第一篇：書面材料1太極洞桃園村

背靠“四A”求發展 謀劃“三變”抓增收

太極洞管委會桃園村

各位領導、同志們：

根據會議安排，現將太極洞桃園村“三變”工作作如下匯報：

2017年，桃園村成立了股份經濟合作社，按照景村融合發展思路，桃園村股份經濟合作社通過為景區提供環衛服務，以及盤活村集體閑置資產為景區項目服務等途徑，壯大村集體經濟。2017年，桃園村集體經濟主要收入來自于停車場合作分紅、集體山場租金、金園保潔公司利潤等，合計12.6萬元。現將桃園村“三變改革”工作匯報如下：

一、依托景區，發展三產

由于桃園村位于國家風景名勝區內，桃園村股份經濟合作社以發展第三產業為壯大村集體經濟突破點，于2017年5月全資成立金園保潔服務有限公司開始了實體化運作，初期承接了太極洞景區環衛保潔等服務項目。公司由村干部擔任負責人，以人均年工資20000元在桃園村聘請11名村民開展工作。2018年，金園保潔公司通過公開招投標獲得桃園村環衛保潔工程，同時，結合金園保潔公司實際情況，采取勞務承包形式將工程承包給第三方，收取項目管理費的形式開展工作。

二、優化資源，服務項目

2017年，五色谷項目投入建設，太極洞管委會指導桃園村將村閑置小學重新裝修租賃給五色谷園藝有限公司，年租金2萬余元。2018年，桃園村集體經濟主要來源主要有以下

幾大塊：一是桃園村金園保潔有限公司承接桃園村全村環衛保潔任務；二是將村閑置小學改造后租賃給五色谷園藝公司；三是以縣農委20萬元 “三變”項目資金采取保底分紅的形式入股五色谷項目；四是景區停車場合作分紅和集體山場租金收入。預計2018年桃園村集體收入超20萬元。桃園村主要經濟收入方式已逐漸由單一的依賴資源型逐漸轉變為為景區提供配套服務方向轉變。

三、拓寬思路，增加收入

一是出臺桃園村農家樂及民宿扶持管理辦法，由桃園村牽頭成立農家樂協會，對太極洞景區的農家樂和民宿實行統一扶持和管理，設立準入門檻，對全村范圍內的民房進行摸底，登記造冊，建立臺賬。結合美好鄉村建設，對桃園村中心村進行集中打造，形成一戶一景，建成初具規模的農家樂村落。結合太極文化沿桃園路沿線打造太極·道文化長廊。選取部分民宅發展民宿，最終形成太極文化民宿集群，以旅游+文化的形式，最終將桃園村打造成以“太極·道”文化為主的特色小鎮。二是結合即將出臺的太極洞風景區規劃，在資源利用上下功夫，發揮土地、水源、林木等自然資源優勢，堅持景村融合，因地制宜推動集體經濟發展。在資產經營上下功夫，通過盤活閑置場地、閑置固定資產，找準景區發展需求點，開展資產運作，實現資產增值，不斷增加村級集體經濟收入。三是隨著太極洞景區旅游業態逐漸拓寬，旅游項目逐漸向桃園村腹地進一步延伸。通過招商引資和景區扶持等形式，為各旅游景點提供如環衛保潔、游客接送等配套服務。

第二篇：桃園村扶貧開發工作總結

桃園村扶貧開發工作總結

桃園村位于陽日鎮東部，轄5個村民小組220戶799人，勞動力480人，地處海拔氣候交叉大（420—1150米），地質差，土地少，年降雨量較少，全靠天吃飯。三年前全村有救濟戶30戶，特困戶25戶，貧困戶68戶，一般戶97戶，分別占總戶數的13.6%、11.4%、30.9%和44.1%，637元以下極端貧困人口有112人，637—882元低收入人口有315人，分別占總人口的14.3%和40.1%。貧困的主要原因：一是農戶居住分散，交通不便，四個組不通公路，農產品進入市場難。二是耕地少，人平耕地0.76畝，且都是沙坡地，種植業收入低下，沒有主導產業，三是全村近90戶300人常年缺水，嚴重制約著村民生產生活和經濟的發展。全村農戶經濟收入主要來源于打工經濟、種植業和養殖業。由于多種因素制約，在種養殖業上未能形成產業優勢，產業結構不合理，用錢靠打工，吃飯靠種田，一年糊一年的老傳統觀念難以改變，有庫區資源但未形成產業支柱。

2009年，桃園村被定為省扶貧開發重點村。回眸三年來，在林區扶貧辦和區直各部門的大力支持下，在鎮黨委、政府的直接領導下，基礎設施建設和產業結構調整都得到了較快的發展，扶貧開發工作取得了喜人的成績。

