第一篇：將傳統文化教育進行到底

將傳統文化教育進行到底

大家好，我今天演講的題目是《將傳統文化教育進行到底》 “綠草蒼蒼，白露為霜；有位佳人，在水一方。”前不久，號稱音樂詩人的李健在湖南衛視《我是歌手》欄目唱《在水一方》，掀起了一股追逐詩歌的浪潮，一股追溯傳統文化的浪潮。歷史已經證明，傳統文化不會被埋沒，反而會不斷散發魅力。

作為一名高校輔導員，我認為傳統文化應當伴隨著同學們的學習生活，指導他們為人處事，為他們帶來歡樂和思考。以下是我的一體會。

“宮商角徵羽，琴棋書畫唱。”胡適在《致畢業生的一封信》曾言，大學生要防止墮落腐化，總得有一些非職業的興趣。我認為，我們中國的琴棋書畫是最最適合的非職業興趣。我經常想象這么一些場景，當我下班散步時，遠處會飄來同學們彈奏的優美古箏樂曲；當我下寢室輔導時，同學們會圍著一起下黑白圍棋，討論《天龍八部》中那個神秘的珍瓏棋局，同學們會用毛筆將自己的寢室打扮地別有一番滋味，哪怕是“驚天地泣鬼神”；當我走進教室時，教室的四周貼滿了中國山水畫，梅蘭竹菊，各有千秋。

當然，想象，畢竟只是想象，為了讓同學們能夠真正感受到琴棋書畫的魅力，作為輔導員，我常常在班會中讓同學們以琴棋書畫節目為班會增添色彩，讓同學們在寢室生活中多練習書法和圍棋、象棋。

“先人是炎黃，子孫血一樣。”作為炎黃子孫，我們有責任和義務，去了解我們的歷史。作為一名輔導員，尤其要讓同學們了解中華民族開天辟地創業史，尤其要讓同學們了解中華民族抗擊八方外敵的抗爭史，在班會上，在活動中，在寢室里，在QQ群里，和同學們談天說地時，說說歷朝歷代那些事兒，談談古代現代那些偉人。

“仁義禮智信，溫良恭儉讓。”正是有了這些道德典范，才會使得中國成為文明之國，成為亞洲文化圈的核心。在高校開展傳統道德教育，我始終相信“身邊的榜樣，才是真正前行的力量”。作為一名輔導員，一舉一動小則影響同學們一時的心情，大則影響其一生。開班會前必須將講臺擦干凈，班會結束總會祝愿大家一切安好，這是我讀書時我的輔導員的小小習慣，可對我來說卻是影響至深。雖然，我們難以做到如雷鋒那般忘我地服務社會和人民，但我們可以服務我們可愛的學生，耐心地解決他們的問題；雖然我們難以做到“承君一諾，受此一生”，但我們可以做到答應學生的事，準時做到。“立德樹人”，德之所至，天下歸之。生立德，必師先立德，立德在于生后，更在于生前。

只要我們將傳統文化教育進行到底，詩詞歌賦，琴棋書畫，孔雀東南飛，織女會牛郎……我堅信，在大家的努力下，這些傳統文化會存在于同學們的夢里，同學們的心里，同學們的歌聲里，同學們深深的腦海里。

謝謝大家！

第二篇：加強傳統文化教育

加強傳統文化教育

增強青少年學生的民族文化自信和價值觀自信

——教育部社會科學司負責人就《完善中華優秀傳統文化教育指導綱要》答記者問

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2014-04-01

來源： 教育部

日前，教育部印發了《完善中華優秀傳統文化教育指導綱要》，教育部社會科學司負責人就有關問題回答了記者的提問。

1.問：請簡單介紹一下《完善中華優秀傳統文化教育指導綱要》出臺的背景和起草過程。

答：在全球化時代背景下，文化軟實力日益成為綜合國力的重要組成部分，而中華民族五千多年的悠久文明和燦爛文化正是我國文化軟實力的集中體現。當前，加強中華優秀傳統文化教育，對于引導青少年學生堅定走中國特色社會主義道路、實現中華民族偉大復興中國夢的理想信念，具有重大而深遠的歷史意義。這是教育系統持續推進社會主義核心價值體系建設的重要和關鍵環節。黨的十七屆六中全會提出要建設優秀傳統文化傳承體系，十八大對這一問題進一步做出了戰略部署，十八屆三中全會強調要完善中華優秀傳統文化教育。總書記就中華優秀文化的傳承與弘揚多次作出重要指示，為新形勢下加強中華優秀傳統文化教育指明了方向，提供了強大動力。

