第一篇：紀(jì)錄片《大國崛起》觀后感

《大國崛起》

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《大國崛起》

《大國崛起》這部記錄片分別講述了葡萄牙、西班牙、荷蘭、英格蘭、法蘭西、德意志、日本、俄羅斯（前蘇聯(lián)）、美國九個(gè)曾經(jīng)在世界歷史舞臺(tái)上擁有輝煌經(jīng)歷的風(fēng)云大國的興衰故事。它們的強(qiáng)盛都離不開那些改變國家命運(yùn)的重要人物和領(lǐng)導(dǎo)人。從哥倫布、威廉姆〃伯克爾斯宗、瓦特、莎士比亞、亞當(dāng)〃斯密、盧梭到伊沙貝爾女王、拿破侖、戴高樂、郫斯麥、彼得大帝、華盛頓。在每個(gè)國家崛起的故事中都有一個(gè)深刻的道理值得我們思考和學(xué)習(xí)，真正的治國之道從是這里產(chǎn)生的。

對(duì)中國而言，在《大國崛起》中的其他大國的興衰起伏，整個(gè)對(duì)中華民族的復(fù)興與這些大國都至關(guān)重要，他們對(duì)中國而言，更多的是不堪回首的痛苦回億，但沉浸在歷史的傷痛和仇恨是沒有意義的，中國要實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興和大國崛起，首當(dāng)其沖地要融入整個(gè)世界。

每一個(gè)經(jīng)歷過風(fēng)風(fēng)雨雨的大國，都可以當(dāng)作我們的老師。西班牙與葡萄牙告訴我們：要有勇于探索未知世界的勇氣和好奇心才能使我們擁有別人不會(huì)擁有的東西；荷蘭告訴我們，無窮無盡的資本力量可以創(chuàng)造奇跡；英格蘭告訴我們：一個(gè)國家的崛起還得需要科學(xué)與文化思想的支持；法蘭西告訴我們：以武力征服世界不能使征服者長時(shí)間地站在王者的位置上；德意志則用第一次與第二次世界大戰(zhàn)的失敗更加深刻地證實(shí)了法蘭西的教訓(xùn)；德意志還告訴我們只有統(tǒng)一完整的國家才能走上強(qiáng)國之路；日本告訴了我們：要使國家崛起就需要不停地學(xué)習(xí)，不停地完善自己；前蘇聯(lián)的興衰告訴我們：偉大的社會(huì)變革不僅需要勇氣還需要智慧；美利堅(jiān)合眾國告訴我們：要尋找最適合自己的前進(jìn)道路。

大國的崛起靠的是科技，國與國之間的較量說到底就是國民素質(zhì)的較量，是人才的較量。不客氣地說，中國由于難以接受別人的教育思想，國民整體素質(zhì)與發(fā)達(dá)國家的相比都不是一個(gè)等級(jí)。英國歷史學(xué)家湯因比研究過21種在歷史上曾經(jīng)出現(xiàn)過，后來相繼消亡的文明。結(jié)論是這些文明死亡的原因，無一例外，都不是他殺，而是自殺。他們失去了創(chuàng)新的活力，被歷史淘汰出局。

一千年以前的中國令中國人無比自豪，但晚清時(shí)，清朝政府的腐敗卻讓中國飽受外國列強(qiáng)的欺辱。歷史告訴我們，落后就得挨打，人民就會(huì)陷入痛苦與憤怒之中。現(xiàn)在的中國終于像巨人一樣從世界舞臺(tái)的底端再次站了起來，但我們卻沒有一千年以前的中國人的那份驕傲與自信，因?yàn)椋覀冞€沒有站在最頂端。

現(xiàn)在的生活是幸福的，是祖國賦予我們的，在我心中，祖國是我的脊梁，我們的復(fù)興之路還未結(jié)束，作為一位中學(xué)生，可想而知，我們的肩上負(fù)擔(dān)的膽子還很重，為了中華民族的夢(mèng)，為了每個(gè)人心中的夢(mèng)，同學(xué)們，大家共勉吧！中國，加油！我們的未來不是夢(mèng)！

第二篇：紀(jì)錄片《大國崛起》觀后感

《大國崛起》觀后感

看了十二集紀(jì)錄片《大國崛起》，很多人都在思考那些大國為什么會(huì)成為大國？中國算不算大國？中國怎樣才能成為大國？在這里我把自己的想法給大家講一講，歡迎大家批評(píng)指正，共同探討。

大國為什么崛起？

綜合片中眾學(xué)者的觀點(diǎn)，大國的崛起大概有以下幾個(gè)方面的原因：

一、國家的形成國家政權(quán)可以集中比個(gè)人和其他組織更大的力量從而為大國的崛起助一臂之力，葡萄牙和西班牙航海家的新航路的開辟都是在兩國政府（國王）的支持下進(jìn)行的。這使得這兩國國家在西歐諸國中首先富裕起來。在美國，十三塊英國殖民地的人民也是先團(tuán)結(jié)起來發(fā)表了《立宣言》然后才實(shí)現(xiàn)了國家的獨(dú)立和發(fā)展。

