第一篇：高校校園文化是由體現(xiàn)一所學(xué)校的辦學(xué)理念.總結(jié)

以科學(xué)發(fā)展觀為統(tǒng)領(lǐng) 加強校園文化建設(shè)

高校校園文化體現(xiàn)著學(xué)校的辦學(xué)理念、學(xué)校精神和風(fēng)氣以及傳統(tǒng)的行為文化、精神文化、物質(zhì)文化等共同構(gòu)成的一種文化。加強高校校園文化建設(shè)對于推動高校持續(xù)快速健康協(xié)調(diào)發(fā)展，促進(jìn)素質(zhì)教育和培養(yǎng)高素質(zhì)人才具有不可替代的作用。校園文化建設(shè)需要長期的積淀，民辦高校普遍建校時間短、基礎(chǔ)薄弱，校園文化建設(shè)既是一項基礎(chǔ)工作，同時，也是民辦高校發(fā)展規(guī)劃建設(shè)規(guī)劃中的重要內(nèi)容。

一、以人為本，德育為先，充分利用校園文化的導(dǎo)向、凝聚、激勵作用，推進(jìn)學(xué)院建設(shè)的穩(wěn)定、健康、協(xié)調(diào)發(fā)展。

良好的校園文化具有強大的凝聚力和吸引力，能調(diào)節(jié)和激勵師生的思想行為，培養(yǎng)和激發(fā)師生的群體意識和集體精神，促進(jìn)師生的自我約束、自我管理和自我完善，保持學(xué)校的長期穩(wěn)定和健康發(fā)展。

1、發(fā)揮校園文化具有導(dǎo)向作用。

校園文化它是社會主體文化的一種亞文化，它有其自身的特點，它所遵循的價值觀與社會主流價值觀是一致的，并且通過自身各種文化要素的作用，引導(dǎo)廣大師生主動接受一定的價值觀和行為準(zhǔn)則，使他們向著社會所期望的方向發(fā)展，具有明顯的導(dǎo)向作用。我們有必要將十年辦學(xué)所積淀的價值理念進(jìn)行總結(jié)歸納。

2、發(fā)揮校園文化具有凝聚作用。

通過校園文化建設(shè)，可以將師生共創(chuàng)和認(rèn)同的價值觀念凝煉成一種特有的校園精神，它對高校師生具有無形的不可低估的凝聚力和感召力，從而在全校形成團(tuán)結(jié)向上的氛圍。我們所形成的思源精神，不能只停留在字面上，要提高認(rèn)識，統(tǒng)籌兼顧，進(jìn)一步明確校園文化建設(shè)的重要性。

2、樹立校園文化全員共建意識

校園文化在高校實現(xiàn)培養(yǎng)目標(biāo)過程中的重要作用，決定著它不是學(xué)校內(nèi)部哪一個或幾個部門所能建設(shè)得好的，校園文化建設(shè)與學(xué)校的各個方面的工作都有關(guān)系，良好的校園文化也不只是讓在校大學(xué)生受益，而且能使包括教師在內(nèi)的所有師生員工受益。因此，必須樹立全員共建的意識。

3、發(fā)揮校園文化具有激勵作用。

良好的文化氛圍，能夠產(chǎn)生一種激勵作用，從而使學(xué)校產(chǎn)生精神振奮、朝氣蓬勃、開拓進(jìn)取的良好風(fēng)氣，形成一種你追我趕的激勵環(huán)境和激勵機(jī)制。特別是在遇到挫折時，他會給人們以信念等支撐，并成為人們樹立崇高理想、追求遠(yuǎn)大目標(biāo)的力量源泉。

4、發(fā)揮校園文化具有規(guī)范作用。

高校校園文化借助各種文化因素的影響力，根據(jù)一定的社會行為方式，將大學(xué)生的行為表現(xiàn)規(guī)范到學(xué)校和社會所期望的軌道上來，對學(xué)生的行為具有明顯的規(guī)范作用。

隨著我國改革的不斷深入和對外開放的進(jìn)一步擴(kuò)大，我國社會經(jīng)濟(jì)正經(jīng)歷一場廣泛而深刻的變革，思源本身也經(jīng)歷著重大的變革，人們的思想在發(fā)生變化，原有的價值取向，道德觀念也趨于多樣化，給今后學(xué)院發(fā)展建設(shè)帶來了新的沖擊和挑戰(zhàn)。因此，加強校園文化建設(shè)，既是高等院校發(fā)揮更好地履行人才培養(yǎng)、科學(xué)研究和社會服務(wù)的三大職能的必然選擇，也是將高校建設(shè)成為先進(jìn)文化思想的陣地、文化創(chuàng)新的基地、文明播種的園地，使其成為先進(jìn)文化建設(shè)者與傳播者的客觀要求。

社會主義市場經(jīng)濟(jì)的確立使人們的思想發(fā)生了巨大的變化，市場經(jīng)濟(jì)的負(fù)面效應(yīng)對學(xué)生確立正確的世界觀、人生觀、價值觀產(chǎn)生了巨大的沖擊。由于社會競爭日趨激烈，有競爭衍生出來的損人利己、惟利是圖、金錢至上以及享樂主義在學(xué)生中產(chǎn)生了較大的影響。大學(xué)生價值取向趨于功利化，致使“個人奮斗、自我實現(xiàn)”成為不少學(xué)生的價值取向。面對復(fù)雜變化的社會現(xiàn)實，涉世不深、思想脆弱的大學(xué)生往往不能正確地認(rèn)識自己。一些學(xué)生處處爭強好勝，要求得到別人的認(rèn)可和尊重，支持關(guān)心，不能聽進(jìn)別人的意見，更不愿意接受別人的教育。一遇挫折，就會垂頭喪氣、萎靡不振、喪失斗志，缺乏持之以恒的韌勁。高校大學(xué)生在經(jīng)歷了大學(xué)教育后，理論認(rèn)識有了不同程度的提高，但在行動了常常缺乏具體的體現(xiàn)，出現(xiàn)了嚴(yán)重的言行不一現(xiàn)象，缺乏人與人之間的協(xié)作精神，社會和他人方面則缺乏奉獻(xiàn)精神。就高校校園文化自身建設(shè)而言，一方面長期在封閉環(huán)境中形成的關(guān)門辦學(xué)的思想，落后的教育觀念、教育管理已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)適應(yīng)不了新形勢下校園文化建設(shè)的需要；另一方面，由于高等教育的大發(fā)展、學(xué)校的連年擴(kuò)招，近年來大部分學(xué)校有限的財力、人力和精力更多地傾斜到硬件的建設(shè)上，致使在校園文化建設(shè)方面表現(xiàn)出了嚴(yán)重的功利主義的色彩：只注重校園物質(zhì)文化建設(shè)，忽視校園精神文化建設(shè)；把校園文化建設(shè)局限在學(xué)生管理和思想教育的層次上等。在開創(chuàng)建設(shè)有中國特色社會主義新局面，加快推進(jìn)現(xiàn)代化事業(yè)，全面建設(shè)小康社會，實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興的新形勢下，高等教育肩負(fù)著重要的歷史使命。高等學(xué)校是知識聚集、高科技聚集和人才聚集的地方，同時，大學(xué)文化歷來是一個國家文化積累、創(chuàng)新的重要陣地，是各種文化思想交鋒、傳播的前沿。校園文化既是社會文化的重要組成部分，也是人類先進(jìn)文化的基礎(chǔ)。因此，加強校園文化建設(shè)，既是高等院校發(fā)揮更好地履行人才培養(yǎng)、科學(xué)研究和社會服務(wù)的三大職能的必然選擇，也是將高校建設(shè)成為先進(jìn)文化思想的陣地、文化創(chuàng)新的基地、文明播種的園地，使其成為先進(jìn)文化建設(shè)者與傳播者的客觀要求。基于當(dāng)前高校校園文化的現(xiàn)狀和高校校園文化建設(shè)承擔(dān)的使命。在妥善處理好高校校園文化建設(shè)過程中的物質(zhì)文化與精神文化的關(guān)系、共性與個性的關(guān)系、主體與主導(dǎo)的關(guān)系、科學(xué)精神與人文精神的關(guān)系的基礎(chǔ)上，高校校園文化建設(shè)要堅持如下原則：

