第一篇：對話,讓語文教學走進生命的春天

獲增城市語文新課程實驗成果評比一等獎（2008.6）

對話，讓語文教學走進生命的春天

增城市荔城中學 黃碧安

內容摘要：新理念帶動了新課改，“對話”教學讓師生處在“民主、平等”的平臺，在輕松愉悅的氛圍中相互學習，教學相長。“對話”教學為語文學習習慣的形成，語文素質的培養找到了更好的途徑。“對話”給語文教學帶來了生機，注入了活力，使之如枝葉般繁茂，如鮮花般綻放，讓語文教學走進生命的春天。

關鍵詞：“對話” 語文新觀念 語文課堂

《語文課程標準》指出：“語文教學應在師生平等對話的過程中進行，學生是語文學習的主人，教師是學習活動的組織者和引導者”。這一理念要求教師樹立“以人為本”的教育理念，從居高臨下的“傳道、授業、解惑”權威心態中解脫出來，破除師道尊嚴，做學生學習的促進者合作者，營造有利于教學的師生與文本、師與生、生與生以及與生活對話的民主平等、寬松自由的心理平臺，為學生個性的彰顯、思想的解放、情感的體悟和行為的內省設置開闊敞亮的心理空間。

無論從理論還是從實踐看，對話都應該是語文教學的理想境界。對話教學是學生、教師、文本及生活互為依存，互為發展，達到教學相長的過程；是尊重學生的個體差異、樹立學生的主體地位的過程；是思維碰撞、心靈交流、情感互動、意義感悟的過程；是教學中多種矛盾辨證統一的過程。如何達成這理想的境界？我從以下幾方面進行了探索。

1、課前活動，厲兵秣馬

為上好一堂課，課前的準備活動十分重要。作為教師要查找資料，精心備課。教學設想、目標、方法、手段、設備及重點難點等等都應準備充分。而作為學生，課前預習其實就是一次“生本對話”的過程，要讓學生的這項對話成功，教師對學生的指引點撥非常重要。

在上《談生命》這一課時，我首先為學生布置了課前活動：查找冰心的相關資料，查找有關“珍愛生命”的中外格言。課堂交流時，同學們準備充足，發言積極，氣氛很活躍。將冰心的生平經歷、思想觀點、作品介紹得詳細有致，格言還用稿紙打印了出來，讓我非常欣喜。又如上《戲曲大舞臺》一課，為了讓學生了解祖國各民族戲曲的博大精 深，我布置了課前查詢戲曲知識的任務，同學們興致極高，準備得非常充分，他們收集的資料有音樂（唱腔）、圖畫、臉譜、服裝等，很全面很周到很詳細。如京劇，什么臉譜象征什么性格、品質、角色、命運，都各有介述；又如服飾，文將穿什么式樣、武將穿什么式樣，皇帝穿什么顏色、大臣穿什么顏色都有說明；還有二人轉、黃梅戲、京劇、粵劇、豫劇等等戲種常識都一一道來，簡直成了戲劇知識大展覽，這讓我大為振奮。

課前的生本對話讓學生與文本有了“零距離”的接觸，涉及的內容真實而廣泛，產生的感受原汁原味，這一過程為課堂研討學習作了很好的鋪墊，為有效學習的習慣的形成打下了基礎。

2、美的導入，營造氛圍

良好的課堂氛圍創設往往起始于一堂課的導入環節，這一環節做好了，能起到心靈呼喚心靈的人文教育作用，達到教師“教”的外化與學生“學”的內化的有機結合的效果。一堂課的開始，教師如能根據教學內容、學生實際和環境情況等因素，精心設計一種“美的導入”，就猶如磁石吸鐵，能緊緊吸引住學生的注意力：它或能激起學生“躍躍欲試”的沖動；或能給予學生“耳濡目染”的感受；或能交給學生“自主學習”的鑰匙；或能巧破學生心中的“疑云”??總之，在短短的時間內，它能起到“一石激起千層浪”的教學效果，并開始構建教師、學生、教材、環境四個因素動態交互作用的“生態系統”，從而為新課內容的順利教學做很好的鋪墊。

我教學《智取生辰綱》時，讓學生先欣賞電視劇《水滸傳》的對應精彩片斷，以激發學生“躍躍欲試”——閱讀原文的欲望；教學《觀舞記》，我先布置學生觀看05春晚節目——聾啞人舞蹈《千手觀音》，給學生以美感與情感撞擊的共鳴；《斑羚飛渡》的導入，我利用多媒體展示斑羚們背襯黃昏絢麗的彩虹奔跑跳躍的動感畫面，給學生以視覺沖擊的享受；我上現代詩歌《黃河頌》，我設計以大氣磅礴的畫面并結合聲情并茂的朗誦導入，從黃河形象到黃河精神給學生蓄積一種崇高的情愫，為本文難點的開啟打開了“切入口”??如此等等的導入方式一下子提起了學生的學習興趣和欲望，讓學生在活躍高亢的情緒中自然而然的走進了文本，融入了課堂。這樣以來，課堂上各項“對話”就激情四溢、生氣蓬勃，精彩紛呈，釋放出巨大的學習潛能和創新積極性，課堂效果是非常明顯的。

3、研讀文本，自主學習

閱讀是一種個性化的行為，“重視學生學習的主體地位”，“重視學生的獨特體驗和感受”至關重要。這就要求在閱讀教學中，教師要善意地促進并接納學生的自讀自悟，尊重學生語言的自由表達以及非語言因素表現出來的情感、意志、欲望和能力等。為把這項對話的機會充分給予學生，閱讀教學中要給予學生充裕的閱讀時間，教給學生有效的讀書方法，讓學生在讀中感悟和思考，達到以讀悟意、以讀悟情、以讀悟理。只有這樣，教學對話才能成為可能。

我嘗試用以下方式讓學生研讀文本進行“生本對話”：如學習《變色龍》一文，我按如下步驟：第一步，初讀，列出文章的生字詞或自己認為重要的詞，要求注音釋義、辨析字型；第二步，讓學生自由讀，并復述內容；第三步，要求學生加一個副標題“一個——的警官”并闡明理由再去讀文本；第四步，要求學生用一個字概括故事情節進一步讀文本；第五步，精讀文本后自選角度談讀后感。又如學完《黃河頌》之后，我讓學生這樣來談閱讀體驗：看，我看到——；聽，我聽到——；想，我想到——；贊，我贊頌——；讀，我想讀——；說，我來說本文的寫作思路。

這種開放性的文本研讀，既訓練了學生識字、寫字、閱讀、寫作、口語交際等技能,也體現了對學生良好語感、整體把握及概括能力的培養，同時也突出了對提高學生審美情趣的重視。這種以思考有感悟搭建的自主探究和個性閱讀的平臺，有利于實現學生與文本對話的過程和目的。

