第一篇：○振興中三個(gè)代表是實(shí)現(xiàn)三大振興的強(qiáng)大力量論文.

○振興中三個(gè)代表是實(shí)現(xiàn)三大振興的強(qiáng)大力量 論文

關(guān)鍵字：三個(gè)代表 強(qiáng)大 三大 實(shí)現(xiàn) 力量 振興

“三個(gè)代表”的思想的新意何在？

在鄧小平理論指導(dǎo)下提出的這一思想，對(duì)21世紀(jì)中國(guó)有什么意義？

思索這一系列問(wèn)題，需要我們跟蹤研究江澤民與第三代領(lǐng)導(dǎo)集體的思想足跡，從理論與實(shí)踐結(jié)合的高度，層層深入地闡明它對(duì)鄧小平理論的堅(jiān)持和發(fā)展。

黨的建設(shè)創(chuàng)新論

“三個(gè)代表”的思想精髓是什么？

應(yīng)當(dāng)說(shuō)，“三個(gè)代表”的思想，是在繼承我黨優(yōu)秀傳統(tǒng)基礎(chǔ)上作出的適應(yīng)時(shí)代與國(guó)情的重大創(chuàng)新，旨在要求實(shí)現(xiàn)黨的建設(shè)與科技、文化、體制的綜合創(chuàng)新：按照科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新、體制創(chuàng)新、全面創(chuàng)新的要求，來(lái)推動(dòng)黨的建設(shè)創(chuàng)新；以黨風(fēng)黨建創(chuàng)新為關(guān)鍵，來(lái)支撐科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新、體制創(chuàng)新、全面創(chuàng)新；中國(guó)此帖為廣告帖！！！點(diǎn)擊后出現(xiàn)病毒后果自負(fù)！應(yīng)成為國(guó)家創(chuàng)新體系中多元主體的核心力量，從而開(kāi)創(chuàng)中國(guó)式的國(guó)家創(chuàng)新體系，既不同于特別突出政府通產(chǎn)省主體作用的日本技求創(chuàng)新模式，也不同于特別突出企業(yè)創(chuàng)新主體作用、知識(shí)創(chuàng)新與技術(shù)創(chuàng)新綜合的美國(guó)模式。

從以江澤民為核心的第三代領(lǐng)導(dǎo)集體的思想發(fā)展軌跡來(lái)看，從80、90年代之交開(kāi)始，尤其是從反思1997年?yáng)|亞金融危機(jī)歷史教訓(xùn)的1998年以來(lái)，經(jīng)過(guò)十來(lái)年反復(fù)醞釀、反復(fù)錘煉、反復(fù)琢磨，逐步提出了以科技創(chuàng)新為龍頭的全面創(chuàng)新論。

2000年1月14日，江澤民同志在中央紀(jì)委第四次全體會(huì)議上的談話中，率先提出了科技創(chuàng)新、全面創(chuàng)新與黨的建設(shè)創(chuàng)新問(wèn)題：“當(dāng)今世界處在重大而深刻的變動(dòng)之中，科技進(jìn)步日新月異，綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈”，“黨的建設(shè)遇到了許多前所未有的新矛盾、新問(wèn)題。”

2000年2月24日，在廣東考察工作時(shí)，特別明確突出地講到科技創(chuàng)新與體制創(chuàng)新的“兩個(gè)創(chuàng)新”問(wèn)題：“面向21世紀(jì)，我國(guó)經(jīng)濟(jì)的進(jìn)一步發(fā)展，必須大力依靠科技創(chuàng)新和體制創(chuàng)新。從這個(gè)意義上說(shuō)，我們推進(jìn)改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)的任務(wù)更艱巨了。如何在新的國(guó)內(nèi)外條件下通過(guò)科技創(chuàng)新和體制創(chuàng)新增創(chuàng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新優(yōu)勢(shì)，要加緊研究和實(shí)踐。” 2000年6月初，江澤民在中國(guó)科學(xué)院第十次、中國(guó)工程院第五次院士大會(huì)上，再一次縱論創(chuàng)新對(duì)中華民族的重大意義：“我多次說(shuō)，‘創(chuàng)新是一個(gè)民族的靈魂，是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。’科學(xué)的本質(zhì)就是創(chuàng)新，是不斷有所發(fā)現(xiàn)，有所發(fā)明。”“科學(xué)精神的內(nèi)涵很豐富，最基本的要求是求真務(wù)實(shí)，開(kāi)拓創(chuàng)新。”

2000年6月22日，在西北寧夏、甘肅視察工作時(shí)，江澤民更進(jìn)一步闡發(fā)了至少包括理論創(chuàng)新、體制創(chuàng)新、科學(xué)創(chuàng)新、技術(shù)創(chuàng)新四大內(nèi)容的全面創(chuàng)新理論：“創(chuàng)新包括理論創(chuàng)新、體制創(chuàng)新、科技創(chuàng)新及其他創(chuàng)新。”“我們進(jìn)行體制創(chuàng)新，就是不斷完善適應(yīng)發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、全面建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義要求的各方面的體制。我們進(jìn)行科技創(chuàng)新，就是要使科學(xué)技術(shù)成為我國(guó)跨世紀(jì)發(fā)展的強(qiáng)大推動(dòng)力。我們進(jìn)行理論創(chuàng)新，就是要使我們黨的基本理論在繼承的基礎(chǔ)上不斷吸取新的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)、新的思想而向前發(fā)展。”“思想解放、理論創(chuàng)新，是引導(dǎo)社會(huì)前進(jìn)的強(qiáng)大力量。”

2000年6月30日，江澤民應(yīng)邀為美國(guó)《科學(xué)》雜志撰寫(xiě)了社論《科學(xué)在中國(guó)：意義與承諾》，再次提綱摯領(lǐng)地闡發(fā)了全面創(chuàng)新論：“中國(guó)將致力于建設(shè)國(guó)家創(chuàng)新體系，科技創(chuàng)新和體制創(chuàng)新，提高全社會(huì)創(chuàng)新意識(shí)和國(guó)家創(chuàng)新能力，這是中國(guó)實(shí)現(xiàn)跨世紀(jì)發(fā)展的必由之路。”

正是在這種歷史背景、思想背景下，江澤民從2000年1月起到6月間，多次闡發(fā)了“三個(gè)代表”的重要思想，主旨首先在于面向21世紀(jì)科技創(chuàng)新、全面創(chuàng)新的時(shí)代潮流，全面推進(jìn)中國(guó)此帖為廣告帖！！！點(diǎn)擊后出現(xiàn)病毒后果自負(fù)！自身建設(shè)的重大創(chuàng)新。

“三個(gè)代表”的重要思想，自身體現(xiàn)了在繼承傳統(tǒng)基礎(chǔ)上的創(chuàng)新精神、創(chuàng)新意識(shí)，主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)層面上：第一，“三個(gè)代表”集中體現(xiàn)了黨的建設(shè)上的重大創(chuàng)新

以“戰(zhàn)爭(zhēng)與革命”為主題的歷史時(shí)代，馬克思主義史上的“頭兩個(gè)五十年”，馬克思主義、列寧主義、毛澤東思想中的建黨學(xué)說(shuō)與建黨實(shí)踐，在黨的建設(shè)上都突出了階級(jí)斗爭(zhēng)這個(gè)綱：首先強(qiáng)調(diào)黨是工人階級(jí)戰(zhàn)斗的先鋒隊(duì)，是階級(jí)斗爭(zhēng)工具，是把握武裝斗爭(zhēng)的武裝集團(tuán)。

而面向21世紀(jì)，我們面臨的是以“和平與發(fā)展”為主題的嶄新時(shí)代，現(xiàn)代科技革命與經(jīng)濟(jì)全球化兩大潮頭代表時(shí)代主流。正是在這種新的形勢(shì)下，“三個(gè)代表”思想堅(jiān)持和發(fā)展了鄧小平理論，要求中國(guó)此帖為廣告帖！！！點(diǎn)擊后出現(xiàn)病毒后果自負(fù)！作為中國(guó)工人階級(jí)先進(jìn)政黨，最重要的工作重心不是再搞階級(jí)斗爭(zhēng)，而是代表先進(jìn)生產(chǎn)力、先進(jìn)文化和廣大人民利益、人民民主的未來(lái)發(fā)展方向。

第二，“三個(gè)代表”體現(xiàn)了創(chuàng)新主體的重大創(chuàng)新

在當(dāng)代國(guó)際上流行的創(chuàng)新理論中，往往對(duì)創(chuàng)新主體做出不同規(guī)定：把企業(yè)與企業(yè)家作為技術(shù)創(chuàng)新主體；把科學(xué)家、科學(xué)院、大學(xué)作為科學(xué)創(chuàng)新、知識(shí)創(chuàng)新主體；把國(guó)家政府作為政策創(chuàng)新、體制創(chuàng)新主體……但很少專(zhuān)門(mén)探討黨的創(chuàng)新、執(zhí)政黨的創(chuàng)新、工人階級(jí)執(zhí)政黨的創(chuàng)新主體作用問(wèn)題。

“三個(gè)代表”的重要思想，則解放思想，實(shí)事求是，從中國(guó)國(guó)情實(shí)際出發(fā)，專(zhuān)門(mén)探討了中國(guó)此帖為廣告帖！！！點(diǎn)擊后出現(xiàn)病毒后果自負(fù)！作為工人階級(jí)執(zhí)政黨的全面創(chuàng)新問(wèn)題，把黨作為創(chuàng)新主體，作為中國(guó)國(guó)家創(chuàng)新體系的核心力量，這不愧是一個(gè)理論與實(shí)踐統(tǒng)一的重大創(chuàng)新。

第三，“三個(gè)代表”體現(xiàn)了中國(guó)國(guó)家創(chuàng)新體系的獨(dú)特創(chuàng)新

在目前已有的國(guó)家創(chuàng)新體系中，較有影響的是美國(guó)模式與日本模式。

美國(guó)式國(guó)家創(chuàng)新體系，顯著特點(diǎn)是強(qiáng)調(diào)科學(xué)創(chuàng)新與技術(shù)創(chuàng)新結(jié)合，特別突出企業(yè)與企業(yè)家在技術(shù)創(chuàng)新中的主體作用，在一定意義上或許可稱(chēng)之為“企業(yè)主體型國(guó)家創(chuàng)新體系”。