二、思想文化的力量

人是有思想的動(dòng)物，人的一舉一動(dòng)都是在精神和思想的支配下進(jìn)行的。當(dāng)哥倫布、麥哲倫等航海家（不否認(rèn)他們其中有些是侵略者）冒著生命的危險(xiǎn)揚(yáng)帆出海時(shí)，心中一定充滿了對(duì)未知世界的美好希望和戰(zhàn)勝艱難困苦的堅(jiān)強(qiáng)信心。當(dāng)彼得一世裝扮成學(xué)徒、工匠在西歐各國工作學(xué)習(xí)的時(shí)候，他對(duì)先進(jìn)文化和先進(jìn)制度的敬仰是多么的強(qiáng)烈。由此可見，探險(xiǎn)的精神、求知的精神、敢于否定自我不恥上問的精神對(duì)于民族的進(jìn)步和國家的發(fā)展有巨大的推動(dòng)力。

思想需要發(fā)展，發(fā)展需要自由的空間，德國洪堡大學(xué)的創(chuàng)辦者給普魯士國王提出兩項(xiàng)要求：國家要資助大學(xué)、國家不許干涉大學(xué)的學(xué)術(shù)自由！奇怪吧？更令中國人想不通的是國王居然答應(yīng)了！洪堡大學(xué)之所以聞名于世、之所以吸引和造就了如星漢燦爛般的人才(注釋1)

思想家需要被尊敬，這并不是他們本人的要求，而是尊敬思想家的人們看到了思想如同熊熊火焰照亮黑暗的力量。法國的先賢祠里埋葬著72個(gè)人，大部分都是思想家。英國的丘吉爾說：“我寧可舍棄印度，也不舍棄莎士比亞”其對(duì)思想的重視和尊敬可見一斑。

思想的力量的確是巨大的，伏爾泰、盧梭、孟德斯鳩的思想啟蒙了法國大革命，啟蒙了對(duì)歐洲影響深遠(yuǎn)的《拿破侖法典》，對(duì)美國的《獨(dú)立宣言》也有著重要的影響。由此可見思想的力量較之權(quán)力和武力是深刻和深遠(yuǎn)的。

從另一個(gè)方面來講，歐洲近代科學(xué)的建立也是沖破了中世紀(jì)神學(xué)的束縛才得以誕生的，如果沒有宗教改革，沒有和宗教神學(xué)的斗爭(zhēng)，就不會(huì)有日心說、不會(huì)有牛頓、不會(huì)有達(dá)爾文的進(jìn)化論。

三、體制的創(chuàng)新

所謂體制，實(shí)際上是在經(jīng)濟(jì)生活、政治生活中組織的結(jié)構(gòu)方式。好的體制能夠激發(fā)人的主觀能動(dòng)性和創(chuàng)造力，落后和反動(dòng)的體制則阻礙生產(chǎn)的發(fā)展，扼殺人們的積極性和創(chuàng)造力。體制實(shí)際上是在某種思想的指導(dǎo)下加以創(chuàng)造和實(shí)踐的產(chǎn)物。

中國是不是大國？

要回答中國是不是大國的問題，首先要明確大國的標(biāo)準(zhǔn)。

什么樣的國家算是大國呢？

我認(rèn)為“大國”應(yīng)該是一個(gè)中性詞，大國大概能分為“力量型”大國和“思想力量綜合型”大國。

所謂力量型大國，指的是單純的經(jīng)濟(jì)富足和武力強(qiáng)盛，例如新航路開辟后賺的盆滿缽滿的葡萄牙和西班牙、又比如橫掃歐亞大陸的蒙元帝國，他們都是憑著經(jīng)濟(jì)的富足和武力的強(qiáng)盛而名震一時(shí)，可稱大國。但眾所周知的是，他們很快就衰落了，因?yàn)闆]有先進(jìn)思想和先進(jìn)思想指導(dǎo)下的體制的支撐，這種富足和強(qiáng)大終究是暫時(shí)的，終究是不可持續(xù)的、是會(huì)被更加先進(jìn)的思想和體制所替代。

所謂思想力量綜合型大國，指的是既有先進(jìn)的思想和體制支撐，本身又有一定國力基礎(chǔ)的國家。這種國家對(duì)內(nèi)表現(xiàn)為經(jīng)濟(jì)發(fā)展、政治穩(wěn)定，對(duì)外表現(xiàn)為能夠?qū)ζ渌麌液兔褡瀹a(chǎn)生巨大影響。比如十八世紀(jì)、十九世紀(jì)的英國，憑著國內(nèi)的經(jīng)濟(jì)和政治優(yōu)勢(shì)在全球范圍內(nèi)建立起眾多的殖民地，號(hào)稱日不落帝國，改變了眾多國家和地區(qū)的歷史發(fā)展進(jìn)程，時(shí)至今日英語世界通行，影響不可謂不大。但英國在世界上的領(lǐng)導(dǎo)地位很快就被美國代替了，為什么呢？首先是思想上的落后，導(dǎo)致他們不能正確處理殖民地問題，如果他們能夠把殖民地當(dāng)做本土一樣治理、把其他國家和民族的人當(dāng)做本國人一樣對(duì)待，則其國力會(huì)有多大的提升？（應(yīng)該承認(rèn)，這個(gè)問題即使在今天也不容易解決）反觀美國，雖然在思想上沒有什么能大大超越英法諸國，但是由于美國的地理位置得天獨(dú)厚，使得他的經(jīng)濟(jì)力量超越了英法德等歐洲國家、吸引了更多的杰出人才和先進(jìn)思想。因此美國世界領(lǐng)先地位的取得，是歷史發(fā)展的必然。

