第一篇:讀書活動書籍推薦清單
杭外高一第一輪讀書活動書籍推薦清單2008.10
1、海子 《海子的詩》
2、顧城 《顧城的詩》(詩歌手稿《走了一萬一千里路》)
3、聶魯達 《聶魯達詩選》
4、博爾赫斯 《博爾赫斯詩選》
5、米沃什 《切?米沃什詩選》
6、蔡天新 編《現代詩100首》(三卷:藍?紅?黃)
7、蕭紅《呼蘭河傳》
8、沈從文《邊城》
9、錢鍾書《圍城》
10、張愛玲《傾城之戀》《金鎖記》等
11、路遙《平凡的世界》
12、阿城《棋王》
13、余華《活著》《在細雨中呼喊》《許三觀賣血記》
14、劉志釗《物質生活》
15、葉彌 《美哉少年》
16、高爾泰《尋找家園》
17、陳桂棣、吳春桃《中國農民調查》
18、胡發云《如焉》
19、卡爾維諾《樹上的男爵》《分成兩半的子爵》《意大利童話》
20、川端康成《伊豆的舞女》《雪國》
21、米蘭昆德拉《生命中不能承受之輕》《玩笑》《生活在別處》
22、保羅?科埃略《煉金術士/牧羊少年奇幻之旅》
23、帕慕克《我的名字叫紅》
24、多麗絲?萊辛《野草在歌唱》《金色筆記》
25、菲利普?貝松《十月的孩子》
26、索而仁尼琴《古拉格群島》《癌癥樓》
27、帕斯捷爾納克《日瓦戈醫生》
28、加西亞?馬爾克斯《百年孤獨》
29、卡夫卡《城堡》《審判》
30、塞林格《麥田守望者》
31、凱魯雅克《在路上》
32、毛姆《月亮與六便士》《刀鋒》
33、喬治?奧威爾《1984》《動物莊園》
34、安?蘭德《一個人》
35、迪諾?布扎蒂《魔法外套》《韃靼沙漠》
36、泰戈爾 《新月集》《飛鳥集》
37、紀伯倫 《先知》《沙與沫》
38、帕烏斯托夫斯基《金薔薇》
39、梭羅《瓦爾登湖》
40、李奧帕德《沙郡年紀》
41、伊凡克里瑪《布拉格精神》
42、葦岸《大地上的事情》《上帝之子》
43、章怡和《往事并不如煙》
44、英國約瑟夫?康拉德《黑暗的心》《間諜》
45、英國維吉尼亞?伍爾芙《達羅衛夫人》《到燈塔去》
46、愛爾蘭詹姆斯?喬伊斯《尤利西斯》
47、美國威廉?福克納《喧嘩與騷動》《八月之光》
48、法國加繆《局外人》
49、美國托馬斯?品欽《 V 》《萬有引力之虹》
50、美國約瑟夫?海勒《第二十二條軍規》
51、德國君特.格拉斯 《鐵皮鼓》
52、美國菲茨杰拉德《菲茨杰拉德小說選》
53、德國黑塞《荒原狼》
杭外高一第二輪讀書活動書籍推薦清單 2009.1
(LN友情提示:貨幣戰爭絕對誤導人,其爛無比~作者連Rothschild怎么讀都不知道……感覺文學方面的基本還是可讀的 史哲社科就比較困難)
1、阿克頓《自由史論》
2、黃仁宇《萬歷十五年》
3、林達美國系列《歷史深處的憂慮》《我也有一個夢想》《總統是靠不住的》《如彗星劃過夜空》
4、王樹增《1901 一個帝國的背影》
5、波伏娃《第二性》
6、宋鴻兵《貨幣戰爭》
7、當年明月《明朝那些事》
8、柏楊《中國人史綱》
9、斯蒂芬?霍金《時間簡史》
10、王小波《沉默的大多數》《我的精神家園》等
11、南懷瑾《金剛經說什么》
12、鐘叔河《走向世界——近代中國知識分子考察西方的歷史》
13、康有為《大同書》
14、梁啟超《新民說》
15、尼采《查拉斯圖拉如是說》
16、彼得?伯恩斯坦《與天為敵》
17、安德烈?塔可夫斯基《雕刻時光》
18、南懷瑾 《論語別裁》
19、亞當斯密《國富論》《道德情操論》
20、吳思《潛規則——中國歷史中的真實游戲》《血酬定律:中國歷史中的生存游戲》《隱蔽的秩序》
21、盧梭《社會契約論》《一個孤獨漫步者的遐想》
22、蒙田的《蒙田隨筆集》
23、帕斯卡《思想錄》
24、龍應臺《請用文明來說服我》《野火集》《美麗的權利》
25、加繆《西西弗的神話》
26、普魯斯特《追憶逝水流年》
27、張純如《南京浩劫:被遺忘的大屠殺》
28、葉嘉瑩《唐宋詞十七講》等
29、弗洛伊德《精神分析引論》
30、弗洛伊德《釋夢》
31、顧準《顧準文集》
32、老子《道德經》
33、博爾赫斯的短篇小說
34、馬克斯?韋伯《新教倫理與資本主義精神》
35、費正清《偉大的中國革命》
36、章怡和《往事并不如煙》