日本式國(guó)家創(chuàng)新體系，過(guò)去比較突出與市場(chǎng)結(jié)合的技術(shù)創(chuàng)新，特別強(qiáng)調(diào)政府通產(chǎn)省在技術(shù)創(chuàng)新中的主導(dǎo)作用，在一定意義上或許可稱(chēng)之為“政府主導(dǎo)型國(guó)家創(chuàng)新體系”。

中國(guó)在認(rèn)真學(xué)習(xí)借鑒美、日等發(fā)達(dá)國(guó)家創(chuàng)新體系的同時(shí)，也努力開(kāi)創(chuàng)有自己特色的國(guó)家創(chuàng)新體系，顯著特點(diǎn)之一，就是把中國(guó)此帖為廣告帖！！！點(diǎn)擊后出現(xiàn)病毒后果自負(fù)！作為國(guó)家創(chuàng)新體系的能動(dòng)主體之一，并作為領(lǐng)導(dǎo)多元主體綜合創(chuàng)新的核心力量與整合機(jī)制，或許可稱(chēng)為“黨領(lǐng)導(dǎo)型國(guó)家創(chuàng)新體系”。

三大振興的歷史使命

高度概括地說(shuō)，江澤民與第三代領(lǐng)導(dǎo)集體提出“三個(gè)代表”的重要思想，最根本的目的就是要使21世紀(jì)中國(guó)此帖為廣告帖！！！點(diǎn)擊后出現(xiàn)病毒后果自負(fù)！實(shí)現(xiàn)三大振興的偉大歷史使命：振興黨風(fēng)——振興中華——振興社會(huì)主義。

（一）提出“三個(gè)代表”的重要思想，首先是為了“振興黨風(fēng)”，解決黨內(nèi)存在的突出問(wèn)題，克服官僚腐敗、不正之風(fēng)，使21世紀(jì)中國(guó)此帖為廣告帖！！！點(diǎn)擊后出現(xiàn)病毒后果自負(fù)！成為建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的核心力量，中國(guó)式國(guó)家創(chuàng)新體系的能動(dòng)主體與多元主體中的主導(dǎo)力量。

正在迎來(lái)建黨80周年的中國(guó)此帖為廣告帖！！！點(diǎn)擊后出現(xiàn)病毒后果自負(fù)！，以“過(guò)五關(guān)斬六將”的開(kāi)拓奮斗精神，經(jīng)歷了一系列重大歷史考驗(yàn)：

從地下黨，轉(zhuǎn)變?yōu)閳?zhí)政黨； 從武裝斗爭(zhēng)為主，轉(zhuǎn)向和平建設(shè)為主；

從“以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱”，轉(zhuǎn)向以現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)建設(shè)為重心；

從傳統(tǒng)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制，轉(zhuǎn)向社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)新型體制；

從封閉半封閉狀態(tài)，走向?qū)ν忾_(kāi)放、全面開(kāi)放、參與經(jīng)濟(jì)全球化；

從比較單一的經(jīng)濟(jì)成分、經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，走向以社會(huì)主義公有制為主體、多種經(jīng)濟(jì)成分共同發(fā)展的社會(huì)主義初級(jí)階段多層次經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)。

總的來(lái)說(shuō)，中國(guó)此帖為廣告帖！！！點(diǎn)擊后出現(xiàn)病毒后果自負(fù)！表現(xiàn)出強(qiáng)大的生命力、戰(zhàn)斗力、綜合創(chuàng)新能力，歷盡磨難，千錘百煉，成長(zhǎng)壯大，不斷發(fā)展。

當(dāng)然，不應(yīng)諱言，在改革開(kāi)放、實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化這樣一個(gè)大變革、大發(fā)展過(guò)程中，黨的工作也存在一些問(wèn)題，有的問(wèn)題還相當(dāng)突出、相當(dāng)嚴(yán)重、相當(dāng)尖銳。最大的兩個(gè)問(wèn)題，是精神文明建設(shè)問(wèn)題與黨的建設(shè)問(wèn)題。最突出、最典型的表現(xiàn)，是官僚腐敗、不正之風(fēng)。

為此，江澤民和第三代領(lǐng)導(dǎo)集體，一再為我們敲響警鐘：“從這些年和最近揭露出來(lái)的一些大案要案來(lái)看，一些領(lǐng)導(dǎo)干部搞權(quán)錢(qián)交易、權(quán)色交易，簡(jiǎn)直到了利令智昏、利欲熏心、膽大包天、無(wú)法無(wú)天的地步！”“如果治黨不嚴(yán)，紀(jì)律松弛，組織渙散，發(fā)展下去，不是沒(méi)有亡黨亡國(guó)的危險(xiǎn)啊！”

正基于此，在提出“三個(gè)代表”，思想的同時(shí)，江澤民代表第三代領(lǐng)導(dǎo)集體，不僅重申了“治國(guó)必先治黨，治黨務(wù)必從嚴(yán)”的指導(dǎo)方針，而且提出了“振興黨風(fēng)”的“三個(gè)必須”：

“必須進(jìn)一步增強(qiáng)黨的凝聚力和戰(zhàn)斗力，必須抓緊解決黨內(nèi)存在的突出問(wèn)題，必須適應(yīng)新的情況，不斷提高黨的領(lǐng)導(dǎo)水平和執(zhí)政能力。”

按照“三個(gè)代表”的方向與標(biāo)準(zhǔn)，全面建設(shè)21世紀(jì)中國(guó)此帖為廣告帖！！！點(diǎn)擊后出現(xiàn)病毒后果自負(fù)！，正是“振興黨風(fēng)”的必由之路與根本途徑。

（二）提出“三個(gè)代表”的重要思想，最根本的目的是為了“振興中華”，實(shí)現(xiàn)中華民族在21世紀(jì)的現(xiàn)代復(fù)興．讓中華文明在未來(lái)世界新型文明中大放光彩。

中華民族、中華文明，在古代世界有過(guò)光輝篇章，而在近代世界歷史上，從1750年英國(guó)走向近代工業(yè)化以來(lái)，中國(guó)卻走向封閉、走向落伍了。1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)，中國(guó)更陷入了落后挨打的屈辱局面。

1894年，孫中山在成立近代資產(chǎn)階級(jí)政黨前身組織——興中會(huì)時(shí)，率先喊出了“振興中華”的響亮口號(hào)。

20世紀(jì)中期，毛澤東把中華復(fù)興作為中國(guó)此帖為廣告帖！！！點(diǎn)擊后出現(xiàn)病毒后果自負(fù)！與新中國(guó)的偉大歷史使命，1962年在會(huì)見(jiàn)英國(guó)元帥蒙哥馬利時(shí)，還專(zhuān)門(mén)列出一個(gè)時(shí)間表。

鄧小平在1990年，專(zhuān)門(mén)以《振興中華民族》發(fā)表了重要談話，并使“振興中華”重新成為中華民族的時(shí)代主題。

2000年5月，提出“三個(gè)代表”思想的江澤民，在視察上海時(shí)，同樣把“振興中華”作為自己一切思考，包括提出“三個(gè)代表”的出發(fā)點(diǎn)和中心點(diǎn)：“怎樣使我們黨在復(fù)雜的國(guó)內(nèi)外形勢(shì)下始終充滿(mǎn)活力，帶領(lǐng)全國(guó)各族人民推進(jìn)建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義宏偉事業(yè)，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，是我想的最多的一個(gè)問(wèn)題。”這個(gè)思想主旨，他反復(fù)講了多次，并且點(diǎn)明了這也正是提出“三個(gè)代表”的思想宗旨：“提出堅(jiān)持‘三個(gè)代表’的要求，其出發(fā)點(diǎn)和著眼點(diǎn)就在這里。”

按照“三個(gè)代表”要求，全面建設(shè)21世紀(jì)中國(guó)此帖為廣告帖！！！點(diǎn)擊后出現(xiàn)病毒后果自負(fù)！，實(shí)現(xiàn)黨自身建設(shè) 的偉大創(chuàng)新工程，這是中華文明走向21世紀(jì)現(xiàn)代復(fù)興的強(qiáng)大支點(diǎn)。

（三）提出“三個(gè)代表”思想，不僅為了振興黨風(fēng)、振興中華，還有一層世界歷史性使命，就是以建設(shè)好中國(guó)特色社會(huì)主義為支點(diǎn)，迎接21世紀(jì)社會(huì)主義的復(fù)興。八、九十年代交錯(cuò)點(diǎn)上，東歐劇變，蘇聯(lián)解體，當(dāng)代社會(huì)主義遭受了前所未有的大曲折。

“馬克思主義死亡論”、“社會(huì)主義終結(jié)論”流行一時(shí)，甚囂塵上。

鄧小平南方談話，尾聲之處，一針見(jiàn)血地點(diǎn)明了問(wèn)題實(shí)質(zhì)：“一些國(guó)家出現(xiàn)嚴(yán)重曲折，社會(huì)主義好像被削弱了，但人民經(jīng)受鍛煉，從中吸收教訓(xùn)，將促使社會(huì)主義向著更加健康的方向發(fā)展。因此，不要驚慌失措，不要認(rèn)為馬克思主義就消失了，沒(méi)用了，失敗了，哪有這回事！”

鄧小平真可謂一個(gè)老練成熟的政治家、思想家，果然不出所料，1992年就是當(dāng)代馬克思主義、社會(huì)主義低谷時(shí)期的谷底，以后再?zèng)]有發(fā)生多米諾骨牌式的崩塌現(xiàn)象。盡管世界社會(huì)主義實(shí)踐不會(huì)在短期內(nèi)走出低潮時(shí)期，但西方馬克思主義理論研究卻從90年代中期開(kāi)始，率先逐步出現(xiàn)回升勢(shì)頭。

1995年，俄羅斯此帖為廣告帖！！！點(diǎn)擊后出現(xiàn)病毒后果自負(fù)！人與專(zhuān)家學(xué)者，發(fā)出呼喚：“社會(huì)主義曲折隧道盡頭，21世紀(jì)必將復(fù)見(jiàn)光明！”

1998年，來(lái)自60多個(gè)國(guó)家的1500名代表，齊集巴黎大學(xué)、國(guó)家文化會(huì)堂，紀(jì)念《此帖為廣告帖！！！點(diǎn)擊后出現(xiàn)病毒后果自負(fù)！宣言》發(fā)表150周年，發(fā)出了“馬克思沒(méi)有死”的強(qiáng)烈時(shí)代呼喚。

