第一篇：07-10吉大考研古文

07——10年古代漢語翻譯 答案

2010：翻譯：如今的學(xué)者一談起國家治理問題。總是說：“給貧窮的人一些土地，以充實(shí)他們匱乏的資財(cái)?！爆F(xiàn)在情況是，和別人的條件差不多，沒有碰上豐年，沒有額外收入的利益，但有的人獨(dú)能做到自給自足；這不是由于勤勞，就是由于節(jié)儉的緣故。和別人的條件差不多，不存在荒年、大病、橫禍、犯罪等問題，卻獨(dú)有他陷入貧窮；這不是由于奢侈，就是由于懶惰的緣故。奢侈和懶惰的人會(huì)貧窮，而勤勞和節(jié)儉的人能富足?，F(xiàn)在君主向富足的人家征收財(cái)物去散給貧窮的人家，這是奪來勤儉節(jié)約者的財(cái)物而送給奢侈懶惰的人；這樣還想督促民眾努力耕作，省吃儉用，就根本辦不到了。

假定這里有個(gè)人，堅(jiān)決不進(jìn)入危險(xiǎn)地區(qū)，不參軍打仗，不愿拿天下的大利來換自己小腿上的一根毫毛；當(dāng)代君主一定會(huì)進(jìn)而優(yōu)待他，看重他的見識(shí)，贊揚(yáng)他的行為，認(rèn)為是輕視財(cái)物愛惜生命的人。君主所以把良田和寬大的住宅拿出來作為賞賜，設(shè)置官爵和俸祿，為的就是換取民眾去拼死效命；現(xiàn)在君主既然尊重那些輕視財(cái)物愛惜生命的人，再想要求民眾出生入死為國事作出犧牲，就根本不可能了。收藏書冊(cè)，講究辯說，聚徒講學(xué)，從事文章學(xué)術(shù)事業(yè)來高談闊論進(jìn)行游說；對(duì)于這些人，當(dāng)代君主一定會(huì)進(jìn)而優(yōu)待他。說什么“尊敬賢士是先王的制度”。官吏們征稅的對(duì)象是種田的人，而君主供養(yǎng)的卻是那些著書立說的學(xué)士。對(duì)于種田的人征收重稅，對(duì)于學(xué)士卻給予厚賞，這樣，再想督責(zé)民眾努力耕作而少說空話，是根本不可能的。講求氣節(jié)，標(biāo)榜高明，堅(jiān)持操守而不容侵犯，聽到怨恨自己的話，馬上拔劍而起；對(duì)于這樣的人。當(dāng)代君主一定會(huì)禮遇他，以為這是愛惜自我的人。對(duì)戰(zhàn)場廣殺敵意功的人不予獎(jiǎng)賞，對(duì)那些逞勇報(bào)私仇的人反要使之尊貴，這樣要想求得民眾奮勇殺敵而不去私斗，是根本不可能的。國家太平時(shí)供養(yǎng)儒生和俠客，危難到來時(shí)用戰(zhàn)士打仗。所供養(yǎng)的人不是所要用的人，所要用的人不是所供養(yǎng)的人，這就是發(fā)生禍亂的原因。再說，君主在聽取一種學(xué)說的時(shí)候，如果認(rèn)為是對(duì)的，就應(yīng)該正式向官府公布，并任用倡導(dǎo)的人。如果認(rèn)為是錯(cuò)誤的，就應(yīng)該驅(qū)逐他們，并制止他們的言論?，F(xiàn)在是。認(rèn)為正確的，卻不在官府予以公布；認(rèn)為錯(cuò)誤的，又不從根本上加以禁止。對(duì)的不采納，錯(cuò)的不禁止，這是導(dǎo)致國家混亂和滅亡的做法。

2優(yōu)施教驪姬譖申生 《國語》.譯文：優(yōu)施獻(xiàn)計(jì)讓驪姬在夜里哭著對(duì)獻(xiàn)公說：“我聽說申生為人很仁義而且勢(shì)力很大，對(duì)百姓又很寬厚慈愛，這些都是有所用心的舉動(dòng)。如今他說國君被我迷惑，一定會(huì)因此而亂國，我恐怕他會(huì)以國家利益作借口對(duì)你施行武力。你還健在，準(zhǔn)備怎么應(yīng)付他呢？何不殺了我，不要為了我一個(gè)女人而讓百姓遭受**?！鲍I(xiàn)公問：“他難道會(huì)愛百姓而不愛他的父親嗎？”驪姬說：“我也正害怕這個(gè)啊。我聽別人說，施行仁義和效忠國家不一樣。施行仁義的人，把愛自己的親人稱作仁；而效忠國家的人，把安定社稷稱作仁。所以百姓的領(lǐng)袖沒有私親，而以百姓為親。倘若他認(rèn)為對(duì)多數(shù)人有利又能把百姓?qǐng)F(tuán)結(jié)在自己周圍，還怕弒君？為了多數(shù)人的緣故而不愛私親，大家會(huì)更加擁戴他，他開始雖有弒君的惡聲，可是最終能得到忠于國家的美名，用后來的善行掩蓋掉前面的罪惡。民眾總是追求利的。殺了國君而讓民眾得到厚利，民眾有誰還會(huì)反對(duì)他呢？殺了父親但沒有施惡于他人，民眾有誰還會(huì)背棄他呢？如果大家都得利而受寵，他的志向?qū)崿F(xiàn)了使大家高興，大家會(huì)更擁戴他，誰能不被他所迷惑？即使想愛國君，可這種迷惑解脫不了啊?，F(xiàn)在且把國君比作紂王，如果紂王有個(gè)好兒子，先把紂王殺了，這樣就不會(huì)張揚(yáng)紂的罪惡而招來周的誅伐。同樣是死，就不必借周武王之手了，而且商的國祚不會(huì)中斷，祖宗至今還得到祭祀，我們?cè)趺磿?huì)知道紂王其人是善是惡呢？你想不擔(dān)心這類事的發(fā)生，能辦得到嗎？等到大禍臨頭時(shí)才憂慮，就再也來不及了！”獻(xiàn)公害怕地問：“怎么辦才好呢？”驪姬說：“你何不稱老退位而把國政交給申生。申生掌握了國政，按自己心愿行事，得到了他追求的東西，就會(huì)放過你。你再考慮一下，自你的曾祖桓叔以來，誰能愛過親人？正因?yàn)椴粣鬯接H，所以才能把本家占有的翼地兼并了?！鲍I(xiàn)公說：“不能把國政交出去。我憑著武功和威勢(shì)，才得以駕馭諸侯。沒死就丟失國政，不能算有武功；連兒子也制服不了，不能算有威勢(shì)。我把國政交給他，諸侯必定會(huì)和我們斷絕關(guān)系；能斷絕關(guān)系，必定會(huì)加害于我們。丟失國政而且害了國家，這是不能容忍的。你不必?fù)?dān)心，我會(huì)有辦法對(duì)付他。

2008《漢書·霍光傳》譯文 劉賀是武帝的孫子，昌邑哀王的兒子。到了以后，就位，行為淫亂?；艄庥謸?dān)憂又氣忿，單獨(dú)問親信的老部下大司農(nóng)田延年。田延年說：“將軍是國家的柱子和基石，看這個(gè)人不行，為什么不向皇太后建議，另選賢明的立為皇帝？”霍光說：“現(xiàn)在想這樣，在古代有過這種例子么？”田延年說：“伊尹任殷朝的丞相，放逐太甲而保全了王室，后世稱道他忠。將軍如果能做到這點(diǎn)，也就是漢朝的伊尹了。”霍光就引薦田延年當(dāng)了給事中，暗底下跟車騎將軍張安世考慮大計(jì)，于是召集丞相、御史、將軍、列侯、中二千石、大夫、博士在未央宮開會(huì)討論?；艄庹f：“昌邑王行為昏亂，恐怕要危害國家，怎么辦？”眾大臣都驚愕得變了臉色，沒人敢開口說話，只是唯唯諾諾而已。田延年走上前，離開席位手按劍柄，說：“先帝把年幼的孤兒托付給將軍，把大漢的天下委任給將軍，是因?yàn)閷④娭艺\而賢能，能夠安定劉氏的江山?，F(xiàn)在下邊議論得像鼎水沸騰，國家可能傾覆，況且漢天子的謚號(hào)常帶?孝?字，就為長久保有天下，使宗廟祭祀不斷啊。如果使?jié)h皇室斷了祭祀，將軍就是死了，又有什么臉在地下見先帝呢？今天的會(huì)議，不準(zhǔn)轉(zhuǎn)過腳跟去不表態(tài)。諸位大臣有回答得晚的，我請(qǐng)求用劍把他殺了。”霍光自責(zé)說：“九卿指責(zé)霍光指責(zé)得對(duì)。天下騷擾不安，霍光應(yīng)該受到責(zé)難。”于是參加會(huì)議的都叩頭，說：“天下萬姓，命都在將軍手里，只等大將軍下令了?！?/p>

2007：史記卷九十二·淮陰侯列傳第三十二

淮陰侯韓信者，淮陰人也。始為布衣時(shí)，貧，無行，不得推擇為吏，又不能治生商賈。常從人寄飲，人多厭之者。嘗數(shù)從其下鄉(xiāng)南昌亭長寄食，數(shù)月，亭長妻患之，乃晨飲蓐食。食時(shí)，信往，不為具食。信亦知其意，怒，竟絕去。

信釣于城下，諸母漂，有一母見信饑，飯信，竟漂數(shù)十日。信喜，謂漂母曰：“吾必有以重報(bào)母。”母怒曰：“大丈夫不能自食，吾哀王孫而進(jìn)食，豈望報(bào)乎！”

淮陰屠中少年有侮信者，曰：“若雖長大，好帶刀劍，中情怯耳?！北娙柚唬骸靶拍芩?，刺我；不能死，出我下?！膘妒切攀胍曋?，俛出胯下，蒲伏。一市人皆笑信，以為怯。

及項(xiàng)梁渡淮，信杖劍從之，居戲下，未得知名。項(xiàng)梁敗，又屬項(xiàng)羽，羽以為郎中。數(shù)以策干項(xiàng)羽，羽不用。漢王之入蜀，信亡楚歸漢，未得知名，為連敖。坐法當(dāng)斬，其輩十三人皆已斬，次至信，信乃仰視，適見滕公，曰：“上不欲就天下乎？何為斬壯士！”滕公奇其言，壯其貌，釋而不斬。與語，大說之。言于上，上拜以為治粟都尉，上未之奇也。

信數(shù)與蕭何語，何奇之。至南鄭，諸將行道亡者數(shù)十人，信度何等已數(shù)言上，上不我用，即亡。何聞信亡，不及以聞，自追之。人有言上曰：“丞相何亡?！鄙洗笈?，如失左右手。居一二日，何來謁上，上且怒且喜，罵何曰：“若亡，何也？”何曰：“臣不敢亡也，臣追亡者?！鄙显唬骸叭羲氛哒l？”曰：“韓信也?！鄙蠌?fù)罵曰：“諸將亡者以十?dāng)?shù)，公無所追；追信，詐也。”何曰：“諸將易得耳。至如信者，國士無雙。王必欲長王漢中，無所事信；必欲爭天下，非信無所與計(jì)事者。顧王策安所決耳?！蓖踉唬骸拔嵋嘤麞|耳，安能郁郁久居此乎？”何曰：“王計(jì)必欲東，能用信，信即留；不能用，信終亡耳?！蓖踉唬骸拔釣楣詾閷??！焙卧唬骸半m為將，信必不留?！蓖踉唬骸耙詾榇髮ⅰ！焙卧唬骸靶疑??！庇谑峭跤傩虐葜：卧唬骸巴跛芈裏o禮，今拜大將如呼小兒耳，此乃信所以去也。王必欲拜之，擇良日，齋戒，設(shè)壇場，具禮，乃可耳?！蓖踉S之。諸將皆喜，人人各自以為得大將。至拜大將，乃韓信也，一軍皆驚。

信拜禮畢，上坐。王曰：“丞相數(shù)言將軍，將軍何以教寡人計(jì)策？”信謝，因問王曰：“今東鄉(xiāng)爭權(quán)天下，豈非項(xiàng)王邪？”漢王曰：“然。”曰：“大王自料勇悍仁彊孰與項(xiàng)王？”漢王默然良久，曰：“不如也。”信再拜賀曰：“惟信亦為大王不如也。然臣嘗事之，請(qǐng)言項(xiàng)王之為人也。項(xiàng)王喑惡叱咤，千人皆廢，然不能任屬賢將，此特匹夫之勇耳。項(xiàng)王見人恭敬慈愛，言語嘔嘔，人有疾病，涕泣分食飲，至使人有功當(dāng)封爵者，印刓敝，忍不能予，此所謂婦人之仁也。項(xiàng)王雖霸天下而臣諸侯，不居關(guān)中而都彭城。有背義帝之約，而以親愛王，諸侯不平。諸侯之見項(xiàng)王遷逐義帝置江南，亦皆歸逐其主而自王善地。項(xiàng)王所過無不殘滅者，天下多怨，百姓不親附，特劫於威彊耳。名雖為霸，實(shí)失天下心。故曰其彊易弱。今大王誠能反其道：任天下武勇，何所不誅！以天下城邑封功臣，何所不服！以義兵從思東歸之士，何所不散！且三秦王為秦將，將秦子弟數(shù)歲矣，所殺亡不可勝計(jì)，又欺其眾降諸侯，至新安，項(xiàng)王詐阬秦降卒二十馀萬，唯獨(dú)邯、欣、翳得脫，秦父兄怨此三人，痛入骨髓。今楚彊以威王此三人，秦民莫愛也。大王之入武關(guān)，秋毫無所害，除秦苛法，與秦民約法三章耳，秦民無不欲得大王王秦者。於諸侯之約，大王當(dāng)王關(guān)中，關(guān)中民咸知之。大王失職入漢中，秦民無不恨者。今大王舉而東，三秦可傳檄而定也?！膘妒菨h王大喜，自以為得信晚。遂聽信計(jì)，部署諸將所擊。

八月，漢王舉兵東出陳倉，定三秦。漢二年，出關(guān)，收魏、河南，韓、殷王皆降。合齊、趙共擊楚。四月，至彭城，漢兵敗散而還。信復(fù)收兵與漢王會(huì)滎陽，復(fù)擊破楚京、索之間，以故楚兵卒不能西。

漢之?dāng)s彭城，塞王欣、翟王翳亡漢降楚，齊、趙亦反漢與楚和。六月，魏王豹謁歸視親疾，至國，即絕河關(guān)反漢，與楚約和。漢王使酈生說豹，不下。其八月，以信為左丞相，擊魏。魏王盛兵蒲坂，塞臨晉，信乃益為疑兵，陳船欲度臨晉，而伏兵從夏陽以木罌鲊渡軍，襲安邑。魏王豹驚，引兵迎信，信遂虜豹，定魏為河?xùn)|郡。漢王遣張耳與信俱，引兵東，北擊趙、代。後九月，破代兵，禽夏說閼與。信之下魏破代，漢輒使人收其精兵，詣滎陽以距楚。

信與張耳以兵數(shù)萬，欲東下井陘擊趙。趙王、成安君陳馀聞漢且襲之也，聚兵井陘口，號(hào)稱二十萬。廣武君李左車說成安君曰：“聞漢將韓信涉西河，虜魏王，禽夏說，新喋血閼與，今乃輔以張耳，議欲下趙，此乘勝而去國遠(yuǎn)斗，其鋒不可當(dāng)。臣聞千里餽糧，士有饑色，樵蘇後爨，師不宿飽。今井陘之道，車不得方軌，騎不得成列，行數(shù)百里，其勢(shì)糧食必在其後。原足下假臣奇兵三萬人，從間道絕其輜重；足下深溝高壘，堅(jiān)營勿與戰(zhàn)。彼前不得斗，退不得還，吾奇兵絕其後，使野無所掠，不至十日，而兩將之頭可致於戲下。原君留意臣之計(jì)。否，必為二子所禽矣。”成安君，儒者也，常稱義兵不用詐謀奇計(jì)，曰：“吾聞兵法十則圍之，倍則戰(zhàn)。今韓信兵號(hào)數(shù)萬，其實(shí)不過數(shù)千。能千里而襲我，亦已罷極。今如此避而不擊，後有大者，何以加之！則諸侯謂吾怯，而輕來伐我。”不聽廣武君策，廣武君策不用。

韓信使人間視，知其不用，還報(bào)，則大喜，乃敢引兵遂下。未至井陘口三十里，止舍。夜半傳發(fā)，選輕騎二千人，人持一赤幟，從間道萆山而望趙軍，誡曰： “趙見我走，必空壁逐我，若疾入趙壁，拔趙幟，立漢赤幟?！绷钇漶詫麾?，曰：“今日破趙會(huì)食！”諸將皆莫信，詳應(yīng)曰：“諾?！敝^軍吏曰：“趙已先據(jù)便地為壁，且彼未見吾大將旗鼓，未肯擊前行，恐吾至阻險(xiǎn)而還?！毙拍耸谷f人先行，出，背水陳。趙軍望見而大笑。平旦，信建大將之旗鼓，鼓行出井陘口，趙開壁擊之，大戰(zhàn)良久。於是信、張耳詳棄鼓旗，走水上軍。水上軍開入之，復(fù)疾戰(zhàn)。趙果空壁爭漢鼓旗，逐韓信、張耳。韓信、張耳已入水上軍，軍皆殊死戰(zhàn)，不可敗。信所出奇兵二千騎，共候趙空壁逐利，則馳入趙壁，皆拔趙旗，立漢赤幟二千。趙軍已不勝，不能得信等，欲還歸壁，壁皆漢赤幟，而大驚，以為漢皆已得趙王將矣，兵遂亂，遁走，趙將雖斬之，不能禁也。於是漢兵夾擊，大破虜趙軍，斬成安君泜水上，禽趙王歇。

信乃令軍中毋殺廣武君，有能生得者購千金。於是有縛廣武君而致戲下者，信乃解其縛，東鄉(xiāng)對(duì)，西鄉(xiāng)對(duì)，師事之。

諸將效首虜，畢賀，因問信曰：“兵法右倍山陵，前左水澤，今者將軍令臣等反背水陳，曰破趙會(huì)食，臣等不服。然竟以勝，此何術(shù)也？”信曰：“此在兵法，顧諸君不察耳。兵法不曰?陷之死地而後生，置之亡地而後存?？且信非得素拊循士大夫也，此所謂?驅(qū)市人而戰(zhàn)之?，其勢(shì)非置之死地，使人人自為戰(zhàn)；今予之生地，皆走，寧尚可得而用之乎！”諸將皆服曰：“善。非臣所及也?！?/p>