那么中國算是大國嗎？是哪種類型的大國呢？

我看當(dāng)今中國，也許算一個(gè)力量型大國，這是由中國的經(jīng)濟(jì)總量決定的，也是由中國經(jīng)濟(jì)對(duì)世界經(jīng)濟(jì)影響決定的。和當(dāng)年的葡萄牙和西班牙不同的是，葡萄牙和西班牙的財(cái)富是掠奪來的，中國的財(cái)富是靠廣大中國勞動(dòng)人民用血汗換來的，是用中國的資源和環(huán)境換來的。和蒙元帝國不同的是，中國不是靠武力的強(qiáng)盛成為大國的。

中國是一個(gè)力量型大國，也不是很確定的事情，因?yàn)橹袊丝诙啵?jīng)濟(jì)總量按人口平均來說在世界上就排不到前面了。

為什么說中國在思想方面算不上一個(gè)大國呢？

這里面有歷史的原因，中國傳統(tǒng)文化是典型的農(nóng)耕文化，缺乏進(jìn)取性和冒險(xiǎn)性，典型的就是儒家學(xué)說，總是追求在一個(gè)小圈子里的和諧與中庸。儒家文化又被歷代帝王不懷好意的改造，終于成了束縛中國人思想的枷鎖。在這種文化浸潤中的中國由于青藏高原和太平洋天然的保護(hù)，尚能自得其樂，然而新航路開辟以來，世界漸成一個(gè)整體，這種文化相對(duì)于歐洲近代文化的落后性淋漓盡致的表現(xiàn)出來了，鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后，一個(gè)歐洲的二流國家也敢對(duì)這個(gè)自命天朝大國的國家打上兩拳、踢上兩腳。甚至連歐洲的小學(xué)生日本也能與他較量較量，弄幾億兩銀子花花。至遲從漢武帝開始，中國就被這種文化浸潤著，經(jīng)歷了兩千余年，落后性不是一年兩年能剔除干凈的。

在學(xué)習(xí)西方思想方面也不是很徹底，從“中學(xué)為體、西學(xué)為用”到“全盤西化”成為一個(gè)貶義詞，中國人對(duì)于西方先進(jìn)思想的學(xué)習(xí)總是扭扭捏捏、行動(dòng)遲緩，這一方面是因?yàn)橹袊藢?duì)侵略者的厭惡，另一方面則是出于可憐的虛榮心，還有一方面拿不上臺(tái)面：在西化的過程中，最早的得利者害怕失去利益而反對(duì)進(jìn)一步的改革，于是于是乎祭起民粹主義的大旗。于是谷歌搜索的正常使用成了一個(gè)問題。

當(dāng)然西化的過于猛烈是有難度的，彼得大帝和葉卡捷琳娜女皇深深的體會(huì)過這種難度。在這個(gè)問題上套用一句老話“不怕慢，就怕站”不怕有難度，就怕被私利纏住雙腿。裹足不前甚至倒退。

歷史的進(jìn)化是殘酷的，看看美洲印地安人的命運(yùn)就知道了。（他們對(duì)于先進(jìn)思想的接受程度還不如中國人，也許歷史并沒有給他們接受的時(shí)間和機(jī)會(huì)）

對(duì)于先進(jìn)思想的學(xué)習(xí)不徹底，造成了體制機(jī)制的落后，阻礙著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，扼殺著人們的積極性和創(chuàng)造性，甚至毒害了人們的思想、把個(gè)國家弄得烏煙瘴氣。以至于《宮心計(jì)》大行其道。以至于各色人等挖空心思出國改籍、演繹在國內(nèi)為鬼、想在國外做人的歷史劇。

由此可斷定，這種力量型大國的局面如果不痛加改革是不可能持續(xù)的。

中國怎樣成為大國

綜上所述，若想成為一個(gè)思想力量綜合型的大國首先應(yīng)從思想文化著手。因?yàn)樗枷胍庾R(shí)決定了體制機(jī)制，而體制機(jī)制又會(huì)影響方方面面事業(yè)的發(fā)展。

怎讓著手呢，本人有一些不成熟的想法，說出來請(qǐng)大家參考。

一、改革思想文化教育

從小學(xué)甚至幼兒園開始，就要注意培養(yǎng)孩子的思想意識(shí)，讓他們接受普世價(jià)值教育（某些人是不承認(rèn)有什么普世價(jià)值的，就如20年前，很少有中國人知道什么是人權(quán)）。要給小學(xué)生講華盛頓不當(dāng)皇帝的故事，講鄧小平取消領(lǐng)導(dǎo)人終身制的故事。把《權(quán)利法案》《人權(quán)宣言》《不自由毋寧死》和《與妻書》等催人奮進(jìn)的文件請(qǐng)進(jìn)中學(xué)教科書，重點(diǎn)章節(jié)要背誦。

還大學(xué)學(xué)術(shù)自由，改變大學(xué)行政化的局面和趨勢(shì)。錢學(xué)森問總理：“我們的學(xué)校怎么培養(yǎng)不出尖端人才？”曾就讀于加州理工學(xué)院的錢學(xué)森并不是不知道，知道為什么還問？這不是疑問、而是責(zé)問！

二、學(xué)習(xí)蔣經(jīng)國。具體內(nèi)容就不說了。

有些人總是說西方的選舉啊什么的都是假的，臺(tái)灣就是西方的學(xué)生，那么你去問問臺(tái)灣島上的人：“你們這個(gè)搞假民8主的地方愿意和我們有中國特色的社會(huì)主義的大陸統(tǒng)一嗎？”估計(jì)十個(gè)人有八個(gè)人會(huì)用白眼看你。

