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第一篇：書讀后感800字

書讀后感800字

父母、老師常常教育我們：一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰。自從我讀了美國盲聾女作家、教育家海倫.凱勒寫的《假如給我三天光明》，我才更明白這句話的含義。

《假如給我三天光明》這本書寫了海倫對光明那熱切的渴望和對人生的感慨，讓讀過這本書的人和她一起分享海倫人生中的酸甜苦辣。書字里行間，無不洋溢海倫·凱勒對生活的熱愛，她用熱情的態度勸戒世人應該珍惜享有的一切。她希望擁有三天的光明去看盡世界的一切景觀。海倫·凱勒想看的事物實在是太多太多了，然而這只不過是一個夢。

“要是人把活著的每一天都當成最后一天該有多好啊，那就更能顯示出生命的價值，然而人利用時間和享受時間卻是有限的”如果每個人都可以充分利用每一天的話，那這將會是一件多么令人高興的事情啊!三天光明，對于常人來說只是人生中的短暫的一刻。對于雙目失明的海倫來說，卻是可想而不可及的。三天光明，對于那些碌碌無為的人，無非是在漫無目的地游玩著，他們追求的生活還不如那些乞丐，至少還知道去要飯。而目前青少年學生中也有這么一些人，擁有舒適的生活環境，良好的學習條件。但他們不是去珍惜自己擁有的一切，而是吃不得半點苦，把學習當成一大苦差，無心向學。對于學習，他們總是不屑一顧，不是以積極的態度去勤奮學習，努力拼搏，而是哀嘆命運對于自己的不公，責怨上天沒有賦予他們聰穎的天資、超人的智慧，讓他們能一舉成名天下知。現在的社會是靠知識才能生存的社會，沒有知識的人是不可能在社會上有一席之地。如果我們可以好好學習，讓學問把大腦給占據的話，就可以為以后的道路鋪上一層石頭了!

海倫·凱勒雙木失明，她還能用自己的殘疾的身軀寫出《假如給我三天光明》這樣聞名于世的書。而我們擁有的健康的身體，明亮的眼睛，又有什么理由不去奮斗，不去創造自己的美好人生呢?

青春”對于我們每個人，都是太短促了，也正是因為他的短促方才顯得他彌足珍貴。

每個人都擁有青春，對于那些年過半百的人，“青春”給了他們的回憶和遐想;而對于我們這些年輕氣盛的人來說，“青春”給了我們無盡的活力和憧憬向往。

《青春之歌》是女作家楊沫的代表作。他通過描寫以林道靜為主要人物的一批進步青年在那個時代，那個背景下的年輕人的革命精神。這是一部全面反映二十世紀三十年代學生運動的長篇小說，展現了從“九一八”到“一二九”這個歷史時期，北京的一批青年大學生為了反對封建統治，抗擊日本帝國主義的侵略，拯救危難中的祖國而進行頑強的不屈不撓的斗爭，真實、生動地揭示了一代知識分子走向革命的必由之路。當看完了這部作品之后，我深深地感受到他們那個時代愛國學生對祖國的熱愛和真誠，他們的信念是那么的堅貞。

讀著《青春之歌》，或許我們沒有抗戰時期那些英雄兒女動人事跡的切身體會，但是透過主人公林道靜的成長和進步，我們依舊能夠感受到在這場歷史大風暴中，與我們相同的年紀，可他們卻有著不一樣的“青春”。主人公林道靜出身于大地主家庭，但她不甘心當封建地主的小姐，不甘心當官僚特務的玩物，在她不斷為個人的命運掙扎時，卻遭到了一連串的打擊——她自殺未遂，教書被逐，尋找職業四處碰壁……面對重重的挫折打擊，林道靜并沒有放棄，盡管前行的路充滿坎坷，盡管她知道這條路艱辛異常，可她只當這些打擊、坎坷是豐富人生的元素來對待，從沒放棄自己的命運，這種不服輸的、大無畏的精神，在現在當真是一筆無價的財寶了。

試想現在的我們，“青春”到底被我們浪費了多少?就在我們的身邊多少正直年少有為、大展宏圖的青年卻是那么“不堪一擊”。面對一兩次的打擊，有人選擇買醉，有人選擇沉淪，更有甚者竟然選擇死亡，你們難道就真的這么脆弱嗎?你們如何對得起那隨風而逝的“青春”?買醉的人酒醒后，依然迷途不返;沉淪的人乘坐的時候，卻發現青春不在空傷感;而那些輕生者，或許你們不會再有后悔的感覺，但你們留給生者的是無盡的傷心和失望……不要把自己的命運的交給“命運”，而是要自己努力改寫命運，盡管這條路很艱難，可你有青春，有沖勁，有干勁，還有什么好怕的，跌倒了再爬起來，就算是哭，那也要爬起來再哭，繼續著自己堅定的腳步。

青春真的好似一首歌，有前奏，有高-潮，有尾聲。我們所要做的就是奏響青春的每一個音符，讓青春之歌響徹命運的每個章節。我們偉大的祖國，迎來她60歲的生日了。翻開五千年的歷史，我發現祖國的生命，記載了多少滄桑，卻表現得如此頑強，那是一種標識，更是一種力量，一種精神，一種向往!回首往昔，在我們遭受外國人的欺凌時，祖國一次又一次地從危險困境中走出來，因為祖國心中有我們，有人民!祖國用偉岸身軀來保護我們，我們也要回報于祖國：永遠愛你，保衛你。

第二篇：報任安書讀后感800字

報任安書讀后感800字

范文一

流連于唐朝的風華，流連于宋朝的儒雅，流連于元代的四海歸一和明清的肅穆莊嚴。我可以對任何一個時代流連，但我知道，在我的心中，那所敬的，所愛的，永遠只是那獨一的漢朝。雖然那里有勾心斗角，有爾虞我詐，有誹謗污蔑......但這仍不能阻擋我對漢朝的愛，因為只有在那里，才有那唯一的太史公，才有那讓世人驚嘆的司馬遷。

司馬遷在千古絕唱《報任安書》中，將他強烈真摯的情感表現得淋漓盡致。他將封閉壓抑的情懷一吐為快，字字血淚，處處真情，理灼古今，動人心魄。從《報任安書》中可以看出，司馬遷是一位隱忍茍活、堅韌不跋、矢志不渝的大丈夫、真英雄，他有著崇高的人生信念和為《史記》獻身的精神。

司馬遷被誣定罪，因“家貧，財賂不足以自贖。交游莫救，左右親近不為一言”而身受腐刑。“行莫丑于辱先，詬莫大于宮刑”，他抑郁，他痛苦。這種最卑劣的刑罰使“才懷隨和，行若由夷”的司馬遷身心受到了極大的侮辱與摧殘。這種情況下，選擇“死節”是一種解脫，活著要承受的痛苦實在太多太多，活著比死去更需要勇氣。但太史公卻選擇了隱忍茍活。他說：“人固有一死。或重于泰山，或輕于鴻毛，用之所趨異也。”為了完成先父的遺愿，為了《史記》，為了“究天人之際，通古今之變，成一家之言”，他寧愿忍受所有的嘲笑、侮辱與自己的責罵。這是何等的偉大啊!

忍受著“腸一日而九回，居則忽忽若有所亡，出則不知其所往。每念斯恥，汗未嘗不發背沾衣”的痛苦，司馬遷堅韌不跋，矢志不渝。他以古代圣賢發憤為作的事例激勵自己：“蓋文王拘而演周易;仲尼厄而作春秋;屈原放逐，乃賦《離騷》;左丘失明，厥有《國語》;孫子臏腳，兵法修列;不韋遷蜀，世傳《呂覽》;韓非囚秦，《說難》《孤憤》;《詩》三百篇，大底圣賢發憤之所為作也。”這些古代圣賢歷經磨難，最后成功的典例讓他看到了那盞指明燈的光輝。于是他夜以繼日地撰寫〈史記〉。他正日沒命地揮刀竹簡，拼命地刻寫，只怕對不起父親，只怕對不起那些過往的英雄，只怕沒有人把他們的事跡寫下來留傳后世!司馬遷拿刀的手指結了繭，繭破了流血，再結繭，再破;不知破了多少次，那簡冊以弄得血跡斑斑。這是何等的艱辛啊!

