定的環(huán)境 C.保證有統(tǒng)一的意志和統(tǒng)一的行動 D.保證人民生活水平不斷提高

B.社會主義初級階段發(fā)展社會生產(chǎn)力要解決的歷史課題是(ABCD)A.實現(xiàn)生產(chǎn)的社會化 B.實現(xiàn)生產(chǎn)的市場化 C.實現(xiàn)工業(yè)化 D.實現(xiàn)經(jīng)濟的信息化和現(xiàn)代化

C.中國特色社會主義事業(yè)的總體布局包括社會主義的(ABCD)A.經(jīng)濟建設 B.文化建設 C.政治建設 D.和諧社會建設

5.21世紀頭20年是一個必須緊緊抓住且可大有作為的重要戰(zhàn)略機遇期。這是因為(ABCD)A.改革的攻堅階段和發(fā)展的關鍵期 B.面臨國際國內(nèi)的大好機遇與挑戰(zhàn)并存 C.既是黃金發(fā)展期又是矛盾凸現(xiàn)期 D.承上啟下的時期

6.為了實現(xiàn)全面建設小康社會的目標應做到(BCD)A.發(fā)展要有新思路 B.改革要有新突破 C.開放要有新局面 D.工作要有新舉措 7.下列有關我國已達到的總體小康的敘述，正確的有(BCD)A.全面建設小康社會的初級階段 B.低水平的小康 C.發(fā)展很不平衡的小康 D.不全面的小康

參考答案及其要點

一、1C 2D 3 A 4C 5 A 6D

二、1ABCD 2ABC 3ABCD 4 ABCD 5ABCD 6ABCD 7BCD

第七章 社會主義改革和對外開放

一、單項選擇題

1.我國改革開放和現(xiàn)代化事業(yè)發(fā)展的根本前提和保證是(C)

A.解放生產(chǎn)力、發(fā)展生產(chǎn)力 B.以經(jīng)濟建設為中心 C.堅持四項基本原則 D.堅持馬克思主義

三、“改革是中國的第二次革命”是從(A)A.掃除發(fā)展社會生產(chǎn)力的障礙這個意義上說的 B.對社會各個方面要進行根本性變革的意義上說的 C.根本上改革束縛我國生產(chǎn)力的經(jīng)濟體制的意義上說的 D.根本上改革束縛我國生產(chǎn)力的政治體制的意義上說的

3.社會主義社會發(fā)展的直接動力是(C)A.革命的階級斗爭 B.社會主義社會的基本矛盾 C.改革 D.解放生產(chǎn)力、發(fā)展生產(chǎn)力

四、我國實施改革的目的是(D)

A.鞏固社會主義制度 B.發(fā)揚社會主義民主 C.調(diào)動廣大人民群眾的積極性 D.發(fā)展社會主義的生產(chǎn)力

五、我國實行對外開放格局所呈現(xiàn)的特點是(B)A.分步驟、多層次、逐步推進 B.全方位、多層次、寬領域C.多層次、多渠道、全方位 D.沿海、周邊、內(nèi)地

六、處理改革發(fā)展穩(wěn)定關系的重要結(jié)合點是(C)

A.發(fā)展 B.創(chuàng)新 C.不斷改善人民生活 D解放和發(fā)展生產(chǎn)力

七、中國特色社會主義的對外開放戰(zhàn)略是(D)

A.國內(nèi)國際兩種市場相結(jié)合 B.自力更生、獨立自主 C.全面開放、兼顧內(nèi)外

D.“引進來”和“走出去”戰(zhàn)略

八、標志著我國對外開放進入新階段的重大舉措是(D)A.興辦經(jīng)濟特區(qū) B.開放浦東新區(qū) C擴大出口 D.實施“走出去”戰(zhàn)略

二、多項選擇題

1.鄧小平指出：“改革是中國的第二次革命”，這一論斷的含義是指(ABCD) A.改革引起社會各方面的深刻變化 B.改革也是解放生產(chǎn)力 C.改革是對原有經(jīng)濟體制的根本性變革 D.改革是社會主義發(fā)展的動力

6.社會主義改革的性質(zhì)是(ABC)

A.社會主義制度的自我完善 B.社會主義制度的自我發(fā)展