三、提高國民素質(zhì)

身體素質(zhì)、文化道德素質(zhì)、進(jìn)去的精神。

我們不否認(rèn)中國人的素質(zhì)（主要是思想文化道德方面），但這都是由惡劣的環(huán)境造成的。沒有那個(gè)中國人一出生就注定是個(gè)道德素質(zhì)低下者。提高國民素質(zhì)和改善社會(huì)環(huán)境是互相促進(jìn)的。

四、政治保證

好在中國是統(tǒng)一的多民族國家，否則我們可能會(huì)淪為印第安人。

國家的作用上面已經(jīng)說過了，能夠集中更大的力量。

還有一點(diǎn)要補(bǔ)充，集中力量要做順應(yīng)時(shí)代潮流的事情！

五、展望

世界潮流 浩浩蕩蕩 順之則昌 逆之則亡（孫中山語）

第三篇：紀(jì)錄片大國崛起觀后感

紀(jì)錄片大國崛起觀后感

紀(jì)錄片大國崛起觀后感1

本周我學(xué)習(xí)強(qiáng)國app上觀看了大國崛起第六集之“帝國春秋”。這個(gè)大型紀(jì)錄片的每一集都會(huì)給人不同的感覺。而關(guān)于德國崛起這一集，卻讓我異常感慨于德意志民族的精神。德國哲學(xué)家赫爾德說，每一個(gè)道德和政治文化背后都有一個(gè)精神。一個(gè)民族有沒有積極向上的精神，是決定一個(gè)國家是否崛起的關(guān)鍵因素。德意志民族的長期分離和迅速崛起，形成了獨(dú)特的堅(jiān)韌不拔的德意志精神，這對(duì)我鼓舞很大。

百年維新》看完之后，給我印象最深的是，日本人真正做到了“放眼世界，胸懷祖國”。他們先求知于世界，爾后把教育作為立國之本。教育是國家的基本職能之一，也是社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的標(biāo)志。日本明治維新得以成功的原因，可以說是得力于教育。日本把教育作為國家之本，為國家的發(fā)展提供了必要的人才。一直到現(xiàn)在，日本仍然是一個(gè)高度重視國民教育的'國家。日本和中國，只有一水之隔，它從封建、落后的“蕞爾小國”變成了現(xiàn)今令人矚目的“經(jīng)濟(jì)大國”，其過人之處讓人佩服。驚嘆之余，不僅感慨我們中國也應(yīng)該放眼世界，汲取先進(jìn)國家的科學(xué)技術(shù)和物質(zhì)文明。借鑒古今中外有益的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，以謀求國家的強(qiáng)盛。

紀(jì)錄片大國崛起觀后感2

連著兩個(gè)星期我們看完了《大國崛起》。內(nèi)容是荷蘭、西班牙、葡萄牙、英國、法國、德國、日本和美國的大國興衰。

西班牙王室資助哥倫布遠(yuǎn)航，發(fā)現(xiàn)了新大陸美洲，從此，世界格局開始形成。英國通過革命推翻了“君權(quán)神授”，成為資本主義國家，實(shí)行君主立憲制，這也同時(shí)推動(dòng)了整個(gè)歐洲的資產(chǎn)階級(jí)革命。法國大革命，拿破侖建立帝國，四處遠(yuǎn)征傳播了資產(chǎn)階級(jí)思想。

“珍妮機(jī)”的發(fā)明，瓦特改進(jìn)蒸汽機(jī)，英國率先開始工業(yè)革命，成為強(qiáng)大的日不落帝國，德意志統(tǒng)一并強(qiáng)大，美國通過獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)擺脫殖民統(tǒng)治，建立起三權(quán)分立的共和制國家。第二次工業(yè)革命，日本明治維新……

大國之謎，至今仍是個(gè)巨大的難題，但人文思想與文化的作用肯定在其中起了重要的`作用。

另外，“大國”之中并沒有中國，作為祖國年輕的希望，我們要奮發(fā)圖強(qiáng)，加倍努力，為中華民族偉大復(fù)興之路做貢獻(xiàn)。

紀(jì)錄片大國崛起觀后感3

巨浪拍打著岸邊嶙峋的怪石，海風(fēng)呼嘯在這片荒涼的土地，唯有一座燈塔寂寞地立在薩格里什的海岸上，守望者廣闊無限的大西洋與伊比利亞半島上一座座奢華的教堂。

15世紀(jì)的葡萄牙，一個(gè)風(fēng)雨飄搖的'小國，土地貧瘠，卻又戰(zhàn)火不斷。內(nèi)憂外患，危機(jī)四伏，而利潤巨大的香料貿(mào)易之路被阿拉伯人設(shè)卡重重阻攔。這個(gè)弱小的國家被逼到了絕境，的選擇便開辟未知的海域。在恩里克王子的竭力支持下，葡萄牙人突破了已知世界的盡頭，沿非洲西海岸南下，收獲了難以計(jì)量的財(cái)富。而鄰國西班牙剛剛收復(fù)失地，完成統(tǒng)一。為了民族生存，西班牙毅然走上了航海之路。在這種清形中，哥倫布發(fā)現(xiàn)新大陸，達(dá)·伽馬到達(dá)了印度，麥哲倫完成環(huán)球航行。種種壯舉，為兩個(gè)國家?guī)砹藷o數(shù)財(cái)富。

