林清玄散文讀后感

林清玄散文讀后感1

前些日子，媽媽買(mǎi)來(lái)了一本《林清玄散文》，封面的清麗與幽雅深深吸引著我。微微張開(kāi)的荷花誕在幾片荷葉之間，無(wú)不透露著墨香清韻之氣。

翻開(kāi)書(shū)的扉頁(yè)，林清玄的照片赫然出現(xiàn)在了視線(xiàn)之中。照片上的是一個(gè)相貌平平的中年男子，頭發(fā)長(zhǎng)，但有些謝頂。他面帶微笑，一看就知道是一個(gè)懂得享受生活的人。我有些許驚訝，原以為“林清玄”是一位嫻靜的女士，但沒(méi)想到，一位男士竟也可以寫(xiě)出如此細(xì)膩的文字，真是令人不可思議。

他的文章沒(méi)有多余的文字，字里行間都充滿(mǎn)了奇妙的幻想，一切都是那么明朗。他能從我們的生活中找到真理，又在講述真理的同時(shí)如此的接近生活。一些原本看起來(lái)十分不起眼的東西，而在林清玄的筆下卻可以淌出熠熠的真理的光芒。在林清玄的`散文中我們可以看到生活中最真的感受。

“在一切的優(yōu)美、敗壞、清明、污濁之中都能找到智慧。”這是《清靜之蓮》帶給我最深的啟迪人生處處充滿(mǎn)了智慧。《心田上的百合花開(kāi)》給我樹(shù)立了正確的人生觀，就算是孤身一人，在逆境中也要堅(jiān)強(qiáng)。“登山專(zhuān)家只看見(jiàn)山頂，不像我們，能享受海拔五百的樂(lè)趣。”這段文字讓我感觸很深。我們沉溺在被“征服”的驅(qū)使中，一天一天忘記了樂(lè)觀平和的心態(tài)。我們?cè)谌松缆飞蠒r(shí)時(shí)癡迷于“高處不勝寒”的頂峰，卻忘了欣賞沿途的風(fēng)景。還記得他的《存在的理由》寫(xiě)道:甚至連每個(gè)人都有存在的理由吧!有些為愛(ài)存在，有些為學(xué)習(xí)存在，有些為生命的美好而存在。每一個(gè)人都有自己存在的理由，每個(gè)人都必須為了這些理由而存在，我們必須要盡全力來(lái)完成這些愿望，這，就是生命的意義。

林清玄的文字總是清麗悠遠(yuǎn)，擁有大自然之美。有風(fēng)的溫柔，花的美麗，草的堅(jiān)強(qiáng)，以及萬(wàn)物的一切。

在炎熱的夏天，你可以泡上一杯清茶，翻閱《林清玄散文》，讓一縷清涼的風(fēng)吹進(jìn)你的思緒。

林清玄散文讀后感2

記得從初中開(kāi)學(xué)到此刻一共讀了三本散文集，它們分別是《張曉風(fēng)散文》、《畢淑敏散文》和《林清玄散文》。這幾本書(shū)都十分好，各有各的韻味，但，使我感觸最深得還是《林清玄散文》了。作為一名初一的學(xué)生，剛開(kāi)始讀他的文章感覺(jué)會(huì)有很多地方難以理解，可是回過(guò)頭來(lái)細(xì)細(xì)咀嚼，你便會(huì)懂得許多人生中的道理。恬淡自然，字里行間無(wú)時(shí)無(wú)刻不透露出淡淡禪意，小小的故事中往往蘊(yùn)含著大大的哲理，這就是林清玄的文章。讀了他的作品，使我浮躁的心慢慢平靜了下來(lái)，是不可多得的養(yǎng)心妙藥。

散文的第一輯就取了一個(gè)富有禪意的名字——心的.菩提。這一集收錄的文章大多以作者內(nèi)心的感悟?yàn)橹鳌Ｆ渲小斗鸸摹愤@篇文章給我的印象尤為深刻。自從讀了《佛鼓》之后，佛寺里悠遠(yuǎn)綿長(zhǎng)的鐘聲似乎深深滲入了我的內(nèi)心。隔絕了人世間的喧囂，人的心平靜如水。讀著這篇文章時(shí)，仿佛有輕微的佛鼓聲從遠(yuǎn)方傳入我的耳畔。此時(shí)我的內(nèi)心就像菩提樹(shù)一樣純凈、透明。

《走向生命的大美》一文中寫(xiě)到：唯有清明的心，才能體驗(yàn)到什么是真實(shí)的美。唯有不斷的覺(jué)悟，才使體驗(yàn)到的美更深刻、廣大、雄渾。也唯有無(wú)上正覺(jué)的人，才能邁向生命的大美、至美、完美。透過(guò)這些文字，讓我體會(huì)到生命的美麗要有清明的心與無(wú)上的覺(jué)悟，心的純美才使人洗滌心中的污垢，僅有心的修煉，才能跨越生命的苦痛。

讀了這本書(shū)，就像看到了林清玄本人一樣，那充滿(mǎn)智慧與內(nèi)涵的語(yǔ)言中表現(xiàn)出的是內(nèi)心的恬靜與淡然。我其實(shí)從來(lái)都不是一個(gè)信佛的人，當(dāng)然，是本書(shū)也不是用來(lái)宣傳佛學(xué)的，我想，作者只是想告訴世人們，心的覺(jué)悟真的十分重要。

林清玄散文讀后感3

在成長(zhǎng)篇中，最引我注目的是《發(fā)芽的心情》，根、莖、葉、花、果實(shí)、種子是植物的六大營(yíng)養(yǎng)器官。成熟的水蜜桃略呈球形，表面裹著一層短短的絨毛，青里泛白，白里透紅。一個(gè)桃子一般重一二百克，大的重三百多克。水蜜桃皮很薄，果肉豐富，易于生食，入口滑潤(rùn)不流渣子。桃樹(shù)主要是嫁接，是落葉喬木。