4、語文活動，暢所欲言

為了培養學生的文學素養，加深他們的文學底蘊，我設置了一些有趣的語文活動，其中有“詩詞鑒賞”。具體要求是：我每天給出一個詞，根據這個詞查找相關的詩句，并解釋其含義。活動一出臺便立竿見影，沒幾天，幾乎所有的學生書包里都多了一本詩詞選，在課間經常能看見他們彼此討論找到的詩句，并時常有學生找我探討不懂的句子。課堂上大家積極發言，找的詩詞五花八門，聯想豐富奇特。一次，我給出的題目是“色彩”，立即有不少同學答出了很多有關色彩的名句。如“日出江花紅勝火，春來江水綠如藍”、“兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天”??但有一位同學回答的是“幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥”。他的話音未落，立即有人反駁，說這兩句中沒有體現色彩的地方。可這位同學卻振振有辭：“‘暖樹’給人春天般的融融暖意，再加上‘鶯’和‘燕子’給人的感覺是來到了鳥鳴林翠的春天，給我們一種快樂的、溫馨的美好感受，這么美的春天怎能說沒有色彩呢？”一番話讓大家心服口服，交口稱贊。

“對話”讓學生懂得了美好的事物并不只靠眼睛來看，重要的是能用心來體會；“對話”讓學生真正感受到作為一個獨立生命而受人尊重、愛護的喜悅之情；“對話”讓學生帶著獨特的個性感悟走進了課堂，讓輕松愉快、暢所欲言成為課堂上的一縷陽光，為 課堂帶來無限春光。民主、平等不再是一句簡單的口號，它已成為我們實實在在的課堂生活。

5、探究拓展，求同存異

探究式的教學過程是教師、學生、文本在對話過程中的交接、沖突、介入和融合。在語文探究活動中，教師先要認真的傾聽學生對作品的初步認識和感受、初步分析和理解，然后教師以研討者的身份平等參與到學生的討論中，當學生對某一問題有疑惑或不同意見時，教師要鼓勵學生大膽質疑或提出異議，這樣，在一個積極主動的學習空間中，學生的主體作用得到充分發揮，疑問也在學生平等的交流中達成共識。

學習《曹劌論戰》時，我讓同學們對文中人物進行點評賞析，本意是讓學生理解課文用魯莊公反襯曹劌的表現手法。可是有一個學生竟然說：“老師，我覺得魯莊公也有很多優點。”當時大家都一愣，因為都在說魯莊公 “鄙”，曹劌“遠謀”。但我沒有否定他，而是讓他說說為什么。他說：“魯莊公能接見曹劌并‘與之乘’，可見他禮賢下士；魯莊公戰時指揮能采納他人的建議，可見他胸懷寬廣；魯莊公‘既克’，‘問其故’，可見他虛心好學，不恥下問。這些優點都值得我們學習。”我聽后，帶頭為他精彩而富有創意的發言鼓掌，讓其他學生也自由地發表見解、提出疑問、展開討論，同時因勢利導地指出對文學作品中的人物進行點評賞析時，要一分為二，要用辯證的觀點。于是“魯莊公軍事上才疏學淺，但他能夠揚長避短，不能完全說他是個昏君”，“魯莊公善于啟用人才”等等觀點異彩紛呈。

在這種民主平等的教學情境中，學生的獨立性和自主性得到了培養，成了學習的主動探究者和發現者；這樣的對話，不僅體現了對課文理解的多元化，而且學生在平等、民主的精神氛圍中得到自由成長。

6、遷移想象，大膽創新

遷移想象，即擺脫課文的束縛，從局部地方旁逸斜出，進行相關的語文活動，其目的是要擴大教學容量，拓寬思維空間，培養學生的聯想和想象能力。比如教學《老王》一文，可以引導學生想象，假如作者就站在老王的墳前，她會有什么表現；指導學習《信客》，可讓學生想象“信客信客，就是一個信字”中的“信”字，有它特殊的含義，那么“信客”在現實生活中是怎樣的人物形象；學習《皇帝的新裝》，我讓學生想象游行大典完畢，皇帝回宮后，事情將會怎么樣；學習《故鄉》，可以讓學生想象宏兒和水生長大成人后在當今社會的境況；學習《孔乙己》，可以想象孔乙己如果中舉了又會怎么樣??并試著將其想象的情景描繪出來。這樣，學生在遷移想象中各抒己見各顯神通，迸發出創造的火花，在討論交流的互動中，不再只是知識的接受者，不再只是被動地聽老師的講解，而是成了學習的主人，具有了高度的自主性，其個人智慧和個性創意在這種對話交流中得到了充分的展示。

7、情境模擬，真實體驗

意大利教育家蒙臺梭利曾經提出：“實踐是孩子最好的老師。”課堂是實踐的場地，要讓學生產生一種身臨其境而非純粹學習的課堂感受，可借助情境來模擬一個生活的場景，讓師生沉浸其中，在感悟體驗中進行心靈的對話交流，獲得美的感受。如教《最后一課》的結尾部分時，我作了這樣的設計：“當、當、當”錄音機里突然傳出沉重遙遠的鐘聲，學生既怔且詫，全神貫注，寂靜頓時籠罩了課堂，與此同時，我深情的朗讀起來：“忽然，教堂的鐘聲敲了十二下，祈禱的鐘聲也響了。窗外又傳來了普魯士兵的號聲??韓麥爾先生站起來，臉色慘白??‘我的朋友們啊！我——我——’但他哽住了，他說不下去了。”沉默。我也哽住了，讀不下去了，教室里鴉雀無聲。突然間，我轉身朝著黑板，使出全身力量寫了幾個大字“法蘭西萬歲”！這時，同學們都深情地注視著我，表示出前所未有的敬意，仿佛眼前的老師就是韓麥爾先生。這堂課，我不僅自己融入到了作者所描繪的情境中，被主人公那強烈的愛國精神所感動，而且，我精心設計的這一教學片斷，把學生帶進了那個即將亡國的情境中，使學生產生了強烈的內心感受，從而達成了學生與文本之間和諧自然的“對話”體。

8、注入活水，走進生活

語文作為一種學問，它通向最廣闊的生活領域，永遠面對著人的生存境遇。葉圣陶先生說：“語文學習的外延與生活的外延相等。”陶行知先生認為，書是生活的符號，是生活的工具，必須把書本和生活聯系起來加以活用，才有意義。可見，語文教學離不開與生活的聯系。通過對生活的體驗、詮釋和融合，可以讓學生從中捕捉、篩選和提煉，獲得生活的知識信息，并內化為自己的綜合素養。教師作為教學過程的支持者，應為學生的學習提供支架，創設良好的活動環境和條件，帶領他們投入生活，幫助他們嘗試生活，實現語文教學與與社會生活的直接交流與對話。