第一，必須堅持正確的方向。在校園文化建設(shè)中堅持馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想在高校校園文化建設(shè)中的主導(dǎo)地位，牢牢掌握黨對校園文化建設(shè)的主動權(quán)和領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。要堅持社會主義辦學(xué)方向，培育高雅、先進(jìn)、文明的校園文化，賦予校園文化建設(shè)的時代性、民族性和科學(xué)性的嶄新內(nèi)涵，突出素質(zhì)教育和創(chuàng)新教育等現(xiàn)代教育的時代特征，使高校真正成為人類文明的時代場所。校園文化建設(shè)要重視對廣大師生進(jìn)行愛國主義教育和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，培養(yǎng)愛國主義精神為主旋律，著力激發(fā)師生的民族自信心和自豪感，增強維護(hù)國家穩(wěn)定的自覺性。

第二，必須體現(xiàn)時代精神。堅持與時俱進(jìn)，深入研究校園文化的時代內(nèi)涵，把握時代的脈搏，按照時代的要求，體現(xiàn)時代特點，致力于理論創(chuàng)新，制度創(chuàng)新和手段創(chuàng)新。針對高校校園文化建設(shè)存在的主要問題，現(xiàn)階段高校校園文化建設(shè)要在實現(xiàn)校園物質(zhì)文化建設(shè)與精神文化建設(shè)、培養(yǎng)學(xué)生現(xiàn)代科學(xué)素質(zhì)與政治思想素質(zhì)、正面教育與實例說教和管理、思想教育和娛樂功能的有機(jī)統(tǒng)一上下功夫，力求使高校校園文化建設(shè)的內(nèi)涵、方式和措施能夠更好地符合時代要求。

第三，必須重視整體效果。堅持統(tǒng)籌規(guī)劃，全面推進(jìn)，重點突破。校園文化建設(shè)是一項系統(tǒng)化、序列化的工程。任何一個要素的欠缺，都會影響整體質(zhì)量。校園文化建設(shè)不僅要重視硬件建設(shè)，更要重視軟件建設(shè)；不僅要重視繼承，更要重視發(fā)展；不僅要重視特色，也要重視借鑒。其中，物質(zhì)文化是基礎(chǔ)，制度文化是紐帶，活動文化是載體，精神文化是靈魂。必須樹立全員意識，全方位意識，全過程意識，從整體上規(guī)劃，從層面上思考，從薄弱處、細(xì)微處著手，于無聲處見文化。第四，必須堅持以人為本。校園文化建設(shè)的目的是育人，育人要以人的發(fā)展為中心，人既是發(fā)展的第一主角，又是發(fā)展的終極目標(biāo)。校園文化建設(shè)不能只見物不見人，不能只重物不重人，校園文化建設(shè)的重點是人的精神面貌、行為規(guī)范和風(fēng)氣氛圍，體現(xiàn)以人為本的宗旨。

第五，必須強調(diào)全員參與。要讓師生積極參與校園文化建設(shè)，特別是在精神文化建設(shè)的過程中，學(xué)生是主體，教職工是主導(dǎo)，他們都是校園文化建設(shè)的參與者和貢獻(xiàn)者，也是校園文化的重要載體。要建立師生共同參與的激勵機(jī)制，使學(xué)校所期望的價值觀、人生觀在校園文化建設(shè)的實施中為學(xué)生所接受、所理解、所掌握。

三、安陽工學(xué)院校園文化建設(shè)的重點及在“文化興市”戰(zhàn)略中的責(zé)任

安陽工學(xué)院作為地方高等學(xué)府，責(zé)無旁貸地?fù)?dān)負(fù)著傳承文明、傳播文化的任務(wù)，在“文化興市”戰(zhàn)略中發(fā)揮應(yīng)有的作用。在全國、全省和我市加快小康社會建設(shè)步伐，構(gòu)建社會主義和諧社會的進(jìn)程中，如何切實加強校園文化建設(shè)，促進(jìn)“文化興市”戰(zhàn)略的實施，是新形勢向安陽工學(xué)院提出的一項嶄新而重大的課題。安陽工學(xué)院要發(fā)揮自身的科研優(yōu)勢、人才優(yōu)勢、文化優(yōu)勢和智力優(yōu)勢，在市委、市政府的正確領(lǐng)導(dǎo)下，全面開創(chuàng)“文化興市”戰(zhàn)略新局面；概括來說，學(xué)院要進(jìn)一步把殷商文明、紅旗渠精神、“精忠報國”的愛國主義精神與現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)有機(jī)融匯于文化育人之中。要努力在校園文化建設(shè)的方向性、民族性、發(fā)展性和地域性等方面有所創(chuàng)新，即把培育高尚人格，提升精神境界作為校園文化的方向性；把弘揚傳統(tǒng)文化的精髓作為校園文化的民族性；把加強人文教育，呼喚人文精神作為校園文化的發(fā)展性；把發(fā)掘地域文化的歷史資源和人文資源作為校園文化的特色性。當(dāng)前，具體要進(jìn)一步做好以下幾方面的工作。

（一）、定準(zhǔn)學(xué)院校園文化建設(shè)的方向。校園文化建設(shè)的方向性，首先是政治上的方向性。大學(xué)校園文化作為社會大文化系統(tǒng)的一個子系統(tǒng)，必須保持與社會主流文化在性質(zhì)上、方向上和目標(biāo)上的一致性。具體來說，必須始終以鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導(dǎo)，適應(yīng)改革開放和社會發(fā)展的需要，堅持社會主義的辦學(xué)方向，堅持先進(jìn)文化的前進(jìn)方向。在具體工作中我們始終做到培養(yǎng)學(xué)生的現(xiàn)代科學(xué)素質(zhì)和培養(yǎng)學(xué)生的政治思想素質(zhì)的有機(jī)結(jié)合，始終做到正面教育與實例說教的有機(jī)結(jié)合。

