第一篇：新興詞語與流行文化研究性學習結題報告

篇一：【研究性學習結題報告】二十一世紀的新興詞匯

二十一世紀新興詞匯的調 查報告

班 級：高2012級1班

姓 名：張超（負責撰寫報告及匯報）

王海瓊、王芷、姚蕊（負責查找資料及問卷調查）趙鈺瑋、王新媛（負責編審材料）蘇思偉、呂鱗嬌（負責總結材料）指導老師：王昌君

34-? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 躲避這場災難。雖然只是一個傳說，但對解決當今的全球氣候變暖問題也是一個啟示。為此，諾亞規則應運而生，指的是在災害來臨前，做到未雨綢繆，共同采取切實可行的措施抑制全球變暖趨勢。陪拼族：特指陪著女士們“血拼”的男士們，血拼即購物，從英語“shopping”的讀音轉變而來。捧車族：隨著油價上漲，汽車附加費增多，越來越多的人感覺到，買得起車用不起車。買得起“馬”卻添不起“料”的有車族越來越多，所以，有些已經買了車的人不用車，寧可把車“捧”起來閑置，美其名曰“捧車族”。簡言之，捧車族是指買得起車卻用不起車的人群。窮人跑：低價的跑車，配備、性能都遠不如名牌跑車。入戶育嬰師：育嬰師入戶為嬰幼兒和家長提供服務，按小時收費，每次服務一般在1.5小時以上，收費的標準一般從30元/小時起，最高可達300元。三手病：“游戲手”、“鼠標手”、“手機手”，俗稱“三手病”，是由于拇指或腕部長期、反復、持續運動引起的指、腕損傷。當人們過度使用電腦或手機時，就會出現。三支一：是指大學生在畢業后到農村基層從事支農、支教、支醫和扶貧工作。曬：來自英文單詞share 音譯，意分享：有什么好東西拿出來～一下！睡眠博客：部分網友開設博客后疏于打理，更新速度慢，這種博客被稱為睡眠博客。痛快吧：提供暴力等方式發泄情感、排解心里的郁悶的場所。網絡曬衣族：曬客的一種，多為女網友，將自己的衣服拍成圖片發到網上，與人交流搭配心得。如今，越來越多的女孩子將自己每天的“穿衣日記”放在網站上，一些“穿衣日記”搭配新穎靚麗，不少知名“曬客”受到“粉絲”的追捧。槑：兩個“呆”湊到一起便成了“槑”，在最近的網絡流行語中，“槑”不僅呆，而且很呆。槑(音同梅)，部首：木，基本字義：同“梅”。《康熙字典》：槑，古文梅字。僅僅因為這個“槑”字由兩個“呆”組成，于是在網絡語言里被用來形容人很天真，很傻，傻到家了。雷：在網絡語言中，“雷”可以說成是受到驚嚇，更有意思的是，根據被“雷”程度可以分為：輕傷、中傷、重傷、腦殘，如果你有幸練就金剛不壞之身，就可以不用戴避雷針縱橫各個雷文了。

囧：如果對有些過氣的“囧”字還瞠目結舌，那么就該補補課了。囧(音同炅)，古同“冏”。字義：“八”——眉眼，“口”——嘴；原義：光明，網義：郁悶、悲傷、無奈等本作“冏”(粵語與“炯”同音)《唐韻》《集韻》《韻會》并俱永切，音炅。在網絡文化中，它通常情況下表示郁悶的表情。

? 維客：喜歡使用wiki這種超文本技術的網絡愛好者。

? 博客：一種網上共享空間，讓人以日記的方式在網絡上展現自己的形式。博客讓兩個女 人飛速走紅：木子美和芙蓉姐姐。

? 黑客：又稱駭客，指在電腦領域有特殊才能或技巧的人。這類人運用自己的才能或技巧，要么是專門檢測系統漏洞，要么有可能做有違道德或法律的事。? 紅客：具有民族主義傾向的中國網絡技術愛好者，與黑客相對。? 朋客：起源于“朋克”。電腦朋客現在越來越多的被等同于電腦罪犯了。

? 閃客：使用flash軟件做動畫的人，我們看到的很多電子賀卡和網站mtv都是閃客的杰 作。

? 極客：也稱奇客，geek，指有較高超電腦能力的人。

? 驢友：泛指愛好旅游，經常一起結伴出游的人。例句：阿肥去年才和松風古琴他們一-5-篇二：研究性學習——流行詞語與流行文化 研究性學習流行詞語與流行文化 一． 研究背景

改革開放的春風吹拂了神州大地30年，讓祖國各地發生了翻天覆地的變化。隨著社會生活的發展，科學技術的進步和文化交流，許多以前從未出現過的詞語、短句——即“新詞新語”，開始進入人們的生活。特別是近幾年來，由于網絡的飛速發展，以網絡用語為主的新詞新語開始從各個方面影響著好奇最強烈、精力最旺盛的群體——中學生。這本是時代進步的特征，但情況卻不容樂觀。新詞新語開始成為中學生生活的一部分，甚至影響到了正常的交流與寫作，這極大地加深了與父母之間的代溝；新詞新語還呈現低俗化的趨勢。如何正確看待新詞新語，了解它的影響，如何去其糟粕，取其精華，應當成為現今中學生思想教育的重點。

二． 調查研究方法

1.綜合全組同學的意見，設計并向漢沽一中高一年段學生發放了180份調查問卷，共 收回了162張問卷。

2.訪問校外專家和部分學生家長，查找了相關資料，針對實際分析中的現象和問題，與其進行了細致的交流，從中獲得了眾多建設性的意見。

3.對調查問卷進行分析，參考全組同學的建議，總結并分析了與本課題相關的問題，并客觀地提出結論及應對建議。

三． 調查分析

（一）調查問卷統計

（二）分析

從調查問卷的統計數據中，可以看出許多問題。新詞新語對中學生或多或少造成了一定的影響，對新詞新語有所了解的同學占到了88%，甚至在生活中有使用過新詞新語的同學也高達87.7%，新詞新語的普及現象也高達73.4%。但是在對新詞新語的認知上大家還是有些偏差，把新詞新語單純的等同于網絡用語或流行用語的占到了