於是信問廣武君曰：“仆欲北攻燕，東伐齊，何若而有功？”廣武君辭謝曰：“臣聞敗軍之將，不可以言勇，亡國之大夫，不可以圖存。今臣敗亡之虜，何足以權(quán)大事乎！”信曰：“仆聞之，百里奚居虞而虞亡，在秦而秦霸，非愚於虞而智於秦也，用與不用，聽與不聽也。誠令成安君聽足下計(jì)，若信者亦已為禽矣。以不用足下，故信得侍耳?！币蚬虇栐唬骸捌臀臍w計(jì)，原足下勿辭。”廣武君曰：“臣聞智者千慮，必有一失；愚者千慮，必有一得。故曰?狂夫之言，圣人擇焉?。顧恐臣計(jì)未必足用，原效愚忠。夫成安君有百戰(zhàn)百勝之計(jì)，一旦而失之，軍敗鄗下，身死泜上。今將軍涉西河，虜魏王，禽夏說閼與，一舉而下井陘，不終朝破趙二十萬眾，誅成安君。名聞海內(nèi)，威震天下，農(nóng)夫莫不輟耕釋耒，褕衣甘食，傾耳以待命者。若此，將軍之所長也。然而眾勞卒罷，其實(shí)難用。今將軍欲舉倦弊之兵，頓之燕堅(jiān)城之下，欲戰(zhàn)恐久力不能拔，情見勢(shì)屈，曠日糧竭，而弱燕不服，齊必距境以自彊也。燕齊相持而不下，則劉項(xiàng)之權(quán)未有所分也。若此者，將軍所短也。臣愚，竊以為亦過矣。故善用兵者不以短擊長，而以長擊短?！表n信曰：“然則何由？”廣武君對(duì)曰：“方今為將軍計(jì)，莫如案甲休兵，鎮(zhèn)趙撫其孤，百里之內(nèi)，牛酒日至，以饗士大夫醳兵，北首燕路，而後遣辯士奉咫尺之書，暴其所長於燕，燕必不敢不聽從。燕已從，使喧言者東告齊，齊必從風(fēng)而服，雖有智者，亦不知為齊計(jì)矣。如是，則天下事皆可圖也。兵固有先聲而後實(shí)者，此之謂也?！表n信曰：“善。”從其策，發(fā)使使燕，燕從風(fēng)而靡。乃遣使報(bào)漢，因請(qǐng)立張耳為趙王，以鎮(zhèn)撫其國。漢王許之，乃立張耳為趙王。

楚數(shù)使奇兵渡河擊趙，趙王耳、韓信往來救趙，因行定趙城邑，發(fā)兵詣漢。楚方急圍漢王於滎陽，漢王南出，之宛、葉間，得黥布，走入成皋，楚又復(fù)急圍之。六月，漢王出成皋，東渡河，獨(dú)與滕公俱，從張耳軍脩武。至，宿傳舍。晨自稱漢使，馳入趙壁。張耳、韓信未起，即其臥內(nèi)上奪其印符，以麾召諸將，易置之。信、耳起，乃知漢王來，大驚。漢王奪兩人軍，即令張耳備守趙地。拜韓信為相國，收趙兵未發(fā)者擊齊。

信引兵東，未渡平原，聞漢王使酈食其已說下齊，韓信欲止。范陽辯士蒯通說信曰：“將軍受詔擊齊，而漢獨(dú)發(fā)間使下齊，寧有詔止將軍乎？何以得毋行也！且酈生一士，伏軾掉三寸之舌，下齊七十馀城，將軍將數(shù)萬眾，歲馀乃下趙五十馀，為將數(shù)歲，反不如一豎儒之功乎？”於是信然之，從其計(jì)，遂渡河。齊已聽酈生，即留縱酒，罷備漢守御信因襲齊歷下軍，遂至臨菑。齊王田廣以酈生賣己，乃亨之，而走高密，使使之楚請(qǐng)救。韓信已定臨菑，遂東追廣至高密西。楚亦使龍且將，號(hào)稱二十萬，救齊。

齊王廣、龍且并軍與信戰(zhàn)，未合。人或說龍且曰：“漢兵遠(yuǎn)斗窮戰(zhàn)，其鋒不可當(dāng)。齊、楚自居其地戰(zhàn)，兵易敗散。不如深壁，令齊王使其信臣招所亡城，亡城聞其王在，楚來救，必反漢。漢兵二千里客居，齊城皆反之，其勢(shì)無所得食，可無戰(zhàn)而降也?！饼埱以唬骸拔崞缴n信為人，易與耳。且夫救齊不戰(zhàn)而降之，吾何功？今戰(zhàn)而勝之，齊之半可得，何為止！”遂戰(zhàn)，與信夾濰水陳。韓信乃夜令人為萬馀囊，滿盛沙，壅水上流，引軍半渡，擊龍且，詳不勝，還走。龍且果喜曰： “固知信怯也。”遂追信渡水。信使人決壅囊，水大至。龍且軍大半不得渡，即急擊，殺龍且。龍且水東軍散走，齊王廣亡去。信遂追北至城陽，皆虜楚卒。

漢四年，遂皆降平齊。使人言漢王曰：“齊偽詐多變，反覆之國也，南邊楚，不為假王以鎮(zhèn)之，其勢(shì)不定。原為假王便?！碑?dāng)是時(shí)，楚方急圍漢王於滎陽，韓信使者至，發(fā)書，漢王大怒，罵曰：“吾困於此，旦暮望若來佐我，乃欲自立為王！”張良、陳平躡漢王足，因附耳語曰：“漢方不利，寧能禁信之王乎？不如因而立，善遇之，使自為守。不然，變生。”漢王亦悟，因復(fù)罵曰：“大丈夫定諸侯，即為真王耳，何以假為！”乃遣張良往立信為齊王，徵其兵擊楚。

楚已亡龍且，項(xiàng)王恐，使盱眙人武涉往說齊王信曰：“天下共苦秦久矣，相與戮力擊秦。秦已破，計(jì)功割地，分土而王之，以休士卒。今漢王復(fù)興兵而東，侵人之分，奪人之地，已破三秦，引兵出關(guān)，收諸侯之兵以東擊楚，其意非盡吞天下者不休，其不知厭足如是甚也。且漢王不可必，身居項(xiàng)王掌握中數(shù)矣，項(xiàng)王憐而活之，然得脫，輒倍約，復(fù)擊項(xiàng)王，其不可親信如此。今足下雖自以與漢王為厚交，為之盡力用兵，終為之所禽矣。足下所以得須臾至今者，以項(xiàng)王尚存也。當(dāng)今二王之事，權(quán)在足下。足下右投則漢王勝，左投則項(xiàng)王勝。項(xiàng)王今日亡，則次取足下。足下與項(xiàng)王有故，何不反漢與楚連和，參分天下王之？今釋此時(shí)，而自必於漢以擊楚，且為智者固若此乎！”韓信謝曰：“臣事項(xiàng)王，官不過郎中，位不過執(zhí)戟，言不聽，畫不用，故倍楚而歸漢。漢王授我上將軍印，予我數(shù)萬眾，解衣衣我，推食食我，言聽計(jì)用，故吾得以至於此。夫人深親信我，我倍之不祥，雖死不易。幸為信謝項(xiàng)王！”

武涉已去，齊人蒯通知天下權(quán)在韓信，欲為奇策而感動(dòng)之，以相人說韓信曰：“仆嘗受相人之術(shù)?！表n信曰：“先生相人何如？”對(duì)曰：“貴賤在于骨法，憂喜在于於容色，成敗在于決斷，以此參之，萬不失一?！表n信曰：“善。先生相寡人何如？”對(duì)曰：“原少間。”信曰：“左右去矣?！蓖ㄔ唬骸跋嗑?，不過封侯，又危不安。相君之背，貴乃不可言?！表n信曰：“何謂也？”蒯通曰：“天下初發(fā)難也，俊雄豪桀建號(hào)壹呼，天下之士云合霧集，魚鱗櫜鹓，熛至風(fēng)起。當(dāng)此之時(shí)，憂在亡秦而已。今楚漢分爭，使天下無罪之人肝膽涂地，父子暴骸骨於中野，不可勝數(shù)。楚人起彭城，轉(zhuǎn)斗逐北，至於滎陽，乘利席卷，威震天下。然兵困於京、索之間，迫西山而不能進(jìn)者，三年於此矣。漢王將數(shù)十萬之眾，距鞏、雒，阻山河之險(xiǎn)，一日數(shù)戰(zhàn)，無尺寸之功，折北不救，敗滎陽，傷成皋，遂走宛、葉之間，此所謂智勇俱困者也。夫銳氣挫於險(xiǎn)塞，而糧食竭於內(nèi)府，百姓罷極怨望，容容無所倚。以臣料之，其勢(shì)非天下之賢圣固不能息天下之禍。當(dāng)今兩主之命縣於足下。足下為漢則漢勝，與楚則楚勝。臣原披腹心，輸肝膽，效愚計(jì)，恐足下不能用也。誠能聽臣之計(jì)，莫若兩利而俱存之，參分天下，鼎足而居，其勢(shì)莫敢先動(dòng)。夫以足下之賢圣，有甲兵之眾，據(jù)彊齊，從燕、趙，出空虛之地而制其後，因民之欲，西鄉(xiāng)為百姓請(qǐng)命，則天下風(fēng)走而響應(yīng)矣，孰敢不聽！割大弱彊，以立諸侯，諸侯已立，天下服聽而歸德於齊。案齊之故，有膠、泗之地，懷諸侯以德，深拱揖讓，則天下之君王相率而朝於齊矣。蓋聞天與弗取，反受其咎；時(shí)至不行，反受其殃。原足下孰慮之?！?/p>

韓信曰：“漢王遇我甚厚，載我以其車，衣我以其衣，食我以其食。吾聞之，乘人之車者載人之患，衣人之衣者懷人之憂，食人之食者死人之事，吾豈可以鄉(xiāng)利倍義乎！”蒯生曰：“足下自以為善漢王，欲建萬世之業(yè)，臣竊以為誤矣。始常山王、成安君為布衣時(shí)，相與為刎頸之交，後爭張黡、陳澤之事，二人相怨。常山王背項(xiàng)王，奉項(xiàng)嬰頭而竄，逃歸於漢王。漢王借兵而東下，殺成安君泜水之南，頭足異處，卒為天

下笑。此二人相與，天下至驩也。然而卒相禽者，何也？患生於多欲而人心難測(cè)也。今足下欲行忠信以交於漢王，必不能固於二君之相與也，而事多大於張黡、陳澤。故臣以為足下必漢王之不危己，亦誤矣。大夫種、范蠡存亡越，霸勾踐，立功成名而身死亡。野獸已盡而獵狗烹。夫以交友言之，則不如張耳之與成安君者也；以忠信言之，則不過大夫種、范蠡之於勾踐也。此二人者，足以觀矣。原足下深慮之。且臣聞?dòng)侣哉鹬髡呱砦＃ιw天下者不賞。臣請(qǐng)言大王功略：足下涉西河，虜魏王，禽夏說，引兵下井陘，誅成安君，徇趙，脅燕，定齊，南摧楚人之兵二十萬，東殺龍且，西鄉(xiāng)以報(bào)，此所謂功無二於天下，而略不世出者也。今足下戴震主之威，挾不賞之功，歸楚，楚人不信；歸漢，漢人震恐：足下欲持是安歸乎？夫勢(shì)在人臣之位而有震主之威，名高天下，竊為足下危之?！表n信謝曰：“先生且休矣，吾將念之?！?/p>

後數(shù)日，蒯通復(fù)說曰：“夫聽者事之候也，計(jì)者事之機(jī)也，聽過計(jì)失而能久安者，鮮矣。聽不失一二者，不可亂以言；計(jì)不失本末者，不可紛以辭。夫隨廝養(yǎng)之役者，失萬乘之權(quán)；守儋石之祿者，闕卿相之位。故知者決之?dāng)嘁玻烧呤轮σ?，審豪氂之小?jì)，遺天下之大數(shù)，智誠知之，決弗敢行者，百事之禍也。故曰?猛虎之猶豫，不若蜂蠆之致螫；騏驥之跼躅，不如駑馬之安步；孟賁之狐疑，不如庸夫之必至也；雖有舜禹之智，吟而不言，不如瘖聾之指麾也?。此言貴能行之。夫功者難成而易敗，時(shí)者難得而易失也。時(shí)乎時(shí)，不再來。原足下詳察之?！表n信猶豫不忍倍漢，又自以為功多，漢終不奪我齊，遂謝蒯通。蒯通說不聽，已詳狂為巫。

漢王之困固陵，用張良計(jì)，召齊王信，遂將兵會(huì)垓下。項(xiàng)羽已破，高祖襲奪齊王軍。漢五年正月，徙齊王信為楚王，都下邳。

信至國，召所從食漂母，賜千金。及下鄉(xiāng)南昌亭長，賜百錢，曰：“公，小人也，為德不卒?！闭偃杓褐倌炅畛隹柘抡咭詾槌形?。告諸將相曰：“此壯士也。方辱我時(shí)，我寧不能殺之邪？殺之無名，故忍而就於此?！?/p>

項(xiàng)王亡將鍾離眛家在伊廬，素與信善。項(xiàng)王死後，亡歸信。漢王怨眛，聞其在楚，詔楚捕眛。信初之國，行縣邑，陳兵出入。漢六年，人有上書告楚王信反。高帝以陳平計(jì)，天子巡狩會(huì)諸侯，南方有云夢(mèng)，發(fā)使告諸侯會(huì)陳：“吾將游云夢(mèng)?！睂?shí)欲襲信，信弗知。高祖且至楚，信欲發(fā)兵反，自度無罪，欲謁上，恐見禽。人或說信曰：“斬眛謁上，上必喜，無患。”信見醇剖隆曰：“漢所以不擊取楚，以眛在公所。若欲捕我以自媚於漢，吾今日死，公亦隨手亡矣?！蹦肆R信曰： “公非長者！”卒自剄。信持其首，謁高祖於陳。上令武士縛信，載後車。信曰：“果若人言，?狡兔死，良狗亨；高鳥盡，良弓藏；敵國破，謀臣亡。?天下已定，我固當(dāng)亨！”上曰：“人告公反?！彼煨迪敌?。至雒陽，赦信罪，以為淮陰侯。

信知漢王畏惡其能，常稱病不朝從。信由此日夜怨望，居常鞅鞅，羞與絳、灌等列。信嘗過樊將軍噲，噲跪拜送迎，言稱臣，曰：“大王乃肯臨臣！”信出門，笑曰：“生乃與噲等為伍！”上常從容與信言諸將能不，各有差。上問曰：“如我能將幾何？”信曰：“陛下不過能將十萬。”上曰：“於君何如？”曰：“臣多多而益善耳。”上笑曰：“多多益善，何為為我禽？”信曰：“陛下不能將兵，而善將將，此乃言之所以為陛下禽也。且陛下所謂天授，非人力也?！?/p>

陳豨拜為鉅鹿守，辭於淮陰侯。淮陰侯挈其手，辟左右與之步於庭，仰天嘆曰：“子可與言乎？欲與子有言也?！必g曰：“唯將軍令之。”淮陰侯曰：“公之所居，天下精兵處也；而公，陛下之信幸臣也。人言公之畔，陛下必不信；再至，陛下乃疑矣；三至，必怒而自將。吾為公從中起，天下可圖也?！标愗g素知其能也，信之，曰：“謹(jǐn)奉教！”漢十年，陳豨果反。上自將而往，信病不從。陰使人至豨所，曰：“弟舉兵，吾從此助公?！毙拍酥\與家臣夜詐詔赦諸官徒奴，欲發(fā)以襲呂后、太子。部署已定，待

豨報(bào)。其舍人得罪於信，信囚，欲殺之。舍人弟上變，告信欲反狀於呂后。呂后欲召，恐其黨不就，乃與蕭相國謀，詐令人從上所來，言豨已得死，列侯群臣皆賀。相國紿信曰：“雖疾，彊入賀?！毙湃?，呂后使武士縛信，斬之長樂鍾室。信方斬，曰：“吾悔不用蒯通之計(jì)，乃為兒女子所詐，豈非天哉！”遂夷信三族。

高祖已從豨軍來，至，見信死，且喜且憐之，問：“信死亦何言？”呂后曰：“信言恨不用蒯通計(jì)?！备咦嬖唬骸笆驱R辯士也。”乃詔齊捕蒯通。蒯通至，上曰：“若教淮陰侯反乎？”對(duì)曰：“然，臣固教之。豎子不用臣之策，故令自夷於此。如彼豎子用臣之計(jì)，陛下安得而夷之乎！”上怒曰：“亨之?！蓖ㄔ唬骸班岛?，冤哉亨也！”上曰：“若教韓信反，何冤？”對(duì)曰：“秦之綱絕而維弛，山東大擾，異姓并起，英俊烏集。秦失其鹿，天下共逐之，於是高材疾足者先得焉。蹠之狗吠堯，堯非不仁，狗因吠非其主。當(dāng)是時(shí)，臣唯獨(dú)知韓信，非知陛下也。且天下銳精持鋒欲為陛下所為者甚眾，顧力不能耳。又可盡亨之邪？”高帝曰：“置之?！蹦酸屚ㄖ?。

太史公曰：吾如淮陰，淮陰人為余言，韓信雖為布衣時(shí)，其志與眾異。其母死，貧無以葬，然乃行營高敞地，令其旁可置萬家。余視其母冢，良然。假令韓信學(xué)道謙讓，不伐己功，不矜其能，則庶幾哉，於漢家勛可以比周、召、太公之徒，後世血食矣。不務(wù)出此，而天下已集，乃謀畔逆，夷滅宗族，不亦宜乎！

