第一篇：教師招聘中關于素質教育的題

1.簡述素質教育的內涵與特點.素質教育是與“應試教育”相對立的，以全面提高公民思想品德，科學文化和身體，心理，勞動技能素質，培養能力，發展個性為目的的教育.素質教育是充分開發受教育者潛能的教育，是以社會文化塑造社會合格成員的教育，是促進受教育者個性化的教育.素質教育的特點是：①面向全體學生；②德，智，體諸方面全面發展；③讓學生主動發展.2.素質教育對廣大教師的自我完善提出了哪些新要求

為適應素質教育的實施，廣大教師除要具有合格教師必備的基本條件外，還必須具備以下素質：①全面育人的思想素質；②復合的專業知識和智慧；③參與發展和研究的意識能力；

3.簡述教育與可持續發展的關系

從教育領域來講，教育與可持續發展的關系主要可以概括為以下三個方面：

首先，教育能促進社會的可持續發展.教育具有道德教化，能力培養，文化傳承及創新等多種功能，是促進社會可持續發展的重要力量.其次，教育能促進人的可持續發展.學生既具有社會性，又具有個體性，既擔任了相應的社會角色和社會義務，又有發展自我，實現自我價值的權利.素質教育和創新教育能在幫助學生適應社會和張揚個性的同時，實現其社會化和個性化的統一，促進人的可持續發展.再次，教育本身需要進入可持續發展的軌道.教育自身也是具有生長性的，也需要改革和創新，只有不斷推陳出新，才能保持教育事業的生命力和活力，保持發展和前進的勢頭.4.請說出科學發展觀核心的實質內涵.堅持以人為本原則，實現人與自然，人與社會，人與人之間的和諧發展.5.現階段黨和國家的教育方針是什么

教育必須為社會主義現代化建設服務，必須與生產勞動相結合，培養德，智，體等方面全面發展的社會主義事業的建設者和接班人.6.“教育要面向現代化，面向世界，面向未來”的基本涵義是什么

教育要面向現代化，包括兩層意思：一是教育要為社會主義現代化建設服務，二是教育本身要現代化，即教育思想，教育制度，課程設置，教學方法，教學手段要進行改革，更新，充實和發展.教育要面向世界，有三層涵義，一是了解和學習世界各國的先進科學技術和教育經驗；二是培養學生具備面向世界所需的素質；三是使我國的教育達到世界先進水平，自立手世界教育之林.教育面向未來，涵義有三：一是教育應與世界范圍內科學技術發展的未來趨勢相適應；二是教育應考試培養適應未來社會需要的人才；三是探討教育本身的變革趨勢.“教育要面向現代化，面向世界，面向未來”是一個統一的整體，既相互聯系，又各有側重.“教育面向現代化”是基礎，核心，出發點.7.教師應具備哪些心理素質

一個合格的教師必須具備教師職業活動的各種心理素質，以自己優秀的心理素質去塑造新一代的心靈，出色地完成教書育人的任務.首先教師要有教師的職業意識素質，面對自身從事教育實踐的認識，情感，意志，態度等心理活動有所覺知.這主要指教師要具備明確的教育指導思想，創新意識和奉獻意識.其次教師要有教師的職業情感素質.教師崇高的職業情感是推動積極工作的強大力量，是搞好教育教學工作的重要前提條件.教師的職業情感，主要包括熱愛教育事業和熱愛學生兩個方面.第三，教師要有優良的職業能力素質.能力是順利完成活動所必須具備的心理條件，教育活動要求教師必須具有多方面的能力；這樣才能完成教育教學的各項任務.教師的職業能力應包括敏銳的觀察力，良好的分配注意的能力，豐富的想象力，優秀的思維力，較強的語言能力和相當強的組織能力.最后，教師必須具有職業興趣素質.要做好一項工作，離不開對這項工作的興趣，如果產生了濃厚的興趣就會全身心投入，以苦為樂，創造性地完成任務.要做好教師工作就應該有對探索學生身心發展規律的興趣，對研究教育教學方法的興趣，以及對自己所任學科的興趣.

第二篇：2012教師招聘真題

教育理論基礎知識模擬試題1 

一、單項選擇題

（每小題1分，共20分）



1.某同學每周都對自己的學習情況作出小結，分析自己在學習上取得的進步，找出自己的薄弱環節。他這種行為屬于（）。 A．自我認識

B．自信 C．自我體驗

D．自我調控 2.1999年6月頒發的《中共中央、國務院關于深化教育改革，全面推進素質教育的決定》，提出素質教育的重點是培養學生的創造精神和（）。 A．道德品質

B．健壯體魄 C．實踐能力

D．創造能力

3.隨著時代的進步，新型的、民主的家庭氣氛和父母子女關系正在形成，但仍有很多孩子對父母的教誨聽不進或當作“耳邊風”，家長感到家庭教育力不從心。教師應該（）。

A．放棄對家長配合自己工作的期望

B．督促家長，讓家長成為自己的“助教”

C．尊重家長，樹立家長的威信，一起做好教育工作 D．在孩子面前嘲笑這些家長

4.《義務教育法》規定，教師的平均工資水平應當（）當地公務員的平均水平。

A．相當于

B．不低于

C．略高于

D．略低于

5.個體由自己的學業成就而獲得相應的地位和聲望的需要是（）。 A．認知內驅力

B．附屬內驅力 C．欲望內驅力

D．自我提高內驅力

6.在教育起源問題上，認為教育的產生完全來自動物本能的觀點是（）。 A．生物起源說

B．神話起源說 C．心理起源說

D．勞動起源說

7.“一題多解，演繹推理”是（）。 A．再現思維

B．求同思維 C．輻合思維

D．發散思維

8.棋類活動特別有利于提高學生的（）。

A．記憶力

B．想象力

C．智力

D．注意力 9.我國現代學校產生于（）。 A．17世紀末

B．18世紀末 C．19世紀末

D．20世紀末

10.在日常生活中,有些人感到奉獻就是一種幸福，而不覺得是“犧牲”。這體現的是德育的（）。

A．政治功能

B．生存功能 C．發展功能

D．享用功能

11.在教學程序中，教師安排的程序性事項就是（）。 A．教學程序

B．教學過程 C．教學事項

D．教學方法

12.教師自編測驗是由教師根據具體的教學目標、教材內容和測驗目的，自己編制的測驗，是為（）。

A．教育目的服務的 B．教師和學生服務的 C．特定的教學服務的 D．當前工作服務的

13.振興民族的希望在教育，振興教育的希望在（）。 A．教師

B．學生

C．學校

D．學習

14.觀察者因看到榜樣受到強化而如同自己也受到強化一樣，這稱為（）。 A．外部強化

B．自我強化 C．直接強化

D．替代強化

15.我國教育督導機構分為（）。 A．兩個等級

B．三個等級 C．四個等級

D．五個等級

16.從課程功能的角度，可以把課程分為工具性課程、知識性課程、技能性課程和（）。

A．程序性課程

B．練習性課程 C．地方性課程

D．實踐性課程

17.我國實施義務教育的目的是（）。

A．擴大教育規模，趕上發達國家

B．提高民族素質，快出人才，出好人才 C．普及基礎教育

D．延緩就業，減輕社會就業壓力 18.說課是一種教研活動，它的本質（）。 A．就是實際意義的上課

B．是一種上課模擬訓練

C．是將自己的教學設計告知聽者

D．是向別人呈現自己的教學形象

19.（）是現代學校教學的基本組織形式，它的出現在教育發展史上是一大進步。

A．課堂教學

B．復式教學 C．開放教學

D．電化教學

20.美國各門課程中多樣化的實踐活動、日本的綜合活動時間很長反映出美國和日本對（）在課程中地位的重視。

A．知識

B．能力

C．直接經驗

D．間接經驗

二、多項選擇題

（每小題１分，共１0分）

 1.場獨立型的人（）。

A．善于抽象思維

B．多采用細節性加工方式

C．對自然科學知識更感興趣

D．對社會定向的知識更感興趣 E．依據內在標準加工信息

2.適用于運用代幣制經濟進行行為矯正的情況有（）。

A．學生對學習無興趣，其他方法有效

B．問題行為多，秩序混亂 C．優等生群體

D．經常遭受失敗的學生

3.中小學教育評價的內容包括以下哪幾方面?（） A．學生發展評定

B．管理水平評價

C．學生活動效果評價

D．教師授課質量評價 E．課程和教材評價

4.想象的基本特征有（）。

A．新穎性

B．離奇性

C．生動性 D．現實性

E．形象性

5.學校與企業相比，二者的區別在于（）。

A．設置的目的不同

B．手段不同 C．效率不同

D．與政府的關系不同 E．產出不同

6.放縱型教養方式下成長的孩子，往往具有如下特點（）。 A．任性

B．懦弱

C．幼稚 D．思想活躍

E．蠻橫胡鬧

7.組織中小學教師在職進修時，一般是（）。 A．以業余為主

B．以自學為主 C．以長期為主

D．以短期為主 E．以國外學習為主

8.培養學生的主體性需要（）。

A．建立民主和諧的師生關系，重視學生自學能力培養 B．重視學生主體參與課堂，獲得體驗 C．尊重學生的個性差異，進行針對性教育 D．教育目標要反映社會發展 E．在成熟的基礎上引導發展