一、基礎設施得到了較大的發展。

1、新修村級公路4公里，硬化公路1.2公里，解決了近300人行路難和交通運輸不便的問題，85%以上農戶能通車入戶。

2、維修水渠2800米，解決了87畝水田灌溉，為農業增收奠定了基礎，同時解決了人畜飲水難的問題，逐步實現了人均0.5畝旱澇保收基本農田，解決了靠天吃飯的傳統。

3、新建住房29戶，扶貧搬遷13戶，建沼氣池14口，配套改廚、改廁、改欄14戶，同時維修村委會一棟150平方米，使得村民生產生活環境和村級辦公條件都得到了有效改善。

二、產業結構逐步實現合理化

特色產業建設得到加強，已投入網箱養魚1800箱，高效經濟林林下產業400

余畝，實現戶平網箱養殖10箱以上、高效經濟林林下產業2畝以上、生豬2頭、家禽20只。同時以庫區水資源為依托，發展特色農家樂3家，實現經濟收入15萬元，帶動10人就業。同時商人胡佳國投資開發“月亮島”，增加了村集體經濟收入，也帶動了村上多人就業。

三、教育、衛生等條件得到了新的改善，適齡兒童入學率達到100%，新農合參保率達90%以上，春秋季節防御密度達到100%;通訊覆蓋率達100%。彩色電視入戶率達95%以上。同時新建農家書屋藏書千余冊及十多種報刊雜志，極大了豐富了村民的業余文化生活和提高了村民致富的科技文化水平，同時舉行農村實用技術培訓4次，受訓人員達400人次.四、群眾生活水平明顯提高

到2011年，農村人均純收入達到4900元，90%貧困戶脫貧致富。300余人住進新樓房，居住條件明顯改善。并且一部分先富起來的人實現“以車代步”。

成績僅代表過去，在接下來的工作中，桃園村兩委班子繼續在鎮黨委、政府的領導下，以新階段扶貧開發綱要為指導，以貧困群眾的基本需要為導向，以增強農民收入為核心，以改善生產生活條件為重點，組織動員廣大群眾積極參與扶貧開發，充分利用水產和林下產業資源，形成“以短養長”全面發展，為建設“富裕桃園”，盡快實現小康目標奠定基礎。

第三篇：桃園村三治案例

桃園村以“三治”建設助推“五水共治”工作

海寧市鹽官鎮綜治辦

一、背景介紹

鹽官桃園村共有河道7條，全長約13.6KM，其中鎮級河道1條,長度約2.5KM，村級河道6條，長度約11.1KM,128只魚池,約225畝。經前期排摸，全村共有垃圾河1條，總長約540米，黑臭河1條，總長約716米，8只黑臭魚池30畝。自開展“三治”工作以來，桃園村堅持以問題為導向，運用“德治為基，法治為要，自治為本”三治合一的工作方法，進一步凝聚合力，擴大群眾參與熱情，加大治水力度。首批建成建設項目7個，預計總投資約106萬元，其中“排污水”項目3個、“防洪水”項目1個，“排澇水”項目1個，“保供水”項目1個，“抓節水”項目1個，工業企業入網18家，“清三河”7條。

二、主要做法

一是以德治為基礎，凝聚“五水共治”社會共識。堅持以德育人。充分挖掘桃園優良的人文關懷底蘊，號召和帶領廣大黨員干部村民，積極投身“五水共治”中，通過簡報發出倡議，開展大討論，通過集中收看視頻養殖戶直排，企業直接排放污源，教育全體黨員干部以及村民群眾踴躍投入水環境整治仗；捉使黨員干部、企業負責人紛紛帶頭承諾，形成了“五水共治”中沒有旁觀者，只有參與者的良好局面。堅持以德帶動。積極探索開展“節水文明”系列評創活動。狠抓家庭、個人等社會微細胞，傳遞正能量，全村由道德評判團評出“節水文明家庭”6戶，“節水文明企業”3家，“節水文明經營戶”3家，“節水文明個人”3人。真正發揮帶動引領作用，同時劃分了節水文明責任區塊，力求做到分片到點，責任到人，激勵帶動全體村民投入到“五水共治”建設中來，提升護水愛水意識。堅持以德促改。發揮“道德評判團、百姓參議團、志愿服務團.黨員監督團.五老服務團”等五團的作用，全程參與和監督治水工作，探索“小手拉大手”方式，形成“春泥向大人挑戰”的互動氛圍，設置了“三治”曝光臺，在道德曝光欄中，對妨礙“五水共治”工作的不文明現象進行曝光，今年已曝光2起，督促改正，整改率100%。