三、四月份，桃園一片緋紅，從高處遠(yuǎn)望，桃園就像一張粉紅的地毯鋪在大地上，給周?chē)陌住⒆稀⒕G、黃做襯托。到了六、七月份，桃子已經(jīng)一個(gè)個(gè)綴滿(mǎn)枝頭，一股沁人肺腑的桃香撲鼻而來(lái)，這時(shí)人們對(duì)桃饞涎欲滴。現(xiàn)在終于明白孫悟空當(dāng)初為什么要去蟠桃宴了。桃子們經(jīng)過(guò)一年的風(fēng)光，到了冬天也該為下一年做準(zhǔn)備了。重要的事情說(shuō)三遍是剪枝剪枝剪枝。一棵樹(shù)的.營(yíng)養(yǎng)成分不是多余的，它只能給予那些茁壯的幼苗成長(zhǎng)，樹(shù)木和人一樣，也需要營(yíng)養(yǎng)，也會(huì)生病。他們的舍去是為了給明年的春天做好準(zhǔn)備。但總有那么一兩棵會(huì)死去。

為什么有的果樹(shù)可以重生，有的果樹(shù)會(huì)永遠(yuǎn)死去呢？它們的質(zhì)地一樣，肥沃一樣，氣候也一樣。它們的失去是悄無(wú)聲息的，毫無(wú)預(yù)示的，這就跟春的到來(lái)一樣。樹(shù)是否也有心情，我們不得而知，我們只能看到樹(shù)的外觀，但不能理解它們的內(nèi)心。我們可以從樹(shù)的身上發(fā)現(xiàn)春，但我們并不了解春天。人世間的波折又何嘗不是樹(shù)呢？我們面臨了冬天的肅殺，大雪紛飛。我們只能默默期待春，等待再一次發(fā)芽結(jié)果，等待新生命的降臨。我們或許會(huì)為剪枝黯然流淚，但在一個(gè)新的春天，他們往往是最好的肥料。

冬天已經(jīng)來(lái)了，春天還會(huì)遠(yuǎn)嗎？

林清玄散文讀后感4

一本好書(shū)，閱讀上百遍，每一次讀的感受都不一樣，會(huì)讓你有意想不到的收獲。每一本書(shū)中，也有許多精彩的文章，給我們帶來(lái)巨大的人生啟發(fā)，讓我們知道什么是美，什么是丑，什么是真，什么是假。近日，我讀了《林清玄散文自選集》，它好像是無(wú)聲的“老師”告訴了我們面對(duì)挫折時(shí)該如何，面對(duì)無(wú)策時(shí)該如何……就是這一件件事情，不管是小事還是大事，都在觸碰著我們心靈深處。

人人都有最喜歡的文章，我也不例外。這篇文章不僅讓我很喜愛(ài)，還給我留下了很大的啟發(fā)。是哪篇文章呢？就是《活珍珠》。

這篇文章主要寫(xiě)了夏威夷的小販在賣(mài)珍珠，誰(shuí)也無(wú)法辨別珍珠的好與壞。有的人拿到的珍珠又圓又亮，有的人拿到的珍珠又小又扁。作者看到珍珠貝里的砂石會(huì)長(zhǎng)出不同的珍珠。想到了人生：總有些人可以長(zhǎng)出最大最美的珍珠。

作者簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言中藏著深刻的道理，不禁想到了自己所在的班級(jí)。在同一個(gè)教室里有不一樣的學(xué)生。有的學(xué)生光彩熠熠，是又大又圓的珍珠；有的學(xué)生黯淡無(wú)光，是又小又扁的珍珠。為什么有些同學(xué)可以變成美麗的`珍珠呢？那是他們面對(duì)坎坷、困難時(shí)，能勇往直前，持之以恒，把“攔路虎”都一一解決了，一一包容了，成為了完好、圓潤(rùn)的珍珠。正像作者所說(shuō)：人生的傷痛就是活著的珍珠，能包容，就能煥發(fā)出晶瑩的光彩；不能轉(zhuǎn)移，就加速了死亡的腳步。

遇到一些事情，要學(xué)會(huì)去包容、克服，即使不是最美麗的，也能散發(fā)出屬于你自己的光彩。如果你不去包容、克服，反而讓你那顆珍珠沒(méi)有光彩，變得越來(lái)越黯淡無(wú)光。

我們把人生比作一幅畫(huà)，那幅畫(huà)不是完美的，但你只要克服、包容、填補(bǔ)那個(gè)缺陷，就會(huì)讓這幅畫(huà)變得完美……

讀書(shū)讓生命充滿(mǎn)活力！

林清玄散文讀后感5

鵝黃色的封面上，幾支蒲公英隨風(fēng)飛揚(yáng)，上面齊齊地印著幾個(gè)大字——《林清玄散文集》。翻開(kāi)書(shū)頁(yè)，閱讀著一個(gè)個(gè)細(xì)膩的文字，飽含著一個(gè)作家純善而不被這渾濁世俗污蝕的心。他的文字如同他的名字一般——林清玄，清新淡雅。用寥寥數(shù)筆勾勒出人們內(nèi)心的柔軟。他的文章不像張曉風(fēng)的那般華麗、生澀難懂像是霧里看花；也不像畢淑敏的一般篇篇都驚乍地發(fā)現(xiàn)些什么。他的文字細(xì)膩而樸素，令我在一瞬間中認(rèn)定他是一位極有才氣的女作家，直到瀏覽了他的簡(jiǎn)歷才驚愕地發(fā)覺(jué)林清玄是一位男作家。

而在他眾多散文中，我尤為鐘愛(ài)《尋找四葉草》一文。“心夠?qū)拸V堅(jiān)持”“情夠細(xì)膩柔軟”“一直保持自由的生命姿勢(shì)”這便是作者總結(jié)出找到四葉草的法寶。