9.有利于促進學習者構建認知結構即促進生成學習的具體技術有（）。 A．畫線

B．做摘要

C．列提綱

D．畫網絡框圖

10.學校對高中生可以進行以下何種處分?（） A．警告

B．記過

C．送勞動教養

D．開除學籍

三、填空題

（每空1分，共1２分）



1.心理發展是個體從出生、成熟、衰老直到死亡的整個生命進程中所發生的一系列

。

2.桑代克認為，只有當兩種學習中存在時，一種學習才能影響另一種學習。 3.中小學校園周圍

米范圍內不得設立互聯網上網服務營業場所。 4.被稱為“危險期”或“心理斷乳期”的時期發生在階段。

5.1939年蘇聯教育理論家凱洛夫明確提出以

理論指導編寫《教育學》。 6.“心靜如水”“心有余悸”是對人的情緒狀態中的描述。突然發生的緊急狀況下所產生的特殊緊張的情緒體驗，則是情緒的狀態。 7.“揠苗助長”“陵節而施”的教育方式的錯誤就在于不顧人的發展對教育的制約，違背了人的發展的〖CD#7〗性和〖CD#7〗性。

8.閉卷考試時，學生主要的記憶活動是〖CD#8〗。

9.一般來說，專家型教師認為教學的細節方面是由課堂教學活動中〖CD#６〗所決定的。 10.教育的兩大基本規律是教育與社會發展相互制約的規律和〖CD#8〗。

四、簡答題

（每小題５分，共１５分）

 1.現階段我國的教育目的的基本精神是什么？

2.班級規模是從哪些方面影響課堂管理的？ 3.簡述個體身心發展的一般規律。

五、論述題

（每小題9分，共18分）



1.廉潔從教的內涵是什么？試說明教師如何才能做到堅守大義。

2.課堂上如何喚醒學生的學習興趣，集中其注意力？

六、作文

（2５分）



楊元慶說，聯想每賣出一臺電腦，就幫別人賣一個視窗，幫英特爾賣了一個芯；崔永元說：中國人掙的是包裝的錢，并非是科技的錢；前商務部長***說：中國賣8億件襯衫才能換來一架波音飛機。

根據上述材料，結合你所報考學科知識，寫一篇文章，要求：題目自擬、體裁不限、不得少于800字。

答案及解析

一、單項選擇題

１.D

解析：

自我調控系統是以自我為核心的人格調控系統，主要是對人格的各個成分進行調控，保證人格的完整、統一、和諧，屬于人格中的內控系統或自控系統。包括：自我認識指對自己的洞察和理解，包括自我觀察和自我評價(自我調節的重要條件);自我體驗指自我意識在情感上的表現，是伴隨自我認識而產生的內心體驗;自我調控指自我意識在行為上的表現，是實現自我意識調節的最終環節。

2.C

解析：

素質教育的重點是創造精神和實踐能力，兩者存在著不可分割的內在聯系。

3.C

解析：

略。

4.B

解析：

我國《義務教育法》第３１條規定：“教師的平均工資水平應當不低于當地公務員的平均工資水平。”

5.D

解析：

奧蘇泊爾認為，學校情境中的成就動機主要由三個方面的內驅力組成：認知內驅力、附屬

內驅力、自我提高內驅力。題干為自我提高內驅力的表現。

6.A

解析：

教育的生物起源說認為教育的產生完全來自動物的本能，是種族發展的本能需要。

7.D

解析：

一題多解,演繹推理，沿著多方向、多通道求異地解答問題稱發散思維，也稱求異思維。

8.D

解析：

棋類活動特別有利于提高學生的注意力是由其活動性質來決定的。 9.C

解析：

我國現代學校產生于19世紀末期。

10.D

解析：

把奉獻當成幸福體現的是德育的享用功能。 11.C

解析：

此題考查教學事項的定義。

12.C

解析：

教師自編測驗是為特定的教學服務的。 13.A

解析：

略。

14.D

解析：

班杜拉把強化分為三種：直接強化、替代強化和自我強化。題干內容為替代強化的含義。

15.C

解析：

略。

16.D

解析：

課程有多種劃分方法，根據課程任務劃分為基礎型課程、拓展型課程、研究型課程；根據課程制定者或管理層次劃分為國家課程、地方課程、學校課程；根據功能劃

分為工具性課程、知識性課程、技能性課程和實踐性課程。

17.C

解析：

我國實施義務教育的目的是為了普及基礎教育。 18.C

解析：

此題旨在考查說課的本質，由說課的定義可知。 19.A

解析：

略。

20.C

解析：

學生在實踐活動中獲得直接經驗。由此可以看出美國、日本對直接經驗在課程中的重視。



二、多項選擇題

1.ACE

解析：

場依存型的人，傾向于利用外在參照作為信息加工的依據；場獨立型的人，傾向于更多地利用內在參照作為信息加工的依據。場獨立型的人在認知領域中顯示優勢，他們處理問題比較

靈活，善于抽象思維，自學能力較強，對自然科學知識更感興趣；而場依存型的人在人際社會領域中

顯示優勢，他們善于體察別人,與人相處親切，他們更喜歡社會定向的學科與知識。

2.BD

解析：

代幣制經濟只在下面三種情況下使用：(1)當學生對功課完全不感興趣，而又對其他各種管理方式沒有反應時，可嘗試用代幣制經濟來激發學生的學習動機；(2)當學生很長時間一

直沒能取得學業進步時，可以用代幣制經濟鼓勵學生進步；(3)當課堂上問題行為較多、秩序非常混亂時，可利用代幣制經濟加強課堂行為管理。

3.ABCDE

解析：

教育評價可以拓展到教育的方方面面。在宏觀層面，涉及教育目標、教育結構和教育管理體制等方面。在中觀層面，包括教師隊伍、辦學條件、學校各項工作等。在微觀層面則主要關注學生的學習和發展。



4.ACDE

解析：

想象主要處理圖形信息，或者說表象，而不是詞或者符號，因此具有形象性的特征。想象是對舊有的表象積極地再加工和再組合，因此具有新穎性的特征。當然，還有其他特征：生動

性、現實性、豐富性、主動性等。

5.ABDE

解析：

學校與企業相比，二者的主要區別在于：(1)設置目的不同。設置學校的根本目的是培養德、智、體等方面全面發展的各級各類人才，而企業以盈利為目的。(２)手段不同。學校的經費

來源是多渠道的。(3)與政府關系不同。學校的辦學活動涉及受教育權利問題，政府必須對其權能

作出必要限制，而企業則擁有自主經營權。(4)產出不同。學校向社會提供的是一種社會公共服

務或者公共產品。 6.ACE

解析：

放縱型就是父母對子女過于溺愛，讓孩子隨心所欲，教育達到失控狀態。孩子多表現為任性、幼稚、自私、野蠻、無禮、獨立性差、唯我獨尊、蠻橫胡鬧等。 7.ABD

解析：

略。 ８.ABC

解析：

略。

9.ABCD

解析：

生成學習不僅需要學習者在頭腦內部積極主動地構建認知結構，同時也需要學習者運用畫線、做摘要、列提綱、畫網絡框圖等多種具體的做筆記技術來促進這一構建過程。

10.ABD

解析：

略。

三、填空題

1.心理變化

2.共同成分

3.２００

4.中學

5.馬克思主義

６.心境

應激 ７.順序

階段

8.回憶

9.學生的行為

10.教育與人的發展相互制約的規律

四、簡答題

１.【答案要點】(1)我們要求培養的人是社會主義事業的建設者和接班人，因此要堅持政治思想道德素質與科學文化知識能力的統一；(2)我們要求學生在德、智、體等方面全面發展，要求堅持腦力和體力兩方面的和諧發展；(3)適應時代要求、強調學生個性發展，培養學生的創新精神和實踐能力。

2.【答案要點】班級的大小是影響課堂管理的一個重要因素。首先，班級的大小會影響成員間的情感聯系；其次，班級的大小會影響交往模式；最后，班級越大，內部越容易形成各種非正式小群體，而這些小群體又會影響課堂教學目標的實現。

 3.【答案要點】（1)個體身心發展的不平衡性；(2)個體身心發展的順序性；(3)個體身心發展的階段性；(4)個體身心發展的互補性；

（５）個體身心發展的個別差異性。



五、論述題

1.【答案要點】所謂廉潔從教，是指教師在整個教育教學生涯中都要堅持行廉操潔的原則，不貪受學生及家長的錢物、不貪占公共和他人的錢物，不沾染社會上貪、賭、欲等惡習，始終以清廉純潔的道德品行為學生和世人作出表率。

廉潔從教的內容首先是堅守大義，不取非法之利；其次是廉潔自律，不墜穢污俗沼之中；最后是公正從教，以廉明維護教育公正。

教師要做到堅守大義，必須從以下幾方面去努力：

第一，有明確的義利觀。要樹立大義為先，私利居次，個人利益必須服從民族、國家和集體利益的觀念，任何時候都不能舍義取利，要鄙棄唯利是圖、自私自利的行為。 第二，要抵住金錢名利的誘惑，堅持自己崇高的職業信念。

