致兒子麥加讀后感

《致信兒子》是一封麥家寫給遠在美國留學的兒子的信，“兒子，當你看到這封信時，你已在我萬里之外，我則在你地球的另一端。地球很大，我們太小了，但我們不甘于小，我們要超過地球，所以你出發了。這是一次蓄謀已久的遠行，為了這一天，我們都用了十八年的時間作準備;這也是你命中注定的一次遠行，有了這一天，你的人生才可能走得更遠……”

“兒子青春期特別‘作’”

“很多人的青春期都有叛逆難弄的一面，面對這種有問題的青春，父母應該怎么辦?是選擇放棄還是堅持?忍耐還是放任?”麥家以父親的身份，分享了自己與兒子的點滴。

“我的兒子青春期可以說是特別的‘作’。”麥家直言，高中開始，兒子就把自己封閉了起來，3年全部待在家里，每天把自己關在房間里，打游戲、上網、聊天、惡作劇。對于兒子，麥家無數次想放棄，但是最后又無可奈何。“我們始終不放棄，每天把老師請到家里來，但很多老師上了幾天后就勸我還是算了。”

兒子氣走了家庭教師，麥家卻仍然不放棄尋求讓孩子可以繼續接受教育的.途徑，甚至一度自己掏錢開了一家培訓機構，只是為了讓兒子和同齡人在一起，然而最后還是以失敗告終。

好在，麥家一直未停止對兒子的陪伴，“年輕人，或者說青春期就是一個危險，可以上天也可以入地，可以是一把刀也可以是一朵鮮花。我們作為長輩，只有一種選擇，幫助他變成一朵花，抹平堅韌的地方。幫助他度過最搖擺不定，定時炸彈的這樣一個階段。”

申請美國6所大學成功

終于，麥家的兒子到了該高考的時候，看到曾經的小伙伴都開始努力讀書，孩子突然意識到了差距。“他本身英語基礎很好，人也聰明，努力了半年，靠著他的童子功過了英語關，通過了6所美國那邊的大學的申請。”

當有一天兒子告訴麥家被一所大學錄取了，麥家一度完全不信，“他申報了8所學校，陸陸續續過了6所，包括他現在正在讀的費城藝術大學，還給12000元美金的獎學金。”麥家說，“現在他的情況也比我期待得要好，學業不錯，也交到了朋友。其實兒子雖然話不多，但是為人大方，受人歡迎。當初我的選擇，就是用我的力量來保護他，陪著他承受青春期的痛。”

面對不公的命運-------做自己的英雄

讀《名人傳》有感

張澤宇2013/2/17

咆哮的野獸----貝多芬

某好萊塢男星曾說過：“我的內心是一片無垠的曠野為，無邊的麥浪在風中飄蕩，卻又有一只野獸在咆哮。”

貝多芬，他超越常人理解范疇的才華，和遠超當時社會的前衛思想以及一張土紅色的闊臉龐和一副運動員結實的骨架下隱藏的不羈的靈魂便注定了他一生的坎坷和命運悲劇。如果將他與莎士比亞劇中的人物相比，我會選擇李爾王。

他不像莫扎特那樣，有著溫暖的家庭溫馨，相反，充斥著酒精暴力、愚昧、背叛的家庭甚至使他差點厭倦藝術。母親的早逝，父兄的懦弱使他過早的品嘗到了生活的艱辛，使他失去了接受良好教育的機會。

他雖然在晚年受人擁戴，但深知那些奉承并不是真正的的理解。他的藝術晦澀難懂，卻倔強地要求別人去理解。但他早已不是頂撞親王，闖入皇家儀仗隊的追風少年。世俗的辛辣諷刺，長期得不到理解的內心以及作為音樂家卻失去聽力的痛苦，逐漸磨平了個性棱角，他開始淡泊，無欲無求，只有無盡地對社會回饋，盡管世人并不理解。但歲月無法掩蓋他的智慧光輝，他的勇氣總會被人們發掘。正如馬克思所說：“高尚的人們來到他的墳頭，會流下真誠的眼淚，因為他將一生奉獻于人間最偉大的事業。”

他在筆記中寫道：“屈服，深深地屈服于你的命運；你已經不能再為你自己而存在，只能為他人而存在；對于你來說，只有在你的藝術中才有了幸福。上帝啊，賦予我力量吧，讓我戰勝自己。”

他做到了。他看破了命運，將死是當作一些必將來臨的獎勵，而他也為了獎勵付出了充分的努力和準備。他解脫了，正如他臨終前所說的“戲劇的鐘聲”-----也是他一生悲劇的終結。他在一場暴風雪中，在雷聲滾滾中結束了他偉大的一生。

