給教師的建議讀書心得
給教師的建議讀書心得1
本學期,我認真閱讀了蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》、威廉·詹姆斯的《心理學收獲很大。現在,讀書已經成為了我生活中的一部分,同時也深深體會到讀書的樂趣,能夠使教師不斷增長職業智慧,能使自己的教學閃耀著睿智的光彩,充滿著創造的快樂。一個精神富裕、專業化程度高的老師,高爾基說過:“書是人類進步的階梯。”好書,像長者,諄諄教導;似導師,循循善誘;如朋友,心心相印。好書,能積累語言,豐富知識,能陶冶情操,受益終生。
在《給教師的建議》的建議中,蘇霍姆林斯基說:“教師要提高自己的教育素養,就是要讀書,讀書,再讀書,要把讀書當作第一精神需要,當做饑餓者的食物。要有讀書的興趣,要喜歡博覽群書,要能在書本面前靜坐下來,深入地思考。”這句話深刻的告訴了我們:作為一名老師,我們教書育人,我們是人類靈魂的工程師,我們肩負著培養下一代的重任,我們更需要讀書。只有讀書,我們才能擁有源頭,才能不斷的滋潤學生的心田;只有不斷的讀書,我們才能跟上時代的腳步,與學生走的更近,才能與學生進行心靈的溝通與傳遞;只有我們愛讀書,我們才能引領學生讀書;只有讀書,我們才能促進學生發展。
在《心理學》這本書中,使我明白了許多道理,例如教師要教會學生閱讀與思考,要培養學習閱讀的習慣,培養學生思考的能力,讓知識活起來。同時也是在培養一個有思想、會思考的人。我們面對的學生是活生生的、有血有肉的人而不是機器,所以,老師不僅要告訴他們閱讀的重要性,更要教給他們閱讀的方法。現在很多學生,學習一篇課文就是一篇課文,做一道數學題就是一道題,換一種問法就不會了,學習很機械,這就要求我們老師要把握學生心理,站在學生的角度多考慮問題,教給他們方法,讓他們學會閱讀。并在閱讀中樹立自己的觀點和思想,不做一個人云亦云的人。
作為教師,我們不要小看了一個個的細節,這些細節卻關系著我們工作的成敗。孩子一個小小的舉動,我們都應該關注他要干什么,課堂教學中一個小小的細節,都可能決定這節課的成敗,所以,工作中、生活中。我們都要認認真真地對待每一個細節,做好每一個細節。
感謝讀書,讓我的教學充滿了生機;感謝讀書,讓我在實踐中體會到了知識的份量;感謝讀書,讓我能夠用智慧的大腦去澆灌含苞待放的花朵,用博愛的心靈給每一個孩子足夠的信心與勇氣;感謝讀書,讓我變得更加聰明,讓我的工作干得更加出色輕松。
給教師的建議讀書心得2
《給教師的建議》很早以前就聽說過,但一直沒有找到,于是到網上找了零零星星地一些資料,但也不是很完整,只是摘錄了其中的一部分。雖然只是其中的幾點,但讀之也是受益不淺了。
終于這學期買到《教師的建議》,我如獲至寶,一下子就看了好些。這本書有這么幾點需要說的:
這是前蘇聯教育家蘇霍姆林斯基寫的一本專著,但絲毫看不出理論的成份,每句話皆讓人感覺出自實踐的經驗之談。雖然時間離我們已有幾十年,雖然這本書的背景是在前蘇聯,但對于我們現在的教育,依然具有指導性的意義。時人教育這理論那理念一套套地搬出來,唯恐不能將人嚇倒,名詞換了一個又一個,但教育的現狀竟怎么也不見得有起色起來。里面提到有關閱讀的事,蘇氏認為不要因為孩子成績差,而不讓他閱讀,恐怕會影響了他的學習成績。相反,一個孩子如果不加強閱讀的訓練,是不能提高學習成績的。我認為,功夫在詩外,中國的古人已講過,這是極有道理的。閱讀,是建立在實踐上的。現在的一些教師和家長還是沒有改變自己的看法,認為看課外書會影響學習成績,于是禁止讓孩子看這些。其實恰好相反,沒有了閱讀,孩子一味沉浸在做習題的單調中,他是提不起學習的興趣的,也是不能提高學習的能力的。沒有了閱讀,孩子對人生,對社會的看法就顯得過于單純,如果因為發生一點不益于他們的事,他們便不能自拔,想不出解決的方法。因此,閱讀近者是對閱讀能力甚至學習能力都是一個飛越,遠者則能夠進入這個大環境中,在環境中變得通達,從而產生對人生的種種感悟。古人云:三日不讀書,面目可憎。何其憎也,乃不堪一睹也。 對于學習中的作業,書中認為首先要做好前期工作,盡量減少不該有的錯誤,讓孩子一寫就正確。有人認為先讓孩子嘗試,嘗試不成功是沒有關系的,孩子能夠在一次一次失敗中接受教訓。但蘇氏不這樣認為。他說作業批改已經不是目的,只是定期檢查便可。這種說法卻是讓現在一直扎在作業堆里不能自拔的教師們一個很大的啟發的。作業固然要改,但要注重效率,講究方法,讓改作業發揮最大的成效才是最重要的。
《給教師的建議》里對時下父母們還是非常看重的分數作了非常科學的分析。可惜現在大部分的家長甚至教師還是一直把分數放在第一位,認為分數高就是學習好,分數高就是好學生。于是剝奪了孩子雙休日的休息權利,讓他們參加這樣那樣的學習班,進行這種那種的培訓。有些家長即使有些猶豫,但最終抵不住別人家的孩子個個都往往學習班時去。正像一個同事所說的那樣:現在的中考高考試卷都很淺,如果不參加學習班,肯定比不上人家。
那么我們現在來看看這本書中的一些描述吧:
母親和父親打心眼里關心兒童的成功和失敗,他們就逐漸懂得了尊重兒童好好學習的愿望這門很微妙的學問。同時,在學前期進行一些教學,還可以防止家長們產生一種錯誤的想法,即認為“只要逼得緊一些”,就能使兒童在學習上得“五分”和“四分”。我們力求使父母們懂得:對學業成績的評定,并不反映對兒童道德面貌的評定。違背了這一點,會給兒童帶來很深的痛苦,有時候甚至摧殘他的心靈。把學科成績的評分跟道德面貌的評價等同起來,是缺乏理智地追求表面成績(分數)的結果。我們認為,不能容忍把一切都歸結為一條簡單化的結論——好分數就是好學生,沒有得到“應得”的分數就意味著這個學生“不夠格”。在這種奇怪的、缺乏教育學常識的觀點里,沒有把人看成是多種特征、品質、才能和愛好的和諧的統一體。
遺憾的是,這種觀點已經滲透到許多家庭和社會生活中去了。當我看到許多文章里寫道或者聽到許多人說:“三分”是代表毫無用處的、很差的知識這種議論時,我就感到不勝憤慨。尊敬的教師同志們,你們應當堅定地對自己說:“三分”——這是一種對于完全令人滿意的知識的鑒定。順便提一下,如果所有的教師都能用正確的觀點來看待這些問題,那么謊報成績的現象就會消失,因為現在有許多學校給不及格的知識也是打“三分”的,這是一種令人遺憾的現象。還有,家長們也將不再要求自己的孩子做到不可能做到的事,因為并非所有的孩子都具有同樣的能力:一個孩子很輕松地就能得到“五分”和“四分”,而另外一個孩子得到“三分”就是很大的成就。今天,當我們即將實現普及中等教育的時候,記住這一點是特別重要的。