第三，不取不義之財、非法之利，以廉潔的實際行動來實現大義。 ２.【答案要點】〖JP+2〗(1)設置教學目標，告知學生本課的目標。(2)標示重點。如有些教師提高或降低講課的聲音，表明他們正要說關鍵的信息，有些教師可能使用手勢、重復或在顯要位置表達同樣 的信息，課本常常用不同的顏色或不同的排版指明要點。(3)增加材料的情緒性。如課上教師幽默 的語言、豐富多樣的教學形式等。(4)使用獨特的或奇特的刺激。如課上的實驗操作，引發學生的興

趣。(5)通知學生后面要講的內容。



六、作文

略。

第三篇：2018云南教師招聘考試：素質教育內涵

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2018云南教師招聘考試：素質教育內涵

素質教育內涵

這一塊在綜合素質考試當中屬于“職業理念”模塊，一提到“職業理念”其實就是我們所說的教育觀、學生觀和教師觀，我們把它稱之為“三觀”。在考試中，考單選題的話，每年題量固定，“職業理念”單選題是4道，一共是8分，材料分析題一道，是14分，“職業理念”這一塊內容一共是22分，單選題比較簡單，重點是材料分析題備考。

今天，就主要帶領大家學習教育觀的內容。教育觀包括兩個方面：素質教育的內涵、新課改下的教學觀。

接下來學習素質教育的內涵。它具體表現在以下五方面： 1.素質教育以提高國民素質為根本宗旨

素質教育以提高國民素質為根本宗旨。對于這一點需要注意是提高國民素質，而不是學生素質。這一點基本不涉及材料分析題。

2.素質教育是面向全體學生的教育

素質教育是面向全體學生的教育。對于這句話重點在“全體”。一說全體那就是指每一個學生，而不再是只關注一部分或少數學生。這個點在材料分析題中出現的頻率比較高。當材料中提及教師采用集體討論、關注差生等時就要想到這一點。

正例——不因為某一學生差而放棄，關注所有學生 反例——只關注某個學生或某些學生 3.素質教育是促進學生全面發展的教育

素質教育是促進學生全面發展的教育。我們知道過去應試教育只注重學生的成績，忽略其它方面。而素質教育關注的不僅是學生的文化成績，還關注德、美、體、勞，還關注學生的思想品德、性格、行為習慣、情緒情感等方面的發展。因此，當材料中在圍繞教師如何幫助學生樹立自信心、如何養成良好習慣等闡述時就要馬上想到這一點。總之，一句話就是材料不在僅僅圍繞成績了，還關注到其他方面了。

正例——除了成績，還重視德、體、美、勞 反例——只重視成績

4.素質教育是促進學生個性發展的教育

素質教育是促進學生個性發展的教育。這一點與第三點并不沖突，素質教育是在關注全面發展的基礎上，還關注學生的個性發展如學生的優點、特長等。發現他們的優點、特長，并去培養。在這里有個小誤區就是：并不是說材料中提到了特長就是促進學生的個性發展，材料中還要體現發現特長并去培養。

正例——能夠發現學生的獨特之處，并促進學生個性發展 反例——對個體差異視而不見，甚至抹殺個體差異 5.素質教育以培養創新精神和實踐能力為重點

素質教育以培養創新精神和實踐能力為重點。創新不僅指教師的創新如教師采用新的教學方法：探究學習、自主學習等，也指學生的創新，如學生給出的新穎的答案新想法，老師不要去遏制學生的這些想法，而是順勢去引導，這也是創新。

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正例——鼓勵創新、帶學生去實踐

反例——灌輸式教學，學生不會應用知識于實踐中

這就是素質教育的內涵，也是我們經常會用到的答題理論。

真題：正上課時，兩個男生打了起來。老師先做一個體育裁判用的“暫停”動作，接著用詼諧的語言加以評判：“嗬，打起來了。看來矛盾夠激烈的。不會比巴以兩國之間的矛盾更大吧?巴以矛盾還是靠談判解決的呢，你們同學之間還有什么解決不了的?這么著，你們現在別打了，免得影響大家上課，下課后，你們覺得確有必要一決雌雄，我去給你們當裁判、定輸贏。現在為了全班同學包括你們兩個的學習，你們愿意暫且忍耐一下嗎?”兩位同學不好意思地坐下了。下課后，在教師的簡單引導下，兩位同學互相道歉，解決了沖突。

問題：請從教育觀的角度，評析該老師的教育行為。

【答】：梁老師的行為體現了教育觀的相關要求，值得我們學習。

首先，梁老師的行為促進了學生的個性發展。材料中，梁老師問明情況后，并沒有直接訓斥李，而是耐心地幫助李在他的“杰作”上加了標點，改了錯別字，重新組織了那段話，以此為突破點，引導學生端正學習態度，促進學生的個性發展。

其次，梁老師的行為是面向全體學生的表現。材料中，梁老師能夠不放棄、不呵斥李亮同學，平等對待每一位學生，體現了素質教育關于面向全體學生的要求。

最后，梁老師的行為體現了以人為本的教學觀，從“關注學科”轉向“關注人”。材料中，梁老師并沒有因為李亮在數學卷中寫“詩句”而斥責，而是關注學生的發展，堅持發展 性評價，更好的促進了學生的全面發展。

所以，作為一名教師，要充分實踐新課改背景下的教育觀，以學生為中心，因材施教，促進學生的全面和個性發展。(總結升華)【解析】：首先要審好題，是從職業理念教育觀的角度評析教師行為;其次要把素質教育內涵五大點知識從頭腦中提取出來，符合題中的有哪幾點;最后落筆寫答案，要理論加材料，用總分總的形式。

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第四篇：中公heoffcn教師招聘考試真題精選

中公河南

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教育法律法規練習題

1．《中華人民共和國義務教育法》頒布于______年。（）A．1951 B．1978 C．1985 D．1986 2第一次提出九年義務教育是在________中。()A．《中國教育改革和發展綱要》 B．《中華人民共和國教育法》

C．《中華人民共和國義務教育法》 D．《中共中央關于教育體制改革的決定》 3． 1986年，我國頒布了（）。

A．《中華人民共和國學位條例》 B．《中華人民共和國高等教育法》 C．《中華人民共和國義務教育法》 D．《中華人民共和國教育法》

4．《中華人民共和國教育法》是我國全部教育法規的“母法”，頒布于______年。()A．1980 B．1986 C．1995 D．1998 5．中華人民共和國教師法》頒布的時間是（）

A．1993年 B．1994年 C．1995年 D．2002年

6．（）年全國人民代表大會常務委員會通過決議，確定每年的9月10日為“教師節”。A．1984 B．1985 C．1986 D．1987 7．《教育法》規定，明知校舍或者教育教學設施有危險，而不采取措施，造成人員傷亡或者重大財產損失的，對直接負責的主管人員和其他直接責任人員，依法追究（）A．民事責任 B．刑事責任

C．一般責任 D．行政責任

8．張某作為一名受教育者，依法享有的權利有（A． B． C． D．）A．參加教育教學計劃安排的各種活動

B．使用教育教學設施、設備、圖書資料

C．按照國家有關規定獲得獎學金、貸學金、助學金 D．完成規定的學業后獲得相應的學業證書、學位證書 9．教師可以采用的行政救濟途徑主要有（A． D．）A．行政復議 中公河南

www.tmdps.cn B．民事訴訟

C．仲裁

D．教師申訴

10．教職工代表大會是學校民主管理的基本形式，其職責是（A． B． C．）A．聽取校長工作報告，審議學校重大問題，提出意見和建議

B．聽取和反饋教職工對學校工作的意見，團結教職工支持校長正確行使職權 C．決定有關教職工福利的重要事項，監督校長和學校其他負責人的工作 D．罷免校長

11．學校可以解聘教師的情形有（B． C． D．）A．不能團結同事，其他教師不愿與之共事的

B．故意不完成教育教學任務給教育教學工作造成損失的 C．體罰學生，經教育不改的

D．品行不良、侮辱學生，影響惡劣的

12．下列屬于體罰學生的情形是（B． C．）A．讓1－2年級的小學生一個生字抄寫10遍 B．王某上課講話，老師令其抄課文5遍

C．李某等八人上自習課講話，老師令李某等八人到學校運動場跑10圈 D．體育課教師在課堂上為糾正某學生的不規范動作，令其反復練習4次 13．我國現行的學校教育制度是（A． B． C． D．）A．學前教育 B．初等教育