然而財(cái)富卻蒙蔽了雙眼，兩個(gè)國家自持航海發(fā)達(dá)，財(cái)富眾多，便不愿去發(fā)展新興的工商業(yè)。一座座奢華建筑拔地而起，王公大臣們紙醉金迷，不思進(jìn)取，全然不知隨著工業(yè)崛起，歷史已將他們淘汰。

“以史為鑒，可以知興替”，西歐兩個(gè)小國的崛起與沒落猶如警鐘長鳴，讓人在歷史的進(jìn)程中永不停歇前進(jìn)的步伐。

紀(jì)錄片大國崛起觀后感4

《大國崛起》的最后一集是試圖破壞“大國之謎”的“大道行思”作為結(jié)語，我們聽到這樣的聲音：“必須在世界經(jīng)濟(jì)中占有重要的地位，很明顯，經(jīng)濟(jì)脆弱的國家，不可能成為大國。”“國家強(qiáng)大必須經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定，特別是民眾與之間要相互信任、互相尊重。”“必須要有一定的規(guī)模、一定的軍事實(shí)力，一定的內(nèi)部凝聚力。”“一個(gè)國家要崛起，它思想得創(chuàng)新。”“我們可以說文化因素很重要，比如說國民教育水平很好，這非常重要。”這些都是中外學(xué)者的看法，當(dāng)然，編者自己也有看法，那就是“體制創(chuàng)新”。

紀(jì)錄片的特色之一就是運(yùn)用電腦特技復(fù)原了大量重要的歷史畫面，這些畫面并不只是為了運(yùn)用一種新技術(shù)到紀(jì)錄片中而使用的，而是因?yàn)檫\(yùn)用3D技術(shù)復(fù)原的'重要?dú)v史畫面可以相當(dāng)于一種解說詞，這些畫面本身可以代表一種語言，這樣就可以省去很多不必要的、繁瑣的敘述，讓觀眾一看就能明了。

以上那一句話不對(duì)呢？從經(jīng)濟(jì)到政治到教育到文化體制，方方面面都包括了，句句可以是經(jīng)典，句句也可以是廢話，誰不知道樹立一個(gè)國家要從這些方面做起？花那么多的錢，跑那么遠(yuǎn)的路，就是要讓各位專家說這些開水般的白話么？

紀(jì)錄片大國崛起觀后感5

《大國崛起》不僅是一部內(nèi)容豐富的紀(jì)錄片，同時(shí)也為觀眾獻(xiàn)上了一席豪華的視覺盛宴，7個(gè)攝制組分赴歐、亞、美洲9個(gè)國家深入采訪、實(shí)地拍攝，哥倫布航海日記的手稿、荷蘭東印度公司當(dāng)年的賬冊(cè)、法國國家圖書館收藏的《人權(quán)于公民權(quán)宣言》的最早印刷和《拿破侖法典》等許多重要文獻(xiàn)和歷史實(shí)物原件第一次出現(xiàn)在中國人拍攝的紀(jì)錄片中。

另外，《大國崛起還拍攝到了許多國家的歷史遺跡，法國國家檔案館、巴黎先賢祠地宮、德國國會(huì)大廈、二戰(zhàn)教堂遺址等等，這些遺跡是歷史的見證者，是對(duì)歷史的紀(jì)錄。當(dāng)然，這些歷史文獻(xiàn)和歷史遺跡并不只是為了滿足觀眾的視覺需求而拍攝的，片中所選的一些歷史文物都具有一定的代表性，比如說講到二站，解說詞中有這樣一句：

“在今天柏林市最繁華的.商業(yè)中心，保留著一座被戰(zhàn)火轟炸得遍體鱗傷的老教堂。”畫面隨之出現(xiàn)了老教堂的全景，殘破不堪，搖搖欲墜。隨著解說的進(jìn)一步進(jìn)行，畫面由全景轉(zhuǎn)向小景別或特寫，畫面隨著解說詞的深入而深入。

片中很多歷史文獻(xiàn)或歷史遺跡的選取都是符合紀(jì)錄片本身的需要的，都能符合解說詞所講述的內(nèi)容，而不是任何一個(gè)具有歷史意義的東西都能拿來入畫。

紀(jì)錄片大國崛起觀后感6

一個(gè)國家，一個(gè)企業(yè)、直至于個(gè)人，只有不斷去完善自身的不足，才能在競(jìng)爭(zhēng)中處于不敗的地位。通過閱讀《大國崛起》這部歷史名著，讓我充分地了解到造成國家興衰的主要原因?yàn)椋阂弧⒐铝⒂趪H體系之外不可能跟上世界的發(fā)展潮流，難免會(huì)陷入更加落后被動(dòng)的境地；

二、完全做體系的'追隨者以求躋身于強(qiáng)國之列，或超越現(xiàn)階段國際體系的現(xiàn)實(shí)而追求世界范圍的政治經(jīng)濟(jì)利益；

三、國民滿足于當(dāng)前現(xiàn)狀，不思進(jìn)取，以致于造成國家整體水平下降。

為了實(shí)現(xiàn)民族與自身的永恒崛起，從現(xiàn)在開始，我們應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持有效的政策體制、提高自主的創(chuàng)新思想、修德強(qiáng)技……

同胞們！空談?wù)`國、實(shí)干興邦，讓我們一起用自身的實(shí)際行動(dòng)去實(shí)現(xiàn)民族與自身的永恒崛起吧！

作為一名學(xué)生能做的就是學(xué)好本領(lǐng)，作為老師我們能做的就是教好書，做好人。這樣才能為祖國的軟實(shí)力貢獻(xiàn)一份力量。今天我們的國家越來越重視教育了，建國后實(shí)現(xiàn)了九年義務(wù)教育，對(duì)教育方面給予了較多的支持，相信不遠(yuǎn)的將來會(huì)更加重視教育，我們的國家將會(huì)更加繁榮昌盛。

