第一篇：5.6國學小講堂演講稿（大全）

國學小講堂演講稿

五年六班 大家好，今天的國學小講堂又開講了，我是來自五年六班的小講師董力齊，我是小講師李思媛，我是小講師鄭子怡，我是小講師孔雯。今天我們與大家交流的主題是明清小說。

董力齊：明清是中國小說史上的繁榮時期。從明代開始﹐小說這種文學形式充分顯示出其社會作用和文學價值﹐打破了正統詩文的壟斷﹐在文學史上﹐取得與唐詩﹑宋詞﹑元曲并列的地位。清代則是中國古典小說盛極而衰并向近現代小說轉變的時期。我國小說在魏晉南北朝時期初具規模，志人志怪，為明清小說的繁榮準備了條件。元末明初，在話本的基礎上，產生了長篇章回小說《三國演義》、《水滸傳》、《西游記》、《紅樓夢》等。

《三國演義》是羅貫中所記載的在民間流傳的三國故事。《三國演義》以陳壽《三國志》為藍本﹐經各家說話人熔裁敷演﹐由羅貫中於元末明初寫定。羅貫中（約1330年－約1400年），名本，字貫中，號湖海散人，山西并州太原人，漢族，號湖海散人，元末明初著名小說家、戲曲家，是中國章回小說的鼻祖，代表作《三國演義》。14歲時母親病故，于是輟學隨父親去蘇州、杭州一帶做生意。元朝末年，天下大亂，群雄并起，羅貫中也曾參與其中。“有志圖王”的羅貫中在蘇州結識施耐庵，以師徒相稱，兩人一同參加位于平江（即蘇州）的張士誠反元起義政權，做過一段時間幕僚后離開。曾與另一位吳王朱元璋為敵，在明朝成立之后，羅貫中放棄讀書人步入官場的機會，創作《殘唐五代史演義傳》《隋唐志傳》等著，其它主要作品有小說：《隋唐兩朝志傳》、《殘唐五代史演義》、《三遂平妖傳》、《水滸全傳》。《三國志通俗演義》（簡稱《三國演義》）是羅貫中的力作，這部長篇小說對后世文學創作影響深遠。

李思媛：水滸傳《水滸傳》描述的是北宋宣和年間以宋江為首的一百零八人逼上梁山﹐“替天行道”的雄壯故事。《水滸傳》的作者施耐庵，原名施彥端，元末明初錢塘人，今杭州。他在江陰游學時，大財主徐麒羨慕他的品學，請他在東林庵講學。施耐庵一邊講學一邊寫書。一天，他寫到《水滸傳》中石秀智殺裴如海，頭陀敲木魚這一段，突然想到東林庵珍藏的木魚木槌，心中疑惑不解，便向徐麒問：你這庵里的木魚木槌，為何像寶貝一樣珍藏呢？徐麒說：這庵里原先住著一位老和尚，他念經拜佛用心極誠，一邊念經一邊敲木魚。說著他用手指著木魚的凹陷說：你看，想讓他們懂得，讀書，做學問就是要專心致志。施耐庵聽了，連連點頭：我們寫書，也要有那種鍥而不舍的精神才行啊！

事后，他提筆寫了“耐庵”兩個字，貼在門楣上，意國是告誡自己要排除一切困難，寫好《水滸傳》。外人不知其意，便把他稱為“耐庵先生”，時間長了，他也覺得這個名字不錯，便改名為：施耐庵！

