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傳統(tǒng)文化故事演講稿大全

時間:2019-05-14 21:07:14下載本文作者:會員上傳
簡介:寫寫幫文庫小編為你整理了多篇相關(guān)的《傳統(tǒng)文化故事演講稿大全》,但愿對你工作學(xué)習(xí)有幫助,當(dāng)然你在寫寫幫文庫還可以找到更多《傳統(tǒng)文化故事演講稿大全》。

第一篇:傳統(tǒng)文化故事演講稿大全

傳統(tǒng)文化故事演講稿

傳統(tǒng)文化故事演講稿

同學(xué)們大家好,今天我要演講的內(nèi)容是保護弘揚中國的傳統(tǒng)文化。

清明節(jié)是中國的傳統(tǒng)節(jié)日,它大約始于周代,已有二千五百多年的歷史,在昨天我們剛愉快地度過了這個法定節(jié)假日,但不知道大家是否還記得在得知韓國端午祭在XX年11月25日申遺成功時的憤慨。中國五千年的光輝燦爛的中華文化,竟被他國爭先搶奪,亦或躍躍欲試。從“端午祭”申遺到“漢字之爭”,“中醫(yī)之爭”,再到近期的“風(fēng)水之爭”,文化摩擦在中韓坊間蹭出不少火花,而結(jié)果,絕大部分,中國的這些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)都被韓國成功申遺了。

中國人在責(zé)怪韓國人的恬不知恥的剽竊行為時,是否有理性地看待這一系列事件,反省自己呢?遙想當(dāng)年,中國軟弱,帝國主義侵占中國領(lǐng)土,如今韓國的一些政客正在大規(guī)模搶占中國文化時,有一些從洋媚外的人正在風(fēng)風(fēng)火火地哈韓,韓國的二流肥皂劇和服飾潮流都備受國人的追捧。還沒有到12月25日,大城市的各大商場,甚至政府出資在籌備平安夜、圣誕節(jié),很多年輕人不知道中國古老而美麗的七夕節(jié),卻很早就翹首以待2月14日的情人節(jié),或許現(xiàn)在就不奇怪為什么韓國可以一直申遺成功了,不要老是怪罪于政府的無能,也不要怪罪于韓國的無恥,因為是我們自己把我們的文化丟棄了。

所以,我們要做的,不是盲目的憤怒,而是要自己首先重視自己的東西,更重要的是我們要一直對祖國的文化保有高度的熱情。利用各種媒介,多多的宣揚非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要性,對國人從兒童時期起就教導(dǎo)他們重視,讓更多中國人重視自己的傳統(tǒng)文化,而非盲目吸收別人的東西。政府也應(yīng)該重視傳統(tǒng)文化,重視“抓精神文明建設(shè)”的起步。加大傳統(tǒng)文化在民間的教育宣傳。這種高度重視的意識,從官府傳遞到民間,從我們這一代傳遞到下一代,我們國家的文化還會丟嗎?小小韓國還可以這樣張揚跋扈卻可以屢屢得逞嗎?

“俱往矣。數(shù)風(fēng)流人物,還看今朝。”讓我們刻苦學(xué)習(xí),頑強拼搏,時刻準備著為中華民族的偉大復(fù)興而努力奮斗!傳統(tǒng)文化故事演講稿

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位老師大家好:

我叫鄭艷玲,是佳木斯市第一小學(xué)一名教師。在這春暖花開,萬木爭春之季,我很榮幸能夠代表學(xué)校參加這次評比活動,也很高興有這樣一個機會把我對中國傳統(tǒng)文化的一點粗淺認識向各位領(lǐng)導(dǎo)匯報。

中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化博大精深,是一筆寶貴的精神財富。優(yōu)秀的中國傳統(tǒng)文化包括很多內(nèi)容,概括地講,可以用“一片陽光、一塊沃土、三棵大樹”來表述。其中,“一片陽光”是指中國古代哲學(xué)思想,包括了天道自然、人天合一、五行相克、陰陽和合。中國古代哲學(xué)思想就像一片陽光,照耀著中華民族五千年前進的步伐?!耙粔K沃土”是指中國傳統(tǒng)文化這塊肥沃的土地,包括區(qū)域文化、民族文化和宗教文化三個要素。上有陽光的照耀,下有肥沃的土地,就長成了“三棵大樹”,這三棵大樹就是儒、道、釋,好比這片“沃土”里的氮、磷、鉀,使得這片土地變得更加肥沃。

