第一篇：《活著》觀后感

《活著》觀后感

導語：下面是小編整理的影片《活著》觀后感，歡迎閱讀!

【篇一：《活著》觀后感】

我不知道該怎樣去評價福貴這個人，說他不幸，他卻度過了最為漫長而黑暗的一夜，樂觀而堅強地活著;說他幸運，他又親手埋葬了自己所有的親人，只剩一頭比他年紀還大的病牛陪伴著。其實，福貴的人生代表了那個時代大部分中國人的命途：從身為地主的浮華到敗家后遭壓迫;從被國民黨逼迫去打仗到遇到解放軍回家團聚;經(jīng)歷了人民公社化運動、大煉鋼鐵和文化大革命……

書中有很多可圈可點的地方，但現(xiàn)在一直盤旋在我腦海中的是福貴的兒子有慶給鎮(zhèn)長的女兒獻血時被活活抽死的場景。我仿佛看到有慶嘴唇發(fā)烏，臉色鐵青地呢喃著頭暈，我好像觸摸到他想要抽出那被醫(yī)生死死握住的全是骨頭的手。我似乎就在那樣一個場景中，想要上去幫一把有慶，卻被什么阻擋著，只能眼睜睜看著，心發(fā)憷。其實有慶是不是代表著那個年代想要拯救中國的有志之士呢，他們一腔熱血被時代活活抽干，成為有權階級的美食。

畫面一轉，是老人福貴和他的老牛福貴。我看到兩個福貴一樣黝黑的脊背在余暉中發(fā)光，聽到老人用渾濁的嗓音在空曠的田野間響起：少年去游蕩，中年想掘藏，老年做和尚。整本書以老人的敘述為主，作者和我都是旁聽者，坐在下午的山頭上，聽老人默默細數(shù)。正如作者所說，很少有人能這么詳細地講述自己的一生，我想這大概是因為福貴這大半輩子都用在回憶過去了，一個人守著7個人的人生，不斷在腦海中放映，無論巨細。

就像書中有這樣一個情節(jié)，老人福貴“責罵”老牛福貴道：“今天有慶，家珍耕了2畝田，苦根還小，也耕了1畝田，你呢，我知道你年紀大了，也就不說出來羞你了。”我不解，明明這里就只有一人一牛，哪兒來的那么多名字?福貴得意地解釋說，：“如果它(牛)知道只有它在耕作，就會偷懶的。”呵，多么有趣而憂傷的畫面，其實福貴和他的牛一樣，他們都假想著自己的親人還在，所以從來不曾忘記。

故事的最后，黃昏正在轉瞬即逝，黑夜從天而降了。我看到廣闊的土地袒露著結實的胸膛，那是召喚的姿態(tài)，就像女人召喚著她們的兒女，土地召喚著黑夜來臨。我久久停留在故事中，眼前一會兒是少年時飛揚跋扈的少爺福貴，一會兒是得了軟骨癥不能干活而哭泣的家珍，一會兒又是餓的撐死的苦根。我仿佛是想要哭出來的，但卻又覺得連福貴自己都從未哭泣過，我又在這里流著誰的眼淚呢?

原來，《活著》便是最好的幸運，亦是最大的勇氣。

【篇二：《活著》觀后感】

今天，我看了一部電影，名字叫做《活著》，這部電影使我感受深刻，更加了解了生命的意義。

這部電影主要講了在民國時期，一個叫富貴的少爺，因為賭博，把自己的家產(chǎn)全都輸光了，妻子家珍也離開了，父親也去世了，過著貧窮的生活。一直到他妻子家珍回來，并得到一個皮影工作，日子才漸漸好起來。不幸的是，再一次表演中，富貴被國民黨兵給抓走了，在國名黨的兵團里，他感受到了死亡的氣息。后來富貴又到了共產(chǎn)黨的團隊里，最后終于回到了家。在他家里，妻子家珍每天只能靠起早貪黑地送水來維持生活。以后，生活越來越好，但不幸卻不斷發(fā)生在他身上：唯一的兒子被兄弟撞死了，唯一的女兒因為生產(chǎn)時大出血也死了，不過最后他的妻子、外孫、女婿還一直陪伴著他……