37、【唐】吳兢《貞觀政要》
38、羅素 《西方哲學史》
39、孫隆基《中國文化的深層結構》
40、丹納《藝術哲學》
41、李澤厚《美的歷程》
42、宗白華《美學散步》
43、胡曉明《中國詩學之精神》
44、李零《喪家狗》
45、索甲仁波切《西藏生死書》
46、辜鴻銘《中國人精神》
47、魯斯本尼迪克特《菊花與刀》
48、馬基雅維利《君主論》
49、奧勒留《沉思錄》
50、托馬斯?弗里德曼《世界是平的》
51、哈耶克《自由秩序原理》《通往奴役之路》《致命的自負》《個人主義與經濟秩序》
52、亨廷頓《文明的沖突與世界秩序的重建》
53、馮驥才《一百個人的十年》
54、楊顯惠《夾邊溝記事》
55、蕾切爾?卡遜《寂靜的春天》
56、歐文?薛定諤《生命是什么》
57、默罕默德?尤努斯《窮人的銀行家》
58、余世存編《非常道》(1840-1999的中國話語)
59、普濟《圖解五燈會元》
60、林賢治《午夜的幽光》
61、傅國涌《偶像的黃昏》
62、熊培云《思想國》
63、劉小楓《沉重的肉身》《拯救與逍遙》《揀盡寒枝》《這一代人的怕和愛》
64、易中天《帝國的惆悵》《帝國的終結》
65、米歇爾?福柯《瘋癲與文明》《規訓與懲戒》《知識考古學》《性史》等
66、錢理群《我存在著,我努力著》
杭外高一年級暑假推薦閱讀清單2009.6
1、梁文道《常識》《我執》
2、北島《藍房子》《午夜之門》
3、朱東潤《陸游傳》《杜甫敘論》
4、南懷瑾《論語別裁》
5、夫斯塔夫?雅諾施《卡夫卡口述》
6、勒?克雷齊奧《金魚》
7、威廉姆?龐德斯通《囚徒的困境》
8、新渡戶稻造《修養》
9、東山魁夷《與風景對話》
10、赫胥黎《美麗新世界》
杭外高三年級推薦閱讀清單 2010.9
1、《聯大八年》
2、加藤嘉一《中國,我誤解你了么》
3、米蘭?昆德拉《相遇》
4、江覺遲《酥油》
5、安妮·普魯《近距離:懷俄明故事》
杭外高三年級寒假推薦閱讀清單 2011.1
1、喬伊斯《都柏林人》
2、蔡定劍《民主是一種現代生活》
3、史鐵生《我與地壇》
第二篇:第一輪讀書活動書籍推薦清單
第一輪讀書活動書籍推薦清單
1、海子 《海子的詩》
2、顧城 《顧城的詩》(詩歌手稿《走了一萬一千里路》)
3、聶魯達 《聶魯達詩選》
4、博爾赫斯 《博爾赫斯詩選》
5、米沃什《切·米沃什詩選》
6、蔡天新編《現代詩100首》(三卷:藍·紅·黃)
7、蕭紅《呼蘭河傳》
8、沈從文《邊城》
9、錢鍾書《圍城》
10、張愛玲《傾城之戀》《金鎖記》等
11、路遙《平凡的世界》
12、阿城《棋王》
13、余華《活著》《在細雨中呼喊》《許三觀賣血記》
14、劉志釗《物質生活》
15、葉彌《美哉少年》
16、高爾泰《尋找家園》
17、陳桂棣、吳春桃《中國農民調查》
18、胡發云《如焉》
19、卡爾維諾《樹上的男爵》《分成兩半的子爵》《意大利童話》 20、川端康成《伊豆的舞女》、《雪國》
21、米蘭昆德拉《生命中不能承受之輕》《玩笑》《生活在別處》
22、保羅·科埃略《煉金術士/牧羊少年奇幻之旅》
23、帕慕克《我的名字叫紅》
24、多麗絲·萊辛《野草在歌唱》《金色筆記》
25、菲利普·貝松《十月的孩子》
26、索而仁尼琴《古拉格群島》《癌癥樓》
27、帕斯捷爾納克《日瓦戈醫生》
28、加西亞·馬爾克斯《百年孤獨》
29、卡夫卡《城堡》《審判》 30、塞林格《麥田守望者》
31、凱魯雅克《在路上》
32、毛姆《月亮與六便士》《刀鋒》
33、喬治·奧威爾《1984》、《動物莊園》
34、安·蘭德《一個人》
35、迪諾·布扎蒂《魔法外套》《韃靼沙漠》
36、泰戈爾《新月集》《飛鳥集》
37、紀伯倫《先知》《沙與沫》
38、帕烏斯托夫斯基《金薔薇》
39、梭羅《瓦爾登湖》 40、李奧帕德《沙郡年紀》
41、伊凡克里瑪《布拉格精神》
42、葦岸《大地上的事情》《上帝之子》
43、章怡和《往事并不如煙》
44、英國約瑟夫·康拉德《黑暗的心》、《間諜》
45、英國維吉尼亞·伍爾芙《達羅衛夫人》、《到燈塔去》
46、愛爾蘭詹姆斯·喬伊斯《尤利西斯》
47、美國威廉·福克納《喧嘩與騷動》《八月之光》