二是以法治為準繩，強化“五水共治”力求實效。開展法制大宣傳。浙江流動大舞臺走進鹽官桃園進行法治宣傳，編寫“五水共治”快板，以接地氣的方式，拓寬公眾知曉度和參與度。開辟“五水共治”專欄，全面解讀“五水共治”的政策措施和相關法律法規，組建專門宣講團，開展“五水共治”宣傳“進村落、進企業”等“十進”活動，運用新興媒體開展“微法”活動，受眾累計上萬人。開展糾紛大化解。開展“駐村律師送服務”、“家庭法治綜合服務”等，積極探索，開展矛盾就地調解法，發生一起，調處一起，達到“調解一案、教育一片”的拳模式,調處成功率100%。開展源頭治理大行動。加大環境執法力度，對環境違法行為“零容忍”，針對污染環境的企業、養殖戶直排和重點排污戶進行典型案例教育，讓其理解污染所帶來的嚴重后果，配合養殖業關停工作。目前，桃園村在全市率先完成整村工業企業污水進管網工作，又率先在高地組成功完成農村生活污水治理試點工作，截污控源，整治環境，提高村民生活質量。把農戶廚房、洗衣板水、衛生間水全部納入管網，并對農戶的廚房水采用一次成品的玻璃鋼隔油池過濾進行納管收集；針對洗衣板水，進行地面澆制入管收集；原三格式糞池、窨井、全部用高分子防污隔離板、做好防滲漏（該產品具有國家級防污工程一級資質），進行入池收集，施工單位具有市政三級以上資質，施工人員具有防滲從業資格證書并有多年的施工經驗。監理由鹽官自來水廠技術員和鎮監理人員以及村派有一定經驗管理人員進行監理，監理人員對每個管子接頭檢驗無滲漏后方可接入，對窨井先粉刷再采用高分子防污隔離板做內鉭，在檢驗無滲漏后外層進行粉刷填埋，管口采用不銹鋼濾網。中一池采用一次鋼筋混凝土澆制而成并經過試驗無滲漏。另有四戶由于地勢較低，無法進入中一池，單獨收集，采用無動力小型生化池進行處理，做到就地達標排放。工程采用雙壁波紋管正八級PE直徑200MM，約1000M，直壁管采用江蘇寶碩的PVC直徑110MM，1400M。總之，污水的收集、處理減少了對環境的污染，控制了污染源，對村民的生活質量也提高了一個檔次，實質令群眾滿意。針對勝利組美麗的優美庭院綠化，又順利完成了農戶小生態污水處理法，且解決了開挖小，維修方便，投資輕，成本底的工作模式。到目前為止，已全部完成與26戶生豬養殖戶、10戶養雞戶、5戶養羊戶簽訂關停簽協，拆棚復墾率達到100%；現已全部完成河道疏浚，“清三河”7漁塘128只，疏浚土方23萬立方，拆除違建26戶，17800平方米。

三是以自治為根本，營造“五水共治”輿論氛圍。堅持民主式治理。在治水過程中，探索實施“民主提案、民主議案、民主表決、創業承諾、實施監督”等民主決策“五步法”，最大限度的激發了民主治理的催化劑作用，減少了推進過程的阻力，提高了治水決策的群眾基礎和科學性。今年的廠房建造、公園建設、道路硬化、河道疏浚工程、污水管網鋪設、健身器材安裝等10大重要事項年初排計劃列清單，交由村民主會議協商確定，把““五水共治”資金使用、工程招投標等情況做到公開透明。并交由人大代表、黨代表、退休老干部、村民代表等參加的議事團，廣泛收集民情民意，參與本村的重大事項討論，完善工程細節事項，確保項目各階段順利推進。網格長（網格員）包片聯系服務群眾，發揮其在網格內“六大員”的優勢，第一時間發現問題，解決問題。堅持組團式治理。積極開展“道德評判團、百姓參議團、志愿服務團.黨員監督團.五老服務團”等為核心的“一線五團”的互動，協力處理治水工作中出現的問題。建立村百事服務團，以清水志愿驛站為平臺，發揮“一線五團”互動效應，今年以來，開展清理河道、植綠護綠等活動13次，參加人數1500余人次。堅持承諾式治理。通過村民代表大會制訂一份村級“五水共治”公約，重點是以治污水為龍頭，統籌考慮防洪水、排澇水、抓節水、保供水。從黨員戶主帶頭亮身份開展治水承諾，并逐步推動村民以戶為單位實現治水承諾全覆蓋，承諾書并在村務公開欄公布，推進“全民治水”。切實發揮社會成員環境保護、節水用水意識，特別對用水量較大企業引導循環綜合利用，增強節水意識。組織人員、企業職工、大學生、教師等當好自愿者，做好“五水共治”宣傳員，參與“清三河”，截止目前全村參與“五水共治”志愿活動600多人次。

三、經驗啟示

從桃園村以“三治”建設助推“五水共治”工作的探索實踐中，我們可以得到以下幾方面的啟示：

一要提高村民道德素質，“道德品質”是治水最好體現。“創新社會治理，必須著眼于維護最廣大人民根本利益，最大限度增加和諧因素，增強社會發展活力”。這是黨的十八屆全會《決定》中強調的。桃園村正是按照這樣的要求，著力創新路徑，努力探索和踐行“以德治水”。今年以來，桃園村以德孝文化建設、星級文明家庭、最美家庭動態評創為載體評選出的“節水文明系列”，積極開展“五改”行動（改亂排污水陋習樹治水新理念、改亂扔垃圾陋習樹護水新理念、改浪費水源陋習樹節水新理念、改袖手旁觀陋習樹主動參與新理念、改不良消費陋習樹低碳生活新理念），積極營造良好的宣傳輿論氛圍。

