第一篇：繁體拼音康熙筆劃字意五行

繁體拼音康熙筆劃字意五行 宋 宋sòng7金

彤 彤tóng8火 宸 宸chén10金 天格-> 8(金)

人格-> 15(土)地格-> 18(金)外格-> 11(木)

總格-> 25(土)

天格8的解析：天格數(shù)是先祖留傳下來的，其數(shù)理對人影響不大。（八卦之數(shù)）八卦之數(shù)，乾坎艮震，巽離坤兌，無窮無盡。

（吉）→ 詳細解釋：

意志剛鍵、勤勉發(fā)展、富于進取的氣概。性直。

詩曰：意志剛強善惡明，富進取心求和平，忍耐克己如心意，前難后成可安然。堅剛，志剛意健的勤勉發(fā)展數(shù)。（吉）

基業(yè)：藝能、美術、學者、官祿、天官、師表、蓄產(chǎn)。家庭：興家成為達人賢者，家境先難后易。健康：高山立松完健自在，可望長壽。

含義：意志如鐵石，富于進取的氣概。排除萬難，貫徹目的名利兩得，忍耐克己逐成大功。但其他運配合不善者，可能有遭難的厄運。

人格15的解析：人格數(shù)又稱主運，是整個姓名的中心點，影響人的一生命運。（福壽）福壽圓滿，富貴榮譽，涵養(yǎng)雅量，德高望重。

（大吉）→ 詳細解釋：

最大好運，福壽圓滿之象。

詩曰：福壽拱照德望高，財子壽全又溫和，慈祥好善可恭敬，富貴繁榮得惠澤。福壽共照的立身家數(shù)。（大吉）

基業(yè)：天官，貴人，福星、官祿、進田、畜產(chǎn)。家庭：清靜家田，園滿之象子孫昌盛。健康：海底明珠，安穩(wěn)徐慶，健康自如。

含義：此數(shù)為最大好運，福壽園滿之象，順和、雅量。多受福澤，德高望重，自成大業(yè)，富貴榮華，吉祥有德，繁榮興家的大吉數(shù)。

地格18的解析：地格數(shù)又稱前運，影響人中年（36歲）以前的活動力。（鐵鏡重磨）權威顯達，博得名利，且養(yǎng)柔德，功成名就。

（大吉）→ 詳細解釋：

有志竟成的內(nèi)外吉數(shù)，一旦立志必排除萬難，博得名利。但自我心過強。詩曰：有志竟成事皆通，智謀發(fā)展有威望，過剛遭難咸柔德，博得名利大成功。有志竟成的內(nèi)外吉數(shù)。（大吉）

基業(yè)：將星、文昌、太極、畜產(chǎn)，財帛，技藝。家庭：有祖宗蔭庇之。心慈口硬，宜守和不可望園滿。健康：心身健全如萬年蛇，可望長壽。

含義：鐵石心發(fā)達運具備，有權力、智謀。志向一立，必破諸難，博得名利。但自我心強，乏包涵力。要戒堅剛，誘發(fā)非難。宜養(yǎng)柔德，且懼險勿臨，則目的貫徹，功名成就。

總格25的解析：總格又稱后運，影響人中年（36歲）以后的命運。（榮俊）資性英敏，才能奇特，涵養(yǎng)性情，可成大業(yè)。

（大吉）→ 詳細解釋：

英俊、資性英敏、性格剛毅。有才華、但性情不平衡，偏重一方，言語柔中帶硬，應謙虛。詩曰：資性英敏有奇能，柔中帶硬真性情，修身涵養(yǎng)與人和，奏功獲得大鴻圖。英俊，資性英敏的剛毅數(shù)。（大吉）

基業(yè)；君臣、首領、福星、文昌、企業(yè)、財?shù)摗⒓妓嚒⒇攷臁⑦M田。健康：健康自在，三才善良者可望長壽。

含義：資性英敏，有奇特的才智，唯性情不平衡而偏重于一方，言語多少有點棱角柔中帶硬，性格剛毅，與外人打交道缺謙虛。培養(yǎng)謙虛品性，修身涵養(yǎng)，以其英俊之才，自有望成大業(yè)。

外格11的解析：外格又稱變格，影響人的社交能力、智慧等，其數(shù)理不用重點去看。（旱苗逢雨）萬物更新，調(diào)順發(fā)達，恢弘澤世，繁榮富貴。

（大吉）→ 詳細解釋：

旱苗逢雨、枯木逢春。得挽回家運的最大吉數(shù)。

詩曰：挽回家運矣春光，順調(diào)發(fā)展財輝煌，溫和篤實陰陽合，穩(wěn)健順序得人望。早苗逢雨，挽回家運的春成育數(shù)。（大吉）基業(yè)：財星。天佑、暗祿、文昌、技藝、田宅。家庭：養(yǎng)蜂結蜜，事事和順，處處溫和。健康：河川永在，可望健康長壽。

含義：享天賦幸運，萬事順利，有得富貴榮譽，再興家的暗示，得挽回家運平靜和順的最大吉數(shù)。

對三才數(shù)理的影響：您的姓名三才配置為：金土金。它具有如下數(shù)理誘導力，據(jù)此會對人生產(chǎn)生一定的影響。可獲得意外成功發(fā)展，有名利雙收的運氣，基礎穩(wěn)固，平靜安康，可得幸福長壽、繁榮昌隆。

