第一篇：授裝儀式講話稿

授裝儀式講話稿

當(dāng)今時代，文化作為一種“軟實(shí)力”，日益顯示出其在國防實(shí)力構(gòu)成中的重要作用。革命軍人核心價值觀，作為我軍戰(zhàn)斗力的重要源泉，植根于中國特色的先進(jìn)文化沃土之中。充分運(yùn)用各種文化資源，努力開拓各種文化路徑，對于大力倡導(dǎo)和培養(yǎng)當(dāng)代革命軍人核心價值觀，無疑有著非常重要的意義和作用。

“觀乎人文，以化成天下”，這是5000年前中國先民對“文化”的最早感悟。“文化”在西語中的最初含義是指對土地的“耕耘”、“培植”，后引申為對人的培養(yǎng)、教化、發(fā)展等。顯而易見，文化本來就內(nèi)在地蘊(yùn)涵著“人文化成”的價值塑造功能。盡管時至今日，人們對文化的理解和定義紛繁多樣，但對文化與價值觀的密切聯(lián)系的認(rèn)知卻是一致的，那就是“精神生產(chǎn)和精神產(chǎn)品，包括一切意識形態(tài)”。

一般來講，文化與價值觀是一種有機(jī)結(jié)合的互動關(guān)系。首先，一定的文化是一定的價值觀的土壤和基礎(chǔ)。價值觀并不構(gòu)成與文化相并列的因素，它只能在一定的文化中孕育、生成和流變。一個民族的文化，凝聚著這個民族對世界和生命的歷史認(rèn)知和感受，滋養(yǎng)和積淀著這個民族最深層的精神境界、價值追求和行為準(zhǔn)則。離開一定文化的價值觀，是無源之流、無本之木。其次，一定的價值觀則是一定文化的靈魂。文化的核心是價值觀。文化的不同是由于文化所包涵的

價值觀不同所決定的。一個社會的核心價值觀是該社會所有文化的精神實(shí)質(zhì)和顯著標(biāo)志。離開一定的價值觀的文化，是沒有靈魂的文化，也就無所謂文化了。再次，價值觀本身也是一種文化。它既是文化積蓄、再生、揚(yáng)棄、建造過程的一部分，也是文化價值的新陳代謝與一定文化形態(tài)的自我提升。一定的價值觀是要通過解讀其文化才能把握的，反之亦然。

冷戰(zhàn)結(jié)束以來，國際文化交流的規(guī)模空前擴(kuò)大、文化產(chǎn)品廣泛輸送、傳播媒體發(fā)展迅速、文化教育更趨國際化，再加上“為價值觀而戰(zhàn)”的文化帝國主義、文化霸權(quán)主義的重新抬頭，文化與價值觀的影響力日漸突現(xiàn)，日益引起人們對國家文化和價值觀安全因素的思考。黨的XX報告明確指出：“當(dāng)今時代，文化越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉、越來越成為綜合國力競爭的重要因素”。當(dāng)代革命軍人核心價值觀，一方面，作為社會主義核心價值體系的重要組成部分，直接關(guān)系到社會主義核心價值體系的構(gòu)建和作用發(fā)揮；作為中國特色社會主義先進(jìn)文化的重要內(nèi)容，直接關(guān)系到國家的文化建設(shè)和社會文化結(jié)構(gòu)的走勢。另一方面，自覺、主動地探尋培育當(dāng)代革命軍人核心價值觀的文化路徑，又是進(jìn)一步構(gòu)建社會主義核心價值體系的重要推動力，必將推動社會主義文化的大發(fā)展大繁榮，不斷提高我國文化“軟實(shí)力”的競爭力。

