第一篇：誠信演講稿

講誠信，對自己的未來負責

同學們好！

今天我演講的題目是《講誠信，對自己的未來負責》。

中國古語“人無信而不立”、“人而無信，不知其可也”，荀子說：“君子養心莫過于誠”，李白《俠客行》的詩句“三杯吐然諾，五岳倒為輕”...這些名言都是在告訴我們講誠信的重要，告訴我們挺直的脊梁，要靠誠信支撐。說到底，誠信是我們人生的通行證，誠信是一個人應具備的基本素養。

講誠信就是要誠實守信。所謂誠實，就是忠誠老實，不講假話，不做假事，光明磊落。所謂守信，就是信守諾言，說話算數，講信譽，重信用，履行自己應承擔的義務。

在這里我不談那些長久流傳的“曾子殺豬取信”、“司馬光誠對買馬人”的古代誠信故事，也不談那些令我們深惡痛絕的毒奶粉、瘦肉精和塑化劑等失信的現在實例。我只講幾個看似很小的事。

日本餐飲業有條行規，盤子要用水洗七遍，洗盤子計件付酬。有個打工的學生為提高效率，少洗了兩遍。在抽查中，老板用試紙測出盤子的清潔度不達標準，責問這個學生。她卻振振有辭：“洗五遍不也挺干凈嗎？”老板淡淡地說：“你不誠實，請你離開。”這個學生不得不到另一家餐館應聘，老板打量她半天，說：“你就是那個只洗五遍盤子的學生吧，對不起，我們不需要。”第二家，第三家??她屢屢碰壁。不僅如此，她的房東也要她退房。萬般無奈，她只得搬離這個城市。

通過這個故事，我們也明白了為什么在德國夜深人靜時也沒有敢人闖紅燈，因為失信的代價是慘痛的。

多年前，北大一位新生入學，他提著大包小包，在偌大的北大校園里著急報到。情急之下，他看見一位穿著布衫的長者，便把行李往他身邊一放，說道：“師傅，麻煩您幫我看著點啊！”一個多小時后，這位新生辦完一切手續回來，發現那位長者依然為他守著行李，寸步不離。在第二天的新生入學大會上，他發現，昨天為他守行李的長者正坐在主席臺的中央。他就是當代著名的東方語言學家、教育家、散文家北大副校長——季羨林先生。

事后，這位學生說道：季老身上透出的人格魅力改變了我的一生。講誠信就是如此征服著人心。

巴金老先生也是講真話，做真事的楷模。我們還記得課文《小狗包弟》吧？誠信 的魅力不止于此。一位社會學家就“為什么我會成功”這個問題在一千位成功人士中做過調查，結果出乎人們的想象，沒有一個人認為他們的成功是因為自身有才華。他們中絕大多數認為：成功的秘訣在于“誠信”。

同學們，我們正處在青少年時期，這個時期是塑造人格、修養品德的重要時期。我們怎樣對待每一位同學，怎樣上好每一堂課，怎樣面對每一次考試，都是誠信對我們的考驗。假如我們在學生時代就隨意踐蹋自己的誠信，用虛偽的學習態度和虛假的學習成績欺騙老師，欺騙家長，那么后果是十分可怕的，必將是悲劇性的。因為這樣的人難以在社會中立足。

試想一下，你現在愿意和考試作弊的同學做朋友嗎？你將來愿意和考試作弊的同學在事業上合作嗎？你愿意有這樣的上級或下屬嗎？如果愿意，那么就是物以類聚。

前幾天考試，我在最后一個考場監考，考前我就說，我們在最后一個考場，只能說明我們以前學習習慣不好，基礎差，成績低。這些我們都能通過努力改變，不用自卑。但是我們堅決不能作弊。那樣誠信就沒有了，人格就沒有了，會讓別人看不起，會被別人鄙視。這是原則問題。結果，那天的考場紀律非常好。

我有一個夢想：如果人人都講自尊，人人都講誠信，人人都不需要監督。

講誠信就是始終用心靈去認真對待生命中的每一個細節，是把眼光放得非常長遠，是追求未來更大的發展。

講誠信是社會的基本規則，是做人的基本原則。“原則問題是不能談判的。”“信用破產,你就什么都破產了。”