君臣一體，自古所難。相國深薦，策拜登壇。沈沙決水，拔幟傳餐。與漢漢重，歸楚楚安。三分不議，偽游可嘆。

譯文

淮陰侯韓信，是淮陰人。當(dāng)初為平民百姓時(shí)，貧窮，沒有好品行，不能夠被推選去做官，又不能做買賣維持生活，經(jīng)常寄居在別人家吃閑飯，人們大多厭惡他。曾經(jīng)多次前往下鄉(xiāng)南昌亭亭長處吃閑飯，接連數(shù)月，亭長的妻子嫌惡他，一早把飯煮好，在床上就吃掉了。開飯的時(shí)候，韓信去了，卻不給他準(zhǔn)備飯食。韓信也明白他們的用意。一怒之下，居然離去不再回來。

韓信在城下釣魚，有幾位老大娘漂洗滌絲棉，其中一位大娘看見韓信餓了，就拿出飯給韓信吃。幾十天都如此，直到漂洗完畢。韓信很高興，對(duì)那位大娘說：“我一定重重地報(bào)答老人家?！贝竽锷鷼獾卣f：“大丈夫不能養(yǎng)活自己，我是可憐你這位公子才給你飯吃，難道是希望你報(bào)答嗎？”

淮陰屠戶中有個(gè)年輕人侮辱韓信說：“你雖然長的高大，喜歡帶刀佩劍，其實(shí)是個(gè)膽小鬼罷了?！庇之?dāng)眾侮辱他說：“你要不怕死，就拿劍刺我；如果怕死，就從我胯下爬過去。”于是韓信仔細(xì)地打量了他一番，低下身去，趴在地上，從他的胯下爬了過去。滿街的人都笑話韓信，認(rèn)為他膽小。

等到項(xiàng)梁率領(lǐng)抗秦義軍渡過淮河向西進(jìn)軍的時(shí)候，韓信帶了寶劍去投奔他，留在他的部下，一直默默無聞。項(xiàng)梁失敗后，改歸項(xiàng)羽，項(xiàng)羽派他做郎中。他好幾次向項(xiàng)羽獻(xiàn)計(jì)策，都沒有被采納。劉邦率軍進(jìn)入蜀地時(shí)，韓信脫離楚軍去投奔他，當(dāng)了一名接待來客的小官。有一次，韓信犯了案，被判了死刑，和他同案的十三個(gè)人都挨次被殺了，輪到殺他的時(shí)候，他抬起頭來，正好看到滕公，就說：“漢王不打算得天下嗎？為什么殺掉壯士？”滕公聽他的口氣不凡，見他的狀貌威武，就放了他不殺。同他談話，更加佩服得了不得，便把他推薦給漢王。漢王派他做管理糧餉的治粟都尉，還是不認(rèn)為他是個(gè)奇才。韓信又多次和蕭何談天，蕭何也很佩服他。

漢王的部下多半是東方人，都想回到故鄉(xiāng)去，因此隊(duì)伍到達(dá)南鄭時(shí)，半路上跑掉的軍官就多到了幾十個(gè)。韓信料想蕭何他們已經(jīng)在漢王面前多次保薦過他了，可是漢王一直不重用自己，就也逃跑了。蕭何聽說韓信逃跑了，來不及把此事報(bào)告漢王，就

徑自去追趕。有個(gè)不明底細(xì)的人報(bào)告漢王說：“丞相蕭何逃跑了?！睗h王極為生氣，就像失掉了左右手似的。隔了一兩天，蕭何回來見漢王，漢王又是生氣又是喜歡，罵道：“你逃跑，是為什么？”蕭何答道：“我不敢逃跑，我是追逃跑的人。“你去追回來的是誰？”蕭何說：“韓信啊?！睗h王又罵道：“軍官跑掉的有好幾十，你都沒有追；倒去追韓信，這是撒謊?！笔捄握f：“那些軍官是容易得到的，至于象韓信這樣的人才，是普天下也找不出第二個(gè)來的。大王假如只想老做漢中王，當(dāng)然用不上他；假如要想爭奪天下，除了韓信就再也沒有可以商量大計(jì)的人。只看大王如何打算罷了。”漢王說：“我也打算回東方去呀，哪里能夠老悶在這個(gè)鬼地方呢？”蕭何說：“大王如果決計(jì)打回東方去，能夠重用韓信，他就回留下來；假如不能重用他，那么，韓信終究還是要跑掉的。”漢王說：“我看你的面子，派他做個(gè)將軍吧?！笔捄握f：“即使讓他做將軍，韓信也一定不肯留下來的?！睗h王說：“那么，讓他做大將?！笔捄握f：“太好了。”當(dāng)下漢王就想叫韓信來拜將。蕭何說：“大王一向傲慢無禮，今天任命一位大將，就象是呼喚一個(gè)小孩子一樣，這就難怪韓信要走了。大王如果誠心拜他做大將，就該揀個(gè)好日子，自己事先齋戒，搭起一座高壇，按照任命大將的儀式辦理，那才行?。　睗h王答應(yīng)了。那些軍官們聽說了，個(gè)個(gè)暗自高興，人人都以為自己會(huì)被任命為大將，等到舉行儀式的時(shí)候，才知道是韓信，全軍上下都大吃一驚。

任命韓信的儀式結(jié)束后，漢王就座。漢王說：“丞相多次稱道將軍，將軍用什么計(jì)策指教我呢？”韓信謙讓了一番，趁勢(shì)問漢王說：“如今向東爭奪天下，難道敵人不是項(xiàng)王嗎？”漢王說：“是?！表n信說：“大王自己估計(jì)在勇敢、強(qiáng)悍、仁厚、兵力方面與項(xiàng)王相比，誰強(qiáng)？”漢王沉默了好長時(shí)間，說：“不如項(xiàng)王?！表n信拜了兩拜，贊成地說：“我也認(rèn)為大王比不上他呀。然而，我曾經(jīng)侍奉過他，請(qǐng)讓我說說項(xiàng)王的為人吧。項(xiàng)王震怒咆哮時(shí)，嚇得千百人不敢稍動(dòng)，但不能放手任用有才能的將領(lǐng)，這只不過是匹夫之勇罷了。項(xiàng)王待人恭敬慈愛，言語溫和，有生病的人，心疼的流淚，將自己的飲食分給他，等到有的人立下戰(zhàn)功，該加封進(jìn)爵時(shí)，把刻好的大印放在手里玩磨的失去了棱角，舍不得給人，這就是所說的婦人的仁慈啊。項(xiàng)王即使是稱霸天下，使諸侯臣服，但他放棄了關(guān)中的有利地形，而建都彭城。又違背了義帝的約定，將自己的親信分封為王，諸侯們憤憤不平。諸侯們看到項(xiàng)王把義帝遷移到江南僻遠(yuǎn)的地方，也都回去驅(qū)逐自己的國君，占據(jù)了好的地方自立為王。項(xiàng)王軍隊(duì)所經(jīng)過的地方，沒有不橫遭摧殘毀滅的，天下的人大都怨恨，百姓不愿歸附，只不過迫于威勢(shì)，勉強(qiáng)服從罷了。雖然名義上是霸主，實(shí)際上卻失去了天下的民心。所以說他的優(yōu)勢(shì)很容易轉(zhuǎn)化為劣勢(shì)。如今大王果真能夠與他反其道而行：任用天下英勇善戰(zhàn)的人才，有什么不可以被誅滅的呢？用天下的城邑分封給有功之臣，有什么人不心服口服呢？以正義之師，順從將士東歸的心愿，有什么樣的敵人不能擊潰呢？況且項(xiàng)羽分封的三個(gè)王，原來都是秦朝的將領(lǐng)，率領(lǐng)秦地的子弟打了好幾年仗，被殺死和逃跑的多到?jīng)]法計(jì)算，又欺騙他們的部下向諸侯投降。到達(dá)新安，項(xiàng)王狡詐地活埋了已投降的秦軍二十多萬人，唯獨(dú)章邯、司馬欣和董翳得以留存，秦地的父老兄弟把這三個(gè)人恨入骨髓。而今項(xiàng)羽憑恃著威勢(shì)，強(qiáng)行封立這三個(gè)人為王，秦地的百姓沒有誰愛戴他們。而大王進(jìn)入武關(guān)，秋毫無犯，廢除了秦朝的苛酷法令，與秦地百姓約法三章，秦地百姓沒有不想要大王在秦地做王的。根據(jù)諸侯的成約，大王理當(dāng)在關(guān)中做王，關(guān)中的百姓都知道這件事，大王失掉了應(yīng)得的爵位進(jìn)入漢中，秦地百姓沒有不怨恨的。如今大王發(fā)動(dòng)軍隊(duì)向東挺進(jìn)，只要一道文書三秦封地就可以平定了?！庇谑菨h王特別高興，自認(rèn)為得到韓信太晚了。就聽從韓信的謀劃，部署各路將領(lǐng)攻擊的目標(biāo)。

八月，漢王出兵經(jīng)過陳倉向東挺進(jìn)，平定了三秦。漢二年（前205），?兵出函谷關(guān)，收服了魏王、河南王，韓王、殷王也相繼投降。漢王又聯(lián)合齊王、趙王共同攻擊

楚軍。四月，到彭城，漢軍兵敗，潰散而回。韓信又收集潰散的人馬與漢王在滎陽會(huì)合，在京縣、索亭之間又摧垮楚軍。因此楚軍始終不能西進(jìn)。

漢軍在彭城敗退之后，塞王司馬欣、翟王董翳叛漢降楚，齊國和趙國也背叛漢王跟楚國和解。六月，魏王豹以探望老母疾病為由請(qǐng)假回鄉(xiāng)，一到封國，立即切斷黃河渡口臨晉關(guān)的交通要道，反叛漢王，與楚軍訂約講和。漢王派酈生游說魏豹，沒有成功。這年八月，漢王任命韓信為左丞相，攻打魏王豹。魏王把主力部隊(duì)駐扎在蒲坂，堵塞了黃河渡口臨晉關(guān)。韓信就增設(shè)疑兵，故意排列開戰(zhàn)船，假裝要在臨晉渡河，而隱蔽的部隊(duì)卻從夏陽用木制的盆甕浮水渡河，偷襲安邑。魏王豹驚慌失措，帶領(lǐng)軍隊(duì)迎擊韓信，韓信就俘虜了魏豹，平定了魏地，改制為河?xùn)|郡。漢王派張耳和韓信一起，領(lǐng)兵向東進(jìn)發(fā)，向北攻擊趙國和代國。這年閏九月打垮了代國軍隊(duì)。在閼與生擒了夏說。韓信攻克魏國，摧毀代國后，漢王就立刻派人調(diào)走韓信的精銳部隊(duì)，開往滎陽去抵御楚軍。

韓信和張耳率領(lǐng)幾十萬人馬，想要突破井陘口，攻擊趙國。趙王、成安君陳余聽說漢軍將要來襲擊趙國，在井陘口聚集兵力，號(hào)稱二十萬大軍。廣武君李左車向成安君獻(xiàn)計(jì)說：“聽說漢將韓信渡過西河，俘虜魏豹，生擒夏說，新近血洗閼與，如今又以張耳輔助，計(jì)議要奪取趙國。這是乘勝利的銳氣離開本國遠(yuǎn)征，其鋒芒不可阻擋?？墒牵衣犝f千里運(yùn)送糧餉，士兵們就會(huì)面帶饑色，臨時(shí)砍柴割草燒火做飯，軍隊(duì)就不能經(jīng)常吃飽。眼下井陘這條道路，兩輛戰(zhàn)車不能并行，騎兵不能排成行列，行進(jìn)的軍隊(duì)迤邐數(shù)百里，運(yùn)糧食的隊(duì)伍勢(shì)必遠(yuǎn)遠(yuǎn)地落到后邊，希望您臨時(shí)撥給我奇兵三萬人，從隱蔽小路攔截他們的糧草，您就深挖戰(zhàn)壕，高筑營壘，堅(jiān)守軍營，不與交戰(zhàn)。他們向前不得戰(zhàn)斗，向后無法退卻，我出奇兵截?cái)嗨麄兊暮舐罚顾麄冊(cè)诨囊笆裁礀|西也搶掠不到，用不了十天，兩將的人頭就可送到將軍帳下。希望您仔細(xì)考慮我的計(jì)策。否則，一定會(huì)被他二人俘虜。”成安君，是信奉儒家學(xué)說的刻板書生，經(jīng)常宣稱正義的軍隊(duì)不用欺騙詭計(jì)，說：“我聽說兵書上講，兵力十倍于敵人，就可以包圍它，超過敵人一倍就可以交戰(zhàn)?，F(xiàn)在韓信的軍隊(duì)號(hào)稱數(shù)萬，實(shí)際上不過數(shù)千。竟然跋涉千里來襲擊我們，已經(jīng)極其疲憊。如今像這樣回避不出擊，強(qiáng)大的后續(xù)部隊(duì)到來，又怎么對(duì)付呢？諸侯們會(huì)認(rèn)為我膽小，就會(huì)輕易地來攻打我們?！辈徊杉{廣武君的計(jì)謀。

韓信派人暗中打探，了解到?jīng)]有采納廣武君的計(jì)謀，回來報(bào)告，韓信大喜，才敢領(lǐng)兵進(jìn)入井陘狹道。離井陘口還有三十里，停下來宿營。半夜傳令出發(fā)，挑選了兩千名輕裝騎兵，每人拿一面紅旗，從隱蔽小道上山，在山上隱蔽著觀察趙國的軍隊(duì)。韓信告誡說：“交戰(zhàn)時(shí)，趙軍見我軍敗逃，一定會(huì)傾巢出動(dòng)追趕我軍，你們火速?zèng)_進(jìn)趙軍的營壘，拔掉趙軍的旗幟，豎起漢軍的紅旗。”又讓副將傳達(dá)開飯的命令。說：“今天打垮了趙軍正式會(huì)餐”。將領(lǐng)們都不相信，假意回答道：“好?！表n信對(duì)手下軍官說：“趙軍已先占據(jù)了有利地形筑造了營壘，他們看不到我們大將旗幟、儀仗，就不肯攻擊我軍的先頭部隊(duì)，怕我們到了險(xiǎn)要的地方退回去。”韓信就派出萬人為先頭部隊(duì)，出了井陘口，背靠河水?dāng)[開戰(zhàn)斗隊(duì)列。趙軍遠(yuǎn)遠(yuǎn)望見，大笑不止。天剛蒙蒙亮，韓信設(shè)置起大將的旗幟和儀仗，大吹大擂地開出井陘口。趙軍打開營壘攻擊漢軍，激戰(zhàn)了很長時(shí)間。這時(shí)，韓信張耳假裝拋旗棄鼓，逃回河邊的陣地。河邊陣地的部隊(duì)打開營門放他們進(jìn)去。然后再和趙軍激戰(zhàn)。趙軍果然傾巢出動(dòng)，爭奪漢軍的旗鼓、追逐韓信、張耳。韓信、耳新已進(jìn)入河邊陣地。全軍殊死奮戰(zhàn)，趙軍無法把他們打敗。韓信預(yù)先派出去的兩千輕騎兵，等到趙軍傾巢出動(dòng)去追逐戰(zhàn)利品的時(shí)候，就火速?zèng)_進(jìn)趙軍空虛的營壘，把趙軍的旗幟全部拔掉，豎立起漢軍的兩千面紅旗。這時(shí)，趙軍已不能取勝，又不能俘獲韓信等人，想要退回營壘，營壘插滿了漢軍的紅旗，大為震驚，以為漢軍已經(jīng)全部俘獲了趙王的將領(lǐng)，于是軍隊(duì)大亂，紛紛落荒潛逃，趙將即使誅殺逃兵，也

不能禁止。于是漢兵前后夾擊，徹底摧垮了趙軍，俘虜了大批人馬，殺死成安君，生擒趙王。

韓信傳令全軍，不要?dú)⒑V武君，有能活捉他的賞給千金。于是就有人捆著廣武君送到軍營，韓信親自給他解開繩索，請(qǐng)他面向東坐，自己面向西對(duì)坐著，像對(duì)待老師那樣對(duì)待他。

眾將獻(xiàn)上首級(jí)和俘虜，向韓信祝賀，趁機(jī)向韓信說：“兵法上說：?行軍布陣應(yīng)該右邊和背后靠山，前邊和左邊臨水?。這次將軍反而令我們背水列陣，說?打垮了趙軍正式會(huì)餐?，我等并不信服，然而竟真取得了勝利，這是什么戰(zhàn)術(shù)啊？”韓信回答說：“這也在兵法上，只是諸位沒留心罷了。兵法上不是說?陷之死地而后生，置之亡地而后存?嗎？況且我平素沒有得到機(jī)會(huì)訓(xùn)練諸位將士，這就是所說的?趕著街市上的百姓去打仗?，在這種形勢(shì)下不把將士們置之死地，使人人為保全自己而戰(zhàn)不可；如果給他們留有生路，就都跑了，怎么還能用他們?nèi)倌?？”將領(lǐng)們都佩服地說：“好。將軍的謀略不是我們所能趕得上的呀。”

韓信知道漢王畏忌自己的才能，常常托病不參加朝見和侍行。從此，韓信日夜怨恨，在家悶悶不樂，和絳侯、灌嬰處于同等地位感到羞恥。韓信曾經(jīng)拜訪樊噲將軍，樊噲跪拜送迎，自稱臣子。說：“大王怎么竟肯光臨?！表n信出門笑著說：“我這輩子竟然和樊噲這般人為伍了?！被噬辖?jīng)常從容地和韓信議論將軍們的高下，認(rèn)為各有長短?；噬蠁栱n信：“像我的才能能統(tǒng)率多少兵馬？”韓信說：“陛下不過能統(tǒng)率十萬。”皇上說：“你怎么樣？”回答說：“我是越多越好?！被噬闲χf：“您越多越好，為什么還被我俘虜了？”韓信說：“陛下不能帶兵，卻善于駕馭將領(lǐng)，這就是我被陛下俘虜?shù)脑?。況且陛下是上天賜予的，不是人力能做到的?！?/p>

