第一篇：《復興之路之千年局變》觀后感

《復興之路之千年局變》觀后感

每一段祖國的歷史，都具有豐富的內涵。尤其當我們再次觀看時，它或多或少的會使我們的內心有一種沉重感。讓我們對自己的生活具有時代意義的思考。當我看完《復興之路》的第一集千年局變時,作為一位大學生我深有感觸。我們的中國從古到今歷經了無數風雨滄桑、時事變故，所謂“三千年未有之屈辱，三百年未有之巨變”，根本原因不是中國的落后，而是西方國家的先進。其他種種，包括清政府的閉關鎖國，包括國人在傳統文化當中熏陶下形成的迷信、愚昧，都是浮云而已。1840年，英國發動了侵略中國的鴉片戰爭，中國歷史的發展從此發生重大轉折。《復興之路》讓我們站在新的歷史起點上審視過去，展望未來，也讓我們謹記過去，吸取教訓。

《復興之路》是一部大型的電視政論片，全片分為6集，按照歷史線索，逐集表現中國如何在國家危亡之際開始了民族覺醒，如何在民族救亡的探索之中選擇了社會主義道路，如何在社會主義建設的過程中實現了改革開放的歷史性突破，如何在中國建立起社會主義市場經濟體制，如何在新的歷史時期提出科學發展、建設富強、民主、文明、和諧的社會主義現代化國家。《復興之路》重現各個歷史階段最具代表性的人物和事件，追溯了中華民族的強國之夢和不懈探索的偉大歷程。

西方資本主義的發展及其向東方的殖民擴張，使古老的中國遇到了空前嚴重的挑戰，面臨著極其深刻的危機。茶葉與鴉片的交易，是表面的導火索，英國在經濟上的渴求，才是主因。回想1840年，正是日不落帝國——英國完成工業革命的時間，這個時候，政治利益、國土面積、掠奪而來的物質財富都不是英國的夢想，商業的繁榮，才是它唯一的熱衷。在這個時候，昔日的歐洲大國，包括葡萄牙、西班牙、法國、德國都被首先完成工業革命的英國遠遠的甩在了后面。后工業時代先進的堅船利炮、君主立憲大框架下井然有序的組織制度，是之所以由英國，而不是由其他歐洲大國首先打開中國國門的必要解釋。第一集《千年局變》一開篇，先是從福建馬尾造船廠建廠140年講起，很自然地帶出：改變中國命運的第一、二次鴉片戰爭、中日甲午戰爭都是“從海上而來的危機”。當我們的國門被迫打開后，才真正使我們認識到我們國家經濟和思想的落后。

相比較之下，中國的現狀卻令人擔憂。晚晴政府最大的罪惡，是形成了一個有組織、有層次、已然合理的貪腐系統。在這個系統內部，賣官鬻爵，上賄下賂，一種敗壞的風氣早已根固。就好像淤泥一片，已容不得半點潔白。偶有荷花一兩朵鶴立雞群于其中，最終結果也只是要么近墨者黑，要么半路夭折，最后死無葬身之地。

長期以來，一部分人從不同的階級立場出發，也對國家的出路進行了早期的探索，比如說此起彼伏的農民起義，洋務運動，百日維新運動等等。《千年局變》以林則徐、魏源等少數人睜眼看世界為起始，洋務運動試圖以封建統治秩序與西方技術相結合來實現自強，維新派試圖以君主立憲來改革政體、變法圖強從而挽救清王朝的腐朽統治。農民起義試圖以推翻清王朝的統治來達到自己的目的。然而這些探索都失敗了，直到孫中山提出“振興中華”的口號，領導辛亥革命摧毀封建專制制度，才為中華民族的進步打開了閘門。

這千年之局變，變的是屈辱，變的也是新生。歷數世界各國，英國的從君主集權到君主立憲，法國從邦國分裂到大革命的爆發，俄國的由沙皇過渡到蘇聯，日本的明治維新，都是數百年的光陰。中國的這一百年，是屈辱受盡的一百年，是磨難重重的一百年，是死傷無數的一百年。一個世紀的仁人志士、知識分子的犧牲與探索，才終于換回一個嶄新的中國。像辛亥革命中的“孫中山”，百日維新運動中的“戊戌六君子”，黃花崗起義中的“七十二烈士”等，我們應該牢牢地謹記他們。

所以作為21世紀的我們應該擔負起復興偉大民族的責任，我們應當用一顆感恩的心來追憶這段歷史。我們沒有生在最落后的年代，沒有成長在最混亂的戰時，沒有像那些熱血青年一樣把青春獻給世界上最壯麗最偉大的事業。我們活在最美好的21世紀，享受著這塵埃落定后彌足珍貴的和平。這時刻如同一個蓬松睡眼下的清晨，歷史冰冷的黑夜已經遠去，未來溫暖的正午即將到來，我們該珍惜當下，把握當下。