（吉）

→ 詳細解釋：

1、總論：表面似乎吉祥，其實多勞而功少，為家庭操勞不休，難得貴人提拔，成功機會很少，只能求得平安過日，注重精神生活方為上策。

2、性格：本性善良，勤勉持家，稍好面子，但有消極的傾向，又好出風頭，講話不認輸，親友無助，靠自力更生，追求異性較大方，對喜愛的人能積極爭取。

3、意志：意志堅定，辛勞中追求理想。但耐性不佳，碰到了困難，容易中途放棄。

4、事業(yè)：薪水階級或穩(wěn)定性小本行業(yè)較為適合，如好面子擴大經(jīng)營，會陷入困難。

5、家庭：家庭大致圓滿，但配偶理解性欠佳，夫妻多爭執(zhí)。

6、婚姻：男娶克勤固執(zhí)之妻，婚后時有爭吵；女嫁才華固執(zhí)之夫，婚后大致美滿。

7、子女：子女個性較頑強，比較容易和父母頂嘴，長大后能有成就并孝順父母。

8、社交：人緣雖好，社交能力不佳，守其和平，免受人牽累損失。

9、精神：表面似乎樂觀無事，但內(nèi)則不如意，內(nèi)心苦悶不安定。

10、財運：財運不佳，靠努力維持生活一生只能辛勤度日。

11、健康：易患胃腸、婦人毛病。

12、老運：晚景有改善，但精神、財運仍不佳

對基礎運的影響雖有災害的傾向，但能安定而有所發(fā)展。

（吉）對成功運的影響成功順利，能平安順利地達到目的。

（吉）

對人際關系的影響熱情，缺乏決斷，少說多干。天格五行為金者，大發(fā)展之兆。

（吉）

對性格的影響心多洗練，容易親近。溫和沉著，有雅量，對人有同情心，榮譽心強。屬于能享受家庭的命運。其內(nèi)心有剛義之腸，卻不顯現(xiàn)于外表。其易親近的反面又有易疏冷的缺點，其嫉妒心稍強。

人格15有以下數(shù)理暗示富貴運（多錢財、富貴、白手可獲巨財）吉祥運（表示健全、幸福、名譽等）女德運（具有婦德，品性溫良，助夫愛子）溫和運（性情平和、能得上下信望）

地格18有以下數(shù)理暗示吉祥運（表示健全、幸福、名譽等）藝能運（富有藝術天才，對審美、藝術、演藝、體育有通達之能）剛情運（性剛固執(zhí)、意氣用事）

總格25有以下數(shù)理暗示吉祥運（表示健全、幸福、名譽等）剛情運（性剛固執(zhí)、意氣用事）

外格11有以下數(shù)理暗示吉祥運（表示健全、幸福、名譽等）女德運（具有婦德，品性溫良，助夫愛子）溫和運（性情平和、能得上下信望）總評及建議：

你的名字取得非常棒，如果與命理搭配得當，成功與驚喜將會伴隨你的一生。但千萬注意不要失去上進心。

姓名五格評分：100 分

第二篇：繁體拼音康熙筆劃字意五行

繁體拼音康熙筆劃字意五行

韋 韋wéi 9土

『韋』

繁體字：韋

◎ 民俗參考

漢字五行：土 吉兇寓意：吉 常用字

清 清qīng 12水

『清』

異體字：淸

◎ 民俗參考

漢字五行：水 吉兇寓意：吉 常用字 ◎ 基本解釋

清

qīng

水或其他液體、氣體純凈透明，沒有混雜的東西，與“濁”相對：清水。清泉。清流（ａ．澄澈的水流，如“一股清清”；ｂ．舊時指負有名望，不肯與權貴同流合污的士大夫）。清澈。清碧。清朗。清新。清醇。月白風清。

安靜，不煩：冷清。凄清。清閑。清靜。清淡。清幽。清謐（寧靜）。

單純不雜：清唱。清茶。

明白，明晰：清楚。清晰。清醒。清通（文章層次清楚）。清亮。

一點不留，凈盡：清除。肅清。清剿。清洗。清君側（清除國君身邊的親信）。

整理，查驗：清理。清查。清點。清倉。

公正，廉潔：清廉。清正。清官。清績。

潔凈，純潔：清潔。清爽。冰清玉潔。

高潔，高尚的，高明的：清高。清綺。清雅。清操。清介（清高耿直）。清望（清白高尚的聲望）。清識（高明的見識）。

太平，不亂：清平。清泰。清和。

珺 珺jùn12木

『珺』 ◎ 民俗參考

漢字五行：木 常用字 ◎ 基本解釋

珺 jùn

美玉。

天格-> 10(水)

人格-> 21(木)地格-> 24(火)外格-> 13(火)

總格-> 33(火)

天格10的解析：天格數(shù)是先祖留傳下來的，其數(shù)理對人影響不大。

（終結之數(shù)）終結之數(shù)，雪暗飄零，偶或有成，回顧茫然。（兇）

人格21的解析：人格數(shù)又稱主運，是整個姓名的中心點，影響人的一生命運。（明月中天）光風霽月，萬物確立，官運亨通，大搏名利。女性不宜此數(shù)。（大吉）→ 詳細解釋：

明月中天，萬物形成確定之勢，能為領導，興家立業(yè)。（女性用則不吉，婚姻不順）詩曰：明月光照樂依依，唉如梅花待放時，男人頭領女不宜，各個獨立有權威。明月照光，體質(zhì)剛健之數(shù)。（大吉）基業(yè)：天官、太極、文昌、哲學，財庫，福祿，首領，君臣，富翁。家庭：六親和睦，有中之嗣惠，若女人不為吉，用則破大運。健康：秋月芙蓉，狀年健狀、長壽。

含義：風光霽月之象，萬物形成自立這勢。獨立權威，能為首領之運。為人尊仰，享受富貴顯榮。路徑屬漸進發(fā)展，中途難免相當苦心，步步而進，宛如登梯一樣。立業(yè)興家，大博名利，乃貴重的吉數(shù)。因系偉大的首領格，婦女得此數(shù)者，反招災害。按《易經(jīng)》上觀點女性屬陰，應從男性，是為先天的補數(shù)。如具備首領之運，即妻凌夫之格。陰陽生出暗斗，自然不得安寧，故夫妻難免時常反目，或喜極余慶，且婦德為備，家庭園滿，則非夫克妻，妻便克夫，所謂兩虎相斗，必無雙全者慎之！戒之！