想起兒時(shí)的自己也在那一片密密的濃綠中，尋找四片心形，給予幸福。

但當(dāng)我讀到這段話(huà)時(shí)，心中仿佛釋然了。兒時(shí)一直執(zhí)著的`尋找也豁然開(kāi)朗。那一片葉子便是開(kāi)啟幸福的大門(mén)，但終有一天我們會(huì)尋覓到付出的快樂(lè)，希望的黎時(shí)，財(cái)富的珍貴。而幸運(yùn)草的第四片葉瓣則是我們苦苦尋覓的愛(ài)。心中充滿(mǎn)愛(ài)了，在這偌大的世界中，那一株幸福的媒介在千千萬(wàn)萬(wàn)棵平凡的三葉草中終究是不存在的，它只在我們的心中。找到那一葉綠，縱然找到的機(jī)遇只有萬(wàn)分之一，但也因?yàn)檫@渺茫的機(jī)遇，四葉草才被稱(chēng)為幸運(yùn)草。讓更多人感到幸福，明白自己是幸運(yùn)的，所以這小小的植物才會(huì)被寄予美好的感情。但當(dāng)我們真正明了，尋覓到幸福，那時(shí)的自己總會(huì)釋然，找到答案，因?yàn)樾疫\(yùn)草并不在草里，我們心中已長(zhǎng)出四片宛然的草兒時(shí)，幸運(yùn)也會(huì)伴隨著你一生。

或許如書(shū)上所說(shuō)：“相契的草一旦宛然，相契的人不也宛然了嗎？”

林清玄散文讀后感6

讀過(guò)很多散文，我最心儀的，是林清玄先生的。

最早讀過(guò)林先生的“菩提系列”，那時(shí)就被林先生的清新淡雅的文風(fēng)，深厚的底蘊(yùn)，以及對(duì)人生、對(duì)世界的參悟深深地吸引了。最近，我又特地購(gòu)買(mǎi)了一本《林清玄散文集》，本書(shū)是從林清玄這位多產(chǎn)的臺(tái)灣作家數(shù)百萬(wàn)字的作品中，遴選出的二十余萬(wàn)字的散文精華，是沙海中淘出的金子，令人百看不厭。過(guò)后，許多片段泊在記憶中，不時(shí)地熠熠閃光。對(duì)這本書(shū)，我更是愛(ài)不釋手，常置于桌邊案頭，不時(shí)拿來(lái)欣賞。

林先生的散文，最適合在平靜的夜晚，沖上一杯淡淡的香茗，獨(dú)坐在發(fā)出溫和的光的臺(tái)燈下，靜靜地欣賞，享受散文帶給人的平和與智慧。曾經(jīng)多少次，在自己心情煩亂的時(shí)候，《林清玄散文集》陪在我身邊，安撫我的心靈，讓我一次次平靜下來(lái)。這些文章，猶如一道道山泉，帶著它的淙淙流水聲緩緩地走到我們心中，讓我們?nèi)ヂ肺渡畹母市痢Ａ智逍纳⑽目傆幸环N哲學(xué)的意味和一點(diǎn)“禪”的`味道。讀他的散文猶如一次心靈的洗禮，總能給人深深的啟迪。

林先生的文章總是遠(yuǎn)離庸俗于污穢，更沒(méi)有咄咄逼人的氣勢(shì)，而是清麗悠遠(yuǎn)，沁人心脾。這些文字里，有花的鮮美、月的皎潔、風(fēng)的溫柔、自然的博大，更有人性的芬芳。它如同生長(zhǎng)在人心中的一株樹(shù)，雖然孤獨(dú)，但忠實(shí)地為我們守住了天上皎潔的月，讓生活在紛繁世界中的我們看到，在世界上的某些地方，還存有一些純凈。他的散文是唯美的，淡淡地道來(lái)，慢慢地述說(shuō)，絕少雕飾，猶如“清水出芙蓉”;而他的故事也是很平民的，就發(fā)生在我們身邊，他寫(xiě)的就是我，就是你，就是他。這些是文章，初讀自是清新異常，再品更是心開(kāi)意解。他的文字每每讀后都會(huì)讓我們的內(nèi)心充滿(mǎn)寧?kù)o與關(guān)愛(ài)。文如其人，沒(méi)有高雅的品味和水晶般純凈的心，怎能寫(xiě)出美得沁入人心的文章?

林清玄散文讀后感7

初聽(tīng)林清玄的名字以為是一位女士，但實(shí)際卻是一位先生。初讀《林清玄散文》后又覺(jué)得他是一位“女性”，每篇散文筆風(fēng)婉轉(zhuǎn)而細(xì)膩，柔美而智慧，絲毫不遜色于當(dāng)代女性作者。讀完《林清選散文》后覺(jué)得他是一位鄰家“大哥”，普普通通的故事或生活經(jīng)歷娓娓道來(lái)，從未有說(shuō)教的口吻，揭示的道理，總是讓人虛心地接受，甚至有些共鳴。“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”大概指的就是這樣的吧。

在《林清玄散文》中我最深為感觸的是一篇名為《枯萎的桃花心木》的文章。這篇文章沒(méi)有過(guò)多的優(yōu)美景物描寫(xiě)，也不似長(zhǎng)篇大論的感悟，只是作者對(duì)鄉(xiāng)下老家一位種樹(shù)人種桃花心木方法的描寫(xiě)，揭示的卻是發(fā)人省心的人生道理：獨(dú)立自主，才能有所成就。

“如果我每天都來(lái)澆水，每天都定時(shí)澆一定的量，樹(shù)苗就會(huì)養(yǎng)成依賴(lài)的心，根就會(huì)浮在地表上，無(wú)法探入地底，一旦我停止?jié)菜瑯?shù)苗就會(huì)枯萎得更多”，桃花心木需要面對(duì)不確定的環(huán)境，依靠本身的能力找到水源，深深扎根地下才能長(zhǎng)成參天大樹(shù)，才能抵抗狂風(fēng)暴雨。我們更需要一種獨(dú)立自主的心，依賴(lài)父母和老師，并不是我們的本性。如在父母的懷抱中度過(guò)，在一種確定的生活中生存，我們則永遠(yuǎn)會(huì)有一顆依賴(lài)的心。