這本書已經出版了幾十年了,蘇氏也早已作古,但現在的家長們老師們竟還是依然故我地抓分數。這樣的應試教育是要付出代價的。這種代價,有的已經顯現出來,比如信仰的缺失,比如道德的淪喪,比如文化的沒落。這是很可怕的,甚至是很可悲的。一個民族可能因為沒有了自我而變得不是一個民族了。我想,這樣的折磨起碼還要50年。國人都是自以為是的,誰的話也聽不進,只有等他們真的體驗到那種痛楚的時候,也會想到改變自己。
經常說以人為本,但現在何嘗真的“以人為本”了呢?。教育就是培養人,就應該以人為本,這是理所當然的。但現在的教育偏失了方向,好像更注重某種功利。這種功利,讓一些教師和家長忘記了自己所要做的事情,而是一味地跟人家比,人家孩子考試考得怎樣。其實,正像書中所說的那樣,考個90分對有些孩子來說可能是一種退步,但對有些孩子來說就會是一種大進步。總之,尊重差異,立足人本,那才是最重要的育人觀。
給教師的建議讀書心得3
感謝工作室提供了《給教師的一百條建議》這本書,讀完以后倍感親切、深受啟發。書中涉及教師經常遇到的棘手問題,用了很多的事例和體會,把枯燥的教育學、心理學的基本觀點闡述得生動、明白,像一面鏡子,給人啟迪,值得我們一遍又一遍地閱讀、品味、反思。
現在我就蘇霍姆林斯基的建議結合自己的體會談談學困生轉化的幾點做法:
一、心存關愛,尊重信任
學困生一般都有比較嚴重的自卑情緒,與老師和同學在思想感情上有較大的距離。在教育中,盡管有時教師為他們的成長付出了很多,可他們并不領情,甚至常常事與愿違,收到相反的結果。有一個重要的原因就是教師在教育孩子的時候,沒有考慮孩子的自尊心。作為一名教師,只有在教師關懷學生人格尊嚴時,教導才能成為教育,就本質而言,教育的核心就是關懷學生。我們要讓學生經常看到自己的成功,讓他們感到每一天都不白費力氣,每一天自己都有新的收獲。
蘇霍姆林斯基說:“一個好的教師意味著什么?首先意味著熱愛孩子,感到跟孩子交往是一種樂趣,相信每個孩子都能成為一個好人,善于跟他們交朋友,關心孩子的快樂和悲傷,了解孩子的心靈,時刻都不忘記自己也曾經是個孩子。”他告訴我們每個老師:那些特別的孩子正是通過犯各種各樣的錯誤來學習正確的;我們永遠都不要絕望,只要我們充滿期待,他們就會充滿希望。照亮學校的將永遠不是升學率或者其他名和利的東西,而是圣潔瑰麗的師道精神,是對孩子的不染一絲塵埃的博大的愛,和對每個孩子作為無辜生命的深深的悲憫。懷著愛與悲憫,我們不能放棄,絕不能放棄。從這些話中我深深地感受到用愛心去開啟學生心靈的窗戶,走進學生的心靈世界,成為他們的良師益友的重要性。
因此,教師必須在生活中熱情地關心學生,耐心地幫助學生,課堂上,鼓勵他們回答,并及時加以表揚,使其體會到成功的喜悅,從而克服畏難情緒,提高對學習的興趣。
二、轉變角色,正確引導
教學中,我們往往會有這樣的抱怨:“這道題我都講了好幾遍了,為什么你還不會做?”事實上,不能完全責怪學生,我們在講解時,有時忽視了學生應該理解什么,在思考過程中應達到什么目的。那種認為把教學內容講得越清楚,越明白,學生的問題就會越少,他們的知識就會掌握得越牢固的想法,不一定是正確的。好老師決不會越俎代庖地替學生解決難題,他們對學生的關心首先表現在讓學生明白擺在他們面前的困難是什么,要想克服困難,不僅僅需要孩子們集中極大的注意力,而且需要他們付出極大的意志力。要想真正地掌握知識,不僅僅要在學生面前揭示教材內容的本質,而且要教給學生怎樣思考,讓他們獨立地自覺地深入到教師的詳細講解中來。
“無論一個兒童感到如何困難,他都應當學會思考。應當使書籍成為他的快樂的源泉。語言應當進入他的精神世界,成為他個人的財富。”從書中我也深深地領悟到,我們教師要重視自身角色的轉變,將課堂的主動權還給學生。當有些知識在學生中有人了解,有人不懂時,教師的最佳角色就是活動的組織者、協調者。學習落后的兒童,我們在幫助他們時,不是直接給予他答案,而是一步步引導他去自己尋求答案,使他學會思考。
三、調動情緒,激發興趣
蘇霍姆林斯基認為:“培養學生的注意力,只有一條途徑,這就是要形成、確立并且保持兒童的這樣一種內心狀態——即情緒高漲、智力振奮的狀態,使兒童體驗到自己在追求真理,進行腦力活動的自豪感。如果教師不去設法在學生身上形成這種情緒高漲、智力振奮的內部狀態,那么知識只能引起一種冷漠的態度,而不動感情的腦力勞動只會帶來疲勞。”任何一堂課,只有先抓住了學生的學習興趣,才會讓他情緒自然高漲。學習興趣是學生基于自己的學習需要而表現出來的一種認識傾向。在學習中的注意力不集中是我們每一位教師備感頭疼的問題,特別是學困生的思想特別愛開小差。
教學中,我們可以采取多樣化的教學手段,比如除了讓學生舉手發言以外,還可以讓學生進行小組合作討論,動手操作,動筆練習等形式,以提高學生的注意力,取得提高教學的有效性的目的。 除此之外, “一只粉筆,一本書”的教學方式逐漸過去,多媒體教學已經成為最新的教學方式。教師可以制作課件,向學生提供形式多樣、功能各異的感性材料,形象生動的畫面,悅耳的音樂背景,妙趣的益智游戲,會把學生帶入輕松愉快的學習環境,讓學生主動探索,積極進取,使學生會學、愿學和樂學。在問題的設置上,還要適當降低要求,低起點,小步子,從而使學困生逐漸進步。
書中說道:“在人們的心靈深處,都有一種根深蒂固的要求,就是希望感到自己是個發現者、研究者、探索者,而在兒童這種需要特別強烈”。因此,我們不僅要滿足學生心靈深處的那種強烈的欲望,而且還要讓學生在自主學習中體驗成功的愉悅。因為這種成功的情感體驗會產生強大的內部動力,促進學生一次又一次探究,成為學生自主學習的動力源泉。
四、加強閱讀,養成習慣
“許多學生之所以掌握不了知識,是因為不會快速而用心地閱讀,不會邊讀邊想。”“讓學生變聰明,不是補課,不是增加作業量,而是閱讀,閱讀,再閱讀。”知識不可能一蹴而就,需要點滴的積累。只有當閱讀成為一種習慣,面對書本,學生才能夠細細地品味,深入地思考。學困生成績提高慢的一個重要原因,就是他們不愛閱讀,不會閱讀。閱讀過程中什么也無法領會的學生,實質上是不會邊讀邊想,而這恰恰不能稱為用心地閱讀。