在教學《傷仲永》時，我設問：為什么“邑人要稍稍賓客其父，或以錢幣丐之”？有同學答：“其詩文理皆可觀”；“仲永是神童，是同鄉人的驕傲”；“如果仲永以后成了‘大家’，那么他的文物就有收藏價值，可以拍賣”等等。我覺得同學們的思維很開闊，和現實很貼近，無可厚非。“那么仲永成了‘大家’嗎？”我再問。“沒有，因為‘父利其然，日扳仲永環謁于邑人，不使學。’他沒有成 ‘大家’，所以收藏沒價 值”，同學們答。又有同學問，仲永那么小，他自己得了錢沒有？對于這個問題我覺得不必回避，說明他對仲永的事情很感興趣。我告訴他，他的父親是他的經紀人，仲永只管作詩，賣弄他的文采，同學們大笑。然后話鋒一轉，反問同學們，他父親的做法，你贊成嗎？同學們都持否定。那么仲永的悲劇原因是什么，你有什么想法，“仲永現象”在當今社會存在嗎？結果課堂陷入了沉思。對話，讓學生對社會生活現象有了自己的思考、分析和詮釋，在內心為之觸動的同時，是非觀價值觀也得到了豐富的提升。

民俗文化是斑斕多彩的人類文化的重要組成部分。初中語文課本中有許多介紹祖國各地獨具特色的地域文化的文學作品，這為學生走進生活、增長見識、探尋日常生活背后的學問、感受鄉土文化氣息的獨特魅力提供了廣闊的平臺。八年級（下冊）第四單元所選課文，大多寫各地節日風俗和民間藝人軼事，儼然是一幅幅有聲有色的民俗風情畫卷。我結合課文內容，開展了“尋找家鄉的名人——地方人物研究”、“到民間采風去——探尋民俗文化”等語文實踐活動，通過調查訪問、查閱地方志、資料收集整理、成果展示交流等活動形式，讓學生走進生活、親近生活、感受和發現生活，了解到許多平常習焉不察的民風民情，如家鄉地理環境、生態系統、方言類別、節日起源及信仰禁忌、婚嫁壽誕、衣食住行等風土人情和民俗特征。我還設計了這樣的寫作活動：“同學們都很熱愛自己的家鄉。我們的家鄉或有迷人的自然風光，或有令人向往的名勝古跡，或有珍奇的動物植物，或有豐富的礦產資源，或有與眾不同的民風民俗，或有引人入勝的民間傳說??如果有遠方的客人到我們家鄉來參觀訪問，請你當導游，你打算怎樣介紹自己的家鄉呢？選擇一個或幾個方面，寫成文稿，再當眾介紹。”這些活動將語文書本知識與生活實踐緊密結合，讓學生喜聞樂見，能調動起學生積極參與生活的極大興趣和主動精神。

在引導學生了解民俗文化、地域文化的同時，我還積極引導學生關注關心身邊的現實問題，將語文教學與語文在生活中的實際運用結合起來。如根據本地盛產的有名水果，我布置學生去荔枝園觀察荔枝，并為它們寫廣告詞，或者繪畫；然后采訪當地的荔枝種植戶，實地觀察荔枝生長的土壤環境等，并分小組展開討論形成調查報告。此外，我還利用新聞媒體引導學生關注國內外大事，諸如臺灣問題、印尼海嘯、北京奧運、汶川地震、抗戰勝利紀念活動等等。

這些直接地參與生活、自主地觀察、體驗和感受生活的學習活動，實現了學生與生活、與自我、與社會、與世界的自然溝通、和諧對話，全面培養了學生搜集、處理信息的能力和聽說讀寫的綜合能力，更激發了學生熱愛祖國、熱愛家鄉的思想 感情和關注社會、思考民生的自我責任感，對拓展語文外延、提高語文實效、培養學生的綜合素養起到了重要的作用。

“對話”教學讓學生真正成為了課堂學習的主人。學生由傳統意義的邊緣人地位回到了中心地位，“以人為本”在課堂上得到了充分的展現，整個“對話”過程就像一條奔騰的河流，老師就像堤岸一樣呵護和調控著這條河流，既讓它活潑流暢，滾滾向前，又不讓它肆意泛濫，沖出堤岸。“對話”使課堂真正成為師生情感共鳴、生命活動和自我實現的過程，成為師生彼此敞開、平等接納和共同成長的地方。“對話”充滿了把學生從被動世界中解放出來的人文情懷，給學生創設了一個立體化、民主化、多元化的自由空間，營造了一個適合教學的寬松愉悅氛圍；“對話”使語文課堂如春天的原野生機勃勃五彩繽紛，讓學生自由快樂地成長；“對話”為培養學生全面發展、終身發展的語文素養找到了一條科學而人文的途徑。“對話”，讓語文教學走進生命的春天！

參考文獻

1、《語文教學通訊》，2003 年（15），鄭國民、黃顯涵：“對話理論與閱讀教學。”

2、《中學語文教學》，2004年第（11），陳杰：“課堂：動態生成的生命歷程。”

3、魏書生：《魏書生談語文教學：讓學生成為學習的主人》，河海大學出版社，2005 年5月 出 版。

4、《全日制義務教育語文課程標準》，語文出版社，2006年版。

第二篇：讓語文教學走進生活

讓語文教學走進生活

“不關心廣闊的社會生活就很難學好語文。”這句話準確地指出了語文水平的提高和社會生活之間有著非常密切的聯系。語文理論知識來源于生活，源于社會實踐，對語文理論知識的學習，探討就不能離開生活實際。語文的外延，即生活的外延。但是，在語文教學實踐中，語文教學已經脫離了生活，失去了她應有的魅力。

這樣的語文課堂，沒有現實生活的注入，沒有富有情趣的欣賞，沒有深入內質的思考，沒有自由平等的對話，沒有教師的創意，沒有學生的創造，只有違心無奈的曲從，何來活潑的形式、美好的情感和動人的效果！

“教育絕非是單純的文化傳遞，教育之為教育正在于它將一個人人格心靈喚醒，這是教育的核心所在。”而語文以它的獨特性成為人文精神重要的載體之一。語文課大量的是形象鮮活、感情強烈的教學內容，這樣的教學內容，必須十分注意形象的感悟、情境的感染、審美的感化、心靈的感動，需要現實生活的植入。

語文本身包羅萬象，上至天文，下至地理；從古到今，從國內到國外；既有濃郁的親情，又有純美的風光。可以這樣說，教語文就是教生活，本著這樣的想法，我一直努力將語文教學和生活相融合。

一、課堂教學與社會生活的聯系

當代青少年學生生活在一個非常復雜而特殊的環境中，在課文學習中，恰當地聯系現實生活，讓學生剖析現實生活中的正反典型，明辨是非曲直，有助于提高學生的思想認識水平，此乃寓思想教育于現實生活的恰當聯系中。教材中有些議論文的論點、有些小說的主題，由于學生的社會生活經歷不足，受認識水平的局限，一時還難以有比較清晰、透徹的理解，這時候講思想教育自然不會有預期的效果，如果恰當地聯系現實生活，化繁為簡，化難為易，則能讓學生通過思考生活現象，理解教材中蘊含的道理，自然地接受思想教育。一旦聯系現實生活來理解，這樣的道理就變得通俗、淺顯了，易于接受了。