看完這部電影后，我深刻感受到活著是一件多么美好、幸福、快樂的事。在富貴那時候，一剎那間就是幾條人命，但即使生活在艱難、困苦，他們從來沒有放棄過生命，永遠抱著一顆求生的心。

而我們現(xiàn)在的人，每天都在浪費時間，浪費生命，沒有看重生命，從來沒認識到生命是多么美好的事物。

世界上沒有什么過不去的坎，只要你有求生的心，有熱愛生命的心，有堅強的心，無論是生活還是心理上的困難總會過去，幸福的大門總會向你打開。我們應該像富貴那樣，用堅強面對生活。

讓我們一起熱愛生活吧!

【篇三：電影活著觀后感1000字】

這次老師給我們放了一個名叫《活著》的電影，隨即我就猜到我們必定要寫影評或觀后感了。話說，大學沒有白看的電影。不過感到慶幸的是，老師讓我們寫的是觀后感。山川說，真正的影評人是不會帶著感情去看電影的，也就是用俯視的角度去看一部電影。去把握一部電影，就要用有如刀子般銳利的眼光去剖析和解釋。這對于我們這樣的普通觀眾可不就是有點難了，而是非常難。

“活著”，一看這電影名字我們也許會猜想，這影片究竟想要表達的是什么。畢竟影名它給我們陳顯的是一個比較沉重的話題——那就是生命。究竟是活著，還是死去。

《活著》這部影片講述的是一個名叫福貴的悲慘命運。影片背景是從內戰(zhàn)到解放戰(zhàn)爭再到大躍進最后到文革，在這幾個叫轉的時期，福貴經(jīng)歷了命運加之在他身上的磨難和對他殘忍的捉弄。盡管他的人生經(jīng)歷了如此多的波折，最悲的就是他那兩次白發(fā)人送黑發(fā)人。可是這些磨難都沒有把他擊垮，他依然堅強的活著。

其實福貴的命運也就是那個時代人們生活的一個縮影，無論是兵荒馬亂還是政局動蕩，老百姓無論是頑強斗爭還是茍且偷生，目的都只有一個，那就是能好好的活著。是的，就算再卑微的活著，只要活著，那就比什么都好。富貴的一生雖然悲慘，我們看到這樣的結局也定會表示震撼，表示惋惜。但是影片的結尾福貴依然是笑著的，因為他知道，只有活著才能看到生活的希望。只要自己還活著，就能有機會感受到生命的美好。

影片中的福貴在開始時是一個典型的富家紈绔子弟，他也像一些典型的富家公子哥一樣喜愛賭博。他因為祖上留下的財富可以揮霍，每天就以賭場為家。他的妻子用他們的孩子勸說了他多次，但他沒有一次聽進去了，還是依然嗜賭。俗話說：坐吃空山，坐等其成，到頭來換來的只會是一無所有。最后，福貴終究是把家產(chǎn)都輸光了。從此，他走上了命運給他安排的軌道。加之后來發(fā)生的種種波折，使福貴變成了一個全心為家庭而奮斗的男人，也讓他慢慢懂得了幸福的真諦。

不去品嘗生活的苦就不會懂得幸福的真諦。從古至今，有誰沒有遭遇過挫折，又有誰沒有過不幸的時候呢?但無論如何，堅強的人都會努力克服艱難困苦而堅持活下去。有些人在曲折的生活道路上顯得非常脆弱，但人只要有毅力和決心，就會發(fā)現(xiàn)只要活著就是幸福的。

福貴經(jīng)歷了由富貴到貧窮，從悲痛到歡喜再到悲痛……命運的苦水侵蝕著他的一生。個中心酸，各種悲痛，我想只有福貴自己的體會才更透徹。一群人的死去到最后卻是一個人的留守。我們也許不會很清楚福貴活的到底是幸福還是不幸福，但經(jīng)歷了這么多次蛻變的福貴，也許活著，就算卑微，也一樣是幸福的。

