第一篇：黨支部活動報告

亮旗幟、展風采、求進步

——學生黨員志愿服務系列活動報告

一、活動內容概述

號召所有學生黨員和入黨積極分子有計劃、有步驟、有實效、有影響地開展志愿服務活動。二、活動組織及要求

在活動過程中要“亮出旗幟、做出表率、取得收獲、具有影響”。主要參與過程以支部為組織單位、以學生黨員為主要對象，分為日常的志愿服務活動和暑期志愿服務活動。在活動過程中聯合社區街道、企事業單位、志愿服務組織開展日常性的志愿服務活動及專題志愿服務活動。

三、活動細節與具體活動內容

（一）日常志愿活動、“六個一”---在學校周邊及社區開展愛老敬老活動

“六個一”活動，即：開展一次家政服務，組織巾幗志愿者到孤寡老人、空巢老人家中，幫助清潔室內衛生，陪老人談心聊天;開展一次節日慰問，組織學生志愿者到敬老院、光榮院，為老人送去節日食品，開展聯歡活動;開展一次醫療義診，組織醫療衛生志愿者深入基層社區，為老年人提供健康體檢、保健咨詢和常見病治療;開展一次心理輔導，組織心理專家義務為老人們進行心理輔導和心理咨詢，幫助他們掌握心理調節的有效方法，預防心理疾患的發生;開展一次戶外健身，組織青年志愿者陪伴老年人觀景賞花、健身;開展一次文娛活動，活躍老年人的節日生活。

2、“守護環境”----街道清潔志愿活動

組織全體學生黨員對街道進行清掃和環境維護，清潔范圍集中在磐石路和亞泰大街兩側。此外，針對文昌路小北門燒烤攤及水果鋪位等食品垃圾較多的地方進行了著重，有規律地清掃，并取得良好成效。

3、“五比五爭當”

a、比學習，爭當讀書先鋒。讓學習成為每個人的不懈追求，豐富自我，提升素質。開展“日學一小時，月讀一本書”活動，人人爭做學習者，人人都是讀書者。

b、比能力爭當志愿先鋒。在志愿服務活動中積極表現，肯干實事。c、比愛心，爭當愛心先鋒。愿意關愛老人，團結同學。對學習或生活上有困難的同學伸出援手.d、比貢獻，爭當服務先鋒。立足實際關注群眾需求，為群眾做好服務工作，引領他們在道德修養、思想品質、業務水平向高保準邁進。e、比形象，爭當德行先鋒。要發揚勤懇勤勉、扎實踏實、嚴謹嚴格、精心精細的工作作風，努力學習，奮進創新。

（二）暑期志愿服務活動 1 愛心短期支教活動

黨支部組織黨員前往河南南陽十里河小學進行短期支教。精心準備的課程包括且不限于語文、數學、英語與人文學科（音樂、美術、心理、自然等等）。舉辦了豐富多彩的課外活動，如繪畫比賽、舞蹈培訓、演講競賽。半個月內我們的黨員同志與孩子們朝夕相處，結下了深厚友誼，切實落實了為群眾服務與密切聯系群眾的黨員要求。

2、校醫院志愿者活動

暑假期間組織黨員在各個校醫院做志愿者，主要工作為指導患者尤其是外地或年老或無人陪伴的患者以正確的流程就醫。幫助不了解醫院地形的病人們給出方向和引導，讓他們能夠更加及時的就醫，解決自己的病癥?！拔以敢獬蔀橐幻鈽s的志愿者。我承諾：盡己所能，不計報酬，幫助他人，服務社會。弘揚志愿者精神，傳播先進文化，為建設互助、平等友愛、共同前進的美好社會貢獻力量。”黨員志愿者們在給病人提供便利的同時，也帶去了一份社會的關懷，讓前來就診的廣大患者感受到社會的溫暖，為建設和諧社會貢獻自己的一份力量。播撒愛心，傳播文明。將“愛心”和“文明”從一個人身上傳到另一個人身上，傳遍整個社會的每個角落，并最終會匯聚成一股強大的社會暖流，情暖人間。四、活動成果與總結

奉獻”原指恭敬地交付、呈獻即不求回報地付出。奉獻精神 是高尚的是志愿服務精神的精髓。志愿者在不計報酬、不求名利、不要特權的情況下參與推動人類發展、促進社會進步的活動、這些都 體現著高尚的奉獻精神。志愿服務精神提倡志愿者欣賞他人、與人為 善、有愛無礙、平等尊重、這便是友愛精神。志愿者之愛跨越了國界、職業和貧富差距、是沒有文化差異、沒有民族之分、不論高低貴賤的平等之愛、它讓社會充滿陽光般的溫暖。志愿服務包含著深刻的互助精神，它提倡“互相幫助、助人自助”。志愿者憑借自己的雙手、頭腦、知識、愛心開展各種志愿服務活動，幫助那些處于困難和危機中的人們。志愿服務者以“互助”精神喚醒了許多人內心的仁愛和慈善，使他們付出所余，持之以恒地真心奉獻。“助人自助”幫助人們走出困境、自強自立、重返生活舞臺。受助者獲得生活的能力后也會投入到關心他人、幫助他人、為社會做貢獻的志愿活動中。這些志愿活動都涵蓋著深刻的“互助”精神。進步精神是志愿服務精神的重要組成部分，志愿者通過參與志愿服務，使自己的能力得到提高，同時促進了社會的進步。在志愿活動中無處不體現著“進步”的精神正是這一精神使人們甘心付出，追求社會和諧之境的實現。