做人需要講道德，講道德贏來尊嚴。

做人需要講誠信，講誠信贏得未來。

我的演講完畢。謝謝大家！

2011.10.31

第二篇：誠信演講稿

誠信演講稿左右三篇

尊敬的老師，親愛的同學們：

大家好！

今天，我想要講的題目是：誠信。

什么是誠信？顧名思義，誠實守信。誠信，作為中華文明古國的傳統美德，幾千年來，受到人們的自覺信奉和推崇。然而，時至今日，我們為何又重提誠信？是的，這是因為有許多的事令人駭然：假煙、假酒、假種子、假化肥、假文憑、假職稱、假名字不勝枚舉。“人而無信，不知其可也”，失去誠信，必定失去發展的空間，失去堅強有力的支持，失去人格和尊嚴。誠信是由＂誠＂和＂信＂兩個概念組成的。誠，就是真誠，誠實；信，就是守承諾，講信用。通俗地講，誠信就是說老實話，辦老實事，做老實人。誠實守信是中華民族的傳統美德。哲人的＂人而無信，不知其可也＂，民間的＂一言既出，駟馬難追＂，無不說明了誠信的重要性。誠實守信是我們每個人都應遵守的生活準則。因為只有以誠待人，別人才會同樣以誠相待很多人都聽過這樣一個故事，一個叫孟信的人，家里很窮，無米下鍋，只有一頭病牛。一天他外出，他的侄子將牛牽到集市上賣了。孟信回來后非常生氣，責備他的侄子不該把病牛賣給人家，并親自找到買主將錢如數退還，牽回了自家的病牛。透過歷史的煙塵，我們清楚地看到孟信手中緊緊牽住的絕不是一頭生病的黃牛，而是一條健康與高尚的道德纖繩，它將一個人的人品、修養引入了（）潔的圣地。這就是誠信的力量。誠信對于一個人很重要，對于一個國家則更為重要。一個不講誠信的個人是社會的危險品，而一個不講誠信的民族是莫大的悲哀。

作為未來祖國的主人，我們面對的是一個新科技、新信息、新體制不斷涌現，競爭日益激烈的信息時代。要想使自己能夠適應于這個時代，使我們的民族立于這個競爭的世界，就必須誠實守信。讓我們共同來營造一個誠信的世界，感受生活的幸福與美好，感受世界的寧靜與美麗吧！

篇二

尊敬的老師，親愛的同學們：

大家好！

“誠信”這個詞在古代是與忠孝仁義同等重要，位置很高。誠信為本，誠信是立國之本，也是經商，做人之本。現在是一個包裝盛行的時代，但也并不意味著我們可以丟掉誠信。

我們家有過這樣一個故事。從前，我爺爺開了家酒店。雖然酒店開在很深很深的巷子里，但爺爺家釀的谷酒好，濃濃的酒香飄出巷子好遠好遠，許多路過附近的人，都不知不覺地被吸引來了。由于谷酒的物美價廉，一傳十，十傳百，人人夸好，生意興隆，讓許多商家羨慕得眼都紅了。

有一天，我爺爺出去了，他讓小伙計看店。小伙計偷偷在谷酒里摻了水，多賣了五塊錢。爺爺回家后，小伙計得意地把“秘訣”告訴了爺爺，以為老板會高興。誰知，爺爺一聽，急得蹦了起來，氣得脖子都紅了，說：“你把我們最珍貴的東西，出賣了啊！”小伙計不明白。爺爺幾乎是哭著說：“你把‘誠信’出賣了啊！”果然，從此酒家的生意一天不如一天，再也不如以前紅火，到酒家買酒的人越來越少。

后來，有位大伯去買酒喝，多給了小伙計酒錢，小伙計由于受到爺爺的教育，大伯。大伯很感謝，認識到誠信的可貴，把多余的錢退給了逢人就說這個酒家講誠信，后來酒家的生意又越來越紅火了。

誠信兩個字不能丟！因為一個店鋪也好，一個酒家也好，人才、資金，這些東西都可以從外面引進，唯獨誠信不能引進，誠信只能靠自己。誠信就是支撐爺爺酒家發展的根本。

我將來也會是一個“小伙計”，我一定要記住“誠信”給人們帶來的溫情。要記住爺爺的傷心，絕不能做出讓爺爺跺腳捶胸的事情，做出讓江爺爺傷心的事情！做出讓父老鄉親傷心的事情。