蘇軾說：“古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅韌不拔之志。”是的，司馬遷便是一位堅韌不拔、矢志不渝的偉人。終于，他完成了《史記》，這部無韻之《離騷》的歷史經典著作。他成就了非凡的功績。生前無法回到純白，身后卻是鮮艷奪目，熠熠生輝。他生前所有的恥辱，現今如浮世一夢，惟獨見他的絢麗，他的繁華，他的絕世的人格魅力。

范文二

“所以隱忍茍活，幽于糞土之中而不辭者，恨私心有所不盡，鄙陋沒世而文采不表與后世也。”

翻開《史記》，看著洋洋萬千字的傳世名篇，心中涌出了一陣崇拜與感嘆。精簡、凝練的的篇章，前不見古人的創新傳體，更使它被奉為“史家之絕唱，無韻之離騷”。然而，面對著《報任安書》中，這短短二、三十字，內心多了的，卻是一瞬間的抽搐，來自文字帶給我的無限傷感、同情與佩服。

曾經聽人說過：“存在就是合理”，人的存在當然也無可厚非，但有時候，人不免要思考他存在的理由何在。例如：當他的尊嚴已無處可尋。司馬遷，本是一個壯志滿酬，立志“推賢進士”之人，可在他因“口語”遭遇，被處之以宮刑以后，一切都改變惡劣，被鄉黨所笑，為世人所恥。身理上的痛苦猶可咬牙強過，但心理上的壓力讓他不堪重負，瀕臨在生于死的邊緣，常人所不能忍受的折磨，他熬過去了。因為，他為自己找到了生存的尊嚴，即來自于無數前人的例子，臥薪嘗膽，然后一血前恥。

其實，所謂尊嚴，對任何人都可以有不一樣的詮釋，只在于不同人主觀的意識，價值觀的差異。有的人，不愿為半斗米折腰，對于他，尊嚴在于面對權貴是，挺直的腰桿;有的人，愿嘗胯下之辱，對于他的遠大志向，尊嚴不在這一次的低頭，為實現個人抱負、個人理想，大丈夫，能屈能伸;有的人，愿為前人的過錯，向受難人民下跪，因為，對于他，為了他人的痛苦，為了國家的發展，跪下，便是他尊嚴之所在。

司馬遷，之所以“隱忍茍活”，因為對于他，“成一家之言，償前辱之債”，才是活下去的理由。在他自己的心中，他并沒有茍且偷生，反而是頂著不可侵犯的尊嚴活著。所謂“勇者不必死節”，他自己找到了存在的合理性。

尊嚴，不是為茍且偷生而趨炎附勢;不是面對挫折而放棄理想、抱負。

臥薪嘗膽，成大業，能屈能伸，大丈夫。

司馬遷，我想對你說??

司馬遷，我渴望有一天會見到你，我渴望與你有一次跨越千年的長談。在那時，我們會談到你為李陵的仗義直言，為《史記》的忍辱負重，為人間大義的挺身而出??

司馬遷，我終于夢到你了。你滿臉寫著正義，卻鋪滿了風霜。“冠蓋滿京華，斯人獨憔悴”，你冷冷清清，你凄凄慘慘，然而你還在尋尋覓覓。你告訴我，你在尋找一種氣息，一種歷經萬古也不會失去芳香的氣息。我明白，那是偉大。那么，我可以告訴你，你之后千秋萬代的人都可以告訴你，你尋找成功了。

偉大，從外面看是一種無法抗拒的力量;從里面看，則是一種無比智慧的穩健。你曾為李陵說了一句話而遭到極刑，痛不欲生。你在《報任安書》中列舉了各項刑罰，八個“其次”已令人毛骨悚然，一個“最下”更是說得人魂飛魄散。然而就是這個“最下”，你遭受的正是這個“最下”!我以為，你會玉與石俱焚，血與火共熔;我以為，你最后留下的文字會是“名與節同在”“士可殺不可辱”。可是你的偉大卻是超越了世間的榮與辱，情與志，義與憤，生與死。你甚至冷靜而坦蕩地說：“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。”是的，你就是那泰山頂上的一匹凌云馳騁的駿馬，撥開烏云，任歷史的陽光穿透自己的心靈，然后喚來一道閃電，以感天動地的巨響與你一起嘶喊出了《史記》!這是怎樣的一顆對先人負責，對國家負責，對人生負責，對歷史負責的灼灼之心啊!于是《史記》成就了一種偉大，你成就了一種偉大。

偉大，見勝于空間，是氣勢;見勝于時間，是韻味。“山高自有客行路，水深自有渡船人。”你頗顯疲憊的心靈仍在高及仙境的地域流連，它牽系著萬古眾今。你不忍使《史記》夭折，不忍讓歷史凝滯。你可知道，你用你唯一的不忍打贏了這場人生之賭。你可知道，你這唯一不忍比任何東西都來得值得，來得壯烈。你與《史記》的情緣，終于使你找到了通往人生至境的秘笈。你與歷史的牽手，自然而然地泌出了霜籠月罩的氣韻。

司馬遷，我再次夢到了你。你正在天堂里縱觀我們中華大地的滄海桑田。你還在想些什么呢?還在為受極刑而“腸一日而九迥”嗎?你應該看到有多少人受到你那錚錚如銅鼓般的話語的鼓舞，在挫折中磨礪，在逆境中奮起!你應該聽見世人給予《史記》“史家之絕唱，無韻之《離騷》”的噓唏贊嘆!你應該感覺到，我們中華大地，萬萬千歷史里的萬萬千中華子孫和你心靈的溝通!

司馬遷，此生我必將繼續與你在夢中的緣份，感受你芬芳的氣息，親歷你不朽的英魂，吸取你無盡的人格力量??

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第三篇：讀后感800字匯總[推薦]