地格24的解析：地格數(shù)又稱前運，影響人中年（36歲）以前的活動力。（掘藏得金）家門余慶，金錢豐盈，白手成家，財源廣進。

（大吉）→ 詳細解釋： 金錢豐盈數(shù)，德智兼?zhèn)洌资殖杉遥敭a(chǎn)愈來愈豐厚，財庫。

詩曰：家門余慶福無疆，子孫繁榮富貴強，白手成家立大業(yè)，財源廣進智謀全。

家門余慶的金錢豐盈數(shù)。（大吉）

基業(yè)：大官、福星、文昌、企業(yè)，財庫、君臣，工商、富貴。家庭；不依祖業(yè)而立身，家庭圓滿，兄弟和睦，但應保持無私。

健康：松柏常青，可望長壽。

含義：路途多有崎嶇，實為難免。然而策略智謀出眾，白手可以成家，財源廣進到老愈直，子孫繼承余慶的福運。

總格33的解析：總格又稱后運，影響人中年（36歲）以后的命運。

（旭日升天）旭日升天，鸞鳳相會，名聞天下，隆昌至極。女性不宜此數(shù)。（大吉）→ 詳細解釋：

功威智謀，名聞天下，常人恐不堪當。（女性用則不吉，婚姻不順）

詩曰：家門隆昌精神爽，協(xié)得名利星月朗，女乃孤寡不堪當，男是天下富豪翁。家門昌隆，才德開展數(shù)。（大吉）基業(yè)：天官，臣將，部長，文昌，學士，田宅，富翁。家庭：可望幸福，身強口硬，婦女用則孤寡。

健康：可望健康，三才不善或不合先天五行者，病患亦有之。

含義：鸞風相會之象，形成確定之意。多功威智謀，剛毅果斷有如旭日東升，旺極昌隆至極，屬名聞天下的吉祥數(shù)。但如果過剛毅，反致誤事，而且過貴重，常人恐不堪受。又物極必反，繁榮的反面為黑暗，勿輕用之，婦女斷不可用，用則孤寡。

外格13的解析：外格又稱變格，影響人的社交能力、智慧等，其數(shù)理不用重點去看。（春日牡丹）才藝多能，智謀奇略，忍柔當事，鳴奏大功。（大吉）→ 詳細解釋： 智勇超群的大成功數(shù)，充滿智慧是其特點。

詩曰：智略超群博學多，善事事路亦忍和，功業(yè)成就得富榮，藝才相身樂千鍾。智能超群的成功數(shù)。（大吉）

基業(yè)：大官、文昌、技藝、進財、學士、田產(chǎn)、財庫。健康：可能健全長壽、先天五行不和者不遇。

含義：富學藝才能，有智謀奇略，忍柔當事，任何難事皆巧于奏大功。為得享福貴榮華的好誘導，充滿智滿是其特點。

對三才數(shù)理的影響：您的姓名三才配置為：水木火。它具有如下數(shù)理誘導力，據(jù)此會對人生產(chǎn)生一定的影響。

有成功運和發(fā)展運，但有家庭災禍，惟因數(shù)理特吉，固稍可得平安。（平）

→ 詳細解釋：

1、總論：辛勤勞苦收獲有限，常在憂愁中度日，依努力程度得到相當?shù)幕貓螅L光一時者有之，但有不知何故而陷入災難、困擾之靈意，晚景稍平安，天運五行屬水者，一生平步青云，可一展抱負。

2、性格：為人努力不懈，凡事都先安排，經(jīng)過計劃慎重進行，外表平靜而內(nèi)心不屈。大都有猜疑心，表里不一，假仁慈之人。

3、意志：意志堅定，注重實際與工作，耐性也佳，可以忍受艱苦，但自己滿懷信心，容易陷入一意孤行。

4、事業(yè)：有進取心，對家庭責任感很重，一生辛勤奮發(fā)，靠努力發(fā)展，中途有意外損失。

5、家庭：家庭有不測之災而陷入不幸之兆，夫妻感情尚稱圓滿。

6、婚姻：男娶克勤克儉之妻，婚后中途有變化之靈意；女嫁溫和才干之夫，婚后和睦但不能白頭偕老。

7、子女：男孩多于女孩，健康活潑，長大能成功發(fā)展，在社會上一展抱負。

8、社交：人緣不錯，社交平凡，喜好安靜，厭棄煩難，要求身邊的人也較高。

9、精神：心多煩悶，精神生活常在不安定中，有因意外變化而陷入精神勞苦者。

10、財運：依努力可得到相等的財利，天運五行屬水時，一生財源甚興，屬金則貧困不安。

11、健康：易患神經(jīng)衰弱，筋骨酸痛等癥。

12、老運：晚景漸入佳境，但精神不安寧，天運五行屬水，晚年可得成功之兆。對基礎運的影響吉祥安泰（但天格為9或10時，則天格地格相克而為兇兆。）（吉）對成功運的影響如同久旱逢甘露，成長發(fā)展無障礙，進步向上。（吉）

對人際關系的影響貴人相助，人緣頗佳；愛好社交，受人尊重；好財利，勤儉持家；仁慈可喜，善于社交。三才不良者不遇。

（吉）

對性格的影響性情多好靜，富于理智。溫厚中帶有華麗氣質(zhì)具有不屈不撓的精神。表面看來似非大活動家，其內(nèi)部蘊含著相當實力，必取得相當?shù)某晒ΑＦ淙松m屬漸進型，但終能為人首領。還可獲得家庭的幸福，但其人含有嫉妒心，大都好財利。人格21有以下數(shù)理暗示首領運（智慧仁勇、立上位、能領導眾人）吉祥運（表示健全、幸福、名譽等）

地格24有以下數(shù)理暗示富貴運（多錢財、富貴、白手可獲巨財）

吉祥運（表示健全、幸福、名譽等）

溫和運（性情平和、能得上下信望）[ 結果來源于： http://life.httpcn.com/sm/ ]