先師用這種文化治理魯國三個月就達到“路不拾遺,夜不閉戶”“四方之客歸之”的社會狀況;周朝的成康之治,更是達到“刑措四十余年不用”,可見其和諧程度;山西晉商,運用儒家思想,以義制利縱橫歐亞九千里,誠信為本稱雄商場五百年。這就是我們的文化啊,四大文明古國中,也只有中國的文化被完整的保留下來,并一直隨時代發(fā)展至今仍閃耀光芒。

自秦漢以來,中國的GDP總值,一直占全球第一,占53%,最多時達到80%;到鴉片戰(zhàn)爭前依然是占32。9%,仍是世界第一;而20XX年,中國的GDP只占全球GDP的6%,美國占18%。中國當(dāng)了幾千年的世界第一強國,靠的是什么?就是靠我們的民族文化!而且,21世紀,是中國的世紀,唯有5000年來中國悠久的歷史文明是世界上獨一無二的東西。我們國家本身有這么好的文化,為什么不去學(xué)習(xí)呢?我們國家有這么好的文明?為什么不去傳承呢?

具體到我們的教育來說,在教育過程中傳統(tǒng)文化對學(xué)生人格塑造、加強學(xué)生人文素質(zhì)教育、增強社會主人翁意識、加強傳統(tǒng)道德教育都有重要的作用。中國傳統(tǒng)文化從行為模式、思想傾向、心理傾向、心理素質(zhì)、自我意識等多個方面塑造學(xué)生的人格和行為。然而如此重要的教育手段卻在我們的教育中經(jīng)常被輕視忽略。正是這種傳統(tǒng)文化教育的缺失,使越來越多的學(xué)生養(yǎng)成了衣來伸手,飯來張口,過多的依賴家長,缺乏自立能力,欠缺勞動習(xí)慣;自私自利,不太合群,集體觀念淡薄;花錢大手大腳,不珍惜勞動成果;是非觀念淡薄的意識。在任何地方都是把自己放在第一位,沒有任何民族意識、集體意識、國家意識。這樣將直接導(dǎo)致的結(jié)果就是新時代的學(xué)生是一批沒有自己正確價值取向的人。對于學(xué)校來說,就必須以中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為載體,汲取中國傳統(tǒng)文化的營養(yǎng),著眼于繼承發(fā)展它的心髓,適時開展人文素質(zhì)教育和傳統(tǒng)美德教育。讓我們的孩子從小接受傳統(tǒng)文化的教育熏陶,讓他們有更高的理想和抱負。

現(xiàn)在我要說,要想得到智慧、尊嚴、快樂,那么你一定要去學(xué)習(xí)中國的傳統(tǒng)文化,不僅要學(xué)習(xí),而且要用自己畢生的力量去傳播,因為現(xiàn)在全世界都需要這種文化。天下興亡,匹夫有責(zé)。我更喜歡另一種說法:天下之事教育為先!我們從事的是教育子孫后代的職業(yè)。作為一名教育工作者,我們更有責(zé)任向?qū)W生傳播中國的傳統(tǒng)文化,用傳統(tǒng)文化凈化靈魂,升華思想,將優(yōu)秀的中國傳統(tǒng)文化在中華大地上發(fā)揚光大。

謝謝大家!傳統(tǒng)文化故事演講稿

敬愛的老師,親愛的同學(xué)們:

大家好!

我們的祖國——中國,有著悠久的5000年歷史。在這5000年中,一些偉大的政治人物,愛國人物,思想家,將領(lǐng)讓祖國的歷史變得豐富多彩。有博學(xué)廣才的孔子、老子、管仲、孟子、蘇秦等文人;也有衛(wèi)青、霍去病、韓信這樣能征善戰(zhàn)、勇猛的武將;還有漢文、景、武帝,唐太宗、勾踐等英明的皇帝;更有吳起、姜維、諸葛亮這樣足智多謀的,會為自己的君主效力的謀士;而像屈原、文天祥、鄧世昌、于謙這種愛國人士也有不少。這些賢王能臣名將裝點著中華悠久的歷史,更讓我們炎黃子孫有了尊嚴,有了一種自豪感。

中華五千年,不盡有那些名人名士,還有出土的文物、兵器、美麗的神話。當(dāng)我還在牙牙學(xué)語、蹣跚學(xué)步時,夸父的故事縈繞耳畔;當(dāng)我坐在實驗室研究化石上的文字時,這小小的化石帶動了我的心,我十分自豪,因為我是炎黃子孫!