惜光陰百日猶短，看眾志成城拼搏第一；細安排一刻也長，比龍爭虎斗誰為爭鋒？！

--讀《傅雷家書》有感

每個人都體會過父母的慈子和教誨當我讀著這本家書

感到的是一種另一番教誨

我似乎找到了另外一種父母之子這也是大多數子女所體會不到的

這也許是這十年對她子慕不減的原因吧是那一封封家書

就象一次次珍貴的談心拉近了我們的距離

我像一個乖孩子在感受著聆聽著用心銘記著

傅雷是我國著名文學翻譯家、文藝評論家他是一個博學睿智

正直的學者極富個性

母親朱梅馥是一個具有東方文化素養又經西方文化洗禮既溫厚善良

又端莊賢淑的東方女性

父親傅雷對當今中外的文學、音樂、繪畫、涉獵廣泛研究精深

個人的文化修養極高

而他培養的對象又是從小接受良好的家庭教育終于成長為國際大師的兒子傅聰他深刻懂得

藝術即使是像鋼琴演奏也需要嚴格的技術因素但絕不是“手藝” 而是全身心、全人格的體現

他教育兒子說：“我始終認為弄學問也好弄藝術也好頂要緊的是”人“ 要把一個”人“'盡量發展沒成為藝術家之前先要學做人否則

那種某某家無論如何高明也不會對人類有多大的貢獻一個純粹投身藝術的人他除了藝術和個人的人格已別無所求

讀了《傅雷家書》之后

真為傅雷先生對人生的如此認真和對子女的如此關愛而感動萬分家書中大到事業人生藝術小到吃飯穿衣花錢事無巨細無不關懷備至

為人父母的可以從中學習到教育子女的方法

學藝術的特別是學鋼琴的可以從中學習提高技藝的方法

對解放初期至文革這段歷史感興趣的朋友也能從傅雷這位當事人的描述中得到一些了解而此書中對我印象最深的是加強個人修養

從家信的話語中看出傅雷是一位對自己要求極嚴格的人有些方面甚至有些刻薄自己的味道

傅雷讓兒子立下的三個原則：不說對不起祖國的話、不做對不起祖國的事、不入他國籍愛子教子的精神令人感動

有人認為書信是最為真切、自然和誠實的文字是啊

因為寫下的一切文字都是即時即刻的內心所想思想到哪里文字就到哪里

給親人寫信更是如此而且是他敢于剖析自己在子女面前承認錯誤

從自身的經歷中給出經驗和教訓所以

我想讀傅雷家書我們讀到的應該就是傅雷自己吧傅雷在子女的教育上也是因材施教的在對傅聰音樂上的教育上

原先是強調技巧、而后反復要他能真正領悟作品本身這也就是凡事多從”為什么“的角度思考問題從而看到事物的本質

傅雷在教育子女中自身的思想經歷也在不斷的提高

在傅雷身上我們看到的是中西二種文化融合的思想高尚的父母培養出成功的兒女傅雷夫婦一生苦心孤詣嘔心瀝血培養的兩個孩子都很有成就

家書中父母的諄諄教誨孩子與父母的真誠交流親情溢于字里行間給了我強烈的感染啟迪

讀了傅雷家書后我懂得了許多

我更了解父母了.這本書不僅是一本教育書也是一本可以拉近父母與孩子的一本書讓孩子更了解父母讓父母更了解孩子

第四篇：讀后感800字

讀《百年孤獨》的時候，我十九歲。年紀不算小，但還是有點幼稚，因為李偉老師我接觸了這本書，也因為這本書而感受多多。希望大家都能看下這本書。以下就是我的感受。讀第一遍的時候，我被完全雷同的姓名，無數的倒敘、插敘給弄暈了，根本不解其義;讀第二遍的時候，我把七代人進行了排列，終于使書中的人物對號入座;讀第三遍的時候，我連同《百年孤獨》所處的時代背景和作者的身世進行了了解，于是，我被深深地震憾了，為作者，為書本，為拉丁美洲。20年來，我在孤獨中體會其中的孤獨，并飽受折磨。為了排遣孤獨，我不斷地向我的朋友推薦《百年孤獨》，分享孤獨，理解孤獨。孤獨是可怕的。自十九世紀中期到二十世紀七十年代的一個多世紀，拉丁美洲幾乎都處在軍人獨裁政權的統治下。政客們的虛偽，統治者們的殘忍，民眾的盲從和愚昧，拉丁美洲百年的歷程不斷重復著怪圈，不是前進，而是徘徊。在《百年孤獨》獲得諾貝爾獎的時候，作者加西亞·馬爾克斯在接受專訪時對孤獨的解釋意味深長：孤獨就是不團結。作者著書的目的是希望拉丁美洲的民眾要團結起來，走向文明，走向開放，走向繁榮。孤獨是自閉的。《百年孤獨》描述的是霍塞·阿卡迪奧·布恩迪亞家族的一部興衰史，其脈絡就是自閉到開放，開放到繁榮;再由開放到自閉，自閉到毀滅。馬貢多文明的創始人霍塞·阿卡迪奧·布恩迪與妻子烏蘇拉以非凡的膽識和開放的精神，開創了馬貢多的繁榮。霍塞·阿卡迪奧·布恩迪曾向妻子抱怨說：“世界上正在發生不可思議的事情，咱們旁邊，就在河流對岸，已有許多各式各樣神奇的機器，可咱們仍在這兒像蠢驢一樣過日子。”因為馬貢多隱沒在寬廣的沼澤地中，與世隔絕。他決心要開辟出一條道路，把馬貢多與外界的偉大發明連接起來。可惜的是，他卻被家人綁在一棵大樹上，幾十年后才在那棵樹上死去。霍塞·阿卡迪奧·布恩迪死了，連同馬貢多的文明。之后的幾代人，夫妻之間、父子之間、母女之間、兄弟姐妹之間，幾乎如出一轍的沒有感情溝通，缺乏信任和了解，孤獨、苦悶、猜忌，導致了馬貢多狹隘、落后、保守直至沒落。于是，書中結尾是：那個長豬尾巴的男孩，也就是布恩迪亞家族的第七代繼承人，他剛出生就被一群螞蟻吃掉。

孤獨是需要反省的。讀完書本，掩卷深思。《百年孤獨》的作者加西亞·馬爾克斯著書的涵義無疑是深遠的：他是要通過布恩地亞家族7代人充滿神秘色彩的坎坷經歷來反映哥倫比亞乃至拉丁美洲的歷史演變和社會現實，要求讀者思考造成馬貢多百年孤獨的原因，從而去尋找擺脫命運擺弄的正確途徑。為了達到這個目的，無論是文章架構，還是內容選擇;無論是敘述方式;還是表現手法;無論是典故引用，還是故事編排，無不采用其極，令人匪夷所思。內容龐雜，人物眾多，情節曲折離奇，再加上神話故事、宗教典故、民間傳說以及作家獨創的從未來的角度來回憶過去的新穎倒敘手法等等，可謂是眼花繚亂。作者的匠心獨運，文章的跌蕩起伏，儼然是對讀者最大挑釁。在不可思議的奇跡中，在現實交錯的生活中，在血淋淋的現實中，在荒誕不經的傳說中，使讀者體會到最深刻的人性和最令人震驚的情感，進而理解孤獨的本義，理解《百年孤獨》的奇特。

孤獨是需要摒棄的。“變現實為幻想而又不失其真”，是魔幻現實主義創作原則。對照《百年孤獨》的現實與背景，我們不難發現歷史總是驚人的相似。由此，我們想起了晚清政府閉關鎖國以至慘遭蹂躪的結局和新中國三十年改革開放而重新崛起的歷程。《百年孤獨》的作者加西亞·馬爾克斯在完成巨著后曾有一個夙愿：希望一百年孤獨的歷史永遠消失并再也不會出現。但愿，作者的苦心和夙愿夢想成真。外國名著讀后感800字—— 讀《傅雷家書》有感800字

世界上有種神奇的力量，那就是愛。愛在我們身邊無處不在。因為有了愛世界才會更美好。而父母對我們的愛尤為重要。《傅雷家書》是我最為欣賞的一本書。傅雷寫給兒子的不僅僅是家書，而是一個個人生哲理。他對傅聰的人生之路起了很大的作用。傅聰隨著年齡的增長而漸漸懂得了愛，以實際行動回報了父母，這使我非常的感動。

這本書主要是傅雷告訴孩子如何做人，如何搞藝術，以及如何對待生活等問題。他叫兒子要做一個謙虛謹慎的人，做一個“德藝兼備，人格卓越的藝術家。”在生活上，傅雷也對兒子積極的引導。家書中大到事業人生藝術，小到吃飯花錢。事無巨細，無不關懷備至，而且他敢于在子女面前承認錯誤。從自身經歷中給出經驗和教訓，他無疑是兒子的良師益友。當孩子對父母的依賴性太大或者父母對孩子溺愛時都會產生一種對孩子成長不利的因素，只有想傅雷那樣積極與孩子溝通，及時發現問題，找出問題，才能成為一名理智父母。

