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大學生誠信演講稿與大學生誠信演講稿:誰給誠信標個價

時間:2019-05-14 20:08:11下載本文作者:會員上傳
簡介:寫寫幫文庫小編為你整理了多篇相關的《大學生誠信演講稿與大學生誠信演講稿:誰給誠信標個價》,但愿對你工作學習有幫助,當然你在寫寫幫文庫還可以找到更多《大學生誠信演講稿與大學生誠信演講稿:誰給誠信標個價》。

第一篇:大學生誠信演講稿與大學生誠信演講稿:誰給誠信標個價

大學生誠信演講稿范文

我們的祖國是一個有著悠久歷史、燦爛文明的大國。中華民族是一個勤勞、勇敢、智慧、開放的民族。在50xx年的歷史長河中,中華文化哺育著中華兒女。傳統的信用文化像一顆璀璨的明珠,光照人間。誠信是中華民族寶貴的精神財富。誠信是中國人民的光榮傳統和

崇高美德。誠信具有強大的向心力和凝聚力。

我們認為誠信是一種美德,是立身處事的根本。可有人都不顧誠信,只顧自己的利益。在改革開放的今天,更需要誠信的陽光灑向社會的每個角落。

從古至今,我們中國就有許多感人至深的誠信故事。如《曾參殺豬取信》、《司馬光誠對買馬人》。長久流傳的故事富有魅力。今天聽了仍讓人感慨不已。但也有人說,誠信是“傻子”的代名詞,誠信就是吃虧,現在有誰還相信誠信呢?誠實守信是做人之本,一個不“誠實”不“守信”的人,還有什么“人格”可言呢?世界已跨入21世紀的大門。中國加入wto,迎來了參與全球競賽的 大學生誠信演講稿:誰給誠信標個價

XX年廣東省高考大規模作弊案曝光,而當年的考題正是那個關于“拋棄誠信”故事;火刃2年北大社會學系年輕教授王銘銘的專著《想象的異邦》約有十方字的內容抄襲自主教授本人參與翻譯的《當代人類學》;XX年河南省所有高校結成了科技誠信聯盟;么狽年寧波大學畢業生在他們的畢業論文上鄭重申明:本論文純屬個人研究成果,如發現有剿竊,本人愿承擔一切后果。

說到這我不禁想問一個向題:誠信值多少?

其實,把誠信標出個價早就是銀行信用卡服務的一種手段,現在很多人也都在說誠信是金子、誠信是鉆石,可誠信真的只是幾克金屬、幾顆石頭嗎?

我的家鄉云南石屏縣有一名復員軍人叫龍偉。曾經是電衛還擊戰中的土賓班長,在收復老山的戰斗幣,龍偉帶著兩名戰友進雷區排雷,兩位戰士相繼犧牲,龍偉一條腿也被炸傷,但他仍堅持繼續排雷,好意思伸手的尷尬;一種學校眼看著學生頓頓吃白飯,卻不敢借錢的尷尬!

一兩年過去了,那些建立了大學生個人信用檔案的學長學姐們大多數已經離開了學校,走上了各自的工作崗檢,你們知道他們的還款率是多少么?100%!100%,他們給社會交上了一份滿意的答卷;100%它讓我這個普普通通的大學生在這里說起誠信的時候能把腰桿挺得比誰都直;100%,它給社會、政府、學校以莫大的信心。但更重要的是它讓更多貧困的大學生能借到這筆急需的錢,而這些大學生也許就是明天的華蘿庚、楊振寧、張朝陽。就是祖國的未來,就是中國發展的領路人!誰能給他們標出個價?

誠信究竟是金子包著的鉆石還是人格的價值?

不,此時此刻我卻要說誠信它不值錢,它應該一分錢也不值的,只有當誠信的價格不值得大家討論的時候、誠信才能體現它本來的面民到那時誠信如同空氣一樣——它無處不在,人們一刻也離不開它,可誰也不需要為它付錢!

請不要再吶喊誠信是金,誠信是銀了兮讓誠信回歸吧!回歸本來的面目,回歸本來的價值,因為我們誰也沒有資格更不需要給誠信去標出這個價!(李莎

第二篇:大學生誠信演講稿:誰給誠信標個價

精選范文:大學生誠信演講稿:誰給誠信標個價(共2篇)xx年廣東省高考大規模作弊案曝光,而當年的考題正是那個關于“拋棄誠信”故事;火刃2年北大社會學系年輕教授王銘銘的專著《想象的異邦》約有十方字的內容抄襲自主教授本人參與翻譯的《當代人類學》;xx年河南省所有高校結成了科技誠信聯盟;么狽年寧波大學畢業生在他們的畢業論文上鄭重申明:本論文純屬個人研究成果,如發現有剿竊,本人愿承擔一切后果。

說到這我不禁想問一個向題:誠信值多少?

