第一篇：我所理解的儒家與財務修養---演講稿

我所理解的儒家與財務修養

從事財務工作十余年，一直在找尋屬于財務人的立事準則。今日讀《禮記》心中如同打開一扇大門，豁然開朗。很久以來一些零星的想法也串連起來，變為短短幾字，觸動心靈。讀《禮記》會發現我們與古人的心靈是相通的，古人的思想樸素而深沉，卻是如金子般閃閃發亮，值得我們去學習品味。

《禮記》有云“儒有忠信以為甲胄，禮義以為干櫓，戴仁而行，抱義而處，雖有暴政，不更其所。其自立有如此者。”換言之，如同我們財務人，忠于企業、盡心盡力是我們做人做事的信條，誠信于人、實實在在是我們待人待已的態度，制度與準則是我們行為的唯一依據，有理有節、舉止公平是我們是非善惡的判斷標準。我們外表可以溫文爾雅，但我們內在的操守卻是堅毅不變。這是我所理解的財務的靈魂。以此態度立身于社會，立足于公司，持之以恒，我們會贏得所有人的尊重。

老子有云“和其光，同其塵”，就是說和合萬物的光彩，也共同吸納它們帶來的塵埃。這句話我想了很久，也感悟很深。“和其光”，我以為，在公司的經營中，在發揚團隊的個性上，在豐富集體的創造上，我們財務要積極融合，因勢利導，更大的發揮出每個人的光輝，這樣公司才能做得更加出彩。“同其塵”，或者說是“君子和而不同”，我的理解，在保持公司的制度秩序上，在基本原則上，要“同”，要所有人平等嚴格地遵守規則，要學會吸納“不同”，去除“不同”，改變“不同”。在工作中，我們財務既要置身其中，又要超然事外。要

用我們的一切去維護公司的健康發展。

《禮記》又云“儒有澡身而浴德，陳言而伏，靜而正之，上弗知也。粗而翹之，又不急也。不臨深而為高，不加少而為多。世治不輕，世亂不沮，同弗與，異弗非。其特立獨行有如此者”。我的理解，無論做人做事，我們財務人應持身高潔，沐浴道德，潔身自愛，從不涉及污邪的事。談及工作，只是陳述意見，以備采納，不攻擊，不夸大。公司經營順利時，一定是有才能的人各負其責，大家同心同力，我們會與所有的人站在一起，不求顯揚，也不輕貶自己。公司出現困難時，也許有人會沮喪消沉，有人會頹廢墮落，但財務人會一本初衷，砥礪前行，不會因一時困苦而背棄理想。也許他人未必能了解我們的苦心而加以排斥，也許有人為了保護各自利益而對我們施加壓力，財務人一定要有崇高的信仰，要有先天下之憂而憂，后天下之樂而樂的胸襟，做公司一名忠實的守護者。堅守理想，盡其在我，正是財務人的價值所在。

儒者不一定都是財務人，但一個好的財務人一定是真正的儒者。我的理解與大家分享，感謝聆聽。

第二篇：我所理解的誠信演講稿

我所理解的誠信演講稿

演講稿是為了在會議或重要活動上表達自己意見、看法或匯報思想工作情況而事先準備好的文稿。在當今社會生活中，演講稿對我們的作用越來越大，怎么寫演講稿才能避免踩雷呢？以下是小編整理的我所理解的誠信演講稿，希望對大家有所幫助。

在我20年的生命歷程中，誠信這個字眼，可謂是貫穿了我整個成長道路。以至于讓我一度以為這是一個俗到早已爛透于心的話題。然而卻又總是被人在生活的方方面面所提及，可謂是一個經久不衰卻總是被熟視無睹的話題。還記得馬丁路德金說過：“不是我很喜歡多次強調黑人的權利，而是很有必要，我才這么做。”這大概也就是為什么誠信是永不過時的一個話題的原因吧。

對于誠信的起始記憶源于小時候看過的一個故事，一個年邁的國王因為沒有后代而擔心自己王位無人繼承，于是打算在民間尋找。就讓手下給全國的孩子都發一粒種子，宣告誰能種出最好看的花就是王位的繼承人。到了宣布結果的那天，所有的孩子都手捧花盆，爭奇斗艷。然而只有一人的花盆里空空如也，而他最后竟成了王位的繼承人。原來這些種子都被開水燙過的，所以不可能種出美麗的花朵，而國王想要找的就是講誠信的孩子。當時還懵懂的我并不能理解其中深含的道理，但是誠實守信的這個概念就這樣在腦海里樹立了起來。在后來的讀書深涯中，總能在課本里學到很多主旨是誠信的文章亦或是名言。漸漸地，我也明白了這個字眼與成長、成人、成功、成才的密不可分性、是如此的重中之重。它是基石、是支柱，是任何一磚一瓦堆砌的支點。我很難想象一個人如果沒有這樣一個品格，會以怎樣一種姿態去存活著。