生活本身就不會都是盡如人意的，他就像是一條路，不會總是平坦而筆直的。但是，只要付出努力，只要擁有信心，希望就會在前方出現(xiàn)。活著不僅僅是一種證明，它更是一種歷練。只要我們有勇氣，有毅力，有信心去面對和克服命運給你插之下來的種種困難、挫折與不幸，就會體會到幸福的甜蜜，體會到生活的美好。

第二篇：《活著》觀后感

《活著》梗概及讀后感

小說的主人公福貴是地主家出身，年輕時是個浪蕩公子，經(jīng)常去城里的一家妓院吃喝嫖賭，而且，由于他的丈人是城里一家米行的老板，他竟經(jīng)常要一個妓女背著他上街，每次從丈人的米行經(jīng)過，“都要揪住妓女的頭發(fā)，讓她停下，脫帽向丈人敬禮：‘近來無恙？'”，然后便“嘻嘻笑著過去了”，其品行之放蕩墮落可見一斑。后來他中了別人的套，把家里包括田地、房產(chǎn)的全部家產(chǎn)輸了個精光，于是全家一夜間從大地主淪為了窮人，福貴的父親郁悶而故。這個打擊如當頭棒喝，亦如一瓢冷水，使福貴清醒過來，決定重新做人。從此，他成了租種過去屬于他家的田地的佃戶，穿上了粗布衣服，拿起了農具，開始了他一生的農民生涯。

不久，福貴的母親生病了，他拿了家里僅剩的兩塊銀元，去城里請醫(yī)生。可是在城里發(fā)生了意外：他被國民黨軍隊抓了壯丁。輾轉兩年，最后他被解放軍俘虜并釋放了，他“跟著解放軍的屁股后面”過了長江，回到了家鄉(xiāng)。這時，他的母親早已故去，女兒鳳霞也在一次高燒后成了聾啞人。母親死前還一遍一遍對他的妻子家珍說：“福貴不會是去賭錢的。”......福貴的一生經(jīng)歷了中國歷史的變遷、社會的動蕩，如解放后的土地改革、人民公社制度、大煉鋼鐵、三年自然災害、文革等等，都通過男主人公的眼睛和親身經(jīng)歷得到了一定程度的生動的再現(xiàn)。而在此期間，福貴也經(jīng)歷了與每個親人、朋友的悲歡離合：為了讓兒子有慶上學，他把女兒送給了別人，不久后女兒跑了回來，全家重又團圓；縣長的老婆生孩子需要輸血，結果兒子被一不負責任的大夫抽血過量致死，后來發(fā)現(xiàn)縣長竟是福貴在國民黨軍隊時的小戰(zhàn)友春生——春生在后來的文革中經(jīng)不住迫害，懸梁自盡；幾年后，鳳霞嫁了個好女婿，可不久死于產(chǎn)后大出血；兩個孩子去后，妻子家珍也撒手人寰，只剩下他和女婿二喜、外孫苦根祖孫三代相依為命；幾年后，二喜在一次事故中慘死，福貴便把外孫接到了鄉(xiāng)下和他一起生活；可是好日子沒幾年，小苦根也在一次意外中失去了幼小的生命。最后，福貴買了一頭要被宰殺的老水牛，也給它取名叫“福貴”，一個人平靜地生活下去。他說：

“我是有時候想想傷心，有時候想想又很踏實，家里人全是我送的葬，全是我親手埋的，到了有一天我腿一伸，也不用擔心誰了。我也想通了，輪到自己死時，安安心心死就是，不用盼著收尸的人，村里肯定會有人來埋我的，要不我人一臭，那氣味誰也受不了。我不會讓別人白白埋我的，我在枕頭底下壓了十元錢，這十元錢我餓死也不會去動它的，村里人也都知道我死后是要和家珍他們埋在一起的。”

從他的語氣中，我們可以感受到像他這樣嘗盡人生百味的老人，在晚年對生命的那種平靜、自然的態(tài)度。

看了這樣的人生經(jīng)歷，我不禁感到了一種震撼，我感到一種莫名的沉重，也感到了主人公與命運抗爭時不屈中透著的一種偉大的平凡——福貴文化水平不高，也不懂得革命的大道理，但是他對生活的摯著、對親人朋友的愛給了他無窮的力量，而他自始至終也只不過是一個平凡的蕓蕓眾生之一，但作為一個人，他是偉大的。