其實,把誠信標出個價早就是銀行信用卡服務的一種手段,現在很多人也都在說誠信是金子、誠信是鉆石,可誠信真的只是幾克金屬、幾顆石頭嗎?

我的家鄉云南石屏縣有一名復員軍人叫龍偉。曾經是電衛還擊戰中的土賓班長,在收復老山的戰斗幣,龍偉帶著兩名戰友進雷區排雷,兩位戰士相繼犧牲,龍偉一條腿也被炸傷,但他仍堅持繼續排雷,第一條路開通了。戰士們踏著烈士的鮮血沖了上來.可就在這時前面的一個小凹部是又一個越軍埋下的混合雷區,沖鋒的戰士被擋住了―龍偉掙扎著站起來觀察了一下情況,毅然撲向雷區,舍身開路,三顆地雷相繼爆炸,龍偉倒在了血泊里,戰士們高喊著為龍偉報仇的口號沖上了陣地,龍偉身受重傷被送進了后方醫院。

勝利后戰友們紛紛為龍偉請功,上級安排了宣傳科科長和解放軍報記者探訪了龍偉,準備寫一份英雄事跡的材料就授予龍偉竹活著的排雷英雄”稱號。這是多大的光榮啊!當記者問龍偉在滾下去用身體排雷的時候想到了什么?龍偉卻說了句令所有人都大吃一驚的話:“我當時趴在草叢里看不清,準備站起來觀察一下再決定怎么排雷,但腿上的傷口一陣鉆心的疼,我堅持不住摔了一跤,就滾了下去。”啊?滾雷英雄是摔跤壓響了地雷?宣傳科長急了:“龍偉你確實壓響了地雷,確實鼓舞了士氣,也確實負了重傷,這些都是事實啊,要不你就說你想到了董存瑞、想到了黃繼光就毅然滾下去了。“我沒想那么多,確實是摔跤滾下去的。”直到今天龍偉也沒有改口,很多人在赤裸裸的金錢面前可以說不,但有多少人能在巨大的榮譽面前說不? 當年的《解放軍報》在頭版頭條登出了這樣一篇文章——《英雄稱號固然令人敬慕,實事求是精神更加可貴》!龍偉最終沒帶習磷的桂冠,但我實在算不出該在’后面添多少個零才能標出龍偉誠信人格的價值!

這些道理誰都懂奮類似的事跡大家也都聽過,同樣是青春年少,同樣是熱血沸騰,可你們知道大學生的信用度是多少么?就是我們這樣一個綜合素質高、就業前景好,預期收人相對較高的群體,就是我們這些被叫做天之驕子,國家棟梁的大學生有多少可信度你們知道么?

兩年前復旦、交大、同濟等50所上海高校為申請過助學貸款的近2萬名大學生首次建立了大學生個人信用檔案,旨在通過對大學生助學貸款的償還情況進行跟蹤。對我們的信用進行跟蹤?這個檔案意味著什么?意味著社會對大學生信用狀況的一種態度一種不信任的態度!也許你們和我一樣為此感到不平,可面對著大學生拖欠貸款比例在有的地方竟高達35.3%的時候,面對著其他消費群體拖欠率不到千分之一的時候,我們還有沒有足夠的底氣去說什么不平?

大學生的貸款成了一種尷尬,一種銀行拿不回錢的尷尬;一種真正貧困的同學想借,卻不好意思伸手的尷尬;一種學校眼看著學生頓頓吃白飯,卻不敢借錢的尷尬!

一兩年過去了,那些建立了大學生個人信用檔案的學長學姐們大多數已經離開了學校,走上了各自的工作崗檢,你們知道他們的還款率是多少么?100%!100%,他們給社會交上了一份滿意的答卷;100%它讓我這個普普通通的大學生在這里說起誠信的時候能把腰桿挺得比誰都直;100%,它給社會、政府、學校以莫大的信心。但更重要的是它讓更多貧困的大學生能借到這筆急需的錢,而這些大學生也許就是明天的華蘿庚、楊振寧、張朝陽。就是祖國的未來,就是中國發展的領路人!誰能給他們標出個價?

誠信究竟是金子包著的鉆石還是人格的價值?

不,此時此刻我卻要說誠信它不值錢,它應該一分錢也不值的,只有當誠信的價格不值得大家討論的時候、誠信才能體現它本來的面民到那時誠信如同空氣一樣——它無處不在,人們一刻也離不開它,可誰也不需要為它付錢!