其實在現今的教育模式下，對于誠信概念的灌輸，是挺透徹的，但是捕魚總有漏網的、下雨也總有淋不到的角落。任何事我們都很難做到完整，更別說完美。這個世道，每天總有一些關于誠信的負能量襲擊和打壓著我們：地溝油事件的猖獗、非法食品添加劑的濫用。就像是火苗丟進了森林，一發不可收拾。各種商家為了對于金錢的欲望，像發了瘋的魔鬼一樣吞噬和欺騙著消費者的信任，讓消費者一次次的寒心。還有在網上屢見不鮮的大學生扶老人被訛事件，我不禁訝異，誠信的缺失竟到了如此泛濫的地步，那再熱情的心也會冷淡的啊！于是我們開始說著世道的貪婪、人性的淡漠，難道有什么不對嗎！

作為90后，我們即將成為社會的主力人群。我想我們要開始擔任起凈化這個社會的任務而不是被這個社會的壞風氣所同化。當有人再對你說“年輕人你不要看不慣，你要適應這個社會”的時候，請你勇敢抬頭說不，這是我們每個90后該履行的職責。我們每一個人生下來都注定會改變世界，這里的改變不需要你翻云覆雨，只希望你能夠始終如一地去堅守自我。而我今天所講的誠信恰恰是自我操守中最基本的'準則。作為一名即將踏上醫院的護理人員，醫院就是我們的社會，如今的醫患矛盾、護患矛盾的起由大部分還是源于人與人之間的不信任。人性的淡漠讓所有人都提防著，我們又怎么能很好開展我們的護理工作。總說著要加強溝通，若是缺少信任，再多的言語溝通都是蒼白無力的。我希望將來能成為一名值得信任的護士，對每一個病人的負責，對每個知識點的把握，對每句話的傳達，對每個生命的托付，都可以竭盡所能。而我更希望的是我們都能成為這種難能可貴的護士，并且絕不會麻痹大意，絕不會趨炎附勢，絕不會弄虛作假，在每個時刻都能做到慎獨的護士。

從小聽著《狼來了》故事長大，長大了又看慣了太多狼來了的故事。由感同身受到有目共睹。人們總希望它能適可而止，但到底是人制造和盛行出來的。解鈴還須系鈴人，也明白我們不能控制別人，但幸好我們能控制自己。相信一個擁有誠信的人，生活一定不會糟糕。

第三篇：我所魯迅的理解

在中國作家里面，從系統的學校教育中，接觸最多的莫過魯迅，從初中時的《一件小事》、《從百草原到三味書屋》、到高中時的《友邦驚詫論》、《論費厄潑賴應該緩刑》、《祝福》、《孔乙己》等等，可以列出一長串的文章。這些作品，每一篇都是學習的重點，老師會從中心思想到每段、每層甚至每句話，都要分析出個子丑寅卯。因此，在做學生的經歷中，對魯迅是又愛

