第一篇：【第七篇書評----淺析茨威格在短篇傳記中的人文主義精神-----2011年4月16日】

淺析茨威格在短篇傳記中的人文主義精神

讀《人類的群星閃耀時》

作者：人文學院漢語言文學專業 鄭曉東 09309096

指導老師：鄭剛 副教授

摘要：斯蒂芬·茨威格（Stefan Zweig，1881～1942年）的作品以人物的性格塑造及心理刻畫見長，偏愛某種戲劇性的情節，卻也不是企圖以情節的曲折、離奇去吸引讀者，而是在生活的平淡中烘托出使人流連忘返的人和事。這本《人類的群星閃耀時》是茨威格的歷史特寫的結集，共包括《到不朽的事業中尋求庇護》、《拜占庭的陷落》、《韓德爾的復活》、《一夜之間的天才》等十二篇文章。筆者希望能夠借分析《人類的群星閃耀時》這本小說來稍微了解茨威格的人文主義思想。

關鍵詞：歷史特寫

人文主張

韓德爾

斯科特

一、概述

斯蒂芬·茨威格（Stefan Zweig，1881～1942年），奧地利著名作家、小說家、傳記作家。他的小說多寫人的下意識活動和人在激情驅使下的命運遭際。他的作品以人物的性格塑造及心理刻畫見長，偏愛某種戲劇性的情節，卻也不是企圖以情節的曲折、離奇去吸引讀者，而是在生活的平淡中烘托出使人流連忘返的人和事。

這本《人類的群星閃耀時》是茨威格的歷史特寫的結集，共包括《到不朽的事業中尋求庇護》、《拜占庭的陷落》、《韓德爾的復活》、《一夜之間的天才》等十二篇文章。這些短篇特寫和他的長篇傳記一樣，寫的都是真人真事，作者以極其敏銳的洞察力捕捉到了稍縱即逝的歷史“脈搏”，以精彩的細節營造了極為真實的歷史氛圍，讓人有一種身臨其境的感覺。

所謂“知人論世”，我們先簡單了解斯蒂芬·茨威格的一生：1881年12月28日茨威格出生于奧匈帝國首都維也納一個富裕的猶太工廠主家庭。父親經營紡織業發家致富，據說書法清麗，會說法語和英語，母親則出身于意大利的一個金融世家，他們都屬于奧地利上層社會，可見茨威格自幼便受到良好的教育和資產階級上流社會的文藝熏陶。在這樣一個上流的幸福家庭中，優裕的環境為茨威格童年的成長、受教育、文化藝術上的熏陶，都起到了十分重要的作用。

1899年，茨威格中學畢業，后在維也納和柏林攻讀哲學和文學。在維也納大學攻讀德國和法國文學期間，茨威格接觸了托爾斯泰和陀思妥耶夫斯基的作品，研究和翻譯過法國波德萊爾和魏爾倫、比利時凡爾哈倫的詩歌。1900年曾去柏林學習過一個學期。他有意識地深入社會底層，了解一些遭人唾棄的卑賤者的生活經歷和內心世界。1903年獲博士學位。

第一次世界大戰前從事外國文學（主要是詩歌）的翻譯工作。戰爭爆發后流亡瑞士，與羅曼·羅蘭等人一起從事反戰活動，成為著名的和平主義者。1919年后長期隱居在薩爾茨堡，埋頭寫作。1928年應邀赴前蘇聯，與高爾基結識。戰后他目睹人民的災難和社會道德淪喪，用弗洛伊德的心理分析法深入探索人的靈魂。他的作品匠心獨具，充滿人道主義精神，社會批判的成分也增加了。

1933年希特勒上臺，茨威格于次年移居英國。1938年入英國籍。不久離英赴美。1940年到巴西，時值法西斯勢力猖獗，作家目睹他的“精神故鄉歐洲”的沉淪而感到絕望，遂于1942年2月22日同他的第二位夫人伊麗莎白·奧特曼（33歲）在里約熱內盧近郊的佩特羅波利斯小鎮的寓所內雙雙服毒自殺。病理學家認定他們是在中午到下午的4點鐘之間死去的，服用了巴比妥，警察發現時，茨威格與妻子擁躺在床上，一瓶礦泉水放在床邊的桌子上。一代文豪就這樣離開了這個世界。

茨威格在遺書中寫道：“在我自覺自愿、完全清醒地與人生訣別之前，還有最后一項任務殛需我去履行，那就是衷心感謝這個奇妙的國度--巴西，她如此友善、好客地給我和我的工作以憩息的場所。我對這個國家的熱愛與日俱增。與我操同一種語言的世界對我來說業已沉淪，我的精神故鄉歐羅巴亦已自我毀滅，從此以后我更愿意在此地重建我的生活。但是一個年逾六旬的人再度重新開始是需要特殊的力量的，而我的力量卻因常年無家可歸、浪跡天涯而消耗殆盡。所以我認為還不如及時不失尊嚴地結束我的生命為好。對我來說，腦力勞動是最純粹的快樂，個人自由是這個世界最崇高的財富。我向我所有的朋友致意！愿他們經過這漫漫長夜還能看到旭日東升！而我這個過于性急的人要先他們而去了！”茨威格去世后，巴西總統下令為這位文學大師舉行國葬。