請不要再吶喊誠信是金,誠信是銀了兮讓誠信回歸吧!回歸本來的面目,回歸本來的價值,因為我們誰也沒有資格更不需要給誠信去標出這個價!(李莎 [大學生誠信演講稿:誰給誠信標個價(共2篇)]篇一:大學生誠信演講稿:誰給誠信標個價

大學生誠信演講稿:誰給誠信標個價 xx年廣東省高考大規模作弊案曝光,而當年的考題正是那個關于“拋棄誠信”故事;火刃2年北大社會學系年輕教授王銘銘的專著《想象的異邦》約有十方字的內容抄襲自主教授本人參與翻譯的《當代人類學》;xx年河南省所有高校結成了科技誠信聯盟;么狽年寧波大學畢業生在他們的畢業論文上鄭重申明:本論文純屬個人研究成果,如發現有剿竊,本人愿承擔一切后果。說到這我不禁想問一個向題:誠信值多少?

其實,把誠信標出個價早就是銀行信用卡服務的一種手段,現在很多人也都在說誠信是金子、誠信是鉆石,可誠信真的只是幾克金屬、幾顆石頭嗎? 我的家鄉云南石屏縣有一名復員軍人叫龍偉。曾經是電衛還擊戰中的土賓班長,在收復老山的戰斗幣,龍偉帶著兩名戰友進雷區排雷,兩位戰士相繼犧牲,龍偉一條腿也被炸傷,但他仍堅持繼續排雷,你確實壓響了地雷,確實鼓舞了士氣,也確實負了重傷,這些都是事實啊,要不你就說你想到了董存瑞、想到了黃繼光就毅然滾下去了。“我沒想那么多,確實是摔跤滾下去的。”直到今天龍偉也沒有改口,很多人在赤裸裸的金錢面前可以說不,但有多少人能在巨大的榮譽面前說不?

當年的《解放軍報》在頭版頭條登出了這樣一篇文章——《英雄稱號固然令人敬慕,實事求是精神更加可貴》!龍偉最終沒帶習磷的桂冠,但我實在算不出該在’后面添多少個零才能標出龍偉誠信人格的價值!

這些道理誰都懂奮類似的事跡大家也都聽過,同樣是青春年少,同樣是熱血沸騰,可你們知道大學生的信用度是多少么?就是我們這樣一個綜合素質高、就業前景好,預期收人相對較高的群體,就是[大學生誠信演講稿:誰給誠信標個價(共2篇)]我們這些被叫做天之驕子,國家棟梁的大學生有多少可信度你們知道么?

兩年前復旦、交大、同濟等50所上海高校為申請過助學貸款的近2萬名大學生首次建立了大學生個人信用檔案,旨在通過對大學生助學貸款的償還情況進行跟蹤。對我們的信用進行跟蹤?這個檔案意味著什么?意味著社會對大學生信用狀況的一種態度一種不信任的態度!也許你們和我一樣為此感到不平,可面對著大學生拖欠貸款比例在有的地方竟高達35.3%的時候,面對著其他消費群體拖欠率不到千分之一的時候,我們還有沒有足夠的底氣去說什么不平? 大學生的貸款成了一種尷尬,一種銀行拿不回錢的尷尬;一種真正貧困的同學想借,卻不好意思伸手的尷尬;一種學校眼看著學生頓頓吃白飯,卻不敢借錢的尷尬!

一兩年過去了,那些建立了大學生個人信用檔案的學長學姐們大多數已經離開了學校,走上了各自的工作崗檢,你們知道他們的還款率是多少么?100%!

100%,他們給社會交上了一份滿意的答卷;100%它讓我這個普普通通的大學生在這里說起誠信的時候能把腰桿挺得比誰都直;100%,它給社會、政府、學校以莫大的信心。但更重要的是它讓更多貧困的大學生能借到這筆急需的錢,而這些大學生也許就是明天的華蘿庚、楊振寧、張朝陽。就是祖國的未來,就是中國發展的領路人!誰能給他們標出個價?

誠信究竟是金子包著的鉆石還是人格的價值?