二要提高公民法律意識，“依法治理”是治水最響口號。“五水共治”的重點是河、是水、是環境，但治水的關鍵在依法。治理當前臟亂差的水環境，在轟轟烈烈的浩大聲勢下，容易收到短期效應，特別要養成人們保護水環境的自覺意識，改變人們隨意破壞水源、污染和浪費水的不良習慣，需要長期不懈的努力。因此，治水的法律法規必須健全，增強人們的治水法制觀念，提高人們治水的自覺性。桃園村通過開辟“五水共治”專題宣傳欄、治水微博、農民信箱等定時發送相關法律法規，使全村的村民及時了解最新的政策資訊，增強廣大村民的守法意識。只有這樣，“五水共治”才能真正迎來綠水清水節水，綠水節水才能真正成為健康之本。三要提高村民自治水平，“群眾自治”是治水最好途徑。治水工作干得好不好，群眾的眼睛最明亮。讓群眾成為治水主力軍，我們的治水才不會有漏洞，不會有短板，任何貓膩才能被置于陽光下，任何偷排漏排現象才能置于“無影燈”下。群眾治水，不只有強大的監督力量，也有強大的智慧力量。桃園村成立的“百姓參議團”，對村級“治水”方案設計進行討論，表達各方意見；”黨員監督團”對”五水共治中的不文明現象進行勸導;“五老服務團”對五水共治中的不文明現象進行教育;“道德評判團”對不文明的行為進行曝光，督促群眾和村委會兩方面分別整治不文明行為；“志愿服務團”的志愿者們積極開展植樹、法制宣傳、河道保潔、撿拾垃圾等活動。“五團“的工作開展讓群眾對村的重大決策和百姓反映的難點熱點問題充分行使了知情權、參與權和建議權，凝聚起了共治合力，創出了村級一道亮麗的風景線。

第四篇：洞上村調研報告

洞上村調研報告

洞上村位于西營鎮中部，距鎮政府約3.5公里路程。本行政村經濟發展緩慢，村民大多以農業與外出務工為生產生活手段。本行政村交通不便，地理環境以丘陵為主，水資源匱乏，經濟發展受到嚴重制約。

一、村情民生

截止2009年10月，全村共有40余戶，150多口人；常住人口以老年人為主，青壯年多務工在外，人均收入4400余元。

全村有11名正式黨員，1名預備黨員，其中女性黨員2名。

得益于去年洞上村的“五項工程”，村主干道鋪上了長約1.5華里的水泥路，連接村外的西龍線；村民普遍用上了干凈便捷的自來水，免去了每日挑水的麻煩。

本村共有困難戶11戶，其中低保戶5戶，五保戶3戶，殘疾戶3戶，占到本村總戶數的百分之二十五。

本行政村耕地面積約622.5畝，人均4.15畝，在現實生產勞動中，村民多以老年夫妻為生產單位耕種10-15畝土地，且機械化程度低。

二、存在的主要問題及原因

村集體中存在著各種老問題與新問題，但歸結起來就是民生和發展，以及村民的思想解放問題。

（一）、村級經濟組織發展落后，村民思想較為保守 我村的村級經濟組織只有一個養雞合作社，是由趙顯

宏同志牽頭，兩戶村民加入組成的。該合作社瞄準市場需求，以土雞蛋生產為經營方向，由于產品營養價值高，受到批發商的青睞，一有一定數量的雞蛋，就銷售一空。但是，土雞蛋的銷售有季節性的特點，母雞產蛋旺季時，收購價格較低；冬季需求旺盛，且價高，但母雞產蛋較少。所以，雞蛋的保鮮成為瓶頸。

本村比較適宜養牛業的發展，但由于大多數村民思想保守，怕擔風險，村民

一、兩戶又缺乏實力，致使該很有市場前景的項目擱淺。洞上村與轆軸凹村之間有一塊面積較大，地形較為平坦的土塬，土塬上的作物多為玉米，秋收后會留下大量的玉米秸稈供肉牛食用。總之，場地，食物均具備，只差村民解放思想、放手創業。

（二）、人口流失嚴重，耕種機械化程度低

由于多數村民在農閑時缺少經濟來源，大多數青壯年選擇進城務工；其次，想讓孩子接受更好的教育也是村民選擇進城務工的主要原因。青壯年大量進城后，本村流失大量的農村勞動力。