教師要引導學生養成良好的閱讀習慣,首先要選擇適合孩子的讀物,激發閱讀的興趣。當兒童產生興趣時, 就會積極主動地去閱讀, 不會覺得枯燥乏味。其次,還要在班級中營造讀書氛圍。教師要求、鼓勵學困生多讀書,開展多種讀書活動,鼓勵學困生參加,展示自己的讀書收獲。如:讀書匯報會、好書交流會、閱讀欣賞課等等。在多彩的'讀書活動中,讓學生感到讀書的樂趣,讀書的收獲,把讀書行為從需要外在的刺激轉變為內在的需求。“把每個學生引導到書的世界中,培養他們熱愛書籍,使書籍成為智力生活的指路明燈——這有賴于教師,有賴于書籍在教師本人的精神生活中占什么地位。要使課外閱讀成為學生的精神需要,就必須讓他們感到你的思想在不斷豐富,確信你今天沒有重復昨天說過的東西。”這就要求教師還得以身作則,用自己的實際行動帶動學生的讀書行為。只有熱愛讀書的老師才能培養出熱愛讀書的學生。教師應該給孩子樹立一個熱愛讀書、勤于讀書的榜樣,培養學生養成良好的讀書習慣。
以上是我在閱讀《給教師的一百條建議》時的一些粗淺體會,其博大精深的教育理論和思想,還有待于往后的精心閱讀、細細品味。教育工作是任重而道遠的,在以后的教學工作中,我要把這些理論運用到教學實踐中,呵護孩子幸福的童年。
給教師的建議讀書心得4
我認識了《給教師的一百條建議》這一本書,這是值得我們一讀的好書,在這本書的前言中,蘇霍姆林斯基寫道:“我在帕夫雷什中學工作的年代里,同剛開始工作的年輕教師舉行了無數次會見和談話,收到過他們成千上萬封信,從而促使我不得不寫了這本書。”這本書是一位長者送給我們年輕人的一件珍貴的禮物,書中,這位長者那么執著而真誠地對我們提出建議和勸告,這些建議和勸告看似淺顯,實則是蘇霍姆林斯基一生的“積蓄”,他用那么多的實例和體會、經驗,把枯燥的教育學、教學論、心理學的基本理論闡述得生動明白,如在我們耳邊娓娓道來。讀這本書,不僅是在讀那一條條獨立成文的建議,更是在讀蘇霍姆林斯基完整的教育思想體系。
書中提到一個問題讓我獲益良多:怎樣使學生注意力集中。
學生在學習生活中的注意力不集中是每一位教師備感頭疼的問題,特別是在上課或進行學習活動時,有些學生的思想特別愛開小差,于是有些學生年年的評語中老師都有一句:“希望你上課專心聽講,注意力要集中”
應該說,注意力不集中與學生的年齡特點有很大的關系,他們特別容易被一些奇異的、刺激的事物所影響,他們的注意力保持不了多長時間,這是他們的天性使然。但如果我們放任自流,不去培養他們的注意力問題,那樣的話對他們的學習是一個極大的影響。但如果你去強制,效果肯定是不好的,即使看著他坐得端端正正,說不定這時候正是“身在曹營心在漢”。
在這里,蘇霍姆林斯基說“要能把握兒童的注意力,只有一積極途徑,這就是要形成、確立并且保持孩子的這樣一種內心狀態——即情緒高漲、智力振奮的狀態,使孩子體驗到自己在追求真理,進行腦力勞動的自豪感。”
這樣的話說起來容易,做起來可是有一定的困難。他的這段話是什么意思呢?我的理解是如果上課時老師單靠知識的本身去吸引兒童,這幾乎是不可能的,因為很多時候學習本身就是一種艱苦的勞動。我們需要做的就是要設法讓學生的思維與我們所講的知識發生聯系,使他不感到特別的陌生,使他有一種想要了解更多的欲望。我們都有這樣的體會,我們看過了一部名著上的一部分故事,對它已經有了了解,那么我們在看由它拍成的電影或電視劇或看書時,我們就會看得特別認真,想辦法將這個故事與這部名著里的其他情節聯系起來去理解,你理解的越多,腦子中這個故事的前后聯系越緊密,你就越愛看,對這部名著的思想理解得就越深刻。
學生也是這樣,我們要想使學生在你的課堂上保持比較長的注意力,你就要將學的內容與他所掌握的與這一部分有關的知識讓他們發生聯系,他就會想法去了解其中的前因后果,注意力也就會越集中
《給教師的建議》這本書還給我們提了一個很好的建議:那就是——讀書,每天不間斷地讀書,不斷地吸取書中的知識,跟書籍結下終生的友誼,畢竟很多建議是老教師多年實踐總結出來的理論。俗話說:“活到老,學到老”,作為一名教師,我們更應當主動地學習。因為只有不斷豐富自己的知識,才能學會創造性地使用教材,才能贏得自身的發展。發展學生,也要發展教師自身;照亮學生,也要照亮自己。這樣才能在自己這個工作崗位上,雖然過的平凡,但也充實,不至于“蠟炬成灰淚始干”。
給教師的建議讀書心得5
《給教師的建議》一書一開始就提出了這樣一個讓教師值得深思的問題:“為什么早在一年級就會出現一些落伍的、考不及格的學生,而到二、三年級有時候還會遇到落伍得無可救藥的,因而教師干脆對他放棄不管的學生呢?”是這些同學們太笨,還是他們上課沒有專心聽講,還是應該從我們教師自己身上找某些原因?“請記住:沒有也不可能有抽象的學生”這條建議引發了我對以往教學行為的深刻反思。
在學困生方面,以往,面對學生的“不會”,我們經常會責怪學生:“都已經講過了,你為什么還不會呀!”、“同坐在一個教室里,別的學生都會了,你為什么不會呀!”等等。有時候想想,學生與學生之間存在差異,這種現象是很正常的,但再想一想,就認為這是不是對自己的一種安慰呀,小學這么簡單的數學知識,每一個學生都應該會的。
但是看了第一頁到第二頁的一段話,我受到了很大的啟發。蘇霍姆林斯基說:“學習上的成就這個概念本身就是一種相對的東西:對一個學生來說,“五分”是成就的標志,而對另一個學生來說,“三分”就是了不起的成就。教師要善于確定:每一個學生在此刻能夠做到什么程度,如何使他的智力才能得到進一步的發展,—— 這是教育技巧的一個非常重要的因素。”
讀完這段話后,我就下定決心:一定要給學困生更多的關心和愛,從尊重學生的角度出發,采用學生樂于接受的方式與學生談心,讓他們體會到老師是真心幫助他進步,并通過談心找到問題的癥結所在,制訂出符合孩子自身的學習內容和學習目標。
最后,在這條建議中我對提到的分層教學和分層作業很感興趣。作為教育者,我們是否在平時的教學中做到了教育的公平?是否做到了關愛每一位孩子?特別是弱勢群體。學生再幼稚,也有他的個人思想和感情,有他獨特的思維和心靈,他們不是我們施恩或者顯示個人魅力的對象,更不是被動等待我們去塑造的蒼白魂靈,我們應該多一份關愛,多灑一份陽光,給那些“無藥可救”的“后進生”。 蘇霍姆林斯基提到,對于那些“學習困難”的學生,應走到這些學生的跟前去,看看他們遇到什么困難,提出專門為他們準備好的作業題。
給教師的建議讀書心得6
最近,我認真閱讀了安奈特布魯肖的《給教師的101條建議》。這是一本值得每位教師閱讀和思考的好書。捧讀此書,給我很多收獲,帶給我教學上許多建議,在原來教學中的許多疑慮一下煙消云散,里面收入了101個教育小故事,涉及教育的各個方面,有教師教育孩子的心得,有課堂上意外發生后的隨想,有轉變觀念的體會,有關愛孩子的收獲……為“教”和“學”提供了即時而有效的指導,為任何有意于自身提高的老師提供了最實用而有益的指導方法和教學技巧。其中有幾條建議給我印象頗深。