“一心向善，愛自由高于一切。就是為了御座，也絕不背叛真理。這是他一生最好的終結。而垂名千史，是對他最大的贊許。至于那幫憎惡他的那幫蠢貨，正如貝多芬自己說過的一樣：“讓他們去說好了。他們的饒舌絕對不會讓任何人不朽，也絕不會讓阿波羅指定的任何人失去其不朽。”而貝多芬被蒼蠅叮上幾口，駿馬仍舊奔馳向前。

名利背后----追求你所追求

--------米開朗琪羅傳

有人說：誰如果不信天才，就看看米開朗琪羅吧。

然而過度的天分如同一個征服者，侵占奴役了他。那種天分的激情迸發，使它成為一個過于柔弱的軀體和心靈無法控制的可怕生命。

他的天才給他帶來了凡夫俗子追求的一切——名譽、金錢.....然而卻又用過度的勞役剝奪了他的健康，乃至生命。

仿佛一切都是命中注定，正如白的對面是黑，他注定將自己的鮮血奉獻給全人類和藝術，直至被榨干最后一滴。

盡管他很富有，但是富對他又有何用？他像一頭拉磨的驢，被自己的活兒栓得牢牢的，誰也不明白他為什么這么自討苦吃，不用明白這是他自己的種需求。但是，任何規勸都沒用，他從來不對自己更人道一些，他病態的僅用一些面包的葡萄酒來維持生命，一天只睡幾個小時，病痛始終伴隨左右。

他一共生過十四五次大病都險些喪命，四十二歲是就衰老不堪，四十八歲時，他若干一天活就得歇上四五天。

.......終而，他在一種憂傷或者癲狂的狀態之中終于悟出了生活和痛苦。他將世界上的一切悲歡失望全都概括到這句絕望，一種極大的不公的吶喊之中：“無盡的歡樂不低小小的苦痛！......”

他不曾后悔，只因他一直追求他所追求的東西。

英雄

苦痛這件小事，生活這個東西，便是要-------做自己的英雄。唯有自己才能拯救自己。去面對一切不公‘坎坷，然后面朝大海，春暖花開，吹散那一切迷惘，憂傷以及琥珀色的憂郁。

我的中國夢

自古云：“少年智則國智，少年強則國強。”總書記在參觀《復習之路》是對我們發出的召喚猶在耳畔，做為生活在“民族偉大復興最有利時期”的莘莘學子，我們身上擔負著不可推卸的責任，也終將迎來“中華民族偉大復興”那光榮的時刻。為此我們，又怎能不奉獻自己的一份綿薄力量？！

縱觀近代史，我們的祖**親磕磕絆絆。戰火的硝煙熏傷了她充滿智慧的雙眼，遍地的荊棘刺傷了她飽經風霜的皮膚，而她本身的百孔千瘡更抵不上她兒女們的淚光。五千年啊！整整五千年的不被理解；整整五千年的雨雪風霜。西歐群雄，東洋鬼子們被戰火映出青灰色獰笑的面龐：“瞧這群東亞病夫，瞧這只東亞睡獅。”多少的苦痛、坎坷、蹂躪、背叛，但她不曾倒下也不曾停滯，從她千溝萬壑的皺紋里，我們看出了點什么。

是的，這只睡獅從未真正睡去，他是在孕育，孕育新的夢想和新的希望，放生后吧，大聲叫吧，這睡獅漸已醒。

從中共一大共產黨成立，到二大最高最低綱領再到遵義及時撥亂反正，45年日寇投降，我們看見這夢不再渺茫。終于在公園1949年10月1日，中國人民站起來了。

然而五千年的積貧積弱的病根時刻提醒我們，還遠未到可以慶祝的時刻。外敵耽耽虎視，國內仍有大批人餓死，內憂外患啊！

60年代二彈一星的完成，讓國際看到了中國的堅毅，78年改革將開放解放了大量勞動力清除了制度混亂......再到現在的“天宮一號”“嫦娥工程”以及第一艘航母的竣工，中程反導系統的實驗成功，正如習總書記說的那樣：“我們比歷史上任何時期都更接近中華民族偉大復興的目標，也比歷史上任何時期更有能力和信心事先這個目標。”

中國人從未停止夢想，因為有夢，中國才大步向前。美國重返亞太，釣魚島、黃巖島問題，半島核問題，伊朗敘利亞問題......看似和平的國際格局下實際上暗流涌動。落后既挨打，我們必須時候警惕，不能讓流血流淚的近代歷史重演。

因此，我有一個夢想：中國能有更多像華為、中信那樣的高科技產業，使用更少的能源，造成更少的污染，產生更多的經濟效益，改善人們的生活質量，霧霾永遠不在玷污祖**親圣潔的面龐。我有一個夢想：人們都熱情相幫坦誠相向，不再有欺騙和冷漠，人們不再為食品和藥品的偽劣而誠惶誠恐。