1999年，馬克思被某些西方有影響的大眾傳媒評(píng)為“一千年來(lái)最有影響的思想家”，“千年馬克思”獲得新的生命。

江澤民和第三代領(lǐng)導(dǎo)醞釀形成“三個(gè)代表”重要思想過(guò)程中，當(dāng)然首先關(guān)注的是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)，同時(shí)也以廣闊理論視野，關(guān)注著世界社會(huì)主義歷史命運(yùn)。

90年代中期，當(dāng)世界社會(huì)主義開(kāi)始出現(xiàn)某些歷史轉(zhuǎn)機(jī)先兆時(shí)，江澤民和第三代領(lǐng)導(dǎo)集體就要求一些中央研究機(jī)構(gòu)，加強(qiáng)對(duì)當(dāng)代世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)與思潮的跟蹤研究，注意他們提出的各種新問(wèn)題、新觀點(diǎn)，并特別關(guān)注一些人提出的世界社會(huì)主義如何在21世紀(jì)走出低潮、走向復(fù)興的問(wèn)題。

2000年1月14日，首先提出“三個(gè)代表”基本思想的《江澤民同志在中央紀(jì)委第四次全體會(huì)議上的講話》中，就要求我們“結(jié)合世界社會(huì)主義事業(yè)的曲折歷程來(lái)進(jìn)行總結(jié)和反思”，并要求我們注意到“二十世紀(jì)的一個(gè)重要特征，就是社會(huì)主義的興起”，以及在世界格局變化條件下，同世界資本主義展開(kāi)的長(zhǎng)期較量與激烈斗爭(zhēng)。

2000年6月28日，江澤民在中央思想政治工作會(huì)議上發(fā)展重要講話，提出“四個(gè)如何認(rèn)識(shí)”的問(wèn)題，頭一個(gè)就是“如何認(rèn)識(shí)社會(huì)主義發(fā)展的歷史進(jìn)程”。

以鄧小平理論為指導(dǎo)的中國(guó)此帖為廣告帖！！！點(diǎn)擊后出現(xiàn)病毒后果自負(fù)！人，不僅以振興中華為己任，而且以振興世界社會(huì)主義為己任。鄧小平提出“三步走”戰(zhàn)略時(shí)就提出其國(guó)際意義、世界歷史意義：“這不但是給占世界總?cè)丝谒姆种牡谌澜缱叱隽艘粭l路，更重要的是向人類(lèi)表明，社會(huì)主義是必由之路，社會(huì)主義優(yōu)于資本主義。”

在鄧小平理論指導(dǎo)下提出的“三個(gè)代表”思想，將不僅為振興黨風(fēng)、振興中華提供強(qiáng)大支點(diǎn)，而且必將為21世紀(jì)世界社會(huì)主義復(fù)興，帶來(lái)東方曙光！

振興黨風(fēng)，振興中華，振興社會(huì)主義——這三大振興，正是“三個(gè)代表”的歷史使命與深意所在。

作者：王東

轉(zhuǎn)自： 僅僅學(xué)術(shù)交流與學(xué)習(xí)之用,非商業(yè)之目的.

第二篇：文化是國(guó)家發(fā)展民族振興的強(qiáng)大力量

文化是國(guó)家發(fā)展民族振興的強(qiáng)大力量

文化部黨組副書(shū)記、副部長(zhǎng) 歐陽(yáng)堅(jiān)

2010-12-02 09:04

黨的十七屆五中全會(huì)明確提出了今后五年的發(fā)展目標(biāo)，審議通過(guò)了《中共中央關(guān)于制定國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展第十二個(gè)五年規(guī)劃的建議》，為經(jīng)濟(jì)社會(huì)建設(shè)規(guī)劃了宏偉藍(lán)圖，也為文化發(fā)展指明了方向。通過(guò)學(xué)習(xí)全會(huì)精神，進(jìn)一步增強(qiáng)了我們加快文化體制改革、促進(jìn)文化大發(fā)展大繁榮的責(zé)任感和緊迫感。

全會(huì)提出，要堅(jiān)持以科學(xué)發(fā)展為主題、以加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式為主線謀劃“十二五”發(fā)展，要更加注重以人為本，更加注重全面協(xié)調(diào)可持續(xù)，更加注重統(tǒng)籌兼顧，更加注重保障和改善民生，促進(jìn)社會(huì)公平正義。要堅(jiān)持把經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)戰(zhàn)略性調(diào)整作為加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的主攻方向，堅(jiān)持把科技進(jìn)步和創(chuàng)新作為加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的重要支撐堅(jiān)持把保障和改善民生作為加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，堅(jiān)持把建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)作為加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的重要著力點(diǎn)，堅(jiān)持把改革開(kāi)放作為加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的強(qiáng)大動(dòng)力，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)以及生態(tài)文明建設(shè)協(xié)調(diào)發(fā)展、共同進(jìn)步。這是今后一個(gè)時(shí)期我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的總體思路和基本戰(zhàn)略，在這樣的格局中，文化建設(shè)將會(huì)有更突出的地位、更廣闊的空間和更大的作為。全會(huì)給了我們這樣一個(gè)強(qiáng)烈的信息：中國(guó)社會(huì)正在向著越來(lái)越重視文化、越來(lái)越有利于文化的方向發(fā)展。

《建議》把文化建設(shè)作為一個(gè)單獨(dú)部分來(lái)論述和部署，這在我國(guó)的中長(zhǎng)期規(guī)劃當(dāng)中尚屬首次，足以說(shuō)明文化建設(shè)在全局工作中的地位進(jìn)一步突顯，表明黨中央對(duì)加快文化發(fā)展繁榮的決心和信心。

《建議》對(duì)文化的功能和作用進(jìn)行了精辟的闡述和概括，并指出了未來(lái)文化發(fā)展要實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)和任務(wù)，這給了我們?nèi)c(diǎn)重要啟示：

一是文化既是對(duì)歷史的記憶，更是對(duì)未來(lái)的選擇。一個(gè)民族，有什么樣的文化，就有什么樣的歷史、現(xiàn)實(shí)與未來(lái)民族的振興，必然伴隨著文化的繁榮；國(guó)家的富強(qiáng)，必然要有強(qiáng)大的文化來(lái)支撐。可以說(shuō)，只有文化才是決定中國(guó)未來(lái)的重要力量。中國(guó)要成為一個(gè)強(qiáng)大的國(guó)家，除了靠經(jīng)濟(jì)、科技、軍事等硬實(shí)力外，最終還是要靠文化的力量。因此《建議》鮮明地提出，“文化是一個(gè)民族的精神和靈魂，是國(guó)家發(fā)展和民族振興的強(qiáng)大力量。”這正是基于對(duì)當(dāng)代中國(guó)文化所處的時(shí)代背景和歷史方位的判斷，基于對(duì)文化在世界發(fā)展趨勢(shì)中的作用的判斷。充分認(rèn)識(shí)和準(zhǔn)確把握文化新的地位和作用，通過(guò)深化文化體制改革和加快文化發(fā)展來(lái)積蓄、壯大文化的力量，是一個(gè)重大的時(shí)代命題和光榮的歷史使命。

二是文化的發(fā)展，除了滿(mǎn)足人民群眾的精神文化需求之外，還發(fā)揮著引導(dǎo)社會(huì)、教育人民、推動(dòng)發(fā)展的功能。當(dāng)今世界，文化對(duì)提高民族素質(zhì)、促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步、推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的作用越來(lái)越重要，文化正在深刻影響著人民群眾的生存方式和生活方式，深刻影響著經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的走向。人類(lèi)的歷史反復(fù)證明，一個(gè)國(guó)家和民族最具有生命力和創(chuàng)造力的標(biāo)志，不在于擁有多少財(cái)富，而在于是否擁有強(qiáng)大的精神力量和優(yōu)異的文明素質(zhì)，能否占領(lǐng)人類(lèi)道德的制高點(diǎn)。因此，文化的發(fā)展，才能帶來(lái)民族素質(zhì)的提高、社會(huì)的進(jìn)步和經(jīng)濟(jì)的持續(xù)發(fā)展。

三是文化是一個(gè)民族區(qū)別于其他民族的根本標(biāo)識(shí)，要增強(qiáng)民族認(rèn)同感、歸屬感和凝聚力，就必須培育和形成共有的精神家園。維系一個(gè)民族的生存與繁衍，最重要的因素不是經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的高低和財(cái)富占有的多少，而是要有共同的價(jià)值觀、道德準(zhǔn)則和普遍遵循的行為規(guī)范。這樣它才有強(qiáng)大的向心力，也才能立于世界民族之林。文化的復(fù)興，必然伴隨著一個(gè)民族的崛起。中華民族要實(shí)現(xiàn)復(fù)興，最首要的就是要實(shí)現(xiàn)中華文化的復(fù)興。