作者在這本書的韓文版自序中對他的這篇作品作了很好的詮釋。他寫道：

“這部作品的題目叫《活著》，作為一個詞語，‘活著'在我們中國的語言里充滿了力量，它的力量不是來自于喊叫，也不是來自于進攻，而是忍受，去忍受生命賦予我們的責任，去忍受現(xiàn)實給予我們的幸福和苦難、無聊和平庸。作為一部作品，《活著》講述了一個人和他命運之間的友情，這是最為感人的友情，因為他們互相感激，同時也互相仇恨；他們誰也無法拋棄對方，同時誰也沒有理由抱怨對方。他們活著時一起走在塵土飛揚的道路上，死去時又一起化作雨水和泥土。與此同時，《活著》還講述了人如何去承受巨大的苦難，就像中國的一句成語：千鈞一發(fā)。讓一根頭發(fā)去承受三萬斤的重壓，它沒有斷。我相信，《活著》還講述了眼淚的廣闊和豐富；講述了絕望的不存在；講述了人是為了活著本身而活著，而不是為了活著之外的任何事物而活著。當然，《活著》也講述了我們中國人這幾十年是如何熬過來的。......”

這部小說中，作者以第一人稱回憶自述的角度，讓主人公把自己的故事娓娓道來，增加了小說的感染力。另外，雖然小說中沒有散文、詩歌中華麗的辭藻——而這也是有主人公福貴并未受過良好的教育這樣的背景決定的，所以也正恰恰符合其身份——但在描人狀物、情節(jié)安排等方面同樣可看出作者深厚的功底。淚水似乎成了全篇的線索，有悲傷的淚，有絕望的淚，有喜極而泣的淚......由于淚水幾乎是均勻地分布于整部小說，與歡喜交加，使得故事情節(jié)曲折動人：福貴總是每每過了幾年幸福生活的時候，就會有厄運到來一次。

總之，我認為《活著》是一部難得的佳作。作者將內心思想滲透于字里行間，滲透于人人熟悉的社會生活之中，使讀者在讀書的同時，便仿佛自己成了福貴，與他同甘苦、共患難，仿佛親身經(jīng)歷了他的一生，也同時感受到作者注入其中的深厚的情感。故事的年代背景雖然從解放前夕一直到文革之后——算來大概應到20世紀80年代，跨度較大，不過并未使人感到歷史前進、社會變遷的浩浩蕩蕩，而只是借福貴的一生將這段時期作了個縮影——因為這畢竟不是歷史題材的小說，作者想傳遞的也并非是社會歷史方面的信息，所以讀者在讀這部小說時，如果把注意力放在這上面，那便是曲解了作者的意圖了——不過我們也不必擔心，作者的筆實際上并未誤導讀者的目光。這部《活著》是值得一讀的。

電影《活著》觀后感

從開始時看得漫不經(jīng)心，到被劇情所逐漸吸引，直至電影結束后的引人深思。作為《活著》的一位普通的觀眾，這部電影給我的感覺無疑是沉重的。富貴對于賭博的癡迷讓其家破人亡，家珍對于生活的堅韌讓這個家庭艱難前行，有慶的意外去世讓人痛心疾首，鳳霞的難產(chǎn)讓人對那個灰色的年代默默反思。《活著》傳遞出的信號是堅韌的中國普通勞動人民歷經(jīng)滄海桑田，飽經(jīng)磨難之后單單剩下的對于生命的執(zhí)著。與當代的部分滿足視覺效果或者制造噱頭的內容空泛的電影相比，《活著》給人的教育意義不言而喻。而在當代，沒有**的戰(zhàn)爭，也沒有愚昧的思想，更沒有地主惡霸。因此活著的意義不僅是對生命的敬畏，也是對生活的熱愛。