作為一位享譽文壇的人文主義學者，茨威格對于人生對于歷史自有他獨到的了解與感悟。這本《人類的群星閃耀時》不是作者的最佳代表作，但筆者認為它同樣為我們呈現出茨威深厚的學養與不凡的人格。這本書不同于一般的人物傳記之處在于，作者不是縱向展開歷史人物的生平，而是橫向截取人物生命中的那些“關鍵時刻”——決定一個人的生死、一個民族的存亡甚至整個人類的命運的時刻。書中集結的人物事件跨越了地域、時代與領域的界限，茨威格的筆在時空經緯間行云流水地穿梭，意在構成一幅讓后人高山仰止的人類群星閃耀圖。作者顯然在筆端貫注了巨大的激情，這位作家的情感是如此充沛，每個篇章都像帕瓦羅蒂的詠嘆調那樣深情款款，捧讀之下欲罷不能。同時，書中嚴謹的邏輯力量，凝重、深沉的敘事風格，激情澎湃的行文，讓人讀之恍若醍醐灌頂。

全書的十二篇文章按照內容大致可以歸納一個模型：歷史人物（或偉大如托爾斯泰或渺小如工兵上尉魯泰）在意義非凡的歷史時刻或瞬間（如決定政治版圖的瞬間或象征人類進步的時刻）、人類探索發現之旅、個人聲明遭際中所表現出的思想上的激蕩、人性光芒的閃現。在這當中，我想歷史人物思想上的激蕩是最能表達作者意圖的：在漫長的人類文明中，在這亙古如初的歷史夜空中零星的散布著一些光輝的生命，他們的思想影響了整個世界的發展和創造。它們用不同的語言在不同的時刻被記錄從而流傳下來，卻同樣激蕩了人類幾千年的文明，它們以自己全部的身心追求對終極的感知，從而照亮認識的茫茫黑夜。正是這些意識像一支無形的強心劑，不斷給不同時代的人注入能量和創造力。

筆者寫作本文的目的不在于全面闡述分析茨威格的文學思想或人文主張，這絕非筆者能力所及，但“雖不能至，心向往之”，筆者希望能夠借分析《人類的群星閃耀時》這本小說來稍微了解茨威格其人。

二、茨威格在文本中體現的人文主義思想

上文已經提到，這本書中的十二篇文章雖然可以提煉出同一個寫作模型，但基本內容卻是彼此獨立的，這篇小文也不能面面俱到地對它們逐一概述、分析，所以只挑選了其中的四章，亦即《韓德爾的復活》、《一夜之間的天才》、《滑鐵盧的一分鐘》、《奪去南極的斗爭》這四章。

（一）韓德爾的復活

格奧爾格·弗里德里希·亨德爾（1685年2月23日～1759年4月14日），巴洛克音樂的作曲家，出生于德國，后來定居并入籍英國，他的名字亦按英語的習慣改為喬治·弗里德里克·亨德爾（George Frideric Handel）。

亨德爾出生在德國中部的哈雷鎮。與他偉大的同齡人巴赫不同的是，他的家庭并沒有多少音樂氣息：父親是一個理發師兼外科醫生，認為音樂是卑賤的職業（的確，在當時的保護人制度下，音樂家只能算是有技藝的仆人）。但天生喜愛音樂的小亨德爾不顧父親的反對，偷偷的練習彈古鋼琴，亨德爾就是在這樣充滿矛盾的逆境中度過了他的童年。

1703年，十八歲的亨德爾正式開始了他的音樂生涯，只身遠行到漢堡在歌劇院里當了一個小提琴手（巴赫也是在這一年開始了管風琴師的職業）。經過幾年的磨練與求學，從意大利學成歸國的亨德爾在德國處處受到歡迎，他的音樂事業由此進入了十幾年的繁盛期，亨德爾創作了大量的聲樂和器樂作品，特別是歌劇，這為他在全歐洲贏得了巨大的聲譽；他也是舉世公認的管風琴大師，在當時也只有巴赫才可與他匹敵。但從十八世紀二十年代后期開始，原來盛行的意大利語歌劇在英國開始衰落，亨德爾和他的意大利正歌劇也遭到了無情的諷刺，亨德爾的地位受到了前所未有的沖擊。他的幾部歌劇上演相繼遭到失敗，最終他經營的歌劇院被迫關閉。嫉妒他的政敵趁機制造各種流言蜚語……1737年，內外交困的亨德爾中風偏癱，人們以為他的音樂生涯完了。“在走投無路中，他的勇氣漸漸被消磨，離群索居，心情越來越憂郁，情緒越來越低沉。增乳癰全班的創作靈感完全酷酷街，生命的源動力也不復存在。他心力交瘁，第一次感到自己的被打敗擊垮，認為自己這回徹底完蛋。”但人生地的旅途中，信仰無疑是生命中重要的支柱，就在這種絕境中，亨德爾借助奇跡的力1量站了起來。1742年8月的那些個日日夜夜，他在一種不可思議的熱情驅動下，僅用24天就完成了清唱劇《彌賽亞》的創作（清唱劇(Oratorio)是一種從十七世紀以來發展起來的音樂形式，常以宗教的或半宗教的故事作為主題，沒有復雜的舞臺情節而注重音樂的表現。由于劇情取材于英國人耳熟能詳的圣經故事而且采用英語演唱，在英國有不錯的市場）。這部作品在愛爾蘭首府都柏林低調上演。出乎很多人意料的是這部作品在都柏林一炮打響。亨德爾又重新回到了英國人的音樂生活中。那些夜晚，茨威格相信盡管黑魆魆的潮濕的夜空靜靜地籠罩著大城市，“但是在他的心中卻是一片光明，在他的房間里所有的音樂聲都在齊鳴，只是聽不見罷了。”