本次學生黨員志愿服務系列活動取得圓滿的成功。通過集體活動增加了黨員之間的交流與協作，促進了同學們之間的友誼互相的交流是的志愿者朋友更加對志愿者活動的理解，同時，我們學生黨員本著為人民服務，為社會服務的宗旨，增強責任感和使命感。堅定信念開拓進取，發奮成才，建功立業，為實現中華民族的偉大復興作出的更大貢獻。所以，本次活動可謂真正做到了“亮出旗幟、做出表率、取得收獲、具有影響”。

第二篇：黨支部實踐活動報告

實踐活動報告

主題：志愿活動及義務勞動

參與人：082103、082104黨校培訓學員 時間：2010年12月9日上午 地點：辛亥革命紀念館

活動內容：在辛亥革命紀念館清潔衛生、參觀辛亥革命紀念館接受愛國主義教育?；顒有牡茫?/p>

12月9日，我實踐活動小組9名黨校學員參觀了辛亥革命紀念館,早上九點半出發,十點半抵達辛亥革命紀念館。我們在革命館內參觀了一個多小時,在導游的解說之下讓我對辛亥革命紀念館以及辛亥革命的歷史都有了更多的了解。

撫今思昔，也讓我更加深切懷念偉大的革命先行者孫中山先生以及無數為了國家解放、民族復興不懈奮斗英勇犧牲的志士仁人、革

命先烈。他們的革命事業和崇高精神永放光輝。

辛亥革命是中國革命史上的一次偉大革命，開始了比較完全意義上的反帝反封建的近代民族民主革命。這場革命，推翻了清朝政府，結束了統治中國幾千年的君主專制制度，打擊了帝國主義在中國的侵略勢力，傳播了民主革命思想，為中國的進步打開了閘門。辛亥革命夭折了，但革命火種沒有熄滅。８年后，五四運動爆發；１０年后，中國共產黨誕生，中國革命進入嶄新的階段；３８年后，以毛澤東同志為代表的中國共產黨領導全國人民推翻了三座大山，建立了中華人民共和國，開辟了歷史新紀元。

站在新世紀的歷史轉折點上，我們比以往任何時候都更加自信和清醒地看到，中華民族的偉大復興正逢其時。我想我們紀念偉大的辛亥革命，就是要激勵全體中華兒女，繼承和發揚辛亥革命精神，努力營造愛國、統一、團結、奮進的良好氣氛，為推進中華民族的偉大復興，促進祖國統一努力奮斗。在風雨如晦的舊中國，辛亥革命的志士仁人發出了“ 振興中華”的吶喊，而今,在社會主義的中國,我們正沐浴著改革開放帶來的物質、精神上的春風。我們的祖國從來沒有像這樣清醒過，我們應該在這個時候團結起來，勇于拼搏，不斷學習和掌握科學文化知識，踐行科學發展觀，為中華民族的偉大復興做出積極的貢獻！

在參觀完辛亥革命紀念館后，我們拿起了抹布，掃把，墩布，簸箕開始義務勞動。地面、長椅、欄桿都被我們打掃得干干凈凈一塵不染。雖然天氣很冷、雖然早晨的風有點蕭條，但我們各個都累得大汗淋漓。這不僅僅是一次簡單的義務勞動，這是表達我們對愛國主義的尊敬和愛國主義的熱情的方式。同時，這也是我們對社會的一點點回報。

這次實踐活動很成功，我們不僅僅以自己的方式達到了實踐的目的，為社會做出了力所能及的事情，同時也受到了愛國主義教育。

082103、082104實踐活動小組

2010年12月13日

第三篇：黨支部活動_讀書報告

《鄧小平發展觀與當代中國實踐》讀書報告

利用課余時間，我們小組在圖書館借閱了人民出版社的王鑫博士所著的《鄧小平發展觀與當代中國實踐》，學習了一下鄧小平理論的發展及其在當代中國的意義。作者王鑫主要從事科學社會主義基本理論及當前若干重大現實問題的研究，近年來在《人民日報》《文匯報》等刊物上發布多篇相關領域學術論文。