48、法國加繆《局外人》
49、美國托馬斯·品欽《V 》《萬有引力之虹》
50、美國約瑟夫·海勒《第二十二條軍規》
51、德國君特·格拉斯《鐵皮鼓》
52、美國菲茨杰拉德《菲茨杰拉德小說選》
53、德國黑塞《荒原狼》 高一第二輪讀書活動書籍推薦清單
1、阿克頓《自由史論》
2、黃仁宇《萬歷十五年》
3、林達美國系列《歷史深處的憂慮》《我也有一個夢想》、《總統是靠不住的》、《如彗星劃過夜空》
4、王樹增《1901——一個帝國的背影》
5、波伏娃《第二性》
6、宋鴻兵《貨幣戰爭》
7、當年明月《明朝那些事》
8、柏楊《中國人史綱》
9、斯蒂芬·霍金《時間簡史》
10、王小波《沉默的大多數》《我的精神家園》等
11、南懷瑾《金剛經說什么》
12、鐘叔河《走向世界——近代中國知識分子考察西方的歷史》
13、康有為《大同書》
14、梁啟超《新民說》
15、尼采《查拉斯圖拉如是說》
16、彼得·伯恩斯坦《與天為敵》
17、安德烈·塔可夫斯基《雕刻時光》
18、南懷瑾 《論語別裁》
19、亞當斯密《國富論》《道德情操論》20、吳思《潛規則——中國歷史中的真實游戲》《血酬定律:中國歷史中的生存游戲》《隱蔽的秩序》
21、盧梭《社會契約論》《論法的精神》《一個孤獨漫步者的遐想》
22、蒙田的《蒙田隨筆集》
23、帕斯卡《思想錄》
24、龍應臺《請用文明來說服我》《野火集》《美麗的權利》
25、加繆《西西弗的神話》
26、普魯斯特《追憶逝水流年》
27、張純如《南京浩劫:被遺忘的大屠殺》
28、葉嘉瑩《唐宋詞十七講》等
29、弗洛伊德《精神分析引論》 30、弗洛伊德《釋夢》
31、顧準《顧準文集》
32、老子《道德經》
33、博爾赫斯的短篇小說
34、韋伯《新教倫理與資本主義精神》
35、費正清《偉大的中國革命》
36、章怡和《往事并不如煙》
37、【唐】吳兢《貞觀政要》
38、羅素《西方哲學史》
39、孫隆基《中國文化的深層結構》40、丹納《藝術哲學》
41、李澤厚《美的歷程》
42、宗白華《美學散步》
43、胡曉明《中國詩學之精神》
44、李零《喪家狗》
45、索甲仁波切《西藏生死書》
46、辜鴻銘《中國人精神》
47、魯斯本尼迪克特《菊花與刀》
48、馬基雅維利《君主論》
49、奧勒留《沉思錄》 50、托馬斯·弗里德曼《世界是平的》
51、哈耶克《自由秩序原理》、《通往奴役之路》、《致命的自負》《個人主義與經濟秩序》
52、亨廷頓《文明的沖突與世界秩序的重建》
53、馮驥才《一百個人的十年》
54、楊顯惠《夾邊溝記事》
55、蕾切爾·卡遜《寂靜的春天》
56、歐文·薛定諤《生命是什么》
58、余世存編《非常道》(1840-1999的中國話語)
59、普濟《圖解五燈會元》 60、林賢治《午夜的幽光》 61、傅國涌《偶像的黃昏》 62、熊培云《思想國》 63、劉小楓《沉重的肉身》《拯救與逍遙》
《揀盡寒枝》《這一代人的怕和愛》
64、易中天《帝國的惆悵》《帝國的終結》65、米歇爾·福柯《瘋癲與文明》、《規訓與懲戒》、《知識考古學》、《性史》等
66、錢理群《我存在著,我努力著》
第三篇:杭外高一第二輪讀書活動書籍推薦清單
杭外高一第二輪讀書活動書籍推薦清單(第一輪書單不再舉例)
生命哲學
風騷傳統
自由精神
烏托邦與反烏托邦
經典散文
(中國)北島《午夜之門》《青燈》等
(中國香港)梁文道《常識》
(中國)朱大可《記憶的紅皮書》
(中國臺灣)龍應臺《目送》
(中國)陳平原《北大精神及其他》
(中國)季羨林《牛棚雜憶》
(中國)史鐵生《病隙碎筆》
(中國)巴金《隨想錄》
(中國)汪曾祺《蒲橋集》
(美國)愛默生《愛默生散文選》
(英國)弗朗西斯·培根《培根論人生》
(日本)川端康成《花未眠》
(中國)周國平《周國平散文》
烏托邦:(中國)老子《道德經》
(古希臘)柏拉圖《理想國》
(英)莫爾《烏托邦》
(英)羅素《西方哲學史》
反烏托邦:
(英)阿道斯·倫納德·赫胥黎小說《美麗新世界》
(英)喬治·奧威爾小說《1984》
(英)喬治·奧威爾小說《動物莊園》
(俄)尤金·扎米亞金小說《我們》