一、善于“捕捉”學生的積極舉動。
在教育工作中我們習慣地關注學生的不良行為,就像我們在批改作業中更關心學生的錯誤一樣——要分析問題的癥結所在,找出對策,然后解決問題。
讀著書中的故事,我不由聯想到了自己,如果我遇到了類似的情況,我會如故事中老師一樣對待如此的學生嗎?學生渴望得到我們的關注,不僅是學生,哪個人不希望被關注、被賞識呢?作為一個教師如果他的行為舉止能得到教育主管部門或上級領導的私下、公開的表揚,他的心情不言成喻。
孩子對賞識有更強烈的渴望,一旦他們意識到乖一點就可以得到你的關注,就會自覺地乖起來。相反,你時刻只盯著他的錯誤行為,很可能他就會故意制造一點小麻煩來引起你的關注。
我們的心里要裝著孩子,而不只是成績、分數。真誠地與孩子相處,捕捉孩子的積極行為,然后給予肯定與表揚。杜絕虛偽、空泛的拍馬屁式的表揚,它們很快會被學生識破,教師會因此失去學生的尊重,然后對教師失去興趣,包括對這位老師所教的學科。
二、不要放棄任何一個孩子。
書中講到“優秀的老師,讓差生變好,讓好生更優秀。學生失敗的同時,我們也失敗了。”反省自己,我所教的班里差生較多,每次上課他們都會思想開小差,跟不上進度,久而久之,他們就成了我的眼中釘,肉中刺,輕者無視他們的存在,重者懲罰他們,現在想來感到很慚愧,每個人都有自己的一技之長,都有自己的分工,自己的生存方式,何必強求十指一樣長呢?我們作為教師,不是只培養參天大樹,而是讓每朵小花都開得燦爛。他愛音樂,就讓他成為一名音樂家;他愛美術,就讓他成為一名小畫家……那樣,我們才真正做到因材施教,為了一切學生。
教育若有心,學者必有益。作為一個教育者,只有不放棄任何一個孩子,才會有花開的那一天。在每個班級中都有讓人頭疼的孩子,對于這些孩子,很多教師雖然沒有放棄,但少了一份堅持,少了一份耐心,所以我們不要給孩子貼上“教不好”的標簽,對孩子不應是一味地指責和埋怨,而應是關注的目光、寬容的態度、理解的眼神、尊重的語言、接納的心態。在接納孩子優點的同時,也要接納孩子的缺點。用我們的愛去教育孩子,只要我們用心去對待他們,我們就能感覺到孩子的心。
三、跳出互相指責的怪圈。
每年,我們的課堂上都會迎來一批新學生,每次都會聽到許多老師抱怨學生如何如何差,如何如何不如從前……盡管在來到我們的課堂之前,我們對他們以前的教育狀況一無所知,但是我們要認為他們已經打下了一些基礎,我們要幫助他們進一步地成長起來。在有限的時間里,我們只有一件事要做,那就是:真正教好每一個學生,為他們傳道、授業、解惑,充分發揮、挖掘他們每個人身上的潛能,而不是無止無休的抱怨。
這本書帶給我許多教學上的建議,帶給我思考的地方還有很多很多,為我平時的教育教學工作打開了一扇門。我會好好運用這些建議,相信會對教學起到事半功倍的效果,也會對今后成為一名優秀的教師有更深刻的理解。
給教師的建議讀書心得7
×,上海市北郊學校校長,中學高級教師,上海市十佳青年校長,上海市優秀教育工作者,他對社會轉型期校長角色變遷、教師身份變化、學校生存和可持續發張、師生的生命質量與人生幸福等問題,進行了諸多有價值的思考和實踐,因其觀點新銳而獨特,被戲劇性成為“另類校長”。
世紀老人冰心曾說過:“讀書好,好讀書,讀好書。”這是一句至理名言。之前讀過蘇霍姆林斯基的《給老師的一百條建議》,感覺受益匪淺,最近到到書店轉了轉,看到了×老師的給《給教師的一百條新建議》,他在書的代序中很謙虛的說,不妨一讀此書,這是一本無害的書。大體看了一下書目,感覺不錯,就讀了讀。
×校長在文中提到一百條建議,每一條都讓人受益匪淺,尤其是下面幾條對我的啟發更大。
首先,教師要有靜氣。
有的人一身匠氣,只知機械地干同樣的事,干得毫無生氣。他們眼中的工作,僅僅是要完成的任務,為了完成任務,只習慣于從過去的經驗中去搜取營養,在這種消極態度下,人們形成了一種定勢:凡事都可應付,只需照老規矩辦就是了。有的人沾滿俗氣,或者叫市儈氣,又叫小市民。他們遇事總先考慮自己的得與失,不斤斤計較一番,他絕不罷休。有的人躁氣,這種毛病許多人都有,躁氣就是浮躁之氣,千起事來冒冒失失,想急于求成,沒有多少事情能干到徹底,卻急于表功,事情沒有干完,就要評這許那。
教育是長期投資的事業,教師干的工作需要扎扎實實,點點滴滴,任何包裝、宣傳、炒作,都不能替代一天天熏陶,一本本作業,一句句話語。所以,教師要的是靜氣,就是要靜下心來備每一堂課,靜下心來批每一本作業,靜下心來與每個孩子對話;靜氣就是要靜下心來研究學問,靜下心來讀幾本書,靜下心來總結規律,靜下心來反思自己的言行和方式,以便最好地超越自己;靜氣就是要靜得下來細細地品味與學生在一起的分分秒秒,樂趣自然在其中,生活的意義也在其中。靜氣才能平心,心一平,生活會是另外一番景致,工作也會是另外一番景致。
靜下心來,受益的是學生,受益的是你身邊的每一個人,而最終受益的是你自己。是呀,作為年輕教師,有的是滿腔的熱情和把事情做好的信念,但是要把工作做好,做精,的確需要靜。需要靜下心來備好每一堂課,批改每一本作業,讀幾本好書,總結一下自己的不足,細細品位與學生在一起的每分每秒,品嘗作為老師的樂趣。何樂而不為呢?來,一起放飛心情吧!
其次,教師要學會做減法。
這一點其實與我們學校老師們口頭上流行的要學會“偷懶”相似。那么,在重壓之下,我們教師該如何正確偷懶,如何把減法做得更好呢?
減掉那些不合目的的勞動。教育目的是什么?這是做教師的首先應理清的。教師的目的在于促進孩子發展,這是教師目的的全部。一旦將其他目的摻雜其中,尤其將個人目的混入其間,則會帶來無盡的苦痛。
減掉那些無效用的勞動。教師的勞動嚴格地說是腦力勞動,教育的智慧首先在于運用智慧減輕體力的勞作。如果我們靜下心來反思一下自己的一天,我們會恍然發現我們有許多事情白做了,有一些事情做下來卻起了反作用,我們為無效勞動付出了青春與心力的代價。
當然了,做減法先要做加法。在我們的頭腦中加入知識,用知識來修煉智慧;在心靈中加入理性,用理性指揮我們的軀體。人只有在克服了盲目和情緒化反應之后,才能在繁瑣的事務中找到一個支點,依靠這個支點,我們才能揮灑自如,游刃有余。還記得,當時教某班的時候,我對班上不完成作業的同學的要求是可以只完成一半或三分之一,但要自己認真完成。連續幾天,這部分同學的作業都做了一半按時交了,我也都很滿意,并在班里表揚了他們。課堂上,他們也聽得認真了,不斷受到老師們的表揚。“山重水復疑無路,柳暗花明又一村”,當你用“加法”不奏效時,為什么不試一試“減法”呢?