我們正處在一個思想大活躍、觀念大碰撞、文化大交融的時代，傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化、東方文化與西方文化、本國文化與外來文化共相競爭，先進(jìn)文化與落后文化、健康文化與腐朽文化同時并存。選擇培育當(dāng)代革命軍人核心價值觀的文化路徑，必須有利于毫不動搖地堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位，有利于鞏固和發(fā)展積極向上的主流意識形態(tài)，有利于培養(yǎng)高素質(zhì)新型革命軍人的健康成長，有效履行我軍在新世紀(jì)新階段的歷史使命。

其一，培育當(dāng)代革命軍人核心價值觀的文化路徑，必須立足國家文化安全的戰(zhàn)略高度，與中國特色社會主義文化的性質(zhì)相一致。文化是決定一個民族之所以存在的全部合理性與合法性之所在。一個民族在發(fā)展過程中，文化是它和世界各民族之間相區(qū)別的重要標(biāo)志，同時也是確定其人類學(xué)身份的最后依據(jù)。中國特色社會主義文化，對于當(dāng)代中華民族、社會主義中國和人民軍隊(duì)來說，是唯一一種能夠凝聚和整合民族、國家和軍隊(duì)一切資源的根本力量，這種力量的任何形式的喪失，都將構(gòu)成我們這個民族、國家和軍隊(duì)的生存安全。當(dāng)代革命軍人核心價值觀培育的文化路徑選擇，必須體現(xiàn)社會主義文化的性質(zhì)。

其二，培育當(dāng)代革命軍人核心價值觀的文化路徑，必須更加自覺、主動地推動軍事文化發(fā)展繁榮，不斷增強(qiáng)我軍的“軟實(shí)力”。當(dāng)前，軍事“軟實(shí)力”在軍隊(duì)建設(shè)和軍事斗爭

中的地位作用日益凸現(xiàn)，各國軍隊(duì)不僅重視武器裝備等硬實(shí)力的比拼，也更加看重軍事理論、軍心士氣、軍隊(duì)形象等軍事文化“軟實(shí)力”的較量。我軍的軍事文化軟實(shí)力，其實(shí)就是通過軍隊(duì)和軍人的核心價值觀和制度等得以呈現(xiàn)的吸引力、吸納力和影響力。必須把培育和傳播當(dāng)代革命軍人核心價值觀，作為創(chuàng)新發(fā)展我軍先進(jìn)軍事文化軟實(shí)力的強(qiáng)大動力，作為塑造我軍形象、增強(qiáng)我軍軍事文化軟實(shí)力的基礎(chǔ)工程和長期任務(wù)。

其三，培育當(dāng)代革命軍人核心價值觀的文化路徑，必須滿足當(dāng)代革命軍人核心價值觀發(fā)揮功能作用的要求。“忠誠于黨，熱愛人民，報效國家，獻(xiàn)身使命，崇尚榮譽(yù)”，作為當(dāng)代革命軍人的核心價值觀，其指向、功能作用表現(xiàn)在兩個方面：對內(nèi)它自我凝攝其外來文化信息，是軍隊(duì)凝聚力、創(chuàng)造力和戰(zhàn)斗力的源泉，對外它敞開為一種無形卻實(shí)在的競爭力、協(xié)調(diào)力、融合力、親和力和滲透力，是綜合國力、國防力的重要因素。我們必須以更加開放的文化心態(tài)和文化自覺，更加注重從軍內(nèi)外、國內(nèi)外的多種文化資源中汲取營養(yǎng)，既要堅(jiān)守高雅文化、主流文化，也要關(guān)注通俗文化、流行文化，努力把培育當(dāng)代革命軍人核心價值觀的文化觸角伸向一切優(yōu)秀的人類文化資源。

當(dāng)代革命軍人的核心價值觀內(nèi)涵豐富、意蘊(yùn)深刻，反映了我軍官兵與黨、人民、國家、軍隊(duì)的關(guān)系以及我軍官兵相

互關(guān)系最基本、最核心的價值觀念。文化是一個復(fù)雜系統(tǒng)，開拓培育當(dāng)代革命軍人核心價值觀的文化路徑，就是充分利用各種文化資源、各種文化形態(tài)、各種文化手段，把當(dāng)代革命軍人核心價值觀內(nèi)化為堅(jiān)定的信仰，外化為自覺的行為。