甲午戰(zhàn)爭、鴉片戰(zhàn)爭、抗日戰(zhàn)爭帶著中華人民走進了噩夢。肆無忌憚的侵略者在中華的大地上為所欲為,給神州大地留下了殘痛的傷痕、血斑。因為祖國的羸弱,中華兒女飽受外國列強的欺凌。直到“春天的故事”響徹大江南北,才喚醒了噩夢中的中國。

現(xiàn)在,新的中國將要由我們建設(shè),為了中國之崛起,讓我們一起呼:讓我們努力吧!

謝謝大家!

第二篇:傳統(tǒng)文化故事

鐵杵磨針

唐朝著名大詩人李白小時候不喜歡念書,常常逃學(xué),到街上去閑逛。

一天,李白又沒有去上學(xué),在街上東溜溜、西看看,不知不覺到了城外。暖和的陽光、歡快的小鳥、隨風(fēng)搖擺的花草使李白感嘆不已,“這么好的天氣,如果整天在屋里讀書多沒意思?”

走著走著,在一個破茅屋門口,坐著一個滿頭白發(fā)的老婆婆,正在磨一根棍子般粗的鐵杵。李白走過去,“老婆婆,您在做什么?”

“我要把這根鐵杵磨成一個繡花針。”老婆婆抬起頭,對李白笑了笑,接著又低下頭繼續(xù)磨著。

“繡花針?”李白又問:“是縫衣服用的繡花針嗎?” “當(dāng)然!”

“可是,鐵杵這么粗,什么時候能磨成細細的繡花針呢?” 老婆婆反問李白:“滴水可以穿石,愚公可以移山,鐵杵為什么不能磨成繡花針呢?” “可是,您的年紀這么大了?”

“只要我下的功夫比別人深,沒有做不到的事情?!?老婆婆的一番話,令李白很慚愧,于是回去之后,再沒有逃過學(xué)。每天的學(xué)習(xí)也特別用功,終于成了名垂千古的詩仙。

懸梁刺股

東漢時候,有個人名叫孫敬,是著名的政治家。開始由于知識淺薄得不到重用,連家里人都看不起他,使他大受刺激,下決心認真鉆研,經(jīng)常關(guān)起門,獨自一人不停地讀書。每天從早到晚讀書,常常是廢寢忘食。讀書時間長,勞累了,還不休息。時間久了,疲倦得直打瞌睡。他怕影響自己的讀書學(xué)習(xí),就想出了一個特別的辦法。古時候,男子的頭發(fā)很長。他就找一根繩子,一頭牢牢的綁在房梁上。當(dāng)他讀書疲勞時打盹了,頭一低,繩子就會牽住頭發(fā),這樣就會把頭皮扯痛了,馬上就清醒了,再繼續(xù)讀書學(xué)習(xí)。這就是孫敬“懸梁”的故事。

戰(zhàn)國時期,有一個人名叫蘇秦,也是出名的政治家。在年輕時,由于學(xué)問不多不深,曾到好多地方做事,都不受重視?;丶液?,家人對他也很冷淡,瞧不起他。這對他的刺激很大。所以,他下定決心,發(fā)奮讀書。他常常讀書到深夜,很疲倦,常打盹,直想睡覺。于是他想出了一個方法,準備一把錐子,一打瞌睡,就用錐子往自己的大腿上刺一下。這樣,猛然間感到疼痛,使自己清醒起來,再堅持讀書。這就是蘇秦“刺股”的故事。

第三篇:傳統(tǒng)文化故事

誠實守信

誠信,讓心靈無瑕,讓友誼長存,讓世界美好!下面我給大家講一個誠實守信的故事。

曾子是孔子的學(xué)生。有一天他的妻子要到市場去賣布,為了使兒子不惹麻煩,所以她對兒子說:“兒子,你不跟我賣布,我回來后讓你吃豬肉?!眱鹤右宦犛腥獬?,就不鬧著去了。妻子回來后,發(fā)現(xiàn)曾子正要殺豬,妻子很舍不得,便哭著求他不要殺豬。而曾子卻堅定地說:“做人不可以言而無信,既然答應(yīng)兒子要殺豬吃肉,就不應(yīng)該后悔,我不希望自己的兒子長大后言而無信,所以我今天要為兒子做個榜樣。”于是曾子把豬殺了。他的兒子長大后也是一個誠實守信的人。

誠信是人最美麗的外套,是心靈最圣潔的鮮花。讓我們向曾子學(xué)習(xí),傳承中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng),做一個誠實守信的好少年!