本書的主題就是考察貫穿于鄧小平理論始終的發展觀如何堅持馬克思主義科學社會主義基本原理，科學揭示發展的本質，指導當代中國由不發達狀態向發達狀態過渡和轉化的。發展是人類社會的不變主題，是現代人類的自覺意識。鄧小平發展觀是對中國社會發展規律的理性揭示和對未來中國發展的總體設計，是制定我國各種社會發展戰略的理論基礎和前提，對實踐具有重要的指導作用。人類社會發展的歷史已經證明：任何民族想要更快的發展自己，就必須確立科學的適合自己國情的發展觀，否則就會出現曲折乃至失敗。當然此書也是作者為紀念鄧小平南方談話發表十周年所作。

作者對“發展”概念和研究范圍進行界定，說明作者的研究方法、視角及當前國內對鄧小平發展觀的研究概況，深入闡述展開對鄧小平發展觀研究的重大理論意義和實踐意義。

發展是當代世界的主題，也是當代中國的主題。中國是世界上最大的發展中國家，中國的發展牽動著整個世界。中國的發展，不僅國人關心而且世界矚目。實踐的發展需要理論的指導，理論的發展需要實踐的推動。當代中國的發展實踐需要吸收和借鑒國外發展理論，創造和形成中國自己的發展理論；當代發展理論的復興需要中國發展實踐的推動，需要在中國發展實踐的基礎上接受檢驗，推陳出新。

關于“發展”問題研究范圍的界定。作者指出，在西方，“發展研究”又叫“發展理論”或“發展學”。它是二戰結束后在西方出現的一門綜合性的社會科學理論，而后又擴展到許多非西方國家。目前，發展問題研究不僅成為我國學術界的熱點，而且不少研究成果已經為宏觀決策和社會發展規劃提供了重要借鑒，并體現在國民經濟和社會發展的總體設計之中。廣義的發展研究，是指以全球性問題及其解決措施為研究對象的全球學研究。主要探究人類社會發展的一般規律，從全球背景上闡述、分析對全球范圍的社會問題，實質上就是探索全球的發展道路和人類的未來命運。而狹義的發展問題，主要是為發展中國家的現代化提供理論指導和政策導向，探究從傳統社會向現代社會、從農業社會向工業社會過渡的模式、途徑、戰略乃至策略。

有關研究方法。作者在研究過程中，運用了馬克思主義的立場、觀點和方法，借鑒西方現代化理論的有用成果，結合其他學科的研究方法，從歷史到現實，從深度到廣度，從理論分析到實踐分析，全方位、多層次、多視角地展開主題強調了以下主題。第一，認真研讀鄧小平的著作，學習掌握新時期以來黨的重要文獻，特別是黨的十三十四十五大報告。第二，深入討論鄧小平研究發展問題的角度。第三，準確把握鄧小平發展理論的內在聯系和結構體系。第四，掌握鄧小平發展理論的方法論原則。第五，借鑒西方發展理論的有用成果和研究方法，在世界性的發展理論整體變遷的歷史背景下研究鄧小平的發展觀。

鄧小平發展觀是以馬克思主義為指導，以世界各國現代化的經驗為借鑒，以中國社會主義現代化建設的實踐為基礎的具有中國特色并具有世界現代化普遍內涵的社會主義現代化理論。全面回答了中國現代化的發展道路、發展目標、發展戰略、發展動力、發展重點、外部條件等一系列基本問題，勾畫了到21世紀中葉基本實現社會主義現代化的宏偉藍圖。研究它對我國現代化建設具有重要的理論意義和實踐意義。

作者闡述了當代社會發展理論的形成和演變。講到當代西方發展理論的演變，二戰之后，在亞非拉民族解放運動中，誕生了一大批新興的民族獨立國家，這些國家在取得政治獨立之后，要尋求在經濟上真正獲得獨立與解放，就必須解決向什么方向發展以及如何發展的問題。

這不僅僅是第三世界國家和人民所迫切需要解決的問題，而且也是全世界普遍關注的重大全球問題。可是作為一個發展中國家的問題，問什么首先是由歐美國家的學者來研究呢？我想答案也是顯然的，二戰之后，新的科學技術革命給西方資本主義世界帶來了生產力的飛速發展和經濟的高速增長，這也極大的鼓舞了西方文明的信心。特別是二戰之后，美國一躍成為西方資本主義世界的中心和領導者。這樣，許多學者，包括一些美國學者便美國就是世界上其他國家的樣板，以美國的情形來評論西方社會制度的優越性和合理性，極大滿足了西方特別是美國一些人的自我陶醉心理和救世主心態。在此背景下，美國的一些大學中逐漸形成了所謂的“現代化理論”。并且，二戰之后，世界上形成了兩個陣營：一個是以美國為首的資本主義陣營，另一個是以蘇聯為首的社會主義陣營。兩大陣營之間處于冷戰狀態。而在這種背景下，資本主義陣營和社會主義陣營都想把這些新獨立的國家爭取到自己的一邊，現代化理論自然是西方一些人在對資本主義制度的絕對信仰和社會主義制度的極端仇視這兩種心態相互作用下出現的。倡導現代化理論的西方學者，企圖通過宣傳他們的主張，使這些新興國家接受西方的社會制度，將他們納入資本主義世界體系中去。