以大文化觀念抓好文化教育。教育是立國之本，也是培育當(dāng)代革命軍人核心價值觀的基礎(chǔ)工程和基本途徑。一是思想理論文化教育。進(jìn)行馬克思主義的世界觀、人生觀和價值觀教育，堅(jiān)持不懈地用中國特色社會主義理論體系武裝頭腦，認(rèn)真開展深入學(xué)習(xí)貫徹科學(xué)發(fā)展觀活動，為培育當(dāng)代革命軍人核心價值觀打下扎實(shí)的理論根基。二是科學(xué)文化教育。一定的科學(xué)文化教育，能使革命軍人核心價值觀具有知識、智慧、真理、文明的形式和內(nèi)涵，進(jìn)而推動當(dāng)代革命軍人的核心價值觀的外延擴(kuò)展和內(nèi)涵的深化。三是藝術(shù)文化教育。藝術(shù)文化總是通過文學(xué)、電影、音樂、美術(shù)、舞蹈等藝術(shù)形式，在生動的感性觀照中，集中體現(xiàn)特定時代、特定民族、特定軍隊(duì)人們的審美情趣、思想感情、愿望要求和價值追求，能使廣大官兵獲得精神上的愉悅，潛移默化地固化當(dāng)代革命軍人的核心價值觀，始終保持當(dāng)代革命軍人核心價值觀培育的生機(jī)與活力。

積極開展文化傳播與交流。當(dāng)今信息社會，誰的傳播能力強(qiáng)大，誰的文化理念和價值觀念就能廣為流傳。應(yīng)把新聞媒體作為當(dāng)代革命軍人核心價值觀培育和傳播的重要文化

載體，把互聯(lián)網(wǎng)等新型媒體作為培育當(dāng)代革命軍人核心價值觀的新陣地、新空間和新引擎。軍事文化交流也是培育和傳播當(dāng)代革命軍人核心價值觀的重要途徑。隨著國家改革開放不斷深入，我軍官兵與各國軍隊(duì)和人民的接觸越來越頻繁。充分運(yùn)用我軍各種對外軍事交流的窗口、平臺和機(jī)遇，在與外國、外軍的軍事文化、軍人價值觀的交流和交鋒中，可以進(jìn)一步開闊培育我軍核心價值觀培育的視野，借鑒、學(xué)習(xí)外軍價值觀培育的有益經(jīng)驗(yàn)，增強(qiáng)當(dāng)代革命軍人核心價值觀的影響力。

提供精神文化產(chǎn)品服務(wù)。精神文化產(chǎn)品是當(dāng)代革命軍人核心價值觀的重要載體。精神文化產(chǎn)品的生產(chǎn)、消費(fèi)、服務(wù)的過程，也是價值認(rèn)同和培育的過程。當(dāng)代革命軍人核心價值觀的培育，反映了當(dāng)代軍人對精神文明、軍事文化新的巨大需求。這就要求我們，更加重視精神文化產(chǎn)品的文化內(nèi)涵和價值內(nèi)涵，組織生產(chǎn)更多倡導(dǎo)當(dāng)代革命軍人核心價值觀的優(yōu)秀精神文化食糧。

強(qiáng)化文化風(fēng)尚塑造。培育當(dāng)代革命軍人的核心價值觀，作為國防意識的重要內(nèi)容，需要全民和全社會的共同努力，形成新的國防文化風(fēng)尚。要大力弘揚(yáng)我軍聽黨指揮、服務(wù)人民、英勇善戰(zhàn)的優(yōu)良傳統(tǒng)，特別要深入挖掘我軍歷史上形成的井岡山精神、長征精神、延安精神、雷鋒精神、“兩彈一星”精神、“載人航天”精神、抗震救災(zāi)精神等寶貴財(cái)富，并根據(jù)時代發(fā)展不斷賦予新的內(nèi)涵，創(chuàng)造新的實(shí)現(xiàn)形式，積極塑造、宣傳我軍正義之師、威武之師、文明之師的良好形象，為培育軍人核心價值觀營造深厚的社會文化氛圍。