總格33有以下數(shù)理暗示富貴運（多錢財、富貴、白手可獲巨財）吉祥運（表示健全、幸福、名譽等）

藝能運（富有藝術天才，對審美、藝術、演藝、體育有通達之能）外格13有以下數(shù)理暗示首領運（智慧仁勇、立上位、能領導眾人）

吉祥運（表示健全、幸福、名譽等）

藝能運（富有藝術天才，對審美、藝術、演藝、體育有通達之能）

韋清珺的終身本命佛是：三世諸佛第一輔臣“虛空藏菩薩”，是誠實、富有、廣大的象征，可助您財路暢通無阻，得八方貴人相助，建議您及時尊請佩戴！本命佛主要是命里面缺少什么補什么，佩戴者能夠開運護身保平安，尤其本命年、逢九年時能打通流年關節(jié)，疏通流年運勢，逢兇化吉，離苦得樂。

總評及建議：

你的名字取得非常棒，如果與命理搭配得當，成功與驚喜將會伴隨你的一生。但千萬注意不要失去上進心。

姓名五格評分：98 分

姓名：韋清珺

性別：男

出生時間：2010年05月14日14時54分

出生時間：(公歷)2010年05月14日14點本命屬虎，松柏木命。五行金旺；日主天干為木，生于夏季。

（同類木水；異類金土火。）

(農(nóng)歷)庚寅年四月初一 未時

八字拼音：gēng yínxīn sìjiǎ zǐxīn wèi 八字：庚寅 辛巳 甲子 辛未

五行：金木 金火 木水 金土 納音：松柏木 白臘金 海中金 路旁土

八字五行個數(shù)2個木，1個火，1個土，3個金，1個水。

四季用神參考日主天干木生于夏季，必須有水相助，忌土太多，也忌木太多。窮通寶鑒調(diào)候用神參考甲木生于巳月，調(diào)合氣候，癸水為主。原局氣潤，庚丁為用。生肖個性根據(jù)分析，您的生肖為“虎”，守護您一生的本命佛為“虛空藏菩薩”，生肖性格如下： ①有朝氣，有雄心壯志。②敢想敢干，勇于開拓。

③熱情大方，頑強自信，剛愎自用。④有正義感，樂于助人。

弱點：易動感情，自以為是，稍微有點孤傲任性。[ 結果來源于： http://life.httpcn.com/sm/ ]

日干支層次[甲子][上等]甲木為棟梁之木，木主仁，坐下正印，為身高體健，慈祥愷悌，相貌俊秀。印為文書，身坐文書，主才學超群，有權柄。印又有生身助學之功，故主人記憶力強，學習成績優(yōu)秀。

日干支分析多學少成，防止有始無終；心性暴躁，幼年多災。重拜父母，飲食保養(yǎng)；兄弟骨肉少靠，有子多刑。男人妻大，女人夫長；伶俐聰明賢能；受人尊重，社交**多！

五行生克制化宜忌木旺得金，方成棟梁。

五行之性木主仁，其性直，其情和，其味酸，其色青。木盛的人長得豐姿秀麗，骨骼修長，手足細膩，口尖發(fā)美，面色青白。為人有博愛惻隱之心，慈祥愷悌之意，清高慷慨，質(zhì)樸無偽。木衰之人則個子瘦長，頭發(fā)稀少，性格偏狹，嫉妒不仁。木氣死絕之人則眉眼不正，項長喉結，肌肉干燥，為人鄙下吝嗇。

宜從事的行業(yè)與方位宜木者，喜東方。可從事木材，木器，家具，裝潢，木成品，紙業(yè)，種植，養(yǎng)花，育樹苗，敬神物品，香料，植物性素食品等經(jīng)營和事業(yè)。

三命通會甲日辛未時生，這是時貴逢官的命，甲以辛為正官，而甲日未時生，有天乙貴人扶助。又以己土為財，適好未的本氣是己土，可用它為財，如果月通木氣，切有扶助，富足；如果月通土氣，富貴雙全。

甲子日辛未時生，年月支為辰戌丑未或生于己酉月，行土運或金運，以文才獲取功名官爵。

月日時命理四月生：此月生人，前年七月受胎，立夏節(jié)后出生。廣交朋友，多才巧智。學藝能成功，奈欲望過大，心性難定。宜不懈奮斗，終保發(fā)達。義俠心強，肯犧牲自己，敗強助弱，后逢貴提拔，聲揚名震，卅七歲后發(fā)展，為頭目之人。

詩曰，一年喜樂一年憂，無須怨恨匆憂愁，最宜持濟行方便，夫婦齊眉樂到頭。

初一日生：此日生人，福祿難全，財星拱照，受人引進，事業(yè)發(fā)達，大有良機，初年平常，中年運到，利路亨通，晚景榮幸，發(fā)福之命。

第三篇：素書-簡體-繁體-拼音-校對（本站推薦）

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素

書

漢·黃石公 原始章第一

夫道、德、仁、義、禮五者，一體也。道者，人之所蹈，使萬物不知其所由。德者，人之所得，使萬物各得其所欲。

仁者，人之所親，有慈慧惻隱之心，以遂其生成。義者，人之所宜，賞善罰惡，以立功立事。禮者，人之所履，夙興夜寐，以成人倫之序。夫欲為人之本，不可無一焉。賢人君子，明于盛衰之道，通乎成敗之數(shù)，審乎治亂之勢，達乎去就之理。故潛居抱道以待其時。

若時至而行，則能極人臣之位；

得機而動，則能成絕代之功。如其不遇，沒身而已。是以其道足高，而名重於後代。

正道章第二

德足以懷遠，信足以一異，義足以得眾，才足以鑒古，明足以照下，此人之俊也。

行足以為儀錶，智足以決嫌疑，信可以使守約，廉可以使分財，此人之豪也。

守職而不廢，處義而不回，見嫌而不茍免，見利

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而不茍得，此人之傑也。

求人之志章第三

絕嗜禁欲，所以除累。抑非損惡，所以讓過。貶酒闕色，所以無汙。避嫌遠疑，所以不誤。博學切問，所以廣知。高行微言，所以修身。

恭儉謙約，所以自守。深計遠慮，所以不窮。親仁友直，所以扶顛。近恕篤行，所以接人。任材使能，所以濟物。殫惡斥讒，所以止亂。

推古驗今，所以不惑。先揆後度，所以應卒。設變致權，所以解結。括囊順會，所以無咎。橛橛梗梗，所以立功。孜孜淑淑，所以保終。

本德宗道章第四

夫志，心獨行之術。

長莫長於博謀，安莫安於忍辱，先莫先于修德，樂莫樂於好善，神莫神於至誠，明莫明於體物，吉莫吉於知足，苦莫苦於多願，悲莫悲於精散，病莫病于無常，短莫短于茍得，幽莫幽於貪鄙，孤莫孤于自恃，危莫危于任疑，敗莫敗於多私。