第四篇:傳統(tǒng)文化德育故事

孟母三遷

戰(zhàn)國的時候,有一個很偉大的大學(xué)問家孟子。孟子小的時候非常調(diào)皮,他的媽媽為了讓他受好的教育,花了好多的心血呢!

當(dāng)他們住在墓地旁邊時,孟子就鄰居的小孩一起學(xué)著大人跪拜、哭嚎的樣子,玩起辦理喪事的游戲。媽媽看到了,就皺起眉頭:“不行!我不能讓我的孩子住在這里了!”于是帶著孟子搬到市集旁邊去住。到了市集,孟子又和鄰居的小孩,學(xué)起商人做生意的樣子。一會兒鞠躬歡迎客人、一會兒招待客人、一會兒和客人討價還價,表演得像極了!媽媽知道了,又皺皺眉頭:“這個地方也不適合我的孩子住!”他們又搬家了,這一次搬到了學(xué)校附近。孟子開始變得守秩序、懂禮貌、喜歡讀書。這個時候,孟子的媽媽很滿意地點著頭說:“這才是我兒子應(yīng)該住的地方呀!”

奇怪的鱔魚

中國古代有一位叫周豫的讀書人,有一次朋友送了他最喜歡吃的鱔魚,剛巧這天閑來無事,周豫一時技癢,親自動手,試試自己久未展露的廚藝,想煮上一鍋清燉鱔魚湯來喝。

周豫把鱔魚放進鍋里,讓它們在冷水中自由自在地游,鍋下用小火緩緩地加熱,水溫一點點增高,鱔魚在沒有察覺的情況下,慢慢就會被煮熟。據(jù)說這樣煮出來的鱔魚沒有經(jīng)過被宰殺的掙扎,肉質(zhì)不會緊繃,味道最好了。

湯煮開了,周豫掀開鍋蓋一看,發(fā)現(xiàn)一個奇怪的現(xiàn)象,鍋里有一條鱔魚的身體竟然向上弓起,只留頭和尾巴在煮開的湯水里。這條鱔魚整個腹部都向上彎在了水面之上,直到死了,仍然保持這個姿勢而不倒下。

看到這種情形,周豫十分好奇,趕快把這條鱔魚撈出來,用刀剖開它的肚子,想看看它究竟為什么要如此辛苦地把肚子彎起來。剖開之后,周豫驚奇地發(fā)現(xiàn),鱔魚肚子里藏著滿滿的魚卵,數(shù)量多得難以計算,原來它是想保護自己的孩子。

木蘭替父從軍

漢朝時,北方匈奴人侵擾我國,戰(zhàn)事吃緊,漢文帝下令征兵?;咎m的父親年老又有病在身,可是朝庭一次又一次催逼,家中沒有男孩子,花木蘭勇敢地女扮男裝代替父親參了軍。

花木蘭從軍12年,竟然沒有一個人發(fā)現(xiàn)她是一名女子。在戰(zhàn)場上,她英勇善戰(zhàn),建立了卓越的功勛,受到皇帝的親自召見和嘉獎。面對名利,花木蘭從容淡泊,只要求皇帝批準她解甲回鄉(xiāng),侍奉年邁的父母。

陸績懷橘遺親

三國時期吳國的陸績,從小喜歡讀書,見多識廣,被稱作神童。6歲時,陸績跟隨父親陸康到九江拜見大名鼎鼎的袁術(shù)。對袁術(shù)提的問題陸績都能對答如流,態(tài)度不卑不亢,袁術(shù)非常高興,破例請他與大人一起坐,還拿出橘子招待。陸績吃完橘子,悄悄地往懷里藏了兩個。

臨走時,陸績向袁術(shù)彎腰作揖,橘子從懷里滾落到地上。袁術(shù)很驚訝,問:“你來我家做客,走的時候還要偷藏主人的橘子嗎?”陸績回答說:“我媽媽最喜歡吃橘子,我想這么好吃的橘子媽媽吃不到太可惜了,所以帶兩個回去給她。”袁術(shù)見他小小年紀就懂得孝順母親,不僅不責(zé)怪,反而更加賞識。

陸績成年后,才華橫溢,有許多成就,并且一身正氣,是歷史上有名的清官。

吳猛恣蚊飽血

晉朝的吳猛,八歲時就懂得孝敬父母。因為家里很窮,沒有蚊帳,每到夏夜,爸爸總是被蚊蟲叮咬得不能安睡。吳猛想了一個辦法,就是自己脫掉上衣坐在爸爸的床前,任憑蚊蟲怎么叮咬自己,吳猛都不去趕,就擔(dān)心那些蚊蟲離開了自己會去叮咬爸爸。