（二）弘揚校風(fēng)校訓(xùn)。校風(fēng)校訓(xùn)校歌是校園文化的靈魂和精髓，是一所大學(xué)長期高舉的旗幟，長期堅持的教育理念、長期的辦學(xué)思想和精神追求，是一所大學(xué)綜合辦學(xué)實力的重要標(biāo)志。我院“明德修身、立風(fēng)養(yǎng)性、博學(xué)致知、篤行建業(yè)”的校訓(xùn)，已經(jīng)深入人心為廣大師生所熟記，并在規(guī)范我院師生的教學(xué)科研工作和思想道德行為上起著重要的作用。

（三）挖掘地方優(yōu)秀文化遺產(chǎn)，充實校園文化內(nèi)涵。學(xué)院十分重視將安陽古都特有的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)納入到學(xué)院的校園文化建設(shè)中。突出體現(xiàn)在每學(xué)年初，組織新同學(xué)到市殷墟博物苑、林州紅旗渠、湯陰岳飛廟進(jìn)行優(yōu)秀文化、傳統(tǒng)文化的教育，把“自力更生，艱苦奮斗，團(tuán)結(jié)協(xié)作，無私奉獻(xiàn)”的紅旗渠精神，和岳飛“精忠報國”的愛國主義精神，融入到學(xué)院的校園文化建設(shè)中。

（四）建章立制，全面實施“四大工程”。健康的校園文化建設(shè)必須有規(guī)范的制度作保障，必須以扎實的工作、活動為載體。近年來，我院全面實施“四大工程”：一是確保三分之一實踐性教學(xué)時間的“2211工程”；二是培養(yǎng)學(xué)生掌握英語會話、計算機(jī)操作、汽車駕駛?cè)椈炯寄艿摹叭龝こ獭保蝗峭苿訉W(xué)生提前進(jìn)入社會實踐，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神、創(chuàng)業(yè)能力和實踐能力的“雙進(jìn)工程”；四是旨在營造學(xué)術(shù)氛圍、豐富校園生活的“八個百工程”。“四大工程”的開展?fàn)I造了了良好的教風(fēng)、學(xué)風(fēng)和校風(fēng)，推動了素質(zhì)教育的全面實施。

（五）全力打造四塊陣地。校園文化建設(shè)必須有陣地依托，我院堅持以人為本，全力打造四塊陣地：

1、建設(shè)骨干培養(yǎng)陣地。不斷加強和完善黨校、團(tuán)校教育培訓(xùn)功能。已形成了對新黨員、新提拔干部、新任團(tuán)干和新選舉學(xué)生干部進(jìn)行必要的培訓(xùn)、培養(yǎng)體系，為校園文化建設(shè)做好了干部上的準(zhǔn)備工作。

2、構(gòu)筑教育宣傳陣地。充分利用安陽市特有資源，在市殷墟博物苑、林州紅旗渠、湯陰岳飛廟建立了“愛國主義教育基地”；在發(fā)揮好傳統(tǒng)教育宣傳陣地的同時，學(xué)院要更加關(guān)注網(wǎng)絡(luò)教育陣地，把安陽工學(xué)院網(wǎng)站建設(shè)得越來越完善。

3、爭建實習(xí)實訓(xùn)陣地。學(xué)院發(fā)動14個系部走向全國，尋找建立專業(yè)對口實習(xí)實訓(xùn)基地。目前，全院在全國范圍內(nèi)已經(jīng)建立近200個基地。

4、搭建服務(wù)教育陣地。學(xué)院堅持以學(xué)生健康成長為中心，寓教育服務(wù)中，體現(xiàn)工作的人文關(guān)懷。目前，學(xué)院不斷構(gòu)筑和完善面向青年學(xué)生的全面服務(wù)體系，如：構(gòu)建學(xué)生心理服務(wù)體系；構(gòu)建學(xué)生生活服務(wù)體系；構(gòu)建學(xué)生學(xué)術(shù)服務(wù)體系；構(gòu)建學(xué)生創(chuàng)業(yè)服務(wù)體系等等。近年來，通過服務(wù)教育陣地的建設(shè)，為特困學(xué)生提供了上百個勤工助學(xué)崗位，也培養(yǎng)了一批自強、自立、有為的大學(xué)生，翟浩東等四名在校學(xué)生自主創(chuàng)立“安大四兄弟”公司就是典型代表。

（六）激發(fā)團(tuán)學(xué)活力，繁榮基層生活。學(xué)院注重團(tuán)學(xué)組織的獨特地位，充分發(fā)揮共青團(tuán)組織在校園基層文化建設(shè)中的主導(dǎo)作用，突出校園文化育人的教育性和服務(wù)性；發(fā)揮院系學(xué)生會、班委組織在校園基層文化建設(shè)中的中堅作用，突出校園文化育人的廣泛性和參與性；發(fā)揮學(xué)生社團(tuán)、協(xié)會在校園基層文化建設(shè)中的生力軍作用，突出校園文化育人的興趣性和針對性。

第二篇：校長的辦學(xué)思想是一所學(xué)校的靈魂

論文題目：校長的教育思想是一所學(xué)校的靈魂 字?jǐn)?shù)：3276

作者姓名：王彥章

工作單位：黃陂區(qū)實驗中學(xué)

校長的教育思想是一所學(xué)校的靈魂

教育思想是辦學(xué)的靈魂。一所現(xiàn)代學(xué)校的辦學(xué)思想應(yīng)該是長期辦學(xué)過程中形成的，滲透在學(xué)校的方方面面，是通過審視學(xué)校的辦學(xué)歷史總結(jié)出來的，它整合了學(xué)校的管理者和眾多教師的教育思想，又是學(xué)校教育群體思想的集中體現(xiàn)。校長的辦學(xué)思想就像舵盤，它決定著學(xué)校的走向，科學(xué)、前衛(wèi)、踏實的辦學(xué)思想會在學(xué)校、教師、學(xué)生的發(fā)展中發(fā)揮其決定性的、不可估量的作用。

一、校長，是教育思想的引領(lǐng)者

有教師就有教育，但不一定會有辦學(xué)思想；有教育就有教育的形式，但不一定有教育的靈魂。“一位好校長就是一所好學(xué)校”，校長的思想決定了一所學(xué)校的發(fā)展方向，有思想才能出思路。校長的教育思想應(yīng)該匯聚著全校師生共同的愿望，引領(lǐng)學(xué)校全部工作的方方面面。

一所優(yōu)秀的學(xué)校應(yīng)該是現(xiàn)代的、科學(xué)的、先進(jìn)的教育思想與辦學(xué)理念的體現(xiàn)。學(xué)校的校長首先是教育思想的領(lǐng)導(dǎo)，任何學(xué)校發(fā)展水平的提升，知名度和美譽的形成，一個重要的標(biāo)志就是是否有現(xiàn)代的、科學(xué)的、先進(jìn)的、富有特色的辦學(xué)思想。

教育呼喚智慧，學(xué)校管理更需要智慧。“從實踐中省思，從書本中汲取，從團(tuán)隊中獲得”應(yīng)成為校長提高的主要途徑與渠道。校長只有努力學(xué)習(xí)，才能勝任學(xué)校文化領(lǐng)導(dǎo)者的角色，從管理者變?yōu)閷W(xué)校文化的領(lǐng)導(dǎo)者。當(dāng)好一名校長是不容易的，既要有清晰的教育思想，又要能在復(fù)雜的校內(nèi)外事務(wù)中運籌帷幄；既是一名教育工作者，又在從事一所學(xué)校的經(jīng)營管理工作；對學(xué)校發(fā)展既要做宏觀戰(zhàn)略上的考慮，又要面對具體的人和事做出戰(zhàn)術(shù)上、技術(shù)上的反應(yīng)。作為一校之長，不僅要關(guān)注學(xué)校現(xiàn)在的發(fā)展，更要注重學(xué)校今后的、可持續(xù)發(fā)展，這就需要校長要憑借自己的辦學(xué)思想，成功的領(lǐng)