要想獲得自理能力，必須經(jīng)過(guò)生活的考驗(yàn)，擁有不確定的生活，從而深化自己對(duì)事物的認(rèn)識(shí)，對(duì)道理的`理解。在生活中，我們總依靠父母，無(wú)論在做什么事，總是喜歡選擇訴說(shuō)，向父母說(shuō)明困難，而不去自己動(dòng)手解決。學(xué)習(xí)空間里，老師不停地督促，幫助我們批改作業(yè)、糾正錯(cuò)誤。他們不就像辛勤的種樹(shù)人嗎？樸實(shí)無(wú)華的老師，往往日夜操勞，而我們也總依賴(lài)著他，讓他總有操不完的心。桃花心木還在成長(zhǎng)，而我們也漸漸長(zhǎng)大。勤勞的“種樹(shù)人”不能永遠(yuǎn)栽培著我們，依賴(lài)的心往往使我們經(jīng)不起生活的磨練。我們應(yīng)該有一顆獨(dú)立自主的心，獨(dú)自面對(duì)生命法則的不固定、不完美。只有這樣才能顯示生命個(gè)體的優(yōu)雅自在和無(wú)窮生機(jī)。為早日實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)而貢獻(xiàn)自己一份微小的力量。

林清玄散文讀后感8

讀到林清玄先生寫(xiě)的散文集中的一篇文章《清歡》，甚是有感：

細(xì)雨斜風(fēng)作小寒，淡煙疏柳媚晴灘。

入淮清洛漸漫漫，雪沫乳花浮午盞，

蓼茸蒿筍試春盤(pán)，人間有味是清歡。

這首詞是蘇軾與朋友去郊外游玩，喝著雪沫乳花的小酒，吃著竹筍、蓼菜、茼蒿等等，然后贊嘆著：“人間有味是清歡。”

有人讀詩(shī)詞不解其意：“這有何好？無(wú)非是吃吃野菜、喝喝酒嘛。”說(shuō)此話(huà)之人，必定是沒(méi)有體會(huì)過(guò)“清歡”之人。

清歡，到底是何物呢？！解釋起來(lái)很難，清歡可以簡(jiǎn)單的理解為：清淡的歡愉，但體會(huì)起來(lái)，確實(shí)很難呢！

活在當(dāng)下，體會(huì)清歡難，尋清歡則更難。

當(dāng)你從一把茼蒿、一盤(pán)新筍中品出勝過(guò)山珍海味的滋味來(lái)；當(dāng)你從路邊一塊石頭中看出比鉆石更珍貴的品質(zhì)來(lái)；當(dāng)你在林中漫步感到了聆聽(tīng)鳥(niǎo)鳴比提著鳥(niǎo)籠向人展示更令人愉悅來(lái)；當(dāng)你從一壺烏龍茶中體會(huì)到比喧鬧的.晚宴更清凈的感覺(jué)來(lái)……這些都是清歡。

可惜，這樣的時(shí)候?qū)嵲谑巧贅O了，更多的是人世間的混沌、雜亂。

在一天的勞動(dòng)后，我們想安靜的散個(gè)步，可路邊的煙塵滾滾，到處是“嘀嘀”的喇叭聲，閃光燈刺到你睜不開(kāi)眼，哎，只能回家。

那就去山上，去海邊吧！那里遠(yuǎn)離城市。

爸爸年輕時(shí)去過(guò)嶗山，爬到山頂，四處無(wú)人，如此近之望云，到了云霧繚繞的仙人修煉之地，自然是興奮不已。下邊是海，海邊是白色的，遠(yuǎn)些為清，再遠(yuǎn)些是幽深的紫，最后是蔚藍(lán)，一海四色，默默驚艷。

現(xiàn)在去了，只有傷心，身邊圍滿(mǎn)推銷(xiāo)的人。“照相、照相，15元5張，現(xiàn)拍現(xiàn)取！”一排排小販，向你出售手鏈、玩具……哎，只好走開(kāi) 。

人間時(shí)事無(wú)常，能在世間找到清歡，能品出“人間有味”的人物，必是第一流人物！

在《林清玄的散文集》中我把頭腦放進(jìn)了智慧之水里，體會(huì)過(guò)黃玫瑰的心、野狗的心、探尋“膚”的感受、白蓮花的渾然天成，還有幸福的滋味……

煌煌104千言，閱歷、智慧、勇氣……

林清玄散文讀后感9

經(jīng)過(guò)幾天不懈的努力，我終于看完了《林清玄散文自選集》，這是一本很有道理的書(shū)，收集很很多小文章，反映了許多大道理

令我印象最深的是那篇文章《水終有澄清的一天》。我明白了，只要內(nèi)心保持寬容，外界的打擾也會(huì)消失。

在“我”童年時(shí)居住的三合院，沿著屋檐滴水的溝槽下，擺了一口大水缸，大到你雙手不能環(huán)抱。這是用來(lái)接下雨天的水，用來(lái)洗衣洗澡的。雨水是渾的，放一些明礬進(jìn)去，等幾天，水才會(huì)澄清。

要使水渾濁卻只要一下子，所以鄉(xiāng)下的父母立了規(guī)矩，不能玩家里的水。鄉(xiāng)下的`孩子都知道這個(gè)規(guī)定。但，不玩自己家的水，不代表不玩別人家的水，而“我”家正好在上學(xué)的必經(jīng)之地。有調(diào)皮的孩子會(huì)沖進(jìn)來(lái)，猛地?cái)囈幌录依锼桌锩娴乃R上就跑了。

“我們”又氣憤又緊張，只要一不小心，他們就跑進(jìn)來(lái)攪一下，因此這使我們很苦惱。

媽媽看了看“我們”，說(shuō)：“那些惡作劇的孩子，你愈在乎，他們愈高興。只要不理他們，時(shí)間久了，他們就不覺(jué)得好玩了。”聽(tīng)了媽媽的話(huà)，“我們”正常生活，水，也澄清了。