亨德爾的清唱劇質樸感人，把高度的藝術性和虔誠的宗教信仰融入了一個個音符之中。從《掃羅》、《以色列人在埃及》到《參孫》都同樣出色。1750年（巴赫在這年逝世），年邁的亨德爾在車禍中受了傷，第二年他的視力開始減退，不久完全失明。他依然拖著病體參加各種社會活動，包括每年春天指揮《彌賽亞》的演出。他同巴赫、維瓦爾第一起，為輝煌的巴羅克時代畫上了一個圓滿的句號。在人生的旅途中，信仰無疑是生命最重要的支柱。正是信仰的力量，使幾被命運“打敗”的德國作曲家韓德爾重獲新生。他的創作已經不是為了世俗的成功，而是為了內心的信仰。信仰，使他超越了自我。1759年4月6日，74歲的韓德爾已身染重病，仍照例指揮了演出。幾天后，終于倒下，再也沒有起來。但《彌賽亞》這部曠世的不朽之作，終于成為著名的宗教樂曲。

2（二）一夜之間的天才與流芳百世的馬賽曲

創作于十八世紀的最后十年，曾伴隨過法國大革命的《馬賽曲》，是一首至今已傳唱兩百多年的戰士之歌，但歌曲的作者卻早已被人遺忘。年輕上尉魯熱是個氣質溫文的人，偶爾寫一二首詩歌，只是從來不曾被刊印或演出。一七九二年四月二十五日深夜，大革命的號角聲激勵著所有人，剛參加完聚會回家仍激動難眠的魯熱，鬼使神差般一氣寫成一首歌后昏然睡去。第二天醒來看到桌上的手稿，連他自己都覺得陌生。這以后作品在沙龍里被唱了一二次，即不再被提起，以至作者本人都快忘了。兩個月后，馬賽的士兵們找到了它，并以它作為自己的戰歌；七月三十日凱旋時，他們唱著它進入巴黎，人們始稱之為《馬賽曲》；又一二個月，它成了全民之歌，全國之歌；一七九五年《馬賽曲》被定為法國國歌，更多的人開始傳唱……而作者魯熱，在他潦倒的后半生中再也沒有人把他和《馬賽曲》聯系在一起，他也沒有從中獲得任何收益或激勵，但那個夜晚，那個為世界帶來《馬賽曲》的夜晚，卻的確是屬于他的。“那一次偶然的機緣曾使他當了三小時的神明和天才，然后又輕蔑地把他重新拋到微不足道的渺小地位，這是多么殘酷，殘酷的命運已是他的性格像中了毒似的，變得無可救藥的乖戾，他對所有的當權者都是憤憤不平和滿腹牢騷??他只不過是作為僅僅一夜的詩人罷了。”

3（三）決定歷史命運的滑鐵盧戰役中的一分鐘

1815年6月中旬，重掌大權的蓋世雄才拿破侖與反法聯軍激戰數天，取得一些勝利后卻最終兵敗滑鐵盧，結束了自己的政治生命。以后，“滑鐵盧”便成為遭遇重大失敗的代名詞。然而，拿破侖慘敗滑鐵盧卻不乏偶然因素，膽小怕事、惟命是從的格魯希元帥在一秒鐘內作出的錯誤決定，終釀大禍。面對強大的聯軍，拿破侖決定趁其尚未真正結合成形時分而治之，于是定下了先打對他威脅最大的比利時方面的英、普聯軍。戰斗于6月16日下午2時打響，法軍主力7萬人首先同普軍主力8萬人交戰，拿破侖另派5萬兵力牽制英軍，他希望能夠把英、普軍隊切開，然后各個擊破。在法軍的猛攻面前，普軍立即潰敗，向布魯塞爾撤退。拿破侖明白普軍雖被擊敗，但并未被消滅，于是抽調了一支部隊由格魯希指揮，追擊普軍，以防止其與英軍會合。擊潰了普軍的拿破侖，親率大軍轉攻英軍，聽到普軍戰敗的英軍害怕孤軍作戰，便迅速撤退到滑鐵盧方向，英法兩國軍隊在滑鐵盧展開決戰。這時，被拿破侖擊潰的普軍重新集結，兵分兩路，一路增援滑鐵盧附近的英軍，一路直接圍攻法軍右翼。而格魯希仍在離滑鐵盧只有三小時路程的地方尋找普軍，但一直沒有找到。6月18日上午11時，決定歷史進程的時刻到來。激烈的戰斗使雙方傷亡慘重，英軍已無力支持，法軍也疲憊不堪，雙方都在焦急地等待援軍，這時誰的援軍先到，誰就是歷史性會戰的勝利者。這的確是極其關鍵的歷史時刻。黃昏時分，終于從遠處飛馳過來大隊人馬，雙方都在祈禱上帝：來的是自己人！那支部隊越來越近，雙方終于都看得非常清楚，那高高飄揚的是普魯士軍旗！經過浴血奮戰，沒有援軍的法國軍隊最終潰敗。就在滑鐵盧戰役打響時，格魯希的部隊就聽到一聲聲沉悶的炮聲不斷傳來，感到大地在腳下微微震動。他們立即意識到重大戰役已經開始，由于找不到普軍，所以他的幾名下屬急切地要求格魯希命令部隊“趕快向開炮的地方前進！”以增援拿破侖，然而格魯希只考慮了一秒鐘，就強硬地宣布自己的決定，在拿破侖撤回成命以前，他決不偏離自己的責任，前去增援。身在戰場中的拿破侖沒有想到他的命運就這樣被一個小人物決定了，“他的帝國、他的皇朝、他的命運全完了。一份微不足道的小人物的怯懦毀壞了他這個最有膽識、最有遠見的人物在20年里所建立起來的全部英雄業績”，茨威格不無悲痛地寫到，“但是有時候，當然，這在任何時代都是極為罕見的，命運也會出于一種奇怪的心情，把自己拋到一個平庸之輩的手中。有時候——這是世界歷史上最令人驚奇的時刻——命運之線在瞬息時間內是掌握在一個窩囊廢手中。英雄們的世界游戲像一陣風暴似地把那些平庸之輩卷了進來”。正是那一秒鐘決定了指揮者是超凡還是平庸，決定了拿破侖的命運走勢，也決定了整個十九世紀世界的格局。