當代社會，多的是浮躁急于追求功利的人，作為這個時代的趨勢，我們個人都是很難做出改變的。用經(jīng)濟學的角度來看，當代的中國社會正處于典型的新自由主義經(jīng)濟時期，資本導向型的規(guī)律很難使人們再堅守道德和人生的底線，金錢至上的法則使我們原本最貴重的生命開始被輕視，只要資本的邊際報酬還為正，我們就不會停止。我們常常看到新聞報道，富士康的員工不滿工作報酬或者人員選拔制度，連續(xù)跳樓；某地的官員因為貪污受賄，濫用職權而被紀委停職調查；某奧運冠軍因為生活潦倒而被迫售賣奧運金牌乃至街頭賣藝；高校研究生為獲導師的支持而出賣自己......我們不經(jīng)要感慨，社會怎么了，我們怎么了？是因為150年前開始的落后挨打使我們窮怕了，所以每個人都要迫切的變身成功人士，還是我們的一生的追求只是金錢，北上廣的一套百平住房，一輛舒適的小車？為了這個目標，我們國人已經(jīng)丟掉了太多太多的東西。看到過一個調查，美國的醫(yī)生收入是很高的，但是他們的工作時間相當長，而花園的工人朝九晚五，工資僅能自給自足。但是醫(yī)生卻羨慕工人的生活，因為工人有自己的生活，可以休息，可以陪伴家人。在醫(yī)生的角度看，他的金錢的邊際報酬幾乎為負，多收入幾十美元或者減少，都沒有關系，而快樂已經(jīng)被金錢壓縮的喘不過氣來。

或許我們大多數(shù)人理解不到這種感覺，因為我們正處于追逐“成功”的道路上。我聯(lián)想到我們的大學，打著與社會接軌的旗幟，在學校舉辦了各種類型的活動，以成功人士激勵學生。無可非議，有些活動的舉辦對于學生個人能力和認知的提高是有幫助的，但是很多活動的舉辦是勞心勞力，舍本逐末，占用了學生本來用于學習的時間。我們被告知馬云，李彥宏，馬化騰等IT企業(yè)的CEO的草根故事，我們被告知成功的標簽就是有名有利，受萬人景仰。成功的定義應當是達到自己的定位，不管是公司的高管，或者花園的主人。我個人是偏向傳統(tǒng)的觀念，大學是一個以學術為主的環(huán)境，雖然學習并不是全部，但必須是主流，只有擁有學術精神的大學才能厚積薄發(fā)，才能在時代中創(chuàng)新。當改革進入深水區(qū)，創(chuàng)新就成了民族的生命力，而大學是生命力的來源。所以我仍舊希望大學是這個功利社會下的一塊凈土。

究其原因，我們如此渴望成功，一方面因為傳統(tǒng)的中國父母偏向望子成龍，望女成鳳，從小對孩子的教育就是希望孩子是全能的。我們可能小時候就有這個回憶，周一到周五上完課之后，晚上還要被送到輔導班補習，周末要學習鋼琴，吉他，書法等等。如果放在國外，很難想象，這竟會是一個小學生的生活，其壓力不亞于辛苦工作的父母。傳統(tǒng)的中國文化便是十年寒窗，幾千年的觀念沉淀下來，不過是換了形式，很難改變。另一方面，是社會對于每個人的壓力，這和電影《活著》中的富貴有些像，我們每個人都是在社會大背景下的小人物，在大家都急速前進的時候，我們不得不跟上步伐。這既是個人的悲哀，也是社會的悲哀。不過電影讓人感動的還有堅韌的中國普通老百姓，富貴，家珍，春生，二喜，面對生活一次又一次沉重的打擊，他們即便麻木了，也還是執(zhí)著著。這是生活在這片土地上的人的一種獨特的精神。

反應在當代社會，即是生活在社會底層的人們。城市中密密麻麻的農民工，蟻族，北漂。其中農民工是典型的代表。農民工是現(xiàn)在城市里最為普遍的人群，建筑工地上，公司清潔人員，工廠里的廉價勞動力。他們生存在城市，為城市的基礎建設建設貢獻著自己的汗水，但他們卻無法享受城市里的生活。簡單來說，工地和出租房幾乎是他們所有的生存空間，而看電影，逛大型商場，讓子女在城市上學，享受醫(yī)保，購買自己建造的住房等等是奢侈的愿望。城市人對他們也大多嗤之以鼻。