故事的作者領(lǐng)悟到：生命中的故事，是一時(shí)一刻的。智慧與心境的清明追求，確是生生世世的。當(dāng)我們?cè)獾酱驍_時(shí)，任何的憤怒與看守都不會(huì)起任何作用，反而會(huì)讓他們更開(kāi)心，這時(shí)需要的不是我們的追趕，而是放下內(nèi)心的憤怒，等著這些紛擾澄清下來(lái)，就像那水缸的水一樣。

為了別人的打擾而憤怒不己的人，在生活中真的大有人在。可是不管怎么憤怒，打擾的人都不會(huì)減少。既然這樣，還不如放下來(lái)，讓自己清凈下來(lái)了，世界也就清凈了。

林清玄散文讀后感10

每個(gè)作家有每個(gè)作家的寫(xiě)作風(fēng)格，每個(gè)作家的寫(xiě)作風(fēng)格都不同。在老師的帶領(lǐng)下，我看過(guò)了很多的散文集了。林清玄用他的筆寫(xiě)下了許多好文章。

我買(mǎi)了一本《林清玄散文集》，我讀了幾篇文章，感覺(jué)寫(xiě)得都非常好其中一篇：《快樂(lè)的思想》足以讓我反復(fù)回味。

這篇文章，先開(kāi)頭是講了個(gè)故事，我們快樂(lè)的思想是決定我們一生的最重要的關(guān)鍵。這個(gè)故事告訴我們快樂(lè)的思想乃是建立幸福人生的第一步，一個(gè)人沒(méi)有快樂(lè)的思想，那么盡管用盡一切努力，可能還是會(huì)落空。

一旦快樂(lè)的思想被建立起來(lái)，即使生活悠閑單純，幸福乃至人間的美善都會(huì)自然的來(lái)到。我有時(shí)也擁有快樂(lè)的思想，的確很好。一生想要快樂(lè)，就要先有快樂(lè)的思想。就像文中的故事一樣。同樣是在砌磚，有了快樂(lè)的思想會(huì)比別人多一份喜悅。

一本散文書(shū)一直放在我的書(shū)桌上，每當(dāng)我寫(xiě)完作業(yè)都會(huì)把這本愛(ài)不釋手的書(shū)讀一讀。以前買(mǎi)第一本散文集時(shí)，我都不是很喜歡讀，可現(xiàn)在我已經(jīng)真的喜歡讀散文了。林清玄的散文不像其他的散文，道理都含在文章里，讓人很容易看懂很清麗悠遠(yuǎn)，我喜歡這種風(fēng)格。

讀林清玄的`散文集，我感覺(jué)到他善于捕捉生活中的小細(xì)節(jié)《軟枝楊桃》。

林清玄他的文字如水樣輕柔，語(yǔ)言親切，大多數(shù)寫(xiě)得都是散文。他的散文很有哲理，當(dāng)將它們運(yùn)用在生活中時(shí)，更易懂。

書(shū)的封面上寫(xiě)了：期許少年們有天真的心，純善的心，美好的心，莊嚴(yán)的心期許他們能在這混濁的世界，保持清明，能在這悲傷的人間，擁有快樂(lè)。的確，我挺喜歡這句話(huà)。

每年的散文介紹沒(méi)有輪到我，很遺憾，不過(guò)下次是席慕容的散文集，我也會(huì)認(rèn)真讀的。我愛(ài)散文，我會(huì)一直繼續(xù)看下去的。

林清玄散文讀后感11

林清玄的散文是清幽而大氣的，在寧?kù)o中透露著激越，在冷峻中保持著溫煦，在流動(dòng)中體現(xiàn)著凝注。他繼承了佛家廣博的智慧與胸懷，輕輕一揮手袖，便裝凌云的壯志，巧妙地幻化為柔美月光下心香的雋永與人性的溫情。

他有一篇美作，名為《心田上的百合花開(kāi)》。這篇文章深深的感動(dòng)了我。一株小小的野百合，演繹出一段美麗而又令人感動(dòng)的.故事。一個(gè)小小的“心靈”，為了心中那個(gè)美好的愿望，竟是如此的執(zhí)著和堅(jiān)韌。它，的確不是一株野草。

偏僻遙遠(yuǎn)的山谷、高數(shù)千尺的斷崖，預(yù)示了野百合追求美好愿望的道路必然艱難曲折。惡劣的生長(zhǎng)環(huán)境，并沒(méi)有消磨它作為花——一棵百合的天性，雖然它剛誕生時(shí)長(zhǎng)得跟其他野草一模一樣。但一個(gè)堅(jiān)定的念頭在它的心中悄悄萌生：我要開(kāi)花，我要以花作證。為此，它“努力地吸收水分和陽(yáng)光，深深地扎根，直直地挺著胸膛”——與自然環(huán)境頑強(qiáng)地抗?fàn)帯?/p>

如果說(shuō)與生長(zhǎng)環(huán)境的抗?fàn)帲皇且鞍俸蠟閷?shí)現(xiàn)美好心愿邁出的第一步的話(huà)，那么，野草的譏諷嘲笑、蜂蝶的鄙夷才是野百合面對(duì)的更嚴(yán)酷的考驗(yàn)。野百合是執(zhí)著的，野百合更是智慧的。面對(duì)野草的嘲諷譏笑、蜂蝶的鄙夷勸導(dǎo)，野百合堅(jiān)定的信念始終沒(méi)有動(dòng)搖：“不管有沒(méi)有人欣賞，不管你們?cè)趺纯次遥叶家_(kāi)花！”