鄭子怡：《西游記》取材於唐代僧人玄奘去天竺(印度)取經的事跡﹐由吳承恩在民間傳說和有關話本﹑雜劇的基礎上改寫而成。吳承恩（1501年-1582年），字汝忠，號射陽山人。漢族，淮安府山陽縣人。祖吳承恩小時候勤奮好學，一目十行，過目成誦。”他精于繪畫，擅長書法，愛好填詞度曲，對圍棋也很精通，還喜歡收藏名人的書畫法帖。少年時代他就因為文才出眾而在故鄉出了名，受到人們的賞識。他官場的失意，生活的困頓，使他加深了對封建科舉制度、黑暗社會現實的認識，促使他運用志怪小說的形式來表達內心的不滿和憤懣。他自言：“雖然吾書名為志怪，蓋不專明鬼，實記人間變異，亦微有鑒戒寓焉。”吳承恩還寫過一部短篇小說集《禹鼎志》，不過已經失傳，只能看到一篇自序。吳承恩擅長繪畫、書法，多才多藝。然而科舉不利，至中年始為歲貢生。60歲時出任長興縣丞，又因與長官不諧，拂袖而歸。后又聘任過荊王府紀善。

董力齊：《紅樓夢》是中國現實主義文學的經典之作。作者曹沾﹐號雪芹﹐滿洲正白旗人。曹家曾三代居江寧織造任﹐后因事被抄而家道衰落。童年曹雪芹淘氣異常，厭惡八股文，不喜讀四書五經，反感科舉考試、仕途經濟。雖有曹頫嚴加管教，請了家庭教師，又上過幾天家塾，但因祖母李氏溺愛，每每護著小曹雪芹。幸而曹家家學淵深，祖父曹寅有詩詞集行世，在揚州曾管領《全唐詩》及二十幾種精裝書的刻印，兼管揚州詩局。曹家藏書極多，精本有3287種之多。曹雪芹自幼生活在這樣一個很富麗的文學美術環境之中，接受父兄教育、師友規訓，博覽群書，尤愛讀詩賦、戲文、小說之類的文學書籍，諸如戲曲、美食、養生、醫藥、茶道、織造等百科文化知識和技藝莫不旁搜雜取。

這次的小講堂就到這里，下次再見！

第二篇：國學小講堂教學計劃

國學小講堂2016-2017第二學年教學計劃

何晶

為了大力推進素質教育，豐富課余文化生活，激發學生的學習興趣，培養學生個方面的興趣，不斷提高學生的綜合素質，讓健康花城小學成為學生真正成長的搖籃，使我校的興趣小組能得到不斷深入發展。特開設國學小講堂，共招收3-4年級學生36人。

一、活動目的

1、在學習中培養興趣，在社團活動中學習國學知識。

2、培養學生獨立思考、推陳出新的素養。

3、促進學生整體素質的提高。

二、活動時間及地點

1、時間：每周三下午第三節課

2、地點：三二班教室

三、活動形式及內容

社團活動的作用和效果往往是課堂教學所代替不了的，它可以以課堂教學為基礎，又可以完全脫離課堂教學，它可以是課堂教學的輔助和延伸，也可以進行一些課本學不到的東西。社團活動的形式機動靈活、多種多樣。

1、開展趣味小課堂。

我們的學生受應試教育的影響，多為“書生型”，缺乏動腦思考的能力，學生自己可能對于國學常識有所了解，但只是知道點兒皮毛，不能深入理解，與實際建立聯系。趣味講堂上，我會換另外一種方式上課，突出趣味點，找學生感興趣的話題來講。

2、開展學生講故事活動。

社團活動將學生以班級分為六個小組，每個組每周一人上臺講歷史故事，鍛煉了孩子的語言表達能力，也給了孩子更多的機會來展現自己。學生不僅可以學習具體的知識，加深對歷史事件的理解，更重要的是在講故事中鍛煉了學生，成功地喜悅激勵他們不斷進取，增強戰勝困難的信心。