《建議》中的文化部分，從三個(gè)方面對(duì)文化下一步的發(fā)展提出了明確目標(biāo)和任務(wù)。

第一，通過(guò)文化的發(fā)展和繁榮來(lái)提高全民族文明素質(zhì)，這是文化發(fā)展的核心和根本目的。長(zhǎng)期以來(lái)，我們發(fā)展的主要目的是追求產(chǎn)值產(chǎn)量，也就是以物質(zhì)形態(tài)為核心的發(fā)展。雖然這種發(fā)展模式迅速擴(kuò)大了我們的物質(zhì)財(cái)富，提高了我們的經(jīng)濟(jì)總量，但經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的質(zhì)量不高，高消耗、高污染、粗放型、低效率已使這種發(fā)展難以持續(xù)，并付出了巨大的代價(jià)。更為讓人憂(yōu)慮的是，在物質(zhì)形態(tài)增長(zhǎng)的過(guò)程當(dāng)中，精神文明建設(shè)和文化建設(shè)卻沒(méi)有得到同步的推進(jìn)，與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的道德倫理和行為規(guī)范未能廣泛建立，以致在部分人群當(dāng)中存在著精神迷茫、道德滑坡、行為失范的現(xiàn)象。在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，由于誠(chéng)信缺失，合作風(fēng)險(xiǎn)加劇，交易成本增大；在社會(huì)領(lǐng)域，關(guān)愛(ài)互助意識(shí)淡薄，人際之間存在著功利化傾向；在人的內(nèi)心世界，相當(dāng)一部分人把追逐錢(qián)財(cái)當(dāng)成第一目標(biāo)，失去了勞動(dòng)、創(chuàng)造的樂(lè)趣，生活的幸福感有所下降。如果長(zhǎng)此以往，將背離以人為本的原則，偏離實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的目標(biāo)。我們絕不能讓“滿(mǎn)了口袋子空了腦袋子”的狀況再延續(xù)下去。因此，《建議》強(qiáng)調(diào)指出，要通過(guò)文化發(fā)展來(lái)提高全民族文明素質(zhì)，盡快建立與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的道德倫理與行為規(guī)范，大力推進(jìn)社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德和個(gè)人品德建設(shè)，在全社會(huì)倡導(dǎo)人文關(guān)懷，注重心理疏導(dǎo)，培育奮發(fā)進(jìn)取、理性平和、開(kāi)放包容的社會(huì)心態(tài)，引導(dǎo)形成知榮辱、講正氣、盡義務(wù)的社會(huì)風(fēng)尚，盡快提高我們?nèi)褡宓奈拿魉刭|(zhì)。第二，加快文化發(fā)展繁榮必須推進(jìn)文化創(chuàng)新，這是文化發(fā)展的根本動(dòng)力。文化的生命就在于不斷地推陳出新。《建議》既為我們提出了文化創(chuàng)新的方向，又對(duì)如何創(chuàng)新提出了明確的要求。長(zhǎng)期以來(lái)，由于諸多原因，我們的思維方式更偏向于接受、傳承和模仿，只側(cè)重于把前人的成果和別國(guó)的東西簡(jiǎn)單地拿來(lái)，而缺乏自己的創(chuàng)新和創(chuàng)造。文化能否發(fā)展繁榮，取決于我們是否具有強(qiáng)烈的創(chuàng)新意識(shí)和不斷創(chuàng)新的能力。只有具備了這樣的意識(shí)和能力，才能不斷創(chuàng)作生產(chǎn)出思想深刻、藝術(shù)精湛、人民群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的作品，才能讓人民群眾在文化的享有中提高自己的創(chuàng)新能力，并在這一過(guò)程中，感受到創(chuàng)造的快樂(lè)和個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。為此，在文化建設(shè)中，要特別強(qiáng)調(diào)和鼓勵(lì)改革、創(chuàng)新，無(wú)論是在思想、內(nèi)容上，還是在形式、手段上，都要勇于創(chuàng)新、善于創(chuàng)新，從而在不斷增強(qiáng)文化發(fā)展動(dòng)力的同時(shí)，培養(yǎng)和激發(fā)全民族的創(chuàng)新激情與創(chuàng)造能力。

第三，實(shí)現(xiàn)文化繁榮必須大力發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)，這是文化發(fā)展的有效途徑。把文化建設(shè)區(qū)分為文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)，這既是我們改革開(kāi)放以來(lái)的實(shí)踐成果，也是理論上的一大創(chuàng)新。只有分清了事業(yè)和產(chǎn)業(yè)，才能分清政府和企業(yè)的職能，才能從過(guò)去政府大包大攬的誤區(qū)中解脫出來(lái)，在政府的引導(dǎo)下，廣泛動(dòng)員各方面力量，共同推進(jìn)文化建設(shè)。文化事業(yè)是政府主導(dǎo)，文化產(chǎn)業(yè)主要依托市場(chǎng)來(lái)發(fā)展。但我們又必須清醒認(rèn)識(shí)到，文化涉及意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域，因此兩者在評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)上只能有一個(gè)，那就是《建議》中所指出的，必須始終把社會(huì)效益放在首位，堅(jiān)持社會(huì)效益與經(jīng)濟(jì)效益相統(tǒng)一。在文化事業(yè)方面，主要是加大財(cái)政投入，構(gòu)建公共文化服務(wù)體系，保障人民群眾的基本文化權(quán)益。《建議》第一次明確提出了要在“十二五”期間基本建成公共文化服務(wù)體系的路線圖和時(shí)間表，要實(shí)施一批惠民工程，把農(nóng)村基層和中西部地區(qū)作為重點(diǎn)，最大限度地解決公共文化服務(wù)中的城鄉(xiāng)和地區(qū)差距，逐步實(shí)現(xiàn)公共文化服務(wù)的均等化。在文化產(chǎn)業(yè)方面，《建議》也是第一次提出了要在“十二五”期間把我國(guó)的文化產(chǎn)業(yè)建成國(guó)民經(jīng)濟(jì)的支柱性產(chǎn)業(yè)的戰(zhàn)略目標(biāo)，這是貫徹科學(xué)發(fā)展觀的必然選擇，是優(yōu)化經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、轉(zhuǎn)變發(fā)展方式的客觀要求。《建議》強(qiáng)調(diào)要注意發(fā)揮市場(chǎng)機(jī)制的作用，大力培育骨干文化企業(yè)和戰(zhàn)略投資者，積極鼓勵(lì)非公有制經(jīng)濟(jì)進(jìn)入文化領(lǐng)域，發(fā)展各種新型文化業(yè)態(tài)，豐富文化產(chǎn)品，增強(qiáng)多元化供給的能力，最大限度地滿(mǎn)足多樣化的精神文化需求。所以要加快文化建設(shè)步伐，必須對(duì)文化事業(yè)與文化產(chǎn)業(yè)“兩手抓、兩加強(qiáng)”，實(shí)現(xiàn)相互促進(jìn)，協(xié)調(diào)發(fā)展。

要完成黨中央既定的“十二五”文化發(fā)展的目標(biāo)和任務(wù)，我們要切實(shí)抓好六方面工作：

1.守護(hù)好、建設(shè)好我們?nèi)w中華民族的精神家園。必須加快培育和形成既能夠凝聚最廣大人民群眾，又具有時(shí)代精神的先進(jìn)文化，以增強(qiáng)全民族的認(rèn)同感和向心力；逐步拓展我們的文化內(nèi)涵，提升我們的文化品格，為中華文化增添新的光彩，為人類(lèi)文明做出新的貢獻(xiàn)，以增強(qiáng)全體人民的文化自信心和民族自豪感。為此，一要梳理和整合我們博大精深的傳統(tǒng)文化，去其糟粕，取其精華。二要以全球的眼光、廣闊的胸懷，汲取世界一切對(duì)我有益的文明成果，進(jìn)

行合理的嫁接和改造，為我所用。三要積極宣傳和倡導(dǎo)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，為培育和發(fā)展先進(jìn)文化奠定堅(jiān)實(shí)的思想基礎(chǔ)和廣泛的社會(huì)共識(shí)。四要逐步構(gòu)建面向大眾、面向未來(lái)，具有最廣泛代表性、各族人民普遍認(rèn)同和自覺(jué)遵守的價(jià)值理念及道德規(guī)范。

2.加大改革創(chuàng)新的力度，不斷破除阻礙文化發(fā)展的體制機(jī)制障礙。文化體制改革的目的是解放和發(fā)展文化生產(chǎn)力要通過(guò)改革，促進(jìn)文化事業(yè)全面繁榮和文化產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展，按照中央的統(tǒng)一部署，在規(guī)定的時(shí)間內(nèi)基本完成文化體制改革的各項(xiàng)任務(wù)。通過(guò)改革創(chuàng)新，理順文化宏觀管理體制，增強(qiáng)微觀主體生機(jī)和活力，健全統(tǒng)一、開(kāi)放、競(jìng)爭(zhēng)、有序的現(xiàn)代文化市場(chǎng)體系，形成以公有制為主體、多種所有制共同發(fā)展的文化產(chǎn)業(yè)格局和以民族文化為主體、吸收外來(lái)有益文化的開(kāi)放格局。

3.適應(yīng)時(shí)代要求，努力創(chuàng)作出更多更好的文藝作品，最大限度地滿(mǎn)足人民群眾的需要。要充分發(fā)揮文化引領(lǐng)社會(huì)啟迪心靈、振奮精神、凝聚力量的功能，就必須既堅(jiān)持正確的導(dǎo)向，又提供寬松、和諧的人文環(huán)境，為創(chuàng)作生產(chǎn)出越來(lái)越多的健康有益、深受廣大人民群眾喜愛(ài)的文藝作品創(chuàng)造外部條件。為此，一要對(duì)文化發(fā)展方向、文藝潮流進(jìn)行積極有效的引導(dǎo)，既弘揚(yáng)主旋律，又提倡多樣化。二要加強(qiáng)職業(yè)素質(zhì)和職業(yè)道德教育，完善文藝評(píng)論和健全評(píng)獎(jiǎng)制度，建立激勵(lì)和約束機(jī)制，以提高文藝工作者的文化品位，增強(qiáng)他們的社會(huì)責(zé)任感，切不要為追逐名利而放棄了良知和責(zé)任。三要大力倡導(dǎo)文藝工作者貼近實(shí)際、貼近生活、貼近群眾，鼓勵(lì)多創(chuàng)作社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益俱佳、留得住、傳得開(kāi)的文藝精品。

4.努力在“十二五”期間基本建成公共文化服務(wù)體系，為廣大人民群眾提供基本的、均等的公共文化服務(wù)。堅(jiān)持以政府為主導(dǎo)，以公共財(cái)政為支撐，以農(nóng)村和社區(qū)為重點(diǎn)，有效地調(diào)動(dòng)社會(huì)資源，加大投入力度，創(chuàng)新運(yùn)行機(jī)制，加快公共文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，廣泛開(kāi)展人民群眾歡迎的健康有益的文化活動(dòng)，在不斷提高公共文化服務(wù)水平的同時(shí)，進(jìn)一步拓展公共文化服務(wù)的覆蓋面，縮小城鄉(xiāng)和區(qū)域的差距，努力實(shí)現(xiàn)公共文化服務(wù)的均等化，使人人都能平等地享受文化發(fā)展的成果。