導(dǎo)一所學(xué)校的文化。因為，學(xué)校生存發(fā)展的主導(dǎo)因素不是物質(zhì)本身、而是與物質(zhì)因素相關(guān)聯(lián)的文化因素，文化使學(xué)校產(chǎn)生凝聚力、創(chuàng)造力、向心力、適應(yīng)性和持久性，是學(xué)校生存的基礎(chǔ)，發(fā)展的動力和成功的保證。學(xué)校文化是什么，簡單的說就是學(xué)校風(fēng)范和學(xué)校精神，學(xué)校文化一旦形成，會對學(xué)校辦學(xué)行為和員工教育行為產(chǎn)生導(dǎo)向、凝聚、激勵、約束作用。

二、校長，是辦學(xué)思想的踐行者

思想是行動的先導(dǎo)，而校長又是制定辦學(xué)思想的主導(dǎo)者。明確的辦學(xué)思想可以減少辦學(xué)活動的盲目性。思想是行動的先導(dǎo)，否則就是盲目的行動，創(chuàng)辦學(xué)校也不例外。無論你對辦學(xué)盡了多大的努力，投入多么豐厚的資金，如果沒有明確的辦學(xué)思想，那無異于盲人騎瞎馬，只能是東撞一頭，西撞一頭。只有有了明確的辦學(xué)思想，才能指導(dǎo)學(xué)校工作走出自己鮮明的特色，才能獨樹一幟，引領(lǐng)風(fēng)騷。

辦學(xué)思想的提煉，首先應(yīng)出于校長本人的需要。如果校長從主體的位置上轉(zhuǎn)化到客體的位置，本末倒置，那么辦學(xué)思想將無從體現(xiàn)。校長的世界觀和價值觀應(yīng)該在辦學(xué)思想中直接體現(xiàn)，這也將賦予辦學(xué)思想新的注解、讓辦學(xué)思想不斷豐富。也正因此，教師團(tuán)隊、學(xué)生團(tuán)隊才會在校長的引領(lǐng)下，一起去踐行其辦學(xué)思想。有明確的辦學(xué)思路，學(xué)校才有鮮明的特色和形成獨特的學(xué)校文化。任何辦學(xué)思想不可能一開始就是完美無缺的，它除了對辦學(xué)活動有重要指導(dǎo)意義，還要接受辦學(xué)實踐的檢驗，從而使辦學(xué)思想不斷改進(jìn)、完善、深化、發(fā)展、系統(tǒng)化。正是辦學(xué)思想和辦學(xué)實踐這種互相制約與促進(jìn)，才使學(xué)校不斷成熟和積累出特色，積淀出每所學(xué)校獨有的學(xué)校文化。不能想象一所沒有自己明確辦學(xué)思想的學(xué)校會有鮮明的特色和豐厚的學(xué)校文化，當(dāng)然，更不能成為一所名校。

各類文化載體的活動充實了學(xué)校文化的血肉，并使學(xué)校文化富于個性。

學(xué)校形象是學(xué)校文化的外顯，我們在標(biāo)準(zhǔn)化建設(shè)中精心安排了建筑群樣式、教師辦公室和學(xué)生教室的格局，我們不示奢華，而使用廉價的材料追求明亮和簡潔，凡裝修過的每一個角落都有值得玩味的細(xì)節(jié)，傳遞出強烈的現(xiàn)代感；傳遞出濃郁的文化特質(zhì)、共同體現(xiàn)出學(xué)校的價值觀。

符合社會需要的辦學(xué)思想才能使學(xué)校持續(xù)生存和發(fā)展。一定的社會時代背景呼喚相應(yīng)的教育理念，教育思想、產(chǎn)生相應(yīng)的辦學(xué)思想，出現(xiàn)符合社會需要的學(xué)校，這是學(xué)校發(fā)展必然遵循的邏輯和過程。所有，有什么樣的教育理念、辦學(xué)思想、就會發(fā)展什么樣的學(xué)校，培養(yǎng)什么樣的人才，達(dá)到什么樣的教育目的。

三、校長，是先進(jìn)文化的融合者

學(xué)校是傳播知識的地方、有知識沒文化的學(xué)校不是一所真正的學(xué)校，要使一所學(xué)校的面貌徹底改觀并得到可持續(xù)發(fā)展，必須塑造自己獨特額學(xué)校文化。學(xué)校文化體現(xiàn)著一個辦學(xué)者、教育者和受教育者的價值觀和追求，體現(xiàn)著學(xué)校的辦學(xué)理念、目標(biāo)、特色、風(fēng)格和氛圍，是學(xué)校發(fā)展的靈魂。學(xué)校文化凝聚在學(xué)校的面貌、理念、制度、校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)、校訓(xùn)和精神氣氛中，具有歷史性、傳承性、前瞻性和先進(jìn)性。而這種目標(biāo)的建立，必須是登高望遠(yuǎn)、俯覽全局，沖破傳統(tǒng)思維的桎梏，融合各類先進(jìn)文化。

（一）學(xué)校文化的核心。學(xué)校文化的核心能很好的體現(xiàn)學(xué)校的辦學(xué)思想，體現(xiàn)學(xué)校特有的教育價值觀，所以，一所好的現(xiàn)代學(xué)校一定有自己的學(xué)校文化和鮮明特色。學(xué)校文化是學(xué)校信奉并付諸實踐的被學(xué)校所有成員認(rèn)可并自己遵守的共同的價值理念。學(xué)校文化表征為一所學(xué)校群體成員的價值取向、信仰、態(tài)度和行為。

（二）學(xué)校文化的內(nèi)涵。學(xué)校文化包括精神文化、制度文化和物質(zhì)文化三個表現(xiàn)層面。三者之中，精神文化是學(xué)校文化的核心和靈魂，它是學(xué)

校在教育管理和教學(xué)活動中逐漸積累下來的一種學(xué)校群體意識和學(xué)校氣氛，集中表現(xiàn)在辦學(xué)理念和宗旨，辦學(xué)目標(biāo)等方面。制度文化是精神文化在學(xué)校工作中的具體體現(xiàn)，以制度和規(guī)則的形式表現(xiàn)出來。學(xué)校物質(zhì)文化則是學(xué)校文化中最具體的構(gòu)成要素，直接體現(xiàn)學(xué)校精神文化和制度文化的內(nèi)涵，比如校徽、校訓(xùn)、校旗、校歌、校標(biāo)、校服、學(xué)校建筑和環(huán)境布置。

（三）學(xué)校文化的功能。優(yōu)秀的學(xué)校文化具有多方面的積極作用：

1、導(dǎo)向功能。學(xué)校文化可以把與學(xué)校有關(guān)的各個人群的個人目標(biāo)引到學(xué)校辦學(xué)核心理念和辦學(xué)目標(biāo)上來，使新加入的成員和一批批的學(xué)生在潛移默化中接受共同額辦學(xué)理念和教育價值觀。