3、開展戶外表演活動。充分挖掘學生潛力，會在合適的時候編排一些經典的歷史劇，歷史重現不僅會讓孩子對故事情節更加的加深印象并且可以激發孩子的表現欲。

4、抓好宣傳活動。

鼓勵學生自己通過讀歷史來積累知識，常作筆記、并分享。每節課后回家和家長做以互動，跟爸爸媽媽爺爺奶奶分享自己在社團課上的收獲。

四、評價、成果展示

1、每次上課前讓學生簽名，課前課中課后都有獎勵貼，獎勵貼可以換禮品。在學期中、結束時，對表現積極的學生進行表揚。

2、編排節目爭取六一展演名額。

五、具體實施內容

周次 內容

第一周 新學年開學，學生報名注冊

第二周 組建興趣小組、確定授課教師及社團活動對象 第三周 熟悉了解學生、選班干部。第四周 三綱五常 第五周 三從四德

第六周 “六藝”指的是什么 第七周 五大圣人都有誰

第八周 儒家經典中“三禮”指的是哪“三禮” 第九周 “五行”指的是什么 第十周 “雜家”是怎樣形成的 第十一周 茶文化 第十二周 酒的來歷 第十三周 漢字文明 第十四周 古典樂器欣賞 第十五周 漢服文化 第十六周 圍棋的奧秘