半數以上。大家了解新詞新語的途徑也多為網絡。在應對的態度上，大家還是較謹慎的，大多數同學能慎重對待新詞新語的流行和使用，這是好的現象。大家也提出了許多獨特的見解和意見。

受邀專家對于現在中學生之間新詞新語的流行現象作出了自己的概括：世界在變，萬物皆流，語言作為社會交際的工具，自然會隨著社會的發展而變化。現代新詞新語反映了我國現代社會的物質文化變遷。新詞新語又是反映新時代、新生活的一面鏡子，以現代中學生的生活圈所產生的新詞新語為例，我國現代中學生的新詞新語體現了學生的流行文化。如：表示“我很吃驚，我很氣憤”，學生常說“我暈”、“我倒”；形容人長得丑用“恐龍”、“青蛙”；形容技術水平差用“菜鳥”；用“酷斃了”來表示“帥極了”或“很有氣質”等新詞新語。

要深入了解新詞新語對中學生的影響，我們不妨將其分類進行討論，逐個進行深入的分析。

1、專業術語的活用。由于近年來科學技術和計算機等學科的普及的影響越來越大,因此反映這些專科行業的某些詞語逐漸被吸收到普通話中來。還有一些是重大事物和新興事物的簡稱或俗稱，體現了對政事的關注。諸如此類的有厄爾尼諾、治污倒計時、西部大開發、高科技成果、可持續發展、澳門回歸年、經濟復蘇期、旅游黃金周、國際空間站、豆腐渣工程、經濟一體化、復合型人才、一票否決制、跨越式發展、信得過單位、五十年不變、勞動合同制、送溫暖工程、出口轉內銷、下崗再就業、家政服務業、特困生助學、新經濟時代、巴氏消毒法、不正當競爭、數字化戰場。還有wto，mtv，ktv，xo，nba，cba，apec，cd，dos，mba，picc，cctv等英文縮寫。這些新詞新語不但影響著中學生，還深刻影響著每一個生活在改革開放年代的中國人。舉個很簡單的例子，“旅游黃金周”這個我們現在普遍地用來形容國慶長假的詞語，就是為了形象生動地概括一周長假給旅游業帶來的滾滾商機而創造的，如今經過幾年的媒體宣傳，這個新詞新語已經被我們每個中國人普遍接受了，頻繁地出現在各大媒體上和人們的日常交流中，成為了國慶長假的代名詞。實際上，這些新詞新語經過媒體宣傳，已經成為大家慣用的詞語，客觀上能方便大家的生活和交流，發揮了很大的作用，也側面反映了社會的進步和中國的富強。這些新詞新語已然成為我們中學生生活的一部分，是益處頗多的。

2、外來詞語。這些新詞新語多是音譯詞或中英結合，如“迷你”源于英文mini，“迷你”除了“小”，還包含著“使你陶醉，使你著迷”。bp 機，aa制，ok鏡，x線，b超，t恤，e時代，t型臺，ct片，cd口紅，ic卡，ip電話，甲a(聯賽)，ad鈣奶等。卡拉ok一詞看似這一種外來詞,但它比較特殊,因為它來自兩種外語,卡拉來自日語，ok沿用英語字母。還有.taxi---的士，toefl---托福，dink---丁克，gool---酷，sprite---雪碧，robusf---樂百氏，bikini---比基尼。與此同類的再如:巴士(大巴,中巴),麥當勞,肯德基,百氏可樂,摩托羅拉,諾基亞等。這些詞語一方面體現了中國的開放程度，另一方面也豐富了中學生的生活。比如toefl---托福，就是音譯test of english as a foreign language（美國教育考試中心主辦的對非英語國家學生進行的英語水平考試）的縮寫，這個詞語的出現，其實就是中國現在越來越多學生出國留學的現象的縮影。在這些外來詞語中，有些詞語卻被賦予了另類的意義，成為80后的專利，如high代表心情愉快，深受中學生喜愛并習慣使用。但因此卻會出現與父母之間認識上的代溝，所以要注意使用的分寸，避免不必要的誤會或對父母的不理解。有些詞語還代表著攀比和拜金現象，要引起警示。

3、吸收方言詞語。這些新詞新語多是文化交流、文藝表演的產物。比如每年的春節聯歡晚會，趙本山等眾笑星為大家帶來歡笑，隨后小品里出現的各地方言就紅遍大江南北，如“忽悠”、“干啥玩意”、“嘮嗑”這些東北方言都成了中學生之間展示模仿天賦或純粹娛樂的工具。還有來自廣東話的“靚仔”、“炒魷魚”、來自湖南話的“妹陀”和來自上海話的“嗲”等。再有臺灣人的語調、方言都成了大陸青年的口頭禪，比如“超贊”（特別好）、“不爽”。這些新詞新語也很大程度上影響著中學生，但大多出自好玩和跟風的動機，也不必深究。

4、新造詞語。新造詞語一般伴隨著新事物新現象的出現而出現，并隨著網絡和媒體的傳播以及名人效應而普及開來。新造的詞語也有它本身的特殊時代性和代表性。“超女”、“快男”一度紅極全國，隨之產生的“玉米”，“筆迷”等fans（粉絲）團遍布全國，這些新名詞也開始進入中學生的生活。還有“無厘頭”文化、麥霸等詞語，都是出現時間不長，卻廣泛和迅速的影響到全國的中學生。這些詞語大多代表著流行文化，體現了中學生的好奇心和青春活力。但過分的普及卻揭示了追星現象的泛濫，這也是80后代溝的體現，不容輕視這類新詞新語的影響。