“一個人對人民的服務不一定要站在大會上講演或者做什么驚天動地的大事業，隨時隨地的點點滴滴的把自己知道的，想到的告訴大家，無形中就是替國家播種、施肥、墾殖。”這是傅雷在給兒子家書中的一段話。在《傅雷家書》中我看到了一位父親對兒子的教誨，字里行間，流露出傅雷對傅聰強烈的父愛。這種愛使人震撼，使我對傅雷愛子教子的精神所深深打動。

在書中我們不光看到了一個對兒子親切關愛的父親，同時也看到了父子的共同成長。他用音樂譯注和兒子溝通交流，他把對祖國的發脹的關切之情，以及對祖國的熱愛同樣流露給學生，傅雷以高度負責的精神和精力，在對祖國社會人類盡自己的責任。

在日常生活中他告誡兒子“人總得常常強迫自己，不強迫就解決不了問題。最基本的就是抓緊時間”,“最是要科學化、要徹底”，“在外面世界切勿難為情，被人家隨便多留，才能不打亂事先定好的日程”，“修改小習慣，就等于修改自己的意識和性情”。我覺得就是我們生活中急需解決的問題。說道這里，我不禁想到我的父母，他們雖然不是像傅雷那樣的偉人但是他們給我的愛卻并不比傅雷給傅聰的愛要少，他們事事為我著想，為我考慮，他們雖然不能講出許許多多為人處事的大道理來，但是，日常的教誨又何嘗不是立身行事的準則呢? 父愛如山，雄偉壯觀，母愛如水，柔情萬里。我們應當理解父母并加強自身素質，逐步與父母建立友好關系，讓他們理解你，做一個稱職的孩子。

書中時時給人深刻的教誨，處處閃耀著智慧的光芒，不僅如此，從書中我還感到家長的用心良苦和他們給予我們的崇高的愛，正如傅雷在書中對兒子說：“孩子，我從里身上得到的教訓，恐怕不必你從我這得到的少。尤其是最近三年，你不知我對人生多增了幾分深刻的體驗我從與你相處的過程中學會了忍耐，學到了說話的技巧，學到了把感情升華。”所以《傅雷家書》拉近了父母與我們的距離，讓我們互相理解，互相體諒，親情溢于言表，給天下父母子女強烈的感染和啟迪。外國名著讀后感800字—— 《海底兩萬里》讀后感800字

《海底兩萬里是法國著名作家儒勒·凡爾納的代表作之一，是“凡爾納三部曲”的第二部。本書狐妖描述了阿龍納斯在一次意外中遇到神秘人物印度的達卡王子，然后跟著他的游艇經過海底，看到海底里面的各種新奇事物及美景。同時也遇到海底擱淺、土人圍攻、同鯊魚搏斗、冰山封路、章魚襲擊等許多險情。

想必喜歡幻想的同學一定都看過法國作家儒勒?凡爾納寫的《海底兩萬里》這部科幻小說吧?它講述的是法國生物學家阿龍納斯在海洋深處旅行的所見所聞。記得我剛拿到這本書時，立刻被它緊張曲折的情節、神秘莫測的海底世界、豐富有趣的科學知識深深地吸引住了。我一口氣讀了三遍仍然愛不釋手。現在，讓我們懷著好奇心，帶上無窮的想象力，跟隨我再次走進《海底兩萬里》的精彩世界，開始這充滿傳奇色彩的海底之旅吧!故事發生在1866年，當時海上的人們發現了一只所謂獨角鯨的大怪物，阿龍納斯教授接受邀請參加捕捉行動。在捕捉過程中卻不幸與其仆人康塞爾和魚叉手尼德蘭掉入水中，意外游到了這只怪物的脊背上。后來得知這原來是一艘構造奇妙的潛水船。這潛水船是一位叫尼摩船長在大洋中的一座荒島上秘密建造的。尼摩船長囚禁他們在這艘潛艇上做了海底兩萬里的環球旅行。故事就發生在這海底兩萬里的十個月旅程中……

我最感興趣的是這本書的科學性。書中涉及了許多生物知識和部分物理知識，例如說：動物的分類、光的反射、潛水艇的構造、海洋生物循環系統、珍珠生產等……這是我在課本上學不到的知識，不僅使我大開了眼界，認識了很多海洋生物;而且讓我愛上了科學，真是受益匪淺啊!最讓我感動的一幕是：阿龍納斯到海底采珠場。忽然，有條巨鯊向采珠人撲來。尼摩船長手拿短刀，挺身跟鯊魚搏斗。在尼摩船長被鯊魚的巨大軀體所壓倒，危在旦夕時，尼德?蘭迅速投出利叉，擊中鯊魚的心臟。船長救起那個窮苦的采珠人，又從自己口袋里取出一包珍珠送給他。對于尼摩船長，因為我現在年紀還小，無法讀懂作家所塑造這個人物的真正用意，但是從這件事情中，我覺得他雖然神秘莫測，但卻有強烈的正義感，是一個勇敢、善良的人!我最喜歡的人物是書中的仆人康塞爾。首先，他對主人的非常忠誠。在文章開頭，他在得知主人要去參加危險的捕鯨，甚至有生命危險時，果斷地選擇了與主人同去;還有當主人落水的時候，他也勇敢地跳了下去與主人共存亡，這是多么的忠誠啊。其次，他非常博學。文章中他不厭其煩的對各種水生動物進行分類，很好學，對科學的愛好使他掌握了許多海洋知識。我不禁想到了自已，平常看到別的同學成績好很是羨慕，但自已總是不太用功，吃一點苦就受不了。所以我應當以康塞爾為榜樣，向他學習刻苦鉆研的精神。

本書作者——儒勒?凡爾納是一位杰出的科幻小說家，他一生馳騁于幻想之中，創作出眾多的著名科幻作品，如《神秘島》、《八十天環游地球》等。凡爾納的幻想不是異想天開，都以科學為依據，他所預見到的很多器械，后來都變成了現實生活中的實有之物。凡爾納其實是在告訴我們，他并不是人類科學的老師，真正的老師是幻想!幻想，讓我們發明或發現新的事物。所以我們要熱愛科學，追求科學。外國名著讀后感800字—— 《老人與海》讀后感800字

再次翻開那本依舊珍藏在書柜中的《老人與海》，間間行行，字字語語，從那寫精彩動人的語句中，我找到了答案。翻開這本書鋪撒璀璨的書，那個老人漸漸地向我走來，像一場永遠也演不完的電影，在我心頭回蕩。它走向大海，用堅定地信念和非凡的勇氣與大馬林魚展開、與兇猛的鯊魚展開血拼，用盡自己渾身解數來保護這只馬林魚。回到海港，他放下了漁具，慢悠悠地走回他那間破舊的茅草屋，躺上他那簡陋卻異常溫暖的床，和小男孩相伴，漸漸進入夢鄉。

默默體會到作者在最后寥寥數筆的描寫——老人走回了海岸，他沒有沮喪，沒有悲嘆，只任由海潮吹打著那雪白雪白的魚骨;他沒有因此而氣餒，只是回到家中，若無其事地躺下，可他的心中卻醞釀著希望;他沒有去收拾殘局，只是漸漸進入夢鄉，他又夢見了獅子，夢見了昔日的童年，也仿佛找到了一個勇敢的自己。猛一回頭，我初時萌生的想法頓時煙消霧散。是，這位老人無疑是位失敗者，可是他的失敗卻比成功更加令人贊嘆。他付出了，他拼搏了，他竭盡全力了，這比他的成功更加令我難忘。如果說，這位老漁夫成功了，可能這部不朽的故事就不會被人們所發掘;如果他成功了，僅僅因為是談笑間區區數語而成功，唯恐這堅毅的光環就不會套在這個平平常常的老漁夫身上。而就僅僅是這簡簡單單地故事，正時時刻刻鼓舞著我們，難道僅僅是失敗了，就令我們所贊嘆嗎? 一個英雄，他不僅僅是因為成功。他貴為付出，有時雖然我們只因一些皮毛小事而成為英雄，那英雄這個詞就絲毫沒有意義了。