自去年六月以來，教育部成立了文件起草組，就如何完善中華優秀傳統文化教育進行了深入調研，先后有100余位專家、教師、教育管理人員參與了文件研制或提出建議意見。經過將近一年時間的修改完善，起草小組認真研究、充分吸收了中宣部、文化部、科技部、工信部、財政部、人社部、民政部、新聞出版廣電總局、體育總局、國家旅游局、共青團中央、全國總工會、全國婦聯等部門的意見，經國家教育體制改革領導小組審議同意，印發了《完善中華優秀傳統文化教育指導綱要》。

2.問：當前中華優秀傳統文化教育的現狀如何？還存在哪些不足？

答：改革開放以來，中華優秀傳統文化教育得到了大力的發展與弘揚，中央和各級政府為推進優秀傳統文化教育制定了一系列的政策措施。

1993年，中共中央印發《中國教育改革和發展綱要》，指出要重視對學生進行中國優秀文化傳統教育。1995年，《中華人民共和國教育法》明確規定，教育應當繼承和弘揚中華民族優秀的歷史和文化傳統，吸收人類文明發展的一切優秀成果。1999年，《中共中央國務院關于深化教育改革，全面推進素質教育的決定》指出，要有針對性地開展愛國主義、集體主義和社會主義教育，中華民族優秀文化傳統和革命傳統教育，理想、倫理道德以及文明習慣養成教育。2006年，中央印發《國家“十一五”時期文化發展規劃綱要》，對加強優秀傳統文化教育作出了具體部署。

教育部多次下發相關文件。2004年，與中宣部聯合發布《中小學開展弘揚和培育民族精神教育實施綱要》。2010年，下發《關于在中小學開展創建中華優秀文化藝術傳承學校活動的通知》。2013年，印發《中小學書法教育指導綱要》等等。

此外，上海制定了《上海市學生民族精神教育指導綱要》，對學校開展傳統文化教育提出了明確要求和任務目標；山東出臺《義務教育地方課程傳統文化課程實施指導意見》并編寫《傳統文化》教材，在全省中小學投入使用；江蘇在全省小學中開展“中華經典誦讀”系列活動，舉辦經典誦讀比賽，讓學生通過誦讀經典感受傳統文化教育魅力。這些探索都為加強中華優秀傳統文化教育積累了豐富的實踐經驗。

從調研情況看，當前我國優秀傳統文化教育的現狀還不盡令人滿意，仍存在一些突出問題：一是重知識講授、輕精神內涵闡釋的現象比較普遍。在具體的教學實踐中，有些學校以應試教育為導向，偏重對學生進行知識點的灌輸，單純地讓學生記憶一定的傳統文化知識，相對缺少對傳統文化蘊含的民族精神、道德情操、人文涵養的深入挖掘和宣講。這是當前最為核心的問題之一。二是教育內容的系統性、整體性不足。很多地方和學校對傳統文化的教育理念認識不到位，對教育內容缺少系統規劃，對教學環節缺乏整體設計。往往是眾多課程各自為戰，課內課外無法銜接，導致課程門類孤立化、教育內容碎片化、教學設計隨意化現象的出現，大大降低了教學效果。三是教育教學中的技術性問題突出。主要表現為從事傳統文化教育教學的師資力量不足，教師隊伍整體素質有待提升。教育教學的感染力不強，教學方法和手段相對滯后。課程體系和教材編寫相對缺少統一的技術規范指導。四是全社會關心支持的合力有待形成。目前，部分地區和學校開展傳統文化教育的主體還是教師、場所還局限在校園、手段還主要依賴于課本，還沒有完全形成全社會參與、多元化支撐的良好態勢。