對于網絡用語的構成法，專家也進行了簡要的概括：

1、有數字諧音的

例如：88（或者886）表示“拜拜”（再見）；184表示“一輩子”520表示“我愛你”687表示“對不起”，777表示“急急急”，885表示“幫幫我”等。

2、有漢字諧音的 例如：“大蝦”表示“大俠”，“打點化”表示“打電話”，“醬紫” 表示“這樣子”“蝦米”指“什么”，“米國”指“美國”。

3、有英譯的 例如：“拷貝”即“copy 復制”，“伊妹兒”即“e-mail 電子郵件”，“黑客”即“hacker 不速之客，暗地而來，來者不善”，“烘培雞”即“homepage 個人主頁”，“瘟都死”即“windows 一種軟件名”。

4、有拼音縮略的

例如：bt即“變態”ggdd即“哥哥弟弟”，pmp即“拍馬屁”，sl即“色狼”lp即“老婆” 這些詞語成為了網蟲們的標識，體現了年輕人天馬行空的想象，但卻嚴重加深了與父母、師長的代溝，并且有著低俗化的趨勢，許多中學生深受“毒害”，甚至到難以自拔的地步。現在我們再認真說一下網絡用語。專家對于網絡用語出現和流行的原因，說出了自己的見解：學生們普遍認為使用這些新詞網語是最新潮，最時髦的標志，誰不會幾句，準會受到同學群體恥笑。我們認為這些新詞新語在中學生中流行的原因，是現代中學生具有追新、篇三：課題結題報告 流行文化 課題結題報告

第二篇：姓氏文化研究性學習結題報告

姓氏文化研究性學習結題報告

鄖西縣第四中學高一（2）班 飛虎隊小組

在這次綜合實踐活動中，我們在老師的指導下成立研學小組，組織全組成員反復學習研究課文；擬定研學活動的具體計劃。制定研學子課題。課題人員分工。然后開始探究我們小組的課題。

開始以來我們全班同學聽說這個任務的時候，我們一陣歡呼以為以后可以上機玩lev，但是老師吧研究性學習的主題是研究姓氏文化起源的時候我們就感覺沒有那么簡單了，果不其然老師說選擇四個組長，當中也有我還個每組起了個名字，因為我名字最后一個子時虎字所以老師就給我們組起了名字叫飛虎隊，其他的也差不多一名字而起。

就這些基本沒有準備還了，每個組成員全部等待我的命令，而我則等待老師的命令了。過了幾天老師就把任務給我們說了出來，當我們聽到我們組是姓氏文化探源的時候我們就懵了，不知道該如何下手，其他的組也相同。老師看到我們每個組也都翹起了嘴巴，抱起雙手的時候他走到我們的面前開始知道我們該怎么做，要用到什么資料，什么材料，都說的一清二楚將我們從迷霧中帶了出來。最終我們按照指導順利的將第一個人物完成了。

老師還說等我們出色地完成了任務后給我們一節自由空間。后來每次老師給我們布置的任務我們都出色地完成了任務。然而我們有時候也遇到一些小問題，但我們自己最終也克服了。其中有一次采用的方法是調查法，我就積極的給給個成員交待，讓他們回家問自己的長輩之后整理資料展示出來給小組內討論取其精華。

本次活動的主要內容是：研究中國姓氏文化，探究姓氏的由來。

當然在這次研究性學習中使同學間拉近了距離，也使我們認識到團隊合作的重要性。為此，我要感謝我的同學和老師謝謝你們的合作和幫助。高一（2）班飛虎隊小組申請老師結題。

第三篇：“文化入侵”研究性學習學習結題報告（范文模版）

“文化入侵”研究性學習學習結題報告

研究性學習學習結題報告

1．主要成果：通過調查得出了“文化入侵”這種現象的當前狀況、影響和對策。

2．研究的主要方法：上網查詢相關資料，隨機調查等統計研究方法。

3．研究的主要步驟：上網查閱相關資料，初步了解狀況；深入采訪學生老師，聽取他人看法；組內交流各自意見，整理成為論文。

4．開展的主要研究活動：上網查閱有關資料，采訪學生老師，得到他人對于此現象的看法。

5．查閱的主要文獻資料：韓寒作品《一座城池》，百度搜索引擎等

6．實驗數據或調查數據記錄：美國影視產業量已有全球的5%和市場份額卻占了全球的92.4%。在流動音樂和音樂劇方面，美國在全球市場上幾乎沒有對手。影院票房美國電影占了60%以上。在世界的文化市場中，基本情況是四分天下，美國占42.６％，歐洲占33.9％，亞洲和南太平洋國家占19％，其它國家占4.5％。而在這19％中，日本和韓國已經占了13.5％。

7．研究性學習論文：淺談“文化入侵”

前言：中國是一個擁有五千年歷史的文明古國，中國的文化博大精深，它作為一種精神力量，對中國社會的進步與發展產生了巨大的影響。在當代，文化競爭力作為衡量綜合國力和社會文明程度的重要標志，日益受到各國高度重視。在科技文化和經濟全球化趨勢的直接推動下，世界各國文化產業快速發展。這些文化的傳播也同時成為奉行霸權主義的國家借助文化滲透的方式，在竭力推銷自己的價值觀念，企圖削弱和取代別國的民族文化的推行強權政治。例如：日本、美國的一些文化已經深入人心，而中國的一些傳統文化已經被漸漸遺忘、被遺棄。用當今最流行的一個代言詞來說，那就是“文化入侵”！為了防止“文化入侵”對中國的統文化優秀文化沖擊的危害，提高中國文化的國際競爭力，我們小組專門對“文化入侵”進行了實踐調查，希望能引起大家的重視。

第一部分：“文化入侵”面面觀

Part 1：節日“文化入侵”

提起獨具色彩的中國民間傳統節日，很多人立刻會想起春節、元宵節、龍節、端午節、七夕節、中秋節、重陽節等等，從中我們深切地感受到中國傳統文化多姿多彩的魅力和韻味。民族節日，蘊含著民族生活中的風土人情、宗教信仰和倫理道德等多重文化因素，是一個民族歷史文化長期積淀的產物。