發(fā)揮文化傳統(tǒng)熏陶作用。文化精神與價值觀隨著時間凝固為傳統(tǒng)和傳統(tǒng)文化，這是中華民族文化凝聚力和當(dāng)代革命軍人核心價值觀培育和文化形象塑造的重要基礎(chǔ)。中國傳統(tǒng)文化及其傳統(tǒng)軍事文化源遠(yuǎn)流長，反映了中國人民和中國軍人反對戰(zhàn)爭、渴求和平，崇尚道義、重視武德，精忠報國、禮智信勇等一以貫之的精神追求和價值理想，是培育當(dāng)代革命軍人核心價值觀的寶貴資源。比如，從《詩經(jīng)》里《長發(fā)》、《殷武》、《出車》中可以開發(fā)出濃烈的尚武精神；從賽龍舟等日常節(jié)慶、貼門神等民間風(fēng)俗，可以追尋到中國人民對愛國志士的審美記憶。

開發(fā)軍隊(duì)儀式教育功能。軍隊(duì)儀式是通過嚴(yán)格和規(guī)范的禮儀程式，對官兵進(jìn)行精神激勵和價值傳承的一種潛移默化的形式，蘊(yùn)含著豐富的軍事文化內(nèi)涵，對于增強(qiáng)官兵對軍事職業(yè)的認(rèn)同感和榮譽(yù)感、培育當(dāng)代革命軍人核心價值觀，具有重要的作用。應(yīng)通過閱兵儀式、宣誓儀式、授裝儀式、授予晉升軍銜儀式等，促使軍人自覺產(chǎn)生符合軍人核心價值觀的積極心理和行為。

加強(qiáng)文化制度約束。一定文化制度是一定的價值觀的凝固和外化，它表現(xiàn)為規(guī)范、規(guī)則、制度、規(guī)章、條令、法律

等等。培育當(dāng)代革命軍人核心價值觀的文化制度約束路徑，就是要把當(dāng)代革命軍人的核心價值觀的要求滲透到廣大官兵的軍人道德操守、職業(yè)規(guī)范、組織紀(jì)律、條例條令等行為規(guī)范中，形成有利于培育當(dāng)代革命軍人核心價值觀的制度機(jī)制，使之成為廣大官兵日常生活的基本遵循。

第二篇：授帽儀式

授帽儀式流程

一宣布授帽儀式開始（隨著護(hù)理事業(yè)的發(fā)展，每年我們的護(hù)理隊(duì)伍中都要加入一些新的護(hù)士，她們的到來為我們的隊(duì)伍注入了新的血液和活力，下面有請護(hù)理部譚鑫主任為新晉人員授帽，讓我們一塊感受這莊嚴(yán)而神圣的時刻。）

二授帽

三宣誓國際護(hù)士節(jié)護(hù)理誓詞

我宣誓

我志愿獻(xiàn)身護(hù)理事業(yè)

奉行革命的人道主義精神

堅(jiān)定救死扶傷的信念

履行“保存生命、減輕痛苦、促進(jìn)健康”的職責(zé)

我宣誓

熱愛護(hù)理事業(yè)

忠于職守，兢兢業(yè)業(yè)

樹立良好的職業(yè)形象

為患者提供安全、便捷、高效、優(yōu)質(zhì)的服務(wù)