3.問：推進中華優秀傳統文化教育的主要內容是什么？

答：中華傳統文化源遠流長、博大精深。如何提煉適用于教育教學的核心內容，是文件起草的重點，也是難

點。對此，起草小組系統梳理了目前正在使用的教材中有關中華優秀傳統文化教育的內容，認真聽取多方意見建議。堅持將傳統文化教育與培育和踐行社會主義核心價值觀相結合，與時代精神教育和革命傳統教育相結合，與學習借鑒國外優秀文化成果相結合，遵循教育教學規律和學生身心發展特點，避免復雜深奧的學理之爭。在反復論證基礎上，最終形成了以弘揚愛國主義精神為核心，從愛國、處世、修身三個層次概括凝練中華優秀傳統文化教育的主要內容。一是開展以天下興亡、匹夫有責為重點的家國情懷教育。引導青少年學生深刻認識中國夢是每個人的夢，以祖國的繁榮為最大的光榮，以國家的衰落為最大的恥辱，增強國家認同，培養愛國情感，樹立民族自信，形成為實現中華民族偉大復興的中國夢而不懈努力的共同理想追求。二是開展以仁愛共濟、立己達人為重點的社會關愛教育。引導青少年學生正確處理個人與他人、個人與社會、個人與自然的關系，學會心存善念、理解他人、尊老愛幼、扶殘濟困、關心社會、尊重自然，培育集體主義精神和生態文明意識，形成樂于奉獻、熱心公益慈善的良好風尚。三是開展以正心篤志、崇德弘毅為重點的人格修養教育。引導青少年學生明辨是非、遵紀守法、堅韌豁達、奮發向上，自覺弘揚中華民族優秀道德思想，形成良好的道德品質和行為習慣。通過家國情懷、社會關愛和人格修養三個層面的教育，培養青少年學生做有自信、懂自尊、能自強，高素養、講文明、有愛心，知榮辱、守誠信、敢創新的中國人。

4.問：各學段開展中華優秀傳統文化教育的目標和主要任務是什么？

答：文件的這一部分需要解決中華優秀傳統文化教育在各學段“教什么、怎么教”的問題。起草小組力求根據各學段學生的認知特點，設計教育要點，使之相互銜接、層層深入，螺旋上升，形成一體。在小學低年級，以培育親切感為重點，開展啟蒙教育，培養熱愛中華優秀傳統文化的感情。在小學高年級，以提高感受力為重點，開展認知教育，引導學生感受中華優秀傳統文化的豐富多彩。在初中階段，以增強理解力為重點，提高對中華優秀傳統文化的認同度，引導學生認識我國統一的多民族國家的文化傳統和基本國情。在高中階段，以增強理性認識為重點，引導學生感悟精神內涵，增強對中華優秀傳統文化的自信心。在大學階段，以提高自主學習和探究能力為重點，培養文化創新意識，增強傳承弘揚中華優秀傳統文化的責任感和使命感。

同時，在各學段的教學要點和教學任務中，力求做到三個“全覆蓋”：一是學科課程全覆蓋，將教育內容體現到德育、語文、歷史、體育、藝術等主要課程中去。二是教學環節全覆蓋，包括課堂教學、課堂外教學、家庭教育和社會教育。三是教育人群全覆蓋，從小學一直到大學，整體貫穿中華優秀傳統文化教育。《指導綱要》兼具指導性和可操作性，但更為強調指導性。考慮到地域文化差異，既要為各地各學校開展中華優秀傳統文化教育

提供指導和遵循，還要為未來的課標修訂、課程開發以及各學校開展形式多樣的教育教學活動留有一定空間。

5.問：教育系統在落實《指導綱要》方面將采取哪些重點舉措？

答：教育部將圍繞中華優秀傳統文化教育的主要任務，逐步落實課標修訂和課程開發工作。目前，正在啟動的高中階段課標修訂將把加強中華優秀傳統文化教育列入修訂內容，小學至初中階段的課標修訂工作，也會按照時間進度安排適時啟動。此外，還將在全國高校推廣馬克思主義理論研究和建設工程重點教材《中國文化概論》。在職業院校教育中，將建立民族文化傳承與創新示范專業點，制定傳統手工技藝、民間美術工藝、民族表演藝術等民族文化相關專業教學標準，出臺非物質文化遺產相關專業人才培養方案，編寫相關專業校本特色教材。

