第一篇：辯論會反方演講稿

辯論會反方演講稿

敬愛的老師，親愛的同學：

大家好！我是反方，我們認為善意的謊言是可以的。

為什么說善意的謊言是可以的呢，因為惡意的謊言往往都是為了自己，而善意的謊言則是出于一片好心，目的也是為他人著想，最終的目的是好的、善良的。

誰能說善意的謊言是欺騙，《別餓壞了那匹馬》中的殘疾青年為了讓文中的“我”繼續看書，謊稱家里有馬。大家都不能說他是不好的，應受到指責的。因為大家都知道，那位殘疾青年可是損失了自己的利益去幫助別人。這種舍己為人的精神是高尚的，值得我們學習的，大家又怎么會去責怪他不誠信呢？

當貧窮的母親把僅有的飯菜留給兒女，同時也隱瞞了自己還餓著肚子，難道大家還要指責善良崇高的母愛“不誠信”嗎？

以上的兩個小例子都明顯地說明了善意的謊言是可以的，這并不是欺騙，善意的謊言是美麗的。

當我們為了他人的幸福和希望適度地扯一些小謊的時候，謊言即變為理解、尊重和寬容，具有神奇的力量。善意的謊言鼓舞你一次一次繼續努力，為了心中的夢想絕不輕言放棄。因為未來的道路完全被歡樂的心情照亮，生活因此變得更加美好。

出于美好愿望的善意謊言，是人生的滋養品，也是信念的源動力。它讓人從心里燃起希望之火，確信這世界上有愛、有信任、有感動。

雖說謊言有一定的不好，可是瑕不掩瑜、聊勝于無。父母的一句謊話，讓涉世不深的孩子臉若鮮花、燦爛生輝；老師的一句謊言，讓彷徨學子不再困惑、更好成長；醫生的一句謊話，讓恐懼的病人由毀滅走向新生.......所以，我認為善意的謊言是可以的，應該讓它在我們彼此的心靈扎根，讓這個世界變得熠熠生輝，讓愛的光芒美麗綻放！

我演講完了，謝謝大家！

601班

戴潔

第二篇：辯論會反方

1有一個學生他原本對長跑很不在行，但因為老師的一句善意的謊言，說他跑得比別人還快，后來他真的被選上了。

2妻子做飯的手藝不佳，但她第一次做飯的時候，丈夫卻說他手藝很好。就因為丈夫的這一句善意的謊言，使妻子與丈夫他們兩個人的情感更加融洽。

3課文《唯一的聽眾》課文中那位教授為了讓被稱為音樂白癡的作者重拾信心，編造一個善意的謊言，裝作她是聾子，讓他每天早上給他演奏小提琴，讓作者重拾了信心。

反方1：對方辯友，我不認為你的觀點是正確的。我認為生活中需要善意的謊言，就像一位老師跟學生撒謊說自己可以預測未來，然后在老師的渲染指點和鼓勵下，大批的學生以優異的成績邁向了大學的校門。你能說善意的謊言有礙于誠信嗎？

反方2：對方辯友，我方仍然堅持我們的觀點，生活需要善意的謊言。一位六十多歲的老太太生病需要住院治療，應家屬的要求，醫生淡化病情，沒想到麻醉醫師在手術前對老太太說了些手術的風險，老太太一聽，驚恐萬分，立即倒下，在手術臺上死亡。如果不是麻醉師對她說了那些話，老太太也不至于那么快就倒下。因此，我方的觀點是生活需要善意的謊言。

反方3：我支持我方觀點生活中需要善意的謊言。說到謊言，每個人都有說過謊。難道你能因為一個醫生對一個得了重病的病人說出他的病情并不嚴重，能醫好的話，你能根據這一句話說這個醫生不講誠信嗎。一個俘虜對自己的敵人講出自己的軍事布署而說他講誠信嗎？因此我方支持

生活中需要善意的謊言。

反方4：生活中需要善意的謊言，一個醫生對患了癌癥的患者說，你的病可以醫治，只要每天早上喝一杯可樂就可以醫治。患者聽后，見人就笑，因此他多活了幾年，因此你能說這可樂不起作用嗎？因此我支持生活需要善意的謊言