2、激勵作用。健康向上的學(xué)校文化可以是學(xué)校成員積極進(jìn)取，情緒高昂，從而快樂愉悅的進(jìn)行教學(xué)和學(xué)習(xí)，獲得理想的成長和發(fā)展。

3、軟約束功能。是人們在自覺自愿的狀態(tài)下遵守規(guī)章制度，行為規(guī)范，甚至表現(xiàn)得更為優(yōu)秀，營造出更加溫馨和諧、人性化的軟化境。所以，有人說：“一流的學(xué)校靠文化管理，二流的學(xué)校靠制度管理，三流的學(xué)校靠權(quán)力管理。”有學(xué)者認(rèn)為，好的學(xué)校文化還具有審美陶冶功能，身心保健功能、特長培養(yǎng)功能。

一所學(xué)校，最值得品味的東西其實是學(xué)校所擁有的文化，文化是一所學(xué)校凝聚力、親和力、滲透力和創(chuàng)造力的總和與根本概括。學(xué)校文化不僅是凝聚和激勵學(xué)校成員進(jìn)行教育教學(xué)改革的重大精神力量，而且是實施素質(zhì)教育的有效激勵機(jī)制，是學(xué)校發(fā)展的強大內(nèi)驅(qū)力，是學(xué)校核心競爭力的重要組成部分，是學(xué)校的立校之魂和向上之根。從某種意義上說，學(xué)校文化建設(shè)，乃是最高層次的學(xué)校建設(shè)；對學(xué)校文化的管理，乃是最高層次的學(xué)校管理；沒有文化品味的學(xué)校，不可能成為高質(zhì)量的學(xué)校；沒有文化品味的學(xué)校，其實是另類的薄弱學(xué)校。

學(xué)校文化是長期演進(jìn)、積淀的結(jié)果。這種積淀的文化實質(zhì)是對真善美的凝聚與追求，大大增強了學(xué)校的核心競爭力，為學(xué)校可持續(xù)發(fā)展奠定了厚重的文化基礎(chǔ)。富有文化氣息的校園，無論你走到哪，都會感受到一種蓬勃向上的和諧氛圍與濃濃的文化氣息，這里的每一名師生都面帶笑容，這里的每一棟樓都有自己的意味深長的名字，每一面墻壁都會說話，都彰顯了學(xué)校和學(xué)生個性的平臺。

海納百川，校長的辦學(xué)思想應(yīng)當(dāng)是極其開放的。校長在高度重視學(xué)校文化建設(shè)的同時，更要吸取古今中外一切先進(jìn)的教育理念，古為今用，通過選擇、整合與創(chuàng)新，確立合宜的學(xué)校文化建設(shè)目標(biāo)、體系和方略，不僅僅是在形式上的紀(jì)念與推崇，更注重在學(xué)校文化中弘揚校訓(xùn)，篤學(xué)向善、勇于探索的精神。

總之，學(xué)校的辦學(xué)思想是在實踐中不斷形成并不斷優(yōu)化的，在一個校長的工作過程當(dāng)中，根據(jù)校長的素養(yǎng)和追求不斷完善和升華的。校長的教育思想是一所學(xué)校的靈魂，唯有優(yōu)秀的校長，才能為教師的健康成長提供寬闊的舞臺，才能為學(xué)校的發(fā)展提供堅實的基礎(chǔ)。校長也只有不斷學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)步才能創(chuàng)建更多的有特色的辦學(xué)思想，才會有更多的優(yōu)秀的校長和更多的特色、品牌學(xué)校。

第三篇：校園文化反映了一個學(xué)校的辦學(xué)理念

校園文化反映了一個學(xué)校的辦學(xué)理念，是對學(xué)生進(jìn)行德育教育的一個很重要的外部環(huán)境。它能潛移默化的影響著學(xué)生，豐富學(xué)生的課余生活，是一個對外宣傳的窗口，促進(jìn)學(xué)生全面健康的發(fā)展成長具有很大的現(xiàn)實意義。

校園文化建設(shè)的內(nèi)容具體包括：精神文化建設(shè)、制度文化建設(shè)、課程文化建設(shè)、行為文化建設(shè)、物質(zhì)文化建設(shè)。通過這些對這些內(nèi)容的宣傳、促進(jìn)學(xué)校發(fā)展，保障辦學(xué)規(guī)范，豐厚師生素養(yǎng)，彰顯辦學(xué)品位，展現(xiàn)學(xué)校的文化風(fēng)貌。

學(xué)校文化具有很強的育人功能，如：教學(xué)樓上鑲嵌著金色的校訓(xùn)標(biāo)語，學(xué)會生存，學(xué)會認(rèn)知，學(xué)會做事，學(xué)會生活。還有校園中央的雕塑及高高飄揚的國旗，這些標(biāo)志性的校園文化，對學(xué)生的發(fā)展有著巨大的精神力量，道德力量和感召力量，影響著學(xué)生的理想世界。學(xué)校文化還潛在著育人、調(diào)控、凝聚、充實、創(chuàng)新、激勵的功能。再比如，走廊上貼的標(biāo)語“水是生命之源，請節(jié)約用水”“May I come in?(我可以進(jìn)來嗎？)”“I wish you good health.(祝您身體健康)”等等，這些標(biāo)語擴(kuò)大了學(xué)生的視野，為學(xué)生提供了一個更貼近現(xiàn)實生活的環(huán)境，體現(xiàn)了校園文化的多樣化與生活化，為學(xué)生的言行舉止做了很好的引導(dǎo)和教育。

我校的校園文化還有獨特的一面，如：在每個班級的門口貼著每個班的班級成員的照片、班名、班名的寓意、班主任的寄語。每個班根據(jù)自己的特點制定的班名，這體現(xiàn)了班級的特點，這些寓意及寄語潛移默化的影響這孩子們的行為習(xí)慣；優(yōu)美的圖片讓人看起來賞心悅目，能陶冶學(xué)生的情操，影響著學(xué)生的審美觀。

校園文化對學(xué)生的發(fā)展起著很重大的作用，所以我們要重視輿論文化的建設(shè)，真正做到“以正確的輿論引導(dǎo)學(xué)生做人”。加強“愛校”的教育，培養(yǎng)母校意識。提高學(xué)校在學(xué)生心目中的地位，使學(xué)生自然生發(fā)出強烈的榮譽感、自豪感、熱愛母校的情感，從而產(chǎn)生凝聚力，形成學(xué)校精神。要求我們教師從精神風(fēng)貌、道德修養(yǎng)、工作作風(fēng)、學(xué)識水平到儀表風(fēng)度、言談舉止、生活起居方面都應(yīng)起到為人師表的作用。

校園文化環(huán)境潛移默化的影響著我們師生的思想品德的水平，推動學(xué)校的文化內(nèi)涵；牢固樹立“以學(xué)生發(fā)展為本”的理念；堅持“育人為本，質(zhì)量為根，特色為翼”，精心打造學(xué)校的特色品牌，遵循“求真務(wù)實、開拓創(chuàng)新”的校風(fēng)，“敬業(yè)、樂業(yè)、業(yè)精于勤”的教風(fēng)，讓我們師生共同為創(chuàng)設(shè)一個良好的校園文化而做出自己的貢獻(xiàn)吧。

第四篇：校園文化是一所學(xué)校最根本的特征表現(xiàn)

校園文化是一所學(xué)校最根本的特征表現(xiàn)，也是評價一所學(xué)校的核心競爭力。良好的校園文化會給學(xué)校帶來活力與發(fā)展，學(xué)校校園文化一但缺失，育人環(huán)境就猶如一潭死水，這樣會給教育造成嚴(yán)重的傷害，甚至將學(xué)生的前途葬送。所以，每一位教育工作者必須面對和思考校園文化建設(shè)這一重大問題，因為它是學(xué)校最基礎(chǔ)、最重要的工作之一。

校園文化設(shè)計的重要意義?