道義章第五

以明示下者暗，有過不知者蔽，迷而不返者惑，以言取怨者禍，令與心乖者廢，後令繆前者毀，怒而無威者犯，好眾辱人者殃，戮辱所任者危，2014屆5班誦讀版 正意正念正思維正業(yè)正命正定正精進

慢其所敬者兇，貌合心離者孤，親讒遠忠者亡，近色遠賢者昏，女謁公行者亂，私人以官者浮，淩下取勝者侵，名不勝實者耗。

略己而責人者不治，自厚而薄人者棄廢。以過棄功者損，群下外異者淪，既用不任者疏，行賞吝色者沮，多許少與者怨，既迎而拒者乖。

薄施厚望者不報，貴而忘賤者不久。

念舊惡而棄新功者兇，用人不得天者殆。強用人者不畜，為人擇官者亂。失其所強者弱，決策於不仁者險。陰計外泄者敗，厚斂薄施者凋。

戰(zhàn)士貧，游士富者衰；貨賂公行者昧；聞善忽略，記過不忘者暴；所任不可信，所信不可任者濁。牧人以德者集，繩人以刑者散。

小功不賞，則大功不立；小怨不赦，則大怨必生。賞不服人，罰不甘心者叛。賞及無功，罰及無罪者酷。聽讒而美，聞諫而仇者亡。

能有其有者安，貪人之有者殘。

安禮章第六

怨在不舍小過，患在不預定謀。

2014屆5班誦讀版 正意正念正思維正業(yè)正命正定正精進

福在積善，禍在積惡。

饑在賤農(nóng)，寒在墮織。安在得人，危在失上。富在迎來，貧在棄時。上無常操，下多疑心。輕上生罪，侮下無親。近臣不重，遠臣輕之。自疑不信人，自信不疑人。枉士無正友，曲上無直下。危國無賢人，亂政無善人。

愛人深者求賢急，樂得賢者養(yǎng)人厚。國將霸者士皆歸，邦將亡者賢先避。地薄者大物不產(chǎn)，水淺者大魚不遊，樹禿者大禽不棲，林疏者大獸不居。山峭者崩，澤滿者溢。

棄玉取石者盲，羊質(zhì)虎皮者柔。衣不舉領者倒，走不視地者顛。柱弱者屋壞，輔弱者國傾。足寒傷心，人怨傷國。

山將崩者下先隳，國將衰者人先弊。根枯枝朽，人困國殘。

與覆車同軌者傾，與亡國同事者滅。見已往慎將來，惡其跡者預避之。畏危者安，畏亡者存。

夫人之所行，有道則吉，無道則兇。2014屆5班誦讀版

正意正念正思維正業(yè)正命正定正精進

吉者，百福所歸；兇者，百禍所攻。非其神聖，自然所鐘。

務善策者無惡事，無遠慮者有近憂。重可使守固，不可使臨陣。貪可使攻取，不可使分陣，廉可使守主，不可使應機。五者各隨其材而用之。

同志相得，同仁相憂，同惡相黨，同愛相求，同美相妒，同智相謀，同貴相害，同利相忌，同聲相應，同氣相感，同類相依，同義相親，同難相濟，同道相成，同藝相規(guī)，同巧相勝： 此乃數(shù)之所得，不可與理違。

釋己以教人者逆，正己以化人者順。

逆者難從，順者易行，難從則亂，易行則理。詳體而行，理身、理家、理國，可也！

2014屆5班誦讀版 正意正念正思維正業(yè)正命正定正精進

素

書

漢·黃石公 原始章第一

夫道、德、仁、義、禮五者，一體也。道者，人之所蹈，使萬物不知其所由。德者，人之所得，使萬物各得其所欲。

仁者，人之所親，有慈慧惻隱之心，以遂其生成。義者，人之所宜，賞善罰惡，以立功立事。禮者，人之所履，夙興夜寐，以成人倫之序。夫欲為人之本，不可無一焉。賢人君子，明于盛衰之道，通乎成敗之數(shù)，審乎治亂之勢，達乎去就之理。故潛居抱道以待其時。

若時至而行，則能極人臣之位； 得機而動，則能成絕代之功。如其不遇，沒身而已。是以其道足高，而名重于后代。

正道章第二

德足以懷遠，信足以一異，義足以得眾，才足以鑒古，明足以照下，此人之俊也。

行足以為儀表，智足以決嫌疑，信可以使守約，廉可以使分財，此人之豪也。

守職而不廢，處義而不回，見嫌而不茍免，見利

2014屆5班誦讀版 正意正念正思維正業(yè)正命正定正精進

而不茍得，此人之杰也。

求人之志章第三

絕嗜禁欲，所以除累。抑非損惡，所以讓過。貶酒闕色，所以無污。避嫌遠疑，所以不誤。博學切問，所以廣知。高行微言，所以修身。

恭儉謙約，所以自守。深計遠慮，所以不窮。親仁友直，所以扶顛。近恕篤行，所以接人。任材使能，所以濟物。殫惡斥讒，所以止亂。

推古驗今，所以不惑。先揆后度，所以應卒。設變致權，所以解結。括囊順會，所以無咎。橛橛梗梗，所以立功。孜孜淑淑，所以保終。

本德宗道章第四

夫志，心獨行之術。

長莫長于博謀，安莫安于忍辱，先莫先于修德，樂莫樂于好善，神莫神于至誠，明莫明于體物，吉莫吉于知足，苦莫苦于多愿，悲莫悲于精散，病莫病于無常，短莫短于茍得，幽莫幽于貪鄙，孤莫孤于自恃，危莫危于任疑，敗莫敗于多私。