魯迅先生說人生最痛苦的事是夢醒了卻不知道路在哪里。看了《復興之路》，怏怏大國用了一百年的時間才懂得壓垮我們的不是敵人的洋槍大炮，而是社會制度的腐朽和經濟的落后。洋務運動、戊戌變法都只是維護封建制度的自我救贖，辛亥革命以后各種思想沖擊著封建體系，所以辛亥革命為我們的中華民族帶來了希望，同時也結束了統治中國兩千多年的封建君主專制制度，也給我們帶來了一次思想上的解放，促使社會經濟、思想習慣和社會風俗等方面發生了新的積極變化。

但是正如魯迅先生所說的那句話，他們不知道中國革命前進的方向。直到十月革命的勝利，才確定了以馬列的共產主義為中國的發展方向。迅速的隨著這股浪潮發展壯大，陳獨秀、李大釗，南陳北李的積極努力終于有了回報。對于我們個人的人生也是一樣。當我們遭遇最痛苦的命運巨變，悲傷和萎靡都無濟于事，把一切都交給時間吧，因為只有時間，才能解決所有我們無力解決的難題

毛澤東講過，“歷史的經驗值得注意”。鄧小平也十分重視用歷史教育人民，他說過：我是一個中國人，懂得外國侵略中國的歷史。“要懂得些中國歷史，這是中國發展的一個精神動力”。的確，大學生是祖國未來的社會主義建設者、各條戰線的生力軍。所以我們要了解祖國的國情，不僅要了解中國的今天，還應當了解中國的昨天和前天。牢記歷史，努力發展我們的祖國，使我們的祖國更加繁榮富強，擔當起一個大學生應有的責任。

第二篇：《復興之路之千年局變》觀后感[定稿]

《復興之路之千年局變》觀后感

《復興之路》第一集千年局變，從中國最后一個王朝開始，講訴中國的逐步變革。在1840年英國發動了第一次鴉片戰爭。這一戰爭的爆發表面上是由于鴉片和茶葉的輸出不平衡，事實上是因為當時許多國家已經覬覦中國的土地與財物良久，英國借機發動這次戰爭以牟取暴利。

英國的軍事實力建立在工業基礎之上，清政府卻長期滯留在自己的世界里閉門造車，并且形成了一個有組織、有層次、已然合理的貪腐系統，更加導致各處軍力都不堪一擊，清政府自然而然以失敗告終。雖然當時林則徐意識到危機，但皇帝卻阻塞忠諫路，固執己見。無奈林則徐將自己整理的國外資料交給他的好朋友，并編制出《海國圖志》，以圖振興。但這一切都無濟于事，中國最終淪為半殖民地半封建社會。這告誡我們：封建主義社會制度和閉關鎖國的政策是完全行不通的，只有睜眼看世界，跟上世界潮流，努力發展自己的經濟、軍事實力才是富強王道。

經過15年的平靜，1860年英格蘭、法蘭西兩個國家燒掉皇宮的心臟圓明園。自此，在皇宮中出現了自強的聲音“洋務運動”。他們主張“師夷長技以制夷”。但為時已晚。1894年，甲午戰爭爆發。嚴復《天演論》給人的解放思想起到重要作用。他們認為西方的制度打敗了中國，中國不能再沉溺于自己的世界。后來康有為提出了戊戌變法。再后來，八國聯軍攻打中國，并與中國簽訂了《辛丑條約》。最終中國淪為半殖民地半封建社會。這再一次說明了固步自封的守舊只能走向滅亡，唯有圖變才能走向富強之路。

這樣的局勢下，孫中山先生提出革命，“振興中華”，并提出了“三民主義”。1912年，中華民國誕生了，中國發生了歷史性變化，但是，這次的巨變并不徹底。但只要改變總是好的。這千年之局變，變的是屈辱，變的也是新生。就好像所有母親的生產，經歷劇痛，才能誕生新的生命。中國的這一百年，是屈辱受盡的一百年，是磨難重重的一百年，是死傷無數的一百年。一個世紀的仁人志士、知識分子的犧牲與探索，才終于換回一個嶄新的中國。

我們應當用一顆感恩的心來追憶這段歷史。我們沒有生在最落后的年代，沒有成長在最混亂的戰時，沒有像那些熱血青年一樣把青春獻給世界上最壯麗最偉大的事業。我們活在最美好的21世紀，享受著這塵埃落定后彌足珍貴的和平。這時刻如同一個蓬松睡眼下的清晨，歷史冰冷的黑夜已經遠去，未來溫暖的正午即將到來，我們該珍惜當下，把握當下。