第四篇：《大國崛起》紀(jì)錄片觀后感

《大國崛起》紀(jì)錄片觀后感

《大國崛起》紀(jì)錄片觀后感1

本周我學(xué)習(xí)強(qiáng)國app上觀看了大國崛起第六集之“帝國春秋”。這個(gè)大型紀(jì)錄片的每一集都會(huì)給人不同的感覺。而關(guān)于德國崛起這一集，卻讓我異常感慨于德意志民族的精神。德國哲學(xué)家赫爾德說，每一個(gè)道德和政治文化背后都有一個(gè)精神。一個(gè)民族有沒有積極向上的精神，是決定一個(gè)國家是否崛起的關(guān)鍵因素。德意志民族的長期分離和迅速崛起，形成了獨(dú)特的堅(jiān)韌不拔的德意志精神，這對(duì)我鼓舞很大。

百年維新》看完之后，給我印象最深的是，日本人真正做到了“放眼世界，胸懷祖國”。他們先求知于世界，爾后把教育作為立國之本。教育是國家的基本職能之一，也是社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的標(biāo)志。日本明治維新得以成功的原因，可以說是得力于教育。日本把教育作為國家之本，為國家的發(fā)展提供了必要的人才。一直到現(xiàn)在，日本仍然是一個(gè)高度重視國民教育的國家。日本和中國，只有一水之隔，它從封建、落后的“蕞爾小國”變成了現(xiàn)今令人矚目的“經(jīng)濟(jì)大國”，其過人之處讓人佩服。驚嘆之余，不僅感慨我們中國也應(yīng)該放眼世界，汲取先進(jìn)國家的科學(xué)技術(shù)和物質(zhì)文明。借鑒古今中外有益的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，以謀求國家的強(qiáng)盛。

《大國崛起》紀(jì)錄片觀后感2

縱觀世界歷史的發(fā)展軌跡，你是否會(huì)和我有同樣的思考：為什么不斷會(huì)有一個(gè)又一個(gè)國家驟然興盛，成為所向無敵的霸主？為什么歷史上的強(qiáng)國卻只能維持一個(gè)世紀(jì)左右的霸權(quán)？而其中到底有著怎樣的規(guī)律和共性，我國從中究竟應(yīng)領(lǐng)悟到什么經(jīng)驗(yàn)或教訓(xùn)？

15世紀(jì)以來，葡萄牙、西班牙、荷蘭、英國、法國、德國、日本、俄羅斯、美國這九個(gè)先后崛起的國家，《大國崛起》正是帶領(lǐng)我們探索他國的歷史發(fā)展軌跡，總結(jié)其經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，用歷史的眼光和全球的視野來分析自身的發(fā)展?fàn)顩r，去己之槽粕、取他國之精華，讓我國在未來世界的發(fā)展局面中占據(jù)著有利的地位。

時(shí)間回到21世紀(jì)的新時(shí)代，面對(duì)著激烈的國際競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境，我國要堅(jiān)持走和平崛起的發(fā)展道路，堅(jiān)持在和平共處五項(xiàng)原則的基礎(chǔ)上積極開展同各國的交流與合作，不斷去完善國家自身、社會(huì)組織和國民素質(zhì)的提高，相信這也定是發(fā)展中國家所要實(shí)現(xiàn)跨越性發(fā)展的又一個(gè)改變崛起困境的戰(zhàn)略方向。

一直以來，我國致力于民族的復(fù)興，并不是向現(xiàn)有的國際體系及其秩序挑戰(zhàn)，而近30年的快速發(fā)展很大程度得益于融入國際體系的開放政策。由我看來：當(dāng)前國家賴以存在的.資本擴(kuò)張與聚集有邏輯帶來的問題更為隱蔽，同時(shí)也更為重要，它對(duì)于中國的影響具有很大的基礎(chǔ)性。

《大國崛起》紀(jì)錄片觀后感3

大國崛起是一部歷史紀(jì)錄片，激勵(lì)我們努力學(xué)習(xí)成為國家棟梁，發(fā)展中國讓中國成為發(fā)達(dá)國家。美國，現(xiàn)如今發(fā)達(dá)國家，也是從前從弱小一步步努力走向強(qiáng)大的。

第十集新國新夢(mèng)講述了16，五月花號(hào)載著一百多名英國清教徒來到北美大陸。遵照登陸前簽訂的《五月花號(hào)公約》，清教徒開始了在新大陸上自治管理的生活。100多年后，由于英帝國強(qiáng)行增收印花稅，殖民地獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，1776年，北美13個(gè)殖民地宣布成立美利堅(jiān)合眾國，并在1787年制定了對(duì)美國發(fā)展影響深遠(yuǎn)的成文憲法，建立起中央政府。此時(shí)，大量移民帶來了歐洲最先進(jìn)的技術(shù)成果，拿過歐洲接力棒的美國，迅速完成了第一次工業(yè)革命。