要培養和造就一批中華優秀傳統文化教學名師和學科領軍人才，推動師范院校開設中華優秀傳統文化課程，在“中小學教師國家級培訓計劃”示范性項目中專設“優秀傳統文化教育骨干教師培訓項目”，建設中華優秀文化藝術傳承特色學校和基地，完成“中華經典資源庫”建設，出版中華優秀傳統文化普及讀物。

同時，還要進一步加強對中華優秀傳統文化的發掘和研究，動員組織傳統文化名家、一線教師共同研究如何改進和加強中華優秀傳統文化的教育教學，加強傳統文化研究機構的建設，以便更好的為學校和教師提供專業化的服務指導。

6.問：除教育系統外，社會其他領域還將有哪些舉措？

答：開展中華優秀傳統文化教育，離不開全社會的關心支持。我們既要發揮學校的主陣地作用，又加強家庭、社會與學校之間的配合，形成互為補充、相互協作的傳統文化教育合力。具體來講，學校應充分依托校內文化資源和主題活動，發揮獨特的校園文化育人功能。有關部門應發揮其職責功能，促進傳統文化的教育。建立中小學生定期參觀博物館、紀念館、遺址等公共文化機構的長效機制；文化、新聞出版廣電等部門應積極弘揚中華優秀傳統文化的各類文藝作品創作，著力提供豐富、生動的教育資源；中小學家長委員會以及家長學校、家庭教育指導機構應積極組織學生和家長共同參與的傳統文化體驗、實踐活動，營造弘揚中華優秀傳統文化的家庭教育氛圍。此外，還要加強網絡教育平臺建設，打造一批有廣泛影響的傳統文化特色網站，制作適合互聯網、手機等新興媒體傳播的傳統文化精品。

第三篇：傳統文化教育

語文教學應如何加強中國傳統文化教育

河南省第三初級中學

董遂紅

中華文明綿延五千年，在漫長的歷史長河中，先人們留下了無數燦爛的文化精髓。先秦散文、諸子百家、唐詩宋詞??成為中華民族寶貴的精神財富，滋養了一代又一代的華夏子孫，民族精神也在傳統文化的積淀中不斷傳承鞏固。可以說，與中華文明同步發展的中國傳統文化是華夏民族精神文明的結晶和體現。

語文課程傳統文化內涵、外延十分豐富，是對學生進行中國傳統文化教育的主陣地。《語文課程標準》明確指出：“在語文學習過程中，培養愛國主義情感、社會主義道德品質，逐步形成積極的人生態度和正確的價值觀，提高文化品位和審美情趣”，“認識中華文化的豐厚博大，吸收民族文化智慧。關心當代文化生活，尊重多樣文化，吸取人類優秀文化的營養”，這是語文教學在情感態度與價值觀方面的總目標。可見，注重利用傳統文化培育學生人文素質是當今語文教學不可缺少的內容。它對于提高學生綜合文化素質，增強學生的民族自豪感，陶冶學生情操，塑造健全的人格，起著極其重要的作用。因此，在語文教學中，我們應加強傳統文化教學分量，在講授相關課文時，應重視結合一些重要的傳統文化知識進行輔助教學，將其蘊涵的民族文化和民族精神扎根在學生心靈深處，并以此為基礎構建自己的精神家園，使他們的思想得以凈化，行為得以矯正，文化得以熏陶，人文素養得到提高。那么，語文教學應如何加強中國傳統文化教育呢？我認為應主要采取以下方法：

一、充分挖掘語文教材，進行課堂教學滲透。

初中語文教材所選課文，有古代經典作品，也有富有時代氣息的新作，傳統文化寓于其中。語文教師要深入鉆研教材，領悟傳統文化的精髓，充分挖掘語文教材所蘊涵的傳統文化因素，搜集和查閱有關文獻資料，對新教材有關體現民族文化的內容進行分析和歸類，有目的、有步驟地進行課堂教學滲透。

例如，余光中的《鄉愁》一詩，看起來是一首很簡單的現代詩歌，但是短短的十幾行字中，蘊涵了中國幾千年的歷史和文化。在教學中，我采用了以下過程和方法：（1）播放歌曲《月之故鄉》導入，激發學生的情感體驗。（2）朗讀吟誦，感悟詩歌的意蘊美。（3）美讀想象，感受詩歌的圖畫美。（4）品讀回味，賞析詩歌的語言美。（5）自由選讀一些愛國思鄉詩歌，體會“思鄉戀土”的思想感情。通過課堂教學滲透，使學生充分體味到詩人所表達的鄉愁，增強了愛家鄉、愛祖國的思想感情。