道義章第五

以明示下者暗，有過不知者蔽，迷而不返者惑，以言取怨者禍，令與心乖者廢，后令繆前者毀，怒而無威者犯，好眾辱人者殃，戮辱所任者危，2014屆5班誦讀版 正意正念正思維正業(yè)正命正定正精進

慢其所敬者兇，貌合心離者孤，親讒遠忠者亡，近色遠賢者昏，女謁公行者亂，私人以官者浮，凌下取勝者侵，名不勝實者耗。

略己而責人者不治，自厚而薄人者棄廢。以過棄功者損，群下外異者淪，既用不任者疏，行賞吝色者沮，多許少與者怨，既迎而拒者乖。

薄施厚望者不報，貴而忘賤者不久。

念舊惡而棄新功者兇，用人不得天者殆。強用人者不畜，為人擇官者亂。失其所強者弱，決策于不仁者險。陰計外泄者敗，厚斂薄施者凋。

戰(zhàn)士貧，游士富者衰；貨賂公行者昧；聞善忽略，記過不忘者暴；所任不可信，所信不可任者濁。牧人以德者集，繩人以刑者散。

小功不賞，則大功不立；小怨不赦，則大怨必生。賞不服人，罰不甘心者叛。賞及無功，罰及無罪者酷。聽讒而美，聞諫而仇者亡。

能有其有者安，貪人之有者殘。

安禮章第六

怨在不舍小過，患在不預定謀。

2014屆5班誦讀版 正意正念正思維正業(yè)正命正定正精進

福在積善，禍在積惡。

饑在賤農(nóng)，寒在墮織。安在得人，危在失上。富在迎來，貧在棄時。上無常操，下多疑心。輕上生罪，侮下無親。近臣不重，遠臣輕之。自疑不信人，自信不疑人。枉士無正友，曲上無直下。危國無賢人，亂政無善人。

愛人深者求賢急，樂得賢者養(yǎng)人厚。國將霸者士皆歸，邦將亡者賢先避。地薄者大物不產(chǎn)，水淺者大魚不游，樹禿者大禽不棲，林疏者大獸不居。山峭者崩，澤滿者溢。

棄玉取石者盲，羊質(zhì)虎皮者柔。衣不舉領者倒，走不視地者顛。柱弱者屋壞，輔弱者國傾。足寒傷心，人怨傷國。

山將崩者下先隳，國將衰者人先弊。根枯枝朽，人困國殘。

與覆車同軌者傾，與亡國同事者滅。見已往慎將來，惡其跡者預避之。畏危者安，畏亡者存。

夫人之所行，有道則吉，無道則兇。2014屆5班誦讀版

正意正念正思維正業(yè)正命正定正精進

吉者，百福所歸；兇者，百禍所攻。非其神圣，自然所鐘。

務善策者無惡事，無遠慮者有近憂。重可使守固，不可使臨陣。貪可使攻取，不可使分陣，廉可使守主，不可使應機。五者各隨其材而用之。

同志相得，同仁相憂，同惡相黨，同愛相求，同美相妒，同智相謀，同貴相害，同利相忌，同聲相應，同氣相感，同類相依，同義相親，同難相濟，同道相成，同藝相規(guī)，同巧相勝： 此乃數(shù)之所得，不可與理違。

釋己以教人者逆，正己以化人者順。

逆者難從，順者易行，難從則亂，易行則理。詳體而行，理身、理家、理國，可也！

2014屆5班誦讀版 正意正念正思維正業(yè)正命正定正精進

sù

shū 素

書

hàn

huángshígōng

漢·黃 石 公

yuán shǐ zhāng dì yī

原始

yì

章第一

yì tǐ yěfū dào夫道、德、仁、義、禮五者，一體也。

道者，人之所蹈，使萬物不知其所由。

r?n zhī suǒ d?

shǐ wàn wù ga d? qí suǒ yùr?n zhī suǒ dǎo

shǐ wàn wù bú zhī qísuǒ y?ud?r?nlǐ wǔ zhědào zhěd? zhě德者，人之所得，使萬物各得其所欲。仁者，人之所親，有慈慧惻隱之心，存。r?n zhī suǒ qīn

yǒu cí huì ca yǐn zhī xīn r?n zhě yǐ suì qí shēng cún 以遂其生yì zhěr?n zhī suǒ yíshǎngshànfáayǐ lì gōng lì shì 義者，人之所宜，賞 善 罰 惡，以立功立事。

人倫之 序。lǐ zhěr?n zhī suǒ lǚsù xìng ya maiyǐ ch?ng r?n lún zhīxù禮者，人之所履，夙興夜寐，以成bù kě wú yī yān fū yù w?i r?n zhī běn 夫欲為人之本，不可無一焉。賢人君子，明于盛衰

之道，通乎成tōng hū ch?ng bài zhī shù

xián r?n jūn zǐ míng yú shang shuāi zhī dào shěn hū zhì luàn zhī shì

敗之數(shù)，審乎治亂之勢，達乎去就之理。

dá hū qù jiù zhī lǐ

2014屆5班誦讀版 正意正念正思維正業(yè)正命正定正精進

ru? 若shí 時zhì 至?r 而xíng 行z? n?ng jí r?n ch?n zhī wai，則能極人臣之位；

d? 得jī 機?r 而d?ng 動z? n?ng ch?ng ju? dài 代zhī 之gōng，則能成絕功。

rú 如qí 其bù 不yù 遇m?i shēn ?r yǐ，沒身而已。shì 是以yǐ 其qí dào 道足zú gāo 高?r míng zh?ng，而名

重yú 于h?u 后dài

代。

正道章第二

d? 德zú 足yǐ 以huái 懷yuǎn 遠xìn zú yǐ yī yì yì zú yǐ d? zh?ng，信足以一異，義足以得眾，cái 才zú 足yǐ 以jiàn 鑒gǔ 古míng zú yǐ zhào xià

cǐ r?n zhī jùn yě，明足以照下，此人之俊也。háng 行足zú 以yǐ w?i 為儀yí biǎo 表zhì zú yǐ ju? xián，智足以決嫌疑yí

xìn kě yǐ shǐ，信可以使shǒu 守yuē 約lián kě yǐ shǐ fēn cái

cǐ r?n zhī háo yě，廉可以使分財，此人之豪也。shǒu 守zhí 職而?r bú 不 fai 廢chù yì ?r bú huí

jiàn xián 嫌?r 而bù 不gǒu，處義而不回，見

茍miǎn 免jiàn lì ?r bù gǒu d?