C．中等教育 D．高等教育

14．學校對高中生可以進行以下何種處分？（A． B． D．）A．警告 B．記過

C．送勞動教養

D．開除學籍

15．教師法規定??教師資格認定機構

A市級人民政府B縣級以上教育行政部門C省級人民政府 中公河南

www.tmdps.cn 16．對“出版未經依法審定的教科書”作出處罰的是 A義務教育法B教師法C教育法D高等教育法 17．規定把德育放首位的是（）

A教育法B教師法C義務教育法D職業教育法 18．學校以及其他教育機構有權（）

A維護教師及其他職工合法權益 B對教師實行行政處罰 C聘任教師及其他職工 D實行教學督導

19．教師除了享有教學研究指導學習之外，還有（）A教學管理權力B參與學校民主管理權力C行政管理權力 20．教師法規定??教師資格認定機構

A市級人民政府B縣級以上教育行政部門C省級人民政府 21． 教師法中規定，教師的待遇（）公務員待遇。A不低于 B不低于或高于 C高于 D低于 22． 教師資格是依據（）制定的

23． 教師資格條例中規定：被撤銷教師資格的，自撤銷之日起()年內不得重新申請認定教師資格

A 5年 B 3年 C 1年 D 2年 答案：

1-5DCCCCA 6-7BB 11.BCD 12.BC 13.ABCD 14.ABD 15.B 16-20ACCBB 21.B 22教師法 23.A

教育心理學練習題

一、單項選擇題

1．美國教育心理學之父是（）A.高爾頓 B.加涅 C.華生 D.桑代克

2．一切科學都應遵循的基本原則是（）A.客觀性原則 B.系統性原則 C.教育性原則 D.發展性原則

3． 20世紀20年代到50年代末，是教育心理學的（）A 初創時期 B 發展時期 C 成熟時期 D 完善時期

4．我國第一本《教育心理學》的編寫者是（）A.廖世承 B.房東岳 C.潘菽 D.陸志偉

5．在蘇聯，被稱為教育心理學之父的心理學家是（）A．卡普杰列夫 B．桑代克 C．烏申斯基 D．維果斯基

6．皮亞杰認知發展的階段理論認為，守恒觀念出現的關鍵是（）A． 多維思維 B．自我中心思維 C． 可逆思維 D．具體邏輯思維

7．（）是將個體的智力測驗成績和同年齡組被試的平均成績比較而得出的相對分數。A.心理年齡 B.比率智商 C.離差智商 D.智力年齡

8． 皮亞杰的前運算階段是在（）A.0~2歲 B.2~7歲 C.7~12歲 D.12歲以后

9．在正常條件下，心理的發展總是具有一定的方向性和先后性，發展的不可逆性，也不可中公河南

www.tmdps.cn 逾越。這是指心理發展的（）A．不平衡性 B．定向性和順序性 C．差異性 D．連續性

10.初中生在解決問題時已出現抽象思維，這種現象在皮亞杰的思維發展階段理論中屬于那一階段（）A.感知—動作階段 B.前運算階段 C.具體運算階段 D.形式運算階段

11． “有意義學習”的概念是誰提出的？（）A.布魯納 B.杜威 C.加涅 D.奧蘇伯爾

12． 能夠提高操作性反應的概率的各種手段、措施叫（）A.條件刺激 B.強化 C.無條件刺激 D.中性刺激

13． 經典性條件作用論的提出者是（）A． 巴甫洛夫 B． 斯金納 C． 桑代克 D． 苛勒

14．如果一個家長想用看電視作為強化物獎勵兒童認真按時完成作業的行為，最合適得安排應該是（）A.讓兒童看完電視以后立即督促他完成作業 B.規定每周看電視的適當時間 C.懲罰孩子過分喜歡看電視的行為 D.只有按時完成家庭作業后才能看電視

15．根據學習的定義，下列屬于學習的現象是（）A.吃了酸的食物流唾液 B.望梅止渴 C.蜘蛛織網 D.兒童模仿電影中人物的行為

16． 科學心理學誕生的標志性事件是德國心理學家馮特在萊比錫大學建立了世界上第一個心理學實驗室，其建立的時間為（）A． 1879年 B．1798年 C． 1789年 D．1779年

17． 當學生取得好的成績后，老師家長給予表揚和鼓勵，這符合桑代克學習規律中的（）A．準備律 B．練習律 C．動機律 D．效果律

18． 頓悟說的重要代表人物是（）A．桑代克 B．巴甫洛夫 C．斯金納 D．苛勒

19．小燕在兩歲時就學會了背“床前明月光，疑是地上霜..”這首唐詩。按加涅的學習結果分類，這里發生的學習是（）A.言語信息 B.態度 C.動作技能 D.智慧技能

20．機械學習與有意義學習劃分的主要依據是（）A.學生是否理解學習材料

B.學生是否主動學習； C.要學習的主要內容是呈現或由學生發現 D.學習目的是解決問題或是獲得知識。

21． 在學習較復雜的內容時，動機水平為（）時最有利于學習。A.較低； B.中等； C.較高； D.以上都不對。

22． 安德森的產生式遷移理論是（）的現代翻版。A.關系轉換說； B.經驗內化說； C.共同要素說； D.形式訓練說。

23． 小剛一按時做完作業，家長就不再批評他，使他逐漸養成按時做作業的習慣。這是運用了行為原理的（）A.正強化； B.負強化； C.呈現性懲罰； D.取消性懲罰。

24．小林總是上學遲到，為此老師取消小林一次春游特權，以后他很少遲到。這是運用了（）行為原理 A.正強化； B.負強化； C.呈現性懲罰； D.取消性懲罰。

25．學習“圓的直徑是它的半徑的兩倍”是（）A.概念學習； B.符號學習； C.命題學習； D.下位學習。

26．前攝抑制與倒攝抑制證實了遺忘的（）A.動機說； B.痕跡衰退說； C.提取失敗說； D.干擾說

27．只要給足了時間和適當的教學，幾乎所有的學生對幾乎所有的內容都能達到掌握的程度。這是（）A.意義學習； B.機械學習； C.發現學習； D.掌握學習。

28．根據學習動機的動力來源，可將學習動機分為（）A．高尚的動機與低級的動機 B．近景動機與遠景動機 C．內部動機與外部動機 D．直接動機與間接動機 溫納認為學生的成功動機應當歸因于（）的因素。A．內部的、不穩定的、可控的 B．內部的、穩定的、可控的 C．外部的不穩定的不可控的 D．外部的不穩定的可控的30．韋納歸因理論中內部而不穩定的歸因是（）A.能力 B.運氣 C.任務難度 D.努力

31．耶基斯－多德森定律表明，對于簡單的學習來說，最佳的動機水平是（）A.中等偏低的強度 B.中等強度 C.中等偏高的強度 D.越高越好 中公河南

www.tmdps.cn 32．對于成功或失敗進行歸因時，屬于個人內部穩定的不可控因素的是（）A．能力 B．運氣 C．努力 D．任務難度

33．對學習活動所要達到目標的主觀估計被稱為（）A.學習動機 B.學習目標 C.學習期待 D.學習誘因

34．馬斯洛需要層次理論認為，人類最高級的需要為（）A． 生理需要 B．愛與歸宿的教育 C ．安全需要 D．自我實現的需要

35． 處于不同概括水平的經驗之間的相互影響是（）A．一般遷移 B．正遷移 C．垂直遷移 D．水平遷移

36．學生法語學得扎實、鞏固以后，再學英語就更容易，這屬于（）A．順向正遷移 B．順向負遷移 C．逆向正遷移 D．逆向負遷移

37．對心智技能最早進行系統研究的心理學家是（）Ａ加里培林 Ｂ安德森 Ｃ加涅

38．安德森的心理技能形成三階段論的第三個階段是（）A.認知階段 B.聯結階段 C.評價階段 D.自動化階段

39．奧蘇伯爾提出的解釋遺忘原因的理論是（）A.痕跡衰退說 B.干擾說 C.同化說 D.動機說

40．畫線屬于哪一種學習策略（）A組織策略 B精細加工策略 C復述策略 D元認知策略 41．短時記憶的容量有一定的限度，其平均數量為（）個組塊。A.6±2 B.6±1 C.7±1 D.7±2

42．保持信息在1秒鐘以內的記憶是（）A.短時記憶 B.長時記憶 C.感覺記憶 D.永久記憶 43．記筆記有助于引導個人的注意，發現知識的內在聯系，是一種重要的學習策略，它屬于學習策略中的（）