我宣誓

遵守護(hù)士的職業(yè)道德

一切以患者為中心

誠信為本、求真務(wù)實(shí)、勇于創(chuàng)新、創(chuàng)造和諧

永葆白衣天使的圣潔

青春靚麗的白衣天使含笑向我們走來，燭光熠熠照亮你那美麗的臉龐，白色的護(hù)士服使你們顯得是那樣圣潔安詳，你們是病人戰(zhàn)勝病魔康復(fù)的希望。愿你們能學(xué)習(xí)和發(fā)揚(yáng)護(hù)理前輩“燃燒自己，照亮別人”的精神，用真誠的愛心和無私的奉獻(xiàn)幫助每一位病人。

燕帽潔白如玉兩翼如飛燕，它像一道圣潔的光環(huán)，襯托著白衣天使崇高的使命，帶上圣潔的燕帽，就意味著將護(hù)士這一職業(yè)，作為自己終生奮斗的目標(biāo)，把救死扶傷無私奉獻(xiàn)，作為終身的光榮使命，此刻我們手中的燭光已經(jīng)點(diǎn)燃，它引導(dǎo)著我們學(xué)習(xí)和發(fā)揚(yáng)護(hù)理學(xué)前輩，燃燒自己照亮別人的精神，讓我們永遠(yuǎn)記住今天，永遠(yuǎn)記住這偉大而神圣的歷史時刻。

第三篇：昌南變青年突擊隊(duì)授期儀式講話稿

昌南變青年突擊隊(duì)授期儀式講話稿

青年突擊隊(duì)是廣大團(tuán)員青年在社會主義現(xiàn)代化建設(shè)中經(jīng)受錘煉、增長才干、成才發(fā)展的大學(xué)校，是能打硬仗、善于攻堅(jiān)、勇于勝利的先進(jìn)青年集體

“艱苦創(chuàng)業(yè)，崇尚實(shí)干，善于學(xué)習(xí)，銳意創(chuàng)新，團(tuán)結(jié)奉獻(xiàn)，爭創(chuàng)一流”的青年突擊隊(duì)精神。

五十多年來，在青年突擊隊(duì)火紅旗幟的感召下，一代又一代的送電人以滿腔的熱情和昂揚(yáng)的斗志，在輸變電工程建設(shè)中勇挑重?fù)?dān)、克難攻堅(jiān)，在急、難、險、重的關(guān)鍵時刻沖鋒在前、無私奉獻(xiàn)，在平凡的工作崗位上銳意進(jìn)取、爭創(chuàng)一流，為促進(jìn)江西電業(yè)發(fā)展做出了積極貢獻(xiàn)。

按照中央提出中部崛起要加快建設(shè)“三個基地一個樞紐”的要求，充分發(fā)揮河南的區(qū)位優(yōu)勢，高起點(diǎn)、高標(biāo)準(zhǔn)、高質(zhì)量地建設(shè)承東啟西、連南貫北的綜合交通運(yùn)輸體系，是實(shí)現(xiàn)中原崛起的保證，更是億萬河南人民的期望和夢想。鄭石高速公路是打造河南綜合交通體系的一項(xiàng)重點(diǎn)工程。參與重點(diǎn)工程建設(shè)的廣大團(tuán)員青年，使命光榮，責(zé)任重大，“三個基地一個樞紐”的建設(shè)機(jī)遇，為你們展示青春風(fēng)采、積極建功立業(yè)提供了廣闊的舞臺。

張大衛(wèi)希望，廣大青年要勤于學(xué)習(xí)、成長成才，牢固樹立終身學(xué)習(xí)的理念，努力掌握報效祖國、服務(wù)人民的過硬本領(lǐng)，打牢人生成長進(jìn)步的根基，成為社會主義現(xiàn)代化事業(yè)的合格建設(shè)者和可靠接班人。