美國快速發(fā)展，但制憲會(huì)議上懸而未決的奴隸制問題，最終在1860年導(dǎo)致了一場(chǎng)內(nèi)戰(zhàn)。林肯總統(tǒng)帶領(lǐng)北方打贏了這場(chǎng)維護(hù)國家統(tǒng)一的戰(zhàn)爭(zhēng)，中央政府也由此逐漸壯大。在政府推動(dòng)下，歷時(shí)一個(gè)多世紀(jì)的西進(jìn)運(yùn)動(dòng)成果斐然。此后，愛迪生將美國率先帶入電氣時(shí)代，對(duì)發(fā)明和創(chuàng)新的制度性保障成為這個(gè)國家源源不斷的發(fā)展動(dòng)力1894年，美國成為世界第一大經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國。這個(gè)年輕的國度已站在第二次工業(yè)革命的潮頭。這一集告訴我們工業(yè)革命的重要性，要努力發(fā)展經(jīng)濟(jì)和工業(yè)革命使中國走向富強(qiáng)。任何國家的強(qiáng)大都離不開人民的努力和堅(jiān)韌不拔的精神。要向發(fā)達(dá)國家學(xué)習(xí)，努力提升國家的實(shí)力。

《大國崛起》紀(jì)錄片觀后感4

通過本片，對(duì)過去五百年來世界上各個(gè)相繼崛起興盛的大國有了基本的認(rèn)識(shí)和認(rèn)知，本片中最后，有四個(gè)小結(jié)，實(shí)際上也是四個(gè)問題：

大國之謎。是什么因素能夠使這些大國在相應(yīng)的時(shí)期崛起從而傲立全球，成為那個(gè)時(shí)代的世界霸主或者時(shí)代的先鋒巨擘？穩(wěn)定的政治基礎(chǔ)、國家民族的統(tǒng)一從而形成核心凝聚力、思想文化的繁榮、科技發(fā)明與創(chuàng)新對(duì)時(shí)代發(fā)展的推動(dòng)、適合國情的政經(jīng)體制以及發(fā)展道路……

創(chuàng)新是一股偉大的力量，比如蘇聯(lián)社會(huì)主義道路，而后發(fā)國家對(duì)于先進(jìn)國家的學(xué)習(xí)模仿也是一個(gè)重要方面，比如日本明治維新前以中國為師，明治維新開始以西方為師。歷史機(jī)遇也是非常重要的，比如荷蘭，只有兩個(gè)北京大的彈丸之地，三百萬的人口，抓住了全球海上貿(mào)易的契機(jī)，通過發(fā)明創(chuàng)新以弱勝強(qiáng)戰(zhàn)勝英國，并且建立起世界海上霸權(quán)，成為著名的“海上馬車夫”，輝煌一百余年！英國更是抓住時(shí)代機(jī)遇，在伊利莎白一世主導(dǎo)建立的體制環(huán)境下，在科學(xué)巨匠牛頓、人文思想大師莎士比亞、經(jīng)濟(jì)學(xué)巨擘亞當(dāng)？斯密，發(fā)明家瓦特等巨星的光芒照耀之下（牛頓發(fā)現(xiàn)了走向新世界的一把鑰匙，瓦特用這把鑰匙打開了通向新世界的大門，亞當(dāng)？斯密“看不見的手”指導(dǎo)了自由市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的騰飛），率先突破中世紀(jì)的黑暗、走向經(jīng)濟(jì)與思想文明新的曙光，締造了百年不落的日不落帝國與稱霸世界幾個(gè)世紀(jì)的全球霸主！

是的，歷史留給每個(gè)國家的機(jī)遇窗口是短暫的，能抓住時(shí)代的機(jī)遇，便能乘風(fēng)順勢(shì)，一飛沖天。

《大國崛起》紀(jì)錄片觀后感5

最近，香港事件愈演愈烈，在此背景之下，數(shù)年前金一南教授就《從百年滄桑到大國崛起》所做的主題分享視頻在朋友圈瘋狂傳播。一方面，演講主題與內(nèi)容堅(jiān)定且一針見血地指出了香港事件的結(jié)果——如今的中國不會(huì)再做出任何的退讓，國家的統(tǒng)一和領(lǐng)土完整不再允許他人撼動(dòng)；另一方面，金一南教授將嚴(yán)密的邏輯、有力的論據(jù)和風(fēng)趣的語言巧妙地結(jié)合在一起，將嚴(yán)肅的觀點(diǎn)以合理的方式展現(xiàn)，接地氣的手法讓普羅大眾也能融入到高端知識(shí)分子的思維當(dāng)中。

我看了這個(gè)演講分享視頻整整五次，每一次都獲得了巨大的震撼，無論是從國家層面、歷史層面，抑或是個(gè)人命運(yùn)、個(gè)人奮斗層面，都獲得了巨大的啟示。在這里，我就其中的部分內(nèi)容做一個(gè)簡單的解讀和延伸，借助歷史，就個(gè)人命運(yùn)與奮斗，談?wù)劯惺堋?/p>

發(fā)現(xiàn)問題之源，乃解決問題之根本。

當(dāng)年的中國積貧積弱，到達(dá)無以復(fù)加的地步，堂堂華夏，不齒于列邦，被輕于異族，僅數(shù)萬外敵，便將天朝置于亡國滅種之邊緣。有識(shí)之士為挽救民族危亡，紛紛做出了選擇。但數(shù)次變法，皆以失敗告終，其根本原因在于，變法者未能洞悉近代中國大患之根本。