(捷克)哈耶克論著《通往奴役之路》
(英)威廉·戈爾丁小說《蠅王》
(俄)亞歷山大·索爾仁尼琴紀實小說《古拉格群島》(上下)
(德)漢娜·阿倫特《極權主義的起源》
(中國)老子《道德經》
(中國)莊子《莊子》
(德)叔本華《叔本華論生命悲劇哲學》
(德)尼采《查拉圖斯特拉如是說》《人性的,太人性的》
(法)帕斯卡《思想錄》
(法)蒙田《蒙田隨筆集》
(中國)余冠英《詩經選注》
(中國)程俊英《詩經注析》(與蔣見元合注)、《詩經譯注》
(加拿大)葉嘉瑩《唐宋詞十七講》《迦陵說詞講稿》等
(中國)蘇纓、毛曉雯《唐詩的唯美主義》
(中國)安意如《人生若只如初見》
(中國)蘇纓、毛曉雯、夏如意《納蘭容若詞傳》
(英)約翰·密爾《自由論》
(美)林達美國系列《歷史深處的憂慮》《我也有一個夢想》《總統是靠不住的》《如彗星劃過夜空》等
(中國)劉瑜《民主的細節》
(中國)王小波《沉默的大多數》《我的精神家園》等
(中國)熊培云《思想國》《自由在高處》
(中國臺灣)龍應臺《請用文明來說服我》《野火集》《美麗的權利》等
(中國)傅國涌《百年夢尋》
(中國)蔡定劍《民主是一種現代生活》
(漢)司馬遷《史記》或《楚漢風云錄:史記精華》
(唐)吳兢《貞觀政要》
(美)黃仁宇《萬歷十五年》
(中國)張鳴《搖晃的中國》
(中國臺灣)柏楊《中國人史綱》《丑陋的中國人》(美)亨廷頓《文明的沖突與世界秩序的重建》
(中國)辜鴻銘《中國人精神》
(中國)呂思勉《中國通史》
(美)威廉·L·夏伊勒《第三共和國的崩潰》
(中國)王國維《人間詞話》
(中國)宗白華《美學散步》
(中國)王小慧《我的視覺日記》
(中國)程青松、黃鷗《我的攝影機不撒謊》
(俄)安德烈·塔可夫斯基《雕刻時光》
(中國臺灣)徐復觀《中國藝術精神》
(中國)陳丹青《荒廢集》《退步集》
(中國)北島、李陀《七十年代》
(中國)查建英《八十年代訪談錄》
(英)戴維·洛奇《小說藝術》
(意)卡爾維諾《為什么讀經典》
(美)哈羅德·布魯姆《西方正典》
(英)亞當·斯密《國富論》
(中國)孫隆基《中國文化的深層結構》
(德)馬克思、恩格斯《共產黨宣言》(德)馬克思《1844 年經濟學哲學手稿》
(德)馬克斯·韋伯《新教倫理與資本主義精神》
(美)托馬斯·弗里德曼《世界是平的》
(捷)哈耶克《個人主義與經濟秩序》
(法)波伏娃《第二性》
(法)加繆《反抗者》
(中國)錢穆《中國歷代政治得失》
(中國)汪丁丁《串接的敘事》《海的寓言》等
《圣經》選讀
(古希臘)亞里斯多德《尼各馬可倫理學》
(中國)南懷瑾《金剛經說什么》
(中國)南懷瑾 《論語別裁》
(中國)尚榮譯注《壇經》
(中國)莊子《莊子》
(英)亞當·斯密《道德情操論》
索甲仁波切《西藏生死書》
(中國)劉小楓《沉重的肉身》《拯救與逍遙》《揀盡寒枝》《這一代人的怕和愛》等(奧地利)弗洛伊德《文明與缺憾》
藝術美學
文史精華
宗教倫理
政治經濟
第四篇:杭外高一第二輪讀書活動書籍推薦清單
杭州外國語學校高一語文寒假作業2011.12.301、閱讀第一輪文學作品和第二輪學術經典作品推薦書目上的書,完成兩次讀書摘記。要求撰寫兩篇文章,其中1篇為自由感悟,1篇為小論文,要求有足夠的質量。
2、完成1篇觀影文章:可以是電影感悟,也可以是觀影小論文,要求從以下推薦電影中任選一部撰寫,不得抄襲,下學期開學上交打印稿。
3、推薦電影清單(可從風行網下載,請至少看其中5部電影,并選擇其中一部撰寫文章):
普通級:
(1)《藍》(波蘭基耶斯洛夫斯基導演,生命倫理大作)
(2)《羅生門》(日本黑澤明導演,世界真相不可言說)
(3)《楚門的世界》(澳大利亞彼得·威爾導演,我們都活在被窺視的世界里)
(4)《機遇之歌》(波蘭基耶斯洛夫斯基導演,趕火車與人生的三個版本)
(5)《入殮師》(日本瀧田洋二郎導演,用生命守護死亡)
(6)《霸王別姬》(中國陳凱歌導演,戲。夢。人生。)
(7)《日瓦戈醫生》(美國大衛·里恩導演,鮑·帕斯捷爾納克原著小說改編,蘇聯革命中的人性悲歌)
(8)《鋼琴師》(美國羅曼·波蘭斯基導演,音樂比戰爭永恒)