去年端午節曾有媒體報道，韓國準備將端午節列入國家遺產名錄，并向聯合國申報人類口頭遺產和非物質遺產代表作，最后遭到很多人反對。今年端午節又有記者隨機調查了一些大學生，幾乎沒有幾個人能說出端午節的相關習俗。大家對于端午節的所有印象似乎只停留在紀念屈原和吃粽子上，而對哪一天是端午節、踏青、喝“雄黃酒”以及“賽龍舟”等活動甚至一點概念都沒有。相反，很多“現代人”十分推崇過情人節、父親節、圣誕節等西洋節日仿佛不如此不足以顯示其“時尚”和“現代”。近年來講洋話、喝洋酒、買洋車、過洋節、著洋裝、取洋名甚囂塵上，甚至有些人恨不得把自己的毛發、膚色乃至五臟六腑都統統脫胎換骨、變成“洋”的才過癮。種種現象，不禁讓人疑惑：我國的傳統文化還將保留多久？會不會在將來被某些國家“搶”走、“偷”走？同時又令人擔心，長此以往國將不國。以下是

引自韓寒的小說《一座城池》里關于節日“文化入侵”的描述：“我們一路上發現已經快臨圣誕了，連耶穌究竟是個人還是種吃的東西都沒搞明白的學生們都在為這個盛大節日的來臨作精心準備。我想起我上學的時候，這個學校從來都不放假的假期似乎是男女同學最津津樂道的，也是最隆重準備的。關于這點，我一直沒有弄明白為什么。那是人家國外的春節，連元旦，會有一周的狂歡。而我們連圣誕樹和冬青樹有什么區別都不知道，卻為此樂而不疲。尤其是男男女女們，倘若這個節日是一個人過，必然傷心落淚。我實在不明白這天和其他的三百六十四天有什么區別。而在學校里最不太平的就是所謂的平安夜，在初中高中的時候，大家想盡一切辦法在那天晚上晚回家，而到了大學，學生會就組織各種粗俗的文藝活動，讓紅男綠女們平安夜快樂。在中國，我覺得稍微不小心就會錯過中秋節元宵節之類，倘若沒有萬眾期盼的一周假期，估計也能不慎錯過國慶節勞動節。但圣誕節是萬萬不可能錯過的，無論街上的氣氛和廣播電臺里的節目都讓你知道離開圣誕還有多少時間。更何況情人們似乎不能滿足于只有情人節，一定要歡度圣誕才能圓滿成功。每年圣誕來臨，我都覺得空氣里不光充滿圣誕的氣氛，更多是充滿荒誕的氣氛。”

也許韓寒的文字是偏激了些，但從他的描述中我們可以看出，他所說的節日“文化入侵”確確實實就發生在我們身邊。

Part 2：影視“文化入侵”

當我們對韓國的印象還停留在朝鮮戰爭和韓國泡菜的時候，韓國文化卻以迅雷不及掩耳之勢席卷了整個亞洲，從中國國內到日本，從香港到臺灣，一時間韓國音樂、韓劇、韓服甚至韓國燒烤和韓國化妝品都成為人們津津樂道的話題。年輕人也不會放棄趕這樣的時髦，他們稱自己為“哈韓一族”。喜歡韓國文化、熱衷韓國影視、癡迷韓國明星的學生更是屢見不鮮了。

現在各電視臺都在熱播韓劇，從《看了又看》、《明成皇后》、《人魚小姐》到現在的《大長今》，韓劇的收視率節節攀升，讓漢劇望塵莫及。而另一方面，美國影視產業量已有全球的5%和市場份額卻占了全球的92.4%。在流動音樂和音樂劇方面，美國在全球市場上幾乎沒有對手。影院票房美國電影占了60%以上。

美國的影響力不僅僅于此。NBA作為一種體育賽事制度，已經超出了它原有的價值，每到NBA的賽季時，體育頻道的收視率一下子就創了新高。NBA如同中國的CBA和中超，同時也是一種文化的傳載方式，NBA的收視狂潮不能不引起我們的反思。

諸如此類的：日本的動畫片、連續劇、漫畫游戲，現在，許許多多的孩子，已經不再愿意聽媽媽給他們講自己民族的古老的神話和傳說故事了。唐老鴨、侏羅紀、變形金剛，直到哈利波特??這些外來的名詞已經充斥了中國的影視市場。

Part 3：飲食“文化入侵”

這些年，西式快餐店漸漸多起來，肯德基、麥當勞、比薩餅店四處可見。西式快餐的興起不是什么壞事，他們早已成為全球飲食文化鏈上重要的一環，在世界各地比比皆是，越來越多的中國人吃西式快餐，也說明他們生活水平在提高。與此同時，形形色色的外來快餐給中國的傳統飲食業構成的巨大壓力和沖擊。

在大街的繁華地段，比薩餅、肯德基等快餐店毗鄰而建,店里食客如潮，而旁邊一家本地餐館前則門可羅雀，與肯德基和比薩餅相比較，這里的中式快餐更實惠，各類誘人的涼拌菜和可口的麻辣醬等全免費，基本上只要交肉類主菜的錢即可飽餐一頓，可來這里就餐的客人就是不多。

為什么會出現這種情況？我想，大概是覺得吃外國的東西可以換換口味，而且更有時尚感吧，自家的飯菜每天都在吃，自然沒有了新鮮感。這種心理，可能具有一定的代表性，它促使人們漸漸疏離傳統飲食，而對“外來食品”心存好奇和偏愛。

開羅愛資哈爾大學食品學教授穆斯塔法?努法爾認為：“發展中國家往往處于發達國家食品文化的統治之下，西方國家的食品文化的入侵就是為了抹去我們對傳統食品的記憶，而他們通過‘食品全球化’，幾乎實現了這個目標。”努法爾的話也許有些言過其實，但是這卻從側面給我們敲響了警鐘。