2012年11月29日，中共中央總書記、中央軍委主席習近平和中央政治局常委李克強、張德江、俞正聲、劉云山、王岐山、張高麗等來到國家博物館，參觀《復興之路》展覽。習總書記提出了空談誤國，實干興邦的歷史觀點。也恰恰表明了我們要銘記這段歷史，要接受歷史的教訓，用卓有成效的行動去實現中華民族的偉大復興。

如今我們都在討論一個很火熱的名詞，那便是中國夢。中國夢是每一個中國人民的夢，是我們實現中華民族偉大復興的夢。所以在新時代、新形勢下，深化政治體制改革迫在眉睫，而且改革開放是我們應該而且必須長期堅持的基本國策。

第三篇：復興之路之千年局變觀后感

《復興之路之千年局變》

觀后感

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《復興之路之千年局變》觀后感

1840鴉片戰爭到1911年辛亥革命，這段屈辱的歲月，已經“經歷”過很多次了，從歷史教科書到政治教科書，從《大國崛起》到《復興之路之千年局變》（第一集），同樣的歷史，不一樣的感受，從最初單純的對李鴻章等簽訂喪權辱國條約的人的單純的憤怒，到意識到社會制度才是根本問題，到開始思考與當今社會現實的聯系，一步步的深入，讓我深刻的感受到歷史的厚重。歷史，不單單是書本里的，也不單單是電視里的，而是一面照亮我們前進道路的鏡子，讓我們學會自省，學會自知。歷史，賦予了一定的現實意義的時候，才愈發迷人。《百年中國》，看了三遍，由看了一些關于小悅悅的視頻報道。讓我深感：危機一直存在，只是由“國難”變成了“危機”。

記錄片帶給我最直觀的感覺就是：當時的中國人及其愚昧。汪仲洋說：“他們的長腿不能彎曲，因而他們不能奔跑和跳躍，他們碧藍的眼睛畏懼陽光，甚至在中午不敢睜開。”連林則徐都認為：只要斷絕了對英國人茶葉和大黃的供應，他們就會因為消化不良而死。而英國呢,對雙方的差距了如指掌，提前準備,調查，認為中國的軍隊不堪一擊，沿海的炮臺，防范措施很糟糕。這里就讓我想到一個問題“自知”，中國古代有句俗語“知己知彼，百戰不殆”，說的多么好啊，人生在世，最難做到的就是認清自己。世界上，沒有所謂的垃圾，只有放錯了地方的天才。沒有最好，只有適合與否。找到自己喜歡的，并去做，就這么簡單。晚清的中國，也是一個喜歡做天朝大國夢的中國。封閉自己，將自己隔離于世界體系之外終于被碾壓在歷史滾滾向前的車輪之下，實為可悲。想想中國革命的成功，就是“自知”的結果，認清現實，面對這個即將倒塌的房屋，只能革命，結合中國國情，不能照搬馬克思主義，而形成了具有中國特色的毛澤東思想。

當然，不是說“自知”就夠了，自知之上，需要常常自省。《復興之路之千年局變》里提到，“咸豐皇帝發出向西方學習的上諭的時候，距鴉片戰爭發生已經有20年了，相比于同樣被西方列強打開國門的日本，中國錯過了搭上世界工業革命列車最寶貴的20”。多么可惜啊，不反省，凡事喜歡從別人身上找問題，似乎也是我們中國人的通病。其實，晚清王朝也不是沒有反省過自己，只是，每一次都那么膚淺，那么荒唐，那么治標不治本，那么令人失望。從戊戌變法，到總理各國事務衙門，到發出向西方學習的上諭，到洋務運動，“中學為體，西學為用”，這么多的努力，最終都以失敗告終，反省的不徹底，也是很難得到真正的進步的。論語有云：吾日三省吾身，中肯簡單卻難以做到。子路并不是孔子最優秀的學生，但他最大的優點就是“不貳過”，“不貳過”，多么優秀的品質啊。近代的中國，簽訂那么多的不平等條約，割地賠款，受盡欺凌，不要說“不貳過”，就是做到“不一百過”，也不至于悲慘到如此境地。忽略人性反思，是對個體責任的遮蔽。修女特蕾莎說：“你如果行善事，人們會說你必定是出于自私的隱秘動機，不管怎樣，還是要行善事；將你所擁有的最好的東西獻給世界，你可能會被反咬一口，不管怎樣，還是要把最寶貴的東西獻給世界”。道德踐履，本該更果敢，超越利弊權衡。