再次,教師應享受生活。
不僅是教師,人——作為人都應該享受生活。看到這一條我不僅想到,以前看到的一則報告,現在教師的平均年齡只有六十幾歲,遠遠低于人口的平均年齡。有十分充足的證據證明,我們的許多先輩活的比我們幸福快樂,盡管我們已遠離了饑荒,先人們沒有,在我們今人看來祖先們簡直生活在地獄之中,分析原因,我們現在人的工作壓力太大了。作為一名教師,每天有大量的工作需要我們去完成,既然我們不能改變現在的生活,我們就要想方設法適應現在的生活,享受我們的生活。
作為一名教師,我們每天與孩子接觸,班上不乏優秀的學生,聰明好學,討老師喜歡,但也有調皮,不愛學習,經常跟別的同學打架,讓老師頭疼上火的學生。作為一名教師,只憑自己一己之力去捍衛學校這一塊自由而悠閑的天地,我們甚至根本就沒有權利阻礙質樸、而天真的孩子們的生活。他們不應過早的參與角斗,他們太過弱小,他們正處于做夢的年齡,請勿打擾。我們每天與孩子打交道,用心去愛我們的孩子,給他們平等受教育的權利。建立老師的威信,以誠相待,,尊重學生的選擇,把思考的空間留給學生。當學生犯錯時,耐心的批評教育,使他們認識到自己的錯誤。
×老師在書中指出,“對教師而言,享受勝過有著天生的有利條件。只要我們打開所有的感官。”孩子是天真無邪的,我們每天與最快樂的人打交道,享受我們的生活,我們就會童年常在。
最后,教師要有寬容精神。
寬容很不易,才成為一種美德。如果我們在教書時,只認了教科書和大綱,卻容不得半點質疑;如果我們只守著自己習慣的教法,借助于習慣的手段和方式,拒絕一切新的想法和創意;如果我們聽了某些宣傳或說教,認為某種教育理論或政策就是惟一正確或惟一必須信守的,那么我們還是不寬容。
當面對每一個有個體差異的孩子們時,如果我們只以個人的眼光去取舍,唯獨偏愛那些乖孩子,排斥那些笨孩子、臟孩子、調皮的孩子、被父母遺棄的孩子,那么我們尚不具備寬容精神。我們在不知不覺中已邁入了一個多元化的世界,進入這個世界的資格就是具備寬容精神。寬容不易,才使寬容成為美德。
寬容不僅在面對異己時有用,對自己的沖突著的人性而言,寬容意味著造福于自己。寬容會使我們掙脫身心的一切束縛,使我們每一天都很自由。陶行知先生忠告我們:“你的教鞭下有瓦特,你的冷眼里有牛頓,你的譏笑中有愛迪生。”讓我們教師學會寬容,給學生多一點寬容,學生自己就會多一點自尊,多一點自省。寬容,是讓學生感受到愛和友誼的先決條件,更是能令其健康成長的必要條件;同時寬容也會使我們教師處事變得更加理性,使自己的工作變智育中心為以人為中心,造就一種民主的教育、生動活潑的教育,這不正是現代教育所提倡的嗎?
一百條建議,一百個法寶,似陽光,如雨露,滋潤著我干涸的心田。從這本書中,我們可以讀出人生哲理,教育智慧;而讀出的更多是心靈的共鳴、靈魂的回音。作為一名平凡的教師,此書讓我感動,更讓我深思。但愿在此書指導下,我們能以一顆平靜的心,寬容的精神,享受我們平凡而又不平凡的生活。
給教師的建議讀書心得8
《給教師的一百條建議》一書曾經深刻而積極地影響過許許多多的教育教學工作者,這已經是不爭的事實,我們可以斷言,今后,它還必將積極而深刻地影響更多教育事業的后來者。它的價值將穿越時空持續存在!
蘇霍姆林斯基的著述非常豐富,我沒能夠一一拜讀,即使是他的《給老師的一百條建議》我也只是初識皮毛。不過即便只是如此,該書對我的影響也是震撼性的:原來,教師是可以這樣當的,書,是可以這樣教的!做為教育戰線上的的教師,在平時的學生工作中的疑問、困惑是很多的。通過讀《給教師的一百條建議》這本書讓我深受震撼。
這本書是在一個個真實的實例中,孕育出來的教育實踐經驗。這些實例,不正是我在平時的工作中遇到過,困惑過的嗎?就說第一節吧,蘇氏在開頭就提出了一個至今令許多老師頭疼的問題:就是為什么早在一年級就會出現一些落伍的、考不及格的學生,而到二、三年級有時候還會遇到落伍得無可救藥的,因而教師干脆對他放棄不管的學生呢?這個問題不光是在蘇氏所處的那個年代存在,就是在當今,絲毫未見減少。那么造成這其中的原因到底是什么呢?蘇氏在提出問題后,直接了當地做了解釋:這是因為在學校生活的最主要的領域——腦力勞動的領域里,對兒童缺乏個別對待的態度的緣故。這句話說白了,就是我國的教育家子孔子所提出的“因材施教”。應該說,這條教育原則,對每一個從事教育的人來說都是耳熟能詳。我們在制定計劃時也經常說,不僅要備教材,還要備學生。
我們自己的國情和歷史決定了我們這樣的教育方式。現實,是無法改變的。但是,我們可以改變我們自己,使自己更加的適應我們的教育。使我們的學生,更加快樂的成長。我想這不僅使所有學生的愿望,也是所有家長和老師的愿望。我們教師每天面對的是來自不同家庭,具有不同的性格、不同的智力水平、不同的身體狀況、不同的興趣愛好的學生。這就要求我們對他們的性格脾氣、家庭背景、學習方式、思維特點等等一一熟知,這樣在課堂上能“使每一個兒童的力量和可能性發揮出來,使他享受到腦力勞動中的成功的樂趣”。可反思一下我們以往的教育、教學工作,是否真正全面考慮到這些因素了?仔細想來,在很多時候,我們都是按照教師用書上的學習目標,對學生提出同一個學習要求、要求他們完成同樣的作業、自然也會用同一個標準去衡量他們。在這種情況下,就出現了文章里所說的情況,有些基礎差、智力水平又一般的學生來說,他們很難體會到學習的樂趣,久而久之,他們對學習也就失去了興趣。這里學生沒有錯,這是教師沒能注意到他們之間的個體差異,沒能做到因材施教。
我們都明白孩子的壓力,而我們在此基礎上,卻不能為孩子緩解壓力,這就出現了學生逃學、上網聊天、沉迷游戲等狀況的出現。看來,新學期的開始,也是我們教育反思的開始,在新學期的教育工作中,我會多鼓勵家長與孩子真正平等的交談,畢竟網絡的虛擬世界是復雜的,我們的孩子能夠大膽的與家長交談,會比與網上的陌生人交談安全的多。讓不與家長交談的孩子開始與家長交談,讓與家長交談的孩子,更多的與家長交談。以此,緩解學生的壓力,緩解我們都不想出現的厭學情緒。讓孩子,自己主動的來學習。學生們是可以唱著歌向那些未知的秘密出發的,到時候那些基本知識就自然而然地成為你所需要的,會纏住你,讓你印象深刻。
長久以來,家長說“學生不愿意與家長溝通”,“一提學習,就發火”,“家長天天晚上,陪著孩子學習到很晚,電視不敢看,所有的精力都放在孩子身上,為什么不見學習成績提高?”……以前,我們老師,總是和家長討論如何鼓勵、;鞭策學生學習的問題。現在看來,我們也有必要換一個方式,換一個角度了。我曾經在與學生聊天的時候,也聽學生說過,學生和家長、老師之間,沒有真正的平等。所謂的平等,只不過是空談,當學生真把心里話說出來的時候,家長或老師就開始批評說教了。這就是一個陷阱,一個不平等條約。
另外,蘇霍姆林斯基在許多條建議中都提到,教師要讀書,讀書,再讀書。教師要想提高自己的教育水平,就需要持之以恒地讀書,不斷地補充自己的知識。我想,今后,讀書將成為我生活中的重要組成部分。近來讀了偉大教育家蘇霍姆林斯基的《給教師的一百條建議》一書,覺得盡管今天的教育形勢比之蘇霍姆林斯基所寫書的年代有了很大的變化,但他的閃光的思想、精練的語言,對今天的教育工作者來說,絲毫不顯過時,它仍像一場及時雨,滋潤著一顆顆干渴的靈魂。它像與教師面對面一樣,針對著教師的苦惱與困惑娓娓道來,常讀常新,每次讀都有新的收獲與體驗。