A.精細加工策略 B.復述策略 C.組織策略 D.元認知策略

44．計劃策略屬于（）A．精加工策略 B．支持策略 C．資源管理策略 D．元認知策略

45． 下列不屬于元認知策略的是（）A．計劃策略 B．組織策略 C．調節策略 D．監視策略

46．個體在面對問題情境時，在規定的時間內產生大量不同的觀念，說明 其思維具有（）A．流暢性 B．變通性 C．指向性 D．獨創性

47．一個人對同一問題，解決方案越多，表明是思維（）越高 A．指向性 B．流暢性 C．變通性 D．獨創性

48．科學家利用蝙蝠飛行的原理發明了聲納和雷達，其中促進科學家問題解決的主要因素是（）A.問題表征 B.遷移 C.定勢 D.原型啟發

49．學生在解決一個問題之后，以后遇到同樣類型的問題還會采取先前的思維模式去解題，這種現象說明了什么（）A.原型啟發 B.定勢 C.遷移作用 D.功能固著

50．在柯爾伯格的有關兒童道德判斷發展階段的研究中，服從與懲罰定向階段屬于（）。A.習俗水平B.前習俗水平C.后習俗水平D.權威水平

51．采用兩難故事法對兒童道德判斷發展水平進行研究的是（）A．皮亞杰 B．艾利克森 C．科爾伯格 D．羅杰斯

52．態度與品德形成過程經歷的第二階段是（）A.依從 B.接受 C.認同 D.內化

53．與依從相比，認同更深入一層，它不受外界壓力控制，行為具有一定的 A．自覺性 主動性和穩定性 B．積極性 C．適應性和社會性 D．內化性和意志性

54．從整個中學階段看，哪一個年級是品德發展的關鍵期（）A．初一年級 B．初二年級 C．初三年級 D．高一年級

55．態度的情感成份是指伴隨態度的認知成分而產生的情緒或情感體驗，是 A．態度的核心成分 B．動力性成份 C．非智力成分 D．內化了的成份 中公河南

www.tmdps.cn 56．教育測驗能測到預先想測的知識和能力的程度，這即是測驗的（）A．信度 B．效度 C．難度 D．區分度

57．良好測驗標準中顯示測驗結果的前后一致程度，表示分數穩定性與可靠性的指標是（）。A．效度 B．難度 C．區分度 D．信度

58．心理測驗的信度大小一般介于多少之間？（）A.-1—0之間 B.-1—1之間 C.0—1之間 D.0—10之間

59．某一測驗在多次施測后所得到的分數的穩定、一致程度，即（）A．信度 B．效度 C．難度 D．區分度

60．衡量一個測驗有效性、正確性的重要指標是（）A.信度 B.效度 C.難度 D.區分度

二、多項選擇題

1．心理學家奧蘇伯爾認為，成就動機由以下成分構成（）A.認知內驅力 B.交往內驅力 C.自我提高內驅力 D.獲得尊重內驅力 E.附屬內驅力

2．心智技能的特點有（）Ａ觀念性 Ｂ展開性 Ｃ內潛性 Ｄ簡縮性

3．品德形成經歷了哪些階段（）Ａ依從 Ｂ認同 Ｃ內化

4．構成品德心理結構的基本成分是（）

A．認知 B．情感 C．意志 D．行動 E．態度

5．美國著名心理學家吉爾福特認為，創造力具有以下重要特征（）A.流暢性 B.差異性 C.不平衡性 D.獨特性 E.變通性

6．解決問題包括（）A發現問題 B明確問題 C提出假設 D驗證假設

7．班杜拉認為觀察學習的過程主要有（）A、注意過程 B、保持過程 C、復制過程 D、動機過程

8．影響態度與品德學習的外部條件主要有（）A、道德認知； B、家庭教養方式； C、社會風氣； D、同伴群體

9．加涅按學習結果分類，有（）A、智慧技能的學習B、認知策略的學習C、知識的學習D、行為規范的學習

10．下列屬于行為主義心理學家的有（）A.桑代克 B.華生 C.斯金納 D.布魯納

11．教師成長和發展的途徑（）A．觀摩和分析優秀教師的教學活動 B．微格教學 C．專門訓練 D．對教學經驗的反思 E．教學評價 解析

一、單項選擇題

1-5DABAC 6-10CCBBD 11-15DBADD 16-20ADDAA 21-25ACDDC 26-30DDCAB 31-35CACDC 36-40AADCC 41-45DCADB 46-50ABDBB 51-55CCABA 56-60BDCAA

二、多項選擇題

1.ACE 2.ACD 3.ABC 4.ABCD 5.ADE 6.ABCD 7.ABCD 8.BCD 9.AB 10.ABC 11.ABCD

中公河南

www.tmdps.cn 教育學練習題

一、單項選擇題 1． _____在世界教育學史上被稱為“科學教育學的奠基人”。（）A．培根 B．夸美紐斯 C．康德 D．赫爾巴特

2． 20世紀早期，主張“生活即教育”、“社會即學校”、“教學做合一”，對改造中國舊教育做出偉大貢獻的教育家為（）A．蔡元培 B．陶行知 C．楊賢江 D．徐特立

3．在中國乃至人類歷史上，最早出現的專門論述教育問題的著作是（）。A．《論語》 B．《學記 》 C．《孟子》 D．《大學》

4．作為傳統教育學派的代表人物，提出了“教育的最高目的是道德”的教育家是：()。A．杜威 B．盧梭 C．赫爾巴特 D．夸美紐斯

5．我國封建社會學校教育的主要內容是()。A．“六藝” B．“七藝” C．“四書”“五經” D．《論語》

6．我國首次制定的近代學制是：()。A．壬戌學制 B．癸卯學制 C．壬寅學制 D．戊戌學制

7．認為動物界也存在教育活動的學者是（）A．孟祿 B．杜威 C．利托爾諾 D．斯賓塞

8．教育心理起源說的代表人物是（）。A．孟祿 B．恩格斯 C．勒圖爾諾 D．沛西·能

9． “政教合一，以吏為師”描述了_____時期的教師活動。（）A．封建社會 B．原始社會 C．奴隸社會 D．資本主義社會

10． “教育即生活”，“教育是兒童經驗的不斷增長”，“學校即社會”是______的基本觀點。()A．實驗教育學 B．文化教育學 C．實用主義教育學 D．批判教育學

11．首次把教育學作為一門獨立科學提出來的學者和第一次把教育學搬上大學講壇的學者分別是()A．培根，夸美紐斯 B．夸美紐斯，赫爾巴特 C．培根，康德 D．杜威，盧梭

12．教育學史上第一個正式提出教育起源的學說是()A．神話起源說 B．生物起源說 C．心理起源說 D．需要起源說

13．我國中小學實行的六三三學制首次規定是在______年頒布的______中。()A．1902，壬寅學制 B．1903，癸卯學制 C．1911，辛亥學制 D．1922，壬戌學制

14．學校中的傳統、儀式和規章，一般統稱為學校的()A．制度文化 B．精神文化 C．學校文化 D．物質文化

15．古希臘著名哲學家柏拉圖在《理想國》中借助“洞穴中的囚徒”闡釋了（）的概念。A．教育 B．教學 C．學生 D．教師

16．中國近代教育史上第一個現代學制系統產生于（）。A．1901年 B．1902年 C．1903年 D．1904年

17．正規學校教育的最高層次是（）。A．高等教育 B．中等教育 C．初等教育 D．幼兒教育

18．以法律形式規定了我國的教育基本制度的是（）。A．《中國教育改革和發展綱要》 B．《中華人民共和國義務教育法》 C．《中共中央關于教育體制改革的決定》 D．《中華人民共和國教育法》

19．現代教育發展的根本動因是（）。A．科技進步 B．生產發展水平C．政治需要 D．產業革命

20． “禮、樂、射、御、書、數”是我國________的教育內容。()A．現代社會 B．奴隸社會 C．原始社會 D．封建社會

21． ____________被認為是用馬克思主義觀點闡述教育學和教育史的第一本書。（）A．《國民教育和民主主義》 B．《民主主義與教育》 C．《社會教育學》 D．《新教育大綱》

22．嚴格的等級性是___________教育的顯著特征。（）A．原始社會 B．奴隸社會 C．封中公河南

www.tmdps.cn 建社會 D．資本社會

23． “不憤不啟，不悱不發”的思想最早出自（）A．《說文解字》 B．《論語》 C．《孟子》 D．《四書集注》

24． ______被稱為第一本研究教學法的書。（）A．《理想國》 B．《雄辯術原理》 C．《學記》 D．《大教學論》

25． 政治經濟制度決定教育的：()。A．規模 B．速度 C．內容 D．性質

26．影響教育事業發展規模和速度的主要因素是社會的（）A．生產力發展水平B．政治制度 C．社會意識形態 D．經濟制度

27． 盧梭、洛克、裴斯泰洛齊等人主張教育目的的（）。A．社會本位論 B．個人本位論 C．無目的論 D．泛目的論

28．分為兩個階段的學校教育層次是()A．中等教育 B．高等教育 C．初等教育 D．幼兒教育

29．孔德、涂爾干、赫爾巴特等人主張教育目的的()A．泛目的論 B．個人本位論 C．無目的論 D．社會本位論

30．個體在不同的年齡段表現出身心發展不同的總體特征及主要矛盾，面臨著不同的發展任務，這就是身心發展的（）A．差異性 B．順序性 C．不平衡性 D．階段性

31．兒童在發展過程中有兩種水平，一種是已經達到的水平；另一種是兒童可能達到的發展水平。這兩種水平之間的距離稱為（）A．最近發展區 B．潛能發掘區 C．思維表現區 D．教育最佳區

32． 【江西 07】“拔苗助長”、“凌節而施”違背了人的身心發展的__________。（）A．順序性 B．不均衡性 C．階段性 D．個體差異性

33． 兒童身體發展是先頭部后軀干和四肢，這是其身心發展的_____的表現。（）A．階段性 B．不平衡性 C．個別差異性 D．順序性

34．個體心理發展過程中，由于受遺傳、環境等多因素的制約，在發展速度、成熟早晚和最終達到的高度等方面都表現出多樣化的發展模式，說明個體心理發展具有（）A.連續性 B.順序性 C.差異性 D.不平衡性

