第一篇：散文是指文學性較強又沒有完整故事情節的記敘文

散文是指文學性較強又沒有完整故事情節的記敘文。這種文體在中學語文課本中占的篇幅不少。學會閱讀散文，對提高中學生的讀寫能力非常重要。

著名語文教育家張志公先生說：“讀文章可以采取這樣的讀法：讀一遍，想一遍，再細讀一遍。”將這種讀法用于散文的學習上，可以分為以下幾步：

一、初讀：由形入神，領悟文旨

人們常用“形散而神聚”來概括散文的特點。所謂“形”，是指散文的外在形式，其中最主要的是材料。散文的內容涉及面廣，跳躍性大，可以涉及古今中外、天南海北、過去和未來。這些內容常常從表面上看互相之間并沒有多少直接的聯系，也很難說是按照什么樣的時間或空間順序組織在一起的。“形”是指散文的形式特點，“神”是指蘊含在“形”之中的作者的思想和感情。“神聚”即文旨集中。閱讀散文首先要從“形”入手，一口氣讀完，即使有少數不甚明了的地方，也不會影響到對全文內容的把握，暫時放著，讀過之后問自己，這篇文章主要寫了哪些內容？為什么要寫這些？它表達了作者怎樣的情感和態度？思考這些問題，即是在逐步由“形”及“神”。為了快速而準確地把握散文的“神”，閱讀時要特別注意下面這些句子：（1）文眼句或中心句。如《挖薺菜》中的“我對薺菜，有一種特殊的感情……”（2）敘述、描寫基礎上的議論、抒情句。如《棗核》的最后一段。（3）文中反復出現的詞句。如《安塞腰鼓》中的“好一個安塞腰鼓”等。（4）首尾照應的句子。如《紫藤蘿瀑布》的起句“我不由得停住了腳步”和結句“我不覺加快了腳步”。（5）文章的標題。如《敬畏生命》、《熱愛生命》、《提醒幸福》等。有些散文寫得比較含蓄，一下子不容易抓住提挈的語言，就可以對事件一一分析，尋找它們的共同點或行文指向，想一想這些內容都與什么有聯系，作者寫這些都是為了達到什么目的，也能從中比較順利地領悟出文章的中心思想。

葉圣陶先生說：“讀一篇文章，如果不明白它的主旨，而只知道一些零零碎碎的事情，那就等于白讀。”所以，閱讀的第一步即是要努力把握文旨。這是比較科學的閱讀方法。因為散文形散，所以只有首先抓住了文旨，才提起了文章的綱，才能正確地理解文章各部分的內容；也只有從表達文旨的需要出發，評判寫作上的優劣得失，才有了合理的依據和標準。

二、細想：尋找線索，理清思路

優秀散文“形散而神聚”的特點，體現在結構上有一條貫串全文的線索，這條線索把一幅幅迥然不同的畫面、一個個縱跨時代的歷史事件和天南海北的風土人情連成有機的整體。線索是結構的核心，抓不住線索，就理不清思路，就弄不清作者行文的初衷。抓線索讀散文的方法是：一要弄清材料與材料之間的關系。這種關系有時可以在過渡段或過渡句中找到；二要善于辨識體現線索的語言標志，如間隔反復的句子等。散文常用的線索主要有以下幾種：（1）具體事物。如敘事散文《棗核》中的棗核，《小橘燈》中的小橘燈，《背影》中的背影。這類事物看上去很平常，卻常常寓含著特殊的深意。如小橘燈是小姑娘自制的，從價值上看廢物利用并不值錢，提著它走山路也“照不了多遠”，但是，它使人想到小姑娘美好的心靈和鎮定、勇敢、樂觀的精神

閱讀散文時，要善于透過“形”抓住“神”，體會作者所要表達的思想情感，要抓住文章的結構和線索，要注意欣賞優美的語言。

1．散文，有的重在敘事，有的重在抒情，有的重在議論。散文作者通常把本意情感作了藝術化的處理才形成含蓄美。往往通過以下手法來實現：一是托物言情，借物言志；二是寓情于景，景之神乃作者之情；三是虛實相生，借助設想、想象，曲折地表達好惡與愛憎；四是運用象征或調動多種修辭手法將真意婉轉而出。因此，我們在閱讀鑒賞散文時，應該把握好這四個方面。