又恨，愛的是他思想睿智、筆鋒的犀利，恨他句句皆警語，考試時疲于背誦還總是顧此失彼。及至從學校那種大大小小的考試中解脫，真正從欣賞理解的角度去拜讀魯迅的文章，才漸漸有了新的看法。以前讀魯迅的文章，尤其是雜文，在頭腦中可以給魯迅畫一幅形象非常鮮明的素描，用文字簡單概括一下：一張棱角鮮明的瘦臉，傲然上翹的八字胡，加上一頭倔強的如鋼針的頭發，其中最突出的還是他那雙洞穿一切的眼睛，似乎能看穿“藏在皮袍下的國民的劣根性來”，儼然憤世嫉俗，睚眥必報的倔老頭的網形象(雖然并不知道那時他是否年老，印象中卻是如此)。現在已為人師的我，看過的書多了，思想也多少成熟了一些，再回過頭去看魯迅的作品，漸漸看出了一點別樣的味道；在他那冷傲耿直的外表下，藏的是一顆火熱、真摯、充滿偉大情感的心靈。因此，在早期對他的肖像畫中，作家的眼神中又多了一些柔和、深沉的底蘊。在魯迅談他棄醫從文的根由時，曾談到寫文章是為了“揭示病痛，以引起療救者的注意”。我想，這句話應該是他創作小說，塑造形象的一個主要動因。在魯迅的諸多小說中，不管作家出現在文章中與否，給人的感覺卻是作家的筆調或作品中的“我”的語言是冷峻的、客觀的、不介入個人情感的，如《祝福》、《孔乙己》、《阿q正傳》、《藥》等等。但在冷峻的背后，卻是作家(來源：好范文 http://www.tmdps.cn/）深沉熾熱的情感。僅從魯迅小說所塑造的一些主要形象中來分析作家情感的表現。姑且將他小說中的形象分成三類加以淺析。第一類便是徹底否定。對這一類，作家極寫虛偽、冷酷、麻木不仁。這類人正是當時社會上真正阻礙社會發展的力量。、如《祝福》中的魯四老爺，《高老夫子》中的高爾礎，《藥》中的康大叔等，這些人物是封建制度的支柱，徹底暴露了當時國民的劣根性，是應該被根除的。魯四老爺一味遵循古制，恪守封建觀念，才造成祥林嫂的最終死亡，他和眾多幫兇一起，制造了祥林嫂的悲劇，四銘和高爾礎是偽君子的代表，好女色而又欲蓋彌彰，十足的無賴，滿口的仁義道德，又滿腦子邪門歪道。第二類是既憤恨又同情。孔乙已，一個深受封建科學制度毒害而又不覺醒的知識分子，從“竊書事件”、“茴字的幾種寫法”中可見封建科舉制度的毒害已深入其骨髓，而他又是善良的、無辜的，正如此，才更能體現封建社會對他的毒害；阿q是可憐的，又是可悲的、可愛的人，他是中國當時大多數農民的代表，他的性格矛盾對立，諸如：既是革命的，又是保守的；既是單純的，又是無賴的；既是慷慨的，又是自私的等等。在這種種矛盾之中，我們也看到了魯迅對當時農民的深刻認識。華老柱，一個本份的小老板，一個慈愛的父親，卻也是一個愚昧的不覺悟者，他可以用沾滿革命者鮮血的饅頭試圖醫治兒子的癆病，真是可悲可嘆。存在于這些人物身上的缺點，作家把他解釋出來，希望能被治愈。第三類主要是寄予作者深切的同情和愛，如祥林嫂、魏連殳、夏瑜等等，在祥林嫂身上，作家主要是對封建社會下層女性的同情，以及對造成弱者不幸的控訴。而魏連殳是雖有些覺悟但最終不能掙脫黑暗勢力被罪惡的舊社會所吞沒的“孤獨者”。夏瑜是作者筆下的一個孤獨的革命者形象，他獨自奮斗去喚醒民眾的覺醒，但最終還是成為癆病患者的一味“藥引子”!這正源于作家深刻的愛，他才把這些人物完完全全地擺在讀者的面前，不需要充滿感情色彩的語言描繪，而在他的字里行間卻始終傳達著一種讓人心痛的感覺。在這些人物的身上，作家也注意去表現他們身上的一些不足。如祥林嫂的迷信，夏瑜斗爭的孤獨等等。以上只是單借幾部作品中的人物來看魯迅的情感，只是為了說明魯迅是人，而不是神，是一個情感豐富有愛有恨的人，用他的詩中的兩句作為結語：“無情未必真豪杰，憐子如何不丈夫。”

第四篇：我所理解的魯迅

《 野草 》的 力 量——我所理解的魯迅

從小學開始，一直到現在的大學，魯迅先生的作品就是語文課本中不可或缺的經典篇目。幾乎是從小學開始，語文課本中就開始出現魯迅先生的作品了，并且幾乎每篇都要背誦。而在當時看來，魯迅先生的文章不免是有些晦澀難懂的。那時的我總把魯迅先生想象成是一位嚴肅的“鋼鐵戰士”，就好像是主旋律影片中的硬漢，舉著投槍，一往無前、無所畏懼，戰斗就是他生存的全部意義和寄托。

現在的我是一名小學語文教育專業的師范生，我便重讀了魯迅先生的散文詩集《野草》，其中的《題辭》讓我驚訝地發現文字又顯示出新的意味：穿過文字，我可以看到一個不同于以往斗士形象的一個真實的魯迅。

在《野草》中，我最偏愛的是《好的故事》。這是一篇相對輕松的片斷，是魯迅先生的一篇富有散文詩性質的短文，篇幅并不長。但是魯迅先生通過這簡短的文字，展現給我們一種美麗而深邃的意境，這是魯迅先生關于人生的現實的與哲學的深沉思考。這些深邃的人生哲學和現實感慨，是魯迅先生在非常寧靜的深夜里的深沉藝術思索，他以精美的文字呈現了出來。

《好的故事》描繪的景物雖美，但總讓我有一種不祥的預感。在中學時學過的魯迅先生的作品中，記憶深刻的是《社戲》，對其中描繪的浙江農村的風景心向往之。因為那代表了一種單純的美好。而同樣是描繪水鄉的景色，《好的故事》中的景物就閃現出一種詭異的色彩。在水波蕩漾中，一切都是不真實的。這其中，“昏沉的夜”即是魯迅所生存的黑暗現實的象征；而“美的人和美的事”則是魯迅先生對黑暗現實絕望反抗心境之下，內心深處對理想、美好、和平境界的向往與抒寫。