陳豨被任命為鉅鹿郡守，向淮陰侯辭行?；搓幒罾氖直荛_左右侍從在庭院里漫步，仰望蒼天嘆息說：“您可以聽聽我的知心話嗎？有些心里話想跟您談?wù)劇！标愗g說：“一切聽任將軍吩咐！”淮陰侯說：“您管轄的地區(qū)，是天下精兵聚集的地方；而您，是陛下信任寵幸的臣子。如果有人告發(fā)說您反叛，陛下一定不會(huì)相信；再次告發(fā)，陛下就懷疑了；三次告發(fā)，陛下必然大怒而親自率兵前來圍剿。我為您在京城做內(nèi)應(yīng)，天下就可以取得了。”陳豨一向知道韓信的雄才大略。深信不疑，說：“我一定聽從您的指教！”漢十年，陳豨果然反叛?；噬嫌H自率領(lǐng)兵馬前往，韓信托病沒有隨從。暗中派人到陳豨處說：“只管起兵，我在這里協(xié)助您?！表n信就和家臣商量，夜里假傳詔書赦免各官府服役的罪犯和奴隸，打算發(fā)動(dòng)他們?nèi)ヒu擊呂后和太子。部署完畢，等待著陳豨的消息。他的一位家臣得罪了韓信，韓信把他囚禁起來，打算殺掉他。他的弟弟上書告變，向呂后告發(fā)了韓信準(zhǔn)備反叛的情況。呂后打算把韓信召來，又怕他不肯就范，就和蕭相國謀劃，令人假說從皇上那兒來，說陳豨已被俘獲處死，列侯群臣都來祝賀。蕭相國欺騙韓信說：“即使有病，也要強(qiáng)打精神進(jìn)宮祝賀吧?！表n信進(jìn)宮，呂后命令武士把韓信捆起來，在長樂宮的鐘室殺掉了。韓信臨斬時(shí)說：“我后悔沒有采納蒯通的計(jì)謀，以至被婦女小子所欺騙，難道不是天意嗎？”于是誅殺了韓信三族。

高祖從平叛陳豨的軍中回到京城，見韓信已死，又高興又憐憫他，問：“韓信臨死時(shí)說過什么話？”呂后說：“韓信說悔恨沒有采納蒯通的計(jì)謀?！备咦嬲f：“那人是齊國的說客?！本驮t令齊國捕捉蒯通。蒯通被帶到，皇上說：“你唆使淮陰侯反叛嗎？”回答說：“是。我的確教過他，那小子不采納我的計(jì)策，所以有自取滅亡的下場。假如那小子采納我的計(jì)策，陛下怎能夠滅掉他呢？”皇上生氣地說：“煮了他?！必嵬ㄕf：“哎呀，煮死我，冤枉啊！”皇上說：“你唆使韓信造反，有什么冤枉？”蒯通說：“秦朝法度敗壞，政權(quán)瓦解的時(shí)候，山東六國大亂，各路諸侯紛紛起事，一時(shí)天下英雄豪杰象烏鴉一樣聚集。秦朝失去了他的帝位，天下英杰都來搶奪它，于是才智高超，行動(dòng)

敏捷的人率先得到它。蹠的狗對(duì)著堯狂叫，堯并不是不仁德，只因?yàn)樗皇枪返闹魅?。正?dāng)這時(shí)，我只知道有個(gè)韓信，并不知道有陛下。況且天下磨快武器、手執(zhí)利刃想干陛下所干的事業(yè)的人太多了，只是力不從心罷了。您怎么能夠把他們都煮死呢？”高祖說：“放掉他。”就赦免了蒯通的罪過。

太史公說：我到淮陰，淮陰人對(duì)我說，韓信即使是平民百姓時(shí)，他的心志就與眾不同。他母親死了，家中貧困無法埋葬，可他還是到處尋找又高又寬敞的墳地，讓墳?zāi)古钥梢园仓萌f戶人家。我看了他母親的墳?zāi)梗拇_如此。假使韓信能夠謙恭退讓，不夸耀自己的功勞，不自恃自己的才能，那就差不多了。他在漢朝的功勛可以和周朝的周公、召公、太公這些人相比，后世子孫就可以享祭不絕。可是，他沒能致力于這樣做，而天下已經(jīng)安定，反而圖謀叛亂，誅滅宗族，不也是應(yīng)該的么。

本傳記載了韓信一生的事跡，突出了他的軍事才能和累累戰(zhàn)功。功高于世，卻落個(gè)夷滅宗族的下場。注入了作者無限同情和感慨。

他登壇拜將后與劉邦的一篇宏論，使韓信嶄露頭角，顯示了他的雄才大略，高瞻遠(yuǎn)矚的胸襟。井陘一戰(zhàn)正面表現(xiàn)了卓絕而奇特的軍事才能。他挑選了兩千名輕騎兵，每人持一面紅旗，說：“趙見我走，必空壁逐我，若疾入趙壁，拔趙旗，立漢赤幟。”并傳令今日破趙會(huì)餐。仗還沒打就預(yù)料必勝。他不僅具體布置騎兵的行動(dòng)計(jì)劃，連敵軍“空壁逐我”也肯定無疑，難怪將士們都不相信。接著他又派出萬人的先鋒隊(duì)，“出，背水陣”。顯然萬人的先鋒隊(duì)伍，背水布陣是不合常規(guī)的，是違反兵書戰(zhàn)策的，所以連敵軍也“望而大笑”。隨后豎起大將的旗幟和儀仗，大吹大擂地開出井陘口。然而兩軍相接，趙軍果然傾巢出動(dòng)功擊韓信的軍隊(duì)，韓信詐敗，拋旗棄鼓，等到他的騎兵乘虛沖入趙軍營壘，換上漢軍赤幟后，韓信率眾拼死反撲，迫使趙軍想退回營壘，“壁皆漢赤幟，而大驚，以為漢皆已得趙王將矣，兵遂亂，遁走。趙將雖斬之，不能禁也。于是漢兵夾擊，大破虜趙軍，斬成安君泜水上，禽趙王歇?！闭\如韓信所說：“其勢(shì)非置之死地，使人人自為戰(zhàn)；今予之生地，皆走，寧尚可得而用之乎！”這正是韓信知己知彼，據(jù)實(shí)靈活地運(yùn)用戰(zhàn)策的結(jié)果，足見其胸中韜略之一斑了。

濰水之戰(zhàn)，著墨雖少，卻表現(xiàn)了韓信的智慧。龍且不聽進(jìn)諫，倨傲而又剛愎自用，進(jìn)兵與韓信夾濰水布陣，韓信“壅水上流，引軍半至，擊龍且，佯不勝，還走?！钡鹊烬埱衣受姸伤讽n信時(shí)，“信使人決壅囊，水大至。”使得龍且軍大半淹死水中，激烈的戰(zhàn)斗中殺死龍且。韓信總是根據(jù)實(shí)際情況，安排作戰(zhàn)部署，讓敵方作出錯(cuò)誤的判斷，以智取勝。

本文細(xì)節(jié)描寫非常精彩。韓信受胯下之辱的細(xì)節(jié)，不僅畫活了屠中少年的個(gè)性特征，而且也很好地描寫出韓信的心理特征。大量的心理活動(dòng)，都在他“熟視”、“蒲伏”之中表現(xiàn)出來。而劉邦見到韓信請(qǐng)求為假齊王的上書時(shí)，罵到：“吾困于此，旦暮望若來佐我，乃欲自立為王！”張良、陳平用腳踩他以示意時(shí)，他突然醒悟，因復(fù)罵曰：“大丈夫定諸侯，即為真王耳，何以假為！”這一戲劇性的細(xì)節(jié)描寫生動(dòng)而又風(fēng)趣地把劉邦不拘禮節(jié)，流氓成性，頭腦絕頂聰明、靈活，以及他隨機(jī)應(yīng)變的能力、情態(tài)都畫活了。劉邦的形象不是呼之欲出了嗎？[1

第二篇：王吉 考研政治

思修與習(xí)近平講話引用的古語名言

各位同學(xué)可以結(jié)合習(xí)近平的講話里和思修的相關(guān)知識(shí)點(diǎn)相結(jié)合復(fù)習(xí)?？v觀習(xí)近平歷次重要講話發(fā)現(xiàn)，他曾數(shù)次引用古典詩句、諺語闡述思想。諄諄告誡，語重心長；殷殷期望，寄意深遠(yuǎn)。本期特別關(guān)注全面盤點(diǎn)習(xí)近平從去年初出訪美國至今的講話所引用的經(jīng)典古語和名言，展現(xiàn)他獨(dú)特的語言風(fēng)格和人格魅力。（王皓考研）

1、“逢山開道，遇水搭橋?！?/p>

講話情景：2012年2月14日習(xí)近平出席美國副總統(tǒng)拜登及國務(wù)卿克林頓舉行的歡迎午宴 講話原文：中美作為世界上最大的發(fā)展中國家和最大的發(fā)達(dá)國家，建設(shè)新型合作伙伴關(guān)系是一項(xiàng)具有重要和深遠(yuǎn)意義的開創(chuàng)性工作，既沒有先例可循，也沒有經(jīng)驗(yàn)可鑒。雙方只能如鄧小平先生所言：“摸著石頭過河”；或者如克林頓國務(wù)卿所言：“逢山開道，遇水架橋”。中國有首流行歌的歌詞這樣唱道“敢問路在何方，路在腳下”，習(xí)近平說。出處：元·紀(jì)君祥《趙氏孤兒》楔子（王皓考研）

2、“風(fēng)物長宜放眼量?！?/p>

講話情景：2012年2月14日習(xí)近平和美國副總統(tǒng)拜登共同出席中美企業(yè)家座談會(huì)

講話原文：善于識(shí)別和把握時(shí)機(jī)。當(dāng)前，中美都處在轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的關(guān)鍵階段。兩國經(jīng)濟(jì)議程高度互補(bǔ)和契合，合作空間廣闊。希望兩國企業(yè)家把握機(jī)遇，把眾多合作潛力全面轉(zhuǎn)化為互利共贏的實(shí)際成果?！帮L(fēng)物長宜放眼量?！逼髽I(yè)家的眼界決定境界、作為決定地位。出處：毛澤東《七律·和柳亞子先生》

3、“不畏浮云遮望眼。”

講話情景：2012年2月14日習(xí)近平和美國副總統(tǒng)拜登共同出席中美企業(yè)家座談會(huì) 講話原文：希望企業(yè)家們“不畏浮云遮望眼”，不因一時(shí)一事的干擾因素而裹足不前，而應(yīng)著眼長遠(yuǎn)，拿出更多、更好適合兩國消費(fèi)者需求的產(chǎn)品和服務(wù)。出處：王安石《登飛來峰》

4、“臨淵羨魚，不如退而結(jié)網(wǎng)。”

講話情景：2012年2月20日習(xí)近平在中國—愛爾蘭經(jīng)貿(mào)投資論壇上的講話

講話原文：中國將繼續(xù)以負(fù)責(zé)任的方式、在力所能及的范圍內(nèi)，支持歐盟、國際貨幣基金組織及歐央行為應(yīng)對(duì)歐洲債務(wù)問題所作的努力，繼續(xù)加強(qiáng)同歐盟的政策溝通和協(xié)調(diào)，促進(jìn)中歐經(jīng)貿(mào)、投資和金融合作，參與國際社會(huì)對(duì)歐洲和歐元區(qū)的支持行動(dòng)。我們相信歐洲有智慧、有能力、有辦法克服困難，迎來新的發(fā)展。中國有句諺語叫作：“臨淵羨魚，不如退而結(jié)網(wǎng)”。出處： 《漢書·董仲舒?zhèn)鳌?/p>

5、“縱使思忖千百度，不如親手下地鋤。

講話情景：2012年2月20日習(xí)近平在中國—愛爾蘭經(jīng)貿(mào)投資論壇上的講話 講話原文：愛爾蘭也有句諺語說得好：“縱使思忖千百度，不如親手下地鋤”。今天的中國—愛爾蘭經(jīng)貿(mào)投資論壇，既是兩國企業(yè)家的聚會(huì)，也體現(xiàn)了兩國工商界齊心協(xié)力、抓住機(jī)遇、共迎挑戰(zhàn)的信心和決心。我深信，只要中愛兩國政府和工商界堅(jiān)定信心，攻堅(jiān)克難，開拓進(jìn)取，攜手奮進(jìn)，中愛雙邊經(jīng)貿(mào)合作一定能乘勢(shì)而上、大有作為，共同開創(chuàng)更加美好的未來！出處：愛爾蘭諺語

6、“物必先腐，而后蟲生?！?/p>

講話情景：2012年11月17日 總書記在十八屆中央政治局第一次集體學(xué)習(xí)時(shí)的講話 講話原文：反對(duì)腐敗、建設(shè)廉潔政治，保持黨的肌體健康，始終是我們黨一貫堅(jiān)持的鮮明政治立場。黨風(fēng)廉政建設(shè)，是廣大干部群眾始終關(guān)注的重大政治問題。“物必先腐，而后蟲生?！蹦陙?，一些國家因長期積累的矛盾導(dǎo)致民怨載道、社會(huì)動(dòng)蕩、政權(quán)垮臺(tái)，其中貪污腐敗就是一個(gè)很重要的原因。大量事實(shí)告訴我們，腐敗問題越演越烈，最終必然會(huì)亡黨亡國！出處：蘇軾《范增論》

7、“空談?wù)`國”（王皓考研）

講話情景：2012年11月29日 總書記在參觀《復(fù)興之路》大型展覽時(shí)的講話 講話原文：實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是一項(xiàng)光榮而艱巨的事業(yè)，需要一代又一代中國人共同為之努力?？照?wù)`國，實(shí)干興邦。我們這一代共產(chǎn)黨人一定要承前啟后、繼往開來，把我們的黨建設(shè)好，團(tuán)結(jié)全體中華兒女把我們國家建設(shè)好，把我們民族發(fā)展好，繼續(xù)朝著中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)奮勇前進(jìn)。出處：（明末）顧炎武先生總結(jié)——“清談?wù)`國”。

8、“雄關(guān)漫道真如鐵”

講話情景：2012年11月29日 總書記在參觀《復(fù)興之路》大型展覽時(shí)的講話 講話原文：中華民族的昨天，可以說是“雄關(guān)漫道真如鐵”。近代以后，中華民族遭受的苦難之重、付出的犧牲之大，在世界歷史上都是罕見的。但是，中國人民不斷奮起抗?fàn)?，終于掌握了自己的命運(yùn)。

出處：毛澤東《憶秦娥·婁山關(guān)》

9、“人間正道是滄?！?/p>

講話情景：2012年11月29日 總書記在參觀《復(fù)興之路》大型展覽時(shí)的講話 講話原文：中華民族的今天，正可謂“人間正道是滄桑”。改革開放以來，我們不斷艱辛探索，終于找到了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的正確道路。這條道路就是中國特色社會(huì)主義。出處：毛澤東《人民解放軍占領(lǐng)南京》

10、“長風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)”

講話情景：2012年11月29日 總書記在參觀《復(fù)興之路》大型展覽時(shí)的講話 講話原文：中華民族的明天，可以說是“長風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)”?，F(xiàn)在，我們比歷史上任何時(shí)期都更接近中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)，比歷史上任何時(shí)期都更有信心、有能力實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)。出處：李白《行路難》

11、“三人行，必有我?guī)熝?。?/p>

講話情景：2012年12月5日習(xí)近平同外國專家代表座談

講話原文：大家長期在中國工作，為中國發(fā)展進(jìn)步作出了重要貢獻(xiàn)。我要向你們，并通過你們向關(guān)心和支持中國現(xiàn)代化建設(shè)的各國朋友表示誠摯的感謝?？鬃诱f：“三人行，必有我?guī)熝??！蔽医裉靵硗蠹易劊饕窍肼犅牬蠹业目捶ê徒ㄗh。出處：《論語·述而》

12、“滿招損，謙受益?！?/p>

講話情景：2012年12月5日習(xí)近平同外國專家代表座談 講話原文：“滿招損，謙受益?！敝袊呀?jīng)取得舉世矚目的發(fā)展成就，但我國仍是一個(gè)發(fā)展中國家，仍然面臨一系列嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，還有許多需要面對(duì)和解決的問題。我們既不妄自菲薄，也不妄自尊大，更加注重學(xué)習(xí)吸收世界各國人民創(chuàng)造的優(yōu)秀文明成果，同世界各國相互借鑒、取長補(bǔ)短。我們歡迎外國專家和優(yōu)秀人才以各種方式參與中國現(xiàn)代化建設(shè)，一如既往支持大家來中國創(chuàng)業(yè)和發(fā)展。出處：《尚書·大禹謨》

13、“東方欲曉，莫道君行早，踏遍青山人未老，風(fēng)景這邊獨(dú)好?！?/p>

講話情景：2013年1月1日 中國人民政治協(xié)商會(huì)議全國委員會(huì)舉行的新年茶話會(huì) 講話原文：“東方欲曉，莫道君行早。踏遍青山人未老，風(fēng)景這邊獨(dú)好?！陛x煌成就已載入民族史冊(cè)，美好未來正召喚著我們?nèi)ラ_拓創(chuàng)造。讓我們更加緊密地團(tuán)結(jié)起來，朝著全面建成小康社會(huì)、加快實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的宏偉目標(biāo)奮勇前進(jìn)。出處：毛澤東《清平樂·會(huì)昌》

14、“學(xué)者非必為仕，而仕者必為學(xué)”

講話情景：2013年3月1日，習(xí)近平在中共中央黨校建校80周年慶祝大會(huì)暨2013年春季學(xué)期開學(xué)典禮上發(fā)表重要講話

講話原文：既然我們都是領(lǐng)導(dǎo)干部，都擔(dān)負(fù)著黨和人民交付的職責(zé)，就要不斷提高自己、豐富自己，兢兢業(yè)業(yè)做好工作，不斷提高工作水平和質(zhì)量。從這個(gè)角度講，領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)不學(xué)習(xí)不僅僅是自己的事情，本領(lǐng)大小也不僅僅是自己的事情，而是關(guān)乎黨和國家事業(yè)發(fā)展的大事情。這也就是古人所說的“學(xué)者非必為仕，而仕者必為學(xué)”。只有加強(qiáng)學(xué)習(xí)，才能增強(qiáng)工作的科學(xué)性、預(yù)見性、主動(dòng)性，才能使領(lǐng)導(dǎo)和決策體現(xiàn)時(shí)代性、把握規(guī)律性、富于創(chuàng)造性，避免陷入少知而迷、不知而盲、無知而亂的困境，才能克服本領(lǐng)不足、本領(lǐng)恐慌、本領(lǐng)落后的問題。出處：《荀子·大略》

15、“盲人騎瞎馬，夜半臨深池。”