張良敬老拜師

張良是戰(zhàn)國時期的韓國人,一天走在橋上,正好看到一位老人坐在橋邊,一只鞋子掉到橋底下去了。老人對張良說:“年輕人,幫我把鞋撿起來。”張良趕緊到橋下?lián)旎匦?。老人又說:“替我穿上!”張良想做好事做到底吧,于是跪在地上恭恭敬敬地給老人穿上了鞋。老人神秘地一笑就走了。

沒走多遠,老人又返回來對張良說:“年輕人,我看你是值得教誨的,五天后的早晨,你還到這里來見我吧?!睆埩茧m然覺得奇怪,還是乖地答應(yīng)了。

五天之后,張良來到橋邊,見老人早已等在那里了。見了張良,老人很不高興地說了一句“五天后再來吧!”就扭頭走了。

過了五天,雞剛一叫,張良就起床去赴約,沒想到老人又先到了。這次老人更生氣,說“又遲到了,五天后再來吧!”

又是五天以后,張良半夜就去橋邊等候。沒過多久,老人來了。這次老人面露微笑,從懷里掏出一卷竹簡遞給張良說“讀通了這本書,你就可以做帝王的老師了?!?/p>

張良回家后,發(fā)現(xiàn)這本書叫《太公兵法》,從此刻苦攻讀。后來張良跟隨劉邦打了很多勝仗,成為一位歷史名將。

重陽敬老

農(nóng)歷九月九日,是中國傳統(tǒng)的重陽節(jié)。因為古老的《易經(jīng)》中把“六”定為陰數(shù),把“九”定為陽數(shù),九月九日,日月并陽,兩九相重,故而叫重陽,也叫重九,古人認為是個值得慶賀的吉利日子,并且從很早就開始過此節(jié)日。

慶祝重陽節(jié)的活動多彩浪漫,一般包括出游賞景、登高遠眺、觀賞菊花、遍插茱萸、吃重陽糕、飲菊花酒等活動。

九九重陽,因為與“久久”同音,九在數(shù)字中又是最大數(shù),有長久長壽的含意,在1989年,我國把每年的九月九日定為老人節(jié),傳統(tǒng)與現(xiàn)代巧妙地結(jié)合,成為尊老、敬老、愛老、助老的老年人的節(jié)日。

第五篇:小學(xué)生傳統(tǒng)文化-小學(xué)生傳統(tǒng)文化故事

小學(xué)生傳統(tǒng)文化-小學(xué)生傳統(tǒng)文化故

傳統(tǒng)文化故事

傳統(tǒng)故事——門神

門神是農(nóng)歷新年貼于門上的一種畫類。作為民間信仰的守衛(wèi)門戶的神靈,人們都將其神像貼于門上,用以驅(qū)邪辟鬼,衛(wèi)家宅,保平安,助功利,降吉祥等,是漢族民間最受人們歡迎的保護神。新春伊始,第一件事便是貼門神、對聯(lián)。每當(dāng)大年三十日,家家戶戶都紛紛上街購買對聯(lián)、門神,有雅興者自己也鋪紙潑墨揮春,將宅子里里外外的門戶裝點一新,表達了漢族勞動人民一種辟邪除災(zāi)、迎祥納福的美好愿望。

門神信仰由來已久,據(jù)《山海經(jīng)》說:在蒼茫大海之中有一座度朔之山,山上有一顆大桃樹,枝干蜿蜒盤伸三千里,桃枝的東北有一個萬鬼出入的鬼門,門有上兩個神人,一個叫神荼,一個叫郁壘,他們把守鬼門,專門監(jiān)視那些害人的鬼,一旦發(fā)現(xiàn)便用蘆葦做的繩索把鬼捆起來,扔到山下喂老虎。于是黃帝向他們敬之以禮,歲時祀奉,在門上畫神荼、郁壘和老虎的像,并掛上蘆葦繩,若有兇鬼出現(xiàn)二神即抓之喂虎。

后來《山海經(jīng)》這種以神荼、郁壘、虎葦索、桃木為辟鬼之神的信仰被人們承傳了下來,如晉干寶《搜神記》佚文曰:“今俗法,每以臘終除夕,飾桃人,垂韋索,畫虎于門,左右置二燈,象虎眠,以驅(qū)不祥。”這中間,桃亦是人們崇拜久遠的植物,人們認為桃多子多福,是長壽的象征,因此能夠除災(zāi)避邪制鬼驅(qū)怪,而老虎為百獸之王,能夠“執(zhí)搏挫銳,噬食鬼魅”,“故畫虎于門,鬼不敢入”。