不事張揚(yáng)的野百合，用自己的行動(dòng)默默抗?fàn)帲?dú)行其道，終成“正果”：“它終于開(kāi)花了，它那靈性的潔白和秀挺的風(fēng)姿，成為斷崖上最美麗的顏色。”這花是信念的結(jié)晶，是心血的凝聚。野百合終于實(shí)現(xiàn)了自己的價(jià)值。正因?yàn)檫@美麗來(lái)之不易，所以當(dāng)百合谷成為人們的“圣地”之時(shí)，每一朵野百合都能謹(jǐn)記第一朵百合的教導(dǎo)：“全心全意默默地開(kāi)花，以花來(lái)證明自己的存在。”

林清玄散文讀后感12

喜歡讀林清玄的散文，喜歡他的文字所特有的淡淡的香——如一縷蓮花般的馨香。每每走進(jìn)他的文字，心也會(huì)跟著起起落落，然后慢慢靜下。暖暖的回味時(shí)，內(nèi)心總會(huì)充滿(mǎn)寧?kù)o與關(guān)愛(ài)。翻開(kāi)書(shū)的目錄，那些題目就會(huì)吸引你：“暖暖的歌”、“生平一瓣香”、“溫一壺月光下酒”、“發(fā)芽的情緒”、“味之素”、“清歡”、“三生石上舊精魂”、“黃昏菩提”、“飛入芒花”、“清靜之蓮”、“吾心似秋月”。

林清玄的散文是清幽而大氣的，在寧?kù)o中透露著激越，在冷峻中持續(xù)著溫煦，在流動(dòng)中體現(xiàn)著凝注。他繼承了佛家廣博的智慧與胸懷，輕輕一揮手袖，便將凌云的壯志，巧妙地幻化為柔美月光下心香的雋永與人性的溫情。

他在一篇名為《海拔五百》的散文中寫(xiě)道：“登山專(zhuān)家只看見(jiàn)山頂，不像我們，能享受海拔五百的樂(lè)趣。”我曾被這行文字很久感動(dòng)。我們正在一種叫做“征服”的驅(qū)使中日漸遺落了一種知足常樂(lè)的平和心境，于是，我們只能努力想象“高處不勝寒”的孤冷，卻對(duì)半山腰的迷人景致視而不見(jiàn)，殊不知，沒(méi)有了自由的情緒與平靜的心態(tài)，再宏偉的目標(biāo)終究是空想罷了。

林清玄的文章總是遠(yuǎn)離庸俗于污穢，更沒(méi)有咄咄逼人的氣勢(shì)，而是清麗悠遠(yuǎn)，沁人心脾。這些文字里，有花的鮮美、月的`皎潔、風(fēng)的溫柔、自然的博大，更有人性的芬芳。它如同生長(zhǎng)在人心中的一株樹(shù)，雖然孤獨(dú)，但忠實(shí)地為我們守住了天上皎潔的月，讓生活在紛繁世界中的我們看到，在世界上的某些地方，還存有一些純凈。

依靠的心往往使我們經(jīng)不起生活的磨練，但如果有一顆獨(dú)立自主的心，就會(huì)從中顯示出優(yōu)雅自在和勃勃生機(jī)。

林清玄散文讀后感13

林清玄的散文有不同于朱自清的，林清玄的語(yǔ)言相對(duì)樸實(shí)、通俗易懂。在我的語(yǔ)文課本里，有《桃花心木》這樣一篇文章，也是出自林清玄先生之手，閱讀后會(huì)明顯感覺(jué)到，林清玄的文章善用借物喻人的手法。

林清玄先生善于捕捉生活中的小細(xì)節(jié)，林清玄有一雙擅長(zhǎng)挖掘與發(fā)現(xiàn)的慧眼，可以從一個(gè)細(xì)微的現(xiàn)象甚至一個(gè)動(dòng)作，通過(guò)奇妙的聯(lián)想，從而得到許多受益匪淺的人生啟迪。

《發(fā)芽的心情》講述的是林清玄先生在武陵農(nóng)場(chǎng)打工的經(jīng)歷。林清玄幫忙采摘秋季成熟的水蜜桃與梨子。一個(gè)月后，被采光果實(shí)的果樹(shù)竟然已經(jīng)在寒風(fēng)中凋零落盡。農(nóng)場(chǎng)主人告訴林清玄先生，每當(dāng)一年的冬季，總會(huì)有一些果樹(shù)像那樣死去，而有的卻能堅(jiān)持到春天的來(lái)臨。這一現(xiàn)象使善感的林清玄引起了深思，樹(shù)就像人一樣，有的人面臨殘酷冬天的肅殺，面對(duì)折磨甚至流下血心的汁液，卻從不低頭。有那些弱的，就無(wú)法堅(jiān)持春天的到來(lái)。只有永遠(yuǎn)保持春天的`心等待發(fā)芽的人才能勇敢的過(guò)冬，在流血之后還能枝繁葉茂，長(zhǎng)出更美的果實(shí)。于是，林清玄先生便常對(duì)自己說(shuō)：“跨過(guò)去，春天不遠(yuǎn)了，我永遠(yuǎn)不要失去發(fā)芽的心情。”若是我們也能隨時(shí)保持如此的心態(tài)，雨后的彩虹一定會(huì)很美吧！

既是作家，便有超俗的情懷。《鱔魚(yú)骨的滋味》則是林清玄先生對(duì)童年溫暖回憶與對(duì)母愛(ài)的懷念。小時(shí)候家里窮，沒(méi)有錢(qián)吃鱔魚(yú)，但是能干的母親總是變著花樣做鱔魚(yú)骨湯給林清玄吃。溢滿(mǎn)母愛(ài)的魚(yú)骨湯，總是濃濃的在林清玄先生的心中流淌，直到現(xiàn)在仍然回味無(wú)窮。吃著飯館里的鱔魚(yú)，不禁回憶起以前蘊(yùn)含著暖暖母愛(ài)的魚(yú)骨湯。