課文是社會生活的反映或總結，總能在其中找到聯系生活的切人點。在語文教學中如果注意把握這些切人點，在教學中將課文與現實社會聯系起來，就能讓學生充分理解課文的意蘊，又能對活生生的社會有更理性、深刻的理解。

二、在語文活動中關注社會生活

語文課外活動是課堂教學的重要補充形式，是聯系課堂和社會的紐帶。

我堅持組織學生輪流每節課前作5分鐘演講，內容要關注社會、關注人生。學生從中交流自己對社會人生的觀察、思考和困惑，如國企脫困問題、農業改革問題、官員腐敗問題、同學關系和男女交往問題……我在其中予以點撥和引導，從而增強學生觀察社會生活，并作理性思考的能力。

還組織每周一至兩次語文課外活動，如“讀書讀報沙龍”、“社會觀察匯報會”、“專題辯論會”等，使學生將語文學習與社會生活緊緊聯系起來。有一個學生在“讀書讀報沙龍”活動中，介紹了自己在報紙上看到的一則報道：在珠江三角洲，物質的富裕造就了一批“不讀書、不務農、不做工、不經商”的“四不青年”。這個學生還從“不要做物質的富翁、精神的乞丐”，“小富即安的小農意識要不得”等角度對此加以評論。由此深深感受到，不能小看我們的學生，只要加以引導，他們是善于發現和思考社會問題的。

三、讓學生在寫作中反映社會生活

由于長期受僵化的語文課堂教學的影響，很多學生寫作遠離生活，虛情假意。在作文教學中，我采取耐心指導、熱情鼓勵的辦法，引導學生觀察社會，思考人生，堅持寫出自己的真情實感。

文章即生活。作家的文章所反映的生活大多與學生生活的時代相去久遠，那么，我們應鼓勵學生多讀時文，多讀同齡人的文章；語文教師更應關注學生個體，針對不同層次的學生培養他們發現生活表現生活的能力；不要把學生當成作家，凡是來源于生活的文章，有情有理，即使語言表現力差一點，也應該給予相應的肯定（在過去一個時期內，我們太偏重形式，忽略了文章的“情”和“理”）。

文章即藝術。如果我們把生活當作文章的源頭，不斷的去發現，藝術的去表現，才能夠寫出“以情感人，以景動人”的文章，才能達到“震撼心靈，催人淚下”的藝術效果。

四、將生活中的語文資源帶進課堂

學生的“理解、積累”不是靠教師的講解分析得到的，學生的“運用技能”也不是靠教師教出來的。學生只有親身參加語文實踐活動，從生活中學習，他們的“理解”和“運用技能”才能獲得與形成，才能逐漸積累、豐富語言。從生活中學習，我們的學生才有可能成為“可發展的學習者”。那么，該怎樣用好生活中的語文資

源呢？

1.充分利用生活中的網絡資源

課前可指導學生搜集資料，增加對作者、背景、主人公的了解；課中可插入相關資料、文章的閱讀，以幫助學生理解課文；課后可推薦讀物，以拓展學習內容，提高閱讀能力。信息技術既可豐富視聽感受，也可化抽象事物為具體的、可感的、形象的事物。恰當使用這一資源，可拓展學生對生活接觸、了解的狹小空間，開闊他們的視野，讓自己的課更富有吸引力。

2.充分利用生活中的電視資源

語文教學目標之一是培養學生的交際能力，特別是口頭交流和溝通。這就有必要利用好生活中電視這個資源。電視有好多語言類的節目，其語言的風趣、幽默、睿智，其現場的應急變化能力，令人嘆服。諸如“實話實說”、“焦點訪談”、“新聞聯播”等欄目，就大容量、高規格地給我們的學生注入了生活，豐富了學生的頭腦。

3.充分利用生活中的街頭資源

一個具備遠見卓識的教師，就應該多多鼓勵學生“奔向”十字街頭，關注社會生活，擴大信息接受量，讓生活的源頭活水滋潤語文的田園。看街頭招牌，看廣告語。各大型考試卷中不就常常出現廣告題嗎？讓學生放寬視野，體會到語文的豐富性，領略到語文的魅力。

課堂上的語文是有限的，生活中的語文是無限的。我們要鼓勵學生在今后的學習生活中，奮力撐開雙眼，去發現、學習自己身邊的、生活中的語文。將生活與語文課堂教學相融合，有助于語文課真正的走進學生的心靈世界，在他們心靈深處形成主動求知與探索的強烈欲望，有助于提高?W生的思考能力，提升他們內心情志的境界，有助于激發學生的創造意識，養成良好的人格、人品和人性，從而點燃生命的熊熊火炬。

第三篇：讓對話教學真正走進語文課堂講述講解

讓對話教學真正走進語文課堂

科學技術特別是以計算機為代表的信息技術的發展給世界帶來深刻的變化，這種變化給教育也帶來了深刻的影響。語文作為教育中的基礎學科，也必須面對新的世界形勢，與時俱進，為全面培養學生的素養作出新的貢獻。對話式語文教學是適應世界潮流的一種新型的教育理念與教學方式，給我們的語文教育將會帶來新的改觀。德國的克林伯格認為，在所有的教學中，都進行著最廣義的對話，不管哪一種教學方式占支配地位，相互作用的對話都是優秀教學的一種本質性標識。在他看來，教學原本就是形形色色的對話，具有對話的性格。這就是對話原理。正如《<基礎教育課程改革綱要（試行）>解讀》一書中所說的?教學從本質上說是一種‘溝通’與‘合作’的活動，因此，教學可以理解為一種言語性的溝通或言語性的活動，其中‘對話’是教學活動的重要特點。?由?訓誨——馴化型?教學到?傳授——訓練型?教學發展為對話教學是社會進步和時代發展的必然要求，是對話的時代精神在教育領域的回應，也是教育發展的必然結果。對話教學不僅僅是對話本身，它有一整套的思想與方法，主要的還是一種先進的教學理念。誠如李鎮西老師所說，真正的對話情境教學還沒有開始。那么，作為一名教師，我們應該怎樣進行對話教學呢？