5.抓住各種有利時(shí)機(jī)，大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)。當(dāng)前文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展面臨著歷史上最好的機(jī)遇。一是黨中央高度重視，二是發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)已經(jīng)成為貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀和轉(zhuǎn)變發(fā)展方式的迫切需要，三是廣大人民群眾對(duì)精神文化需求迅速增長(zhǎng)，為文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展提供了廣闊的市場(chǎng)空間。針對(duì)目前我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)小、散、弱、差的狀況，要加快其發(fā)展，一要科學(xué)規(guī)劃、合理建設(shè)文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)和基地，以提高文化產(chǎn)業(yè)的集中度和創(chuàng)新、研發(fā)的能力。二是大力培育骨干文化企業(yè)和戰(zhàn)略投資者，通過(guò)兼并、重組，盡快形成一批實(shí)力雄厚、競(jìng)爭(zhēng)力強(qiáng)的大型文化企業(yè)集團(tuán)，提高文化企業(yè)的規(guī)模化集約化水平。三要建立和完善文化市場(chǎng)體系，通過(guò)打破行業(yè)壟斷和地區(qū)封鎖，形成全國(guó)統(tǒng)一開(kāi)放的文化市場(chǎng)，搭建符合文化產(chǎn)業(yè)特點(diǎn)的投融資和產(chǎn)權(quán)交易的平臺(tái)，為文化企業(yè)解決必要的資金來(lái)源。同時(shí)要進(jìn)一步加大知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)，有效維護(hù)版權(quán)所有者的合法權(quán)益。四要通過(guò)多種方式培養(yǎng)既懂文化又懂經(jīng)營(yíng)管理的復(fù)合型人才，為文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展提供必要的智力支持。

6.加快中華文化“走出去”的步伐，不斷提高我國(guó)文化軟實(shí)力。我國(guó)已經(jīng)成為經(jīng)濟(jì)總量排列世界第二的國(guó)家，在國(guó)際上的地位和影響不斷提高，同時(shí)，世界各國(guó)對(duì)我國(guó)的社會(huì)制度和文化傳統(tǒng)的關(guān)注也在日益增強(qiáng)，中華文化走向世界，展現(xiàn)其獨(dú)有的風(fēng)采和魅力的時(shí)機(jī)已趨成熟。我們要抓住這個(gè)機(jī)遇，乘勢(shì)而上，在發(fā)展繁榮文化的同時(shí)，把我們的優(yōu)秀文化成果有效地、持續(xù)地介紹給世界。為此，一要在加強(qiáng)政府間文化交流的同時(shí)，更加注重發(fā)揮民間、個(gè)人和企業(yè)的作用，形成廣泛的、多層次的對(duì)外文化交流、合作的格局。二要讓文化企業(yè)作為中華文化“走出去”的主力軍，通過(guò)文化貿(mào)易來(lái)實(shí)現(xiàn)持續(xù)的文化“走出去”的目的。三要針對(duì)不同國(guó)家和民族的文化需求特點(diǎn)，量身打造既有中國(guó)文化內(nèi)涵又符合各國(guó)審美心理和文化消費(fèi)方式的文化產(chǎn)品。四要不斷提煉我們優(yōu)秀文化的精髓，用生動(dòng)的形象、感人的故事來(lái)創(chuàng)作生產(chǎn)最能代表中華文化本質(zhì)的文藝產(chǎn)品，增強(qiáng)我們文化的感染力和親和力。五要加快我國(guó)在境外的文化機(jī)構(gòu)和新聞網(wǎng)點(diǎn)建設(shè)，增強(qiáng)我國(guó)主流文化的傳播力和影響力。力爭(zhēng)用五年的時(shí)間，使我國(guó)的文化軟實(shí)力有一個(gè)明顯的提

升，為向世界展示中國(guó)的良好形象作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

第三篇：如何實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興論文

如何實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興論文大全

作為一名基層的工作人員，在踐行黨的十九大會(huì)議精神，落實(shí)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略時(shí)，有如下體會(huì)：

【篇一】

為全面貫徹黨的十九大精神，提升鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展，補(bǔ)齊公共服務(wù)、產(chǎn)業(yè)發(fā)展等方面短板，進(jìn)一步縮小城鄉(xiāng)差距，鄉(xiāng)村鎮(zhèn)黨委嚴(yán)格按照產(chǎn)業(yè)興旺、生態(tài)宜居、鄉(xiāng)風(fēng)文明、治理有效、生活富裕的總要求，多舉措深入推進(jìn)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略實(shí)施。

——產(chǎn)業(yè)興。以高原特色農(nóng)業(yè)為主線，堅(jiān)持特色效益農(nóng)業(yè)發(fā)展路子，因地制宜，著力發(fā)展有機(jī)種養(yǎng)殖和加工業(yè)，示范推進(jìn)以觀光旅游、休閑體驗(yàn)為主題的農(nóng)業(yè)綜合體開(kāi)發(fā)建設(shè)，突出培育龍頭企業(yè)+基地+農(nóng)戶(hù)+互聯(lián)網(wǎng)的經(jīng)營(yíng)模式，發(fā)揮龍頭企業(yè)的示范引領(lǐng)作用。

——小鎮(zhèn)美。以規(guī)劃為引領(lǐng)，著力抓好集鎮(zhèn)村莊規(guī)劃工作，加大村莊綠化和美化力度，打造最美田園風(fēng)光，持續(xù)開(kāi)展“一河兩岸”環(huán)境提升工程，讓兩岸變成活力、宜居、生態(tài)水岸，實(shí)現(xiàn)四季有景、四季有花的景觀目標(biāo)，全面鞏固和提升集鎮(zhèn)服務(wù)功能和承載力。

——鄉(xiāng)風(fēng)淳。突出宣傳社會(huì)主義核心價(jià)值觀，倡導(dǎo)健康文明的生活方式推進(jìn)鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)，抓好鎮(zhèn)村領(lǐng)導(dǎo)干部作風(fēng)建設(shè)，以黨風(fēng)帶政風(fēng)，以政風(fēng)促民風(fēng)，樹(shù)立新風(fēng)尚、新正氣。

——秩序好。強(qiáng)化農(nóng)村社會(huì)治理，確保社會(huì)和諧穩(wěn)定，保護(hù)自然景觀肌理，突出抓好生態(tài)治理，實(shí)現(xiàn)群眾綠色致富;加快環(huán)境衛(wèi)生治理和“兩違”處置工作，加強(qiáng)法治和德治的同時(shí)進(jìn)一步健全村黨組織領(lǐng)導(dǎo)下的村民自治機(jī)制，充分發(fā)揮村民理事會(huì)作用，形成能切實(shí)適應(yīng)行政村實(shí)際的一套議事協(xié)商制度、規(guī)則、程序，全面推廣至全鎮(zhèn)各行政村。

——生活富。實(shí)施農(nóng)民素質(zhì)提升工程，大膽探索集體經(jīng)濟(jì)的培育扶持模式，加大扶持電商平臺(tái)力度，發(fā)揮農(nóng)村電子商務(wù)為民服務(wù)站作用，進(jìn)一步拓寬農(nóng)產(chǎn)品銷(xiāo)售渠道，促進(jìn)農(nóng)民增;積極實(shí)施“鳳還巢”工程，引導(dǎo)外出務(wù)工人員帶著技術(shù)經(jīng)驗(yàn)回鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)。

【篇二】

20XX年中央一號(hào)文件日前下發(fā)，這是改革開(kāi)放以來(lái)第20個(gè)、新世紀(jì)以來(lái)第15個(gè)指導(dǎo)“三農(nóng)”工作的中央一號(hào)文件。文件有兩個(gè)重要特點(diǎn)：

一是管全面。鄉(xiāng)村振興是以農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展為基礎(chǔ)，包括農(nóng)村文化、治理、民生、生態(tài)等在內(nèi)的鄉(xiāng)村發(fā)展水平的整體性提升，是鄉(xiāng)村全面的振興。以往的中央一號(hào)文件講農(nóng)業(yè)問(wèn)題、講農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展講得比較多，今年的文件按照黨的十九大提出的關(guān)于鄉(xiāng)村振興的20個(gè)字5個(gè)方面的總要求，對(duì)統(tǒng)籌推進(jìn)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)和黨的建設(shè)，都作出了全面部署。

二是管長(zhǎng)遠(yuǎn)。鄉(xiāng)村振興是黨和國(guó)家的大戰(zhàn)略，是一項(xiàng)長(zhǎng)期的歷史性任務(wù)。20XX年中央一號(hào)文件按照黨的十九大提出的決勝全面建成小康社會(huì)、分兩個(gè)階段實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)的戰(zhàn)略安排，按照“遠(yuǎn)粗近細(xì)”的原則，對(duì)實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的三個(gè)階段性目標(biāo)任務(wù)作了部署。分別是，到20XX年，鄉(xiāng)村振興取得重要進(jìn)展，制度框架和政策體系基本形成;到2035年，鄉(xiāng)村振興取得決定性進(jìn)展，農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化基本實(shí)現(xiàn);到2050年，鄉(xiāng)村全面振興，農(nóng)業(yè)強(qiáng)、農(nóng)村美、農(nóng)民富全面實(shí)現(xiàn)。

可以看出我國(guó)對(duì)于農(nóng)業(yè)發(fā)展的重視與用心，兩個(gè)重要特點(diǎn)指明了未來(lái)發(fā)展方向與目標(biāo)。

實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的總要求是產(chǎn)業(yè)興旺、生態(tài)宜居、鄉(xiāng)風(fēng)文明、治理有效、生活富裕。這五句話是一個(gè)有機(jī)整體，是不可分割的，應(yīng)注重協(xié)同性、關(guān)聯(lián)性、整體性，不能顧此失彼、只抓其一不顧其他。

如何才能貫徹落實(shí)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略：

第一，產(chǎn)業(yè)興旺是重點(diǎn)。產(chǎn)業(yè)發(fā)展是激發(fā)鄉(xiāng)村活力的基礎(chǔ)所在。鄉(xiāng)村振興，不僅要農(nóng)業(yè)興，更要百業(yè)旺。五谷豐登、六畜興旺、三產(chǎn)深度融合，是鄉(xiāng)村振興的重要標(biāo)志;

第二，生態(tài)宜居是關(guān)鍵。良好生態(tài)環(huán)境是農(nóng)村最大優(yōu)勢(shì)和寶貴財(cái)富。美麗中國(guó)，要靠美麗鄉(xiāng)村打底色;

第三，鄉(xiāng)風(fēng)文明是保障。伴隨著城市化快速推進(jìn)和城市文明的擴(kuò)張，傳統(tǒng)鄉(xiāng)村文化被忽視、被破壞、被取代的情況相當(dāng)嚴(yán)重，一些地方鄉(xiāng)村傳統(tǒng)生活形態(tài)、社會(huì)關(guān)系日趨淡泊，鄉(xiāng)村文化日漸荒蕪。振興鄉(xiāng)村，必須堅(jiān)持物質(zhì)文明和精神文明一起抓，既要“富口袋”，也要“富腦袋”;第四，治理有效是基礎(chǔ)。鄉(xiāng)村治理是國(guó)家治理的基石，必須把夯實(shí)基層基礎(chǔ)作為固本之策;第五，生活富裕是根本。鄉(xiāng)村振興的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，是為了讓億萬(wàn)農(nóng)民生活得更美好。