（四）奪取南極的斗爭

羅伯特·福爾肯·斯科特（英文名：Robert Falcon Scott)（1868--1912）是一位英國海軍上校。他未

54能實現自己第一個到達南極極點的壯志。他的競爭對手羅阿爾德·阿蒙森搶先一個月到達那里。

1910年6月，斯科特乘坐“特拉·諾瓦號”啟程。1912年1月18日，斯科特一行到達南極點。但是，阿蒙森的挪威國旗已經在那里飄揚。他們深感失望，踏上了歸途。埃文斯因精神失常死去；奧茨因患嚴重的凍傷，不愿連累別人，主動要求出去走一圈，在這種環境下，出去只會在零下的寒風中死去，但沒人阻止他。剩下的3個人不得不扎營，以躲避惡劣的天氣。但惡劣天氣沒有結束的跡象，終于在3月29日這天，斯科特等3人都死在離開他們的宿營基地幾千米處。

人們知曉斯科特最后一次旅行的詳情，因為他的日記記到了最后一天（1912年10月，一支搜尋隊發現了這本日記，以及斯科特等3人的尸體。3人的尸體被就地掩埋，如今于南極冰下的深處。奧茨的尸體始終未被找到）。此篇中最感人的部分是斯科特上校一行人被暴風雪困在帳篷中，心知生還無望，開始在日記上寫下一封封的信，給妻子，給朋友，給祖國，茨威格盛贊這些信是“寫給他認識的人的，然而是說給全人類聽的；寫給那個時代的，但說的話卻是千古永垂的。”本篇中把斯科特隊長以及他的隊友們的勇敢、愛國表現得淋漓盡致，斯科特在信中寫道“我不知道，我算不算是一個偉大的發現者。但是我們的結局將證明，我們民族還沒有喪失那種勇敢精神和忍耐力量。”最讓人動容的是，最后一篇日記他用已經凍傷的手指寫下：“請把這本日記送到我妻子手中！”但他最后又悲傷地、堅決地劃去了“我的妻子”這幾個字，在它們上面補寫了可怕的字眼：“我的遺寡”。

這確實是人類精神最偉大的時刻之一，這確實是將永遠照耀我們世界的時刻之一。斯科特這樣的勇士在歷史中繼續鼓舞著奮勇前進的后進者——相信你的信仰！哪怕只有你自己相信--愛情，榮譽，真理，還有你所夢想的一切，你要首先相信，所以那些偉大的人物開始都是人們眼里的瘋子和夢囈者，誰會相信在美洲和歐洲之間能夠鋪設電纜，誰會相信有個地方真的到處是黃金，在大海的那一邊有新大陸和新世界？誰會相信人真的會飛到天上去？

茨威格忠實地為我們合理“呈現”了斯科特隊長在這段最后的生命旅程，細膩地刻畫了人物獨特而感人肺腑的心理變化，斯科特隊長臨死之際在南緯90度的絕筆中有這樣一段話：“所以說，看來徒勞的事情會再次結出果實，一件耽誤了的事情會變成對人類的大聲疾呼，要求人類把自己的力量集中到尚未達到的目標；壯麗的毀滅，雖死猶生，失敗中會產生攀登無限高峰的意志。因為只有雄心壯志才會點燃起火熱的心，去做那些獲得成就和輕易成功是極為偶然的事。一個人雖然在同不可戰勝的占絕對優勢的厄運的搏斗中毀滅了自己，但他的心靈卻因此變得無比高尚。所有這些在一切時代都是最最偉大的悲劇，一個作家只是有時候去創作它們，而生活創作的悲劇卻要多之一千倍。”6他在向我們述說他的奮斗與尊嚴，人類自古以來對未知世界的血淚史上有他這一閃亮鮮活的生命畫上的濃重的一筆。至此我們可以先不談文章的選材，單看茨威格寫作每一篇短篇傳記所表現的文法與情感以及人物的取舍，我們就會由衷地對茨威格心生好感，因為他推崇的是一種普世價值，還有那些人類賴以生存的信念與情感。

我起初以為這本書所謂的“群星”一定是那些名垂千古的，被無數代人膜拜的偉人或名人，這本書也只會是那些功名顯赫的人的記錄。然而當我發現作者是茨威格，心中便有了期待，閱讀此書后我也知道作者為之記傳的不全是那些被尊為偉人的人，還有一些更接近于小人物而又因為種種原因為人們所記憶的人，比如魯熱或者征戰南極失敗的斯科特。

作者是最會講故事的人，他認為所有那些最具特色、最有生命力的成功之筆往往只產生在藝術家難得而又短暫的靈感勃發的時刻，而歷史亦是如此。歷史的長河悠悠地流淌，漫長而平淡，因為所有那些最重要的歷史性時刻都需要有醞釀的時間，每一樁真正的事件都需要一個發展過程。在這十二篇傳記文章中，巴爾沃亞發現了太平洋，蘇特爾發現了加利福尼亞的黃金，斯科特到達南極點，他們的探險歷程盡管動機、行跡、結局各不相同，但是都為人類在不同領域開拓了一片新的領地。茨威格選擇的這三個人就有個共同點，他們都不算是歷史進程中的勝利者，相反，他們是歷史中的失敗者。然而在茨威格的筆下，這三個“失敗者”被寫成了悲壯的英雄，他們的功績并不在于能夠被歷史紀錄，能否被后人敬仰，而是在求索的過程中歷險的精神。這樣的故事讓人顫抖，也是一種觸動。就像他筆下的托爾斯泰不再是一個單單的大文學家，而是一個在理想與現實間矛盾，在追求與妻子的固執夾縫間痛苦的老人。