一方面西式快餐以迅猛之勢席卷全球，沖擊當地傳統飲食業，另一方面，輸出這類快餐的歐美國家則在加倍保護本國食品特色。傳統食品和西式快餐之爭反映出來的問題不只限于飲食文化本身，它實際上向包括中國在內的發展中國家提出了一個嚴肅的課題：在經濟全球化進程中，如何吸收精華，抵御糟粕？如何堅持傳統文化的特色，不在盲從中失去自我？

Part 4：“文化入侵”現狀總結

在當今的時代，文化已經作為一個全球發展勢頭最為迅猛的新興“黃金產業”，其增長速度遠遠超過全球經濟的整體發展。而在世界的文化市場中，基本情況是四分天下，美國占

42.６％，歐洲占33.9％，亞洲和南太平洋國家占19％，其它國家占4.5％。而在這19％中，日本和韓國已經占了13.5％，中國還有多少市場呢？且不說中國如何去占領這還未被別人瓜分的可憐的份額，歐美日韓的電視、電影、出版、廣告、體育、卡通、玩具、游戲機甚至花道等文化產業也都在瞄準著中國這個具有巨大潛力的市場。中國處在一個不容樂觀的境地。

第二部分：“文化入侵”的影響

Part 1：積極影響

十一屆三中全會以來，我們偉大的革命家、政治家、軍事家鄧小平同志，他站世界大發展的高度，從戰略的角度出發，指導我們“走出去，請進來”。改革開放、促進經濟發展，國富民強。現在我們國家的逐步強大，就是建立在吸收了外來文化發展的精髓和外國經濟改革的基礎之上, 我們由計劃經濟的自主調配再到現在社會主義市場經濟的宏觀調控，這些都是我們改革開放的成就。從文化交流的自身規律性來看，其中的一點就是外來文化往往是民族文化發展的必要條件，沒有外來文化，民族文化處于一個封閉的體系當中，就好像茫茫大海里的一葉孤舟，失去了一個參照物，很容易形成一種封閉的文化心理觀念，這對民族文化的發展是極為不利的。當然外來文化可能激起驚濤駭浪，也可能帶來民族的陣痛，這就是挑戰。文化的特點一是不排斥外來文化，二是有著極大的包容性。由此而論，外來文化不會對中華文化帶來實質的損害。

需要認真考慮的是，我們自身的定位。我們究竟應該如何看待外來文化。如何通過吸收外來文化并促進民族文化的發展？在文化領域中，外位性是理解的最強大的推動力。外位性和對話消除了文化的封閉性和片面性，并能顯現出文化深層的“底蘊”。

所以說，只有引進外來文化，并與外來文化的交鋒和對話中，民族文化才能顯現出自己深層的底蘊。當局者迷，旁觀者清，在西方人的眼里，東方文化的特色和底蘊顯露得更清楚，反之，在東方人的眼里，西方文化的特色和底蘊也顯露得更清楚。比如，西方人很欣賞東方的群體性，而西方的個體性在東方人看來就較為扎眼。沒有文化交流，人類社會就無法進步。

Part 2：消極影響

眾所周知，“文化”一詞，可以追溯到《周易》中的“觀乎人文，以化成天下”。這個原始提法的本意是“以文教化”。文化的概念內涵非常深遠、博大和豐富，文化的定義也形形色色、種類繁多。廣義的講，它是人類創造的物質文明和精神文明的總和。狹義的講，它特指文學、藝術、教育、科學、宗教等方面。文化是一個民族和國家賴以生存發展的重要根基，也是區

別于其他民族和國家的重要標志。世界各國人民都以文化來界定自身，以文化核心來界定自己的民族才有長久的立足之地。一個民族，如果喪失了其文化的獨立性，也就喪失了民族的獨立性。曾幾何時，受外來文化的影響，一些“灰色文化”逐漸流行、泛濫，在越來越多的場合侵蝕了主導文化的空間。中國優秀的傳統文化，以及傳統文化孕育的價值觀念，如：重義輕利、舍生取義、富貴不能淫、威武不能屈、貧賤不能移等等，受到了空前的、巨大的挑戰。尤其入世后，以美國為首的西方大國會利用更多手段，進一步加強對我國思想文化領域的滲透，努力達到“和平演變”、“不戰而勝”的戰略目的。文化是人類社會特有的現象，它在塑造人的許多方面起著重要作用，并且它對人類的影響，是潛移默化、無孔不入。可以說，東方人與西方人價值觀點、行為方式、思維方式的不同甚至相反，一定程度上是因為各自民族文化在起著作用。或許是因為我們自己的流行文化發育滯后的緣故，或許更是因為外來文化的大舉“入侵”，在現在年輕人特別是青少年之中，“野蠻”的女友、“流氓”的兔子、不倫不類的奶嘴、手銬，都成了青少年最時髦的裝飾。一些所謂新潮的小青年，以看進口大片，聽英文歌，說日語腔的英語詞兒為無上的“自豪”。可是當這些人在知識競賽中，被問及我們民族歷史上的一些典故、甚至簡單的成語由來時，都張口結舌，目瞪口呆。良好的文化環境，有利于培養主導文化，或者說主流文化，所認同的健康理想的人格；反之，外來“灰色文化”勢必潛移默化地對人健康人格的形成產生負面的影響。反對既定的生活方式，直接對抗于工作、學習、愛國主義和物質財富的主導信仰，銷蝕著我們所倡導的共同理想和精神支柱。

西方各類腐朽沒落的社會思潮伴隨各種經濟載體和物質形態的大量涌入，幫會、暴力、迷信、色情、惟利是圖、重利輕義、社會信用的缺失等現象沉渣泛濫，不一而足。我們看到的是高級酒店前的車水馬龍，貪污腐敗成風；我們聽到的是“前途前途，有錢就圖”，“理想理想，有利就想”。這不正是這類犯罪有增無減的重要思想文化淵源。人們在消費“灰色文化”的過程中逐步喪失著自己的崇高感，放棄了理想追求，而認識理性和道德理性卻被湮滅，使非道德意識成為一部分人的主導意識。人們的觀念也顯的越來越開放，在追求放縱、追求狂野、追求性自由的時候，有誰注意到可怕的AIDS離我們越來越近呢。就連我們賴以生存和發展的漢語也面臨嚴峻的考驗。不少專家學者擔憂“我們精神家園的母語搞成雜色拼盤，對母語健康和純潔”造成“嚴重污染”。