再如，在學習《蒲柳人家》時，我選擇何滿子作為突破點，引導學生找到熟悉的生活經驗，使學生很快進入課文的情境，感受小說中營造的充滿鄉土氣息的生活，感受沒有遭受物質欲望污染的健康純凈的生活，從而關注其中屬于民族的、傳統的東西，吸收民族的文化智慧，思考應當以怎樣的方式生活，使學生受到了傳統文化的震撼、教育和感染。

又如，在學習《核舟記》一課時，我向學生講述了我國古代雕刻藝術的發展歷史及其著名的雕刻藝術品，如云岡、龍門石窟雕刻規模之大，形象之逼真，在中外是無與倫比的，有著非常高的藝術價值。這樣，在講述這些文物知識的同時，又讓學生了解到了有關雕刻的一些知識，擴展了學生的視野，從而增強了學生的民族自豪感。

此外，中學語文課本中，表現中華民族優秀的人文精神的篇章和材料，俯拾皆是。孔孟儒家學說中“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”的“仁愛”思想，“生于憂患，死于安樂”、“舍生取義”的憂患意識和獻身精神；周敦頤“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”，志潔行廉、剛正不阿的執著精神；陶淵明“不為五斗米折腰”超然物外的灑脫；杜甫“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”的利他主義；范仲淹《岳陽樓記》中“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的政治抱負和“不以物喜，不以己悲”的曠達胸襟；魯迅《〈吶喊〉自序》中棄醫從文、追求真理的愛國精神；毛澤東《沁園春·雪》中“數風流人物，還看今朝”體現出來的以天下為己任的博大胸懷和凌云壯志；朱自清《背影》中表現的父子深情。對這些豐富的精神養料，可以通過講授課文內容直接對學生進行教育，可以通過對課文作者和背景資料的介紹進行點撥，也可以通過語言品味、形象剖析來啟發學生思考，還可以結合作文教學來進行引導，讓學生在獲得語文知識的過程中，潛移默化地汲取精神營養，逐漸提高做人的修養，養成美好的品質和高尚的人格。

我們在進行語文教學時，要充分運用語文教材，注意挖掘中華優秀傳統文化，讓學生汲取精華，養成優良的思想道德品質，形成正確的世界觀、人生觀和價值觀。

二、開設傳統文化選修課程，提升學生人文修養。

語文是民族文化的載體，而民族優秀傳統文化是語文的靈魂。這就要求我們在語文教學中，不僅要注重知識的傳授、運用和語感的培養，也要承擔起“體認中華文化，厚植傳統精神”的重任。教育部《基礎教育課程改革綱要（試行）》中也指出“學校在執行國家課程和地方課程的同時，應視當地社會、經濟發展的具體情況，結合本校傳統和優勢、學生興趣和需要，開發或選用適合本校的課程”。

因此，在完成教材選編課文任務的同時，我們開設以傳統文化為特色的校本選修課程，能夠促進學生在實踐中學習，促進學生在教師指導下主動地、富有個性地學習，滿足不同學生的學習需要，激發學生的學習積極性，有利于培育學生的人文素養，陶冶學生的高尚情操，塑造健全的人格，促進學生健康、和諧、全面發展。

近年來，我們學校語文教研組嘗試開設了中華傳統文化選修課。學校每星期設立一節“傳統文化課程”，根據學校資源，學校設置了五種課型——經典詩詞（古文）誦讀課，經典詩詞（古文）賞析課，經典推薦課，對聯賞析創作課，書法藝術欣賞課，由語文教師根據不同年級選擇課型進行講授，學生根據自己的興趣和愛好自主選擇。①經典詩詞（古文）誦讀課

經典詩詞（古文）誦讀課以誦讀記憶為主，對經典詩詞（古文）進行介紹，解決閱讀障礙。引導學生通過教師講解，自己動手查閱資料，讀準字音，理解字義句義，對句章篇進行熟練朗讀，達到優秀句章篇的準確背誦。②經典詩詞（古文）賞析課