鄧小平發展觀既源于馬克思主義經典的發展觀，又吸收和借鑒了當代西方發展理論的一些文明成果，又有著深刻的國際國內背景。國際上，冷戰愈演愈烈，兩個之間在進行著瘋狂的軍備競賽，而鄧小平在看清了軍事競賽會逐步轉向經濟的實質之后在十一屆三中全會中提出了將我國的工作中心轉移到“以經濟建設為中心”的軌道上來的戰略方針。在國內，鄧小平指出我國所面臨的主要矛盾已不再是階級斗爭，而是人們日益增長的物質文化需要痛落后的社會生產之間的矛盾。而解決這個矛盾的唯一途徑就是生產力的發展，進行現代化建設，提出了具有其核心觀念的發展才是硬道理。因此這是一個具有中國特色的，符合歷史發展的可信的，而不是憑空設想的產物。鄧小平發展觀的形成是根據中國這樣一個特殊的國情而確立的，有著不同于別國的特點，具有鮮明的時代性、濃厚的民族性、強烈的實踐性、體系的開放性、深刻的人民性。

在鄧小平發展觀的指引下，我國改革開放以來社會政治、經濟、文化發展的歷程和取得的主要成就。20世紀后20年，當代中國社會主義現代化建設的成功實踐，成為在世界歷史發展進程中一個舉世矚目的世界歷史性事實。指導這一實踐的，正是鄧小平的發展思想與發展理論。鄧小平的發展觀產生于中華大地這一古老而新生的熱土，又反過來指導與規范中華

[1]民族的實踐，并在實踐中逐步得到完善和豐富。在這幾十年中，我國的綜合國力明顯增強，溫飽問題基本解決，實施了西部大開發戰略，促進地區協調發展、穩步發展，有計劃經濟體制向市場經濟體制轉變，高速發展科技這一第一生產力。

鄧小平發展理論具有偉大的歷史意義，它是對馬克思主義發展理論的重大突破和發展，是對毛澤東發展理論的直接繼承和發展，是對中國特色社會主義發展進程的科學概括和總結。[2]因而其可以取得巨大的成就，我們在進一步發展我國的時候必須認真學習鄧小平發展觀。

利用資本主義國家，特別是當今資本主義發達國家的優秀文明成果建設社會主義是歷史發展的必然性。[3]鄧小平堅持解放思想，實事求是的原則，堅持獨立自主、自力更生的原則，堅持四項基本原則，堅持原則的堅定性和策略的靈活性原則，合理的利用資本主義國家的力量對我國的經濟進行發展，使我國經濟達到驚人的發展速度，震驚了整個資本主義社會。

總之，中國正在發展自己，世界正在重新認識中國，我國的發展方向明確，思路清晰，框架完備，道路開拓，這與我國改革開放和現代化建設的總設計師鄧小平是分不開的。在今后的發展中，我們應該高舉鄧小平理論偉大旗幟，抓住機遇，開拓進取，把我們的事業推向21世紀，使中國特色的社會主義在世界再塑輝煌。

[1]《鄧小平發展觀與當代中國實踐》 王鑫 人民出版社 P180

[2]《鄧小平發展理論與科學發展觀》范燕寧 邱耕田等著 首都師范大學出版社 P63-67

[3]《鄧小平利用資本主義文明成果思想研究》 吳昊 江西人民出版社 P211

讀《在武昌、深圳、珠海、上海等地的談話要點》有感

寫在前面：

2008年，胡錦濤同志在紀念黨的十一屆三中全會召開30周年大會上做了一篇名為《在紀念黨的十一屆三中全會召開30周年大會上的講話》，總結了近30年來在實行改革開放之后我國社會主義建設所取得的一系列成果，在看完這篇報告之后，更燃起了我對我國改革開放建設史的興趣。在改革開放的前期，我未能有幸見證其改革成果。但是作為深圳人，從90年代初到如今21世紀第一個十年過去，還是能明顯感受到深圳的明顯變化和高速發展。在92年，鄧小平同志在南方談話中曾經來到深圳做了南方談話。而正是這次談話，小平同志肯定了深圳在成為經濟特區之后的發展成果，并且強調了要繼續這種以經濟發展中作為重心、加強對外交流的發展模式。所以，選擇這篇文章來完成讀書報告對于我這個土生土長的深圳人再合適不過了。

正文：

一九九二年一月十八日至二月二十一日，我們國家的前領導人鄧小平同志在視察南方發展情況時曾做出著名的南方談話，為中國后來的發展指明了方向。接下來是我對這次談話的主要內容和主要精神的一些概括以及我本人的一些感想。