cǐ r?n zhī ji? yě，見利而不茍得，此人之杰也。

qiú 求r?n 人zhī 之zhì 志zhāng 章dì 第sān

三

ju? 絕shì 嗜jìn 禁yù 欲suǒ yǐ chú lai yì fēi sǔn a

suǒ yǐ ràng gu?，所以除累。抑非損惡，所以讓過。biǎn 貶jiǔ 酒qua 闕色sa suǒ yǐ wú wū

bì xián yuǎn 遠yí

suǒ yǐ bú wù，所以無污。避嫌

疑，所以不誤。

b? 博xu? 學qiē 切wan 問suǒ yǐ guǎng zhī gāo háng wēi yán

suǒ yǐ xiū shēn，所以廣知。高行微言，所以修身2014屆5班誦讀版

。正意正念正思維正業(yè)正命正定正精進

gōng jiǎn qiān yuē suǒ yǐ zì shǒu shēn jì yuǎn lǜ suǒ yǐ bú qi?ng 恭儉謙約，所以自守。深計遠慮，所以不窮。

shù dǔ háng suǒ yǐ jiē r?n qīn r?n yǒu zhí suǒ yǐ fú diān ran cái shǐ n?ng tuīgǔyànjīn親仁友直，所以扶顛。恕篤行，所以接人。

suǒ yǐ jì wù

dān a chì chán

suǒ yǐ zhǐ luàn 任材使能，所以濟物。殫惡斥讒，所以止亂。

suǒyǐbùhu?推古驗今，所以不惑。

xiānkuíh?udù先揆后度，所以應卒。設變致權，所以解結。

suǒyǐwújiùsuǒyǐyìngzúshabiànzhìquánsuǒyǐjiěji?括囊順會，所以無咎。橛橛梗zī zī shū shū ku?nángshùnhuì

ju? ju? gěng gěng

梗，所以立功。

suǒ yǐ lì gōng 孜孜淑淑，所以保suǒ yǐ bǎo zhōng

終。

本德宗道章第四

夫志，心獨行之術。

chángfūzhìxīndúxíngzhīshù

běnd?zōngdàozhāngdìsì長莫長于博謀，安莫安于忍辱，先莫先于修德，layúhǎoshàn

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míngyútǐwùchángyúb?m?uānānyúrěnrǔxiānxiānyúxiūd?樂莫樂于好善，神莫神于至誠，明莫明于體物，吉莫吉于知足，苦莫苦于多愿，悲莫悲于精散，bìngjíjíyúzhīzú

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bēiyújīngsànla病莫病于無常，短莫短于茍得，幽莫幽于貪鄙，gūgūyúzìshì

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bàiyúduōsībìngyúwúchángduǎnduǎnyúgǒud?yōuyōuyútānbǐ孤莫孤于自恃，危莫危于任疑，敗莫敗于多私。

道義章第五

2014屆5班誦讀版

dàoyìzhāngdìwǔ正意正念正思維正業(yè)正命正定正精進

以明示下者暗，有過不知者蔽，迷而不返者惑，以言取怨者禍，令與心乖者廢，后令繆前者毀，怒而無威者犯，好眾辱人者殃，戮辱所任者危，慢其所敬者兇，貌合心離者孤，親讒遠忠者亡，jìn sa yuǎn xián zhě hūn mànqísuǒjìngzhěxiōng

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qīnchányuǎnzhōngzhěwángnù?rwúwēizhěfàn

hǎozh?ngrǔr?nzhěyāng

lùrǔsuǒranzhěwēiyǐyánqǔyuànzhěhu?

lìngyǔxīnguāizhěfai

h?ulìngmiùqiánzhěhuǐyǐmíngshìxiàzhěànyǒugu?búzhīzhěbìmí?rbúfǎnzhěhu?近色遠賢者昏，女謁公

nǚ ya gōng xíng zhě luàn

行者亂，者侵，sī r?n yǐ guān zhě fú míngbúshangshízhěhào私人以官者浮，凌下取勝名不勝實者耗。

líng xià qǔ shang zhě qīn 略己而責人者不治，自厚而薄人者棄廢。

以過棄功者損，群下外異者淪，既用不任者疏，xíngshǎnglìnsazhějǔyǐgu?qìgōngzhěsǔn

qúnxiàwàiyìzhělún

jìy?ngbúranzhěshūluajǐ?rz?r?nzhěbùzhìzìh?u?rbáor?nzhěqìfai行賞吝色者沮，多許少與者怨，既迎而拒者乖。

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duōh(huán)ǔshǎoyǔzhěyuànjìyíng?rjùzhěguāi薄施厚望者不報，貴而忘賤者不久。

niànjiù?rqìxīngōngzhěxiōngbáoshīh?uwàngzhěbúbào念舊而棄新功者兇，用人不得正者殆，強用人者不畜，為人擇官者亂，失其所強者弱，yīnjìwàixiazhěbài

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y?ngr?nbùd?zhangzhědàiqiángy?ngr?nzhěbúchù決策于不仁者險，陰計外泄者敗，厚斂薄施者凋。

zhànshìpínju?cayúbúr?nzhěxiǎn戰(zhàn)士貧，游士富者衰；貨賂公行者昧；聞善忽略，2014屆5班誦讀版 y?ushìfùzhěshuāihu?lùgōngxíngzhěmaiw?nshànhūlua正意正念正思維正業(yè)正命正定正精進