再談一下中國人健忘的事。中國人真的很健忘。鴉片戰爭結束，英國一撤軍，皇帝的第一反應也是撤軍，文武百官也彈冠相慶，大有雨過忘雷之意。張藝謀提到他剛拍的《溫故一九四二》時這樣說：“我看了《溫故一九四二》的小說后，覺得對于我們的民族，我的世界觀，包括我對自己的看法，都發生了改變。最近微博上傳的那個兩歲小女孩悅悅在馬路上被車子碾軋兩次的視頻，我在問：現在的人怎么這樣了？其實呢，只不過是因為過去通訊不發達，傳遞不了。事實上，這種冷漠在我們的民族性里，是源遠流長的。還有一個東西，讓我覺得有必要拍這個電影，就是中國人的善忘。小說里，有人問那些經歷饑荒的人，說：“1942年咱們這里餓死了多少人？”他回答：“1942是哪年啊？記不清了。餓死人年景太多了。”但是你慢慢慢慢問，勾起他回憶，他能想起，大概餓死了有一半。我看到這兒就想，這些人也太容易遺忘了吧！三百萬人餓死是個什么概念？納粹奧斯維辛集中營屠殺了一百多萬猶太人，全世界都知道都譴責。但是在中國河南，餓死了三百萬沒人知道，甚至連災民自己都忘了我覺得這是特擰巴的一個事兒。電影不能讓這三百萬人復活，但是也許能讓他們的死變得有價值。善忘和逃避這是我們民族的特點。”

中國人真的很健忘，忘了曾經的傷痛，忘了那些古老的信仰，忘記了人性的尊嚴與恥辱，就連對生命的惻隱之心，似乎也在被我們一點點淡忘，取之而代的麻木與冷漠，對壞消息的免疫力正在增強。新聞媒體似乎天然地更偏愛“壞消息”，甚至以“壞消息就是好消息”為職業信條。現在有個有趣的現象，很多曾經可以拿來做頭條的“壞消息”，在今天卻很難再引起讀者關注。我們似乎從來都不缺這樣的新聞，但“壞消息”層出不窮，日復一日年復一年，就讓公眾產生了鈍感，我們的同情心就會變得稀薄。汶川地震時，我很震驚，也很難過；后來的玉樹地震，我仍感到震驚，感到難過，只是沒有那么痛了。簡而言之，每一次極端事件被報道后，都抬高了同類事件報道的門檻。公眾對“壞消息”的免疫力越強，整個社會累積的崩潰風險也就越大。晚清時候，一次次的壓迫中，人們對國難逐漸習慣，終于，封建王朝的房屋倒塌了。較之今日，國難變成了道德危機。

以孔孟為代表，儒家學說的精華在于不斷提示人的內在價值，并促使每個人認識真實的自我，進而讓自己的行為符合人的真性。趨利避害固然是人的本性，但人并不只是一個各種感覺附體的虛殼，人的行為并不是簡單地受各種外在的利害關系擺布。相反，“人人有貴于己者”；每個人生來都有上天賦予的良善本性和內在尊嚴，人的行為必須和自己的真性相稱，否則就等于自暴自棄，自己貶損自己的價值和尊嚴。既然人人都有尊嚴，則人不僅有維護自己尊嚴的權利，更有尊重他人尊嚴的義務。事實上，兩者沒有任何矛盾：如果一個人不尊重他人甚至有意損害他人的尊嚴，自己怎么可能有尊嚴呢？尊重別人，也是尊重自己的一種方式；愛護別人，也是愛護自己的一種方式，因為幫助別人，就是在幫助自己保全了善的真性。因此，救人固然是對別人好，首先也是對自己好；見死不救看上去自己毫發無損，實際上是在貶損和侮辱自己。儒家君子“行己有恥”，正是因為他知道自己有尊嚴，不會去做貶損自我尊嚴的事情而讓自己感到恥辱。小人則看不到自己的尊貴與尊嚴，因而做事無所顧忌；只要不受法律懲罰，偷了便宜就是好，高興還來不及，有什么恥不恥的？儒家教誨的根本在于，人沒有必要如此對不起自己；其實只要敢于誠實反思、面對自我，人人都能發現自己的內在尊貴，人人都能以符合自己真性的方式有尊嚴地活著。在經過幾十年“運動”、“斗爭”、“批判”之后，儒家道德傳統被清剿殆盡，留下所謂的當代“信仰危機”，其實就是道德人格空殼化的結果。每個人都成了純粹受物欲驅使的小人，為了趨利無所不為，為了避害自甘墮落。對于那18個置若罔聞的路人，孟子的詮釋只能是當代中國小人太多了吧。小悅悅之死之所以是中國社會的恥辱，正是因為太多國人似乎已徹底忘記自己的內在價值和尊嚴，把自己降格到只知道趨利避害的一般動物的份上。