綜上所述，面對這樣的文化背景，我們民族尤其是青少年的保護問題將變得得異常復雜和艱難。外來文化對人類的影響，突出表現在青少年時期。我們應認真審視外來文化傳播過程中的世俗化傾向，最大限度地減輕由于市場經濟自身弱點和外來文化的消極影響所帶來的負作用，準確地把握大眾需求和社會發展的脈膊以及文化自身的價值，對各種文化作出合理的選擇。應該著力注重青少年成長的文化背景的建設、注重青少年精神家園的重建，就是注重我們的民族未來文化背景和精神家園的構筑。

第三部分：“文化入侵”的對策

Part 1：對于廣大青少年（“文化入侵”的主體）應采取的對策

第一，確立配套政策，扶植優秀文化，提高青少年的文化素養。

第二，建立生產的良性機制，實行統一、規范的文化市場管理。

第三，增強校園文化、家庭文化、社會文化的聯系與配合，動員全社會的力量幫助青少年成長。

第四，立法和宣傳部門應密切關注西方和港臺流行音樂、美國影視、國外電子游戲及因特網 對青少年的負面影響。

第五，正確處理文化產業的社會效益與經濟效益之間的辯證的關系。

第六，加強對外文化交流政策的調整和研究，對敵對勢力的“西化”戰略圖謀保持必要的警惕。

Part 2：對于整個社會、整個國家應采取的對策

世界文化是由不同民族、不同國家的文化共同構成的。文化是民族的，具有自己的個性特征，是不同地理環境的造化和民族精神的凝聚，是民族存在的證明和延續的血脈。文化又是世界的，具有其存在和發展的共性和普遍規律，是人類智慧的結晶和文明的碩果。很多外國人都知道中國的瓷器、陶器、書法和雕塑；法國總統希拉克的辦公室里，掛著中國宋代仕女圖，擺著中國古老的青銅器。這說明只有民族的才是最美的和有生命力的，只有民族的才是世界的。

韓國的做法說明傳統文化在其他國家得到了高度的認知，文化本來就是世界共享的，人類口頭和非物質遺產“代表作”本身關注的就是“人類文化”，是站在人類和世界的高度上的。事實上，洋節之所以被一些人崇尚，正是由于背后有文化在支撐著。端午節會不會被別人“端”走，應該取決于我們自己的態度，那就是我們如何保護和傳承傳統文化，如何對待和學習外來文化，如何通過文化的交流和創新發展自己的特色文化。

發展文化，必須在弘揚傳統文化的基礎上革故鼎新、兼收并蓄，也必須在承認文化多樣化的基礎上相互尊重、共同發展。我們強調弘揚傳統文化和學習外來文化，少不了對傳統文化和外來文化的揚棄，揚棄不等于因循和照搬照抄，也不等于遺棄和全盤否定，文化是在交流中得到傳播、在創新中得到繼承的。文化交流，必須依托中華民族傳統文化為底蘊，面對民族文化和外來文化的相互激蕩，東西合璧、交相輝映、通遞共享、求同存異，融鑄出優秀文化。

文化創新，必須立足中國當代文化建設的實踐，面對本土文化和全球文化的合理整合，推陳出新、繼往開來，批判繼承、創造轉化，打造出新型文化。

在外國文化對本國文化的沖擊甚至取而代之的這一現象普通盛行的情況下民族文化與世界文化的發展趨勢—民族的、是世界的，但世界的不一定是民族的。民族文化固然存在著一定時期的中心文化與先進文化，但辨認地看，沒有一種文化是永遠領先的，文化的發展是一種動態過程。特別在全球文化的信息時代，文化融合是總的趁勢。當然，這種融合需要交流，而交流就要避免兩個誤區：一是文化霸權主義，一是文化狹隘民族主義。冷戰后，西方學者文化霸權主義尋找理論推行“西方文化中心主義。”而有的發展中國家為了維護自己的利益全面否定外來的先進文化，過分強調對傳統文化的繼承甚至復歸，也是狹隘的民族主義必然會阻礙民族文化的接軌導致民族發展的滯緩，甚至帶來民族內外矛盾沖突的加劇。如何選招中間的平衡點；我想正是我們的職責所在，也可能夠體現中華民族的智慧與勇氣。所以在新世紀，隨著我國綜合國力的全面提升我們應該乘著經濟全球化和WTO的東風，以通信文化產業為契機，加大中華文化的傳播力度，同時廣泛吸收世界先進文化成果，這樣才能為實現中華文化復興創造有利的環境。那么我們才會有無限生機。

文化上也必須要重視自主創新，在全力發展經濟的同時，我們絕不能忽視在文化產品的“中國制造”方面的差距，絕不能忽視在文化交流與貿易上的被動情況。如何完善中國的文化策略，挖掘傳統的文化產業，強大新興的文化產業，發揮悠久的文化傳統與深厚的文化資源，這才是我們應該認真研究的問題。這是因為，文化產業不僅會帶來巨大的經濟利益，更重要的是，它具有耳濡目染、潛移默化的熏陶、感染、教化和引導作用。因此，我們在條路上還有很長一段要走。

第四篇：研究性學習結題報告

山西大學附中高二學年第二學期

課題名稱：有關小廣告的調查所在班級：課題組長：課題成員：

研究性學習課題研究報告

高

二

年級

班級

目

錄

? 摘要…………………………………………………………………3 ? 研究背景…………………………………………………………3 ? 目的和意義………………………………………………………3 ? 研究方法 ………………………………………………………3 ? 任務分工 ……………………………………………………3 ? 活動時間安排 ………………………………………………3 ? 研究過程 ……………………………………………………4 ? 總結報告……………………………………………………… 4 ? 體驗與反思 …………………………………………………4 ? 參考文獻…………………………………………………………4 ? 致謝……………………………………………………………