不,此時此刻我卻要說誠信它不值錢,它應該一分錢也不值的,只有當誠信的價格不值得大家討論的時候、誠信才能體現它本來的面民到那時誠信如同空氣一樣——它無處不在,人們一刻也離不開它,可誰也不需要為它付錢!請不要再吶喊誠信是金,誠信是銀了兮讓誠信回歸吧!回歸本來的面目,回歸本來的價值,因為我們誰也沒有資格更不需要給誠信去標出這個價!(李莎

篇二:大學生誠信演講稿:誰給誠信標個價

大學生誠信演講稿:誰給誠信標個價 xx年廣東省高考大規模作弊案曝光,而當年的考題正是那個關于“拋棄誠信”故事;火刃2年北大社會學系年輕教授王銘銘的專著《想象的異邦》約有十方字的內容抄襲自主教授本人參與翻譯的《當代人類學》;xx年河南省所有高校結成了科技誠信聯盟;么狽年寧波大學畢業生在他們的畢業論文上鄭重申明:本論文純屬個人研究成果,如發現有剿竊,本人愿承擔一切后果。說到這我不禁想問一個向題:誠信值多少?

其實,把誠信標出個價早就是銀行信用卡服務的一種手段,現在很多人也都在說誠信是金子、誠信是鉆石,可誠信真的只是幾克金屬、幾顆石頭嗎? 我的家鄉云南石屏縣有一名復員軍人叫龍偉。曾經是電衛還擊戰中的土賓班長,在收復老山的戰斗幣,龍偉帶著兩名戰友進雷區排雷,兩位戰士相繼犧牲,龍偉一條腿也被炸傷,但他仍堅持繼續排雷,這些道理誰都懂奮類似的事跡大家也都聽過,同樣是青春年少,同樣是熱血沸騰,可你們知道大學生的信用度是多少么?就是我們這樣一個綜合素質高、就業前景好,預期收人相對較高的群體,就是我們這些被叫做天之驕子,國家棟梁的大學生有多少可信度你們知道么?

兩年前復旦、交大、同濟等50所上海高校為申請過助學貸款的近2萬名大學生首次建立了大學生個人信用檔案,旨在通過對大學生助學貸款的償還情況進行跟蹤。對我們的信用進行跟蹤?這個檔案意味著什么?意味著社會對大學生信用狀況的一種態度一種不信任的態度!也許你們和我一樣為此感到不平,可面對著大學生拖欠貸款比例在有的地方竟高達35.3%的時候,面對著其他消費群體拖欠率不到千分之一的時候,我們還有沒有足夠的底氣去說什么不平? 大學生的貸款成了一種尷尬,一種銀行拿不回錢[大學生誠信演講稿:誰給誠信標個價(共2篇)]的尷尬;一種真正貧困的同學想借,卻不好意思伸手的尷尬;一種學校眼看著學生頓頓吃白飯,卻不敢借錢的尷尬!

一兩年過去了,那些建立了大學生個人信用檔案的學長學姐們大多數已經離開了學校,走上了各自的工作崗檢,你們知道他們的還款率是多少么?100%!100%,他們給社會交上了一份滿意的答卷;100%它讓我這個普普通通的大學生在這里說起誠信的時候能把腰桿挺得比誰都直;100%,它給社會、政府、學校以莫大的信心。但更重要的是它讓更多貧困的大學生能借到這筆急需的錢,而這些大學生也許就是明天的華蘿庚、楊振寧、張朝陽。就是祖國的未來,就是中國發展的領路人!誰能給他們標出個價?

誠信究竟是金子包著的鉆石還是人格的價值?

不,此時此刻我卻要說誠信它不值錢,它應該一分錢也不值的,只有當誠信的價格不值得大家討論的時候、誠信才能體現它本來的面民到那時誠信如同空氣一樣——它無處不在,人們一刻也離不開它,可誰也不需要為它付錢!請不要再吶喊誠信是金,誠信是銀了兮讓誠信回歸吧!回歸本來的面目,回歸本來的價值,因為我們誰也沒有資格更不需要給誠信去標出這個價!(李莎

第三篇:大學生誠信演講稿:誰給誠信標個價

XX年廣東省高考大規模作弊案曝光,而當年的考題正是那個關于“拋棄誠信”故事;火刃2年北大社會學系年輕教授王銘銘的專著《想象的異邦》約有十方字的內容抄襲自主教授本人參與翻譯的《當代人類學》;XX年河南省所有高校結成了科技誠信聯盟;么狽年寧波大學畢業生在他們的畢業論文上鄭重申明:本論文純屬個人研究成果,如發現有剿竊,本人愿承擔一切后果。

說到這我不禁想問一個向題:誠信值多少?

其實,把誠信標出個價早就是銀行信用卡服務的一種手段,現在很多人也都在說誠信是金子、誠信是鉆石,可誠信真的只是幾克金屬、幾顆石頭嗎?