青壯年進城后，留下大量無人耕種的土地，常住的中老年農村勞動力多選擇租種這部分土地來增加經濟收入，這樣一來，常住本村的農戶戶均耕種土地可達10-15畝，但由于農村嚴格的土地流轉制度，致使土地很難成片耕種，實行機械化。以此次秋收為例，無論是谷子還是玉米均以人工收割為手段，即使運輸環節仍有農戶不得不采用手提肩挑的辦法搬運，村里僅有的兩臺三輪農用車很難滿足運輸的需求。

（三）、基礎設施建設落后，荒坡綠化程度低

本村學校沒有老師任職，沒有小賣部供應生活必需品，衛生所也名存實亡。這一系列設施的缺失，不僅給本村村民帶來諸多不便，也是造成大量人口流失的負面原因。

村集體有一些閑置的荒坡，綠化程度低，若能綠化改善，將會產生很大的社會效應。

三、對策與合理化建議

（一）、解放思想，引進項目

項目是發展的載體，是經濟的具體形式。由于本村的養雞合作社規模還很小，效益還不明顯，所以大多村民對發展項目，投入資金仍處于觀望狀態。可以預料，在土雞蛋市場前景看好的未來幾年，洞上村加入養雞合作社的村民必將增多。但是，我們不能靜待村民自己覺悟，村委會應在鎮政府的幫助下，積極引導，提供最新的市場信息，從而促使村民解放思想、放手創業。

本著因地制宜的原則，我村應積極籌建養牛合作社。秸稈還田雖然這幾年受到國家的大力提倡，但在洞上村施行很不現實，但傳統的焚燒既污染環境，同時又給防火工作帶來隱患，若有一個50頭規模以上的肉牛合作社的話，就可使玉米秸稈變廢為寶，達到一舉兩得的效果。

按照支部書記趙顯宏同志的設想，發展養牛合作社前期，牛糞可以作為無公害肥料使用；合作社壯大后，可以建立大型沼氣池，產出沼氣供應村民可造福洞上。如此，一個生態產業鏈就基本完善了。

村里有了相關產業后，村民可在家門口做一些零工，同時又可兼顧家庭，這樣既留住了部分農村勞動力，又可維持村里的社會穩定。

（二）、創新土地使用權制度，發展規模化種植

土地使用權的合理流轉符合國家的相關政策法規。如今農村生產力發展迅速，聯產承包制已不適應農村的發展，雖然不少外出務工農民將土地租種給村民種植，但不允許進行連片改造。一些本可改造成連片土地實行大規模種植的土地卻無法施行。究其原因，無非是租種合同期限較短，合同規定權利義務模糊。

如果政府農經部門可以發揮組織優勢，推行制度創新，引導村民簽訂格式合同，并宏觀統籌，通過引導村民置換土地的方式使租種農戶的土地盡量連成片，形成一定規模。可以預見，農民靠種地可以過上小康生活的話，必將有更多的社會資本涌進農村，為社會主義新農村建設增添活力。

（三）、綠化荒坡，建設生態洞上

洞上村人口少，投入大量資金建設基礎設施不現實，但花費少量資金綠化洞上的荒坡還是可行的。

我認為，村集體完全可以通過村民大會的形式表決是否每年花一些精力在綠化上，改善自己的人居環境。洞上村面積小，投入少量精力就可見到成效，可為全鎮的其它新政村起到示范標桿作用。

第五篇：《十八洞村》觀后感（通用）

《十八洞村》觀后感范文（通用5篇）

當觀看完一部影視作品后，一定有不少感悟吧，需要回過頭來寫一寫觀后感了。那么你真的會寫觀后感嗎？以下是小編為大家整理的《十八洞村》觀后感范文（通用5篇），歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

彌漫山間的薄霧、航拍下呈鏡面的梯田、旋轉在盤山公路上的黃色小車、飄浮云間的矮寨大橋，一只威武帥氣的公雞站在屋檐上抖擻羽毛，下過雨后干凈窄巷——清新，就像清明過后，大地變得翠綠，空山新雨后的純凈。

近期，單位組織收看了《十八洞村》，還未收看時，想應該是一部“政治色彩濃厚的教育片”。但是當屏幕中的美景出現時，不由自主地被吸引了。

一位永遠在田間插秧的主角、一位每當想女兒時就喝酒“唱歌”的啞叔、一位張口閉口“娶媳婦”的年輕漢子、一位整天坐在門欄上望天“想要兒子”的落魄男子、一位吃了一段時間苞谷飯的護林員，這樣一群楊家班的精準識別貧困戶，在駐村干部的帶領下，組成了一支脫貧攻堅隊伍，也是影片的主人公。

整部片子，看到的是人間溫暖和大愛，溫暖而感動。很多鏡頭是在路上奔跑，沾滿稻田里泥土的膠鞋在山間的小路上急切奔跑——只為攔截拉著菜刀去找拐走女兒的男子的楊英蓮，只為追趕怕因自己被氣走的駐村干部……兒子多年前帶走的母親陪嫁的三把板凳，在多年后依舊完好無損地帶了回來；麻妹重復了三遍臺詞：“小南瓜，我們永遠守著你。你活一歲，我們活五十歲；你活五十歲，我們活一百歲；你活一百歲，我們活一百五十歲”，既是搖籃曲，又是祖父母愛的誓言。