這段談話主要可以分為六個部分。其主要內容分別是：

第一部分主要講的是要堅持十一屆三中全會以來確立的國家的發展路線、方針、政策。而這其中也主要強調了兩個問題。

一、革命之解放生產力，改革也是解放生產力。鄧小平同志指出，只講在社會主義條件下發展生產力，沒有講還要通過改革解放生產力，這是不完全的。應該把解放生產力和發展生產力兩個講全了。

二、堅持黨的基本路線一百年不動搖。主要的內容就是要堅持“一個中心、兩個基本點”。不堅持社會主義，不改革開放，不發展經濟，不改善人民生活，只能是死路一條。在十一屆三中全會以來，我們國家發展得這么快，使人民高興，世界矚目，這就足以證明三中全會以來路線、方針、政策的正確性。因此，為了在今后取得更好更快的發展，我們制定的方針政策不能夠改變。

第二部分主要講的是要加快改革開放促進發展的問題。其中他強調，姓“資”姓“社”不能看是計劃經濟更多還是市場經濟更多。判斷的標準應該是否有利于發展社會主義社會的生產力，是否有利于增強社會主義國家的綜合國力，是否有利于提高人民的生活水平。另一個強調的重點就是如何實現共同富裕的問題。共同富裕的構想是這樣提出的：一部分地區有條件先發展起來，一部分地區發展慢點，先發展起來的地區帶動后發展的地區，最終達到共同富裕。第三個強調的重點是反“左”傾和反“右”傾的問題?！坝摇焙汀白蟆倍紩崴蜕鐣髁x?！坝摇睍斐缮鐣?*，而“左”則會將改革開說成是引進和發展資本主義。在這一部分中，最為重要的就是他提出了社會主義的本質，是解放生產力，發展生產力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達到共同富裕。

第三部分主要講抓住時機，加快經濟發展。在這一部分中，鄧小平主要論述了兩個問題。第一、我們的經濟發展還要更快一點，力爭隔幾年上一個臺階。而且不是盲目的追求快速的發展，而是要扎扎實實，講求效益，穩步協調的發展。第二、發展經濟必須依靠科技和教育。而他還通過近幾年來幾個國家和地區依靠科學技術的發達而獲得高速發展的例子提出了“科學技術是第一生產力”的著名論斷。

第四部分主要講了在經濟的發展過程中還要注意的其他的三個問題。第一、要堅持“兩手抓，兩手都要硬。即是只經濟發展和精神文明建設都同樣重要。要發揮社會主義的優越性，兩者都要同樣重視。第二、要堅持四項基本原則，防止資產階級自由化泛濫。第三、是要依靠無產階級專政保衛社會主義制度。他提出，我們的社會主義才幾十年，還處在初級階段。鞏固和發展社會主義制度，還需要一個很長的歷史階段，需要我們幾代人、十幾代人，甚至幾十代人堅持不懈地努力奮斗，決不能掉以輕心。

第五部分主要講要培養接班人的問題。他提出了如果國家的發展出現了問題，那么問題是處在了共產黨的內部。因此，對這個問題要清醒，要注意培養人，要按照“革命化、年輕化、知識化、專業化”的標準，選拔德才兼備的人進班子。鄧小平客觀的分析了他當時的領導班子年齡依舊偏大，所以還要注意下一代接班人的培養。另外對于當時形式主義多的問題，他又提出了提高辦事效率。

第六部分，主要講了三個問題。第一，雖然道路是曲折的，但社會主義代替資本主義是歷史發展不可逆轉的總趨勢，要堅定社會主義信念。第二，和平和發展仍是當代世界的兩大主題，但是由于霸權主義和強權政治的存在，這兩個問題至今一個都沒有解決。第三，鄧小平鼓舞我們要埋頭苦干，在建設有中國特色的社會主義道路上繼續前進，用一百年的時間把中國建成中等水平的發達國家。

這就是鄧小平所做的談話的內容的概括。在十一屆三中全會之后，國家的經濟實現了快速的發展。接下來所要面對的就是下一步如何發展的問題。在這篇談話中，他從物質文明建設、精神文明建設兩個大的方面談到了今后的發展。也指明了以經濟建設為中心的任務沒有變化。但同時，精神文明建設也是同樣重要。對于經濟建設，我們要堅持黨的路線不動搖。對于在經濟建設中出現的人們對于姓“資”姓“社”感到迷茫的問題，他很好的用“社會主義的本質是解放生產力，發展生產力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達到共同富?！苯o予了解釋，消除了迷茫。談話的最后所強調的社會主義必然會取代資本主義，也增強了民眾對于繼續發展社會主義的信心和決心。