這種信仰一直流傳至今,除夕之時人們常常在門上貼上畫有二神與虎的畫,并掛上桃枝或桃人和葦索,以驅(qū)鬼辟邪。與過去稍有不同的是,畫中神人除了神荼郁壘外,還有唐代出現(xiàn)的鐘馗,元代以后出現(xiàn)的秦瓊尉遲恭,舊時蘇州地區(qū)人們崇拜的溫岳二元帥。傳統(tǒng)文化新體驗——小學(xué)生如何學(xué)習(xí)《論語》 岱 宗 學(xué) 刊

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傳 統(tǒng) 文化 新 體 驗

一 小 學(xué) 生如何 學(xué)習(xí)《 語 》 論

鄒 秀 麗

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[ 摘 要] 重視《

論語》 《、詩經(jīng)》 等傳統(tǒng)文化教學(xué),在不斷提 高文學(xué)素養(yǎng)的同時,正確把握作品的情感,不

斷探 究有效 的教 學(xué)策略,學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣 和情 感共 鳴,優(yōu) 秀的傳統(tǒng)文化得 以傳承。激發(fā) 使

[ 關(guān)鍵詞 ] 情景創(chuàng)設(shè) ; 創(chuàng)新 ; 資源整合[ 中圖分類號] G 2.

632 [ 文獻標(biāo)識碼] A

[ 文章編 號] 10 — 12 21)1 0 1 — 2 09 12

在 《 論語》 言簡 意豐,與學(xué) 生 的實 際生 活 相 隔甚 遠。卻

而小學(xué)生的學(xué)習(xí)特點又表現(xiàn)為注意力集中時間較短,對畫 面的理解 比對文字 的理解 更 容易,以在 《 語》 所 論 的教學(xué)

中創(chuàng)設(shè)情境就成為一種行 之有 效 的教學(xué)方 法。教師 在教

學(xué)時用心創(chuàng)設(shè) 與《 論語 》 和諧 的 情境,能帶 領(lǐng)學(xué) 生穿

就 越 時空,如臨其境深入感受簡短 的文字 里所 蘊含 的哲 理。

如學(xué)習(xí)“ 學(xué)而時習(xí)之,不亦說 乎?有朋 自遠方來,不亦

樂乎 ?人不知而不慍,不亦 君子 乎? 這幾 句話 時,” 我們 就

可以創(chuàng)設(shè)學(xué)生普遍熟悉 的“ 開學(xué)典禮 ” 的情境。

創(chuàng)設(shè)情境,習(xí)“ 學(xué) 開學(xué)典禮 ” :

師: ‘ “ 當(dāng)!當(dāng)!同學(xué)們 請 聽,“ 當(dāng)!

’ 孔子 學(xué)院

開學(xué)典禮 的鐘聲響起來 了,四面八方的 弟子 匯聚在 學(xué)

堂里 靜 靜 地等待 著他,們的老師來給他們做 重要 的講話??鬃?穩(wěn)步 走 向講

臺,同學(xué)們 正神 情 專 注地凝 望著 自己。于是,看到 孔

子發(fā)表 了重要 的講話 :學(xué)而時習(xí)之,‘ 不亦

說 乎?有朋

自遠 方來,亦樂乎 ?人 不知 而 不慍,亦君 子乎?