(9)《巴別塔》(美國亞里桑德羅·岡薩雷斯·伊納里多導演,人類相互隔絕樣本)
(10)《三峽好人》(中國賈樟柯導演,一個工程的建立與一段感情的消亡)
發燒級(適合對電影有較多了解、對電影語言藝術有較好接受能力的同學):
(1)《狗鎮》(丹麥拉斯·馮·提爾導演,“Dogma95電影”標志人物的杰出作品)
(2)《2001太空漫游》(英國庫布里克導演,最偉大的科幻片)
(3)《Hello樹先生!》(中國韓杰導演,后現代中國農村景象)
(4)《去年在馬里昂巴德》(法國阿倫·雷乃導演,阿蘭·羅伯-格里耶編劇,意識流電影經典)
(5)《十誡》(波蘭波蘭基耶斯洛夫斯基導演,包括10部片子,對應圣經“十誡”,自選其中一部觀賞即可)
(6)《讓子彈飛》(中國姜文導演,寓言化的后現代狂歡)
(7)《白夜》(意大利盧奇諾·維斯康蒂導演,陀思妥耶夫斯基同名小說改編,影史影像經典)
(8)《霧中風景》(希臘斯特赫·安哲羅普洛斯導演,劇痛中成長)
(9)《暗戀桃花源》(臺灣賴聲川導演戲劇,后現代主義戲劇經典)
(10)《鄉愁》(俄羅斯“詩人導演”安德烈·塔科夫斯基導演,流浪的俄羅斯之魂)
4、無論通過什么方式(電影、劇場、演出活動、電視節目、自己扮演等),參與一次中國古典戲曲演出觀賞活動。制作一份與之相關的個性化報紙,開學后選取優秀作品布置年級展板。
附錄:
杭外高一第二輪讀書活動書籍推薦清單2011.12.25
一、經典的文化著作如何閱讀?
與文學作品不同,以下著作更多的是給人理性的思索,智慧的啟迪,一個人一生無法避免與人類的精英分子對話。可能我們的學養還無法企及學者或文人的高度,可能我們對社會生活的理解還非常粗淺,但是不要害怕閱讀,不要害怕那些鴻篇巨制,每一本書都是一個思想體系。我們借此明理,借此擺渡自我,借以步向更廣闊的人生。經典著作可以參讀編者的話或者譯者的話,而晦澀處姑且放過,有心得處做點圈點勾畫或者記錄之。你會發現,宏闊的視野給人助益良多,你發現自己不會再被蒙蔽,不會再在洞穴里生存,光明會照亮你的生活。于此同時,我們也慎重地提出,不要讓自己的大腦成為別人的跑馬場,認同而不崇拜,反對而不偏激,學術的種子才可能生根發芽。
二、你也可以選讀自己認為堪稱經典的文、史、哲等著作,只是,需要堅持,半途而廢的閱讀危害堪比一場草草結束的戰爭。為了閱讀方便,特設以下一些專題,大家可按專題選讀,也可自由選擇自己喜歡的書籍閱讀:
經典散文
(中國)北島《午夜之門》《青燈》等
(中國香港)梁文道《常識》
(中國)朱大可《記憶的紅皮書》
(中國臺灣)龍應臺《目送》
(中國)陳平原《北大精神及其他》
(中國)季羨林《牛棚雜憶》
(中國)史鐵生《病隙碎筆》
(中國)巴金《隨想錄》
(中國)汪曾祺《蒲橋集》
(美國)愛默生《愛默生散文選》
(英國)弗朗西斯·培根《培根論人生》
(日本)川端康成《花未眠》
(中國)周國平《周國平散文》
烏托邦與反烏托邦
烏托邦:
(中國)老子《道德經》
(古希臘)柏拉圖《理想國》
(英)莫爾《烏托邦》
(英)羅素《西方哲學史》
反烏托邦:
(英)阿道斯·倫納德·赫胥黎小說《美麗新世界》
(英)喬治·奧威爾小說《1984》
(英)喬治·奧威爾小說《動物莊園》
(俄)尤金·扎米亞金小說《我們》
(捷克)哈耶克論著《通往奴役之路》
(英)威廉·戈爾丁小說《蠅王》
(俄)亞歷山大·索爾仁尼琴紀實小說《古拉格群島》(上下)
(德)漢娜·阿倫特《極權主義的起源》
生命哲學
(中國)老子《道德經》
(中國)莊子《莊子》
(德)叔本華《叔本華論生命悲劇哲學》
(德)尼采《查拉斯圖拉如是說》《人性的,太人性的》
(法)帕斯卡《思想錄》
(法)蒙田的《蒙田隨筆集》
自由精神
(英)約翰·密爾《自由論》
(美)林達美國系列《歷史深處的憂慮》《我也有一個夢想》、《總統是靠不住的》、《如彗星劃過夜空》等
(中國)劉瑜《民主的細節》
(中國)王小波《沉默的大多數》《我的精神家園》等
(中國)熊培云《思想國》《自由在高處》
(中國臺灣)龍應臺《請用文明來說服我》《野火集》《美麗的權利》等
(中國)傅國涌《百年夢尋》
(中國)蔡定劍《民主是一種現代生活》