忘記了古代美好的信仰之后，取之而代的是什么呢？冷漠吧。關于中國人的冷漠這一癥候群，林語堂先生在《吾國與吾民》一書中分析了該病灶產生的原因，做了如此診斷：“中國人的‘各人自掃門前雪，勿管他人瓦上霜’、‘明哲保身，莫談國事’、‘事不關己，高高掛起’的陰暗心理的形成，蓋因缺乏人權之保障也。螻蟻尚且偷生避死，何況萬物之靈的人哉”。孟子曰：人無惻隱之心，非人也。道德的冷漠，仿佛讓人置身于寒冷的冰窖；良知的蒙昧，讓人性的光輝失卻光芒。1916年，梁啟超在《袁政府偽造民意密電書后》一文中寫道：“蓋四年以來，我國士大夫之道德，實已一落千丈，其良心之麻木者什人而七八”。人的眼睛是很傳神的，紀錄片里一個中國老百姓麻木的眼神，讓我感受到了那個時代的氣氛：愚昧，麻木，冷漠。林覺民的《與妻書》，讓我看到了中國人的良知，中國人的正義感。社會學家孫立平在《國人的冷漠是如何鑄就的》一文中，將審丑麻木視作一種“輕度罪惡”。正是冷漠、歧視等庸常之惡，衍生出信任割裂。消解沉疴，需要人性規約的拾級而上：道德令，被人們視作底線性的信仰。“人們一切不幸的根源，不是饑荒，不是火災，也不止是那些作惡者，而在于他們各自為生”。

忽略人性反思，是對個體責任的遮蔽。修女特蕾莎說：“你如果行善事，人們會說你必定是出于自私的隱秘動機，不管怎樣，還是要行善事；將你所擁有的最好的東西獻給世界，你可能會被反咬一口，不管怎樣，還是要把最寶貴的東西獻給世界”。道德踐履，本該更果敢，超越利弊權衡。人性復蘇了，道德才能走進“春天里”。

晚清的中國，呈現的是一種國難危機，一百多年后的今天，我們面對的信仰，道德，良知的危機。歷史，是個好東西。屈辱歲月帶給我們的關于“自知，自省，健忘，信仰，冷漠”反思，我只是想，以史為鑒，做一個有良知的的大學生，做一個有信仰的中國人。

第四篇：復興之路千年局變觀后感

復興之路千年局變觀后感

復興之路千年局變>觀后感

（一）中國近代史的開端，一般公認是 1840 年的第一次鴉片戰爭作為起始。但我認為，這一開端在 15 —— 17 世紀的地理大發現時就埋下了伏筆。所謂“三千年未有之屈辱，三百年未有之巨變”，根本原因不是中國的落后，而是西方國家的先進。其他種種，包括清政府的閉關鎖國，包括國人在>傳統文化當中熏陶出下形成的迷信、愚昧，都是浮云而已。這些明朝早已有之，唯獨 1840 年才爆發這樣的事件，正是英國經濟發展到達的這一階段所致。

茶葉與鴉片的交易，是表面的導火索，英國在經濟上的渴求，才是主因。回想 1840 年，正是日不落帝國——英國完成工業革命的時間，這個時候，政治利益、國土面積、掠奪而來的物質財富都不是英國的夢想，商業的繁榮，才是它唯一的熱衷。在這個時候，昔日的歐洲大國，包括葡萄牙、西班牙、法國、德國都被首先完成工業革命的英國遠遠的甩在了后面。后工業時代先進的堅船利炮、君主立憲大框架下井然有序的組織制度，是之所以由英國，而不是由其他歐洲大國首先打開中國國門的必要解釋。

相比較之下，中國的現狀卻令人擔憂。晚晴政府最大的罪惡，是形成了一個有組織、有層次、已然合理的貪腐系統。在這個系統內部，賣官鬻爵，上賄下賂，一種敗壞的風氣早已根固。就好像淤泥一片，已容不得半點潔白。偶有荷花一兩朵鶴立雞群于其中，最終結果也只是要么近墨者黑，要么半路夭折，最后死無葬身之地。

這千年之局變，變的是屈辱，變的也是新生。就好像所有母親的生產，經歷劇痛，才能誕生新的生命。歷數世界各國，英國的從君主集權到君主立憲，法國從邦國分裂到大革命的爆發，俄國的由沙皇過渡到蘇聯，日本的明治維新，都是數百年的光陰。中國的這一百年，是屈辱受盡的一百年，是磨難重重的一百年，是死傷無數的一百年。一個世紀的仁人志士、知識分子的犧牲與探索，才終于換回一個嶄新的中國。