不 不 ’ 三句話講 完 了,孔子再 次 看看每 位 同學(xué)的 眼神,只見

有的同學(xué)臉上露出喜色,朝著孔子微微點

頭; 有的同

學(xué)眉 頭緊鎖著,不明 白他講的什 么道理 ……孔子

好像 微微一 笑,的弟子們就 討論 起 來 了,他 老師在 開 學(xué)典

我們今天就來學(xué)習(xí)孔子在開學(xué)典禮上講的三句

話。跟老師讀這 三句話。子 曰“ 學(xué)而時習(xí)之 ……起。

生 :齊讀)曰“

師: 我們讀到的這叫古文,與現(xiàn)代文有很 多都不

樣。到不懂的地方 怎么辦呢? 碰

生: 可以看后 面的注釋,或者

師: 啊,是 在課本 中或 工具 書 中都 有重 點字的注

釋,也有全文的大意介紹,還有相關(guān)鏈接豐富我們的 知識面,再不會,以多讀 多

其、一 問。

教 在 在情境 的延 續(xù)中品味

在教《 論語》 時不止于課本、堂的局 限,拓展延

課 而是 伸,把相關(guān) 的內(nèi)容組合 在一 起研討,可達到 整體優(yōu)化 的便 教學(xué)效果。

如“ 學(xué)而時習(xí)之,不亦 說 乎?有朋 自遠方 來,不亦 樂

乎?人不 知而不慍,不亦君子乎 ?是在 向我們 闡述孔子的” 做人之道,做一個什 么樣 的人 呢?做 一個快 樂 的人,一

做 [ 收稿 日 ]O0 2 9 期 2 1—1—0

[ 作者簡介 ] 鄒秀麗女,17,山東泰安人,市實驗學(xué)校教師。泰安

16 l

岱 宗 學(xué)刊

第1 5卷

個快樂的君子,做一個有修養(yǎng)、有道德 的人,這才是 中國文

化,儒家文化最根本所在。而 “ 學(xué)而不思則 罔,思而不學(xué)則

殆?!?” 溫故而知新,以為師 矣。“ 可 ” 三人 行,有我 師焉。必

學(xué)生 的心靈。重視 朗讀 要尊重學(xué)生獨特 的體驗,師要成教 為引領(lǐng)學(xué) 生朗讀的組織 者、作者

和促進 者,學(xué)生 漸人

合 讓 佳境,讀出層次。

般來講,學(xué)生對文 章 的感悟 要經(jīng) 過這樣 幾個層 次 :

初讀

——感悟讀

—— 品讀

抓 反 —— 美讀

。如在講述學(xué)習(xí)之道時 :

擇其善者而從之,其不善者而改之。“ ” 我非生而知之者,好古,以求之者也。則 向我們 闡述 了孔子 的學(xué)習(xí)之道。敏 ”

所 以我們便可以在剛才的情境 中繼續(xù)下 去。

當(dāng),孔子 學(xué) 院的鐘 聲又響起 來 了,學(xué)期 當(dāng) 當(dāng),新

的第一課開始 了,弟子們安安靜靜地 坐在教 室里等孔

子 來給他們上課。高大的孔子穩(wěn) 步走入 教 室,走到講

師 : 幾句話都是 圍繞著“習(xí)的 道理” 這 學(xué) 來講的。

你對哪一 句話特 別有體 會?

“ 學(xué),你們從 四面八 方投奔 到我 的 門下都

是 來干嘛 的 呢?都 來 向我 求 學(xué)的,來 向我 求 學(xué) 問 都

的。怎么學(xué)習(xí)呢 ?今 天 第一 堂課 咱們就 講講 學(xué)習(xí)的道理,學(xué)問的 道 理???子 在 黑板 上 出示 了 5句話。”

地 問同學(xué))你能真正理解孔子 的“習(xí)之道”

學(xué) 嗎? 生 1 我 對“ 日 : : 子 三人行,必有我 師 焉。擇 其善

者 而從之,其不善者 而改之。有理 解。每個人都是我” 的老師,班有 4 我們 9個 同學(xué),4 同 學(xué)都 是我 的老

8個 師,各有各 的優(yōu) 點,吸取 他 們 的優(yōu) 點,改掉 自身 的缺

點。

利用巧妙的情境,晦澀難 懂 的語句 整合 起來,將 學(xué)生

便 很容易明 白了語句 的含義。不 至于使 教學(xué) “ 一句,東 西

句” 學(xué)生學(xué)起來摸 不著東西南北。,三 咬文嚼字,在研詞磨 句 中升華

《 論語》 中的語句 是最精 練 的語 言,不恥下 問、賢

“ 見 思齊、巧言令色 ” 等等都成 為現(xiàn) 代常用 的經(jīng)典成語,而,故

學(xué)習(xí)古文感受傳統(tǒng)文 化切勿 浮光掠 影,而須 沉下 來,詩

覓 眼,品佳句,感受文 中的意趣和含 蓄。

在課堂 中,我們 可 以這樣 來 “ 咬文 嚼字 ” 品 味詩 句。,還是學(xué)習(xí)“ 而時習(xí)之,學(xué) 不亦說 乎?有朋 自遠方來,不亦樂

乎 ?人不知而不慍,不亦君子乎? 這幾句話?!?/p>

師: 那這三 句話是什 么意思,同學(xué)們翻 到讀本,請

讀一讀 原文,讀一讀課后 注釋,自己能理

解多少? 看

師: 交流一 下,你是怎 么理 解這 三句話 的? 這叫三人行。

師 : 身上有 哪些方面可 以做 為你的老師? 他

生 1 他很聰明也很機靈,: 還有 幽默感。

師: 他很聰 明也很機 靈,還有 幽默感。“ 擇其善者

而從之” 不對 呀? 對

生 1是的。:

師 : 告訴 同學(xué)們,“ 請 你要 擇其善者而從之”

。師 : 的哪些方 面值 得你 學(xué)習(xí)?