有這樣一句話:教師的職業是平凡的,責任是重大的,使命是光榮的,教師有教師的壓力,教師的痛苦,但也有教師的樂趣、教師的意義。要做一個好教師就要有一顆寬容的心、善良的心、美麗的心,要有豐富的科學知識,敏銳的教育眼光,全面的教育技能,崇高的教育理想,陽光的教育行動。讓我們以此為目標做為對自己的鞭策。
給教師的建議讀書心得9
閑暇時間,在圖書大廈里看書時,發現了這本由朱家雄教授主編的《給幼兒教師的建議》一書,買完回家仔細的看完了,正如序言里所說的,“這是一本幼兒園教師親切、可讀、實用且有益的書”。
《給幼兒教師的建議》這本書一共有七輯,分別是:向孩子張開你的懷抱;讓孩子愛我們;聽孩子的話;擠一點時間來反思;做一個有協調能力的班主任;理解家長對孩子的愛;像熱愛工作一樣熱愛生活。分別從幼兒教師的師德、教育教學、專業成長和班級管理,以及家庭生活等各方面,收集了全國幼兒教師的一些案例、感受、體會和建議,然后統一編輯而成。書中內容包含了幼兒教師工作的各個方面。對于一名幼兒教師來說,具有很強的指導和借鑒的作用。
《品讀“職業幸福”》是本書第一輯“向孩子張開你的懷抱”中的一篇文章,文章中有這樣問道,有人說:“幼兒教師是‘高級保姆,低人一等’,只是負責看孩子,負責他們的吃、喝、拉、撒、睡。”也有人說:“家有三斗糧,不做孩子王。”“當幼兒教師真的幸福嗎?”“當幼兒教師真的能實現自己的人身價值嗎?”看到這個地方,我不禁回想起了我剛踏入幼兒園的時候,也有過這樣的思想斗爭,甚至還想到過退縮和放棄。我想這也是現在每一位教師踏入幼教行業所要遇到的問題。書中作者給出了這樣的回答:“幼兒教師應該將幼兒快樂的成長過程視為自身生命增值的過程,從中享受奮斗與收獲的感動,要學會熱愛,要學會奉獻”。“幼兒工作的核心是愛”、“幼兒工作需要耐心、細心、誠心和責任心,需要默默無聞,無私奉獻的精神。”
我認為,教師是一項平凡的工作,教師的職業幸福就是用一份愛,一顆心去獲得孩子的愛,贏得家長的心。這種被需要、被尊重、被理解和支持的體驗是幸福的。
在第三輯“聽孩子的話”中有一篇文章叫《不可忽視的教學細節》。作者用實際案例《有趣的管子》詳細的闡述了什么是教學細節,如何去做好教學中的細節。作為一名教師,不僅要慎對教學的每一個環節和流程,更應該關注那些看似簡單的細節問題。筆者還提出,細節能反映出教師的教育理念,體現教師的教學策略,因此,教師在設計每一次教學活動時,都要注重教學細節的預設,同時還要及時捕捉、利用精彩的細節。
像這樣實際解讀教師教育教學方法的文章在本書第三輯“聽孩子的話”中還有許多。當我看到這個部分時,感覺書里所說的就是我在實際教學過程中所遇到的許多問題,能給我帶來很多的啟發。
以上是我對于《給幼兒教師的建議》這本書一個簡單的介紹。在看了這本書后,最深的一個感觸就是,這不是一本理論類讀物,也不是一本純實用類讀物,這本書介于兩者之間,可能對于幼兒教師的專業成長可能更有益,更切合其需要,從專業上來說,能促進幼兒教師的業務提升與反思,有益于教師的專業發展。是值得大家去閱讀的一本書。
給教師的建議讀書心得10
從事英語教育教學工作近的我來說,很多的教學理念、教學手段、教學方法都需要更新,繼續學習充電加強自身教學能力顯得非常重要。本學期龍巖市曾放珍名師工作室領銜人曾老師為我們精心選擇了《給英語教師的101 條建議》這本書,此書對我而言就是一場及時雨,讓我茅塞頓開,讓許多平時教學中困惑的問題以及急需解決的問題都得到很好的解答,對我今后的教育教學起了很大的幫助。這本書讓我找到了行動的航標,讓自己增加一些實際的操作經驗,為今后的教學工作導航。
《給英語教師的101 條建議》在總結學習國際先進語言理論和教學理論的前提下,為新課程改革的英語教師提供了新思維。全書101條建議從教學觀念、教學過程、教學方法、教學手段、課程資源、教學評價和師生關系等多個維度出發,提供了英語課堂重構的新理念、新經驗和新舉措。此書在堅持“國際視野,本土行動”的原則上,總結梳理了有效的課改范式和經驗。同時在注重實效和解決問題的同時,與同道建設真正意義上富有智慧的交流互動。
全書101條建議,主要是圍繞新的英語課程標準的要求,在英語教學的理念與策略、知識與技能的教學、課程標準的領會和課程資源的開發、文化意識、評價方式、外語課堂教師與學生的關系、學法與教法等方面全景式地勾勒出英語教學的新視野。本書的作者都是立足于英語教學的實踐,力圖把國內外英語教學的理論與方法同中國外語教學課堂上的教與學有機結合。此書并非純理論闡述或學院研究,而是根據各自的探究、積累的經驗與感受,針對目前英語教學現狀中的弊端,給我們提供不同類型的案例,課堂教學中遇到的實際的例子來詮釋解決問題的技巧和建議,有感而發,真切地提出了合理可用的建議,旨在反思和有效地解決中學英語教學中存在的問題。本書宏觀和微觀結合,大膽吸取國外英語教學的有益成分,取舍有度,并嘗試在英語教學觀念、教學過程、教學策略、教學評價等方面體現新課程背景下英語教學的新思維、新體會、新舉措,多維度地為中小學英語教師提供新課程改革精神的方法和思路。
這本書給我的教學工作提供了很多幫助,他使我們的心情不再浮躁,思路不再狹窄。作為老師,我們不但要了解我們現實中的教育,更需要了解書本中的教育,只有這樣,我們老師的教育才會更加智慧,教學才會更加和諧。它像海上的明燈,引領我們腳踏實地、努力使自己成為一名真正意義上的老師。
給教師的建議讀書心得11
近期,我拜讀了這本教育專著,作者沒有華麗的辭藻,沒有高調的闊論,但卻說的很真誠實在,可以說是條條經典,用來指導我們實際的教學,具有導向性的作用,對我感觸很深,對指導自己的教學實踐受益匪淺。
第二十一條建議“興趣的秘密何在”是談興趣的,關于興趣,我們當老師的,有太多的話要說,誰都知道,興趣是成就一切事業的基礎,是學生掌握知識的動力。而看看我們現在實際的教學生活,恐怕抱怨最多的就是,學生對學習失去了興趣,自己教課也提不起興趣。那么如何解決這個現實的根本問題。在這里,蘇霍姆林斯基主要從上課的角度向我們提出了幾點建議,首先我們要將課上得有趣,何為有趣?就是:學生帶著一種高漲的、激動的情緒從事學習和思考,對面前展示的正理感到驚奇甚至震驚;學生在學習中意識和感覺到自己的智慧力量,體驗到創造的歡樂,為人的智慧和意志的偉大而感到驕傲。這種對課的描述很令人向往,說實話,要想使每一節課上得讓學生感興趣,也是不可能的。那么,這樣說有什么意義呢,我覺得蘇霍姆林斯基在這里還提出了很重要的一點,那就是對知識的興趣的第一個源泉、第一顆火星,就在于教師對上課時要講的教材和要分析的事實所抱的態度。學生沒有興趣,我想作為老師我們首先要自問一下,你自己對所講的知識有興趣嗎,你有沒有想過辦法去創設情景去激發學生的興趣?在這里面我引用一句我們耳熟能詳的話:在人的心靈深處,都有一種根深蒂固的需要,這就是希望感到自己是一個發現者、研究者、探索者。所以在這里,我想到這一條建議更多地是促使我們思考,教師如何保持對知識的興趣,并且有強烈的責任感,只有我們首先做到了,才會去激發學生的興趣,才會不去做傷害學生心靈的事,才不會對任何事情漠不關心。