第十七周 古代官員的“品、級”是怎么回事 第十八周 古人的鞋是什么樣的 第十九周 古代刑罰 第二十周 民俗禮儀 第二十一周 考試

第三篇：國學講堂教案

國學講堂——兒童詩欣賞

教學目標：

1、通過國學賞析課，學習古詩的韻律性，趣味性。

2、朗讀、背誦古詩，感受祖國的豐富的語言美和韻律美。

3、培養學生學古詩，愛古詩的情感。學情分析：

學生為四年級學生，對于年齡小，古詩賞析能力較差的情況，培養學生讀詩，悟詩的能力。教學重難點：

1、感受古詩的語言美，韻律美。

2、體會詩中獨特的動態美，韻律美了解詩的意境。

3、培養學生初步的賞析古詩的能力。

導入：出示“好”字，這是什么字？還讀什么？組詞：喜好愛好。今天，我們就用“好”字，欣賞幾首兒童詩。授課：

1、好玩篇：《村居》、《宿新徐公店》。

2、學習：《村居》。鄉村四月，萬物復蘇，看，放學的孩子們在干什么呢？看視頻，理解詩意。

3、讀詩歌，讀出韻律美。

4、前兩行詩句描寫了什么？（小草、黃鶯、楊柳）描寫了景色的靜態美。后兩行詩句描寫了什么？（放紙鳶）

（“忙”字寫出了鄉村孩子無憂無慮地玩耍的情景。）

5、總結：這首詩由動到靜是兒童的特點，請同學大聲朗讀。

6、用同樣的方法學習第二首古詩：《宿新市徐公店》。

7、輪讀，比賽背誦。

三|、1、好學篇：《小兒垂釣》、《四時田園雜興》

2、學習《小兒垂釣》。背誦，并說詩意。

3、從一、二兩行詩中你看出了什么？（側坐、草映身，看出孩子愛模仿的天性。）

4、從三、四行詩句你讀出了什么？

（遙招手、不應人看出兒童專注、可愛的樣子。）

5、總結：抓住孩子的動作表現孩子的專注。朗讀，體悟。想想孩子釣到魚了嗎？

6、用抓住孩子的動作、神態的方法學習《四時田園雜興》

7、輪讀，賽背。

四、好客篇：《回鄉偶書》、《溪居即事》

1、看視頻，你看懂了什么？詩人賀知章在外五十多年，八十多歲告老還鄉，當他回到家鄉時，發生了什么事呢？

2、讀第一二行詩句，哪些地方看出

作者年老了？（鬢毛衰）為下文做出鋪墊。

3、三四行詩句中，孩子好奇地說什么？（抓住笑、問看出孩子彬彬有禮、天真的天性。）

4、演一演：孩子與作者對話的情景，體會詩情。

5、總結：好客詩抓住兒童的神態、語言表現兒童彬彬有禮的天性。

6、用同樣的方法學下一首古詩《溪居即事》。

7、背詩，賽背。

五、總結：通過學習三種意境的兒童故事，你體會到了詩歌的什么美？（兒童古詩具有動態美、童趣美、節

奏美、意境美……這正是兒童古詩的魅力所在。希望同學們學古詩，愛古詩,在古詩中挖掘更多的寶藏!）

六、拓展：

用自己喜歡的方式自學：《所見》、《稚子弄冰》、《與小女》……

第四篇：國學演講稿

國學經典伴我成長

五（1）班

尊敬的老師們，親愛的同學們，大家好!今天我演講的題目是《國學經典伴我成長》。

子曰：“學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知，而不慍，不亦君子乎？”聽到同學們的朗讀聲，我仿佛穿越時空，走進兩千多年前孔子生活的春秋時代。去聆聽他的諄諄教誨，去感受他的人生智慧，去追尋他的敦厚之風。

孔子的很多言行都被弟子記錄在《論語》里，得以流傳千古。《論語》它是一部閃爍著理性光芒、包蘊著樸素道理的文化經典。它闡述的主要內容是儒家的仁義道德，這是孔子學說的核心，也是儒家學派的主導思想。在孔子思想中占有很重要的位置，并且對中國社會產生了十分重要的影響。《論語》提醒現代人要重德。重德即是順應天道，順乎宇宙的規律。做一個有道德的人。

《論語》傳遞的是一種態度，一種樸素的、溫暖的生活態度。孔子的這種態度同時也影響著他的學生，他最喜歡的一個學生顏回，他曾經夸獎這個學生說：“賢哉，回也。”只有真正的賢者，才能不被物質生活所累，才能始終保持那份恬靜和安寧的心境。

孔子關于學習的態度更是值得我們學習和借鑒的。“三人行，必有我師焉”、“敏而好學，不恥下問。”這是《論語》中給我感觸最深的兩則。前一則是說幾個人走在一起，那么其中必定有可以當老師的人，后一則告訴我們敏捷而努力地學習，不以向不如自己的人請教為恥。這兩句話雖然出自兩千多年前的孔子之口，但至今仍是至理名言，意義重大。“三人行，必有我師焉。”這句話包含著一個廣泛的道理：能者為師。在我們日常生活中，每天都要接觸很多的人，而每個人都有一定的優點，值得我們去學習，亦可成為我們良師益友。《論語》里有太多取之不盡，用之不竭的人生大智慧。我慶幸是瓦市小學書香浸潤我。讓我深深感到來到瓦市小學讀書是幸運的，因為這里有國學經典的熏陶。我來到瓦市小學是幸福的，因為瓦市小學充滿了濃濃的書香味，能夠感受到國學經典的無窮魅力。

謝謝大家，我的演講完畢。

第五篇：小學生德育故事國學講堂

“財物輕，怨何生”，人有孝心，有兄弟的這一份情義，他會輕利、輕財，重道義,把錢財物件看輕了，怨恨的心又從哪里生呢？“言語忍，忿自泯”，能夠忍住脾氣，言語能忍的話，對方就不會煩惱，在言語當中尊重對方，互相怨恨的心就不會有了。【故事】重義輕財

卜式是西漢時期著名的賢士，原式西漢河南郡（今河南溫縣）人，是孔子的門生----戰國時著名文學家卜子夏的七世孫，自幼家境貧寒。上不起學，與弟弟種田牧畜為業。他對自己的弟弟很好，照顧得很周到。父母去世后，兄弟倆分家，卜式把家中的財產都讓給了弟弟，自己只要了一百多頭羊，后來繁殖到上千頭，他買了房屋，置辦了土地。而這時弟弟因經營不善而破產，卜式于是把自己的財產分了一半給弟弟。卜式不僅不貪圖財物，而且為了照顧弟弟，還把自己的財產讓給弟弟，這一行為感動了當時的人，大家都說他是個重親情、不愛財的君子。