風騷傳統
(中國)余冠英《詩經選注》
(中國)程俊英《詩經注析》(與蔣見元合注)、《詩經譯注》
(加拿大)葉嘉瑩《唐宋詞十七講》《迦陵說詞講稿》等
(中國)蘇纓、毛曉雯《唐詩的唯美主義》
(中國)安意如《人生若只如初見》
(中國)蘇纓、毛曉雯、夏如意《納蘭容若詞傳》
文史精華
(漢)司馬遷《史記》或《楚漢風云錄:史記精華》
(唐)吳兢《貞觀政要》
(美)黃仁宇《萬歷十五年》
(中國)張鳴《搖晃的中國》
(中國臺灣)柏楊《中國人史綱》《丑陋的中國人》
(美)亨廷頓《文明的沖突與世界秩序的重建》
(中國)辜鴻銘《中國人精神》
(中國)呂思勉《中國通史》
(美)威廉·L·夏伊勒《第三共和國的崩潰》
藝術美學
(中國)王國維《人間詞話》
(中國)宗白華《美學散步》
(中國)王小慧《我的視覺日記》
(中國)程青松、黃鷗《我的攝影機不撒謊》
(俄)安德烈·塔可夫斯基《雕刻時光》
(中國臺灣)徐復觀《中國藝術精神》
(中國)陳丹青《荒廢集》《退步集》
(中國)北島、李陀《七十年代》
(中國)查建英《八十年代訪談錄》
(英)戴維·洛奇《小說藝術》
(意)卡爾維諾《為什么讀經典》
(美)哈羅德·布魯姆《西方正典》
政治經濟
(英)亞當·斯密《國富論》
(中國)孫隆基《中國文化的深層結構》
(德)馬克思、恩格斯《共產黨宣言》
(德)馬克思《1844 年經濟學哲學手稿》
(德)馬克斯·韋伯《新教倫理與資本主義精神》
(美)托馬斯?弗里德曼《世界是平的》
(捷)哈耶克《個人主義與經濟秩序》
(法)波伏娃《第二性》
(法)加繆《反抗者》
(中國)錢穆《中國歷代政治得失》
(中國)汪丁丁《串接的敘事》《海的寓言》等
宗教倫理
《圣經》選讀
(古希臘)亞里斯多德《尼各馬可倫理學》
(中國)南懷瑾《金剛經說什么》
(中國)南懷瑾 《論語別裁》
(中國)尚榮譯注《壇經》
(中國)莊子《莊子》
(英)亞當·斯密《道德情操論》
索甲仁波切《西藏生死書》
(中國)劉小楓《沉重的肉身》《拯救與逍遙》《揀盡寒枝》《這一代人的怕和愛》等
(奧地利)弗洛伊德《文明與缺憾》
三、杭外優秀論文欣賞:
逃
——北島《午夜之門》的現代困境2010屆高三學生作品
流亡是人類文化的一個維度,一種獨特的話語形式以至一種人的生存方式或臨界處境。帕慕克、勒?克萊齊奧、荷塔?穆勒等諾貝爾文學獎獲得者的文學履歷,屢次證明了流浪文學的價值。那些站立在全球風景邊緣的“文學孤兒”們正在做著重新書寫人類、自我、他人與己他之間關系的高貴嘗試。北島作為文化漂泊者中的一員,在全球風景中四處漂泊,帶著對現代化世界的迷茫和對文學的虔誠,收拾一顆孤獨破碎的心,踏上文學與現代化的沖突的不歸路。從《午夜之門》中不難發現,北島已經走出了早期作品的歷史沉重感。與之前的詩歌中沉重的意象不同,《午夜之門》較為輕盈灑脫,有些文字甚至帶上一絲幽默與戲謔的味道。“女招待閃現出來問要不要甜點。這回她極力推銷,好像她是那冰冷世界派來的代表。”(《他鄉的天空》)從那個特殊的政治年代里涅槃重生,北島的散文如閑云野鶴,悠閑卻富有張力。盡管風格變得明朗,但是詩人的靈魂仍然沒有改變。北島內心的焦慮和迷惘始終是他創作的永恒母題。我認為,十多年的漂泊經歷為他帶來視角的銳變。《午夜之門》站立在全球風景的制高點上看待現代人類的迷茫和焦慮,是一種將“個人化”的感受“全球化”的過程。北島將自己的心靈煎熬融入時代的大熔爐中,挖掘出現代人的弱點和缺陷,從而形成特定的時代價值。這些表達個體經驗的文字,自然也指向了對異化現實和自我的雙重的懷疑、反思和批判。因此,《午夜之門》一書具有一種獨特的視角,從心靈皈依的層面來看待現代化的世界,實現“小我”對世界、對時代變化的思考。這樣的思考對于這個現代化飛速發展的時代無疑起到警醒的作用,因而具有獨特的文學價值。
李陀稱贊北島的散文是一顆溫潤明亮的珍珠,在不經意間顯示出北島式的幽默。然而,在《午夜之門》中,我看到更多的是他的苦澀。這種特性似乎已經成為流浪者內在的靈魂,在不經意間灑落字里行間。《午夜之門》的核心僅僅是一個字——逃。逃離全球的現代化在物質層面、意識形態上對文學的掌控。然而現代化對于文學的禁錮是北島始終無法掙脫的枷鎖。北島的散文集《午夜之門》猶如一扇虛掩的門,從中可以窺探出漂泊者掙扎在現代化風景邊緣的孤獨與無奈,也可以透露出當下文學所面臨的種種沖突。