我有一個夢想：中國初中

高中學生不在做作業到十二點，早早戴上眼鏡，大學生不再頹廢，睡到太陽高照。雙休日圖書館、實驗室里人滿為患，網吧、酒吧里空空蕩蕩。

我有一個夢想：貧困山區的孩子不再輟學，底層的人民不會為醫藥費和生活費高漲而閃爍淚光。蝸居的蟻族們能夠買得起房子，房屋空置率不再那么空前增長。而公款消費的人們不再浪費鋪張，酒柜里XO、拉菲琳瑯。

我有一個夢想：人們提起“人民公仆”能豎直拇指而不再惡語相向。“房姐”們沒有那么多房子，“空巢”老人多天幾件衣裳。法律的保護光環籠罩在每個人的頭上，人民的敵人不再囂張。

我，有一個，夢想......！

這就是我的“中國夢”，一切只為“富民安邦”，無論巨細大小我們都有期盼也有實干。讓每個人都有激情去追求，插上夢想的翅膀。

只有每個人都充滿夢想，“中國夢”才夠美麗，才夠堅實。中國才能雄踞與世界上！

我本可以再多救一個

------觀《辛德勒的名單》有感 題記：當你拯救了一個人，就等于拯救了整個世界。

時間如海浪，事實沖刷著“歷史的沙灘”，總有一些“記憶的貝殼”會被重新卷入時間的洪流中，被人們所淡忘。但是看啊！那道到深刻的傷痕我們又怎能遺忘？

那時一段腥風血雨的歲月，法西斯核心國家與反法西斯聯盟多年相持下的社會，物資極度匱乏，人民生活在水深火熱中，戰爭的罪惡使人們麻木，黑暗中他們一開始也不知走向何方，甚至隨波逐流，但靈魂深處的善良終會為其指引方向。

德國商人，辛德勒憑借著出色的社交能力與大批納粹高級官員結交，并通過近乎敲詐的手段，從猶太人金主那兒獲得了工廠的啟動資金，利用猶太經理----戈登的苦心經營，加上廉價的猶太勞動力以及用大量賄賂換回來的特惠政策，他大撈了一票，賺回了他一輩子也花不完的錢。

做為一個拜金、傲慢、粗魯、好色的納粹商人，他不得不整天與一群殘暴嗜血的德國軍人為伍。但在這種環境下，他并沒有近墨者黑。相反，他反而在德國軍人肆意地掠奪和屠殺下，他看到了自己的“小”。辛德勒說過：“戰爭總是把人性中最黑暗的一面引出來。”這話不完全對，因為人性的光輝任是怎樣渾濁，晦暗的環境都無法遮蔽。在猶太社區內，認識或不認識的猶太人互相扶持，一起度過一段段灰暗的歲月。終于，辛德勒在他們的感化下動了惻隱之心。

他放棄了支付的終南捷徑，在自己的公司內招進了很多老弱病殘，是他們免受納粹軍人的蹂躪，他借口洗車給火車里猶太人帶去了象征生命的甘霖，他千金散盡，從阿蒙那里買下了1100余名猶太人使其免于進入集中營，他的軍火工廠從未生產任何可以用于戰爭的軍火。他拯救了1100余名猶太人，也最終拯救了他自己。

影片中有二個橋段我很喜歡，一個是酒后阿蒙對辛德勒說：“我從未看見過你喝醉，你有很好的自控力，有了自控力就等于有了權力。猶太人為什么怕我們，因為我們有權力，能對他們進行生殺予奪。”辛德勒說：“不對，那不是權力，那充其量是制裁。權力是什么？一個小偷被抓住后，明知必死仍向國王求救，國王寬恕了這個微不足道的人，這才是權力。”權力是什么？是暴力抑或是仁慈？辛德勒心中已有了答案。第二個橋段是辛德勒在接受了猶太工人集體贈送的戒指后痛哭流涕懊悔自己為何沒有將金質的徽章賣掉以多救一個猶太人的性命。他的眼淚是真誠的，他的言語是誠摯的：“我本可以再多救一個！”

我們有什么理由懷疑人性的圣潔，以及愛的無私？！戰爭的罪惡應有那些喪心病狂的戰犯們去承擔，而不是無辜的人民。好在，二戰后，德國人民已深切反省，并真正悔改。這也是我們應該鼓勵和愿意看到的。

是的，我們不能沉湎于歷史而停滯社會的發展。但我們也絕不能淡忘戰爭的罪惡。對于某些國家戰后仍搞拜鬼等活動我們理應加以抨擊，對于他們刪改歷史，弱化戰爭帶來痛苦這一系列不負責任地行動，我們理應認為這是對和平的挑戰。