我們應當用一顆感恩的心來追憶這段歷史。我們沒有生在最落后的年代，沒有成長在最混亂的戰時，沒有像那些熱血青年一樣把青春獻給世界上最壯麗最偉大的事業。我們活在最美好的 21 世紀，享受著這塵埃落定后彌足珍貴的和平。這時刻如同一個蓬松睡眼下的清晨，歷史冰冷的黑夜已經遠去，未來>溫暖的正午即將到來，我們該珍惜當下，把握當下。

對于我們個人的人生也是一樣。當我們遭遇最痛苦的命運巨變，悲傷和萎靡都無濟于事，把一切都交給時間吧，因為只有時間，才能解決所有我們無力解決的難題。

復興之路千年局變觀后感

（二）《復興之路》第一集千年局變，從中國最后一個王朝開始，講訴中國的逐步變革。在 1840 年英國發動了第一次鴉片戰爭。這一戰爭的爆發表面上是由于鴉片和茶葉的輸出不平衡，事實上是因為當時許多國家已經覬覦中國的土地與財物良久，英國借機發動這次戰爭以牟取暴利。

英國的軍事實力建立在工業基礎之上，清政府卻長期滯留在自己的世界里閉門造車，并且形成了一個有組織、有層次、已然合理的貪腐系統，更加導致各處軍力都不堪一擊，清政府自然而然以失敗告終。雖然當時林則徐意識到危機，但皇帝卻阻塞忠諫路，固執己見。無奈林則徐將自己整理的國外資料交給他的好朋友，并編制出《海國圖志》，以圖振興。但這一切都無濟于事，中國最終淪為半殖民地半封建社會。這告誡我們：封建主義社會制度和閉關鎖國的政策是完全行不通的，只有睜眼看世界，跟上世界潮流，努力發展自己的經濟、軍事實力才是富強王道。

經過 15 年的平靜，1860 年英格蘭、法蘭西兩個國家燒掉皇宮的心臟圓明園。自此，在皇宮中出現了自強的聲音“洋務運動”。他們主張“師夷長技以制夷”。但為時已晚。1894 年，甲午戰爭爆發。嚴復《天演論》給人的解放思想起到重要作用。他們認為西方的制度打敗了中國，中國不能再沉溺于自己的世界。后來康有為提出了戊戌變法。再后來，八國聯軍攻打中國，并與中國簽訂了《辛丑條約》。最終中國淪為半殖民地半封建社會。這再一次說明了固步自封的守舊只能走向滅亡，唯有圖變才能走向富強之路。

這樣的局勢下，孫中山先生提出革命，“振興中華”，并提出了“三民主義”。1912 年，中華民國誕生了，中國發生了歷史性變化，但是，這次的巨變并不徹底。但只要改變總是好的。這千年之局變，變的是屈辱，變的也是新生。就好像所有母親的生產，經歷劇痛，才能誕生新的生命。中國的這一百年，是屈辱受盡的一百年，是磨難重重的一百年，是死傷無數的一百年。一個世紀的仁人志士、知識分子的犧牲與探索，才終于換回一個嶄新的中國。

我們應當用一顆感恩的心來追憶這段歷史。我們沒有生在最落后的年代，沒有成長在最混亂的戰時，沒有像那些熱血青年一樣把青春獻給世界上最壯麗最偉大的事業。我們活在最美好的 21 世紀，享受著這塵埃落定后彌足珍貴的和平。這時刻如同一個蓬松睡眼下的清晨，歷史冰冷的黑夜已經遠去，未來溫暖的正午即將到來，我們該珍惜當下，把握當下。

2012 年 11 月 29 日，中國共產黨中央總書記、中央軍委主席習近平和中央政治局常委李克強、張德江、俞正聲、劉云山、王岐山、張高麗等來到國家博物館，參觀《復興之路》展覽。習總書記提出了空談誤國，實干興邦的歷史觀點。也恰恰表明了我們要銘記這段歷史，要接受歷史的教訓，用卓有成效的行動去實現中華民族的偉大復興。

如今我們都在討論一個很火熱的名詞，那便是中國夢。中國夢是每一個中國人民的夢，是我們實現中華民族偉大復興的夢。所以在新時代、新形勢下，深化政治體制改革迫在眉睫，而且改革開放是我們應該而且必須長期堅持的基本國策。