（一）、開啟興趣之門，激發對話的激情。

?興趣是最好的老師?，教育家夸美紐斯曾說：?興趣是

創造一個歡樂和光明的教學環境的主要途徑之一。興趣是學生積極參與教學活動的心理傾向，興趣是推動學生學習的內驅力。?在興趣的驅使下，學生積極主動地認識事物，思維活躍，觀察力敏銳，想像力豐富，克服困難的意志力隨之增強。有了濃郁的興趣，就能開啟心靈之門，激發對話的欲望，撩撥對話的激情。語文對話教學極力尊重每個學生的興趣、愛好、經驗，始終堅持將學生的學習和生活需要、學習個性動機與興趣臵于首要地位。教師要積極運用各種策略，激發學生對話的興趣，調動學生的對話積極性、主動性。對話的興趣進一步激發學生的表現欲、表達欲，學生、教師、他者（文本，社會以至自然）之間自由進行交流，真實、真誠、自然地傾訴個體生命對世界的體驗，學生種種無比鮮活的話語，傾瀉而出。他們在對話中發現，在發現中對話；在對話中感悟，在感悟中對話；在體驗中對話，在對話中體驗。這樣，學生的好奇心會促使他們不斷向自己、向他者詢問?為什么?，教師則因勢利導，鼓勵他們勇于探究、深入發現知識之真、語言之味、生命之美，實現了自我發展、自我提升。

（二）、創設和諧情境，放飛對話的翅膀。

劉慶昌先生對對話教學作如下理解：?對話教學是民主的、平等的教學，民主、平等是對話教學的第一法則。?民主平等個性化的師生關系，是對話的前提。教師要善于營造民主、平等、真誠、信任的對話氛圍。教師要規范對話行為，在對話場中人與

人之間沒有權威、主次之分，只有平等的理解、賞識和領悟，要牢固樹立?把每個人當作全班對話?的觀念，面向全體學生，廢除個別優生把持課堂的話語霸權，歸還每個學生的對話權。學生的每一次發現、每一次探究、每一份想象、每一種設想，都是有價值的，都應得到教師的肯定和贊許。師生之間、生生之間，彼此敞開心扉，真誠交流和溝通。從心靈、精神、人格上營造民主平等開放尊重激勵的氛圍。對話中，教師不僅要時時維護并贊賞學生在聽說讀寫各個方面體現出的個性色彩，更應致力于發展學生的個性。在各類對話中，應熱情鼓勵學生的標新立異、別出心裁、奇思妙想，甚至胡思亂想，鼓勵個性化的閱讀、創造性閱讀和有創意地表達。對出現不同看法的問題，不拘泥于標準答案，更不強迫學生接受一個既定的結論，而是把它們作為一個未知領域，師生相互合作，共同探討。如某位語文老師在教完《木蘭詩》一課時，一位男生舉手說：?老師，我有一個問題不懂。古代女子都是纏足的，三寸金蓮，走路都很困難。木蘭怎么還能夠參軍打仗？?老師聞說便敷衍了事地說：?噢，那可是書上寫的，可能是木蘭沒有纏足吧。?但這位男生卻追根問底：?木蘭可是個很聽話，很孝順的孩子啊！怎么會不聽父母的話，而不纏足呢？?老師這時可不耐煩了，說：?我們只要學懂這篇課文，至于木蘭有沒有纏足我們就不必去討論了。?這位男生說：?可是，老師，這樣不就違背事實，不真實了嗎？……?這位老師聽了，沉不住氣了，他以訓斥的口吻對學生說：?學習這篇課文，你只要理解

木蘭的性格特點就可以了，別的問題不是這篇課文要寫的。你用不著去多想。坐下！?就這樣，一句?用不著去多想?重挫了學生的個性，一聲?坐下?傷害了學生學習積極性和自尊心，一頓訓斥猶如一盆冷水澆滅了學生探索的火花。由此看來，一名教師在學生成長中的作用是多么重要，他可以引導學生多角度地進行探索，也可以壓抑孩子們探索的童心。

（三）、加強溝通合作，開展多樣的對話。

堅持民主的、平等的師生關系法則，教和學雙方必然會走向積極的溝通與合作，溝通與合作是對話教學的生態條件。有溝通和合作，必然會有互動與交往。合作與溝通、互動與交往決不只是教師和學生、學生和學生在對話教學中的存在狀態，而且是對話教學的基本手段。要實現真正有效的合作溝通、互動交往，必須運用多種對話的形式。從組織形式上，有個人對話，兩人交互對話，小組內對話，小組與小組之間對話，全班對話。從對象上看，有師本對話、生本對話、師生對話、生生對話和自我對話。新課程非常強調學生閱讀的獨特的個性體驗，強調學生個體與文本的對話，使讀者與作者、讀者與文本構成心靈的碰撞，產生思維的藝術之花。如在《偉大的悲劇》的教學中，同學們領悟到斯科特以自己的生命為代價，替自己的對手完成一個到達南極的證明的意義。雖然斯科特等人失敗了，但失敗的過程中卻閃耀著人性的美麗光環：誠實、勇敢，為事業而獻身的崇高精神和強烈的集體主義精神。學生品味了感人的語言、感人的情境后，面

對作品中的形象，內心很不平靜，此時引導學生按?斯科特等人，我想對你說 ?的句式，讓學生抒發內心的話、心中的情，就會有一石激起千層浪的效果。學生自我對話的過程，無疑使學生的心靈與久遠的事情所蘊涵的精神品質產生意義的聯結、共鳴，也使學生進行了深刻的人生觀、價值觀的自我教育，增強了學生的社會責任感。

再如教學《斑羚飛渡》，在最后一環節上：我補充了一個讀者的獨特看法：?學了《斑羚飛渡》，我很感動，同時，也陷入了沉思。其實，我們沒有資格感動！人類，都沒有資格說感動。?你贊同這位讀者的看法嗎？為什么？這一設計是為了讓學生對人類和動物，和大自然中的一切生命體的關系進行深層的思考。同學們經過獨立的思考，小組的討論，然后進行全班交流，大家對人類過去的行為進行了反思，對以后的行動進行了深層次的思考，同學們的心靈受到了一種強烈的震撼。教學中讓學生由此及彼，由斑羚聯想到動物，聯想到自己，聯想到身邊的人；讓學生領悟到自然界的動物是鮮活的生命，是我們人類的朋友，保護它們，實際上就是保護我們人類自己。這樣既增強了學生的環保意識，又提高了學生的人文素養，同時還引發了學生向生命的縱深探究的熱情。學生在閱讀文本，閱讀作者中，主動反思，形成科學的人與動物、人與大自然和諧相處的觀念，促進學生生活品位、生活格調、生命質量的提升，在課堂教學中實現了為了學生的終身發展這一價值取向。

（四）、設臵恰當話題，促進共同發展。

在對話話題的設臵上我們要根據學生情況和文本內容加以確定，話題的優劣直接影響學生對話的積極性，影響對話活動能否廣泛而深入的開展。話題的設計要做到：①涵蓋性。話題應少而精，由