35．影響人的發展的因素很多，其中______是主導。（）A．環境 B．教育 C．遺傳素質 D．個體的主觀能動性

36．由于學生身心發展存在著個別差異，因此要（）。A．堅持教師為中心 B．堅持教材為中心 C．實施因材施教 D．實施標準化考試 37．教育發揮主導作用的基礎和前提是（）。A．人的主觀能動性 B．家庭環境 C．教育的自身狀況 D．社會發展狀況

38．人的發展是指人的______的發展。（）A．身心 B．個性 C．智能 D．社會性

39．我國制定教育目的的理論基礎是馬克思的（）A．剩余價值學說 B．資本和商品的學說 C．勞動力價值學說 D．關于人的全面發展學說

40． 20世紀末在中國開始的“素質教育運動”實質上是______的具體實踐。（）A．社會本位價值取向 B．個人本位價值取向 C．文化本位價值取向 D．馬克思主義的人的全面發展學說

41．在教育活動中涉及到教育要培養什么樣的人這樣一個根本問題的是（）。A．課程 B．教育評價 C．教學 D．教育目的

42．（10沈陽）教科書根據（）編寫的 A課程標準 B課程計劃 C教育目的 D培養目標

43．學校教育的根本依據是（）A教學目標B課程目標C教育目的D教學計劃

44．整個教育工作的核心是______，它也是教育活動的依據和評判標準及出發點、歸宿。()中公河南

www.tmdps.cn A．教育方針 B．教育目的 C．教育法規 D．教育政策

45．我國唐代的教育家韓愈提出教師應“以身立教”，這樣的教師才會“其身亡而其教存”。這說明教師職業道德中的（）A．學而不厭，誨人不倦 B．師愛 C．以身作則，為人師表 D．職業信念

46．孔子說：“其身正；不令而行；其身不正，雖令不從”，這說明教師應該具備哪方面的素質（）A．忠于職守 B．團結協作精神 C．人際交往能力 D．良好的道德修養

47． “以身立教”、“為人師表”體現了教師勞動的__________特點。（）A．復雜性 B．長效性 C．創造性 D．示范性

48．提出“兒童利益最佳原則，尊重兒童尊嚴原則”的文件是（）A．兒童權利公約 B．未成年人保護法 C．義務教育法

49． “教學有法，但無定法”，這反映了教師勞動的______的特點。（）A．示范性 B．復雜性 C．創造性 D．長期性

50．聯合國《兒童權利公約》的核心精神是維護兒童（）。A．社會權利主體地位 B．生存權利 C．健康安全權利 D．受教育權

51．課程設計的第一個層次是（）

A．課程文件 B．課程計劃 C．課程標準 D．教科書

52．在我國新的課程結構中，高中階段課程以哪一類為主：()。A．分科課程 B．綜合課程 C．綜合實踐活動課程 D．選修課程

53．活動課程的主要倡導者是（）A．赫爾巴特 B．盧梭 C．柏拉圖 D．杜威

54．學校組織教育教學活動以__________為重要依據。（）A．教科書 B．課程設計 C．教學目標 D．課程標準

55． __________是教育改革的核心。（A．教育管理體制改革 B．課程改革 C．教材改革 D．教學方法改革

56．課程目標研究最為著名的是________，他提出教育目標包括認知、情感、動作技能三部分的組成，成為我國新一輪課程改革的借鑒依據。()A．杜威 B．布魯納 C．布盧姆 D．喬伊斯

57．整個教學工作的中心環節是（）

A．備課 B．上課 C．課外輔導 D．成績評定

58．教學策略不是“萬金油”式的“教學處方”，不存在一個包攬一切的大而全的教學策略，同一策略可以解決不同的問題，不同的策略也可以解決相同的問題，這些都充分說明教學策略具有()A．綜合性 B．可操作性 C．層次性 D．靈活性 59．難以充分照顧學生個別差異的教學組織形式是（）A．個別教學制 B．班級教學制 C．分組教學制 D．能力分組制

60．在教學中教師要求學生是學習的主體，注意調動他們的學習主動性，引導他們獨立思考，積極探索，生動活潑的學習，自覺的掌握科學知識和提高分析問題和解決問題的能力，這遵循的是()。A．直觀性原則 B．啟發性原則 C．循序漸進原則 D．鞏固性原則

61．在古代的東西方，學校教學的組織形式一般都是（）A．個別教學制 B．分組教學 C．班級授課制 D．設計教學法

62．最早提出“教學具有教育性”的教育家是__________。（）A．夸美紐斯 B．凱洛夫 C．赫爾巴特 D．杜威

63．布魯姆的_____仍然是現在測驗的重要指標體系。（）A．教學目標分類學 B．教育目標分類學 C．教育評價分類學 D．教育測驗分類學

64．目前世界范圍內最普遍采用的教學組織形式是()A．班級授課制 B．分組教學 C．復式教學 D．小班教學 中公河南

www.tmdps.cn 65．學校教育工作的基本途徑是（）。A．管理 B．德育 C．教學 D．服務

66.“要盡量多的要求一個人，也要盡量可能地尊重一個人”，這提出的人是()。A．夸美紐斯 B．杜威 C．赫爾巴特 D．馬卡連柯

67． ___________對班級授課制給予了系統的理論描述和概括，從而奠定了它的理論基礎。（）A．《大教學論》 B．《普通教育學》 C．《民主主義與教育》 D．《教育論》

68．通過創設良好情境，潛移默化地培養學生思想品德的方法，叫__________。（）A．說服法 B．榜樣示范法 C．品德評價法 D．陶冶法

69．德育的基本途徑是（）A．思想品德課或其它學科教學 B．課外活動和校外活動 C．社會實踐活動 D．共青團活動 E．班主任工作

70． “桃李不言，下自成蹊”的德育方法是（）。A．榜樣示范法 B．實際鍛煉法 C．陶冶教育法 D．指導自我教育法

71．狹義的德育專指（）。A．思想教育 B．道德教育 C．法紀教育 D．政治教育

72．班主任做好班級工作的前提和基礎是()。A．了解和研究學生 B．培養和組織集體 C．做好個別教育工作 D．協調各方面對學生要求

73．班主任的領導方式一般可以分為三種類型（）A．科學的、藝術的、人文的 B．上等的、中等的、下等的 C．理想的、現實的、功利的 D．權威的、民主的、放任的74．班主任工作的首要任務是（）。A．組建良好的班集體 B．促進班級成員的全面發展 C．培養學生的民主作風 D．指導班、團、隊活動

75．以下屬于咨詢方法中著重調整情感的方法是（）。A．鼓勵表達 B．系統脫敏法 C．團體咨詢 D．改變認知

76．美國的學制類型是_____的。（）

A．分支學制 B．單軌學制 C．多軌學制 D．雙軌學制 77．孔子提出的“學而時習之”、“溫故而知新”，反映了__________教學原則。（）A．啟發性 B．直觀性 C．因材施教 D．鞏固性

二、多項選擇題

A．學在官府 B．政教合一 C．以僧為師 D．以吏為師

2． 教育影響是實現教育目的的工具、媒介和方法，具體包括（）A、教育內容 B、教育手段C、教育對象D、教育環境

3． 實驗教育學的代表人物是（）A．狄爾泰B．梅伊曼 C．利特 D．拉伊

4． 遺傳決定論的代表人物有（）A、洛克 B、高爾頓 C、董仲舒 D、霍爾

5． 教育目的的功能包括（）A、導向功能 B、培養功能 C、調控功能 D、評價功能

6．布盧姆的教學目標分類（）A認知 B 情感 C動作技能 D態度 7．教育學是研究______的一門科學。（）

A．教師教學 B．教育現象 C．教育實踐 D．教育規律 E．教育問題

8．教師必備知識素養（）A學科知識素養B經濟學知識C教育科學理論D教育管理知識 9．綜合實踐活動課程包括（）

A．社區服務 B．社會實踐 C．勞動技術教育 D．德育 E．信息技術

10． 根據課程計劃對課程實施的要求，可以將課程分為（）。A.必修課程 B.選修課程 C.學科課程 D.經驗課程

11． 隨著課程的發展，在教學實踐中逐漸形成了課程的一般結構，包括（）A.教學計劃 B.教學目標 C.教學大綱 D.教科書

12． 課外活動的組織形式有（）。A.群眾性活動 B.小組活動 C.班級活動 D.個人活動 中公河南

www.tmdps.cn 13．教師備課不僅要鉆研教材，還要：（）A．了解學生B．研究教法C．研究學法D．布置作業

14． 德育過程的基本規律有（）A、學生的知、情、意、行諸因素統一發展的規律 B、學生在活動和交往中形成思想品德規律 C、學生思想內部矛盾轉化規律 D、學生思想品德形成的長期性和反復性規律

15．我國法律規定，中學生的身份是()A．國家公民 B．國家和社會未成年公民 C．國家和社會的成年公民 D．接受教育的未成年公民 E．接受教育的成年公民

16．教育目的社會本位論的代表人物是（）A．薩特 B．孔德 C．盧梭 D．馬斯洛 E．涂爾干 解析

一、單項選擇題

1-5DBBCC 6-10CCACC 11-15CBDAA 16-20BADAB 21-25DBBBD 26-30ABADD 31-35AADDB 36-40CAADD 41-45DACBC 46-50DDACA 51-55BADCB 56-60CBDBB 61-65ACBAC 66-70DADAA 71-75BADAD 76-77BD