講話情景：2013年3月1日，習(xí)近平在中共中央黨校建校80周年慶祝大會(huì)暨2013年春季學(xué)期開學(xué)典禮上發(fā)表重要講話

講話原文：只有加強(qiáng)學(xué)習(xí)，才能增強(qiáng)工作的科學(xué)性、預(yù)見性、主動(dòng)性，才能使領(lǐng)導(dǎo)和決策體現(xiàn)時(shí)代性、把握規(guī)律性、富于創(chuàng)造性，避免陷入少知而迷、不知而盲、無知而亂的困境，才能克服本領(lǐng)不足、本領(lǐng)恐慌、本領(lǐng)落后的問題。否則，“盲人騎瞎馬，夜半臨深池”，雖勇氣可嘉，卻是魯莽和不可取的，不僅不能在工作中打開新局面，而且有迷失方向、落后于時(shí)代的危險(xiǎn)。出處：《世說新語-排調(diào)》第61條

16、“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之?！?/p>

講話情景：2013年3月1日，習(xí)近平在中共中央黨校建校80周年慶祝大會(huì)暨2013年春季學(xué)期開學(xué)典禮上發(fā)表重要講話 講話原文：中國傳統(tǒng)文化博大精深，學(xué)習(xí)和掌握其中的各種思想精華，對(duì)樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀很有益處。古人所說的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的政治抱負(fù)，“位卑未敢忘憂國”、“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”的報(bào)國情懷，“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的浩然正氣，“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”、“鞠躬盡瘁，死而后已”的獻(xiàn)身精神等，都體現(xiàn)了中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和民族精神，我們都應(yīng)該繼承和發(fā)揚(yáng)。領(lǐng)導(dǎo)干部還應(yīng)該了解一些文學(xué)知識(shí)，通過提高文學(xué)鑒賞能力和審美能力，陶冶情操，培養(yǎng)高尚的生活情趣。許多老一輩革命家都有很深厚的文學(xué)素養(yǎng)，在詩詞歌賦方面有很高的造詣?？傊?，學(xué)史可以看成敗、鑒得失、知興替；學(xué)詩可以情飛揚(yáng)、志高昂、人靈秀；學(xué)倫理可以知廉恥、懂榮辱、辨是非。我們不僅要了解中國的歷史文化，還要睜眼看世界，了解世界上不同民族的歷史文化，去其糟粕，取其精華，從中獲得啟發(fā)，為我所用。出處：林則徐《赴戍登程口占示家人》

17、博學(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。

講話情景：2013年3月1日，習(xí)近平在中共中央黨校建校80周年慶祝大會(huì)暨2013年春季學(xué)期開學(xué)典禮上發(fā)表重要講話

講話原文：你腦子里裝著問題了，想解決問題了，想把問題解決好了，就會(huì)去學(xué)習(xí)，就會(huì)自覺去學(xué)習(xí)。要“博學(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之”。學(xué)習(xí)要善于擠時(shí)間。經(jīng)常聽有的同志說自己想學(xué)習(xí)，但“工作太忙，沒有時(shí)間學(xué)習(xí)”。聽上去好像有些道理，但這絕不是放松學(xué)習(xí)的理由。出處：《禮記·中庸》十九章

18、“知之者不如好之者，（王皓考研）

好之者不如樂之者?！?/p>

講話情景：2013年3月1日，習(xí)近平在中共中央黨校建校80周年慶祝大會(huì)暨2013年春季學(xué)期開學(xué)典禮上發(fā)表重要講話

講話原文：興趣是激勵(lì)學(xué)習(xí)的最好老師?！爸卟蝗绾弥?，好之者不如樂之者。”講的就是這個(gè)道理。領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)該把學(xué)習(xí)作為一種追求、一種愛好、一種健康的生活方式，做到好學(xué)樂學(xué)。出處：《論語·雍也第六》

19、“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！?/p>

講話情景：2013年3月1日，習(xí)近平在中共中央黨校建校80周年慶祝大會(huì)暨2013年春季學(xué)期開學(xué)典禮上發(fā)表重要講話

講話原文：有了學(xué)習(xí)的濃厚興趣，就可以變“要我學(xué)”為“我要學(xué)”，變“學(xué)一陣”為“學(xué)一生”。學(xué)習(xí)和思考、學(xué)習(xí)和實(shí)踐是相輔相成的，正所謂“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。”你腦子里裝著問題了，想解決問題了，想把問題解決好了，就會(huì)去學(xué)習(xí)，就會(huì)自覺去學(xué)習(xí)。出處：《論語·為政》 20、“鞠躬盡瘁，死而后已。”

講話情景：2013年3月1日，習(xí)近平在中共中央黨校建校80周年慶祝大會(huì)暨2013年春季學(xué)期開學(xué)典禮上發(fā)表重要講話

講話原文：古人所說的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的政治抱負(fù)，“位卑未敢忘憂國”、“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”的報(bào)國情懷，“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的浩然正氣，“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”、“鞠躬盡瘁，死而后已”的獻(xiàn)身精神等，都體現(xiàn)了中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和民族精神，我們都應(yīng)該繼承和發(fā)揚(yáng)。領(lǐng)導(dǎo)干部還應(yīng)該了解一些文學(xué)知識(shí)，通過提高文學(xué)鑒賞能力和審美能力，陶冶情操，培養(yǎng)高尚的生活情趣。許多老一輩革命家都有很深厚的文學(xué)素養(yǎng)，在詩詞歌賦方面有很高的造詣。出處：諸葛亮《后出師表》

21、“以其昏昏，使人昭昭”

講話情景：2013年3月1日，習(xí)近平在中共中央黨校建校80周年慶祝大會(huì)暨2013年春季學(xué)期開學(xué)典禮上發(fā)表重要講話 講話原文：中央強(qiáng)調(diào)要轉(zhuǎn)變工作作風(fēng)，能不能多一點(diǎn)學(xué)習(xí)、多一點(diǎn)思考，少一點(diǎn)無謂的應(yīng)酬、少一點(diǎn)形式主義的東西，這也是轉(zhuǎn)變工作作風(fēng)的重要內(nèi)容。群眾說，現(xiàn)在，有的干部學(xué)風(fēng)不濃、玩風(fēng)太盛。這樣“以其昏昏，使人昭昭”是不行的！是要貽誤工作、貽誤大事的！不注意學(xué)習(xí)，忙于事務(wù)，思想就容易僵化、庸俗化。學(xué)習(xí)需要沉下心來，貴在持之以恒，重在學(xué)懂弄通，不能心浮氣躁、淺嘗輒止、不求甚解。領(lǐng)導(dǎo)干部一定要把學(xué)習(xí)放在很重要的位置上，如饑似渴地學(xué)習(xí)，哪怕一天擠出半小時(shí)，即使讀幾頁書，只要堅(jiān)持下去，必定會(huì)積少成多、積沙成塔，積跬步以至千里。出處：《孟子·盡心下》（王皓考研）

22、“夙夜在公”

講話情景：2013年3月17日習(xí)近平在第十二屆全國人民代表大會(huì)第一次會(huì)議上的講話 講話原文：我深知，擔(dān)任國家主席這一崇高職務(wù)，使命光榮，責(zé)任重大。我將忠實(shí)履行憲法賦予的職責(zé)，忠于祖國，忠于人民，恪盡職守，夙夜在公，為民服務(wù)，為國盡力，自覺接受人民監(jiān)督，決不辜負(fù)各位代表和全國各族人民的信任和重托。出處：《詩經(jīng)·召南·采蘩》

23、“治大國如烹小鮮”

講話情景：2013年3月19日習(xí)近平接受金磚國家媒體聯(lián)合采訪

講話原文：對(duì)我來講，人民把我放在這樣的工作崗位上，就要始終把人民放在心中最高的位置，牢記人民重托，牢記責(zé)任重于泰山。這樣一個(gè)大國，這樣多的人民，這么復(fù)雜的國情，領(lǐng)導(dǎo)者要深入了解國情，了解人民所思所盼，要有“如履薄冰，如臨深淵”的自覺，要有“治大國如烹小鮮”的態(tài)度，絲毫不敢懈怠，絲毫不敢馬虎，必須夙夜在公、勤勉工作。人民是我們力量的源泉。只要與人民同甘共苦，與人民團(tuán)結(jié)奮斗，就沒有克服不了的困難，就沒有完成不了的任務(wù)。

出處：老子《道德經(jīng)》第六十章[1]

24、“積土為山，積水為?！?/p>

講話情景：2013年3月19日習(xí)近平接受金磚國家媒體聯(lián)合采訪 講話原文：“積土為山，積水為海?！敝灰覀儓?jiān)持不懈推進(jìn)中非合作，就一定能不斷取得更大成果。我想指出，中非合作是全方位合作。中國重視同所有非洲國家發(fā)展友好關(guān)系，無論大小、強(qiáng)弱、貧富。不管是資源富集國還是資源貧瘠國，中國都平等相待，積極開展互利共贏的務(wù)實(shí)合作。我們將抓緊落實(shí)中非合作論壇第五屆部長級(jí)會(huì)議成果，推動(dòng)雙方關(guān)系全面均衡向前發(fā)展，造福中非人民。出處：《荀子·儒效》

25、“君子一言，駟馬難追”

講話情景：2013年3月19日習(xí)近平接受金磚國家媒體聯(lián)合采訪

講話原文：中國已經(jīng)多次向國際社會(huì)莊嚴(yán)承諾，中國將堅(jiān)定不移走和平發(fā)展道路，永遠(yuǎn)不稱霸，永遠(yuǎn)不搞擴(kuò)張?！熬右谎?，駟馬難追?！蔽覀冋f話是算數(shù)的，實(shí)踐已經(jīng)證明中國是說到做到的。我們也希望世界各國都走和平發(fā)展道路，共同致力于促進(jìn)世界和平與發(fā)展。出處：《論語·顏淵》

26、“宰相必起于州部，猛將必發(fā)于卒伍”

講話情景：2013年3月19日習(xí)近平接受金磚國家媒體聯(lián)合采訪 講話原文：中國有句古話，“宰相必起于州部，猛將必發(fā)于卒伍”。我們現(xiàn)在的干部遴選機(jī)制也是一級(jí)一級(jí)的，比如，我在農(nóng)村干過，擔(dān)任過大隊(duì)黨支部書記，在縣、市、省、中央都工作過。干部有了豐富的基層經(jīng)歷，就能更好樹立群眾觀點(diǎn)，知道國情，知道人民需要什么，在實(shí)踐中不斷積累各方面經(jīng)驗(yàn)和專業(yè)知識(shí)，增強(qiáng)工作能力和才干。這是做好工作的基本條件。出處：《韓非子·顯學(xué)》

27、“如臨深淵，如履薄冰”

講話情景：2013年3月19日習(xí)近平接受金磚國家媒體聯(lián)合采訪 講話原文：老百姓的衣食住行，社會(huì)的日常運(yùn)行，國家機(jī)器的正常運(yùn)轉(zhuǎn)，執(zhí)政黨的建設(shè)管理，都有大量工作要做。對(duì)我來講，人民把我放在這樣的工作崗位上，就要始終把人民放在心中最高的位置，牢記人民重托，牢記責(zé)任重于泰山。這樣一個(gè)大國，這樣多的人民，這么復(fù)雜的國情，領(lǐng)導(dǎo)者要深入了解國情，了解人民所思所盼，要有“如履薄冰，如臨深淵”的自覺...出處：《詩經(jīng)·小雅·小旻》

28、“偷得浮生半日閑”

講話情景：2013年3月19日習(xí)近平接受金磚國家媒體聯(lián)合采訪 講話原文：盡管工作很忙，但“偷得浮生半日閑”，只要有時(shí)間，我就同家人在一起。我愛好挺多，最大的愛好是讀書，讀書已成為我的一種生活方式。我也是體育愛好者，喜歡游泳、爬山等運(yùn)動(dòng)，年輕時(shí)喜歡足球和排球。巴西再度舉辦世界杯足球賽，我表示祝賀。體育競賽特別是足球比賽的魅力就在于不可預(yù)測(cè)。出處：（唐）李涉《題鶴林寺壁》

29、“讀萬卷書，行萬里路。”

講話情景：2013年3月22日習(xí)近平在俄羅斯中國旅游年開幕式上的致辭 講話原文：

旅游是傳播文明、交流文化、增進(jìn)友誼的橋梁，是人民生活水平提高的一個(gè)重要指標(biāo)，出國旅游更為廣大民眾所向往。旅游是綜合性產(chǎn)業(yè)，是拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要?jiǎng)恿ΑＢ糜问切奚眇B(yǎng)性之道，中華民族自古就把旅游和讀書結(jié)合在一起，崇尚“讀萬卷書，行萬里路”。出處：杜甫《奉贈(zèng)韋左丞丈二十二韻》 30、“歷史的道路不是涅瓦大街

上的人行道，它完全是在田野中前進(jìn)的，有時(shí)穿過塵埃，有時(shí)穿過泥濘，有時(shí)橫渡沼澤，有時(shí)行徑叢林。”

講話情景：2013年3月23日習(xí)近平在莫斯科國際關(guān)系學(xué)院的演講（王皓考研）

講話原文：我們希望世界變得更加美好，我們也有理由相信，世界會(huì)變得更加美好。同時(shí)，我們也清楚地知道，前途是光明的，道路是曲折的。車爾尼雪夫斯基曾經(jīng)寫到：“歷史的道路不是涅瓦大街上的人行道，它完全是在田野中前進(jìn)的，有時(shí)穿過塵埃，有時(shí)穿過泥濘，有時(shí)橫渡沼澤，有時(shí)行經(jīng)叢林?！比祟惿鐣?huì)發(fā)展的歷史證明，無論會(huì)遇到什么樣的曲折，歷史都總是按照自己的規(guī)律向前發(fā)展，沒有任何力量能夠阻擋歷史前進(jìn)的車輪。出處：車爾尼雪夫斯基（俄）《車爾尼雪夫斯基》

31、“授人以魚，更要授人以漁?！?/p>

講話情景：2013年3月25日習(xí)近平在坦桑尼亞尼雷爾國際會(huì)議中心的演講 講話原文：授人以魚，更要授人以漁。中方將積極實(shí)施“非洲人才計(jì)劃”，未來3年將為非洲國家培訓(xùn)3萬名各類人才，提供1．8萬個(gè)獎(jiǎng)學(xué)金留學(xué)生名額，加強(qiáng)對(duì)非洲技術(shù)轉(zhuǎn)讓和經(jīng)驗(yàn)共享。出處：《老子》

32、“放之四海而皆準(zhǔn)”

講話情景：2013年3月25日習(xí)近平在坦桑尼亞尼雷爾國際會(huì)議中心的演講 講話原文：世界上沒有放之四海而皆準(zhǔn)的發(fā)展模式，各方應(yīng)該尊重世界文明多樣性和發(fā)展模式多樣化。中國將繼續(xù)堅(jiān)定支持非洲國家探索適合本國國情的發(fā)展道路，加強(qiáng)同非洲國家在治國理政方面的經(jīng)驗(yàn)交流，從各自的古老文明和發(fā)展實(shí)踐中汲取智慧，促進(jìn)中非共同發(fā)展繁榮。出處：《禮記·祭義》

33、“家和萬事興”

講話情景：2013年3月25日習(xí)近平在坦桑尼亞尼雷爾國際會(huì)議中心的演講

講話原文：家和萬事興。全非洲是一個(gè)命運(yùn)與共的大家庭。今年是非洲統(tǒng)一組織成立50周年，對(duì)追求聯(lián)合自強(qiáng)的非洲各國人民具有里程碑意義。中方真誠祝愿并堅(jiān)定支持非洲在聯(lián)合自強(qiáng)的道路上步子邁得更大一些，推動(dòng)非洲和平與發(fā)展事業(yè)不斷跨上新的臺(tái)階。出處：吳趼人《二十年目睹之怪現(xiàn)狀˙第八十七回》

34、“人生樂在相知心”

講話情景：2013年3月25日習(xí)近平在坦桑尼亞尼雷爾國際會(huì)議中心的演講 講話原文：加強(qiáng)中非友好，我們講一個(gè)“親”字。中國人民和非洲人民有著天然的親近感。“人生樂在相知心?！敝蟹侨绾沃模课乙詾?，很重要的一點(diǎn)就是要通過深入對(duì)話和實(shí)際行動(dòng)獲得心與心的共鳴。

出處：王安石《明妃曲》其二

35、“志合者，不以山海為遠(yuǎn)?！?/p>

講話情景：2013年3月27日習(xí)近平在金磚國家領(lǐng)導(dǎo)人第五次會(huì)晤時(shí)發(fā)表主旨講話

講話原文：中國有句古話，志合者，不以山海為遠(yuǎn)。我們來自世界四大洲的5個(gè)國家，為了構(gòu)筑伙伴關(guān)系、實(shí)現(xiàn)共同發(fā)展的宏偉目標(biāo)走到了一起，為了推動(dòng)國際關(guān)系民主化、推進(jìn)人類和平與發(fā)展的崇高事業(yè)走到了一起。求和平、謀發(fā)展、促合作、圖共贏，是我們共同的愿望和責(zé)任。出處：（東晉）葛洪《 抱樸子外篇 博喻卷第三十八》

36、“獨(dú)木不成林”

講話情景：2013年3月27日習(xí)近平在金磚國家領(lǐng)導(dǎo)人第五次會(huì)晤時(shí)發(fā)表主旨講話

講話原文：我們要大力推動(dòng)建設(shè)全球發(fā)展伙伴關(guān)系，促進(jìn)各國共同繁榮。獨(dú)木不成林。在經(jīng)濟(jì)全球化深入發(fā)展的時(shí)代條件下，金磚國家發(fā)展不能獨(dú)善其身，必須在謀求本國發(fā)展的同時(shí)促進(jìn)各國共同發(fā)展。

出處：（漢）崔骃《達(dá)旨》

37、“明者因時(shí)而變，知者隨事而制?！?/p>

講話情景：2013年4月1日習(xí)近平在博鰲亞洲論壇2013年年會(huì)上的主旨演講

講話原文：長期以來，各國各地區(qū)在保持穩(wěn)定、促進(jìn)發(fā)展方面形成了很多好經(jīng)驗(yàn)好做法。對(duì)這些好經(jīng)驗(yàn)好做法，要繼續(xù)發(fā)揚(yáng)光大。同時(shí)，世間萬物，變動(dòng)不居。（王皓考研）