2．中學生對于散文，無論是閱讀還是寫作，都要求考生具備一定的文學理論知識與語言文字方面的修養。在語言文字修養中，詞語的辨析與運用是一項重要的基本功。本專題中的詞語辨析主要是指成語的辨析與實詞（主要是同義詞）、虛詞（包括關聯詞）的辨析。而這些詞語的辨析又是同病句修改、修辭常規、語言得體等語文素質綜合在一起的。

散文形式多樣，變化無窮，因此，大多數同學在閱讀散文時常常感到有些困難。這里給同學們介紹

一些閱讀散文的方法。

一、尋找散文的線索線索是散文組織安排材料的“綱”。閱讀散文要緊緊抓住這條“綱”，弄清它安排組織材料的規律，從而沿著這條“綱”去分析文章的內容，明了作者的寫作思路及其選

材組材的意圖。例如閱讀楊朔的《荔枝蜜》一文，就要找出“作者思想感情的變化過程”這條線

索；閱讀茅盾的《白楊禮贊》一文，就要找出“歌頌白楊樹的不平凡”這條線索。aM

二、分析散文的語言散文語言優美、暢達，富有節奏，同時也凝煉、干凈、富有哲理。因

此，閱讀散文時，就要認真分析散文的語言優美、凝煉、暢達的特色，從而在形式上對散文加以賞

析。例如閱讀朱自清的《春》一文，我們可以從那“紅的像火、粉的像霞、白的像雪”的美妙佳句

中感受到桃花的火爆熱鬧、杏花的如霞似錦、梨花的素淡皎潔，領略到由濃到淡的色彩變化過程，并體會《春》一文在形式上的美。<$.B

三、進入散文的意境優美的散文可謂“無韻之詩”，其意境可以與詩相媲美。閱讀散文時，就要善于通過自身的感受，進入散文所描繪的意境中去。例如讀柳宗元的《小石潭記》一文，就要

充分發揮想像力，作柳宗元的同游者，和他一道欣賞竹樹環抱、水清魚游的自然美景，并且與作者

一起來感受小石潭的清涼荒寂，“情愴幽邃”，從中體會出文章的言外之意，弦外之音。7

四、體會文章的感情感情是散文的精神，因而在閱讀散文時，一定要注意體會散文的感情，以便激起心中的波瀾，產生感情的共鳴。例如閱讀峻青的《海濱仲夏夜》一文，就要注意體會作者

熱愛家鄉、熱愛祖國、熱愛新生活的感情；閱讀張潔的《挖薺菜》一文，就要體現出“我”與薺菜 的特殊感情；閱讀冰心的《小橘燈》一文，就要體會作者在文中表現的對“小橘燈”的深切懷念之

情。

五、把握散文的技巧散文的技巧即散文的寫作特色，包括謀篇布局、遣詞造句等多方面的特

色。善于把握散文的技巧，不僅可以幫助我們理解散文的內容，而且有助于提高我們寫作散文的能

力。例如閱讀楊朔的《荔枝蜜》一文，就要注意把握此文的這樣幾個技巧：借物抒情，托物言表；

欲揚先抑，波瀾起伏；首尾照應，突出中心；記敘、抒情有機結合。

五、散文閱讀常見題型

1.寫什么（文章的主要內容）

2.為什么寫（寫作意圖，即文章要表達的情、理、觀點）

3.怎么寫（作者的行文思路，先寫什----再寫什么-----后寫什么）

整體感知應運作于動手答題之前。多數閱讀的第一題就是提問整體感知中的寫作內容或寫作意

圖，感知題停留在知道的層面上，所以多數信息應從文中來。針對標題的設問往往也是整體感知。

因為標題或限定話題，或限定內容，或表達中心思想，或抒發感情。

①從文章標題入手，看取材、線索、順序、開頭、結尾、過程、照應、段落層次等方面理清思路，動筆圈點勾畫重要信息，如：總起、總結句，過渡句，議論抒情句，抓住主旨；

②理出文章的思路、結構層次；

③仔細閱讀每句話，揣摩、參悟一些重要的句子、段落，進一步把握文章的主旨。

人們常以“形散而神不散”來說明散文的文體特點。所謂“形散”是指散文的取材廣泛自由，組織材料結構成篇比較自由，可以談古論今，表現方法也不拘一格，敘事、議論、抒情等多種表達方式都可以運用。一篇散文還要有一個明確而又集中的中心思想，這也就是我們所說的“神不散”，就是說在中心思想約束的范圍內可以任意取材、組材，去安排結構和確定表現方法。