二、多項選擇題

1.AB 2.ABD 3.BD 4.BCD 5.ACD 6.ABC 7.BDE 8.AC 9.ABCE 10.AB 11.ACD 12.ABD 13.AB 14.ABCD 15.ABD 16.BE

第五篇：素質教育三題

素質教育三題

尉天驕

素質教育是目前高等教育界的熱門話題。然而，正如哲學家所說的“熟知非真知”，天天談論的也許恰恰是了解得很不夠的問題，思維的趨易性妨礙了對問題的深入研究，從而也就會妨礙素質教育的深入開展。以下將結合幾個具體問題，談談對素質教育的認識，希望能有助于理論上的探討。

一、素質教育與“做人”的教育

目前高教界講到素質教育，往往與傳統的教育理念進行對照。通常的說法是，傳統教育注重知識的傳授，最多再加上能力的培養，但這些還只是教人“求知”、“做事”，卻忽略了“做人”方面的教育；素質教育就是針對傳統教育的這一缺陷而來的。因此，一位教育專家把素質教育簡縮為“使學生學會‘做人’的教育。”這是一句通俗而又深刻的理論概括。我們常常說，大學生是學校培養出來的人才。在其本職工作范圍內，“才”（專業技能、才干）的顯現機會當然非常多，但在校園里和社會上，最先、最多表現出來的還是“人”（良好的社會公民和集體成員）的品質。“要成才，先成人”是一個規律。“做人”，固然有先天遺傳的因素，而后天的培育更為重要。比起“求知”和“做事”，“做人”的教育，任務更重，內容更豐富。

但是，在實際工作中，對于“做人”往往會從某一個角度進行理解。一是把“做人”限定為政治的信念、信仰，即通常所說的“紅”。應當肯定，這是非常重要的、帶根本性的問題，但不是惟一的。有些大學生宿舍衛生狀況不佳，很顯然就不是個政治信念問題，而是文明習慣的問題。常見的第二種觀點是把“做人”局限于基本道德，如是否誠實、本分、正派等。應當說，這也是非常重要的。然而我們經常見到一些大學生，基本品德不錯，可惜一些日常的行為、舉止與其身份不符。還有第三觀點，把“做人”理解為一種“古典模式”，所謂謙謙君子，謹小慎微。這種“做人”的方式雖然也有一定的正面價值，但過于收斂、缺乏進取精神卻是與時代精神不一致的。由此看來，在當前，“做人”的含義不僅有新的指向，而且還應當包含更多的內容。最直觀的是，“做人”與知識有關。大學生不是普通意義上的人，而是受過高等教育的知識人，知識水平的高低直接影響其“做人”的品位。這里所說的知識，主要還不是指專業知識（因為那是在“才”的范圍之內），也不是指目前非常被人重視的計算機知識和外語知識（這當然也很重要），而是指專業以外的“通識”。目前的高等教育屬于專業教育。這是無可非議的。不管我們多么羨慕歐洲文藝復興時期那些“多才多藝和學術淵博方面的巨人”（恩格斯語），但畢竟時代不同，那已經成為一個“永不復返的階段”（馬克思語）了。科學的發展、社會的分工決定了現代人已不可能成為百科全書式的人物，但正因為如此，又特別顯出普通知識的重要，否則，即使在知識人之間也將不可能進行文化對話。而現實情況是，過于狹隘的專業教育使人養成了非常功利的知識觀，專業以外，百不經意，尤其輕視“沒用”的人文知識，其結果是造成了“通識”的貧乏。例如媒體刊登過的，幾個宿舍的大學生都不會寫“鑰匙”，有的大學生不知道科索沃與南聯盟是什么關系，不知道清華大學校訓中的“厚德載物”為何義，甚至在煙臺發生海輪遇難事件時，搞不清楚煙臺和大連的地理位置。無論是那一個專業的學生，這種“通識”上的貧乏，對其個人交往和工作都將會有不良影響。

進一步看，“做人”還與能力有關。這里主要指的是與人交往、溝通的能力。有的學生在生人、眾人面前不敢說話，不會說話，有的甚至連回答老師的提問都膽怯、羞澀。相當多的大學生遇到問題、困難，不知道以什么途徑和方式與他人溝通、交流，不知道怎樣尋求解決的辦法。學者們特別指出，一些青年過分沉湎于網上虛擬世界，有時恰恰是在現實的社會環境中缺乏交往能力。華裔美國科學家、微軟中國研究院原院長李開復對我國的青年大學生說過一段話：“表達和溝通的能力是非常重要的。不論你做出了怎樣優秀的工作，不會表達，無法讓更多的人去分享，那就幾乎等于白做。所以，在學習階段，你不可以只生活在一個人的世界中，而應當盡量學會與各類人交往和溝通，主動表達自己對各種事物的看法和意見，甚至在公眾集會時發表演講，鍛煉自己的表達能力。”他還進一步指出，表達能力不只是“口才”，還包括非語言表達方式，如人的儀表、舉止、語氣、聲調和表情等。“??從這些方面，人們可以更直觀、更形象地判斷你為人、做事的能力，看出你的自信和熱情。”[2]李開復主要還是著眼于大學畢業后的工作。如果從一個人終身的長遠發展來看，更是如此。信息時代，靠大學里學的東西遠遠不夠，大量的知識和經驗要在實踐中繼續學習。但是，離開了學校，學要靠自己。一個不能主動與人打交道的人，或者是一個不能很好地融入群體之中的人，又怎么能做到有效的學習呢？因此可以說，大學生的言談、舉止作為“做人”的基本內容，不僅影響到他畢業后的工作，也會影響到他今后的發展。

再進一步看，“做人”與內在品格有更深層的聯系。作為用人單位，無論是企業、學校，還是政府機關，都希望其成員要熱愛本單位（本校、本廠、本部門），能敬業、樂群、遵時、守信。教育工作的實踐告訴我們這樣一條規律：一個學生，在學校里熱愛母校，走上社會往往能熱愛所在的單位；在學校能跟同學友好相處，以后跟同事才會有融洽的關系。反過來，一個學生，對自己的母校、老師毫無情感，工作以后對單位、領導、同事也很難滿腔熱忱。學校的學習成績固然不能等同于今后的工作成績，但從在校的學習精神卻大致可以看到今后的工作態度，在學習上不肯投入的，今后在工作上也很難敬業、負責。道理其實并不復雜，如果說能力是獲取知識的保證，那么素質就是能力的基礎。人的素質好像連通器里的水，體現在哪個方面都是相同的高度。可見在學校初步養成良好的習慣和品格乃是為“做人”打好底色。

這些方面的素質教育，是誰的責任？從理想的角度看，這些素質在基礎教育階段就該著力培養。而現實情況是，從小學到中學還無法擺脫應試教育的模式，全面素質教育還只是一種理想，這就把問題像“滾雪球”一樣滾下來了。因此，大學實際上處于無可推脫的地位。從大學的教育途徑來看，關于大學生政治信念的培養，有政治理論課；關于品德修養，也有專門的課程。而日常文明素質，在大學里雖沒有相應的課程卻并不意味著對此放棄責任。一個人的日常文明素質，是屬于“嵌入式”的，即它分布在受教育的整個過程之中，不是通過一段系統的課程學習就可以成功的，事實上也不一定需要開設專門的課程。只要正視這個問題，強調在學校教育的各個環節都滲透“做人”的教育，大學生基本文明素質的提高是可以收到良好效果的。

二、素質教育與精英教育

按照國際通行的標準，高等教育在學人數占適齡人數的比例在15%以內為精英教育階段，15%～50%為大眾教育階段。目前，關于我國高等教育毛入學率的計算結果不盡相同，根據一些統計數字來看，有些教育發達的省份，已經接近或達到大眾教育階段。但就全國情況看，現階段的高等教育（尤其是全日制大學教育）仍然屬于精英教育。從全社會對高考的重視即可看出老師和家長渴望學生成為“精英”的心態。在這種社會大氛圍下，高校也都希望自己的畢業生成為社會的“精英”人物。在開展素質教育時，有的大學就提出，要反思自己學校為什么出的普通工程技術人員多而“將帥”卻不多。這種心態其實不限于某一個學校。關于這個問題的追問可以有兩個向度：一是總結學校在教育方面的薄弱之處，特別是學生在知識、能力、素質等方面存在哪些局限，以至阻礙了他們的發展，影響了他們擔任高層次的領導職務。二是把培養高層領導者視為最能體現辦學水平的標志和學校的驕傲。前一個取向是深刻、有遠見的，而后一個取向就未免有違素質教育的初衷。眾所周知，中國古代科舉制度下的教育，主要就是“為做官”的教育。“西學”輸入后的學校教育，主要是“為做事”的教育，但狹隘的科技教育仍有著較強的功利色彩（所謂“文不如理，理不如工，工不如商”），在現實的發展中又受到傳統文化中“官本位”的影響，因而上大學為了好工作、高報酬、高地位的思想并不鮮見。前段時間，媒體上報道過武漢一位中學生的作文《二十年后回母校》，作者想象到，“我”畢業于名牌大學，當了大官，坐著小汽車回母校，當年的校長、老師、同學一個個對“我”畢恭畢敬。還有湖南一位中學教師在論文中公開說，就是要告訴學生，讀書就是為了上大學，當官，賺錢，娶漂亮的老婆??媒體上曾為此展開熱烈討論，有不少人贊成這些說法，認為他們勇敢地說出了大家心中的真實思想。盡管這些話題來自中學，但明顯可以看出大學教育在社會群眾心目中的性質。本文不可能在此剖析其中的復雜原因，但明顯的事實是，這種觀念造成了當前大學校園中人文精神的淡漠。人文素質教育正是針對這一弊端而提出的，怎么能繞了一圈又回到原點上去呢？