回憶起我們祖國的歷史長河，無數個英雄都涌現在我的腦海中，他們雖然是個失敗者，但他們的名字仍舊名傳青史。他們的故事并不都是感人肺腑，卻一個個都令人難以忘懷。大家還記得“西楚霸王”項羽吧!李清照有一首詩句中寫道：“生當作人杰，死亦為鬼雄。至今思項羽，不肯過江東。”垓下一戰，他大獲全敗，江東子弟無數，全部死于漢軍手下。最終，他帶領屈指可數的烈士沖出重圍看，與敵人展開殊死搏斗，最終敵不寡眾，無顏再見江東父老，烏江自刎。我們不得不承認，他和老漁夫一樣是個不折不扣的失敗者。可是，他的豪情壯志卻依舊流傳至今。那老漁夫就好像項羽，拼命反駁，卻都無濟于事，那烏江河邊無數江東子弟的身軀不就如同那夕陽日下海岸遍被老人遺棄的魚骨嗎? 幾經風沙，他們就好像是一只隨風飄蕩的小船，在曲折的河道上幾經顛簸，狂風暴雨，小船的身上濺滿了水花，浸濕了身體。可是，他依舊堅定著航向，絕對不會向河岸靠攏。或許，來到大海之時，大海的波浪會將它打翻，會將它覆沒，可這段曲折艱難的歷程也足以讓它死而無憾!外國名著讀后感800字——

讀《鋼鐵是怎樣煉成的》有感800字——鋪就鋼鐵之路《鋼鐵是怎樣煉成的》是前蘇聯作家尼古拉·奧斯特洛夫斯基所著的一部長篇小說，于1933年寫成。本書以主人公保爾柯察金的成長道路展開描述，告訴人們一個人只有在艱難困苦中戰勝敵人戰勝自己，才能創造奇跡，成為鋼鐵戰士。有毅力，才能有面對挫折的勇氣;有動力，才能有大步走向坎坷道路的信心;有樂觀向上的心，才能鋪就鋼鐵之路。

俄羅斯作家奧斯特洛夫斯基的著作《鋼鐵是怎樣煉成的》，讓我明白：是什么能夠鋪就成功的道路? 書中記述了主人公保爾?柯察金的成長過程，保爾是烏克蘭某鎮的一個窮苦人家的“老幺”，他小時候，打架是他的“一技之長”。這樣的一個“混世魔王”，在老布什維克朱赫萊的正確引導下，成為了一名正義感十足、勇敢、頑強的紅軍戰士。在各種艱險的工作中，他表現了高度的政治熱忱與“忘我”的工作精神。1927年的時候，保爾幾乎完全癱瘓了，緊接著雙目失明，只有右手能受大腦控制。然而，暴風雨折不斷雄鷹的翅膀。他在常人難以想象的情況下，為自己定下了兩項任務：一是幫妻子達雅進步，二是決定開始文學創作的工作。

“那顆死寂的心又怦然而動了，那個深重的夢想終于成真了!是啊，生命的枷鎖被敲碎了，他又拿起了嶄新的武器，他又開始了嶄新的生活。”這才是真正的鋼鐵巨人。在瀕臨絕境的時候，非但沒有放棄，還迎難而上，絲毫沒有畏懼。他把筆當做武器，用文學的力量繼續完成他的夢想，繼續完成他人生的意義。保爾在戰場上是何等的威武，對自己的選擇又是何等的堅定，為達成自己的理想又是何等的不顧一切。

保爾為達成他的理想不惜犧牲一切，包括他的生命，我要向他學習，為實現自己的理想努力奮斗。我的理想是當一名作家，這不是小孩子玩過家家，這是我努力的方向。在成為作家這條坎坷的路上揮灑汗水，一步一個腳印，堅持走完全程。無論與到什么困難，我這只航行在波濤洶涌的海面上的船，都會揚起生命的風帆，向保爾學習，鋪就鋼鐵之路。不管海面上是風平浪靜還是洶涌澎湃。只要我心中為達成夢想而不懈努力的信念仍在，就一定能駛向這條航線的彼岸。

與保爾相比，我怎么可能不渺小呢?我還只是一名小學生，雖然有理想指引我向前，但我并沒有像保爾那樣在戰場上誓死搏殺的英勇，也沒有像保爾那樣在崎嶇的人生道路上戰勝困難的勇氣。我們在父母的懷抱中成長，在老師的臂彎下學習，在充滿愛的世界里歷練。我們是祖國的花朵，祖國的未來將由我們開創，讓夢想起航，指引我們前進的方向!我們邁著同樣的步伐，有著共同的目標，我們要向保爾學習，為夢想奮斗，開創跟美好的未來，擁抱跟美好的明天!外國名著讀后感800字—— 《簡愛》讀后感800字《簡·愛》(JaneEyre)是十九世紀英國著名的女作家夏洛蒂·勃朗特的代表作，人們普遍認為《簡·愛》是夏洛蒂·勃朗特“詩意的生平寫照”，是一部具有自傳色彩的作品。這是一本勵志小說，描述了女主人公對真愛的堅持，在亂世中不斷追求自由與尊嚴，堅持自我，最終獲得幸福的故事。

《簡愛》是一本具有多年歷史的文學著作。至今已152年的歷史了。它的成功在于它詳細的內容，精彩的片段。在譯序中，它還詳細地介紹了《簡愛》的作者一些背景故事。從中我了解到了作者夏洛蒂.勃郎特的許多事。她出生在一個年經濟困頓、多災多難的家庭;居住在一個遠離塵器的窮鄉僻壤;生活在革命勢頭正健，國家由農民向工業國過渡，新興資產階級日益壯大的時代，這些都給她的小說創作上打上了可見的烙印。可惜，上帝似乎毫不吝嗇的塑造了這個天才們。有似乎急不可耐伸出了毀滅之手。這些才華橫溢的兒女，都無一例外的先于父親再人生的黃金時間離開了人間。惜乎，勃郎特姐妹!《簡愛》這本小說，主要通過簡.愛與羅切斯特之間一波三折的愛情故事，塑造了一個出生低微、生活道路曲折，卻始終堅持維護獨立人格、追求個性自由、主張人生平等、不向人生低頭的堅強女性。簡.愛生存在一個父母雙亡，寄人籬下的環境。從小就承受著與同齡人不一樣的待遇：姨媽的嫌棄，表姐的蔑視，表哥的侮辱和毒打......然而，她并沒有絕望，她并沒有自我摧毀，并沒有在侮辱中沉淪.所帶來的種種不幸的一切，相反，換回的卻是簡.愛的無限信心，卻是簡.愛的堅強不屈的精神，一種可戰勝的內在人格力量.不幸，在學習生活中，簡.愛仍然是承受著肉體上的受罰和心靈上的催殘.學校的施主羅可赫斯特不但當著全校師生的面詆毀她，而且把她置于恥辱臺上示眾.使她在全校師生面前丟盡了臉.但簡.愛仍堅強不屈，化悲憤為力量，不但在學習上飛速進步，而且也取得了師生們的理解.不久，簡.愛又陷入了愛情的旋渦.個性及強的她同樣保持著個人高貴的尊嚴，在情敵面前顯得大家閨秀，毫不遜色，對于英格拉姆小姐的咄咄逼人，她從容面對.同樣，在羅切斯特的面前，她從不因為自己是一個地位低賤的家庭教師，而感到自卑，她認為他們是平等的.不應該因為她是仆人，而不能受到別人的尊重.也正因為她的正直，高尚，純潔，心靈沒有受到世俗社會的污染。使得羅切斯特感到自慚性穢，同時對她肅然起敬，并深深地愛上了她。他的真心，讓她感動，她接受了他.后來，簡.愛發現羅切斯特已有了妻子，她的自尊自重再次出現，毫不猶豫地離開了他，她對愛情的專一，讓我敬佩.最后，簡.愛得知，羅切斯特為了拯救在活中的妻子不幸雙目失明.軀體嚴重殘疾，完全喪失了生活能力，而同時又妻亡財毀.簡.愛全身心的愛再次投入了他的懷抱......從這本書中，可以看出它塑造了一個體現新興階級的某些要求的女性形象，刻畫了工業革命時期的時代精神。