人們常以表達方式的側重點不同把散文分為敘事散文和抒情散文。抒情散文又常常有寫景抒情、托物抒情兩類。不論閱讀哪一類散文，都應注意以下問題：

1、了解散文的選材特點。散文選材自由廣泛，時間、空間跨度大，但大都有獨特的角度，要仔細體會這類選材的用意、好處。但也有的散文，往往又集中地敘述一件事、一個人，但不管怎樣，散文的選材，都注意選取恰當的角度。

2、體會散文中的聯想。散文常常以豐富的聯想起到揭示中心、抒發感情的作用。例如，《白楊禮贊》中，由白楊樹“樸實、力爭上游、堅強不屈”的性格聯想到與白楊樹具有同樣品質的北方農民，從而贊美了在中國共產黨領導下具有堅強不屈的民族精神的廣大抗日軍民。

3、掌握散文的結構、線索。散文的結構是不拘一格的，它看來似乎散漫，一會兒說東，一會兒說西，一會兒又談古論今，但即使它結構成篇比較自由，表現方法不同，中心思想卻是明確而集中的。優秀的散文，總有一條線索把材料貫穿成一個整體。所謂線索，就是貫穿全文敘事寫人抒情的主體脈絡。打個比方，線索就仿佛一根穿起珍珠的金線，文章的材料是珍珠，穿珍珠的金線就是線索。作為線索的可以是人、某個物品，也可以是時間、地點、人物的感情變化。找到文章線索，就能更清楚地了解文章的思想內容。例如，《荔枝蜜》的線索就是貫穿全篇的對蜜蜂感情的變化。

4、分析散文的抒情方法。散文中常有抒情。抒情有兩種方式，直接抒情和間接抒情。直接抒情就是直接抒發對某人某事的愛憎。間接抒情也叫托物言志或借景抒情。分析用象征手法寫的散文，要找到作者贊美的事物與用做象征的事物之間的聯系，這樣的托物抒情才可能自然。因為每篇散文的抒情方法都不一樣，因此閱讀時一定要注意具體文章具體分析。】

賞析句子，答兩點：1 語言（修辭）2 表達的情感

淺談初中階段怎樣指導學生閱讀散文

我國著名教育家葉圣陶說：“閱讀是寫作的基礎。”“讀書破萬卷，下筆如有神”也是說的這個道理。因此，我認為培養中學生閱讀能力尤為重要。

在此我只談怎樣指導學生閱讀狹義的散文――抒情散文 抒情散文因描寫對象的不同可分為寫景散文和狀物散文。寫景狀物類散文是以描寫為主要表達方式，輔之以記敘、抒情、議論、說明等手段，以表現人文環境、自然景觀和特定物件為主要內容的散文。在這類散文中，景、物是主角，是一個獨立的藝術整體，也是一個能獨立承擔作者情感的藝術載體。它具有獨立的藝術審美價值，還具有獨立的思想、情感等內涵價值。最具有詩情畫意，也是最受讀者青睞的一類。因此，教給學生閱讀方法十分必要。總的來說，閱讀散文時，要善于透過“形”抓住“神”，體會作者所要表達的思想情感，要抓住文章的結構和線索，并欣賞其優美的語言。

我在教學實踐中通常讓學生用“四步自問”的方法來分析一篇散文。

1、文章寫了什么景物？

2、景物有什么特征？

3、怎樣來描寫的？

4、為什么這樣描寫？

也就是同學們都知道的四點閱讀要領：

首先，要明確所寫景物。也就是文章的主要內容。

第二，要抓住景物特征。包括對景物外在形態的描寫和內在氣質的揭示。

第三，要明確寫作方法。包括行文思路和表現手法等。第四，要明確寫作意圖。即文章要表達的情、理、觀點。下面我結合教學實例加以說明：

在教學《春》這篇散文時，我是這樣引導學生閱讀的： 在整體感知課文內容和文章思路的基礎上，我以其中的一段為例進行引導，主要讓學生掌握分析這類課文的具體方法。之后他們能夠舉一反三，運用所學方法進行自學。例如：我以課文第四段春花圖為范例，讓學生在充分閱讀的基礎上，就按上文閱讀要領思考以下問題：