“明者因時(shí)而變，知者隨事而制。”要摒棄不合時(shí)宜的舊觀念，沖破制約發(fā)展的舊框框，讓各種發(fā)展活力充分迸發(fā)出來。要加大轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式、調(diào)整經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)力度，更加注重發(fā)展質(zhì)量，更加注重改善民生。要穩(wěn)步推進(jìn)國際經(jīng)濟(jì)金融體系改革，完善全球治理機(jī)制，為世界經(jīng)濟(jì)健康穩(wěn)定增長提供保障。亞洲歷來具有自我變革活力，要勇做時(shí)代的弄潮兒，使亞洲變革和世界發(fā)展相互促進(jìn)、相得益彰。

出處：（漢）桓寬《鹽鐵論》 卷二之枕邊第十二篇

38、“一花獨(dú)放不是春，百花齊放春滿園?！?/p>

講話情景：2013年4月1日習(xí)近平在博鰲亞洲論壇2013年年會(huì)上的主旨演講 講話原文：著力推進(jìn)合作，為促進(jìn)共同發(fā)展提供有效途徑。“一花獨(dú)放不是春，百花齊放春滿園?！笔澜绺鲊?lián)系緊密、利益交融，要互通有無、優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，在追求本國利益時(shí)兼顧他國合理關(guān)切，在謀求自身發(fā)展中促進(jìn)各國共同發(fā)展，不斷擴(kuò)大共同利益匯合點(diǎn)。要加強(qiáng)南南合作和南北對(duì)話，推動(dòng)發(fā)展中國家和發(fā)達(dá)國家平衡發(fā)展，夯實(shí)世界經(jīng)濟(jì)長期穩(wěn)定發(fā)展基礎(chǔ)。要積極創(chuàng)造更多合作機(jī)遇，提高合作水平，讓發(fā)展成果更好惠及各國人民，為促進(jìn)世界經(jīng)濟(jì)增長多作貢獻(xiàn)。

出處：明、清兩代文人《古今賢文（合作篇）》

39、“海納百川，有容乃大。”

講話情景：2013年4月1日習(xí)近平在博鰲亞洲論壇2013年年會(huì)上的主旨演講 講話原文：堅(jiān)持開放包容，為促進(jìn)共同發(fā)展提供廣闊空間?！昂＜{百川，有容乃大?！蔽覀儜?yīng)該尊重各國自主選擇社會(huì)制度和發(fā)展道路的權(quán)利，消除疑慮和隔閡，把世界多樣性和各國差異性轉(zhuǎn)化為發(fā)展活力和動(dòng)力。我們要秉持開放精神，積極借鑒其他地區(qū)發(fā)展經(jīng)驗(yàn)，共享發(fā)展資源，推進(jìn)區(qū)域合作。進(jìn)入新世紀(jì)10多年來，亞洲地區(qū)內(nèi)貿(mào)易額從8000億美元增長到3萬億美元，亞洲同世界其他地區(qū)貿(mào)易額從1.5萬億美元增長到4.8萬億美元，這表明亞洲合作是開放的，區(qū)域內(nèi)合作和同其他地區(qū)合作并行不悖，大家都從合作中得到了好處。出處：“海納百川”出自晉代袁宏《三國名臣序贊》；“有容乃大”出自《尚書·君陳》 40、“百尺竿頭，更進(jìn)一步?！?/p>

講話情景：2013年4月1日習(xí)近平在博鰲亞洲論壇2013年年會(huì)上的主旨演講

講話原文：亞洲合作需要百尺竿頭、更進(jìn)一步。加強(qiáng)亞洲地區(qū)合作的機(jī)制和倡議很多，各方面想法和主張豐富多樣，協(xié)調(diào)各方面利益訴求、形成能夠保障互利共贏的機(jī)制需要更好增進(jìn)理解、凝聚共識(shí)、充實(shí)內(nèi)容、深化合作。出處：（宋）釋道原《景德傳燈錄》卷十

41、“親望親好，鄰?fù)徍谩！?/p>

現(xiàn)場：2013年4月1日習(xí)近平主席在博鰲亞洲論壇2013年年會(huì)上的主旨演講 講話原文：“親望親好，鄰?fù)徍谩！敝袊鴮?jiān)持與鄰為善、以鄰為伴，鞏固睦鄰友好，深化互利合作，努力使自身發(fā)展更好惠及周邊國家。出處：民間諺語

42、“長江后浪推前浪”

講話情景：2013年5月4日習(xí)近平同各界優(yōu)秀青年代表座談

講話原文：展望未來，我國青年一代必將大有可為，也必將大有作為。這是“長江后浪推前浪”的歷史規(guī)律，也是“一代更比一代強(qiáng)”的青春責(zé)任。廣大青年要勇敢肩負(fù)起時(shí)代賦予的重任，志存高遠(yuǎn)，腳踏實(shí)地，努力在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)的生動(dòng)實(shí)踐中放飛青春夢(mèng)想。

出處：（宋）劉斧《青瑣高議》

43、“功崇惟志，業(yè)廣唯勤”

講話情景：2013年5月4日習(xí)近平同各界優(yōu)秀青年代表座談 講話原文：“功崇惟志，業(yè)廣惟勤?！崩硐胫敢松较颍拍顩Q定事業(yè)成敗。沒有理想信念，就會(huì)導(dǎo)致精神上“缺鈣”。中國夢(mèng)是全國各族人民的共同理想，也是青年一代應(yīng)該牢固樹立的遠(yuǎn)大理想。中國特色社會(huì)主義是我們黨帶領(lǐng)人民歷經(jīng)千辛萬苦找到的實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)的正確道路，也是廣大青年應(yīng)該牢固確立的人生信念。出處：《尚書·周書》

44、“學(xué)如弓弩，才如箭鏃”

講話情景：2013年5月4日習(xí)近平同各界優(yōu)秀青年代表座談 講話原文：古人說：“學(xué)如弓弩，才如箭鏃。”說的是學(xué)問的根基好比弓弩，才能好比箭頭，只要依靠厚實(shí)的見識(shí)來引導(dǎo)，就可以讓才能很好發(fā)揮作用。青年人正處于學(xué)習(xí)的黃金時(shí)期，應(yīng)該把學(xué)習(xí)作為首要任務(wù)，作為一種責(zé)任、一種精神追求、一種生活方式，樹立夢(mèng)想從學(xué)習(xí)開始、事業(yè)靠本領(lǐng)成就的觀念，讓勤奮學(xué)習(xí)成為青春遠(yuǎn)航的動(dòng)力，讓增長本領(lǐng)成為青春搏擊的能量。

出處：袁枚《續(xù)詩品·尚識(shí)》

45、“茍日新，日日新，又日新”

講話情景：2013年5月4日習(xí)近平同各界優(yōu)秀青年代表座談

講話原文：廣大青年一定要勇于創(chuàng)新創(chuàng)造。創(chuàng)新是民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國家興旺發(fā)達(dá)的不竭源泉，也是中華民族最深沉的民族稟賦，正所謂“茍日新，日日新，又日新”。生活從不眷顧因循守舊、滿足現(xiàn)狀者，從不等待不思進(jìn)取、坐享其成者，而是將更多機(jī)遇留給善于和勇于創(chuàng)新的人們。青年是社會(huì)上最富活力、最具創(chuàng)造性的群體，理應(yīng)走在創(chuàng)新創(chuàng)造前列。出處：《大學(xué)》第三章

46、“以青春之我，創(chuàng)建青春之國家，青春之民族”

講話情景：2013年5月4日習(xí)近平同各界優(yōu)秀青年代表座談

講話原文：廣大青年要有敢為人先的銳氣，勇于解放思想、與時(shí)俱進(jìn)，敢于上下求索、開拓進(jìn)取，樹立在繼承前人的基礎(chǔ)上超越前人的雄心壯志，“以青春之我??，創(chuàng)建青春之國家，青春之民族”。要有逢山開路、遇河架橋的意志，為了創(chuàng)新創(chuàng)造而百折不撓、勇往直前。要有探索真知、求真務(wù)實(shí)的態(tài)度，在立足本職的創(chuàng)新創(chuàng)造中不斷積累經(jīng)驗(yàn)、取得成果。出處：李大釗《青春》

47、“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來”

講話情景：2013年5月4日習(xí)近平同各界優(yōu)秀青年代表座談 講話原文：廣大青年一定要矢志艱苦奮斗?！皩殑︿h從磨礪出，梅花香自苦寒來。”人類的美好理想，都不可能唾手可得，都離不開篳路藍(lán)縷、手胼足胝的艱苦奮斗。我們的國家，我們的民族，從積貧積弱一步一步走到今天的發(fā)展繁榮，靠的就是一代又一代人的頑強(qiáng)拼搏，靠的就是中華民族自強(qiáng)不息的奮斗精神。出處：《警世賢文·勤奮篇》

48、“從善如登，從惡如崩”

講話情景：2013年5月4日習(xí)近平同各界優(yōu)秀青年代表座談

講話原文：要牢記“從善如登，從惡如崩”的道理，始終保持積極的人生態(tài)度、良好的道德品質(zhì)、健康的生活情趣。要倡導(dǎo)社會(huì)文明新風(fēng)，帶頭學(xué)雷鋒，積極參加志愿服務(wù)，主動(dòng)承擔(dān)社會(huì)責(zé)任，熱誠關(guān)愛他人，多做扶貧濟(jì)困、扶弱助殘的實(shí)事好事，以實(shí)際行動(dòng)促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步。出處：左丘明《國語·周語下》

第三篇：吉大汽車工程學(xué)院考研復(fù)試經(jīng)驗(yàn)

在老師的催促之下畢業(yè)設(shè)計(jì)終于交稿了，轟轟烈烈的畢業(yè)季在啤酒瓶、水壺的爆炸聲中拉開了序幕。早就想寫點(diǎn)復(fù)試的東西，但是苦逼的畢業(yè)設(shè)計(jì)太鬧心了（這就是工科人，無奈），一直沒有時(shí)間寫,如今終于有時(shí)間寫點(diǎn)東西了，只是與復(fù)試有關(guān)的吧。

我12年考的吉大車輛研究生，本科機(jī)械，有幸進(jìn)入到了復(fù)試階段，吉大大約3月27、8復(fù)試吧，我腦殘地22號(hào)就從山東（山東人真多）趕到了長春,13年的同學(xué)不用這么早，提前兩天就差不多了。先把南嶺校區(qū)轉(zhuǎn)了轉(zhuǎn)，認(rèn)了認(rèn)汽車學(xué)院，然后和吉大的高中同學(xué)逛了幾天長春。

26號(hào)上午領(lǐng)體檢表，去的太晚了，人很多，排了好長時(shí)間隊(duì)，最好早去哦。下午拿著體檢表去校醫(yī)院體檢，這是整個(gè)復(fù)試最坑爹的了，視力、血壓什么的測(cè)都不測(cè)，醫(yī)生直接往表上亂蒙，估計(jì)是人太多的原因吧。

27號(hào)下午考筆試（專業(yè)課和英語聽力），關(guān)于英語聽力，不得不吐槽了：音質(zhì)太差了！都聽不出來，全是蒙的，不過幸虧同學(xué)們都聽不出來，也就安心了。接下來是專業(yè)筆試，很簡單，好好看課本就行。

28號(hào)就是大頭了：面試。面試分兩個(gè)屋，一個(gè)英語口語面試，一個(gè)專業(yè)面試。面試順序是按姓氏排的，我很悲劇，排到最后，面完的時(shí)候都下午4點(diǎn)多了，悲??！其實(shí)吉大的面試很輕松，我是先進(jìn)行的專業(yè)面試，是在一個(gè)會(huì)議室舉行的，面試?yán)蠋熀芏啵?0幾個(gè)吧。進(jìn)屋之后先是自我介紹，自我介紹之后，10幾個(gè)老師根據(jù)我的自我介紹開始問問題，各方面的都有，生活、學(xué)習(xí)啥的各種各樣，他們沒有固定的題目，完全是根據(jù)現(xiàn)場情況隨機(jī)發(fā)問。

學(xué)弟學(xué)妹們面試的時(shí)候說話要注意，盡量挑自己擅長的說，別說不擅長的，還有不知道就回答不知道，別不懂裝懂。面試時(shí)間不長，10分鐘左右吧，老師們脾氣都很好。然后是英語口語面試，先是背一段英語自我介紹，一定要準(zhǔn)備，背的很流利最好。介紹完了是一段專業(yè)英語的翻譯，5段句子選一段，當(dāng)然是老師選，提前看看專業(yè)英語還是不錯(cuò)的，-我之前沒怎么看專業(yè)英語，所以翻譯的時(shí)候有的詞不認(rèn)識(shí)，但是我不會(huì)的詞我就這樣問老師：excuse me，teacher，can you tell me the meaning of XXXXX？老師聽了這個(gè)后貌似很高興，可以借鑒哦，但一定要說英文。最后給我說good，然后我就結(jié)束了。

吉大復(fù)式很公平，不會(huì)問你二本還是三本，一戰(zhàn)還是二戰(zhàn)，而且刷人很少，所以大家完全可以放心大膽的報(bào)考，我在吉大等著你們哦！

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第四篇：古文

1.酒以成禮

鐘毓兄弟小時(shí)，值父晝寢，因共偷服藥酒。其父時(shí)覺，且托寐以觀之。毓拜而后飲，會(huì)飲而不拜。既而問毓何以拜，毓曰：“酒以成禮，不敢不拜?！庇謫枙?huì)何以不拜，會(huì)曰：“偷本非禮，所以不拜?！?/p>

2.常羊?qū)W射

常羊?qū)W射于屠龍子朱。屠龍子朱曰：“若欲聞射道乎？楚王田于云夢(mèng)，使虞人起禽而射之，禽發(fā)，鹿出于王左，麋交于王右。王引弓欲射，有鵠拂王旃而過，翼若垂云。王注矢于弓，不知其所射。養(yǎng)叔進(jìn)曰：?臣之射也，置一葉于百步之外而射之，十發(fā)而十中。如使置十葉焉，則中不中非臣所能必矣。?”

3.次非殺蛟

荊有次非者，得寶劍于干遂。還反涉江，至于中流，有兩蛟夾 繞其船。次非謂舟人曰：“子嘗見兩蛟繞船能活者乎？”船人曰：“未 之見也。”次非攘臂祛衣，拔寶劍曰：“此江中之腐肉朽骨也！棄劍以全 己，余奚愛焉！”于是赴江刺蛟，殺之而復(fù)上船。舟中之人皆得活。

4.大脖子病人

南岐在秦蜀山谷中，其水甘而不良，凡飲之者輒病癭，故其地之民無一人無癭者。及見外方人至，則群小婦人聚觀而笑之，曰：“異哉人之頸也，焦而不吾類?！蓖夥饺嗽唬骸盃栔廴煌钩鲇陬i者，癭病之也，不求善藥去爾病，反以吾頸為焦耶？”笑者曰：“吾鄉(xiāng)之人皆然，焉用去乎哉！”終莫知其為丑。

5.高陽應(yīng)造屋

高陽應(yīng)將為室家，匠對(duì)曰：“未可也，木尚生，加涂其上，必將撓。以生為室，今雖善，后將必?cái)??！备哧枒?yīng)曰：“緣子之言，則室不敗也——木益枯則勁，涂益干則輕，以益勁任益輕則不敗?！苯橙藷o辭而對(duì)，受令而為之。室之始成也善，其后果敗。

6.竭澤而漁

竭澤而漁，豈不獲得，而明年無魚；焚藪而田，豈不獲得，而明年無獸。詐偽之道，雖今偷可，后將無復(fù)，非長術(shù)也。

7.功名

水泉深則魚鱉歸之，樹木盛則飛鳥歸之，庶草茂則禽獸歸之，人主賢則豪杰歸之。故圣王不務(wù)歸之者，而務(wù)其所以歸。強(qiáng)令之笑不樂；強(qiáng)令之哭不悲；強(qiáng)令之為道也，可以成小，而不可以成大。

8.目貴明

目貴明,耳貴聰,心貴智。以天下之目視,則無不見也。以天下之耳聽,則無不聞也。以天下之心慮者,則無不知。輻輳并進(jìn),則明不可塞。

9.自知之明

自知者不怨人，知命者不怨天。怨人者窮，怨天者無志。失之己，反之人，豈不迂乎哉？……故君子道其常，而小人道其怪。

10.對(duì)牛彈琴

公明儀為牛彈清角之操，伏食如故。非牛不聞，不合其耳矣。轉(zhuǎn)為蚊虻之聲，孤犢之鳴，即掉尾奮耳，蹀躞而聽。

11.稼穡艱難

古人欲知稼穡艱難，斯蓋貴谷務(wù)本之道也。夫食為民天，民非食不生矣。三日不粒，父子不能相存。耕種之，薅鋤之，刈獲之，載積之，打拂之，簸揚(yáng)之，凡幾涉手而入倉廩，安可輕農(nóng)事而貴末業(yè)哉？

12.積財(cái)千萬，不如薄伎在身

諺曰：積財(cái)千萬，不如薄伎在身。伎之易習(xí)而可貴者，無過讀書也。世人不問愚智，皆欲識(shí)人之多，見事之廣，而不肯讀書，是猶求飽而懶營饌，欲曖而惰裁衣也。

13.孫泰軼事

孫泰，山陽人也，少師皇甫穎，操守頗有古賢之風(fēng)。泰妻即姨妹也。先是姨老矣，以二子為托，曰：“其長損一目，汝可娶其女弟?！币套?，泰娶其姊?；蛟懼?，泰曰：“其人有廢疾，非泰不可適。”眾皆伏泰之義。嘗于市遇鐵燈臺(tái)，市之，而命洗刷，卻銀也，泰亟往還之。

14.蔡磷堅(jiān)還亡友財(cái)

蔡磷，字勉旃，吳縣人。重諾責(zé)，敦風(fēng)義。有友某以千金寄之，不立券。亡何，其人亡。蔡召其子至，歸之。愕然不受，曰：“嘻！無此事也，安有寄千金而無券者？且父未嘗語我也?！辈绦υ唬骸叭谛?，不在紙。而翁知我，故不語郎君。”卒輦而致之。