41、摘要：

小廣告因成本低廉倍受商家青睞，而它的存在又影響著我們的生活。不加約束的小廣告，如貼在墻上的、漆在地下的、散發在路旁卻被隨手丟棄的，無疑會對城市環境以及形象造成巨大影響。本次研究性學習活動以小廣告為主題。活動內容為：

總結小廣告類型，探討小廣告優缺，調查公眾對小廣告的態度，探究小廣告未來的發展模式。

小組組員分工調查，匯總調查結果，得出結論。

Small ads are preferred by merchants for their little cost.But the developments of them do influence our daily life.So we chose small ads as the topic of our research.We planed to classify different kinds of small ads and discuss pros and cons of them.And we did a survey among people about the general attitudes towards them.As a result，we had a debate on the future of small ads.2、研究背景：

隨著經濟的日益發展，廣告已成為越來越重要的宣傳手段。而在街頭巷尾，各式各樣的小廣告正悄然興起。有的貼在墻上，有的漆在路面上，有的化身傳單散發在路旁。比起要求高額廣告費的電視廣告，成本低廉的小廣告成了商販們的首選。然而，由小廣告引發的環境污染、資源浪費、欺騙消費者等問題卻不容忽視。整頓小廣告已經刻不容緩。

3、研究目的和意義：

隨著經濟的發展。廣告已成為越來越重要的宣傳手段。然而在街頭巷尾，在樓道門旁，都會有形式特殊的廣告出現。比如說樓道墻壁上張貼的搬家廣告，馬路上漆著的辦證廣告，在紅綠燈旁有人分發的卡片，傳單，在我們的生活中隨處可見。

這些廣告對我們個人，整個社會又會有怎樣的影響呢？而我們個人，我們政府又該如何去對待這些廣告呢？通過這些問題的發現，研究，討論，能夠加深我們對社會現象的剖析能力，能夠為人們，為相關單位提出一些合理的建議。從而使人們的心情得以調整，社會的環境，氛圍得以提升，會讓每個人的工作效率得到提高。

4、研究方法

問卷調查并總結

5、任務分工

組長： 負責組內領導和分配任務，即各項工作的安排，聯系和檢查。組員： 負責問卷設計及后期一些文字性工作

負責調查聯絡工作

負責問卷調查以一些文字性工作

6、活動時間安排

3月1日至15日 確定問卷內容，明確分工。到四月十五日之前完成初次調 查，之后用五天時間完成統計。稍后花一星期時間進行了補充調查，最后才匯總，分析，得出結論。

7、研究過程

確立課題，寫出開題報告，設計問卷，問卷調查，總結，寫出結題報告

8、總結報告

在我組的調查中，小廣告的影響頗大。它們有好處，也有壞處。

先介紹好處：在十字路口等人流量大的交通中心，大型廣告牌的設立，的的確確有著宣傳產品信息，擴大知名度的作用。并且它還能豐富社會內容，提升社會面貌，給人以欣欣向榮的映像。讓人們感到生活的豐富多彩。

然而，小廣告的壞處也是不容忽視的：在樓道，街頭上，有著密密麻麻的小廣告。紙貼的，漆刷的，亂七八糟，給市容市貌帶來了嚴重的影響。讓人的心情不悅。特別地，我們訪問了清潔工人，他們說這樣的東西很難打掃，尤其是在地上刷漆的，還得往上再抹層東西，收拾太麻煩。而在樓道里貼紙，把本來干凈的墻弄得不美觀。還有在紅綠燈處，有不少人在機動車道上往車玻璃插小卡片，讓自己和駕駛員處在危險中。

希望政府能夠加大整治力度，提高打擊嚴度，讓人民在好的環境中享受快樂生活。

9體驗與反思：在我們整個的活動過程中，我們體會到了團隊精神的重要性和必要性，習得了小組合作的基本要領。在問題的發現、討論、研究中，提高了我們對社會現象深入剖析的能力和提出建議的能力。當然還有我們對人際交往的深入體驗，增加了溝通互動的經驗。但在小組活動中，我們仍有不足。在計劃創立時沒有考慮到其實踐性，合理性，有些主觀臆斷。不過在今后的辦事中，我們會注意到這一點，并加以該進。

10、參考文獻：無

11、致謝：

研究性學習結題報告最后對于給予精心指導的指導教師、接受采訪和在調查或查閱資料的過程給予過幫助的老師、員工、專家和同學等等表示衷心的感謝！

第五篇：研究性學習結題報告

結題報告是課題研究的“收官”階段，旨在反映課題研究過程和結果的書面材料。通過結題報告在同學之間進行交流培養自己歸納、總結、概括、推理和論述能力，學會展示自己的工作和成果；總結和反思自己的研究工作，不斷提高自己的科研水平。

結題報告的要素:結題報告主要是介紹自己的研究過程和結果。報告將以下幾個問題介紹清楚：

做了什么事情(研究的題目)。

是誰做的(課題組成員--課題負責人、組員是誰?)。

為什么要做(課題的目的、意義、來源及背景)。

怎樣做的(課題研究的過程)。

做得怎樣(課題研究的結果)。

討論或體會(有哪些尚待解決的問題需要和同行探討；有哪些感受向同行交流)。

參考文獻(要注明參考文章的作者、名稱；如果是網上查尋的，還應注明網址)。

結題報告的一般格式： 一般由標題、摘要、研究背景、正文、參考文獻等部分組成。

（一）標題

標題是課題研究內容的高度概括，在整篇論文中起“畫龍點睛”作用。標題名稱要注意以下幾點：⑴引人注目。題目要新穎，醒目得體，能準確表達研究內容，恰如其分地反映課題研究的廣度和深度。切忌“體會”、“淺談”、“管見”之類用語，否則顯得膚淺、俗氣。⑵簡練明了。標題字數要少，直奔主題，使人一目了然。若標題偏長，可增設副標題。⑶便于分類。標題要表明研究的主要變量，能看出研究內容的學科范圍和課題類型。