我的家鄉云南石屏縣有一名復員軍人叫龍偉。曾經是電衛還擊戰中的土賓班長,在收復老山的戰斗幣,龍偉帶著兩名戰友進雷區排雷,兩位戰士相繼犧牲,龍偉一條腿也被炸傷,但他仍堅持繼續排雷,第一條路開通了。戰士們踏著烈士的鮮血沖了上來.可就在這時前面的一個小凹部是又一個越軍埋下的混合雷區,沖鋒的戰士被擋住了―龍偉掙扎著站起來觀察了一下情況,毅然撲向雷區,舍身開路,三顆地雷相繼爆炸,龍偉倒在了血泊里,戰士們高喊著為龍偉報仇的口號沖上了陣地,龍偉身受重傷被送進了后方醫院。

勝利后戰友們紛紛為龍偉請功,上級安排了宣傳科科長和解放軍報記者探訪了龍偉,準備寫一份英雄事跡的材料就授予龍偉竹活著的排雷英雄”稱號。這是多大的光榮啊!當記者問龍偉在滾下去用身體排雷的時候想到了什么?龍偉卻說了句令所有人都大吃一驚的話:“我當時趴在草叢里看不清,準備站起來觀察一下再決定怎么排雷,但腿上的傷口一陣鉆心的疼,我堅持不住摔了一跤,就滾了下去。”啊?滾雷英雄是摔跤壓響了地雷?宣傳科長急了:“龍偉你確實壓響了地雷,確實鼓舞了士氣,也確實負了重傷,這些都是事實啊,要不你就說你想到了董存瑞、想到了黃繼光就毅然滾下去了。“我沒想那么多,確實是摔跤滾下去的。”直到今天龍偉也沒有改口,很多人在赤裸裸的金錢面前可以說不,但有多少人能在巨大的榮譽面前說不?

當年的《解放軍報》在頭版頭條登出了這樣一篇文章——《英雄稱號固然令人敬慕,實事求是精神更加可貴》!龍偉最終沒帶習磷的桂冠,但我實在算不出該在’后面添多少個零才能標出龍偉誠信人格的價值!

這些道理誰都懂奮類似的事跡大家也都聽過,同樣是青春年少,同樣是熱血沸騰,可你們知道大學生的信用度是多少么?就是我們這樣一個綜合素質高、就業前景好,預期收人相對較高的群體,就是我們這些被叫做天之驕子,國家棟梁的大學生有多少可信度你們知道么?

兩年前復旦、交大、同濟等50所上海高校為申請過助學貸款的近2萬名大學生首次建立了大學生個人信用檔案,旨在通過對大學生助學貸款的償還情況進行跟蹤。對我們的信用進行跟蹤?這個檔案意味著什么?意味著社會對大學生信用狀況的一種態度一種不信任的態度!也許你們和我一樣為此感到不平,可面對著大學生拖欠貸款比例在有的地方竟高達35.3%的時候,面對著其他消費群體拖欠率不到千分之一的時候,我們還有沒有足夠的底氣去說什么不平?

大學生的貸款成了一種尷尬,一種銀行拿不回錢的尷尬;一種真正貧困的同學想借,卻不好意思伸手的尷尬;一種學校眼看著學生頓頓吃白飯,卻不敢借錢的尷尬!

一兩年過去了,那些建立了大學生個人信用檔案的學長學姐們大多數已經離開了學校,走上了各自的工作崗檢,你們知道他們的還款率是多少么?100%!100%,他們給社會交上了一份滿意的答卷;100%它讓我這個普普通通的大學生在這里說起誠信的時候能把腰桿挺得比誰都直;100%,它給社會、政府、學校以莫大的信心。但更重要的是它讓更多貧困的大學生能借到這筆急需的錢,而這些大學生也許就是明天的華蘿庚、楊振寧、張朝陽。就是祖國的未來,就是中國發展的領路人!誰能給他們標出個價?

誠信究竟是金子包著的鉆石還是人格的價值?

不,此時此刻我卻要說誠信它不值錢,它應該一分錢也不值的,只有當誠信的價格不值得大家討論的時候、誠信才能體現它本來的面民到那時誠信如同空氣一樣——它無處不在,人們一刻也離不開它,可誰也不需要為它付錢!

請不要再吶喊誠信是金,誠信是銀了兮讓誠信回歸吧!回歸本來的面目,回歸本來的價值,因為我們誰也沒有資格更不需要給誠信去標出這個價!(李莎

第四篇:大學生誠信演講稿:誰給誠信標個價與大學生誠實守信演講稿

大學生誠信演講稿:誰給誠信標個價

XX年廣東省高考大規模作弊案曝光,而當年的考題正是那個關于“拋棄誠信”故事;火刃2年北大社會學系年輕教授王銘銘的專著《想象的異邦》約有十方字的內容抄襲自主教授本人參與翻譯的《當代人類學》;XX年河南省所有高校結成了科技誠信聯盟;么狽年寧波大學畢業生在他們的畢業論文上鄭重申明:本論文純屬個人研究成果,如發現有剿竊,本人愿承擔一切后果。

說到這我不禁想問一個向題:誠信值多少?