1、本段寫了什么景物？

2、這種景物有什么特征？

3、運用什么方法寫的？為什么這樣寫？然后逐項引導學生回答出：

1、寫的是春花。

2、有多、艷、香的特點。

3、運用了擬人、比喻、排比等修辭方法使文章生動形象。運用了聯想豐富了文章的內容。調動多種不同感官即分別從視覺、聽覺、味覺多角度來感受春花的美。運用襯托也就是蜜蜂和蝴蝶的參與來突出花的特點。

4、突出春花的美好，從而從春花的角度來表現：春天是讓人喜愛的，值得贊美的這一主題。課文的其他段落就讓學生自己提出問題，然后互相探究，運用所學方法進行分析，課文的寫作意圖學生會很快就能理解。

《從百草園到三味書屋》是我引導學生的又一例文。在分析第二自然段景物描寫時，先讓學生自問：本段寫了什么？在明確寫的是夏秋季的百草園的景物之后。再問：怎么寫的？在反復閱讀和討論之后，歸納出：

1、調動多種感官：視覺、聽覺、觸覺、味覺等。

2、動態描寫和靜態描寫相結合。

3、采用以一概全的布局和從低到高再由高到低的寫作順序。

4、準確詞語以及擬人、排比等修辭方法的運用。為什么這樣寫？突出百草園確實是兒童的樂園。里邊有好看的、好玩的、好聽的、好吃的，它色彩艷麗，富有生機。由此，學生自然而輕松的就理解了作者的寫作意圖。

我在教學《白楊禮贊》一文時，主要抓住寫白楊樹外形特征的一段課文，尤其是關鍵詞語，來引導學生理解散文的象征意義和主題思想。

“那是力爭上游的一種樹，筆直的干，筆直的枝。它的干通常是．．．．．．．．丈把高，像加過人工似的，一丈以內絕無旁枝。它所有的丫枝一律向．．．．．．．上，而且緊緊靠攏，也像加過人工似的，成為一束，絕不旁逸斜出。……．．．．．．．．．．．這是雖在北方風雪壓迫下卻保持著倔強挺立的一種樹。哪怕只有碗那．．．．樣粗細，它卻努力向上發展，高到丈許，兩丈，參天聳立，不折不撓，．．．．．．．．對抗著西北風。”

指導學生從干、枝、葉三者的外形特點，來理解白楊樹的正直、倔強、不折不撓和力爭上游的精神。通過外形特征來理解白楊樹的內在氣質，從而理解白楊樹的象征意義――團結奮進的堅持抗戰的北方軍民。文章要表現的主題思想也就迎刃而解了。

例談如何在教學中引導學生把握散文的主旨

山東省濟寧市第十五中學 崔曉光

摘要：通過闡述自己在散文閱讀教學中的例子，論述如何引導學生通過速讀去確定散文（狹義）的不同“類型”，并根據不同“類型”散文的表現特征，采用“抓住重點語段”、“抓住議論抒情語句”、“抓住事物的特點，聯系生活”等方法，來把握散文的主旨。

關鍵詞：散文的“類型”；表現特征；主旨；

散文只會將作者創作的廣闊世界，暗示給細心觀察深微體會的讀者們。正是這種特質，使散文成了不少地市近幾年中考語文的壓軸試題。那么，教學中如何引導學生在閱讀散文上有所突破呢？這就需要我們抓住散文的另一個特質——“形散神不散”。內容形式可以“上下五千年，縱橫千萬里”，可主旨意蘊卻聚焦在一個點上，總是鮮明生動、意氣貫通。所謂“似散而實聚”是之謂也！正因如此，閱讀散文時只要抓準了“神”，就等于找到了解讀散文的金鑰匙。

那么，如何才能在較短的時間內，迅速準確地抓住散文的“神”――主旨呢？在教學中，我引導學生從不同“類型”散文的特征入手，采用不同的方法感悟主旨。

一、速讀，觀其“型”