造成這種現(xiàn)象的原因過于復雜，不能深入追究。但是我們可以看到他們生活的堅韌。大多數(shù)農民工把一年勞動所得積攢下來，用于給老家的家人添置新衣服，新家電，給孩子提供學費。電視中春節(jié)前買到火車票的農民工們笑得很開心，即使是站票，即使排了一晚上的隊，車票就代表他們在受盡城里人的鄙夷之后，能短暫享受家人的溫暖，這是他們一年工作的動力。近年來更是出現(xiàn)了一批回家的摩托大軍從東部到西部，跨越千里，也出現(xiàn)了車毀人亡的悲劇。他們試圖以自己微弱的力量來讓自己的人生有些許的改變。他們是值得尊敬的群體。

活著，簡單的兩個字卻讓人肅然起敬。無論生活在哪個階層的人，也許我們無法改變社會的趨勢，也無法掌握其他人的走向，但是在自己可以選擇的范圍內，我們要熱愛自己的生活，尊敬自己的內心，堅持自己的努力。

第三篇：《活著》觀后感

《活著》觀后感

影片中，富貴一家人的命運與中國近代史交織同行，由解放戰(zhàn)爭、建國、大躍進，一直到文化大革命。幾十年的風風雨雨，讓這個家庭支離破碎，剩下的唯有——努力活著。富貴一家，是一個時代的寫照，是那個時代千千萬萬中國老百姓的生活縮影。

皮影的命運——傳統(tǒng)文化的命運

貫穿全劇的皮影戲，是中華傳統(tǒng)文化藝術的鮮明寫照。最初，富貴還是一個少爺?shù)臅r候，皮影戲是一種娛樂方式，是閑暇時的藝術追求；而后，富貴淪落時，皮影戲是一種謀生手段，是不得已而為之的藝術；大躍進時，皮影戲是富貴投身革命的方式，也是他想方設法要保護的傳統(tǒng)藝術；到文革時，那代表著中國傳統(tǒng)文化藝術的皮影被冠上了“四舊”的罪名，終于沒逃出時代的浪潮，被湮沒在歷史的浩瀚海洋中。但在影片結尾處，箱子還在，裝著小雞。古老的藝術承載著新的生命，新的生命也必將為傳統(tǒng)藝術注入新的活力。這也是“活著”。

富貴一家的命運——時代的命運

影片中，富貴及其家人的形象具有廣泛的代表性意義，是那個時代人民形象最鮮活的再現(xiàn)。

富貴：一個不學無術，家道中落的少爺，他經(jīng)歷了從富貴榮華到窮困潦倒，經(jīng)歷了親人的離世，及其他無奈又不得不面對的問題。在此過程中，他的身份也順應了時代的發(fā)展，由封建沒落的地主階級變成普普通通的社會勞動人民。體現(xiàn)了小人物在宏觀歷史背景下的渺小與無助。

家珍：富貴的妻子家珍在影片中始終是一個傳統(tǒng)婦女的形象，她勤勞善良，任勞任怨，忠誠于自己的丈夫，愛自己的孩子。當春生被打成走資派，要自殺時，家珍大喊的一句“你要好好活著，你還欠我們家一條命”不禁令人潸然。這是心地善良的中國農民最質樸的語言和情感。

有慶與鳳霞：有慶、鳳霞是一對懂事的孩子，也是富貴、家珍的精神寄托和希望。有慶幫助姐姐，對爸爸做惡作劇無不體現(xiàn)少年兒童的天真與淳樸，他的死體現(xiàn)了小人物的悲慘命運。鳳霞年少聾啞，產(chǎn)子時意外而亡，是個悲劇的人物。在醫(yī)院時，老一輩醫(yī)生都被批成反動學術權威，紅衛(wèi)兵小將奪權，在鳳霞病危時，從牛棚帶出的老醫(yī)生因吃饅頭吃得太多而不能動手術，致使鳳霞慘死。這一切都是對時代的嘲諷——中國的十年浩劫。