蘇霍姆林斯基的這本《給教師的建議》猶如一泓清泉,清爽甘甜,沁人心脾;又仿佛一面鏡子,時刻映照著自己;又象慈祥師長,不斷地給我們以指引。站得越高,才能看得更遠。在以后的教育教學工作中,我會繼續學習這100條建議,用它來指導自己的工作。
給教師的建議讀書心得12
近日,讀蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》,因為沒有比較充足的時間,隨意性很強,已歷時半月余,仍未通覽一遍。邊讀邊思考,邊讀邊聯系教育教學實際,寫點感想的文字。其實,寫作讀后感必須領會作品的精髓,斷章取義是大忌。但為了不讓瞬時的體會消逝,就暫且記錄下來,以備后用。
《給教師的建議 11》的主旨是“怎樣使檢查家庭作業成為學生有效的腦力勞動”,在談及怎樣有效完成課堂作業的檢查時,大師向我們介紹了經驗,推薦了一種行之有效的方法:使用草稿本。這種方法可以“把檢查知識變成知識的積極運用”,教師可以“密切注視學習困難學生的學習情況,考慮到他們的個人能力和特點”。
課堂作業可以這樣檢查,那么課外作業又該如何處理呢?聯系實際,課外作業的檢查大抵有這么幾種方式:
一是班主任“大包大攬型”。每天,班主任老師都會采取抽查或者普查的方式,把全班學生的作業檢查一遍。這些班主任的敬業精神著實讓人佩服,實際的管理效果和社會效應也非常好。以作業檢查為抓手,學生每天疲于應對班主任的檢查,減少了違紀事件的發生;作業不敢馬虎,學習成績自然就好;班主任管得嚴,家長放心,三全其美。
二是科任教師“親力親為型”。負責任的科任教師知道課外作業的重要性,即使耽擱一些正常的課堂教學時間,也要把學生作業認真檢查,以查缺補漏、督促后進。這種方式也值得推崇,不過耗時耗力,效率存在問題。
三是班干部“分工協作型”。在教師的指導下,構筑作業檢查網絡:班長—學習委員--科代表--學習小組組長--組員,分工協作,無縫對接。各科作業情況經班干部匯總,反饋于科任教師,對作業檢查中的棘手問題,則反映到班主任處。這種方法現在應該是學生課外作業檢查的主流。
四是“捆綁家長型”。也有不少教師采取此方法,家庭作業的檢查有家長負責。孩子作業經家長檢查后,簽字確認。此種方法對教師而言,高效、便捷,且有理論依據。這樣有利于家校聯合,有利于家長對孩子在校學習情況的了解。
當然,以上四種方法,均有利有弊。究竟在教育教學中,采取哪種方法最有效,這還要根據校情、學情而定。筆者認為,以上方法都存在一種通病,那就是沒能充分尊重課外作業的主體——學生,沒能充分發揮學生的主觀能動性,沒能充分信任每個孩子。
這個問題,深究起來,還是有些說頭的。這就涉及到教師布置作業的目的何在?課外作業實際上既是對學習目標達成度的檢測,也是對學習結果的鞏固;既是對學生能力的訓練,更是一種深化、一種提高;既是對情感的熏陶、態度的端正,又是對價值觀的重塑。而這些都離不開完成作業者的積極參與,否則,就會事倍功半。
基于此,何不充分尊重教育的主體呢?那就把作業檢查權還給孩子吧。督促、指導孩子檢查好自己的作業,長期堅持下去,讓檢查作業成為孩子的自覺行為,成為一種習慣,應該大有裨益。
當然,這種理念的科學性毋庸置疑。實際操作,還需要我們教育人不斷探索。
給教師的建議讀書心得13
最近讀了李鎮西老師的《給教師的36條建議》,從這本書中使我收獲很多,其中的一條“在如何把握好教育過程中的‘寬’與‘嚴’”給我感觸最深。書中談到:教育,對未成年的孩子來說,“剛”是相對的,“柔”是絕對的;“法”是相對的,“情”是絕對的;嚴厲是相對的,寬容是絕對的;“疾風暴雨”是相對的,“和風細雨”是絕對的;“三下五除二”是相對的,“潤物細無聲”是絕對的;“合理的懲罰制度不僅是合法的,而且也是必要的”。作為教師在管理學生中做到“嚴中有寬,寬中有愛,愛中有教”才能達到預期的教育效果。
“教不嚴,師之惰”,道出了“嚴”的重要性。教師首先要嚴于律已,“言教不如身教”,教師不僅要嚴格要求學生,更應該嚴格要求自己。教育是人學,是對人類靈魂的引導和塑造。學生受教育的過程就應該是一種人格完善的過程,這在很大程度上取決于教師人格力量所施加的影響。所謂“已不正焉能正人”,惟有如此,學生才能敬其師,信其道。
嚴要解決的問題是班級最基本或當前最主要的問題,為了保證所有力量都集中于此,就不可避免地帶有一定的強制性。在管理中針對學生特點制定嚴明的班級紀律,按學校的規章制度從行為習慣、課堂紀律、寢室紀律以及衛生等方面規范學生,使之形成班規并以此約束學生、嚴格要求學生。同時選拔品學兼優的學生組成班委會,對學生的行為規范進行了量化管理,獎優罰劣,使學生自覺地規范約束自己,形成良好的行為習慣。對違反校紀班規的學生要嚴肅處理,進行批評教育,并給予適當的懲罰。如果我們對學生的錯誤不聞不問,不及時批評指正的話,會使學生喪失真善美、假惡丑的標準。學生從老師的批評聲中,如果能領悟出嚴中有愛,批評自己是為自己好,他也就從中得到了前進的信心和能力。
蘇聯著名教育家蘇霍姆林斯基有句名言:“有時寬容引起的道德震動比懲罰更強烈。”寬容,其實也是一種嚴格,一種特殊的嚴格。當然,要使寬容這一教育方法收到更好的教育效果,也得注意分寸,掌握尺度,靈活而辨證地使用它。
初中生自我意識和自我約束能力還不是很強。在其生活、學習的過程中犯點錯誤是在所難免的。如果學生動輒挨批,處處受罰,他的情緒一定會大受挫折,信心也會在不知不覺中喪失殆盡。如果用欣賞的眼光來看他,他將因受到尊重而振奮,甚至能夠挖掘出他特有的潛能。
對待學生,尤其是違紀學生,我們對他們要寬容、愛護。幫助他們分析違紀原因,尊重他們的人格和尊嚴,鼓勵他們重新開始,這樣的教育效果可能比單純處罰要好的多。寬容不是無目的的不理不問,而是有意圖地溝通思想。寬容并不是無原則的放任自流,而是有區別的教育鼓勵。寬容也不是沒辦法的不即不離,而是有技巧的熱情處理。寬容更不是無限期的撒手不管,而是有時效的積極感化。
嚴與寬在管理手段上所顯示出來的對立,又以雙方內在的統一性和互補性為前提。只嚴不寬,就很難從根本上培養出學生健康健全的心理品格和良好的班風與學風;只寬不嚴,則不能及時而有效地制止各種不良行為和不良現象的發生。所以關鍵就在于做到兩種手段的有機結合,既重視班級制度化建設,同時又要加強教師的思想教育工作。
只有把二者有機地結合起來,雙方才顯出深刻的互補優勢來;嚴在情感化方面的短為寬所彌補,寬在約束力方面的弱為嚴所克服。寬嚴結合使得雙方優勢和各自長處都得到了充分發揮和施展,既培養了學生堅持原則,明辯是非的能力,又加深了師生間的感情和相互關系,從而使得學生在達標過程中,將外力與內力化合成一種巨大的加速前進的動力。
給教師的建議讀書心得14
我最近閱讀了前蘇聯著名教育家蘇霍姆林斯基的著作《給教師的建議》的一部分,受益匪淺,就其中印象深刻的幾點建議談談自己的體會。
第二十七和
第二十八條建議《讓每一個學生都有喜歡做的事》和《用勞動的愛好來教育學生》。讓我們來想一下,你教的學生有他喜歡做的事嗎?你了解他們的興趣愛好嗎?恐怕答案不會令人滿意。現在我們的國家正處于社會轉型期,不僅成人感到浮躁,這種氣氛也影響到我們的孩子,常常不至一次聽到老師們抱怨,現在的孩子太難教了,不愛學習,太貪玩,而又玩不出什么名堂來?