要善于創(chuàng)新、崗位建功，發(fā)揮青年人的創(chuàng)造優(yōu)勢，積極投身創(chuàng)新實(shí)踐，努力掌握核心技術(shù)，立足本職、鉆研業(yè)務(wù)，成長成才、創(chuàng)業(yè)發(fā)展。要樂于奉獻(xiàn)、爭創(chuàng)一流，堅(jiān)持把個人的理想同祖國人民的事業(yè)緊密相聯(lián)，把個人的奮斗與河南的發(fā)展聯(lián)系一起，努力在重點(diǎn)工程建設(shè)中創(chuàng)造出一流的工作業(yè)績，在建設(shè)河南的偉業(yè)中砥礪成才，以實(shí)際行動促進(jìn)中原崛起目標(biāo)的早日實(shí)現(xiàn)。要勇于攻堅(jiān)、奮發(fā)有為，繼續(xù)發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗、頑強(qiáng)拼搏的精神，做到哪里有困難，哪里就有青年突擊隊(duì)，哪里有青年突擊隊(duì)，哪里就有團(tuán)結(jié)一致、戰(zhàn)勝困難的勝利凱歌，讓火焰般的青春年華在重點(diǎn)工程建設(shè)中閃光。

陶明倫在主持儀式時指出，伴隨著河南建設(shè)、改革、發(fā)展的步伐，我省青年突擊隊(duì)已走過了50年的奮斗歷程，一代又一代青年突擊隊(duì)員們在各個時期、各個領(lǐng)域的重點(diǎn)工程建設(shè)中彰顯作為、展示風(fēng)采，留下了濃重的青春足跡，陶明倫強(qiáng)調(diào)，在中原崛起“三個基地一個樞紐”的建設(shè)過程中，在河南重點(diǎn)項(xiàng)目推進(jìn)的關(guān)鍵時刻，舉行河南省青年突擊隊(duì)授旗儀式，表彰在省重點(diǎn)工程——鄭石高速公路建設(shè)中涌現(xiàn)出來的優(yōu)秀青年集體，就是激勵參加工程建設(shè)的團(tuán)員青年發(fā)揮生力軍和突擊隊(duì)作用，牢記使命，頑強(qiáng)拼搏，為按時保質(zhì)保量地完成工程建設(shè)任務(wù)而努力奮斗，為實(shí)現(xiàn)中原崛起目標(biāo)貢獻(xiàn)力量。

陶明倫希望，青年突擊隊(duì)要以“我與祖國共奮進(jìn)，中原崛起獻(xiàn)青春”為主題，在“三個基地一個樞紐”的建設(shè)過程中，廣泛開展勞動競賽活動，大力弘揚(yáng)青年突擊隊(duì)精神，積極投身河南重點(diǎn)工程建設(shè)，用辛勤的勞動，創(chuàng)造出無愧于青春、無愧于“青年突擊隊(duì)”光榮稱號的輝煌業(yè)績。

儀式上，團(tuán)省委命名了河南省豫通公路工程監(jiān)理事務(wù)所青年突擊隊(duì)等3支鄭石高速公路建設(shè)單位青年突擊隊(duì)為河南省青年突擊隊(duì)。張大衛(wèi)等領(lǐng)導(dǎo)同志為河南省青年突擊隊(duì)代表授旗。青年突擊隊(duì)集體進(jìn)行了集中宣誓。儀式結(jié)束后，與會領(lǐng)導(dǎo)到施工現(xiàn)場看望了青年突擊隊(duì)員，為他們送去了防暑降溫的慰問品。張大衛(wèi)同志勉勵青年突擊隊(duì)員們繼續(xù)發(fā)揚(yáng)肯吃苦、善戰(zhàn)斗、能勝利的精神，為圓滿完成重點(diǎn)工程建設(shè)任務(wù)貢獻(xiàn)力量，叮嚀施工組織實(shí)施人員要注意防暑，保持健康