一、兩點散發出去涵蓋全篇；注意語文知識和能力的整合及語文與其他學科知識的融合，培養學生綜合、創造性運用知識的解決問題的能力。如學習《孔乙己》一文，從?死?入題，溯本求源，認識孔乙己自身的悲劇、社會制度的悲劇和人的悲劇，牽一發動全身。②層次性。根據學生水平、能力的不同層次，將學生分為幾個小組，設計不同層次的話題。如學習《海燕》兩篇，對優等生，可要求討論哪一篇更好或你更喜歡哪一篇文章，為什么？請從語言、意境、取材、表現手法等方面予以說明；對中等學生，可要求比較兩文的異同；對中下學生則要求討論海燕在兩文中各有什么表現，從中可以看出兩位作者借海燕分別表達怎樣的思想感情。③適度性。就是根據教材內容和學生實際，把握好問題深淺難易的分寸。具體說，就是要提出具體明確，學生垂手難得、踮腳可及，稍思少得、思而必得的問題。過易，學生怏怏然懶于動口；過難，超越了學生的理解能力，學生忘而卻步，也就啟而不發了。如學習《荒島余生》，可設臵這樣的話題：梳理魯濱孫在荒島的心理歷程，并從中探究魯濱孫精神，評價魯濱孫精神在現實生活的意義。④多元性。閱讀是多解的，由于受人的認識水平、生活閱歷、世界觀、人生觀、個性等各方面因素的影

響，每個人對作品的理解各不一樣，話題的設臵應引發學生多角度的解讀文本，獲得獨特的人生體驗、審美情趣和精神享受。如學習《風箏》，圍繞?透過風箏看魯迅?的話題，體察魯迅的自省精神、手足情深和對小兄弟身受?虐殺?卻毫無怨恨的深沉感慨，還可以領悟到游戲的意義等等。語文教師應有大語文觀，不僅能進入文本，還能跳出文本拓展延伸，設臵話題應注意從生活的海洋中擷取智慧的浪花，給予學生拓展、探究和創新的空間，引發學生多角度、多方位地思考問題，以求得多種解決方案、多種結論；⑤生活性。話題盡量貼近學生的生活，調動學生的生活積累、情感積累去解讀、感悟、欣賞、評論文本，率性寫作。同時要體現時代特點和現代意識，關注人生、關注自然、關注社會、關注文化，緊扣學生的脈搏，緊扣時代的脈搏，讓對話的話題起到矯正學生的世界觀、價值觀和人生觀的作用。如學習《羚羊木雕》圍繞?這能全怪我嗎？??到底該怪誰？?的話題，探討各人的對錯，什么是真正的友情，如何面對現實處理好?傷心事??煩心事?化解家庭矛盾，思考家庭教育問題等等。設臵這樣的話題，能最大限度地激發學生潛在的對話欲和表現欲，使他們以充沛的感情、極大的興奮投入到對話中，努力表達自己的見解、感悟和體驗，通過對話提高自己、共同發展。

總之，對話教學作為教學的又一新理念，充滿了把學生從被動世界中解放出來的人文情懷。對話時代雖然已向我們走來，但?非對話的傳統?遠遠沒有結束。要使民主、平等成為我們課堂的主旋律，還需我們不斷努力。

第四篇：讓生命與心靈對話

讓生命與心靈對話 ——個人成長分析報告

一、自我成長分析

每個人生命軌跡的起點和終點都是一樣：開始于生的本能，終結于死的本能；而每個人生命中間的過程軌跡又有所不同。回首我三十歲的人生，它的軌跡好比是數學里的正弦曲線，高峰和低谷交錯出現，似乎是冥冥中的某種安排。而對于我來說，正如哲學家赫曼·赫塞曾說過的：“生命究竟有沒有意義并非我的責任，但是怎樣安排此生卻是我的責任。”在生命的每一個階段我都認真地努力地度過，這就是一種對生命的尊重和責任。

童年經歷：恐懼到平衡、鄰居關系 我出生在一個美麗的小村莊，媽媽和爸爸都是公司的普通職員。由于媽媽是從老家那邊遷移到我們居住的村鎮的，所以小的時候村里的部分鄰居對我們家的態度并不是很友好，覺得我們不是本地人，經常也會刁難我們家，外公外婆也都和我們居住在同一個村子里，媽媽也會經常和我說要努力學習，要為家里爭氣，媽媽是個好強樂觀的人，不會去和鄰居起正面沖突，爸爸是屬于好說話，情商不是特別高的男人，還是會和村里的一些曾經陷害我們家的人一起聊天，而我從小因為鄰居的問題很少和村里的人說話，出門也會有一些恐懼，有時候面對這種情況內心會開啟自我防御機制，并且潛意識里會有一種自己是不能夠被別人侵犯的，壓力也特別大，經常會告訴自己一定要出人頭地，只有這樣才不會遭鄰居輕視，而且對于他人的攻擊行為內心的反抗情緒也會非常強烈。

在我童年的記憶里，童年的我是不大快樂的，與一般孩子相比，我更像一個大人。媽媽每次對我說這種話的時候也交給了我一份責任，這份責任讓我的童年充滿了壓力，但也培養了我追求獨立、追求完美的性格，父母遺傳給我的那種忠于職守、認真負責的人生態度直到今天還在影響著我。童年的經歷，是我人生的巨大財富，它奠定了我的人生觀、世界觀、價值觀、苦樂觀的形成。我一直告訴自己不能輸，對于鄰居的恐懼感多少年后都能清晰地記起。但是我感到幸運的是媽媽是個很積極的人，爸爸也是一個地地道道的善良人，說話實在，也總是在用行動證明自己，雖然我對鄰居的事情一直無法走出來，患得患失，但是在媽媽身上我看到了寬容的力量，她說的最多的話就是別人怎么對待你那是別人的事，我們不要去做惡人，媽媽經常會這么寬慰我，也是因為這樣讓我內心的恐懼和攻擊性減弱了，我開始覺得媽媽都不害怕，我更應該去找回自己的自信，我不該讓媽媽，爸爸失望。從那個時候開始，我從媽媽爸爸身上學到了他們對鄰居關系的認知，這也使我年少的心靈沒有偏離正常的軌道，為我奠定了心理健康和人格完善的基礎。