花人笑癡,他年葬儂知是誰?”這黛玉低吟著的悲涼試句一直被古往今來的獨孤人士吟唱至今,這句詩出自曹雪芹的手筆,似乎也暗示著這部小說的悲涼結局和它之中蘊涵著的封建社會獨有的蒼涼和無奈.記得很小的時候就開始讀,懷著一種壓抑的心情,小時候素來不愛讀書,那印象中大觀園的繁雜與喧鬧似乎就是兒時對的理解．寶玉的輕浮,黛玉的憂郁,寶釵的大方,劉姥姥的和善,鳳姐的小家子氣,其他人物各自的輕佻,刻薄,總之,這本書只是記錄了晚中清時一戶人家的興衰史,當時,我是這么理解的．

可再仔細品讀之后,隨著見解的豐富,這本書在我心中,不僅只意味著一個純粹的俗氣的故事,它開始有了更深遠的寓意,那故事背后所揭示的那些不為人知的悲傷與凄慘,也讓我領略到了曹雪芹這個懷才不遇的文學者的深刻思想和反叛觀念．

寶玉曾說：”女人是水做的,男人是泥做的,前者在婚前純潔,而在婚后受泥土玷污,自然也渾濁了．”寶玉為何有此感?這也不正暗示著曹雪芹對當時社會重用男才,而置女子不顧的現象覺得無比反感與憤憤不平么?黛玉為何生性郁郁寡歡,喜散卻不喜聚?因為作者正是借這個凄慘美人兒所表達自己內心所受到的凌辱和對封建社會文人沒有自由所以心中悲傷,憂郁的心境．而其他的像鳳姐之類人物的刻薄尖酸也正是那個年代猥褻小人的真實寫照．也有善良的主兒,如襲人,也如像前面所說到的尖酸小人,也有樂于助人,熱心,善良的一面,這也正是作者心中的善良和祥和激發的片刻．然而,悲劇的色彩仍籠罩著這個美麗切極具諷刺意味的故事,那榮寧二府的家破人亡與天各一方也表明了作者內心對社會的極度失望和那看破紅塵的一分灑脫與傷感,令讀者不覺為之一顫．

雖說這本書字里行間顯露路出的的社會的世態炎涼著實能令人如作者一般忍不住仰天長嘆,然而其中也有美麗的,善良的一面,如大觀園中的一家人一同飲酒對詩,一同喜接春聯的熱鬧,開心,亦如寶玉面對黛玉時的那一份討巧與能言善辯,一家人在一起的溫馨,也使讀者在閱讀時嘴角不禁泛起一絲浮萍．其實,這也正是民間人家風俗與良好教養與中華民族豐富文化的真實寫照,然而越如此,結局變越顯得滄桑凄涼,越覺得不舍,若不是如此,作者那犀利的語言和矛頭也不會直指人們內心的最深處,如此傷感．讀完,從那個壓抑封建的社會陰影中逃脫出來,長吁了一口氣,環顧四周,自己生活的環境至少能有讓自己長吁一口氣的空間,而當時的人們呢?身不由己,思想倍受禁錮,他們的心情又是如何呢?所以,每當讀完一遍,那在讀之前的緊張,壓抑,似乎都煙消云散了,內心對苦難,艱苦的理解也多了一份深刻,對夢想的追逐也越發執著.我們也理當為了這而慶幸,我們生活在一個民主時代,在生活中,有艱苦,有困難,但那是人生歷程中不可避免的,和環境,觀念無關,但是,比起封建社會的人,我們至少有權利去戰勝他,我們有能力起戰勝他,我們有資格去戰勝他,這,難道不值得慶幸嗎? 靠在書架上的,靜靜地散發著淡淡的清香,是喜,是憂,是聚,是散.它,孕育著狂熱的內涵;它,傳承著深刻的思想;它,透散著醉人的感傷……

第五篇：800字讀后感

篇一：目送讀后感800字

這是朱自清爺爺在上個世紀20年代寫的作品。雖然時代離我們很久遠，但仍能感覺到他們父子間那濃濃的感情。

最使我感動的是父親對兒子那質樸無私的愛。“父親是一個胖子，走過去自然要費事些。我本來要去的，他不肯，只好讓他去。我看見他戴著黑布小帽，穿著黑布大馬褂，深青布棉袍，蹣跚的走到鐵道邊，慢慢探身下去，尚不大難。可是他穿過鐵道，要爬上那邊的月臺，就不容易了。他用兩手攀著上面，兩腳再向上縮；他肥胖的身子向左微傾，顯出努力的樣子。這時我看見他的背影，我的眼淚很快地流下來了……我再向外看時，他已經抱著朱紅的橘子往回走了。”

每次讀到這里，我都會被父親那深深的愛給感動，情不自禁籟籟地流下了眼淚。兒子雖然已經20歲了，但父親總是為他做這做那，在父親眼里，兒子始終是最重要的。

由這我聯想到在我的現實生活中，我的父母對我何嘗不是這樣，從咿呀學語，蹣跚邁步，到走進校門……我成長的點點滴滴和每一點進步中，不都蘊涵著父母的哺育之恩嗎？每天，當我還在睡夢當中，媽媽早已起床給我做好了早餐，為了讓我多睡一會，總是在最后一刻才叫醒我。下午，媽媽接我回家，帶著一天的工作疲憊準備好晚餐，吃完飯后，陪著我做作業，了解我的學習情況，無時無刻的關愛著我。

記得在三年級的時候，有一次我感冒發燒，媽媽先弄藥給我喝，但是終究不放心，陪著我到深夜，一直等到我的燒退了，媽媽才合眼睡著。第二天早上，我燒退了，媽媽叫醒我，陪我吃完早飯，媽媽怕耽誤我的功課，堅持送我去學校。但是她卻不放心，中午冒著大雨來學校送藥給我吃，當時她的衣服都濕透了，卻顧不上自己對我問這問那。看著媽媽那濕漉漉的頭發，我都分不清她臉上是雨水還是汗水。我鼻子一酸，眼淚在眼眶上翻滾，我忍住沒讓它流下來。當媽媽匆匆離去的時候，我卻忘了問媽媽有沒有吃飯，那一瞬間，我看著她的背影，在心里默默說：“媽媽，我愛你！”

讀了《背影》一文后，我對父親、母親、父愛、母愛有了更深的體會，“慈母手中線，游子身上衣”，這兩句詩，真真切切正的體現了母親對孩子的愛啊！不管我長得多大，離家多遠，都不能忘記父母對我的養育之恩。

父母的愛是神圣的，偉大的！我們每個人都要愛自己的爸爸媽媽，但我們還有一個共同的媽媽——她就是我們的祖國。我們在她的懷抱中幸福的生活、快樂的學習！我現在的任務就是好好學習，掌握知識，練就一身本領，長大后，回報父母，報效祖國！

篇二：野性的呼喚讀后感800字

《野性的呼喚》，曾經在大學的時候，有一個同寢室的朋友推薦給我，并且繪聲繪色地向我描述過巴克的傳奇一生。后來與這個朋友漸漸淡了友誼，如今早已不知去向。然而巴克的故事卻經常縈繞在腦際，所以，在去年暑假，我買下了這本書。今年暑假，閱讀了這本書。