一、意義的消弭
這是一個不需要文學的時代。
“她們(布拉格的姑娘們)有一種令人心醉的美,這在西歐北美早就見不到了。現代化首先消滅的是這種令人心醉的美。”(《卡夫卡的布拉格》)在北島眼中,現代世界就如同卡夫卡預言的那個冷漠功利的世界——熾熱的欲望,冰冷的靈魂,一切都宛如裝上引擎般狂飆突進。無數的高樓崛起遮蔽天空,與此同時倒下的,是歷史、文學、被遺忘的信仰。在這個被腳手架覆蓋的世界中,文學是注定要被遺忘的。從某種程度上來說,文學代表著人類心靈的歷史,是懷舊與溫情。然而在這個耗盡精力的時代中,人們拒絕溫情,拒絕過去。“朝前看別回頭——讓心懸在那兒,對身后消失的一切心知肚明。”
需要指出的是,此處的“現代化”并不是純粹意義上的經濟發展水平,更多的是“現代化”對于現代人人性所造成的負面影響。“行人被紅燈擋住了。他們膚色年齡性別不同,但眼睛極其相像:焦躁、空洞、不斜視。” 正是因為現代化帶來的人性的扭曲,使詩歌在現代化社會中無容足之地。這種社會存在與社會意識的不同步性是產生人性扭曲的主要因素,也是詩歌作用日益微弱的重要原因。
于是,詩人的本能讓北島逃離現代化,成為一個文化漂泊者。今逢四海為家日,故壘蕭蕭蘆荻秋。北島游走在世界的各個角落,承載著被遺忘的信仰,攜帶著人類遺忘的證據奔走呼告。他是孤獨的流浪者,用文字支撐起信仰的天空,用詩歌編織起自己的精神理想。
二、漂泊與駐守
從生存地域上來講,北島是一個合格的漂泊者。當年因為意識形態的原因被迫流亡國外,與祖國相隔萬水千山。這樣的經歷是漂泊者的創作積淀,也是漂泊者形成漂泊意識的基礎。然而,我認為,北島的漂泊者基因更多地來自精神地域,即自身的不可抗拒的走向漂泊的內在動力。
多年的漂泊讓北島的漂泊不僅僅是一種外在的形式,更是一種心靈內部的放逐。在客觀世界中的漂泊與內心的浪跡天涯構成了兩方面的漂泊,即劉小楓所謂的“肉身流亡”與“內心流亡”。駐守是暫時的,漂泊卻是永恒的。而這樣的雙重流浪使會使詩人的身心備受煎熬。這種無家可歸的痛楚不僅僅局限在物質層面,更是一種“形而上”層面的苦楚。而這種苦楚又包含了多方面的因素,其中包括詩人和語言的沖突,傳統與現代的沖突,還有意識形態和文學的沖突。北島的漂泊是其中較為特殊的一種。他生活在英語國家中,卻依然用母語寫作——由于兩種文化的“互不相融性”。“一個來自古老文明的文化人,很難在另一個古老文明中存活。除了現實壓力,更主要的是一種內在沖突。”(《巴黎故事》)兩種文化間的隔閡,主要通過語言這種媒介展現。北島在語言的碰撞中體察到了來自兩種文化內部的矛盾。(語體的喪失直接導致了矛盾的凸顯)這種矛盾包括兩方面的含義,即思維方式的異同和文化認同感的異同。而后者無疑占更大的比例。
逃離現代化的侵蝕是詩人的本能。在這種不關注個體生存狀態的現代化背景之下,北島站在漂泊者的角度,更多地關注的是一種個體心靈的充實性。也就是關注現代人性的缺失,企圖恢復人性完整性的一種帶有普遍關懷的行為。物質的日益豐富與精神的逐漸匱乏形成鮮明的對比,也正是這樣的現實情況喚起了北島對于現代化的抵觸。
同樣地,也正是由于北島對現代化的敏銳,他眼中家的概念便上升到了精神領域的高度。家已不是一個單純的地域概念,更是一座城市對于漂泊者自身價值的認同。北島懷念的絕不僅僅是一口純正的京片子或者是“老家陽臺上的爛白薯味兒”,而是包容他的思想的一個處所。一個城市獨特的內在性格成為漂泊或者駐守的理由。閃耀的霓虹燈與呼嘯而過的汽車被壓縮成城市的一張名片,內化為城市的核心文化——與現代化無關。在十多年的漂泊中,北島造訪過數不盡的城市。盡管各個城市的城市化水平參差不齊,盡管各個城市的規劃格局大相徑庭,盡管各個城市的人均收入相差懸殊,然而在北島眼中,似乎所有的城市都成了單純的驛站,他僅僅是一個過客。