加強高校校園文化建設(shè)具有十分重要的意義。當(dāng)今世界，文化與經(jīng)濟(jì)和

政治相互交融、相互滲透。文化的力量，不僅深深熔鑄在民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力之中，成為綜合國力和國際競爭力的重要組成部分，而且對人們的思想政治影響越來越大。大力加強校園文化建設(shè)，意義十分重大。

1.校園文化是先進(jìn)文化的重要源頭 校園文化是社會文化的重要

組成部分，始終處在社會文化的前沿，既承擔(dān)著育人的重要職責(zé)，也承擔(dān)著引領(lǐng)社會文化的重要任務(wù)。校園文化具有凝聚作用，通過研究和宣傳科學(xué)理論，可以把人們緊緊地團(tuán)結(jié)在中國特色社會主義的偉大旗幟下。校園文化具有引導(dǎo)作用，通過傳授人類文化，可以幫助人們培養(yǎng)良好的道德思想品質(zhì)。校園文化具有輻射作用，通過知識傳播和人才培養(yǎng)，可以對社會主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)和社會建設(shè)產(chǎn)生積極影響。

2.校園文化是先進(jìn)文化的創(chuàng)新基地 創(chuàng)新是民族進(jìn)步的靈魂和國 家興旺發(fā)達(dá)的不竭動力，也是文化始終體現(xiàn)先進(jìn)性和永藻生機(jī)的源泉。傳承文化是高校的基本功能，研究文化是高校的活動基礎(chǔ)，創(chuàng)新文化是高校的崇高使命。高校校園文化是科學(xué)思想萌生的催化劑，是先進(jìn)文化創(chuàng)新的重要載體，它既從先進(jìn)文化中汲取營養(yǎng)和力量，又為發(fā)展先進(jìn)文化提供強大動力、做出巨大貢獻(xiàn)。

校園文化是以學(xué)生為主體，以校園為主要空間，并涵蓋院校領(lǐng)導(dǎo)、教職工，以育人為主要導(dǎo)向，以精神文化、環(huán)境文化、行為文化和制度文化建設(shè)等為主要內(nèi)容，以校園精神、文明為主要特征的一種群體文化。它主要包括：以青年學(xué)生為代表的文化觀念以及有所規(guī)范的學(xué)生特有的思維特征、行為特征和方式；學(xué)生課余生活中一切以群體形式出現(xiàn)的文化活動，如詩社、棋牌俱樂部、書社、文學(xué)社等社團(tuán)活動，其中最能體現(xiàn)校園文化本質(zhì)內(nèi)容的是校園風(fēng)氣或校園精神。

校園文化是學(xué)校所具有特定的精神環(huán)境和文化氣氛，它包括校園建筑設(shè)計、校園景觀、綠化美化這種物化形態(tài)的內(nèi)容，也包括學(xué)校的傳統(tǒng)、校風(fēng)、學(xué)風(fēng)、人際關(guān)系、集體輿論、心理氛圍以及學(xué)校的各種規(guī)章制度和學(xué)校成員在共同活動交往中形成的非明文規(guī)范的行為準(zhǔn)則。健康的校園文化，可以陶冶學(xué)生的情操、啟迪學(xué)生心智，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。校園文化是學(xué)校本身形成和發(fā)展的物質(zhì)文化和精神文化的總和。由于學(xué)校是教育人、培養(yǎng)人的社區(qū)，因而校園文化一般取其精神文化之含義。即學(xué)校共同成員在學(xué)校發(fā)展過程中，逐步形成的包括學(xué)校最高目標(biāo)、價值觀、校風(fēng)、傳統(tǒng)習(xí)慣、行為規(guī)范和規(guī)章制度在內(nèi)的精神總和。校園文化對于提高師生員工的凝聚力，培養(yǎng)良好的校風(fēng)，培育“四有”新人都具有重要的意義。

一、關(guān)于對建立校園文化的思考

最近一兩年，日韓文化在我們的中小學(xué)比較流行，日本的動畫、連環(huán)畫及音象制品是學(xué)生課外最感興趣的話題，盡管日韓文化中有一些糟泊的東西，但如此大范圍地對學(xué)生課余生活產(chǎn)生如此大的影響，不能不說我們的教育在把握時代，把握學(xué)生心理需求方面存在問題，從另外的角度講，也就是我們的校園文化建設(shè)丞待加強，建立富有特色的校園文化是學(xué)校建設(shè)的重要任務(wù)。優(yōu)秀的校園文化可以鼓舞人、塑造人，可以增強校園的凝聚力，可以激發(fā)師生積極向上，它不僅是一種氛圍，更 是一種 精 神，客 觀 地 體 現(xiàn) 在 學(xué) 校 的 學(xué) 風(fēng)、教風(fēng)和校風(fēng)上。

校園文化，不論是 物 質(zhì) 層 面，還 是 精 神 層 面，都 是 積 淀 著 歷 史、傳統(tǒng)、文化和社會的價值，蘊含著巨大的潛在的教育意義。幽雅的人文氣息，厚重的環(huán)境對人潛移默化的教育影響，是不言自明的。大量的事實表明：成功教育的特點是使學(xué)生在沒有意識到受教育的情況下發(fā)生的這種潛移默化的教育往往具有滴水穿石的力量，校園文化在這方面具有其它教育不可代替的舉足輕重的作用。

一所學(xué)校的校園文化包含的內(nèi)容很廣，它包括學(xué)校的辦學(xué)指導(dǎo)思想、培養(yǎng)的 目標(biāo)、物化了的德育內(nèi)容；學(xué)校的制度建設(shè)、宏觀管理等依法治校的思想；以德治校的理念；規(guī)范的教學(xué)秩序及豐富的校園文體、科技活動和社會實踐等方面的內(nèi)容。它所表現(xiàn)出來的是一種團(tuán)結(jié)、緊張、嚴(yán)肅、活潑的校園景象，可以說學(xué)校對師生和對社會的一種內(nèi)在和外在的影響都屬于校園文化的范疇。在這當(dāng)中，我認(rèn)為校園的人文因素是校園文化中更有魅力且影響更深遠(yuǎn)的重要方面。