經典詩詞（古文）賞析課以賞析為主，學生在教師的引導下，依靠大量資料，了解文本時代背景，作者生平經歷生活環境創作背景，理解詩詞（古文）的深刻內涵，對作品進行鑒賞，培養初步的鑒賞能力。③經典推薦課

經典推薦課教師根據教學需要，向學生推薦優秀經典篇章、書籍等，學生自由自主閱讀，引導學生體會傳統文化的魅力，強化對傳統文化和傳統文化精神的體驗，不斷提高學習認知能力，提高綜合素質。④對聯賞析創作課

對聯賞析創作課根據對聯特點和創作要求，賞析古今名聯，結合實際情況需要引導學生創作對聯。搜集與對聯有關的傳統文化內容，促使學生體驗傳統文化在社會歷史生活中生生不息的生命力。⑤書法藝術欣賞課

通過書法藝術欣賞課，引導學生了解書法是中國特有的傳統文化，在世界文化史上有著廣泛的影響，明確學習書法的意義，掌握學好書法的方法，了解書法工具、碑帖常識，掌握選擇字帖、書法工具的方法。

我們還為學生開列了古詩文誦讀書目，并嘗試開展以下活動：（1）天天三個一：要求學生每天利用課余時間誦讀一首古典詩文；語文課前交流一句自己喜歡的座右銘；回家背誦一首古詩文。（2）周周三個一：每周寫一張以古詩文位內容的書法習作；讀一篇經典文言散文；寫一篇心得體會。

（3）月月三個一：要求備課組老師在每月上旬開設一節有關古詩文閱讀的專題講座；每月中旬舉行一次班級古詩文學習沙龍；在每月下旬全級段舉行一次古詩文競賽活動。

（4）學期成果展：每學期舉辦一次優秀古詩文摘錄筆記、書法薈萃、詩詞吟唱比賽等多種形式的成果展。

通過每周一次的傳統文化選修課，開闊了學生的視野，提高了學生的文化素質，增強了學生對中國傳統文化精神價值的理性認同。

三、開展綜合性、研究性語文實踐活動，提高學生的文化領悟能力。《語文課程標準》明確指出：“語文教學應努力體現語文的實踐性和綜合性，溝通課堂內外，充分利用學校、家庭和社區等教育資源，開展綜合性學習活動，拓寬學生的學習空間，增加學生的學習機會。” 語文教師應通過一系列課內外語文綜合性、研究性的實踐活動，尋求新語文與提高學生傳統文化素養之間聯系的橋梁，研究一條適合新形勢下語文教學的新途徑。

我們汝州是河南省歷史文化名城，歷史悠久，文化燦爛，她是河南曲劇的發源地，汝瓷、汝帖堪稱國寶，文化積淀深厚。這里有著豐富的傳統文化教育資源。我們在研究性學習中，選擇了有關傳統文化的課題研究，如“劉希夷與汝州”、“汝州在河南曲劇史上的地位”、“汝瓷的變遷”、“汝州歷史文化調查”等課題，開展了一系列綜合性、研究性語文實踐活動。（1）開展研究性學習活動。①搜集相關資料。

以假期作業的形式鼓勵學生調查了解家鄉特有的節慶、傳統習俗、傳統文化藝術及其淵源，引導學生廣泛閱讀有關汝州的文選典籍、文史資料，初步了解家鄉的歷史文物、歷史人物故事傳說、飲食文化、節令文化等傳統文化形式，搜集相關資料，在任課老師的指導下，對搜集的資料進行整理匯總后，交課題組匯編成冊。②觀看有關汝州傳統文化的影視錄像。

汝州是戲曲藝術發達的地區，民間戲曲活動頻繁。逢年過節，農村經常有各種戲曲表演活動。我們注意利用民間戲曲資源豐富的特點，引導學生走進生活，開展研究性學習活動。我們和音樂教師一道開展“戲劇進課堂”活動，收聽收看豫劇《花木蘭》、《穆桂英》、越調《收姜維》、曲劇《卷席筒》、《風雪配》等精彩片段、以及“中國首屆曲劇藝術節開幕式”等影視錄像，引導學生關注身邊的戲曲藝術，增進了學生對地方戲曲的了解和認識，激發了他們對民間戲曲藝術的熱愛之情；同時通過身臨其境的現場欣賞、體驗和感受，更好地鑒賞了戲曲表演，感受到了傳統文化的巨大魅力。（2）開展考察活動。