第四篇：授帽講話稿

2016年國際護(hù)士節(jié)授帽儀式講話

適值生機(jī)勃勃的五月，我們懷著崇敬的心情迎來了又一個國際護(hù)士節(jié)。在這個神圣而莊嚴(yán)的日子，我欣喜地祝賀同學(xué)們能夠參加衛(wèi)校史上第一屆國際護(hù)士節(jié)授帽儀式，同時，我代表大同衛(wèi)校全體教職員工衷心祝愿同學(xué)們節(jié)日愉快！

燕尾帽潔白、堅(jiān)挺，兩翼如飛燕狀，它象一道圣潔的光環(huán)，襯托著白衣天使崇高的使命。帶上護(hù)士帽，就意味著我們選擇了無私奉獻(xiàn)，選擇了無怨無悔。我們將用一生去詮釋救死扶傷的職責(zé)和拯救生命的承諾。南丁格爾用精湛的護(hù)理技術(shù)解除了患者的生理疾病和心靈創(chuàng)傷，用手中的明燈和無限關(guān)愛照亮了人們前行的路。在此，我希望同學(xué)們能夠秉承認(rèn)真負(fù)責(zé)、積極向上、開拓進(jìn)取、敢于創(chuàng)新的職業(yè)精神，傳承“患者至上”的護(hù)理學(xué)理念，掌握扎實(shí)的護(hù)理操作技能，早日成為一名合格的護(hù)士，讓自己的青春精彩紛呈。

梁啟超先生說：“少年強(qiáng)則國強(qiáng)”，希望寄托在你們身上，我堅(jiān)信作為未來社會的中堅(jiān)力量，你們一定會以耐心、愛心和超強(qiáng)的責(zé)任感對待每一位病患，化腐朽為神奇，用生命演繹愛與奉獻(xiàn)，以昂揚(yáng)的斗志和無限的熱情在平凡的工作崗位上譜寫不平凡的信念之歌，讓自己的人生樸實(shí)無華卻熠熠閃光！

謝謝大家！

第五篇：授帽儀式旁白

授帽儀式旁白

白衣天使，潔白的燕帽，象征著圣潔的天使，它像一道光環(huán)，襯托著白衣天使的使命，攜帶著生命的希望。

一頂圣潔的燕尾帽, 一身潔白的護(hù)士服, 把你們裝扮的雪花一般美麗, 輕柔溫和的語氣, 甜美可愛的笑容 ,時時展現(xiàn)出白衣天使的美麗風(fēng)采每一個陽光明媚的清晨，一頂頂漂亮的燕尾帽，一身身潔凈的工作服，護(hù)士們輕快、敏捷而又悄無聲息地穿梭在各個病房之間，工作雖然繁重且枯燥，但是不乏我們工作的熱情與細(xì)致，我們是平凡但不平庸的護(hù)理工作者，我們更是那燕尾帽下的白衣天使……

也許你沒有詩人華麗的語句，去謳歌你的職業(yè)；也許你沒有學(xué)者深遽的思想，去思考你存在的價值；也許你沒有歌手動人的歌喉，去歌詠你的崗位。然而，你卻用一生的時間來銘記一個浪漫而又驕傲的名字---白衣天使!

戴上圣潔的燕帽，接過前輩手中的蠟燭，我們將學(xué)習(xí)和發(fā)揚(yáng)護(hù)理前輩“燃燒自己，照亮他人”的精神；將履行救死扶傷、防病治病的人道主義護(hù)士天職，把真誠的愛心無私奉獻(xiàn)給每一位病人；為預(yù)防疾病、保護(hù)生命、減輕痛苦和促進(jìn)人類健康事業(yè)奉獻(xiàn)青春與熱血。今天，我們點(diǎn)燃了蠟燭，同時，也點(diǎn)亮了人生，今天，在莊嚴(yán)的授帽儀式上許下的諾言將伴隨你們演繹著愛與奉獻(xiàn)，讓平凡的工作，平凡的語言，平凡的舉動成就生命的輝煌！