談到這里，我想起了一百多年前，生活在哥尼斯堡一位叫康德的老人說過這樣一句話：“在我們人類的歷，只有兩樣東西能讓我們的心靈感到深深震撼：一個是我們頭頂上燦爛的星空；一個就是我們內心崇高的道德法則。

我要做一個講“誠信”的人，也愿“誠信”伴隨大家的一生。

篇三

尊敬的老師，親愛的同學們：

大家好！

我今天演講的題目是《誠信的明天會更好》。我們的祖國是一個有著悠久歷史、燦爛文明的大國。中華民族是一個勤勞、勇敢、智慧、開放的民族。在歷史長河中，中華文化哺育著中華兒女。傳統的信用文化像一顆璀璨的明珠，光照人間。誠信是中華民族寶貴的精神財富。誠信是中國（）民的光榮傳統和

崇高美德。誠信具有強大的向心力和凝聚力。

我們認為誠信是一種美德，是立身處事的根本。可有人都不顧誠信，只顧自己的利益。在改革開放的今天，更需要誠信的陽光灑向社會的每個角落。

從古至今，我們中國就有許多感人至深的誠信故事。如《曾參殺豬取信》、《司馬光誠對買馬人》。長久流傳的故事富有魅力。今天聽了仍讓人感慨不已。但也有人說，誠信是“傻子”的代名詞，誠信就是吃虧，現在有誰還相信誠信呢？誠實守信是做人之本，一個不“誠實”不“守信”的人，還有什么“人格”可言呢？

作為一名學生，誠實不說謊話，坦蕩毫不虛假，做人要清澈如水，做人要白玉無暇。要記住，無論是誰，只要說一句謊話，他就失去了別人信任的心。學習上弄虛作假的人總有一天會吃到苦頭，做錯了事要敢于承認，做錯了事要自我檢討，這樣做才能解脫自己，這樣選擇才是正道。

誠信，是中華民族的一種傳統美德。這種美德的核心是真誠。失去誠信，在生活上會失去朋友，在商業場上會失去顧客，只有誠信，才是人生的通行證。誠實的孩子心坦蕩，誠實的孩子人人愛，誠實的孩子是時代的主人，誠實的孩子是祖國的未來，假話空話都不說，純真坦誠實實在在，這是新世紀的呼喚，這是新世紀的期待，所謂誠實，就是忠誠老實，不講假話。同時也不隱瞞自己的真實思想，光明磊落，言語真切，處事實在。所謂守信，就是信守諾言，說話算數，講信譽，重信用，履行自己應承擔的義務。

同學們，你們記住了嗎？我們少年兒童應當從小事做起。自覺維護信用的尊嚴。我們堅信，誠信的明天會更好。

第三篇：誠信演講稿

尊敬的各位領導，同學們，你們好！我是xxx，關于誠信校園行我創作的口號是“誠為人本，褒華夏文明；信行天下，揚中華之光！”誠實是傳統美德，需要我們去褒揚，守信是行為準則，需要我們去傳承！

誠實守信一直以來就是中華民族的傳統美德，無信則不立，無誠則寸步難行，一個人活在世上最重要的就是誠實守信，可以說它是為人之本，是處事之責，所以我們要繼承這一傳統，要開創這一文明。

歷史更迭換代，星辰起起伏伏，作為一個華夏名族，作為一個炎黃子孫，我們不能夠忘記就是“誠信”！古往今來，有多少的故事講的是誠信，又有多少故事告誡我們誠信的重要性和失信的危害性，不說其他，單從中國古代文明中就可以找出許許多多有關誠信的故事！

秦末有個叫季布的人，一向說話算數，信譽非常高，許多人都同他建立起了濃厚的友情。當時甚至流傳著這樣的諺語：“得黃金百斤，不如得季布一諾。”（這就是成語“一諾千金”的由來。）后來，季布得罪了漢高祖劉邦，被懸賞捉拿。他的舊日的朋友不僅沒有被重金所惑，而且冒著誅滅九族的危險來保護他，使他免遭禍殃。

一個人誠實有信，自然得道多助，能獲得大家的尊重和友誼。反過來，如果貪圖一時的安逸或小便宜，而失信于朋友，表面上是得到了“實惠”。但是，為了這點實惠他毀了自己的聲譽，而一個人的聲譽相較于物質來說，是重要的多的。所以，失信無異于丟了西瓜撿芝麻，得不償失的。