也曾在大學的時候，暗暗喜歡過一個性格不羈的男孩子。至今仍記得他在大一的時候就寫過一首詩，贊美的是狼，是它身上的那種原始的野性，那種寧愿餓死亦不向人搖尾乞憐的高傲。或許，就是從那個時候起，對狼這種生物有了一種特殊的情感的吧。

《野性的呼喚》與《白獠牙》，講述的都是人與狗，或者是人與狼之間的故事的。巴克由一只馴服的狗，聽從了叢林深處那野性的呼喚，在最后一個主人遇難后，變成了真正的狼；而白獠牙卻是從一只在荒野中誕生的真正的狼，慢慢馴服成為了一只真正的狗。然而，相比較而言，我更喜歡前者。而與此同時，我更是讀到了動物的真誠與單純，人類的虛偽與復雜。人類總是為了自己的一己私欲，可以任意地處置鞭打狗狗，哪怕對方是怎樣的忠誠。雪橇狗們被戴上挽具，在茫茫雪野上奔跑，把此視為自己的一生的職責所在，即使即將要死去之時，也把死在挽具上視為自己的榮耀；而人們呢，或許僅僅只是把狗們作為自己達到目的的一個工具而已吧，稍有懈怠就長鞭相向。奔跑奔跑再奔跑，沒有喘息的機會。此外，那個將巴克騙將出來的傭工，那個用棍棒讓巴克馴服的紅衫人，那三個不知雪原規則的急于趕路探險的人們……那白獠牙的第一個主人，可以三次出賣自己的狗，為的只是一瓶酒；那懦弱邪惡的美人史密斯嘲笑激怒白獠牙，無視白獠牙的痛苦與生命，令它與別的狗、狼乃至山貓相斗，只為了賺取賭金。那些所謂的“神”啊，丑陋而自私，只知道用火槍用棍棒去統治別的生靈。當然，亦有一些“神”是例外的，比如約翰桑頓，比如威頓司考特，他們用的則不是棍棒與火槍，用的心與真摯的愛，所以巴克與白獠牙匯報他們的不僅是敬畏、不僅是忠誠，更是它們的全部靈魂。

巴克與白獠牙是何等的聰慧，他們其實只屬于那無邊無際的荒野，屬于那自由自在、沒有束縛的奔跑，哪怕挨餓，哪怕孤寂。只有在那里，他們才能成為一頭真正的狼。巴克，聽從了野性的呼喚，它回去了。白獠牙，它何曾沒有聽見？只是它仍有為之付出靈魂的“神”，所以它留下了。

其實，不管是狼，還是狗，它們都將是最出色的。汗顏的只是人類。

篇三：烏丟丟的奇遇讀后感800字

不久前老師推薦我們讀了一本書，書的名字叫《烏丟丟的奇遇》，書中的主人公是烏丟丟，他原是布袋爺爺親手制作的只有左腳的小木偶——獨腳大俠。他唯一的小腳丫丟失后，跛足的珍兒撿到了他，將他縫在布制的丑娃身上。她把他當做自家的一員，愛他，照顧他。可不久，他竟不辭而別，獨自出走。無意中，跳到吟老身邊。在吟老的啟發、指引下，他意識到自己不該只是愛的受益者，應該“用愛來回報愛”。因此才迫不及待地要找到布袋爺爺、珍兒姐姐。到達口袋村，得知布袋爺爺已病逝，便立即赴墓地哀悼；救火過程中，聽說珍兒仍在被烈火燃燒的教室里，便縱身沖進火海。珍兒得救，他卻被燒得只剩下個小腳丫。珍兒立即準備給他重新縫制個身體，然后送他上學讀書，面對如此完美的安排，他想到的不是自己的前程，而是珍兒和她母親的需要。于是，他緊緊貼著珍兒那只殘疾的腳“把自己的體溫、力量全部融匯進去”，使之全然變成了珍兒的一只健康的腳，而“他卻永遠地走了”。但他的精神永在，他用自己的生命譜寫了一曲生命的壯歌！

讀完書后，我深深喜歡上了書中的那些可愛的人物。我喜歡熱情、沖動、不服輸的草上飛；我最喜歡渴望理解，有著美好夢想的善良的種雞蛋的小姑娘蕓兒，她相信只要努力了，付出了，就一定會成功的；我喜歡那只美麗的蝴蝶，那只堅毅勇敢，對友誼很忠誠的逆風而行的蝴蝶，雖然這只蝴蝶死了，但它的靈魂肯定還會帶著一個約定、一個信念飛去和薔薇花見面的；還有那一群可愛的蘑菇人：為了救大家，犧牲了自己，可是他們得到了一顆心……每一個都讓我那樣的喜歡，因為他們每一個人的身上都有著一個看不見的愛的光環。

其實，我們每一個人，每一天，都在享受著別人的愛，媽媽愛我們：每天很早很早就起床做好熱乎乎的早餐，再把我們從床上哄起，看著我們吃飽，再送我們到站臺等車；老師愛我們：每天為我們備課，批改作業，輔導跟不上的同學……所以，我們也應該像烏丟丟學習，學會感恩，學會用愛去回報愛；像逆風的蝶、蘑菇人、種雞蛋的小姑娘學習，學習他們的忠誠、努力和善良。讓我們每一個人也都在享受愛、付出愛的過程中成為美的化身，愛的代言人！

篇四：草房子讀后感800字

在曹文軒老師為我們搭的“草房子”里，有油麻地濃濃的麥香；在曹文軒老師為我們搭的“草房子”里，有孩子們無慮的童年；在曹文軒老師為我們搭的“草房子”里，有人們至美的心靈……這本書以曹老師自己童年時的經歷為素材，化成一個叫做桑桑的男孩。作為校長桑喬的兒子桑桑，他在這片草房子的學校中里不斷的成長著、變化著。

第一章的桑桑，他讓別人把陸鶴的帽子掛到高高的旗桿上，使陸鶴的禿頭盡遭別人的嘲笑；他把碗柜的玻璃敲掉，為他的鴿子做了新家；他扯下了家里的蚊帳，做成魚網去捕魚——是個調皮至極的男孩。第三章的桑桑，他幫蔣老師和白雀姐送信，得以讓他們的愛情萌芽；他親切的問候秦大奶奶，讓她感到溫暖；他在杜小康潦倒時鼓勵他，使他有了信心——他變得有愛心，樂于助人。第九章的桑桑，他承受了疼痛、喝下了苦藥更體會了絕望和希望的味道——他敢于向病魔挑戰，樂觀的面對疾病。

不僅桑桑一步一步的成長，油麻地的人都在變化。秦大奶奶從胡攪蠻纏到善解人意，最后成為油麻地人人尊敬的對象；杜小康從倚仗家財的孤傲到凡事都可以自己擔當；細馬從倔強無理到精明能干、孝敬邱二媽。什么讓他們有這樣的變化？沒錯，是油麻地人至美的心靈。

再來看看題目——草房子。這不僅是在說油麻地里桑喬的學校，而且草房子，它本身就是那么原生態，純自然的東西，它在贊美油麻地里人們的淳樸善良，“根根乳白色的閃閃發亮的堅韌的茅草，就是它們搭成了草房子”又在贊頌孩子們的朝氣與應有的韌勁。

書中的美，使我驚訝，讓我震撼，又對美充滿了向往。在現在的社會里，至美的心靈幾乎成了一種奢望，我們的心靈是否是美的、淳樸的？我們到底是在至美的環境中成長，還是在惡劣的環境中成長？我們又如何去改變現在的烏煙瘴氣？這是《草房子》給我們的反思：找會遺落在心底里的那份美。

“美的力量絕不亞于思想的力量。一個再深刻的思想都有可能變成常識，只有一個東西是永不衰老的，那就是美。”這是曹文軒留在最后一頁的話。用肖復興先生的話來說：“《草房子》是一首詩。”在我看來，它是一首至美的詩，更是一首發人深省的詩。