二、校園文化建設(shè)的內(nèi)容和方法

校園文化的內(nèi)容是非常豐富的，這里主要談?wù)勎镔|(zhì)文化、課余文化、輿論文化、人際關(guān)系等幾個方面的問題。

（一）加強物質(zhì)文化建設(shè)，美化校園環(huán)境

物質(zhì)文化是一種直觀性的文化，它直接表現(xiàn)出師生所處的文化氛圍，有較強的直觀性，如校園布局、建筑裝飾、教學(xué)設(shè)施、環(huán)境衛(wèi)生等。物質(zhì)文化的建設(shè)及管理直接地反映出學(xué)校的辦學(xué)水平。因此，校園文化建設(shè)應(yīng)從以創(chuàng)建校園為主要內(nèi)容的物質(zhì)文化入手。校園的物質(zhì)文化建設(shè)應(yīng)注意以下幾個問題：

1．物質(zhì)文化建設(shè)必須以“三個面向”為指導(dǎo)思想，符合本校實際，代表師生的共同意志，體現(xiàn)出“四性”：一是科學(xué)性。要整體規(guī)劃，合理布局；二是教育性。物質(zhì)文化建設(shè)必須滲透思想教育的成份，寓德育于物質(zhì)文化建設(shè)中；三是藝術(shù)性。要精心設(shè)計，嚴(yán)密組織，使內(nèi)容與形式完美結(jié)合，富有藝術(shù)意味，給人一種美的享受；四是經(jīng)濟(jì)性。物質(zhì)文化建設(shè)要有藝術(shù)性并具有時代感，但卻不可一味地追求時髦、高檔、漂亮，應(yīng)因地制宜，因時制宜，要考慮經(jīng)濟(jì)、實用。

2．校園環(huán)境的建設(shè)要做到“四化”，即綠化、美化、凈化、靜化。充分利用校園空間進(jìn)行植樹、栽花、種草，聘請專業(yè)人員進(jìn)行指導(dǎo)，將學(xué)校辦成“園林式單位”。校園的美化不應(yīng)只局限在校園的整體布局、樓館的建筑裝修及教學(xué)設(shè)施（如圖書儀器、電教設(shè)備等）的更新添置等純粹的物質(zhì)文化的層面上，還應(yīng)表現(xiàn)在通過對校園環(huán)境的點綴所體現(xiàn)出的全校師生的共同思想、共同情感、共同的審美觀等精神文化上，如校園板報的內(nèi)容形式，辦公室課室的布置，名人畫像、名言警句、藝術(shù)作品的懸掛等。要保持校園環(huán)境的潔凈，并把好校門關(guān)，保證學(xué)校免受外來干擾。

3．物質(zhì)文化的建設(shè)不能由學(xué)校全部包辦，必須群策群力，師生齊動手。要發(fā)揮集體、個人甚至家長各方面的積極性，大件由學(xué)校負(fù)責(zé)，自己能辦的由師生自己動手完成，如：課室布置、環(huán)境衛(wèi)生等。通過師生的共同努力，創(chuàng)造一個優(yōu)美的校園環(huán)境。

校園的文化理念是校園景觀設(shè)計的靈魂所在。校園景觀不僅要體現(xiàn)物質(zhì)空間層面的景觀，更要展現(xiàn)社會空間層面的景觀，以滿足校園活動者對校園景觀的需求，最終構(gòu)建出滿足心理層面的景觀，創(chuàng)造出老師和學(xué)生理想中的和諧校園環(huán)境。校園環(huán)境景觀要體現(xiàn)以人為本的思想，“天地萬物，唯人為貴”。設(shè)計中要最大限度的協(xié)調(diào)師生們在文化上的認(rèn)知感，在校園生活模式和理想的校園景觀規(guī)劃上取得他們的認(rèn)同和支持。

景觀格局：一河雙橋三環(huán)道，五園六藝七景觀

一河：塘河自西向東流過校園，將校區(qū)分成南北片。

雙橋：跨河雙橋，連通古今、未來，表達(dá)傳承和創(chuàng)新。

三環(huán)道：修學(xué)區(qū)環(huán)道、濱河區(qū)環(huán)道、體藝區(qū)環(huán)道為學(xué)校主通道。五園：俯清園、仰賢園、忠義園、孚敬園、弘毅園。

六藝：雕塑小品、水車、植物綠化、文化墻、詩文書法、亭廊古建。

七景：振風(fēng)懷遠(yuǎn)、山海氣象、塘河蘊玉、大開賢門、忠義千秋、水岸芳林、書苑棲遲、恒心積學(xué)、幽碧水岸。

校園物質(zhì)文化建設(shè)。

在校園文化建設(shè)中，精神文化是目的，物質(zhì)文化是實現(xiàn)目的的途徑和載體，是推進(jìn)學(xué)校文化建設(shè)的必要前提；物質(zhì)文化建設(shè)是校園文化建設(shè)的重要組成部分和重要的支撐。校園物質(zhì)文化，屬于校園文化的硬件，是看得見摸的著的東西。校園物質(zhì)文化的每一個實體，以及各實體之間結(jié)構(gòu)的關(guān)系，無不反映了某種教育價值觀。

完善的校園設(shè)施將為師生員工開展豐富多彩的寓教于文、寓教于樂的教育活動提供重要的陣地，使師生員工教有其所、學(xué)有其所、樂有其所，在求知、求美、求樂中受到潛移默化的啟迪和教育。完善的設(shè)施、合理的布局、各具特色的建筑和場所，將使人心曠神怡、賞心悅目，將有助于陶冶校園人的情操，將塑造校園人的美好心靈，將激發(fā)校園人的開拓進(jìn)取精神，將約束校園人的不良風(fēng)氣和行為，將促進(jìn)校園人的身心健康發(fā)展。校園景觀中的文化元素

主題雕塑：振風(fēng)懷遠(yuǎn)廣場---以現(xiàn)代抽象雕塑為手段，表達(dá)全人教育思想和學(xué)子成才理想，體現(xiàn)開宗明義之旨，為學(xué)校標(biāo)志性文化載體。

在景觀設(shè)計上，以中華的“中”為設(shè)計元素的雕塑，是入口的視覺焦點，青銅的質(zhì)感與人以古樸悠遠(yuǎn)的歷史感，同時新型的設(shè)計手法卻又予人以時代感，兩者巧妙融合，提升校園文化氛圍，周邊植物以色彩為主要的表達(dá)方式，用顏色襯托雕塑，柔化金屬的質(zhì)感，為整體的校園景觀帶來活潑生機(jī)之感。

情景雕塑：相對于主題雕塑，情景雕塑趣味性更強，更直接反應(yīng)場所屬性，更容易與人產(chǎn)生共鳴。體藝區(qū)的情景雕塑以音樂、體育為設(shè)計內(nèi)容，是校園文化的一部分，不僅可以明確體藝區(qū)的場所性質(zhì)，更能直接激發(fā)學(xué)生的“積極向上”的體育精神，臨水的音樂小品，與情景相融合，似乎能感受夏日水面帶起的微風(fēng)徐徐，令人陶醉，不禁駐足傾聽。

文化墻：文化墻不僅可以是分割空間的介質(zhì)，也可以是展示文化的重要媒介，在本案中有2種類型的文化墻，普通的文化墻以及結(jié)合了圍墻的文化墻，圍墻不僅是圍合空間的作用，在設(shè)計中以“詩經(jīng)、竹簡、印刷”為設(shè)計元素，不僅展示校園的文化氛圍，還可以把學(xué)校的教學(xué)理念、方針、內(nèi)容等刻在其上，對內(nèi)對外皆可起到宣傳作用。