林清玄先生對(duì)生活與文字的敏感，源于林清玄細(xì)致溫柔的內(nèi)心。情感是真摯不變的，需要我們用心去感受挖掘。

林清玄散文讀后感14

林清玄說(shuō)：“等我站在竹林前面時(shí)，整個(gè)人被天風(fēng)海雨似的音樂(lè)震攝了，竹林像一片樂(lè)海，波濤洶涌，聲威遠(yuǎn)大，那不是人間的音樂(lè)，竹林中也沒(méi)有人家。竹子的本身就是樂(lè)器，風(fēng)是指揮家，竹子和竹葉便是演奏者。”

讀了林清玄的隨風(fēng)吹笛，仿佛也身臨其境，看到了滿(mǎn)眼翠綠的狂風(fēng)不止的竹林波濤，陰云密布的風(fēng)雨交加，再加上竹子生機(jī)勃勃的摩擦生籟，這一切，真是竹林大自然的宏大交響樂(lè)。風(fēng)雨中的笛聲遙遠(yuǎn)、高揚(yáng)、廣闊、悠長(zhǎng)。

真正聆聽(tīng)了一堂林清玄老師上的音樂(lè)大課。

自己不懂音樂(lè)，更不會(huì)任何一種樂(lè)曲，十足的音樂(lè)門(mén)外漢。正因?yàn)檫@樣的無(wú)知才無(wú)畏，不自量力的一直想選擇一種樂(lè)器來(lái)學(xué)習(xí)。想學(xué)會(huì)了一種樂(lè)器，就可以寄托心靈的希望。

因?yàn)橹竦褦y帶的.便宜。無(wú)論是在高高的山崗上，無(wú)論是隨風(fēng)蕩漾的湖泊上，竹笛都可以迎風(fēng)而立，盡興優(yōu)雅的演奏。當(dāng)然，最重要的還是因?yàn)橹褡拥钠犯瘢敛华q疑的選擇了竹笛的學(xué)習(xí)。

竹子是高潔、剛直、謙遜，不亢不卑，瀟灑處世，常被看作不同流俗的高雅之士的象征。竹子清幽，默默無(wú)聞，不畏困難，不懼壓力的強(qiáng)大生命力，更是我的喜愛(ài)。

雖然一直立志學(xué)習(xí)吹竹笛，但由于太忙，也由于不善安排日常計(jì)劃，吹笛學(xué)習(xí)計(jì)劃，多少年來(lái)一直被耽擱著。遺憾中的遺憾。人生不如意事常有七八九，逃避現(xiàn)實(shí)時(shí)就這樣安慰著自己。有時(shí)，真是痛恨自己的妥協(xié)主義。

還是說(shuō)點(diǎn)陽(yáng)光的話(huà)題吧。

大自然是美麗的，大自然是時(shí)刻變化的，大自然中的竹林宏大交響樂(lè)，更是震撼人心的。通過(guò)讀隨風(fēng)竹笛，更要拋棄上面阿Q想法。用積極的人生態(tài)度好好去感悟自然，融入自然，過(guò)好生活的每一天，這樣我們的人生才會(huì)具有竹子高潔、剛直、謙遜，不亢不卑，瀟灑處世的高雅品格。

林清玄散文讀后感15

寒假里，難得清閑陪女兒一起閱讀《林清玄散文集》，翻開(kāi)一本書(shū)，和著淡淡墨香，如品茗般幽雅清韻。

沒(méi)有多余的文字，一切仿佛是那么自然，卻又充滿(mǎn)了奇妙的聯(lián)想，空靈流動(dòng)。轉(zhuǎn)換了時(shí)空，仿佛置身于那書(shū)中的情景，心靈卻澄澈洞明。

林清玄在博大精深、煙波浩渺的佛教藝術(shù)和佛教哲學(xué)的海洋里潛游泅渡，將之化為氣息，化為血脈。

我贊賞作者的那分善感，那雙將生活察覺(jué)得如此細(xì)微透徹的慧眼!常言道：“世界上不缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。”正如《風(fēng)鈴》中，他抓住了“風(fēng)鈴”與風(fēng)應(yīng)和這一常見(jiàn)的，卻被世人所忽略了的生活現(xiàn)象，在他眼中，風(fēng)鈴是活的，且是一個(gè)敏感而極富靈性的生命使者。它是風(fēng)的音樂(lè)演奏者，有了它，人們就會(huì)在炎炎夏日聽(tīng)出大自然的清涼，在凌寒冬日感受到大自然的溫暖。“風(fēng)鈴”之所以如此神奇是因?yàn)樗行模谒挠眯母兄嘛L(fēng)才有了光彩和生氣。推此及人，人只有有了一顆善感的心，有了一雙善于發(fā)現(xiàn)的眼睛，才能不斷“來(lái)覺(jué)知生命的流動(dòng)、觀察生活的內(nèi)容、感動(dòng)于生命與生命的偶然相會(huì)”。

作者將風(fēng)鈴寫(xiě)的精致而有靈氣，實(shí)際是在寫(xiě)人的心靈。他希望能通過(guò)心與心的相映，來(lái)營(yíng)造一個(gè)美好動(dòng)人的世界。

再如《桃花心木》的啟示，依賴(lài)父母和老師，并不是人的本性，但是要在父母的.懷抱中度過(guò)，在一種不確定的生活中生存，我們則永遠(yuǎn)會(huì)有一顆依賴(lài)的心。要想獲得自理能力，必須經(jīng)過(guò)生活的考驗(yàn)，擁有不確定的生活。從中深化了自己對(duì)事物的認(rèn)識(shí)，對(duì)道理的理解。對(duì)于簡(jiǎn)單的物質(zhì)，更會(huì)有深刻理解。依賴(lài)的心往往使我們經(jīng)不起生活的磨練，但如果有一顆獨(dú)立自主的心，就會(huì)從中顯示出優(yōu)雅自在和勃勃生機(jī)......