“我愛你,萬惡之都。”幾百年前波特萊爾(Baudelaire)對巴黎發出的詛咒如今用來形容北島對于如同紐約這樣的現代化城市的情感絲毫不顯夸張。紐約人拒絕溫情,擁有的是直來直去的線性思維,然而與地貌街道相對立的是權力的拐彎抹角和股票市場的曲線。漂泊者的詩歌掩蓋在汽車的尾氣中,被巨大的利益框架漸漸消弭,變成城市污濁的空氣。美國每年只出三百本詩集,因為美國恰好有三百個詩人。這樣尖刻的話語背后折射出文學在當下的窘境。在紐約,北島是無處容身的。內心的九曲回腸與純粹的審美意象組合在一起,將編織起多么荒誕的詩歌意象!紐約零次櫛比的高樓遮蔽起潔凈的天空,猶如一個巨大的空洞,蠶食著詩人的靈感,成為詩人最痛苦的煎熬。
三、孤立之境
在西方的現代化體系中的隔閡使北島試圖回歸傳統,在傳統文學中找尋自己的方向。然而事與愿違。“北京已面目皆非,難以辨認。我在自己的故鄉成了異鄉人。”“我要用文字重建一座城市,重建我的北京——用我的北京否認如今的北京。”(《城門開》)所謂的回歸傳統文化,只是一種慰藉的形式。北島并沒有扎根于傳統文化之中。其主要的原因就是北島的文化認同感與傳統文化是互相抵觸的。也正因為如此,他陷入了真正的漂泊者所面臨的尷尬境地。對于文化的見解和對于文化的認同感與他所處的國家格格不入,客觀現實的摩登時尚與北島性格中的守舊形成劇烈的沖突。從物質與客觀現實兩個維度來衡量,他的漂泊就成為一種不可抗拒的宿命。遼闊天地間就沒有了他的容身所。他成為了一個真正的漂泊者。這種漂泊并不是一種迫害的結果,而是一種主觀上需要逃離的客觀現實反映。
劉小楓將北島這樣的詩人歸為“四五”一代。這一代的詩人是在中國特定的政治文化環境下成長起來的。從精神相似度來看,北島的文化思想與上世紀六七十年代頗為風靡的“垮掉的一代”有極高的相似度。兩者對于當下世界都有激烈抵觸的情緒,只是較“垮掉的一代”的瘋狂和偏激來講,北島選擇了更為溫和的方式。傳統文化的精髓是謙遜順從,這顯然與北島的價值觀相背離。他生活在文化的夾縫之間,艱難前行。“在詞語中的孤寂狀態,與現實的無奈和疏離,對大眾喧囂的畏懼,試圖以自嘲維護的一點點最后的尊嚴。”(《午夜之門》)
詞的流亡開始了。
漂泊成為一種宿命。
北島永遠無法找到家的方向。“我走到街上 喧囂被擋在紅燈后面 影子扇形般打開 腳印歪歪斜斜 安全島孤零零的 海很遙遠”(《和弦》)精神的漂泊讓北島駐守屬于自己的詩歌的天空。在紐約血紅的夕陽里,他單槍匹馬與這個時代對峙。其中的落寞自然不言而喻。猛然間我覺得北島就如千年前那個堅定的衛道者,知其不可而為之。夢想將漂泊者帶到遠方,然而卻不給予他生存的權力。于是,詩歌就成為了呼號的方式,那些落寞苦悶悲憤不甘遺憾全部噴涌而出。現代化是詩歌血色的背景,那些書寫在熾熱時代背景之下的詩句,在權力欲望之間周旋。可是這樣反現代化的漂泊者的身份卻是尷尬而微妙的,因為它處處與現實世界對立。漂泊者注定被拋棄。于是,他選擇離開。帶走詩歌,留下背后那個沒有地平線的城市,讓迷茫成為通往下一個城市的船票。
北島的漂泊仍在繼續。這種漂泊不僅僅作用于個體,更是對現代困境的呼號。在漂泊者與現代化、物質與心靈的博弈中,勝負已不再重要。“如同過河的卒子,單槍匹馬地和嚴陣以待的王作戰——對峙本身就是一種勝利。”(引注略)
第五篇:軟件編程書籍清單
軟件編程書籍·推薦清單
編程基礎:
1、linux程序設計(第四版)
--學習linux的基本程序設計
2、數據結構(C++描述)
--相關的C++版本數據結構均可,學習基本的鏈表、棧、隊列等基礎數據結構
3、C++程序設計(譚浩強)
--學習C++程序中類的基本設計,如果有C++基礎,就考慮看C++ primer4、C++ GUI Qt4編程
--學習圖形化界面程序的開發及使用QT庫
網絡基礎:
1、計算機網絡(謝希仁)
--學習應用程序如何通過網絡進行相互連通,主要看運輸層、網絡層
Tcp/ip
建議在學習的過程中,做一些小項目以鍛煉動手能力,可以考慮做一個局域網聊天室。
編程進階:
1、C++ primer
--深入理解C++程序設計
2、設計模式
--理解如何設計可復用、易維護的代碼
3、unix網絡編程
--理解如何構建高性能的網絡應用程序
4、深入理解計算機系統
--理解程序是如何運行的,如何構建高性能的應用程序