生活在和平的人們啊！不要讓物質腐朽我們的精神，不要讓時間沖刷風化我們對戰爭罪惡的記憶和對和平的可貴認識。

用500萬猶太人，2000余萬的蘇聯人，15000余萬中國人的寶貴生命還來和平，我們要用生命來保衛和守望。只有這樣，才能真正的鑄劍為犁。

抉 擇 時 刻

------讀《九三年》有感

歷史課本中的“巴黎公社”，是所謂的“無產階級革命和無產階級掌握政權的一次偉大嘗試。而究其失敗原因是因為沒有科學的理論指導以及敵人勢力過于強大。”

然而這些精煉的文字在那場血雨腥風里顯得如此蒼白。直到維克多-雨果的《九三年》為我們打開了一個新的視角。

在雨果給我們打開的窗戶里，我們看到了愚昧：就因為“他們生來就是老爺”，被剝削一空榨得骨瘦嶙峋的農民們仍奉獻自己寶貴的生命去反抗那些試圖解救他們，拯救法蘭西的人們。

我們看到了歧視，農奴制的廢除遇到了重重阻力。侯爵大言不慚地說：“一個死去的貴族都比你們高貴。”可是，你們那些痞子，那些無賴，那些鄉巴佬所稱的權利是什么貨色？什么沒人權？什么人民權利！這不是相當空洞，相當愚蠢，相當虛妄，言之無物的廢話嗎？

我們看到了自負。國民大會上各執一詞，卻沒有一個真正的干實事的。所有的人互相揭發、詛咒，卻沒有發現寶貴的時間的流逝。

......盡管愚昧，盡管自負，一切都是為了拯救法蘭西。而《九三年》書中突出強調的是抉擇。侯爵在逃脫和拯救三個個幼童的生命面前，他選擇了拯救。而過郭文子爵在人類的三個最高的觀念，即人道、家庭和祖國面前，他舍棄了祖國，舍棄了他一直以來的信仰，最終失去了寶貴的生命。西穆爾登則在指責和情感面前，堅持了自己一貫的鐵面無私，處決郭文子爵也結束了自己的生命。

九三年，一段狼煙四起的歲月，一個抉擇時刻，一場哈姆雷特式的悲劇。

屈 服 或 是 隱 忍

------讀《約翰.克利斯朵夫》有感 “生存，還是毀滅？這是一個嚴肅的問題。”

每個人的命運各不相同，但不可能都一帆風順。生活的洪流席卷走了很多有才華的激情。在不公的命運面前，我們必須做出抉擇：屈服，便意味著隨波逐流，磨去個性的棱角的同時也減免了在“暗流涌動”的社會中觸礁的風險，碌碌無為的度過平淡的一生；而隱忍呢，你會被礁石、荊棘割傷，帶著傷痕累累的身體和流血的心，你將摸摸弄無聞，甚至在飽受世俗的攻擊下度過懷才不遇的一生。

尼采說過：“精英之所以為精英，便是因為他們能承受住常人無法承受的寂寞，做出常人無法做出的事，才成為了精英。”

而所謂物以類聚，人以群分。人無法與高或低自己一等的人共存，因此當你站到人類智慧的頂端時，感到的不是一覽眾山曉，而是整個社會的噓聲。

比如，約翰-克利斯朵夫（或者說是貝多芬）。他的父親把他當作賺錢的工具；母親雖然器重他，但是她做什么都使他的本領不得施展，她不了解什么是雄心壯志，以為人生的幸福全在家庭團聚之樂，全在盡一個平凡人的本分；曾欣賞過他的大公爵將他逐出門外；各大音樂雜志對他口誅筆伐；他長時間流離在外鄉；追求的幸福卻終成一場空。如果說真有幸運女神，那他可算是沒受到一點眷顧。然而他在筆記中寫到：屈服，深深地屈服與你的命運；你已不能在為自己而存在，只能為他人而存在；對于你來說，只有在你的藝術中才有幸福。

這便是他的答案，屈服于命運，卻執著于藝術；屈服于人類，卻守護著自己的本心。面對別人說刻意創新走在社會前頭的前衛藝術是做作的，他深刻地明白：“當一個自己做不到什么事時，他往往喜歡說你也做不到”。

最終，他滌清了對名利的追求，受到自然的熏陶，在工人運動的社會背景下，超越了痛苦，成就了偉大的事業。

他的《命運交響曲》里是對人生的價值與意義的叩問。革命導師恩格斯曾說過，一個沒有聽過《命運交響曲》的人就相當于一個沒有聽過聲音的人。

在他生命的最后時刻他可以說：“回首我的一生，我不會為虛度光陰而悔恨，也不會為一事無成而后悔，我可以驕傲地說，我已經將全部的精力有那個與人類最偉大的事業----=藝術中了。”