我們在開展研究性學習活動的同時，積極開展考察活動，組織師生考察家鄉的名勝古跡與由來，考察家鄉的歷史名人和遺跡，共同搜集非物質文化材料，到我市的文廟、汝瓷博物館、千年古剎風穴寺等文物保護單位參觀學習。

（3）開展“追尋汝州傳統文化的足跡”的討論交流會，搜尋與家鄉有關的傳統習俗、傳統建筑、傳統文藝、傳統思想，來見證汝州傳統文化的足跡；開展“揚棄傳統文化” 的辯論會和“如何利用家鄉的傳統文化為家鄉服務”的辯論賽、演講會，引導學生從家鄉傳統文化繼承與創新的角度表達自己的理想。

這些活動的開展，使學生了解了汝州的傳統文化，激發了學生熱愛家鄉、熱愛中國傳統文化的情感。總之，中學語文教師應精心選擇富含傳統文化的優秀篇目，采取生動活潑、為學生所喜聞樂見的形式進行教學，使他們熱愛傳統文化，自覺地接受傳統文化的熏陶，使優秀的傳統文化隨著時代的發展更加綻放著精神之花、民族之魂。

第四篇：傳統文化教育

傳統文化教育材料

教育需要積極而有效的文化，學校教育價值最值得品味的東西就是學校所擁有的文化，以強化超功利的人文教育思想，給學生一個東方傳統文化熏陶下的人格支撐、精神支撐是我校教育模式特色化創建的主導思想。正是基于這一理念，我校以“崇八德、習六藝、尊傳統”為學校文化底色，努力打造德育教育和校園文化特色品牌。

“用文化經營學校，用理念支撐學校” 是我校的特色化學校創建的指導思想。我校通過以“弘揚八德、誦讀弟子規、傳承國粹”為主線，以傳統文化進校園為抓手，以養成教育為途徑，以德育活動為載體，引導廣大青少年從小樹立民族自尊心、自信心、自豪感，從中國傳統文化中挖掘和尋求熠熠生輝的精神瑰寶，從而繼承和發揚傳統的美德、良好的風范、高雅的情趣、昂揚的氣概、堅韌的意志、頑強的的追求，逐步形成“明理厚德”的良好風貌。

我們確立了中長期教育目標。1.近期目標：明確“崇八德、習六藝、尊傳統”建設指導思想，達成共識，研討細化具體操作方案。2.中期目標：通過進行中國傳統文化建設活動，加強學生的道德修養和人文修養，使學校形成良好的教風、學風、校風。3.遠期目標：⑴通過誦讀經典文化，使學生在中學階段能夠領會傳統文化教育要旨，能熟練背誦《弟子規》、《論語》等經典篇目。

第五篇：將改革進行到底

《時代之問》——觀后感

《將改革進行到底》緊緊圍繞總書記系列重要講話精神和治國理政新理念新思想新戰略，講述了習近平同志帶領13億中國人民攻堅克難、砥礪奮進，扎實推進全面深化改革的故事。

第一集時代之問從國內和國際視野出發，透過歷史、當代和未來的時空坐標，緊緊圍繞總書記治國理政新理念新思想新戰略，講述全面深化改革重大戰略部署的決策過程，描述總書記改革理念的形成軌跡，系統闡釋全面深化改革“為什么改”、“往哪兒改”、“為誰改”、“怎么改”、“如何改到位”等重大理論問題，勾勒全面深化改革具有“四梁八柱”性質的主要領域改革框架，概括總結全面深化改革的主要特征，生動講述了黨的十八大以來偉大改革進程給人民群眾帶來的豐富獲得感。

在視頻中，我看到了中國的壯大，看中國有豪邁和自豪，總結為：凝視中國，如同欣賞一幅精心創作的畫卷，無論局部還是整體，總有著升騰不屈的氣勢。作為一名中國人，我深深地感到祖國的強大，我為之而自豪。