我不同意有論者說茨威格的作品帶有偏頗性，這么說的人有一種理由就是，茨威格過分關注描寫歷史點滴。他將滑鐵盧的失敗歸因于格魯希的優游寡斷，而漠視拿破侖的窮兵黷武，難道格魯希真的能讓奧斯特里茨的陽光重照法蘭西嗎？他強調拜占庭的陷落由于一扇遺忘的敞開的小城門，而忽略了廉頗老矣的東羅馬帝國根本不是新興的奧斯曼土耳其人的對手，難道只要關上那扇門就能保住圣索菲亞大教堂嗎？工兵上尉魯熱如果真是一個庸俗不堪、沒有理想信念抱負的人，僅僅依靠命運女神的眷顧就能夠成為天才，盡管只是“一夜的天才”嗎？此種反問不乏其人，但筆者覺得堅持上述說法的人們在強調歷史規律性必然性同時，也請不要陷入了一種歷史專制主義中去。切斯特頓說得好，人類可以自由地回望歷史，因為總有細節吸引著讀者，現實與過去的對話中總會帶上自我的主觀色彩，“一切理解都是生產性的：理解總是'別有所解'，亦即去實現文本中新的可能性，去使其變得不同。現在只有經由過去才可理解，它與過去一起形成一個有生命的連續；過去則總是通過我們自己的哦在現在之中的片面觀點被把握的。”

歷史斷層處必有暗涌，茨威格忠實地為我們刻畫了出來，仿佛他為我們架起了以他命名的一座

7通往遙遠過去的橋梁——1453年，我們置身君士坦丁堡，既定的歷史仍舊讓我們為之惋惜，我們沉默地參與圣索菲亞教堂里的最后一次彌散；1513年，我們追波踏浪，為的是親眼看見環抱這個星球的兩大洋，為的是那份要到不朽的事業中尋求歷史的庇護的雄心壯志；1792年，我們引吭高歌《馬賽曲》，為的是挑戰千年的專制獨裁；1815年，我們依然沉迷火藥的硝煙味；1858年，我們連通大洋兩岸，為的是讓此處的烽火彈指一揮間就能點燃彼岸的信息之光……重讀茨威格在這些年代的敏銳特寫，我不由想起，今日我們還有那份勇氣嗎？人類賴以生存發展的精神，人之為人的精神是否仍然由我們每個人小心翼翼地呵護著？

人類的前進，或許是歷史進化論的作用，也有可能是其他種種論斷，但重要的是作為主體的人類的奮進同樣起著源動力作用。正是這種對自身能力的不斷超越使得我們有足夠的勇氣攀登無限險峰。

三、結束語

沒有任何一位藝術家會始終處于不停的藝術創作之中，而那些最具特色、最有生命力的成功之作往往只是那突然襲來、稍縱即逝的“靈感”之筆。而“歷史———我們把它贊頌為一切時代最偉大的詩人和演員———亦是如此，它不可能持續不斷地進行新的創造”，“一個真正具有世界歷史意義的時刻———一個人類的群星閃耀時刻出現以前，必然會有漫長的歲月無謂地流逝而去。”在這種關鍵時刻，“那些平時慢慢悠悠順序發生和并列發生的事，都壓縮在這樣一個決定一切的短暫時刻表現出來。這一時刻對世世代代作出不可改變的決定，它決定著一個人的生死、一個民族的存亡、甚至整個人類的命運。”這種驚天動地的“關鍵時刻”與平淡無奇的“漫長歲月”的關系，實即我們所說歷史“偶然性”與“必然性”的關系。歷史究竟是由無數的“偶然性”決定還是由唯一的“必然性”決定，這是史學界、哲學界爭論了千百年的“形而上”問題，可能永遠不會有為所有人接受的最后結論。馮驥才說：“必然是必然中的偶然，偶然是偶然中的必然。”對個人、國家和民族來說，這種關鍵時刻的選擇，的確是一生一世、存亡興替。如果說那漫長的悠悠歲月是歷史長河底部平緩的深流，那短暫的“關鍵時刻”就是大河上的驚濤駭浪；如果說漫長歲月是歷史幕后的長期練習準備，那輝煌的一瞬間就是歷史前臺的眩目演出。茨威格這十二篇歷史特寫，表現的就是歷史的滔滔巨浪，歷史的精彩演出，是歷史的主體———人———在這一瞬間的所作所為。

“差之毫厘，謬以千里。”有時，一秒鐘作出的決斷將使歷史的結果完全不同。

誠然,歷史是不能假設的,歷史也不可能重演。但關鍵時刻的歷史人物的人性光芒與思想斗爭卻總讓我們倍感親切，因為那是自古以來人類思想信念的沉淀。

茨威格用文學家的細膩深情,史學家的公正翔實為后人生動地展現了一個個難忘的歷史瞬間。這8些歷史的瞬間永遠地定格在那里,這不僅僅是一種對歷史遺風的憑吊,更是對“萬物之靈長”的人類之偉大創造力的感懷。從這個意義上來說,歷史就是一個個連續發展的瞬間,歷史的意義也許就在這里———用永恒的瞬間來表現瞬間的永恒。