散文在結構和行文上，追求一種“自然之節奏”，那種意態像“散步”，似“閑談”。要想準確把握住散文的主旨，就應當速讀文本，在較短的時間內大量的占有信息，進行綜合分析、感悟，發現其形式上的特征，對其“類型”進行定位。確定它是以寫人、記事為主的敘事散文，還是注重表現作者思想感情的抒情散文（不是學術上的嚴格分類，是就選材、表達等形式上的特征而言）。敘事類的，是以寫人為主，還是敘事為主；抒情類的，是以寫景為主，還是狀物為主。

對于抒情散文，我們還要進行細處追究。寫景的，要看是寄情于景，如《荷塘月色》；還是寄情于景的同時，又議論抒情，如《聽潮》。狀物的，要看是純粹的寄情于物、托物言志，如《我的小桃樹》；還是直抒胸臆、表達愛憎，如《白楊禮贊》。

二、精讀，悟其“神”

通過速讀，在分析、綜合文章信息的基礎上，確定了散文的“類型”，就完成了把握主旨的第一步。在此基礎上，我根據不同“類型”散文的表現特征，引導學生采取如下方法把握主旨。

1．抓住重點語段，品味主旨。

對于以寫人、記事為主的敘事散文，我引導學生運用抓住重點語段進行分析的方法，品味主旨。

這類散文通過記敘、描寫來抒發感情，在選材上往往從細處落筆，重視側面暗示。無論側重寫人，還是敘事，都有一個共同的表現特征：寫人，形象不求豐滿但很鮮明；敘事，情節不求完整但很集中。所抒之“情”，滲透在文章的字里行間。“鮮明”、“集中”的特點使得敘事散文中常常有集中表現主旨的段落。抓住這些段落和這些段落中的關鍵詞語，便不難看出作者所要表達的思想感情。

朱自清先生的《背影》是平中見奇、拙中見巧的散文藝術精品。文章以飽含深情的筆觸，全力抒寫父親的背影。對父親過鐵道、上下月臺買橘子情景的描寫是全文的焦點，如同電影的慢鏡頭，非常細致、清晰，我們只要認真品味這部分重點語句，注意它與文章其它部分的前后聯系，就不難體會出無限的父愛以及作者對父愛的深深感悟。

在教學中，為了讓學生體會本文感人至深的人間真情，也就是文章的主旨，我引導學生反復閱讀“買橘送別”一段課文，并找出父親買橘過程中一系列的動詞和作者看到父親舉動時的表現的語句，并聯系上下文寫出自己的感觸。幾分鐘后，同學們開始匯報自己的研究成果，大多數同學從“探”“攀”“縮”“微傾”等詞語中，體會到父親過鐵道買橘子的艱難，再聯系上文“我本來要去的，他不肯”和下文中“于是撲撲身上的泥土，心里很輕松似的”，便很容易感受到了文章抒寫的“真摯的父愛”。看到父親的舉動，“我”的主要表現就是兩次流淚，這正體現了作者對父親的憐惜、痛愛之情。而“父子之間真摯的關愛之情”就是本文要表現的主旨。

2．抓住抒情、議論的詞句，分析主旨。

對于抒情散文中，寄情于景又議論抒情的“寫景散文”和直抒胸臆、表達愛憎的“狀物散文”，我引導學生邊讀邊標出議論與抒情相結合的語句，通過這些句子分析主旨。

這類散文以表現作者對現實生活的感受，抒發感情為主，或托物言志，或借景抒情，往往直抒胸臆，表達愛憎，抒情、記敘、議論熔于一爐是其重要表現特征。由于議論就是作者表達自己的看法或見解。那么，文中議論和抒情相結合的語句往往體現或暗示散文的主旨。我們在閱讀散文時，可以借助這些議論抒情的句子來找到主旨。

田曉菲的《十三歲的際遇》，行文錯綜變化，全憑主觀感情暗中控制，形式上很隨意。教學本文，我先讓學生自由朗讀課文，可讀后，他們對作者抒發什么情懷，表達什么主旨，腦子里卻是一片空白。