生 1他 的畫畫得 非常的好,: 有一股鉆研 的精神。

師 : 也要 一 你

生 1 “ 其善者 而從之 ”

:擇。師: 他們 身上是 不是十 全十 美的呢?俗話說 “ 人

無完人,金無足赤” 他 身上有沒有“,不善者” 值得你

反 省和 改 正 的 呢 ?

示 意發(fā) 言)

生 1“ : 學(xué)而時習(xí)之。亦說 乎? 我 覺得 是,習(xí)不 ” 學(xué)

以后溫習(xí),是件很 快樂的事。

師: 第一

句,這是他 的理 解。

還會 學(xué)什 么?對一 歲的小娃娃,能會 學(xué)什 么 他可

?他 會 怎樣 學(xué)? 通過 不 斷“習(xí)

之” 學(xué)會 了,學(xué)會之后,心情 ?高興!來讀 吧。他的 對 于剛參加 工作 的大哥哥 大姐姐,可能 學(xué)會

他們 什 么? 學(xué)會后心情 怎樣 ?

你爸爸媽媽會 學(xué)什 么?他們的心情呢?

生 1我覺得

。: 有一點調(diào)皮,有時也調(diào) 皮。我 師: 這一 點“ 不善者” 們要 “ 我 改之”。他呢?

生 1查博誠有 時候粗 心大意,時候也會。: 我有

師 : 別人 身上看到 了優(yōu) 點和缺點,她從 這叫“ 三人

行,必有我 師焉,擇其善 者而從 之,其不善者而改之”。

板 擇 當(dāng)代 的小孔 子,掌聲送 給他 們。

師: 真好!對孔子的語 言領(lǐng)會得 那么深刻。我們

把潤瀾有體會 的這

句話讀一讀。

對于6 0歲的老爺爺,可能又會 學(xué)些什 么? 他

是啊,不斷地 “ 經(jīng)過 學(xué)之” “、習(xí)之” 一歲 的 小娃,娃會 感到—— “ 學(xué)而 時習(xí)之,亦說 乎” 大哥 哥大姐

不,姐 會說—— “ 而 時習(xí)之,亦說 乎” 爸 爸 媽媽 會

學(xué) 不,說—— “ 學(xué)而 時習(xí)之,亦說 乎 ” 爺 爺 奶 奶 也 會

不,說—— “ 學(xué)而 時習(xí)之,亦說乎”

不。經(jīng)過這樣反 復(fù)地讀,這幾 句話,對 相信學(xué) 生 已經(jīng)能從

不同的方面全方位理解并學(xué)會運用 了。

直意抒情

要讓古 文教學(xué)彌散醉人 的芬芳,在教學(xué) 中就必須抓 住

“ 文眼 ” 和關(guān)鍵詞句,細細品 味 文本,途徑 引導(dǎo)學(xué)生 投

多種 入感情朗讀,感悟文本 的意 義,直指作 者的心靈,喚醒

進而 生 : 齊讀)三人 行,(“ 必有

我 師焉。擇 其善 者 而

從之,其不善者而 改之。

” 在“ 做人 之道 ” “習(xí)之道 ” 與 學(xué) 都學(xué) 完后,進學(xué) 生

為促 深刻領(lǐng)悟,感受傳統(tǒng)文 化的 迷人魅 力,我們可 以再配樂 朗

誦,在美妙的音樂中吟唱,使感情升華。

精妙 的語 句,的意境,刻 的內(nèi)涵是 我們?nèi)?之不

高遠 深 盡、用之不竭的寶藏。一次次的教學(xué)實踐,也使我深切地

感 受到 只有 不斷提高 自己的文學(xué)素養(yǎng) 的同時,正確把握作

品的情感,在原有教學(xué) 方法 的基礎(chǔ) 上不 斷創(chuàng)新,而探 究

從 有效的教學(xué) 策略,發(fā)學(xué)生 學(xué)習(xí)的興趣 和情感 共鳴,激 才能

讓《 論語》 這一 民族文化 的瑰寶 金光 閃爍,人意志,勵 催人

奮進,使我們 的傳統(tǒng)文 化在現(xiàn)代生活 的星空 中熠熠生輝。

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