整部片子，帶著農村的質樸感，多出了很多不用硬凹就浮出來的萌點，充滿著詼諧：駐村干部小王第一次進村，并不認識路，直沖沖地開著車來了，至山前，沒路了，遇見一拉著牛的大叔，問大叔如何進村，大叔淡淡地說了一句“背著車進去”；主角楊英俊斗志昂揚，帶著隊伍脫貧時，妻子麻妹難得幽默地說“你自封為班長，為什么不封個連長當當”；小王到楊懶家去，說“這是我見過的單身狗里最亂的家”，楊懶似夢似醒地反駁“狗狗是人類最好的朋友”；麻妹給小王講述火屋上的板凳經過多年的煙熏結實得很，楊英俊說了一句“擠火車會擠壞”……諸如此類，忍俊不禁。

整部片子，看到是尊重。導演并沒有去渲染楊家班的貧困戶生活的“窮困”，反而更多筆墨去描寫他們從一開始的不認同、不配合，到后來的反思，積極響應，感受到了導演給予被幫扶的對象尊重；楊英俊帶著楊家班的貧困戶們愚公移山、填土造田，讓他們當回“農民的樣子”，是對中國8億多農民的尊重；鏡頭里的智障小姑娘永遠穿著一身干干凈凈、粉粉嫩嫩的衣服，是給予特殊家庭的尊重；鏡頭里楊英俊最多的場景就是插秧，楊懶面對修路占了自己的田土時的流淚，是對于土地的尊重。

整部片子，流露的是淳樸的生活氣息。十八洞村里的人自給自足，每頓一碗酸魚、一碗辣椒、一碗酸面、一碗苞谷燒，一口架在柴火上的鍋，這就是生活；偷樹人看上好的樹材，可以做屋梁的那種，不經主人同意伐去，然而禮性不能少——一瓶酒、一塊紅布包裹幾張鈔票，就放在樹根那兒，這是流傳的“砍屋梁”習俗；對于楊懶和村里人舉行絕交酒的場景“反光的地面倒映著藍天，中間一張長桌一只雞，村里的長老們以一種凝固的姿態占據著長桌的周圍”，這是流下來的規矩。

整部片子，展示的是一種包容。鏡頭里的十八洞村既有白色的小樓房、也有木制的老房，整體構成一副和平安寧的`小村；施又成提著兩大桶酒——請鄉親們喝酒來彌補曾經欠鄉親們的水，鄉親們熱熱鬧鬧地聚在一起唱歌，給予其冰釋前嫌后最真摯的祝福；當村里只剩下老弱病殘的時候，留守鄉村的人們更多的不是怨念，而是對一方水土割舍不下的鄉情，還有對兒女們越飛越高，越過越好的期盼。導演并沒有帶著批判的眼光去審視鄉村被城市蠶食的失落，沒有刻意煽情，而是以克制、包容的情緒客觀的展示真實發生的故事。

看完這部這部電影，記憶最深刻的是，主角楊英俊說的那句話：“我楊英俊辛辛苦苦種地幾十年，到頭來還是貧困戶”。他安分守己種了幾十年，除了自家3畝田，還為村民種了7畝多田，卻種成了貧困戶。駐村干部小王說“誰說種地不能脫貧”。不由自主地想起了書記說的“既盡力而為，又量力而行，一件事情接著一件事情辦，一年接著一年干”，種地是一份職業，老百姓將此作為自己的終身職業，我們所選擇的工作同樣也是自己的終身職業。選擇做什么其實并不難，難的卻是一輩子的執念，腳踏實地，執著地堅守著同一份事業，唯有一件事情接著一件事情辦、一年接著一年干，每一件事情盡力而為、量力而行，方得始終。

這部片子，看到的是希望。不忘本來、吸收外來、面向未來—老一輩的楊家班不忘對土地的熱愛，愚公移山，填土造田；新一代的楊家人通過開網店、組織刺繡培訓，借鑒外來經驗，將本土文化和特色廣泛傳播；十八洞村在追求物質脫貧的同時，用雙手和赤子之心，完美實現了精神上的脫貧與超越。

我知道黃昏正在轉瞬即逝，黑夜從天而降了。我看到廣闊的土地袒露著結實的胸膛，那是召喚的姿態，就像女人召喚著他們的兒女，土地召喚著黑夜來臨……我想電影就是生活本身，一如電影最后，年輕人回到鄉村，帶著離家時帶走的母親陪嫁的三把板凳，薪火相傳，自強不息。

《十八洞村》講述了軍人楊英俊在退伍后沒有和戰友一起出去打拼，也沒有像村里其他人一樣外出打工，而是緊緊守護著自己家鄉的那片故土，守護著自己的妻子和智障的孫女小南瓜，用祖輩留下來的田地和插秧經驗，在家鄉日復一日年復一年務農的故事。