讀畢林清玄的散文，豁然開(kāi)朗，生命的價(jià)值別有洞天。

林清玄散文讀后感

讀了這么多篇林清玄先生的散文，感覺(jué)他是以寫(xiě)父母的愛(ài)和人生哲理為主的。

像《打開(kāi)內(nèi)心的窗》中，散發(fā)著母愛(ài)光輝的母親呵護(hù)著因第一次坐車(chē)而害怕的弱智兒子；父親葬禮上在分財(cái)產(chǎn)的兄弟們，把他們唯一的母親分給了自己，而他們自己卻失去了最寶貴的東西；在下棋的老人帶著的隨身聽(tīng)，只為了隨時(shí)了解海上的情況，擔(dān)心著兒子；為了不讓孩子怨恨自己，而避居大陸的父親；林清玄先生的母親往他的行李箱中塞得滿(mǎn)滿(mǎn)的愛(ài)，和那句“提得起來(lái)，就是我們的”；還有林清玄先生離開(kāi)故鄉(xiāng)是的一瓶鄉(xiāng)土??

由病母引出的快樂(lè)源自?xún)?nèi)心的道理；讓恨黯然失色的則是無(wú)限的寬容；換個(gè)角度去考慮問(wèn)題：我們看到的假乞丐，覺(jué)得他們可憐，是因?yàn)樗麄冄莸暮谩Ｄ俏覀兘o他的錢(qián)就當(dāng)做給他的演出費(fèi)，那又有騙錢(qián)這一說(shuō)了呢；有時(shí)候要慶幸我們不在最高點(diǎn)或中間，因?yàn)槲覀冊(cè)谧畹筒繒r(shí)，就只能進(jìn)步不能退步了；學(xué)會(huì)感謝：在交通如此擁擠、發(fā)達(dá)的現(xiàn)在，我們應(yīng)感謝我們還活著，感謝事故沒(méi)有發(fā)生在我們身上；我們所謂的誓言只是智者耳中的戲言，魚(yú)缸打破了，為什么不去趕緊換一個(gè)魚(yú)缸而是在原地抱怨呢；如果我們能不恐懼、不抗拒，活在眼前，身心柔軟，常懷感恩之心，跌倒就不會(huì)受傷了；我們重視一些事物的時(shí)候，真的是因?yàn)樗麄冏陨韱幔课覀冋娴牟皇窃谝馑麄兏郊釉谏砩系拿麢?quán)位而重視的嗎？有一天我們把這個(gè)問(wèn)題搞明白了，我們便算得上是智者了吧；包容他人、包容困難，我們才會(huì)孕育出屬于我們的珍珠，一顆圓而亮的白珍珠；我們追求很多東西，都是要適可而止的，就像買(mǎi)鞋一樣：同樣的價(jià)錢(qián)不一定要買(mǎi)最大的，而是買(mǎi)合適的；人生就像圍棋，不能著急，要慢慢地去品味人生的經(jīng)歷；“人生如戲”，忘了是誰(shuí)說(shuō)過(guò)的了，但他是否知道戲是有劇本的，NG了可以再來(lái)一遍，但人生卻不可以；失敗，使成功顯得更珍貴；當(dāng)我們用美的眼睛與心靈去看這個(gè)世界時(shí)，這個(gè)世界便是美麗的；我們身邊許多事物像水晶一樣，清澈、無(wú)不如實(shí)、明白；有些事情我們只要在意他們的內(nèi)在就好，至于名字外表我們可以不用太在意的；夢(mèng)，讓生活不再乏味；如果我們用收藏我們喜歡的東西去收藏我們的情感，那這是個(gè)世界會(huì)怎樣呢；感謝困難，因?yàn)槔щy我們才能提高、進(jìn)步；鮭魚(yú)，一心想要回到出生地的歸魚(yú)；無(wú)知與野蠻，阻擋我們平等的去對(duì)待眾生；有時(shí)候我們?cè)搯?wèn)一下自己：我們?yōu)槭裁匆炎约旱男膹?qiáng)加在無(wú)干的其他事物上去；有些人在異地尋找家鄉(xiāng)的記憶，找不到卻更加思念；如果每個(gè)人都認(rèn)識(shí)到佛是什么或佛存在在哪，那我們又何必到寺廟里去拜佛呢；我們要達(dá)到的每一個(gè)超遠(yuǎn)目標(biāo)，都是要從現(xiàn)在的每一個(gè)小目標(biāo)開(kāi)始的；真理，其實(shí)就是萬(wàn)物存在的價(jià)值吧；前世與今生，其實(shí)就是昨天與明天，把這兩者聯(lián)系起來(lái)的只有林清玄先生吧；時(shí)間就像鳥(niǎo)一樣，飛走了不會(huì)再回來(lái)，也不會(huì)屬于誰(shuí)；佛堂，使我們對(duì)佛虔誠(chéng)的內(nèi)心的體現(xiàn)；天堂，每個(gè)人想的都不一樣；能放下手下的東西，也是幸福；“生命的意義就是使自己每一天都有一些心靈與智慧的增長(zhǎng)，每一天都對(duì)世界有一些奉獻(xiàn)與利益”；父母教育孩子，更多的是教育他們的仁慈之心；用最樂(lè)觀的心靈的去對(duì)待每件事物，因?yàn)榘倌曛筮@些都沒(méi)有了； 在順境之時(shí)，要使生活有風(fēng)采，在逆境之時(shí)，要不散亂，保持靜心；生命像酒，時(shí)間越久味道更加香醇??

我們?nèi)プx林清玄先生的文章時(shí)，應(yīng)該是和自己的生活聯(lián)系在一起的吧！不然又怎么會(huì)明白林清玄先生是如何從生活中領(lǐng)悟人生、領(lǐng)悟哲學(xué)的呢！也許正因?yàn)榱智逍壬軐?duì)生活抱以平常心，才能從萬(wàn)物中去領(lǐng)略人生吧！

林清玄先生先生說(shuō)：“我的寫(xiě)作，不只是在告訴人關(guān)于這人間的美麗，而是在喚起一些沉睡著的美麗的心。”正如他本人所說(shuō)，他的文章以最樸實(shí)的語(yǔ)言告訴世人最深刻的哲理。