其實,把誠信標出個價早就是銀行信用卡服務的一種手段,現在很多人也都在說誠信是金子、誠信是鉆石,可誠信真的只是幾克金屬、幾顆石頭嗎?

我的家鄉云南石屏縣有一名復員軍人叫龍偉。曾經是電衛還擊戰中的土賓班長,在收復老山的戰斗幣,龍偉帶著兩名戰友進雷區排雷,兩位戰士相繼犧牲,龍偉一條腿也被炸傷,但他仍堅持繼續排雷,大學生的貸款成了一種尷尬,一種銀行拿不回錢的尷尬;一種真正貧困的同學想借,卻不好意思伸手的尷尬;一種學校眼看著學生頓頓吃白飯,卻不敢借錢的尷尬!

一兩年過去了,那些建立了大學生個人信用檔案的學長學姐們大多數已經離開了學校,走上了各自的工作崗檢,你們知道他們的還款率是多少么?100%!100%,他們給社會交上了一份滿意的答卷;100%它讓我這個普普通通的大學生在這里說起誠信的時候能把腰桿挺得比誰都直;100%,它給社會、政府、學校以莫大的信心。但更重要的是它讓更多貧困的大學生能借到這筆急需的錢,而這些大學生也許就是明天的華蘿庚、楊振寧、張朝陽。就是祖國的未來,就是中國發展的領路人!誰能給他們標出個價?

誠信究竟是金子包著的鉆石還是人格的價值?

不,此時此刻我卻要說誠信它不值錢,它應該一分錢也不值的,只有當誠信的價格不值得大家討論的時候、誠信才能體現它本來的面民到那時誠信如同空氣一樣——它無處不在,人們一刻也離不開它,可誰也不需要為它付錢!

請不要再吶喊誠信是金,誠信是銀了兮讓誠信回歸吧!回歸本來的面目,回歸本來的價值,因為我們誰也沒有資格更不需要給誠信去標出這個價!(李莎

大學生誠實守信演講稿

xx大報告指出,“依法治國與以德治國相輔相成”,要“思想道德建設”,“要與市場經濟相、與法律規范相、與民族傳統美德相承接的思想道德體系”。在經濟全球化健全市場經濟的大背景下,思想道德體系的內容,搞好誠信教育有著非常的意義。

誠信——當代大學生應具備的品質和成才的必備素質

誠信是民族的傳統美德。在民族五千年的燦爛文明史中,了的洗禮和升華,誠信教育已在神州大地上扎下深厚的根基,悠長的歷史淵源,培養了一大批倡導誠信的仁人志士,留下了許多膾炙人口的佳話,激勵著一代又一代的兒女為和做著。民族乃禮儀之邦,從來重信守諾,是最講“誠信”的民族。關于“誠信”問題,孔子曾講“民無信不立”,孟子曾說“朋而有信,人無信而不交”。

誠信是公民道德規范的要求。在的倫理道德觀念中,“誠信”的核心是強調忠誠,主要包涵朋友的信義、愛人的忠貞、君臣的忠實等。孔子把教育的定位于培養“士”,亦即君子,且以畢生精力致力于此。孔子君子的標準有“信”和“守信”,他曾鄭重地說:“君子博學而孱守之,微信而篤行之。行必先人,言必后人。”可見,君子的道德標準,欲成君子不可“無信”。

誠信是對他人和社會的承諾、,誠信一諾千金。信用是人內在氣質的反映,是衡量人綜合素質的指標,是個人發展的必備品德。場經濟條件下,信用指的是人的資信記錄,是指人的任的能力,簡單的道德人品問題。人時時、處處、事事講信用,那么他的事業將會走向,人生將會亮麗多姿。反之,處處背離信用的人,經常食言,久而久之他定會失去周圍人的支持和信任,會抑郁、志,其人生必將黯淡無光。當代大學生應當把誠信看成與生命一樣,視誠信為自身道德品質的生命,注重自身誠信意識的培養。否則,在社會上將難有之地,更談不上的人生價值,建設現代化的宏偉事業。