大學希望自己的畢業生在社會上能成為各項事業的帶頭人，這種理想、志氣、責任感當然非常可貴。但是，“精英”不等于高職高位。不論在社會上還是在單位里，“官”總是需要的，然而，“官”的職數也總是有限。“不想當將軍的士兵不是好士兵”，從理想上看，對青年不失為豪邁的激勵。但是從結果看，能當上將帥的士兵卻是百不挑一，絕大多數的人還是當士兵。而且，現代社會的情況更為復雜。青年走上社會，除了通常以文憑、證書等“硬件”所標明的“知識資本”之外，還有許多無形的“文化資本”、“信息資本”、“社會資本”也在起作用。競爭是多種因素的合力最后形成總的結果。即使在學校成績優異，表現突出，也并非將來一定能擁有指揮權。社會的規律就是如此，我們不能視而不見。有的大學生走上社會后常有“理想幻滅”的失落感，固然有社會環境的原因，但恐怕也與自視甚高的“精英”心態有關。

其實，從本質上看，“精英”的關鍵在于責任意識而不在于官職地位，在于奉獻社會而不在于傲然于民眾之上。古人所說“位卑未敢忘憂國”，“天下興亡，匹夫有責”，就是普通地位而有精英意識。這是中華文化的優良傳統。而目前有人把“精英意識”理解為要高人一等，把個人置于他人、民眾、社會之上、之外。稍有不順，即埋怨條件和環境，卻沒有想到檢查自己。這是曲解了精英的真正含義。今天的大學教育，仍然要堅持積極的人生職責教育，對青年學生宣傳“走在社會前端”的精神，自覺擔當起時代的重任。這是從繼承民族優秀文化傳統來看的。從現代社會要求來看，更需要以開放的心態看待“精英”。高效率的社會需要高度的協同、配合，任何一個環節的失誤都會影響全局。“士兵”素質高，在整體范圍內也是精英。從實際工作中看，“強將”固不易求，“精兵”也并非隨處可得。如果一個單位，一個部門，成員個個都是好的被領導者，勤奮，敬業，團結合作，能力又強，這個單位（部門）的工作就特別能出成績。如果一所高校，培養的畢業生絕大多數成為高素質的專業人才，在任何一個崗位上都是出類拔萃的，同樣的工作往往比別人干得好，這就是學校教育事業的成功。并不一定在于該校出了多少官員。

當然，在一個機制正常的環境中，高素質的“士兵”更容易有當“將帥”的機會。但這是社會選擇的結果，不是個人刻意追求的問題。眾所周知，英國的牛津、劍橋，出了很多大政治家，但作為學校的培養目標卻是“君子人”。美國的哈佛大學，先后出了六位總統，一位基辛格博士，還有數以百計的參眾議員和大法官，以及當代美國500家大財團的2/3的決策者，另有大量的外國政要出自哈佛，因此被公認為全球性精英搖籃。但其校訓是：“與柏拉圖為友，與亞里斯多德為友，更重要的是與真理為友”。[3]注重的是提升品格，追求真理。這種教育思想有值得學習和借鑒之處。因此，作為素質教育，對學生應當強調的是，提高素質首先是為了做一個良好的甚至是杰出的工作者，而并非僅僅是為了追求日后的高升。

三、素質教育與文科知識教育

在人才的各種素質之中，文化素質是基礎，因此，原國家教委提出，加強文化素質教育是全面推進高校素質教育的重要切入點。文化素質教育分為科學素質教育和人文素質教育。在理工科院校，文化素質教育主要是人文素質教育。為了論述的方便，我們以下把文化素質教育中的人文社會科學知識統稱為文科知識。前面說過，像素質中的稟賦、性格等因素，先天的成分較大，而像氣質、修養、能力等主要是后天培育的成果，是知識的內化和升華而形成素質。知識固然不等于素質，但沒有一定的人文社會科學知識做基礎，文化素質的提高也將流于空泛。因此，在開展素質教育（特別是人文素質教育）時，很多學校開設了一些文科選修課，講授一些文科知識，喚起了大學生的興趣，對提高大學生的人文素質起到了促進作用。但作為施教者，不能滿足于此。因為，在1995年原國家教委提出開展文化素質教育之前，高校一般都沒有在全校范圍內開設這類選修課，因此人文素質選修課的開設背景可以說是“一張白紙”。“從零開始”的任何一筆都是容易見效果的，只不過這是“有勝于無”的效果。學生的興趣是出于渴求知識的心情。在這種背景下，即使是傳統的、粗放式的教學，也能在一定程度上提高學生的人文素質。但隨著素質教育的深入開展，學生的人文素質在不斷提高，這就促使人文素質教育必須進一步探索更為有效的教學途徑和方法。[4]其中的關鍵問題就是“因材施教”。此處所說的“因材施教”不是說教學要考慮到每個學生的個別情況（作為大面積的選修課，很難做到這一點），而是指面向理工科大學生的人文素質教育，應當與綜合性大學和師范院校的文科教育有區別。

綜合性大學和師范院校的文科教育，注重知識、理論的廣泛性和系統性，目的在于培養人文社會科學的專業人員和文科教師。而理工科大學的學生接受人文素質教育，盡管也多是從學習文科知識開始，但主要目的不在于獲得系統的學問，也不是學點人文社會科學知識以作為茶余飯后的談資或海侃神聊的話題，而是在一定知識積累的基礎上熏陶精神，樹立正確的人生觀念。簡單地說，“知”是為了“行”。這就是教學的基本目標。為達此目標，筆者認為，理工科大學人文素質選修課的教學應當注意以下幾個方面：

1．教學內容應注重宏觀性和精髓性

文科知識浩如煙海，理工科大學生沒時間也沒必要掌握那些精深、細致的內容，他們需要了解的是基本的“輪廓”和傳神的“眼睛”，并從中領悟該學科的精神內涵和價值觀念。對他們來說，“見林”比“見木”更重要。因此，把學科知識劃分過細而形成的課程，實踐證明并不太適合理工科大學生，而“概覽（觀）”、“概論”之類課程，如果真正是簡明扼要而不是枯燥干癟，是高屋建瓴而不是流于空泛，那將是非常有用的。至于一些靜態知識，如學科

歷史、不同流派和見解、代表人物的生平事跡等，則宜簡略或刪去，不求知識的面面俱到、環環緊扣，特別不必細說枝葉。

2．教學過程中要努力喚起興趣，培養能力

任何一門課程，從教師的角度看都有很豐富的內容可講。但假如不能喚起學生的興趣，教得越多可能越不討好，甚至可能使學生長期厭惡這門課程乃至這個學科。而且，即使是學生感興趣的內容，在有限的教學時間內也只能做到引導入門，提供鑰匙，有助于學生今后的自學。以文學為例，中外文學史上的著名作家、作品不可能在教學中一一講解。但對于那些確實喜愛文學的學生，最好給他們提供一個線索，使其養成文學的眼光，能辨別精粗雅俗，在課程結束以后乃至在離開學校以后，能夠自己去閱讀和欣賞喜愛的文學作品，終生從優秀文學作品中汲取人生的營養。

3．在通識教育中保持學術性內核

“興趣”與“趣味性”有聯系，但不是等同的。建立在趣味性上的興趣，多是不穩定的，而被學科知識精髓激發起來的興趣才是真正能持久的興趣。因此，學術性不僅是專業教學的基礎，同樣也應當成為通識教育的內核。對文科選修課教學質量的衡量，要注重其學術上的“含金量”，不能僅看表面的效果。滿堂笑聲可能是會心的爆發，也可能是浮面的逗樂。從根本上說，學生要獲得的不僅僅是課堂上的開心，更需要的是精神的充實，心靈的陶冶。這里就有一個矛盾：既要保持學術性，又不能照搬綜合性大學文科教學的做法。這實際上也是對教師提出了新的要求：通識教育要與學術研究相結合，教師先要有提煉精華，以簡馭繁的功力；同時，又要研究教學方法和技巧，追求深入淺出，在學術性與通俗性（生動性）之間保持必要的平衡。這也是需要付出辛勤勞動、努力探索的。

《河海大學學報（哲學社會科學版）》

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