15.王恭從會(huì)稽還

王恭從會(huì)稽還，王大看之。見其坐六尺簟，因語恭：“卿東來，故應(yīng)有此物，可以一領(lǐng)及我?！惫o言。大去后，既舉所坐者送之。既無余席，便坐薦上。后大聞之，甚驚，曰：“吾本謂卿多，故求耳。” 對(duì)曰：“丈人不悉恭，恭作人無長物。”

16.錢太守?cái)帙Z

萬歷中，錢若賡守臨江，多異政。有鄉(xiāng)人持鵝入市，寄店中后他往，.還索鵝，店主賴之，云：“群鵝，我鵝耳?！编l(xiāng)人訟于郡。公令人取店中鵝。計(jì)四只，各以一紙，給筆硯，分四處，令其供狀。人無不驚訝。已退食，,使人問鵝供狀否？答曰：“未。”少頃出，下堂視之，曰：“狀已供矣?！币蛑敢基Z曰：“此鄉(xiāng)人鵝。”蓋鄉(xiāng)人鵝食野草，糞色清；店鵝食谷栗，糞色黃。店主伏罪。

17.博學(xué)之，審問之

博學(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。有弗學(xué)，學(xué)之弗能弗措也；有弗問，問之弗知弗措也；有弗思，思之弗得弗措也；有弗辨，辨之弗明弗措也；有弗行，行之弗篤弗措也。

18.殺身成仁 在陳絕糧，從者病，莫能興。子路慍見曰：“君子亦有窮乎？”子曰：“君子固窮，小人窮斯濫矣。”子曰：“志士仁人，無求生以害人，有殺身以成仁。”

19.棄書捐劍

項(xiàng)籍少時(shí)，學(xué)書不成，去；學(xué)劍，又不成。項(xiàng)梁怒之。籍曰：“書，足以記名姓而已。劍，一人敵，不足學(xué)，學(xué)萬人敵?！庇谑琼?xiàng)梁乃教籍兵法，籍大喜，略知其意，又不肯竟學(xué)。后劉、項(xiàng)相爭，劉邦智取，項(xiàng)籍以力斗，然終為劉所敗，乃智窮也

20.陸游家訓(xùn)

后生才銳者，最易壞事。若有之，父兄當(dāng)以為憂，不可以為喜也。切須常加簡束，令熟讀經(jīng)學(xué)，訓(xùn)以寬厚恭謹(jǐn)，勿令與浮薄相處，自此十許年，志趣自成。不然，其可慮之事，蓋非一端。吾此言，后人之藥石也，各須謹(jǐn)之，毋貽后悔。

21.病痞

余病痞且悸，謁醫(yī)視之，曰：“惟伏神為宜?！泵魅?，買諸市，烹而餌之，病加甚。召醫(yī)而尤其故，醫(yī)求觀其滓，曰：“吁！盡老芋也，彼鬻（yù）藥者欺子而獲售。子之懵也，而反尤于余，不以過乎？”余戍然慚，愾然憂，推是類也以往，則世之以芋自售而病乎人者眾矣，又誰辨焉！

22.司馬光勤學(xué)

司馬光，宋哲宗時(shí)宰相，嘗主編《資治通鑒》，為一時(shí)之名臣。其幼時(shí)患記憶不若人，眾兄弟既成誦而游息矣，獨(dú)閉門不出，俟能諷誦乃已。自言：“用力多者收功遠(yuǎn)，乃終身不忘也?！奔伴L，遍覽古籍，博聞強(qiáng)志，曰：“書不可不成誦。或馬上，或中夜不寢時(shí)，詠其文，思其義，所得多矣?！?/p>

23.昔有長者子

昔有長者子，入海取沉水。積有年載，方得一車，持來歸家。詣市賣之，以其貴故，卒無買者。經(jīng)歷多日，不能得售。心生疲厭，以為苦惱。見人賣炭，時(shí)得速售。便生念言：不如燒之作炭，可得速售。即燒為炭，詣市賣之，不得半車炭之價(jià)直。世間愚人亦復(fù)如是。

24.岳飛二三事

飛至孝，母留河北，遣人求訪，迎歸。母有痼疾，藥餌必親。母卒，水漿不入口者三日。家無姬侍。吳玠素服飛，愿與交歡，飾名姝遺之。飛曰：“主上宵旰, 豈大將安樂時(shí)？”卻不受，玠益敬服。少豪飲，帝戒之曰：“卿異時(shí)到河朔，乃可飲?！彼旖^不飲。帝初為飛營第，飛辭曰：“敵未滅,何以家為？”或問天下何時(shí) 太平，飛曰：“文臣不愛錢，武臣不惜死，天下太平矣.?！?/p>

25.和尚敬茶

靈隱寺僧某，以茶得名，鐺臼皆精。然所蓄茶有數(shù)等，恒視客之貴賤以為烹獻(xiàn)；其最上者，非貴客及知味者，不一奉也。一日，有貴官至，僧伏謁甚恭，出佳茶，手自烹進(jìn)，冀得稱譽(yù)。貴官默然。僧惑甚，又以最上一等烹而進(jìn)之。飲已將盡，并無贊語。僧急不能待，鞠躬曰：“茶何如？”貴官執(zhí)盞一拱曰：“甚熱。”

26.造酒忘米

一人問造酒之法于酒家。酒家曰：“一斗米，一兩曲，加二斗水，相參和，釀七日，便成酒?！逼淙松仆?，歸而用水二斗，曲一兩，相參和，七日而嘗之，猶水也，乃往誚酒家，謂不傳與真法。酒家曰：“爾第不循我法耳。”其人曰：“我循爾法，用二斗水，一兩曲。”酒家曰：“可有米乎？”其人俯首思曰：“是我忘記下米！”

噫！并酒之本而忘之，欲求酒，及于不得酒，而反怒怨教之者之非也。世之學(xué)者，忘本逐末，而學(xué)不成，何異于是！

27.尊師

第五篇：古文

畫蛇添足

楚人有祠者，賜其舍人扈酒。舍人相謂曰：?數(shù)人飲之不足，一人飲之有余，請(qǐng)畫地為蛇，先成者飲酒。?一人蛇先成，引酒且飲之，左手持扈，右手畫蛇曰：?吾能為之足。?未成，一人之蛇成，奪其扈，曰：?蛇固無足，子安能為之足？?奪之飲其酒，為蛇者終無其酒。

狐假虎威

虎求百獸而食之。得狐，狐曰：?子無敢食我也？天帝使我長百獸，今子食我，是逆天帝命也。子以我為不信，吾為子先行，子隨我后，觀百獸之見我而敢不走乎？?

虎以為然，故遂與之行。獸見之，皆走?；⒉恢芳憾撸詾槲泛?。

鷸蚌相爭，漁人得利

蚌方出曝而鷸啄其肉，蚌合而箝其喙。鷸曰：?今日不雨，明日不雨，即朋死蚌。蚌亦謂鷸曰：?今日不出，明日不出，即有死鷸。?兩者不肯相舍。漁者得而并禽之。

揠苗助長

宋人閔其苗不長，而揠之者，茫茫然歸，謂其人曰：?今日病矣，予助苗長矣。?其子趨而往視之，苗則槁矣。

莊周貸粟

莊周家貧，故往貸粟于監(jiān)和侯。監(jiān)和平共處侯問曰：?諾，我將得邑金，將貸子三百金，可乎？?莊周忿然作色曰：?周昨來，有中道而乎者。周顧視，車轍中有鮒魚焉。周問之曰：‘鮒魚，來者何為1 者邪？’對(duì)曰：‘我，東海之波臣也。有斗升之水而活我。’周曰：‘我朋南游，吳越之王激西江之水而迎子，可乎？’鮒魚忿然作色曰：‘吾失我常與，我夫所處，吾得斗升之水，然活耳！君乃言此，曾不如早索我于枯魚這肆。’?

濫竽充數(shù)

齊宣王使人吹竽，必三百人。南郭先生請(qǐng)為王吹竽，宣王說之。廩食以三百人。宣王死，泯王立，好一一聽之。處士逃。

自相矛盾

人有鬻矛與盾者，益其盾之堅(jiān)，物莫能陷也。俄爾，又譽(yù)其矛曰：?吾矛之利，物無不陷也。?人應(yīng)之曰：?以子之矛攻之盾，何如？?其人弗通用應(yīng)也。

馬

桓公乘馬，虎望之而伏?；腹珕柟苤僭唬?今寡人乘馬，虎望見寡人而不敢行，其故何也？?管仲對(duì)曰：?意者，君乘 馬而盤桓，迎日而馳乎。?公曰：?然。?管子對(duì)曰：?此 象也，食虎豹，故虎疑焉。?

社鼠

夫社，束木以涂之，鼠因往詫焉，熏之則恐燒其木，灌之則恐?jǐn)∑渫?，此鼠之不可得殺者，以社故也?/p>

猛狗

人有酤酒者，為器甚清潔，置表甚長，而酒酸不售。問之里人其故。里人曰：?公之狗猛，人挈器而入，且酤公酒，狗迎而噬之。此酒所以酸而不售也。?夫國亦有猛狗，用事者是也。

金壺丹書

景公游于紀(jì)，得金壺，乃發(fā)視之中有丹書，曰：?食魚無反，勿乘駑馬?！惫唬?善哉，如若言食魚反，則惡其臊也；勿乘駑馬，惡其取道不遠(yuǎn)也。?晏子對(duì)曰：?不然，食魚無反，毋盡民力乎；勿乘駑馬，則無置不肖于側(cè)乎？?公曰：?紀(jì)有書，何以亡也？?晏子對(duì)曰 ：?有以亡也，嬰聞之君子有道，懸于閭，紀(jì)有此言注之‘壺不亡何待乎’？?

靈公好婦人而丈夫飾者

靈公好婦人而丈夫飾者，國人盡服之。公使吏禁之，曰：?女子而男子飾者，裂其衣，斷其帶，裂衣斷帶相望而不止。?晏子見，公問曰：?寡人使吏禁，女子而男人飾，裂其衣帶，相望而不止者，何也？?晏子對(duì)曰：?君使服之于內(nèi)，而禁之于外，猶縣牛于門，而賣馬肉于內(nèi)也。公何以不使內(nèi)勿服，則外莫敢為也。?公曰：?善，使內(nèi)勿服，有而，國莫之服。?

桔逾淮為枳 2 晏子至楚，王賜晏子酒。酒酣，吏二人縛一人詣王。王曰：?縛者曷為者也？?對(duì)曰：?齊人也，坐盜。?王視晏子曰：?齊人善盜乎？?晏子避席對(duì)曰：?嬰聞之桔生淮南則為桔，生于淮北則為枳，葉徒相似，其實(shí)味不同。所以，然者，何水土異也。今年內(nèi)民生于齊不盜，入楚則盜，得無楚之水土使民善盜耶？?

燭鄒亡鳥

景公好弋，使?fàn)T鄒亡主鳥，而亡之。公怒，召吏欲殺之，晏子曰：?燭鄒有罪三，請(qǐng)數(shù)之，以其罪而殺之。?公曰：?可。?于是召而數(shù)之公前。曰：?燭鄒，汝為吾君主鳥，而亡之，是罪一也；使吾君以鳥之故殺人，是罪二也；便諸侯聞之，以吾君重鳥以輕士，是罪三也。數(shù)燭鄒罪以畢，請(qǐng)殺之。?公曰：?勿殺，寡人聞命脈矣。?

鵬與焦冥

景公問晏子，曰：?天下有極大物乎？?晏子對(duì)曰：?有，鵬足游浮云，背凌蒼天，尾偃天間，躍啄北海，頸尾咳于天地，然而，寥寥不知六翮之所在。?公曰：?天下有極細(xì)者乎？?晏子對(duì)曰：?有，東海有蟲，巢于蚊睫，再乳再飛，而蚊不為驚，臣嬰不知其名，而東海漁翁命曰‘焦冥’。?

染絲

子墨子言，見染絲者而嘆曰：?染于蒼則蒼，染于黃則黃，所入者變，其色亦變。五入必，而已，則為五色矣。故染不可不慎也，非獨(dú)染絲然也，國亦有染。?

楚王好細(xì)要

昔者，楚靈王好士細(xì)要，故靈王之臣，皆以一飯為節(jié)。脅息，然后帶，扶墻然后起，比期年，朝有黧黑之色。

越王好勇

昔越王勾踐，好士之勇，教馴其臣，私令人焚舟失火，其士曰：?越國之寶在此。?越王親自鼓，其士而進(jìn)之，士聞鼓音，破啐亂蹈火而死者，左右百人有余，越王擊金而退之。

輪人和匠人

輪人操其規(guī)，將以 量度天下之圓珠筆與不圓也。曰：?中吾規(guī)者，謂之圓；不中吾規(guī)者謂之不圓。是以圓與不圓皆可得而知之。此其故何，則圓法明也。匠人亦操其矩，將以量度天下方與不方也。曰：?中吾矩者謂之方；不中吾矩者謂之不方。是以方與不方皆可得而知之。此其幫何，則方法明也。?

為義

治徒娛縣子碩問子墨子曰：?為義孰為大務(wù)？?子墨子曰：?譬若筑墻然，能筑者筑，能實(shí)壤者實(shí)壤，能欣者欣，然后墻成也。為義猶是也，能談辯者談辯，能說書者說書，能從事者從事，然后義事成也。? 3

墨子與巫馬子

巫馬子謂子墨子曰：?子兼愛天下，未云利也；我不愛天下，未云賊也。功皆未至，子何獨(dú)自是而非我哉？?子墨子曰：?今有燎者于此，一人奉水，將灌之；一人摻火，將益之。功皆未至，子何貴于二人？?巫馬子曰：?我是彼奉水者之意，而非失摻炎者之意。?子墨子曰：?吾亦是吾意，而非子之意也。?

注：賊：受害。燎：失火。摻（shān）：持拿。

擊鄰家之子

譬有人于此，其子強(qiáng)梁不才，故其父笞之。其鄰家之父，舉木而擊之，曰：?吾擊之也，順手其父之志。?則豈不悖哉！

上帝殺龍

子墨子北之齊，遇卜者。卜者曰：?今日殺黑龍于北方，而先生之色黑，不可以北。?子墨子不聽，遂北。至淄水，不遂而反焉。卜者曰：?我謂先生不可以北。?子墨子曰：?南方之人不得北，北方之人不得南，其色有黑色有白者，何故皆不遂也。且帝以甲乙殺青龍于東方，以丙丁殺赤龍于南方，以庚辛殺白龍于西方，以壬癸殺黑龍于北方。若用子之言，則是禁天下之行者也。是違心而虛天下也。子之言不可用也。?

削竹為鵲

公輸子削竹為鵲，成而飛之，三日而不下。公輸子自以為致巧。子墨子謂公輸子曰：?子之為鵲也，不如匠之為車。須臾劉三寸之木而任五十石之重。故所為功利于人謂之巧，不利于人謂之拙。?

多言何益

子禽問曰：?多言有益乎？?子墨子曰：?蝦蟆蛙蠅，日夜恒鳴，口干舌敝，然而不聽；今觀晨雞，時(shí)夜而鳴，天下振動(dòng)。多言何益，唯其言之時(shí)也。?

苛政猛于虎

孔子過泰山側(cè)，有婦人器哭于墓者而哀。夫子式而聽之，使子路問之曰：?子之哭也，壹似重有憂者而。?曰：?然，昔者吾舅死于虎，吾夫又死焉，今吾子又死焉。?夫子曰：?何為不去也？?曰：?無苛政。?夫子曰：?小子識(shí)之，苛政猛于虎也。?

攘雞者

今有人曰，攘鄰之雞者?；蚋嬷唬?是非君子之道。?曰：?請(qǐng)損之，月攘一雞，以待來年，而后已知其非義，斯速已矣，何待來年？?

校人烹魚

昔者，有饋生魚于鄭子產(chǎn)，了產(chǎn)使校人畜池。校人烹之，反命曰：?始舍（有放棄之意）之。

焉，少則洋洋焉，悠然而逝。?子產(chǎn)曰：?魚得其所哉，得其所哉。?校人出曰：?得其所哉，得其所哉，故君子可欺以其方，難罔以非其道。?

學(xué)奕 4 奕秋通國之善奕者也。使奕秋誨二人奕，其一人專心致志，惟奕秋之所聽；一人雖聽之，一心以為有鴻鵠將至，思援弓繳而射之。雖與之俱學(xué)，弗若之矣。

鯤鵬與斥晏

窮發(fā)之北有冥海者，天池也。有魚焉，其廣數(shù)千里，未有知其修者，其名為鯤。有鳥焉，其名為鵬，背若泰山，翼若垂天之云，搏扶搖羊角而上者，九萬里，絕云氣，負(fù)青天，然后圖南，且適南冥也。斥晏笑之曰：?彼且奚適也，我騰躍而止，不過數(shù)仞而下一步，翱翔蓬蒿之間，此亦飛之至也，而彼且奚適也。

不龜手之藥

宋人有善為不龜手之藥者，世世以

為事?？吐勚?qǐng)買其方百金，聚族而謀曰：?我世世以

，不過數(shù)金，今一朝而鬻技百金，請(qǐng)與之。客得之，以說吳王越有難，吳王使之將，冬與越人水戰(zhàn)，大敗越人，裂地而封之。

能不龜手一也，或以封，或不免于

，則所用之異也。注：

（píng pīkuāng）：在水中漂洗細(xì)絮

罔兩問景

罔兩問景曰：?曩子行，今子止；曩子行，今子起，何其無特操與？? 景曰：?吾有待而然者邪，吾所待，又有待而然者邪？吾待蛇蜩翼邪？惡識(shí)所以然？惡知所以不名?

罔兩問景

眾罔兩問于景曰：?若｜向也俯而今也仰，括撮而今也，被發(fā)向也坐而今年內(nèi)也起，向也行而今也止，何也？? 景曰：?搜搜也，奚何稍問也，矛有而不知其所以，予蜩甲也，蛇蛻也，似之而非也，火與日吾屯也，陰與夜吾代也，彼吾所以有待邪，而況乎以無有待者乎？彼來則我與之來，彼往則我與之往，彼強(qiáng)陽則我與之強(qiáng)陽，強(qiáng)陽者又何以有問乎？?