【篇三】

20XX年10月18日黨的十九大在京開(kāi)幕，習(xí)近平總書(shū)記作十九大報(bào)告，其中提到“實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略”。實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，為今后我國(guó)鄉(xiāng)村發(fā)展指明了方向和道路，是農(nóng)民共享國(guó)家發(fā)展成果的重要體現(xiàn)，是黨對(duì)“三農(nóng)”問(wèn)題的重視和關(guān)心，體現(xiàn)了黨堅(jiān)持為人民服務(wù)，堅(jiān)持群眾路線。黨的十九大報(bào)告提出實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，堅(jiān)持農(nóng)業(yè)、農(nóng)村優(yōu)先發(fā)展，加快推進(jìn)農(nóng)業(yè)、農(nóng)村現(xiàn)代化，為我們指明了新時(shí)代鄉(xiāng)村發(fā)展的方向和目標(biāo)。當(dāng)前，農(nóng)牧民仍然是牧區(qū)的主體人群，而鄉(xiāng)村又是我們發(fā)展中最大的短板、難點(diǎn)和差距所在，基礎(chǔ)設(shè)施滯后、生產(chǎn)生活條件差、公共服務(wù)和社會(huì)治理水平低等問(wèn)題仍然非常突出。我們要全面準(zhǔn)確把握十九大報(bào)告提出的“產(chǎn)業(yè)興旺、生態(tài)宜居、鄉(xiāng)風(fēng)文明、治理有效、生活富裕”的總要求，因地制宜做好振興鄉(xiāng)村的各項(xiàng)工作。

一是實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化。目前，我國(guó)農(nóng)業(yè)發(fā)展方式仍比較粗放，傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)基本還是靠天吃飯。要改變這種現(xiàn)狀，就必須發(fā)展現(xiàn)代農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)，走現(xiàn)代農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化之路。一方面，要改變傳統(tǒng)的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)模式，實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)過(guò)程的機(jī)械化，提高農(nóng)業(yè)生產(chǎn)效率。另一方面，還要把先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)廣泛應(yīng)用于農(nóng)業(yè)，不斷完善農(nóng)業(yè)的基礎(chǔ)科研、應(yīng)用科研及推廣體系，不斷提高科技對(duì)增產(chǎn)的貢獻(xiàn)率，從而提高農(nóng)業(yè)產(chǎn)品產(chǎn)量、質(zhì)量，降低生產(chǎn)成本，實(shí)現(xiàn)生產(chǎn)技術(shù)科學(xué)化。

二是聚焦精準(zhǔn)扶貧，加快提高農(nóng)牧民收入水平。目前，扶貧工作在資金投入和政策支持下取得了長(zhǎng)足進(jìn)展，對(duì)多數(shù)貧困村和貧困戶(hù)來(lái)說(shuō)，實(shí)現(xiàn)退出問(wèn)題不大，下一步主要是黨委和政府要發(fā)揮好教育、宣傳、引導(dǎo)、組織、帶領(lǐng)、支持群眾的作用，讓貧困群眾實(shí)現(xiàn)穩(wěn)定脫貧。提高農(nóng)民自主脫貧的主動(dòng)性和積極性。堅(jiān)持“扶貧先扶志”理念，提振貧困群眾精氣神，加強(qiáng)政策宣傳，搞好解惑釋疑，通過(guò)參觀成功典型等形式，幫助他們更新觀念、開(kāi)闊視野，樹(shù)立信心。改進(jìn)幫扶方法，探索在產(chǎn)業(yè)扶貧上盡量讓貧困戶(hù)分擔(dān)點(diǎn)成本的做法，通過(guò)有效參與和投入，提高貧困戶(hù)發(fā)展的積極性和責(zé)任心。完善政策設(shè)計(jì)，在政策支持上適當(dāng)引入競(jìng)爭(zhēng)性機(jī)制，通過(guò)“早干多支持，晚干少支持”的政策安排，激勵(lì)貧困群眾不等不靠，積極主動(dòng)地干起來(lái)。

習(xí)近平總書(shū)記指出，農(nóng)村不能成為荒蕪的農(nóng)村、留守的農(nóng)村、記憶中的故園。在中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代，必須要振興鄉(xiāng)村，使農(nóng)業(yè)強(qiáng)大、農(nóng)村美麗、農(nóng)民富裕。這是我國(guó)全面建成小康社會(huì)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，是建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的客觀要求，也是新時(shí)代下回應(yīng)農(nóng)民對(duì)美好生活的需求。

【篇四】

小康不小康，關(guān)鍵看老鄉(xiāng)。十九大報(bào)告提出“必須始終把解決好‘三農(nóng)’問(wèn)題作為全黨工作重中之重。要堅(jiān)持農(nóng)業(yè)農(nóng)村優(yōu)先發(fā)展，鞏固和完善農(nóng)村基本經(jīng)營(yíng)制度，保持土地承包關(guān)系穩(wěn)定并長(zhǎng)久不變，第二輪土地承包到期后再延長(zhǎng)三十年。確保國(guó)家糧食安全，把中國(guó)人的飯碗牢牢端在自己手中。加強(qiáng)農(nóng)村基層基礎(chǔ)工作，培養(yǎng)造就一支懂農(nóng)業(yè)、愛(ài)農(nóng)村、愛(ài)農(nóng)民的“三農(nóng)”工作隊(duì)伍。”

(一)鄉(xiāng)村振興體現(xiàn)了歷史與現(xiàn)實(shí)的統(tǒng)一

不可否認(rèn)，現(xiàn)今我國(guó)鄉(xiāng)村面臨著凋敝和衰落的客觀事實(shí)，鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的提出，旨在以此來(lái)激發(fā)鄉(xiāng)村發(fā)展活力，增強(qiáng)鄉(xiāng)村吸引力，構(gòu)建新時(shí)代鄉(xiāng)村可持續(xù)發(fā)展機(jī)制。歷史上，鄉(xiāng)村的富庶是我國(guó)盛世歷史的標(biāo)志，在城鎮(zhèn)賺錢(qián)后回鄉(xiāng)置業(yè)曾經(jīng)也是事業(yè)成功的標(biāo)志。新中國(guó)成立后，我們經(jīng)歷了工業(yè)化進(jìn)程，鄉(xiāng)村為工業(yè)和城市的發(fā)展做出了巨大貢獻(xiàn)。今天重提鄉(xiāng)村振興是對(duì)鄉(xiāng)村地位和作用的肯定，也是用歷史的眼光看待鄉(xiāng)村的地位與作用，鄉(xiāng)村振興與復(fù)興也體現(xiàn)了我國(guó)農(nóng)村在實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)偉大征程中歷史與現(xiàn)實(shí)的統(tǒng)一。

(二)鄉(xiāng)村振興是建設(shè)現(xiàn)代化的必然要求

我國(guó)基本國(guó)情決定，即使在城鎮(zhèn)化成熟后，農(nóng)村人口還在4億左右，因此沒(méi)有鄉(xiāng)村振興和現(xiàn)代化，就不會(huì)有國(guó)家的現(xiàn)代化。當(dāng)前我國(guó)鄉(xiāng)村一方面存在著基礎(chǔ)設(shè)施供給不足、生活條件落后等現(xiàn)象，另一方面隨著城市和經(jīng)濟(jì)發(fā)展，農(nóng)民逐步上樓進(jìn)社區(qū)，但是城市應(yīng)有的相關(guān)服務(wù)又不能完全進(jìn)入，鄉(xiāng)村發(fā)展又失去了原有的鄉(xiāng)土氣息和文化。當(dāng)然我國(guó)也有一些鄉(xiāng)村，比如陜西咸陽(yáng)袁家村、山東臨沂竹泉村等利用傳統(tǒng)鄉(xiāng)村資源，走出了一條振興之路，也說(shuō)明了鄉(xiāng)村振興的內(nèi)在潛力。

(三)鄉(xiāng)村振興是新時(shí)代鄉(xiāng)村發(fā)展新動(dòng)力

新世紀(jì)以來(lái)，中央加大了對(duì)農(nóng)村的扶持力度，從20XX年開(kāi)始連續(xù)15年的中央一號(hào)文件都聚焦于農(nóng)業(yè)、農(nóng)村、農(nóng)民(即“三農(nóng)”)問(wèn)題，十七大和十八大也分別提出了城鄉(xiāng)統(tǒng)籌和城鄉(xiāng)一體化的發(fā)展思路，對(duì)推動(dòng)農(nóng)村發(fā)展、增加農(nóng)民收入起到了重要的作用。但是從發(fā)展動(dòng)力來(lái)看，政策重點(diǎn)側(cè)重于城市，使用的政策手段是城市和工業(yè)對(duì)農(nóng)村的反哺和扶持，把農(nóng)村放在了城市的從屬地位。鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的提出，是把鄉(xiāng)村放在了與城市平等的地位上，立足于鄉(xiāng)村的產(chǎn)業(yè)、生態(tài)、文化等資源，注重發(fā)揮鄉(xiāng)村的主動(dòng)性，來(lái)激發(fā)鄉(xiāng)村發(fā)展活力，建立更加可持續(xù)的內(nèi)生增長(zhǎng)機(jī)制。這是一種思路的根本轉(zhuǎn)變，確立了全新的城鄉(xiāng)關(guān)系。

(四)鄉(xiāng)村振興明確了鄉(xiāng)村發(fā)展的新任務(wù)

十九大報(bào)告提出了“產(chǎn)業(yè)興旺、生態(tài)宜居、鄉(xiāng)風(fēng)文明、治理有效、生活富裕”的鄉(xiāng)村發(fā)展總體要求，這五個(gè)方面是相輔相成的有機(jī)整體。提高貧困群眾的內(nèi)生動(dòng)力和發(fā)展能力，是打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)的根本之策、長(zhǎng)遠(yuǎn)之計(jì)。實(shí)現(xiàn)一二三產(chǎn)業(yè)聯(lián)動(dòng)，堅(jiān)持綠色發(fā)展理念，助力農(nóng)村高質(zhì)量脫貧，助推農(nóng)民致富增收。