在閱讀《野草》的過程中，我感受到了魯迅的真實。他絕對不僅僅是一個簡單的戰斗符號，不是一個從軀體甚至到心靈都用金屬包裹起來的“鐵人”。他只是普普通通的血肉之軀，他也有脆弱的時候，他也有想要找一個溫暖的港灣休憩的時候，他也有著我們普通人都有的情感與困惑，他的情感甚至比常人更加敏銳，從某種程度上來說更容易受到傷害。他也和我們普通人一樣向往著美好而自由的生活，可是現實的黑暗卻往往讓他不能自己，他只能選擇投入到戰斗當中去，為自己而戰，為家而戰，為了所有的我們而戰。

在《野草》中，我總能感受到自己隨著魯迅感情的洶涌的波濤沉浮卻無法看清這洶涌的波濤中到底包含了多少情感。我可以體會到波濤一次又一次重重地拍打在沙灘上，卻無法掌握自己的方向，身不由己地在黑暗中期待曙光。

幸運地是，魯迅終于走出了死亡的陰影，穿越墳墓重獲新生。我們終于又看到那個嬉笑怒罵、充滿堅定信念的魯迅。許廣平的出現是幫助魯迅走出絕望的一盞燈，但更重要的是，魯迅心中的那盞希望之燈，雖然經歷了狂風暴雨的洗禮，但是始終都沒有熄滅！

第五篇：我所理解的企業文化

我所理解的企業文化

余東明

以本人有限的認識，企業文化就是這個集體對目標和理想的追求，也是企業思想、意志和價值觀的體現，同時還是團結全體成員重要的紐帶。可能這樣的描述太復雜，那么，簡單打個比方：共產黨創立自己的隊伍，核心的目標就是為千千萬萬的勞苦大眾建立“人人有飯吃，個個有衣穿”的民主、平等的新社會，所有窮人都能懂得、明白，所有人都愿意為這個目標奮斗甚至不惜付出自己的生命。這叫做“共產主義理想”。

重要性和必要性

對企業文化必須有絕對足夠的重視。沒有真正意義上的企業文化，無法在思想觀念及對問題的認識上有高度的統一。而這個“高度的統一”，是當今社會崇尚的“錢”根本無法解決的問題。幾十年前最終以弱勝強的國內戰爭已經十分明確地昭示后人，錢并不萬能。在同時對一個山頭發起沖鋒時，一個隊伍說：上啊，先沖上去的賞500大洋！沒有人上反而后退逃跑；另一個隊伍則說；犧牲我一個，幸福千萬人，沖！大家都奮不顧身沖上去。這就是信念。

因此對企業文化的建設應當遠遠超過對任何硬件設施的投入。無論從企業的生存考慮還是企業的發展需要，最關鍵的因素是要解決人的問題。人可以有不同的出身、學歷和民族以及年齡性別，也會擁有不同的知識、技能和做事的方法，但最重要是大家的共同配合，有了良好的配合，任何困難都可以解決。這是團結。

正確性和復雜性

有了高度的認識和勤奮的建設，企業文化會綻放異彩，為企業的發展不斷地提供強大的動力。

首先，企業文化必須要有正確的目標和導向，如果目標和方向錯誤，無論再大的努力斗無法到達彼岸，所以，企業的決策層面必須正確帶領方向和堅定不移。

其次，樹立員工對企業的信心，對明天有美好的期望。所以哪怕企業艱難時睡地板吃盒飯員工都不會抱怨，更不會選擇逃跑。

再次，良好的企業文化是一個優秀的系統，能夠為員工提供不斷交流、學習和訓練的機會，會迅速提高員工的業務技能，能使員工快速成長并在工作中不斷取得成功，獲得成就感也樹立更強的信心。同時極大地提高效率，為企業創造更多的利潤，并為企業的發展贏得更大的空間。

戰斗性和適用性

企業文化是一種非常強大的精神力量，它能夠鼓舞員工戰勝困難取得成功。不簡單為個人的魅力以及魄力的體現，它應該是一種集體的意識和行動語言。它可以威懾對手，感染和鼓舞同伴，并影響和團結我們的合作伙伴，使我們獲得廣泛的支持并蘊育更大能量。同時，企業文化可以學習和參考，但沒有雷同也不可能模仿，更無法照搬。只有適合自己企業的基本特點才具有很強的生命力，才會不斷成長及發揚光大。

企業文化的傳遞和傳承

對于企業的核心員工，對企業文化應該有著超強的理解，并能正確地傳遞、自覺地影響和帶動全體員工，使整個集體形成良好的氛圍，所以，企業文化應該健康快樂、積極向上。按照目前威特公司“快樂工作、快樂生活”的精神，我們一定可以超越夢想。