罔兩問景

北海若曰：?井蛙不可以語于海者，拘于虛出，夏蟲不可以語于冰者，篤于時(shí)也，曲士不可以語于道者，束于教也。今爾出于崖 ；觀于大海，萬川歸之，不知何時(shí)止而盈，尾閭泄之，不知何時(shí)已而不虛，春秋不變，水旱不各，此其過江河之流不可為量數(shù)，而吾未嘗以此自多者，自以為比形于天地而受于陰陽，吾在于天地之間，猶小石小木之在大山也。方存乎見少，又奚以自多？

忽與渾沌

南海之帝為，北海之帝為忽，中央之帝為渾沌。與忽時(shí)相與遇于渾沌之地，渾沌待之甚善，與忽謀報(bào)渾沌之恩德。曰：?人皆有七竅以視聽食息，此獨(dú)無有，嘗試鑿之，日鑿一竅，七日而渾沌死。5

相濡以沫

泉涸，魚相與處于陸，相 以濕，相濡以沫，不如相忘于江湖。注：（xū）：張口出氣。

亡羊

臧與谷二相聯(lián)系與牧羊，而俱亡其羊。問臧：?奚事則挾策讀書。?問谷：?奚事則博塞（古代的一種賭博游戲）以游。?二人者事業(yè)不同，其于亡羊均也。

東施效顰

西施病心，而顰其里，其里之丑女見之，而美之。歸，亦捧心而顰其里，其里之富人見之，閉門而不出；貧人見之，挈妻子而走。彼知顰美，而不知顰之所以美，惜乎！

望洋興嘆

秋水時(shí)至，百川灌河，涇流之大，兩 渚岸之間，不辨牛馬。于是焉，河伯欣然自喜，以天下之美為盡在己。順流而東行，至于北海，東面而視，視水端，于是焉，河伯始旋其面目，望洋而嘆曰：?野語有之曰：‘聞道百，以為莫己若者，我之謂也?！曳蛭覈L聞少仲

尼之聞，而輕伯夷之義者，始吾弗信，今我睹子之難窮也。吾非至于子之門則殆矣。吾嘗見笑于大方之家。

邯鄲學(xué)步

壽陵余之（之）學(xué)行于邯鄲，未得。國能又失其故行，直匍匐而歸耳。

山木與雁

莊子行于山中，見大木枝葉盛茂，伐木者止其旁而取也。問其故曰：?無所不可用。?莊子曰：?此木以材有得終其天年。?

夫子出于山，舍于故人之家，故人喜，命豎子殺雁而烹之。豎子請(qǐng)?jiān)唬?其一能鳴，其一不能鳴，請(qǐng)奚殺？?主人曰：?殺不能鳴者！?

紀(jì)省子養(yǎng)斗雞

紀(jì)省子為王養(yǎng)斗雞。十日而問：?雞已乎？?曰：?未也，方虛嬌而恃氣。?十日又問，曰：?猶應(yīng)響影。?十日又問，曰：?未也，猶疾視而盛氣。?十日又問，曰：?幾矣，雞雖有鳴者，已無變矣，望之似木雞矣，其德全矣，異雞未敢應(yīng)者，反走矣。?

豐狐文豹

夫豐狐文豹于山林，伏于巖穴，靜也；夜行晝居，戒也。雖饑渴隱約，猶旦胥疏于江河湖之上。而求仞焉，定也。然且不免于網(wǎng)羅機(jī)辟之患，是何罪之有哉？其皮為之災(zāi)也。

鳶雛與鴟

夫鳶雛發(fā)于南海而飛于北海，非梧桐不止，非練實(shí)不食，非醴泉不飲。于是鴟得腐鼠，鳶雛過之，仰而視之曰：?嚇?。6

魚之樂

莊子與惠子游于濠梁之上，莊子曰：? 魚出游從容，是魚之樂也。?惠子曰：?子非魚，安知魚之樂？?莊子曰：?子非我，安知我不知魚之樂？?惠子曰：?我非子，固不知子矣；子固非魚也，子之不知魚之樂，全矣。?莊子曰：?請(qǐng)循規(guī)蹈矩其本。?子曰：?汝安知魚樂。云者，既已知吾知之，而問我，我知之濠上也。?

莊子妻死

莊子妻死，惠子吊之。莊子則方箕踞鼓盆而歌?；葑釉唬?與人居，長子老身，死不哭亦足矣，又鼓盆而歌，不亦甚乎？?莊子曰：?不然是其始死也。我獨(dú)何能無概然，察其始而本無生，非徒無生也，而本無形，非徒無形也，而本無所，雜乎是相與春秋冬夏，四時(shí)行也，人且偃然，寢于室，而我嗷嗷然隨而哭之，自以為不能命，故止也。?

魯侯養(yǎng)鳥

昔者海鳥止于魯郊，魯侯御而觴之于廟，奏九韶以為樂，具太牢以為膳。鳥乃眩視憂悲，不敢食一臠，不敢飲一杯，三日而死。此以己養(yǎng)鳥，非以鳥養(yǎng)鳥也。

說彘

祝宗人玄端以臨牢策，說彘曰：?汝奚惡死？吾將三月豢汝，十日戒，三日齊（齊能齋，齋戒），藉（jia，以物襯墊）白茅加汝肩尻乎？

雕俎之上，則汝為之乎？?

為彘謀取曰：?不如食糠糟，而錯(cuò)之牢策之中。?

東野稷駕車

東野稷以御見莊公。進(jìn)退中繩，左右旋中規(guī)。莊公以為文弗過也。使之鉤百而反。顏闔遇之，入見曰：?稷之馬將敗，公密而不應(yīng)。少焉，果敗而反。?公曰：?子何以知之？?曰：?其馬力歆矣，而猶求焉，故曰‘?dāng)　?

注：①文：組繡的花紋，文弗過也意思是：指趕車的姿勢(shì)優(yōu)美，即使是組繡的花紋也比不上。②鉤：一種形狀彎曲的用具，指任馬旋回，象鉤一樣彎曲。百：百次花齊放

鉤白而反：馬旋回百次，都跑在原有軌跡上。

林回棄璧

假人之亡，林回棄千金之璧，負(fù)子而趨?；蛟唬?為其布與？赤子之布，寡矣，為其累與？赤子之累多矣，棄千金之璧，負(fù)赤子而趨，何也？?林回曰：?彼以利合，此以天屬也。夫以利合者迫窮禍患害，相棄也；以天屬者，迫窮禍患害相收也，夫相收之懷相棄亦遠(yuǎn)矣。? ① 布：古代曾以布為貨幣。這里指錢財(cái)價(jià)值。② 撻：遭受到。

騰猿

不見夫騰猿乎？其得 梓豫章也。攬蔓其枝，而王長其間，雖羿逢蒙，不能眄睨也，及其得柘棘枳枸之間也。危行側(cè)視，振動(dòng)悼栗，此筋骨非有加急而不柔也，處勢(shì)不便，未足以逞其能也。① 梓豫章（niǎnzǐ）：高大而筆直的木材。② 柘棘枳枸（zha jǐng zhǐjǔ）：矮小的灌木或小喬木。

捶鉤者 大馬之捶鉤者，年八十矣，而不失豪芒。大馬曰：?子巧與？有道與？?曰：?臣有守也，臣之年二十而好捶鉤，于物無視也，非鉤無察也。是用之者，假不用者也，以長得其用，而況乎無不用者乎？物孰不資焉。?

注：豪芒：通毫芒，極其微細(xì)的東西。

匠石運(yùn)斤成風(fēng)

郢堊慢其鼻端若蠅翼，使匠石斫之，匠石運(yùn)斤成風(fēng)而不傷，郢人立不失容。宋元君聞之，召匠石曰：?嘗試為寡人為之。?匠石曰：?臣則嘗能斫之，雖然臣之質(zhì)死久矣。?

注：①堊慢：用白色土涂抹堊白色土，慢通墁，涂沫 ②質(zhì)（zhì）：本意是箭靶，引申為行為的對(duì)象，這里指抹堊土的人。

吳王射狙

吳王浮于江，登乎狙山，眾狙見之，恂然棄而走，逃于深蓁，有一狙焉委蛇攫搔，見巧乎于王。王射之，敏給捕捷矢。王命相者趨射之，狙執(zhí)死。王顧謂其反，顏不疑曰：?之狙也，伐其巧，恃便以傲予，以纛此殛乎，戒之哉！?

長梧封人

長梧封人謂子弈曰：?君為政焉勿鹵莽，沾民焉勿滅裂，昔予為禾耕而鹵莽之，則其實(shí)亦鹵莽而報(bào)予，蕓而滅裂之，其實(shí)亦滅裂而報(bào)予，予來年變齊深，其耕而孰 之，以禾蘩以滋，予終年厭飧。注：①（yōu）：鋤地，熟，此意為仔細(xì)。②蘩（fán）：通?繁?，繁茂。③厭（yàn）：通饜，飽飧（sūn）：晚餐，引伸為熟食。

緯蕭者得珠

河上有家貧恃緯蕭而食者，其子沒于淵，得千金之珠，其父謂其子曰：?取石來鍛之，夫千金之珠，必在九重之淵，而驪龍頷下，子能得珠者，必遭睡也，使用權(quán)驪龍而寤，子尚奚微之有哉？? 注：①鍛：槌破。

②驪龍：傳說中一種黑色的龍。

③ 奚微之有：哪里有一丁點(diǎn)存呢？意思是會(huì)被驪龍干干凈凈的吃掉。

狙公養(yǎng)狙 宋有狙公者愛狙，養(yǎng)之成群，能解狙之意，狙 亦得公之心。損其家口充狙之欲，俄而匱焉，將限其食，恐眾狙之不馴于己也，先誑之曰：?與若朝三而暮四足乎？?眾狙皆起而怒。俄而曰：?與若朝四而暮三足乎？?眾狙皆伏而喜。注 橡樹上的果實(shí)橡子。

漚鳥

海上之人有好漚鳥者，每旦之海上，從漚鳥游。漚鳥之至者，百數(shù)而不止。其父曰：?吾聞漚鳥從汝游，汝取來吾玩之。?明日之海上，漚鳥類舞而不下也。注：漚鳥：即鷗鳥，海鷗。

錕 劍與火浣布

周穆王大征西戎，西戎獻(xiàn)緄 之劍，火烷之布。其劍長尺有咫，練鋼赤刃，用之切玉如切泥焉。火浣之布，浣之必投于火，布則火色，垢則布色，出火而振之，皓然疑乎雪，皇子以為無此物，傳之者妄。

注：①咫（zhǐ）：八寸，有：通又 ②疑：擬，好象。

負(fù)暄獻(xiàn)曝

宋國有田犬，常以，僅以過冬。暨春東作，自曝于日，不知天下之有廣廈 室，綿纊狐貉，顧謂其妻曰：?負(fù)日之暄，人莫知之者，以獻(xiàn)吾君，交有重賞。? 注：①

（yùn）：舊絮（f?n）：亂麻②暨（jì）：及，到。東作：春天里的農(nóng)作物。③（ào）：能奧，深

玉為楮葉

宋人有為其君，以玉為楮葉者。三年而成，豐殺莖柯，毫芒繁澤，亂之楮葉之中，而不可別也。此人遂以巧食宋國。子列子聞之曰：?使天地之生物，三年而成一葉，則物之有葉者，寡矣，故圣人恃道然化而不恃智巧。? 注① 豐殺：肥瘦②莖柯：枝干③毫芒：指葉的尖細(xì)部分。④ 以巧食宋國：用技巧在宋國謀食。食宋國即食于宋國。

藏契者

宋人有游于道者，得人遺契乾，歸而藏之。密數(shù)其齒，千鄰人曰：?吾富可待矣。?

注：齒：古代的符契刻齒之后一分為二，雙方收存，驗(yàn)時(shí)看二者是不是符合，以辨真?zhèn)巍?/p>

簡子放征邯鄲之民以正月之旦鳩于簡子。簡子大悅，原野賞之?？蛦柶涔?，簡子曰：?放生示有恩也。?客曰：?民知君之欲放之，入競而捕之，死者眾矣，君如欲生之，不如禁民勿捕，捕而放之，恩過不相補(bǔ)矣。?簡子曰：?然。? 9

莊里丈人

莊里丈人字長，子曰：?盜。?少子曰：?毆。?盜出行，其父在后追呼之曰：?盜。?盜竊案吏聞，因縛之。其父高呼?毆。?喻吏遽而聲不轉(zhuǎn)，但言毆，毆吏因毆之幾殪。注① 字長子：給長子取名字。②喻：使之了解明白。③ 遽：急迫④聲不轉(zhuǎn)：意思是聲音未轉(zhuǎn)為平緩。⑤殪：死。

蒙鳩

南方有鳥焉，名曰：?蒙鳩?。以羽為巢而編之以發(fā)，系之葦苔。風(fēng)至，苕折，卵破，子死。巢非不完，所系者然也。

空石之中有人焉，其名曰：。其為人也，善射以好思耳目之欲接，則幾其思，蚊虻之聲聞，則挫折其精，是以辟耳目之欲，而遠(yuǎn)蚊虻之聲，閑居靜思則通。注① 射：射覆，猜謎。②?。簲_亂③辟（pì）：屏除排除。④（jì）：傳說中的人名⑤空石：傳說中的地名。

涓蜀梁

夏首之南有人焉，曰：?涓梁 其為人者愚，而善畏，明月而宵行，俯見其影，以為伏鬼也；仰視其發(fā)，以為立魅也。交納而走，比至其家，失氣而死。

宵行：走夜路。②背：轉(zhuǎn)身③比：及，等到。

欹器

孔子觀于魯桓公之廟，有欹器焉?？鬃訂栍谑貜R者曰：?此為何器？守廟者曰：?引蓋為右座之器。?孔子曰：?吾聞?dòng)易髡撸摎q則欹，中則正，滿則覆。?孔子顧謂弟子曰：?注水焉。?弟子挹水而注之，中而正，滿而覆，虛歲則欹，孔子喟然而嘆曰：?吁，惡有滿而不覆者哉！?

注：①虛歲則欹：空虛就傾倒。②挹（yì）欹（jī）③惡（wū）何哪里

荊人遺弓

荊人有遺弓者，而不肯索，曰：?荊人遺之，荊 人得這，又何索焉？?孔子聞之曰：?去其荊而可矣。?老祟聞之曰：?去其而可矣。?

注①索：尋找②去其?荊?而可矣，?荊人遺這，荊人得之?去掉?荊?就是?人遺之人得之。?

逐臭 人有大臭者，其親戚兄弟妻妾知識(shí)，無能與居者，自苦而居海上，海上有人說其臭者，晝夜隨之，弗能志。竭池求珠

宋桓司馬有寶珠，抵罪惡出亡，王使人問珠之所在。曰：?投之池中。?于是竭池而求之，無得，魚死焉。注：抵罪：抵，觸犯，抵罪指犯罪。

攫金者

齊人有欲得金者，清旦被衣冠，往鬻金者之所，見人操金攫而奪之，吏搏而事縛之。問曰：?人皆在焉，子攫人之金，何故？?對(duì)吏曰：?殊不見人徒見金耳！? 殊：極，這晨是根本完全的意思。

宋人御馬

宋人有取道者，其馬不進(jìn)，倒而投這溪水，又復(fù)取道，其馬不進(jìn)，又倒而投之溪水，如此者三，雖造父之所以威馬，不過此矣，不得造父這道，而徒得其威，無益于御。注① 取：同?趣?取道：趕路②倒：當(dāng)作剄（jǐng）割頸割頭 ③ 溪水：水名④造父：周穆王時(shí)駕馭車馬尼拉能手⑤道：這里指方法技術(shù)。

養(yǎng)由基射神白猿

荊廷嘗有神出鬼沒白猿，荊之善射者，莫之能中，荊王請(qǐng)養(yǎng)由基射之，養(yǎng)由基矯弓操矢而往，未之射，而括中之矣，發(fā)之則猿應(yīng)矢而下，養(yǎng)成由基有先中，中之者矣。

注①養(yǎng)由基：春秋時(shí)楚國人

神：靈巧②矯（jiǎo）矯正，調(diào)整。操：拿。③先中之者：在射中之前就有了射中的東西，意即射中之前就掌握了精湛的技巧。

尹儒學(xué)御

尹儒學(xué)御三年而不得焉，苦痛之。夜夢(mèng)愛秋駕于其師。明日往朝，其師望而謂之曰：?吾非愛道也，恐子之未可與也，今日，將教子以秋駕，尹儒反而走。?北面再拜曰：?今昔臣?jí)羰苤?，先為其師言所?mèng)，所夢(mèng)固秋，駕已。?

注①秋駕：指一種快速駕馬的精深御術(shù)②愛惜：舍不得道：駕馬的門道，方法。③未可與：不能接受。

好獵者

齊人有好獵者，曠日持久而不得獸。入風(fēng)愧其家室，出則愧其知友。其知友州里惟其所不得之故，則狗惡性循環(huán)也。欲得良狗則家貧無以，于是還。疾耕，疾耕則家富，家富則有以求良狗，狗則數(shù)得獸矣，田獵之獲常過人矣。非獨(dú)獵者也，百事也盡然。注：①狗惡：狗不好②還：回來③疾：努力；耕：耕作④有以：有辦法。

偏枯之藥

魯人有公孫綽乾，千人曰；?我能起死人。?人問其故，對(duì)曰：?我固能治偏枯，今吾倍，所以為偏枯之藥，則可以起死人矣。? 物固有可以為小不可以為大；可以為半不可以全乾也。偏枯：半身不遂

相劍者

相劍者曰：?自所以為堅(jiān)也，黃所以為韌也，黃白雜則堅(jiān)且韌，良劍也。?難乾曰：?白所以為不韌也，黃所以不野也，黃白雜不堅(jiān)11 且不韌也。又柔則卷，堅(jiān)則折，劍折且卷，焉得為得為利劍？? 劍之情未革，而或以為良，而或以為惡。說使之也，故有以聰明，聽說，則妄說者止；無以聰明聽，則堯、桀無別矣。注：難（nàn）：詰難反駁。

相狗

齊有善相狗乾，其鄰假以買取鼠之狗，期年乃得之。曰：?是良狗也。?其鄰畜之?dāng)?shù)年，而不取鼠，以千相者。相者曰：?此良狗也，其志在獐麋豕鹿，不在鼠。欲望其取鼠也，則桎之。?：其鄰則桎其后足，狗乃取鼠。

注：假：借，這里是請(qǐng)的意思。