習近平說：我們的責任，就是要團結帶領全黨、全國各族人民，接過歷史的接力棒，繼續為實現中華民族偉大復興而努力奮斗。這個重大的責任，就是對人民的責任。人民對美好生活的向往，就是我們的奮斗目標。人民，說的多么好啊，只有把把人民放在第一位的民族才能走向富強，我們是那樣規劃的，更是那樣做的，我們的民族是制度健全的民族，是銳意進取的民族，是積極向上的民族，是不斷發展的民族，我相信，在黨的領導下，我們國家會更加富強。

將改革進行到底，對內要不斷推動中國特色社會主義制度的完善和發展，努力實現一個現代化國家的長治久安；對外也要用中國智慧構建人類命運共同體，讓世界聽到中國聲音。在當今時代大潮下，中國共產黨領導下的中國，該如何用中國智慧走向未來？中國道路能為世界貢獻什么？我們該如何發出中國聲音？這，是歷史之問，是人民之問，也是——時代之問！

全面深化改革是一個長期性、艱苦性和復雜性的歷史進程，要實現《時代之問》開篇所說的“新的歷史時期，中國，不僅要破解當下難題，更要著眼長遠，不斷促進社會公平正義、增進人民福祉，不斷推動中國特色社會主義制度的完善和發展，努力實現一個現代化國家的長治久安”，全面深化改革需要著眼長遠、立足長遠和確保長遠的總規劃和總執行。

我們都有夢想，我們的夢想要和國家的夢想一樣，要有激發我們的斗志和激情，總書記指出，何為中國夢，我以為，實現中華民族的偉大復興，就是中華民族近代最偉大的中國夢。黨的十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央以強烈的歷史使命感，高瞻遠矚，直面難題，勇于擔當，統籌推進“五位一體”總體布局、協調推進“四個全面”戰略布局，帶領全體中國人民，攻堅克難、砥礪奮進，開啟了全面深化改革的偉大實踐。我們也會努力向前，為我們的中國夢做出一份力，成為中國夢的踐行者。

《時代之問》從理論和實踐的高度詮釋了全面深化改革的核心要義、歷史意義和時代價值，為我們正確認識改革、積極參與改革、全面深化改革提供了一份內涵豐富、特色鮮明、價值獨特的精神大餐。黨員領導干部必須以走在前列的實際行動，拼干勁，拼能力，拼氣節，拼胸懷，拼精神，在每一個歷史時期，都能理智睿智的解決改革開放中遇到的新問題，才能在中國怎么辦這一問題中，總結經驗吸取教訓。始終在道路自信中做出順應歷史的正確抉擇。

中國的全面深化改革，循前人改革之偉業，立足今天，面向未來，始終在路上，永遠在路上。每一步，都需精心布局、運籌帷幄。每一步，都需謀定后動、蹄疾步穩。每一步，都要踏石留印、抓鐵有痕。一個時代有一個時代的主題，一代人有一代人的使命，而今天的長征，就是通過全面深化改革，實現中華民族偉大復興的中國夢。“一代人有一代人的使命，一代人有一代人的長征。”而我們當代大學生就是祖國的未來，當我們踏出校門的那一刻，祖國的未來就在我們的手中，如何更好地建設新的國家，如何的是國家富強，民族團結。我們身上肩負著復興民族的重任，我有一個理想：為國家的建設奉獻五十年，以國為國，以家為家，以天下為天下，銘記陳毅大將的那句話：祖國如有難，汝應作前鋒。“不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海”。全面深化改革，新在全面，難在深化，這其中可能需要我們幾代人的堅持和努力，必須一步一步，縱深推進，不浮于表面，不流于形式。在改革主體框架已經基本確立的前提下，既注重頂層設計也注重基層探索，必須始終將二者有機結合；要處理好改革和法治一鳥兩翼的關系，注重法治引領、強化制度創新；要堅持問題導向，深化問題意識，增加改革的深度、銳度和整體力度。

我們大學生的肩上肩負著國家的希望，民族的未來，人民的期待，歷史的重托，我們會不忘初心，繼續前進，繼續堅持，永不動搖，在改革的這條路上我們會漸行漸遠，逐漸實現我們的中國夢，繼續加油。

趙恩鎮 山東交通學院 2017年7月27日