從少年到青年：起伏的軌跡、自卑與自信、自省

回顧我的學生時代，高峰與低谷相接相繼，就像好運、厄運在交替輪回一樣：讀小學時我的成績還不錯，也經常會受到老師的表揚，我是個求知欲很強的女孩子，在班里也比較爭強好勝，爭當班干部，總體來說小學時代優越感和滿足感油然而生，也算是對自己小小的肯定，但是在小學升初中參加重點中學考試的時候，我并沒有如媽媽所愿考上那個心儀的學校，上了一個很普通的初中，這樣的優越感一下子發生了很大的變化，心里出現了第一次低谷，班級里學習優秀的人有很多，我也不再是老師的掌上明珠，但是我骨子里是一個要強的女孩子，不容許自己輸給別人，再加之媽媽爸爸給的囑托，我告訴自己我必須成功，雖然在初中生涯成績并沒有非常冒尖，但也通過自己的努力一步步受到了老師的青睞，經歷了青春期的躁動，內心也不再那么浮躁，后來也算是考上了一個中等的高中，高中的前兩年我一直在普通班，成績平平，爸爸媽媽給我壓力的同時也給了我很多鼓勵，后來在高三分班的時候分入了重點班，我也開始變得更加自信，不經歷風雨怎能見彩虹，這也成了我人生小階段中的小高峰，所以我相信這是我人生中的第一次考驗，后來媽媽也買了電腦作為我的獎勵，但是后來我的成績從年級第二下滑到了年級倒數第二，媽媽一直認為是電腦害了我，那段時間心情有些壓抑，又臨近高考了，我的內心非常著急，但是我并沒有放棄，內心仍舊保持著那股積極的信念，雖然在整個過程中有灰心的時候出現，最終冷靜的思考還是戰勝了壓力和恐懼，因為從小不服輸的信念也一直陪伴著我，雖然聽起來是一個不太好的標簽，但是確實對我的成長起到了很大的幫助，后來成績又慢慢好起來，但是填報志愿的時候被調劑了，現在回想起來這不算是我人生中的低谷，我上了一所普通的大學，雖然學校普通，專業從英語調到了別的專業，但是讓我認識了更多的人，在大學里我參加了各種類型的俱樂部和比賽，也積累了與人相處的經驗，心情也不再會出現大起大落，以豐富的知識充實自己，使人格達到了成熟：開朗而不放肆、活潑又有穩重、有愛心并且寬容，這時我開始意識到自己已經是一個成人了。

在大學里我并沒有放棄我想成為一名翻譯的夢想，我開始嘗試通過各種渠道聯系翻譯工作，最終如愿以償走上了口譯的道路，在做翻譯的過程中我也逐步發現一個人的心態是相當重要的，我也便在工作之余進修心理學，想通過心理學來更多地完善自己，為此我覺得自己著重需要加強的五個方面是：習慣自省、持之以恒、修心養性、不斷學習、幫助他人。

在我看來，自我覺知，自我鼓勵是我從青蔥懵懂的時代逐步成熟起來的標志。總結成長經歷中的波折，我會覺得一切都是最好的安排，一切的東西也都是被自己吸引而來的。總體來說，我是一個多血質類型的人，在積極地環境里我會迸發出我的能量，我身上豁達、積極樂觀、敢拼敢闖的特征和品質使我收獲了友誼和成功，雖然自己身上會有一些缺點：急躁，容易煩惱，但是正是這些缺點的存在也讓我意識到了自己的問題所在，使我能夠在成敗起伏的經歷中始終保持一份恬淡和熱情，父母面對鄰居的態度也讓我學會了不斷地面對自己的內心，放下心中的那份恐懼。成長的經歷也讓我更加了解到自己是一個怎樣的人，自己想要的生活是怎樣的。

友誼力量：攜手前行

一路的成長，我的朋友并不算多，但交的也都是一些志同道合的朋友，最讓我感動的是高中和大學時代結交的摯友，我是一個很珍惜友情的人，這些也都成為了我的知己，我們會分享彼此的故事，在他們眼里，會覺得我是一個很正能量的人，做什么事情都是沖在前面，有活動的地方就會有我的身影，樂于分享，當然我也有我的缺點，周圍的朋友也曾這樣評價我：有時太追求完美，偶爾有些固執，比較敏感。我覺得朋友不僅僅是朋友，更像是一盞明燈，讓我在他們的眼中看到了更客觀的自己，這也是自我覺知的另外一個層面。

展望人生：目標，蛻變

回首走過的人生路，每一步雖然走的艱辛，但是每走一步都會有新的發現。現在的我更注重追求自我的實現，也開始報名參加各種類型的心理工作坊和心理課程。隨著自己的成長，一直保持著努力進取的性格，也開始有意識地調節自己的情緒和鄰居帶給自己內心的創傷，一步步完善自己的人格：無論遇到什么事情，心態都能夠相對平衡，我給自己確立了奮斗目標，我希望去幫助身邊更多的人去擺脫心理的困擾，找到人生真正的價值，那就是：轉型成為一個出色的心理咨詢師。

二、職業行業分析

早期接觸心理學

最早接觸到心理學是在大學校園里，那時候我們并沒有心理課程，意外的一次在逛街的時候發現有心理培訓機構在招心理咨詢師培訓，那個時候就對心理學充滿了好奇和向往，通過去心理機構實地的考察和老師的講解，我報名了心理咨詢師考試，那個時候班里的同學也知道我報考了，就經常會有情緒不好，考試失利或者孤僻，愛情受挫，對職業生涯茫然困惑的同學來找我談心和分享他們的故事，我很享受這種彼此交流的感覺，而且慢慢地我也發現心理的疏通是成長中很重要的一環，有了這份共情作基礎，他們都給了我更多的信賴，把我當成最誠摯的傾訴者。這個人生體驗也讓我更加感受到技能是可以短期內學習到的，而心靈層面的修煉是一個長期的過程，并且很多時候我們無法很好地去面對自己的內心，也讓我看到了其實每個人都需要在心理這一關上戰勝自己。

從事心理咨詢行業的原因

想要從事心理咨詢并不是一個偶然的過程，大學里就接觸了相關的心理培訓課程，也通過了心理咨詢師三級的考試，那個時候正處于職業生涯的選擇期，壓力也很大，包括看到自己身邊的很多小伙伴都承受著學業的重壓等，讓我的內心對心理學的研究和學習有了更深的渴望，我希望自己能夠運用自如地去解決我人生中的問題，培育自己健全的人格，然后去幫助更多有心理壓力的人健康地成長，這是我的興趣所在，也是我在心理咨詢行業的做出的第一步嘗試。

后來進入工作崗位之后，雖然本職不是心理咨詢，但是接觸了形形色色的人越發覺得心理咨詢的市場需求太強勁了，尤其是當前，社會上有相當多的心理問題，婚姻家庭情感，認知困惑，工作壓力焦慮社交問題，個人成長規劃等等問題，急需得到及時有效的幫助與疏導，卻往往由于沒有尋找到正確的心理疏導方式而錯失了自己的情感，婚姻和發展機會。這是我想要從事心理咨詢的一大原因。

另外，從情感方面來說，在走入社會談感情的階段，剛開始我的感情并不順利，我并不能很好地知道應該以怎樣的方式去相處，每段感情到最后也就不了了之了，感情路上的一次次波折讓我開始重新審視自己，在審視自己的那段時間，我接觸了大量的戀愛心理學的知識，后來為我的感情之路打開了窗口，也為我后來的感情帶來了轉機，可以說是心理學讓我重獲新生，在探索情感心理學的道路上我也發現很多人和我一樣在忍受著情感的困擾，迷茫，受傷害，但卻一直沒有人給她們合適的心理幫助，幫助她們真正地去面對自己內心的問題，我也看到了很多原生家庭創傷給周圍人帶來的傷害，后來很長一段時間就開始了情感問題的研究，當時從網上看到情感專家冷愛，絳妖精的博客很受啟發，自2015年也開始嘗試從事情感咨詢這方面的工作，后來也有幸加入了絳妖精情感咨詢師團隊，閱讀了大量情感心理學方面的書籍，參加了多期情感類工作坊，在情感咨詢上邁出的重要一步讓我越發熱愛這份助人的事業，這份給他人傳遞幸福的事業，也更加堅定了我做一名合格的情感心理咨詢師的決心，這對于我來說，既是跨越專業的挑戰，又是豐富生活、充實自我的契機。