【篇五】

黨的十九大提出了實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，總的要求，一是要產(chǎn)業(yè)興旺，二是要生態(tài)宜居，三是要鄉(xiāng)風(fēng)文明，四是要治理有效，和我們新農(nóng)村建設(shè)“管理民主、村容整潔、管理民主、生產(chǎn)發(fā)展”的總要求不太一樣，要區(qū)別開(kāi)來(lái)。如何實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略這個(gè)總體目標(biāo)，我認(rèn)為可通過(guò)以下幾點(diǎn)舉措落到實(shí)處。

一是要把承包地三權(quán)分置的改革落到實(shí)處。中央有文件，提到了承包地的承包權(quán)，集體所有權(quán)和經(jīng)營(yíng)權(quán)，所有權(quán)、承包權(quán)和經(jīng)營(yíng)權(quán)三權(quán)分置。比如說(shuō)，承包地所有權(quán)是集體的，那么集體在處理收益時(shí)占百分之幾，20%嗎?10%嗎?這個(gè)有個(gè)界定;如承包給張三李四的三十年，后面還要延長(zhǎng)30年，那么承包期內(nèi)所得收益占30%、40%嗎?或50%、60%嗎?還有如果用來(lái)流轉(zhuǎn)經(jīng)營(yíng)，那么土地承包者占百分之幾十?我想三權(quán)分置的要義就在這里，集體有收入，承包者有收入，經(jīng)營(yíng)者有收入。這一點(diǎn)我們應(yīng)認(rèn)真研究領(lǐng)會(huì)，按照中央的統(tǒng)一部署來(lái)落實(shí)好。

二是要發(fā)展集體經(jīng)濟(jì)。要對(duì)集體資產(chǎn)進(jìn)行清理核資。要利用自身優(yōu)勢(shì)，大力發(fā)展集體經(jīng)濟(jì)，這是個(gè)難題。如何把有限的資金用于集體經(jīng)濟(jì)發(fā)展，在資金的使用過(guò)程中如何保持清正廉潔等，這些都是我們要思考的問(wèn)題。只有大力發(fā)展好集體經(jīng)濟(jì)，各項(xiàng)基礎(chǔ)設(shè)施才會(huì)如雨后春筍般建設(shè)起來(lái)，老百姓的腰包才會(huì)鼓起來(lái)，幸福感、獲得感才會(huì)進(jìn)一步增強(qiáng)。

三是要優(yōu)化基層管理。就是要把自治、法治、德治有機(jī)結(jié)合起來(lái)，來(lái)管理我們的基層社會(huì)。我想自治，實(shí)際上就是法治加德治。尤其要在研究村規(guī)民約這一德治上下功夫，如著名的塘約制定“紅九條黑名單”村規(guī)民約，違背了的村民暫時(shí)都停止享受?chē)?guó)家政策，對(duì)父母不孝道，對(duì)子女不撫養(yǎng)的村民，納入黑名單，國(guó)家政策暫停享受，這個(gè)就是德治的一個(gè)內(nèi)容。

四是要有一批懂農(nóng)業(yè)、愛(ài)農(nóng)村、愛(ài)農(nóng)民的工作隊(duì)伍。現(xiàn)在我們的鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部、村干部，懂農(nóng)業(yè)，懂得多不多，懂得深不深，懂得精不精，對(duì)農(nóng)民對(duì)農(nóng)村有感情沒(méi)有，是應(yīng)付式的愛(ài)，還是深層次的真誠(chéng)的愛(ài)，這些我們都應(yīng)該認(rèn)真的思考，我想要有一批懂農(nóng)業(yè)、愛(ài)農(nóng)村、愛(ài)農(nóng)民的工作隊(duì)伍，我們的鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略才會(huì)有希望，才能真正接地氣。

【篇六】

實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略是黨的十九大報(bào)告作出的重大戰(zhàn)略決策，并莊嚴(yán)地寫(xiě)入了黨章，為新時(shí)代農(nóng)業(yè)農(nóng)村改革發(fā)展指明了方向、明確了重點(diǎn)。

農(nóng)業(yè)農(nóng)村農(nóng)民問(wèn)題是關(guān)系國(guó)計(jì)民生的根本性問(wèn)題，中國(guó)要強(qiáng)，農(nóng)業(yè)必須強(qiáng);中國(guó)要美，農(nóng)村必須美;中國(guó)要富，農(nóng)民必須富。當(dāng)前，我國(guó)最大的發(fā)展不平衡是城鄉(xiāng)發(fā)展不平衡，最大的發(fā)展不充分是農(nóng)村發(fā)展不充分。鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，正是黨中央著眼“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)導(dǎo)向和農(nóng)業(yè)農(nóng)村短腿短板的問(wèn)題導(dǎo)向作出的戰(zhàn)略安排。鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略就是要堅(jiān)持農(nóng)業(yè)農(nóng)村優(yōu)先發(fā)展，進(jìn)一步調(diào)整理順工農(nóng)城鄉(xiāng)關(guān)系，在要素配置上優(yōu)先滿(mǎn)足，在資源條件上優(yōu)先保障，在公共服務(wù)上優(yōu)先安排，加快農(nóng)業(yè)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展，加快補(bǔ)齊農(nóng)村公共服務(wù)、基礎(chǔ)設(shè)施和信息流通等方面短板，顯著縮小城鄉(xiāng)差距。

實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略要按照產(chǎn)業(yè)興旺、生態(tài)宜居、鄉(xiāng)風(fēng)文明、治理有效、生活富裕的總要求，建立健全城鄉(xiāng)融合發(fā)展體制機(jī)制和政策體系，加快推進(jìn)農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化。鄉(xiāng)村振興不僅是經(jīng)濟(jì)的振興，也是生態(tài)的振興、社會(huì)的振興，文化、教育、科技、生活的振興，以及農(nóng)民素質(zhì)的提升。產(chǎn)業(yè)興旺，就是要推進(jìn)農(nóng)業(yè)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革，延伸農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)鏈、價(jià)值鏈，提高農(nóng)業(yè)綜合效益和競(jìng)爭(zhēng)力。生態(tài)宜居，就是要適應(yīng)生態(tài)文明建設(shè)要求，因地制宜發(fā)展綠色農(nóng)業(yè)，促進(jìn)農(nóng)村生產(chǎn)、生活、生態(tài)協(xié)調(diào)發(fā)展。鄉(xiāng)風(fēng)文明，就是要大力弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，樹(shù)立文明新風(fēng)，全面提升農(nóng)民素質(zhì)，打造農(nóng)民的精神家園。治理有效，就是要健全自治、法治、德治相結(jié)合的鄉(xiāng)村治理體系，確保廣大農(nóng)民安居樂(lè)業(yè)、農(nóng)村社會(huì)安定有序。生活富裕，就是要努力保持農(nóng)民收入較快增長(zhǎng)的勢(shì)頭，讓廣大農(nóng)民群眾和全國(guó)人民一道進(jìn)入全面小康社會(huì)。

實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，需要深入推進(jìn)農(nóng)村各項(xiàng)改革。鞏固和完善農(nóng)村基本經(jīng)營(yíng)制度，深化農(nóng)村土地制度改革，完善承包地“三權(quán)”分置制度，保持土地承包關(guān)系穩(wěn)定并長(zhǎng)久不變，第二輪土地承包到期后再延長(zhǎng)三十年;深化農(nóng)村集體產(chǎn)權(quán)制度改革，保障農(nóng)民財(cái)產(chǎn)權(quán)益，壯大集體經(jīng)濟(jì);確保國(guó)家糧食安全，把中國(guó)人的飯碗牢牢端在自己手中;完善農(nóng)業(yè)支持保護(hù)制度，在增加農(nóng)業(yè)支持總量的同時(shí)，著力優(yōu)化支持結(jié)構(gòu)，提高支農(nóng)政策的效率;發(fā)展多種形式適度規(guī)模經(jīng)營(yíng)，培育新型農(nóng)業(yè)經(jīng)營(yíng)主體，健全農(nóng)業(yè)社會(huì)化服務(wù)體系，實(shí)現(xiàn)小農(nóng)戶(hù)和現(xiàn)代農(nóng)業(yè)發(fā)展有機(jī)銜接;促進(jìn)農(nóng)村一二三產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展，支持和鼓勵(lì)農(nóng)民就業(yè)創(chuàng)業(yè)，拓寬增收渠道;加快農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)移人口市民化，促進(jìn)農(nóng)民工在城鎮(zhèn)落戶(hù)。

【篇七】

鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，是繼科教興國(guó)戰(zhàn)略、人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略、創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)戰(zhàn)略、可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略和軍民融合發(fā)展戰(zhàn)略之后，黨提出的又一具有深遠(yuǎn)意義的發(fā)展理念。這對(duì)建設(shè)美麗鄉(xiāng)村、推進(jìn)農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化建設(shè)，具有重要的指導(dǎo)意義和推動(dòng)作用。

鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，包括堅(jiān)持農(nóng)業(yè)農(nóng)村優(yōu)先發(fā)展，鞏固和完善農(nóng)村基本經(jīng)營(yíng)制度，保持土地承包關(guān)系穩(wěn)定并長(zhǎng)久不變，深化農(nóng)村集體產(chǎn)權(quán)制度改革，確保國(guó)家糧食安全，構(gòu)建現(xiàn)代農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)體系、生產(chǎn)體系、經(jīng)營(yíng)體系等各個(gè)方面和層次的部署。假以時(shí)日，必將實(shí)實(shí)在在惠及農(nóng)業(yè)、農(nóng)村、農(nóng)民，縮小城鄉(xiāng)差距，推動(dòng)城鄉(xiāng)融合發(fā)展，為“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)農(nóng)業(yè)與各項(xiàng)事業(yè)同步發(fā)展，取得了顯著成就。特別是糧食生產(chǎn)實(shí)現(xiàn)12年連增，農(nóng)民收入增長(zhǎng)較快，6000多萬(wàn)貧困人口穩(wěn)定脫貧等成績(jī)。

但也存在一些問(wèn)題，如有些農(nóng)村出現(xiàn)凋敝，個(gè)別農(nóng)民增收主要來(lái)自非農(nóng)產(chǎn)業(yè)，因大批青壯年外出務(wù)工，種田主要依靠留守的老人和婦女等。因此，鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的提出，不僅非常重要、極為必要，而且充分體現(xiàn)了黨始終情系農(nóng)民、關(guān)心“三農(nóng)”。