《郁離子》中就記載了一個因失信而喪生的故事。濟陽有個商人過河時船沉了，他抓住一根大麻桿大聲呼救。有個漁夫聞聲而至。商人就急忙喊：“我是濟陽最大的富翁，你若能救我，給你100兩金子”。待被救上岸后，商人卻翻臉不認賬了。他只給了漁夫10兩金子。漁夫責怪他不守信，出爾反爾。富翁說：“你一個打漁的，一生都掙不了幾個錢，突然得十兩金子還不滿足嗎？”漁夫只得怏怏而去。不料想后來那富翁又一次在原地翻船了。有人欲救，那個曾被他騙過的漁夫說：“他就是那個說話不算數的人！”于是商人淹死了。

這個故事的真實性我們不得而知，但是這個故事用最淺顯語言告訴了我們誠信的重要性，一個人若不守信，便會失去別人對他的信任。所以，一旦他處于困境，便沒有人再愿意出手相救。失信于人者，一旦遭難，只有坐以待斃。

誠信是你價值不菲的鞋子，踏遍千山萬水，質量也永恒不變！隨著現代社會的發展，好像越來越多的人對著誠信一詞嗤之以鼻，終究原因我是不太清楚，畢竟我不是研究心理學的，但是有一點我可以肯定，那就是“不誠不立不信不行”。華夏古國，炎黃子孫，我們有著這樣的文明，就應該讓他繼往開來，讓她璀璨生輝！這也就是我的演講：誠為人本，褒華夏文明，信行天下，揚中華之光！

第四篇：誠信演講稿

誠信為本

大家中午好，很高興再一次的站上這個位置為大家催眠，前幾次的催眠并沒有成功，試一下今天可不可以成功呢。最近我學了一招，可以讓你們乖乖入睡，這招就是睡前講故事，好，在做的大朋友們，請注意聽啊：現在屏幕上顯示的人像是孔子的學生：曾子，他親身經歷的事不在少數，今天就選一個故事講給大家聽：曾子殺豬，話說：有一天，他的妻子要去集市，他的孩子也鬧著要去，但是他的妻子向孩子說：別鬧，回來媽媽給你殺豬吃。但是當她回來的時候看到曾子要去殺豬，就勸阻他說：我只不過和孩子開個玩笑，曾子反駁說：你這樣做就是騙孩子，母親欺騙孩子，孩子就不會再相信你了，這不是教育孩子的正確方法啊。”于是曾子把豬給殺了，煮了之后把豬給孩子吃掉了。（看了看四周）哎？還有沒有睡著的啊？好吧，那我就繼續獎下一個“故事”：誠信金融。我是來自XXX

關于這個故事我分為四章來講：誠信是什么？誠信和什么有關？誠信的作用以及大學生怎么塑造誠信的品質

那么，在座的大家都想問一句，誠信到底是什么？我們來拆字解答：誠拆開后為左半邊的言字旁以及右邊的成，那么我們可以理解為人們要誠實講信用，不搞鬼鬼祟祟的把戲和陰謀詭計；信可以拆為左半邊的言字旁以及右半邊的言字，那么我們可以理解為人的言論應當是真誠的。

可是我們仔細的想一下，誠信究竟和什么有關呢？我大致分為三個板塊：生活、工作、以及學習。其實粗略的講誠信也可以稱之為信

用。可是，信用，又是什么？在中西方文化中，信用都被理解為不同的含義。在東方的文化中，古代君主就催信尤為的推崇。可是在西方的文化中，信卻指貨幣的借貸關系。也許大家想問一下，說到這里，金融和信用到底有什么關系？所謂的金融信用指的就是金融市場參加者的信用。因為,金融市場上的交易大都不是“一手交錢,一手交貨”的實物買賣,而是要經過一段時間之后才完成的交易，所以這就需要雙方有著有良好的信用基礎。因此，金融市場的信用不佳,直接影響著金融機構的安全。可是，現在我們的金融信用正在失信，這究竟是為什么。我總結了四點：他們依次是：法律政策不健全、社會信用體系欠缺；金融信用觀念淡薄、缺乏對失信行為的懲戒 ；缺少有效監督機制、維權手段；客戶信息不完全、金融信用文化有待加強。針對這四點，我也對此提出三點建議：加強信用立法、建立金融信用；規范信用中介機構、管好“信用中的信用”；宣傳信用理念、倡導誠信文化。