楊英俊為了給孫女治病而返貧，當被識別為貧困戶時，相比于其他人的開心，他卻顯得格外的焦慮，他回到家中重新認識自己，不甘心當貧困戶，甚至想把貧困戶的牌子摘掉，認為自己務農一輩子，最終還被識別為貧困戶，這是一件可恥的事。秋林鎮顯頭村第一書記張少華說：“當我看到這里時，由衷的欽佩這位老戰士，因為在我們的現實生活中，很多人甘愿做貧困戶等待國家的救濟而不愿自己去努力，甚至把黨的好政策錯誤的當成了養懶人的政策，爭著當貧困戶、低保戶等，但是國家的幫助只是暫時的，并不能從根本上解決問題。我認為楊英俊的這種精神是難能可貴的，值得我們每一個人去學習，雖然貧困、艱苦，但他不甘落后，不想拖國家的后腿。”“扶貧先扶志”，扶志就是扶思想、扶觀念、扶信心，幫助困難群眾樹立起擺脫困境的斗志和勇氣。為此，扶貧工作隊的小王認為楊英俊正是有這種斗志和勇氣，讓他當他們楊家族的班長，帶領楊家班立志、立身、立行，一起與“窮”打一場脫貧攻堅戰。

在與楊家班一起商討下，找到了真正貧窮的首要原因是沒有土地。于是，扶貧工作的小王在網上找到了一片上百畝的煤礦地，這讓扶貧工作隊看到了希望，讓楊家班看到了希望，因為很少人會覺得礦地可以用來種地，即使知道能作為耕地的時候，也很少有人愿意去利用它，但是楊家班的人做到了，他們用“愚公移山”的精神，楊英俊帶領楊家班在荒地上一起填土造田，改造尾礦，解決了地少人多的矛盾，人工造出大片人工田，吸引了外出務工的年輕人員都回家，造福家鄉。他既改變了自己的境遇，更改變了楊懶、楊三金的精神面貌，讓他們當回了“農民的樣子”。

不管是貧困戶還是我們任何一個人，首先要重視的是精神脫貧，沒有誰生下來就要不如別人，不要放棄向上的希望，使貧困戶用自己勤勞的雙手摘掉貧困的帽子，創造幸福生活。我們作為基層工作者也應當像小王一樣有吃苦耐勞的精神，全身心投入工作，為社會創造價值，貢獻自己的力量，我們要和片中的主人公一樣有不懼怕任何問題的決心和毅力，要像影片中多次出現的雄雞一樣，永遠志氣高昂，永遠朝氣蓬勃，在黨中央的堅強領導下，堅持中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，全國各族人民砥礪奮進、奮勇向前，過上更加幸福美好的生活。

之前許久沒有看過電影了，最近的這次就是單位組織觀看《十八洞村》。

甫一看名字立即就聯想到了湖南少數民族地區的脫貧攻堅工作。電影一開，果不其然，任務式的觀影總是讓人提不起興趣，所以剛看開頭的時候是存著幾分漫不經心和無所謂的，但是隨著畫面的徐徐展開和劇情的不斷發展，我逐漸看到了湖南山鄉所保有傳統、溫情、質樸、堅持，以及最重要的底層困難群眾苦苦維護的。體面和尊嚴，一樣樣無不令人動容。

雨后一片空靈、鮮綠、清新充滿桃源氣息的梯田，阻斷村里村外車不能進的山間小道，反復出現的雄赳赳氣昂昂抖擻精致羽毛來回踱著大步好似巡視王國一般的傲然獨立的雄雞，村委會高高懸起的不斷增加的被褥鋪蓋，為救自家豬崽不顧安危縋繩而下的殘疾人老楊，身體永遠板直雙目堅定有神的楊英俊，堅持不住的年輕包村干部，等等等等，這一切要素激蕩交融完美敘述了十八洞村的扶貧故事，以及最核心的楊英俊的自尊自強和艱苦奮斗。

片中最令我動容的兩句話，“我楊英俊辛辛苦苦種地幾十年，到頭來種成了貧困戶”“小南瓜，我們永遠守著你。你活一歲，我們活五十歲；你活五十歲，我們活一百歲；你活一百歲，我們活一百五十歲”。頭一句自嘲深刻反映出了楊英俊的無奈不甘和深藏心底的尊嚴，后一句看似輕松實則沉重的童謠般的誓言描繪出了麻妹夫婦對小南瓜不離不棄的大愛和擔當。

貧困不可怕，可怕的是失去希望，失去奮斗的方向，失去活著的勇氣和尊嚴，失去對生活的摯愛，踏著所幸的是，楊英俊夫婦有志有愛有夢，有勇氣和決心面對這一切，改變這一切，足矣。魯迅先生曾說過，真的猛士敢于面對慘淡的人生，或許楊英俊就是我們的猛士，如片中特寫的雄雞一般，永遠羽毛鮮亮儀態方正，敢于櫛風沐雨迎難而上，盡管步履艱難卻從不回頭永不屈服的猛士。