器不如人，師夷長技以制夷。洋務(wù)派認(rèn)為，抗?fàn)幨〉脑蚴瞧骷疾蝗缛耍阆破痖L達(dá)30年轟轟烈烈的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，建設(shè)兵工廠、制造新式兵器、培訓(xùn)艦隊(duì)。1894年中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)，洋務(wù)運(yùn)動(dòng)最大的成果北洋水師在日本艦船的炮轟之下全軍覆沒、葬身魚腹。洋務(wù)運(yùn)動(dòng)宣告失敗。

第五篇：紀(jì)錄片大國崛起觀后感1000字

紀(jì)錄片大國崛起觀后感1000字

紀(jì)錄片大國崛起>觀后感

周子仟

這次的社團(tuán)課，我們觀看了震撼人心的 大國崛起 其實(shí)我對(duì)這部紀(jì)錄片早有耳聞，這是中國中央電視臺(tái)第一部以世界性大國的強(qiáng)國歷史為題材并跨國攝制的大型電視紀(jì)錄片，解讀15世紀(jì)以來世界性大國崛起的歷史，探究其興盛背后的原因。本片所說的“世界性大國”，不是人口和面積意義上的大國，而是在歷史“成為全世界的歷史”之后出現(xiàn)的具有全球性影響的國家，今天的中國，正走在中華民族偉大復(fù)興的道路上。擁有眾多人口和悠久歷史的中國如何借鑒國外的成功經(jīng)驗(yàn)？中國的幾代領(lǐng)導(dǎo)人反復(fù)強(qiáng)調(diào)：我們的發(fā)展，要吸收和借鑒全人類的文明成果。那么，在中國的現(xiàn)代化進(jìn)程中，應(yīng)該以什么樣的胸懷和態(tài)度來看待曾經(jīng)在近現(xiàn)代歷史上引領(lǐng)世界潮流的國家？中國的和平發(fā)展，可以從中借鑒什么樣的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)？ 我們?cè)撊绾握J(rèn)識(shí)中國？我們?cè)撊绾慰创澜纾恳徊渴碾娨曇苍S不可能給出答案，至少可以給我們一些有益的啟迪。

思想的解放是先導(dǎo)。這是電視對(duì)我的啟迪之一，英國工業(yè)革命成功的一個(gè)重要因素是新教在英國確立了統(tǒng)治地位，它解放了人們被禁錮的僵化思想。誕生了一批偉大的科學(xué)家，瓦特、牛頓是他們的杰出代表。英國可以為出身地微的牛頓舉行國葬，皇室成員、親王親自為他抬棺。這在其它當(dāng)時(shí)等級(jí)森嚴(yán)的歐洲國家是不可想象的，更不用說中國。當(dāng)時(shí)經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展的迫切需要新技術(shù)，為什么唯獨(dú)英國發(fā)生了工業(yè)革命？正是英國相對(duì)而言比較開放、自由的宗教環(huán)境，為優(yōu)秀科學(xué)家的誕生提供了寬松的空間。這些標(biāo)新立異的科學(xué)工作者才沒有被當(dāng)成異教徒燒死。如果瓦特研究萬能蒸氣機(jī)的實(shí)驗(yàn)被當(dāng)狂熱的宗教界成挑戰(zhàn)上帝的舉動(dòng)；如果珈里略的悲劇降落在瓦特身上，英國還有工業(yè)革命嗎？ 改革體制是關(guān)鍵，這是電視對(duì)我的啟迪之二。

一百多年前，美國的大炮打開了日本封閉的國門；這和中國的情況何其相似？ 日本人能迅速認(rèn)識(shí)到幕府體制的僵化，改變國體為天皇掌 權(quán)的君主立憲制。當(dāng)中國的皇帝還在紫禁城內(nèi)醉生夢(mèng)死的時(shí)候，日本不但派出大批留學(xué)生到國外學(xué)習(xí)，天皇也親自到歐洲發(fā)達(dá)國家考察。日本最終目的作出了脫離亞洲，與歐洲列強(qiáng)為伍的明智選擇，為自己的崛起找到了伙伴。日本的百年維新讓自己成為世界經(jīng)濟(jì)第三強(qiáng)國，日本的強(qiáng)國經(jīng)驗(yàn)最值得中國借鑒。俄羅斯的改革和日本類似，沙皇親自到歐洲留學(xué)。用歐洲的先進(jìn)技術(shù)實(shí)現(xiàn)了自己富國強(qiáng)兵的目的，俄羅斯廢除農(nóng)奴制后，為自己的工業(yè)化和對(duì)外擴(kuò)張?zhí)峁┝顺渥愕膭诹捅鴨T。讓自己成為歐洲事物的最后仲裁者。改革體制不能一蹴而就，這是電視對(duì)我的啟迪之三。

沙皇彼得一世、女皇葉卡捷琳娜二世本來是俄羅斯改革體制最有力的推動(dòng)者，可當(dāng)改革到一定階段時(shí)，改革必然觸犯到這些人的利益，此時(shí)他（她）們都同時(shí)不約而同成為改革的反對(duì)者。為了自己的利益，不惜葬送國家?guī)资旮母锏某晒Ｈ绾斡弥贫燃s束改革的既得利益者，防止他們成為繼續(xù)革新的反對(duì)派，這是保證革新持續(xù)到成功的關(guān)鍵。

在近代世界歷史舞臺(tái)上忍氣吞聲二、三百年的中國，如何看待這些年已經(jīng)成功崛起的國家？是臨淵羨魚，還是退而結(jié)網(wǎng)？這是每一個(gè)關(guān)心國家、民族前途的人都應(yīng)該認(rèn)真思考的問題。《大國崛起》能給我們一些有益的啟迪。