反方5：我要提醒你們，誠信的出發點是善，而善意的謊言出發點也是善。你能說這兩個會妨礙嗎？

反方6：我想指出對方辯友，你們剛才講的那個狼來的故事是惡意的謊言不是善意的謊言。我們今天的辯題是生活中需要善意的謊言。我們依然認為生活中需要善意的謊言。

反方7：我也想請問對方辯友，你剛才說喝可樂不能治療癌癥，這是沒錯的，但是治療癌癥的并不是可樂，而是病人樂觀的心態。

反方8：如果不分青紅皂白，認為沒有實事求是就是說假話，那我們生活中就到處充滿了假話，那煽動人的廣告，還有情人間的甜言蜜語不都是謊言嗎？

反方8：就連文學作品中都有一些小說是編造的，你能說這些都是謊言嗎？ 反方9：我想你們混淆了善意的謊言和惡意的謊言的區別。

反方10：誠信固然重要，但生活中也不可缺少善意的謊言。比如說你上班時碰到了一位同事，他化妝化得很難看，但是他問你說他畫得好看嗎，你能說：“你畫得很難看嗎？ 反方11：首先我要請對方辯友回答一下，曾子殺豬他說欺騙小孩，他謊言的出發點是什么？是為了讓自己更好地工作，別讓小孩妨礙他來工作，這樣來說，他是以自己為出發點。我現在要說，謊言分為兩種，善意的謊言和惡意的謊言定義。善意的謊言是以所有人的利益為出發點的，所以他是有利的，是生活中不可缺少的。然而惡意的謊言則是以自己為出發點，自己的利益為目的的，他是損人不利已的，因此我支持生活中需要善意的謊言。

第三篇：開卷有益辯論會反方論點

開卷有益辯論會反方論點

1、漢代劉向：書猶藥也，善讀之可以醫愚。

2、書既然是藥，就具備兩種功能：一是良藥，藥到病除;一是毒藥，置人于死地。3、20年代的德國，不少人因看了希特勒的《我的奮斗》，受其不良影響而論為希特勒的殉葬品。

4、現在的青少年，大多有強烈的上進心和求知欲，愛好讀書，但他們往往缺乏施肥辨別能力。有的同學讀書不加選擇，良莠不分，要么是刀光劍影的武俠，要么是花前月下的言情，更為有甚者沉迷于反動的、腐蝕身心健康的黃色書刊，“開卷”則廢寢忘食，愛不釋手，不但荒廢學業，更令人痛心疾首的是走上邪路。他們看書可謂“破萬卷”，可卻沒能“下筆如有神”。

第四篇：開卷有益辯論會反方論據

開卷有益辯論會反方論據

開卷不必須有益

開卷有益，顧名思義：就是打開書本就會對自己帶來益處。讀書，它會讓你了解那些身邊遙遠的事物，會讓你了解世界、星球、宇宙，會讓你懂得人文、歷史、自然以及和人類相關的一切。

這就是“開卷”帶給人們的益處。但是再仔細一推敲，這種說法又有點含混籠統。原因有四：其一，世界上既有真、善、美，又有假、惡、丑，書也不例外。如果我們好壞不分，選取了壞書則會使我們變壞。例如有些同學看兇殺、黃色之類書刊，手不釋卷的，一旦走火入魔，便會無心上課。長期下去，就荒廢了學業，有很多還走上了犯罪的道路。難道這就是所謂的開卷有益嗎？其二：就是改革開放，國門大開，各類書籍琳瑯滿目，能夠說是要什么書有什么書，真是書海茫茫啊！如果毫無目的地讀來讀去，到頭來也只是竹籃打水—一場空，毫無收益罷了。其三：就是不加思考地讀書，如果只是拿著本書空讀，不去體會文字的含義以及作者表達的思想感情，不去記一記優美詞句，就算你讀書真的“破萬卷”，也只但是是個書櫥罷了。其四：就是讀一些閑書，例如看笑話書，如果讀多了，只是在浪費時間。