從此書中可以看出來，茨威格是一個世界公民，他作為生活在德國的猶太人，自己的民族和國籍并未在他的書中烙下太多的印記，他是一個人道主義者，關注的是整個人類的命運而顯然反對沙文主義。

記得初中時讀過當代作家、記者卞毓方寫的一篇歷史敘事性散文《留取丹心照汗青——文天祥千秋祭 》，當時就覺得這種發揮自身才能為歷史人物及其經歷的歷史場面寫法很是自由，令人讀后甘之若貽。讀些好書，總能讓我們受到感動，并有所啟發。參考文獻：

1、（奧）斯蒂芬·茨威格：《人類的群星閃耀時》，舒昌善譯，桂林：廣西師范大學出版社，2004.08，《前言·歷史的靈感》，第5頁；

2、（奧）斯蒂芬·茨威格：《人類的群星閃耀時》，舒昌善譯，桂林：廣西師范大學出版社，2004.08，《韓德爾的復活》，第65頁；

3、（奧）斯蒂芬·茨威格：《人類的群星閃耀時》，舒昌善譯，桂林：廣西師范大學出版社，2004.08，《一夜之間的天才》，第87頁；

4、（奧）斯蒂芬·茨威格：《人類的群星閃耀時》，舒昌善譯，桂林：廣西師范大學出版社，2004.08，《滑鐵盧的一分鐘》，第100頁；

5、（奧）斯蒂芬·茨威格：《人類的群星閃耀時》，舒昌善譯，桂林：廣西師范大學出版社，2004.08，《滑鐵盧的一分鐘》，第89頁；

6、（奧）斯蒂芬·茨威格：《人類的群星閃耀時》，舒昌善譯，桂林：廣西師范大學出版社，2004.08，《奪取南極的斗爭》，第213-214頁；

7、（英）伊格爾頓：《二十世紀西方文學理論》，伍曉明譯，北京：北京大學出版社，2007.第70頁；

8、（奧）斯蒂芬·茨威格：《人類的群星閃耀時》，舒昌善譯，桂林：廣西師范大學出版社，2004.08，《序言》；

第二篇：深圳第十四屆來深青工文體節在龍崗體育中心拉開帷幕

深圳市第十四屆來深青工文體節在龍崗體育中心拉開帷幕

5月16日上午，深圳市第十四屆來深青工文體節開幕式在龍崗區體育中心隆重舉行。深圳市文化館聯盟主席、深圳市文化館館長劉興范主持開幕儀式，市文體旅游局群眾體育處處長解汝成介紹本屆文體節籌備情況，市文體旅游局張杰巡視員宣布文體節開幕，并為青工三人籃球賽開球。文體節各主辦、承辦、協辦單位代表與全市籃球愛好者代表共計約一百人參加開幕儀式。

自2005年5月創辦以來，深圳市來深青工文體節旨在通過廣泛開展各類文體活動，吸引廣大來深建設者踴躍參與，以此來豐富來深青工的文體生活、提高文化素養和增強體質，實現來深青工享有、參與、創造文化的權利。來深青工文體節每年舉辦一屆，迄今已成功舉辦13屆，已經成為具有廣泛影響力的主題活動品牌，對增強來深青工的家園意識、城市認同感發揮了積極的作用。

今年文體節的主題為“展來深青工風采，繪中國夢想藍圖”，繼續由市委宣傳部、市文體旅游局、市勞動和社會保障局、團市委和市總工會聯合主辦，深圳市文化館聯盟（深圳市文化館）總承辦，各區文化館、文體中心等單位共同承辦，在4月下旬至6月下旬為期兩個月的時間里，將開展全市性重要活動25項，包括開幕式、“行走鵬城 感受深圳”惠民活動、全市勞務工讀書成才巡回報告會、文體節回顧圖片展、閉幕式、優秀獲獎節目展演等6項活動；舉辦來深青工歌手大賽、才藝大賽、攝影大賽、美術大賽、書法大賽、知識競賽、演講比賽、打工文學大賽、羽毛球混合團體賽、跳繩比賽、乒乓球比賽、趣味體育比賽、拔河比賽、三人籃球賽、業余定向賽競賽、登山比賽、棋類挑戰賽、趣味沙灘排球比賽、廣場健身操比賽等19項文體賽事。

熱烈而精彩的文體表演，和簡單而隆重的開幕式之后，第十四屆來深青工三人籃球賽閃亮登場，來自全市各單位、籃球協會共有約50支參賽隊伍將逐一登場，向全市的觀眾們展示三人籃球的魅力，歷時4天比拼，最終將決出一等獎至四等獎的隊伍成績。

第三篇：潘基文在大會第66屆會議一般性辯論開幕式上的講話：“我聯合國人民”

在大會第66屆會議一般性辯論開幕式上的講話：“我聯合國人民” 主席先生，尊敬的各位國家元首和政府首腦，諸位閣下，女士們，先生們，有個孩子將在下個月底出世——成為我們地球上第70億位公民。