在南方談話之后的十幾年中，我們國家依舊能夠保持經濟的高速發展。在科技和教育方面的建設也取得了顯著的進步。隨著義務教育的實施，全民的素質也有了很大幅度的提升，精神文明建設也取得了很大的進步。雖然發展不平衡的問題依舊存在，但是已經有所緩和。東部、中部、西部地區都在按照國家制定的計劃政策保持著發展。相信在將來，鄧小平所做的談話依舊是我們國家發展的重要參考。

臺灣，我們懂多少？

——讀《我們臺灣這些年》有感

關于真正的臺灣，你又了解多少?《我們臺灣這些年》一書如是問到。仔細想想，自己

對于臺灣真正的認識確是太膚淺，臺灣于我而說，僅僅是每當愛國之心涌動時最直接的宣泄口，是一個空洞的政治概念，最熟悉的是臺灣的流行歌曲，臺灣的偶像歌手，臺灣的綜藝。有時，我也會有著臺灣人民是什么生活的，在歌曲里聽到的那些臺語是在一群怎樣的臺灣當地人中普及著，在共產黨建設新中國大陸時臺灣那邊發生了什么。讀完這本書，對于臺灣我有了全面全新的認識。

這本書從作者廖信忠出生的1977年寫起，從一個平民的視角，細述了30多年來臺灣社會的大事件和小故事。我深深的感受到了這30年間臺灣的巨變絕不亞與改革開放30年的大陸。老百姓的日常生活和悲喜人生是臺灣，微妙變換的政界關系是臺灣，動蕩驟變的局勢是臺灣，蔣經國時代強力社會變革是臺灣，李登輝、陳水扁、馬英九相繼粉墨登場是臺灣，風起云涌的國際關系是臺灣，開放大陸探親后“少小離家老大回，鄉音未改鬢毛衰”的老兵們是臺灣，風起云涌、跌宕起伏的與美國關系也是臺灣，也許作為中國人的每一個我們也是臺灣。

在這本書中，臺灣不再是一個看似重大實則空洞的詞匯，它是凝聚著三十年間每一個寶島人民智慧、努力和心酸的百科全書。無論是外省人，還是原住民，他們都有著平凡的生活和不平凡的故事，他們都是臺灣的一部分，都是肩并肩書寫臺灣歷史和未來的一份子，他們一起見證者這個島嶼的歷史和過往。

書中有一段幽默的故事，講的是蔣介石去世后在天堂遇到孫中山的一段對話，作者用諧音于右任（余又任）、吳三連（吾三連）、趙元任（照原任）、趙麗蓮（照例連）作為老蔣對于孫中山關于各任總統人選的回答。這樣諷刺性的小故事讓我們在讀這本書中感受到了輕松和詼諧，也更能體會那份人民口碑對于政府的反饋和推動性。觸動人心的情節在書中更是不乏存在，比如開放大陸探親那段寫道遷臺老兵多半清寒，湊不齊旅費返家，各界紛紛捐款，電視臺和報紙舉辦“為老兵而唱”演唱會，籌得兩億多臺幣作為老兵返鄉探親的補助款，有的人返回大陸后發現自己的妻子一直都沒有改嫁肚子撫養孩子等著自己，無疑是一部父子團圓夫妻相聚的喜劇。然而還有很多是兩岸相隔四十多年，人事景物不復當年的悲涼，可憐那些年年村口盼子歸的阿爹阿娘們早已下世，只剩鄉間墳前的一抔黃土。

兩岸統一早已是我們心中根深蒂固的期許和信念，我們早已迫不及待，然而了解臺灣的普通人民群眾的生活和內心是兩岸統一最重要卻同時也是最容易被忽略的一步。《我們臺灣這些年》帶我們走進普普通通寶島人民的生命旅程，帶給我們獨特的感觸。

閱讀《我們臺灣這些年》的過程就如同跟隨一個臺灣導游走過一段臺灣懷舊之旅，有回憶，有感慨，有嬉笑怒罵，讀這本書的收獲除了對臺灣有了更直觀的認識之外，也感受到了兩岸血濃于水的關系。

其實，兩岸同宗、同祖、同文化，一邊看臺灣歷史，一邊就會很自然地想到我們自己。比如1950年我們有土地改革，1953年陳誠在臺灣也開始搞“耕者有其田”，而且相當成功；我們有“九年義務教育”，臺灣則有“九年國民義務教育”；1976年毛主席去世時，我們舉國同悲，而1975年蔣“總統”去世時，他們也是如喪考妣、沿街跪哭呢。我們有女排的“三連冠”，臺灣也有棒球的“三冠王”；1998年的臺灣腸病毒危機，又與我們的“非典”何其相似呢？而1999年臺灣的“九二一”大地震，又讓人不免聯想到“五一二”汶川大地震。