精準扶貧先要精神扶貧，只有在精神上脫貧，才有機會去做后面的物質扶貧。

以楊英俊為代表的楊家班成員由于種種原因，被定義為精準扶貧對象，但是楊英俊不同，他只是踏踏實實種地，但沒有更加有效的途徑致富，并沒有懶惰，但有的人是只想要得到國家的扶貧政策幫扶，并不想自己努力過上好日子，并以此為榮，幫扶小隊通過深入農戶家庭，與他們心交心，了解他們的思想，激發他們主動想要脫貧的愿望，來達到讓十八洞村村民脫貧的目標。

在這其中，我也感受到了家庭的溫暖，小南瓜由于腦膜炎致殘，但是她的祖父母都很愛她，想要一輩子陪在她身邊，我在想，對于殘疾孩子的家長來說那是最殘酷的事情，接受事實很困難，本該因為新生命的降臨而充滿希望與歡喜，但是他們要承擔的卻是無盡的痛苦和巨大的心理負擔。

我也在重新思考我自己，不應該責怪我的家長，在我小時候沒有把我送進醫院進行治療，導致我的左腿行動不便，我也開始慢慢化解內心的堅冰。

再者是要想使現狀得到改變，就要有愚公移山的精神。

當面對煤礦開采導致的大片荒地的時候，幫幫扶小隊看到了希望，沒有人會覺得那可以用來種地，但即使知道那能作為耕地的時候，也很少有人愿意去利用它，一望無際的荒地很容易讓人感到失去希望，但是楊家班的人做到了，不僅看到了機會，還有愚公移山的精神，在荒地上填土，人工造出大片人工田，還造福了其他村民，吸引外出務工人員回家。

我認為，不管是困難戶還是我們任何一個人，首先要重視的是精神脫貧，永遠不能自己就應該是貧窮的，沒有誰生下來就要不如別人，不要放棄向上的希望，不要忘記愛人、愛自己。

要像片子中多次出現的雄雞一樣，永遠志氣高昂，我們的中國也就會因為我們每一個人出彩而出彩。

“實事求是、因地制宜、分類指導、精準扶貧”是書記2013年11月3日視察十八洞村時提出的精準扶貧十六字方針。看了電影《十八洞村》，我感慨良多。作為湖南省偏遠的花桓縣十八洞村，交通、經濟、教育等一直相當落后，即使到了近年仍未能駛入時代發展的快車道，優美的自然風光與極度貧困的現狀形成強烈的視覺沖擊，耳邊響起書記的話“全面小康的路上，一個都不能少，一個都不能掉隊”。

精準扶貧首先要扶的就是精氣神。每個人都有對美好生活的追求和向往，但長期的貧困會使部分群眾喪失了追求美好生活的信心和勇氣。扶貧工作者要做的工作就是幫助他們分析原因，找出差距，確定對策，重拾信心，充分發揮他們的主觀能動性，變“要我脫貧”為“我要脫貧”，如果困難群眾的集體智慧發揮出來，潛力是十分驚人的。

精準扶貧關鍵在精準，方法在分類施策。對貧困戶和貧困地區要進行精準“號脈”，精準扶貧才能真正落到實處。十八洞村有優美的自然風光、傳統的苗繡、鮮美的酸魚，這些都是現成可以利用的，可以開發的，引入現代市場機制，用電子商務的方式進行推銷、開辦農家樂吸引游客，這些很快就收到了實際效果，村民增加了收入，增強了信心。

精準扶貧要善于利用經濟能人，復制成功模式。貧困地區有不少的人外出打工，既增加了家庭收入，又開闊了視野、增長了見識。回鄉創業不失為一種良好的選擇，既可以就近照顧年邁的父母和孩子，又可以增進夫妻感情免除兩地相思之苦，同時可以有效利用家鄉的資源，打造因利制宜的產業，回報社會、回報家鄉、回報鄉情。先富起來的幫助貧困對象，使命光榮，而且能得到鄉親們的尊重和愛戴。

精準扶貧要注意短期產業和長期產業相結合，注重發展支柱產業，形成可持續發展模式。貧困群眾等米下鍋，等不得長期項目，所以要首先發展“短、平、快”的項目，盡快打開局面，增強人民的信心，同時也要選準適合當地發展的支柱產業，從根本上解決落后地區的經濟面貌。

精準扶貧要充分利用配套政策，積極利用金融手段，走農戶加公司的模式，建立現代企業制度。號召村民不拘形式組成股份制企業，入股可以是技術、資金、土地等生產資料，盡可能使貧困戶搭上經濟發展的快車，讓他們有做主人的感覺，要讓他們在不同的崗位實現人生的價值和社會的價值，感受社會主義溫暖，分享改革開放的成果，最終實現共同富裕。