讓我們假設這是個女孩。她很有可能生活貧困。她可能會、也可能不會健康茁壯地成長。

如果她特別幸運，她會接受教育，滿懷希望和夢想走進這個世界。

除此之外，我們還確知的一點是：她將進入的世界會發生巨大、不可預知的變化——無論是環境、經濟、地緣政治、技術還是人口方面的變化。

自聯合國成立以來，世界人口已增長三倍，我們的人數還在不斷增加。

因此，土地、能源、食品和供水壓力也在不斷增加。

全球經濟危機繼續震撼著世界各地的企業、政府和家庭。

失業率正在攀升。社會不平等日益擴大。過多的人生活在恐懼之中。諸位閣下，聯合國是以“我聯合國人民”的名義創建的，也是為這些人們服務的。

在過去五年擔任聯合國秘書長期間，我訪問了世界各地，與當地民眾見面??傾聽他們述說自己的希望和恐懼。

兩個星期前，我訪問了基里巴斯和所羅門群島。村民們向我傾訴他們對氣候變化的恐懼。由于海平面上升，海水已沖進他們的房屋。總有一天，他們可能被完全淹沒。

一位名叫塔莫里的年輕女孩鼓起勇氣發言。她問道：“我們會發生什么事情？聯合國可以為我們做些什么？”

今天，我向各位世界各國領導人提出她的問題。

我們能夠做些什么？在充滿危機的世界中，我們怎樣才能幫助我們的人民尋求更多的和平、繁榮和正義？

我在對自己的任職期間進行反思時，滿懷一種強烈的信念——對崇高的聯合國所具有的持久重要性懷有的不可動搖的信念。

今天，我想和各位談談本人對前進道路的看法。我認為，我們有五大要務——這是我們這一代人通過今天作出的決定影響明日世界的五個機遇。諸位閣下，女士們，先生們，當我回首我任職的這段時期，我充滿了激情和信念——對于聯合國這個崇高的組織永葆其重要性的不可動搖的信念。

今天，我想和大家分享我關于前行之路的理念。在我看來，我們有五個當務之急——通過我們今天作出的決定塑造明日世界的五個代際機會。

第一件也是最重要的事情是可持續發展——這是21世紀的重中之重。

拯救我們的地球??帶領人民脫貧??推動經濟增長——這些都是同一項努力的組成部分。

我們必須把氣候變化、水資源缺乏、能源短缺、全球健康、糧食安全和婦女賦權掛鉤。一個問題的解決方案必須有助于解決所有問題。

里約+20必須取得成功。

我們必須在氣候變化方面取得進展。

我們無法靠消耗燃料走向未來。我們無法假裝危險并不存在，或因為危險只會影響他人而置之不理。

今天，我呼吁各位達成一項具有約束力的氣候變化協定——一項在國家和全球減排目標方面更加雄心勃勃的協定。

我們現在就需要在實地采取行動——減少排放，適應變化。諸位閣下，女士們，先生們，能源對于我們的地球和我們的生活方式都是至關重要的。我們發起“可持續能源為所有人服務”這一開創性新倡議，原因就在于此。

我們必須投資于人民——特別是投資于教育以及婦女和兒童健康。如果發展不能做到公平并為所有人服務，那么發展就不可持續。

我們必須加緊努力實現千年發展目標和其他目標。

今天，我吁請各位在思考問題時著眼于更廣闊的范圍，著眼于2015年截止期限之后。

讓我們制定新一代可持續發展目標，在千年發展目標的基礎上更上層樓。讓我們就實現這些目標的方式達成一致。諸位閣下，第二個重大機遇是預防。

今年，聯合國維持和平預算的總額將達到80億美元。

試想一下，如果我們在沖突爆發前就采取行動——例如，派出政治調解訪問團而不是部署部隊，就會出現巨大的節余。

我們知道如何去做。我們在幾內亞、肯尼亞和吉爾吉斯斯坦的成就就是明證。

為了防止侵犯人權行為，我們必須努力建立法治，反對有罪不罰。我們已經為保護責任制定新的內容。我們將繼續努力。

為了防止自然災害造成的巨大損失，我們必須努力改善減少災害風險和備災工作。

讓我們牢記：歸根結底，發展才是最好的預防辦法。

今天，我請求你們給予支持。

讓我們承諾提供必要的資源。讓我們在工作的所有領域把“預防”從抽象概念提高到核心工作原則的高度。女士們，先生們，第三大要務是：建立一個更安全和更有保障的世界——這是聯合國的核心責任。