誠信民族和的精神要求,是現代社會文明的基石和標志。民族是不講信用的民族,那么民族只能是可憐的生物群落。xx主席“以德治國”,提倡“愛崗敬業、誠實守信、辦事公道、服務、奉獻社會的職業道德。”在xx大報告中著重“公民道德建設實施綱要,弘揚愛國主義精神,以為服務為核心、以集體主義為原則、以誠實守信為,社會公德、職業道德和家庭美德教育,是青少年的思想道德建設,人們在遵守準則的基礎上,追求更高的思想道德”。可見講誠信,是個人的事,關乎民族進步、生存與發展的大事。

大學生——誠信的實踐者和傳播者

人無信不立,國無信不穩。在全社會倡導誠信的,在舉國上下實施《公民道德建設實施綱要》的,在全國各族學習xx大精神的,未來祖國建設的主力軍,當代大學生已行動起來,與時俱進、開拓創新,愛國學習、厚德成才,以誠信為處世做人原則,從道德操守著眼,從日常生活入手,從現在做起,從點滴做起,塑造了大學生的誠信新形象。,也清醒地看到,大學生的誠信教育在某些仍不成熟、不,大學生的誠信品質仍不理想,問題和弊端,亟待探討解決。

大學生是青年人的優秀代表,是的棟梁和希望。幫助經濟的大學生學業,健康成長成才,推行貼息的助學貸款政策。多數大學生誠實守信,還貸,這使自信的看到,大學生是最有前途的群體,銀行潛在的優質客戶。但也有大學生卻不按時還款,甚至逃避還款,不利。為:片面理解助學貸款政策,將的支持誤解為免費的午餐;個人誠信素質低劣,“就不想還 錢,能不還就不還”;個人花銷大,家庭和個人又無資金來源,想還又還不起;四是僥幸心理,就業不固定,又無擔保人,“出了地邊不怕見官”,銀行很難找到,拖一天算一天。

殊不知,誠信是當今時代個人社會的要求,是做人、處事之本。享受助貸款的大學生是在用的誠信作擔保,條件成熟時或者畢業后應當償還貸款。如今助學貸款已大學生跨入社會的份信用記錄,一名大學生,應該:場經濟中,人格信譽是自身最寶貴的無形資產,是每個人的立身之本。

(二)高校圖書館考驗大學生誠信

高校圖書館購入的書籍,幾年后常常由當初的幾十本變成了幾本甚至孤本,圖書總在遞減。據悉,高校圖書的流失量平均在借書總數的10%左右。為防圖書有去無回,不少高校圖書館紛紛制訂應對措施。如:學校樣本書柜,用于收藏孤本;畢業生離校前不還書的,學校將賠償金額翻了幾倍,或規定更細的賠償制度,但的賠償制度并不奏效。學生甚至把絕版書籍據為己有,給甚至嚴重損失。

主要原因,是有些學生足夠“按時按量還書”。正如一位大四學生所說,大家對從圖書館里借來的書籍并不當回事,借閱翻看,到畢業時往往已忘了書在何處。說到底,大學生養成講誠守信的做事準則。

第五篇:大學生誠信演講稿與大學生誠信演講稿

大學生誠信演講稿

。作為一名在校大學生我們有必要也有義務認真地學習和貫徹黨的號召,認真學習“xxxx”理論,樹立正確的榮辱觀,力爭成為社會主義現代化建設全面發展的大學生。

當今社會要求我們每一名大學生在掌握牢固的專業知識的同時,也有良好的修養和高尚的品德。很久以前人們就提出了誠實守信的原則,在社會的各個領域這都是一條相當重要的守則,我們知道,只有在誠實和守信的條件下,我們的社會才會變得公平,只有在誠實守信的氛圍中,我們所做的一切才會得到別人的認可,也只有在誠實守信的約束中,我們整個社會才能夠和平安定地發展下去。

在我們大學校園里也一直在提倡要做一名誠實守信的人,征文比賽、演講比賽、辯論賽、話劇表演等等學校開展的各項活動也在以此為主題進行著,因為只有有了誠信,我們才算得上真正意義上的大學生;有了誠信,人與人的相處才會公平有序;有了誠信,我們的生活才會朝著幸福、安定的方向發展。如今xx提出了要“以誠實守信為榮,以見利忘義為恥”的準則,這就向我們指明了我們應該學習的方向,要求我們要時時刻刻用誠實守信來衡量自己的行為。因此,我們應當號召,做到誠實守信,維護一個和諧美滿的校園環境。

長久以來艱苦奮斗是我們有著五千年悠久歷史的中華民族的傳統美德,而現在xx也再一次提出了我們要“以艱苦奮斗為榮,以驕奢淫逸為恥”的口號,可見艱苦奮斗的確是一項成功的做人準則。