記過不忘者暴；所任不可信，所信不可任者濁。牧人以德者集，繩人以刑者散。

xiǎogōngbúshǎngmùr?nyǐd?zhějí

sh?ngr?nyǐxíngzhěsànjìgu?búwàngzhěbàosuǒranbùkěxìnsuǒxìnbùkěranzhězhu?小功不賞，則大功不立；小怨不赦，則大怨必生。z?dàgōngbúlìxiǎoyuànbúshaz?dàyuànbìshēngshǎng賞不bù服fú人r?nfábùgānxīnzhěpàn

shǎngjíwúgōng

fájíwúzuìzhěkù，罰不甘心者叛。賞及無功，罰及無罪者酷。tīng聽chán讒而?r美m(xù)ěiw?njiàn?rch?uzhěwáng，聞諫而仇者亡。

n?ng能有yǒu其qí有yǒu者zhě安ān

tānr?nzhīyǒuzhěcán，貪人之有者殘。

安ān禮lǐzhāng章第dì六liù

yuànzàibúshěxiǎogu?huànzàibúyùdìngm?ufúzàijīshànhu?zàijīa怨在不舍小過，患在不預定謀。福在積善，禍在積惡饑jī在zàijiàn賤n?ng農(nóng)hánzàidu?zhì

ānzàid?r?n

wēizàishī，寒在墮織。安在得人，危在失上。富fù在zàiyíng迎來láipínzàiqìshí，貧在棄時。

shàng上無wúcháng常操cāoxiàduōyíxīnqīngshàngshēngzuìwǔxiàwú，下多疑心。輕上生罪，侮下無親qīn。

近jìnch?n臣不búzh?ng重yuǎnch?nqīngzhī

zìyíbúxìnr?n

zì信xìn不bù疑yí人r?n，遠臣輕之。自疑不信人，自。

wǎng枉士shì無wúzhang正友yǒu

qǔshàng，曲上無wú直zhí下xià。

危wēi國gu?無wúxián賢人r?nluànzhang無wúshàn善人r?n，亂政。

愛ài人r?nshēn深者zhě求qiúxiàn賢急jílad?xiánzhěyǎngr?n，樂得賢者養(yǎng)人厚。

2014屆5班誦讀版

。正意正念正思維正業(yè)正命正定正精進

國將霸者士皆歸，邦將亡者賢先避。地薄者大物不產(chǎn)，水淺者大魚不游，樹禿者大禽不棲，林疏者大獸不居。

shānqiàozhěbēngshùtūzhědàqínbúqī

línshūzhědàsh?ubújūdìbáozhědàwùbúchǎn

shuǐqiǎnzhědàyúbúyougu?jiāngbàzhěshìjiēguībāngjiāngwángzhěxiànxiānbì山峭者崩，澤滿者溢。棄玉取石者盲，羊質(zhì)虎皮者柔。

yībújǔlǐngzhědǎo

zǒubúshìdìzhědiānz?mǎnzhěyìqìyùqǔshízhěmángyángzhìhǔpízhěr?u衣不舉領者倒，走不視地者顛。

柱弱者屋壞，輔弱者國傾。足寒傷心，人怨傷國。

shānjiāngbēngzhěxiàxiānhuīzhùru?zhěwūhuài

fǔru?zhěgu?qīng

zúhánshāngxīn

r?nyuànshānggu?山將崩者下先隳，國將衰者人先弊。

r?nkùngu?cán

gu?jiāngshuāizhěr?nxiānbì根枯枝朽，人困國殘。

與覆車同軌者傾，與亡國同事者滅。

jiànyǐshēngzhěshanjiāngshēngyǔfùchētongguǐzhěqīng

yǔwánggu?t?ngshìzhěmiagēnkūzhīxiǔ見已生者慎將生，惡其跡者須避之。

waiwángzhěcún

aqíjìzhěxūbìzhī畏危者安，畏亡者存。

夫人之所行，有道則吉，無道則兇。吉者，百福所歸；兇者，百禍所攻。非其神圣，自然所鐘。

務善策者無惡事，無遠慮者有近憂。

2014屆5班誦讀版 waiwēizhěānfūr?nzhīsuǒxíngyǒudàoz?jíwúdàoz?xiōngjízhěbǎifúsuǒguīxiōngzhěbǎihu?suǒgōngfēiqísh?nshangzìránsuǒzhōngwùshàncazhěwúashìwúyuǎnlǜzhěyǒujìnyōu正意正念正思維正業(yè)正命正定正精進

zh?nɡ kě shǐ shǒu ɡù，bù kě shǐ lín zhan。重

可 使

守

固，不 可

使

臨 陣。tān kě shǐ ɡōnɡ qǔ，bù kě shǐ fēn zhan，貪 可

使

攻

取，不 可 使

分

陣，lián kě shǐ shǒu zhǔ，bù kě shǐ yīnɡ jī。廉

可 使

守

主，不 可 使

應

機。wǔ zhě ɡa suí qí cái ?r y?nɡ zhī。五

者

各 隨

其 材 而

用

之。

t?ngzhìxiàngd?同志相得，同仁相憂，同惡相黨，同愛相求，同美相妒，同智相謀，同貴相害，同利相忌，同聲相應，同氣相感，同類相依，同義相親，同難相濟，同道相成，同藝相規(guī)，同巧相勝：此乃數(shù)之所得，不可與理違。

jiàor?nzhěnì

zhangjǐ

huàr?nzhěshùn

cǐnǎishùzhīsuǒd?

bùkěyǔlǐw?it?ngdàoxiāngch?ng

tongyìxiāngguī

tongqìxiānggǎn

t?nglaixiāngyī

t?ngyìxiāngqīntongzhìxiāngm?u

tongguìxiānghài

tonglìxiāngjìt?ngr?nxiāngyōutongaxiàngdǎngtongàixiāngqiútongměixiāngdùt?ngshēngxiāngyìngtongnánxiāngjìtongqiǎoxiāngshang釋己以教人者逆，正己以化人者順。

逆者難從，順者易行，難從則亂，易行則理。xiánɡ tǐ ?r xínɡ

詳 體 而 行，理身、理家、理國，可也！

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