今年，我們受到了嚴峻的考驗。在科特迪瓦，我們堅定地主張民主和人權。我們與區域伙伴密切合作，給數百萬人的生活帶來重大改變。

在阿富汗和伊拉克，我們將堅定地繼續履行使命，履行對這兩個充滿自豪的國家的人民作出的承諾。

在達爾富爾，我們在艱難的條件下繼續拯救生命，協助維持和平。我們的成功需要國際社會、實地各方和蘇丹政府的合作和全力支持。

在蘇丹，《全面和平協議》締約方必須為預防沖突和解決未決問題作出共同努力。

在中東，我們必須打破僵局。長期以來，我們一直認為巴勒斯坦人應該建立一個國家。以色列需要安全。雙方都要求和平。我們承諾作出不懈努力，協助通過談判解決來實現和平。

我們必須進行創新，最大限度地利用聯合國維持和平這一獨特的正義力量。我們正在開拓新的做法。我們已經加強了外勤支助，重新設計了維持和平行動的架構。

在剛果民主共和國和塞拉利昂等地，我們正在通過推動建立民間社會、促進法治以及建立誠信有效的治理機構，開展和平建設。

今天，我們有能力比過去任何時候都更加迅速有效地作出反應，而且我們將繼續這么做。

在世界上發生緊急狀況時，我們仍然是最早作出反應的機構——無論是在巴基斯坦、海地還是其他地方。

我們必須在中央應急基金(應急基金)這一最具創新性和最有效的人道主義救濟工具的基礎上再接再厲。

索馬里的饑荒繼續蔓延。我向你們發出呼吁：幫助拯救非洲之角的兒童吧。

我們在福島和其他地方汲取的教訓是，核事故不分國界。我們應采取全球行動。我們應制定強有力的國際安全標準，防止今后發生災難。

讓我們繼續推動裁軍和不擴散。讓我們實現建立無核武器世界的夢想。

女士們，先生們，第四大機遇是支持轉型期國家。

今年北非和中東發生的重大事件給我們帶來啟示。讓我們提供協助，把阿拉伯之春變成所有人真正的希望季節。

在利比亞，我們正在部署一個新的聯合國支助團，協助利比亞當局根據符合利比亞人民愿望，建立新政府和法律秩序。

敘利亞特別令人關注。六個月來，暴力和鎮壓不斷升級。該國政府一再承諾進行改革，傾聽人民的呼聲，卻至今仍未兌現承諾。現在就是采取行動的時刻。暴力行為必須停止。

其他人也對我們寄予期望。

一個國家或許正在擺脫戰爭，或許正從專制走向民主、從貧窮走向新的繁榮。

聯合國必須幫助找到正確的道路。

這可能涉及支持恢復司法或重建公共服務，也可能意味著幫助組織選舉或撰寫憲法。

我們今天面臨的挑戰是如何鞏固這一進展，并實際運用所吸取的經驗教訓。

這一挑戰的最明確體現是，我們努力幫助南蘇丹在經歷數十年沖突后建立起一個正常運作的國家。

第五點，也是最后一點：我們可以通過與婦女和青年人共同努力并為他們服務，極大地推進各個領域的工作。

婦女撐起大半邊天，擁有世界上仍未實現的許多潛力。婦女是教育工作者；她們養育子女；她們維系家庭，并日益推動經濟發展。婦女是天生的領導者。

我們需要她們全面參與政府、企業和民間社會。今年，我們首次設立婦女署——我們自己的獨特而又強大的變革動力。

我特別高興地看到如此眾多的婦女參加今年的大會。我特別歡迎下一位發言者——巴西總統迪爾瑪?魯塞夫，她是聯合國歷史上第一位宣布一般性辯論開幕的婦女。

我們可以為聯合國擁有眾多的婦女領軍人物而感到自豪，我們將在本組織各個級別繼續執行提高婦女地位政策。

我們將把重點放在新一代人。年輕人不僅是我們的未來。從數量以及他們推動政治和社會變革的情況來看，他們也是我們的現在。我們必須尋找新的途徑，在世界各地為他們創造體面就業和機會。諸位閣下，這些都是異乎尋常的挑戰，我們不能用尋常的方式回應。

我們最需要的是團結。

顯然：沒有資源，我們就不能完成任務。

今天，我請求歷來承擔大部分費用的各國政府繼續慷慨解囊。

預算十分緊張，但我們也知道，通過聯合國進行投資是明智的政策。分擔負擔可以減輕負荷。減少投資不是解決辦法。

對于你們當中正在崛起的大國——這些國家的活力日益推動著全球經濟的發展，我要說：強大意味著責任。

我請所有國家有錢出錢，有力出力——提供專業知識、維和人員和直升機。永遠不要低估你們的領導力量。我曾一次次看到，那些最小的國家對我們的工作作出一些最大的貢獻。

各國政府無法獨自完成這一工作。為向受援者提供服務，我們必須擴大基礎，擴展覆蓋范圍。我們必須充分利用整個聯合國內伙伴關系的全部力量。

我們在防治瘧疾方面取得的成功指明了方向。我們看到了“每一個婦女，每一個兒童”倡議伙伴關系擁有的變革力量——其供資承諾超過400億美元，是聯合國預算的四倍。

如果我們把聯合國獨特的號召力和技術資源與各國政府、私營部門和民間社會的各種優勢結合起來，我們就成為一種強大的正義力量。

最后，我們必須適應時代的變化。

在此財政緊縮時期，我們必須少花錢多辦事。我們必須明智地使用全球納稅人的錢，通過“一體行動”杜絕浪費、避免重復。

問責制和透明度仍然是我們的座右銘。我們向會員國負責。然而，如果沒有會員國一貫的有力支持，我們就無法提高效率。

我們需要簡化預算流程，這有助于聯合國以任何一個國家都無法匹敵的低成本開展工作。

我們必須繼續推動建立一個更現代化和更具流動性的工作人員隊伍——一個更敏捷、更靈活的聯合國??一個創新并利用社交媒體和新技術的力量的聯合國??一個幫助即時解決現實世界的問題的聯合國。

最后但并非最不重要的一點是，讓我們盡一切努力來保護我們的聯合國工作人員。我們已經失去如此多人的生命；聯合國已成為一個容易受到襲擊的目標。

今天，我們懷著感激之情思念那些在許多危險地點如此兢兢業業地工作的人們。

諸位閣下，尊敬的各位國家元首和政府首腦，在這個宏偉的大廳里，浩瀚的太平洋中那些日益縮小的島嶼或許看似遙遠。但我清楚地聽到了那個年輕女孩的請求，仿佛她就在我身邊。

或許這是因為，六十年前我就是那個孩子，聯合國那時是解決問題的辦法，現在也是。

今天站在這里，我聽到了數百萬其他年輕的男孩和女孩的聲音——請求我們幫助，尋找希望。

“我聯合國人民”。

70億人現在對我們——當今世界的領導人——寄予希望。

他們需要解決方案。他們要求我們發揮領導作用。他們希望我們采取行動。

充滿同情、勇氣和信念地采取行動。

各國在聯合國聯合起來，采取一致行動。諸位閣下，女士們，先生們：

讓我們一起繼續這一征途。

謝謝大家。