可是誠信重要嗎？我這么一說，肯定會有的同學來說：那不是廢話嘛。可是我再要問：它的重要性重要在哪里？誠信在我國傳統儒家倫理中，視為治國平家的條件和必須遵守的重要道德規范，所以它是支撐社會的道德的支點。在我國的許多法律中也是一個重要的基本原則，所以它是治國之計。當前，我國提出以德治國，是誠信為政的體現，所以它是行業的立身之本。誠信是為人之道，是人與人相互信任的基礎，所以他還是法律規范的道德。

這樣一說，在座的各位都有所了解了吧。那么，作為我們在校大

學生究竟如何做到誠信？其實誠信與我們的距離也并沒有多么遙遠我們只要誠信待人，真誠處事，自我慎獨，首先要學會真誠于自己。讓我們用真心換取內心的安寧，用坦誠換取別人的信任

其實，這樣的說，做一個誠信的人，也很簡單。

謝謝大家，我的故事，講完了。

第五篇：誠信演講稿

什么是誠信？誠，即真誠、誠實；信，即守承諾、講信用。誠信的基本含義是守諾、踐約、無欺。通俗地表述，就是說老實話、辦老實事、做老實人。人生活在社會中，總要與他人和社會發生關系。處理這種關系必須遵從一定的規則，有章必循，有諾必踐；否則，個人就失去立身之本，社會就失去運行之規。

“以誠實守信為重點”，這是黨的十六大在闡述加強思想道德建設問題時提出的一個重要論斷。這個新論斷，既是對公民道德建設的新認識，又是對貫徹《公民道德建設實施綱要》的新要求，具有很強的指導性和針對性。

實踐表明，現代社會是誠信需求日益增長的社會，市場經濟是信用經濟、法制經濟。全面建設惠及十幾億人口的更高水平的小康社會，改革將更加深入，開放將更加擴大，經濟將更加發展，民主將更加健全，科教將更加進步，文化將更加繁榮，社會將更加和諧，人民生活將更加殷實，這些都迫切要求在全社會營造誠信的環境，完善誠信的制度。新世紀新階段，加強誠信建設愈益成為一項關乎我國經濟和社會發展的重要任務。

誠實守信是中華民族的傳統美德。哲人的“人而無信，不知其可也”，詩人的“三杯吐然諾，五岳倒為輕”，民間的“一言既出，駟馬難追”，都極言誠信的重要。幾千年來，“一諾千金”的佳話不絕于史，廣為流傳。

時代的進步推動著觀念的更新。隨著社會主義現代化的發展，社會生活巨大而深刻的變化賦予誠信這一傳統美德日益豐富的時代內

容，也促使人們對誠信的理解從倫理道德的范疇提升到制度建設的層面。誠信不僅是一種品行，更是一種責任；不僅是一種道義，更是一種準則；不僅是一種聲譽，更是一種資源。就個人而言，誠信是高尚的人格力量；就企業而言，誠信是寶貴的無形資產；就社會而言，誠信是正常的生產生活秩序；就國家而言，誠信是良好的國際形象。講誠信有利于社會效益和經濟效益的統一，加強誠信建設體現了法制建設與道德建設、依法治國與以德治國的緊密結合。

誠信建設是一個長期、復雜、曲折、漸進的過程。一些市場經濟發育相當成熟的發達國家在誠信方面仍問題不少，丑聞不斷。我們是社會主義國家，不僅應當創造出比其他社會制度更加發達的物質文明，而且應當孕育出更加先進的精神文明。歷史總是在解決自己面臨的問題中向前邁進的。我國建立社會主義市場經濟體制的時間還不長，在誠信建設方面還存在這樣那樣的問題，但我們有信心有能力以更快速度、更高質量推進全社會的誠信建設。

有黨中央、國務院的高度重視和堅強領導，有廣大人民群眾的積極參與，有經濟建設和制度建設的有力推動，一個具有嶄新精神風貌和強大道德力量的中國，必將伴隨著中華民族的偉大復興屹立于世界東方。