這里面固然有多方面的原因,但我們的老師有無責任呢?你的心情平靜嗎?除了每天面對教科書和那一班學生外,你有什么愛好嗎?一個人喜歡做什么事,只要他不影響別人,不違反法律,都是無可非議的,但是作為學生,我們當老師的還是應該給以適當的引導,畢竟他們的思維還不夠深刻,思想還不夠成熟。那么應該培養學生喜歡做哪些事呢?這里給我們提了兩點建議:
一是閱讀。我們可以看出,在他的這么多的建議里,不止一次提到閱讀,他將閱讀放在了非常重要的地位上,他說,閱讀應當成為吸引學生學好的重要發源地。他還說,你應當記住,無論哪一種愛好,如果它不能觸動學生的思想和打動他的心,那就不會帶來益處。他還強調指出,學生的
第一件愛好就應當是喜愛讀書。這種愛好應當終生保持下去。他的這一番話,可以看出他認為學生喜歡上閱讀是何等的重要。
二是應當引導每個學生去接近的愛好的發源地,那就是使他特別喜歡一門學科。然后由這門學科引申開去,去參加與此學科有關的各種活動,思考與此有關的各種問題。從而確立起自己的愛好,在這一方面,我們教師還是大有可為的。反問一下自己,你去努力讓你的學生喜歡你教的這門學科了嗎?
在他的
第二十八條建議里,他強調了“勞動”的重要性,這種勞動主要是指動手操作,而且也不是隨便什么樣的勞動,而是指復雜的,創造性的勞動,這種勞動一定要有思想,能促使孩子思考,能讓他將各種事實聯系起來去考慮。他有一句非常有名的話:兒童的智慧在他的手指尖上。這句話就出自這一條建議中。在這條建議中,他不僅強調閱讀,而且將學生的動手能力也看得很重要。他說,我看到,那些雙手靈巧的兒童,熱愛勞動的兒童,能夠形成聰敏的、好鉆研的智慧。確實包含思想的手工勞動對于鍛煉學生的智慧,促進他思維的發展會起到十分重要的作用。
在這條建議里蘇霍姆林斯基還列舉了四種應當使學生選擇的勞動方式,在我看來,在四五十年前蘇聯能夠進行的這些勞動,在我們中國恐怕是找不到了。不是條件達不到,而是我們根本就沒有考慮這樣去完成。像他說的那些設計制作各種裝置、機械、儀器的活動室,那些家業實驗活動基地,有幾所學校愿意去完成呢?特別是農業勞動,他說,我深信,農業勞動——這是最能啟迪智慧的勞動活動的種類之一。可是,在我們的城鎮學校,幾乎已經絕跡了。這不知是歷史的進步,還是倒退?
我才讀了蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》的一小部分,在蘇霍姆林斯基的這本著作中蘊涵著很深的教育理論,只有認真去閱讀,才能夠體會到那么一點點,所以我會認真的把這本著作讀完。
給教師的建議讀書心得15
蘇霍姆林斯基在談到教師怎樣使學生注意力集中時,很形象地把學生的注意力比作一根絲線。他在帶領孩子們上完一堂有趣的植物課后這樣寫道:“要讓所有的孩子都圍攏來看這些植物,我就得用注意力這根很細的絲線把孩子們都拴在我的身邊來,這就好比是一根無形的韁繩,只要一個兒童的注意力轉到一件有趣的事物上,那根絲線就斷了,于是我給他講的和所指給他要看的東西,他就再也不看,不聽了——思想開了小差。”
讀到這里,我深切的體會到,在教育教學中,教師這個人類靈魂的工程師要做到教書育人、持續穩定地提高教育教學質量,不僅要連通學生在課堂上的注意力這根“絲線”,使用好這根“韁繩”,而且要在課堂內外連通師生之間的情感這根“絲線”,通過這根“絲線”來培養和尊重每個學生的人格,發展每個學生的個性,創建新型的師生關系,使教師與學生在親切、和諧、彼此信任的氛圍中教學相長。
讀蘇霍姆林斯基《給教師的建議》這本書,感受頗深。他精練的語言、閃光的思想,針對教師的苦惱與困惑娓娓道來。作為教育理論家和實踐家的蘇霍姆林斯基的確是教育思想的集大成者,他的教育實踐鼓舞著千百萬教師。他相信孩子、尊重孩子,用心靈去塑造心靈的思想是教育思想寶庫中的瑰寶。
《給教師的建議》心得體會
嵐水中學:賈玉潔
現代教育對教師的要求越來越高,教師的壓力也越來越大,如何成為一個符合社會、家長以及學生要求的好教師,成為我們急需解決而又無法自己解決的問題,讀了《給教師的建議》一書后,我深有感觸。
第一,教師要活到老學到老,豐富和擴大自己的知識面。這就是說,教師要讀書。把有感觸的教育隨筆或設計獨特的教學案例多看幾遍,時間允許的情況下還可以摘錄下來并把它運用到自己的教育教學工作中。這就是讀書,每日不間斷地讀書,這樣的課堂教學才是多姿多彩的,才能像那位歷史老師那樣“用終生的時間備課”用大約
15分鐘的時間現場準備,只有這樣才能使聽課的老師入了迷,才能給學生的永遠是新鮮的營養,這才是讀書的關鍵---讀以致用。
第二,做一名有人情味老師。作為教師一定要善待學生的失誤,善待犯錯的學生,給他們改正的機會。不斷犯錯,不斷改錯才是一個兒童的成長。針對犯錯的學生,我們首先要了解孩子內心的想法,如果色厲內荏的批評,孩子可能會嚇哭也可能會采取抵抗不說,不如我們先平心靜氣之后再與之交談。其次,是讓孩子改正錯誤。找準原因,了解想法之后,就要讓他明白犯錯就要改錯,這是對自己的言行負責,只有這樣才能重新獲得別人的認可和肯定。一顆寬容的心就能減少學生否定自己、膽小自卑、信心不足等教育遺憾。只要從言行上耐心教育,幫助學生認識錯誤,改正缺點,才能實現教育的最終目的---品德的養成。正如文章中所講的:“寬容不僅是一種方法和手段,更是 一中精神”,只有把這種具有人情味的寬容貫穿在我們的教育教學中才能培養良好品的人,這是我從中體會到的。
第三,要學以致用。蘇霍姆林斯基在書中談到:“知識--這就意味著能夠運用。只有當知識成為精神生活的因素,占據人的思想,激發人的興趣時,才能稱之為知識”,這里就為知識做了一個準確的定位:學的目的就是運用,只有用才能體現學會,只有善用才顯靈活,那么作為老師我們應該謹記:"請你努力做到,使學生的知識不要成為手段,不要讓知識變成不動的、死的行裝,而要使它們在學生的腦力勞動中,在集體精神生活中,在學生的相互關系中,在精神財富的交流生動中,不斷地活來。
第四,教師要敞開心扉,與學生心與心的交流。
對于學生的教育,除了平時的教育教學外,主要還是照顧后進生的成長,安慰、扶正他們幼小的心靈,不至于幼小的心靈變得枯萎和凋謝。他們常常在心靈的門口設了一個警戒的哨兵,不把自己的真實的內心世界流露出來。這時需要教師用自己的細心、愛心、耐心感化他們,突破這一崗哨,師生之間搭起一座心靈的橋梁。
所以我要在今后學習中實踐,在實踐中學習,主動地探索自己教育教學中的得失;關注自己,關注自己的內心世界,提高生命質量,做一名符合現代教育要求的教師。