作為一名當代青年學生,我們面臨著社會所帶來得沉重的競爭壓力和重重的吸引和誘惑,與此同時,艱苦奮斗也就成為了我們約束自己的行為準則。在,海量精品免費文章請登陸 查看當今社會飛速發展的進程中,我們更應該堅持艱苦奮斗的優良作風,在競爭中學會迎難而上,學會在逆境中堅持不懈,尋求生存發展的空間,抵制一切外來的不良誘惑,爭做一名與時俱進的優秀青年,相信在不斷的奮斗和積累中,我們會得到進步和取得成果,最終在社會中占有一席之地。

這不,在我們重慶大學的校訓“耐勞苦,尚簡樸,勤學業,愛國家”中不也提到了我們要做到忍耐艱難困苦,勤奮鉆研學習嗎?一直以來,學校都非常注重我們的全面發展,不忘流傳下來的優良傳統,號召我們勤奮刻苦。在風雨操場,我們可以找到先輩們的足跡,李四光、馬寅初、何魯、馮簡、柯召、吳宓、吳冠中等等,在那些烽火交加的年代他們仍然不忘勤奮學習,一致地與困難做斗爭,在艱難中求生存。相信,在那么多前輩們的引導下,踏著他們的足跡我們會發展的更好。如今的重慶大學,校園里處處可以看到良好的學習氣象,教室里朗朗的讀書聲,樹陰下同學們看書的背影,圖書館里同學們努力學習拋灑的汗水,都有力地體現了當代大學生刻苦努力,積極進取的精神。我們的風采,在前段時間的本科教學評估中獲得了專家們一致的好評,相信我們的實力也將在不遠的將來得到整個社會的認可。

“不經歷風雨,怎能見彩虹”這句蘊涵哲理的歌詞向我們揭示出了人生的真諦,相信在黨的號召下,在誠實守信和艱苦奮斗中,在“xxxx”思想和我們學校的校訓的引導下,我們會成長成為一名有方向、有內涵、有層次、有時代的“四有”新時代大學生,我們的校園也將被建設成為具有新道德、新風尚、新氛圍、新氣象的“四新”校園文化的美麗校園!

大學生誠信演講稿范文

我們的祖國是一個有著悠久歷史、燦爛文明的大國。中華民族是一個勤勞、勇敢、智慧、開放的民族。在50xx年的歷史長河中,中華文化哺育著中華兒女。傳統的信用文化像一顆璀璨的明珠,光照人間。誠信是中華民族寶貴的精神財富。誠信是中國人民的光榮傳統和

崇高美德。誠信具有強大的向心力和凝聚力。

我們認為誠信是一種美德,是立身處事的根本。可有人都不顧誠信,只顧自己的利益。在改革開放的今天,更需要誠信的陽光灑向社會的每個角落。

從古至今,我們中國就有許多感人至深的誠信故事。如《曾參殺豬取信》、《司馬光誠對買馬人》。長久流傳的故事富有魅力。今天聽了仍讓人感慨不已。但也有人說,誠信是“傻子”的代名詞,誠信就是吃虧,現在有誰還相信誠信呢?誠實守信是做人之本,一個不“誠實”不“守信”的人,還有什么“人格”可言呢?世界已跨入21世紀的大門。中國加入wto,迎來了參與全球競賽的第二個春天。只有靠誠信才能贏得國際關愛。!

作為一名學生,誠實不說謊話,坦蕩毫不虛假,做人要清澈如水,做人要白玉無暇。要記住,無論是誰,只要說一句謊話,他就失去了別人信任的心。學習上弄虛作假的人總有一天會吃到苦頭,做錯了事要敢于承認,做錯了事要自我檢討,這樣做才能解脫自己,這樣選擇才是正道。

誠信,是中華民族的一種傳統美德。這種美德的核心是真誠。失去誠信,在生活上會失去朋友,在商業場上會失去顧客,只有誠信,才是人生的通行證。誠實的孩子心坦蕩,誠實的孩子人人愛,誠實的孩子是時代的主人,誠實的孩子是祖國的未來,假話空話都不說,純真坦誠實實在在,這是新世紀的呼喚,這是新世紀的期待,所謂誠實,就是忠誠老實,不講假話。同時也不隱瞞自己的真實思想,光明磊落,言語真切,處事實在。所謂守信,就是信守諾言,說話算數,講信譽,重信用,履行自己應承擔的義務。

同學們,你們記住了嗎?我們少年兒童應當從小事做起。自覺維護信用的尊嚴。我們堅信,誠信的明天會更好。

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