二喜：二喜是典型的具有個人崇拜色彩的工人形象。結婚時也要對著毛主席畫像報告，這反映了大躍進時期，盲目的個人崇拜現(xiàn)象，如此的鄭重其事，更增添其批判內涵。盡管如此，他依然體現(xiàn)了中國工人階級的樸實與善良。

小人物的命運——歷史的無奈

影片中的無數(shù)小人物，都是歷史潮流中的滄海一粟，渺小又微不足道，但就是這群人構成了中國底層的社會。反革命的龍二被處決，那震耳的槍聲是一個時代開始的標志；積極的鎮(zhèn)長被批成走資派，大躍進時那木箱上的鐵釘也能造兩顆子彈解放臺灣，不知是多少當時的人的心靈寫照；善良的春生被判為反革命，他誤殺有慶后的自責，與自殺前還不忘贖罪的舉動，是多少善良質樸的中國百姓的寫真；還有那些被迫充軍而死在戰(zhàn)場上的無辜百姓，尸橫遍野、身首異處的人啊，不知讓多少人為之感慨??好像所有的好人和所有所謂的壞人，在那個年代都不得善終。而鼓舞人們繼續(xù)生存的就只有“活著”，活著就好。

富貴對有慶說“小雞長大了就是鵝，鵝長大了就是羊，羊長大了之后就是牛，牛之后??就是共產(chǎn)主義了”。幾年之后，富貴對饅頭說“小雞長大了就是鵝，鵝長大了就是羊，羊長大了之后就是牛，那個時候饅頭就可以坐上火車、飛機了，咱們的日子就會越來越好了”。由“社會主義”到“好日子”的轉變，是中國百姓對那個時代歷史的感悟，值得后來的社會主義建設者在歷史與實踐中反思。

第四篇：《活著》觀后感

讀《活著》有感1 “參悟就在每天每日辛勤勞作中”，“勞動的喜悅是人世最大的喜悅”——稻盛和夫

活著的意義是什么，怎么活著才有意義？在《活著》這本書中稻盛和夫將人的靈魂看作是永生的，他認為肉體僅是靈魂暫時停留的軀殼，肉體不能永生靈魂卻是永恒。人的靈魂是不斷變化不斷沉積的，做善事做正確的事會使靈魂得到洗滌，反之，做錯事做違背良心的事會是靈魂變得污濁。當我們的肉體消亡，靈魂會附在另一種存在上然后繼續(xù)凈化或者污濁。靈魂的純潔度慢慢沉淀。怎么使我們的靈魂越來越明亮那，稻盛和夫認為只有做正確的事情才能使自己的靈魂越來越純凈。我們凡人很難達到徹悟成佛的程度，哪怕我們修行一生也很難達到。那我們如何活著那？稻盛和夫給了我們參考。

第五篇：《活著》觀后感

成績

《活著》觀后感

課程名稱：文學賞析 院系：英語學院 班級：09級10班 姓名：郭志鵬 學號：098111001

看完了《活著》，我的內心被舊社會人那悲慘的一生所深深地震撼了，社會的不平等，人們的無知，親情友情愛情的消逝，所有的一切都交織成了人活著的“意義”。

無疑，《活著》是一部悲劇，我們從中看到了余華大師對當時社會的批判和對人生的探討，由這種悲劇引發(fā)的社會大眾的深思，不由得我也問了問自己，我為什么活著，我活著有什么意義，也許在很多沒有看過《活著》的人來說，這是一種很傻的問法，活著就是活著，有了父母的結合，所有有了我的誕生，然后我也將隨著時間的推移走過我的一生，存在自有其意義，父母給了我生命，讓我有了肉體，老師教導我們成人，給予了我們思想，使我們的活著能夠去多各種各樣的事情。