植物綠化：植物是校園綠化的主體，不僅可為學(xué)校營造優(yōu)美的校園環(huán)境，也是生物教學(xué)的活標(biāo)本，為實驗教學(xué)提供實體教材，為學(xué)生開展課外生物科技活動提供條件，是課堂教學(xué)的延伸。在本案植物設(shè)計中不僅考慮常識性的配置原則，更覺注重植物的多樣性、季相變化、常綠落葉比、場所屬性，不僅可觀花、觀葉、觀果，還結(jié)合果樹的種植，配合學(xué)校的教學(xué)理念---實施班級責(zé)任制，可讓學(xué)生在管理中體驗責(zé)任的實質(zhì)感受，也體驗豐收的喜悅。為每個不同的樹種立介紹牌，在潛移默化中學(xué)習(xí)知識。

水車：是本土文化---耕讀文化展示的一部分。

浮雕、地刻：不經(jīng)意經(jīng)過的小路、課間活動區(qū)點綴地刻，以弘揚愛國傳統(tǒng)、生活常識、鄉(xiāng)土文化常識為內(nèi)涵的書法篆刻為主。

亭廊古建：是校園文化中人性化的體現(xiàn)，不僅是功能性的事物，是校園景觀豎向的主要部分，為師生、同學(xué)間的交流提供舒適的平臺。

總之，校園文化與校園景觀并不是兩個獨立的體系，兩者是一個相互融合、互補、互為，校園文化不應(yīng)該是脫離環(huán)境，應(yīng)該是在環(huán)境中潛移默化的感受，也不僅僅體現(xiàn)在校園景觀，也體現(xiàn)在室內(nèi)環(huán)境，體現(xiàn)教學(xué)在理念、方針。校園景觀是校園文化的外在表現(xiàn)形式，景觀的營造不僅僅是考慮校園文化，亦應(yīng)考慮現(xiàn)場條件、功能設(shè)施、美觀要求、建筑形式等不同的元素，是一個綜合體系。

在建設(shè)校園環(huán)境時，應(yīng)該結(jié)合學(xué)校的文化氛圍和歷史背景，充分展示和體現(xiàn)學(xué)校的歷史文化底蘊和校園精神，營造出具有自身特色的人文景觀，將開放性與人文性、生態(tài)性與可持續(xù)發(fā)展有機(jī)統(tǒng)一于校園景觀中。在此，只有將景觀作為校園規(guī)劃建設(shè)的一部分，將校園文化與景觀融合在一起，才能使校園環(huán)境有質(zhì)的飛躍。

第五篇：辦學(xué)理念是學(xué)校發(fā)展的總目標(biāo)

辦學(xué)理念是學(xué)校發(fā)展的總目標(biāo)，關(guān)注學(xué)校發(fā)展，關(guān)注教師發(fā)展，關(guān)注學(xué)生發(fā)展。

1、辦學(xué)要以學(xué)校發(fā)展為核心，學(xué)校發(fā)展了，社會才能進(jìn)步，同時學(xué)校發(fā)展不是一時的，要有可持續(xù)性，要立足長遠(yuǎn)，按照規(guī)劃，一步一步扎實推進(jìn)。

2、辦學(xué)要以教師發(fā)展為根本，最大限度的喚醒、激發(fā)教師的專業(yè)潛能，打造一支專業(yè)的優(yōu)秀教師團(tuán)隊，才能辦成一所一流的品牌學(xué)校。

3、辦學(xué)要以為學(xué)生發(fā)展服務(wù)為前提，這也是辦學(xué)目標(biāo)，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展、終身發(fā)展。

4、三個發(fā)展互為一體，互相促進(jìn)，不可分割。

二、辦學(xué)目標(biāo)及方向

以鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導(dǎo)，樹立和落實科學(xué)發(fā)展觀，全面貫徹黨的教育方針，認(rèn)真落實教育法律法規(guī)和行政規(guī)章，堅持面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來，以人為本，遵循教育規(guī)律和學(xué)生成長規(guī)律，面向全體學(xué)生，為學(xué)生全面健康和諧發(fā)展奠定基礎(chǔ)。

三、辦學(xué)宗旨：一切為了孩子，為了孩子一切，為了一切孩子。這也是辦學(xué)的最終目的。辦學(xué)理念是學(xué)校的靈魂。校訓(xùn)體現(xiàn)了一所學(xué)校的辦學(xué)傳統(tǒng)，代表著校園文化和教育理念，是人文精神的高度凝練，是學(xué)校歷史和文化的積淀。校訓(xùn)，作為一個標(biāo)尺，激勵和勸勉在校的教師和學(xué)子們，即使是離開學(xué)校多年的人也會將校訓(xùn)時刻銘記在心。校訓(xùn)也能體現(xiàn)學(xué)校的辦學(xué)原則與目標(biāo)。

四、校 風(fēng)：科學(xué)民主 求實創(chuàng)新

學(xué)校的風(fēng)氣，是一所學(xué)校所特有的占主導(dǎo)地位的行為習(xí)慣和群體風(fēng)尚，體現(xiàn)為一種獨特的心理環(huán)境，它穩(wěn)定而具有導(dǎo)向性。

五、教 風(fēng)：博學(xué)多識 教書育人

就是學(xué)校的教育風(fēng)氣，是學(xué)校培養(yǎng)學(xué)生、提高教書育人質(zhì)量的一個重要的因素，使教師履行職責(zé)的職業(yè)道德和思想風(fēng)尚的高低以及教師教學(xué)水平高低和治學(xué)態(tài)度的嚴(yán)謹(jǐn)與否的體現(xiàn)。

六、學(xué) 風(fēng)：勤學(xué)好問 求異多思

學(xué)校的治學(xué)精神、治學(xué)態(tài)度、治學(xué)原則；學(xué)生的行為規(guī)范和思想道德的集體表現(xiàn)，是學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中所表現(xiàn)出來的精神風(fēng)貌。

七、教師誓詞（中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范）

熱愛祖國，熱愛人民，自覺遵守教育法律法規(guī)；志存高遠(yuǎn)，勤懇敬業(yè)，甘為人梯，樂于奉獻(xiàn)；關(guān)愛學(xué)生，嚴(yán)慈相濟(jì)；循循善誘，誨人不倦，因材施教，教書育人；知榮明恥，嚴(yán)于律己，以身作則，衣著得體，語言規(guī)范，舉止文明，關(guān)心集體，團(tuán)結(jié)協(xié)作，尊重同事，尊重家長，作風(fēng)正派，廉潔奉公，為人師表；崇尚科學(xué)，勇于創(chuàng)新，潛心鉆研，終身學(xué)習(xí)，無愧九級塔人。

八、學(xué)生誓詞（小學(xué)生日常行為規(guī)范）

熱愛祖國，尊老愛幼，禮貌待人，誠實守信，虛心好學(xué)，講究衛(wèi)生，勤儉節(jié)約，愛護(hù)公物，積極參加集體活動，遵守公共秩序，珍愛生命，安全第一。