復興之路千年局變觀后感

（三）千年局變，當腐朽的清王朝開始衰敗時，鴉片戰爭使中國淪為半殖民地半封建社會，這時人們才開始認識到危機，意識到這種局面需要改變。在這期間有許多人都在探索救國圖強的方法，從洋務運動試圖以封建統治秩序與西方技術相結合來實現自強到維新派試圖以君主立憲來改革政體、變法圖強從而挽救清王朝的腐朽統治但這些最終都失敗了，直到孫中山提出‘振興中華’的>口號并領導辛亥革命摧毀封建專制制度，才為中華民族的進步打開了閘門。帝國主義侵略擴張和清王朝腐朽落后給中華民族帶來了種種苦難，在探索救亡圖存的過程中透過那時期>中國政治、經濟、文化、社會意識的獨特歷史細節，讓我們感受到那時候中國人民在苦難中不屈服、在黑暗中尋找出路、在危難中圖強的歷史性畫面。

崢嶸歲月，從1912到1949年中國不知又經歷了多少坎坷失敗，得到多少慘痛的教訓，做過多少次努力的斗爭，才最終在毛澤東思想的指引下，贏得了民心的中國共產黨獲得了全面勝利，建立了新中國，完成了自1840年以來對于中國最重要的命題：實現民族獨立和人民解放。這也為第二大歷史任務——國家繁榮富強和人民共同富裕掃清了障礙，創造了必要的條件。中國歷史揭開了新的篇章中華民族從此走上了新的道路。

中國新生，新中國成立后社會主義制度的確立和社會主義工業化取得的重大成績，雖然在這過程中由于缺乏經驗、急于求成而導致社會主義道路遭遇曲折，使發展大打折扣甚至后退，但是黨的第一代領導集體在探索適合中國國情的社會主義建設道路上，仍然取得了偉大的成就。中國共產黨的領導人員用巨大的熱情建立新中國，中國人民也以艱苦奮斗，勤儉建國的精神共同建設祖國，使中國在核技術，人造衛星和運載火箭等領域取得重大突破，在尖端科技某些方面接近世界先進水平，并且也取得了中華人民共和國在聯合國的合法席位，中華民族開始了在社會主義道路上實現偉大復興的歷史征程。

中國在新一屆領導集體的帶領下，貫徹落實>科學發展觀，促進社會和諧。在抗擊非典時期中，領袖和群眾共赴危難，并最終贏得了勝利。今天，中華民族的發展正面臨著難得的歷史機遇，中華民族偉大復興的光輝前景已經展現在我們面前。包括大陸同胞，港澳同胞，臺灣同胞，海外僑胞在內的全體中華兒女，都應該為自己是中華民族的成員而感到無比自豪，都應該承擔起實現中華民族偉大復興的歷史責任，都應該以自己的努力為中華民族發展史續寫新的光輝篇章。讓我們更加緊密地團結起來，為全面建設小康社會，實現中華民族的偉大復興而繼續努力奮斗！

我們作為新一代青少年，祖國的未來是我們的，所以盡管現在我們還不能為祖國續寫光輝篇章，只能努力學習為將來做準備。但我相信，祖國的未來會更加繁榮昌盛，更加現代化并且成為一個綜合實力強大的國家！

第五篇：《復興之路》——千年局變觀后感

滄桑中的奮起，震世之吶喊

————觀《復興之路》：千年局變

日本人之稱我中國也，一則曰老大帝國，再則曰老大帝國。是語也，蓋襲譯歐西人之言也。嗚呼！我中國其果老大矣乎？任公曰：惡！是何言！是何言！正如梁公所言，我中國當真為老大帝國嗎？1840年的國人正是如此看待自己，清政府的一味閉關鎖國導致我泱泱華夏文明從世界之巔峰跌落。在我國人還沉浸在康乾盛世之時，在歐洲早已掀起工業化之狂潮，而我華夏民族從君至民依舊自封天朝上國，認為中國于世界地位之穩固無從動搖。在工業革命中得到急速發展的英國早就開啟了一段大航海時代，他們通過開辟的一條條航線將整個世界連在一起，將自己的殖民鐵蹄踏遍了非洲、美洲、亞洲。中國的鄰國：印度，早就淪為了英國欲與欲求掠奪資源與廉價勞動力的殖民地。在這種全世界都謀求發展之時，中國的固步自封直接導致了與世界先進技術的脫軌，亦直接開啟了近代中國之悲劇。