可是，看完了《活著》，再來想這些，莫名的有一種恐懼感，我們從出生到現(xiàn)在，無時無刻不在獲得著，從父母那里獲得關愛，從老師那里獲得知識，從朋友那里獲得體諒，從愛人那里獲得愛情，但總有一天，或許像《活著》里面的那樣，發(fā)生一個又一個的意外，或許是隨著時間的推移，人們漸漸離開，到最后，大家總會該走的走，該去的去。那么，當自己在獲得了這一切之后，突然有一天，父母病故，朋友愛人也離去，自己一個人孤零零的活著又有什么意義呢？

人剛來到這個世界的時候，是孤零零的，什么都沒有，但接下來卻是幾十年的時間讓自己創(chuàng)造自己的人生，人死去的時候，也是孤零零的，還是什么都帶不走，不論活著的歲月里做過多少好事或壞事，經(jīng)歷了多少驚心動魄或者刻骨銘心，最后都什么都沒有。但仔細想想，人死后就是什么都沒有，這不可怕，可怕的是人活著的時候，就什么都沒有了??

也許對不同的人來說有著不同的境遇，對乞丐來說，一個饅頭就是他的全部，倘若沒有了這個饅頭他就沒有了飯吃，而同樣是一個饅頭，對富翁來說，就一文不值。也許人活著不是為了別人的饅頭，而是為了那個適合自己的饅頭。福貴的一輩子可謂大起大落，敗光了家產(chǎn)，被抓去充軍，并且眼看著妻子、兒女的死去，白發(fā)人送黑發(fā)人莫過于人生最大的痛苦與無奈，他這輩子經(jīng)歷的太多太多，我想，如果是現(xiàn)在的人，恐怕經(jīng)歷一件就會讓人概嘆人生不公而崩潰吧！

有的人說，活著就是好的，活著就有希望，只要人活著就還有本錢，不管失去了什么，只要努力，就可以再爭取回來。可對于福貴來說呢？他已經(jīng)算是走在了人生的夕陽之處，他的所有親人都死去了，只剩下他一個人，活著，能做什么，活著又有什么意義呢？還不如陪著死去的那些親人死去，起碼不用自己一個人忍受著回憶的煎熬，想想曾經(jīng)，跟妻子渡過的開心時光，跟子女渡過的開心時光，現(xiàn)在物是人非，一切都沒有了任何的意義。

突然覺得，既然將來終會失去，那又何必去獲得呢？是不是只要不結婚，不生子，然后遠離父母，遠離他人，就不用受那種痛苦，那樣的活著才是有意義呢？想到這里，眼前卻突然明朗了起來，是啊。人活著是為了什么呀，不就是為了人生中的親情友情愛情么？為了父母，為了愛人，為了朋友，然后自己努力奮斗，不在乎天長地久，只在乎曾經(jīng)擁有，不就可以了嗎？更何況，本也沒有天長地久，就更不用執(zhí)著了。

有人說，人的一生本身就在受七分苦，享三分甜。而人便為了僅有的三分甜去默默承受那七分苦楚。沒有人知道明天怎么樣，也沒有人知道將來怎么樣，如果怕失去，怕痛苦，那又為什么要活著？雖然不能說人活著就是為了死去，就是為了痛苦，但這些，卻都是人活著意義中不可或缺的一部分，不然的話，在人誕生的那一刻便銷往，什么都沒有，也就不會有痛苦了，但事實上，什么都沒有才是最沒有意義的。

活著就要面對，活著就不要放棄，貝多芬可以扼住命運的咽喉，為什么我們不可以？就算我們扼不住命運的咽喉，但起碼不能讓命運輕易扼住我們的咽喉，永遠相信希望，永遠不放棄夢想，哪怕知道自己會失去，哪怕失去一切，只要活著，就有思想，就有回憶，就有意義，哪怕痛苦，也是擁有。而死了，就真的什么也沒有了。

不知道余華大師在寫《活著》的時候是怎樣想的，可是通過看《活著》，我明白了，人活著的意義就是活著，為了活著而活著，至于痛苦、傷痛、歡笑，一切的一切都是活著的一部分，人活著才有意義，相信自己，有勇氣活著，便是永不放棄。