通過(guò)實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，將使工業(yè)現(xiàn)代化和農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化同步推進(jìn)，讓城鎮(zhèn)化發(fā)展和村鎮(zhèn)化發(fā)展更加協(xié)調(diào)，能夠?qū)崿F(xiàn)更多的資源雙向流動(dòng)，形成更好的城鄉(xiāng)良性互動(dòng)，促使農(nóng)村跟城市一樣美好，推動(dòng)城鄉(xiāng)同步邁向現(xiàn)代化。所以，鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略實(shí)際上是立體式的、全方位的重大發(fā)展戰(zhàn)略，是從更高的站位、更廣的視角，把“三農(nóng)”工作放在了與城鎮(zhèn)化、工業(yè)化、現(xiàn)代化建設(shè)同等重要的位置。

當(dāng)然，實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，首要還是保證大宗糧食產(chǎn)品供給充足，也就是“確保國(guó)家糧食安全，把中國(guó)人的飯碗牢牢端在自己手中”。從農(nóng)產(chǎn)品供給市場(chǎng)看，一直以來(lái)，同樣存在“人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾”。讓農(nóng)產(chǎn)品特別是大宗糧食商品，具有市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力乃至國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力，不僅是鄉(xiāng)村振興的主要基礎(chǔ)，更是重要標(biāo)志。

這就告訴我們，實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略任重道遠(yuǎn)，不僅需要直面未來(lái)誰(shuí)來(lái)種糧的問(wèn)題，更應(yīng)不斷把農(nóng)業(yè)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革引向深入。一方面，要促進(jìn)農(nóng)村一二三產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展，支持和鼓勵(lì)農(nóng)民就業(yè)創(chuàng)業(yè)，拓寬增收渠道。另一方面，也要培養(yǎng)造就一支懂農(nóng)業(yè)、愛(ài)農(nóng)村、愛(ài)農(nóng)民的“三農(nóng)”工作隊(duì)伍。同時(shí)，農(nóng)村穩(wěn)定涉及廣大農(nóng)民的切身利益，必須加強(qiáng)農(nóng)村基礎(chǔ)工作，發(fā)揮農(nóng)村基層黨組織核心作用，健全自治、法治、德治相結(jié)合的鄉(xiāng)村治理體系。

隨著鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的實(shí)施，村鎮(zhèn)化與城鎮(zhèn)化實(shí)現(xiàn)同步，農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化趕上工業(yè)現(xiàn)代化步伐，必將極大地改變傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)、鄉(xiāng)土農(nóng)村的面貌，真正讓農(nóng)村成為吸引城里人的地方，讓農(nóng)民成為令人羨慕的職業(yè)，讓農(nóng)業(yè)成為和工業(yè)一樣強(qiáng)大的產(chǎn)業(yè)。所以，鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的提出，不僅讓“三農(nóng)”看到美好明天，更將為國(guó)家現(xiàn)代化帶來(lái)深遠(yuǎn)影響。

【篇八】

習(xí)近平總書(shū)記提出的中國(guó)特色社會(huì)主義鄉(xiāng)村振興道路，為億萬(wàn)農(nóng)民描繪了一幅美麗鄉(xiāng)村的現(xiàn)代圖景。但由于受到“重城市輕鄉(xiāng)村”固定思維的影響，鄉(xiāng)村全面振興還面臨著諸多困難，下面我就鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的難題以及如何解決難題實(shí)現(xiàn)振興談?wù)勎业目捶ā?/p>

一、鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的實(shí)施難題

提到鄉(xiāng)村振興，不可回避當(dāng)前農(nóng)村面臨的困難和問(wèn)題，我把它歸納為“四化”。

一是人才“流失化”。從鄉(xiāng)村人口結(jié)構(gòu)來(lái)看，農(nóng)民進(jìn)城務(wù)工規(guī)模較大，留下來(lái)的勞動(dòng)力年齡偏大，文化水平偏低，導(dǎo)致城鄉(xiāng)人才差距不斷加大;由于鄉(xiāng)村工作壓力大，高素質(zhì)、有能力的人不愿意到村任職;加之受編制數(shù)制約，鄉(xiāng)鎮(zhèn)事業(yè)單位已近20年未進(jìn)人，現(xiàn)有技術(shù)人員年齡偏大，導(dǎo)致建立健全鄉(xiāng)村人才隊(duì)伍難度大。二是基礎(chǔ)設(shè)施和生態(tài)環(huán)境“薄弱化”。早期建設(shè)的基礎(chǔ)設(shè)施普遍標(biāo)準(zhǔn)低，部分老舊設(shè)施已不能滿(mǎn)足當(dāng)前農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的根本需要，并且很多村對(duì)基礎(chǔ)設(shè)施缺乏管理，導(dǎo)致公路、水路、電路等基礎(chǔ)設(shè)施破損嚴(yán)重，難以長(zhǎng)期發(fā)揮效益。在生態(tài)環(huán)境保護(hù)方面，當(dāng)前農(nóng)村普遍存在施用化肥農(nóng)藥以獲取高產(chǎn)、違規(guī)開(kāi)采地下水等現(xiàn)象，導(dǎo)致農(nóng)業(yè)使用地污染嚴(yán)重;加之不少村民仍存在亂砍濫伐、亂挖亂建亂倒垃圾等行為，導(dǎo)致打造生態(tài)宜居環(huán)境美麗鄉(xiāng)村的難度加大。三是精神文明“荒漠化”。不少村民存在“沒(méi)錢(qián)的人當(dāng)農(nóng)民，有錢(qián)的人當(dāng)大哥”的拜金思想以及“蹲在墻根曬太陽(yáng)，等著別人送小康”的懶惰觀念，加之濫辦酒席、“薄養(yǎng)厚葬”的成規(guī)陋習(xí)在農(nóng)村已風(fēng)行多年，導(dǎo)致培養(yǎng)“新型農(nóng)民”改變城規(guī)陋習(xí)難度大。四是村級(jí)集體經(jīng)濟(jì)發(fā)展“單一化”。現(xiàn)在不少村村級(jí)集體經(jīng)濟(jì)發(fā)展都存在思路不清晰、政策不健全、舉措不成形的現(xiàn)象，一些發(fā)展靠前的村也因發(fā)展思路單一，資源得不到充分利用，優(yōu)勢(shì)發(fā)揮得不明顯。

二、鄉(xiāng)村如何解決難題實(shí)現(xiàn)振興

(一)匯聚“人氣”，筑牢農(nóng)村基層組織基礎(chǔ)。要借助職業(yè)技術(shù)學(xué)校等平臺(tái)，對(duì)農(nóng)戶(hù)開(kāi)展技術(shù)、創(chuàng)業(yè)服務(wù)等方面的培訓(xùn)，并給予相應(yīng)的政策支持，培育一批“新時(shí)代的新農(nóng)民”，還要建立人才“數(shù)據(jù)庫(kù)”，加大人才引進(jìn)力度，積極引導(dǎo)高校畢業(yè)生、致富能手、外出務(wù)工優(yōu)秀人才回村任職、回鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)，積極參與到鄉(xiāng)村振興事業(yè)中來(lái)。

(二)依托村情，統(tǒng)籌推進(jìn)美麗鄉(xiāng)村建設(shè)。一方面規(guī)劃時(shí)要以各村實(shí)際需求、各村特點(diǎn)來(lái)確定項(xiàng)目類(lèi)別，讓基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)與文化服務(wù)體系建設(shè)達(dá)到效益最大化。另一方面要建立基礎(chǔ)設(shè)施長(zhǎng)效養(yǎng)護(hù)機(jī)制，大力宣傳相關(guān)法律法規(guī)，鼓勵(lì)農(nóng)民成立專(zhuān)業(yè)組織，負(fù)責(zé)基礎(chǔ)設(shè)施日常養(yǎng)護(hù)工作;最后要從“控源、治污、植綠、育民”四方面入手，抓好鄉(xiāng)村環(huán)境衛(wèi)生工作，讓村民獲利獲惠，感受到農(nóng)村環(huán)境整治的益處，引導(dǎo)村民自覺(jué)投身到態(tài)宜居美麗鄉(xiāng)村的建設(shè)中來(lái)。

(三)摒棄陋習(xí)，強(qiáng)化農(nóng)村精神文明建設(shè)。首先要在農(nóng)村樹(shù)立起正確的價(jià)值觀。“教化行則民風(fēng)淳，教化廢則民風(fēng)敗”，一方面要樹(shù)立起道德模范人物，既能讓其守望鄉(xiāng)里，造福桑梓，又能讓更多的村民學(xué)習(xí)效仿。另一方面要廣泛發(fā)動(dòng)村民討論修訂村規(guī)民約，把社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入到大家看得見(jiàn)、聽(tīng)得懂的“土規(guī)定”“土口號(hào)”中，形成百姓能明白、愿遵守的約定俗成。最后要結(jié)合“三送三促”，開(kāi)展思想道德宣傳和科學(xué)文化教育，引導(dǎo)廣大群眾不斷轉(zhuǎn)變觀念、移風(fēng)易俗，養(yǎng)成文明習(xí)慣，推動(dòng)美麗鄉(xiāng)村、文明鄉(xiāng)村建設(shè)。

(四)超前規(guī)劃，發(fā)展壯大村級(jí)集體經(jīng)濟(jì)。一方面要因村制宜，按照“鎮(zhèn)抓產(chǎn)業(yè)、村抓特色”的思路，集中發(fā)展特色產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目，圍繞支柱產(chǎn)業(yè)，發(fā)展壯大一批農(nóng)業(yè)龍頭企業(yè)，讓農(nóng)民嘗到改革的甜頭，提高積極性。另一方面要?jiǎng)?chuàng)新發(fā)展方式，推行“農(nóng)業(yè)+電商、+旅游、+文化、+養(yǎng)生”模式，拉長(zhǎng)產(chǎn)業(yè)鏈，提升產(chǎn)業(yè)效益，讓集體和農(nóng)民有更多的收入。最后還要盤(pán)活農(nóng)村現(xiàn)有的集體資產(chǎn)，促進(jìn)集體經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展壯大，立足現(xiàn)有資源，以村級(jí)集體資產(chǎn)折資、幫扶資金入股等多種方式，入股龍頭企業(yè)、專(zhuān)業(yè)合作社、家庭農(nóng)場(chǎng)等新型經(jīng)營(yíng)主體，著力構(gòu)建新型經(jīng)營(yíng)主體與村集體、農(nóng)戶(hù)共榮共生、合作發(fā)展的利益聯(lián)結(jié)機(jī)制，保障村集體經(jīng)濟(jì)向上向好的發(fā)展。