（二）摘要

摘要是課題研究的內容提要和研究成果的簡短總結，能直接說明研究的問題、方法、過程和主要結論。使讀者看了摘要后能了解結題報告的概況，以決定是否值得閱讀全文。摘要撰寫要短小精悍、準確完整、嚴謹流暢，一般不要越過300字。

（三）研究背景

研究背景又稱提出問題、前言、引言，這是研究報告的開頭部分，其重點是提出研究問題和研究假說。引言的邏輯結構為：闡述問題的前后聯系→提出研究問題→形成研究假說。其主要內容：⑴介紹研究背景和目的，闡述前人在這方面的研究成果、尚未解決的問題及研究進展。⑵簡介本課題的研究方法。⑶概述本課題研究成果的理論意義和現實意義。

（四）正文

正文是研究者表達研究成果和研究過程的主體部分，在研究報告中占絕大部分篇幅。要求詳細闡述本課題所采用的研究方法、過程，說明產生結果的條件及相關因素，對一些不容易了解的地方要給予明確的解釋。正文主要包括方法、結果和討論三部分。

（1）方法

研究方法是研究報告的主體部分之一，其主要內容包括：①對課題出現的主要概念的定義與闡述。②研究對象的條件、數量、取樣方式及研究的時間安排。③各變量間的關系分析。④研究的操作設計與研究成效的比較方式。這部分內容與前面我們的一個專題如何選擇研究方法相關的。

（2）結果

結果是總結課題研究的數據和有關的統計分析或調查結論，這是研究報告的另一個主體部分。其主要內容包括：①列舉以原始資料為整理所得的統計圖表等數量資料和經過歸納的定性資料。②用邏輯學和統計學等技術手段得出結果或結論。③簡要說明結果或結論與研究假說的聯系。在撰寫這部分內容時要注意三點：一是選取數據和現象描述要實事求是。數據或取樣要準確、具有代表性，事實材料要有典型性，決不能按主觀意愿任意舍取數據或更改素材，更不能造假。二是圖表要少而精，簡捷明了。借助圖表可以明確、簡捷、形象地表示出主要結果，故圖表要精心設計、使人一目了然，但不宜過多，一般不要超過3--4個。三是結果或結論要科學嚴謹。分析問題要遵循認識論規律，所得結論要經得起推敲和驗證。寫結論時措辭要嚴謹，邏輯要嚴密，內容要具體，不能使用“也許”、“可能”、“大概”、“前茅” 等模棱兩可的用語，更不能夸大其作用，如“達到國際先進水平”、“國內領先” 等。

（3）討論

討論是研究者對研究結果的主觀認識與分析，其作用在于從理論上加深對研究結果的認識，并對研究結果不完善之處作補充說明，對研究本身的局限性進行探討，并指出需要進一步研究的問題。

·科研結題報告 ·德育結題報告 ·課題結題報告 ·怎樣寫結題報告

（五）參考文獻

參考文獻列于研究報告的末尾，應注明報告中直接引用或提到的文獻資料來源。這不僅反映了作者科學求實的態度，而且是對他人勞動的尊重，同時也是一種文獻資料的積累方式，今后要使用同樣資料時，參考文獻目錄無疑是查找的索引。參考文獻一般引用正規期刊雜志和正式出版物，未經出版的資料、網上資料和報紙不宜引用。資料引用應列出文獻的名稱、作者、刊物（或出版社）名稱及頁碼、發表（或出版）時間等。參考文獻目錄排序有3種方式：⑴按研究報告所提到或引用的順序。⑵按文獻發表（或出版）的時間順序。⑶按姓氏筆劃排序。

撰寫結題報告的注意事項： 撰寫結題報告（即科學論文）是一項嚴肅、慎重的工作，必須要認真對待。除了上述的要求外，還應注意下列問題。

１．論文撰寫要注意科學性、真實性和新穎性

科學性是指題目與結論的合理程度，要做到書寫規范、文理通順、敘述明確、層次分明、邏輯嚴謹。真實性是指原始材料是否完整，論文是否符合學生的年齡特征和認知水平。原始材料完整是指有原始記錄（應由學生本人填寫），并附有必要的實驗數據、圖表、照片、標本等。不能憑自己的主觀意愿，任意修改數據或素材，為自己的觀點報務。研究性學習論文切忌“成人化”，老師給予必要的指導是可以的，但不能越疽代皰。新穎性即獨創性，論文中結果與有關數據是通過實驗或調查獲得，是他人所沒有的。以往的學生論文存在“假大空”現象，關鍵是沒有實驗數據及其它原始材料，或從報刊雜志上抄襲。因此，我們必須從源頭抓起，在研究過程中必須重視原始材料的積累。研究的成功經驗要在實踐中通過檢驗并加以推廣，若發現問題可以進行下一輪的探究活動，進行滾動式研究。

２．要善于運用和圖表來說明問題

研究結果完全用文字表述，不但比較繁瑣，有時還不容易表達清楚。若在文中恰當運用圖表，可以簡捷明了地表述研究的主要結果。圖表可以對研究過程中一些零亂的原始數據進行初步加工整理，從而直觀地反映數據的某些規律和特征，顯示事物發展規律、變化趨勢及分布狀況。常用表格有分類表、頻數頻率分布表、累積頻率分布表等。使用表格一般都要進行顯著性檢驗，如卡方檢驗。有時為了更直觀地表達研究結果，可以用統計圖像，如條形圖、圓形圖、線狀圖等。在論文中若運用量表和常模，必須標出名稱，并簡述使用方法[1]。

３．論文的篇幅要適宜

要做到行文流暢，不說空話、大話，對于一些謙虛和自夸之詞、一般公式及推導、一般常規的實驗方法等等都可省略。凡能用表格說明的問題，就不必用文字描述；能用圖像表達的，就不必列表格。總之，要做到刪繁就簡，字無廢言。