在接觸和學習的過程中，我也在不斷地審視自己是否適合做一名心理咨詢師，也一直在努力嘗試轉型成為一名全職心理咨詢師，每次目睹情感中的傷痛和淚水如何轉化為自我提升的動力，內心充滿快樂，而我想把這份快樂分享給更多處于心理焦慮和感情困擾中的人。

成為合格心理咨詢師的條件

要成為一名合格的心理咨詢師首先需要讓自己有一個健康的心理狀態，健全的人格，情緒不能大起大落，需要不斷進行自我分析和自我省察，這樣才能避免將不良情緒投射到求助者的身上，并且也需要接受一定時間的督導，包括自己擔任來訪者的角色，進一步理清自己的癥結，更好地認識自己。在自己遇到心理問題的時候也能及時地調整自己的狀態，所以我具備一名出色心理咨詢師的基本條件。

同時我也清楚地意識到，要成為一名優秀的心理咨詢師我還有很多需要努力的地方。首先，我需要進一步提升自己的專業素質，考了心理咨詢師資格證僅是邁出了咨詢路上的第一步，打好理論基礎的同時還需要實地鍛煉心理咨詢的技能，參與到更多的心理工作坊當中去豐富自己的咨詢經驗。廣泛閱讀心理學書籍，能夠做到學以致用，吸收理論精華。其次，要遵循心理咨詢師工作的原則，改變原有工作中的溝通模式，學會去傾聽求助者的聲音，不僅僅是傾聽，更要去引導求助者進行自我探索，找到適合自己的成長模式。

另外，在以后從事心理咨詢的過程中，我期待求助者能夠給予我信任，幫助求助者真正地成長起來，擁有健全的人格，期待自己成為一名優秀的情感咨詢師，幫助更多人找到屬于自己的幸福，期待采訪一批從原生家庭創傷中走出來并獲得一定成就的人，幫助更多人擺脫原生家庭的陰影，變得更加自信。

學習和體驗心理咨詢師工作的感悟與從業優勢和方向

從對自我職業生涯的探索，包括深入系統學習心理學的相關知識，以及后來感情受挫，不斷研究情感心理學帶給我脫胎換骨的變化，從一開始的茫然想要逃避到找到了自救的方法來療愈自己，慢慢轉化為積極正面的能量，我的內心發生了很大的變化

打算做心理咨詢師以來的日子里，我有針對性地、深入系統地學習了心理學的有關知識，心理咨詢所需要的各種理論知識、操作技能，同時也感受著自己深埋于內心的傷痛與淚水；目睹著這份傷痛與淚水如何慢慢轉化為勇氣、力量與行動。于是，從當初的猶疑不決到現在開始愛上這一職業，我內心發生著空前的變化，從情緒的困頓到情緒的釋放，從收獲完美愛情到成就他人的幸福，在這個過程中，讓我對生活的感受和體驗發生了方向性的改變，擁有健康的心理是一切生命活動的前提，而自己早年所受的創傷能夠更好地讓我去自我化解自己的情緒，享受快樂，更好地幫助他人。

我今年認真參加了馮特培訓學校組織的二級心理咨詢師全部培訓課程學習，并參加了NLP工作坊，TA溝通技術等工作坊積累了很多在咨詢實操方面的經驗，這些學習為我成為合格的心理咨詢師奠定了理論基礎，今年也加入了絳妖精情感咨詢師的團隊

第五篇：最新走進春天-語文教案

走進春天

..走進春天

豐潤區韓城中心小學 任偉

教學目標：

1、能正確、流利、有感情地朗讀閱讀鏈接的內容。

2、能夠利用工具書解決遇到的字詞的問題。

3、合理展開想像，能用自己喜歡的方式表達對春天的喜愛之情。

前準備：下布置學生對本單元的文多通讀幾遍，回顧文內容。在下搜集和春天有關的一切內容。白紙，彩筆。教學過程：

師生活動

設計意圖

教學再設計

與教學隨筆

一、回顧文內容，為“走進春天”做好儲備

1、師：同學們，你們還記得在本單元我們都學了哪些文？

這幾篇文的主要內容是什么呢？

2、師：可以看出，我們這幾篇文都和春天有關，而且在我們身邊春天也正在一步步向我們走來，就讓我們在這節中一起“走進春天”。

二、閱讀文本，初步了解閱讀鏈接的大概內容

1、師：下面，請大家打開書18頁，自已認真的讀一讀。

2、師：誰能說一說，你都讀懂了哪些內容？

3、找2-3名學生說一說。

4、師：誰愿意來讀一讀文內容？、找四名學生，每位學生讀一個板塊的內容。

三、再回歸文本，用自己的方式表達對春天的喜愛

1、師：同學們，就讓我們懷著愉快和對春天的喜愛之情，再讀一讀文的內容吧，一會兒我要找同學們說一說你讀后的感受。

2、同學們自由讀。

4、讀后先小組交流一下讀后的感受。、然后找同學圍繞知春、踏春、惜春、詠春四個內容來談一談自己的感受，可讀文，也可結合下搜集的內容，來說一說自己的感受。

四、走進春天，走進想像的樂園

1、師：同學們，剛才我們在一起走進春天，走進了一個充滿活力的樂園，此時此刻，你能不能用一幅畫來表達你的心情？

2、學生拿出前準備的紙筆做畫。

3、師：誰能向大家來展示你的作品？

同學生踴躍參與。、師：你能不能向大家介紹介紹你的作品呀？

五、擴展延伸

師：同學們，這節，我們一直沉浸在一種快樂的氛圍中，春天離我們越來越近了，大家想不想下到我們身邊找一找春天，如果你找到了，可以以文字的形式記錄下來，如果我們有時間會再一起來交流，好不好？

六、下作業

寫一篇春天的景物的通過對本單元文的再讀，了解單元整組教學的重點內容，從而目的明確，情感集中，能夠做到有的放矢。

揭示題并板書。

訓練學生的朗讀能力，并利用工具書解決字詞的能力。

訓練學生的朗讀能力。

利用小組交流的方式，為學生彌補自身的閱讀感知。

內與外相結合，真正體現語文工具性與人文性的統一。

用畫畫的形式來抒發情感，既能達到預期目的，又能培養學生畫畫7 的能力。

在特定的語境中，訓練學生的表達能力

讀寫結合，才能真正做到閱讀的效果，培養學生閱讀能力。

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