1840年以前的中國，剛剛度過了封建王朝的最后一個巔峰，依然靠著茶葉等外貿持續著對外貿易的豐盈。于是英國找到了一把利刃：鴉片。英國持續的對中國販賣鴉片，不斷地從中國土地上搜刮走大筆大筆浸滿了我國人鮮血的紋銀。于是時任欽差的林則徐展開了轟轟烈烈的虎門硝煙。當通過不正當的貿易手段無法獲得利益，英國人便開始使用了他們最為擅長也最為習慣的手段——通過暴力來打開中國的國門。此時整個中國都還沉浸在天朝盡善盡美之美夢中，即使是“開眼看世界之第一人”林則徐也認為，只要斷掉對西方茶葉和大黃的貿易，洋人便會消化不良而死；反觀英國，則很早就抓住了兩國之間的差距。兵法有云：知己知彼，方能百戰不殆。可中國卻連自己準確的定為都沒有，何談知彼？如此之仗，如何能不敗！終于，中國吃到了自己閉關鎖國愚昧政策的大虧，被迫與英國簽訂了《南京條約》。可是，當英國人撤退的時候，清政府文恬武嬉的狀況再度暴露，朝中眾臣彈冠相慶，卻毫不反思，為何中國會敗得如此徹底。而此時的林則徐，由于堅持抗英，也被發配邊疆。林則徐的好友魏源寫出了《海國圖志》，提到師夷長技以制夷之策略，卻無法驚醒國人，最終也無可奈何，斬斷三千青絲，遁入空門，郁郁而終。近代中國第一批與世界接軌的聲音就這樣裊裊而散。

此后的五十年中，國人興起了救國、自富的洋務運動，開始了自我摸索的工業化過程。但可惜的是，洋務運動之改，未改動中國腐敗、落后之根本，這也注定了洋務運動最終的失敗。中日甲午海戰，中國北洋艦隊一敗涂地，從此之后，各國列強一用而上，正式敲定了中國淪為半殖民地半封建社會。經歷了近五十年的坎坷，如此多的挫折，國人們終于才意識到，我中國并非敗在洋槍洋炮，而是敗在制度上。中國從來不是一個自甘墮落的國度，一大批有識之士開始走上了推翻封建制度的道路。康有為，梁啟超等一批文人上書光緒帝，并開始了轟轟烈烈的戊戌變法。但是封建制度的黑暗再一次暴露，只經過了短短103天，戊戌變法就在慈禧太后的干擾下不得不結束。以譚嗣同為首的戊戌六君子在午門外慷慨就義，他們的鮮血并沒有白流，他們“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”那豪邁的聲音驚醒了一批又一批我中華的仁人志士。越來越多的愛國人士舉起了“驅除韃虜，復興中華”之大旗，勇敢的站出來反抗清政府及各國列強的殘暴統治。最終，搖搖欲墜的清政府在辛亥革命爆發中轟然倒塌，而中國，也慢慢的走向了由我們自己摸索的，富國自強的道路。

中國近代這一段歷史，無疑將我中華民族5000年歷史沉淀造就的尊嚴徹徹底底的踩在腳下。秦皇漢武，何若之雄杰；漢唐來之文學，若何之隆盛；康乾間之武功，若何之烜赫！然而就因為晚清政府百年之閉關，使吾等與世界脫軌，使吾等落后于韃虜，使吾等在列強之鐵蹄下哀嚎！由此一點，足見：落后便要挨打！這一言于今日，亦為真理。時下之世界，群強林立，我中國近年來雖進步如飛，在某些領域或許超越了某些國家，但若要論綜合之國力，依舊不比歐美，如是看來，我中國依舊有很長一段路要走。作為新一代新中國之脊梁，我等當代學生需謹記近代中國之屈辱，以史為鑒，與時代接軌，努力提高自身素質與素養，全面發展，不辜負革命先烈用鮮血與生命為我們換來之新中國，肩負起時代賦予我們的歷史使命，不背棄我浩蕩中華之悠久而又優良的民族精神，為中華民族之復興，續寫漢唐之盛世，為我中國能夠雄踞東方、雄踞世界打下堅實而又牢固的基礎，幫助中國在崛起的道路上走的更快、更穩、更好。

時代造就青年，時代呼喚青年。中華之崛起，我當代青少年肩負著不可遺忘之使命！強國之責任不在他人，而全在我少年。少年智則國智，少年富則國富，少年強則國強，少年獨立則國獨立，少年自由則國自由，少年進步則國進步，少年勝于歐洲，則國勝于歐洲，少年雄于地球，則國雄于地球。紅日初升，其道大光；河出伏流，一瀉汪洋；潛龍騰淵，鱗爪飛揚；乳虎嘯谷，百獸震惶；鷹隼試翼，風塵吸張；奇花初胎，矞矞皇皇；干將發硎，有作其芒；天戴其蒼，地履其黃；縱有千古，橫有八荒；前途似海，來日方長。美哉，我少年中國，與天不老！壯哉，我中國少年，與國無疆！我堅信，漢唐盛世，必將在未來幾代人之時，再度書寫！