為訓練同學們把握文章主旨的能力，我提出一個要求：請同學們再讀文章，看作者運用了哪些表達方式？讀完后，同學們發現全文以抒情和敘述為主，也有議論的詞句。

在此基礎上，我要求同學們再讀文章，邊讀邊找出文章中的議論句或者表達作者感受的詞語。不少同學在首段中找到了“驚奇、喜悅與感動”，在15段中找到了“北大早已不僅僅是哺育我的母校，它是師長、是朋友、是我的一部分，一部分的我。”同學們通過分析這些了句子，再聯系作者敘述的材料就不難發現，作者寫此文就是抒發初到北大，特別是初見北大圖書館的驚奇，能成為北大學生的喜悅和北大、北大人對自己人生巨大影響的感動、感激之情。直抒胸臆，表達愛憎是抒情散文的最大特點，所以抓住了抒情散文議論抒情的語句也就等同于抓住了文章的主旨。如《聽潮》中“我喜歡海，溺愛海，尤其是潮來的時候。” ；《白楊禮贊》中“??它有極強的生命力，磨折不了，壓迫不倒，也跟北方的農民相似??”這些抒情議論的詞句或暗示文章的主旨，或本身就是文章的主題。

3．抓住事物的特點，聯系生活，揣摩主旨。

散文所抒寫的感悟來源于人生，來源于自然，無論其選材多么的無比廣闊，所寫的總是作者自己感悟至深的生活經驗的一部分。因此，抓散文的主旨，一方面要從語言文字上揣摩；另一方面，對于純粹的寄情于物（景）、托物言志，缺少議論語句的抒情散文，可在抓住所描寫事物特征的基礎上，聯系生活（或作者的生活經歷），揣摩主旨。

抓住事物的特征，聯系人類生活

作家把自己的人生經驗傾透到具體的事物之中，但事物折射出的卻是普遍的人生意義。閱讀這類散文，我們只要通過閱讀把握住作者所寫事物的特征，再聯系人生，就不難發現其主旨。

如《心田上的百合花開》，作家林清玄筆下的一株小小的百合花，生活在偏僻遙遠的山谷、高數千尺的斷崖，忍受野草的譏諷嘲笑、蜂蝶的鄙夷去實現自己的美好追求：“不管有沒有人欣賞，不管你們怎么看我，我都要開花！”最后“它終于開花了，它那靈性的潔白和秀挺的風姿，成為斷崖上最美麗的顏色。”

同學們了解了百合花的經歷后，再聯系人類生活，就會頓悟：百合谷其實就是一個充滿世事艱辛的大社會的縮影，野百合的遭遇何嘗不具有人生奮斗的典型意義：一個人社會價值的實現，只有一種方式，那就是“以花來證明”。這就是文章的主旨。

抓住事物的特征，聯系作者生活

有些散文抒寫的是作者獨特的人生經歷，反映的是他所經歷的特定時代的一代（或一類）人的人生。如陸蠡的散文《囚綠記》中“永遠向著陽光生長”、“永不屈服于黑暗”的常青藤，正是抗戰時期，我們多災多難而又堅忍不拔的民族的象征。作家對常青藤“繁茂蒼綠”的祝福，所包含的正是他對民族光明前景的信念。

賈平凹的《我的小桃樹》是典型的托物言志的散文，寫了一棵多次遭受風雨摧殘仍屹立風中的小桃樹，最終，“那高高的一枝上，保留著一個欲綻的嫩紅的花苞，那花是會開得美的，而且會孕育出一個桃兒來的”。教學中，我首先布置學生預習時，收集賈平凹的生平事跡，讓同學們了解作家是在文革中成長的一代人。課堂上當了解了“小桃樹”的經歷特征后，我讓學生聯系作者的人生經歷。結果同學們恍然大悟：“小桃樹”的經歷不正反映了“文化大革命”時期青年的遭遇和追求嗎？小桃樹上掛著的“嫩紅的花苞”，不正像青年心頭在**年代沒有熄滅的希望嗎？

《聽潮》作者魯彥的妻子說“魯彥說過，他愛大海，人生就像大海。”“我想，這句話也許能幫助讀者理解《聽潮》。應把作家對大海的感情和作家對人生的態度聯系起來。對于一個作家來說，追求作品的意境同追求人生的道路是一致的。”這句經典的話，不僅告訴我們魯彥散文《聽潮》的題旨，也生動地佐證了聯系作者生活經歷閱讀散文的科學性。

閱讀散文，就像認識事物一樣，只有抓住了它的特征，才能搞清其本質，把握其主旨。然而，要成功把握住散文的主旨，只注意這些方法還遠遠不夠，還需調動自己的知識儲備，調動自己的人生經驗，還要通過多讀，培養良好的語感。