臺灣和大陸同文同種，一脈相承。有一位讀者說：這本書是一個鄰家男孩的成長日記，看這本書就好像是一個鄰居在和你話家常。這封家書為什么有如此的親切感，就是我們都是中國人，在我們身上，有著中國五千年文化的沉淀，我們的生活方式、價值認同十分相近。比如，書中我們還可以看到一些細節，學生面臨各種各樣的考試，名目繁多的補習，說明兩岸的教育方式差不多，大家都有不想輸在起跑線上的心態，是家長們“望子成龍”的心理表現。臺灣經濟比大陸起步稍早，從書里可以窺見臺灣的發展，經歷一條從土地到技術再到資本的過程。大陸也經歷了這樣的發展方式，目前資本市場崛起，達到一定的規模。總之，一句話，五千年的文化造就了中華民族，這種文化是凝聚我們的基石。《我們臺灣這些年》讓我們了解一個真正的臺灣和普通老百姓的內心世界。所以，我們感到中央提出臺灣問題解決寄希望于臺灣人民，這是非常正確的。

我特別欣賞書中的最后一句話，也是作者獻給兩岸讀者的話：不管歷史走向何方，生活還將前進，我們依然血濃于水。在當年的蔣介石、蔣經國這些歷史人物身上，可以清晰看到他們的中國情結。連戰、宋楚渝等人獨具慧眼，頂住了島內臺獨勢力的壓力，推動了兩岸交流，兩岸堅冰已經打破，初步建立了政治合作的框架，兩岸經濟文化交流不斷深入，相互的善意深入普通百姓心中。如果臺灣地區的領導人能夠順勢而為，按照“一國兩制”的構想，全面合作，必將推動兩岸繁榮。兩岸聯手，必將推動中華民族偉大復興早日實現。

從1900年到今天，匆匆一百年過去了，山是那些山，河是那些河，島還是那座島，然而經歷了殖民、光復、二二八事件、國民黨遷臺、解嚴開禁等一系列陣痛和劇變，臺灣人民篳路藍縷，以啟山林，他們的生活、故事、歲月與情感卻早已幾經滄桑，不再如故。在兩岸關系高度政治化的現在，在各種宣傳都充滿意識形態偏見之時，語言的力量、文字的力量或許都是微弱的，只有歷史大變遷中他們瑣碎的凡人俗事、細微末節最真實，讀之方能細細體味他們一路走來的蹣跚與心酸、榮耀與自豪，方能感受到歷史有著怎樣的真實和過往。

一個國家、何分彼此；同胞兄弟、情意永續！

第四篇：黨支部創先爭優活動進展情況報告

****黨支部創先爭優活動進展情況報告 ****：

為全面推進創先爭優活動的深入開展，按照《中共**市*****黨組關于印發<在基層黨組織和黨員中深入開展創先爭優活動實施意見>的通知》（****組〔2010〕**號）文件要求，****黨支部積極安排部署，以“服務決策、服務管理、服務基層、服務社會”為宗旨，將信息化工作與創先爭優活動緊密結合，扎實有效地開展了創先爭優活動。按照11月16日召開的市局****創先爭優活動推進會的要求，現將前期工作開展情況報告如下：

一、健全機構，明確任務

根據局黨組和****對創先爭優活動工作的安排部署，中心支部立即召開了動員大會，傳達了創先爭優活動的重要精神，并要求中心全體黨員干部要高度重視，立即行動起來，以飽滿的熱情投身到此次活動當中。并成立了以中心主任為組長，中心副主任為副組長，科室負責人為成員的領導小組。領導小組下設辦公室，辦公室具體負責創先爭優活動的協調指導、督辦檢查、宣傳報道和日常工作。各科（室）負責人為第一責任人，負責本科（室）創先爭優活動的具體工作，定期對爭創活動的進展情況進行檢查督促，及時解決遇到的困難和問題，確?；顒尤〉脤嵭?。

中心黨支部于*月*日、*月*日先后兩次召開創先爭優活

序》，增進了大家對黨建工作的了解，進一步規范了支部發展黨員工作程序。

（三）利用板報、網站等多種渠道開展宣傳

通過在制作宣傳板報、在門戶網站開設創先爭優活動專欄等多種渠道加強宣傳。使廣大黨員干部職工深刻認識創先爭優活動的重大意義，為活動的深入開展和取得實效營造良好氛圍。

（四）結合績效考核，樹立先進典型

各科（室）每月根據工作完成情況，通過科長提名，工作例會討論，確定各科（室）月度優秀人員名單。在全體職工中形成學先進、趕先進、做表率的良好局面。圍繞“五帶五爭”要求，把評選月度優秀和加強基層黨組織建設、推進我單位各項工作結合起來，不斷增強黨組織的凝聚力、創造力和戰斗力。

（五）購買書籍，推進學習型黨支部建設

為全體黨員購買了《中國做對了什么》、《新帝國主義在中國2》、《新帝國主義并購中國企業的真相》等書籍，激發閱讀興趣，組織交流讀書心得，相互促進、共同提高，進一步推進學習型黨支部建設，收到良好效果。三、四個結合，公開承諾