由以上看來，“開卷也未必有益”。但只要我們在“開”好“卷”，讀好書的基礎上，勤奮讀書，用心開動大腦，就必須會使你終生受益無窮。

第五篇：辯論會反方

請對方一辯注意，既是謊言？何來善意？！即是善意！何必撒謊？！

謊言雖然為善意，但作為謊言本身，已是與誠信相悖的行為，所以，無論謊言是否處于好的目的，作為謊言必然會有礙于誠信。

與民族精神來一次暮然回首，原來那誠信竟在燈火闌珊處。隔著幾千年的長河，依舊可以清晰地聽見：誠信是中華民族的美德，宛如長城是中華民族的象征。一個人如果丟失誠信留下的就是虛偽：一個企業如果丟失誠信將面臨破產然機；而一個民族如果丟失誠信將會對墮落與死亡！

守信了誠信就守信了一方凈土，守信了誠信就留信了成功，守信了誠信中華民族才能永恒。在此我想請問對方同學，當一個人在失去了誠信之后，他的出發點還是善意的嗎？

所謂善意的謊言也可能導致不可預見的后果。并舉出實例：某人身患絕癥，為了讓他平靜地度過余生，親朋好友一致把他瞞過，這其中絕無惡意，也絕無私利，但往往未能盡如人意，欺騙無法持久，反而使病者失去了配合治療的理性和處理個人事務的時機。女哲學家西塞拉?波克警告說，這種謊言會置人于人格大滑坡的邊緣。她在《說謊，公共和私生活中的道德選擇》一書中寫道： “ 心理上的障礙蕩然無存，辨別真偽的能力更加模糊，自認為謊話不會被識破的概念可能趨向偏執.”一些對說謊現象頗有研究的心理學家建議，任何人如果想對朋友、親人、同事說些“ 善意的謊話”之前，最好能好好考慮一個涉及心理反應的問題，即對方如果知道了真相后會感謝你的好意，還是會覺得對你的長期信任被你傷害了。

“善意的謊言更多的是借口”！

任何使用借口的人都想用它來保護自己或別人。幫助我們挽回面子，以便能忍受挫折。蓋斯梅爾說過：“認為自己比真正的自己好，是相當普遍的現象。”人想出來的借口有時出乎意料。為什么人要自欺欺人?美國幽默作家賴得樂指出：“大多數人不是生活在現實當中，而是生活在幻想里，尤其是對自己的幻想。”話又說回來，了解自己與朋友的真象有時非常殘酷，最好還是不要知道的好。

然而大多數借口都有破壞性。不自覺地使用借口，即使不會愚弄別人，也會愚弄自己。所以我請對方認識到，多點誠信，少點借口！同時我想問對方，如果大家都有這種觀點，如何打造誠信社會，如何使我們的國家在誠信上有更大發展？

我認為即使謊言是善意的，其造成的負面影響也比比皆是．何須舉例．這種負面影響對誠信的破壞往往是比較隱蔽，是一種慢性中毒．無視這種毒害，無疑是掩耳盜鈴．我想請問對方辯手，您們口口聲聲說善意的謊言與誠信是兩個范疇，請您們就善意的謊言準確下一個定義 一個國家一個民族如果能始終以一顆公正的心來對待和評價客觀事物，那么一定會營造出一種誠實明凈的氛圍，而不是爾虞我詐的惡性循環。

朱?F基總理在九屆全國人大五次會議上的政府工作報告中指出，要“切實加強社會信用建設，逐步在全社會形成誠信為本、操守為重的良好風尚”。以誠立身，以信交友，是我國傳統道德的一個重要內容，也是當前和今后一個時期維護經濟正常運行、推進體制創新、整頓和規范市場經濟秩序的治本之舉。目前，隨著經濟社會的迅猛發展和人們價值觀念的嬗變，一些領域和個人的信用匱乏，已日益成為令人切齒的社會公害，必須引起高度重視。正如對方一辯所述,謊言何來善意,既是謊言就有礙誠信,請問對方辯友，誠信是什么?我們這個社會缺少的是什么? 我方認為反方在一些概念的理解與認識上存在根本性的錯誤,誠信是建立在彼此的坦誠以待的基礎之上,任何的欺騙即使是所謂的“善意”的謊言可以說是與“誠信”完全悲道而弛的.關于“善意”的謊言的概念我想在此就不需要再論證了,已經分析的很明白了.