篇五：奔跑的女孩讀后感800字

在假期里，我看了一本叫奔跑的女孩的書，在這本書中講的是兩個小女孩，一個叫駱駝，一個叫貓。兩個女孩總是文文靜靜的坐在教室了上課的小女孩們。她們兩不管是夏天還是嚴冬，他們總是揮汗如雨的跑著。她們都想去省體校，把自己訓練成一個運動員為國家爭光，他們對著自己的目標出發，讓自己變得跟強壯！

中我印象最深的是《是誰扔了這兩個饅頭》，萬校長說的話讓我記憶猶新：“這里面凝聚了多少人的心血和汗水，你們卻一點都不懂得珍惜。無論你們的家庭是富裕還是不富裕，這種浪費糧食的行為都是不允許的，浪費糧食是可恥的，是犯罪！”這又讓我想起了一首耳熟能詳的古詩：“鋤禾日當午，汗滴禾下土。誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。”也許沒有幾個人懂得麥子、米粒從播種到收獲全過程的艱辛與漫長吧！吃完飯總有些人不吃干凈，浪費糧食，而我的碗里總是干干凈凈，爸爸媽媽都為此夸獎我。妹妹就有這個壞習慣，于是我把這篇文章讀給她聽，她的臉“唰”地一下就紅了，從此她再也不浪費糧食了。

我不想辜負“夢想”先生的期望，于是我努力學習，勤奮工作，我當上了三好學生，可我并不甘心，因為我還能做的更好。剛當上三好學生的那幾年，我還不停的向上跑著，不放棄，也不退縮。但是，到四年級時，我厭倦了這種生活，對于“夢想”先生那熟悉的面孔也感到模糊。我開始慢慢地，情不自禁地向低處滑去。直到現在，我還是沒有回到我的“顛峰時代”，我只能慢慢調整，直到我再次看到“夢想”先生。他輕聲對我說：“你跑起來真的很好看，奔放又輕盈，你要一直跑下去，像一只會飛又會跑的鳥兒那樣……”因為這句話，我再一次站在了跑道上。這次，是為了我的理想而跑。

這次，我會認真的，仔細的跑過每一步，為了“夢想”先生，也為了我自己。我會在每一處跑道上，留下我精彩的足跡。我也會讓“夢想”先生看到我展翅飛翔！

看完這本書我覺得在這本書中有很多知識值得我們學習，馬上要升五年級了我一定要像“夢想”先生那樣說的：“你跑起來真的很好看，奔放又輕盈，你要一直跑下去，像一只會飛又會跑的鳥兒那樣……”快樂的成長的！

篇六：傅雷家書讀后感800字

書架上有一本泛黃的集子，我從未想過要去翻看它。在我即將成年之時，父親鄭重其事的的把它交到我手上，對我說：“看看吧，或許對你有用”。我翻開厚厚的《傅雷家書》，令我沒想到的是，我一口氣讀完了它。185封家書，字里行間透著清雅的香，訴說著那個我沒有經歷過的年代——上個世紀五、六十年代的故事。

在我們的一生中會遇到千千萬萬個人，但會關注你的一言一行并且最了解你的人卻只有父母。傅雷與傅聰在生活上不是單純的父子關系，它交融著摯友間的感情。傅雷激發了傅聰的思想；而傅聰又讓傅雷有了一個討論藝術和音樂的對手。在事業上，父親期望兒子攀登音樂藝術的高峰，達到“掀動聽眾的感情，使他們如醉如狂，哭笑無常，而你自己屹如泰山，像調度千軍萬馬的大將軍一樣不動聲色”的最高境界。在生活中，“吃飯時筷子不可以碰響碟子”，“手不可以放在褲子口袋里”……透過這類生活細節，父親告訴兒子如何成為一個令人尊敬的人。一封封家書代表了父子每一個人生驛站中或喜或悲或苦或甜的一段感情歷程，也讓讀者從中“讀”出了厚愛和幸福。

讀完這本書，我慶幸父母陪在我身邊，并且他們很愛我。父母無論對你做什么，都是緣于他們對你的愛。傅雷是一個出了名的嚴父，從《傅雷家書》中更能具體地領會到這樣的嚴厲。1954年，當傅聰將要離家遠赴波蘭求學時，父親回憶起往事，才發覺有虧良心，從心底說出“有些罪過只能補贖，不能洗刷！”但也正是少年時代父親教子極嚴，有時幾乎不近人情，才造就了傅聰的成功。所以，我更能感受到這種嚴厲中蘊含著特殊的意義——嚴厲與疼愛的融合。

回想自己的成長經歷，如果說沒被父親逼著，那純屬是騙人。小時候倒是并不貪玩，而現在正經歷著青春期，貪玩，沒少被父親教訓。自己也氣，一邊抹眼淚，一邊用眼睛偷偷地瞪父親。現在想想，如果沒有父親的督促和管教，我現在也不會養成這么好的學習習慣。我也常常覺得奇怪，父親訓斥自己時，覺得父親的不好，現在卻記不起來了，腦子里倒有一百個理由讓自己承認父親的好。這種感情看起來簡單，但這種簡單卻是無法解釋的。

靜靜地翻著這些家書，青春期的叛逆或許在這本老舊的集子中的得到平息。它所給我的感動和激勵，是我無法用語言能表達的，它所給我的遠遠大于我所看到的，而我唯有以書中的言行為準則來立身行事。

篇七：我與地壇讀后感800字

《我與地壇》是一位身殘者在一座廢棄的古園中對自己所見到的人生百態所發出的感悟、思索。作者以地壇作為寄托自己情感與發泄情感的地方，同時也是思考人生的佳境。

由于作者在“活到最狂妄的年齡忽地殘廢了雙腿”，他體驗到了更多的人生的痛苦，但他依然在命運中掙扎時，找到了一片古園，在這里度過了一個又一個春、夏、秋、冬的輪回，深刻地感受每一個季節的特點，體會每種人生的價值。

他思考了死與生。死是必然的歸宿，當我們感到累了，上帝會自然安排我們休息。而活著，是我們一生都需想的問題，即使活著是飽經蒼桑的，世界仍然在運轉，古園依舊是古園，我們不能逃避，只能欣然接受，改變現在的自己。當我們能擁有一片屬于自己的凈地了，應理去心中的一絲雜緒，認識真實的自我，進行自我完善。思考人生是每個人的必備之路，不同的人，思索的結果、內容不一。

史鐵生不僅思考著自己的逆境，他還在思考自己的親人所受的痛。“時間能證明一切”，作者始初并沒考慮到母親所感到的痛苦，只沉浸在自己的憂傷中，經時間的醞釀，他感知到母親的忐忑與無奈。與此同時，也鳴響了我心中的警鐘，母親對孩子的愛意志堅韌、毫不張揚，而我媽媽正頑強地與病魔抵抗，同時還要承受不成器的我給她帶來的巨大痛苦。我應慶幸我母親還在，我有機會能讓媽媽擺脫苦惱，并且除去我那一絲倔強與羞澀，不至于到時后悔莫及。因此，我感謝史鐵生的經歷警醒了我。

在課本未節選的部分中，還有作者從各個方面詮釋所感受到的春夏秋冬；在園中曾經出現的人們及對他們人生的思索；對逆境人生的理解，差距是必然的；作者對自己的生涯理解；許多美好的事物只可意會不可言傳。

人生是如此復雜但卻純真、質樸，以至于我們要用一生的時間去思考，作者在十五年的思考中，逐漸成熟，認識更清晰，從失落、煩躁轉變為穩重、深情。

如此大千世界，還需一片凈地，細細地品味人生。

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書讀后感800字

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