****黨支部以創建“五好四強”先進基層黨組織為目標，進一步結合青年崗位能手評選和深入學習實踐科學發展觀“回頭看”活動，緊緊圍繞**市國土**信息化建設的中心工作，全面推進系統應用，完善全市國土**“一張圖”建設，加強耕?；鸸芾硐到y建設，以及系統安全、網絡安全和數據安全等安全系統建設，確保全局信息系統有效、高效和穩定地運行。

四、下一階段工作計劃

（一）做好科學發展觀“回頭看”檢查總結

按照《****深入學習實踐科學發展觀活動“回頭看”實施方案》（*******〔2010〕*號）文件要求，*月*日前，成立檢查組，對中心內部6個科（室）進行檢查。采取聽取匯報、個別交談、查看實際效果及相關材料等方式，檢查各科（室）在“回頭看”活動中的檢查落實情況。對檢查中發現的問題要及時糾正，落實整改，注重實效。檢查結果形成報告上報****，并與年終目標考核掛鉤。

（二）做好“青年崗位能手”評選活動

為了提高青年職工整體素質，引導青年職工立足本職崗位，牢固樹立為國土**管理工作服務的“責任意識、崗位意識、協作意識、紀律意識”，中心將開展 “青年崗位能手”評選活動，努力打造一支“訓練有素、能打硬仗、紀律嚴明”的青年職工隊伍。

（三）做好績效考核工作

為加強人員管理，充分調動干部職工的工作積極性，結合《****內部管理制度》，中心黨支部將按照創先爭優活動的要求，做好績效考核工作。從德、能、勤、績等四個

第五篇：服務型黨支部活動開展情況報告

計量中心

服 務 型 黨 支 部

活動開展情況報告 本著服務改革、服務發展、服務社會、服務職工群眾的原則，我中心于2014年初制定了《計量中心黨支部關于組建“奉獻我先行青年黨員先鋒隊”，加強基層服務型黨組織建設的實施方案》，2015年為活動實施的重要階段，節日過后，我計量中心黨支部開始著手推進該案實施的進程。

首先，服務職工方面，按照方案第三項內容，為使基層服務型黨組織覆蓋全中心，鞏固基層基礎，以班組為單位，開展計量工作技能“傳、幫、帶”活動。一月，黨支部開展了輪崗觀摩實習培訓，并編寫了《計量中心輪崗培訓方案》。要求每月至少有兩人在不耽誤本班組正常生產工作的情況下派出實習人員，到其他班組進行工作學習，內勤人員到現場參與計量裝置的輪換、檢查驗收等工作，外勤人員參與實驗室校表、表庫資產錄入等工作。到目前為止已有三人進行了崗位輪換交流工作。另外，針對修校表實驗室多次提出實驗室表殼揮發氣體有毒，影響身體健康的問題，我們本著服務職工的原則，多次與局工會溝通，于近日為修校表實驗室申請下來四臺空氣凈化器，解除了職工的后顧之憂。

其次，服務社會方面，按照方案第二項內容，開展“社會人文關懷”活動，3月17日上午，我們以“學雷鋒紀念日”和“中國青年志愿者服務日”為契機，在金川花樣年華小區開展了主題為“蒙電青春情，愛心光明行”的青年志愿服務活動。活動中，我們結合實際工作，就目前推行的新型智能費控表計使用和操作方法等相關知識在廣大用戶中進行了廣泛宣傳和重點普及。發放《低壓載波預付費電能表購電指南》、《安全用電常識》等用電知識的宣傳手冊、資料300余份?；顒邮箯V大客戶進一步了解了電能計量的相關知識及呼供營銷文化理念和內涵，為增進企業和用戶間彼此的理解做出了貢獻。

最后，本著服務企業，服務發展的原則，根據方案第四項，開展“奉獻我先行，計量為大家”活動，要求青年黨員先鋒隊組織專業人員，深入分局為他們培訓智能電表的使用、電能量信息采集與監控系統的操作等業務技能。我支部計劃并制定了《2015計量中心構建技術服務平臺實施方案》，意在構建計量專業技術服務平臺，實現服務企業、服務兄弟單位、服務自己、服務發展的工作目標。在必要的時候幫助兄弟單位解決技術難題，并給予技能傳授，使兄弟單位達到獨立承擔技術服務的目的。提升單位服務水平，推進業內行風優服建設。中心計劃于四月初全力推進該活動進程。

附件一：計量中心黨支部關于組建“奉獻我先行青年黨員先鋒隊”，加強基層服務型黨組織建設的實施方案 附件二：計量中心輪崗培訓的方案

附件三：計量中心開展青年志愿服務活動報道 附件四：2015計量中心構建技術服務平臺方案